Lût gibi dindar bir adam neden bu kadar kötü davrandı? Bilge adamlar neden Lût'un kızlarının yaptıklarını haklı çıkarıyorlar? çok mitoloji

İncil, manevi Bilginin yoğunlaştığı bir kitaptır .... onu elde etmek isteyenler için ..
Bir kişi onu sadece İncil hikayeleri koleksiyonu olarak okursa, Tanrı sevgisi olmadan... "Tanrı korkusu" olmadan,
sınırlamalarını ve ahlaksızlığını anlamadan, SONRA temas ettiği her şey hakkındaki dar anlayışına göre birçok şeyi önyargılı algılayacaktır ...

İnsanlar her şeyi “kendi başlarına” yargılamaya alışmışlar… ve toplumda “kabul ediliş şekline” göre….
Örneğin, kısa bir elbise ve çıplak göğüsler içinde görünen, genç sevgilisini gösteriş yapan ve kaç tanesine sahip olduğu hakkında konuşan yetmiş yaşındaki ünlü bir aktrisle başka bir talk show izleyen biri ..., biri içtenlikle sevinecek. onu ödüllendiren şan, çıplak vücudunun ihtişamı ve "solmayan" seksilik ... plastik cerrahlardan ve beden ve ruh için modaya uygun ve sosyal olarak kabul edilen her türlü dürtüden bahsederken ondan bir örnek almaya cüret ediyor ...

İnsanlar, putlarının bugünkü ahlaksız davranışlarını bir norm olarak... bir yaşam ilkesi olarak... kabul edilen bir şey olarak algılıyorlar...
İdollerin eşlerinin, milyonlarca dolarlık televizyon izleyicisine kocalarının onları nasıl ve kiminle aldattığını ve kiminle aldattığını söylediği noktaya geliyor ... ve hatta programda, sözde eski aşıklar, ufalanan aşıklar var. kız arkadaşlarına ve erkek arkadaşlarına aşık...
Ancak, az önce azgın putlarını alkışlayan aynı kişi, İncil'de Lut ve kızları hakkındaki hikayeyi okursa ...., öfke ve küçümsemenin sınırı olmayacak! ........
Ve bu eleştirmeni özellikle kızdıracak olan şey, Lot'un doğru bir adam olmasıdır…………

Lût, amcasının peşinden putperestlerden yeni topraklara, Tanrı'nın Sesi'nin İbrahim'i götürdüğü yere kadar giden İbrahim'in yeğenidir…… Lut, İbrahim gibi Tek Tanrı'ya inanmış ve bu nedenle doğru yolda durmuştur……..
Bu insanların o zamanki hayatını hayal etmek bizim için son derece zor ... bunlar tamamen farklı yaşam koşulları ve gelenekleriydi ... diğer zorluklar ve problemler ....

Tek Tanrı'yı ​​bilen ve ona inanan, putlara ve tanrılara değil, yalnızca O'na ibadet ve itaat içinde yaşayanlar için en zoruydu .... İbrahim ve ailesi kabileler ve putperest, barbar, zalim halklarla çevriliydi. ve militan .... Ama kimseyle birlikte olmadılar, kavga etmediler, barış içinde yaşadılar, sürülerini otlattılar….
Bir gün İbrahim, Lut'a ekonominin büyümesi nedeniyle ayrılmalarını önerdi ... hayvancılık için yeterli mera alanı yoktu ... kıtlık zamanları yaklaşıyordu ... İbrahim, Lut'un araziyi kendisi için seçmesini önerdi:
Genesis bölüm 13:
“10 Lut gözlerini kaldırdı ve Şeria Irmağı çevresindeki bütün bölgeyi gördü, RAB Sodom ve Gomora'yı yok etmeden önce, ta Segor'a kadar, RAB'bin bahçesi gibi, Mısır diyarı gibi sulanmıştı;
11 Ve Lût kendisine Şeria Irmağı çevresindeki bütün bölgeyi seçti; ve Lut doğuya doğru ilerledi. Ve birbirlerinden ayrıldılar.
12 Avram Kenan diyarında yaşamaya başladı; ve Lut bölgenin şehirlerinde oturmaya başladı ve çadırlarını Sodom'a kadar kurdu.

Evet, söylenmelidir ki, Lut daha iyi bir ülke seçti ... muhtemelen İbrahim'den daha genç olduğuna ve hala ailesini büyütmesi gerektiğine inanıyor ... ve İbrahim'in “çocuk planlaması yoktu” ....
Çoğu zaman insanlar, kendilerine mutluluk getireceğini umarak kendileri için daha iyi bir şey seçmeye çalışırlar.
Örneğin, birisi başka bir ülkedeki en iyi eğitim kurumunu seçer….ama sonra bir tür kaba değişikliğe…şirkete…ve her şeyini kaybeder……..
Birisi kesinlikle yardımcı olacaklarını umarak operasyon için en iyi kliniği seçer, ancak sonuç olarak başarısız bir operasyon (örneğin plastik) yaparlar ve zarar görürler ...
Ama bir adam en iyi araba modelini satın aldı ... ve .. üzerine çarptı ....
Kız en çekici olmak için en iyi elbisesini giydi ... ve onu yırttı, başarısız bir şekilde herkesin önüne düştü ...
Aile en iyi ve en prestijli tatil yerine gitti ... ve bir uçağa düştü ...

Bütün bunların arkasında manevi bir sebep var - ilk olma arzusu ... "dünya gururu" ...
Tanrı, Lût'u örnek alarak insanlara “parıldayan her şeyin altın olmadığını” göstermek istedi…….
Gözleri gurur ve gönül rahatlığıyla tutuşturan güzel yemin arkasında zararlı bir şey var... Neden? “Ruhsal yasalar var….
(İncil. Süleymanın Meselleri 16:18): “Gurur yıkımdan önce, küstahlık ise düşüşten önce gelir”

(Matta İncili 16:26): “Bütün dünyayı kazanıp da ruhunu yitiren bir adama ne fayda sağlar? Ya da insan ruhuna karşılık ne verir?

“Yiyecek ve giyecek, bununla yetineceğiz. Ve zengin olmak isteyenler ayartmaya, tuzağa ve insanları felakete ve yıkıma sürükleyen birçok aptal ve zararlı şehvetlere düşerler; Çünkü para sevgisi, bazılarının yol vererek imandan saptığı ve kendilerini birçok sıkıntıya maruz bırakan tüm kötülüklerin köküdür” (1 Tim. 6:8-10).

Süleymanın Meselleri 28:20 "Sadık adam bereket bakımından zengindir, fakat zengin olmak için acele eden cezasız kalmaz."

Süleymanın Meselleri 11:28 “Zenginliğine güvenen düşer; ama salihler yaprak gibi yeşerir.”

Mezmur 36:16-17 "Doğru adamın küçüğü, birçok kötünün zenginliğinden iyidir; çünkü kötülerin kolları kırılacak, Fakat RAB salihleri ​​kuvvetlendirir."

Lût, imanında haklıydı, ancak birçok mümin gibi, yüreğinde yetersiz “sünnetliydi”… Allah onun karakteri üzerinde çalıştı, Allah'ın önünde yürümeyi öğrenenlerin çoğu gibi, nasihatler ve hatalar yoluyla talimat verdi…
Lot'a da salih denir, çünkü yakında öğrenmek zorunda olduğu Sodom'un iğrençliklerine katılmadı ... çünkü bu insanlar tembellikten, tokluktan ve zenginlikten aşırı derecede bozuldu .... edepsizlikler, her türlü cinsel sapıklıklar ve zevkler...

Rab, bu putperest halkın ne kadar geri dönülemez ve alçaldığını görerek, kutsal ve temiz olan her şeyle alay ederek, Tanrı'ya ve Yaradan'a inanmayarak, ancak putlarının önünde şehvetlerini tatmin ederek ... dünyayı kurtarmak için iğrençliklerine göre onlara geri ödedi. şeytani yozlaşmanın merkezine ve diğer kötülere örnek olacak ki yargı yaklaşıyor!...

Rab, Sodom ve Gomora'yı ateş ve kükürtle yok etti!
Ama ondan önce, Lût'u ve ailesini bu çukurdan çıkarmak için Melekler geldiler...
(İncil. 2 Petrus 2: 7-8): “ve şiddetli yoldan sapmış insanlar arasındaki muameleden bıkmış salih Lût'u teslim etti (çünkü bu salih adam, aralarında yaşıyor, her gün salih bir ruhta işkence görüyor, kanunsuzları görüp işitiyor). işler)” ....
Lût, kanunsuzlar arasında eziyet gördü, ama orada yaşamaya devam etti... maddeye tutunarak tutuldu...
Onun doğruluğu, “geçici günahkâr zevklere sahip olmaktansa Tanrı'nın halkıyla birlikte acı çekmeyi tercih eden ve Mesih'in sitemini kendisi için Mısır hazinelerinden daha büyük bir zenginlik olarak gören; çünkü o ödüle baktı.” (İbraniler 11:25-26

Lût'a İncil'de bir inanç kahramanı ya da mükemmel bir salih adam denmez... Onun örneği bize Allah'ın terbiyesi için verilmiştir. ve inanç, karakterde kararsızlık, durgunluk, şüphe ve özgürlük eksikliği yaratan....

Denilebilir ki, Lut düşmek üzere olan salih bir adamdı… Tereddüt etseydi… Tanrı onun Sodom'dan çıkmasına yardım etmeseydi… herkesle birlikte yok olacaktı….
Onun örneği, Tanrı'ya geldikten sonra iki efendiye hizmet etmeye çalışanlar için bir örnektir: Tanrı ve Maomon…..Fakat Mesih şöyle dedi: “Hiç kimse iki efendiye kulluk edemez: çünkü o birinden nefret edecek ve diğerini sevecek; ya da biri için gayretli olacak ve diğerini ihmal edecek. Tanrı'ya ve mammon'a hizmet edemezsiniz." (Matta 6:24-25) --- Yaşamlarını Rab'be vermeden dünyayla dost olmaya devam edenler, er ya da geç zarar görecek ve bozulacaklar…düşecekler… helak olacaklar….

Ve Lut'un düşüşe yaklaştığından emin olmak için, karısının zaten Sodom'a sıkı sıkıya bağlı olduğunu bilmek yeterlidir, çünkü bu kötü, kötü yerden ayrılmak istemedi ... --- ve melekler olmasına rağmen. “Git, git… ve arkana bakma…” diye uyardı, arkasına baktı… ve bir tuz sütununa dönüştü… Lot onu sonsuza kadar kaybetti….
Görünüşe göre, Lut'un kızları da Sodom'un "bilgeliğini" "edindiler" ... çünkü bir günah işlemeye ve üreme uğruna babalarıyla yatmaya karar verdiler .... Böyle bir versiyon var - onlar Lot'un DEĞİLDİ yerli kızları, çünkü Lut'un karısı "yürüdü" ve başkalarından doğurdu… Lut bunu biliyordu, ama sakladı… ve acı çekti…
Bu versiyonu onaylayamam veya inkar edemem, çünkü doğru olabilir, çünkü Lot'un karısı Sodom'dan ayrılmak istemedi ... ..

Yine de bakalım Lut'a ve kızlarına ne oldu ... o nasıl bir ruh halindeydi ... esenlik mi? ... --- Açıktır ki tüm son olaylar onu şoke etti .... Volkanik patlamanın hemen arifesinde Sodom'dan ayrılan bir sürü "edinilmiş"...
Sonra karısı öldü .... O "hiçbir şeysiz" kaldı ....

Hikayemi Alexander Dmukh'un bir makalesinden uzun bir alıntıyla bitiriyorum: - “Doğruların yanında durmak. Çok güzelsin"

Gen. 19: İlk başta, Lut dağlara kaçmaktan korktu (19. ayet) ve onun yerine Segor'a gitti (22. ayet).
“Sonra Segor'dan çıktı ve bir dağda ve onunla birlikte iki kızıyla yaşamaya başladı, çünkü Segor'da yaşamaktan korkuyordu. Ve iki kızıyla birlikte bir mağarada oturdu. (ayet 30)
Ne yani... Lut, "Hiroşima"nın ardından "Nagasaki"nin geleceğine inanarak Sigor şehrini terk etti. Yakında bu şehrin üzerine de Tanrı'nın gazabının düşeceğinden korkuyor. Korkuları yersiz değildi.
İki kızı da bundan haberdardı. Kızlarının gerekçeleri şöyledir: "Ve büyük olan küçüğüne dedi: Babamız yaşlı ve yeryüzünde hiçbir adam yok ki, bütün dünyanın âdetine göre bize gelecek." (Yaratılış 19:31)
Lût'un yetişkin kızları, babalarından başka dünyada erkek kalmadığını içtenlikle düşündüler. İnsan ırkının devamını önemsiyorlar. Diyorsunuz ki: "Fakat Tanrı bütün dünyayı yakmadı, sadece birkaç şehri yaktı." Ve bunu nasıl bilebilirler! Buraya felaketin ölçeğini ekleyin... Korkuyorlar... Nuh'un günlerinde, Nuh ve ailesinin kaldığı bir tufanı hatırladılar... Ve burada durum benzer.... Sadece sel ateşlidir.

Kızların acelesi var: "Babamız yaşlı." Üreme fikrine sahiptirler. Kimden? ..... Tüm erkeklerden, onların görüşüne göre, sadece babaları kaldı .... Bu nedenle, daha önce babalarına iyi bir şarap içirerek iyi bilinen bir eyleme karar verirler. Ne için? Çünkü Lut ayıkken bunu yapmazdı belli ki... “Neden şarap içti?” diye soruyorsunuz. --- tahmin edebilirsiniz - o andaki karamsar ruh hali .. karısının kaybı, zengin bir ev ... olağan yaşam tarzı, vb. ... onu sağduyu kaybına ve sağduyu kaybına neden oldu. ruhun ayıklığı ... depresyondaydı ... ve kızları (ve belki de akrabaları değil) onu “unutması” için şarapla “rahatlatmaya” çalıştı ....

Ancak bu günahın geniş kapsamlı sonuçları oldu --- İsrail'in sürekli düşmanları olan Moablılar ve Ammonlular'ın geldiği Lot'un kızlarından Moab ve Ben-Ammi doğdu. Moab adı (İbranice) şu ifadeyle ünsüzdür: "babadan" ve Ben-Ammi "kan akrabasının oğlu" anlamına gelir. Bu etimoloji, İsrail'in düşmanlarının utanç verici kökenlerini unutmasını engelledi.

Tekvin'in 19. bölümünde dört ana neden duyulur: Tanrı'nın kötü Kenanlılar üzerinde hızlı yargısı; Lût'un maddi şeylere bağlılığı; Tanrı'nın azaptan merhametli kurtuluşu ve mağarada "Sodom'un yeniden doğuşu"……
Bu, Yaratılış'taki Lot'un hikayesini tamamlar. Ve sonra onun adı sadece bize değil, bize İsa Mesih'in Kendisini de hatırlatır. İsa'ya sorulduğunda: "Senin gelişinin ve çağın sonunun işareti nedir?" O, diğer şeylerin yanı sıra eski zamanlardan iki olayı hatırlıyor. İsa herkesin bildiği olayları hatırlıyor. Bu olaylar, Nuh'un günlerinde tufan ve Lut günlerinde Sodom'un yakılmasıdır.

“Nuh'un günlerinde nasıl olduysa, İnsanoğlu'nun günlerinde de öyle olacaktır:
yediler, içtiler, evlendiler, evlendiler, ta ki Nuh'un gemiye girdiği ve tufan gelip hepsini yok ettiği güne kadar.
Tıpkı Lût'un günlerinde olduğu gibi: yediler, içtiler, aldılar, sattılar, diktiler, inşa ettiler;
ama Lut'un Sodom'dan çıktığı gün, gökten ateş ve kükürt yağdırdı ve hepsini yok etti; İnsanoğlu'nun ortaya çıktığı gün böyle olacak” (Luka 17:26-31).
Birinci ve ikinci durumda olduğu gibi, aynı resim gözlenir. Bir yanda günahkarların ölümü, diğer yanda doğruların kurtuluşu. Bazıları için öfke, bazıları için merhamet. Biri ölüm, diğeri yaşam. Tek fark, ilk durumda Tanrı'nın ceza için suyu, ikinci durumda ise ateşi kullanmasıdır.

İsa, verdiği örneklerde Nuh ile Lût'un durumunu eşit tutar. Lut, kendini erdemli Nuh'un yanında aynı kurtarıcı tarafta bulur. Bu iki dindar adam tüm dünyaya öğretmendir. Tanrı Nuh'a ve Lut'a nasıl hayat verdiyse, Tanrı da İsa'ya inanan herkese kurtuluş ve sonsuz yaşam verecektir. Tanrı günahkârları suda ve ateşte nasıl cezalandırdıysa, İncil'e inanmayanların hepsi de ölüm biçecektir.
Sonuç olarak, İncil kahramanlarının günahlarını eleştirmeye karar vermiş olanlara bir tavsiyede bulunacağım...-- Birinin günahını ifşa etmeye karar verirseniz ve İncil'den canlı bir örneğe ihtiyacınız varsa. Bu durumda, Kutsal Yazılardaki “kara listeden” yeterli sayıda karakter vardır. Kabil'i eleştirin, Eli ve oğullarını azarlayın, Saul'un kemiklerini yıkayın. Kutsal Kitap'ta bu şekilde yaşamanın imkansız olduğunu hayatlarıyla gösteren yeterince sanık var.

Mukaddes Kitabın salihler dediği insanlara dokunmayın. Aralarındaki farkı göremiyor musun? O devasa!
Ve eğer doğru kişi, örneğin Davut gibi bir günah işlediyse, o zaman Kutsal Kitap doğrudan ve açıkçası böyle bir eylemi suç olarak değerlendirir. Tanrı taraf tutmaz. Kutsal Kitap dürüst bir kitaptır. Azizin bazı eylemleri size makul gelmiyorsa, sonuçlara acele etmeyin.
Kutsal Kitap doğrudan ve kesin olarak kınamıyorsa, siz de kınamayın. Duygu ile sarhoş olmayın.
Zamanın kültürü ve gelenekleri hakkında ciddi kitaplar okuyun. …Tanrı'dan öğrenin. Bakın, tüm dünyanın Yargıcı bize bir ders vererek nasıl akıl yürütüyor: “Aşağı ineceğim ve bana karşı yükselen çığlığı aynen yapıp yapmadıklarını göreceğim; bileceğim” (Yaratılış 18:21)
Hukukta “masumiyet karinesi” diye bir şey vardır. ("Varsayılan" - yani, varsayılır.) Bir suçla itham edilen herkes, suçluluğu mahkemede kanıtlanıncaya kadar masum sayılır. Bir kişinin suçluluğuna ilişkin giderilemez şüpheler, sanık lehine yorumlanır.

Eylemleri henüz sizin için net değilse, doğruları suçlamak için acele etmeyin. Kutsal Kitap (Tanrı), ilk bakışta size iyi gelmeyen herhangi bir eylemi açık ve kesin olarak kınamıyorsa, o zaman da kınamayın. Tanrı mı yargıç yoksa sen mi?
Aksi takdirde, Tanrı'dan daha akıllı oluruz…”

Soru: "Lut gibi dindar bir adam neden bir günden fazla içti ki, kendi kızlarıyla yatabildi? Sonuçta, tüm kutsal kitabın özünde, zaten imanı güçlenmiş böyle bir adam, böyle bir şeyi göze alamaz!"

Lût'un hikâyesi birçok ders içeriyor, ancak sorunuzla bağlantılı olarak sadece iki tanesine odaklanacağız.

Bu derslerden biri, doğru kişi, doğruluğunun işleriyle değil, imanla yaşayacaktır. Salih, her şeyi kesinlikle doğru yapan değil, Allah'a iman eden ve kendisine nur indiği gibi Allah ile yürüyendir. Tanrı, insanı Tanrı'nın yüceliği için yaptığı iyilikler için değil, Sözüne İNANÇ için kurtarır.

Sodom ve Gomorra'nın yozlaşmış sakinleri arasında, bir şekilde Gerçek Tanrı'yı ​​hala hatırlayan tek kişi Lut'du ve bu nedenle inancının bir devamı haline gelen eylemleri doğru çıktı.

Şehirde yabancıları evine çağıran ve böylece evine kurtuluşu çağıran tek kişi Lut idi.

Lût, akrabaları arasında Tanrı Sözü'ne inanan ve bu nedenle kurtulan tek kişiydi.

Görmek? Lût, kesinlikle doğru olduğu için değil, kendi durumunda kulağa şöyle gelen Tanrı Sözü'ne inandığı için kurtuldu: "Burada başka kim var? damat, ister oğullarınız, ister kızlarınız ve şehirde kim varsa, herkesi buradan çıkarın, çünkü bu yeri yok edeceğiz, çünkü sakinlerine karşı Rab'be ve Rab bizi onu yok etmemiz için gönderdi. (). Lut'un yıkıma uğrayacak olan şehirden çıkarılması doğruluk için değil, Tanrı'nın Sözüne olan inancı nedeniyleydi.

Kutsal Yazıların Lut'u doğru bir adam olarak adlandırmasının nedeni tam olarak inancıdır. Bu arada, Kutsal Yazı'nın İbrahim'i doğru olarak adlandırdıktan sonra birkaç kez düştüğü gerçeğine dikkat edin, Davut'un hikayesini tekrar okuyun ve kesinlikle göreceksiniz ki bu doğru Tanrı adamının da bir kereden fazla düştüğünü ve sadece onları... Elbette bu onların düşüşlerini, yanlış düşüncelerini ve yanlış davranışlarını Tanrı'nın onayladığı anlamına gelmez, Tanrı hiçbir zaman günahı onaylamayacaktır. Bununla birlikte, Tanrı bir insanı sever ve onun zayıf, kötü doğasını bilerek, insanı doğruluğundan dolayı değil, sadece bir kişi O'nun sözüne inandığı ve hayatında O'nun sözünün yerine getirilmesini istediği için kurtarır.

Lût'un kıssasında gördüğümüz bir diğer ders de aldanmamamız gerektiğidir: kötü topluluklar gerçekten de iyi ahlakı bozar (). Lut, bereketli ve güzel bir ülkede yaşamak için Avram'dan ayrıldığında, aralarında yaşamak zorunda kalacağı insanların kötülüğe çok, çok meyilli oldukları gerçeğine fazla dikkat etmedi.

“Lut gözlerini kaldırdı ve Şeria Irmağı'nın etrafındaki bütün bölgenin... ta Sigor'a kadar RAB'bin bahçesi gibi, Mısır diyarı gibi suyla sulandığını gördü; ve Lut, Ürdün'ün etrafındaki bütün bölgeyi kendisi için seçti; ve Lut doğuya doğru ilerledi. ... Lut çevredeki şehirlerde yaşamaya başladı ve çadırlarını Sodom'a kurdu. Sodom sakinleri Rab'bin önünde kötü ve çok günahkârdı» ().

Gerçek Tanrı'yı ​​amcası Avram aracılığıyla bilen bir adam olan Lut, yine de bu bilgiyi murdarlığın ve ahlaksızlığın ortasında yaşayarak canlı tutabileceğine karar verdi. Ancak yanıldı ve Tanrı'ya inanan ruhunda, Sodom ve Gomorra'da olanlardan sürekli olarak işkence görmesine rağmen, o yaşamın dış rahatlığına kalbiyle o kadar çok sarılmayı başardı ki, tutunmayı başardı. bu “rahatlığın” birçok günahı var. Lut, onun hakkında söylediğin gibi "imanda güçlü" değildi. O, inancını yitirmiş bir adamdı... ve onu kelimenin tam anlamıyla elinden tutup şehirlerini dışarı çıkaran yabancılar olmasaydı, Lut o şehirlerin geri kalanı gibi yok olacaktı. Lût'un imanının (doğruluğunun) son ışınları dünyevi tesellinin karanlığı tarafından yutulmadan önce, Rab merhametinden dolayı yozlaşmış şehirlerin temellerine ceza ile geldi. Rab bir süre oyalanmış olsaydı ve Lut, tutunduğu çevreye tamamen asimile olurdu ... ve kurtaracak kimse olmazdı. Bu nedenle ahir zaman müminlerine yapılan uyarı çok ciddidir:

“Kâfirlerle başkalarının boyunduruğu altında boyun eğmeyin, çünkü doğruluk ile fesat arasında nasıl bir ortaklık vardır? Işığın karanlıkla ortak noktası nedir? Mesih ve Belial arasında nasıl bir anlaşma var? Ya da müminlerin kâfirlerle ortaklığı nedir? Tanrı'nın tapınağının putlarla uyumluluğu nedir? Çünkü Tanrı'nın dediği gibi yaşayan Tanrı'nın tapınağı sensin: Onlarda oturacağım ve [onlarda] yürüyeceğim; ve ben onların Tanrısı olacağım ve onlar da benim halkım olacak. Ve bu yüzden onların arasından çık ve kendini ayır, Rabbim diyor ve kirli olana dokunma; ve seni alacağım. Ve ben senin Baban olacağım ve sen benim oğullarım ve kızlarım olacaksın, diyor Her Şeye Egemen Rab "().

“Ve gökten başka bir ses duydum, şöyle dedi: Halkım, onun günahlarına ortak olmayasınız ve onun belalarına maruz kalmayasınız diye ondan çıkın.; çünkü günahları cennete ulaştı ve Tanrı onun suçlarını hatırladı.

Evet, Lût ve kızlarının akılları sapıktı. Sodom ve Gomorrah'ın başına gelen fiziksel yıkımdan, kendini göstermekten geri kalmayan kötü bir mirasla ortaya çıktılar. Lut, alkol sarhoşluğunun sevincini inkar edemedi ve kızları, ne pahasına olursa olsun anne olma arzusunu inkar edemedi. Ahlaksızlık ve kanunsuzluğun ortasındaki yaşam, asla doğruluğun büyümesine katkıda bulunmaz.

Üzücü bir hikaye? Evet. Bu doğal olmayan birliktelikten doğan çocukların, Tanrı'ya ve O'nun kurtuluş iradesine sürekli direnen halkların babaları olmaları da üzücü. Mukaddes Kitap güvenmeye değer çünkü hepimizin gerçekte ne olduğu, doğamızın kötülük için ne kadar açgözlü olduğu, ona ne kadar kolay yapıştığı ve inanan bir insan için bunun ne kadar zor olduğu hakkındaki gerçeği bizden saklamaz. Tek Gerçek Tanrı, kötülükten kurtulun ve iyiliğin yollarında yürümeye başlayın. Bu nedenle, atalarımızın hayatından dersleri hayatımızda tekrar etmemek için çalışalım.

Samimi olarak,
Saşa.

Lut, Sodom'a yerleştiğinde, kendisini kesinlikle kötülükten korumayı ve ondan sonra evine bunu emretmeyi amaçladı. Ama ciddi şekilde yanılmıştı. Sapık çevre, kendi inancı üzerinde zararlı bir etkiye sahipti ve çocuklarının Sodom sakinleriyle birleşmesi, ortak çıkarların ortaya çıkmasına neden oldu. Bütün bunların sonuçlarını biliyoruz.

Birçok insan hala aynı hatayı yapıyor. Bir ikamet yeri seçerken, içinde yaşayacakları ahlaki ve sosyal atmosferden ziyade geçici avantajları göz önünde bulundururlar. Güzel ve bereketli bir yer seçerler ya da zengin olma umuduyla müreffeh bir şehre giderler; ancak, çoğu zaman olduğu gibi, dini duyguların gelişimine ve karakter oluşumuna en olumsuz şekilde yansıyan bu tür tanıdıklar yapan çocuklarını cezbeder.

Küfür, dinî konulara kayıtsızlık gibi dizginsiz bir ahlaksızlık ortamı, ana-babanın etkisini ortadan kaldırır. Gençlerin gözleri önünde her zaman ebeveyn ve ilahi otoriteye karşı bir isyan örneği vardır. Birçoğu kötülerle yakın ilişkilere girer ve sonuç olarak kaderini Tanrı'nın düşmanlarının eline verir.

Tanrı, her şeyden önce, nerede yaşayacağımızı seçerken ailemizin deneyimleyeceği ahlaki ve dini etkiyi düşünmemizi istiyor. Kritik bir durumda olabiliriz, çünkü birçoğu istediğimiz ortama sahip olamaz, ancak görev bizi çağırırsa, Tanrı sadece İsa'nın lütfuna güvenerek izleyip dua edersek lekesiz kalmamıza yardım eder. Fakat gereksiz yere, kendimizi Hıristiyan karakterimizin gelişimini olumsuz yönde etkileyebilecek etkilere maruz bırakmamalıyız.

Eğer gönüllü olarak tanrısızların yanındaysak, o zaman Tanrı'yı ​​​​üzer ve kutsal melekleri evlerimizden kovarız. Ebedi menfaatler pahasına çocuklarına dünyevi zenginlik ve dünya şerefi verenler, bu kazanımların büyük bir kayba dönüştüğünü daha sonra anlayacaklardır. Lût gibi birçokları da çocuklarının kaybolduğunu ve kendilerinin zar zor kurtarıldığını görecek. Hayatlarının emeğini kaybeder, hayatları üzücü bir başarısızlıktır. Eğer gerçekten sağduyulu davranmış olsalardı, o zaman çocukları dünyevi mallara daha az sahip olsalar da, ölümsüz bir mirasa güvenleri olurdu.

Allah'ın kullarına vaat ettiği miras bu dünyada yoktur. İbrahim'in bu dünyada serveti yoktu: "Ve ona bir ayak bile miras bırakmadı" (). Büyük bir servete sahipti, ancak bunu Tanrı'nın ihtişamı ve yurttaşlarının yararı için kullandı. Ancak bu ülkeyi vatanı olarak görmedi. ( , bölüm 14)

"Kutsal Yazıların Yorumlanması" konusunda daha fazla bilgi edinin:

Bir seçim, tamamen farklı iki hikaye. Amca, yeğenine karşı alçakgönüllülük gösteriyor - sert Eski Ahit zamanlarında duyulmamış bir davranış. İbrahim, anlaşmazlıklardan kaçınmak için en iyi toprakları Lût'a bırakır. Lut'un çadır kurduğu şehirlerden birinin adı Sodom'dur. Bir hane adı haline geldi. Sodom gelişen ve zengin bir şehirdi. Sakinlerinin hiçbir şeye ihtiyacı yoktu. İbrahim, Sodom'dan ters yöne gitti. Ve çağlar boyunca harika oldu. Bu hikaye bugün nasıl tekrar tekrar kendini tekrar ediyor? Kaygısız bir yaşam, ruhsal sağırlık ve hayattan her şeyi alma arzusu neye yol açar? Başrahip Oleg Stenyaev, Yaratılış Kitabından Eski Ahit bölümünün uygunluğunu ve güncelliğini tartışıyor.

“Avram'la yürüyen Lut'un da sürüleri, sürüleri ve çadırları vardı. Ve toprak, birlikte yaşamaları için yeterince büyük değildi, çünkü mülkleri o kadar büyüktü ki, birlikte yaşayamıyorlardı. Ve Abram'ın sığırlarının çobanları ile Lut'un sığırlarının çobanları arasında bir çekişme vardı; ve Kenanlılar ve Perizzitler o zaman o diyarda oturdular. Ve Abram Lut'a dedi: Benimle sizin aranızda ve benim çobanlarımla sizin çobanlarınız arasında çekişme olmasın, çünkü biz akrabayız; Bütün dünya önünüzde değil mi? kendini benden ayır: sen soldaysan, o zaman ben sağdayım; ve sen sağdaysan, o zaman ben solundayım.

Lut gözlerini kaldırdı ve Şeria Irmağı çevresindeki bütün bölgeyi gördü, RAB Sodom ve Gomora'yı yok etmeden önce, ta Sigor'a kadar, RAB'bin bahçesi gibi, Mısır diyarı gibi sulandı; ve Lut, Ürdün'ün etrafındaki bütün bölgeyi kendisi için seçti; ve Lut doğuya doğru ilerledi. Ve birbirlerinden ayrıldılar.

Abram Kenan diyarında yaşamaya başladı; ve Lut bölgedeki şehirlerde yaşamaya başladı ve çadırlarını Sodom'a kadar kurdu. Sodom sakinleri Rab'bin önünde kötü ve çok günahkârdı.

(Yaratılış 13:5–13)

Arazinin İbrahim kavmine ve Lût kavmine yetecek kadar geniş olmadığı söylenir. Onlardan çok vardı. İbrahim'in evi ve Lut'un evi. İbrahim'in kulları ve Lût'un kulları. Tanrı'nın yalnızca İbrahim'in evini değil, aynı zamanda İbrahim'in evi ile birlik içinde olan Lut'un evini de kutsadığına dair kanıtlar. Ve daha sonra, Lut İbrahim'den ayrıldıktan sonra, Lut'un ekonomisi zayıfladı ve Sodom ve Gomora'yı sadece küçük bir aile ile bıraktı - karısı ve iki kızıyla birlikte ve başka kimse yok.

Lût yaşayacağı ülkeyi kendisine seçtiğinde, İbrahim ona nereye gideceğine karar verme hakkı verdi ve şöyle dedi: “Hangisi senin içinse onu seç. Sen sağa, ben sola gidiyorum. Sen sola git, ben sağa." Şimdi, Lut şehvetli gözlerle seçti. Sodom ve Gomorra ülkesini gördü. Ve İncil'in dediği gibi, onun için Rab'bin bahçesi gibiydi. Cennet gibi! Bu toprakları böyle değerlendirdi. Ancak bir süre sonra cennet cehenneme dönüştü. Bu şimdi oluyor.

Arkadaşlarımın çoğu Amerika'ya, bazıları Batı Avrupa'ya gitti. Yazdıkları ilk mektuplarda: Cennette yaşıyoruz, her şeye sahibiz. Ama bir süre sonra cennet cehenneme döndü. Ve mektuplarda bir çığlık vardı: “Ne yapmalı? Burada her şey krediyle. Ve eğer zamanında ödemezsem, her şey elimden alınacak. Havuzdan gelen su bile dışarı pompalanır ve alınır. Çim toplanıp götürülecek…” Hatta “Çocuklarımı benden alabilirler.”

Cennetin cehennem olduğu ortaya çıkıyor - eğer cennetin ve cehennemin ne olduğunu tamamen dünyevi kriterlere göre değerlendirirsek

Çok sık olarak, cennet cehennem olur - eğer cehennemin ne olduğunu ve cehennemin ne olduğunu, tamamen dünyevi kriterlere, dünyevi anlayışa dayanarak değerlendirirsek. Ve bir kişi çevreleyen gerçeklik ve gerçeklik hakkındaki değerlendirmelerinde dikkatli olmalıdır. Özellikle bizim zamanımızda. Çünkü biz ne öyle gibi iyi ve elverişli, belki gerçekte öyle değil. Belki de siyah özü gizlemek için parlak bir cephenin arkasında.

Evet, Lot ve ailesi, Sodom ve Gomorra sakinlerinin "alışkanlıklarını" öğrenmediler, "başarılarını" gerçekleştirmediler. Ve kurtuldular, Sodom'dan ayrıldılar. Ama kurtulmuşlar mı? Ve gerçekten Sodom'dan ayrıldılar mı?

Sodom zaten kalplerinde yaşıyordu. şehrin ölmekte olduğuna sevinmek için döndü, ama o yaşıyordu. Bunun için Tanrı onu cezalandırdı: o da öldü. Ve Lot, düşündüğü gibi Sodom'un kaderinden kaçmadı. Çünkü kızlarını, babalarını şarapla içip onunla sefahat edip ensest günahını işlesinler diye iten Sodom'du.

Sodom'da kalmak sonuçsuz olmayacak

Sodom'da kalmak sonuçsuz olmayacak. Her şeyin yolunda olduğuna inanarak onu bırakıp yaşayamazsınız. Yani Avrupa'ya, Amerika'ya, orada para kazanacağınızı, Rusya'ya dönüp sonsuza kadar mutlu yaşayacağınızı düşünüyorsunuz. Değil! Bu kayıplar olmadan olmayacak. Mutlaka bir takım kayıplar, zorluklar olacaktır ve her şeyden önce bu zorluklar çocuklarımızı vuracaktır. Ve bazen çok acıyor. Amerika'da uzun süre yaşayan tanıdığım bir ailede, o zaman sadece bir çocukla acı çektiler. Rusçayı aksanlı konuşuyordu, tüm hayati ilgi alanları değişti. Çocuğu yaşlı adama götürdüler. Ve yaşlı dedi ki: Bu çocuk kınama için gönderilmeli!

İncil derslerini hatırlayalım.

Akşam iki melek Sodom'a geldi ve Lut şehrin kapılarında oturuyordu. Onları görünce, onları karşılamak için ayağa kalktı ve yere eğildi.

"Lordlarım," dedi, "lütfen hizmetçinizin evine gidin. Ayaklarınızı yıkayıp geceyi geçirebilir, sabahın erken saatlerinde yolunuza devam edebilirsiniz.

- Hayır, - cevap verdiler, - geceyi meydanda geçireceğiz.

Ama o kadar ısrar etti ki peşinden gittiler ve eve girdiler. Onlara yemek hazırladı, mayasız ekmek pişirdi ve yediler.Ama onlar yatmadan önce, genç yaşlı tüm Sodom erkekleri evin etrafını sardı.Lut'a seslendiler:

- Akşam size gelenler nerede? Onları bize getirin, onlarla eğlenmek istiyoruz.

Lut onların yanına gitti ve kapıyı arkasından kilitledi. dedi ki:

“Hayır dostlarım, böyle bir kötülük yapmayın.Bak, daha önce hiç bir erkekle birlikte olmamış iki kızım var. Onları sana getireyim ve onlarla ne istersen yap. Ama benim sığınağımın korumasına giren bu insanlara hiçbir şey yapmayın.

Dediler:

- Yolumdan çekil!

Ve dediler ki:

"Bu adam buraya bir yabancı olarak geldi ve şimdi bizim yargıcımız olmak istiyor!" Sana onlardan daha kötüsünü yaparız.

Lut'u geri itmeye başladılar ve kapıyı kırmak için yukarı çıktılar.Ama içeride kalan adamlar ellerini uzattılar, Lut'u eve sürüklediler ve kapıyı kilitlediler.Ve evin kapısında bulunanlar, genç ve yaşlı, kapıyı bulamamak için körlükle vurdular.

Ve misafirler Lût'a dediler ki:

"Burada başka kim var - damatlar, oğulları, kızları, şehirde başka kimse var mı?" Onları buradan çıkarçünkü burayı yok edeceğiz. Bu halka karşı Rab'bin yakarışı o kadar büyük ki, onları yok etmemiz için bizi gönderdi.

Lut dışarı çıktı ve müstakbel damatlarına, kızlarının taliplerine dedi:

- Acele et, git buradan! Rab şehri yok edecek!

Ama şaka yaptığını düşündüler.

Şafak sökünce melekler Lût'u aceleye getirerek şöyle dediler:

- Acele et! Karını ve iki kızını buradan çıkar, yoksa şehrin cezasını çektiğinde mahvolursun.

Tereddüt etti, ama ikisi onu, karısını ve iki kızını elinden tuttu, çünkü Rab onlara merhamet etti ve onları şehirden çıkardı.Zaten şehrin dışında, içlerinden biri dedi ki:

- Defol buradan! Arkana bakma ve vadide hiçbir yerde durma! Dağlara koş, yoksa ölürsün!

Ama Lut onlara dedi ki:

- Hayır, Vladyka! Kulun gözünde lütuf buldu ve canımı kurtararak bana büyük bir merhamet gösterdin. Ama ben dağlara ulaşamıyorum: Beni felaket yakalayacak ve yok olacağım.Şuradaki kasaba çok uzak değil, oraya koşabilirim ve büyük de değil. Oraya koşayım - oldukça küçük, değil mi? ve hayatım kurtulacak.

O cevapladı:

- Pekala, bu isteği de yerine getireceğim: Bahsettiğiniz şehri yok etmeyeceğim.Çabuk oraya koş çünkü sen oraya ulaşana kadar yapabileceğim bir şey yok. (Bu yüzden o şehre Zoar denildi).

Lut Zoar'a vardığında güneş çoktan doğmuştu.Sonra Rab, Sodom ve Gomorra'nın üzerine Rab'den gökten yanan kükürt yağdırdı.Şehirleri ve bütün vadiyi ve şehirlerde yaşayanların hepsini ve yeryüzünde yetişen her şeyi yok etti.Ve Lut'un karısı arkasına baktı ve bir tuz sütununa dönüştü.

Ertesi sabah İbrahim erkenden kalktı ve Rabbin önünde durduğu yere döndü.Sodom ve Gomorra'ya ve tüm vadiye baktı ve yerden bir fırından çıkan duman gibi kalın bir dumanın yükseldiğini gördü.

Böylece Tanrı vadideki şehirleri yok ettiğinde, İbrahim'i hatırladı ve Lut'un yaşadığı şehirleri yok eden felaketten Lut'u kurtardı.

Lût ve kızları

Lut ve iki kızı, Zoar'da kalmaktan korktuğu için Zoar'dan ayrıldı ve dağlara yerleşti. İki kızıyla birlikte bir mağarada yaşıyordu.En büyük kızı en küçüğüne dedi ki:

“Babamız yaşlı ve dünyanın âdetine göre hiçbir yerde bizimle yatacak kimse yok.Babamız aracılığıyla ailemizi kurtarmak için babamıza şarap içirelim ve onunla yatalım.

O gece babalarını şarapla sarhoş ettiler ve en büyük kızı içeri girip onunla yattı. Ne zaman yatıp ne zaman kalktığını bilmiyordu.Ertesi gün en büyük kızı en küçüğüne dedi ki:

"Dün gece babamla yattım. Hadi onu bu gece tekrar sarhoş edelim ve sen de gelip onunla yatacaksın, böylece babamız aracılığıyla hattımızı koruyabiliriz.

O gece babasına da şarap içirdiler ve en küçük kızı içeri girip onunla yattı. Ne zaman yatıp ne zaman kalktığını bilmiyordu.

Böylece Lut'un iki kızı da babalarından hamile kaldı.En büyük kızı bir oğul doğurdu ve adını Moab koydu; o, şimdiki Moablıların babasıdır.Küçük kızı da bir oğul doğurdu ve ona Ben-Ammi adını verdi; bugün Ammonluların babasıdır.

a) 19:5: Lafzen: "Onları tanıyalım"

b) 19:18: Veya: "lordlarım."

c) 19:19: Veya: "senin...senin...senin ortaya çıkardın."

d) 19:21-22: Veya: "Ben ... ben ... ben."

e) 19:22: Bu ismin sesi İbranice "küçük" kelimesine benziyor.

f) 19:37: Bu ismin sesi, İbranice "babadan" kelimelerini andırıyor.

g) 19:38: İbranice'de bu isim "halkımın oğlu" anlamına gelir ve "Ammonite" kelimesinin sesine benzer.