En ünlü insan yiyen hayvanlar, korkunç saldırı vakaları. Kenya'da emekli

Edward James "Jim" Corbett(İng. Edward James "Jim" Corbett; 25 Temmuz 1875, Nainital, United Provinces, British India - 19 Nisan 1955, Nyeri, Kenya) - İngiliz avcı, çevreci, doğa bilimci, yazar.

Bir yamyam avcısı ve Hindistan'ın doğası hakkında bir dizi hikayenin yazarı olarak bilinir.

Corbett, İngiliz Hint Ordusunda albay rütbesine sahipti ve Birleşik Eyaletler hükümeti tarafından Garhwal ve Kumaon bölgelerinde insan yiyen kaplanları ve leoparları yok etmeye defalarca davet edildi. Bölge sakinlerini yamyamlardan kurtarmadaki başarısından dolayı, birçoğu onu bir sadhu - bir aziz olarak gören sakinlerin saygısını kazandı.

Jim Corbett hevesli bir fotoğrafçı ve film aşığıydı. Emekli olduktan sonra Hindistan'ın doğası, yamyam avı ve İngiliz Hindistan'ının sıradan halkının hayatı hakkında kitaplar yazmaya başladı. Corbett ayrıca Hint vahşi yaşamının korunması için aktif olarak kampanya yürüttü. 1957'de onuruna bir milli park seçildi.

Yaşam ve aktiviteler

Gençlik

Jim Corbett, Kuzey Hindistan'daki Himalayaların eteklerinde, Nainital, Kumaon'da İrlandalı bir ailede dünyaya geldi. Christopher ve Mary Jane Corbett ailesindeki on üç çocuğun sekizincisiydi. Ailenin Kaladhungi'de Jim'in çok zaman geçirdiği bir yazlık evi de vardı.

Jim, çocukluğundan beri vahşi yaşamdan etkilenmişti, kuşların ve hayvanların seslerini ayırt etmeyi öğrendi. Yıllar içinde iyi bir avcı ve iz sürücü oldu. Corbett, daha sonra adını Philander Smith Koleji olarak değiştirecek olan Oak Openings'e ve Nainital ile birlikte St. Joseph's College'a katıldı.

19 yaşından önce, Bengal ve Kuzey Batı Demiryolu için önce Manakpur, Pencap'ta bir yakıt müfettişi olarak ve ardından Bihar'daki Mokameh Ghat istasyonunda yeniden yükleme yüklenicisi olarak çalışmak üzere üniversiteden ayrıldı.

İnsan yiyen hayvanlar için avlanma

1907 ve 1938 yılları arasında Corbett'in resmi olarak yamyam olarak belgelenen 19 kaplanı ve 14 leoparı avladığı ve vurduğu belgelenmiştir. Bu hayvanlar 1200'den fazla insanın ölümünden sorumlu olmuştur. Öldürdüğü ilk kaplan, insan yiyici Champawat, 436 kişinin belgelenmiş ölümünün nedeniydi.

Corbett ayrıca bir kaçak avcı tarafından yaralandıktan sonra normal avını artık avlayamayan ve bir yamyam haline gelen yaklaşık 400 kişiyi öldüren bir Panar leoparını vurdu. Corbett tarafından öldürülen diğer yamyamlar arasında Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre ve Chowgar Man-Eating Tigress bulunur.

Corbett tarafından vurulan yamyamların en ünlüsü, sekiz yıl boyunca Kedarnath ve Badrinath'taki Hindu tapınaklarına giden yerlileri ve hacıları terörize eden Rudraprayag leoparıydı. Bu leoparın kafatası ve dişlerinin bir analizi, diş eti hastalığının varlığını ve her zamanki yemeğini avlamasına izin vermeyen ve canavarın yamyam olmasının nedeni olan kırık dişlerin varlığını gösterdi.

Jim Corbett, Taka'dan insan yiyen bir kaplanın derisini yüzdükten sonra, vücudunda biri (omuzda) septik hale gelen iki eski kurşun yarası keşfetti ve Corbett'e göre, hayvanın bir yamyam haline gelmesinin nedeni buydu. . İnsan yiyen hayvanların kafatasları, kemikleri ve derilerinin analizi, birçoğunun derinden delinmiş ve kırılmış kirpi tüyleri veya iyileşmeyen ateşli silah yaraları gibi hastalıklardan ve yaralardan muzdarip olduğunu gösterdi.

The Kumaon Cannibals'ın önsözünde Corbett şunları yazdı:

1900'lerde Britanya Hindistanı'nın üst sınıfları arasında yırtıcı hayvanların sporla avlanması yaygın olduğundan, bu durum insan yiyen hayvanların düzenli olarak ortaya çıkmasına neden oldu.

Kendi deyimiyle Corbett, insanların ölümünde sadece bir kez masum bir hayvanı vurdu ve buna çok üzüldü. Corbett, insan yiyen hayvanların kendilerinin avcıyı kovalayabildiklerini kaydetti. Bu nedenle, tek başına avlanmayı ve canavarı yaya olarak takip etmeyi tercih etti. İlk kitabı Kumaon Cannibals'da ayrıntılı olarak yazdığı Robin adında bir İspanyol köpeğiyle sık sık avlanırdı.

Edward James "Jim" Corbett, Hindistan'da ünlü bir yamyam avcısıdır.

Corbett, İngiliz Hint Ordusunda albay rütbesine sahipti ve Birleşik Eyaletler hükümeti tarafından Garhwal ve Kumaon bölgelerinde insan yiyen kaplanları ve leoparları yok etmeye defalarca davet edildi. Bölge sakinlerini yamyamlardan kurtarmadaki başarısından dolayı, birçoğu onu bir sadhu - bir aziz olarak gören sakinlerin saygısını kazandı.

1907 ve 1938 yılları arasında Corbett'in resmi olarak yamyam olarak belgelenen 19 kaplanı ve 14 leoparı avladığı ve vurduğu belgelenmiştir. Bu hayvanlar 1200'den fazla insanın ölümünden sorumlu olmuştur. Öldürdüğü ilk kaplan, insan yiyici Champawat, 436 kişinin belgelenmiş ölümünün nedeniydi.

Champawat Tigress (Champawat Ogre), 1911'de Jim Corbett tarafından öldürülen bir Bengal kaplanıdır. Champawat kaplanının Nepal ve Hindistan'ın Kumaon bölgesinde 436 kişiyi öldürdüğü söyleniyor.

Nepal'de 200'den fazla insanı öldürdükten sonra, Nepal ordusu tarafından takip edilen kaplan, insanlara saldırmaya devam ettiği Kumaon'a taşındı. O kadar cesurdu ki, köylerin etrafındaki yollarda kükredi, yerlileri korkuttu ve sık sık kulübelerine girmeye çalıştı.

Gün içinde 16 yaşındaki bir kızı öldürdükten sonra Jim Corbett tarafından vuruldu.

Champawat şehrinde, kaplanın ölüm yerini gösteren bir "çimento levhası" var.

Corbett ayrıca bir kaçak avcı tarafından yaralandıktan sonra normal avını artık avlayamayan ve bir yamyam haline gelen yaklaşık 400 kişiyi öldüren bir Panar leoparını vurdu. Corbett tarafından yok edilen diğer yamyamlar arasında Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre ve Choguar Ogre bulunur.

Jim Corbett ve onun tarafından vurulan kaplan Povalgarsky bekar

Corbett'in vurduğu yamyamların en ünlüsü, on yıldan fazla bir süredir Kedarnath ve Badrinath'taki Hindu tapınaklarına giden hacıları korkutan Rudraprayag leoparıydı. Bu leoparın kafatası ve dişlerinin bir analizi, diş eti hastalığının varlığını ve her zamanki yemeğini avlamasına izin vermeyen ve canavarın yamyam olmasının nedeni olan kırık dişlerin varlığını gösterdi.

Jim Corbett, 1925'te vurduğu Rudraprayag'dan insan yiyen bir leoparın vücudunda

Jim Corbett, Taka'dan insan yiyen bir kaplanın derisini yüzdükten sonra, vücudunda biri (omuzda) septik hale gelen iki eski kurşun yarası keşfetti ve Corbett'e göre, hayvanın bir yamyam haline gelmesinin nedeni buydu. . İnsan yiyen hayvanların kafatasları, kemikleri ve derilerinin analizi, birçoğunun derinden delinmiş ve kırılmış kirpi tüyleri veya iyileşmeyen ateşli silah yaraları gibi hastalıklardan ve yaralardan muzdarip olduğunu gösterdi.

The Kumaon Cannibals'ın önsözünde Corbett şunları yazdı:

Kaplanı yamyam olmaya zorlayan yara, daha sonra yaralı hayvanı takip etmeyen bir avcının başarısız atışının veya bir kirpiyle çarpışmanın sonucu olabilir.

1900'lerde Britanya Hindistanı'nın üst sınıfları arasında yırtıcı hayvanların sporla avlanması yaygın olduğundan, bu durum insan yiyen hayvanların düzenli olarak ortaya çıkmasına neden oldu.

Kendi deyimiyle Corbett, insanların ölümünde sadece bir kez masum bir hayvanı vurdu ve buna çok üzüldü. Corbett, insan yiyen hayvanların kendilerinin avcıyı kovalayabildiklerini kaydetti. Bu nedenle, tek başına avlanmayı ve canavarı yaya olarak takip etmeyi tercih etti. İlk kitabı Kumaon Cannibals'da ayrıntılı olarak yazdığı Robin adında bir İspanyol olan köpeğiyle sık sık avlanırdı.

Corbett, başkalarının hayatlarını kurtarmak için hayatını riske attı, böylece avlandığı bölgelerin halkının saygısını kazandı.

Belki de Jim Corbett'in adını bilmeyen büyük kedilerle ilgilenen tek bir kişi yoktur. Corbett'in kaplan ve doğadaki yeri hakkındaki görüşleri zamanlarının çok ötesindeydi. Ama önce, Rudyard Kipling'in böyle bir insan türü dediği gibi, yerli bir İngiliz'in yaşam yolu hakkında birkaç söz.

Jim Corbett, 1875'te Hindistan'da, ailesinin dağlarda bir yazlık kulübesi olan Naini Tal kasabasında doğdu; ev, 25 kilometre aşağıda, Kaladhungi kasabasında, ova ormanlarının eteklerindeki Terai bölgesinde bulunuyordu. Bu bölge Garhwal ve Kumaon olarak adlandırıldı ve Corbett ve onun insan yiyen kaplanları sayesinde ünlendi. Büyük aile orta sınıftı. Jim dört yaşındayken babası vefat etti. Bakım yükü annenin omuzlarına düştü. Çocuk, orman dünyasıyla ağabeyi Tom ve ayrıca kaçak avcı Kunwar Snngh tarafından tanıtıldı. Tom kardeşini Spartalı bir şekilde büyüttü: bebeği bir kez ayı avına çıkardı ve onu kasvetli, karanlık bir vadide birkaç saat yalnız bıraktı. Jim ayının onu kesinlikle yiyeceğinden emindi ve canavarı ilk gördüğünde, kendi itirafıyla korkudan ölmeye hazırdı. Ama Tom gelene kadar yeri terk etmedi.

Jungle Book eğitiminin sonunda, Jim artık bir sambarın ya da bir nilgainin izlerini bir yaban domuzununkiyle karıştırmıyordu, bir kızıl kurdun bir sırtlan ile izini karıştırıyordu. Yılanların izlerini bile tanıyabiliyordu. Sessizce hareket etmek için Jim ormanda yalınayak yürüdü; Dalları olmayan ağaçlara tırmanmayı öğrendi, bu sanat onun yetişkinlikte bile mükemmel fiziksel şeklini korumasına izin verdi.

Corbett gençliğinde zevk için avlanır, fakir ve açlıktan ölürken (ve hayatı böyleyken), av etiğine pek bağlı kalmadan oyun oynardı. Olgunluk, bilgi, doğasında var olan tüm canlılara olan sevgisi ve saygısıyla, gereksiz yere can almaması gerektiğine kanaat getirdi. Sadece insan yiyen hayvanları avlamaya başladı.

1907'den 1939'a kadar Jim Corbett, 12 kaplan ve insan yiyen leopar öldürdü, bu da 1.500 kişiyi oluşturuyordu. Corbett işini ilgisizce yaptı (sürekli ödül için birçok avcıdan biri olarak kabul edileceğinden korkuyordu) ve tatillerde: o zamanlar hala demiryolunda çalışıyordu. Liseden hemen sonra Jim, demiryoluna yakıt müfettişi olarak katıldı ve daha sonra Mokameh Ghat bağlantı istasyonunda müteahhit olarak çalıştı.

Arşivler Corbetts'in bir aile fotoğrafını korudu: Çiçekler saksılarla kaplı bir verandada Jim, kayıkçı bir şapkayla annesinin ayaklarının dibine yerleştirildi, tam orada idol kardeşi Tom ve kız kardeşi Maggie ve belirli bir Mary vardı. Doyle. Corbett'in kendi ailesi yoktu, her durumda, bunun hakkında hiç yazmadı. Belki de bunun nedeni aylarca, yıllarca süren avdı! Corbett, 1924'te emekli olduktan sonra, Corbetts'e ait araziyi kiralayan köylüler arasında Kaladhungi'ye yerleşerek onlara tamamen teslim oldu.

Geri bildiriminizi ve yorumlarınızı bekliyoruz, VKontakte grubumuza katılın!

Jim Corbett

TAPINAK KAPLANI

EPİGRAF YERİNE

1. “Kısa bir süre sonra, kaplan pençesini ileri uzattı, ardından bir başkası izledi, sonra çok yavaş, karnını yerden kaldırmadan kendini avına doğru çekti. Birkaç dakika hareketsiz yattıktan sonra, hâlâ gözlerini benden ayırmadan, dudaklarıyla bir ineğin kuyruğunu hissetti, ısırdı, kenara koydu ve yemeye başladı... Tüfek namlu içinde dizlerimin üzerinde yatıyordu. kaplanın olduğu yöne doğru, onu omzuma kaldırmak zorunda kaldım. Kaplan bir anlığına gözlerini benden ayırsa bunu yapabilirdim. Ama kendisini tehdit eden tehlikenin farkındaydı ve gözlerini benden ayırmadan yavaş ama durmadan yedi.

2. “...savaş tüfekleriyle on iki Avrupalı ​​yanımdan geçti. Birkaç dakika sonra onları bir çavuş ve bayrakları ve ateş etmek için hedefleri olan iki asker izledi. Nazik bir ruh olan çavuş, geçenlerin eğitim alanına yöneldiğini ve yamyamlar yüzünden bir arada kaldıklarını söyledi.

3. "Genel olarak, yaralılar ve yamyamlar dışında kaplanlar çok iyi huyludur."

J. Corbett. "Tapınak Kaplanı"

TAPINAK KAPLANI

Himalayalarda hiç yaşamamış biri, bu seyrek nüfuslu bölgede batıl inancın insanlar üzerindeki gücünün ne kadar büyük olduğunun farkında değildir. Ancak vadilerin ve dağ eteklerinin eğitimli sakinleri tarafından kabul edilen çeşitli inanç türleri, basit okuma yazma bilmeyen dağlıların batıl inançlarından çok az farklıdır. Aslında aradaki fark o kadar küçüktür ki inancın nerede bitip batıl inancın nerede başladığına karar vermek zordur. Bu nedenle okuyucudan, anlatacağım olaydaki katılımcıların samimiyetine gülmek istiyorsa, beklemesini ve anlattığım hurafelerin herhangi bir şekilde farklı olup olmadığını belirlemeye çalışmasını isterim. büyüdüğü dinin dogmaları.

Böylece, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Robert Ballears ve ben Kumaon'un içlerinde avlandık. Bir Eylül akşamı, Trisul'ün eteğinde, bize söylenene göre, o dağın ruhuna her yıl sekiz yüz keçinin kurban edildiği yerde kamp kurduk. Yanımızda on beş yaylalı vardı. Daha önce hiç bir avda, görevlerini yerine getirirken bu kadar neşeli ve gayretli insanlarla uğraşmak zorunda kalmamıştım. Onlardan biri, birkaç yıldır tanıdığım bir Garwalian olan Bala Singh, birçok keşif gezisinde bana eşlik etti. Av sırasında bavulumun en ağır balyasını taşıdığı ve öne çıkarak diğerlerini şarkı söyleyerek neşelendirdiği için özellikle gurur duyuyordu. Akşamları molalarda, yatmadan önce halkımız hep ateşin etrafında şarkı söylerdi. O ilk akşam Trisul'ün eteğinde her zamankinden daha uzun oturdular. Şarkı söylediğini, el çırptığını, bağırdığını ve teneke kutulara vurduğunu duyabiliyorduk.

Katran avlamak için önceden bu yerde durmaya karar verdik, bu yüzden sabah kahvaltıya oturduğumuzda halkımızın kampı kırmaya hazırlandıklarını görünce çok şaşırdık. Ne olduğunu açıklamaları istendiğinde, bu yerin kamp için uygun olmadığını, nemli olduğunu, suyun içilmez olduğunu, yakıtın elde edilmesinin zor olduğunu ve son olarak daha iyi bir yerin olduğunu söylediler. mil uzakta.

Bagajım önceki gün altı Garhwalyalı tarafından taşınmıştı. Şimdi her şeyin beş balya halinde paketlendiğini ve Bala Singh'in başına ve omuzlarına bir battaniye atılmış olarak herkesten ayrı olarak ateşin yanında oturduğunu fark ettim. Kahvaltıdan sonra yanına gittim. Diğerleri işlerini bırakıp yoğun bir dikkatle bizi izlemeye başladılar. Bala Singh yaklaştığımı gördü, ama merhaba bile demeye çalışmadı (ki bu onun için alışılmadık bir şeydi) ve tüm sorularımı yalnızca hasta olmadığını yanıtladı. O gün tam bir sessizlik içinde iki millik yürüyüşü yaptık. Bala Singh arkadan geldi ve uyurgezerler ya da uyuşturulmuş insanlar gibi hareket etti.

Bala Singh'in başına gelenler diğer on dört kişiyi de üzdü, her zamanki coşkuları, gerginlikleri ve korkuları olmadan çalıştılar. Robert ve benim yaşadığımız çadırı kurarken Garhwal hizmetçim Moti Singh'i bir kenara çektim -onu yirmi beş yıldır tanıyordum- ve bana Bala Singh'e ne olduğunu anlatmasını istedim. Moti uzun süre cevap vermekten çekindi, anlaşılmaz bir şey söyledi ama sonunda ondan bir itirafta bulundum.

Dün gece ateşin yanında oturup şarkı söylerken, dedi Moti Singh, Trisul'un ruhu Bala Singh'in ağzına sıçradı ve onu yuttu. Herkes ruhu kovmak için bağırmaya ve teneke kutulara vurmaya başladı ama başaramadık ve şimdi yapacak bir şey yok.

Bala Singh bir tarafa oturdu, battaniye hâlâ başını örtüyordu. Moti Singh ile konuşmamı duyamadı, bu yüzden ona yaklaştım ve önceki gece ona ne olduğunu anlatmasını istedim. Bala Singh bir an için bana umutsuz gözlerle baktı, sonra umutsuzca şöyle dedi:

Dün gece olanları sana anlatmanın faydası yok Sahib: Bana inanmayacaksın.

Sana hiç inanmadım mı? Diye sordum.

Hayır, dedi, bana her zaman inandınız, ama bunu anlamayacaksınız.

Anla ya da anlama, yine de bana ne olduğunu ayrıntılı olarak anlatmanı istiyorum.

Uzun bir aradan sonra Bala Singh yanıtladı:

Tamam, Sahib, sana söyleyeceğim. Dağ türkülerimiz söylendiğinde, genellikle bir kişinin şarkı söylediğini ve geri kalanların hep birlikte koroyu aldığını biliyorsunuz. Böylece, dün gece bir şarkı söyledim ve Trisul'ün ruhu ağzıma sıçradı ve dışarı atmaya çalışmama rağmen boğazımdan mideme kaydı. Ateş parlak bir şekilde yandı ve herkes ruhla nasıl mücadele ettiğimi gördü; Diğerleri de bağırarak ve tenekelere vurarak onu uzaklaştırmaya çalıştılar ama,” diye ekledi, hıçkırarak, “ruh ayrılmak istemedi.

Ruh şimdi nerede? Diye sordum.

Elini karnına koyan Bala Singh, inançla şunları söyledi:

O burada, Sahib. Onun savrulduğunu ve döndüğünü hissediyorum.

Robert bütün gün kampın batısındaki bölgeyi araştırdı ve karşılaştığı Tarlardan birini öldürdü. Akşam yemeğinden sonra durumu tartışarak geceye kadar oturduk. Aylardır bu avı planlıyor ve hayal ediyorduk. Robert yedi yaşında ve ben on gündür av yerine giden zorlu yollarda yürüyorum ve buraya vardığımız ilk akşam Bala Singh Trisul'un ruhunu yutuyor. Robert ve benim bu konuda ne düşündüğümüz önemli değil. Önemli olan başka bir şey daha vardı - halkımız ruhun gerçekten Bala Singh'in midesinde olduğuna inanıyordu, bu yüzden korkuyla ondan kaçtılar. Bu koşullarda avlanmanın imkansız olduğu açıktır. Bu yüzden Robert isteksizce de olsa Bala Singh'le Naini Tal'e dönmem konusunda hemfikirdi. Ertesi sabah eşyalarımı toplayıp Robert'la kahvaltı ettim ve Naini Tal'e geri döndüm. Oradaki yolculuğun on gün sürmesi gerekiyordu.

Naini Tal'den ayrılan otuz yaşındaki Bala Singh, neşeli ve enerji dolu bir adamdı. Şimdi soyu tükenmiş bir bakışla sessizce geri döndü ve görünüşü, hayata olan ilgisini tamamen kaybettiği gerçeğinden bahsetti. Kız kardeşlerim - içlerinden biri Tıbbi Yardım Misyonu üyesiydi - onun için ellerinden gelen her şeyi yaptılar. Hem uzaktan gelenler hem de yakınlarda oturan arkadaşları tarafından ziyaret edildi, ancak evinin kapısında kayıtsızca oturdu ve sadece kendisine hitap edildiğinde konuştu. Talebim üzerine, Naini-Tala'nın bölge doktoru, büyük deneyime sahip bir adam ve ailemizin yakın bir arkadaşı olan Albay Cook tarafından ziyaret edildi. Uzun ve dikkatli bir muayeneden sonra, Bala Singh'in fiziksel olarak tamamen sağlıklı olduğunu ve bariz depresyonunun nedenini belirleyemediğini açıkladı.

Birkaç gün sonra aklıma bir fikir geldi. O sırada ünlü bir Hintli doktor Naini Tal'deydi. Onu Bala Singh'i muayene etmeye ikna edebilirsem ve ancak o zaman olanları anlattıktan sonra "hastaya" midesinde ruh olmadığını önermesini istersem, doktorun belaya yardım edebileceğini düşündüm. . Doktor sadece Hinduizm'i iddia etmekle kalmayıp, kendisi de bir dağlı olduğu için bu daha da mümkün görünüyordu. Hesabım yanlıştı. Doktor "hastayı" görür görmez bir şeylerin yanlış olduğundan şüphelendi. Ve kurnaz sorularına verilen cevaplardan Bala Singh'den Trisul ruhunun midesinde olduğunu öğrendiğinde, aceleyle ondan geri çekildi ve bana dönerek dedi ki:

Benim için gönderdiğin için çok üzgünüm. Onun için hiçbir şey yapamam.

Naini Tala'da Bala Singh'in yaşadığı köyden iki kişi vardı. Ertesi gün onları gönderdim. Bala Singh'i birkaç kez ziyaret ettikleri için ne olduğunu biliyorlardı ve isteğim üzerine onu eve götürmeyi kabul ettiler. Onlara para verdim ve ertesi sabah üçü de sekiz günlük yolculuklarına çıktılar. Üç hafta sonra Bala Singh'in hemşerileri geri döndü ve bana neler olduğunu anlattı.

Bala Singh köye sağ salim ulaştı. Eve geldikten sonraki ilk akşam, akrabaları ve arkadaşları etrafında toplandığında, ruhun özgürleşmek ve Trisul'a geri dönmek istediğini ve ona kalan tek şeyin, Bala Singh'in ölmek olduğunu duyurdu.

Ve böylece hikayelerini bitirdiler, Bala Singh uzandı ve öldü; ertesi sabah onu yakmaya yardım ettik.

Temmuz 1875'te, Hindistan'ın Nainital şehrinde, Edward James Corbett adında İrlandalı göçmen bir ailede bir çocuk doğdu. Ebeveynlerinin on iki çocuğu daha vardı ve James'in kendisi veya "Jim" olarak adlandırıldığı gibi arka arkaya sekizinci oldu. Doğuştan çocuk, kuzey Hindistan'ın Himalaya eteklerinin görkemli doğasıyla çevriliydi. Ormanda yürürken, hayvanları ve kuşları seslerinden ayırt etmeyi öğrendi. Bu, daha sonra başarılı bir izci ve avcı olmasına yardımcı oldu. 19 yaşındayken St. Joseph Koleji'nden ayrıldı ve Pencap'a gitti ve orada demiryolu işçisi olarak iş buldu.

(Toplam 11 fotoğraf)

Birinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde, Corbett beş yüz gönüllüden oluşan bir müfreze oluşturdu ve onlarla birlikte Fransa'ya gitti. Kendisini mükemmel bir komutan ve lider olarak gösteren adama, İngiliz ordusunda binbaşı rütbesi verildi.

Ancak Jim Corbett bunun için değil, avlanma değerleriyle tanınır. İrlandalı avcılık için en zor ve tehlikeli alanları seçti - yamyam avcıları yaşıyordu. 1907'den 1938'e kadar Corbett'in daha önce 1.200'den fazla insanı öldüren 14 leopar ve 19 kaplanı vurduğu kesin olarak biliniyor. Öldürülen ilk yırtıcı, 436 kişinin ölümüne neden olan Champawat insan yiyici lakaplı bir kaplandı. Corbett tarafından öldürülen tüm hayvanların, hem uzak köyleri hem de hareketli şehirleri korkutan yamyam oldukları doğrulandı.

Bir İrlandalı tarafından öldürülen en ünlü yırtıcılardan biri, on yıl boyunca Badrinath ve Kedarnath'taki Hindu tapınaklarına giden hacılara saldıran Rudraprayag leoparıydı.

Ama Jim fanatik bir büyük kedi katili değildi. Ellerinde ölen hayvanların cesetlerini dikkatle inceledi ve kısa süre sonra onların istekleri dışında yamyam olmaları gerektiği sonucuna vardı. Çoğu durumda, kaçak avcıların açtığı kurşun yaraları, alışılmış yiyeceklerin reddedilmesine katkıda bulundu. Bazı yaralar, hayvanı öldürecek kadar şiddetli değildi, ancak çevik toynaklıları avlayamaz hale getirecek kadar şiddetliydi. Hayatta kalmaya çalışan canavar, en erişilebilir olana - bir adama - saldırmaya başladı. 20. yüzyılın başında, büyük yırtıcıların sporu İngiliz soyluları arasında çok yaygındı. Bu, insan yiyen hayvanların düzenli görünümüne katkıda bulundu.

Corbett öldürmekten sapık bir zevk almıyordu. Koşullar tarafından insan etiyle beslenmeye zorlanan hayvanlara acıdı. Her zaman tek başına, yaya olarak, sadık İspanyol Robin'in eşliğinde avlanırdı. Jim, insan yiyen kedilerin bir gecede bir kurbandan bir avcıya dönüşecek kadar zeki ve kıvrak zekalı olduğundan emindi, bu yüzden kendi hayatı dışında kimsenin hayatını riske atmak istemiyordu. Ölümcül bir tehditten kurtardığı bu yerlerin sakinlerinin onu bir aziz olarak görmeleri, özverili olduğu içindi.

İrlandalı doğayı sevmekten asla vazgeçmedi ve 20'li yılların sonlarında kaplanlarla ilgili belgeseller çekmek için kullandığı bir film kamerası aldı. Hint ormanının ve sakinlerinin kaderi hakkında ciddi şekilde endişeliydi, bu nedenle anavatanının doğasının ateşli bir savunucusu olarak biliniyordu. Onun sayesinde Kumaon bölgesinde bir milli park ve bir koruma organizasyonu ortaya çıktı.

İkinci Dünya Savaşı başladığında, adam zaten 65 yaşındaydı, ancak kenara çekilmemeye karar verdi. Onun gözetiminde, yaralı askerlere yardım için bölge fonu devredildi. 1944'te Corbett yarbay oldu ve ormanda hayatta kalma eğitmeni olarak lider pozisyonunu aldı. Üç yıl sonra Hindistan'dan Kenya'ya (Nyeri) taşındı ve burada 1955'te kalp krizinden öldü. 79 yaşındaydı.

James Corbett orman, Kızılderili doğası, yamyam avcıları ve onları bu hale getiren sebepler hakkında altı kitap yazmayı başardı. 27 dile çevrilen en popüler olanı, 1944'te yayınlanan "Kumaon Yamyamları" adlı ilk hikayeydi.

Hayatı boyunca organizasyonuna katkıda bulunduğu milli parka 1957 yılında adı verildi. Hindistan'ın Nainital kentindeki ev de müzeye çevrildi.

1975'te Hindistan'da halk kahramanını içeren bir dizi pul basıldı. Yüz yıldan fazla bir süre geçmesine rağmen, Kızılderililer, abartısız binlerce hayat kurtaran mütevazı bıyıklı bir İrlandalının anısını hâlâ onurlandırıyorlar.