Kurbanlık hayvana karar verdiğinizde ne söylemelisiniz? Kurban Bayramı namazı için kurban. Kurban Bayramı'nın İslami bayramının tarihi ve gelenekleri

Üç güne (yani 11., 12. ve 13. günlere) "teşrik" günleri denir.

Kurban Bayramı arifesinde gün batımından başlayarak Müslümanlar tekbiri yüksek sesle okurlar:

اَلله ُاََكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ الله ُاَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

لله اكبر الله اكبر الله اكبر

َلله ُاَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber Lailahe illallahu wallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd - üç kez.

Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber. Allahu ekber kebiren velhamdülillahi kasiran ve subhanallahi bukratan ve asile.

Camilerde, evde, sokakta ve meydanlarda tekbir okunur - her yerde erkekler yüksek sesle ve kadınlar sessizce. Ayrıca, her namazdan sonra, ezkarlar (namazdan sonra okunan dualar) başlamadan önce, Teşrik'in son gününün, yani Zilhicce ayının 13'ünde gün batımı öncesi duasıyla biten tekbir de okunur.

Kurban Bayramı gecesini ibadetle geçirmek müstehaptır. Bu gecede Cenab-ı Hak, kullarının dualarına icabet eder. Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Kim sohbet gecesinde ve Kurban gecesinde Allah'ın hizmetinde uyanık kalırsa, başkasına üzüntü geldiğinde kalbine hüzün isabet etmez.” Eğer bütün geceyi ibâdetle geçiremezseniz, gecenin son üçte birlik kısmını veya en azından küçük bir kısmını deneyin, eğer bu zorsa, en azından yatsı ve sabah namazını toplu halde kılmaya çalışın. 'at) camide.

Bayram namazından önce gece yarısından sonra, tatil vesilesiyle tam bir abdest alınması (niyet (niyyat) şöyle telaffuz edilir: “Allah adına yıkanmak-sünnete niyet ediyorum”), saç kesmek ve tırnaklar, yani kişisel hijyen yapar.

Sabahları, tütsü kokulu temiz giysiler (mümkünse yenileri) giyerek bayram namazını kılmak için camiye giderler. Bayram namazı vakti, güneş doğduktan 15-20 dakika sonra gelir ve öğle yemeğine kadar sürer. Camide bayram namazı, güneş doğduktan yaklaşık 45 dakika sonra yapılır (caminin imamına önceden namaz kılma saatini kontrol edin). Camiye gitmek mümkün değilse, hem evde hem de ayrı ayrı evde namaz kılabilirsiniz.

Salat ul-id - bayram namazı

Kurban Bayramı, Ramazan Bayramı gününde olduğu gibi yapılır. Bayram namazının nasıl kılındığını bilmeyen kimse, bayram namazını kılmak niyetiyle en az iki rekât sünnet namazını kılsın. Ancak böyle bir fırsat yılda bir kez ortaya çıktığı için, onu kaçırmamaya çalışmanız ve eğer kaçırdıysanız, hatta kaçırmış gibi telafi etmeniz gerekir. Yolda olanlar için bir istisna değildir.

Bayram namazının başında niyet (niyyat) okunurken "Allahu Ekber" derler: "Niyet ettim, Allah'ın adıyla, Kurban Bayramı'nda iki rekât sünnet namaz kılmaya."

O zaman kim bilir Vajahtu okusun. Daha sonra ilk rek'atta ellerini kulak hizasına kadar kaldırarak 7 defa "Allahu Ekber" derler. Her "Allahu Ekber"den sonra, sonuncusu hariç, şöyle deyin:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

Son "Allahu Ekber"den sonra "el-Fatiha" suresini okurlar. İkinci rek'atta 5 defa "Allahu Ekber" okunur. Bayram namazının ardından imam bayram hutbesi verir.

Kurban Bayramı'nda kurban kesilir - kurban eti ihtiyacı olanlara dağıtılır, akraba, komşu, dost, diğer müminleri ziyaret eder, akrabaların kabirlerini ziyaret eder, misafir kabul eder, birbirlerini tebrik eder. , bayram vesilesiyle neşe ve eğlenceyi ifade edin.

Alkol içmek ve bu gün Şeriat tarafından kınanan diğer eylemleri yapmak küfürdür, İslam'ın ilkeleriyle alay etmektir.

Müslüman kurban (kurban)

Kurban Bayramı'nda veya sonraki üç gündeki kurban (kurban), Peygamberimiz Muhammed'in (s.a.v.) özellikle dikkat ettiği (sünnet-ül-müekkede) acil bir sünnettir.

Bu günlerde fedakarlık, çok ödüllendirilmiş bir eylemdir. Ali-Ashab'dan (Allah Ondan razı olsun) rivayet edilen bir hadis-i şerifte, “Kim kurban için bir hayvan için evden çıkarsa, her adım için 10 sevap yazılır ve 10 günah silinir, satış sırasında konuşması ve satın alma tesbih (Allah'ı anma) olarak yazılır, bir hayvana verilen her dirheme karşılık 700 sevap yazılır. Hayvanı kesmek için yere vurduğu zaman, bu yerden yedinci semaya kadar bütün mahlûklar onun günahlarının mağfiretini dilerler, hayvanın kanının her damlasından melekler yaratılır, onlar da dilerler. Kıyamet gününe kadar günahlarını bağışlar.
Dindar Müslümanlar her yıl kurban kesmeye çalışırlar. Bu nedenle, bunun için bir fırsat bulmalıyız. Hadis-i şerifte, "Ümmetimin en hayırlısı kurban keser, en kötüsü kesmez" buyuruluyor. İmam Şafii şöyle buyurmuştur: "Kurbanı kesmeye gücü yeten kimsenin kesmemesini (izin vermem) tasvip etmem." İbn Abbas (Allah Ondan razı olsun), tam kurban sayılmazsa da, başka bir imkan yoksa en azından bir horozun kesilmesini tavsiye eder. Söylenenlerin anlamı, bu gün, bu bayrama saygı göstererek en azından bir şeyi feda etmenin arzu edilir olmasıdır. Kurbanda, Yüce'ye itaatin ana tezahürü.

Yetişkin bir Müslüman için uygun niyetle kurban kesilir.

Kurban için deve, inek (boğa), koç veya keçi kullanılabilir (diğer hayvanlar uygun değildir). Tercihleri, numaralandırma sırasına karşılık gelir. Aynı zamanda, yedi kişi için bir deve ve bir inek, sadece bir Müslüman için bir koç ve bir keçi kesilebilir. Ama her biri için bir koç ya da keçi kurban etmek, yedi kişi için bir inek kesmekten daha iyidir.

Bir ailede bir koç veya keçi kesilirse, tüm aile bir ödül alır.
Kurban Koşulları

1. Hayvanı doğrudan kesen kişinin Müslüman olması ve Allah rızası için samimi bir niyetle kesmesi gerekir.

2. Kurban kesmeden önce uygun bir niyet (niyat) olması gerekir. Kendileri (erkekler) için kendi başlarına kesmek daha iyidir, ancak bunu yapması için başka birine (vekil - temsilci) yetki verebilirsiniz. Niyet şöyle yapılmalıdır: “Kendimden (veya beni vekil yapandan) Allah adına makbul (sünnet) bir kurban kesmeye niyet ediyorum.” ) Allah adına kurban.

Bir başkasının kesilmesi durumunda, aynı anda bulunması arzu edilir. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) kızı Fatıma'ya (Allah ondan râzı olsun) şöyle buyurdu: "Sen kurbanın yanında duruyorsun. Kurbanın ilk kan damlası yere düşer düşmez geçmiş günahlarınız bağışlanır.”

Başkası için kurban kesilirse ondan izin alınması gerekir.

3. Kurbanlık hayvan bir yetişkin olmalıdır: bir koç - yaşamın ikinci yılında bir yaşında; keçi ve inek (boğa) - iki yaşında, yaşamın üçüncü yılında; deve - beş yaşında, yaşamın altıncı yılında.

4. Kurbanlık hayvan sağlıklı olmalı ve önemli bir kusuru olmamalıdır.

Birkaç dişin veya kulağın küçük bir kısmının (üçte birinden az) olmamasına izin verilir, ancak tamamen dişsiz veya kulağı üçte birinden fazla kesilmiş bir hayvan zorunlu kurban için kesilemez. Hayvanın kuyruğu, gözleri ve vücudunun diğer organları da sağlam olmalıdır. Hayvanın hastalık belirtileri olmadan iyi beslenmesi (çok ince bir hayvanın kesilemez) olması arzu edilir.

5. Kurbanın zamanlamasına dikkat etmek gerekir. Kurban kesimi bayram namazından sonra başlar ve Zilhicce ayının 13'ünde gün batımına kadar devam eder.

Hayvan iyi bilenmiş bir bıçakla kesilmelidir, bu yüzden önce onu keskinleştirmelisiniz. Bıçak bıçağını hayvanın boğazından kaldırmadan hızlı bir şekilde kesmek arzu edilir. Bir hayvana bıçak göstermemeli veya bazı hayvanları diğerlerinin önünde kesmemelisiniz.

Önce diyorlar ki:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ

اللهم هذا منك وإليك فتقبل مني

بِسْمِ اللهِ اَلله ُاَكْبَرْ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِى مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ

ve aynı anda trakeayı (gırtlak arkasında, başın yanına bırakarak), yemek borusunu ve her iki karotid arteri kesin.

Çiğ etlerin tamamını, evde bereket için küçük bir parça bırakarak ihtiyaç sahiplerine dağıtmak en iyisidir. Ancak üçte birini veya en azından bir kısmını verebilirsiniz. Kurban sünnetinin asgari şartı, zekatı olan bir Müslümana bir parça çiğ et vermektir. Kurban'ın nazru olarak icra edilmesi durumunda, yani. kurban zorunluydu, bütün etleri dağıtmak gerekiyor.

Cenab-ı Allah amellerimizi ve ibadetlerimizi kabul eylesin! Amin!

1 . Kurban (udhya) nedir?

Udhya, pl. "adahi" sayısı, dil anlamı: "Gün doğumundan sonraki sabah yapılan kurban (ed-Duha)". Bkz. el-Misbah al-munir 359.

Fakihlerin tanımında "udhiye" kelimesi, belirli bir zamanda Allah'a yaklaşmak için kesilen hayvan anlamına gelir. Adı, kurbanın başladığı zamanın ilk gününden geldi - “ad-duha” (güneş biraz yükseldiğinde).

Kurbanın Şeriat tarafından tesis edilmesinin temeli Kuran, Sünnet ve İslam ümmetinin tüm alimlerinin oybirliği ile onaylanmasıdır. Yüce Allah Kuran'da şöyle buyurmaktadır: "Sizin için Allah'ın alâmetleri olarak kurbanlık develer (sığır ve küçükbaş hayvanlar) yaptık." . Yüce Allah Kuran'da da şöyle buyurmaktadır: "Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurbanı kes.".

Aişe -Allah Ondan razı olsun- Resulullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivayet eder: "Kurban bayramı günlerinde Cenab-ı Hakk katında amellerin en hayırlısı, kurbanın kanının akmasıdır. Muhakkak ki bu hayvan kıyamet gününde boynuzları, toynakları ve yünleri ile [mükemmel ayinin canlı şahidi] gelecektir. Ve onun kanı, daha damlaları yere düşmeden önce, Rabbin önünde yüceltilecektir. Ruhlarınız şad olsun" .

[“Tuhfat-ül Muhtac”]

2. Kurban Bayramı'nda kurban kesmek farz veya sünnet midir?

Kurban Bayramı'nda bir hayvanı kesmek, tüm insanlar için bir “sünnet-müekked” (şiddetle tavsiye edilen sünnettir), Peygamber'e ek olarak, barış ve nimetler onun üzerine olsun, onun sözlerine atıfta bulunarak onun için bir görevdi: "Kurban kesmemle emrolundum, ama size sünnettir". Başka bir ayet şöyle diyor: “Kurban etmek zorundaydım ama senin böyle bir zorunluluğun yok”. "Ebu Bekir ve Ömer'in -Allah onlardan râzı olsun- kurban kesmedikleri, insanların bunu bir farz zannetmelerinden korktukları da rivayet edilmiştir. .

Kurban için kurban zorunlu değildir, ancak bir kişinin bunu yerine getirmeyi üstlendiği, yani Kurban'da bir hayvanı kesmek için yemin ettiği (nazra yaptığı) durumlar dışında.

[“Mugn-il muhtac”]

3. Kurban kime sünnettir?

Kurban kesmeye gücü yeten, bunun için parası olan, bu günde ailesine ve kendisine gitmesi gereken paradan fazla olan, (kölelikten kurtulmuş) hür, yetişkin, aklı başında bir Müslüman için kurban sünnettir. safaride, Mina bölgesinde Hac'da veya bir çöl sakini - bir göçebe. Bunun nedeni, “Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Hac sırasında Mina bölgesinde eşlerinden bir inek kurban etti.”.

4 . Bir fedakarlık yapmak isteyen biri için hangi eylemler arzu edilir?

Kurban Bayramı'nda kurban kesmeye niyetlenen kimse için -tabii o sırada hac yapmayacaksa- kurban ayının ilk on günü vücudundaki saç ve tırnakları kesmemesi sünnettir. Kurbanlık hayvanı öldürünceye kadar Zülhicce devam eder. Bunu yapmak mekruhtur. Bunun sebebi Peygamberimiz (sav)'in şu sözleridir: "Zilhicce ayı gelince, kurban kesmek isteyen kimse, kurban kesinceye kadar saçını ve tırnaklarını kesmesin. !” . Burada "saç" kelimesi, örneğin bir yetişkinin (zorunlu) veya küçük bir çocuğun (istenen) sünnet edilmesi gibi çıkarılması zorunlu veya arzu edilenler hariç olmak üzere, insan vücudundaki tüm kılların yanı sıra vücudunun bölümleri anlamına gelir. ) ve bir hırsızın elini kesmek. Bir kimse birden fazla hayvan kurban etmek isterse, birinci hayvanın kurban edilmesiyle bu eylemlerin sakıncası ondan düşer, ancak yine de tüm hayvanları kurban edene kadar bu eylemlerden kaçınması daha iyi olur.

Kurbanınızı tam olarak Kurban Bayramı (10 Zilhicce) gününde, sonraki üç gün (Ayam-i teşrik) ertelemeden kesmeniz de arzu edilir.

[“Mugn-il muhtac”, “Tuhfat-ül muhtac”]

5. Kurbanlık kesiminin başkasına emanet edilmesi caiz midir?

Peygamber (s.a.v.)'in yüz deve getirdiği, 63 deveyi bizzat kestiği ve ardından bıçağı Ali'ye verdiği hadisiyle tasdik edilmiştir. Allah ondan razı olsun, gerisini feda etti .

Kurban kesme işini, kurban işlerinden anlayan bir Müslümana emanet etmek en iyisidir. Çocuklara ve kör bir kişiye emanet etmek istenmez. Ayrıca adet döneminde veya doğum sonrası akıntıda olan bir kadına kurban emanet edilmesi de uygun değildir.

[“Mugn-il muhtac”]

6. Aile üyelerinden biri fedakarlık yaparsa tüm aile ödül alır mı?

Ailede birden fazla kişi varsa, bunlardan her biri için kurban sünnettir (bir kişinin taahhüdü ile diğerlerinden düşen sünnet, farz-ı kifayat gibi), birinden kurbanlık koç kesilirse aile üyesi, daha sonra ödül tüm aile tarafından alınacaktır. Ata ibn Yesar dedi ki: "Bir gün Ebu Eyub'a: "Resulullah (s.a.v.) zamanında kurban nasıl kılındı?" diye soruldu. O şöyle cevap verdi: "Resulullah (s.a.v.) zamanında bir adam kendisi ve aile fertleri için bir koyun kurban etti ve onlar onun etini yediler ve bir kısmını başkalarına dağıttılar. övünme ve gördüğün bir şey oldu" ”.

Ancak bu, aile üyelerinin geri kalanının, bu hayvanın kurban edildiği kişinin aldığı ödülü alacağı anlamına gelmez.

[“Mugn-il muhtac”]

7. Bayram kurbanı olarak hangi hayvanlar kullanılabilir?

Şenlikli bir kurban için sadece sekiz çift hayvan uygundur ve bunlar: deve-deve, boğa-inek, koç-koyun, keçi-keçi. Diğer hayvan türlerine gelince, bunlar Udhiya için kabul edilemez.

Yüce Allah Kuran'da şöyle buyurmaktadır: "Biz her ümmete, Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerinde Allah'ın adını ansınlar diye bir ayin düzenledik.". Ne Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ne de ashabı, bu sayılanlardan başka hayvanları kurban ettiklerini bildirmediler.

[“Mugn-il muhtac”]

8. Hayvanın belli bir yaşa gelmesi gerekiyor mu?

Develer ise 5 yaşında, sığır (inek ve boğa) ve keçi (keçi) 2 yaşında, koç ve koyun ise 1 yaşında olmalıdır.

[“Mugn-il muhtac”, “Tuhfat-ül muhtac”]

9. Bir hayvanı ortaklaşa kaç kişi kurban edebilir?

Müslim'in Cabir -Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadise istinaden yedi kişiden bir deve ve bir inek (ve bir boğa) kurban edilebilir. Hac ibadetini yerine getirmek için bize yedi kişiyle birlikte bir deve ve bir inek kesmemizi emretti, yedi kişiden her biri bir devede ” .

Bu hadisten, onların aynı aileden olmadıkları anlaşılmaktadır. Bu da, sadece aynı aileden kişilerin değil, dışarıdan herhangi birinin de ortak kurban kesmesinin caiz olduğunu açıklamaktadır.

Toplu kurban mensuplarının niyetleri, ister aynı ister farklı olsun, birinin bayram kurbanına, diğerinin ise hac cezasını ödeyen bir kurbana niyet etmesi anlamında dikkate alınmaz. şenlikli bir kurban için et ve diğerlerini almayı planlıyorlar.

Not: Bir deve ve sığır bir bayram kurbanı ile kesin olarak ayrılmaz, yani bir kişinin Hac ile ilgili yedi ceza varsa ve her birinden bir koç kurban etmesi gerekiyorsa, o zaman tüm deve veya ineklerden birini kurban edebilir (öküz) ).

Ve bir koç (koyun, keçi, keçi) ancak bir kişiden kesilebilir. Onu ailenizden kendisi için öldürürseniz veya bir yabancının çileye katılmasına (fedakarlık) niyet ederseniz, buna izin verilir. Bunun delili, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in iki koç kurban etmesi ve şöyle buyurmasıdır: "Allah'ım, Muhammed'den ve Muhammed'in ailesinden ve Muhammed'in ümmetinden kabul buyur.".

[“Mugn-il muhtac”, “Tuhfat-ül muhtac”]

10. Kurban Bayramı için en iyi hayvan hangisidir?

Kurbanlık için en iyi hayvan devedir (dişi deve), çünkü içinde kurbanlık için uygun diğer hayvanlardan daha fazla et vardır. Sonuçta, bu ayinin özü, fakirlere mümkün olduğunca yardım etme yeteneğidir.

Deveden sonra sığır gelir, çünkü sığır etinden daha fazla deve eti vardır ve Peygamber'in şu hadisine de güvenerek: büyük bir pislik, sonra kurban devesi gibi ilk saat camide namaza gider. Namaza sonradan giden, inek kurban eden gibidir. Daha sonra yola çıkan, boynuzlu bir koç kurban eden gibidir.” .

Sığırlardan sonra koyunlar (ve koçlar) ve sonra keçiler (ve keçiler) gelir, çünkü koyun eti daha lezzetlidir.

Bir deve veya bir sığırdan (öküz) yedi küçük sığırı (koç, koyun, keçi) kurban etmek daha iyidir, çünkü küçük sığırların eti büyüklerden daha lezzetlidir ve daha çok kan dökülür. kurban. Ayrıca bir koç (koyun, keçi, keçi) kurban etmek, kendisi için deve veya sığır kesilen yedi koçtan biri olmaktan daha hayırlıdır.

[“Mugn-il muhtac”]

11. Ram ise ne renk?

Kurbanlık bir koç için en çok tercih edilen renk beyaz (saf beyaz, diğer renkleri karıştırmadan, saf beyaz), sonra sarımsı ve sonra tozlu (saf beyaz değil), sonra kırmızımsı, sonra benekli ve sonra siyahtır. İmam Ahmed şöyle bir hadis rivayet eder: “Şüphesiz, tozlu koçun (kirli beyaz) kanı, Allah katında iki siyahın kanından daha sevimlidir.”.

[“Mugn-il muhtac”]

12. Kurbanlık hayvanın hangi şartları karşılaması gerekir?

Geçerli bir Udhya'nın şartı, kurbanlık hayvanın etini azaltacak veya bozulmasına neden olacak hiçbir kusurun olmamasıdır. Bir hayvanın şu anda bariz bir eksikliği varsa veya uyluk gibi büyük bir et parçası eksikse veya körlük gibi yalnızca gelecekte sonuçları olacak, hayvanın kötü otlamasına neden olacak bir eksikliği varsa ve kilo vermek, o zaman böyle bir hayvan kurban için uygun değildir.

Ve eğer bir kişi bunun için uygun olmayan belirli bir hayvanı kurban etmek için bir nazra yaparsa (adakta bulunursa), örneğin, bir kişi Udhiya'ya kurban olarak eksikliği olan veya gerekli yıllara ulaşmamış bir hayvanı kurban etmek için bir nazra yapar. veya “Ben bu hayvanı udhiye kurbanı ediyorum” derse, kurbanı udhiye günlerinde kesmesi gerekir, ancak zorla da olsa onun için geçerli bir kurban sayılmaz. bayram günlerinde ve etini olması gereken yerde harcarsa bile keser. Belirli bir kurbanlık hayvana nazra yaparsa ve bundan sonra onu udhya için uygun olmayan bir kusur alırsa, kurban etmesi gerekir ve bu geçerli bir kurban olarak kabul edilir. .

Not: hamile bir hayvan kurban için uygun değildir, çünkü hamilelik hayvanın kilo vermesine ve et kalitesinin düşmesine neden olur.

[“Mugn-il muhtac”, “Tuhfat-ül muhtac”]

13. Ne Kusurlar kurbanlık hayvanı Kurban için uygunsuz veya istenmeyen kılar mı?

Aşağıdaki kusurlara sahip hayvanlar kurban edilmeye uygun değildir:

Yukarıdaki kusurların dördünün de (zayıflık, topallık, körlük, hastalık), hayvanın etini etkilemediği için küçük miktarlarda kabul edilebilir olduğunu belirtmekte fayda var.

Boynuzsuz veya kırık boynuzlu bir hayvan, hayvanın etine zarar vermemişse uygundur. Ancak şu hadise istinaden boynuzlu hayvan tercih edilir: "En iyi kurban boynuzlu bir koçtur". Bazı dişleri eksik olan bir hayvan da uygundur, ancak dişlerinin çoğu veya tamamı eksik olan bir hayvanın kesilmesine izin verilmez, çünkü bu hayvanın durumunu etkiler. Az sayıda dişin olmaması da onu kötü etkiliyorsa, böyle bir hayvan da uygun değildir.

Ayrıca, kulağın yırtıldığı, kesildiği veya delindiği bir hayvan da uygundur, böylece hiçbir şey, küçük bir kısmı bile kulaktan ayrılmaz.

["Mugn-il muhtac", "Tuhfat-ül muhtac", "Hashiyat Şirvani"]

14 . Bayram kurbanı zamanı ne zaman?

Kurban bayramının vakti, birinci bayram gününün (10 Zilhicce) güneşi doğduktan ve iki rekatlık bir namaz kılmak ve iki kısa hutbe (hutbe) okumak için yeterli zaman geçtikten sonra gelir.

Bu saatten önce kurban kesen kimse, onun için sayılmaz. Daha sonra geri dönüp (hayvancılık) kesiyoruz. Kim bunu yaparsa bizim sünnetimize göre hareket eder. Eh, bundan önce kim keserse, o (sadece) ailesine sunduğu ettir ve hiçbir şeyde kurban değildir ” .

Tercih edilen zaman, ilk bayramın (10 Zilhicce) güneşin doğuşundan sonra, güneşin mızrağın yüksekliğine yükseldiği ve iki rekât namaz kılıp iki kısa hutbe (hutbe) okumaya yetecek kadar zaman geçtiği zaman başlar.

Ve “Ayam-ı teşrik”ten (11, 12, 13 Zilhicce) son günün batışına kadar devam eder ki, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Araf Dağı'nın tüm alanı ayakta durmaya uygundur ve tüm Ayam't-Taşkrikler de kurban etmeye uygundur”.

Kurbanı gece kesmek istenmez.

[“Mugn-il muhtac”, “Tuhfat-ül muhtac”]

15. Udhya'ya nasıl niyet edilir?

Kurbanın şartlarından biri de niyettir. Hayvanı kesmeye başlamanız ile birlikte bir niyet yapmanız gerekir. Aşağıdaki gibi yapılır: “Kendimden (veya beni vekil yapandan) Allah adına güzel bir kurban kesmeye niyet ettim.”. Nazra yaptıklarında (kendilerine farz kılındıklarında) niyetleri şöyle olacaktır: "Nazra kurbanını Allah'ın adıyla kılmaya niyet ettim."

[“Mugn-il muhtac”]

16. Birini yetkilendirirken nasıl niyet edilir?

Bir kimse, kendisinden Udhya'yı kessin diye bir kimseyi vekil yaparsa, kurbanı kendisine (vekil'e) verirken veya vakil kestiğinde (hayvan için kesilen kişi) niyet etmesi gerekir. hayvan.

Yetki ve niyet vermişlerse, kesim anındaki niyeti (vekil) yeterlidir.

[“Mugn-il muhtac”, “Tuhfat-ül muhtac”]

17. Kurbanlık hayvanın eti ile ne yapılmalı?

Bir kimsenin Udhiya'da kesmeye mecbur kıldığı (nazra yaptığı) kurbanın etine gelince, onu fakirlere ve muhtaçlara (fakirlere ve miskinlere) tam olarak dağıtmakla mükelleftir, bunlardan hiçbirini tutmasına izin verilmez. bu kendisi için.

İstenilen kurban gelince, etinin bir kısmını yiyebilirsiniz, eğer kurban yiyenden yapılmışsa, Yüce'nin sözlerini izleyerek bu bile arzu edilir: "...Onlardan ye ve zavallıyı doyur!", Peygamber (s.a.v.)'in hadislerine de atıfta bulunarak, Salât ve selâm üzerine olsun, kurbanlığının ciğerinden yedi., ama bu zorunlu değil. Ve kurban başka bir kişiden bıçaklanmışsa, diğer kişi sahibinin izni olmadan ondan yemek yiyemez. Ölüden kesilmişse, ölüden izin alınmasının bir yolu olmadığı için diğer kişi bu eti hiç yiyemez ve etin olması gerektiği yerde tamamen tüketilmesi gerekir. Bir kimse, kendisine haram kılındığı halde kurbanlık hayvanın etini yerse (ölü gibi), tazmin etmesi gerekir.

Ayrıca, Oudhiya kurbanının eti, Müslüman iseler zengin insanlara muamele edilebilir, ancak onlara hediye olarak gönderilmek dışında verilemez veya satılamaz. Ve bu durumda, sadece kullanma hakkına da sahiptirler, daha fazla değil (onu satamaz veya başkasına veremezsiniz).

Kişinin kendisine yemesi için bıraktığı etin kurbanlık hayvanın üçte birini geçmemesi arzu edilir.

Sünnet-kurbanlık olan bir kimsenin, etten bir parça etini (miskinler ve fakirler) olduğu yerde vermekle yükümlü olduğu ve geri kalanının kendisine bırakılabileceği güvenilirdir. Aynı zamanda etin çiğ olması (kızartmamak, haşlamamak vb.), alan kişinin onunla istediğini yapabilmesi (satmak, dağıtmak, kızartmak, pişirmek vb.) .).

Bu eti hazırlayıp, fakir ve muhtaçları yemeğe davet etmek yetmez, çünkü bu eti sadece yememeleri, bu etleri diledikleri gibi yapma hakları olmalıdır. Ayrıca bir kimse, kurbanlık hayvanının iç organlarını fakirlere verirse, Udhya vazifesini yerine getirmez. Temiz çiğ et verdiğinde, haşlanmadan ve kurutulmadan yükümlülük yerine getirilmiş olur. Bir kişinin çok az et parçası vermesi de yeterli değildir.

Bir kimsenin kurbanının etinden yapacağı en iyi şey, ondan bereket (lütuf) almak için kullanıma bırakacağı küçük parçalar dışında, onu fakir ve muhtaçlara (fakir ve miskinlere) eksiksiz olarak dağıtmaktır. Udhiya'nın eti.

[“Mugn-il muhtac”, “Tuhfat-ül muhtac”]

18. Udhiya etini yedekte tutabilir miyim?

Et parçası uygun yere verildikten sonra Udhya etinin yedekte bırakılmasına izin verilir ve ayrıca toplam etin üçte birini geçmemesi de istenir.

[“Mugn-il muhtac”]

19. Kurbanlık hayvanın derisiyle ne yapılmalı?

Sadaka için kurbanın derisinin ve etinin verilmesi makbul bir meziyet ise caizdir, farz ise yukarda belirttiğimiz gibi tam olarak dağıtılması farzdır.

[“Mugn-il muhtac”, “Tuhfat-ül muhtac”]

20. Kurbanlık hayvanın bir kısmının satılması caiz midir?

Kurbanlık hayvanın derisini veya başka bir kısmını satmak ve kesen kişiye ücret olarak vermek haramdır. Bunun delili, Peygamberimizin (s.a.v.) şu sözleridir: “Kurbanının derisini satan, kurban kesmemiştir”. Ve bir hayvanın boynuzları derisi gibidir, yani onlar için hukum (karar) birdir.

["Tuhfat-ül muhtac"]

21. Başka bir kişi veya daha anne karnında olan bir çocuk için kurban kesmek mümkün müdür?

[“Mugn-il muhtac”]

22. Küçük bir çocuğun velisinin veya akıl hastasının onlar adına kurban kesmesi caiz midir?

Vasi, henüz mümeyiz ve akıl hastası olmayan küçük çocuğundan, malından keserse, kurban kesebilir. Ancak vasi, kendi mallarından onlar için kurban kesemez.

[“Mugn-il muhtac”]

23. Ölen kişiden kurban kesmek mümkün müdür?

Cenab-ı Hakk'ın şu sözlerine dayanarak, ölen bir kişiden yapılan kurban sayılmaz: “ Bir kişi sadece arzu ettiği şeyi alacaktır.. Vasiyet etmiş (vesayet etmiş) ise kabul edilir ve bu durumda vasiyet edenin kurbanı beklendiği gibi tam olarak dağıtması gerekir.

[“Mugn-il muhtac”]

24. Bir hayvanın kesimi sırasında istenen eylemleri sıralayın?

- Hayvana merhamet ve acıma.

Ebû Ümâme (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Kim kurban keserken merhamet ederse, Allah da rahmetini kıyâmet gününde gösterir.

- Onu bıçaklama yerine sert bir şekilde sürüklemeyin.

- Acımasız bir şekilde yere atmayın.

Hadis diyor ki:

“Bir hayvanı keseceğiniz zaman, bunu güzelce, dikkatlice yapın…” (Müslüman 1955)

— Bacakları bağlayın, sağ arka bacak hariç serbest bırakılır.

— Bıçağı hayvanın erişemeyeceği bir yerde, yani hayvanın önünde değil, keskinleştirin.

İbn Abbas şöyle demiştir: "Resulullah (s.a.v.) bir gün bıçağını bileyen, ayağını koyunun ağzına koyan ve kadın ona bakarken bir adamın yanından geçti. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bu adama sordu: "Onu yere devirmeden önce neden bıçağını bilemedin?! Onu gerçekten iki kez öldürmek istiyor musun?!".

İmam Ahmed şöyle buyurmuştur: "Hayvanlar nazikçe kesim yerine götürülmeli ve bıçak onlardan saklanmalı, sadece kesim sırasında doğrudan çıkarılmalıdır." Bkz. “Cami'ul-'ulumi vel-hikam” 157

- Bir hayvanı başka bir hayvanın önünde kesmeyin, özellikle bir yavruyu annesinin veya bir anneyi yavrusunun önünde kesmeyin.

İmam Nevevi şöyle buyurmuştur: "Bir hayvanın yanında başka bir hayvan kesilmez." Bkz. Şerh Sahih Müslim 13/93.

- Bıçağı, hafifçe bastırarak, ileri geri hareket ettirerek enjeksiyon bölgesinin üzerinde gezdirin.

- Her iki servikal (juguler) damarı kesin.

- Karkas tamamen soğuyana kadar cildi soymayı erteleyin.

Şu anda insanın, bu büyük nimeti, bu hayvanı bize helâl kıldığı ve bize tabi kıldığı için Allah'ı tanıması ve şükretmesi yakışır.

- Ayrıca kişinin kurbanını kendisinin kesmesi de makbuldür.

Hadis diyor ki:

"Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) yüz deve getirdi, bunlardan 63'ünü bizzat öldürdü, sonra bıçağı Ali'ye verdi, Allah ondan razı olsun, gerisini kurban etti." .

Bir kadının, bir erkeğe bir kurbanı kendisinden bıçaklaması için yetki vermesi arzu edilir. Bir kişi, herhangi bir nedenle, kurbanı kendisi bıçaklayamazsa, kurbanın performansında, bir kadın da dahil olmak üzere, yetkilendirdiği bir kişi tarafından hazır bulunması tavsiye edilir. Bunun delili Hakim'in rivayet ettiği bir hadistir ki, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) kızı Fatıma'ya (Allah ondan râzı olsun) şöyle buyurmuştur: ilk kan damlası ile tüm geçmiş günahlarınızı yıkayacak » .

— Tekbiri üç defa şöyle söyleyin:

"Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber ve lillahil hlamd."

Anlam: "Allah büyüktür ve hamd O'nadır."

bir hadiste Anas ibn Malik dedi ki:

"Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kendi elleriyle kestiği siyah noktalı iki beyaz koç kurban etti, sonra "Bismi-Llahi Allahu Ekber" dedi ve ayağını yanlarına koydu." -Buhari, 5558; Müslim, 1966)

- Sonra "Bismillah" demek caizdir.

Bizim mezhebimizde bile terk etmek caiz değildir, diğer üç mezhepte de Bismillah'tan kasten çıkmak haramdır ve ilan edilmeden kesilen hayvanın eti caiz değildir. Diğer mezhep imamlarının sözlerini de göz önünde bulundurduğumuzda bunu boş bırakmamak gerekir.

"İnna salati ve nusuki ve mahiyaya ve mamati lillahve rabbil gIalamine la ball lahu va bizalika umirtu ve ana minal muslimin"

Anlam: " Benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm alemlerin Rabbi olan Allah'ın kudretindedir. Suç ortağı yok, bana Allah'ın birliğini tanımam emredildi ve ben Müslümanım.

"Alahümme sally glala seyyidina MuhIammadin ve glala ali seyyidina MuhIammadin wa sallim"

— Sonra önceki sefer olduğu gibi üç defa tekbir alın.

Ancak kısa formu telaffuz etmek: "Bismillahhve AllahhEkber'de""Bazhhuri" 418/2 kitabında yazıldığı gibi, Sünnet'in yerine getirilmesi olarak kabul edilecektir.

— Daha sonra kurbanı kıbleye doğru çevirin ve okuyun: "Alahümmethaza minka ve ilyayka fatakabbal minni"("Sünanül kubra li Baihaki" 286/9)

İmam Nevevî şöyle demiştir: “Alimler, kesimden önce hayvanın sol tarafına yatırılması gerektiği konusunda görüş birliğine varmışlardır, çünkü bu kesim daha kolay olur, çünkü bu, kesimci bıçağı sağ eline ve hayvanın başını sol eline alır. ” Bkz. Şerh Sahih Müslim 13/122.

Kendiniz ve aileniz için kalan küçük bir miktar hariç tüm etin dağıtılması en çok tercih edilenidir. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'i takip ederken ciğerden ayrılmak en iyisidir, çünkü o, kurbanın ciğerini yemiştir.

Hadis diyor ki:

Peygamber, barış ve bereket onun üzerine olsun, Ramazan Bayramı'nda(Kurban Bayramı) bir şeyler yemeden dışarı çıkmadı ve Kurban Bayramı günü(Kurban Bayramı) (Namazdan dönene kadar hiçbir şey yemedim, döndüğümde ciğer yedim)(“Sünanül kubra lil Baihaki” 283/3)

— Fakirlere sadaka, zenginlere hediye olsun diye kurban etinin 1/3'ünden fazlasını kendinize ayırmamak sünnettir.

— Ve sadakasının, payın 1/3'ünden az olmaması da sünnettir.

["Sharkhul Mafruz" s. 577]

Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur!

"Hac", 36. ayet
el-Kevser, 2. ayet
At-Tirmizi, No. 1493; Hakim, 4\222
At-Tirmizi, №15020
Darukutni, 4\282
Bu asarı Beyhakî, 9\264,265 rivayet etmektedir.
Buhari, №294
Müslüman, №5041
İbn Mâce No. 3147; at-Tirmizi №1541
Hac suresi 34. ayet
Müslüman, №2932
Müslüman №2932
Buhari #881, Müslim #1921
Ahmed 2\417, Hakim 4\227
At-Tirmizi №1497
Hakim, 4\228
Buhari #951, Müslim #5046
El-Bayhaki, 5\239; İbn Hiban №3854
"Hac", ayet 28
El-Bayhaki, 10\7
Hakim, 2\390
Mümayiz (المميّز) reşit olma yaşına gelmemiş bir çocuktur. Zaten ayırt edebildiğinden, konuşmayı anlayabildiğinden ve soruları cevaplayabildiğinden ona mümeyiz (ayırt edici) denir. Bazı bilim adamları, bir çocuğun mümayiz olduğu anın yaşına değil, onun uygun nitelikleri kazanmasına bağlı olduğunu söylediler.
Necm suresi 39. ayet
Buhari 381
Taberani, "el-Kebir" 3/140/1 ve "el-Awsat" 1/31'de.
Müslim, No. 2941, Ebu Davud, No. 1905
Hakim, 4\222

Kurban Bayram, Kurban Bayramı: Kurbanın şartları ve kuralları

Selam ve rahmet size ey Müslümanlar!

Yüce Allah dedi ki: "Namaz kılın ve Allah rızası için bir hayvan kurban edin." Kuran: 108:2.

İslam'ın en önemli bayramlarından biri olan Kurban Bayramı yaklaşıyor. Kuran dilinde bu tatilin adı kulağa şöyle geliyor: "Kurban Bayramı", Türkçe konuşan halklar buna "Kurban Bayramı". Bu büyük bayram, mübarek Ramazan ayının bitiminden yaklaşık 70 gün sonra, Zilhicce ayının onuncu gününde kutlanır.

"Kurban" nedir, Kurban Bayramı? Kurban törenine kaç kişi katılmalı? Kurban edilecek hayvan kaç yaşında olmalıdır? Kurban zamanı geldiğinde bu hayvanın sahip olması gereken nitelikler nelerdir? Allah rızası için kurban kesenlerin mükafatı nedir? İşte bu yazımızda sizler için tüm bu ve benzeri soruları yanıtlamaya çalıştık.

İbrahim (İbrahim; barış onun üzerine olsun) bizler, Müslümanlar, peygamberler tarafından en çok saygı duyulanlardan biridir. Allah'ın "dost"u olarak anılır. Kuran diyor ki: "...Gerçekten o, salih bir insandı, bir peygamberdi." ("Meryem" Suresi: 41).

Hz. İbrahim (a.s.) her zaman Allah'a sonsuz bir güven ve sevgi göstermiş, O'nun her emrini yerine getirmeye hazır olmuştur. Ciddi bir imtihan, Rahmân Allah'a olan bağlılığının imtihanı, ilk doğan İsmail'in (a.s) hikayesiydi. İbrahim (a.s) bir gün rüyasında İsmail'i Allah'a kurban ettiğini gördü. İbrahim Peygamber bunun Allah'ın arzusu olduğunu anladı, çünkü Allah rüyalar aracılığıyla peygamberlerine vahiy getirdi ve Allah'ın talimatını yerine getirmeye karar verdi. Bunu duyan İsmail (a.s) şöyle dedi: "Babacığım, sana emredileni yap. Allah dilerse sabredeceğim." . Fakat İbrahim (a.s) kendi oğlunun üzerine bıçak kaldırdığında, bir ses : "Ey İbrahim! Vizyonu haklı çıkardın!" İbrahim bir oğul yerine bir koç kurban etti. Allah Kuran'da bunu şöyle tarif etmiştir: “Sonra onu olgun bir çocuk (İsmail) ile müjdeledik. Ona cimrilik edecek yaşa gelince, “Oğlum! Seni bıçakladığımı bir rüyada görüyorum. Bak, ne düşünüyorsun? Dedi ki: "Babam! Sana emredileni yap. Allah dilerse beni sabredenlerden bulursun." İkisi de boyun eğip de onu yan yatırınca ona: "Ey İbrahim! Rüyayı haklı çıkardın." Doğrusu Biz iyilik edenleri böyle mükâfatlandırırız. Bu apaçık bir imtihandır (veya apaçık bir rahmettir). Onu büyük bir fedakarlıkla fidye verdik." Kuran: 37:101-107.

Bu durum, insan kanı dökme yasağını simgeleyen kurban ayininin İslam'ın en önemli reçetelerinden biri olarak kabul edilmesinde temel olmuştur.

"Kurban" kelimesi, kişinin Allah'a yaklaşması, yani bir Müslüman'ın kurban yoluyla Yüce Allah'a yaklaşması anlamına gelir. Kurban Bayramı Kurban Bayramı demektir.

Bazı Müslüman ulemaya (alimlere) göre, her varlıklı Müslüman için kurban zorunludur. Cenab-ı Hak ve Cenab-ı Hak buyurmuştur ki: "O halde Rabbine dua et ve öldür" Kuran:108;2. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: “Mal sahibi olup da kurban kesmeyen, camilerimize yanaşmasın!” İbn Mâce, Ahmed.

Alimlerin çoğu, Kurban ayininin (Udhiya) arzu edilir olduğunu düşündüler. Bununla birlikte, Kurbanı zorunlu bir ritüel olarak görmeyenler bile, özellikle bunun için bir fırsat olduğunda, bu büyük ayinin yapılmasının çok arzu edilir olduğu konusunda hemfikirdir. Ne de olsa Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize bayram kurbanının faziletlerinden ve bunun için büyük mükafattan bahsetti. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Aile bağlarını koruduktan sonra Allah için kurbanın kanını dökmekten daha hayırlı bir harcama yoktur!" İbn Abdülberr Temhid. Ayrıca Peygamberimiz (s.a.v.), hac ibadetinin faziletleri ile ilgili ashâbının kurban ile ilgili sorularını cevaplayarak şöyle buyurmuştur: “Kurbanınıza gelince, Rabbiniz katında sizin için büyük bir mükâfat vardır!” Bazzar, İbn Hibban.

Kurbanlık hayvan, sığır olabilir: bir inek veya bir boğa veya küçük: bir koç veya bir koyun, bir keçi veya bir keçi. Ağırlığı daha büyük olan ve eti daha iyi olan hayvanı seçmelisiniz.

Sığırların yaşı iki yıl veya daha fazla olmalıdır. Küçük olan için, kural olarak, bir yaşından küçük değildir, ancak bir koç veya koyun büyükse, altı aylıkken bir hayvanı kurban etmesine izin verilir.

Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) dedi ki: “Yaşını doldurmamış bir hayvanı kurban etmeyin. Bu sizin için zorlaşırsa, altı aylıktan itibaren koyunları kurban edebilirsiniz. . Müslüman.

Tavşan, hindi, horoz veya tavuğu kurban edemezsiniz.

Hayvan sağlıklı ve eksiksiz olmalıdır (yani sakatlanmadan). Kurbanın kabul edilmediği bir yaralanma veya hastalık açıkça ifade edilmelidir. Resulullah'ın (s.a.v.) bir gün ashabının önünde durduğu ve şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: “Dört tür hayvanı kurban olarak getirmek caiz değildir: Kestiği apaçık olan tek gözlü hayvan; hastalığı aşikar olan hasta bir hayvan; topallığı apaçık belli olan topal bir hayvan. Ve zayıflığı aşikar olan bir deri bir kemik bir hayvan.” . Ahmed, Ebu Davud.

Aşağıdaki hayvanlar kurban edilmeye uygun değildir: hasta, bir veya iki gözü kör, kulaksız veya kuru memelidir. Dişleri kırılmış bir hayvanı kurban edemezsiniz. Bir hayvanın kuyruğunun, kulaklarının veya kuyruğunun üçte biri kesilirse, kurban için uygun değildir. Delikli veya yırtık kulaklı bir hayvanın, boynuzu kırık bir hayvanın bağışlanmasına izin verilir, ancak yine de bunu yapmak istenmez.

Boynuzsuz bir hayvanın yanı sıra hadım edilmiş bir hayvanın kurban edilmesine izin verilir. Bu bir dezavantaj olarak görülmemektedir.

Bir kişiden bir koyun veya koç, keçi veya keçi kurban edilmelidir. Bir boğa veya inek kurbanına yedi kişi katılabilir. "Kurban" a yedi kişiden az, yedi kişiden fazla olamaz.

Kurbanlık hayvanı kişinin kendisinin kesmesi çok arzu edilir, ancak kurbanı kesmesi için başka birine talimat vermesi caizdir. Kurbanlık hayvan getirmesi emredilen kimse, kurbanı sahibi adına keserek şöyle demelidir: "Bismi-Llah, Allah'ım, falandan kabul et".

Kurbanı kesen kişi, kurban kesme sırasında hayvanın üzerine Allah'ın adını söylemelidir: "Allah adına" « Bismillah". Aynı şeyi bıçaklarken de söyleyebilirsiniz: "Allah büyüktür! Allah'ım bu sendendir ve benden kabul buyur." « Allahü ekber. Allahhümme inna haza minka ve laka fatakabbal-minni.”

Kurban için niyetin varlığı şarttır. Niyet kendi içinde yapılır, yani. telaffuz edilmez, kişi basitçe anlar, bu eylemi gerçekleştirmeyi amaçlar. Yani önceden kesilmiş ve kesilmiş olarak satın alınan bir hayvan kurban sayılmaz. Çünkü kesim anında kurbanın niyeti yoktu. Ne de olsa kasap, kurban olarak hayvanı kesmeye ne kendisi için ne de başkası için niyet etmemiştir. Bu nedenle sıradan et olarak kabul edilir ve kurban sayılmaz.

Sünnete göre kişinin kendi ve ev halkı adına bir koyunu kurban olarak kesmesi yeterlidir. Uğruna fedakarlık yapılabilecek aile üyeleri kategorisi, ailesinin desteğinde olan tüm üyelerini içerir: eş, çocuklar, anne veya baba, torunlar.

Kurban vakti, bulunduğunuz bölgede Kurban Bayramı ile aynı zamana denk gelen bayram namazından sonra başlar. Allah Resûlü'nün (s.a.v.) buyurduğu gibi namazdan önce hayvan kesmek mümkün değildir: “Kim namazdan önce keserse, bu sadece ailesine sunulan et ve“ kurban değil ". Müslüman. Yani, karşılığında bir ödül vaat edilen bir kurban değildir.

Zilhicce ayının on üçüncü günü güneşin batmasıyla kurban vakti sona erer. Kurban kesmek isteyen bir Müslümanın bayram günü veya bayram gününden sonraki birinci, ikinci veya üçüncü günde kurban kesebileceği ortaya çıktı. Gündüzleri kurban kesmek daha iyidir, ancak geceleri yapmasına izin verilir.

Bir kişinin ve ailesinin üyelerinin kurban etinden - “kurban” yemesi arzu edilir. Bir kısmını yedekte bırakmak, bir kısmını fakir ve muhtaçlara sadaka olarak dağıtmak, üçüncü bir kısmı ile akraba ve komşuları tedavi etmek haktır.

Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) kurbanın bir kısmının satılmasının caiz olmadığına dikkat çekti. Hadis diyor ki: Ali ibn Ebu Talib (Allah Ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana kurbanlık hayvanlara göz kulak olmamı, etlerini, derilerini ve battaniyelerini sadaka olarak dağıtmamı emretti. hayvan kesimi için kasaplara hiçbir şey vermeyin. Elimizde olanın bir kısmını onlara veririz, dedi. Müslüman. Dolayısıyla ulema, kurbanlık hayvanın etinin satılamayacağı konusunda hemfikirdir, derisi de böyledir. Bazı âlimler, bir kimse, örneğin kurbanlık hayvanın derisini veya uzuvlarını satmak isterse, bunu yapabilir, ancak bu parayı sadaka olarak vermek şartıyla yapabilir. Ama kasaplara ödeme yapılabilir, ancak kurbanlık hayvandan ödenemez.

Yukarıdakiler, kurbanlık hayvanların derilerinin sadaka olarak dağıtılmasının (istenen) sünnetine işaret etmektedir. Ayrıca, hayır kurumları veya kuruluşlarının kurbanlık hayvanların derilerini satmalarına ve gelirlerini ihtiyaç sahiplerine yardım etmek için harcamalarına izin verilmektedir.

Kurban kesmek isteyen kişi için önemli bir kural şudur: Zilhicce ayının başından kurban kesilinceye kadar tırnaklarınızı kesmemeli, tıraş etmemeli ve saçlarınızı kısaltmamalısınız. Bununla önceden ilgilenmeniz gerekir. Bu hüküm hem erkekler hem de kadınlar için geçerlidir ve bazı alimlere göre bu emir, arzu edilen değil, emredici bir karakter içerir. Bir kimse saçından veya tırnağından bilerek bir şey çıkarırsa, Allah'tan mağfiret dilemelidir, ancak kurbanı sahihtir.

Bir çocuğun doğumu için kurban edilen bir hayvanın (akika) yanı sıra bir kurban hayvanının kemiklerinin gömülmesi gerekmez: İslam'da bunun için bir talimat yoktur. Onlarla diğer kemiklerle aynı şekilde yapabilirsiniz: onları atın veya köpeklere besleyin ve bunda bir iyilik var. Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Her ıslanan ciğerde bir mükâfat vardır." Buhari. Yani Allah, mü'minin herhangi bir canlıya, hatta hayvanlara karşı yaptığı her iyiliği mükâfatlandırmaktadır ve köpek, hayvanlar aleminin bir temsilcisidir.

Değerli kardeşlerim, Kurban Bayramı tatili bizlere özellikle bayramlarda tüm Müslümanların birbirine yardım ve destek olması gerektiğini hatırlatır. Kurban, Allah'a yaklaşmamıza, günahlardan kurtulmamıza ve ayrıca Allah'a O'nun tüm nimetleri için şükretmemize yardımcı olur. İmanını kuvvetlendir ki Allah (Kutsal ve Büyük Olan) sana yardım etsin ve seni mükâfatlandırsın!

1. Kurban nedir?

"Kurban" kelimesi "yaklaşmak", "yaklaşmak" anlamına gelir. Dini bir terim olarak, Allah'a gönülden yaklaşmak için, belli bir vakitte ibadet maksadıyla bir hayvanı kurban etmek demektir.

İslam'da kurban, mülk tarafından gerçekleştirilen ibadet türlerinden biridir. Bu, Yüce Allah'ın indirdiği nimetlere karşı şükrün bir ifadesidir.

Kurban, hicretin ikinci yılında vacip oldu. Zorunluluğu, Kur'an-ı Kerim ayetleri, Peygamber Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) Sünneti ve icma (İslam ilahiyatçılarının oybirliği ile görüşü) tarafından haklı çıkarılır. Kurban, Hz. İbrahim'in (aleyhisselam) sünnetidir. Peygamberimiz (sav) şöyle buyurmuştur:
"Kurban, babamız İbrahim'in (aleyhisselam) sünnetidir." (Ebu Davud)

İsmail'in yerine geçen bir kurbanın sunak üzerine indirilmesini Yüce Allah Kuran'da şöyle bildirmektedir:

"Onun yerine büyük bir kurban verdik." (Saffat Suresi, 107. ayet)

Wajib Kurban, kişinin günahları için sayısız nimet ve kefaret için Yüce Allah'a şükran anlamına gelir. Kurbanlık hayvanın etinin bir kısmı kurbanı gerçekleştiren aile tarafından kullanılır ve bir kısmı da fakirlere dağıtılır.

Bildiğiniz gibi et ürünlerinde insanlığın ihtiyacını karşılamak için her gün yüz binlerce hayvan katlediliyor. Ancak sadece böyle bir fırsatı olanlar onları satın alabilir ve kurbanlık hayvanın eti her şeyden önce fakir, düşük gelirli insanlara dağıtılmak üzere tasarlanmıştır. Bu nedenle İslam'da fedakarlık, insanlığın ve cömertliğin gerçek bir ifadesidir.

2. Kurbanın Gerekliliğine Delil

Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
“...Rabbin için namaz kıl ve kurban kes” (Kevser Suresi, 2). Genel kabul gören görüşe göre bu ayette geçen "namaz" kelimesi "bayram namazı", "kesim" kelimesi ise bayramlarda "kurban" anlamına gelmektedir.

Ve Kuran'ın bir emri daha: "Allah'ın alâmetleri olarak sizin için kurbanlık develer yaptık. Sana fayda sağlarlar. Onlar saf halde dururken üzerlerine Allah'ın adını anın. Yanlarına düştüklerinde onlardan yeyin ve azla yetinenlere ve yoksulluktan dileyenlere yedirin. Böylece şükredesiniz diye onları (develeri) sizin emrinize verdik." (Hac Suresi, 36)
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “Ademoğlu, Allah'ın razı olduğu hiçbir amelde, Kurban günlerinde kan dökmek kadar, Allah'a bu kadar yaklaşamazdı. Kıyamet günü kanını akıttığı kurban, yünle kaplı artiodaktil boynuzlu bir hayvan olarak ortaya çıkacaktır. Dökülen kan daha yeryüzüne ulaşmadan, Âdemoğlu Allah'ın huzurunda bir üst mertebeye yükselir. Bu nedenle kurbanı sakin ve hoşnut bir ruhla yerine getirin.” (Tirmizi, İbn Mâce, Ahmed bin Hanbel, İbn Malik)

Enes (radıyallahu anh) bir hadis-i şerifte şöyle nakletmiştir: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) beyaz rengin siyaha üstün geldiği iki koç kurban etti. Hayvanın bacaklarını sıktığını, "Bismillahi" diyerek tekbir (övgü) dediğini ve onu kendi elleriyle kestiğini gördüm. (Buhari, Müslim, İbn Mâce, Tirmizi, Ebu Davud, Darimi)

Unutmamalıyız ki Allah'ın kurbanlık hayvanın etine veya kanına ihtiyacı yoktur. Ona ancak kulunun niyeti, samimiyeti ve takvası ulaşır. Kuran'da tüm eylemlerin temelini oluşturan bu niyet ve Allah korkusu şu şekilde değerlendirilir:

“Ne etleri, ne de kanları Allah'a ulaşmaz. Ona ancak takvanız ulaşır…” (Hac Suresi, 37)

3. Kurban kimlere farzdır?

Kurban'ın zorunlu hale gelmesi için aşağıdaki şartların yerine getirilmesi gerekir. Bir erkek şunları yapmalıdır:
- Müslüman ol.
- yetenekli ol.
- reşit olmak.
- Özgür olmak.
- mukim olmak, yani sefere çıkmamak.
- Sadaqa Fitr ödemek için araçlara sahip.

4. Kurban Koşulları

Kurbanın koşulları, izin verilen hayvanlardan birinin kurban edilmesidir. Bir hayvanı kesmeden, onu veya değeri kadar parayı ihtiyacı olanlara vermek Kurban'ın bir tatmini değildir. Bu eylemler sadaka olarak kabul edilebilir.

5. Nisab Kurban

Nisab, sahip olunması malla bağlantılı ibadeti zorunlu kılan malın miktarıdır (büyüklüğü).

Nisab Kurban, bir kişinin temel ihtiyaçları (konut, gerekli ev eşyaları, binekler, silahlar dahil) eksi 20 miskal (yani 80.18 g) altının (veya parasal veya maddi olarak bu miktarın) üzerinde mülke sahip olmaktır. , giyim, kendisi ve sağlamakla yükümlü olduğu kimseler için yıllık giderler) ve borçları. Yani, Kurban nisabına sahip olan zengin bir kişi olarak kabul edilir ve Kurban onun için zorunludur. Kurban günlerinde yıllık bir fedakarlık yapmakla yükümlüdür.
Zekât ile kurbanın nisabı birdir, fakat kurban nisabında, zekâtın ödenmesi için gerekli olduğu gibi, malın ve bir yıllık sürenin artması gerekmez. Kurban günlerinde fakir olan ve zengin olan (zengin olan) bir fakir için kurban zorunlu hale gelir.

6. Kurbanı yerine getirme koşulları a

A) Kurban Bayramı belirli bir zamanda gerçekleşir
Kurban Bayramı Kurban Bayramı'nın birinci, ikinci ve üçüncü günleridir. Kurbanı bu süreden sonra getirmek doğru değil. Kurban için en iyisi ilk gün olarak kabul edilir (10 Zulhijja) - bu zorunlu İsmail-Kurban zamanı.

Bayram namazının okunduğu şehir veya yerlerde Kurban Bayramı namazından sonra, bayram namazının okunmadığı yerlerde ise şafaktan sonra getirilir. Bu, kurban zamanının başlangıcıdır. Tatilin üçüncü gününde gün batımından önce sona erer.

Kurban'ı gece getirmek mekruhtur (ayıptır), çünkü karanlık nedeniyle kurban ayininde hatalar olabilir. Bera bin Azit'in (radiyallahu 'anhu) şöyle dediği rivayet edilir: “Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:“ Bu gün yapmamız gereken ilk şey duayı okumak ve sonra geri dönüp dualarımızı getirmektir. kurbanlar. Kim bunu yaparsa sünnetimize uyar. Ve kim bütün bunlardan önce kurban keserse, kurbanı ailesini beslemek için sıradan bir et gibi değildir. (Buhari, Müslim, Nesai)

Ömer, Ali ve İbn Abbas (radıyallâhu anhüm) tarafından kurban süresinin üç günle sınırlandırılması hakkında şöyle nakledilmiştir: ilk gün” (Nasbur - Rae). Bazı imamlara göre kurbanın süresi 4 gündür ve teşrik günlerinin sonuna kadar sürer.

B) Kurbanlık hayvanın sağlıklı olması
Kurban için tasarlanan hayvanlarda sağlık durumuna ve fiziksel kusurların olmamasına özellikle dikkat etmek gerekir. Kurbanlık hayvanların kusurlarını iki gruba ayırabiliriz: kabul edilebilir ve kabul edilemez.

1. İzin verilen kusurlar:

Zayıf görme, şaşılık;
- Bir bacakta topallık ve diğer bacaklarda hareket etme yeteneği;
- Boynuzların veya parçalarının doğuştan yokluğu;
- Kulakların delikli, damgalı veya kırpılmış uçları;
- Birkaç dişin olmaması;
- Kuyruğun veya kulağın küçük bir kısmının çıkarılması;
- Kulakların doğuştan kısalması;
- Uyuz;
- Testis torsiyonu ile hadım edilmiş hayvan.
Bu niteliklere sahip hayvanların kurban edilmesi kınanır (mekruh), ancak caizdir. Ancak en iyi seçenek, bu tür eksiklikleri olmayan bir hayvanı kurban etmektir.

2. Kabul edilemez eksiklikler:

Bir veya iki gözde körlük;
- Hayvanın kesim yerine bağımsız olarak ulaşmasına izin vermeyen topallık;
- Her iki veya bir kulak tabana kadar tamamen kesilir;
- Dişlerin çoğu eksik;
- Kırık boynuzlar veya tabana bir boynuz;
- Kuyruk yarıya veya daha fazla kenetlenmiş;
- Memede meme başlarının olmaması (düşmesi);
- Hayvanın aşırı bitkinliği ve zayıflığı;
- Bir kulak veya kuyruğun doğuştan yokluğu;
- Şiddet, sürüye katılmayı engelleme;
- Pislikle beslenen bir hayvan.
Şeriat açısından bu özelliklere sahip hayvanların kurban edilmemesi gerektiği çok açıktır. Çok sayıda kabul edilebilir kusuru olan hayvanlar da kurban için tasarlanmamıştır.

7. Kurban kategorisine hangi hayvanlar dahildir?

Kurban üç tür hayvan olabilir:
1. Koyun ve keçiler;

2. İnekler, boğalar ve bufalolar;

3. Develer.

Diğer hayvanlardan Kurban ise imkansızdır. Bu üç hayvan türünden hem erkekleri hem de dişileri kurban edilebilir. Bir koç ve bir keçinin kurban edilmesi tercih edilir. Koyun ve keçiler bir yaşında, sığırlar iki yaşında ve develer beş yaşında olmalıdır. Ancak altı aylık olan bir kuzu, bir yaşındaki kuzunun ağırlığını alırsa, kurban edilmesi caizdir. Keçiler bir yaşında olmalıdır. Bir kişi adına bir koyun (veya koç) veya bir keçi (veya keçi) kurban edilir. Sığır ve deve hem bir kişi tarafından hem de yedi kişi adına aynı anda kurban edilebilir.

Not: Sahabe Allah rızası için fedakarlık yapmak niyetiyle birleşmelidir. Eğer biri sadece et almayı hedefliyorsa, hiçbirinin Kurbanı geçerli olmayacaktır. Kurban'a göre yoldaşların her biri kendi payını tartmalı.

8. Kurbanlık hayvan nasıl kesilir?

Dinimizde kurbanlık şöyle kesilir:
1. Kurbanlık kurban yerine şiddet uygulanmadan teslim edilir.
2. Hayvan eziyet görmeden sol tarafı üzerine, başı kıbleye dönük olarak yatırılır.
3. Üç bacak bağlanır ve sağ arka serbest bırakılır.
4. Birlikte bulunanlar yüksek sesle tekbir getirirler: “Allahu Ekber, Allahu Ekber. La ilahe illallahu wallahu Ekber, Allahu Ekber wa lillhil hamd ”- 3 defa tekrar eder.
5. Bundan sonra, En'am Suresi'nden (162 - 163) ayetlerin bölümleri Kurban duası olarak okunur:
"A'uzu billahi mina-shshaitani-rrajim. Bismi-llahi-rrahmani-rrahim. Kul inna salati ve nusuki ve mahyaya ve mamati lillahi rabbil alemin. La top lyahu ... "
"De ki: "Şüphesiz benim namazım, ibadetim (Allah'a) ibadetim, yaşamım ve ölümüm, kendisinden başka hiçbir ilah olmayan alemlerin Rabbi olan Allah'ın elindedir..."
6. Bu duadan sonra “Bismillahi Allahu Ekber” okunur ve hayvanın boğazı bıçakla kesilir.
7. Koyun, keçi, inek ve boğalar boyun ortasından alt çeneye yakın olacak şekilde kesilir. Boyunda bulunan dört organdan: yemek borusu, soluk borusu ve iki karotid arterden en az üçü kesilmelidir. Bundan sonra kanın önceden hazırlanmış bir çukura akmasını beklemek gerekir.
8. Hayvanın süresi dolduktan sonra deri çıkarılır ve et parçalar halinde kesilir.
9. Kurbanlık hayvan deve ise, boynun alt kısmı boyunca, göğse daha yakın olarak kesilir. Not: Kurban sahibi hayvanı kendisi öldüremezse, başka bir Müslüman'dan bunu yapmasını isteyebilir. Hayvanı kesen, "Bismillahi Allahu Ekber" demelidir. Bismillahi demezse hayvan murdar olur ve eti yenilmez.
10. Kurban sahibi, kurbandan sonra 2 rek'at dua okur ve Yüce Allah'tan istenilenin yerine getirilmesini ister. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bu konuda müjdeyi verir: “Kurban kesen her kimse, elinden bıçağı indirdikten sonra 2 rek'at namaz okusun. Kim bu 2 rekatlık duayı okursa Allah ona dilediğini verir.

9. Kurban nasıl dağıtılır (dağıtılır)?

A) Kurban eti

Kurban sahibi (Nazir Kurban hariç herkes), zengin olsun ya da olmasın, kendini tüketme veya kurbanlık hayvanların etini başkalarına tedavi etme hakkına sahiptir. Kurban etinin tamamen fakirlere dağıtılmasına veya kendinize ve ailenize bırakılmasına izin verilir, ancak üç parçaya bölünmesi arzu edilir (mustahab):

Bir kısım komşu ve akrabalara dağıtılır veya mal sahibi bu kısımdan onlar için bir ikram hazırlar.

İkinci kısım ise fakir ve muhtaçlara verilir.

Üçüncü kısım ise ailesine bırakılır.

Böylece kurban eti hak ettiği yeri bulur. Çünkü Cenab-ı Allah şöyle buyurmaktadır: “... Onlardan (kurbanlık hayvanlardan) yiyin, azla yetinenlere, fakirlikten dileyene yedirin” (Hac Suresi, 36), “Onlardan yiyin ve fakirleri doyurun. acı çeken!" (Hac Suresi, 28).
Kurban etinin hem Müslüman komşulara hem de gayrimüslim komşulara dağıtılmasına izin verilir.

B) Kurbanın derisi

Kurban derisinin satılması, vacip olsun, nafile kurban olsun, mekruhtur. Bu nedenle, Kurban'ın derisi et gibi özverili bir şekilde muhtaç bir Müslümana verilir. Ama derinin değerini para olarak yoksullara verebilirsiniz.

Kurbanın her bir kısmı ücretsiz olarak dağıtılması gerektiğinden, hayvanın kesilmesine yardım eden insanlarla (para almaları gerekir) Kurban'ın et, deri ve diğer kısımlarıyla ödeme yapamazsınız. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bir hadis-i şerifte: “Kurbanın derisini satandan kurban kabul edilmez” buyurmaktadır.

Kurbanın sahibi, kurban derisinin satışından elde edilen geliri harcayamaz. Bu nedenle, derinin kendisini veya para olarak değerini fakir ve muhtaçlara vermelidir. Buna istinaden birçok İslam ülkesinde kurbanlık hayvanların derileri insani yardım kuruluşları tarafından toplanıp satılmaktadır. Ve gelir fakirlere verilir. Ayrıca kurbanın yağı, başı, uzuvları, yünü, sütü ve diğer kısımlarını satmak mekruhtur. Kurban kesenlere bu ürünler ödenmez (yukarıda bahsedildiği gibi).

Yemesi haram olan 7 kısım (organ) haramdır:
1. Serbest bırakılan hayvan kanı;
2. Erkek genital organı;
3. Kadının cinsel organları;
4. Safra kesesi;
5. Ette koyulaşan kan;
6. Mesane;
7. Erkeklerin testisleri.
İkincisi, bazı görüşlere göre mekruhtur.

11. Kurban Hikmeti

1. Her Şeye Gücü Yeten'e yaklaşmaya ve O'nun Memnuniyetine ulaşmasına katkıda bulunur.

2. Allah'ın Kurban'a ve diğer ibadet türlerine ihtiyacı yoktur, ancak Yüce, kurban emriyle kölelerini test eder, kendisine yakınlık derecesini ölçer.

3. Ayrıca kurban, İsmail'in (aleyhisselam) kurban edilmekten kurtarıldığının hatırlatılmasına katkıda bulunur.

4. Yıllık bin hayvanın kurban edilmesi, Cenâb-ı Hakk'ın emirlerine itaat ve ibadet uğrunda bütün malını feda etmeye hazır olduğunun sembolik bir ifadesidir.

5. İslam'da kurban kanonu da fakir ve muhtaçlar için çok büyük bir rahmettir.

6. Kurban, Kıyamet Günü sahibi için onu Syrat köprüsünden geçirecek ve kurtuluşunun nedeni olacak bir ulaşım aracı olacaktır.

12. Tekbir Teşrik

Kurban Bayramı, ay takvimine göre Zul-Hidja ayının 10. gününde başlar ve 4 gün sürer. Arafe günü (Zilhicce ayının 9. günü) dört bayrama eklenir. Bu 5 güne "Ayyam Teşrik" (Teşrik Günleri) denir. Bu günlerde farz namazlardan sonra tekbir alınır. Bu tekbirlere "Teşrik tekbirleri" de denir.

Teşrik tekbirleri, Arefe günü sabah namazından başlar ve bayramın 4. günü - arka arkaya 23. günü akşam namazıyla biter. Bu tekbirler vaciptir ve yüksek sesle okunur.

Tekbir'in sözleri: "Allahu Ekber, Allahu Ekber, la ilahe illallahu wallahu Ekber, Allahu Ekber ve lillahil hamd."

Bu mübarek tekbirin sözleri, İbrahim (aleyhisselam) zamanından Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) vasıtasıyla bize gelmiştir.

Cemaatli veya cemaatsiz namaz okuyan kadın ve erkek, her farzdan sonra birer defa teşrik tekbirleri alırlar. Bu vaciptir. Bu tekbirler, Teşrik Günlerinde kaçırılan namazların telafisinden sonra da okunur.

13. Şenlikli bir gece ve günlerde yapılması arzu edilen eylemler

1. Bayram geceleri dua ve ibadetle geçer, kaçırılan duaları okurlar. Kuranı oku ve af dile. Ne de olsa bayram gecesi yapılan duâlar kabul olunur.

Taberani'nin Ubad bin es-Samit'ten (radıyallâhu anh) naklettiğine göre, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: O (kıyamet günü) birçoklarının kalplerinin öldüğü günde helak olmayın."

2. Bayram sabahı erken kalkın, banyo yapın.
3. Temiz veya yeni giysiler giyin.
4. İyi tütsü kullanın.
5. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bu bayramlarda ibadet yerine yürüdüğü için mümkünse namaza yürüyerek gidin.
6. Gülümseyin ve neşeli olun.
7. Fakir ve muhtaçlara daha çok sadaka dağıtın.
8. Bayram namazına giderken tekbir alın.
9. Bir kişi Kurban gerçekleştirecekse, Kurbanının etini tadana kadar yemekten kaçınması tavsiye edilir.
10. Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) yaptığı gibi, kurban etini yiyin.
11. Ailenize karşı cömert olun.

14. Tatil günü ve namazı

Bayram, hicretin 2. yılında farz olmuştur. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in Medine'ye hicreti sırasında Medinelilerin iki bayramı vardı. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): "Bu günler nedir?" diye sordu. Medineliler: "Câhiliyet günlerinden beri bu günlerde dans edip eğleniyoruz" dediler. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: "Bu günlere karşılık Cenâb-ı Hak sana iki güzel gün verdi: Ramazan Bayramı (Ramazan ayının sonu) ve Kurban Bayramı. Kurban Bayramı)." (Ebu Davud).
Kuran'da "Rabbiniz için namaz kılın ve kurbanı kesin" (Kevser Suresi, 2) buyurmaktadır. En yetkili yoruma göre, "namaz" kelimesi Kurban Bayramı namazıdır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in bayram namazlarını bizzat kıldığı sahih olarak bilinmektedir.

İmam Ebu Hanife'nin mezhebine göre Kurban Bayram namazı, Ramazan orucunun bittiği bayram namazı gibi bir vaciptir ve Cuma namazının kurallarına göre kılınır. Hanbeli mezhebine göre bayram namazı Fard-Kifaya, Şafi ve Maliki mezhebine göre Sünnet-Muakkada'dır.

15. Bayram namazı nasıl kılınır?

Zorunlu bayram toplu (cemaatli) namaz 2 rek'attan oluşur. İlk rekatta “subhanake” okunur, ardından imam yüksek sesle söyler ve cemaat kendi kendine üç kez tekbir - “Allahu Ekber” der. İlk iki tekbirde kollar vücut boyunca kaldırılır ve indirilir. Üçüncü tekbirden sonra eller indirilmeden katlanır. İmam el-Fatiha'yı, Kuran'dan ayetleri (veya sureyi) okur. Sonra bir el ve kurum yaparlar. İkinci rekat için kalkın. İmam Fatiha'yı ve Kuran'dan ayetleri (veya sureleri) okur. Daha sonra ilk rek'atta olduğu gibi üç tekbir alınır. Her üç tekbirde de kollar gövde boyunca yükselir ve düşer. Dördüncü tekbir ile rüku yapılır ve ardından islenir. Daha sonra otururken et-Tahiyat, Allahümmesalli, Allahümmabarik, Rabbena okunur ve selam verilir. Daha sonra imam minbere çıkar ve hutbeyi okur. Du'a yapılır ve namaz biter.

Bayram namazları, Cuma namazı gibi önemli toplu namazlardır ve bu nedenle zorunlu beş vakit namaz gibi tek başına okunmazlar. Hutbe sünnet olduğu için namazdan sonra okunur ve Cuma namazında hutbe Cuma namazının şartıdır ve ondan önce okunur.

16. Tatilin sosyal faydaları

Tatiller toplumumuzda çok önemlidir. Bayramlar, Müslümanların birlik olma, aralarındaki bağların kuvvetlenmesi ve karşılıklı yardımlaşma günleridir. Tatiller, endişelerden bir mola vermek ve daha fazla çalışma için güç ve canlılık artışı sağlamak için bir fırsat sağlar. Bu günlerde akrabalarla, komşularla buluşuyoruz. Bayram sabahı müminler mescitleri doldururlar ve birlikte Allah'a yönelerek O'ndan mağfiret ve mağfiret dilerler. Bu günlerde ebeveynlerimizi ziyaret etmeli ve onların nimetlerini almalıyız. İslam'da Allah'a ibadetten ve Resulüne (sallallahu aleyhi ve sellem) itaatten sonra ana-babaya karşı saygılı ve sevecen davranılması emredilmiş, hatta onlara "uf" demek bile yasaklanmıştır. Tanıştığınız insanları selamlamak, tanıdıkları ve yabancıları tatilde tebrik etmek gerekir. Arkadaşlarını ziyaret ederken, onların iyiliğini sormalı ve onlara iyi dileklerini sunmalısın. Hastaları ziyaret edin ve onlara şifa dileyin. Yetimlere ve dezavantajlı çocuklara ilgi ve şefkat gösterin. Fakir ve muhtaçlara yardım eli uzatmak, onlara bayram sevincini yaşatmak.

Kabirlerini ziyaret ederek duamızı bekleyenlerin ruhlarını memnun etmeliyiz. Kavga eden arkadaşlarımızı uzlaştırmaya çalışmalı, çocuklara hediyeler vermeliyiz.
Her zaman olduğu gibi bayramlarda da çevremizdekilere İslam'ın emrettiği şekilde muamele etmeli, zararlı ve değersiz işlerden kaçınmalıyız.

Kurban'ı kim katletmekle yükümlüdür:

Her iki cinsiyetten, yetişkin, yetenekli, geçim düzeyini aşan mal veya paraya sahip olan Müslümanlar (yani bu, zekat, Sadaka-i fitr verilen Müslümanlarla aynı kategoridir), bayramlardan birinde farzdır. "Kurban Bayramı"(Kurban Bayramı), bir hayvanı kes. Bu eylemin temeli, Allah subhane ve teala'nın indirdiği Kur'an-ı Kerim'in şu ayetidir: "Rab'be dua et ve öldür."(108:2). Peygamberimiz (s.a.v.)'in şu sözü de bu buyruğu çok güzel bir şekilde ifade etmektedir: "Bir kimsenin uygun malı varsa ve katliam yapmıyorsa, mescidimize yaklaşmasın." ("Hidaya" el-Margyinani'nin yorumlarında; cilt 4, s. 70).

Hanife mezhebinde bu görev şu kategoridendir - "vacip"(çok yakın "Farz" - "Zorunlu Sipariş"). Hanefi mezhebinde, bu yükümlülüğün mevcudiyetinde gerçekleştiği uygun bir servet (Nisab), - 20 miskal. Hangi 96 gr fiyatına karşılık gelir. altın veya 672 gr. gümüş rengi. Ayrıca, yıl boyunca böyle bir servete sahip olmak gerekli değildir. Zilhicce 10'a kadar sahip olmanız veya Zilhicce'nin 12. gününün sonunda bu mal veya parayı elinize almanız yeterlidir. (Zorunlu ödeme için zekat, bu asgari gelir (veya daha fazlası) yıl boyunca korunmalıdır). Ancak, servetin mevcudiyeti, bu görevin yerine getirilmesi için belirleyici zamanın, günün sonu (gün batımından önce) olduğu dikkate alınmalıdır. Bu ne anlama geliyor? Demek ki, Zilhicce 10'un şafağında malı olan, ancak Zilhicce'nin 12'nci gününün sonunda onu kaybetmiş olan ve vakti olmayan bir Müslüman. bu şekilde katletmek, o zaman Kurbanının tazminatından da muaf tutulur. Bu ana kadar kesim zamanı devam ettiği için Zilhicce'nin 12. gününün sonuna kadar görevini yerine getirmek için zamanının olması bekleniyordu. Bunun nedenleri farklı olabilir. Örneğin: 10. Zilhicce için paranız yoktu ve fırsat sadece katliamın 2. gününde ortaya çıktı. Siz hayvanı ararken yine fırsat kaçtı.

Kurban hakkında kısa bir açıklama:

1) Eğer kesim için bir hayvan satın aldıysanız, ancak 3 gün içinde herhangi bir nedenle almadıysanız, bu hayvanın ya tamamı sadaka olarak verilir ya da fakir Müslümanlar arasında et olarak bölünür. Parayı satıp fakirlere verebilirsiniz. Her durumda, sahibinin kendisi bu hayvanın hiçbir parçasını kullanamaz. Yine de bu hayvanın etinin bir kısmını kullanırsa, o zaman bu kısmın değerini para olarak fakirlere dağıtmak zorunda kalacaktır.

2) Eğer kesim amacıyla bir hayvan satın almadıysanız veya satın alamadıysanız, ancak bunu yapmak zorunda kaldıysanız (kesimin 3. gününün sonunda "zenginliğiniz" olduysa), o zaman borçlu kalırsınız. Bu borcu geri ödemelisin. Örneğin, bir Kurbanın bedelini sadaka olarak dağıtmak.

3) Kesim zorunluluğu olmayan bir fakir, kendi parası ile kesim niyetiyle bir hayvan satın alır ve bunu 3 gün içinde yerine getirmezse, 3 gün sonra bu hayvanın veya değerinin tam olması gerekir. sadaka olarak dağıtılır veya dağıtılır.

4) Bir kimse, koyunlarından birini göstererek: "Bu koyunu Allah rızası için kesmeyi kendime vazife sayarım" derse, fakat vaktinde kesmezse, bu koyunu sadaka olarak vermesi gerekir.

Kalan 3 mezhepte ise kurban kesmek sünnettir.(son derece arzu edilen bir yükümlülük) ve karşılık gelen serveti hesaplama yöntemi biraz farklıdır (bkz. Zekat bölümü).

Hayvan kesildiğinde, kurbanın kanı aktığı anda kurban kesen Müslümanın birçok günahının bağışlanacağı bildirilmektedir. Kurban kesmek, Cenab-ı Hakk'a ibadet etmenin yollarından biridir ve O'nun rahmetine yaklaşmaya vesile olur. Hadislerden biri şöyle diyor: "Cimrilerin en şerlisi, kurbanı kesmesi gerektiği halde kesmeyendir." Peygamber Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) "Kurban Bayramı" iki hayvan kesti. Biri - kendisi için, ikincisi - ümmeti (Müslümanlar topluluğu) için. Uygun servete sahip olan ve Allahu Teala'nın daha fazla nimetini kazanmak isteyen Müslümanlar da 2 hayvan keserler; biri - kendisi için, diğeri - Hz. Muhammed için, Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine olsun. (Bkz. "Orada İlmikhal"; s. 325)

Kurbanlık hayvanlar olabilir: Koyun, keçi, (Bu hayvanlardan sadece bir tanesi için kurban kesilir. insan), ayrıca kurban edilebilecek bir inek ve bir deve yedi kişi için(Bu, bir hayvanın ortak kesimine katılanların maksimum sayısıdır. Daha doğrusu, bir inek veya devenin ortak kesimine katılanların sayısı şöyle olabilir: bir ila yedi kişi). Bir hayvanın kesimine birden fazla kişi katıldığında, bölme işleminde doğru kişi olmalıdır. Katılımcıların her biri, herkesten eşit pay almalıdır. Yaklaşık bölme tartılmadan burada kabul edilemez. Böyle bir düzenleme, katılımcılardan birinin daha küçük bir parçayı alıp diğerine daha büyük bir parçayı hediye olarak bırakabileceği olağan durumlarda olabilir. Burada, ancak payınızı aldıktan sonra, eşit paylara katı bir şekilde tarttıktan sonra verebilirsiniz. Hayvanın derisinin, bacaklarının, başının dağıtılması gerekiyorsa, hayvanın bu kısımlarının dağıtımına ihtiyaç varsa tartılmadan dağıtılmasına izin verilir.

kurbanlık hayvanlar kusurlardan arınmış olmalı. Gözü olmayan, topal, kulağı veya kuyruğunun çoğu olmayan veya zayıflamış, bir deri bir kemik kalmış hayvanlar bu amaç için uygun değildir. Bu hayvanların hem erkekleri hem de dişileri Kurban için uygundur. Kurban için daha çok arzu edilen, ağırlıklı olarak beyaz tüy rengine sahip koçlar ve dişi keçilerdir. Fiyat aynı olsa da, bir koç veya keçiyi yedi kişilik bir ineğe kesmektense bir kişi için kesmek de tercih edilir.

"İslam İlmihaly" (Fikri Yavuz. İstanbul - 1988) kitabında şöyle yazıyor: hadım edilmiş hayvanlar tat olarak daha çok tercih edilirse, bu tür hayvanların kesilmesi daha çok tercih edilir.

Ayrıca yüklü kurbanlık hayvanların yaşı. İçin koyun ve keçiler- yaş 1 yıldan fazla, için inekler- 2 yıl, için develer - 5 yıl. İzin verilmiş koyun kurbanı 6 aydan büyük iyi besleniyorsa, büyük örnekler. Kesimden birkaç gün önce bir hayvanın satın alınması ve tasmalı tutulması çok arzu edilir. Kesimden önce birkaç özdeş hayvan bir arada tutulursa, Kurbanınızı işaretlemek daha iyidir.

Kesim amacıyla önceden satın alınan hayvan, başka bir hayvan satabilir ve satın alabilirsiniz. Ancak ikinci hayvan birinciden daha ucuza çıkarsa, kalan para fakirlere dağıtılmalıdır. Kesim amacıyla bir hayvan satın alınırsa vadesinden önce veya sonra katledildi, o zaman bu hayvanın etini kişinin kendi ihtiyaçları için kullanması yasaktır. Gerekli tüm et fakire ver.

kesim zamanı:

Bu süre 3 gün ile sınırlıdır. Başlangıç Zilhicce ayının 10. gününün şafağından Zilhicce ayının 12. gününün gün batımına kadar. Ancak günlerin sayılmasında hata olasılığı göz önüne alındığında, kurbanın üçüncü gün bırakılması istenmez. Karanlıkta bir hayvanı kesmek yasak değildir, ancak son derece istenmeyen olarak kabul edilir. En çok tercih edilen vakit, bayram namazının okunmadığı yerlerde Zilhicce 10'un şafağıdır. Bayram namazının hutbesinden sonra (bu gün bayram namazından sonra hutbe okunur). Herhangi bir nedenle, bir Müslüman bayram namazına katılmazsa, hayvanı öğleden sonra kesmesi tavsiye edilir. Bayram namazının vakti öğlen bittiği için.

Öldürme yöntemi:

1) Hayvanı kıbleye bakacak şekilde sol tarafına yatırın. Hayvanın boğazının önünde kan akışı için yaklaşık yarım metrelik bir girinti olmalıdır. Hayvanın hem ön hem de bir arka ayağı toynaklardan birbirine bağlanmıştır.

2) Şu niyetle ayakta durarak: "Yüce Allah, senin rızana ermek için kurban kesiyorum. İşte karşındayım, birçok günah işledim. Kendimi feda etmeliydim, ama sen insan kurban etmeyi yasakladın. Günahlarımın kefareti ve Rahmetine güvenerek, iznin ve emrinle bu hayvanı kurban olarak sunuyorum."

3) 3 defa Teşrik Tekbir'i söyleyin: "Allahu Ekber Allahu Ekber. La ilahe illa-l-lahu ve-l-Lahu Ekber. Allahu Ekber ve lillahil-hamd!", daha sonra söyleyerek "B-smi l-Lahi! Allahu Ekber!", boğazını kes. Bilim adamları, kelimeleri telaffuz ederken "B-smi l-Lahi! ve "Allah", "x" harfi açıkça telaffuz edildi (bu kelimelerde "x" harfi İngilizce "h" gibi ses çıkarmalıdır). Bu yüzden bu kelimeleri telaffuz ederken, "Allahü teâlâ" değil, "Allahü teâlâ" demek daha iyidir. Hayvanın boğazında 4 kanal vardır: Yemek borusu - "Mary"; solunum kanalı - "Hulkum" ve iki kan kanalı (sol ve sağ servikal kan kanalları), "Evdaj" olarak adlandırılır. 3 kanal itibaren 4 aynı anda kesilmelidir. Hayvanı kesen, yüzünü kıble yönüne çevirmelidir. Bir hayvanın içinde bulunan canlı bir yavru da kesime tabidir. Yavru öldüyse, yemek için uygun değildir.

4) Sure 6'nın 162-163. ayetlerini katliamdan sonra okuyun - "En": "Kül inna salatiy ve nusukiy ve mahyaya ve namatiy lil-lahi Rabbil" alamin. Laa top leh ... ".- "De ki: "Şüphesiz benim namazım ve takvam, hayatım ve ölümüm ortağı olmayan alemlerin Rabbi Allah'ındır...".

Hayvanı kendisi kesemeyen, onun yerine (mümkünse) kesenin yanında durur ve eli ile dokunarak yukarıda belirtildiği gibi niyeti alır.

5) Kesim yapıldıktan sonra 2 rekat namaz kılmak gerekir. "Taşakkur"- Yüce Allah'a hamdolsun. 1. rekâttan sonra "Fatiha" sure 108'i oku - "Kausar". 2. - sonra "Fatiha" 112. sureyi oku - "İhlas".

Kurban kesmek için maddi imkanı olmayan Müslümanlar, birinci günün ikinci yarısında Kurban Bayramı 6 rek'atlık bir dua okurlar ve şu niyeti kabul ederler: "Allah'ım, ben, senin itaatkar kulun, sana farz kılınan kurbanı getiremedim. Sana secde ediyorum ve senden bu secde bedenimi saymanı istiyorum Sana yalvarıyorum, Rahman Allah, beni ve kurbanı sunanlardan say."

1. rekatta: 1 defa "Fatiha" Suresi ve 1 defa "Kadr" suresi; 2. rekatta: 1 defa "Fatiha" Suresi ve 1 defa "Kevser";

3. rekatta: 1 defa "Fatiha" Suresi ve 1 defa "Kafirun" suresi;

4. rekatta: 1 defa "Fatiha" Suresi ve 1 defa "İhlas"; 5. rekatta: 1 defa "Fatiha" Suresi ve 1 defa "Falyak";

6. rekatta: 1 defa "Fatiha" Suresi ve 1 defa "Biz" Suresi. (Selamlar - her iki rekattan sonra). Bir Müslümanın kendini kesme imkanı yoksa ve Kurbanının kesiminde bulunma fırsatı yoksa, bunu temsilcisine emanet edebilir. Örneğin, bulunduğunuz yerdeki bir hayvanı satın alamadığınızda; veya başka bir köyün, başka bir şehrin veya başka bir ülkenin Müslümanlarına tamamen kurban etmek istiyorsunuz.

Kesimden sonra iki Müslümanın yanlışlıkla birbirlerinin hayvanlarını kestiklerinin ortaya çıkması, bu durumu değiştirmez. Kesimden sonra değiş tokuş etmeleri yeterlidir. Etin dağıtımından sonra hata fark edilirse, anlaşmaya varmaları gerekir. Anlaşma işe yaramazsa, Kurban'ın maliyetini değiştirmeleri gerekir.

İstenmeyen faaliyetler:

Hayvanı kesim yerine sürüklemek istenmez; bacaklardan sürükleyin; hayvan zaten bağlandıktan sonra bir bıçak aramaya veya bir bıçağı bilemeye başlayın; bir hayvanı diğerinin önünde kesmek. Hayvanın kasılmaları tamamen duruncaya kadar başın arkasını kesmek, kafayı kesmek veya cildi çıkarmak istenmeyen bir durumdur.

Kurban eti dağıtımı:

Kurban etini kendiniz yiyebilir, fakirlere ve tanıdıklara hatta gayrimüslimlere bile dağıtabilirsiniz. En iyi çözüm şudur: Et üç eşit parçaya bölünür. Bir kısmı evde bırakılır, diğer kısmı komşulara, tanıdıklara hediye edilir, üçüncü kısmı ise fakirlere sadaka olarak dağıtılır. Etin tamamını fakirlere dağıtabilir veya gerekirse tamamen aile ihtiyaçları için bırakabilirsiniz.

Cildi sürekli dua okuyan bir Müslümana vermeniz veya evde bırakmanız tavsiye edilir. Cildi bilinmeyen ellere vermek imkansızdır. Uzun süre kullanılabilecek bir şeyle değiştirilebilir. Hızlı biten bir şeyi satamaz veya takas edemezsiniz. Yine de kurbanlık hayvanın eti veya derisi satılırsa, geliri fakirlere dağıtılır.

Kurbanın bazı kısımları (ve diğer hayvanlar) yenmemelidir.
1) Kan.
2) Cinsel organlar.
3) Seminal bez (testis).
4) Cinsel organlarla ilişkili diğer bezler.
5) safra kesesi.
6) Mesane.

Etin bir kısmının işçilik karşılığı olarak verilmesi caiz değildir. Örneğin, sizin yerinize başka birinin sizi kesmesi, kesmesi veya size bir hayvan getirmesi için. Bu durumlarda ödeme başka bir şekilde yapılabilir.

KURBAN HAYVAN "AKIKA"

Sünnete göre, yeni doğan bebeğin babası veya vasisi, yedinci doğum gününde ona bir isim verir ve çocuğun saçını keser. Sonra sadaka dağıtırlar. Oğlan için altın, kız için gümüş. Sadaka, kesilen saçın ağırlığına eşittir (en azından). Ayrıca sünnete göre kurban kesilir. Akika) indirilen çocuk için Cenab-ı Hakk'a şükrün bir nişanesi olarak. Bir erkek çocuğunun doğumu için iki ( Akika), kızlar için - bir. Maddi yeteneğe sahip olup da bunu yapmayan, Allah'ın sübhâne ve teâlâ'nın pek çok ek nimetlerine mazhar olamaz.

Bir Müslümanın çocukları büyümüşse ve henüz Aki'yi boğazlayarak Allah'a şükretmemişse, bunu ilk fırsatta yapmak çok arzu edilir. Çocuklar zaten yetişkin olsalar bile.

Müslümanın doğumunda Akik kesilmediyse, bir hayvanı keserek doğumunuz için Allah'a şükretmeniz önerilir. Peygamber (s.a.v.)'in peygamberlik görevini aldıktan sonra kendisi için bir hayvan kestiğine dair rivayetler vardır.

Katliam her an yapılabilir. Kurban bayramı dahil. Kurban bayramında niyetinizi netleştirmeniz yeterlidir. Birinci hayvanın kesimi Kurban Bayramı'nda görev olarak, ikincisi ise Akik'in kesimi olarak yapılır. Akika hayvan eti kendi başınıza yenebilir, fakir ve zenginlere pişmiş veya çiğ olarak dağıtılabilir. Bu tür sadakaların, İslam'ın güvenilir bilgilerini alan ve ileten kişilere verilmesinin makbul olduğu özellikle belirtilmektedir. Böyle sadakaların hayırları, yaydıkları ilim miktarınca artar.

Allahü teâlâ'ya bir çocuk doğurduğu için şükrün bir göstergesi olarak Akika hayvanlarının kesilmesi, inşaAllah çocuğu birçok dert ve hastalıktan kurtarır. Kıyamet günü ise çocuğun babasına ve anasına koruyucu olacaktır. Hadis, “Bir oğlanın doğumu için iki hayvanı, bir kızın doğumu için bir hayvanı kesin” diyor.