İlginç hikayeler okuyun. Meselleri okuyun. Kullanım talimatları veya Bu benzetmeler bir çocuğa maksimum etkiyle nasıl okunur

benzetmeler

Sayfa 4

Bir gün, bir melek bir adamı ziyaret etti ve ona önünde uzanan harika şeylerden bahsetti: büyük servet elde etme, toplumda değerli bir pozisyon kazanma ve güzel bir kadınla evlenme fırsatı hakkında. Bu adam tüm hayatı boyunca vaat edilen mucizeleri bekledi, ama hiçbir şey olmadı ve sonunda yalnız ve yoksulluk içinde öldü. Cennetin kapılarına vardığında, yıllar önce kendisini ziyaret eden aynı meleği gördü ve ona dedi ki:
- Bana büyük zenginlik, toplumda değerli bir konum ve harika bir eş vaat ettin. Hayatım boyunca bunu bekledim ama hiçbir şey gerçekleşmedi.
"Sana bunun için söz vermedim," diye yanıtladı melek. “Sana zenginlik, toplumda yüksek bir konum ve karın olabilecek güzel bir kadınla tanışmanın olanaklarını vaat ettim ve sen onları kaçırdın.
Adam şaşkındı.
"Neden bahsettiğin hakkında hiçbir fikrim yok," dedi.
– Bir zamanlar ilginç bir fikriniz olduğunu, ancak başarısızlıktan korktuğunuzu ve harekete geçmediğinizi hatırlıyor musunuz? diye sordu melek.
Adam başını salladı.
– Fikrinizi uygulamaya başlamaktan bile korktunuz ve birkaç yıl sonra benzer bir fikir, korkularının onu durdurmasına izin vermeyen başka bir kişi tarafından gerçekleştirildi. Ve hatırlarsanız, şehrinizdeki en zengin insanlardan biri oldu.
Melek konuşmaya devam etti:
“Şehirde büyük bir sel olduğu, birçok evin sular altında kaldığı, binlerce insanın güvenli bir yere gidemediği günü iyi hatırlamalısınız. Hayatta kalanları kurtarma fırsatınız oldu, ancak yokluğunuzda yağmacıların evinize girip tüm eşyalarınızı çalmasından korktuğunuz için evde kaldınız.
Adam utanç verici hareketini hatırlayarak başını salladı.
Melek, “Yüzlerce insanın hayatını kurtarmak, ünlü ve saygın bir vatandaş olmak için harika bir fırsattı” dedi.
Bir an durakladıktan sonra devam etti:
– Ve son olarak, gerçekten hoşlandığın kızıl saçlı güzel kadını hatırlıyor musun? Daha önce veya sonra gördüğünüz hiçbir şeye benzemiyordu, ama sizin gibi biriyle evlenmeyi asla kabul etmeyeceğini düşündünüz ve reddedilmekten korktuğunuz için onu hiç tanımaya çalışmadınız.
Adam tekrar başını salladı, ama şimdi gözlerinde yaşlar vardı.
"Evet, dostum" dedi melek, "o senin karın olacak, onunla çok güzel çocukların olduğu için şanslı olacaksın ve onunla hayatın boyunca gerçekten mutlu olacaksın.

Fırsatlar hepimizi her gün kuşatır, ancak çoğu zaman, bu hikayedeki kişi gibi, korku ve endişenin onları gerçekleştirme yoluna girmesine izin veririz.

İki melek dünyayı gezdi: yaşlı ve genç. Bir akşam yorgun ve bitkin bir halde zengin bir adamın evinde gecelemek istediler. Gezginlerin içeri girmesine izin verdi, ancak cimri ve misafirperver olmayan bir kişi olduğu için onlara bir kulübede geceleme sağladı. Soğuk, karanlık, nemliydi. Yorgun olmasına rağmen genç melek uzun süre uyuyamadı. Ve uykuya dalmayı başardığında, aniden bir gürültüyle uyandı. Uyandığında, yaşlı meleğin duvarı özenle tamir ettiğini ve içinde bir delik kapattığını gördü. Genç melek şaşırdı, birkaç kez yaşlıya bu işi bırakmasını ve yaklaşan yoldan önce dinlenmeye çalışmasını teklif etti, ancak inatçı bir ret aldı. Sabah genç melek merakını gizlemeden yaşlı adama sordu:
"Bize bu kadar kötü davranırken bu adama neden yardım ettin?"
"Her şey göründüğü gibi değil," diye yanıtladı arkadaşı.

Ertesi akşam, geceyi geçirecek bir yer arayan yolcular, zavallı adamın evinde durdu. Sahibi onları candan karşıladı, akşam yemeğini paylaştı ve hatta o ve karısı ahıra giderken evdeki tek yatağı sağladı. Sabah olunca melekler sahibinin feryadı ve hanımının feryadı ile uyandılar. O gece ineklerinin öldüğü ortaya çıktı - aile için tek ekmek kazanan ve umut. Genç melek, büyük bir şaşkınlık hissederek yaşlı olana döndü:
Neden zavallı adama yardım etmiyorsun? - dedi. "Geçen sefer bize bu kadar kötü davranan kişiye yardım ettin ve bu sefer bu aileyi kurtarmak senin elindeyken hareketsizsin.
Yaşlı meleğin yanıtladığı:
– Her şey göründüğü gibi değildir!

Yolculuğa devam eden genç melek hiçbir şekilde pes etmedi, yaşlı meleği azarladı, suçladı ve olanlarla anlaşamadı.
Yaşlı melek üçüncü kez, "Her şey göründüğü gibi değil," diye yanıtladı. “Dün gece zengin bir adamın evindeyken duvardaki bir çatlaktan bir hazine gördüm ve ev sahibi almasın diye onu duvarla ördüm. Ve o gece, zavallı adamın karısı için ölüm geldi ve ben ineği vererek onu geri aldım.

Bir gemi enkazından kurtulan bir kişi, bir dalga tarafından ıssız küçük bir adaya fırlatıldı. Hayatta kalan tek kişi oydu ve şimdi durmadan Tanrı'nın onu kurtarması için dua ediyordu. Her gün bir geminin yardımına koşmasını umarak ufka baktı. Sonunda bitkin düşen adam, en azından kendini yağmurdan ve vahşi hayvanlardan korumak için yüzen kütüklerden küçük bir kulübe inşa etmeye karar verdi. Ancak bir gün, yiyecek aramaya gittiği ormandan dönerken, kulübesini alevler içinde buldu ve siyah dumanlar sütunlar halinde gökyüzüne yükseldi. En korkunç şey, tüm malzemelerinin kulübeyle birlikte yok edilmesi ve hiçbir şeyinin kalmamasıydı. Artık adam umutsuzluğunu zapt edemiyordu.
"Tanrım, bunu bana nasıl yaparsın?" - hıçkırarak, diye bağırdı.
Ertesi sabah erkenden bir korna sesiyle uyandı. Robinson'ı kurtarmak için bir gemi kıyıya yaklaşıyordu.
"Ama burada olduğumu nereden bildin?" Adam denizcilere sordu.
“Duman sinyali gördük” dediler.

Hayatımızda meydana gelen herhangi bir olay, Tanrı'nın kurtuluşumuz için gönderdiği bir işaret olabilir.

Bir gün komşu çiftliklerde yaşayan iki kardeş tartışmış. Evleri birbirine çok bağlı olan kardeşler arasında uzun yıllardan beri ilk ciddi kavgaydı. Ve bir kavgadan sonra işbirliği sona erdi. Her şey küçük bir yanlış anlamayla başladı, bu sözlü bir çatışmaya ve uzun süreli bir sessizliğe dönüştü ve her ikisi için de saldırgan oldu. Bir sabah kardeşimin kapısı çalındı. Eşikte iş arayan bir marangoz duruyordu. Küçük kardeş ona dedi ki:
- Senin için bir iş var. Şu akıntıya bak, çiftliklerimizi ayırıyor. Bir hafta önce burada bir çayır vardı, ama kardeşim buraya bir hendek kazdı ve şimdi bir dere bizi ayırıyor. Bana inat yapmak için yaptı. Şimdi aramıza yüksek bir çit çek ve beni yüzünü ve çiftliğini görme zahmetinden kurtar.
Marangoz kabul etti ve işe koyuldu. Her şeyi dikkatlice ölçtü, tahta blokları kesti - bir dakika kaybetmedi. Gün batımında, küçük kardeş tarladan döndüğünde, marangoz işini çoktan bitirmişti. Küçük kardeşin gözleri büyüdü ve çenesi düştü - bir çit yerine nehir boyunca bir köprü dikildi! Ağabeyini köprüden ona doğru aceleyle geçerken gördüğünde ne kadar şaşırdığını hayal edin.
- Vay! Yaptığım onca şeyden sonra bizim için bir köprü kurdun! diye bağırdı ağabey.
Küçük kardeş sessiz kaldı, sadece ağabeyine sarıldı, sonra el sıkışıp barıştılar. Kutlamak için marangozdan kalıp onlar için biraz daha çalışmasını istediler, ama o onlara cevap verdi:
“Kalmayı çok isterdim ama hala inşa edeceğim çok köprü var.

Bir gün iki arkadaş çölde yürüyorlardı. Ve bir noktada tartıştılar ve biri diğerine tokat attı. İkincisi, acı hissederek ama hiçbir şey söylemeden kuma şöyle yazdı: "Bugün en iyi arkadaşım yüzüme tokat attı." Yollarına devam ettiler ve yüzmeye karar verdikleri bir vaha buldular. Tokatı yiyen neredeyse boğuluyordu ama arkadaşı onu ölümden kurtardı. Kendine geldiğinde bir taşa "Bugün en iyi arkadaşım hayatımı kurtardı" yazdı. Tokatı atan ve arkadaşının hayatını kurtaran ona sormuş:
- Seni gücendirdiğimde, bunun hakkında kuma yazdın ve bugün taşa yazdın. Niye ya?
Arkadaş cevap verdi:
- Biri bizi gücendirdiğinde, bunu kuma yazmalıyız ki hafif bir esinti bile bu yazıyı silebilsin. Ama biri iyi bir şey yaptığında, en kuvvetli rüzgarın bile silmemesi için taşa yazıyı kazımalıyız.

Afrikalı bir tıp adamı, bir öğrenciyi ormanda yönetir. Çok yaşlı olmasına rağmen hızlı yürür, genç öğrencisi defalarca düşer. Acemi ayağa kalkar, küfreder, hain toprağa tükürür ve hocasını takip etmeye devam eder. Uzun bir yolculuktan sonra kutsal bir yere varırlar. Şifacı hiç durmadan döner ve yolculuğun başlangıcına geri döner.
Yeni gelen başka bir düşüşün ardından, "Bugün bana hiçbir şey öğretmedin," dedi.
"Sana bir şey öğrettim ama sen öğrenmedin" diyor büyücü. "Sana hayatın hatalarıyla nasıl başa çıkacağını öğretmeye çalışıyorum.
Ve onlarla nasıl başa çıkmalıyım?
"Tıpkı bu düşmelerle ilgilenmen gerektiği gibi," diye yanıtladı tıp adamı. "Düştüğün yere küfretmek yerine, ilk etapta seni neyin düşürdüğünü bulmaya çalışmalısın.

05.07.2019 . PritchiAdmin

Hikayeyi beğendin mi? =) Arkadaşlarınızla paylaşın:

Hikayeyi beğendin mi? =) Arkadaşlarınızla paylaşın:

Bir öğrenci tasavvuf hocasına sormuş:
Öğretmenim, düştüğümü bilseydin ne derdin?
- Uyanmak!
- Bir dahaki sefere?
- Tekrar kalk!
- Ve bu daha ne kadar devam edebilir - her şey düşer ve yükselir?
"Hayattayken düş ve kalk!" Sonuçta, düşen ve kalkmayan öldü.

Hikayeyi beğendin mi? =) Arkadaşlarınızla paylaşın:

23.06.2019 . PritchiAdmin

Hikayeyi beğendin mi? =) Arkadaşlarınızla paylaşın.

Bir mesel, öğretici bir hikayenin en eski çeşitlerinden biridir. Eğitici alegoriler, doğrudan iknaya başvurmadan kısa ve öz bir şekilde bir tür ahlaki tutum vermeyi mümkün kılar. Bu nedenle, ahlaklı yaşamla ilgili kısa ve alegorik kıssalar, insan varoluşunun çeşitli sorunlarına değinerek her zaman eğitim için çok popüler bir araç olmuştur.

İyiyi ve kötüyü ayırt etme yeteneği, bir insanı bir hayvandan ayırır. Tüm ulusların folklorunun bu konuda birçok mesel tutması şaşırtıcı değildir. Kendi iyi ve kötü tanımlarını vermeye, etkileşimlerini keşfetmeye ve Antik Doğu'da, Afrika'da ve Avrupa'da ve her iki Amerika'da insan ikiliğinin doğasını açıklamaya çalıştılar. Bu konuyla ilgili geniş bir mesel külliyatı, kültür ve geleneklerdeki farklılıklara rağmen, farklı halkların bu temel kavramlar hakkında ortak bir fikre sahip olduğunu göstermektedir.

iki kurt

Bir zamanlar yaşlı bir Kızılderili, torununa hayati bir gerçeği açıkladı:
- Her insanda iki kurdun mücadelesine çok benzeyen bir mücadele vardır. Bir kurt kötülüğü temsil eder - kıskançlık, kıskançlık, pişmanlık, bencillik, hırs, yalanlar ... Diğer kurt iyiliği temsil eder - barış, sevgi, umut, gerçek, nezaket, sadakat ...
Küçük Kızılderili, büyükbabasının sözleriyle ruhunun derinliklerine indi, birkaç dakika düşündü ve sonra sordu:
Sonunda hangi kurt kazanır?
Yaşlı Kızılderili neredeyse belli belirsiz gülümsedi ve yanıtladı:
Beslediğiniz kurt her zaman kazanır.

Bil ve yapma

Genç adam, onu öğrenci olarak kabul etme isteği ile bilgeye geldi.
- Yalan söyleyebilir misin? diye sordu bilge.
- Tabii ki değil!
- Peki ya çalmak?
- Değil.
- Öldürmeye ne dersin?
- Değil…
"Öyleyse git ve bütün bunları bil," diye haykırdı bilge, "ve bildiğine göre, yapma!"

siyah nokta

Bir gün bilge öğrencilerini topladı ve onlara küçük siyah bir nokta çizdiği sıradan bir kağıt yaprağı gösterdi. Onlara sordu:
- Ne görüyorsun?
Herkes koro halinde siyah bir nokta olduğunu yanıtladı. Cevap doğru değildi. Bilge dedi ki:
"Bu beyaz kağıdı görmüyor musun - çok büyük, bu siyah noktadan daha büyük!" Hayatta böyledir - çok daha iyi olmasına rağmen, önce insanlarda kötü bir şey görürüz. Ve sadece birkaçı aynı anda bir "beyaz kağıt" görüyor.

Mutlulukla ilgili benzetmeler

İnsan nerede doğarsa, kim olursa olsun, ne yaparsa yapsın aslında tek bir şey yapar - mutluluğu arar. Bu içsel arayış her zaman bilinçli olmasa da doğumdan ölüme kadar devam eder. Ve yol boyunca, bir insanı bekleyen birçok soru var. Mutluluk nedir? Hiçbir şeye sahip olmadan mutlu olmak mümkün mü? Mutluluğu hazır hale getirmek mümkün mü yoksa kendin mi yaratmak zorundasın?
Mutluluk kavramı, DNA veya parmak izleri kadar bireyseldir. Bazı insanlar ve tüm dünya için en azından tatmin hissetmek yeterli değildir. Diğerleri için biraz yeterlidir - bir güneş ışını, dostça bir gülümseme. Görünüşe göre bu etik kategori hakkında insanlar arasında bir anlaşma olamaz. Yine de, farklı mutluluk mesellerinde temas noktaları bulunur.

kil parçası

Tanrı insanı çamurdan biçimlendirdi. İnsan için yeri, evi, hayvanları ve kuşları kör etti. Ve kullanılmayan bir kil parçası vardı.
- Seni kör edecek başka ne var? Tanrı sordu.
Adam, "Mutluluğu kör et," diye sordu.
Tanrı cevap vermedi, düşündü ve kalan kil parçasını adamın avucuna koydu.

Para mutluluk satın alamaz

Öğrenci, Usta'ya sordu:
- Mutluluğun parada olmadığı sözleri ne kadar doğru?
Usta bunların tamamen doğru olduğunu söyledi.
- Kanıtlamak kolay. Para için bir yatak satın alabilir, ancak uyuyamaz; yemek - ama iştah değil; ilaçlar - ancak sağlık değil; hizmetçiler - ama arkadaş değil; kadınlar - ama aşk değil; konut - ama ocak değil; eğlence - ama neşe değil; öğretmenler - ama akıl değil. Ve bahsedilenler listeyi tüketmiyor.

Hoca Nasreddin ve gezgin

Nasreddin bir gün şehre giden yolda yürüyen kasvetli bir adamla tanışır.
- Sana ne oldu? Hoca Nasreddin gezgine sordu.
Adam ona hırpalanmış bir seyahat çantası gösterdi ve kederli bir şekilde dedi ki:
- Ah, mutsuzum! Sonsuz uçsuz bucaksız bir dünyada sahip olduğum her şey bu sefil, değersiz çantayı zar zor dolduracak!
Nasreddin, “İşleriniz kötü” diyerek anlayışla karşıladı, yolcunun elindeki çantayı kaptı ve kaçtı.
Ve yolcu gözyaşları dökerek yoluna devam etti. Bu sırada Nasreddin önden koşarak çuvalı yolun ortasına koydu. Yolcu, çantasının yolda yattığını gördü, sevinçle güldü ve haykırdı:
- Ah, ne mutluluk! Ve her şeyi kaybettiğimi sandım!
Khoja Nasreddin, gezgini çalıların arasından izlerken, “Bir insanı, elindekinin kıymetini bilmeyi öğreterek mutlu etmek kolaydır” diye düşündü.

ahlak hakkında bilge benzetmeler

Rusça'da "ahlak" ve "ahlak" kelimelerinin farklı tonları vardır. Ahlak daha çok sosyal bir tutumdur. Ahlak içseldir, kişiseldir. Bununla birlikte, ahlak ve ahlakın temel ilkeleri büyük ölçüde aynıdır.
Bilge benzetmeler kolayca, ancak yüzeysel olarak tam olarak bu temel ilkelere değinmez: insanın insanla ilişkisi, haysiyet ve alçaklık, Anavatan'a karşı tutum. İnsan ve toplum arasındaki ilişkiye ilişkin sorular genellikle bir benzetme biçiminde somutlaştırılır.

elma kovası

Bir adam kendine yeni bir ev - büyük, güzel bir ev - ve evin yanında meyve ağaçları olan bir bahçe satın aldı. Ve yakınlarda, eski bir evde, sürekli ruh halini bozmaya çalışan kıskanç bir komşu yaşıyordu: ya kapının altına çöp atacaktı ya da başka kötü şeyler yapacaktı.
Bir keresinde bir adam iyi bir ruh halinde uyandı, verandaya çıktı ve bir kova çöp vardı. Adam bir kova aldı, slopu döktü, kovayı parlattı, içine en büyük, en olgun ve en lezzetli elmaları topladı ve bir komşuya gitti. Komşu bir skandal umuduyla kapıyı açar ve adam ona bir kova elma verir ve şöyle der:
- Kim zenginse onu paylaşıyor!

düşük ve layık

Bir padişah, bilgeye üç özdeş bronz heykelcik gönderdi ve ona iletmesini emretti:
“Heykelini gönderdiğimiz üç kişiden hangisinin lâyık, kimin böyle, kimin alçak olduğuna o karar versin.
Hiç kimse üç heykelcik arasında herhangi bir fark bulamadı. Ancak bilge, kulaklarında delikler olduğunu fark etti. İnce, esnek bir sopa aldı ve ilk heykelciğin kulağına yapıştırdı. Asa ağızdan çıktı. İkinci heykelciğin asası diğer kulağından çıktı. Üçüncü heykelciğin içinde bir yere sıkışmış bir asa vardır.
Bilge, "Duyduğu her şeyi ifşa eden bir kişi kesinlikle alçaktır" diye mantık yürüttü. “Sırrı bir kulağından girip diğer kulağından çıkan, falandır. Bütün sırları kendi içinde saklayan gerçekten asildir.
Böylece bilge karar verdi ve tüm figürinlere karşılık gelen yazıtları yaptı.

sesini değiştir

Dovewing koruda bir baykuş görmüş ve sormuş:
Nerelisin baykuş?
Eskiden doğuda yaşardım ve şimdi batıya uçuyorum.
Böylece baykuş cevap verdi ve öfkeyle ötmeye ve gülmeye başladı. Güvercin tekrar sordu:
- Neden evinizden ayrıldınız ve yabancı topraklara uçtunuz?
“Çünkü Doğu'da benden hoşlanmıyorlar çünkü kötü bir sesim var.
- Boşuna memleketinden ayrıldın, - dedi güvercin. – Araziyi değil, sesi değiştirmeniz gerekiyor. Doğuda olduğu gibi batıda da kötü yuhalamalara müsamaha göstermezler.

Ebeveynler hakkında

Ebeveynlere karşı tutum, uzun zamandır insanlık tarafından çözülen ahlaki bir görevdir. Hama hakkındaki İncil efsaneleri, İncil emirleri, sayısız atasözü, peri masalları, insanların babalar ve çocuklar arasındaki ilişki hakkındaki fikirlerini tamamen yansıtır. Yine de, ebeveynler ve çocuklar arasında o kadar çok çelişki ortaya çıkıyor ki, modern bir insanın bunu zaman zaman hatırlaması faydalı oluyor.
"Ebeveynler ve çocuklar" konusunun sürekli ilgisi, giderek daha fazla benzetmeye yol açmaktadır. Modern yazarlar, seleflerinin izinden giderek bu konuya yeniden değinmek için yeni kelimeler ve metaforlar bulurlar.

besleyici

Orada yaşlı bir adam yaşardı. Gözleri kördü, işitmesi körelmişti ve dizleri titriyordu. Neredeyse elinde kaşık tutamıyordu, çorba döküldü ve bazen ağzından yemek düştü.
Oğul ve karısı ona tiksintiyle baktılar ve yaşlı adamı yemek yerken sobanın arkasındaki bir köşeye koymaya başladılar ve yemek ona eski bir tabakta servis edildi. Bir gün yaşlı adamın elleri o kadar titriyordu ki bir tabak yemek tutamadı. Yere düştü ve kırıldı. Sonra genç gelin yaşlı adamı azarlamaya başladı ve oğul babası için tahta bir yemlik yaptı. Şimdi yaşlı adam ondan yemek zorunda kaldı.
Bir keresinde anne babası masada otururken küçük oğulları elinde bir tahta parçasıyla odaya girdi.
- Ne yapmak istiyorsun? baba sordu.
"Tahta yemlik," diye cevap verdi çocuk. - Ben büyüyünce annem ve babam ondan yiyecek.

kartal ve kartal

Yaşlı kartal uçurumun üzerinden uçtu. Oğlunu sırtında taşıdı. Kartal yavrusu hala çok küçüktü ve bu yolda ustalaşamadı. Uçurumun üzerinden uçan piliç dedi ki:
- Baba! Şimdi beni uçurumda sırtında taşıyorsun ve büyüyüp güçlendiğimde seni taşıyacağım.
"Hayır oğlum," diye yanıtladı yaşlı kartal hüzünle. “Büyüdüğünde oğlunu taşıyacaksın.

Asma köprü

İki yüksek dağ köyü arasında yol üzerinde derin bir geçit vardı. Bu köylerin sakinleri üzerine bir asma köprü inşa etti. İnsanlar ahşap tahtalarında yürüdü ve iki kablo korkuluk görevi gördü. İnsanlar bu köprüde yürümeye o kadar alışmışlardı ki, bu tırabzana tutunamıyorlardı ve çocuklar bile korkusuzca kalasların üzerinde vadiyi geçiyorlardı.
Ama bir gün halatlar-korkuluklar bir yerlerde kayboldu. Sabahın erken saatlerinde insanlar köprüye yaklaştı ama kimse köprüden adım atamadı. Kablolar varken, onlara tutunmamak mümkündü, ancak onlarsız köprünün zaptedilemez olduğu ortaya çıktı.
Ebeveynlerimizde de durum aynı. Onlar hayattayken onlarsız da yapabileceğimizi düşünürüz ama onları kaybettiğimiz anda hayat bir anda çok zor görünmeye başlar.

dünyevi benzetmeler

Günlük benzetmeler, metinlerin özel bir kategorisidir. Bir insanın hayatında her an bir seçim durumu vardır. Görünüşe göre önemsiz önemsiz şeyler, göze çarpmayan küçük anlam, aptal provokasyonlar, gülünç şüpheler kaderde nasıl bir rol oynayabilir? Meseller bu soruya kesin olarak cevap verir: çok büyük.
Bir benzetme için önemsiz ve önemsiz bir şey yoktur. "Bir kelebeğin kanat çırpıntısının uzak dünyalarda gök gürültüsü gibi yankılandığını" çok iyi hatırlıyor. Ancak mesel, insanı amansız çile yasasıyla baş başa bırakmaz. Düşenlerin ayağa kalkıp yoluna devam etmeleri için her zaman fırsat bırakır.

Herşey senin elinde

Bir Çin köyünde bir bilge yaşarmış. Her yerden insanlar sorunları ve hastalıklarıyla ona geldi ve kimse yardım almadan ayrılmadı. Bunun için sevildi ve saygı duyuldu.
Sadece bir kişi dedi ki: “İnsanlar! Kime ibadet ediyorsun? Sonuçta, bu bir şarlatan ve dolandırıcı! Bir gün etrafına bir kalabalık topladı ve şöyle dedi:
Bugün size haklı olduğumu kanıtlayacağım. Bilgenize gidelim, bir kelebek yakalayacağım ve evinin verandasına çıktığında soracağım: "Bil bakalım elimde ne var?" "Kelebek" diyecek, çünkü zaten biriniz elinden kaçıracak. Ve sonra soracağım: "Canlı mı, ölü mü?" Yaşıyor derse elini sıkacağım, öldüyse kelebeği özgürlüğe salacağım. Her durumda, bilgeniz kandırılacak!
Bilge adamın evine geldiklerinde ve onları karşılamak için dışarı çıktığında, kıskanç adam ilk sorusunu sordu:
"Kelebek," diye yanıtladı bilge.
- Canlı mı, ölü mü?
Yaşlı adam sakalının arasından gülümseyerek şöyle dedi:
Her şey senin elinde dostum.

yarasa

Uzun zaman önce, canavar ve kuşlar arasında bir savaş çıktı. En zor şey yaşlı Bat'tı. Sonuçta o aynı anda hem hayvan hem de kuştu. Bu nedenle, kime katılmasının kendisi için daha karlı olacağına kendisi karar veremiyordu. Ama sonra aldatmaya karar verdi. Kuşlar hayvanlara üstün gelirse, o kuşları destekleyecektir. Aksi takdirde, hızla canavarların yanına gidecektir. Ve öyle yaptı.
Ancak herkes nasıl davrandığını fark ettiğinde, hemen birinden diğerine koşmamasını, bir kez ve herkes için bir tarafı seçmesini önerdiler. Sonra yaşlı Bat dedi ki:
- Değil! Ben ortada kalacağım.
- İyi! dedi iki taraf.
Savaş başladı ve savaşın ortasında kalan yaşlı Yarasa ezildi ve öldü.
Bu yüzden iki sandalye arasına oturmaya çalışan, ölümün ağzından sarkan ipin en çürük yerine düşer.

Düşüş

Bir öğrenci tasavvuf hocasına sormuş:
“Usta, düştüğümü bilseydin ne derdin?”
- Uyanmak!
- Bir dahaki sefere?
- Tekrar kalk!
- Ve ne kadar devam edebilir - hepsi düşer ve yükselir?
- Yaşarken düş ve kalk! Sonuçta, düşen ve kalkmayanlar öldü.

Hayat hakkında Ortodoks benzetmeler

Bir diğer akademisyen D.S. Likhachev, Rusya'da bir tür olarak benzetmenin İncil'den "büyüdüğünü" belirtti. İncil'in kendisi benzetmelerle doludur. Süleyman ve Mesih'in seçtiği insanlara vaaz etmenin bu şekliydi. Bu nedenle, Rusya'da Hıristiyanlığın ortaya çıkmasıyla birlikte, benzetme türünün topraklarımızda derinden kök salması şaşırtıcı değildir.
Halk inancı her zaman biçimcilikten ve "kitapçı" karmaşıklıktan uzak olmuştur. Bu nedenle, en iyi Ortodoks vaizler sürekli olarak alegoriye döndüler ve burada genellikle Hıristiyanlığın temel fikirlerini muhteşem bir forma dönüştürdüler. Bazen yaşamla ilgili Ortodoks benzetmeler tek bir cümle-aforizma içinde toplanabilir. Diğer durumlarda - kısa bir hikayede.

Alçakgönüllülük bir başarıdır

Bir zamanlar, bir kadın Optina hieroschemamonk Anatoly'ye (Zertsalov) geldi ve ondan manevi bir başarı için nimetler istedi: yalnız ve hızlı yaşamak, dua etmek ve müdahale etmeden çıplak tahtalarda uyumak. Yaşlı adam ona dedi ki:
- Biliyorsun, kötü olan yemez, içmez ve uyumaz, ama her şey uçurumda yaşar, çünkü onun tevazu yoktur. Tanrı'nın tüm iradesine teslim olun - işte başarınız; herkesin önünde kendini alçalt, her şey için kendini azarla, hastalığa ve kedere minnetle katlan - bu tüm yeteneklerin ötesinde!

senin haç

Bir kişinin çok zor bir hayatı varmış gibi görünüyordu. Ve bir gün Tanrı'ya gitti, talihsizliğini anlattı ve O'na sordu:
– Kendim için başka bir haç seçebilir miyim?
Tanrı adama gülümseyerek baktı, onu haçların olduğu kasaya götürdü ve şöyle dedi:
- Seçmek.
Bir adam dükkânın içinde uzun süre dolaşıp en küçük ve en hafif haçı aradı ve sonunda küçük, küçük, hafif, hafif bir haç buldu, Tanrı'ya çıktı ve şöyle dedi:
"Tanrım, bunu alabilir miyim?"
"Evet, yapabilirsin," diye yanıtladı Tanrı. - Bu senin.

Ahlaki aşk hakkında

Aşk dünyaları ve insan ruhlarını hareket ettirir. Mesellerin bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkilerin sorunlarını görmezden gelmesi garip olurdu. Ve burada kıssaların yazarları pek çok soru soruyorlar. Aşk nedir? tanımlayabilir misin? Nereden geliyor ve onu ne yok ediyor? Nasıl alınır?
Benzetmeler daha dar yönlere de değinir. Karı koca arasındaki hane içi ilişkiler - öyle görünüyor ki, daha banal ne olabilir? Ama burada da mesel düşünce için yiyecek bulur. Ne de olsa, düğün tacı sadece masallarda biter. Ve mesel biliyor: bu sadece başlangıç. Ve aşkı sürdürmek, onu bulmak kadar önemlidir.

Ya hep ya hiç

Bir adam bilge bir adama geldi ve "Aşk nedir?" Diye sordu. Bilge adam: "Hiçbir şey" dedi.
Adam çok şaşırdı ve ona aşkın farklı, hüzünlü ve mutlu, sonsuz ve geçici olabileceğini anlatan birçok kitap okuduğunu söylemeye başladı.
Sonra bilge cevap verdi: "İşte bu."
Adam yine hiçbir şey anlamadı ve sordu: “Seni nasıl anlayabilirim? Ya hep ya hiç?"
Bilge gülümsedi ve şöyle dedi: "Kendi sorunuzu yanıtladınız: hiçbir şey ya da her şey. Ortası olamaz!

akıl ve kalp

Bir kişi aşk sokağındaki aklın kör olduğunu, aşkta asıl olanın kalp olduğunu savundu. Buna kanıt olarak, Dicle Nehri'ni defalarca yüzerek, sevgilisini görmek için akıntıya karşı cesurca savaşan bir aşığın hikayesini aktardı.
Ama bir gün aniden yüzünde bir leke fark etti. Ondan sonra Dicle'yi yüzerek geçerken, "Sevgilim mükemmel değil" diye düşündü. Ve aynı anda onu dalgaların üzerinde tutan aşk zayıfladı, nehrin ortasında gücü onu terk etti ve boğuldu.

Tamir edin, atmayın

50 yılı aşkın süredir birlikte yaşayan yaşlı bir çifte soruldu:
- Muhtemelen, yarım asırdır hiç kavga etmedin mi?
"Savaştılar," diye yanıtladı karı koca.
- Belki hiç ihtiyacın olmadı, ideal akrabalar ve bir ev vardı - dolu bir kase?
- Hayır, herkes gibi.
- Ama hiç dağılmak istemedin mi?
– Böyle düşünceler de vardı.
Bu kadar uzun süre birlikte yaşamayı nasıl başardınız?
– Görünüşe göre, kırılan şeyleri tamir etmenin ve onları atmamanın geleneksel olduğu zamanlarda doğup büyüdük.

talep etme

Öğretmen, öğrencilerinden birinin ısrarla birinin sevgisini aradığını öğrendi.
Öğretmen, “Aşkı isteme, bu şekilde elde edemezsin” dedi.
- Ama neden?
- Söyleyin bana, davetsiz misafirler kapınızı kırdıklarında, çaldıklarında, bağırdıklarında, açmayı talep ettiklerinde, açılmadıkları için saçlarını yolduklarında ne yaparsınız?
"Onu daha sıkı kilitliyorum.
- Başkalarının kalbinin kapılarını kırmayın ki önünüze daha da güçlü bir şekilde kapansınlar. Hoşgeldin konuğu olun ve her kalp önünüzde açılacak. Arıları kovalamayan ama onlara nektar vererek onları kendine çeken bir çiçekten örnek alın.

Hakaret hakkında kısa benzetmeler

Dış dünya insanları sürekli birbirine iten, kıvılcımlar saçan sert bir ortamdır. Çatışma, aşağılanma, alınan hakaret durumu bir kişiyi kalıcı olarak rahatsız edebilir. Mesel burada da imdada yetişiyor ve psikoterapötik bir rol oynuyor.
Bir hakarete nasıl cevap verilir? Öfkeye hava verin ve küstahlığa cevap verin? Ne seçilir - Eski Ahit "göze göz" veya müjde "diğer yanağı çevir"? Hakaretlerle ilgili tüm mesellerin bugün en popüler olanlarının Budist benzetmeleri olması ilginçtir. Eski Ahit değil, Hıristiyanlık öncesi yaklaşım, çağdaşımız için en kabul edilebilir gibi görünüyor.

Kendi yoluna git

Öğrencilerden biri Buda'ya sordu:
- Biri bana hakaret ederse veya vurursa ne yapmalıyım?
- Bir ağaçtan üzerinize kuru bir dal düşer ve size çarparsa ne yaparsınız? cevap olarak sordu:
- Ben ne yapacağım? Bir dal düştüğünde bir ağacın altında olmam sadece bir tesadüf, sadece bir tesadüf, - dedi öğrenci.
Sonra Buda şöyle dedi:
- Aynısını yap. Biri kızdı, sinirlendi ve sana vurdu. Kafanıza ağaçtan bir dal düşmüş gibi. Seni rahatsız etmesine izin verme, hiçbir şey olmamış gibi kendi yoluna git.

kendin için al

Bir gün, birkaç kişi Buda'ya şiddetle hakaret etmeye başladı. Sessizce, çok sakince dinledi. Ve böylece rahatsız oldular. Bu insanlardan biri Buda'ya seslendi:
“Sözlerimize gücenmedin mi?!
Buda, “Bana hakaret edip etmemek sana kalmış” dedi. "Hakaretlerini kabul edip etmemek de bana düşüyor. Onları kabul etmeyi reddediyorum. Onları kendin için alabilirsin.

Sokrates ve küstah

Küstah bir adam Sokrates'i tekmelediğinde, tek kelime etmeden dayandı. Ve birisi, Sokrates'in böylesine küstah bir hakareti neden görmezden geldiğine şaşırdığını ifade ettiğinde, filozof şunları söyledi:
- Bir eşek beni tekmeleseydi, gerçekten onu mahkemeye çıkarmaya başlar mıydım?

hayatın anlamı hakkında

Varlığın anlamı ve amacı üzerine düşünceler, sözde "lanet sorular" kategorisine aittir ve hiç kimsenin net bir cevabı yoktur. Ancak, derin bir varoluşsal korku - "Yine de öleceksem neden yaşıyorum?" - her insana eziyet eder. Ve elbette, benzetmenin türü de bu konuyla ilgilidir.
Her milletin hayatın anlamı hakkında meselleri vardır. Çoğu zaman, şu şekilde tanımlanır: yaşamın anlamı, yaşamın kendisinde, sonraki nesiller boyunca sonsuz üreme ve gelişmesindedir. Her bireyin varlığının kısalığı felsefi olarak kabul edilir. Belki de bu kategorinin en alegorik ve şeffaf benzetmesi Amerikan Kızılderilileri tarafından icat edildi.

taş ve bambu

Bir zamanlar taş ve bambunun güçlü bir tartışması olduğu söylenir. Her biri bir insanın hayatının kendisininkine benzer olmasını istedi.
Taş dedi ki:
- Bir insanın hayatı benimkiyle aynı olmalı. O zaman sonsuza kadar yaşayacak.
Bambu cevap verdi:
- Hayır, hayır, bir insanın hayatı benimki gibi olmalı. Ölüyorum ama hemen yeniden doğuyorum.
Taş itiraz etti:
- Hayır, farklı olsun. Kişi benim gibi daha iyi olsun. Ne rüzgara ne de yağmura boyun eğmem. Ne su ne sıcak ne soğuk bana zarar veremez. Hayatım sonsuz. Benim için acı yok, endişe yok. Bir insanın hayatı böyle olmalıdır.
Bambu ısrar etti:
- Değil. Bir insanın hayatı benimki gibi olmalı. Ölüyorum, bu doğru, ama oğullarımda yeniden doğdum. Bu doğru değil mi? Etrafıma bakın - oğullarım her yerdeler. Ve onların da oğulları olacak ve hepsinin derisi pürüzsüz ve beyaz olacak.
Taş buna cevap veremedi. Bambu tartışmayı kazandı. Bu yüzden insan yaşamı bambu yaşamına benzer.

Meseller eski çağlardan beri ve çeşitli halklar tarafından yaratılmıştır. Ancak içlerinde gömülü olan yaşam bilgeliği, yıllar içinde alaka düzeyini kaybetmedi. Hayatla ilgili kısa meseller aracılığıyla her zaman ve her yerde önemli olan ilkeleri anlayabiliriz.

Ahlaklı yaşam hakkında, anlamı bazı sorularınıza cevap verecek kısa benzetmeler seçtik.

Hayat dersi ile ilgili benzetme

Baba oğul dağlarda yürüyorlardı. Çocuk bir taşa tökezledi, düştü, sert vurdu ve bağırdı:
- A-ah-ah!!!
Sonra dağın arkasından bir ses duydu ve arkasından tekrarladı:
- A-ah-ah!!!
Merak, korkuyu yendi ve çocuk bağırdı:
- Kim burada?
Ve cevabı aldı:
- Kim burada?
Kızgın, bağırdı:
- Korkak!
Ve duydum:
- Korkak!
Çocuk babasına baktı ve sordu:
- Baba, ne var?
Adam gülümseyerek bağırdı:
Oğlum, seni seviyorum!
Ve ses cevap verdi:
Oğlum, seni seviyorum!
Adam bağırdı:
- Sen en iyisin!
Ve ses cevap verdi:
- Sen en iyisin!
Çocuk şaşırdı ve hiçbir şey anlamadı. Sonra babası ona açıkladı:
"İnsanlar buna yankı diyor, ama gerçekte hayat bu. Söylediğiniz ve yaptığınız her şeyi size geri verir.
ahlak:
Hayatımız sadece eylemlerimizin bir yansımasıdır. Dünyadan daha fazla sevgi istiyorsanız, etrafınızdakilere daha fazla sevgi verin. Mutluluk istiyorsan, etrafındakilere mutluluk ver. Gönülden bir gülümseme istiyorsanız, tanıdıklarınıza yürekten gülümseyin. Bu, hayatın tüm yönleri için geçerlidir: ona verdiğimiz her şeyi bize geri verir. Hayatımız bir tesadüf değil, kendimizin bir yansımasıdır.

Tanınmış bir sanatçı bir sonraki tuvalini yaptı. Tanıtımın yapıldığı gün çok sayıda gazeteci, fotoğrafçı, ünlü isim bir araya geldi. Zamanı geldiğinde sanatçı, onu kaplayan kumaşı resimden attı. Bunu bir alkış patlaması izledi.
Resimde, bir evin kapısını hafifçe vuran İsa figürü betimlenmiştir. İsa canlı görünüyordu. Kulağını kapıya dayayarak, evin içinden birinin ona cevap verip vermediğini duymak istiyor gibiydi.
Herkes güzel sanat eserine hayran kaldı. Meraklı bir ziyaretçi resimde bir hata buldu. Kapının kilidi veya kolu yoktu. Sanatçıya döndü:
- Ama bu kapı içeriden kapalı görünüyor, kulpu yok, nasıl girilir?
"Öyledir," diye yanıtladı tuvalin yazarı. “Bu, insan kalbinin kapısıdır. Sadece içeriden açılabilir.
ahlak:
Hepimiz hayatımızda Sevgi, Sevinç, Sempati, Mutluluk, Başarı olmasını bekliyoruz. Ama hayatımızda yer almaları için boş boş oturamayız. Eyleme geçmemiz gerekiyor. Hatta kapıyı aç...

Arkadaşlık hakkında benzetme

İki komşu vardı. İlki çocukları için bir tavşan aldı. Başka bir komşunun çocukları, kendileri için bir tür evcil hayvan alınmasını istedi. Babaları onlara bir Alman Çoban yavrusu aldı.
Sonra birincisi ikinciye dedi ki:
“Ama tavşanımı yiyecek!”
- Hayır, bir düşünün, çobanım bir köpek yavrusu ve tavşanınız hala bir çocuk. Birlikte büyüyecekler ve arkadaş olacaklar. Herhangi bir sorun olmayacak.
Ve görünüşe göre köpeğin sahibi haklıymış. Birlikte büyüdüler ve arkadaş oldular. Bir köpeğin bahçesinde bir tavşan görmek normaldi ve bunun tersi de geçerliydi. Çocuklar mutluydu.
Bir kez tavşanın sahibi ve ailesi hafta sonu için ayrıldı ve tavşan yalnız kaldı. Cuma günüydü. Pazar akşamı köpeğin sahibi ve ailesi verandada çay içerken kocaman köpekleri içeri girdi. Dişlerinde bir tavşan tutuyordu: morarmış, kan ve toprakla kirlenmiş ve hepsinden kötüsü ölüydü. Sahipleri köpeğine saldırdı ve neredeyse köpeği öldürüyordu.
Komşu haklıydı. Şimdi ne var? Sadece yeterli değildik. Birkaç saat sonra dönecekler. Ne yapalım?
Herkes birbirine baktı. Zavallı köpek yaralarını yalayarak sızlandı ve ağladı.
Çocuklarına ne olacağı hakkında bir fikriniz var mı?
Çocuklardan biri bir fikir buldu:
“Ona bir güzel banyo yaptıralım, saç kurutma makinesiyle kurulayalım ve bahçedeki evine koyalım.
Tavşan yırtılmadığı için öyle yaptılar. Tavşan evine yerleştirildi, başı patilerinin üzerine kondu, uyuyor gibiydi. Sonra komşuların döndüğünü duydular. Köpeğin sahipleri evlerine koşarak kapıları kapattı. Birkaç dakika sonra çocukların çığlıklarını duydular. Bulundu! Birkaç dakika sonra kapıyı çaldılar. Eşikte tavşanın solgun ve korkmuş sahibi duruyordu. Bir hayaletle tanışmış gibiydi.
- Ne oldu? Sana ne oldu? Köpeğin sahibine sordu.
“Tavşan… tavşan…”
- Öldü? Ve bu öğleden sonra çok neşeli görünüyordu!
Cuma günü öldü!
- Cuma gününde?
"Biz ayrılmadan önce çocuklar onu bahçenin sonuna gömdüler!" Ve şimdi evine geri döndü!
Cuma gününden beri kayıp çocukluk arkadaşını arayan köpek, sonunda onu buldu ve kurtarmak için kazdı. Ve onlara yardım etmek için efendilerine taşıdı.
ahlak:
Gerçekte ne olduğunu kontrol etmeden asla önceden karar vermemelidir.

Bir keresinde bir kelebek krizaliti bir adamın eline düştü. Onu aldı ve saatlerce ona baktı, vücudunu kozadaki küçük delikten sıkıştırmaya çalıştığını gördü. Zaman geçti, kozadan çıkmaya çalıştı ama ilerleme olmadı. Tamamen bitkin görünüyordu ve artık yapamıyor gibiydi ... Sonra adam kelebeğe yardım etmeye karar verdi. Makas aldı ve kozayı sonuna kadar kesti. Kelebek ondan kolayca çıktı, ancak gövdesi biraz köreldi, küçüktü ve kanatları katlanmış ve sıkılmıştı. Adam onu ​​izlemeye devam etti, her an kanatlarını açıp uçacağını umdu.
Ama bu olmadı. Günlerinin sonuna kadar, kelebek deforme olmuş bir gövde ve yapıştırılmış kanatlarla kaldı. Hiçbir zaman kanatlarını açıp uçamadı.
Adam, sert kozanın ve kelebeğin küçük delikten çıkmak için gösterdiği inanılmaz çabanın, vücudun doğru şekli alması ve kuvvetlerin güçlü bir vücuttan kanatlara girmesi için gerekli olduğunu bilmiyordu ve artık hazırdı. kozadan kurtulur kurtulmaz uçun.
ahlak:
Nasıl yapacağınızı bilmiyorsanız veya yardımınızın gerçekten yararlı olacağından emin değilseniz yardım etmeyin. Yaratmadığınız şeylerin doğasına müdahale etmeyin. Aksi takdirde, sadece zarar verebilirsiniz.

Tırnak işaretleri hakkında benzetme

Bir çocuk çok huysuzdu. Babası ona bir torba çivi verdi ve ne zaman birini gücendirse, çite bir çivi çakması gerektiğini söyledi.
İlk gün çocuk otuz yedi çivi çaktı. Sonraki günlerde öfkesini kontrol etmeyi öğrendikçe daha az çivi çakmaya başladı. Kendini dizginlemenin daha sonra çivi çakmaktan daha kolay olduğunu keşfetti. O gün boyunca öfkesini tamamen kontrol edebildiği gün geldi. Babası, kendini dizginlemeyi başardığı her gün için çitten bir çivi çekmesine izin verdiğini söyledi.
Günler geçti ve bir gün kapıda tek bir çivi bile kalmadı. Baba, oğlunun elinden tutup çite götürdü ve şöyle dedi: "Oğlum, çok çalıştığın belli, ama ağaçta kaç delik kaldı bak. Bir daha asla eskisi gibi olmayacak. ”
ahlak:
Birini ne zaman gücendirirsen, ondan sonra izler kalır. Birine kötü bir şey söyleyebilirsin, sonra sözlerini geri alabilirsin ama yaralar sonsuza kadar kalır. Söylediklerimize dikkat edelim.

İyi bir mesel, bir kez duyulunca unutulması mümkün olmayan bir melodi gibidir. Uzun bir süre, hatta belki sonsuza kadar hafızada kalır. Bu folklor yaratımları veya yazarın bilgeliği, insan zihni üzerinde çok güçlü bir etkiye sahiptir. Benzetmelerin özelliği, çok az insanı kayıtsız bırakmalarıdır. Meseller, farklı yaşlardaki insanlar için faydalı ve ilginçtir, çünkü binlerce yılın bilgeliğini korur ve iletirler.

Edebiyatta bir benzetme nedir. "Mesele" kelimesinin anlamı

Bir benzetme, hayvanların veya bitki dünyasının temsilcilerinin kahraman gibi davranabileceği alegorik bir biçimde küçük bir ahlaki hikayedir. Meselin önemli bir unsuru alt metnidir. Bir masalda olduğu gibi, bir meselin her zaman bu iki türü ilişkili kılan başka bir yönü vardır, ayrıca bir birleştirici faktör daha vardır - bu ahlaki bir sonuç ve ahlaktır. Dua daha çok bir fabl gibidir, içindeki alt metin genellikle açıkça ifade edilir ve başlangıçta herkes tarafından anlaşılırken, bir meselde okuyucu her zaman yazar tarafından sunulan sonucu bulamaz, yine de onu aramalı ve kendisi düşünmelidir. .

Mesel, yorumlama için çok fazla özgürlük açar. Doğası gereği daha felsefidir. Bir masalla karşılaştırıldığında daha az belirsizliğe sahiptir. Anlamsal yönelim açısından çok daha karmaşık olabilir, ancak biçim olarak daha basit olabilir; Ayrıca, benzetmede her zaman açıkça tanımlanmış bir olay örgüsü yoktur. Bazen hiç olmadığını söyleyebiliriz. Bu, "minimalist" benzetmeleri ayırt eder. Bununla birlikte, birçok kısa meselin bir konusu vardır, ancak bu, okuyucunun karakterlerin veya durumların telkari detaylandırılmasından ziyade edebi formun anlamsal alt metnine mümkün olduğunca konsantre olmasına izin veren özlü bir biçimdedir.

benzetme ne demek

Παροιμία (Yunancadan 'tutkulu' olarak çevrilmiştir), yaşam kuralını, bilgeliği konsantre bir biçimde ifade eden kısa bir deyişti. Genellikle bu Yunanca kelime, Süleyman'ın meselleri gibi meseller biçimindeki İncil hikayelerine uygulandı.

Başka bir kelime olan Παραβολή, daha şimdiden, günlük yaşamdan durumların temel alındığı, ancak yüksek manevi kavramların alegorik olarak ifade edildiği formda daha hacimli bir çalışma anlamına gelir. Bu tür eserler öncelikle sıradan insanların spekülatif kavramları anlamalarını kolaylaştırmak ve bir mesel-parabol aracılığıyla onları algıya açık hale getirmek içindi. Mesel, bir dereceye kadar, felsefi kavramlara hazırlıksız bir okuyucu düzeyine "küçümsüyor".

Aksi takdirde, benzetmeye parabol adı da verilir; bu, yukarıda Yunanca olarak sunulan ikinci tanım anlamına gelir. Kelimenin kökeni hakkında birkaç hipotez var. Bir figürle, yani “figür” olarak bir hikayeyle de çağrışımlar vardır. Bir mesel veya parabolün edebi türünün yapısının matematiksel bir parabol biçimine benzediğine dair doğrudan göstergeler de vardır. Sanki hiçbir yerden, çok uzaklardan başlıyor, sonra anlatı hızla kritik bir noktaya geliyor, burada meselin kilit anının gerçekleştiği ve ardından başladığı güdülere geri dönüş var.

"Parabol" kelimesi Aristoteles zamanından beri kullanılmaya başlandı ve Hıristiyanlık öncesi zamanlarda anlamı alegori ve bilmeceye yakındı. Şu anda paylaştığımız edebi terimlerin çoğu tek bir kavram olarak algılanıyordu. Bir parabol, bir masal, bir atasözü, bir aforizma, bir epigram gibi kavramlar anlamına geliyordu. Bu kavramları birbirine bağlayan, sunumun kısalığı veya kompozisyonun iç yapısında karşılaştırmaya yer verilmesiydi.

Edebiyatta ilginç benzetmeler veya paraboller

Parabol veya Rusça - “mesel” 19. yüzyılda popülerdi, ancak biraz sonra, 20. yüzyılda, büyük ölçüde F. Kafka ve B. Brecht'in çalışmaları sayesinde ayrı bir tür olarak öne çıktı. Bir parabol olarak kabul edilen kısa bir eserden, daha çok büyük bir edebi biçime benzemeye başladı. Golding'in "Sineklerin Tanrısı", Hemingway'in "Yaşlı Adam ve Deniz", Orwell'in "Hayvan Çiftliği" ve geçen yüzyılın diğer eserleri, benzetme romanlarının, başka bir deyişle parabolik romanların hazinesini doldurdu.

Bununla birlikte, ilginç folklor benzetmeleri hala en popüler olanlarıdır. Yüzyıllar boyunca taşınan halk bilgeliği, çok az insanı kayıtsız bırakacaktır ve parabolün çok katmanlı olduğu gerçeği göz önüne alındığında, alt metinde ayrıca farklı şekillerde yorumlanabilecek birkaç seviye vardır. Bazen bir parabolde sorulan soru üzerinde uzun süre düşünmeniz gerekir, çünkü her şey göründüğü kadar basit değildir ve bir süre sonra aynı benzetmeye bakıp gizli anlamını anlamak için tekrar okumak çok ilginç olabilir. taşıdığını.

Folklor geleneğine dönersek, dünya halklarının çok çeşitli benzetmelerini göreceğiz: Batı ve Doğu, Yunan, Hint, Hıristiyan ve Sufi, eski ve modern. Hiç yok! Bu tür, belki de edebi yaratıcılığı geliştiren herhangi bir insan tarafından gerçekten fark edilmedi.

Meseller ne öğretir: kısa meseller, bilge meseller

Kısa ve bilge benzetmeler bir bilgelik konsantresidir. Öğrettikleri şeyler, ancak onları yeniden düşünmeye ayrılan uzun bir zamandan sonra tam olarak anlaşılabilir. Ama ilk kez okuduktan sonra bile kendimize her zaman büyük fayda sağlıyoruz, çünkü kıssa bir hayat öğretmenidir, yüz yüze görüşemezsiniz ama o hep oradadır, kıssalar kitabının sayfalarındadır. Bazen, yıllar geçtikçe, çalışmaya tamamen farklı bir şekilde bakarız: gençliğimizde bir şekilde anladığımız şey, hayatın ortasında yeniden düşünülür ve görüşlerimiz kökten değişir ve bir süre sonra zaten fazla tahmin edilenler bile. , farklı bir açıdan tekrar görüntülendi. Değerlerin bu yeniden değerlendirilmesi süreci bize yalnızca bir kişinin varlık hakkındaki görüşlerinin bile yaşamı boyunca değişmeyeceğini söyler.

Bilge adamlardan biri bir keresinde fikrini değiştirmeyen kişinin ya ölüdür ya da aptal olduğunu söylemiştir. Bir kişi büyür ve dünya görüşü sabit durmaz. Görüşler genişliyor, birçok yönden daha hoşgörülü hale geliyor, çünkü yaşam deneyimi, daha önce yalnızca maksimalizm açısından siyah veya beyaz olarak algılanan şeylere göz açıyor. İnsan hayatta ne kadar çok şey öğrenirse, o kadar çok insanla tanışır, ufku o kadar genişler. Başkalarının farklı yaşam tarzlarını yargılamadan kabul eder ve anlar, çünkü Dünyadaki kişinin genel mozaiğin bir parçası olduğunu gerçekten anlamaya başlar. Ancak bu mozaiğin çok renkli ve çeşitli olması için tüm renklere ihtiyaç vardır, yani koyu tonlardan vazgeçilemez.

Bir kalıba yakından baktığımızda, onu farklı değerlendiririz. Görüntünün tamamını yakalamak için ayrıntılara çok düşkünüz ve bu yalnızca yandan görülebiliyor. Parçanın yanında, uzaktan bakıldığında göze hoş gelmeyen ve saçma sapan bir şey, sanki onun yerini almış, sadece ona yönelikmiş gibi görünecektir.

Bu, Titian veya Rembrandt'ın bir metre uzunluğundaki tablolarından bir kol boyu uzakta durarak hayranlıkla bakmakla aynı şey. Yaratılışın güzelliğini takdir etmek için bir adım geri atmanız gerekiyor ve ardından kompozisyonun bütünlüğü ve uyumu gözlerinize açıklanacak çünkü sadece küçük bir parçaya bakmayı bıraktınız, fiziksel olarak uzaklaştınız, zihinsel ve ruhsal olarak yaklaştınız. Bu, birçok yönden fabl ve mesel gibi alegorik nitelikteki eserlerin anlaşılmasına benzer.

Onları bir bütün olarak algılamak için onlardan uzaklaşmak, onları okumayı bir süre ertelemek, sonra tekrar onlara dönmek gerekir. Birisi yıllar içinde tesadüfen geri döner, biri belirli bir süre sonra bilerek ikinci ve üçüncü bir girişimde bulunur ve uzun zaman önce anlaşılmış gibi görünen bir eserin tamamen yeni yönlerini bulur.

Öğretici benzetmeler nasıl anlaşılır

Öğretici benzetmelerin nasıl anlaşılacağı konusunda çok şey algıya bağlıdır. Psikolojimiz, dünyadaki her şey için olmasa da (zihinsel süreçler tarafından kontrol edilmeyen daha yüksek kavramlar olduğu için), çoğu için anahtardır ve algı bunlardan biridir. Psiko-ruhsal gelişimin hangi aşamasında olduğunuza bağlı olarak, o konumdan benzetmenin anlaşılmasına yaklaşacaksınız, onda böyle bir anlam göreceksiniz. Benzetmenin olağandışı ve benzersizliği, her yaştan insana boyun eğmesi gerçeğinde yatmaktadır ve siz, hayatınızın yeni bir bölümünde olmak, her seferinde en sevdiğiniz benzetmelere dönerek onlarda yeni bir şey keşfedeceksiniz. Ancak geçen sefer dikkatli okumadığınız için bu olmayacak. Bu benzetme çekicidir, çünkü yalnızca bir süreliğine hakim olunabilecek büyük Rus klasiklerinden birkaç cilt değildir, sadece geniş biçiminde o kadar çok şey vardır ki, bu anlamsal yük daha büyük bir edebi biçim için yeterli olacaktır.

Mesel, okuyucudan büyük bir zaman yatırımı gerektirmez. Bir tür faydalı "fast food" dır, ancak gelişimi için çok fazla zaman harcamanıza gerek olmadığı, ancak zihin ve ruh için "fayda oranı" en iyi vitamin-mineralden daha yüksek olacaktır. karmaşık. Parable - konsantre yiyecek. Bir seferde çok fazla kullanmak mümkün olmayacak ve eğer öyleyse, hepsini özümsemeniz, düşünmeniz ve gerçekleştirmeniz gerekiyor. İşte bu zaman alır. Bir tane okudum ve tüm gün boyunca ve belki de daha uzun süre düşünülecek yiyecek var. Tekrar okudum - ve yine yeni bir şey buldum, çünkü diğer taraftan baktım ya da belki başka koşulların etkisi altındaydım. Mesel basit olmasına rağmen, aynı zamanda çok yönlüdür, ancak yönleri gözden gizlenmiştir. Çıplak gözle görülemezler. Beceri gerektirir. Bir pırlantanın değerini henüz kesilmemişken görmeyi öğrenmelisiniz, çünkü zaten ayarda olduğunda herkes hayran olabilir, ancak yalnızca gerçek bir uzman ve uzman, ne tür bir külçe tuttuğunuzu düşünebilir ve anlayabilir. senin elinde.

Böylece mesel, gerçek özünü ve anlamını yalnızca, hikayenin basit konusunun ardında gizlenen gizli anlamı yansıtacak ve tam olarak anlayacak, ancak aslında bazen sadece bir tanesine dağılmış bilgelik taşları olduğu ortaya çıkan meraklı ve zeki bir okuyucuya açıklar. yazdırılan sayfa.