Chukchi yaranga'nın geleneksel konutu. Geleneksel kültürler dünyasının mimari bir modeli olarak ev. Igloo - kar ve buzdan yapılmış bir Eskimo konutu

Chukchi ren geyiği çobanları çadırlarda değil, yarangas adı verilen daha karmaşık mobil konutlarda yaşıyor. Ayrıca, Chukchi ren geyiği çobanlarının bugün inşa etmeye devam ettiği bu geleneksel konutun inşaatının temellerini ve düzenini tanımayı teklif ediyoruz.

Geyik olmadan yaranga olmayacak - bu aksiyom gerçek ve mecazi anlamda doğrudur. Birincisi, çünkü "inşaat" için malzemeye ihtiyacımız var - ren geyiği derileri. İkincisi, geyik olmadan böyle bir eve ihtiyaç yoktur. Yaranga, ren geyiği çobanları için kerestenin olmadığı, ancak ren geyiği sürüsünün arkasında sürekli göçe ihtiyaç duyulan bölge için gerekli olan mobil portatif bir konuttur. Bir yaranga inşa etmek için direklere ihtiyaç vardır. Birch en iyisidir. Chukotka'daki huş ağaçları, bazılarına garip gelse de büyüyor. Kıta kesiminde nehirlerin kıyıları boyunca. Dağılımlarının sınırlı alanı, "eksik" gibi bir şeyin ortaya çıkmasının nedeniydi. Direklerin icabına bakıldı, devredildi ve hala miras kalıyor. Chukotka tundrasındaki bazı yaranga direkleri yüz yıldan daha eski.

kamp

"Bölge" filminin çekimleri için hazırlanan Yaranga çerçevesi

Yaranga ve veba arasındaki fark, tasarımının karmaşıklığıdır. Airbus ve mısır koçanı gibi. Chum, su geçirmez malzeme (huş ağacı kabuğu, deriler vb.) İle kaplanmış, dikey olarak duran direkler olan bir kulübedir. Yaranga cihazı çok daha karmaşık.

Bir yaranga çerçevesinde bir lastiğin (retem) gerilmesi

Yaranga'nın yapımı, ana noktaların belirlenmesiyle başlar. Bu önemlidir çünkü giriş her zaman doğuda olmalıdır. Önce üç uzun direk koyarlar (veba yapımında olduğu gibi). Daha sonra bu direklerin etrafına yatay direklerle sabitlenen küçük ahşap sehpalar kurulur. Tripodlardan yaranga'nın tepesine kadar ikinci kademenin direkleri var. Tüm direkler birbirine halat veya geyik derisi kayışlarla sabitlenir. Çerçeveyi kurduktan sonra, kaplamalardan bir lastik (retem) çekilir. Tente lastiğine bağlanan üst direklerden birkaç ip atılır ve temel fizik yasaları ve "iii, bir kez" komutu yardımıyla, sadece Chukchi versiyonunda, lastik çerçeveye konur. Bir kar fırtınası sırasında lastiğin patlamaması için kenarları taşlarla kaplıdır. Tripod sehpalarına da taşlar iplere asılır. Yelken önleyici olarak, yaranga'nın dışına bağlı olan direkler ve tahtalar da kullanılır.

Lastiğin patlamaması için yaranga'nın "güçlendirilmesi"

Kış lastikleri kesinlikle deriden dikilir. Bir ratham 40 ila 50 geyik derisi alır. Yaz lastikleri ile seçenekler mümkündür. Daha önce, eski püskü yünle dikilmiş ve yeniden dikilmiş eski retemler bir yaz lastiğine gitti. Chukchi yazı, sert olmasına rağmen çok affeder. Kusurlu bir yaranga lastiği dahil. Kışın, lastik mükemmel olmalıdır, aksi takdirde chottagin içindeki bir kar fırtınası sırasında küçük deliğe büyük bir rüzgârla oluşan kar yığını uçar. Sovyet döneminde, lastiğin neme en çok maruz kalan alt kısmı, branda şeritleri ile değiştirilmeye başlandı. Sonra diğer malzemeler ortaya çıktı, bu yüzden bugünün yaz yarangaları daha çok renkli bir büyükannenin battaniyesi gibi.

Amguem tundrasında Yaranga

MUSHP "Chaunskoe" nun üçüncü tugayı

Yanrakynnot tundrasında Yaranga

Dıştan, yaranga hazır. İçeride, 5-8 metre çapında geniş bir kalça altı boşluğu ortaya çıktı - chottagin. Chottagin, yaranga'nın ekonomik kısmıdır. Yaranga'nın soğuk odası olan chottagin'de, kışın sıcaklık, rüzgar olmaması dışında dışarıdakiyle aynıdır.

Şimdi konut için bir yer açmanız gerekiyor. Girişin karşısındaki duvara direkler yardımıyla içi yünlü deri kaplı dikdörtgen bir çerçeve tutturulmuştur. Bu gölgelik bir yaranga'da bir konut. Gölgelikte uyurlar, kıyafetlerini kuruturlar (nemin doğal buharlaşması yoluyla) ve kışın yemek yerler. Kanopi, bir gres tabancası veya bir gazyağı sobası ile ısıtılır. Derilerin içe doğru sıkışması nedeniyle, kanopi neredeyse hava geçirmez hale gelir. Bu, sıcak tutma açısından iyidir, ancak havalandırma açısından kötüdür. Ancak don, rafine bir koku algısı ile doğaya karşı en etkili savaşçıdır. Kanopinin gece açılması mümkün olmadığı için özel bir kapta ihtiyaç tam orada, kanopide kutlanır. İnanın bana, kendinizi tundrada iki günden fazla ulaşım olmadan bulursanız, bu sizi rahatsız etmeyecek. Çünkü insanın temel ihtiyaçlarından biri ısınma ihtiyacıdır. Ve tundrada sıcak, sadece gölgelik. Şu anda, bir yaranga'da genellikle bir gölgelik vardır, daha önce iki hatta üç olabilir. Bir aile gölgelikte yaşıyor. Ailede zaten kendi aileleri olan yetişkin çocuklar ortaya çıktıysa, ilk kez yaranga'ya ikinci bir gölgelik yerleştirilir. Ancak zamanla gençlerin yarangalarını toplamaları gerekecek.

gölgelik dışında

İçeride gölgelik. Bir gres tabancası veya gazyağı sobası ile aydınlatılır ve ısıtılır

Ocak, chotaginin merkezinde düzenlenmiştir. Yangından çıkan duman kubbedeki bir delikten kaçar. Ancak böyle bir havalandırmaya rağmen, chottagin neredeyse her zaman dumanlıdır. Bu nedenle, bir yaranga'da ayakta durmak önerilmez.

Kamp ateşi

Tundrada ağaçlar büyümezse, ateş için yakacak odun nereden alınır? Tundrada gerçekten ağaç yoktur (taşkın yatağı bahçeleri hariç), ancak neredeyse her zaman çalılar bulabilirsiniz. Aslında, yaranga çoğunlukla nehir tarafından çalılarla birlikte yerleştirilir. Yaranga'daki ocak sadece yemek pişirmek için yetiştirilir. Chotagini ısıtmak anlamsız ve savurgandır. Ateş için küçük dallar kullanılır. Çalıların dalları kalın ve uzunsa, 10-15 cm uzunluğunda küçük direkler halinde kesilir. Bir tayga insanının bir gecede yaktığı odun kadar yakacak odun, bir ren geyiği çobanı için bir hafta, hatta daha fazlası için yeterli olacaktır. Ateşleriyle genç öncüler hakkında ne söyleyebiliriz. Ekonomi ve rasyonellik, bir ren geyiği çobanının yaşamının ana kriteridir. Aynı kriter, ilk bakışta ilkel, ancak yakından incelendiğinde çok etkili olan yaranga cihazına da konur.

Çaydanlık zincirlerle ocağın üzerine asılır, fıçılar ve çömlekler tuğla veya taşların üzerine oturtulur. Kap kaynamaya başlar başlamaz artık ateşe odun eklenmez.

yakacak odun

kap. Yarangada mobilya olarak küçük masalar ve küçük tabureler kullanılmaktadır. Yaranga minimalizm dünyasıdır. Yaranga'daki mobilyalardan yiyecek ve eşyaları saklamak için dolaplar ve raflar da görebilirsiniz. Avrupa medeniyetinin Chukotka'da, özellikle Sovyet döneminde ortaya çıkmasıyla, kerogas, primus, abeshka (jeneratör) gibi kavramlar, yaşamın bazı yönlerini biraz basitleştiren ren geyiği çobanlarının hayatında ortaya çıktı. Yemek pişirme, özellikle fırınlama artık ateşte değil, sobalarda veya gazyağı sobalarında yapılır. Bazı ren geyiği çiftliklerinde, kışın kömürle ısıtılan yarangalara sobalar kurulur. Bütün bunlar olmadan elbette yaşayabilirsiniz, ama öyleyse neden kullanmıyorsunuz?

Öğleden sonra

Akşam eğlencesi

Her yarangada mutlaka üst ve yan direklere et veya balık asılır. Rasyonalizm, yukarıda söylediğim gibi, geleneksel bir toplumda insan yaşamının kilit bir yönüdür. Duman neden boşuna kayboluyor? Özellikle sigara içiyorsa, mükemmel bir koruyucudur.

"Bin" yaranga

Okul çocukları "Çukçi nerede yaşıyor?" Sorusuna kolayca cevap verebilir. Uzak Doğu'da Chukotka veya Chukotka Özerk Okrugu var. Ancak soruyu biraz karmaşıklaştırırsak: "Çukçi ve Eskimolar nerede yaşıyor?", zorluklar ortaya çıkıyor. Aynı isimde bir alan yok, daha ciddi bir yaklaşım bulmanız ve ulusal incelikleri anlamanız gerekiyor.

Chukchi, Eskimolar ve Koryaks arasında herhangi bir fark var mı?

Kesinlikle var. Bütün bunlar, bir zamanlar ortak kökleri olan ve benzer topraklarda yaşayan kabileler olan farklı milliyetlerdir.

Rusya'da Chukchi veya Luoravetlans'ın yaşadığı bölgeler kuzeyde yoğunlaşıyor. Bunlar Saha Cumhuriyeti, Koryak Özerk Okrugu ve eski zamanlardan beri kabileleri Doğu Sibirya'nın uç bölgelerinde yaşıyor. İlk başta dolaştılar, ancak geyiği evcilleştirdikten sonra biraz onlara uyum sağlamaya başladılar.Çeşitli lehçeleri olan Chukchi dilini konuşuyorlar. Luoravetlans veya Chukchi (kendi adı) kendilerini Arktik Okyanusu kıyısında yaşayan deniz avcılarına ve geyik, tundraya böldü.

Bazı antropologlar Eskimoları Arktik kökenli bir Moğol ırkı olarak sınıflandırır. Bu uyruk Alaska eyaletinde (ABD), Kanada'nın kuzey bölgelerinde, Grönland adasında (Danimarka) ve Chukotka'da oldukça fazla (1500 kişi) yaşıyor. Her ülkede Eskimolar kendi dillerini konuşurlar: Grönlandca, Alaskan Inuit, Kanada Eskimo. Hepsi farklı lehçelere ayrılmıştır.

Chukchi ve Koryaks kim? Luoravetlanlar önce Eskimo kabilelerini geri püskürttüler ve daha sonra bölgesel olarak Koryaks'tan ayrıldılar. Bugün, Koryaklar (Çukçilerle ortak bir etnik grup), Rusya'nın Kamçatka bölgesindeki aynı adı taşıyan özerk bölgenin yerli nüfusunu oluşturuyor. Toplamda yaklaşık 7000 kişi var. Koryak dili Chukchi-Kamçatka grubuna aittir. Koryakların ilk sözleri 16. yüzyılın belgelerinde bulunur. Bazıları ren geyiği gütme, diğeri ise deniz balıkçılığı yapan insanlar anlatılıyor.

Görünüm

Chukchi nerede yaşıyor ve neye benziyorlar? Sorunun ilk kısmı yukarıda cevaplandı. Daha yakın zamanlarda, bilim adamları Chukchi ve Kızılderililerin genetik ilişkisini kanıtladılar. Gerçekten de, görünüşlerinin çok ortak noktası var. Chukchi, karışık Moğol ırkına aittir. Moğolistan, Çin, Kore sakinlerine benziyorlar, ancak biraz farklılar.

Luoravetlan erkeklerinin gözlerinin bölümü eğik olmaktan daha yataydır. Elmacık kemikleri Yakutlarınki kadar geniş değildir ve ten rengi bronz bir tondadır. Bu milliyetin kadınları görünüşte Moğollarla daha fazla benzerlik gösteriyor: geniş elmacık kemikleri, büyük burun delikleri olan şişmiş burunlar. Her iki erkeğin temsilcilerinin saç rengi saçlarını kısa kestirdi, kadınlar iki örgü ördü ve boncuklarla süsledi. Evli - patlama giyin.

Luoravetlans'ın kış kıyafetleri, çoğunlukla açık kahverengi kürkten dikilmiş iki katmanlıdır. Yazlık giysiler, geyik süetinden yapılmış pelerinler veya ceketlerdir.

Özellikler

Bu ulusun psikolojik bir portresini çizerek, ana özelliği not ederler - aşırı sinirsel uyarılabilirlik. Luoravetlan'ı ruhsal denge durumundan çıkarmak kolaydır, çok çabuk sinirlenirler. Bu arka plana karşı, cinayete veya intihara eğilimlidirler. Örneğin, bir akraba, ağır hasta bir aile üyesinin isteğine kolayca cevap verebilir ve onu ıstırap çekmemek için öldürebilir. son derece bağımsız, bağımsız. Herhangi bir anlaşmazlık veya mücadelede, benzeri görülmemiş bir azim gösterirler.

Aynı zamanda, bu insanlar çok misafirperver ve iyi huylu, naif. Komşularının ve ihtiyacı olan herkesin yardımına özveriyle gelirler. Evlilikte sadakat kavramıyla ilişkilendirmek çok kolay. Kadınlar kocalarını nadiren kıskanırlar.

yaşam koşulları

Chukchi'nin yaşadığı yerde (aşağıda resmedilmiştir), kısa bir kutup yazı vardır ve zamanın geri kalanı kıştır. Hava durumunu belirtmek için sakinler yalnızca iki ifade kullanır: "hava durumu" veya "hava durumu değil". Bu atama, avın, yani başarılı olup olmayacağının bir göstergesidir. Çok eski zamanlardan beri Chukchi, balıkçılık geleneklerini sürdürdü. Fok etini çok severler. Mutlu bir avcı bir gezide üç tane alır, daha sonra çocuklu ailesi (genellikle 5-6 tanesi) birkaç gün boyunca beslenir.

Yarang aileleri için yerler çoğunlukla tepelerle çevrili seçilir, böylece daha fazla sakinlik olur. Evin içi derilerle kaplı olmasına rağmen içerisi çok soğuk. Genellikle ortada yuvarlak kayalarla çevrili küçük bir ateş vardır. Üzerinde yiyecek olan asılı bir kazan var. Karısı temizlik, kasaplık, yemek pişirme, et tuzlama ile uğraşıyor. Yanında çocukları var. Birlikte bitkileri mevsiminde toplarlar. Kocası bir sağlayıcıdır. Bu yaşam tarzı yüzyıllar boyunca korunmuştur.

Bazen bu tür yerli aileler aylarca köylere gitmezler. Bazı çocukların doğum belgesi bile yok. Ebeveynler daha sonra bunun çocukları olduğunu kanıtlamak zorundadır.

Chukchi neden bir şaka kahramanı?

Onlar hakkında mizahi hikayelerin Ruslar tarafından korku ve saygıdan, kendilerine üstünlük duygusundan oluştuğuna dair bir görüş var. 18. yüzyıldan beri, Kazak müfrezeleri sınırsız Sibirya'yı aştığında ve Luoravetlan kabileleriyle tanıştığında, savaşta yenmesi çok zor olan savaşçı bir halktan söz edildi.

Çocukluktan itibaren Chukchi, oğullarına korkusuzluk ve el becerisi öğretti ve onları Spartalı koşullarda yetiştirdi. Chukchi'nin yaşadığı zorlu bölgede, geleceğin avcısı hassas olmalı, herhangi bir rahatsızlığa dayanabilmeli, ayakta uyuyabilmeli ve acıdan korkmamalıdır. Sevgili milli güreş, çevresi boyunca keskin pençelerin çıktığı yayılmış kaygan bir fok derisi üzerinde gerçekleşir.

Militan ren geyiği çobanları

Chukchi'den önce Rus İmparatorluğu'nun bir parçası haline gelen Koryak nüfusu, en az birkaç düzine Luoravetlan görürse savaş alanından kaçtı. Diğer ülkelerde bile, oklardan korkmayan, onlardan kaçan, onları yakalayıp elleriyle düşmana fırlatan militan ren geyiği çobanları hakkında hikayeler vardı. Yakalanan çocuklu kadınlar köleliğe düşmemek için kendilerini öldürdüler.

Savaşta, Chukchi acımasızdı, düşmana uçları zehir bulaşmış oklarla doğru bir şekilde vurdu.

Hükümet Kazakları Chukchi ile savaşmamaları konusunda uyarmaya başladı. Bir sonraki aşamada, nüfus rüşvet vermeye, ikna etmeye ve sonra lehimlemeye karar verdi (daha çok Sovyet zamanlarında). Ve XVIII yüzyılın sonunda. Angarka Nehri yakınında bir kale inşa edildi. Ren geyiği çobanları ile ticaret yapmak için periyodik olarak yakınında panayırlar düzenlenirdi. Luoravetlanların topraklarına girmesine izin verilmedi. Rus Kazakları, Chukchi'nin nerede yaşadığı ve ne yaptıklarıyla her zaman ilgilendi.

ticaret işleri

Ren geyiği çobanları, Rus İmparatorluğuna karşılayabilecekleri miktarda haraç ödediler. Çoğu zaman onlara hiç ödeme yapılmadı. Barış görüşmelerinin ve işbirliğinin başlamasıyla Ruslar, Chukchi'ye frengi getirdi. Artık Kafkas ırkının tüm temsilcilerinden korkuyorlardı. Örneğin Fransızlar ve İngilizlerle sırf "beyaz" oldukları için ticari ilişkileri yoktu.

Komşu bir ülke olan Japonya'ya yerleşti. Chukchi, dünyanın bağırsaklarında metal cevheri çıkarmanın imkansız olduğu yerlerde yaşıyor. Bu nedenle, Japonlardan aktif olarak koruyucu zırh, zırh, diğer askeri üniforma ve teçhizat, metal ürünler satın aldılar.

Amerikalılarla, Luoravetlans kürk ve diğer mayınlı malları tütünle takas etti. Mavi tilki, sansar ve balina kemiğinin derileri çok değerliydi.

Çukçi bugün

Luoravetlanların çoğu diğer milletlerle karıştı. Artık neredeyse hiç safkan Chukchi yok. Sıklıkla adlandırıldığı gibi "radikal olmayan milliyet" asimile edildi. Aynı zamanda mesleklerini, kültürlerini ve yaşam tarzlarını korurlar.

Pek çok bilim adamı, küçük yerli etnoların yok olmayla değil, kendilerini içinde buldukları sosyal uçurumla daha fazla tehdit altında olduğundan emin. Pek çok çocuk okuma yazma bilmiyor ve okula gitmiyor. Luoravetlanların yaşam standardı medeniyetten uzaktır ve onlar buna talip değildirler. Chukchi, zorlu doğal koşullarda yaşar ve kendilerine emir verilmesinden hoşlanmazlar. Ama karda donmuş Rusları bulduklarında onları yaranga'ya getirirler. Daha sonra konuğu, onu ısıtması için çıplak karısıyla birlikte derisinin altına koyduklarını söylüyorlar.

Sibirya halklarının konut binaları, çeşitli mimari formlar ve yapılar ile ayırt edildi. Konutun özellikleri, yerleşim bölgesinin büyük ölçeği, doğal ve iklim koşullarının çeşitliliği, coğrafi habitat ve Sibirya halklarını içeren ekonomik ve kültürel türlerdeki farklılıktan kaynaklanıyordu.

Yaranga

Kuzeydoğu Paleo-Asya halklarının (Chukchi, Koryaks ve Eskimolar) ana konut türü, ren geyiği Koryaks ve Chukchi arasında taşınabilir ve Asya Eskimoları ve kıyı Chukchi arasında sabit yaranga idi. Onları Sibirya'nın diğer halklarının konutlarından ayıran Chukchi-Eskimo yarangas'ın karakteristik bir özelliği iki odalı bir yapıydı: içeride kanopilerin varlığı. Gölgelikli Yaranga, tam anlamıyla konutlarını "gerçek ev" olarak adlandıran Koryaks ve Chukchi'nin inanılmaz bir buluşudur.

Ren geyiği Koryak ve Chukchi'nin yarangaları bir kış ve yaz konutuydu. Tepesine bir kemerle bağlanmış, 3.5 ila 5 metre yüksekliğindeki üç direğe dayanıyordu. Çevrelerine, duvarların iskeletini oluşturan, çapraz çubuklu iki direkli tripodlar yerleştirildi. Çatının temeli, kirişlere bağlı uzun direklerdi. Yukarıdan, yaranga'nın iskeleti ren geyiği derisi lastikleriyle kaplandı. Dışarıda, kuvvetli rüzgarlarda yerinde kalmaları için lastikler dikey olarak yerleştirilmiş kızaklarla bastırıldı. Yaranga'nın girişi kuzeydoğu veya doğu tarafındaydı - Chukchi ve Koryaks'ın inandığı gibi yaşam tarafı. Yaranga'nın içinde bir gölgelik vardı - aşağıdan yukarıya ve açık kısım aşağıya asılmış, kış geyiği derilerinden yapılmış dikdörtgen bir yapı. Sadece uyumakla kalmıyor, aynı zamanda soğuk havalarda yaşam alanları da oluyordu. Kanopideki sıcaklık, insan vücudunun sıcaklığından dolayı, soğuk havalarda bile burada kıyafetsiz uyumak mümkün olacak kadar yüksekti.

18. yüzyılın başından beri, Chukchi'den ödünç alınan çerçeve tipi yaranga, Asya Eskimoları ve deniz hayvanlarının avcıları olan kıyı Chukchi'leri arasında yaygınlaştı. Eskimo yaranga, ren geyiği çobanlarının yarangalarından farklıydı: daha büyüktü, pratikte anlamadı, duvarları genellikle çimle kaplıydı. Mors derilerinden yapılmış lastikler, kuvvetli rüzgarlarda iplere asılan büyük taşlarla sabitlendi. Konutun içinde, bir uyku odası ve soğuk havalarda bir oturma odası olan geyik derisinden yapılmış bir kürk gölgelik vardı. Bir zhirnik yardımıyla ısıtıldı ve aydınlatıldı - mühür yağı ve yosun fitili ile taş veya kilden yapılmış bir lamba. Üzerinde yemek hazırlandı. Tüm habitatların Eşitleri uzun zamandır iki ana konut türüne sahipti: Evenk konik çadırı ve Chukchi-Koryak yaranga'ya benzer şekilde "Even yurt" olarak adlandırılan. Kışın, ren geyiği derileri, yaz aylarında - rovduga veya huş ağacı kabuğu olarak lastik olarak kullanıldı. Okhotsk Denizi kıyısında yaşayan Evens, lastik malzemesi olarak balık derisini de kullandı.

Asya Eskimolarının eski geleneksel konutu, balinaların kemiklerinden, kaburgalarından ve çenelerinden yapılmış bir çerçeveye sahip bir yarı sığınaktı.

Böyle bir yarı sığınakta 40 kişiye kadar büyük bir ataerkil aile yaşıyordu. Büyük yarı sığınaklar, birkaç ailenin yaşadığı ortak evlerdi; burada toplantılar ve tatiller yapıldı. Aynı tür yarı sığınak, ancak ahşap çerçeveli, Kamçatka'nın doğu ve batı kıyılarının sakinleri olan yerleşik Koryaks'ın ana konutuydu. Koryak yarı sığınağının bir özelliği, konutun üst girişinden kar sürüklenmelerine karşı ek koruma görevi gören yoğun katlanmış ince tahtalardan yapılmış huni şeklindeki bir çandı.

kanka

Tayga (Evenks, Tofalars), tundra ve orman-tundra (Nentsy, Enets, Dolgans, Nganasans) avcıları ve ren geyiği çobanları arasında, en yaygın konut, çerçevesi çapraz olarak monte edilmiş direklerden oluşan konik bir çadırdı. üstte ve bir koni şekli oluşturdu.

Tayga halkları genellikle otoparkta iskelet için direkler yaptılar ve göçler sırasında sadece lastikleri taşıdılar. Ormanın az olduğu tundra ve orman-tundrada, ren geyiği çobanları konutlarını direklerle birlikte tamamen taşıdılar (yazın sürükleyin, kışın kızaklarla) ve birkaç dakika içinde yeni bir yere koyabilirlerdi. Lastik malzemesi mevsime ve doğal malzemelerin mevcudiyetine bağlıydı. Tayga halkları yazın huş ağacı kabuğu ve rovduga lastikleri, kışın ise geyik derileri kullandılar. Daha az müreffeh aileler ağaç kabuğu veya demir çadırlarda yaşıyordu. Tundranın zorlu koşullarında, ren geyiği çobanları, yazın ren geyiği kürkünden yapılmış lastikler kullanıyorlardı, ancak kışın içi ve dışı çift kürklüydü.

Chum'un içi, avcıların ve ren geyiği çobanlarının yaşamına özgü dekoratif dekorasyonun sadeliği ve seyrekliği ile ayırt edildi. Evin ortasına bir ocak kuruldu. Onun solunda kadın yarısı ve sağında - erkek vardı. Erkek konukların şeref yeri girişin karşısındaki ocağın arkasındaydı.

19. yüzyılın ortalarından itibaren, Rus köylülerinden ödünç alınan sözde kızak chum (kirişler), 19. yüzyılın ortalarından itibaren Nganasanlar, Dolganlar ve Enets arasında yaygınlaştı. Kışlık konut olarak kullanılmış ve kızaklar üzerine yerleştirilmiş hareketli hafif çerçeve yapısıydı. Geyik derileri, yukarıdan kanvas veya brandadan yapılmış bir örtü ile kaplanmış lastikler olarak kullanılmıştır. Böyle bir konut, 5-7 geyikten oluşan bir ekip tarafından bir kamptan diğerine taşındı.

Böyle bir konut herhangi bir yere inşa edilebilir.

Chum, altı metrelik direklerden (15 ila 50 parça), dikilmiş ren geyiği derilerinden (50-60 parça), otlardan ve dallardan paspaslardan inşa edildi.
Kadınlar vebayı Nenetler arasına yerleştirdiler. Konutun ortasına bir ocak inşa edildi. Etrafına döşeme tahtaları döşendi. Daha sonra iki ana direk kuruldu. Alt uçlar yere yapıştırılmış ve üst uçlar esnek bir ilmek ile bağlanmıştır. Kalan direkler bir daireye yerleştirildi.
İç direğe (simza) iki yatay direk bağlanmıştır. Üzerlerine kazan için kancalı bir demir çubuk döşendi. Sonra lastikler çekildi - nükleer. Vebanın ana unsuru bir kutuptur. Her iki ucundan ortasına kalınlaşacak şekilde işlendi. Lastiklerdeki geyik tüyleri, kışın uzun kürke kar yağmasın diye budanmıştı.

Dışarıda, chum konik bir şekle sahiptir. Tundranın açık alanlarına iyi uyum sağlar. Kar, vebanın dik yüzeyinden kolayca kayar. Vebada hava her zaman temiz ve şeffaftır. Duman sadece vebanın üst kısmındaki delikte asılı kalır - makodashi.
Ocağı yaktıktan sonra, duman vebanın tüm alanını doldurur ve birkaç dakika sonra duvarları yükseltir. Ayrıca yükselir ve ısınır. Sokaktan gelen soğuk havanın chum'a girmesine izin vermez. Ve yaz aylarında sivrisinekler ve tatarcıklar chum'a uçamazlar.

Kış arkadaşına ham ben denir. Bu geleneksel bir arkadaştır;
- yaz arkadaşı - tany beni. Bir kaplama - muiko - içinde kürklü eski kış kaplamaları ile ayırt edilir. Daha önce, yaz vebası için huş ağacı kabuğu kaplamaları kullanılıyordu.

Nenets çadırı asla kilitlenmez. Çadırda kimse yoksa girişe direk takılır.

Arkadaştaki mobilyalardan sadece ailenin yemek yediği alçak bir masa (yaklaşık 20 cm) var.

Vebada ocak çok önemlidir - vebanın merkezinde bulunan ve bir ısı kaynağı olarak hizmet veren ve yemek pişirmek için uyarlanmış ocak.

Vebayı yerleştirdikten sonra kadınlar yataklarını içeride yaparlar. Paspasların üzerine ren geyiği derileri konur, direklerin en altlarına yumuşak şeyler katlanır. Ren geyiği çobanları genellikle kuş tüyü yataklar, yastıklar ve koyun derisinden yapılmış özel sıcak uyku tulumları taşırlar. Gün boyunca, tüm bunlar toplanır ve geceleri hostes yatağı bırakır.

Çadır yağ lambalarıyla aydınlatılıyor. Bunlar ren geyiği yağıyla dolu kaplar. İçlerine bir ip parçası koydular. Nenets'in ulusal ev eşyaları arasında ren geyiği derilerinden yapılmış çantalar bulunur. Kürk kıyafetlerini, kürk parçalarını, derileri saklamaya hizmet ederler. Çantanın ön tarafı her zaman zengin bir şekilde süslenmiştir, kamustan dikiş desenleri, kumaş şeritlerinden ekler ile. Arka tarafında süslemeler yoktu ve genellikle rovduga'dan yapıldı.

Çadırlarda çantalar bazen yastık görevi görür. Tahta çırpıcılar, erkek ve dişi, Nenets'in yaşamının gerekli bir aksesuarıdır. Erkekler, kızağın koltuğundaki karı devirmek için kullanılır. Yeri incelerken karı kazıyorlar. Kadın tokmakları, ayakkabılardan ve kürklü şeylerden kar çıkarmaya ve kılıç şekline sahip olmaya hizmet eder.

Ahşap ev

Batı Sibirya tayga balıkçıları arasında - Khanty ve Mansi - ana kış konut türü, tahtalar, huş ağacı kabuğu veya çim ile kaplı üçgen çatılı bir kütük evdi.

Amur halkları arasında - yerleşik bir yaşam tarzına öncülük eden balıkçılar ve avcılar (Nanai, Ulchi, Orochi, Negidals, Nivkhs) - kışlık konutlar olarak sütun çerçeveli ve üçgen çatılı kare şeklindeki tek odalı evler kullanıldı. Genellikle bir kış evinde iki veya üç aile yaşıyordu, bu yüzden içinde birkaç ocak vardı. Yazlık konutlar çeşitlilik gösteriyordu: beşik çatılı kare kabuklu evler; saman, ağaç kabuğu, huş ağacı kabuğu ile kaplı konik, yarı silindirik, üçgen kulübeler.

yurt

Güney Sibirya'nın sığır yetiştiren halklarının (Doğu Buryatlar, Batı Tuvanlar, Altaylar, Hakaslar) ana konutu, keçe ile kaplı portatif silindirik çerçeve tipi bir yurttu.

Göçebe yaşama maksimum düzeyde adapte edildi: kolayca demonte edildi ve taşındı ve kurulumu bir saatten biraz fazla sürdü. Yurt iskeleti, sürgülü ahşap kafeslerden yapılmış duvarlardan ve üst uçları baca dairesine yerleştirilmiş direklerden oluşan bir kubbeden oluşuyordu. Yurdu örtmek için 8-9 keçe boşluğu aldı. Moğolca konuşan tüm halklar gibi, Buryatların konutları da güneye yöneldi.

Yurt iç yapısı sıkı bir şekilde düzenlenmiştir. Ortada bir ocak vardı. Girişin karşısındaki yer en şerefli olarak kabul edildi ve misafir kabul etmek için tasarlandı; ev sunağı buradaydı. Yurt, erkek (sol) ve dişi (sağ) yarıya bölündü (kuzey kısmına bakarsanız). Erkekler bölümünde koşum takımları, aletler, silahlar, kadınlarda ise mutfak eşyaları ve yiyecekler vardı. Mobilya, alçak masalar, banklar, sandıklar, yatak takımları ve bir türbe ile sınırlıydı.

Yarı yerleşik bir yaşam tarzına (Hakas, batı Tuvans, batı Buryats) geçen pastoralistler arasında, üçgen veya çokyüzlü çatılı sabit bir kütük çokgen yurt yaygınlaştı.

Balagan ve urasa

Yakutların konutu mevsimlikti. Kış - "kabin" - düz çatılı ve toprak zeminli yamuk şeklinde bir kütük yurt. Kabinin duvarları kil, çatısı ağaç kabuğu ve toprakla kaplandı. 19. yüzyılın sonuna kadar, Yakutların geleneksel yazlık evi, huş ağacı kabuğu ile kaplı direklerden yapılmış konik bir yapı olan urasa idi. Huş ağacı kabuğu pencere çerçevelerine cam veya mika parçaları ve kışın fakir ailelerde - buz parçaları yerleştirildi. Evin girişi doğu tarafındaydı. Duvarlar boyunca tahta ranzalar vardı - "oron". Konut sağ (erkek) ve sol (kadın) yarıya bölünmüştür. Kuzeydoğu köşesinde bir şömine vardı - çapraz olarak kalın bir kil tabakasıyla kaplanmış direk ve kütüklerden yapılmış ilkel bir ocak - fahri (güneybatı) bir köşe.

Yakut malikânesinin oturma ve hizmet odaları her zaman yatay direklerden oluşan sürekli bir alçak çitle çevriliydi. Sitenin içine oyulmuş ahşap direkler yerleştirildi - atların bağlandığı otostop direkleri.

Kelimenin birçok anlamında tüm dünyanın gelişimi için çok önemli görünmüyorlardı, çünkü bize sadece görsel olarak evrim sürecinin tüm derinliğini ve özünü gösteremezler, aynı zamanda öngörülemeyen bazı durumlarda kurtarmaya gelebilirler. durumlar. Yüzyıllar boyunca dillerini, geleneklerini ve geleneklerini elbette koruyabilen bu insanlar. Ve bu sadece geleneksel yemekler ve kıyafetler için değil, aynı zamanda geçerlidir. Bu nedenle, bugün size anlatmaya karar verdik. kuzey halklarının ulusal evleri - arkadaşlar, yarangas ve iglolar avlanma, dolaşım ve hatta günlük yaşamda yerel halk tarafından hala kullanılmaktadır.

Chum - ren geyiği çobanlarının evi

Chum, ren geyiği gütmeyle uğraşan, Kuzey'in evrensel bir göçebe halkıdır - Nenets, Khanty, Komi ve Enets. Meraklı, ancak sık sık karşılaşılan görüşün ve kötü şöhretli şarkının “Vebadaki Chukchi şafağı bekliyor” sözlerinin aksine, vebalardaki Chukchi hiç yaşamadı ve yaşamıyor - aslında, onların konutları yaranga denir. Belki de karışıklık, "chum" ve "Chukcha" kelimelerinin ünsüzlüğünden kaynaklanmıştır. Ve bu iki benzer yapının basitçe karıştırılması ve özel adlarıyla çağrılmamış olması mümkündür.

Veba gelince, aslında, konik bir şekle sahip ve tundranın koşullarına mükemmel şekilde uyarlanmış. Kar, çadırın dik yüzeyinden kolayca yuvarlanır, bu nedenle yeni bir yere taşınırken, kar yapısını temizlemek için herhangi bir ekstra çaba harcamadan çadır sökülebilir. Ek olarak, koninin şekli, chum'u kuvvetli rüzgarlara ve kar fırtınalarına karşı dayanıklı hale getirir.

Yaz aylarında, çadır ağaç kabuğu, huş ağacı kabuğu veya çuval bezi ile kaplanır ve giriş kaba bir bezle (örneğin aynı çuval bezi) asılır. Kışın, tek bir kumaşa dikilmiş geyik, geyik, kızıl geyik derileri vebayı düzenlemek için kullanılır ve giriş ayrı bir deri ile asılır. Vebanın merkezinde, bir ısı kaynağı olarak hizmet veren ve yemek pişirmek için uyarlanmış bir yer bulunur. Fırından gelen ısı yükselir ve yağışın vebaya girmesine izin vermez - sadece yüksek sıcaklığın etkisi altında buharlaşırlar. Ve rüzgarın arkadaşa nüfuz etmesini önlemek için kar, dışarıdan tabanına kadar tırmıklanır.

Kural olarak, ren geyiği çobanlarının çadırı, hareket halindeyken özel kızaklara döşenen birkaç kaplama ve 20-40 direkden oluşur. Vebanın boyutları doğrudan direklerin uzunluğuna ve sayılarına bağlıdır: ne kadar fazla kutup varsa ve ne kadar uzunsa, o kadar geniş olacaktır.

Eski zamanlardan beri, vebanın yerleştirilmesi, çocukların bile katıldığı tüm ailenin meselesi olarak kabul edildi. Chum tamamen kurulduktan sonra, kadınlar içini paspaslar ve yumuşak geyik derileri ile kaplar. Kutupların en dibine, malitsa (Kuzey halklarının, içinde kürklü geyik derilerinden yapılmış dış giysileri) ve diğer yumuşak şeyleri koymak gelenekseldir. Ayrıca ren geyiği yetiştiricileri, yanlarında kuş tüyü yataklar ve sıcak koyun derisi uyku tulumları taşırlar. Geceleri, hostes yatağı yayar ve gün boyunca yatakları meraklı gözlerden gizler.

Yaranga - Chukotka halklarının ulusal konutu

Daha önce de söylediğimiz gibi, yaranga veba ile biraz benzerlik taşır ve bir mecazdır. göçebe Koryaks, Chukchis, Yukagirs ve Evenks. Yaranga, yuvarlak planlı ve dikey ahşap çerçeveli olup, direklerle örülü ve üzeri konik bir kubbe ile örtülüdür. Dışarıda, direkler mors, geyik veya balina derileriyle kaplıdır.

Yaranga 2 yarıdan oluşur: gölgelik ve chottagin. Kanopi, derilerden dikilmiş, ısıtılmış ve yağlı bir lamba ile aydınlatılmış (örneğin, yağa batırılmış ve içine batırılmış bir kürk şeridi) sıcak bir çadır gibi görünüyor. Gölgelik bir uyku alanıdır. Chottagin, görünümü biraz kanopiyi andıran ayrı bir odadır. Bu en soğuk kısım. Genellikle giysili kutular, giydirilmiş deriler, fermantasyon fıçıları ve diğer şeyler chottagin'de saklanır.

Günümüzde yaranga, birçok kış ve yaz tatilinde kullanılan Chukotka halklarının asırlık bir sembolüdür. Üstelik yarangalar sadece meydanlarda değil, kulüp fuayelerinde de kuruluyor. Bu tür yarangas'ta kadınlar, Kuzey halklarının geleneksel yemeklerini hazırlar - çay, geyik eti ve misafirlere ikram eder. Ayrıca, bir yaranga şeklinde, bugün Chukotka'da başka yapılar inşa ediliyor. Örneğin, Anadyr'in merkezinde, şeffaf plastikten yapılmış bir sebze çadırı olan bir yaranga görebilirsiniz. Ayrıca yaranga, birçok Chukchi resminde, gravürde, rozette, amblemde ve hatta armalarda bulunur.

Igloo - kar ve buzdan yapılmış bir Eskimo konutu

Işık igloya doğrudan buzdan girer, ancak bazı durumlarda kar evlerinde buz pencereleri yapılır. Kural olarak, iç kısım derilerle kaplıdır ve bazen duvarlar da tamamen veya kısmen bunlarla kaplıdır. Yağlı kaplar ısıtma ve ek aydınlatma için kullanılmaktadır. İlginç bir gerçek şu ki, hava ısıtıldığında, iglo duvarlarının iç yüzeyleri erir, ancak karın evin dışındaki aşırı ısıyı hızla uzaklaştırması nedeniyle erimez ve bu nedenle, rahat bir sıcaklık odada bir kişi tutulur. Ayrıca, kar duvarları aşırı nemi emebilir, bu nedenle eskimo her zaman kuru kalır.

Çukçi ren geyiği çobanlarının kampları 2 ila 10 çadır (yaran's) arasındaydı ve genellikle sahiplerinin refah derecesine göre doğudan batıya doğru birbiri ardına yerleştirildi. Doğudan ilk, kamp sahibinin yarangasıydı, sonuncusu - fakir.

Kıyı Chukchi köyleri genellikle birbirinden biraz uzakta dağılmış 2-20 (bazen daha fazla) yarangadan oluşuyordu. Köyün büyüklüğü, belirli bir bölgenin balıkçılık olanaklarına göre belirlendi.

Chukchi yaranga, tabanda silindirik ve üstte konik olan büyük bir çadırdı. Çadırın iskeleti, üst uçlarına yatay çapraz çubukların yerleştirildiği bir daire içinde dikey olarak yerleştirilmiş direklerden oluşuyordu; diğer direkler onlara eğik olarak bağlandı, tepeye bağlandı ve koni şeklinde bir üst kısım oluşturdu. Merkeze, iskeletin üst direklerinin dayandığı bir tripod şeklinde üç direk yerleştirildi. İskelet özel lastiklerle kaplandı. Ren geyiği Chukchi, eski geyik derilerinden kesilmiş yünle bir lastik dikti; sahil yaranga'yı branda veya mors derileriyle kapladı. Chukotka'da şiddetli rüzgarların yaranga'yı yok etmesini ve devirmesini önlemek için, onlara bağlı büyük taşlarla kayışlarla dışarıya bağladılar ve ren geyiği çobanları ona kargo kızakları bağladı. Ren geyiği Chukchi'nin yarangaları, göç ihtiyacı nedeniyle kıyıdakilerden daha küçük ve daha hafifti. Yaranga'nın içinde, ek direkler yardımıyla yatay çubuklardan birine (genellikle arka duvarına yakın) bir kürk kanopi bağlandı. Gölgelik, Chukchi, Koryaks ve Asya Eskimolarının konutlarının belirli bir özelliğiydi. Ters çevrilmiş bir kutu şeklindeydi. Genellikle bir yarangada 1-3, nadiren 4 kanopi vardı. Kanopiye birkaç kişi sığabilir. Ön duvarı kaldırarak içine süründüler. Burası o kadar sıcaktı ki, beline kadar soyunmuş, bazen de çıplak oturuyorlardı. Kanopiyi ısıtmak ve aydınlatmak için domuz yağı kullanıldı - mühür yağında yüzen bir yosun fitili olan taş, kil veya ahşap bir kap. Bu ateşte, Primorsky Chukchi, kazanı bir kancaya veya bir kancaya asarak yemek pişirdi. Yaranga'nın soğuk kısmında odun yakıtı bulunması üzerine yemek pişirmek için küçük bir ateş yakıldı.

Yaranga'da yayılmış derilerin üzerine oturdular. Ayrıca alçak sandalyeler veya ağaç kökleri kullandılar. Aynı amaçla, boynuzlar parietal kemikle birlikte kesildi.

XIX yüzyılın ortalarına kadar. kıyı Chukchi'nin eski bir konut türü vardı - yarı sığınak. Onların kalıntıları bu güne kadar hayatta kaldı. Yarı sığınağın yuvarlak çerçevesi bir balinanın çenelerinden ve kaburgalarından yapıldı (dolayısıyla Chukchi adı valkaran - “balina çenelerinin evi”), daha sonra çimle kaplandı ve yukarıdan toprakla kaplandı. Bazen bir girintiye bir kemik çerçeve yerleştirildi, daha sonra yüzeye çıkıntı yapan bir çatıya sahip yarı yeraltı bir konut elde edildi. Yarı sığınağın iki çıkışı vardı: yazın suyla dolu olduğu için yalnızca kışın kullanılan uzun bir koridor ve üstte, yalnızca yazın hizmet veren bir balinanın kürek kemiği tarafından kapatılan yuvarlak bir delik. Yarı sığınağın tabanı veya en azından ortası büyük kemiklerle kaplıydı; merkezde bütün gün ve gece yanan büyük bir yağ tavası vardı. Dört tarafında, yarı sığınaklar, ranza şeklinde yükselmeler düzenledi ve üzerlerine normal tipte 2-4 (aile sayısına göre) kanopiler inşa edildi. Yarı sığınağın yaranga ile değiştirilmesinin bir sonucu olarak, kıyı Chukchi'nin yaşam koşulları önemli ölçüde iyileşti. Ancak pencerelerin olmaması, gölgelikteki olağanüstü kalabalık, yağ karterinden sürekli kurum, yarangalarda köpeklerin varlığı vb. Gerekli temizliğin korunmasına izin vermedi. Chukchi ren geyiği çobanlarının kanopilerinde, kural olarak, kıyıdakilerden daha temizdi: sık göçler nedeniyle, kanopiler söküldü ve nakavt edildi, Primorye Chukchi bunu yılda sadece iki kez yaptı - ilkbaharda ve sonbahar. Yaranga ve tentenin lastiklerini sökmek Chukchi kadınlarının en zor işlerinden biridir. Bunun için özel döşemeler vardı. Döşeme geyik boynuzu veya tahtadan yapılmıştı; bir ucu hafifçe kavisli, 50 ila 70 cm uzunluğunda bir çubuktu.

Yaz aylarında, kıyı Chukchi'nin bir kısmı deniz kıyısı boyunca seyahat ederken ve bazı ren geyiği çobanları tundradaki göçler sırasında çadırlarda yaşıyordu. Bir çadırın yokluğunda, kıyı Chukchi, üç kürek ve bir yelkenden çadır gibi bir konut inşa etti veya geceyi ters çevrilmiş bir kano altında geçirdi.

Chukchi ren geyiği çobanlarının “herhangi bir ek binaları yoktu. Yaranga'nın içinde tüm gereksiz şeyleri ve yiyecek tedarikini tuttular ve yaz aylarında konuttan uzak olmayan yük kızaklarına gereksiz şeyler koydular ve yağmurdan korumak için üstlerini bir rovduga ile kapladılar.

Yarangas yakınlarındaki Primorsky Chukchi, genellikle yerden yaklaşık 2 m yükseklikte enine çubuklarla 4 balina kaburga yerleştirdi. Yazın üzerlerine kızaklar, kışın kanolar takılırdı, böylece köpekler kızakları bağlayan kemerleri ve kanoların deri lastiklerini yemezdi. Mülkün geri kalanı, yaranga içinde Primorsky Chukchi tarafından tutuldu.