eski kabilelerin ritüelleri. Rusya'daki pagan ayinleri: Slavların gelenekleri ve ritüelleri. Slav cenaze töreni

Eski zamanlardan beri, Rusya'da pagan inançları yaygındı ve insan ve doğa arasındaki her şeyden önce geldi. İnsanlar çeşitli tanrılara, ruhlara ve diğer yaratıklara inanmış ve tapmışlardır. Ve elbette, bu inanca, en ilginç ve sıra dışı olanları bu koleksiyonda topladığımız sayısız ritüel, tatil ve kutsal olay eşlik etti.

Atalarımız isim seçimine çok ciddi yaklaştılar. İsmin hem bir tılsım hem de bir kişinin kaderi olduğuna inanılıyordu. Bir kişi için, adlandırma ayini hayatı boyunca birkaç kez meydana gelebilir. Doğan bebeğe ilk isim baba tarafından verilir. Aynı zamanda herkes bu ismin geçici, çocukça olduğunu anlıyor. İnisiyasyon sırasında, çocuk 12 yaşına geldiğinde, eski inancın rahiplerinin eski çocukluk isimlerini kutsal sularda yıkadığı bir adlandırma töreni yapılır. İsimlerini hayatları boyunca değiştirdiler: evlenen kızlar veya ölüm kalım eşiğinde olan savaşçılar veya bir kişi doğaüstü, kahramanca veya olağanüstü bir şey yaptığında.

Gençler arasında adlandırma töreni sadece akan suda (nehir, dere) gerçekleşti. Kızlar bu ayini hem akan suda hem de durgun suda (göl, durgun su) veya Tapınaklarda, Mabetlerde ve diğer yerlerde yapabilirler. Ayin şu şekilde gerçekleştirildi: yararlanıcı sağ elinde bir mum mumu alır. Rahip tarafından trans halinde söylenen sözlerden sonra, lanetli, suyun üzerinde yanan bir mum tutarak başını suya daldırmalıdır. Küçük çocuklar kutsal sulara girdiler ve isimsiz, yenilenmiş, saf ve saf insanlar çıktı, rahiplerden yetişkin isimleri almaya hazır, eski göksel tanrıların ve ailelerinin yasalarına göre tamamen yeni bir bağımsız hayata başladı.

Banyo ayini her zaman Hamamın Efendisi veya hamamın ruhu Bannik'in selamıyla başlamalıdır. Bu selamlaşma aynı zamanda bir tür komplodur, hamam töreninin yapılacağı mekan ve çevrenin bir komplodur. Genellikle, böyle bir komplo-selamlama okunduktan hemen sonra, taşa bir kepçe sıcak su verilir ve ısıtıcıdan yükselen buhar, bir süpürge veya havlunun dairesel hareketleriyle buhar odası boyunca eşit olarak dağıtılır. Bu, hafif buharın yaratılmasıdır. Ve banyo süpürgesine banyoda usta ya da en büyüğü (en önemlisi) deniyordu, yüzyıldan yüzyıla tekrarladılar: “Kral buğulanmışsa, banyo süpürgesi ve kral daha yaşlıdır”; “Banyoda bir süpürge herkesin patronudur”; “Banyoda süpürge paradan daha pahalıdır”; "Süpürgesiz hamam, tuzsuz sofraya benzer."

Trizna, ölenlerin onuruna oyunlar, danslar ve yarışmalardan oluşan eski Slavlar arasında bir askeri cenaze törenidir; merhum için yas ve bir anma ziyafeti. Başlangıçta, cenaze töreni, ölen kişinin onuruna, yas, ağıtlar ve yakmadan önce ve sonra bir anma şöleninin onuruna yapılan fedakarlıklar, savaş oyunları, şarkılar, danslar ve danslardan oluşan kapsamlı bir ritüel kompleksinden oluşuyordu. Rusya'da Hıristiyanlığın benimsenmesinden sonra, bayram, cenaze şarkıları ve bir şölen şeklinde uzun süre korunmuş ve daha sonra bu eski pagan terimin yerini "anma" adı almıştır. Dua edenlerin ruhlarında ölüler için samimi dualar sırasında, aile ve atalarla derin bir birlik duygusu her zaman ortaya çıkar ve bu, onlarla olan sürekli bağlantımıza doğrudan tanıklık eder. Bu ayin, yaşayanlar ve ölüler için iç huzuru bulmaya yardımcı olur, onların yararlı etkileşimlerini ve karşılıklı yardımlaşmasını teşvik eder.

Efsaneye göre Yegory Veshny, bahar topraklarının kilidini açan sihirli anahtarlara sahip. Birçok köyde ayinler düzenlendi, bu sırada azizden toprağı "açması" istendi - tarlalara bereket vermek, hayvanları korumak için. Ritüelin kendisi böyle bir şeye benziyordu. Önce "Yuri" adında bir adam seçtiler, ona yanan bir meşale verdiler, onu yeşilliklerle süslediler ve kafasına yuvarlak bir pasta koydular. Daha sonra "Yuri" liderliğindeki alay, kış tarlalarının etrafında üç kez dolaştı. Ondan sonra bir ateş yaktılar ve azizden dua istediler.

Bazı yerlerde kadınlar yere çıplak yatıp, "Biz tarlada yuvarlanırken, ekmek bir tüp haline gelsin" diyor. Bazen bir dua servisi yapıldı, ardından mevcut olanların hepsi kışın yuvarlandı - böylece ekmek iyi büyüyecekti. Aziz George, "yedi hastalıktan ve nazardan" şifa olarak kabul edilen yere çiy bıraktı. Bazen insanlar sağlık almak için St. George'un çiyine binerdi, sebepsiz yere "Sağlıklı ol, St. George'un çiyi gibi!" Bu çiy hasta ve sakatlar için faydalı kabul edildi ve umutsuzlar için “Aziz George'un çiyine gidemezler mi?” dediler. Yegori gününde kaynak, birçok yerde nehirler ve diğer kaynaklar suyla kutsanmıştı. Ekinler ve meralar bu su ile serpilirdi.

Eski Slavlar arasında bir evin inşaatının başlangıcı, kötü ruhlardan olası muhalefeti önleyen bir dizi ritüel eylem ve tören kompleksi ile ilişkilendirildi. En tehlikeli dönem, yeni bir kulübeye taşınmak ve içinde hayata başlamak olarak kabul edildi. "Kötü ruhların" yeni yerleşimcilerin gelecekteki refahına müdahale etmeye çalışacağı varsayıldı. Bu nedenle, 19. yüzyılın ortalarına kadar, eski eve taşınma ritüeli Rusya'nın birçok yerinde korunmuş ve gerçekleştirilmiştir.

Her şey bir yer ve yapı malzemeleri bulmakla başladı. Bazen siteye örümcekli bir dökme demir yerleştirildi. Ve gece boyunca bir ağ örmeye başlarsa, bu iyi bir işaret olarak kabul edildi. Önerilen sitedeki bazı yerlerde, küçük bir deliğe ballı bir kap yerleştirildi. Ve tüyler diken diken olursa, yer mutlu kabul edildi. İnşaat için güvenli bir yer seçerek, genellikle ilk başta bir ineği serbest bıraktılar ve yerde yatmasını beklediler. Yattığı yer, gelecekteki ev için başarılı kabul edildi. Ve bazı yerlerde, gelecekteki mal sahibi, farklı alanlardan dört taş toplamak ve onları bir dörtgen şeklinde yere koymak, içine bir şapka koymak ve arsa okumak zorunda kaldı. Bundan sonra, üç gün beklemek gerekiyordu ve taşlar sağlam kalırsa, yer iyi seçilmiş olarak kabul edildi. Ayrıca insan kemiklerinin bulunduğu veya birinin kolunu veya bacağını kestiği yere asla bir ev yapılmadığını da belirtmek gerekir.

Popüler inanışa göre, Trinity'den tüm hafta önce deniz kızları yerdeydi, ormanlara, korulara yerleşti ve insanların yakınında yaşadı. Geri kalan zaman rezervuarların dibinde veya yeraltında kaldılar. Ölen vaftiz edilmemiş bebeklerin, kendi istekleriyle ölen kızların, evlenmeden veya hamilelik sırasında ölenlerin deniz kızı olduğuna inanılıyordu. Bacak yerine balık kuyruğu olan bir deniz kızı görüntüsü ilk olarak literatürde tanımlanmıştır. Yere dönen ölülerin huzursuz ruhları, büyüyen ekmeği mahvedebilir, hayvanlara hastalık gönderebilir ve insanlara ve evlerine zarar verebilir.

Bu günlerde insanların tarlalarda çok zaman geçirmesi, evden uzaklaşması güvenli değildi. Ormana tek başına gitmesine, yüzmesine izin verilmedi (bunun özel bir doğası vardı). Hayvanların bile otlatmasına izin verilmedi. Trinity haftası boyunca kadınlar çamaşır, dikiş, dokuma ve diğer işler şeklindeki günlük işlerini yapmamaya çalıştılar. Bütün hafta şenlikli olarak kabul edildi, bu yüzden genel şenlikler, danslar, yuvarlak danslar düzenlediler, deniz kızı kostümlü mumyalar ağzı açık insanlara gizlice girdiler, korkuttular ve onları gıdıkladılar.

Eski Slavların, özellikle Vyatichi, Radimichi, Severyans, Krivichi'nin gömme gelenekleri Nestor tarafından ayrıntılı olarak anlatılmaktadır. Ölenler için bir cenaze şöleni yaptılar - askeri oyunlarda, binicilik yarışmalarında, şarkılarda, ölenlerin onuruna danslarda güçlerini gösterdiler, fedakarlıklar yaptılar, vücut büyük bir ateşte yakıldı - çalmak. Krivichi ve Vyatichi arasında, küller bir semaver içine alındı ​​ve insanların savaşçı ruhunu desteklemek için yolların yakınında bir sütun üzerine yerleştirildi - ölümden korkmamak ve hemen fikrine alışmak için ​insan yaşamının bozulabilirliği. Sütun küçük bir mezarlık, kütük kabin, dominadır. Bu tür dominolar Rusya'da 20. yüzyılın başına kadar hayatta kaldı. Kiev ve Volyn Slavlarına gelince, eski zamanlardan beri ölüleri toprağa gömdüler. Kemerlerden dokunan özel merdivenler cesetle birlikte gömüldü.

Vyatichi cenaze töreni hakkında ilginç bir ek, Rybakov'un eserlerinden birinde ortaya konan bilinmeyen bir gezginin hikayesinde bulunabilir. “Onlarla birlikte biri öldüğünde, cesetleri yakılır. Kadınlar, başlarına bir ölü geldiğinde bıçakla ellerini ve yüzlerini kaşırlar. Ölen kişi yakıldığında, Tanrı'nın kendisine gösterdiği merhametten dolayı sevinçlerini ifade ederek gürültülü eğlencelere kapılırlar.

Sihir ritüelleri, sihirler, büyüler ve doğru enerji yönleriyle birlikte belirli bir sonucu belirleyen bir dizi büyülü eylemdir. Sihir, ayinler ve ritüeller olmadan gerçekleştirilemez.

Özellikle eski büyülü ritüeller ve törenler, büyülü etkilerin maksimum etkisini ve etkinliğini sağlayan muazzam güçle doludur. Büyülü ritüelin uygulandığı süre boyunca, gerekli gücü ve güçlü enerjiyi biriktirir. Eski büyücülük bugün alaka düzeyini kaybetmez.

Noel için kehanet

Noel, tüm Hıristiyanlar için kutsal bir bayramdır. Bu gün eski gelenekler korunur: Tapınaklarda ilahi hizmetlere katılmak ve tahmin etmek. Falcılık en çok ne zaman evleneceklerini, onları nasıl bir geleceğin beklediğini veya kaç çocukları olacağını bilmek isteyen bekar bayanlarla ilgilenirdi. Kızlar arkadaş canlısı şirketlerde toplandı, akşamı bekledi ve fal bakmaya başladı. Noel arifesinde popüler kehanet hakkında bilgi edinmek ister misiniz?

1. Gelecek için kehanet (bardaklarla). Falcılık için, falcı kızların sayısına eşit miktarda bardaklara ihtiyaç vardır. Bardaklara farklı içerikler (tuz, şeker, halka, ekmek vb.) serilir ve ardından kaplar iyice karıştırılır. Bir bardak seçen kız, içeriğine baktı ve gelecekte onu neyin beklediğini anlayabilirdi. Örneğin şeker eğlenceyi, yüzük yaklaşmakta olan bir düğünü, tuz ise talihsizliği sembolize eder.
2. Balmumu ile kehanet. Kehanet için iki mum alındı: biri yakıldı, ikincisi küçük parçalar halinde kesildi ve bir kaşık içine kondu. Bir kaşık dolusu mumu başka bir mumun alevinin üzerine tutarak ısınması ve mumun erimesi gerekir. Erimiş balmumu hızla soğuk suya döküldü ve insanlar donmuş balmumu figüründen geleceği tahmin etmeye çalıştılar.
3. Kehanet "evet ve hayır". Sol avuç bir çeşit mısır gevreği kavanozunun üzerinde tutuldu ve ardından evet ya da hayır yanıtı gerektiren bir soru soruldu. Bir kavanozdan bir avuç mısır gevreği alarak tanelerin sayısını saydılar. Bir soruya olumlu bir falcılık yanıtı, çift sayıda tahıldır.
4. Nişanlılar için Noel kehaneti. Gece yarısı kızlar sokağa çıktılar ve karşılaştıkları ilk adamın adını sordular. Vereceği isim nişanlının ismi olacaktır.
5. Yüzük üzerinde kehanet. Kızlar sırayla koridorda yüzüğü yuvarlarlar. Yüzüğü kapıya en yakın olan kızın hemen köşede düğünü var!

Genç kızlar için sadece falcılık değil - her biri arzu edilir ve güzel olmaya çalışır ve bunun için dolunayda basit antik büyülü güzellik ritüelleri gerçekleştirilir. Basit ama etkili bir ritüel için genellikle saf kaynak suyuna, bir mum ve bir kaşık dolusu şekere ihtiyaç vardır. Bir mum yakmanız ve hazırlanan şekeri suya dökmeniz gerekir. Parmağınızla şekeri karıştırarak, kelimeleri telaffuz etmeniz gerekir:
“Ay suyu, gözyaşı kadar saf. Ben de genç ve güzel olmak istiyorum!”
Sabah, büyülenmiş su herhangi bir dişi ağacın altına dökülür.

Güçlü Slav komploları

Atalarımızdan miras kalan Slav komploları çok güçlü. Hastayı iyileştirebilecek popüler dualar ve koruyucu nitelikteki komplolar.

Slav büyücüler (Magi) güçlerini ve ilhamlarını Güneş'ten, Dünya'dan, doğal olaylardan, rüzgardan ve sudan aldılar. Tanrılar ve doğa ile kolay iletişim, Magi'nin en güçlü duaları ve komploları kullanmasına izin verdi. Sıradan bir insan, güçlü Slav ayinleri gerçekleştiremez. Kadim büyü, yalnızca atalarından kendi yöntemleriyle almış ve özel eğitim almış kişiler tarafından kullanılabilir. Yaptığımız her şey yetkilendirilmiştir. Yardım için sihire dönerek kendinizi hazırlamanız gerekir:

1. Büyünün gücüne ve onunla çalışan kişiye inanmalıdır;
2. Komplolar ve büyüler iyice ezberlenmelidir. Sihir hataları affetmez;
3. Onlara dönmeyi hatırlarsanız, doğanın güçleri size yardımcı olabilir;
4. Hayal gücünüzü kullanarak sonucu görmeye çalışın;
5. Kendinize sorun çıkarmamak için talimatları ve büyülü önerileri açıkça kullanın.

Sağlığı ve aile ocağını korumak için güçlü muskalar kullanılır. Yapmaları kolay değil. Muskaya doğru enerjiyi koymanız gerekir.
Atalarımızdan bize aktarılanlara değer verilmeli. Bu özel antik Slav büyüsü, inancımızla birleştiğinde her şeyi yapabilir.

aşk için ritüel

Eski büyülü ayinler ve ritüeller sadece zenginlik, refah ve refahı çağırmak için kullanılmadı. Güçlü ritüellerin yardımıyla genellikle aşk adını verdiler, sevilen birini geri verdiler ve kaderlerini buldular. Günümüzde asırlık ritüeller de dünyevi ve aşk problemlerini kolaylıkla çözmektedir. Bir nişanlı bulmakla ilgileniyorsanız, yerine getirmeye çalışın. Çok erken kalkmanız ve tarlaya gitmeniz ve yanında genç bir huş ağacı aramanız gerekecek. Ağaca sarıl ve sabah şafağına bakarak şu sözleri söyle: “Sen güzel bir huşsun, bana yardım et. Bana sevgi ve mutluluk gönder. Kuşlar nasıl çift çift yuva yapıyorsa ben de nişanlımla yaşamak istiyorum. Metin 7 kez tekrarlanmalıdır. Ağaca teşekkür edin ve alanı terk edin. Aşk ritüelinin sonucu birkaç ay içinde ortaya çıkabilir - bekleyin!

Düşmana hasar vermek

Küfürler, komplolar ve düşmanlara zarar verme antik çağlardan beri bilinmektedir. İnsanlar her zaman tanrılara seslenmişler ve onlardan düşmanları için korunma, yardım ve ceza talep etmişlerdir. Hasar, kasıtlı ve bilinçli olarak ele alınması gereken çok ciddi bir şeydir. Düşmana hasar göndermeden önce. İlk önce kendi büyülü korumanıza dikkat etmeniz gerekir. Yine de intikam arzusu haklı gösterilmelidir.

giriiş

Slav geleneksel kültürünün özelliklerini belirlemeye çalışmak, oluşum ve gelişim sürecini takip etmek, bu süreci etkileyen faktörleri belirlemek ve ayrıca Slav etnik grubunun geleneksel gelenek ve ritüellerini dikkate almak için bu konuyu seçtim. her Rus insanı, halkının geçmişini bilmelidir.

"Kültür" kelimesi "kült" kelimesinden gelir - ataların inancı, gelenekleri ve gelenekleri. Bu insanları diğerlerinden ayıran, zamanların ve nesillerin bağını hissetmelerini, manevi destek ve yaşam desteği almalarını sağlayan milli kültürdür.

Modern insanlar dünyaya bilimin prizmasından bakarlar. Depremler, sel baskınları, volkanik patlamalar, güneş ve ay tutulmaları gibi unsurların en şaşırtıcı tezahürleri bile, bir zamanlar atalarımıza ait olan bilinmezlik karşısında bizde o dehşete neden olmaz. Modern insan kendini doğanın kurbanı değil, doğanın hakimi olarak görür. Ancak, eski zamanlarda insanlar dünyayı tamamen farklı bir şekilde algıladılar. Gizemli ve esrarengiz biriydi. Ve başlarına ve etraflarında olan her şeyin nedenleri anlayışları için erişilemez olduğundan, tüm bu fenomenleri, olayları ve kaderin darbelerini istemeden karanlık güçlere bağladılar: tanrılar, yarı tanrılar, periler, elfler, şeytanlar, şeytanlar, hayaletler, huzursuz gökyüzünde, yeraltında veya suda yaşayan ruhlar. Mutluluk ya da talihsizlik, sağlık ya da hastalık, yaşam ya da ölüm onların merhametine ya da öfkesine bağlı olabileceğinden, insanlar kendilerini bu her yerde hazır ve nazır ruhların avı olarak hayal ettiler. Her din bilinmeyenin korkusundan kaynaklanır ve paganizm de bir istisna değildir.

Slav gelenek ve görenekleri teması, birkaç yüzyıl boyunca araştırmacıların dikkatini çekmiştir. Slavların kim olduğuyla ilgileniyorlardı? Slav etnik grubu nasıl oluştu? Hangi yaşam koşulları ve dış faktörler yaşam biçimlerini, yaşam biçimlerini, karakterlerini etkiledi? Gelenekleri, ritüelleri ve gelenekleri nelerdir? Ve diğer eşit derecede önemli sorular. Hem Rus hem de yabancı araştırmacılar bu soruları cevaplamaya çalıştılar.

BEN. Slavlar Hakkında

Slavların eski tarihi henüz tarihçiler tarafından netleştirilmedi, kökenleri ve atalarının evi belirlenmedi. Slavların tarihsel kaderinin kökenleri hiçbir yere gitmiyor. Slavların yazmayı ne zaman öğrendiği tam olarak bile bilinmiyor. Birçok araştırmacı, Slav yazısının ortaya çıkışını Hıristiyanlığın kabulü ile ilişkilendirir. Okur yazarlık öncesi dönemin antik Slavları hakkındaki tüm bilgiler, tarihçiler tarafından antik Roma ve Bizans yazarlarına ait tarihi ve coğrafi yazıların yetersiz satırlarından alınmıştır. Arkeolojik buluntular bazı olaylara ışık tuttu, ancak her birini doğru bir şekilde yorumlamak ne kadar zor! Çoğu zaman, arkeologlar buldukları nesnelerden hangisinin Slavlara ait olduğunu ve hangilerinin olmadığını belirleyerek kendi aralarında tartışırlar.

Şimdiye kadar Slavların Avrupa'ya nereden geldikleri ve hangi halklardan geldikleri hakkında kesin bir bilgi bulunamadı. Bilim adamları, MS 1. binyılda olduğuna inanıyor. Slavlar geniş bir bölgeyi işgal ettiler: Balkanlardan modern Belarus'a ve Dinyeper'den Orta Avrupa bölgelerine. O uzak zamanlarda, Rusya'nın modern sınırları içinde hiçbir Slav kabilesi yoktu.

6. yüzyılın Bizans tarihçileri. Slavlara Antes ve Sclavins deniyordu. Antes militandı. Başlangıçta, onlar bir Slav halkı değildi, ancak uzun süre Slavlarla yan yana yaşadıktan sonra Slavlaştılar ve onlar hakkında yazan komşularının görüşüne göre Slav kabilelerinin en güçlüsü oldular.

6. yüzyıl civarında ortak Slav birliğinden, üç şubenin tahsisi başlar: güney, batı ve doğu Slavları. Güney Slav halkları (Sırplar, Karadağlılar vb.), daha sonra Bizans İmparatorluğu'na yerleşen ve yavaş yavaş nüfusuyla birleşen Slavlardan oluştu. Batı Slavları, modern Polonya, Çek Cumhuriyeti, Slovakya ve kısmen Almanya topraklarını işgal edenlerdi. Doğu Slavlarına gelince, üç deniz arasında büyük bir toprakları var: Siyah, Beyaz ve Baltık. Onların torunları modern Belaruslular, Ukraynalılar ve Ruslardı.

Slavlar buğday, arpa, çavdar, darı, bezelye ve karabuğday yetiştirdiler. Atalarımız tarafından 5 tona kadar tahıl alabilen depolama tesisleri olan çukurların kullanıldığına dair kanıtlar aldık. Roma İmparatorluğu'na tahıl ihracatı tarımın gelişimini teşvik ettiyse, yerel pazar, değirmen taşlarıyla un değirmenlerinde yeni bir tahıl öğütme yönteminin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Özel ekmek fırınları yapılmaya başlandı. Slavlar sığır ve domuz yetiştirdi, ayrıca atlar avcılık ve balıkçılıkla uğraştı. Günlük yaşamda, Slavlar, tarımsal büyü ile ilgili sözde ritüel takvimi yaygın olarak kullandılar. Tohumun çimlenmesinden hasata kadar olan ilkbahar-yaz tarım mevsimi günlerini kutladı ve dört farklı dönemde pagan dualarının yağdığı günleri vurguladı. Belirtilen dört yağmur dönemi, Kiev bölgesi için ve Slavların 4. yüzyıla sahip olduğunu gösteren 19. yüzyılın sonlarına ait tarım el kitaplarında optimal kabul edildi. güvenilir agroteknik gözlemler.

II . Gelenek ve görenekler

Cins ve adam.

Eski zamanlarda, bir ailenin tüm nesilleri genellikle tek bir çatı altında yaşardı. Ayrıca çok uzak olmayan bir aile mezarlığı da vardı, böylece uzun süredir ölü olan atalar, ailenin yaşamında görünmez bir şekilde yer aldı. Şimdikinden çok daha fazla çocuk doğdu. 19. yüzyılda, tek eşlilik koşulları altında on veya daha fazla çocuk yaygındı. Ve putperestler arasında zengin ve varlıklı bir adamın evine besleyebildiği kadar çok kadın getirmesi ayıp sayılmazdı. Dört kişi genellikle bir evde yaşıyordu - eşleri, çocukları, ebeveynleri, büyükanne ve büyükbabaları, amcaları, teyzeleri, kuzenleri, ikinci kuzenleri olan beş erkek kardeş ... yani tüm akrabalar!

Geniş bir ailede yaşayan her insan, her şeyden önce, şimdi olduğumuz gibi kendi ihtiyaç ve yeteneklerine sahip bir birey olmadığını hissetti. Kendisini öncelikle klanın bir üyesi olarak görüyordu. Herhangi bir Slav, atalarını birkaç yüzyıl önce adlandırabilir ve her biri hakkında ayrıntılı bilgi verebilir. Birçoğu bugüne kadar hayatta kalan atalarla çok sayıda tatil ilişkilendirildi (Radunitsa, ebeveyn günü).

Tanışıp kendilerine isim vererek hep şunu eklediler: falanın oğlu, falanın torunu ve torunu. Bu olmadan, isim bir isim değildi: insanlar, babasının ve büyükbabasının ismini vermeyen bir kişinin bir şeyler sakladığını düşünürdü. Ama nasıl bir insan olduğunuzu duyduklarında, insanlar size nasıl davranmaları gerektiğini hemen anladılar. Her klanın iyi tanımlanmış bir itibarı vardı. Birinde, eski zamanlardan beri insanlar dürüstlük ve asaletle ünlüydü, diğerinde dolandırıcılar ve kabadayılar vardı: bu, bu tür bir temsilciyle tanışan kişinin gözlerini açık tutması gerektiği anlamına gelir. Adam ilk görüşmede ailesinin hak ettiği gibi değerlendirileceğini biliyordu. Öte yandan, tüm geniş aileden kendini sorumlu hissediyordu. Tüm klan, yaramaz bir sigara içicisinden sorumluydu.

O çağda, her insanın günlük kıyafetleri onun eksiksiz "pasaportunu" temsil ediyordu. Tam olarak askeri bir adamın üniformasından görebileceğiniz gibi: hangi rütbeye sahip olduğu, hangi ödülleri aldığı, nerede savaştığı vb. Eski zamanlarda, her insanın kıyafetleri, sahibi hakkında çok şey söyleyen çok sayıda ayrıntı içeriyordu: hangi kabileden, ne tür ve daha birçok ayrıntı. Giysilere bakıldığında, kim olduğu ve nereden geldiği hemen belirlenebilir. Eski zamanlarda, Rusya'da tamamen aynı emirler vardı. Şimdiye kadar, atasözü Rus dilinde korunmuştur: "Giysileriyle buluşuyorlar, ama onları akıllarıyla görüyorlar." Bir insanla ilk kez tanıştıktan sonra cinsiyetini “kıyafetlerine göre” belirlediler ve onunla nasıl davranacaklarına karar verdiler.

Ancak her durumda, bir kişi kendi türü için en iyi olacak şekilde hareket etmek zorundaydı. Ve kişisel çıkarlarını ancak o zaman gözlemlemek. Klanın üstün olduğu böyle bir toplum, bilim adamları geleneksel olarak adlandırıyor. Kadim geleneğin temelleri açıkça ailenin hayatta kalmasına yöneliktir.

Üyelerinin her birinin hayatını tamamen belirleyen cins, bazen onlara en hassas konularda amansız iradesini dikte etti. Örneğin, mahallede yaşayan iki klan çabalarını birleştirmeye, birlikte ava çıkmaya, balık için denize gitmeye ya da düşmanları savuşturmaya karar verirse, aile ilişkileriyle birliğin mühürlenmesi en doğal görünüyordu. Bir ailede yetişkin bir erkek varsa ve diğerinde - bir kız varsa, akrabalar onlara evlenmelerini emredebilirdi.

O günlerde "ailesi ve kabilesi olmadan" kendini bulan bir insan - kovulmuş ya da kendi başına bırakılmış fark etmez - çok rahatsız hissetti. Yalnızlar kaçınılmaz olarak bir araya geldiler ve aynı şekilde, başlangıçta eşit haklara sahip olan ortaklıkları, dahası, aynı türden ilkeye göre bir iç yapı kazandı.

Klan, sosyal organizasyonun ilk biçimiydi ve en inatçıydı. Kendini aileden başkası düşünmeyen biri, mutlaka babasının ve erkek kardeşlerinin yakınlarda, yardıma hazır olmasını isterdi. Bu nedenle, takımın lideri halkının babası olarak kabul edildi ve aynı rütbedeki savaşçılar kardeş olarak kabul edildi.

Böylece, askeri birliklere katılmak isteyenlere hem bir deneme süresi hem de çok ciddi bir sınav verildi. Ayrıca, sınav sadece tamamen profesyonel niteliklerin - el becerisi, güç, silah bulundurma değil, aynı zamanda mistik İnisiyasyonun yanı sıra zorunlu bir manevi nitelik testi anlamına da geliyordu.

Bir cinsin bir üyesinin diğerinin bir üyesi tarafından öldürülmesi genellikle klanlar arasında kan davasına neden oldu. Tüm çağlarda, bir kişi bir kişiyi öldürdüğünde hem doğrudan kötülük hem de trajik kazalar meydana geldi. Ve tabi ki ölenlerin yakınları suçluyu bulup cezalandırmak istediler. Şimdi bu olduğunda, insanlar kolluk kuvvetlerine yöneliyor. Bin yıl önce insanlar kendilerine güvenmeyi tercih ettiler. Zorla, yalnızca lider, arkasında profesyonel askerler olan Slav takımı olan düzeni geri getirebilirdi. Ancak lider, kural olarak, uzaktaydı. Ve ülkenin hükümdarı, tüm halkın (sadece savaşçıların değil) lideri olarak otoritesi daha yeni kuruluyordu.

Modern bir insana, eski Slavların gelenekleri bir tür korkunç fantezi gibi görünebilir. Ama gerçekten öyleydi. Bu eski geleneklerden, huzursuz hissetmek harika olur. Ve bugün bazıları için ceza almak kolay olacak.

Atalarımızın en tuhaf ayinlerinden yedi tanesini topladık. Özellikle kadınlar ve çocuklar için.

çocukluk

"Kayınpeder". V. Makovsky

Bu tarafsız söze, kayınpeder ve kayınvalide arasındaki cinsel ilişki adı verildi. Onaylandığından değil, ama çok küçük bir günah olarak kabul edildi. Babalar genellikle 12-13 yaşındaki oğullarını 16-17 yaşındaki kızlarla evlendirmektedir. Bu arada, çocuklar genç eşlerinin gelişiminde yetişiyorlardı, baba onlar için evlilik hizmeti yaptı. Tamamen kazan-kazan seçeneği, oğlumu altı ay, hatta yirmi yıl boyunca orduda çalışmaya göndermekti. Daha sonra, kocasının ailesinde kalan gelinin, kayınpederini reddetme şansı neredeyse yoktu. Eğer direnirse, en zor ve en kirli işi yaptı ve (ailenin reisi olarak adlandırılan) “starshak”ın sürekli dırdırına katlandı. Şimdi kolluk kuvvetleri starhak ile konuşacaktı, ama o zaman şikayet edecek hiçbir yer yoktu.

günahı boşaltmak

"Fern Bloom". O. Gürenkov

Şimdi bu sadece çoğunlukla Alman yapımı özel filmlerde görülebilir. Ve daha önce, Ivan Kupala'daki Rus köylerinde bununla meşguldüler. Bu tatil pagan ve Hıristiyan geleneklerini birleştirdi. Böylece, ateşin etrafında dans ettikten sonra, çiftler ormanda eğreltiotu çiçekleri aramaya gittiler. Eğreltiotu çiçek açmaz, sporlarla çoğalır. Bu sadece gençlerin ormana gidip cinsel zevklere dalmaları için bir bahane. Ayrıca, bu tür bağlantılar ne erkekleri ne de kızları hiçbir şeye mecbur bırakmadı.

gazlı

B. Olshansky “Kış Prensesi Terem”

Günah da denebilecek bu adeti İtalyan gezgin Roccolini anlatmaktadır. Köyün tüm gençleri büyük evde toplandı. Meşalenin ışığında şarkı söyleyip dans ettiler. Ve meşale söndüğünde, yakınlardakilerle körü körüne aşk sevinçlerine daldılar. Ardından meşale yakıldı ve danslı eğlence yeniden devam etti. Ve böylece sabaha kadar. O gece, Roccolini Gaski'ye çarptığında, meşale söndü ve beş kez yandı. Gezginin kendisinin Rus halk ritüeline katılıp katılmadığı, tarih sessizdir.

aşırı pişirme

Bu ayinin seksle ilgisi yok, rahatlayabilirsiniz. Prematüre veya zayıf bir bebeği fırında “pişirmek” adettendi. Tabii ki mangalda değil, ekmekte. Bebek anne karnında “hazırlanmadıysa”, onu kendiniz pişirmeniz gerektiğine inanılıyordu. Kazanmak için güç, güçlenmek. Bebek suda pişirilen özel bir çavdar hamuruna sarılır. Nefes almak için sadece burun deliklerini bıraktılar. Onları bir ekmek küreğine bağladılar ve gizli sözler söylerken bir süre fırına gönderdiler. Tabii ki fırın sıcak değil, ılıktı. Çocuğu masaya servis edecek kimse yoktu. Böyle bir ayinde hastalıkları yakmaya çalıştılar. Bunun yardımcı olup olmadığı, tarih sessizdir.

hamile korkutmak

L. Plakhov. “Saman dinlenme”

Atalarımız doğuma özel bir korkuyla davrandılar. Bu anın çocuğun ölülerin dünyasından yaşayanların dünyasına geçtiğine inanılıyordu. Sürecin kendisi bir kadın için zaten zor ve ebeler onu tamamen dayanılmaz hale getirmeye çalıştı. Doğum yapan kadının bacaklarının arasına özel olarak eğitilmiş bir büyükanne bağlandı ve pelvik kemikleri ayrılmaya ikna etti. Bu işe yaramazsa, hamile anneyi, çıngıraklı tencereleri korkutmaya başladılar, yanında bir silahtan nefes alabilirler. Ayrıca doğum yapan bir kadını kusturmayı da seviyorlardı. Kustuğunda çocuğun daha isteyerek gittiğine inanılıyordu. Bunun için ağzına kendi tırpanı sokulur veya parmakları itilirdi.

tuzlama

Bu vahşi ayin sadece Rusya'nın bazı bölgelerinde değil, Fransa, Ermenistan ve diğer ülkelerde de kullanıldı. Yeni doğmuş bir bebeğin tuzdan gelen güçle beslenmesi gerektiğine inanılıyordu. Aşırı pişirmeye bir alternatif gibi görünüyordu. Çocuğa kulakları ve gözleri de dahil olmak üzere ince tuz bulaşmıştı. Muhtemelen bundan sonra iyi duymak ve görmek için. Sonra paçavralara sardılar ve insanlık dışı çığlıkları görmezden gelerek birkaç saat bu şekilde tuttular. Daha zengin olanlar çocuğu tam anlamıyla tuza gömdüler. Böyle bir sağlıklı yaşam prosedüründen sonra bebeğin tüm derisinin soyulduğu vakalar açıklanır. Ama bu hiçbir şey değil, ama o zaman sağlıklı olacak.

Ölülerin Ayini

V. Korolkov. "Evlilik töreni"

Bu korkunç ayin bir düğünden başka bir şey değildir. Şimdi ciddi saydığımız gelinin o elbiselerine atalarımız cenaze deniyordu. Beyaz bir kaftan, ölü bir adamın yüzünü örten bir peçe, böylece yanlışlıkla gözlerini açıp yaşayanlardan birine bakmaz. Tüm evlilik töreni, bir kızın yeni doğumu olarak algılandı. Ve doğmak için önce ölmelisin. Genç kadının başına beyaz bir bukle (rahibelerinki gibi bir başlık) konuldu. Genellikle içine gömülürler. Oradan, taşradaki bazı köylerde hala uygulanan gelinin yasını tutmak için gidilir. Ama şimdi kızın evden ayrıldığına ağlıyorlar ve daha önce onun “ölümüne” ağlıyorlardı. Kefaret ayini de yeni ortaya çıkmadı. Bununla damat ölüler dünyasında gelini bulmaya ve onu dünyaya çıkarmaya çalışıyor. Bu durumda nedimeler, yeraltı dünyasının koruyucuları olarak algılandı. Bu nedenle, aniden girişteki merdivendeki tükürük üzerinde damatla pazarlık yapmaya davet edilirseniz, bu geleneğin nereden geldiğini hatırlayın ve aynı fikirde olmayın))

Slav büyücülüğü

Slav ülkelerinde, tüm zararlı ritüellere ve komplolara genellikle çok fazla olan hasar denir. Bazı kaynaklar, hasarın kendi topraklarını yabancı işgalcilerden korumak için ortaya çıktığını ve ancak o zaman kara büyücülerin bu çareyi kendi düşmanlarına, kabile üyelerine ve sadece sakıncalı insanlara karşı kullanmaya başladığını söylüyor.

Bundan, tüm Slav büyüsünün olumlu olduğu, kara büyücülüğün olmadığı, başkalarına zarar vermek için kendi güçlerini ve bilgilerini kullanmaya hazır kötü insanlar olduğu sonucuna varabiliriz.

Slav Ayinleri

Slav komploları

BASİT SAĞLIK BÜYÜSÜ

“Perun, Seni çağırdığını dinle, Şanlı ve Trislaven ol. Tüm çocuklarıma (çocuk isimleri) ekmek, sağlık ve Aile gönder, gücünü göster, Thunder'ın gücünü, Dazhdyu'nun gücünü. Her şeye hükmet Perun, benim muhteşem türümden, eski bir türden herkese yardım et. Şimdiden yüzyılların sonuna kadar, çemberden çembere. Öyleydi, öyle oldu ve öyle olacak.”

SAĞLIK İÇİN MAKOSHI'YE KOMPLO

“Anne, Makosh, imparatoriçe, göksel anne, Tanrı'nın Annesi. Sen doğum yapan bir kadınsın, sen bir annesin, sen Svarog'un kız kardeşisin. Bana gel (isim), kurtarmaya Tanrıça. Evime iyi şanslar, çocuklarıma koruma, çocuklarıma (isimler) sağlık, küçük büyük herkese mutluluk ver. Şu andan itibaren ve sonsuza dek, çemberden çembere. Öyleydi, öyle ve öyle olacak. Aynen öyle".

ESKİ AŞK BÜYÜSÜ

“Doğu tarafında, uzak diyarda, derin deniz okyanusunda ada geniştir. Adada bir meşe güverte var ve Fear-Rah üzerinde oturuyor. Korku-Rahu'ya boyun eğeceğim, ona dua edeceğim. Bana yardım et Korku-Rah, yetmiş yedi kuvvetli rüzgar, yetmiş yedi kasırga yaratıyorsun. Öğlen rüzgarlarını, gece yarısı rüzgarlarını, ormanların kuruduğu, karanlık ormanların ufalandığı, yeşil otların ve hızlı nehirlerin kuruduğu kuru rüzgarları toplayın. Tanrı'nın çocuğunu da kurutsunlar (sevgilinin adı). Benim için kurumasına izin ver, beni özle, beni düşün ve asla unutma. Bu günden itibaren ve sonsuza dek. Öyleydi, öyleydi ve her zaman böyle olacak.”

SU HASTALIKLARINDAN KOMPLO

“Acı ve hastalık, sen başkasının kutusundansın, geldiğin ve oradan ayrıldığın yerden. Seni kim gönderdi, Tanrı'nın çocuğuna hastalık (isim), seni özledi. Ben (isim), seni çağırırım, seni geri gönderirim. Mavi nehirlerin üzerinden, yüksek dağların üzerinden, kimsenin komplolarının seni bulamayacağı yerlere uçuyorsun. Hastalık, seni gönderen, henüz kederi bilmeyen efendine dön. Onunla, hastalık, sonsuza kadar kal, ama asla buraya geri dönme. Öyle olsun".