Ben hayatımı çocuklara adadım. Özlü bir sunum için ses kayıtları ve metinler. "Anne" kelimesi özel bir kelimedir. Bizimle birlikte doğar, büyüme ve olgunluk yıllarında bize eşlik eder. Beşikteki bir çocuk tarafından mırıldanır. Genç adam sevgiyle ve derinden telaffuz ediyor

14.03.2021

Metin 1

Metin 2

Her birimizin bir zamanlar favori oyuncakları vardı. Belki de her insanın, dikkatle kalbinde sakladığı, onlarla ilişkili parlak ve hassas anıları vardır. Favori oyuncak, her insanın çocukluğundan en canlı hatıradır. Bilgisayar teknolojisi çağında, gerçek oyuncaklar artık sanal olanlar kadar ilgi çekmiyor, ancak ortaya çıkan telefon ve bilgisayar donanımı gibi tüm yeniliklere rağmen, oyuncak hala kendi türünde benzersiz ve yeri doldurulamaz olmaya devam ediyor. Ne de olsa hiçbir şey çocuğa iletişim kurabileceği, oynayabileceği ve hatta yaşam deneyimi kazanabileceği bir oyuncak gibi öğretmez ve geliştirmez. Oyuncak, küçük adamın bilincinin anahtarıdır. Onda olumlu nitelikleri geliştirmek ve güçlendirmek, zihinsel olarak sağlıklı kılmak, başkalarına sevgiyi aşılamak, iyi ve kötü hakkında doğru bir anlayış oluşturmak için, dünyasına getireceğini hatırlayarak bir oyuncağı dikkatlice seçmek gerekir. sadece kendi imajı değil, aynı zamanda davranışları, nitelikleri, ayrıca bir değerler ve dünya görüşleri sistemi. Olumsuz yönelimli oyuncakların yardımıyla tam teşekküllü bir insanı yetiştirmek imkansızdır.

Metin 3

Ben yaklaşık on yaşındayken, birinin şefkatli eli üzerime bir cilt Animal Heroes koydu. Onu "çalar saatim" olarak görüyorum. Diğer insanlardan biliyorum ki, onlar için doğa duygusunun “çalar saati”, yazın kırsalda geçirilen bir ay, “her şeye gözlerini açan” bir adamla ormanda yürüyüş, onunla ilk geziydi. bir sırt çantaşı. İnsan çocukluğunda yaşamın büyük gizemine karşı bir ilgi ve hürmet uyandırabilecek her şeyi sıralamaya gerek yok. Büyürken insan, yaşayan dünyadaki her şeyin ne kadar karmaşık, birbirine bağlı olduğunu, bu dünyanın nasıl güçlü ve aynı zamanda savunmasız olduğunu, hayatımızdaki her şeyin nasıl dünyanın zenginliğine, sağlığa bağlı olduğunu zihniyle kavramalıdır. yaban hayatı. Bu okul olmalı. Ve yine de her şeyin başında aşk vardır. Zaman içinde uyanarak, dünyanın bilgisini ilginç ve heyecan verici hale getirir. Bununla birlikte kişi, yaşamın tüm değerleri için önemli bir başlangıç noktası olan belirli bir destek noktası da edinir. Yeşile dönen, nefes alan, ses çıkaran, renklerle parıldayan her şeye sevgi ve insanı mutluluğa yaklaştıran sevgi vardır.

Metin 4

Bir çocuğun ev ve okul hayatı ne kadar ilginç olursa olsun, kıymetli kitaplar okumazsa mahrum kalır. Bu tür kayıplar onarılamaz. Kitabı bugün veya bir yıl içinde okuyabilenler yetişkinlerdir - fark küçüktür. Çocuklukta zaman farklı sayılır, burada her gün bir keşiftir. Ve çocukluk günlerinde algının keskinliği o kadar fazladır ki, erken izlenimler tüm yaşamı etkileyebilir. Çocukluk izlenimleri en canlı ve kalıcı izlenimlerdir. Bu, gelecekteki ruhsal yaşamın temelidir, altın fon. Çocuklukta ekilen tohumlar. Herkes filizlenmeyecek, herkes çiçek açmayacak. Ancak insan ruhunun biyografisi, çocuklukta ekilen tohumların kademeli olarak filizlenmesidir. Sonraki yaşam karmaşık ve çeşitlidir. Birçok karakter özelliği tarafından belirlenen ve sırayla bu karakteri oluşturan milyonlarca eylemden oluşur. Ancak fenomenler arasındaki bağlantıyı takip edip bulursak, yetişkin bir kişinin karakterinin her özelliğinin, ruhunun her niteliğinin ve hatta belki de her eyleminin çocuklukta ekildiği, o zamandan beri tohumlarını aldığı açıktır. , onların tohumu.

Metin 5

Hayata başlayan bir insanı yetiştirmenin zorlukları hakkında sık sık konuşuruz. En büyük sorun ise aile bağlarının zayıflaması, çocuk yetiştirmede ailenin öneminin azalmasıdır. Ve ilk yıllarda aile, bir kişiye ahlaki anlamda sağlam bir şey koymadıysa, daha sonra toplum bu vatandaşla çok fazla sorun yaşayacaktır. Diğer uç, çocuğun ebeveynleri tarafından aşırı korunmasıdır. Bu aynı zamanda aile ilkesinin zayıflamasının da bir sonucudur. Ebeveynler çocuklarına manevi sıcaklık vermemişler ve bu suçluluk duygusuyla, gelecekte manevi borçlarını gecikmiş küçük özen ve maddi menfaatlerle ödemeye çabalıyorlar. Dünya değişiyor, farklılaşıyor. Ancak, ebeveynler çocukla iç temas kuramazlarsa, ana endişeleri büyükanne ve büyükbabalara veya kamu kuruluşlarına kaydırırsa, o zaman bazı çocukların sinizm ve bencillik inancını o kadar erken kazanmasına şaşırmamak gerekir ki, yaşamının yoksullaşması, düz ve kuru hale gelmesine neden olur. .

Metin 6

Bir adama, tanıdığının ondan hiç de hoş olmayan sözlerle bahsettiği söylendi. "Söyleme! adam haykırdı. Onun için iyi bir şey yapmadım. ". İşte, iyinin kötüyle buluştuğu kara nankörlük algoritması. Hayatta, bu kişinin ahlak pusulasındaki yer işaretlerini karıştıran insanlarla bir kereden fazla tanıştığı varsayılmalıdır. Ahlak hayatın rehberidir. Ve yoldan saparsanız, rüzgarla savrulan, dikenli bir çalıya girebilir, hatta boğulabilirsiniz. Yani sen başkalarına nankörlük edersen, insanların da sana aynı şekilde davranmaya hakkı vardır. Bu fenomen nasıl tedavi edilir? Felsefi ol. İyilik yapın ve mutlaka karşılığını alacağınızı bilin. İyilik yapmaktan keyif alacağınıza sizi temin ederim. Bu mutlu olacağınız anlamına gelir. Ve bu hayattaki amaç - onu mutlu yaşamak. Ve unutmayın: yüce tabiatlar iyilik yapar.

Metin 7

Zaman değişiyor, yeni nesiller geliyor, öyle görünüyor ki, her şey öncekilerle aynı değil: zevkler, ilgi alanları, yaşam hedefleri. Ancak bu arada, zorlu kişisel sorular bir şekilde değişmeden kalıyor. Bugünün gençleri, bir zamanlar ebeveynleri gibi, aynı şey için endişeleniyorlar: Sevdiğiniz birinin dikkatini nasıl çekebilirsiniz? Aşkı gerçek aşktan nasıl ayırt edebilirim? Genç bir aşk rüyası, ne derlerse desinler, her şeyden önce karşılıklı anlayış rüyasıdır. Sonuçta, bir gencin kesinlikle akranlarıyla iletişimde kendini gerçekleştirmesi gerekir: sempati duyma, empati kurma yeteneğini göstermek. Evet ve ona karşı dostça, onu anlamaya hazır olanların önünde niteliklerini ve yeteneklerini gösterin. Aşk, iki kişinin birbirine koşulsuz ve sınırsız güvenidir. Bir insanın yalnızca yapabileceğinin en iyisini herkeste ortaya çıkaran güven. Gerçek aşk kesinlikle arkadaşlıkları içerir, ancak bunlarla sınırlı değildir. Her zaman arkadaşlıktan daha üstündür, çünkü sadece aşkta diğer kişinin dünyamızı oluşturan her şey üzerindeki tam hakkını tanırız.

Metin 8

Kendinden şüphe etmek eski bir sorundur, ancak nispeten yakın zamanda - 20. yüzyılın ortalarında - doktorların, öğretmenlerin ve psikologların dikkatini çekti. O zaman netleşti: sürekli artan kendinden şüphe duyma, günlük sorunlardan bahsetmiyorum bile, ciddi hastalıklara kadar birçok soruna neden olabilir. Ve sorunlar psikolojiktir, çünkü kendinden şüphe duymak, bir başkasının görüşüne sürekli bağımlılığın temeli olabilir. Bağımlı hissetmenin ne kadar rahatsız edici olduğunu hayal edin: diğer insanların değerlendirmeleri ona kendisininkinden daha önemli ve anlamlı görünüyor. Her hareketini öncelikle başkalarının gözünden görür. Ve en önemlisi - herkesten onay istiyor: sevdiklerinizle başlayıp tramvaydaki yolcularla bitiyor. Böyle bir kişi kararsız hale gelir ve yaşam durumunu doğru bir şekilde değerlendiremez. Kendinden şüphe duymanın üstesinden nasıl gelinir? Bazı bilim adamları bu sorunun cevabını fizyolojik süreçlere dayanarak ararken, diğerleri psikolojiye güveniyor. Bir şey açıktır: Kendinden şüphe duymanın üstesinden ancak bir kişi hedefleri doğru bir şekilde belirleyebilirse, bunları dış koşullarla ilişkilendirebilir ve sonuçlarını olumlu bir şekilde değerlendirebilirse aşılabilir.

Metin 9

"Güç" kavramının özü, bir kişinin kendi özgür iradesiyle yapmadığı bir şeyi diğerini yapmaya zorlama yeteneğinde yatmaktadır. Ağaç, rahatsız edilmeden bırakılırsa, düz büyür. Ancak eşit olarak büyümese bile, engellerin altında bükülerek altlarından çıkmaya çalışır ve tekrar yukarı doğru gerilir. İnsan da öyle. Er ya da geç itaatten çıkmak isteyecektir. İtaatkar insanlar genellikle acı çekerler, ancak bir kez "yüklerini" atmayı başarırlarsa, çoğu zaman tiranlara dönüşürler. Her yere ve herkese emredersen, o zaman yalnızlık bir insanı hayatın sonu olarak bekler. Böyle bir insan her zaman yalnız kalacaktır. Sonuçta, eşit bir temelde nasıl iletişim kuracağını bilmiyor. İçinde donuk, bazen bilinçsiz bir endişe var. Ve ancak insanlar onun emirlerini sorgulamadan yerine getirdiğinde sakinleşir. Komutanların kendileri talihsiz insanlardır ve iyi sonuçlar elde etseler bile talihsizlik doğururlar. İnsanları yönetmek ve yönetmek farklı şeylerdir. Yöneten, eylemler için nasıl sorumluluk alacağını bilir. Bu yaklaşım hem kişinin kendisinin hem de çevresindekilerin ruh sağlığını korur.

Metin 10

Tek bir kapsamlı formülle sanatın ne olduğunu tanımlamak mümkün müdür? Tabii ki değil. Sanat çekicilik ve büyücülüktür, komik ve trajik olanın açığa çıkmasıdır, ahlak ve ahlaksızlıktır, dünyanın ve insanın bilgisidir. Sanatta insan, kendi dışında var olabilen ve tarihte iz olarak kendisinden sonra kalabilen ayrı bir şey olarak kendi imajını yaratır. İnsanın yaratıcılığa yöneldiği an, belki de tarihte eşi olmayan en büyük keşiftir. Gerçekten de her birey ve millet bir bütün olarak sanat aracılığıyla kendi özelliklerini, yaşamını, dünyadaki yerini kavrar. Sanat, zaman ve mekan olarak bizden uzak olan bireyler, halklar ve medeniyetler ile temasa geçmenizi sağlar. Ve sadece temasa geçmek için değil, onları tanımak ve anlamak için, çünkü sanatın dili evrenseldir ve insanlığın kendisini tek bir bütün olarak hissetmesini mümkün kılan bu dildir. Bu nedenle, eski zamanlardan beri, sanata karşı bir tutum, eğlence veya eğlence olarak değil, yalnızca zamanın ve insanın imajını yakalamaya değil, aynı zamanda onu torunlara aktarmaya muktedir güçlü bir güç olarak oluşturulmuştur.

Metin 11

Savaş, çocuklar için acımasız ve kaba bir okuldu. Masalarda değil, donmuş siperlerde oturuyorlardı ve önlerinde defterler değil, zırh delici mermiler ve makineli tüfek kemerleri vardı. Henüz yaşam tecrübesine sahip değillerdi ve bu nedenle günlük huzurlu yaşamda önem vermediğiniz basit şeylerin gerçek değerini anlamadılar. Savaş, ruhsal deneyimlerini sınıra kadar doldurdu. Kederden değil, nefretten ağlayabilirlerdi, ne savaştan önce ne de savaştan sonra, ruhlarında geçmiş bir gençliğin sıcaklığını tutmak için hassasiyetle asla sevinmedikleri için, bahar turna kamalarında çocukça sevinebilirlerdi. Hayatta kalanlar, kendi içlerinde saf, parlak bir dünyayı, inancı ve umudu korumayı başararak, adaletsizliğe daha uzlaşmaz, iyiliğe daha nazik hale gelerek savaştan döndüler. Savaş zaten tarih olmuş olsa da, hatırası yaşamalı çünkü tarihin ana katılımcıları İnsanlar ve Zaman'dır. Zamanı unutmamak, İnsanları unutmamak, İnsanları unutmamak demektir - Zamanı unutmamak demektir.

Metin 12

Hayatta sizin için amaçlanan doğru, tek gerçek, tek yolu nasıl seçeceğinizin evrensel bir tarifi yoktur ve olamaz. Ve son seçim her zaman bireye aittir. Bu seçimi zaten çocuklukta yapıyoruz, arkadaş seçtiğimizde, akranlarla ilişkiler kurmayı ve oynamayı öğreniyoruz. Ama hayatın yolunu belirleyen en önemli kararların çoğunu hala gençliğimizde veriyoruz. Bilim adamlarına göre, yaşamın ikinci on yılının ikinci yarısı en önemli dönemdir. Bu zamanda, bir kişi, kural olarak, hayatının geri kalanı için en önemli şeyi seçer: en yakın arkadaşı, ana ilgi alanlarının çemberi, mesleği. Böyle bir seçimin sorumlu bir konu olduğu açıktır. Bir kenara atılamaz, sonraya ertelenemez. Hatanın daha sonra düzeltilebileceğini ummamalısınız: zamanla olacak, tüm hayat ileride! Elbette bir şeyler düzeltilebilir, değiştirilebilir, ancak her şey değil. Ve yanlış kararlar sonuçsuz kalmayacak. Ne de olsa başarı, ne istediğini bilenlere, kararlı bir şekilde seçim yapanlara, kendilerine inananlara ve inatla hedeflerine ulaşanlara gelir.

Metin 13

Değişen, kaybolan, yok olan, zamanın tozuna dönüşen değerler vardır. Ancak toplum nasıl değişirse değişsin, tüm nesillerden ve kültürlerden insanlar için büyük önem taşıyan ebedi değerler binlerce yıldır varlığını sürdürmektedir. Bu ebedi değerlerden biri de elbette dostluktur. İnsanlar bu kelimeyi kendi dillerinde çok sık kullanırlar, bazı insanlara arkadaş derler, ancak çok az insan arkadaşlığın ne olduğunu, gerçek bir arkadaşın kim olduğunu, ne olması gerektiğini formüle edebilir. Arkadaşlığın tüm tanımları bir noktada benzerdir: dostluk, insanların karşılıklı açıklığına, tam güvene ve her an birbirlerine yardım etmeye sürekli hazır olmalarına dayanan bir ilişkidir. Ana şey, arkadaşların aynı yaşam değerlerine, benzer manevi yönergelere sahip olmasıdır. O zaman, belirli yaşam fenomenlerine karşı tutumları farklı olsa bile, arkadaş olabilecekler. Ve gerçek dostluk zamandan ve mesafeden etkilenmez. İnsanlar birbirleriyle ancak ara sıra konuşabilir, yıllarca ayrı kalabilir ve yine de çok yakın arkadaş olabilirler. Böyle bir sabitlik, gerçek dostluğun ayırt edici özelliğidir.

Metin 14

"Anne" kelimesi özel bir kelimedir. Bizimle birlikte doğar, büyüme ve olgunluk yıllarında bize eşlik eder. Genç bir adam ve yaşlı bir adam tarafından sevgiyle telaffuz edilen, beşikteki bir çocuk tarafından gevezelik edilir. Herhangi bir ulusun dilinde bu kelime vardır ve tüm dillerde kulağa nazik ve sevecen gelir. Annenin hayatımızdaki yeri özeldir, istisnaidir. Sevincimizi ve acımızı her zaman ona getirir ve anlayış buluruz. Anne sevgisi ilham verir, güç verir, istismarlara ilham verir. Zor yaşam koşullarında, annemizi her zaman hatırlarız ve şu anda sadece ona ihtiyacımız var. Bir adam annesini arar ve nerede olursa olsun onu duyduğuna, sempati duyduğuna ve yardım etmek için acele ettiğine inanır. "Anne" kelimesi hayat kelimesine eşdeğer hale gelir. Kaç sanatçı, besteci, şair anne hakkında harika eserler yarattı. "Annelere iyi bakın!" - ünlü şair Rasul Gamzatov şiirinde ilan etti. Annelerimize ne kadar güzel ve güzel sözler söylemeyi unuttuğumuzu ne yazık ki çok geç fark ediyoruz. Bunun olmasını önlemek için onlara her gün ve her saat neşe vermelisiniz, çünkü minnettar çocuklar onlar için en iyi hediyedir.

Metin 15

Bireycilik fikrinin geliştirildiği bir toplumda, birçokları karşılıklı yardımlaşma ve karşılıklı yardımlaşma gibi şeyleri unutmuşlardır. Ve insan toplumu, her birimizin birbirimizi tamamladığımız gerçeği sayesinde, ortak bir amaç ve zayıflara yardım sayesinde yeni oluştu ve var olmaya devam ediyor. Ve şimdi, bizim çıkarlarımızdan başka çıkarların olmadığını söyleyen tamamen zıt bakış açısını nasıl destekleyebiliriz? Ve kulağa bencilce geldiği için bile değil. Gerçek şu ki, bu konuda kişisel ve kamusal çıkarlar iç içedir. Göründüğünden ne kadar derin olduğunu görüyor musun? Ne de olsa bireycilik toplumu yok eder ve bu nedenle bizi zayıflatır. Ve yalnızca karşılıklı destek toplumu koruyabilir ve güçlendirebilir. Ve bizim çıkarımıza daha çok ne var - karşılıklı yardımlaşma mı yoksa ilkel bencillik mi? Burada iki görüş olamaz. Birlikte iyi yaşamak istiyorsak ve kimseye bağımlı olmadan birbirimizi anlamalıyız. Ve insanlara zor zamanlarda yardım etmek, minnettarlık için beklemenize gerek yok, sadece yardım etmeniz gerekiyor, kendiniz için faydalar aramanıza gerek yok. O zaman kesinlikle karşılığında size yardımcı olacaklar.

Metin 16

Yüzlerce erkek çocuğun nasıl bir insan olmak istiyorsun sorusuna verdiği cevabı hatırlıyorum. Güçlü, cesur, cesur, akıllı, becerikli, korkusuz ... Ve kimse demedi - kibar. Neden nezaket, cesaret ve yiğitlik gibi erdemlerle bir tutulamaz? Ancak nezaket, kalbin gerçek sıcaklığı olmadan, bir kişinin manevi güzelliği imkansızdır. Ve deneyim, iyi duyguların çocuklukta köklenmesi gerektiğini doğrular, eğer çocuklukta yetiştirilmezlerse, onları asla yetiştiremezsiniz, çünkü bunlar, esas olan, ilk ve en önemli gerçeklerin bilgisi ile aynı anda özümlenirler. hayatın değeri, başkasının, kişinin kendi, hayvan ve bitki hayatı. İnsanlık, iyilik, iyilik, huzursuzluk, sevinç ve keder içinde doğar. İyi duygular, duygusal kültür insanlığın odak noktasıdır.Günümüzde dünyada yeterince kötülük varken birbirimize, çevremizdeki canlılara karşı daha hoşgörülü, özenli ve sevecen olmalı ve insanlık adına en cesur işleri yapmalıyız. iyilik. İnsan için en makbul ve yegane yol, hayır yolundan gitmektir. Test edilir, sadıktır, hem tek başına bir kişiye hem de bir bütün olarak topluma faydalıdır.

Metin 17

Çocuklukta, bir kişi varsayılan olarak şimdi dedikleri gibi mutludur. Doğası gereği çocuk, içgüdüsel olarak mutluluğa yatkın bir yaratıktır. Hayatı ne kadar zor ve hatta trajik olursa olsun, yine de sevinir ve bunun için sürekli olarak daha fazla neden bulur. Belki de henüz hayatı kıyaslayacak bir şey olmadığı için. Hala bir şekilde farklı olabileceğinden şüphelenmiyor, ama büyük olasılıkla, hepsi aynı, çünkü ruhun henüz bir kabukla örtmeye zamanı olmadı ve bir yetişkinin ruhundan daha iyiliğe ve umuda daha açık. Ve yaşla birlikte, her şey tersine dönüyor gibi görünüyor. Hayat ne kadar sakin ve refah içinde gelişirse gelişsin, içinde bir tür kıymık, beceriksizlik, arıza bulana, ona tutunup derinden mutsuz hissedene kadar sakinleşmeyeceğiz. Ve icat ettiğimiz dramaya inanırız, bunu dostlarımıza içtenlikle şikayet ederiz, zamanımızı, sağlığımızı, manevi gücümüzü tecrübelerle harcarız. Sadece gerçekten gerçek bir trajedi olduğunda, hayali ıstırabın ne kadar saçma olduğunu ve bunun nedeninin ne kadar önemsiz olduğunu anlarız. Sonra başımızı kapatıp kendi kendimize şöyle diyoruz: “Tanrım, saçma sapan şeyler yüzünden acı çekerken ne kadar aptaldım. Hayır, kendi zevkiniz için yaşamak ve her anın tadını çıkarmak için.

Metin 18

Sevdiğim biri tarafından ihanete uğradım, en iyi arkadaşım tarafından ihanete uğradım. Ne yazık ki, bu tür ifadeleri oldukça sık duyuyoruz. Çoğu zaman ruhumuzu yatırdığımız kişilere ihanet ederiz. Buradaki model şudur: Ne kadar iyilik, ihanet o kadar güçlüdür. Bu gibi durumlarda Victor Hugo'nun şu sözü hatırlanır: "Düşmanın bıçak darbelerine kayıtsızım ama arkadaşımın iğne batması bana acı veriyor." Birçoğu, hainin vicdanının uyanacağını umarak kendileriyle alay ediyor. Ama olmayan şey uyanamaz. Vicdan ruhun bir işlevidir ve hain buna sahip değildir. Hain genellikle eylemini davanın çıkarlarına göre açıklar, ancak ilk ihaneti haklı çıkarmak için ikinci, üçüncü vb. İhanet, bir kişinin onurunu doğru bir şekilde yok eder, sonuç olarak hainler farklı davranır. Birisi davranışını savunur, eylemini haklı çıkarmaya çalışır, biri suçluluk duygusuna ve yaklaşan intikam korkusuna düşer ve biri kendini duygu veya düşüncelerle zorlamadan her şeyi unutmaya çalışır. Her halükarda bir hainin hayatı boş, değersiz ve anlamsız hale gelir.

Metin 19

Büyük Vatanseverlik Savaşı geçmişte daha da ileri gider, ancak onun anısı insanların kalplerinde ve ruhlarında canlıdır. Gerçekten de, en sinsi ve acımasız düşmana - Alman faşizmine karşı kazanılan zafer adına benzeri görülmemiş başarımızı, yeri doldurulamaz fedakarlıklarımızı nasıl unutabiliriz?

Dört yıllık savaş, tecrübenin ciddiyeti açısından tarihimizin diğer yıllarıyla karşılaştırılamaz. Ancak bir kişinin hafızası zamanla zayıflar, azar azar ikincil kaybolur: daha az önemli ve parlak; ve sonra esas. Ayrıca, savaştan geçen ve onun hakkında konuşabilen gazilerin sayısı gitgide azalıyor. Halkın özverisi ve sabrı, belgelere ve sanat eserlerine yansımazsa, geçmiş yılların acı tecrübesi unutulacaktır. Ve buna izin verilemez!

Büyük Vatanseverlik Savaşı teması onlarca yıldır edebiyat ve sanatı besledi. Savaşta bir adamın hayatı ve başarısı hakkında birçok harika film yapıldı, harika edebiyat eserleri yaratıldı. Ve burada bir kasıt yok, savaş yıllarında milyonlarca insan hayatını kaybeden insanların ruhundan çıkmayan acılar var. Ancak bu konuyla ilgili bir konuşmadaki en önemli şey, savaşın gerçeği, katılımcılarına, yaşayanlara, ancak esas olarak ölülere ilişkin ölçü ve inceliğin korunmasıdır.

Metin 20

Modern dünyada sanatla temas etmeyecek insan yoktur. Hayatımızdaki önemi büyüktür. Kitaplar, sinema, televizyon, tiyatro, müzik, resim hayatımıza sıkı sıkıya girdi ve üzerinde büyük bir etkisi var. Ancak edebiyatın bir kişi üzerinde özellikle güçlü bir etkisi vardır.

Sanat dünyasıyla temas bize neşe ve ilgisiz bir zevk verir. Ancak yazarların, bestecilerin, sanatçıların eserlerini sadece zevk alma aracı olarak görmek yanlış olur. Elbette sık sık sinemaya gideriz, oturup televizyon seyrederiz, dinlenmek ve eğlenmek için kitap alırız. Evet ve sanatçıların kendileri, yazarlar, besteciler eserlerini izleyicilerin, okuyucuların, dinleyicilerin ilgi ve merakını destekleyecek ve geliştirecek şekilde inşa ederler. Ama sanatın hayatımızdaki anlamı çok daha ciddi. Bir kişinin etrafındaki dünyayı ve kendisini daha iyi görmesine ve anlamasına yardımcı olur.

Sanat, çağın karakteristik özelliklerini koruyabilir, insanlara on yıllar ve yüzyıllar boyunca birbirleriyle iletişim kurma fırsatı vererek, gelecek nesiller için bir tür hafıza deposu haline gelebilir. Bir kişinin görüşlerini ve duygularını, karakterini, zevklerini belirsiz bir şekilde oluşturur, güzellik sevgisini uyandırır. Bu nedenle, yaşamın zor anlarında insanlar genellikle manevi güç ve cesaret kaynağı haline gelen sanat eserlerine yönelirler.

kalbimi çocuklara veririm

Dördüncü baskı

"Radyanska okulu" yayınevi

Kiev

Kitabın yazarı, V. A. Sukhomlinsky (1918-1970) - seçkin bir Sovyet öğretmeni, Sosyalist Emek Kahramanı, SSCB Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi, Ukrayna SSR'sinin Onurlu Öğretmeni - pedagojik kariyeri boyunca eğitim sorunlarıyla ilgilendi. ve okul çocuklarının gelişimi.

“Kalbimi çocuklara veriyorum” modern pedagojik literatürde öğretmenlerin ve ebeveynlerin takdirini kazanan az sayıdaki kitaptan biridir.

Yazar kitabında, sadece bilimsel ve teorik problemler ortaya koymak ve çözmekle kalmaz, aynı zamanda okuyucuyu, küçük adamın okul eşiğini ilk geçtiği günden ilkokulun sonuna kadar birkaç yıl boyunca nasıl tanıttığı konusunda bilgilendirir. öğrencilerin dünyayı çevreleyen gerçekliğin bilgisine ulaşması, bilginin ustalaşmasına yardımcı oldu, zihinsel yetenekleri uyandırdı ve asil duyguları doğruladı, vatandaşlık onurunu getirdi, bir kişiye iyi bir başlangıca inanç, Komünist Partiye ve Sosyalist Anavatan'a sınırsız bağlılık, bir duygu halklar arasındaki dostluk, enternasyonalizm.

Yayınevi "Radyanska Okulu", 1973.

Önsöz

"Neşe Okulu"

Baş Öğretmen

İlk Yıl - Öğrenen Çocuklar

öğrencilerimin ebeveynleri

mavinin altında okul

Doğa sağlığın kaynağıdır

Her çocuk bir sanatçıdır

Yaşayan ve güzel için bakım

İş dünyasındaki seyahatlerimiz

Doğanın müziğini dinliyoruz

Kış sevinçleri ve endişeleri

Tarlanın ilk şöleni

İnsanlar arasında yaşıyorsun oğlum

Ekibimiz arkadaş canlısı bir ailedir

Sağlık Bahçesinde yaşıyoruz

İlk okul yılının arifesinde düşünceler

çocukluk yılları

İlkokul nedir?

Sağlık, sağlık ve daha fazla sağlık

Öğretmek ruhsal yaşamın bir parçasıdır

"Doğa Kitabı"nın üç yüz sayfası

Nesnelerin dünyasından topluma. Ne nereden geliyor?

Yaşayan bir problem kitabından bin görev

Dünya çapındaki "yolculuklarımız"

emperyalizm nedir?

Çocuğunuza entelektüel emeğin sevincini, öğrenmede başarının sevincini verin.

peri masalı odası

Peri masalının devamı - "Harikalar Adasımız"

Şarkı çocuğa dünyanın güzelliğini ortaya koyuyor

Bir çocuğun manevi hayatında bir kitap

yerli kelime

güzellik köşemiz

Yaşam idealinin kökeninde

Komünist Partiyi Düşünmek

Bir insan için endişelenmeden bir gün yaşayamazsın

Emek, asil duygulardan ilham alır

Siz Anavatanınızın gelecekteki efendilerisiniz, genç Leninistler

Çocuklar genç Leninistlerin örgütüne katıldı

Savaş ve kazan - Lenin gibi

"Cesur ve korkusuz" bağlantı

Yaza veda ediyoruz

Önsöz

Sevgili okuyucular, meslektaşlar - öğretmenler, eğitimciler, okul müdürleri!

Bu çalışma, okulda uzun yıllar çalışmanın sonucudur - düşüncelerin, endişelerin, endişelerin, endişelerin sonucudur.

Kırsal bir okulda otuz üç yıl aralıksız çalışmak benim için büyük, emsalsiz bir mutluluktu. Hayatımı çocuklara adadım ve çok düşündükten sonra buna hakkım olduğuna inanarak işime “kalbimi çocuklara veriyorum” adını verdim. Öğretmenlere -hem şu anda okulda çalışanlara hem de bizden sonra okula geleceklere- hayatlarının büyük bir dönemini -on yıla denk gelen bir dönemi- anlatmak istiyorum. Biz öğretmenlerin ona sık sık deyişiyle küçük bir çocuğun okula geldiği günden itibaren, genç bir erkek veya kızın, müdürün elinden ortaokul sertifikası alan bağımsız bir çocuğun yoluna çıktığı o ciddi ana kadar. iş hayatı. Bu dönem, bir kişinin oluşum dönemidir, öğretmen için hayatının büyük bir parçasıdır. Hayatımdaki en önemli şey neydi? Tereddüt etmeden cevap veriyorum: çocuk sevgisi.

Belki siz, sevgili okuyucu, çalışmamdaki bir şeye katılmayacaksınız, belki de içindeki bir şey size garip, şaşırtıcı gelecek, şimdiden soruyorum: bu kitabı çocuklara, ergenlere, gençlere öğretmek için evrensel bir rehber olarak düşünmeyin. kızlar. Pedagojik terminoloji dilinde söylemek gerekirse, bu çalışma sınıf dışı eğitim çalışmalarına (veya bu kavramın dar anlamıyla eğitim çalışmalarına) ayrılmıştır. Kendime dersi, bilimin temellerini inceleme sürecinin tüm didaktik ayrıntılarını kapsayan bir görev vermedim. İnce insan ilişkileri diliyle konuşan bu eser, öğretmenin kalbine adanmıştır. Küçük bir insanı çevreleyen gerçekliğin bilgi dünyasına nasıl tanıtacağımı, onun öğrenmesine nasıl yardım edeceğimi, zihinsel çalışmasını nasıl kolaylaştıracağımı, Ruhundaki asil duyguları ve deneyimleri nasıl uyandırıp onaylayacağı, insan onurunun nasıl geliştirileceği hakkında konuşmaya çalıştım. , bir insanda iyi bir başlangıca olan inanç, yerli Sovyet topraklarına karşı sınırsız sevgi, yüce komünist ideallere ilk sadakat tohumlarının bir çocuğun hassas zihnine ve hassas kalbine nasıl ekileceği.

Az önce aldığınız kitap, ilköğretim notlarıyla eğitim çalışmalarına ayrılmıştır. Başka bir deyişle, çocukluk dünyasına adanmıştır. Ve çocukluk, çocukların dünyası özel bir dünyadır. Çocuklar iyi ve kötü, onur ve şerefsizlik, insan onuru fikirleriyle yaşarlar; kendi güzellik kriterlerine sahipler, hatta kendi zaman ölçülerine sahipler: çocukluk yıllarında bir gün bir yıl gibi, bir yıl ise bir sonsuzluk gibi görünüyor. Adı Çocukluk olan muhteşem saraya eriştiğimde, biraz çocuk olmayı her zaman gerekli bulmuşumdur. Ancak bu koşul altında çocuklar size masal dünyasının kapılarından kazara giren bir insan, bu dünyayı koruyan bir bekçi, bu dünyada olup bitenlere kayıtsız kalan bir bekçi olarak bakmayacaklardır.

Kitabın içeriği ve deneyimin doğası ile ilgili olarak bir rezervasyon daha yapmak istiyorum. İlkokul, her şeyden önce, bir öğretmenin yaratıcı çalışmasıdır. Bu nedenle, öğretim kadrosunun ve velilerin çalışmalarını göstermekten kasten kaçındım. Bütün bunlar bir kitapta gösterilseydi, muazzam bir boyuta büyürdü.

Çocuklukla ilgili bir kitapta, çocukların geldiği ailelerden, ebeveynlerden bahsetmemek mümkün değildi. Bazı ailelerde, özellikle II. Dünya Savaşı'ndan sonra kasvetli, bazen bunaltıcı bir durum olmuş, bazı anne babalar çocuklara örnek olamamışlardır. Buna sessiz kalamazdım. Aile durumunun tam ve doğru bir tanımını vermemiş olsaydım, tüm eğitim çalışması sisteminin yönü net olmayacaktı. Eğitimin güçlü gücüne kesinlikle inanıyorum - N. K. Krupskaya, A. S. Makarenko ve diğer seçkin öğretmenlerin inandıklarına.

“Kırsal bir okulda otuz üç yıl aralıksız çalışmak benim için büyük, emsalsiz bir mutluluktu. Hayatımı çocuklara adadım ve uzun uzun düşündükten sonra buna hakkım olduğuna inanarak çalışmama “Yüreğimi çocuklara veriyorum” adını verdim. Sukhomlinsky'yi okuduk.

“Çocuklar iyi ve kötü, onur ve şerefsizlik, insan onuru fikirleriyle yaşarlar; kendi güzellik kriterlerine sahipler, hatta kendi zaman ölçülerine sahipler: çocukluk yıllarında bir gün bir yıl gibi, bir yıl ise bir sonsuzluk gibi görünüyor. Adı Çocukluk olan masalsı saraya eriştiğimde, bir şekilde çocuk olmayı her zaman gerekli bulmuşumdur. Ancak bu koşul altında çocuklar size masal dünyasının kapılarından kazara giren bir insan, bu dünyayı koruyan bir bekçi, bu dünyada olup bitenlere kayıtsız kalan bir bekçi olarak bakmayacaklardır.

V.A. Sukhomlinsky, bir okul müdürünün konumunu sadece bir öğretmenin değil, aynı zamanda bir sınıf öğretmeninin faaliyetleriyle birleştiren eşsiz bir deneyime sahipti. Hem okul yöneticilerinin hem de öğretmenlerin modern iş yükü göz önüne alındığında, zamanımızda bu deneyimin tekrarı gerçekçi görünmüyor. Ancak pedagoji klasiği, çocuklarla zorunlu günlük iletişim uygulaması fikrini savundu, yönetmenin eğitim çalışması: “Çocukları öğretmenler aracılığıyla yetiştirmek, öğretmenlerin öğretmeni olmak, bilim ve eğitim sanatını öğretmek çok önemlidir, ama çok yönlü okul yönetimi sürecinin sadece bir yüzü. Ana eğitimci sadece nasıl eğitileceğini öğretir, ancak çocuklarla doğrudan iletişim kurmazsa, eğitimci olmaktan çıkar. Çocukların manevi dünyasını hissetme yeteneğini kaybeder ... ". Bugün müdür objektif olarak çocuklarla iletişim için yeterli zaman ayırmakta özgür değilse, okulun gelişimi yanlış yöne mi gitti?

Bir okul yaşadığı sürece, iki tür öğretmen ona karşı çıkar. Bazıları çocuğu kazanmak, en zor öğrencilere yaklaşımlar bulmak için herhangi bir fırsat bulmaya çalışır. Diğerleri suçlayanlardan taraf tutuyor, "şöyle" diyorlar, hiçbir şey yapamıyorlar ve yapmak istemiyorlar. Ancak ikincisine “kaybedenler” hakkında ne bildiklerini, ilgi alanları, ailesi, sağlığı nelerdir diye sorarsanız, çoğu zaman anlaşılır bir cevap alamazsınız. “Öğrencilerle sadece sınıfta buluşan -öğretmen masasının bir tarafında, öğrencilerin diğer tarafında- çocuğun ruhunu tanımayan ve çocuğu tanımayan eğitimci olamaz. Böyle bir insan için, çocukların düşünceleri, duyguları ve özlemleri yedi mühürün arkasına kapalıdır... Konusunu bilen öğretmenler arasında bile, öğretmene hiçbir manevi bağ olmadığı için eğitimin bazen nasıl şiddetli bir savaşa dönüştüğünü görmek acıdır. ve öğrenciler ve tüm düğmeli gömleğin üzerine çocuğun ruhu iliklenir.

Sukhomlinsky ilkokul öğretmenine özel bir rol veriyor: “Çocuk için anne ile aynı sevgili ve sevgili kişi olmalı. Küçük bir öğrencinin öğretmene olan inancı, eğitimci ile öğrenci arasındaki karşılıklı güven, çocuğun eğitimcisinde gördüğü insanlık ideali - bunlar temel ve aynı zamanda karmaşık, en bilge eğitim kurallarıdır. hangi öğretmen gerçek bir manevi akıl hocası olur.

Federal Devlet Eğitim Standardı ve sistem-etkinlik yaklaşımı hakkında hiçbir şey bilmeyen yerli öğretmen onu fiilen uygulamış ve yaymıştır: “...oynamak, dinlenmek, doğayla iç içe yaşamak yerine yine bir kitaba oturuyorlar. Çocukların okulda kalmaları sonu gelmeyen, sıkıcı bir derse dönüşüyor... Neden böyle? Çünkü çocukları çimenlere götürmek, ormanı gezmek, onlarla birlikte park etmek ders vermekten daha zordur.

Sukhomlinsky'nin derin hümanizmi, işlevsiz ailelerden gelen çocuklara karşı tutumunda kendini gösterdi: “... önemli görevlerden biri, ailede ondan yoksun olanlara çocukluğu geri vermektir. Hayat, küçük bir çocuğun iyiliğe ve adalete olan inancını yeniden kazanamazsa, asla kendinde bir insan hissedemeyeceği, benlik saygısı yaşayamayacağı inancını onayladı. Ergenlikte, böyle bir öğrenci hayata küser, onun için hayatta kutsal ve yüce hiçbir şey yoktur, öğretmenin sözü kalbinin derinliklerine ulaşmaz. Böyle bir kişinin ruhunu düzeltmek, eğitimcinin en zor görevlerinden biridir; bu zor, en özenli çalışmada, özünde, insan biliminin ana sınavı gerçekleşir. İnsan bilim insanı olmak sadece bir çocuğun iyiyi ve kötüyü nasıl öğrendiğini görmek, hissetmek değil, aynı zamanda bir çocuğun kalbini kötülüklerden korumaktır.

Ebeveynlerin çocuklar üzerindeki etkisiyle ilgili sözleri son derece alakalı: “Çocuk, ebeveynlerin ahlaki yaşamının bir aynasıdır. İyi anne-babanın çocuklarına fazla çaba harcamadan aktarılan en değerli ahlaki özelliği, anne ve babanın manevi nezaketi, insanlara iyilik yapma yeteneğidir. Babanın ve annenin ruhunun bir parçasını başkalarına verdiği, insanların sevinçlerini ve üzüntülerini kalbe aldığı ailelerde, çocuklar nazik, duyarlı, samimi büyür. Ya da burada çok önemli bir tane daha var: “... çocuklarına karşı içgüdüsel sevgiyle kör olan birçok ebeveyn, bir çocukta sadece güzel şeyler görür, olumsuz özellikleri fark etmez. Dört yaşındaki ahmağın kaprisli bakışında, somurtkan dudaklarında, küçümseyici sırıtışında (annesinin şefkatini uyandıran yetişkinlerin önünde rahatlamıştı), aşağılık bir yaratık tahmin ediliyordu. Çekilmese, kendine başkalarının gözünden bakmaya zorlanmasaydı, alçak çıkabilirdi”. “Ayrıca, bir anne çocuğunun dikkatini kasvetli, üzgün her şeyden uzaklaştırmaya çalışır, oğlunun dolu bir bardak sevinçten tek bir damla bile dökmediğinden emin olur. Bu, gizlenmemiş bir bencillik okuludur. Çocuğunuzu insan hayatının karanlık taraflarından uzaklaştırmayın. Çocuklara hayatımızda sadece sevinçlerin değil, üzüntülerin de olduğunu bildirin. Başkalarının kederi çocuğun kalbine girsin.”

Çocukların düşünme özellikleri hakkında:
“Binlerce kez ikna oldum ki, çevrelerindeki dünyayı fantastik görüntülerle doldurarak, bu görüntüleri yaratarak, çocuklar sadece güzelliği değil aynı zamanda gerçeği de keşfettiler. Masal olmadan, hayal gücü oyunu olmadan çocuk yaşayamaz, peri masalı olmadan etrafındaki dünya güzel ama yine de tuval üzerine boyanmış bir resme dönüşür; peri masalı bu resmin canlanmasını sağlıyor.
“Çocukların çok konuşmasına gerek yok, onları hikayelerle doldurun, söz eğlenceli değil ama sözlü doygunluk en zararlı tokluklardan biridir. Çocuğun sadece eğitimcinin sözünü dinlemesi değil, aynı zamanda susması da gerekir; bu anlarda düşünür, işittiğini ve gördüğünü kavrar... Çocuğun düşünmesini sağlamak bir öğretmenin en incelikli özelliklerinden biridir. Ve doğanın ortasında çocuğa dinleme, görme, hissetme fırsatı verilmelidir.
“Öğretmen, çocukların kafasına hazır doğruları, genellemeleri, sonuçları sıkıştırarak, bazen çocuklara düşüncenin kaynağına ve canlı söze yaklaşma fırsatı bile vermez, hayallerin, fantezilerin ve hayallerin kanatlarını bağlar. yaratıcılık. Yaşayan, aktif, aktif bir varlıktan, bir çocuk genellikle olduğu gibi bir hafıza cihazına dönüşür ... ".
“Bir çocuk öğrenmede her şeyi kolayca alırsa, yavaş yavaş bir insanı yozlaştıran düşünce tembelliği ile yetiştirilir, onda hayata anlamsız bir tutum oluşturur. Göründüğü kadar garip, ancak öğrenme süreci onlar için uygulanabilir zorluklar açmazsa, düşünce tembelliği çoğu zaman yetenekli çocuklarda gelişir.

Yoğun dersler hakkında:
"Bazı çocuklar, "dersin tek bir dakikasının boşa gitmemesini" sağlamak için öğretmenin kursunun gücünün tamamen ötesindedir. Bu "hızlandırılmış" hızın tamamen sağlıklı çocuklar için bile dayanılmaz ve zararlı olduğuna ikna oldum. Aşırı zihinsel stres, çocukların gözlerinin kararmasına, gözlerinin kararmasına, hareketlerinin yavaşlamasına neden olur. Ve şimdi çocuk artık hiçbir şey yapamıyor, sadece temiz havaya ihtiyacı olacak ve öğretmen onu “koşum koşumunda” tutuyor ve çağırıyor: acele et, acele et ... "

Notlar hakkında:
“İkili, bilge, deneyimli bir ilkokul öğretmeninin her zaman elinde bulundurduğu ve asla kullanmadığı çok keskin ve hassas bir araçtır. Bilmek istiyorsanız, ilkokulda bu araç var olmalı ki asla kullanılmayacak. Eğitimcinin pedagojik bilgeliği, çocuğun kendi gücüne olan inancını asla kaybetmemesi, asla başaramadığını hissetmemesi gerçeğinde yatmaktadır. Her çalışma, öğrenci için en azından küçük bir ilerleme olmalıdır ... Janusz Korczak, "Bazen makul bir çocuk, yakıcı gri saçlı aptallığın saldırganlığı karşısında şaşkınlıkla durur" diye yazdı. Çocukların cehaletine saygı gösterin - Polonyalı öğretmenin bu sözleri hayatımın geri kalanında hafızamda kaldı.”

Emek eğitimi hakkında:
"Çocukların çalışmalarına sıklıkla eşlik eden en kötü şey, onların yetişkinlere büyük bir iyilik yaptıkları ve bu nedenle büyük övgüyü, hatta ödülleri hak ettikleri düşüncesidir."

"Sevinç Okulu"nu bugünün gerçekleriyle kıyaslayarak gülümsemek zorunda kaldım. Tekrar ediyorum, okul müdürünün öğrencilerine kişisel olarak saatlerce günlük aktiviteler (çekirge korosu, ormanda yürüyüşler, bir mağarada bir “rüya köşesi” donatma, büyüyen bir bahçe vb.), “Ayrıntılı bir plan yapmadım: Çocuklara neyi ve hangi gün söyleyeceğim, onları nereye götüreceğim. Tüm okul sisteminde, ücretsiz bir ders programı (örneğin, akşam 6'dan itibaren) getirilmesine izin veren küçük bir düzenleme yoktu; "Çocukların mavi gökyüzünün altında ne kadar kalması gerektiği belirlenmedi", bir gün dersler 1-1.5 saat, diğer gün - 4 saat sürdü.Ayrıca, öğretmenin otoritesi, ona olan güveni mümkün kıldı. projeleri uygulamak için böyle esnek bir program kullanın , saman yataklı bir göletin kıyısında kulübelerde bir ay boyunca bir yaz kampının benzer organizasyonu, bir toplu çiftlik aşçısı. Bir diğer önemli fark, emek eğitiminin büyük rolüdür: banyoların düzenlenmesi, bir mutfak, bir okul bahçesi, 20 buzağı ve 2 ata bakmak, çobanlık yapmak, ürün satın almak, aşçıya yardım etmek, saman yapmak vs. şimdi ise müfredat dışında çalışmaya (teknoloji dersleri) dahil olmak kanunla açıkça yasaklanmıştır.

Ailede birinci sınıf bir çocuğa sahip olmak, elbette, yardım edemedi, ancak V.A. Sukhomlinsky'nin okul öncesi çocukları ve ilkokul çağındaki çocukları eğitmek için ayrı ayrı fikirleriyle ilgilendi:
- doğal koşullarda (çimler, çayırlar, ormanlar) mümkün olduğu kadar çok açık hava etkinliği. Doğanın kitabı dünyanın en harika kitabıdır
- kış ormanını (şenlik ateşleri, yulaf lapası) ziyareti de dahil olmak üzere yılın herhangi bir zamanında doğanın (kuşlar, bitkiler, manzaralar) gözlemi; tüm günler açık havada sakin günlerde ve orta derecede donlarda
- yazın - çıplak ayakla yürümek, yüzmek, sertleşmek için dışarıda duş almak
- periyodik olarak - ev dışında yaşam, örneğin bir göletin kıyısındaki bir çadırda
- peri masalları ve hikayeler derlemek (“Bir çocuğun kalbi, harika bir resim oluşturan kelimeleri dinlediğinde veya telaffuz ettiğinde durur. Okulda sadece dinlemeden değil, aynı zamanda bir peri masalı olmadan da çalışmayı hayal edemiyorum”) - doğayı, bulutları gözlemlemek , donmuş cam vb.
- ev yapımı resimli kitapların derlenmesi
- erken ilkbahardan sonbahar sonlarına kadar ders yapmak için bahçede çardak
- zihni eğitmenin vazgeçilmez bir yolu olarak bilmece problemlerini çözmek
- "masal odasının" tasarımı (bigürler, kuleler ve diğer aksesuarlar yapmak)
- Dinlemek için özel bir müzik seçkisi: Çaykovski'nin "Toygarın Şarkısı", "Kardelen", "Çim Daha Yeşil", "Fındıkkıran" balesinden - "Çobanların Dansı", "Draje Perisinin Dansı" , "Kuğu Gölü" balesinden - "Küçük Kuğuların Dansı" ”, “Tahta Askerlerin Yürüyüşü”, “Bebek Hastalığı”, “Çocuk Şarkısı”, “İtalyan Şarkısı”; Mozart "Ninni", Schumann "Cesur Süvari", "Mutlu Köylü"; Grieg "Dağ kralının mağarasında", "Norveç dansı", "Kobold", "Elflerin dansı"; N. Lysenko "Koza-dereza" (çocuk operası), Glinka "Çernomor Yürüyüşü", "Faust" operasından Gounod yürüyüşü; Rimsky - Korsakov "Bumblebee'nin Uçuşu", Schubert "Ecossaises"; I. Dunaevsky "The Starlings Have Arrived" ve diğerleri (müziğe yansıyan gerçeklik veya fantastik görüntüler hakkındaki hikayeyi dinlemeden önce)
- Çiçek tatilleri.

Açık görev bankasından FIPI sunum metinleri

METİN 1

Nezaketi takdir etmek ve anlamını anlamak için kesinlikle kendiniz deneyimlemelisiniz. Bir başkasının nezaket ışınını algılamak ve içinde yaşamak gerekir. İnsan, bu iyiliğin bir ışınının tüm yaşamın kalbini, sözünü ve eylemlerini nasıl ele geçirdiğini hissetmelidir. İyilik görevden değil, görevden değil, hediye olarak gelir.

Bir başkasının nezaketi, hemen inanılmayan daha fazla bir şeyin önsezisidir. Bu, kalbin ısındığı ve tepki olarak geldiği sıcaklıktır. Bir kez nezaket görmüş bir kişi, er ya da geç, kendinden emin ya da belirsiz bir şekilde nezaketiyle karşılık veremez.

Kalbinizde iyilik ateşini hissetmek ve hayatın dizginlerini serbest bırakmak büyük bir mutluluktur. Şu anda, bu saatlerde insan en iyisini kendi içinde bulur, kalbinin şarkısını duyar. “Ben” ve “kendi” unutulur, bir başkası kaybolur, çünkü “benim” ve “ben” olur. Ve düşmanlık ve kin için ruhta yer yoktur.

Bir insanın hayal kurma yeteneği elinden alınırsa, kültür, sanat, bilim ve güzel bir gelecek için savaşma arzusunu doğuran en güçlü teşviklerden biri ortadan kalkar. Ancak hayaller gerçeklikten ayrılmamalıdır. Geleceği tahmin etmeli ve bize zaten bu gelecekte yaşadığımızı ve kendimiz farklılaştığımızı hissettirmelidirler.

Sadece çocuklar için değil, yetişkinler için de hayallere ihtiyaç vardır. Heyecana neden olur, yüksek duygu kaynağıdır. Sakinleşmemize izin vermiyor ve her zaman yeni ışıltılı mesafeler, farklı bir yaşam gösteriyor. Sizi rahatsız eder ve bu hayata özlem duymanıza neden olur. Bu onun değeridir.

Sadece bir ikiyüzlü, defnelerimize yaslanıp durmamız gerektiğini söyleyebilir. Gelecek için savaşmak için tutkuyla, derinden ve etkili bir şekilde hayal kurabilmeniz gerekir. Kendinizde anlamlı ve güzel için sürekli bir arzu geliştirmeniz gerekir.

________________________________________________________________________________________

Okumanın faydası nedir? Okumanın sana iyi geldiği doğru mu? Neden bu kadar çok insan okumaya devam ediyor? Sonuçta, sadece rahatlamak veya boş zamanınızı değerlendirmek için değil.

Kitap okumanın faydaları ortada. Kitaplar insanın ufkunu genişletir, iç dünyasını zenginleştirir, onu daha zeki yapar. Ayrıca kitap okumak kişinin kelime dağarcığını arttırdığı, net ve kesin bir düşünce geliştirdiği için önemlidir. Herkes buna kendi örneğiyle ikna olabilir. Sadece bazı klasik çalışmaları dikkatlice okumanız gerekiyor ve kendi düşüncelerinizi konuşmanın yardımıyla ifade etmenin, doğru kelimeleri seçmenin nasıl daha kolay hale geldiğini fark edeceksiniz. Okuyan insan daha iyi konuşur. Ciddi eserler okumak bizi sürekli düşündürür, mantıklı düşünmeyi geliştirir. İnanmıyor musun? Ve dedektif türünün klasiklerinden bir şeyler okudunuz, örneğin Conan Doyle'un "Sherlock Holmes'un Maceraları". Okuduktan sonra daha hızlı düşünecek, zihniniz keskinleşecek ve okumanın faydalı ve kazançlı olduğunu anlayacaksınız.

Ahlaki ilkelerimiz ve ruhsal gelişimimiz üzerinde önemli etkileri olduğu için kitap okumak da yararlıdır. Şu veya bu klasik eseri okuduktan sonra, insanlar bazen daha iyiye doğru değişmeye başlarlar.

__________________________________________________________________________________________

İyi bir kitap nedir? İlk olarak, kitap heyecan verici ve ilginç olmalıdır. İlk sayfaları okuduktan sonra rafa kaldırma isteği olmamalı. Bizi düşündüren, duygularımızı ifade eden kitaplardan bahsediyoruz. İkincisi, kitap zengin bir dille yazılmalıdır. Üçüncüsü, derin bir anlam taşımalıdır. Orijinal ve sıra dışı fikirler de kitabı faydalı kılıyor.

Herhangi bir türe veya edebiyat türüne kendinizi kaptırmayın. Böylece, yalnızca fantezi türüne duyulan tutku, genç okuyucuları Avalon'a giden yolu eve giden yoldan çok daha iyi bilen goblinlere ve elflere dönüştürebilir.

Okul müfredatından kitap okumadıysanız veya kısaltılmış bir biçimde okumadıysanız, onlardan başlamalısınız. Klasik edebiyat, her insan için zorunlu bir temeldir. Büyük eserlerde hayal kırıklığı ve neşe, aşk ve acı, trajedi ve komedi vardır. Size duyarlı, duygusal olmayı öğretecekler, dünyanın güzelliğini görmenize, kendinizi ve insanları anlamanıza yardımcı olacaklar. Doğal olarak, kurgusal olmayan literatürü okuyun. Ufkunuzu genişletecek, dünya hakkında bilgi oluşturacak, hayattaki yolunuzu belirlemenize yardımcı olacak ve kendini geliştirme fırsatı sağlayacaktır. Bu okuma nedenlerinin kitabı en iyi arkadaşınız yapacağını umuyoruz.

__________________________________________________________________________________________

"Kültür" kelimesi çok yönlüdür. Gerçek kültür her şeyden önce ne taşır? Maneviyat, ışık, bilgi ve gerçek güzellik kavramlarını taşır. Ve insanlar bunu anlarsa, o zaman ülkemiz müreffeh olacaktır. Bu nedenle her şehrin ve köyün kendi kültür merkezi, sadece çocuklar için değil, her yaştan insan için bir yaratıcılık merkezi olsa çok iyi olurdu.
Gerçek kültür her zaman yetiştirme ve eğitime yöneliktir. Ve bu tür merkezler, gerçek kültürün ne olduğunu, nelerden oluştuğunu, öneminin ne olduğunu iyi anlayan kişiler tarafından yönetilmelidir.
Barış, hakikat, güzellik gibi kavramlar kültürün temel notası olabilir. Dürüst ve ilgisiz, işine özveriyle bağlı, birbirine saygı duyan insanların kültürle meşgul olmaları iyi olurdu. Kültür büyük bir yaratıcılık okyanusudur, herkes için yeterli alan vardır, herkes için bir şeyler vardır. Ve hep birlikte onun yaratılmasına ve güçlendirilmesine katılmaya başlarsak, tüm gezegenimiz daha güzel hale gelecektir.

__________________________________________________________________________________________

Bir aileye ve çocuklara sahip olmak, çalışmak ne kadar gerekli ve doğalsa, o kadar gerekli ve doğaldır. Aile, geleneksel olarak baş olarak kabul edilen babanın ahlaki otoritesi tarafından uzun süredir bir arada tutulmuştur. Çocuklar babalarına saygı duyuyor ve itaat ediyorlardı. Tarım işleri, inşaat, kütük ve yakacak odun ile uğraştı. Köylü emeğinin tüm yükü, yetişkin oğulları tarafından onunla paylaşıldı.

Evin yönetimi karısının ve annesinin elindeydi. Evdeki her şeyden o sorumluydu: sığırlara baktı, yiyecek ve giyecekle ilgilendi. Bütün bu işleri tek başına yapmadı: Yürümeyi zar zor öğrenen çocuklar bile, oyunla birlikte yavaş yavaş faydalı bir şeyler yapmaya başladılar.

Nezaket, hoşgörü, hakaretlerin karşılıklı affedilmesi, iyi bir ailede karşılıklı sevgiye dönüştü. Kavgacılık ve kavgacılık, kaderin bir cezası olarak kabul edildi ve sahiplerine acıma uyandırdı. Teslim olmak, kırgınlığı unutmak, nezaketle karşılık vermek ya da susmak gerekiyordu. Akrabalar arasındaki sevgi ve uyum, evin dışında sevgiyi doğurdu. Akrabalarını sevmeyen ve saygı duymayan bir insandan, diğer insanlardan saygı beklemek zordur.

__________________________________________________________________________________________

Kültürlü bir insan olmak ne demektir? Kültürlü bir kişi, eğitimli, iyi huylu, sorumlu bir kişi olarak kabul edilebilir. Kendisine ve çevresindekilere saygı duyar. Kültürlü bir kişi aynı zamanda yaratıcı çalışma, yüksek şeyler için çabalama, minnettar olma yeteneği, doğaya ve vatana sevgi, komşusuna şefkat ve sempati, iyi niyet ile ayırt edilir.

Kültürlü bir insan asla yalan söylemez. Tüm yaşam durumlarında özdenetim ve saygınlığı koruyacaktır. Net bir hedefi var ve bunu başarıyor. Böyle bir insanın temel amacı, dünyadaki iyiliği arttırmak, tüm insanların mutlu olmasını sağlamak için çaba göstermektir. Kültürlü bir insanın ideali gerçek insanlıktır.

Günümüzde insanlar kültüre çok az zaman ayırıyor. Ve birçoğu hayatları boyunca bunu düşünmüyor bile. Bir kişinin kültüre alışma sürecinin çocukluktan itibaren gerçekleşmesi iyidir. Çocuk nesilden nesile geçen geleneklerle tanışır, ailesinin ve anavatanının olumlu deneyimlerini özümser, kültürel değerleri öğrenir. Bir yetişkin olarak topluma faydalı olabilir.

Bazıları, bir kişinin belirli bir yaşta, örneğin 18 yaşında, yetişkin olduğunda olgunlaştığına inanır. Ancak daha büyük yaşta bile çocuk kalan insanlar var. Yetişkin olmak ne anlama geliyor?

Yetişkinlik bağımsızlık, yani kimsenin yardımı olmadan, vesayet yapma yeteneği anlamına gelir. Bu niteliğe sahip bir kişi her şeyi kendisi yapar ve başkalarından destek beklemez. Zorlukların üstesinden kendisinin gelmesi gerektiğini anlıyor. Tabii ki, bir kişinin tek başına baş edemediği durumlar vardır. O zaman arkadaşlarınızdan, akrabalarınızdan ve tanıdıklarınızdan yardım istemeniz gerekir. Ancak genel olarak, bağımsız, yetişkin bir kişinin başkalarına güvenmesi tipik değildir.

Bir ifade var: El sadece omuzdan yardım beklemelidir. Bağımsız bir kişi kendisinden, eylemlerinden ve eylemlerinden nasıl sorumlu olacağını bilir. Başkasının görüşüne güvenmeden kendi hayatını planlar ve kendini değerlendirir. Hayatta çok şeyin kendisine bağlı olduğunu anlıyor. Yetişkin olmak, bir başkasından sorumlu olmak demektir. Ancak bunun için de bağımsız olmanız, kararlar alabilmeniz gerekir. Yetişkinlik yaşa değil, yaşam deneyimine, dadı olmadan yaşama arzusuna bağlıdır.

____________________________________________________________________________________________

Arkadaşlık nedir? Nasıl arkadaş olurlar? Ortak bir kaderi, bir mesleği, ortak düşünceleri olan insanlar arasında en sık arkadaşlarla tanışacaksınız. Yine de böyle bir ortaklığın arkadaşlığı belirlediğini kesin olarak söylemek imkansızdır, çünkü farklı mesleklerden insanlar arkadaş edinebilirler.

İki zıt karakter arkadaş olabilir mi? Kesinlikle! Arkadaşlık eşitlik ve benzerliktir. Ama aynı zamanda dostluk, eşitsizlik ve farklılıktır. Arkadaşlar her zaman birbirlerine ihtiyaç duyarlar, ancak arkadaşlar arkadaşlıktan her zaman eşit olarak almazlar. Biri arkadaştır ve deneyimini verir, diğeri dostlukta deneyimle zenginleşir. Zayıf, tecrübesiz, genç bir arkadaşa yardım eden biri, gücünü, olgunluğunu öğrenir. Bir diğeri, zayıf, bir arkadaşında idealini, gücünü, deneyimini, olgunluğunu tanır. Yani, biri dostluk içinde verir, diğeri hediyelerle sevinir. Dostluk, benzerlikler üzerine kuruludur ve farklılıklar, çelişkiler, farklılıklar içinde kendini gösterir.

Bir arkadaş, senin doğruluğunu, yeteneğini, liyakatini talep edendir. Bir arkadaş, zayıflıklarınızı, kusurlarınızı ve kusurlarınızı sevgiyle ortaya çıkaran kişidir.

____________________________________________________________________________________________

Arkadaşlık dışsal bir şey değildir. Dostluk kalbin derinliklerinde yatar. Kendini birinin arkadaşı olmaya veya birini senin arkadaşın olmaya zorlayamazsın.

Arkadaşlık için çok şey gereklidir, her şeyden önce karşılıklı saygı. Arkadaşına saygı duymak ne demektir? Bu, onun görüşüyle hesaplaşmak ve olumlu özelliklerini tanımak anlamına gelir. Saygı, sözlerde ve eylemlerde gösterilir. Saygın bir arkadaş, kendisine bir insan olarak değer verildiğini, haysiyetine saygı duyulduğunu ve sadece görev duygusundan dolayı ona yardım edilmediğini hisseder. Arkadaşlıkta güven önemlidir, yani bir arkadaşın samimiyetine, ihanet etmeyeceğine veya aldatmayacağına olan güven. Elbette bir arkadaş hata yapabilir. Ama hepimiz kusurluyuz. Bunlar dostluk için iki ana ve ana koşuldur. Ayrıca arkadaşlık için örneğin ortak ahlaki değerler önemlidir. Neyin iyi neyin kötü olduğu konusunda farklı görüşleri olan insanlar arkadaş olmayı zor bulacaklardır. Nedeni basit: Bizce kabul edilemez şeyler yaptığını görürsek ve bunu norm olarak kabul edersek, bir arkadaşa derin saygı ve belki de güven gösterebilir miyiz? Arkadaşlıkları ve ortak ilgi alanlarını veya hobileri güçlendirin. Ancak uzun süredir var olan ve zamanla sınanmış bir dostluk için bu önemli değildir.

Arkadaşlık yaşa bağlı değildir. Çok güçlü olabilirler ve bir kişiye çok fazla deneyim getirebilirler. Ama dostluk olmadan hayat düşünülemez.

____________________________________________________________________________________________

Bir adama, tanıdığının ondan hiç de hoş olmayan sözlerle bahsettiği söylendi. "Söyleme! adam haykırdı. "Onun için iyi bir şey yapmadım..." İşte, iyinin kötüyle buluştuğu kara nankörlük algoritması. Hayatta, bu kişinin ahlak pusulasındaki yer işaretlerini karıştıran insanlarla bir kereden fazla tanıştığı varsayılmalıdır.

____________________________________________________________________________________________

Diğer uç, çocuğun ebeveynleri tarafından aşırı korunmasıdır. Bu aynı zamanda aile ilkesinin zayıflamasının da bir sonucudur. Ebeveynler çocuklarına manevi sıcaklık vermemişler ve bu suçluluk duygusuyla, gelecekte manevi borçlarını gecikmiş küçük özen ve maddi menfaatlerle ödemeye çabalıyorlar.

Dünya değişiyor, farklılaşıyor. Ancak, ebeveynler çocukla iç temas kuramazlarsa, ana endişeleri büyükanne ve büyükbabalara veya kamu kuruluşlarına kaydırırsa, o zaman bazı çocukların sinizm ve bencillik inancını o kadar erken kazanmasına şaşırmamak gerekir ki, yaşamının yoksullaşması, düz ve kuru hale gelmesine neden olur. .

____________________________________________________________________________________________

Her birimizin bir zamanlar favori oyuncakları vardı. Belki de her insanın, dikkatle kalbinde sakladığı, onlarla ilişkili parlak ve hassas bir anısı vardır. Favori oyuncak, her insanın çocukluğundan en canlı hatıradır.

Bilgisayar teknolojisi çağında gerçek oyuncaklar artık sanal oyuncaklarla aynı ilgiyi çekmiyor. Ancak telefon ve bilgisayar donanımı gibi ortaya çıkan tüm yeniliklere rağmen, oyuncak hala kendi türünde benzersiz ve vazgeçilmezdir, çünkü hiçbir şey çocuğa iletişim kurabileceği, oynayabileceği ve hatta canlılık kazanabileceği bir oyuncak gibi öğretmez ve geliştirmez.

Bir oyuncak, küçük bir insanın zihninin anahtarıdır. Onda olumlu nitelikleri geliştirmek ve güçlendirmek, zihinsel olarak sağlıklı hale getirmek, başkalarına sevgiyi aşılamak, iyi ve kötü hakkında doğru bir anlayış oluşturmak için, dünyasına getireceğini hatırlayarak bir oyuncağı dikkatlice seçmek gerekir. sadece kendi imajı değil, aynı zamanda davranış, nitelikler, değer sistemi ve dünya görüşü. Olumsuz yönelimli oyuncakların yardımıyla tam teşekküllü bir insanı yetiştirmek imkansızdır.

____________________________________________________________________________________________

Her yere ve herkese emredersen, o zaman yalnızlık bir insanı hayatın sonu olarak bekler. Böyle bir insan her zaman yalnız kalacaktır. Sonuçta, eşit bir temelde nasıl iletişim kuracağını bilmiyor. İçinde donuk, bazen bilinçsiz bir endişe var. Ve ancak insanlar onun emirlerini sorgulamadan yerine getirdiğinde sakinleşir. Komutanların kendileri talihsiz insanlardır ve iyi sonuçlar elde etseler bile talihsizlik doğururlar.

İnsanları yönetmek ve yönetmek farklı şeylerdir. Yöneten, eylemler için nasıl sorumluluk alacağını bilir. Bu yaklaşım hem kişinin kendisinin hem de çevresindekilerin ruh sağlığını korur.

____________________________________________________________________________________________

Peki ya psikolojik sorunlar? Ne de olsa, kendinden şüphe duyma, başkalarının görüşlerine sürekli bağımlılığın temeli olabilir. Bağımlının ne kadar rahatsız hissettiğini hayal edin: diğer insanların değerlendirmeleri ona kendisininkinden çok daha önemli ve anlamlı geliyor; her hareketini öncelikle başkalarının gözünden görür. Ve en önemlisi de sevdiklerinden tramvaydaki yolculara kadar herkesten onay istiyor. Böyle bir kişi kararsız hale gelir ve yaşam durumlarını doğru bir şekilde değerlendiremez.

Kendinden şüphe duymanın üstesinden nasıl gelinir? Bazı bilim adamları bu sorunun cevabını fizyolojik süreçlere dayanarak ararken, diğerleri psikolojiye güveniyor. Bir şey açıktır: Kendinden şüphe duymanın üstesinden ancak bir kişi hedefleri doğru bir şekilde belirleyebilirse, bunları dış koşullarla ilişkilendirebilir ve sonuçlarını olumlu bir şekilde değerlendirebilirse aşılabilir.

____________________________________________________________________________________________

Büyürken insan, yaşayan dünyadaki her şeyin ne kadar karmaşık, birbirine bağlı olduğunu, bu dünyanın nasıl güçlü ve aynı zamanda savunmasız olduğunu, hayatımızdaki her şeyin nasıl dünyanın zenginliğine, sağlığa bağlı olduğunu zihniyle kavramalıdır. yaban hayatı. Bu okul olmalı.

Ve yine de her şeyin başında aşk vardır. Zaman içinde uyanarak, dünyanın bilgisini ilginç ve heyecan verici hale getirir. Bununla birlikte kişi, yaşamın tüm değerleri için önemli bir başlangıç noktası olan belirli bir destek noktası da edinir. Yeşile dönen, nefes alan, ses çıkaran, renklerle parıldayan her şeye sevgi ve insanı mutluluğa yaklaştıran sevgi vardır.

____________________________________________________________________________________________

Çocukluk izlenimleri en canlı ve kalıcı izlenimlerdir. Bu, gelecekteki ruhsal yaşamın temelidir, altın fon. Çocuklukta ekilen tohumlar. Herkes filizlenmeyecek, herkes çiçek açmayacak. Ancak insan ruhunun biyografisi, çocuklukta ekilen tohumların kademeli olarak filizlenmesidir.

Sonraki yaşam karmaşık ve çeşitlidir. Birçok karakter özelliği tarafından belirlenen ve sırayla bu karakteri oluşturan milyonlarca eylemden oluşur. Ancak fenomenler arasındaki bağlantıyı takip edip bulursak, yetişkin bir kişinin karakterinin her özelliğinin, ruhunun her niteliğinin ve hatta belki de her eyleminin çocuklukta ekildiği, o zamandan beri tohumlarını aldığı açıktır. , onların tohumu.

____________________________________________________________________________________________

Genç bir aşk rüyası, ne derlerse desinler, her şeyden önce karşılıklı anlayış rüyasıdır. Sonuçta, bir gencin kesinlikle akranlarıyla iletişimde kendini gerçekleştirmesi gerekir: sempati duyma, empati kurma yeteneğini göstermek. Evet ve ona karşı dostça, onu anlamaya hazır olanların önünde niteliklerini ve yeteneklerini gösterin.

Aşk, iki kişinin birbirine koşulsuz ve sınırsız güvenidir. Bir insanın yalnızca yapabileceğinin en iyisini herkeste ortaya çıkaran güven. Gerçek aşk kesinlikle arkadaşlıkları içerir, ancak bunlarla sınırlı değildir. Her zaman arkadaşlıktan daha üstündür, çünkü sadece aşkta diğer kişinin dünyamızı oluşturan her şey üzerindeki tam hakkını tanırız.

____________________________________________________________________________________________

İnsanın yaratıcılığa yöneldiği an, belki de tarihte eşi olmayan en büyük keşiftir. Gerçekten de her birey ve millet bir bütün olarak sanat aracılığıyla kendi özelliklerini, yaşamını, dünyadaki yerini kavrar. Sanat, zaman ve mekan olarak bizden uzak olan bireyler, halklar ve medeniyetler ile temasa geçmenizi sağlar. Ve sadece temasa geçmek için değil, onları tanımak ve anlamak için, çünkü sanatın dili evrenseldir ve insanlığın kendisini tek bir bütün olarak hissetmesini mümkün kılan bu dildir.

Bu nedenle, eski zamanlardan beri, sanata karşı bir tutum, eğlence veya eğlence olarak değil, yalnızca zamanın ve insanın imajını yakalamaya değil, aynı zamanda onu torunlara aktarmaya muktedir güçlü bir güç olarak oluşturulmuştur.

____________________________________________________________________________________________

Savaş, ruhsal deneyimlerini sınıra kadar doldurdu. Kederden değil, nefretten ağlayabilirlerdi, ne savaştan önce ne de savaştan sonra, ruhlarında geçmiş bir gençliğin sıcaklığını tutmak için hassasiyetle asla sevinmedikleri için, bahar turna kamalarında çocukça sevinebilirlerdi. Hayatta kalanlar, kendi içlerinde saf, parlak bir dünyayı, inancı ve umudu korumayı başararak, adaletsizliğe daha uzlaşmaz, iyiliğe daha nazik hale gelerek savaştan döndüler.

Savaş zaten tarih olmuş olsa da, hatırası yaşamalı çünkü tarihin ana katılımcıları İnsanlar ve Zaman'dır. Zamanı unutmamak, İnsanları unutmamak, İnsanları unutmamak demektir - Zamanı unutmamak demektir.

____________________________________________________________________________________________

Bir adama, tanıdığının ondan hiç de hoş olmayan sözlerle bahsettiği söylendi. "Söyleme! adam haykırdı. "Onun için iyi bir şey yapmadım..." İşte, iyinin kötüyle buluştuğu kara nankörlük algoritması. Hayatta, muhtemelen, bu kişi bir kereden fazla bir araya geldi.
ahlak pusulasındaki işaretleri karıştıran insanlarla.

Ahlak hayatın rehberidir. Ve yoldan saparsanız, rüzgarla savrulan, dikenli bir çalıya girebilir, hatta boğulabilirsiniz. Yani sen başkalarına nankörlük edersen, insanların da sana aynı şekilde davranmaya hakkı vardır.

Bu fenomen nasıl tedavi edilir? Felsefi ol. İyilik yapın ve mutlaka karşılığını alacağınızı bilin. İyilik yapmaktan keyif alacağınıza sizi temin ederim. Bu mutlu olacağınız anlamına gelir. Ve bu hayattaki amaç - onu mutlu yaşamak. Ve unutmayın: yüce tabiatlar iyilik yapar.

____________________________________________________________________________________________

Denemeler her zaman dostluğu bekler. Bugün ana olan, değişen bir yaşam biçimi, yaşam biçiminde ve rutininde bir değişiklik. Hayatın hızının hızlanmasıyla, kendini hızlı bir şekilde gerçekleştirme arzusuyla, zamanın öneminin anlaşılması geldi. Daha önce, örneğin ev sahiplerinin misafirlerden bıktığını hayal etmek imkansızdı. Artık kişinin amacına ulaşmanın bedeli olduğu zaman, rahatlama ve misafirperverlik artık önemli değil. Sık toplantılar ve rahat sohbetler artık arkadaşlığın vazgeçilmez yoldaşları değil. Farklı ritimlerde yaşadığımız için, arkadaş toplantıları nadir hale gelir.

Ancak burada bir paradoks var: daha önce temas çemberi sınırlıydı, bugün bir kişi zorunlu iletişimin fazlalığı tarafından eziliyor. Bu, özellikle nüfus yoğunluğunun yüksek olduğu şehirlerde fark edilir. Metroda, kafede, kütüphanenin okuma odasında tenha bir yer seçmeye, kendimizi soyutlamaya çalışıyoruz.

____________________________________________________________________________________________

Ama hayatın yolunu belirleyen en önemli kararların çoğunu hala gençliğimizde veriyoruz. Bilim adamlarına göre, yaşamın ikinci on yılının ikinci yarısı en önemli dönemdir. Bu zamanda, bir kişi, kural olarak, hayatının geri kalanı için en önemli şeyi seçer: en yakın arkadaşı, ana ilgi alanlarının çemberi, mesleği.

Böyle bir seçimin sorumlu bir konu olduğu açıktır. Bir kenara atılamaz, sonraya ertelenemez. Hatanın daha sonra düzeltilebileceğini ummamalısınız: zamanla olacak, tüm hayat ileride! Elbette bir şeyler düzeltilebilir, değiştirilebilir, ancak her şey değil. Ve yanlış kararlar sonuçsuz kalmayacak. Ne de olsa başarı, ne istediğini bilenlere, kararlı bir şekilde seçim yapanlara, kendilerine inananlara ve inatla hedeflerine ulaşanlara gelir.

____________________________________________________________________________________________

Birçoğu, hainin vicdanının uyanacağını umarak kendileriyle alay ediyor. Ama olmayan şey uyanamaz. Vicdan ruhun bir işlevidir ve hain buna sahip değildir. Hain genellikle eylemini davanın çıkarlarına göre açıklar, ancak ilk ihaneti haklı çıkarmak için ikinci, üçüncü vb.

İhanet, bir kişinin onurunu tamamen yok eder, bunun sonucunda hainler farklı davranır. Birisi davranışını savunur, eylemini haklı çıkarmaya çalışır, biri suçluluk duygusuna ve yaklaşan intikam korkusuna düşer ve biri kendini duygu veya düşüncelerle zorlamadan her şeyi unutmaya çalışır. Her halükarda bir hainin hayatı boş, değersiz ve anlamsız hale gelir.

____________________________________________________________________________________________

İnsanlar bu kelimeyi kendi dillerinde çok sık kullanırlar, bazı insanlara arkadaş derler, ancak çok az insan arkadaşlığın ne olduğunu, gerçek bir arkadaşın kim olduğunu, ne olması gerektiğini formüle edebilir. Arkadaşlığın tüm tanımları bir noktada benzerdir: dostluk, insanların karşılıklı açıklığına, tam güvene ve her an birbirlerine yardım etmeye sürekli hazır olmalarına dayanan bir ilişkidir.

Ana şey, arkadaşların aynı yaşam değerlerine, benzer manevi yönergelere sahip olmalarıdır, o zaman belirli yaşam fenomenlerine karşı tutumları farklı olsa bile arkadaş olabileceklerdir. Ve gerçek dostluk zamandan ve mesafeden etkilenmez. İnsanlar birbirleriyle ancak ara sıra konuşabilir, yıllarca ayrı kalabilir ve yine de çok yakın arkadaş olabilirler. Böyle bir sabitlik, gerçek dostluğun ayırt edici özelliğidir.

____________________________________________________________________________________________

Anne kelimesi özel bir kelimedir. Bizimle birlikte doğar, büyüme ve olgunluk yıllarında bize eşlik eder. Genç bir adam ve yaşlı bir adam tarafından sevgiyle telaffuz edilen, beşikteki bir çocuk tarafından gevezelik edilir. Herhangi bir ulusun dilinde bu kelime vardır ve tüm dillerde kulağa nazik ve sevecen gelir.

Annenin hayatımızdaki yeri özeldir, istisnaidir. Sevincimizi ve acımızı her zaman ona getirir ve anlayış buluruz. Anne sevgisi ilham verir, güç verir, istismarlara ilham verir. Zor yaşam koşullarında, annemizi her zaman hatırlarız ve şu anda sadece ona ihtiyacımız var. Bir adam annesini arar ve nerede olursa olsun onu duyduğuna, sempati duyduğuna ve yardım etmek için acele ettiğine inanır. Anne kelimesi hayat kelimesine eşdeğer hale gelir.

Kaç sanatçı, besteci, şair anne hakkında harika eserler yarattı. "Annelere iyi bakın!" - ünlü şair Rasul Gamzatov şiirinde ilan etti. Annelerimize ne kadar güzel ve güzel sözler söylemeyi unuttuğumuzu ne yazık ki çok geç fark ediyoruz. Bunun olmasını önlemek için onlara her gün ve her saat neşe vermelisiniz, çünkü minnettar çocuklar onlar için en iyi hediyedir.

____________________________________________________________________________________________

Bireycilik fikrinin geliştirildiği bir toplumda, birçokları karşılıklı yardımlaşma ve karşılıklı yardımlaşma gibi şeyleri unutmuşlardır. İnsan toplumu, ortak bir amaç ve zayıflara yardım sayesinde, her birimizin birbirimizi tamamlaması sayesinde yeni oluştu ve var olmaya devam ediyor. Ve şimdi, bizim çıkarlarımızdan başka çıkarların olmadığını söyleyen tamamen zıt bakış açısını nasıl destekleyebiliriz? Buradaki mesele kulağa bencilce gelmesi bile değil, mesele bu meselede kişisel ve kamusal çıkarların iç içe geçtiğidir.

Bunun göründüğünden çok daha derin olduğunu anlıyorsunuz, çünkü bireycilik toplumu yok ediyor ve dolayısıyla her birimizi zayıflatıyor. Ve yalnızca karşılıklı destek toplumu koruyabilir ve güçlendirebilir.

Ve ortak çıkarlarımızla daha uyumlu olan nedir: karşılıklı yarar mı yoksa ilkel bencillik mi? Burada iki görüş olamaz. Birlikte iyi yaşamak istiyorsak ve kimseye bağımlı olmadan birbirimize yardım etmeliyiz. Ve insanlara zor zamanlarda yardım ederken, minnettarlık için beklemeniz gerekmez, sadece yardım etmeniz gerekir, kendiniz için bir fayda beklemeyin ve o zaman elbette karşılığında size yardım edecekler.

____________________________________________________________________________________________

Yüzlerce erkek çocuğun nasıl bir insan olmak istiyorsun sorusuna verdiği cevabı hatırladım. Güçlü, cesur, cesur, akıllı, becerikli, korkusuz ... Ve kimse demedi - kibar. Neden nezaket, cesaret ve yiğitlik gibi erdemlerle bir tutulamaz? Ancak nezaket, kalbin gerçek sıcaklığı olmadan, bir kişinin manevi güzelliği imkansızdır.

Ve deneyim, iyi duyguların çocuklukta köklenmesi gerektiğini doğrular. Çocuklukta eğitilmezlerse, onları asla eğitemezsiniz, çünkü asıl değeri yaşamın değeri olan ilk ve en önemli gerçeklerin bilgisi ile aynı anda asimile edilirler, başkasının, kendinin, başkalarının hayatı. hayvanlar dünyası ve bitkiler. İnsanlık, iyilik, iyilik, huzursuzluk, sevinç ve keder içinde doğar.

İyi duygular, duygusal kültür insanlığın odak noktasıdır. Dünyada zaten yeterince kötülük varken, birbirimize, çevremizdeki canlılara karşı daha hoşgörülü, özenli ve şefkatli olmalı ve iyilik adına en cesur işleri yapmalıyız. İnsan için en makbul ve yegane yol, hayır yolundan gitmektir. Test edilir, sadıktır, hem tek başına bir kişiye hem de bir bütün olarak topluma faydalıdır.

____________________________________________________________________________________________

Büyük Vatanseverlik Savaşı geçmişte daha da ileri gider, ancak onun anısı insanların kalplerinde ve ruhlarında canlıdır. Gerçekten de, en sinsi ve acımasız düşmana - Alman faşizmine karşı kazanılan zafer adına benzeri görülmemiş başarımızı, onarılamaz fedakarlıklarımızı nasıl unutabiliriz?

____________________________________________________________________________________________

Bu görünüşte tanıdık dostluk kavramında gerçekte ne yatıyor? Bilimsel olarak, dostluk, insanlar arasında ortak sempati, ilgi ve hobilere dayanan çıkarsız bir ilişkidir. İyi ya da kötü hissetsek de gerçek bir arkadaş her zaman oradadır. Sizin zayıflığınızdan asla kendi çıkarları için yararlanmaya çalışmayacak ve ona en çok ihtiyaç duyulduğunda her zaman imdada yetişecektir. Sadece belaya yardım etmeyecek, aynı zamanda sizinle mutluluk anlarında içtenlikle sevinecek. Ancak ne yazık ki, bu tür ilişkiler yavaş yavaş kayboluyor.

Özverili dostluk yavaş yavaş geçmişin bir kalıntısı haline geliyor. Artık bizim için arkadaşlar, belirli bir konuda yardımcı olabilecek veya birlikte iyi vakit geçirebileceğiniz kişilerdir. Hatta sözde yakın arkadaşlardan biri kriz geçirse bu kriz geçene kadar arkadaşlar bir yerde kaybolur. Bu durum hemen hemen herkese tanıdık gelmektedir. Tek kelimeyle, kârlı arkadaşlık, ilgisiz arkadaşlığı hızla ortadan kaldırıyor.

Yakınlarda güvenilir arkadaşlar varsa, büyük ve korkutucu görünen birçok sorunun fazla zorlanmadan çözülebileceğini hatırlamalıyız. Arkadaşlık geleceğe güven verir. Bir insanı daha cesur, daha özgür ve daha iyimser ve hayatını daha sıcak, daha ilginç ve çok yönlü yapar. Gerçek dostluk, insanları ruhsal olarak birleştirir, içlerinde yıkım değil, yaratma arzusunun gelişmesine katkıda bulunur.

____________________________________________________________________________________________

Okuldayken, yetişkin hayatım sanki başka bir dünyada, başka bir ortamda geçecek ve etrafım başka insanlarla çevrili olacakmış gibi geliyordu. Ama aslında, her şey farklı çıktı. Yaşıtlarım benimle kaldı. Gençlik arkadaşlarının en sadık olduğu ortaya çıktı. Tanıdıklar çemberi alışılmadık bir şekilde büyüdü. Ama gerçek arkadaşlar, eski, gerçek arkadaşlar gençlikte kazanılır. Gençlik bir yakınlaşma dönemidir.

Bu nedenle, yaşlılığa kadar gençliğe özen gösterin. Gençliğinde kazandığın tüm güzel şeylerin kıymetini bil, arkadaşlarını kaybetme. Gençlikte kazanılan hiçbir şey fark edilmez. İyi gençlik becerileri hayatı kolaylaştırır. Kötü olanlar onu karmaşıklaştırır ve daha da zorlaştırır. Rus atasözünü hatırlayın: "Genç yaştan itibaren şerefinize iyi bakın"? Gençlikte yapılan tüm eylemler hafızada kalır. İyiler seni mutlu edecek. Kötüler uyumana izin vermez.

___________________________________________________________________________________________

Birçok insan, samimi olmanın, düşündüğünüzü açıkça ve doğrudan söylemek ve söylediklerinizi yapmak anlamına geldiğini düşünür. Ama sorun şu: aklına ilk geleni hemen dile getiren bir kişi, yalnızca doğal olmakla kalmayıp aynı zamanda terbiyesiz ve hatta aptal olarak damgalanma riskiyle karşı karşıyadır. Aksine, samimi ve doğal bir insan, kendisi olmayı bilen kişidir: maskeleri çıkar, olağan rollerden çık ve gerçek yüzünü göster.

Asıl sorun kendimizi iyi tanımamamız, hayalet gibi hedeflerin, paranın, modanın peşinde olmamız. Çok az insan, dikkat vektörünü iç dünyalarına yönlendirmenin önemli ve gerekli olduğunu düşünüyor. Gerçekten benim olanı ve arkadaşlar, ebeveynler, toplum tarafından dayatılan, dayatılanı anlamak için kalbinize bakmalı, düşüncelerinizi, arzularınızı ve planlarınızı durdurmalı ve analiz etmelisiniz. Aksi takdirde, tüm hayatınızı gerçekten hiç ihtiyacınız olmayan hedeflere harcama riskiniz vardır.

Kendinize bakarsanız, sonsuz ve çok yönlü bir dünya göreceksiniz. Özelliklerinizi ve yeteneklerinizi keşfedeceksiniz. Sadece ders çalışman gerekiyor. Ve elbette, sizin için daha kolay ve kolay olmayacak, ancak daha ilginç hale gelecek. Hayat yolunu bulacaksın. Samimi olmanın tek yolu kendini bilmektir.

____________________________________________________________________________________________

Her insan hayatta bir yer arıyor, "Ben" ini öne çıkarmaya çalışıyor. Doğaldır. Ama yerini nasıl buluyor? Ona ulaşmanın yolları nelerdir? Hangi ahlaki değerler onun gözünde ağırlık taşır? Soru son derece önemlidir.

Çoğumuz, yanlış anlaşılmış, şişirilmiş bir öz-değer duygusundan, daha kötü görünme isteksizliğinden dolayı bazen aceleci adımlar attığımızı, çok doğru hareket etmediğimizi kendimize itiraf edemiyoruz: tekrar sormuyoruz, yapmıyoruz. “Bilmiyorum” demeyin, “Yapamam” - kelime yok. Bencil insanlar bir kınama duygusuna neden olur. Ancak, itibarlarını küçük madeni paralar gibi değiştirenler daha iyi değildir. Her insanın hayatında, muhtemelen gururunu göstermek, “Ben” ini onaylamak zorunda kaldığı anlar vardır. Ve elbette, bunu yapmak her zaman kolay değildir.

Bir insanın gerçek değeri er ya da geç ortaya çıkar zaten. Ve bu fiyat ne kadar yüksek olursa, bir kişi o kadar çok kendini sever, diğerleri kadar sever. Leo Tolstoy, sözde küçük sıradan insan olarak adlandırılan her birimizin aslında tüm dünyanın kaderinden sorumlu olan tarihi bir insan olduğunu vurguladı.

____________________________________________________________________________________________

Bize öyle geliyor ki, başımıza bir şey geldiğinde, bu eşsiz bir fenomendir, türünün tek örneğidir. Aslında dünya edebiyatına henüz yansımamış tek bir sorun yoktur. Aşk, sadakat, kıskançlık, ihanet, korkaklık, hayatın anlamını arama - tüm bunlar zaten birileri tarafından deneyimlendi, yeniden düşünüldü, sebepler, cevaplar bulundu ve kurgu sayfalarına basıldı. Durum küçük: alın ve okuyun ve kitapta her şeyi bulacaksınız.

Dünyayı kelimenin yardımıyla açan edebiyat, bir mucize yaratır, içsel deneyimimizi iki katına çıkarır, üçe katlar, hayata, bir kişiye bakışımızı sonsuzca genişletir, algımızı inceltir. Çocuklukta arayış ve entrika heyecanını yaşamak için masallar ve maceralar okuruz. Ama öyle bir an gelir ki, onun yardımıyla kendi içimize dalmak için kitabı açma ihtiyacı hissederiz. Bu, büyümenin saatidir. Kitapta aydınlatan, yücelten, öğreten muhatap arıyoruz.

Kitapla karşınızdayız. Ruhumuzda neler oluyor? Önümüze düşünce ve duyguların kilerlerini açan okuduğumuz her kitapla farklılaşıyoruz. Edebiyatın yardımıyla insan insan olur. Kitabın bir öğretmen ve bir hayat ders kitabı olarak adlandırılması tesadüf değildir.

____________________________________________________________________________________________

Sukhomlinsky'nin pedagojik üçlemesi - "Kalbimi çocuklara veriyorum", "Bir vatandaşın doğumu", "Oğluma mektuplar". Sırasıyla çocukluk, ergenlik, gençlik.

“Sevgili okuyucular, meslektaşlar - öğretmenler, eğitimciler, okul müdürleri! Bu çalışma, okulda uzun yıllar çalışmanın sonucudur - düşüncelerin, endişelerin, endişelerin, heyecanın sonucudur. Kırsal bir okulda otuz üç yıl aralıksız çalışmak benim için büyük, emsalsiz bir mutluluktu. Hayatımı çocuklara adadım ve uzun uzun düşündükten sonra, buna hakkım olduğuna inanarak çalışmamı "Kalbimi çocuklara veriyorum" olarak adlandırdım. Öğretmenlere -hem şu anda okulda çalışanlara hem de bizden sonra okula geleceklere- hayatlarının büyük bir dönemini, yani on yıla denk gelen bir dönemi anlatmak istiyorum. Biz öğretmenlerin ona sık sık deyişiyle küçük bir çocuğun okula geldiği günden itibaren, genç bir erkek veya kızın, müdürün elinden ortaokul sertifikası alan bağımsız bir çocuğun yoluna çıktığı o ciddi ana kadar. iş hayatı. Bu dönem, bir kişinin oluşum dönemidir, öğretmen için hayatının büyük bir parçasıdır. Hayatımdaki en önemli şey neydi? Tereddüt etmeden cevap veriyorum: çocuk sevgisi. Belki siz, sevgili okuyucu, çalışmamdaki bir şeye katılmayacaksınız, belki de içindeki bir şey size garip, şaşırtıcı gelecek, şimdiden soruyorum: bu kitabı çocuklara, ergenlere, gençlere öğretmek için evrensel bir rehber olarak düşünmeyin. kızlar. Pedagojik terminoloji dilinde söylemek gerekirse, bu çalışma sınıf dışı eğitim çalışmalarına (veya: bu kavramın dar anlamıyla eğitim çalışmalarına) ayrılmıştır. Kendime dersi, bilimin temellerini inceleme sürecinin tüm didaktik ayrıntılarını kapsayan bir görev vermedim. İnce insan ilişkileri diliyle konuşan bu eser, öğretmenin kalbine adanmıştır. Küçük bir insanı çevreleyen gerçekliğin bilgi dünyasına nasıl tanıtacağımı, onun öğrenmesine nasıl yardım edeceğimi, zihinsel çalışmasını nasıl kolaylaştıracağımı, ruhundaki asil duygu ve deneyimleri nasıl uyandırıp onaylayacağı, insan onurunu nasıl geliştireceği hakkında konuşmaya çalıştım. , bir insanda iyi bir başlangıca olan inanç, yerli Sovyet topraklarına karşı sınırsız sevgi, bir çocuğun ince zihnine ve hassas kalbine yüce komünist ideallere ilk sadakat tohumlarının nasıl ekileceği. Az önce aldığınız kitap, ilköğretim notlarıyla eğitim çalışmalarına ayrılmıştır. Başka bir deyişle, çocukluk dünyasına adanmıştır. Ve çocukluk, çocukların dünyası özel bir dünyadır. Çocuklar iyi ve kötü, onur ve şerefsizlik, insan onuru fikirleriyle yaşarlar; kendi güzellik kriterlerine sahipler, hatta kendi zaman ölçülerine sahipler: çocukluk yıllarında bir gün bir yıl gibi, bir yıl ise bir sonsuzluk gibi görünüyor. Adı Çocukluk olan muhteşem saraya eriştiğimde, biraz çocuk olmayı her zaman gerekli bulmuşumdur. Ancak bu koşul altında çocuklar size masal dünyasının kapılarından kazara giren bir insan, bu dünyayı koruyan bir bekçi, bu dünyada olup bitenlere kayıtsız kalan bir bekçi olarak bakmayacaklardır. Kitabın içeriği ve deneyimin doğası ile ilgili olarak bir rezervasyon daha yapmak istiyorum. İlkokul, öncelikle bir öğretmenin yaratıcı çalışmasıdır. Bu nedenle, öğretim kadrosunun ve velilerin çalışmalarını göstermekten kasten kaçındım. Bütün bunlar bir kitapta gösterilseydi, muazzam bir boyuta büyürdü. Çocuklukla ilgili bir kitapta, çocukların geldiği ailelerden, ebeveynlerden bahsetmemek mümkün değildi. Bazı ailelerde özellikle İkinci Dünya Savaşı sonrasında içler acısı, bazen bunaltıcı bir durum olmuş, bazı anne babalar çocuklara örnek olamamışlardır. Buna sessiz kalamazdım. Aile durumunun tam ve doğru bir tanımını vermemiş olsaydım, tüm eğitim çalışması sisteminin yönü net olmayacaktı.

Ben hayatımı çocuklara adadım. Özlü bir sunum için ses kayıtları ve metinler. "Anne" kelimesi özel bir kelimedir. Bizimle birlikte doğar, büyüme ve olgunluk yıllarında bize eşlik eder. Beşikteki bir çocuk tarafından mırıldanır. Genç adam sevgiyle ve derinden telaffuz ediyor

Önsöz

Yazım hatası bildir

Editörlerimize gönderilecek metin:

Yorumunuz (isteğe bağlı):