Aramak

1) Gerçeğin ölçütleri, bilginin mantık yasalarına uygunluğunu içerir.

2) Gerçeğin en önemli ölçütü, edinilen bilginin bilen öznenin çıkarlarına uygunluğudur.

3) Gerçeğin ölçütleri, onun doğru bilgisini vehimden ayırt etmeyi mümkün kılar.

4) Gerçeğin ölçütü, edinilen bilginin daha önce keşfedilen yasalara uygunluğu olabilir.

5) Kararın doğruluğu pratikte doğrulanamaz.

Açıklama.

1) Gerçeğin ölçütleri, bilginin mantık yasalarına uygunluğunu içerir. Evet doğru. Mantık gerçeğin bilimidir.

2) Gerçeğin en önemli ölçütü, edinilen bilginin bilen öznenin çıkarlarına uygunluğudur. HAYIR, bu doğru değil.

3) Gerçeğin ölçütleri, onun doğru bilgisini vehimden ayırt etmeyi mümkün kılar. Evet doğru.

4) Gerçeğin ölçütü, edinilen bilginin daha önce keşfedilen yasalara uygunluğu olabilir. Evet doğru.

5) Kararın doğruluğu pratikte doğrulanamaz. HAYIR, yanlış

Cevap: 134

Alexey Polyansky 09.12.2018 14:32

neden 2 doğru değil

Ivan George

Hakikat nesnel olmalıdır ve eğer bilgi, bilen öznenin çıkarlarına tekabül ediyorsa, o zaman öznel bilgi haline gelir.

Gerçeğe ilişkin doğru yargıları seçin ve altında belirtildikleri sayıları yazın.

Rakamları artan sırada girin.

Açıklama.

1) Mutlak gerçek, kendi başına var olan ve bir kişiye bağlı olmayan bir bilgi içeriğidir. Hayır, bu doğru değil, bu yargı gerçeğin nesnelliğini yansıtır, mutlak karakterini değil.

2) Hakikat, konusuna tekabül eden, onunla örtüşen bilgidir. Evet, doğru, gerçeğin tanımı bu.

3) Gerçek birdir, ancak nesnel, mutlak ve göreli yönleri vardır. Evet, bu doğru, bunlar iki tür gerçek.

4) Göreceli gerçek, belirli koşullara, yere, zamana ve bilgi edinme araçlarına bağlı olarak toplumun belirli bir gelişme düzeyine karşılık gelen eksik, yanlış bilgidir. Evet, doğru, bu yargı göreceli gerçeğin tanımını içeriyor.

5) Göreceli gerçek her zaman özneldir. Hayır, doğru değil, gerçek nesneldir ve her şeyden önce görüş özneldir.

Cevap: 234.

Cevap: 234

1) Gerçek, bilinen nesnenin özelliklerine karşılık gelen bilgidir.

2) Mutlak gerçek, göreceli gerçeğin aksine, bir konunun kapsamlı bir bilgisidir.

3) Gerçek bilgi için tek kriter, herhangi bir kişi için onun kanıtıdır.

4) Gerçek bilgi her zaman soyut ve genelleştirilmiş bir karaktere sahiptir.

5) Gerçek, gerçeklik, sosyal pratik tarafından koşullandırılır.

Açıklama.

Bilginin temel amacı, bilimsel gerçeğin elde edilmesidir.

Felsefe ile ilgili olarak, hakikat sadece bilginin amacı değil, aynı zamanda araştırma konusudur. Hakikat kavramının bilimin özünü ifade ettiğini söyleyebiliriz. Filozoflar uzun zamandır, onu bilimsel gerçekleri elde etme süreci olarak görmemizi sağlayacak bir bilgi teorisi geliştirmeye çalışıyorlar. Bu yoldaki ana çelişkiler, öznenin etkinliğine ve nesnel gerçek dünyaya karşılık gelen bilgiyi geliştirme olasılığına karşı çıkma sürecinde ortaya çıktı. Ancak gerçeğin birçok yönü vardır, çeşitli bakış açılarından ele alınabilir: mantıksal, sosyolojik, epistemolojik ve son olarak teolojik.

Bir kişinin sınırlı pratik yetenekleri, bilgisinin sınırlılığının nedenlerinden biridir, yani. gerçeğin göreceli doğasıyla ilgilidir. Göreceli gerçek, nesnel dünyayı yaklaşık olarak, eksik olarak yeniden üreten bilgidir. Bu nedenle, göreceli gerçeğin işaretleri veya özellikleri, birbirine bağlı olan yakınlık ve eksikliktir. Gerçekten de, dünya birbirine bağlı unsurlardan oluşan bir sistemdir, onun hakkında bir bütün olarak eksik bilgi her zaman yanlış, kaba, parçalı olacaktır.

1) Gerçek, bilinen nesnenin özelliklerine karşılık gelen bilgidir - evet, bu doğru.

2) Mutlak gerçek, göreceli gerçeğin aksine, bir konunun kapsamlı bir bilgisidir - evet, bu doğru.

3) Gerçek bilginin tek kriteri, herhangi bir kişi için onun kanıtıdır - hayır, bu doğru değildir.

4) Gerçek bilgi her zaman soyut ve genelleştirilmiş bir karaktere sahiptir - hayır, bu doğru değildir.

5) Gerçek, gerçeklik, sosyal pratik tarafından koşullandırılır - evet, bu doğru.

Cevap: 125.

Cevap: 125

Gerçeğe ve ölçütlerine ilişkin doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtildiği sayıları yazın.

1) Gerçeğin nesnelliği, bilen öznenin çıkarlarına uygunluğunda kendini gösterir.

2) Gerçek bilgi her zaman bilinen nesneye karşılık gelir.

3) Bilimsel bilgide mutlak gerçek bir idealdir, bir amaçtır.

4) Yalnızca göreli gerçek, incelenen nesnelerin işlev gördüğü kalıpları ve yasaları ortaya çıkarır.

5) Bazı filozoflara göre pratik, gerçeğin ana kriteridir.

Açıklama.

Bilim adamları, doğruyu yanlıştan nasıl ayırt edecekleri konusunda çeşitli kriterler önerdiler.

1) Gerçeğin nesnelliği, bilen öznenin çıkarlarına uygunluğunda kendini gösterir - hayır, bu doğru değildir.

2) Gerçek bilgi her zaman bilinen nesneye karşılık gelir - evet, bu doğru.

3) Bilimsel bilgide, mutlak gerçek ideal, hedeftir - evet, bu doğru.

4) Yalnızca göreceli gerçek, incelenen nesnelerin işlev gördüğü kalıpları ve yasaları ortaya çıkarır - hayır, bu doğru değil.

5) Bazı filozoflara göre pratik, gerçeğin ana kriteridir - evet, bu doğru.

Cevap: 235.

Cevap: 235

Gerçeğe ve ölçütlerine ilişkin doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtildiği sayıları yazın.

1) Gerçek bilgi, çevreleyen gerçekliği yeterince yansıtır.

2) Gerçek bilginin ölçütü, bilen öznenin çıkarlarına uygunluktur.

3) Göreceli gerçek, bilişin olanakları geliştikçe değişebilen bilgidir.

4) Hakikat, biliş sürecinde dikkate alınması gereken yer, zaman vb. koşullarla bağlantılıdır.

5) Mutlak gerçek, göreceli gerçeğin aksine, uygulamaya yönelik bilgidir.

Açıklama.

Bilginin temel amacı, bilimsel gerçeğin elde edilmesidir. Felsefe ile ilgili olarak, hakikat sadece bilginin amacı değil, aynı zamanda araştırma konusudur. Hakikat kavramının bilimin özünü ifade ettiğini söyleyebiliriz. Bilim adamları, doğruyu yanlıştan nasıl ayırt edecekleri konusunda çeşitli kriterler önerdiler.

1) Duyusalistler, duyuların verilerine güvenirler ve duyusal deneyimi gerçeğin ölçütü olarak kabul ederler. Onlara göre, bir şeyin varlığının gerçekliği, soyut teorilerle değil, yalnızca duygularla doğrulanır.

2) Akılcılar, duyuların bizi yanıltabileceğine inanırlar ve ifadeleri test etmenin temelini zihinde görürler. Onlar için gerçeğin ana kriteri açıklık ve belirginliktir. Matematik, her sonucun açık kanıt gerektirdiği ideal bir gerçek bilgi modeli olarak kabul edilir.

3) Akılcılık, tutarlılık kavramında (Latin cohaerentia - eşleşme, bağlantıdan) daha fazla gelişme bulur, buna göre hakikat kriteri, akıl yürütmenin genel bilgi sistemi ile tutarlılığıdır. Örneğin, "2x2 = 4" gerçek bir olguyla örtüştüğü için değil, matematiksel bilgi sistemiyle uyumlu olduğu için doğrudur.

4) Pragmatizmin destekçileri (Yunanca pragma - iş dünyasından), bilginin etkinliğini gerçeğin kriteri olarak görürler. Gerçek bilgi, başarılı bir şekilde "çalışan" ve günlük işlerde başarı ve pratik faydalar elde etmenizi sağlayan kanıtlanmış bilgidir.

5) Marksizm'de gerçeğin kriteri, en geniş anlamda, bir kişinin kendisini ve dünyayı dönüştürmek için gelişen herhangi bir sosyal etkinliği olarak (dünya deneyiminden dile, bilime, vb.). Yalnızca birçok neslin uygulaması ve deneyimiyle doğrulanan bir ifade doğru olarak kabul edilir.

6) Uzlaşımcılığın destekçileri için (Latin convcntio - anlaşmadan), gerçeğin kriteri, ifadeler üzerindeki genel anlaşmadır. Örneğin, bilimsel gerçek, bilim adamlarının ezici çoğunluğunun hemfikir olduğu şeydir.

1) Gerçek bilgi, çevreleyen gerçekliği yeterince yansıtır - evet, bu doğru.

2) Gerçek bilginin ölçütü, bilen öznenin çıkarlarına uygunluktur - hayır, bu doğru değildir.

3) Göreceli gerçek, bilişin olanakları geliştikçe değişebilen bilgidir - evet, bu doğru.

4) Gerçek, biliş sürecinde dikkate alınması gereken yer, zaman vb. koşullarla bağlantılıdır - evet, bu doğru.

5) Mutlak gerçek, göreceli gerçeğin aksine, uygulamaya yönelik bilgidir - hayır, doğru değil.

Cevap: 134.

Cevap: 134

Gerçeğe ilişkin doğru yargıları seçin ve altında belirtildikleri sayıları yazın.

1) Mutlak gerçek, bir konunun kapsamlı bir bilgisidir.

2) Gerçek - nesnenin bilen özne tarafından yeterli bir şekilde yansıtılmasının bir sonucu olarak elde edilen bilgi.

3) Bilginin doğruluğunun ölçütlerinden biri, insanların çoğunluğu tarafından anlaşılması ve kabul edilmesidir.

5) Göreceli gerçek, öznellik ile karakterize edilir.

Açıklama.

Gerçeğin işaretleri: nesnellik (insan bilincinden bağımsızlık), somutluk, bu bir süreçtir. Hakikat türleri: mutlak (konu hakkında tam, kapsamlı bilgi), göreceli (bilgi geliştikçe değişen bilgi; yerini yenisi alır veya bir kuruntu haline gelir). Gerçeğin ölçütü pratiktir.

1) Mutlak gerçek, bir konu hakkında kapsamlı bilgidir - evet, bu doğru.

2) Gerçek - bilen özne tarafından nesnenin yeterli bir yansımasının sonucu olarak elde edilen bilgi - evet, bu doğru.

3) Bilginin doğruluğunun ölçütlerinden biri, insanların çoğunluğu tarafından anlaşılması ve kabul edilmesidir - hayır, doğru değildir.

5) Göreceli gerçek, öznellik ile karakterize edilir - hayır, doğru değil.

Cevap: 12.

Daniel Minibayev 21.07.2017 10:53

5. cevap doğru, lütfen düzeltin.

Valentin İvanoviç Kiriçenko

KIM geliştiricileri sizinle aynı fikirde değil. Konu tartışmalı olsa da. kesinlikle.

Gerçeğe ve ölçütlerine ilişkin doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtildiği sayıları yazın.

1) Mutlak gerçek, göreceli gerçeğin aksine, teorik olarak doğrulanmış bilgidir.

2) Gerçek bilgi için tek kriter, güvenilir bir bilgi kaynağıdır.

3) Onlar üzerinde pratik etkiye erişilemeyen fenomenler vardır, ancak gerçekleri başka yollarla belirlenebilir.

5) Gerçek her zaman nesneldir.

Açıklama.

Hakikat, konusuna tekabül eden, onunla örtüşen bilgidir.

Gerçeğin işaretleri: nesnellik (insan bilincinden bağımsızlık), somutluk, bu bir süreçtir. Hakikat türleri: mutlak (konu hakkında tam, kapsamlı bilgi), göreceli (bilgi geliştikçe değişen bilgi; yerini yenisi alır veya bir kuruntu haline gelir). Gerçeğin ölçütü pratiktir. Ancak onlar üzerinde pratik etkiye erişilemeyen fenomenler var, ancak gerçekleri başka yollarla belirlenebilir.

1) Mutlak gerçek, göreceli gerçeğin aksine, teorik temelli bilgidir - hayır, doğru değildir.

2) Doğru bilgi için tek kriter, güvenilir bir bilgi kaynağıdır - hayır, doğru değil.

3) Onlar üzerinde pratik etkiye erişilemeyen fenomenler var, ancak gerçekleri başka yollarla belirlenebilir - evet, bu doğru.

5) Gerçek her zaman nesneldir - evet, bu doğru.

Cevap: 345.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:16

Bu sadece .. bir kabus, sitenizin güvenilir bilgisinden zaten şüpheliyim .. Peki, bu nasıl anlaşılabilir, görev 58'e bakın lütfen "5) Göreceli gerçek özneldir. Cevap 5 doğrudur." ben gerçekten daha çok hayalperestim

Valentin İvanoviç Kiriçenko

58 eskidir. sileceğiz

Nikita Moskovski 12.11.2018 06:50

Gerçek özneldir!

kedi M 29.01.2019 09:32

peki gerçek öznel ise neden 5 doğrudur!

İvan İvanoviç

Nesnellik hakikatin özelliğidir, öznellik ise kanaatin özelliğidir.

Gerçeğe ve ölçütlerine ilişkin doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtildiği sayıları yazın.

2) Bazı filozoflara göre pratik, gerçeğin ana kriteridir.

3) Gerçek, insan bilincinden bağımsız olarak, kavranabilir bir nesneyi olduğu gibi yeniden üreten bilgidir.

4) Gerçek her zaman somuttur.

5) Gerçeğin tek kriteri, mevcut bilimsel teorilere uygunluktur.

Açık-hayır-hayır.

Is-ti-na - kendi ön-me-tu'suna karşılık gelen bilgi, onunla birlikte ödeme.

İs-ti-na'nın işaretleri: nesne-lik (bir kişinin bilincinden vis-si-köprü için değil), somutluk, bu süreç. İs-ti-na türleri: ab-so-lute-naya (konu hakkında tam, is-cher-py-va-yu-sche bilgisi), from-no-si-tel-naya (men-chi'den) -bilgi-bilgiyi geliştirirken bilgi; benim için-nya-yeni bir kişi içindir ya da gezinen-yemek için-ama-fakat-sya olur). Cri-te-riy is-ti-ny - pratik-ti-ka. Ancak onlar üzerinde pratik etkiye erişilemeyen fenomenler var, ancak gerçekleri başka yollarla belirlenebilir.

1) Sadece bu bilgi doğru kabul edilebilir, çoğu insan bazen - hayır, doğru değil.

2) Prak-ti-ka, bir dizi fi-lo-so-fov'un görüşüne göre, is-la-et-sya ana cr-te-ri-em is-ti-na - evet, bu doğru .

3) İs-ti-na - bu bilgidir, dia-sche-tan-den-pro-pro-biliyor-va-e-my-nesnem var olduğu gibi -vi-si-mo'dan -vi-si-mo bir kişinin ortak bilgisi - evet, bu doğru.

4) Tüm gda için geçerli - evet, bu doğru.

5) Tek kri-te-riy is-ti-na - bilimsel teo-ri-yam üzerine su-stu-stvo-u-schim'e ortak yanıt - hayır, inanç değil -ama.

Cevap: 234.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:24

Pfff Tek kriter derken ???????? Nasıl yani? Sadece saçma.

Valentin İvanoviç Kiriçenko

Dikkat, sınavda başarının ana kriteridir....... bazı filozoflara göre, yani hepsi değil ve sonra her şey doğru.

Hakikat hakkında o doğru yargıları alırsınız ve bunların altında işaret edilen sayıları yazarsınız.

1) Kri-te-ri-em gerçeğin yetkili kişiler tarafından tanınması olabilir.

2) Kri-te-ri-em gerçeğin daha önce keşfedilmiş bilim yasalarına uygunluğu olabilir.

3) Is-ti-well go-lo-so-va-ni-em olarak kurulamaz, azınlığın tarafında da olabilir.

4) Gerçek bir ifade, birçok neslin uygulaması ve deneyimi tarafından doğrulanmış olarak kabul edilir.

5) Gerçek, gelecekte çürütülebilecek bir bilgi unsuru değildir.

Açık-hayır-hayır.

1) Gerçeğin ölçütü, yetkili kişiler tarafından tanınması olabilir - hayır, doğru değil-ama.

2) Gerçeğin ölçütü, daha önce keşfedilen bilim yasalarına uygunluğu olabilir - evet, bu doğru.

3) Gerçek, oylama ile belirlenemez, azınlığın tarafında da olabilir - evet, doğru.

4) Uygulamayla ve birçok neslin deneyimiyle doğrulanmış bir ifade doğru olarak kabul edilir - evet, bu doğru.

5) Gerçek, gelecekte çürütülebilecek bir bilgi unsuru değildir - hayır, doğru değil-ama.

Cevap: 234.

Cevap: 234

Gerçeğin ölçütü, daha önce keşfedilen bilim yasalarına uygunluğu olabilir - doğru, ama neden, ilk olarak, görev 8983'te, "Gerçeğin ölçütü pratiktir", - ve sadece ve ikinci olarak, bir açıklama verilirse neden? Giordano Bruni dünyanın yuvarlak olduğunu duyurduğunda, daha önce keşfedilmiş hiçbir yasaya uymuyordu, ama bu doğruydu.

Valentin İvanoviç Kiriçenko

Gerçeğin kriterleri - gerçeği onaylayan ve onu hatadan ayıran şey.

1. mantık yasalarına uygunluk;

2. daha önce keşfedilmiş bilim yasalarına uygunluk;

3. temel yasalara uygunluk;

4. basitlik, formülün ekonomisi;

5. paradoksal fikir;

6. pratik.

Oleg İvantsov 26.04.2017 10:14

Gerçeğe ve ölçütlerine ilişkin doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtildiği sayıları yazın.

1) Doğru bilgi, yanlıştan farklı olarak, bilgi konusuna karşılık gelir.

2) Gerçek bilginin tek kriteri, onun bilim adamları topluluğu tarafından kabul edilmesidir.

3) Göreceli gerçek, sınırlı gerçek bilgidir.

4) Yalnızca mutlak gerçek, nesnellikle karakterize edilir.

5) Gerçek bilgi, duyusal ve rasyonel bilginin birliğinde oluşur.

Açıklama.

1) Doğru bilgi, yanlıştan farklı olarak, bilgi konusuna karşılık gelir - evet, bu doğru.

2) Gerçek bilgi için tek kriter, bilim adamları topluluğu tarafından kabul edilmesidir - hayır, yanlış, uygulama.

3) Göreceli gerçek, sınırlı gerçek bilgidir - evet, bu doğru.

4) Yalnızca mutlak gerçek, nesnellikle karakterize edilir - hayır, doğru değil, göreceli de.

5) Gerçek bilgi, duyusal ve rasyonel bilginin birliğinde oluşur - evet, bu doğru.

Cevap: 135.

Diana Zyatkova 13.03.2017 21:34

Burada yine 4 açıklayın, kendinizle çelişin, lütfen: görev 58.

Valentin İvanoviç Kiriçenko

Neyi anlamıyorsun? Nesnellik, herhangi bir gerçeğin doğasında vardır.

Gerçekle ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mu?

ANCAK. Gerçek bilgi, dünyaya karşı öznel bir tutumu yansıtır.

B. Gerçek bilgi her zaman çoğu insanın fikirlerine karşılık gelir.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

Açıklama.

A yargısı yanlış gerçek bilgi yansıttığı için amaç dünyaya karşı tutum.

B yargısı yanlış, çünkü gerçekler çoğu insanın fikirleriyle her zaman bir arada bulunmaz. Örneğin, yaygın olan birçok mitolojik, gündelik fikir doğru değildir.

Doğru cevap numaralandırılmıştır: 4

Cevap: 4

Kaynak: Sosyal Bilgilerde Birleşik Devlet Sınavı 06/10/2013. ana dalga. Ural. Seçenek 4.

ANCAK. Göreceli gerçek zamanla değişebilir.

B. Gerçek, nesne hakkında geçerli bilgiler içerir.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

Açıklama.

Göreceli gerçek eksiktir, ancak bazı açılardan aynı nesne hakkında doğru bilgidir. DOĞRU, bilginin gerçeğe uygunluğu; ampirik deneyimin ve teorik bilginin nesnel içeriği. her iki yargı da doğrudur.

Cevap: 3.

Cevap: 3

Gerçekle ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mu?

ANCAK. Gerçek her zaman bilen öznenin çıkarlarına karşılık gelir.

B. Mantık yasalarına uygunluk gerçeğin ölçütlerinden biridir.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

Açıklama.

Hakikat, konusuna tekabül eden, onunla örtüşen bilgidir.

Gerçeğin işaretleri:

1. nesnellik - insan bilincinden bağımsızlık

2. somutluk

3. bu bir süreç

Gerçeğin kriterleri - gerçeği onaylayan ve onu hatadan ayırt etmenizi sağlayan şey.

1. mantık yasalarına uygunluk;

2. daha önce keşfedilmiş bilim yasalarına uygunluk;

3. temel yasalara uygunluk;

4. basitlik, formülün ekonomisi;

5. paradoksal fikir;

6. pratik.

Buna göre 1 yanlış, 2 doğrudur.

Cevap: 2.

Cevap: 2

Gerçekle ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mu?

ANCAK. Hakikat, bir bilim adamının bilişsel faaliyetinin sonucudur; bir sanatçının ve bir şairin bunu başarması imkansızdır.

B. Göreceli gerçek, bir kişinin bilişsel yetenekleriyle sınırlı, güvenilir ancak eksik olan bilgidir.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

Açıklama.

Gerçek, nesnel gerçekliğin insan zihnindeki gerçek bir yansımasıdır.

Nesnel hakikat, ne insana ne de insanlığa bağlı olmayan bir bilgi içeriğidir; insandan ve onun bilincinden bağımsız olarak, kendi başına, dışında var olur.

Göreceli gerçek, bu bilginin elde edilme yollarını belirleyen, toplumun belirli bir gelişme düzeyine karşılık gelen eksik, yanlış bilgidir; alındığı yer, zaman ve şartlara bağlı olan bilgidir.

Doğru cevap numaralandırılmıştır: 2.

Cevap: 2

Konu alanı: İnsan ve toplum. Hakikat kavramı, kriterleri

Misafir 16.06.2012 12:40

A neden yanlış? Sonuçta, gerçeğin ana işaretlerinden biri nesnelliktir. Ve bir sanatçının faaliyetinin sonucu, bir şair her zaman özneldir.

Anastasia Smirnova (St. Petersburg)

Örneğin, bir kişinin bir mağazaya geldiğini ve mağaza rafında ekmek gördüğünü hayal edin. Şimdi bu kişinin bir şair olduğunu hayal edin. Sizce bu gerçeği kavrayamayacak mı?

Doğruluk ve ölçütleriyle ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mu?

ANCAK. Hakikat, nesnenin bilen özne tarafından yeterli bir yansımasıdır, kendi içinde, kişi ve onun bilincinden bağımsız ve dışında var olduğu şekliyle yeniden üretimidir.

B. Bazı filozoflara göre pratik, gerçeğin ana kriteridir.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

Açıklama.

Ve evet, gerçeğin tanımı budur.

B haklı. Pratik, gerçeğin ana kriterlerinden biridir.

Cevap: 3.

> > > Gerçeğe ve ölçütlerine ilişkin doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtildiği sayıları yazın. 1. Göreceli gerçek, mutlak gerçeğin aksine, sosyal ve doğal fenomenlerin özünü belirler.

Gerçeğe ve ölçütlerine ilişkin doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtildiği sayıları yazın. 1. Göreceli gerçek, mutlak gerçeğin aksine, sosyal ve doğal fenomenlerin özünü belirler.

Gerçeğe ve ölçütlerine ilişkin doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtildiği sayıları yazın.

1. Göreceli gerçek, mutlak gerçeğin aksine, sosyal ve doğal fenomenlerin özünü belirler.

2. Gerçek bilgi her zaman bilinen nesneye karşılık gelir.

3. Bilimsel bilgide mutlak gerçek bir idealdir, bir amaçtır.

4. Göreceli gerçek, mutlak gerçeğin aksine zamanla değişebilir.

5. Mutlak gerçek, göreceli gerçeğin aksine, uygulamaya yönelik bilgidir.

İlk yargı yanlıştır, herhangi bir gerçek, sosyal ve doğal fenomenlerin özünü belirler.

İkinci yargı doğrudur ve gerçeğin özünü yansıtır.

Üçüncü yargı doğrudur ve mutlak gerçek fikrini bir hedef olarak sabitler.

Dördüncü yargı doğrudur, göreli gerçek ile mutlak gerçek arasındaki farkı yansıtır.

Beşinci yargı hatalıdır, herhangi bir gerçek bilgidir, pratikle bağlantı gerekli değildir.

hakikat kavramı karmaşık ve çelişkilidir. Farklı filozoflar, farklı dinler kendilerine ait. Gerçeğin ilk tanımı Aristoteles tarafından yapılmıştır ve genel kabul görmüştür: Hakikat, düşünce ve varlığın birliğidir. Deşifre edeceğim: Bir şey hakkında düşünüyorsanız ve düşünceleriniz gerçeğe karşılık geliyorsa, o zaman gerçek budur.

Günlük yaşamda gerçek, gerçekle eş anlamlıdır. “Gerçek şaraptadır” dedi Yaşlı Pliny, yani belirli bir miktarda şarabın etkisi altında bir kişi gerçeği söylemeye başlar. Aslında, bu kavramlar biraz farklıdır. gerçek ve gerçek- ikisi de gerçeği yansıtır, ancak gerçek daha mantıklı bir kavramdır ve gerçek şehvetlidir. Şimdi ana dilimiz Rusça'da gurur anı geliyor. Çoğu Avrupa ülkesinde, bu iki kavram ayırt edilmez, tek bir kelimeleri vardır ("gerçek", "vérité", "wahrheit"). V. Dahl'ın Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğünü açalım: “Gerçek şu ki ... doğru, otantik, doğru, adil olan her şey; ... gerçek: doğruluk, adalet, adalet, doğruluk. Böylece gerçeğin ahlaki olarak değerli bir gerçek olduğu sonucuna varabiliriz ("Kazanacağız, gerçek bizimle").

Gerçek teorileri.

Daha önce de belirtildiği gibi, felsefi okullara ve dinlere bağlı olarak birçok teori vardır. Ana düşünün doğruluk teorileri:

1. ampirik: hakikat, insanlığın birikmiş deneyimine dayanan tüm bilgilerdir. Yazar - Francis Bacon.
2. sansasyonel(Hume): Hakikat ancak duyum, duyum, algı, tefekkür yoluyla bilinebilir.
3. Akılcı(Descartes): Tüm gerçekler, çıkarılması gereken insan zihninde zaten mevcuttur.
4. agnostik(Kant): hakikat kendi içinde bilinemez ("kendinde şey").
5. şüpheci(Montaigne): Hiçbir şey doğru değildir, bir kişi dünya hakkında güvenilir herhangi bir bilgi edinme yeteneğine sahip değildir.

Doğruluk kriteri.

Doğruluk Kriterleri- bunlar, doğruyu yanlıştan veya yanlıştan ayırmaya yardımcı olan parametrelerdir.

1. Mantıksal yasalara uygunluk.
2. Bilimin daha önce keşfedilmiş ve kanıtlanmış yasa ve teoremlerine uygunluk.
3. Basitlik, ifadenin genel kullanılabilirliği.
4. Temel yasalara ve aksiyomlara uygunluk.
5. Paradoksal.
6. Uygulama.

modern dünyada uygulama(kuşakların biriktirdiği tecrübeler, çeşitli deneylerin sonuçları ve maddi üretimin sonuçları olarak) gerçeğin ilk en önemli kriteridir.

Gerçeğin türleri.

hakikat türleri- felsefe üzerine ders kitaplarının bazı yazarları tarafından, her şeyi sınıflandırma, düzenleme ve kamuya açık hale getirme arzularına dayalı olarak icat edilen bir sınıflandırma. Bu, birçok kaynağı inceledikten sonra ortaya çıkan kişisel, öznel görüşüm. Gerçek birdir. Bunu türlere ayırmak aptalcadır ve herhangi bir felsefi okul veya dini öğreti teorisiyle çelişir. Ancak gerçeğin farklı yönleri(bazılarının "tür" olarak gördüğü). Burada onları dikkate alacağız.

gerçeğin yönleri.

Felsefe, sosyal bilimlerdeki sınavı geçmek için oluşturulmuş hemen hemen her hile sayfası sitesini "Gerçek" bölümünde açıyoruz ve ne göreceğiz? Gerçeğin üç ana yönü öne çıkacaktır: nesnel (bir kişiye bağlı olmayan), mutlak (bilimle kanıtlanmış veya bir aksiyom) ve göreceli (sadece bir taraftan gerçek). Tanımlar doğrudur, ancak bu yönlerin değerlendirilmesi son derece yüzeyseldir. Söylemezse - amatörce.

(Kant ve Descartes, felsefe ve din, vb.'nin fikirlerine dayanarak) dört yönü seçerdim. Bu yönler, hepsi bir yığına dökülmeden iki kategoriye ayrılmalıdır. Böyle:

1. Öznellik-nesnellik kriterleri.

nesnel gerçeközünde nesneldir ve bir kişiye bağlı değildir: Ay, Dünya'nın etrafında döner ve bu gerçeği etkileyemeyiz, ancak onu bir çalışma nesnesi yapabiliriz.

öznel gerçek konuya bağlı, yani Ay'ı keşfediyoruz ve özneyiz, ama biz olmasaydık, o zaman ne öznel ne de nesnel gerçek olmazdı. Bu gerçek doğrudan amaca bağlıdır.

Gerçeğin öznesi ve nesnesi birbirine bağlıdır. Öznellik ve nesnelliğin aynı gerçeğin yüzleri olduğu ortaya çıktı.

1. Mutlaklık-görecelik kriterleri.

mutlak gerçek- bilim tarafından kanıtlanmış ve şüphesiz gerçek. Örneğin, bir molekül atomlardan oluşur.

göreceli gerçek- tarihin belirli bir döneminde veya belirli bir bakış açısından doğru olan şey. 19. yüzyılın sonuna kadar atom, maddenin bölünmez en küçük parçası olarak kabul edildi ve bilim adamları protonları, nötronları ve elektronları keşfedene kadar bu doğruydu. Ve o an gerçek değişti. Ve sonra bilim adamları, protonların ve nötronların kuarklardan oluştuğunu keşfettiler. Ayrıca, bence devam edemezsin. Göreceli gerçeğin belirli bir süre için mutlak olduğu ortaya çıktı. The X-Files'ın yaratıcılarının bizi ikna ettiği gibi, gerçek yakınlarda bir yerde. Ve yine de nerede?

Bir örnek daha vereyim. Bir uydudan Cheops piramidinin bir fotoğrafını belirli bir açıyla görmek, bunun bir kare olduğu iddia edilebilir. Ve Dünya yüzeyinden belirli bir açıyla çekilmiş bir fotoğraf sizi bunun bir üçgen olduğuna ikna edecektir. Aslında bu bir piramittir. Ancak iki boyutlu geometri (planimetri) açısından ilk iki ifade doğrudur.

Böylece ortaya çıkıyor mutlak ve göreli gerçeğin öznel-nesnel kadar birbirine bağlı olduğu. Son olarak, sonuca varabiliriz. Gerçeğin türleri yoktur, tektir, ancak yönleri vardır, yani farklı bakış açılarından doğru olan.

Gerçek, aynı zamanda tek ve bölünmez kalan karmaşık bir kavramdır. Bu aşamada bu terimin bir kişi tarafından hem çalışması hem de anlaşılması henüz tamamlanmamıştır.

Aşk... Bu harika duygu olmadan, herhangi bir insanın hayatını hayal etmek imkansızdır. Nedir ve insan hayatında nasıl bir rol oynar? Nasıl kazanılır ve nasıl korunur? N.G. Dolinina bu sorulara cevap arıyor ve önerilen metinde sevgiyi koruma sorununu gündeme getiriyor.

Bu sorunu düşünen yazar, Antoine de Saint-Exupery'nin aynı adlı romanından Küçük Prens'in hikayesini hatırlıyor. Çocuk yaşlı kralı ziyaret ettiğinde yorgun, esniyor, ancak hükümdar gücenmiyor, misafirine anlayışlı davranıyor ve esnemesini emrediyor. “Herkese ne verebileceği sorulmalı” diyor kral. Yazar, okuyuculara bir aşk ilişkisinde sevdiklerinize özen göstermenin ve onlardan yapamayacaklarını talep etmemenin çok önemli olduğunu göstermeye çalışır. Yazarın evlendikten sonra mutlak güç hisseden ve kocalarından çok şey talep etmeye başlayan genç eşlerden bahsettiği aşağıdaki örnek de önemlidir. Yazar, evliliğin sadece insanlar arasındaki ilişkileri hukuka uygun olarak düzelttiği fikrini bize iletmek istiyor ve bu, bundan sonra bir eşin diğerine yükümlü olduğu anlamına gelmiyor. Birbirini tamamlayan yukarıdaki örneklerin her ikisi de, aşkta iki eşin karşılıklı anlayışının çok önemli olduğundan emin olmamızı sağlar, çünkü gerçek aşk, sevgilinize karşı görevlerin bir yük değil, bir zevk olduğu yerdir ve bu başarılabilir. sadece yumuşaklık ve sabırla, otorite ve emirlerle değil.

Yazarın konumu şudur: aşktaki asıl şey gönüllülüktür, gerçek aşk ancak eşlerin her biri diğeri için çalışırken, zevk yaşarken uzun yıllar boyunca korunabilir ve taşınabilir.

İyi bir örnek, F.M. Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanındaki Rodion Raskolnikov ve Sonya Marmeladova arasındaki ilişkinin tarihidir. Sonya cinayeti öğrendiğinde Rodion'u reddetmez. Onu ilgisizce seven, ondan hemen tövbe beklemez ve sevgilisinin durumunu anlayarak, olanlardan kurtulmasını sabırla bekler, ona karşı düşmanca tutumundan rahatsız olmaz. Sabrı ve nezaketiyle, sonunda Rodion'un tövbe ettiğini ve düzeltme yoluna girdiğini elde eder.

Analiz için önerilen metin gerçek aşk sorununu gündeme getiriyor (1). Yazar bu konuyu aşkın doğası üzerine düşünerek ortaya koymaktadır (2). N. Dolina, yüksek bir duygu hakkındaki hikayesinde şu soruyu soruyor: “Sevgiyi nasıl sürdürebilirsin?” ve “Gül Küçük Prens için nasıl eşsiz olabilir?” (3). Antoine Saint-Exupery'nin hikayesine atıfta bulunulması tesadüfi değildir, çünkü onun içinde aşkın sırrı ortaya çıkar, bu da gücün sınırlarının olması gerçeğinde yatmaktadır, çünkü kitabın kahramanı olarak eski kral , dedi ki: “Güç makul olmalıdır” (4).

Gerçek aşk sorunu da kurguya girmiştir (8). İlk argüman olarak, A. S. Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" adlı romanından alıntı yapacağım (9). Romanın ana karakteri Masha'dır.

Mironov, Pyotr Grinev uğruna, sevgilisine yardım etmesi için İmparatoriçe'ye gider (10). Kahraman, yalnızca kahramana olan güçlü aşkı nedeniyle asil bir iş yaptı ve elbette ondan onun için şefaat etmesini istemedi (11).

Başka bir argüman olarak, F. M. Dostoyevski'nin (12) psikolojik romanı “Suç ve Ceza”dan alıntı yapacağım. Sonya Marmeladova'nın Raskolnikov'a olan sevgisi, onu sadece kahramanın bu durumdan bir çıkış yolu bulmasına yardım etmekle kalmadı, hatta onunla yakın olmak ve ona destek olmak için ağır işlere bile gitti (13). Sonya Marmeladova, Raskolnikov'u sonsuz bir şekilde sevdi ve kahramanın kahramana kaba muamelesine rağmen, elinden gelen her şeyi yapmaya çalıştı (14).

Bu nedenle, aşk samimi olduğunda, seven kişiye herhangi bir şey emredilmesi gerekmez, çünkü kendisi, sevgilisi uğruna mümkün olan her şeyi yapmaya çalışır (15).

Bu konudaki diğer eserler:

1. Arkadaşlık, bir insanın hayatında önemli bir rol oynar. Sonuçta, her zaman birine danışmak veya bazı şeyleri paylaşmak zorunda olduğumuz gibi arkadaşsız yaşayamayız ...
2. Aşk nedir? Sanırım bu kelime herkes tarafından biliniyor, hatta bir çocuk. Aşk hakkında yorulmadan konuşabilirsiniz, o kadar çok yönlü ve sınırsızdır ki. Aşk güçlü bir duygudur, paha biçilemez...
3. Hafif bir savaş yürütme olasılığı gerçeği a priori yoktur. Genel olarak en zor nerede olduğunu belirlemek de imkansız: Sivastopol veya Stalingrad topraklarında, Rzhev yakınlarında veya başka bir yerde ...
4. Anavatan, bir insanın doğduğu, çocukluğunu geçirdiği, arkadaşlarıyla kaygısız oynadığı, büyüdüğü yeryüzündeki yerdir. Kuşkusuz, ikamet yerini değiştirebilirsiniz, ...
5. Gerçek aşk hangi fedakarlıkları yapabilir? Yazar S. Aleksievich, düşüncelerinde bu soru karşısında şaşırıyor. Yazar, yaşadığı deneyimlerle ilgili duygusal bir anlatı yürütür...
6. Aşk hayatımızın en önemli parçasıdır. Bu muhteşem duyguyu söylemeyecek böyle bir şair, yazar, müzisyen yoktur. Herkes aşkla günlük olarak karşılaşır, ister...
7. Gerçek aşk nedir? Aleksievich metninin yazarı bize bunu düşündürüyor. Bu, elbette, ahlaki bir sorundur, çünkü insanlar arasındaki ilişkiler konularıyla ilgilenir. İçin...
8. M. V. Kravtsova'nın metni, Rus imparatorlarının çocuklarının ne tür bir terbiye aldığına dair bir fikir veriyor. Aynı zamanda aile eğitiminin genel sorunu hakkında düşündürür. Yazar gösterir...