Modern popüler kültürde, Japon samurayları, Batı şövalyelerine benzer şekilde ortaçağ savaşçıları olarak tasvir edilir. Bu, kavramın tam olarak doğru bir yorumu değildir. Aslında, samuraylar öncelikle kendi topraklarına sahip olan ve gücün bel kemiği olan feodal beylerdi. Bu mülk, o zamanın Japon uygarlığının anahtarlarından biriydi.

Mülkün doğuşu

18. yüzyılda, halefi herhangi bir samuray olan aynı savaşçılar ortaya çıktı. Japon feodalizmi Taika reformlarından doğdu. İmparatorlar, takımadaların yerli sakinleri olan Ainu'ya karşı mücadelelerinde samurayların yardımına başvurdular. Devlete düzenli olarak hizmet eden bu insanlar, her yeni nesille birlikte yeni topraklar ve paralar edindiler. Önemli kaynaklara sahip klanlar ve etkili hanedanlar kuruldu.

Yaklaşık X-XII yüzyıllarda. Japonya'da, Avrupa'dakine benzer bir süreç yaşandı - ülke, toprak ve zenginlik için birbirleriyle savaşan feodal beyler tarafından sarsıldı. Aynı zamanda, emperyal güç korundu, ancak aşırı derecede zayıfladı ve sivil çatışmayı engelleyemedi. O zaman Japon samurayları kural kodlarını aldı - bushido.

şogunluk

1192'de, imparator ve shogun aynı anda - mecazi olarak konuşursak, baş samuray - tüm ülkeyi yöneten karmaşık ve ikili bir sistem olarak adlandırılan siyasi bir sistem ortaya çıktı. Japon feodalizmi, nüfuzlu ailelerin geleneklerine ve gücüne dayanıyordu. Avrupa Rönesans döneminde kendi iç çekişmelerinin üstesinden geldiyse, o zaman uzak ve izole ada uygarlığı ortaçağ kurallarına göre uzun süre yaşadı.

Bu, samurayın toplumun en prestijli üyesi olarak kabul edildiği dönemdi. Japon shogun, 12. yüzyılın sonunda imparatorun bu unvanın sahibine ülkede bir ordu kurma tekel hakkı vermesi nedeniyle her şeye kadirdi. Yani, güç eşitsizliği nedeniyle başka hiçbir talip veya köylü ayaklanması bir darbe düzenleyememiştir. Shogunate 1192'den 1867'ye kadar sürdü.

feodal hiyerarşi

Samuray sınıfı her zaman katı bir hiyerarşi ile ayırt edilmiştir. Bu merdivenin en tepesinde şogun vardı. Ardından daimyo geldi. Bunlar Japonya'daki en önemli ve güçlü ailelerin reisleriydi. Şogun bir varis bırakmadan ölürse, halefi sadece daimyo arasından seçilirdi.

Orta düzeyde, küçük mülkleri olan feodal beyler vardı. Yaklaşık sayıları birkaç bin kişi civarında dalgalandı. Ardından vasalların vasalları ve mülksüz sıradan askerler geldi.

En parlak döneminde, samuray sınıfı Japonya'nın toplam nüfusunun yaklaşık %10'unu oluşturuyordu. Ailelerinin üyeleri aynı katmana atfedilebilir. Aslında, feodal lordun gücü, mülkünün büyüklüğüne ve ondan elde edilen gelire bağlıydı. Çoğu zaman, tüm Japon medeniyetinin ana yemeği olan pirinçte ölçülür. Askerler de dahil olmak üzere gerçek bir rasyonla ödendi. Çünkü böyle bir "ticaret" kendi ölçü ve ağırlık sistemine bile sahipti. Koku 160 kilogram pirince eşitti. Yaklaşık olarak bu miktarda yiyecek bir kişinin ihtiyaçlarını karşılamaya yetiyordu.

İçindeki pirincin değerini anlamak için bir samuray maaşı örneği vermek yeterlidir. Böylece, shogun'a yakın olanlar, mülklerinin büyüklüğüne ve aynı zamanda beslenmesi ve bakımı yapılması gereken kendi vasallarının sayısına bağlı olarak, yılda 500 ila birkaç bin koku pirinç aldı.

shogun ve daimyo arasındaki ilişki

Samuray sınıfının hiyerarşik sistemi, düzenli olarak hizmet eden feodal beylerin sosyal merdivende çok yükseğe tırmanmalarına izin verdi. Periyodik olarak, üstün güce karşı isyan ettiler. Şogunlar daimyoyu ve vasallarını hizada tutmaya çalıştı. Bunu yapmak için en orijinal yöntemlere başvurdular.

Örneğin, Japonya'da uzun süredir daimyo'nun bir resepsiyon için ustalarına yılda bir kez gitmesi gerektiği bir gelenek vardı. Bu tür olaylara ülke çapında uzun yolculuklar ve yüksek maliyetler eşlik etti. Daimyo'nun ihanetten şüphelenilmesi halinde, şogun böyle bir ziyaret sırasında sakıncalı vasalının bir aile üyesini rehin alabilirdi.

Bushido Kodu

Şogunluğun gelişmesiyle birlikte, en iyi Japon samurayları yazarlar olarak ortaya çıktı. Bu kurallar dizisi Budizm, Şintoizm ve Konfüçyüsçülük fikirlerinin etkisi altında oluşturulmuştur. Bu öğretilerin çoğu Japonya'ya anakaradan, daha özel olarak Çin'den geldi. Bu fikirler, ülkenin ana aristokrat ailelerinin temsilcileri olan samuraylar arasında popülerdi.

Budizm veya Konfüçyüs doktrininden farklı olarak Şinto, eski bir pagandı ve doğaya, atalara, ülkeye ve imparatora tapınma gibi normlara dayanıyordu. Şintoizm, büyünün ve diğer dünya ruhlarının varlığına izin verdi. Bushido'da vatanseverlik kültü ve devlete sadık hizmet her şeyden önce bu dinden geçti.

Budizm sayesinde, Japon samuraylarının kodu, ölüme karşı özel bir tutum ve hayatın sorunlarına kayıtsız bir bakış gibi fikirleri içeriyordu. Aristokratlar, ölümden sonra ruhların yeniden doğuşuna inanarak genellikle Zen'i uyguladılar.

samuray felsefesi

Bir Japon samuray savaşçısı bushido eğitimi aldı. Belirtilen tüm kurallara kesinlikle uymak zorundaydı. Bu normlar hem kamu hizmetini hem de özel hayatı ilgilendiriyordu.

Şövalyeler ve samurayların popüler karşılaştırması, sadece Avrupa onur kurallarını ve bushido kurallarını karşılaştırma açısından yanlıştır. Bunun nedeni, iki medeniyetin davranışsal temellerinin tamamen farklı koşullarda ve toplumlarda izolasyon ve gelişme nedeniyle birbirinden son derece farklı olmasıdır.

Örneğin, Avrupa'da, feodal beyler arasında bazı anlaşmalar üzerinde anlaşmaya varırken şeref sözü vermeniz konusunda köklü bir gelenek vardı. Bir samuray için bu bir hakaret olurdu. Aynı zamanda, Japon savaşçının bakış açısından, düşmana ani bir saldırı, kuralların ihlali değildi. Bir Fransız şövalyesi için bu, düşmanın hainliği anlamına gelir.

askeri onur

Orta Çağ'da, ülkenin her sakini, devlet ve askeri seçkinler oldukları için Japon samuraylarının isimlerini biliyordu. Bu mülke katılmak isteyen çok az kişi bunu yapabilirdi (ya hünerleri nedeniyle ya da uygunsuz davranışları nedeniyle). Samuray sınıfının yakınlığı, tam olarak yabancıların nadiren içeri girmesine izin verilmesinden kaynaklanıyordu.

Klancılık ve münhasırlık, savaşçıların davranış normlarını güçlü bir şekilde etkiledi. Onlar için özgüven ön plandaydı. Bir samuray, değersiz bir davranışla kendini utandırdıysa, intihar etmesi gerekiyordu. Bu uygulamaya hara-kiri denir.

Her samuray onun sözlerine cevap vermek zorundaydı. Japon onur kuralları, herhangi bir açıklama yapmadan önce birkaç kez düşünmeyi emretmiştir. Savaşçıların yiyeceklerde ılımlı olmaları ve ahlaksızlıktan kaçınmaları gerekiyordu. Gerçek bir samuray her zaman ölümü hatırladı ve her gün kendine dünyevi yolunun er ya da geç sona ereceğini hatırlattı, bu yüzden tek önemli şey kendi onurunu koruyup koruyamayacağıdır.

Aileye karşı tutum

Aile ibadeti Japonya'da da gerçekleşti. Örneğin, bir samurayın "dallar ve gövde" kuralını hatırlaması gerekiyordu. Geleneklere göre aile bir ağaca benzetilirdi. Ebeveynler gövdeydi ve çocuklar sadece dallardı.

Bir savaşçı, büyüklerine aşağılama veya saygısızlıkla davranırsa, otomatik olarak toplumda dışlanmış olur. Bu kuralı, son samuraylar da dahil olmak üzere tüm nesil aristokratlar izledi. Japon gelenekçiliği ülkede yüzyıllardır vardı ve ne modernleşme ne de izolasyondan çıkış yolu onu kıramadı.

Devlete karşı tutum

Samuraylara devlete ve meşru otoriteye karşı tutumlarının kendi ailelerine karşı olduğu kadar alçakgönüllü olması gerektiği öğretildi. Bir savaşçı için efendisinden daha yüksek bir ilgi alanı yoktu. Japon samuray silahları, destekçilerinin sayısı kritik derecede azaldığında bile, yöneticilere sonuna kadar hizmet etti.

Derebeyi'ye karşı sadık tutum, genellikle olağandışı gelenekler ve alışkanlıklar şeklini aldı. Bu nedenle, samurayın ayakları efendilerinin ikametgahına doğru yatma hakkına sahip değildi. Ayrıca savaşçı, silahı efendisinin yönüne doğrultmamaya dikkat etti.

Samurayın davranışının özelliği, savaş alanında ölüme karşı küçümseyici bir tutumdu. Burada zorunlu merasimlerin gelişmiş olması ilginçtir. Bu nedenle, eğer bir savaşçı, savaşının kaybedildiğini ve umutsuzca kuşatıldığını fark ederse, kendi adını vermeli ve düşmanın silahlarından sakince ölmeliydi. Ölümcül şekilde yaralanan samuray, ölmeden önce, üst düzey Japon samuraylarının isimlerini telaffuz etti.

Eğitim ve gelenekler

Feodal savaşçılar sınıfı, yalnızca toplumun militarist bir tabakası değildi. Samuraylar iyi eğitimliydi, bu da konumları için bir zorunluluktu. Bütün savaşçılar beşeri bilimler okudu. İlk bakışta, savaş alanında yararlı olamazlardı. Ama gerçekte tam tersi oldu. Japonlar, edebiyatın onu kurtardığı yerde sahibini koruyamadı.

Bu savaşçılar için şiire düşkün olmak bir normdu. 11. yüzyılda yaşayan büyük savaşçı Minamoto, ona iyi bir şiir okursa mağlup olmuş bir düşmanı kurtarabilirdi. Bir samuray bilgeliği, silahların bir savaşçının sağ eli, edebiyatın ise sol olduğunu söyledi.

Çay seremonisi günlük yaşamın önemli bir parçasıydı. Sıcak bir içecek içme geleneği manevi bir nitelik taşıyordu. Bu ritüel, toplu olarak bu şekilde meditasyon yapan Budist rahiplerden alınmıştır. Samuraylar kendi aralarında çay içme turnuvaları bile düzenlemişler. Her aristokrat, bu önemli tören için evinde ayrı bir köşk inşa etmek zorundaydı. Çay içme alışkanlığı feodal beylerden köylü sınıfına geçti.

samuray eğitimi

Samuraylar, çocukluklarından beri zanaatlarında eğitilmişlerdir. Bir savaşçının birkaç tür silah kullanma tekniğinde ustalaşması hayati önem taşıyordu. Yumruk atma becerisi de çok değerliydi. Japon samurayları ve ninjaları sadece güçlü değil, aynı zamanda son derece dayanıklı olmalıydı. Her öğrenci tam elbise içinde çalkantılı bir nehirde yüzmek zorunda kaldı.

Gerçek bir savaşçı düşmanı sadece silahlarla yenemezdi. Rakibini ahlaki olarak nasıl bastıracağını biliyordu. Bu, hazırlıksız düşmanları rahatsız eden özel bir savaş çığlığı yardımıyla yapıldı.

Günlük gardırop

Bir samurayın hayatında, başkalarıyla ilişkilerden giyime kadar neredeyse her şey düzenlenmiştir. Aynı zamanda, aristokratların kendilerini köylülerden ve sıradan kasaba halkından ayırdıkları sosyal bir işaretçiydi. Sadece samuray ipek giyebilirdi. Ayrıca, eşyalarının özel bir kesimi vardı. Kimono ve hakama zorunluydu. Silahlar da gardırobun bir parçası olarak kabul edildi. Samuray her zaman yanında iki kılıç taşırdı. Geniş bir kemere sıkışmışlardı.

Sadece aristokratlar bu tür kıyafetleri giyebilirdi. Böyle bir gardırop köylülere yasaktı. Bu aynı zamanda savaşçının eşyalarının her birinde klana bağlı olduğunu gösteren çizgiler olması gerçeğiyle de açıklanır. Her samurayın böyle armaları vardı. Bu sloganın Japoncadan tercümesi, onun nereden geldiğini ve kime hizmet ettiğini açıklayabilir.

Samuray elindeki herhangi bir eşyayı silah olarak kullanabilirdi. Bu nedenle, olası kendini savunma için gardırop seçildi. Samuray hayranı mükemmel bir silah oldu. Tasarımının temelinin demir olması nedeniyle sıradan olanlardan farklıydı. Düşmanlar tarafından ani bir saldırı olması durumunda, böyle masum bir şey bile saldıran düşmanların hayatına mal olabilir.

Zırh

Sıradan ipek giysiler günlük kullanım için tasarlandıysa, her samurayın savaş için özel bir gardıropu vardı. Ortaçağ Japonya'sının tipik zırhı, metal miğferler ve göğüs zırhlarını içeriyordu. Üretim teknolojisi, şogunluğun en parlak döneminde ortaya çıktı ve o zamandan beri neredeyse hiç değişmedi.

Zırh iki kez giyildi - bir savaştan veya ciddi bir olaydan önce. Geri kalan zamanlarda samurayın evinde özel olarak belirlenmiş bir yerde tutuldular. Askerler uzun bir sefere çıktıysa, kıyafetleri bir vagon treninde taşındı. Kural olarak, hizmetçiler zırhı izledi.

Ortaçağ Avrupa'sında, ekipmanın ana ayırt edici unsuru kalkandı. Bunun yardımıyla şövalyeler, bir veya başka bir feodal efendiye ait olduklarını gösterdiler. Samurayların kalkanları yoktu. Tanımlama amacıyla renkli kordonlar, afişler ve armaların oyulmuş tasarımları olan miğferler kullandılar.

Samuray, kültüre ve yasalara saygı duyan ve seçtiği yaşam yolunda ciddi olan ideal bir savaşçı imajını somutlaştırdı. Bir samuray, yerel geleneklere göre efendisini veya kendisini başarısızlığa uğrattığında, “seppuku” ritüeline - ritüel intihara, yani. harakiri.

1. Hojo Ujitsuna (1487 - 1541)

Ujitsuna, şimdi Tokyo'nun devasa metropolü haline gelen, ancak o zamanlar bir balıkçı köyünü barındıran basit bir kale olan Edo Kalesi'nin sahibi olan Uesugi klanı ile uzun süredir devam eden bir kan davasını yeniden alevlendirdi. Edo Kalesi'ni kendisine alan Ujitsuna, ailesinin etkisini tüm Kanto bölgesine (Japonya'nın en kalabalık adası, devletin başkenti Tokyo'dur) yaymayı başardı ve 1541'de öldüğünde, Hojo klanı onlardan biriydi. Japonya'nın en güçlü ve baskın aileleri.

2. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Bu isim Quentin Tarantino'nun çalışmalarının hayranlarına tanıdık gelebilir, çünkü Quentin, "Kill Bill" filmi için bir kılıç ustası imajını yaratan Hattori Hanzo'nun gerçek biyografisine dayanıyordu. 16 yaşından itibaren hayatta kalmak için savaştı, birçok savaşa katıldı. Hanzo kendini Tokugawa Ieyasu'ya adamıştı, daha sonra Japonya'yı 250 yıldan fazla bir süre (1603 - 1868) yöneten şogunluğu kuran bu adamın hayatını kurtardı. Japonya genelinde, efsane haline gelen büyük ve sadık bir samuray olarak bilinir. Adı imparatorluk sarayının girişinde oyulmuş olarak bulunabilir.

3. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Uesugi Kenshin, Nagao klanının güçlü bir askeri lideri ve yarı zamanlı lideriydi. Bir komutan olarak olağanüstü yeteneğiyle dikkat çekti ve savaş alanında birlikleri için birçok zafer kazandı. Başka bir savaş ağası olan Takeda Shingen ile olan rekabeti, Sengoku döneminde tarihin en ünlülerinden biriydi. 14 yıl boyunca feuda girdiler ve bu süre zarfında birkaç bire bir dövüşlere katıldılar. Kenshin 1578'de öldü, ölümünün koşulları belirsizliğini koruyor. Modern tarihçiler, mide kanserine benzer bir şey olduğuna inanıyorlar.

4. Shimazu Yoshihisa (1533 - 1611)

Bu, kanlı Sengoku dönemi boyunca yaşamış başka bir Japon savaş ağası. Hâlâ genç bir adamken, yetenekli bir komutan olarak kendini kanıtladı, daha sonra bu özelliği onun ve yoldaşlarının Kyushu bölgesinin çoğunu ele geçirmesine izin verdi. Yoshihisa, tüm Kyushu bölgesini birleştiren ilk kişiydi, daha sonra Toyotomi Hideyoshi (Japonya'nın askeri ve siyasi lideri) ve 200.000'inci ordusu tarafından yenildi.

5. Mori Motonari (1497 - 1571)

Mori Motonari göreceli olarak bilinmezlik içinde büyüdü, ancak bu onun Japonya'daki en büyük klanlardan bazılarının kontrolünü ele geçirmesini ve Sengoku döneminin en korkulan ve güçlü savaş ağalarından biri olmasını engellemedi. Genel sahneye çıkışı ani oldu, tıpkı güçlü ve saygın rakipleri karşısında kazandığı bir dizi zafer kadar beklenmedikti. Sonunda, Chugoku bölgesinin 11 vilayetinden 10'unu ele geçirdi. Zaferlerinin birçoğu, çok daha fazla sayıda ve daha deneyimli rakibe karşı kazanıldı ve bu da onun istismarlarını daha da etkileyici kıldı.

6. Miyamoto Musashi (1584 - 1645)

Miyamoto Musashi, sözleri ve görüşleri modern Japonya'da hâlâ iz bırakan bir samuraydı. Bugün, savaşta samurayın stratejisini ve felsefesini anlatan Beş Yüzük Kitabı'nın yazarı olarak biliniyor. Bir kenjutsu kılıcını kullanma tekniğinde yeni bir dövüş stili uygulayan ilk kişiydi ve savaş iki kılıçla yapıldığında buna niten ichi adını verdi. Efsaneye göre, eski Japonya'yı dolaştı ve yolculuk sırasında birçok dövüşte kazanmayı başardı. Fikirleri, stratejileri, taktikleri ve felsefesi bu güne kadar çalışmanın konusudur.

7. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Toyotomi Hideyoshi, eylemleri Japonya'yı birleştirmeye ve Sengoku'nun uzun ve kanlı dönemini sona erdirmeye yardımcı olan üç adamdan biri olan Japonya'nın Kurucu Babalarından biri olarak kabul edilir. Hideyoshi, eski ustası Oda Nobunaga'nın yerini aldı ve 250 yıl boyunca Japonya'nın geleceğini belirleyen sosyal ve kültürel reformları uygulamaya başladı. Samuray olmayanların kılıç bulundurmasını yasakladı ve ayrıca bundan böyle sadece samuraylara ait olması gereken tüm kılıçları ve diğer silahları ülke çapında aramaya başladı. Bu, tüm askeri gücü samurayların elinde toplamasına rağmen, böyle bir hareket, Sengoku döneminin saltanatından bu yana ortak barış yolunda büyük bir atılımdı.

8. Takeda Shingen (1521 - 1573)

Takeda Shingen, tartışmasız Sengoku döneminde tüm zamanların en tehlikeli komutanıydı. Babasının her şeyi diğer oğluna bırakacağı ortaya çıkınca, Shingen diğer birkaç güçlü samuray klanı ile ittifak kurdu ve bu da onu doğduğu eyalet olan Kai'nin ötesine geçmeye itti. Shingen, o sırada Japonya'nın diğer bölgelerini başarıyla ele geçiren Oda Nabunaga'nın ordusunu yenebilen birkaç kişiden biri oldu. 1573'te bir hastalıktan dolayı öldü, ancak bu noktada tüm Japonya üzerindeki gücünü pekiştirme yolunda ilerliyordu.

9. Oda Nobunaga (1534 - 1582)

Oda Nobunaga, Japonya'nın birleşmesinin arkasındaki itici güçtü. Etrafında çok sayıda eyalet toplayan ilk savaş ağasıydı ve samuraylarını tüm Japonya'da baskın askeri güç haline getirdi. 1559'a gelindiğinde, memleketi Owari eyaletini çoktan ele geçirmişti ve başladığı şeye devam etmeye, sınırlarını genişletmeye karar verdi. 20 yıl boyunca, Nobunaga yavaş yavaş iktidara geldi ve kendisini ülkenin en korkulan askeri liderlerinden biri olarak tanıttı. Aralarında Takeda Shingen'in de bulunduğu sadece birkaç kişi, benzersiz askeri taktik ve stratejisine karşı mücadelede zafer kazanmayı başardı.

10. Tokugawa Ieyasu (1543-1616)

Tokugawa Ieyasu, inanılmaz bir içgörüye ve eşsiz sezgiye sahipti, onu bir kereden fazla kurtardı ve en umutsuz ve tehlikeli yaşam durumlarında kurtardı. Daha gençliğinde bile, tam bir yüzyıl süren feodaller arası savaşların acımasız ve amansız bir sonucu olarak ülkeyi saran tehlikenin derinden farkına varabilmişti. Ailesi ve arkadaşlarının hayatı için korkuya katlanan Ieyasu, kendisini ülkede barışı tesis etme ve ulusal devletliğini yeniden canlandırma mücadelesine adamaya karar verdi.

Samurayların soyadları ve isimleri

Samuray- Bu Japon askeri-feodal mülkü. "Samuray" kelimesi, "en yüksek sınıftan bir kişiye hizmet etmek" anlamına gelen eski Japonca "samurau" fiilinden gelir. Yani "samuray", "hizmetçi adam, hizmetkar" anlamına gelir. Japonya'daki samuraylara "savaşçı" anlamına gelen "bushi" de denir.

Samuray, MS 7-8. yüzyıllarda Japonya'da ortaya çıktı. Çoğunlukla zengin köylü ailelerinden erkekler ve orta ve alt aristokrasinin temsilcileri (küçük soylular) samuray oldu. Savaşçılardan samuraylar yavaş yavaş feodal lordlarının silahlı hizmetkarları haline geldi ve ondan barınma ve yiyecek aldı. Bazı samuraylar köylülerle birlikte araziler aldı ve kendileri feodal beylere dönüştü.

Özel bir sınıf olarak samuray tahsisinin başlangıcı genellikle Japonya'da Minamoto'nun feodal evi (1192-1333) tarafından yönetim dönemine tarihlenir. Taira ve Minamoto'nun feodal evleri arasında bundan önce gelen uzun süreli, kanlı iç savaş, baş komutan (şogun) ile samuray sınıfının kuralı olan şogunluğun kurulması için ön koşulları yarattı.

Bushido- samurayın onur kuralları, ortaçağ Japonya'sında "Savaşçının Yolu" ilkeleri seti. Kod, XI-XIV yüzyıllar döneminde ortaya çıktı ve Tokugawa şogunluğunun ilk yıllarında resmileştirildi. Bir samuray davranış kurallarına uymazsa, utanç içinde samuray saflarından atılırdı.

Bir samurayın eğitimi ve eğitimi efsanevi kahramanların efsanevi hikayelerine, ölüme kayıtsızlığa, korkuya, acıya, ana babaya bağlılığa ve feodal efendiye sadakate dayanıyordu. Akıl hocası, gelecekteki samurayın karakterinin oluşumuyla ilgilendi, cesaret, cesaret, dayanıklılık, sabır geliştirmeye yardımcı oldu. Gelecekteki samuraylar korkusuz ve cesur yetiştirildiler, içlerinde samuraylar arasında bir savaşçının hayatını bir başkasının hayatı için ihmal edebileceği ana erdemler olarak kabul edilen nitelikler geliştirildi. Sabır ve dayanıklılık geliştirmek için, geleceğin samurayları dayanılmaz derecede zor iş yapmak, geceleri uykusuz geçirmek, kışın çıplak ayak yürümek, erken kalkmak, kendilerini yemekle sınırlamak vb.

Tokugawa şogunluğu altında barışın tesis edilmesinden sonra, sadece savaşmayı bilen çok sayıda samuray ülke için bir yük haline geldi, çoğu fakirdi. O zaman, Bushido (samuray'ın onur kodu) fikrini geliştiren kitaplar ortaya çıktı, birçok samuray için tek geçim aracı olan çok sayıda dövüş sanatları okulu ortaya çıktı.

Samurayların en son silaha sarıldığı 1866-1869 İç Savaşı sırasında Tokugawa hükümeti devrilmişti. Bu savaşta samuray her iki tarafta da savaştı.

1868'de reformları samurayları da etkileyen Meiji Restorasyonu gerçekleşti. 1871'de devleti Batı modeline göre reforme etmeye karar veren İmparator Meiji, Japon ordusunun sadece samuray sınıfından değil, diğerlerinden de zorunlu olarak oluşturulmasına dair bir kararname çıkardı. Samuraylara son darbe, kılıç taşımayı yasaklayan 1876 tarihli bir yasaydı. Böylece samuray dönemi sona erdi.

Samurayların soyadları ve isimleri

Abe Masahiro

Abe no Muneto

Azai Nagamasa

Aizawa Seishisai

Akamatsu Mitsusuke(daha eski)

Akamatsu Norimura

Akechi Mitsuhide

Amakusa Shiro

Aoki Shuzo

Asakura Yoshikage

asakura kagetake

Asakura Takakage

Aşıkağa Yoshiakira

Aşıkağa Yoshimasa

Aşıkağa Yoshimitsu

Aşıkağa Yoshimochi

Aşıkağa Yoshinori

Aşıkağa Yoshitane

Aşıkağa Yoşihide

Aşıkağa Yoşihisa

Aşıkağa Takauji

Watanabe Hiromoto

Shojiro'ya git

Tarih Masamune

Yoshida Shoin

Ii Naosuke

Imagawa Yoshimoto

Ise Ses

kawaii tsugunosuke

Kawakami Gensai

Kato Kiyomasa

Kido Takayoshi

Kita Narikatsu

Kobayakawa Hideaki

Konishi Yukinaga

Kusunoki Masashige

Mamiya Rinzo

Matsudaira (Yuki) Hideyasu

Matsudaira Kiyoyasu

Matsudaira Sadanobu

Matsudaira Tadano

Matsudaira Hirotada

Matsumae Yoshihiro

Matsumae Takahiro

Maeda Keiji

Maeda Toshiie

Maeda Toshinaga

Mizuno Tadakuni

Minamoto hayır Yoriie

Minamoto hayır Yorimasa

Minamoto hayır Yoritomo

Minamoto hayır Yoshimitsu

Minamoto hayır Yoshitomo

Minamoto hayır Yoshitsune

Minamoto yok Sanetomo

Minamoto hiçbir Tametomo

Minamoto hayır Yukiie

Mogami Yoshiaki

Mori Arinori

Mori Motonari

Mori Okimoto

Mori Terumoto

Mori Hiromoto

Nabeshima Katsushige

Nabeshima Naoshige

nagao evcil hayvanı

Nakano Takeko

Nitta Yoshisada

Oda Katsunaga

Oda Nobukatsu

Oda Nobunaga

Oda Nobutada

Oda Nobutaka

Oda Hidekatsu

Oda'dan Hidenobu'ya

Oki Takato
Okubo Toshimichi

Omura Masujiro

Omura Sumitada

Otani Yoshitsugu

Outi Yoshinaga

Outi Yoshioki

Outi Yoshitaka

Outi Yoshihiro

Outi Masahiro

Prens Moriyoshi

Sagara Sozo

Saigo Takamori

Saito Dosan

Saito Yoshitatsu

Saito Hajime

Sakamoto Ryoma

Sakanoue hiçbir Tamuramaro

Sanada Yukimura

Sasa Narimasa

Shibata Katsuie

Shimazu Yoshihiro

Shimazu Iehisa

Yani Yoshitoshi

Sogano Iruka

Sogano Umako

Sogano Emişi

soejima taneomi

Sue Harukata

Tairano Kiyomori

Tirano Masakado

Takasugi Shinsaku

Takeda Nobushige

Takeda Nobutora

Takeda Nobuhiro

Takeda Shingen

Tanya Tateki

Tanuma Okitsugu

Chosokabe Moritika

Chosokabe Motochika

Toyotomi Hidetsugu

Tokugawa Yorinobu

Tokugawa Yorifusa

Tokugawa Yoshinao

Tokugawa Iemitsu

Tokugawa Iemochi

Tokugawa Ietsuna

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Nariaki

Tokugawa Nobuyoshi

Tokugawa Tadayoshi

Tokugawa Tadateru

Tokugawa Hidetada

Ukita Hideie

Uesugi Kagekatsu

Uesugi Kagetora

Uesugi Kenshin

Uesugi Norimasa

Fujiwara yok Yorimichi

Fujiwara hiçbir Kamatari

Fujiwara hiçbir Sumitomo

fukuşima masanori

Harada Sanosuke

Hasegawa Yoshimichi

Hatano Hideharu

Hayashi Razan

Hijikata Hisamoto

Hojo Ujimasa

Hojo Ujinao

Hojo Ujitsuna

Hojo Ujiyasu

Hojo Yasutoki

Hosokawa Yoriyuki

Hosokawa Katsumoto

Hosokawa Masamoto

Hosokawa Sumimoto

Hosokawa Tadaoki

Hosokawa Tadatoshi

Hosokawa Takakuni

Hosokawa Fujitaka

Hosokawa Harumoto

bu Shimpei

Yamana Mochitoyo

Sitemizde çok çeşitli isimler sunuyoruz ...

Yeni kitabımız "Soyadların Enerjisi"

"İsmin Enerjisi" kitabımızda şunları okuyabilirsiniz:

Otomatik ad seçimi

Astrolojiye göre isim seçimi, enkarnasyon görevleri, numeroloji, burç, insan tipleri, psikoloji, enerji

Astrolojiye göre isim seçimi (bu isim seçme tekniğinin zayıf yönlerine örnekler)

Düzenleme görevlerine göre bir isim seçimi (yaşamın amaçları, amacı)

Numerolojiye göre isim seçimi (bu isim seçme tekniğinin zayıflığına dair örnekler)

Burçlara göre isim seçimi

Kişi türüne göre isim seçimi

Psikoloji adı seçimi

Enerjiye göre isim seçimi

Bir isim seçerken bilmeniz gerekenler

Mükemmel ismi seçmek için ne yapmalı

adını beğendiysen

İsmi neden beğenmiyorsunuz ve ismi beğenmiyorsanız ne yapmalısınız (üç yol)

Yeni bir başarılı isim seçmek için iki seçenek

Çocuk için düzeltici isim

Bir yetişkin için düzeltici isim

Yeni bir isme uyum

"Adı Enerji" kitabımız

Oleg ve Valentina Svetovid

Bu sayfaya bakıldığında:

Ezoterik Kulübümüzde şunları okuyabilirsiniz:

Dikkat!

İnternette bizim resmi sitelerimiz olmayan, ancak adımızı kullanan siteler ve bloglar ortaya çıktı. Dikkat olmak. Dolandırıcılar, posta listeleri için adımızı, e-posta adreslerimizi, kitaplarımızdan ve web sitelerimizden gelen bilgileri kullanır. Adımızı kullanarak insanları çeşitli sihir forumlarına sürüklerler ve aldatırlar (zarar verebilecek tavsiyeler ve tavsiyeler verirler veya sihir ritüelleri için para cezbederler, tılsımlar yapar ve sihir öğretirler).

Sitelerimizde, sihirli forumlara veya sihirli şifacıların sitelerine bağlantılar sağlamıyoruz. Herhangi bir foruma katılmıyoruz. Telefonla istişare yapmıyoruz, bunun için zamanımız yok.

Not!Şifa ve sihirle uğraşmıyoruz, tılsım ve muska yapmıyoruz veya satmıyoruz. Hiçbir şekilde büyü ve şifa uygulamaları yapmıyoruz, bu tür hizmetler sunmadık ve sunmuyoruz.

Çalışmamızın tek yönü, yazılı yazışma danışmanlığı, ezoterik bir kulüp aracılığıyla eğitim ve kitap yazmadır.

Bazen insanlar bize bazı sitelerde birini kandırdığımızı iddia ettiğimiz bilgileri gördüklerini yazıyorlar - şifa seansları veya muska yapmak için para aldılar. Bunun doğru olmadığını, iftira olduğunu resmen ilan ediyoruz. Hayatımız boyunca kimseyi aldatmadık. Sitemizin sayfalarında, kulübün materyallerinde her zaman dürüst ve iyi bir insan olmanız gerektiğini yazıyoruz. Bizim için dürüst bir isim boş bir deyim değildir.

Bizim hakkımızda iftira yazan insanlara en temel güdüler rehberlik ediyor - kıskançlık, açgözlülük, kara ruhları var. İftiranın iyi ödediği zaman geldi. Artık birçoğu vatanını üç kopek satmaya hazır ve düzgün insanlara iftira atmak daha da kolay. İftira yazan insanlar, karmalarını ciddi şekilde kötüleştirdiklerini, kaderlerini ve sevdiklerinin kaderini kötüleştirdiklerini anlamıyorlar. Böyle insanlarla vicdan hakkında, Tanrı'ya inanç hakkında konuşmak anlamsızdır. Allah'a inanmazlar, çünkü mümin asla vicdanıyla anlaşma yapmaz, asla aldatma, iftira ve sahtekarlık yapmaz.

Dolandırıcılar, sahte sihirbazlar, şarlatanlar, kıskançlar, vicdansız, şerefsiz, paraya aç bir sürü insan var. Polis ve diğer düzenleyici kurumlar, artan "Kar için Hile" çılgınlığıyla henüz başa çıkamıyor.

Bu yüzden lütfen dikkatli olun!

Saygılarımla, Oleg ve Valentina Svetovid

Resmi web sitelerimiz şunlardır:

Samuray kastı, Japonya'yı yüzyıllarca yönetti. Vahşilikleri ve efendilerine sadakatleriyle tanınan en yüksek sınıf savaşçılar, tüm ülkenin tarihinin ve kültürünün ayrılmaz bir parçası haline geldiler. Samuray kodu bugün kısmen Japonlar tarafından gözlemlenmektedir. Bu eşsiz savaşçılar, Yükselen Güneş Ülkesini modern dünyanın gördüğü şekilde yaptı.

Tarih Masamune
Şiddete olan düşkünlüğüyle tanınan Data Masamune, döneminin en korkulan savaşçılarından biriydi. Çocukken bir gözü kör olan genç adam, tam teşekküllü bir savaşçı olarak tanınmak için her türlü çabayı göstermek zorunda kaldı. Cesur ve kurnaz bir askeri lider olan Data Masamune, rakiplerinin klanını yenerek aldı ve ardından Toyotomi Hideyoshi ve Tokugawa Ieyasu'nun hizmetine geçti.

Uesugi Kenshin
Kenshin, diğer adıyla ejderha Echigo, şiddetli bir savaşçı ve Nagao klanının lideriydi. Takeda Shingen ile rekabeti ile tanınıyordu ve Oda Nobunaga'nın askeri kampanyasını destekledi. Kenshin sadece cesur bir savaşçı değil, aynı zamanda eşsiz bir komutan olarak kabul edildi.

Tokugawa Ieyasu
Büyük Tokugawa Ieyasu, aslında Oda Nobunaga'nın bir müttefikiydi. Nobunaga'nın halefi Toyotomi Hideyoshi'nin ölümünden sonra, Ieyasu kendi ordusunu topladı ve uzun, kanlı bir savaş başlattı. Sonuç olarak, 1600'de 1868'e kadar süren Tokugawa şogunluğu kuralını kurdu.

Hattori Hanzo
Iga klanının lideri Hattori Hanzō, ninja savaşçıları olarak eğitilmiş nadir samuraylardan biriydi. Tokugawa Ieyasu'nun sadık bir hizmetkarıydı ve efendisini birkaç kez kesin ölümden kurtardı. Yaşlanınca, Hanzo bir Budist keşiş oldu ve günlerini bir manastırda sonlandırdı.

Honda Tadakatsu
"Ölümün üstesinden gelen savaşçı" lakabını aldı. Tadakatsu hayatı boyunca yüzlerce savaşa katıldı ve hiçbirinde mağlup olmadı. Honda'nın en sevdiği bıçak, düşmanda korku uyandıran efsanevi Dragonfly mızrağıydı. Japonya tarihinde yeni bir çağ açan Sekigahara'nın belirleyici savaşında müfrezelerden birine liderlik eden Tadakatsu'ydu.

Miyamoto Musashi
Miyamoto Musashi, Japonya'nın en büyük kılıç ustalarından biriydi. Musashi ilk düellosunu 13 yaşında yaptı: Toyotomi klanının yanında Tokugawa klanına karşı savaştı. Miyamoto, hayatının çoğunu ülkeyi dolaşarak, ölümlü savaşta büyük ustalarla tanışarak geçirdi. Yaşam yolculuğunun sonunda, büyük savaşçı Beş Yüzük üzerine bir kılıç kullanma tekniğini ayrıntılı olarak anlatan bir inceleme yazdı.

Shimazu Yoshihisa
Sengoku döneminin en ünlü savaş ağalarından biri olan Shimazu Yoshihisa, Satsuma eyaletindendi. Shimazu, Kyushu'yu birleştirmeye çalıştı ve birçok zafer kazandı. Generalin klanı adanın çoğunu yıllarca yönetti, ancak sonunda Toyotomi Hideyoshi tarafından yenildi. Shimazu Yoshihisa'nın kendisi bir Budist keşiş oldu ve bir manastırda öldü.

Samuraylar, yay ile 10 adım atan ve bazen vuran, kemerlerine iki kılıç taşıyan ve köpek sesleriyle konuşan Japonlar. Birçoğu onları bir şövalyeyi, bir fatihi ve hatta bir Roma lejyonerini kolayca yenebilen tüm zamanların siber-huber savaşçıları olarak görüyor (ancak burası en şiddetli kavgaların sürdüğü yer). Efsane mitleri bir kenara atarak ve onları bir sincap, kapibara veya gergedanla karşılaştırmayı tamamen reddederek, samurayların en ünlü 10 savaşçısını yapmaya cesaret ettim.

En İyi 10 Samuray Savaşçısı

1. Minamoto Tametomo. Ünlü aristokrat klanın temsilcisi. Taira ile ünlü savaşı görmek için yaşamadı, çünkü çok daha önce akrabalarının Taira'ya karşı isyanına katıldı ("aynı adı taşıyan çalışmada açıklanan Hogan Yıllarının Sıkıntıları"), başarısızlıkla sonuçlandı. . Düşmanlara her şeyi vurabilen ünlü Siber-Uber okçusu olarak biliniyordu - bir diz kapağı, bir kafa, hatta bir kez bir gemiye vuruldu, su hattını kırdı ve battı. Doğal olarak, kahramanlıklarının çoğu "homes-san"ın hayal gücü tarafından yaratılan kahramanlık hikayeleridir. İsyanın başarısız olmasından sonra, düşmanlar Tametomo'yu ellerindeki tendonları keserek ve okçuyu gücünden mahrum bırakarak cezalandırmaya karar verdiler. Ancak bu durumda bile, küçük bir adada ruhuna geldiklerinde onları kovdu, burada bağlantıyı çiğnedi ve ardından ordularla çevrili olarak kendini Japon tarihindeki ilk seppuku yaptı.

2. Minamoto Yoshitsune. Japon çocukların ve genel olarak folklorun favori kahramanı. Taira'yı yenen ve Japonya'yı Minamoto shogun olarak yönetmeye başlayan ünlü Yoritomo'nun kardeşi komik bir cüce. Fiziksel verilerine rağmen, Yoshitsune hem bir komutan hem de bir kişi olarak kendini kanıtladı ve bu Tayrs'ı (kardeş, dünyanın tüm politikacıları gibi, daha sonra her şeye hazır geldi) ve çevik ve yetenekli bir savaşçı olarak kanıtladı. . Sinsi kardeş onu yakalamayı ve öldürmeyi emrettiğinde özellikle onun için yararlı olan şey. Sadık hizmetkarı, kahraman keşiş Benkei ve karısı Shizuka Gozen ile birlikte, savaşçı cüce çalılıklara kaçtı ve düşmanlar onu kuşatana kadar yıllarca çalılıklarda saklandı, bu da onu seppuku yapmaya zorladı. Yoshitsune's Wandering Adventures, en ünlü Japon "samuray romanlarından" biridir.

3. Aşıkağa Yoşiteru. Aşıkağa hanedanının 13. shogun'u. O zamana kadar, bu pozisyon zaten neredeyse saf bir kurgu haline gelmişti - Bakufu askeri karargahının başı, iktidar mücadelesinde her türlü feodal lord (bu durumda, başkent Kyoto'nun yakınında yaşayanlar) tarafından bir kukla olarak kullanıldı. herbiri. Yoshiteru güçlü bir karaktere sahipti ve her zaman çizgisini bükmeye çalıştı, gerçek gücü şogunluğa geri döndürmeyi hayal etti. Bunun için geceleri sarayda sinsi düşmanlar ona saldırdı. Bununla birlikte, shogun aynı zamanda zamanının en iyi kılıç ustası olarak da biliniyordu - saldırganlar sonunda onu bitirene kadar bir düzine buçuk kılıç kırdı.

4. Hattori Hanzo. Tokugawa Ieyasu'nun en ünlü vasallarından biri. Hanzo sadece cesur bir savaşçı, yetenekli bir kılıç ustası, bir mızrakçı ve kurnaz bir taktikçi değildi - ünlü Iga ve Koga da dahil olmak üzere shinobi klanları arasında (onları asla burada arama! asla !!!) "bağlantıları vardı" ve hatta "Shinobi-shogun" takma adı, yani casusların lideri. Bu arada, bazen kendisi "gece sortilerine" katıldı. Doğal olarak, tüm esnafların ustası olan böyle bir kişi pratik olarak vazgeçilmezdi ve bu nedenle kendini bir seppuku yapma ihtiyacından kaçınarak sakin bir şekilde yaşlılığa kadar yaşadı.

5. Sanada Nobushige, diğer adıyla Yukimura. Japonlar Yukimura'yı (bu isme asla sahip olmadı, ona romanlardan "sıkıştı") belki de tüm zamanların en iyi stratejisti ve taktikçisi olarak kabul ediyor. O sadece şanssızdı - Sanada klanı küçüktü, ordu daha da küçüktü ve temelde patronlarına hizmet ediyorlardı - Takeda. Evet ve Tokugawa'nın yükselişinden sonra tekrar yanlış ata bindiler - Toyotomi klanını savundular. Genel olarak, Yukimura'nın istismarlarının çoğu, kişisel olarak bujutsu göstermesi gereken küçük müfrezelerin saldırılarıdır. Kişisel korumaları 10 ünlü dövüş sanatçısıydı - "Sanada'nın 10 gözüpesi". Savaşırken öldü - savaşta ciddi şekilde yaralanarak hizmetçilerden kafasını kesmelerini istedi.

6. Miyamoto Musashi. Belki de Japonya'da 10 vakadan 9'unda "samuray" kelimesiyle hemen "Musashi" diyecekler. Herhangi bir savaşa gerçekten katılmamış olsa da (bütün hayatı, bazen gerçeği kurgudan ayırt etmenin imkansız olduğu bir efsaneler özetidir). Ancak, bir "ronin" in klasik bir görüntüsü haline geldi - ileri geri dolaşan, bir kılıçla yaşayan, düellolarda savaşan ve çalılıklarda saklanan (peki, bir cilt hastalığı vardı - kötü kokuyordu ve kaşınıyordu). Bujutsu'nun birçok farklı ustasını yenen Miyamoto, hayatının sonunda en çok satan "Beş Yüzük Kitabı" nı yazdı; burada peygamberlik-pragmatik bir biçimde ("düştü - ayağa kalk ve tekrar atla"), "yolunu" özetledi. gerçek bir savaşçı." Ve evet, Japonya'da onunla ilgili yüzlerce roman, film ve anime var...

7. Yagyu Munenori. Bir dereceye kadar, Munenori'nin imajı Miyamoto Musashi'nin tam tersidir. Yetenekli kılıç ustası "herkesi sabır ve emekle giydi" ve hiçbir yerde sendelemeden Tokugawa klanının koruması (ve ardından bir koruma müfrezesinin komutanı) olarak görev yaptı, Japonya tarihinde unvanını alan ilk kişi oldu. daimyō ve dövüş sanatı için "şogunluğun güvenlik servisinin başı" pozisyonu. Yagyu ayrıca kendi dövüş sanatı okulunu kurdu - o zamandan beri shogun çocukları da dahil olmak üzere en yüksek soyluların temsilcilerini eğiten Shinkage-ryu. Genel olarak, "dürüstçe hizmet etmek için - hiçbir şey için üzülmeyin."

8. Yagyu Jubei Mitsuyoshi. Ancak doğada, Munenori'nin oğlu "devamsız rakibi" Musashi tarafından yenildi - başarısız bir komploya katılması nedeniyle Jubei sürgüne gönderildiğinde, orada 12 yıl boyunca ortadan kayboldu. Orada ne yaptığını kimse kesin olarak bilmiyor ama bu dönemle ilgili pek çok roman ve efsane yazıldı. Çünkü Jubei aile kılıç ustasıydı. Ve sonra, 36 yaşında, en ünlü rakipleri farklı köşelere dağıttığı bir turnuva için shogun'a geldi. Shogun bir çöküşe düştü ve çarpıcı savaşçıya "kalbini çevirdi". Evet ve sonra bir kitap da yazdı - "Ayın Tefekküründe Doğan Kayıtlar" (ve aynı şey hakkında).

9. Kondo Isami. 19. yüzyılın ortalarında Japonya'da şogunluk ve imparatorun gücünü güçlendirme destekçileri arasında bir arbede başladığında, üst düzey yetkilileri korumak için seçkin bir samuray müfrezesi yaratma fikri ortaya çıktı (orada birkaç siyasi suikast oldu) "özel operasyonlar" için. Rosingumi ilk olarak böyle ortaya çıktı ve ardından Konda Isami liderliğindeki ünlü (manga ve anime) Shinsengumi - hiç kimse, tepeye tırmanan (ve yol boyunca birkaç kişiyi öldüren) bir köylünün oğlu. "Hungweibins" in başında Kondo birkaç yüksek profilli iş yaptı ve Boshin savaşı başladığında, şogun ordusunun komutanı oldu ve yaralanarak yakalandı ve öldürüldü. Acı bir şekilde, düşmanlar itibarından korkuyorlardı ...

10. Nakano Takeko. Sonunda - Japonya'daki en ünlü kadın samuray. Daha doğrusu, onna-bugeisha - ortaçağ savaşları sırasında koruma olarak görev yapan samuray kadınları (bazen cariyeler, bazen eşler) bu şekilde çağrıldı ve sonra bu kelime genel olarak "kahraman" gibi bir kadın savaşçı anlamına gelmeye başladı. Genel olarak, neredeyse tüm samuray kızlarına silah kullanmaları öğretildi ve naginata (teber) "tipik olarak kadınsı" olarak kabul edildi. Ancak Takeko, babasının okulunda dövüş sanatçısı oldu. Ve Boşin savaşı başladığında, shogunun destekçileri olan Aizu beyliğinin ordusuna katılmaya karar verdi. Resmi olarak kadınların savaşmasına izin vermek istemediler, ancak "yanlarında durmalarına ve istediklerini yapmalarına" izin verildi. Ve Nakano aynı erkek fatmaların bir müfrezesini topladı ("Kadın Müfrezesi" veya "Kadın Ordusu" orijinal adını aldı). İmparator Takeko'nun ordusuyla yaptığı bir savaşta, göğsüne bir kurşun yedi ve kız kardeşi Yuko'dan kafasını kesmesini istedi (tamamen erkek samuray geleneği, kadınlar boyunlarındaki bir atardamarı delerek kendilerini öldürdüler) ve onu götürmesini istedi. düşmanlar almasın diye. Onun onuruna, bu yerlerde hala her yıl bir festival düzenleniyor (Nipponlar bu işi seviyor - ekmekle beslemeyin).