Yaptırımlar olumlu. Gayri resmi negatif kontrolü ifade eder. Resmi ve gayri resmi sosyal yaptırımlar. Makalenizi yazmanın maliyeti nedir Gayri resmi olumsuz kontrol, suratına bir tokat içerir

22.04.2020

Sosyal kontrol sistemi ve yöntemleri. Resmi ve gayri resmi kontrol ajanları.

Sosyal kontrol sistemi karmaşık bir yapıya sahiptir:

1) Harici kontrol yaptırımların yardımıyla yürütülen;

2) dahili kontrol veya sosyalleşme tarafından sağlanan ve bireyin davranışının kendi kendini düzenlemesinin bir aracı olarak hizmet eden öz denetim;

3) dolaylı kontrol , bireyin belirli bir grupla özdeşleşmesi ve buna karşılık gelen normları kabul etmesi ve bunlara uyması nedeniyle.

T. Parsons, sosyal kontrolün ana yöntemlerini belirledi:

1) yalıtım önemli sosyal normları ihlal eden bir kişinin özgürlüğünü kısıtlamak için kullanılır. Uygulamada hapis cezalarının infazı şeklinde uygulanmaktadır.

2) İzolasyon Bu, diğer insanlarla normları ihlal eden bir bireyin sosyal temaslarını sınırlamaya gelir.

3) Rehabilitasyon sosyal normları ihlal edenler. Rehabilitasyon, sosyal bağları restore etme sürecidir. Bu, davranışları normdan sapan bireylerin sosyal adaptasyonu konusunda psikologların, psikiyatristlerin ve sosyal hizmet uzmanlarının çalışmalarını gerektirir.

Sosyal kontrolün etkinliği, toplum veya bir grup tarafından mevcut normların öneminin, sosyalleşmenin sonuçlarının, toplumun bütünleşme derecesinin ve kurumsallaşma düzeyinin değerlendirilmesine bağlıdır.

Araştırmacılar, olumsuz yaptırımların sıkılaştırılmasının sosyal kontrolün etkinliğinde net bir artışa yol açmadığını vurguluyor. Bu nedenle, sosyal kontrolün etkinliğini artırmaya yönelik tavsiyelerin çoğunda, önleyici (ihtiyati) tedbirlere vurgu yapılmaktadır.

Harici kontrol genel kabul görmüş davranış ve yasalara uyulmasını garanti eden bir dizi kurum ve mekanizmadır, resmi ve gayri resmi olarak ayrılır.

gayrı resmi kontrol bir grup akraba, arkadaş, meslektaş, tanıdık ve ayrıca gelenek ve görenekler veya medya yoluyla ifade edilen kamuoyundan onay veya kınamaya dayanır.

Gayri resmi kontrol aile, akrabalar, arkadaşlar ve tanıdıklar çemberi tarafından yapılabilir - bunlara gayri resmi kontrol ajanları denir. Aileyi sosyal bir kurum olarak düşünürsek, onun önemli bir sosyal kontrol kurumu olduğunu söylemeliyiz.

resmi kontrol resmi makamların ve idarenin onayına veya kınamasına dayanır. Gayri resmi kontrol küçük bir grup insanla sınırlıdır, büyük bir grupta etkili değildir, bu nedenle yerel, yerel olarak adlandırılır.

Aksine, resmi kontrol ülke genelinde çalışır ve doğası gereği resmidir, özel insanlar tarafından gerçekleştirilir - resmi kontrol ajanları - bunlar kontrol işlevlerini yerine getirmek için özel olarak eğitilmiş ve ödenmiş kişilerdir, sosyal statü ve rollerin taşıyıcılarıdır ( hakimler, polisler, sosyal hizmet uzmanları, temsilciler, özel görevliler).

Geleneksel bir toplumda sosyal kontrol yazılı olmayan kurallar üzerinden yapılıyorsa, modern toplumda yasal normlara, talimatlara, düzenlemelere ve yasalara dayanır. Resmi kontrol, modern toplumun kurumları (mahkemeler, ordu, eğitim sistemi, hükümet, medya, siyasi partiler) tarafından gerçekleştirilir.

Uygulanan yaptırımlara bağlı olarak sosyal kontrol yöntemleri sert, yumuşak, doğrudan, dolaylı olarak ayrılır. 4 kontrol yöntemi çakışabilir. Bu, resmi kontrol yöntemlerinin bir tipolojisidir.

Dolaylı yumuşak kontrol- KİTLE MEDYA.

düz sert- siyasi baskı, şantaj, organize suç.

düz yumuşak- mevcut Anayasa ve Ceza Kanunu.

dolaylı sert- uluslararası toplumun ekonomik yaptırımları.

Resmi kontrol yöntemlerinin tipolojisi

Sosyal yaptırımlar, insanları sosyal normlara uymaya teşvik eden ödül ve cezalardır. Sosyal yaptırımlar normların koruyucularıdır.

Yaptırım türleri:

1) Resmi olumlu yaptırımlar, yetkili makamların onayıdır:

Burs;

Anıt.

2) Gayri resmi pozitif yaptırımlar, toplumun onayıdır:

Alkış;

İltifat;

3) Resmi olumsuz - bu resmi kurumlardan bir cezadır:

İşten çıkarma;

Ölüm cezası.

4) Gayri resmi olumsuz yaptırımlar - toplumdan gelen cezalar:

Yorum;

Alay;

İki tür sosyal kontrol vardır:

1. dış sosyal kontrol - yetkililer, toplum, yakın insanlar tarafından gerçekleştirilir.

2. iç sosyal kontrol - kişinin kendisi tarafından gerçekleştirilir. İnsan davranışı %70 öz kontrole bağlıdır.

Sosyal normların yerine getirilmesine uygunluk denir - bu, sosyal kontrolün amacıdır.

3. Sosyal sapmalar: sapkın ve suçlu davranış.

Sosyal normlara uymayan kişilerin davranışlarına sapkın denir. Bu eylemler, bu toplumda gelişen normlara ve sosyal klişelere uymuyor.

Olumlu sapma, toplum tarafından onaylanmayan bu tür sapkın davranışlardır. Bunlar kahramanca işler, kendini feda etme, aşırı bağlılık, aşırı gayret, artan bir acıma ve sempati duygusu, aşırı çalışma vb. Olumsuz sapma - çoğu insanda onaylamama ve kınama tepkisine neden olan sapmalar. Buna terörizm, vandalizm, hırsızlık, ihanet, hayvanlara zulüm vb. dahildir.

Suçlu davranış, cezai sorumluluğun takip edebileceği ciddi bir yasa ihlalidir.

Birkaç temel sapma biçimi vardır.

1. Sarhoşluk - aşırı alkollü içecek tüketimi. Alkolizm, alkol için hastalıklı bir istektir. Bu tür bir sapma, tüm insanlara büyük zarar verir. Hem ekonomi hem de toplumun refahı bundan zarar görüyor. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nde yaklaşık 14 milyon insan alkolizmden muzdarip ve ondan yıllık kayıplar 100 milyar dolara ulaşıyor. Ülkemiz alkol tüketiminde de dünya lideridir. Rusya kişi başına yılda 25 litre alkol üretiyor. Ayrıca, alkolün çoğu sert likördür. Son zamanlarda, esas olarak gençleri etkileyen "bira" alkolizm sorunu ortaya çıktı. Alkolle ilgili çeşitli nedenlerle her yıl yaklaşık 500 bin Rus ölüyor.

2. Uyuşturucu bağımlılığı, uyuşturucu için acı verici bir istektir. Uyuşturucu bağımlılığının beraberindeki sonuçları suçlar, fiziksel ve zihinsel tükenme, kişiliğin bozulmasıdır. BM'ye göre, Dünya'nın her 25. sakininden biri uyuşturucu bağımlısıdır; Dünyada 200 milyondan fazla uyuşturucu bağımlısı var. Resmi tahminlere göre Rusya'da 3 milyon, resmi olmayan tahminlere göre 5 milyon uyuşturucu bağımlısı var. "Yumuşak" uyuşturucuların (marihuana gibi) yasallaştırılmasını destekleyenler var. Bu ilaçların kullanımının yasal olduğu Hollanda örneğini veriyorlar. Ancak bu ülkelerin deneyimi, uyuşturucu bağımlılarının sayısının azalmadığını, sadece arttığını göstermiştir.

3. Fuhuş - bir ücret karşılığında evlilik dışı cinsel ilişkiler. Fuhuşun yasal olduğu ülkeler var. Yasallaştırma taraftarları, yasal bir konuma transferin “sürecin” daha iyi kontrol edilmesini sağlayacağına, durumu iyileştireceğine, hastalık sayısını azaltacağına, bu alanı pezevenklerden ve haydutlardan kurtaracağına ve ayrıca devlet bütçesinin ek vergiler alacağına inanıyor. bu tür bir aktivite. Yasallaştırma karşıtları, beden ticaretinin aşağılayıcı, insanlık dışı ve ahlaksız olduğuna işaret ediyor. Ahlaksızlık yasallaştırılamaz. Toplum, belirli ahlaki frenler olmadan “her şeye izin verilir” ilkesine göre yaşayamaz. Ayrıca, tüm cezai, ahlaki ve tıbbi sorunları olan gizli fuhuş devam edecektir.

4. Eşcinsellik, aynı cinsiyetten insanlara karşı cinsel çekimdir. Eşcinsellik şu şekildedir: a) sodomi - bir erkek ve bir erkek arasındaki cinsel ilişkiler, b) lezbiyenlik - bir kadının bir kadına cinsel çekiciliği, c) biseksüellik - kendi ve karşı cinsten kişilere cinsel çekim. Bir kadının bir erkeğe normal cinsel çekiciliği ve bunun tersi heteroseksüellik olarak adlandırılır. Bazı ülkeler gey ve lezbiyen evliliklerine zaten izin veriyor. Bu ailelerin çocukları evlat edinmesine izin verilir. Ülkemizde genel nüfus bu tür ilişkiler konusunda kararsızdır.

5. Anomi - insanların önemli bir bölümünün sosyal normları ihmal ettiği bir toplum durumu. Bu, iç savaşların, devrimci ayaklanmaların, derin reformların sıkıntılı, geçişli, kriz zamanlarında olur, eski hedefler ve değerler çöktüğünde, olağan ahlaki ve yasal normlara olan inanç düşer. Örnekler, 1789 Büyük Devrimi sırasında Fransa, 1917'de Rusya ve 20. yüzyılın 90'larının başlarında olabilir.

100 saat ilk sipariş bonusu

Çalışma türünü seçin Mezuniyet çalışması Dönem ödevi Özet Yüksek Lisans Tezi Uygulama raporu Makale Rapor İnceleme Test çalışması Monografi Problem çözme İş planı Soruların cevapları Yaratıcı çalışma Deneme Çizimi Kompozisyonlar Çeviri Sunumlar Yazma Diğer Metnin özgünlüğünü artırma Adayın tezi Laboratuvar çalışması Yardım hakkında- astar

fiyat isteyin

İnsanların eylemlerine hızlı bir şekilde cevap vermek, onlara karşı tutumlarını ifade etmek için toplum bir sosyal yaptırımlar sistemi yarattı.

Yaptırımlar, bir bireyin eylemlerine toplumun tepkileridir. Normlar gibi bir sosyal yaptırımlar sisteminin ortaya çıkması tesadüfi değildi. Toplumun değerlerini korumak için normlar oluşturulursa, yaptırımlar sosyal normlar sistemini korumak ve güçlendirmek için tasarlanır. Bir norm, bir yaptırım tarafından desteklenmiyorsa, geçerliliğini kaybeder. Böylece, üç unsur - değerler, normlar ve yaptırımlar - tek bir sosyal kontrol zinciri oluşturur. Bu zincirde yaptırımlara, bireyin önce normu tanıması, ardından değerleri gerçekleştirmesi için bir araç rolü verilir. Örneğin, bir öğretmen bir öğrenciyi iyi öğrenilmiş bir ders için över ve onu öğrenmeye karşı vicdanlı bir tutum sergilemeye teşvik eder. Övgü, çocuğun zihninde normal olarak görülen bu tür davranışları pekiştirmek için bir teşvik görevi görür. Zamanla, bilginin değerini anlar ve onu elde ederek artık dış kontrole ihtiyaç duymaz. Bu örnek, tüm sosyal kontrol zincirinin tutarlı bir şekilde uygulanmasının, dış kontrolü nasıl kendi kendini kontrol etmeye dönüştürdüğünü göstermektedir. Yaptırımlar farklı türdedir. Bunlar arasında olumlu ve olumsuz, resmi ve gayri resmi vardır.

Olumlu yaptırımlar, toplumda kabul edilen normlar çerçevesinde hareket edenleri başkalarının ödüllendirmesi, onaylaması, övmesi, tanıması, teşvik etmesi, yüceltmesi, onurlandırmasıdır. İnsanların sadece olağanüstü eylemleri teşvik edilmekle kalmaz, aynı zamanda profesyonel görevlere karşı vicdani bir tutum, uzun yıllar kusursuz çalışma ve inisiyatif, bunun sonucunda kuruluşun kar elde etmesi ve ihtiyacı olanlara yardım sağlaması teşvik edilir. Her aktivitenin kendi teşvikleri vardır.

Olumsuz yaptırımlar - toplumda kabul edilen normları ihlal eden bireylerle ilgili olarak toplumun eylemlerini kınamak veya cezalandırmak. Olumsuz yaptırımlar arasında kınama, başkalarından memnuniyetsizlik, kınama, kınama, eleştiri, para cezası ve daha ciddi eylemler - gözaltı, hapis veya mülke el konulması yer alır. Negatif yaptırım tehdidi, teşvik beklentisinden daha etkilidir. Aynı zamanda toplum, olumsuz yaptırımların norm ihlallerini önlemek kadar cezalandırmaması, proaktif olması, geç kalmaması için çaba göstermektedir.

Resmi yaptırımlar resmi kuruluşlardan gelir - eylemlerinde resmi olarak kabul edilen belgeler, talimatlar, yasalar ve kararnameler tarafından yönlendirilen hükümet veya kurumların idaresi.

Resmi olmayan yaptırımlar, bizi çevreleyen insanlardan gelir: tanıdıklar, arkadaşlar, ebeveynler, iş arkadaşları, sınıf arkadaşları, yoldan geçenler. Resmi ve gayri resmi yaptırımlar ayrıca şunlar olabilir:

Malzeme - bir hediye veya para cezası, ikramiye veya mülke el konulması;

Ahlaki - bir diploma veya fahri unvan, düşmanca bir inceleme veya acımasız bir şaka, kınama verilmesi.

Yaptırımların etkili olması ve sosyal normları güçlendirmesi için bir takım gereksinimleri karşılamaları gerekir:

yaptırımlar zamanında olmalıdır. Bir kişi teşvik edilirse etkinlikleri önemli ölçüde azalır, önemli bir süre sonra çok daha az cezalandırılır. Bu durumda fiil ile yaptırımı birbirinden ayrılır;

yaptırımlar eylemle orantılı olmalı, gerekçelendirilmelidir. Hak edilmeyen teşvik bağımlılık yaratır ve ceza adalete olan inancı yok eder ve toplumda hoşnutsuzluğa neden olur;

Yaptırımlar, normlar gibi, herkes için bağlayıcı olmalıdır. Kuralların istisnaları, tüm düzenleyici sistemi olumsuz yönde etkileyen "çifte standart" ahlakına yol açar.

Böylece normlar ve yaptırımlar tek bir bütün halinde birleştirilir. Bir normun eşlik eden bir yaptırımı yoksa, gerçek davranışı işlemeyi ve düzenlemeyi bırakır. Bir slogan, bir çağrı, bir çağrı haline gelebilir, ancak sosyal kontrolün bir unsuru olmaktan çıkar.

Resmi pozitif yaptırımlar (F+) - resmi kuruluşlardan (hükümet, kurumlar, yaratıcı birlik) kamu onayı: devlet ödülleri, devlet ödülleri ve bursları, verilen unvanlar, akademik dereceler ve unvanlar, bir anıt dikilmesi, diplomaların sunumu, yüksek pozisyonlara kabul ve onursal görevler (örneğin, yönetim kurulu başkanı olarak seçilme).

Gayri resmi pozitif yaptırımlar (H+) - resmi kuruluşlardan gelmeyen kamu onayı: dostça övgü, övgü, zımni tanıma, yardımsever eğilim, alkış, şöhret, onur, pohpohlayıcı incelemeler, liderliğin veya uzman niteliklerinin tanınması, bir gülümseme.

Resmi olumsuz yaptırımlar (F-) - yasal yasalar, hükümet kararnameleri, idari talimatlar, emirler, emirler tarafından sağlanan cezalar: medeni haklardan yoksun bırakma, hapis, tutuklama, işten çıkarma, para cezası, ikramiye yoksunluğu, mülke el koyma, rütbe düşürme, rütbe düşürme, tahttan indirilme, ölüm cezası, aforoz.

Gayri resmi olumsuz yaptırımlar (H-) - resmi makamlar tarafından sağlanmayan cezalar: kınama, yorum, alay, alay, acımasız şaka, övünmeyen takma ad, ihmal, yardım etmeyi veya ilişkileri sürdürmeyi reddetme, söylentiler yayma, iftira, düşmanca geri bildirim, şikayet , bir broşür veya feuilleton yazmak, açıklayıcı bir makale.

Sosyalleşme aracıları ve kurumları bir değil iki işlevi yerine getirir:

- öğretmekçocuğun kültürel normları;

- kontrol sosyal normları ve rolleri ne kadar sıkı, derin ve doğru bir şekilde özümsediğini.

sosyal kontrol eylemlerin uygunluğunu sağlayan bir reçeteler, yasaklar, inançlar, zorlayıcı önlemler sistemine dayanan sosyal düzeni korumak için bir mekanizmadır.
bireyi kabul edilen kalıplara ve bireyler arasındaki etkileşimi düzene sokar.

Sosyal kontrol iki ana unsuru içerir - normlar ve yaptırımlar.

normlar- Toplumda nasıl düzgün davranılacağına dair talimatlar.

Yaptırımlar- insanları sosyal normlara uymaya teşvik eden teşvik ve ceza araçları.

Sosyal kontrol aşağıdaki şekillerde gerçekleştirilir:

1) zorlama;

2) kamuoyunun etkisi;

3) sosyal kurumlarda düzenleme;

4) grup baskısı.

En basit normlar bile, bir grup veya toplum tarafından değer verilen şeyleri somutlaştırır. Normlar ve değerler arasındaki fark şu şekilde ifade edilir: normlar davranış kurallarıdır ve değerler, neyin iyi ve kötü, doğru ve yanlış, uygun ve uygunsuz olduğuna dair soyut kavramlardır.

yaptırımlar sadece cezalar değil, aynı zamanda sosyal normların gözetilmesine katkıda bulunan ödüller de denir. Sosyal yaptırımlar - normların uygulanması için kapsamlı bir ödül sistemi, yani. uygunluk, onlarla anlaşma ve ceza için
onlardan sapma için, yani. sapma için.

konformizmİçsel olarak bir bireyin kendi içinde anlaşmazlığı sürdürebilmesine rağmen, bunu kimseye söylememesine rağmen, genel kabul görmüş dış bir anlaşmayı temsil eder.

Konformizm, sosyal kontrolün amacıdır. Ancak, sosyalleşmenin amacı olamaz, çünkü genel kabul görmüş olanla iç anlaşma ile sonuçlanmalıdır.

Dört tür yaptırım vardır: pozitif ve olumsuz, resmi ve gayri resmi.

Resmi pozitif yaptırımlar - devlet kuruluşlarından (hükümet, kurumlar, yaratıcı birlik) kamu onayı: devlet ödülleri, devlet ödülleri
ve burslar, verilen unvanlar, akademik dereceler ve unvanlar, anıt inşası, onur belgelerinin sunulması, yüksek pozisyonlara kabul
ve onursal görevler (örneğin, yönetim kurulu başkanı olarak seçilme).

Gayri resmi pozitif yaptırımlar- resmi kuruluşlardan gelmeyen kamu onayı: dostça övgü, iltifat, zımni tanıma, yardımsever eğilim, alkış, şöhret, onur, pohpohlayıcı incelemeler, liderlerin veya uzmanların tanınması
nitelikler, gülümse.

Resmi olumsuz yaptırımlar- yasal yasalar, hükümet kararnameleri, idari talimatlar, talimatlar, emirler tarafından öngörülen cezalar: medeni haklardan yoksun bırakma, hapis, tutuklama, işten çıkarma, para cezası, ikramiyeden yoksun bırakma, mülke el koyma, indirgeme, yıkım, tahttan indirme, ölüm cezası, aforoz kiliseler.

Resmi olmayan olumsuz yaptırımlar- resmi makamlarca öngörülmeyen cezalar: kınama, yorum, alay, alay, zalimce şaka, iltifat etmeyen lakap, ihmal, yardımlaşmayı veya ilişkileri sürdürmeyi reddetme, dedikodu, iftira, düşmanca eleştiri, broşür veya feuilleton yazma , makale ifşa.

Sosyal normların asimilasyonu, sosyalleşmenin temelidir. Sosyal
Toplum üyelerinin çoğunluğu tarafından kınanabilir veya kabul edilemez olarak kabul edilen normlara uygun olmayan davranışa ne ad verilir? sapkın(sapkın) davranışa ve cezai yaptırıma yol açan ciddi bir yasa ihlaline denir. suçlu(asosyal) davranış.

Mikrososyoloji alanında yoğun bir şekilde çalışan ve rol teorilerinin kurucularından biri olan tanınmış sosyal antropolog R. Linton, modal ve normatif kişilik kavramını ortaya attı.

normatif kişilik- belirli bir kültürün ideal kişiliği gibi.

kalıcı kişilik- daha yaygın bir tür sapkın kişilik seçeneği. Toplum ne kadar istikrarsızsa, sosyal tipi normatif kişilikle örtüşmeyen insan sayısı o kadar fazladır. Tersine, istikrarlı toplumlarda, birey üzerindeki kültürel baskı, bir kişinin davranış hakkındaki görüşlerinde "ideal" klişeden giderek daha az koptuğunu gösterir.

Sapkın davranışın karakteristik bir özelliği - kültürel görecelik (görelilik). İlkel dönemde ve bazı ilkel kabileler arasında bugün bile yamyamlık, gerontocide (yaşlıların öldürülmesi), ensest ve infantisid (çocukların öldürülmesi) ekonomik nedenler (yiyecek kıtlığı) veya sosyal yapı (evlilik izni) nedeniyle normal fenomenler olarak kabul edildi. akraba). Kültürel görecilik, yalnızca iki farklı toplum ve çağın değil, aynı toplumdaki iki veya daha fazla büyük sosyal grubun da karşılaştırmalı bir özelliği olabilir. Bu durumda, kültür hakkında değil, hakkında konuşmak gerekir. alt kültür. Bu tür gruplara örnek olarak siyasi partiler, hükümet, sosyal sınıf veya tabaka, inananlar, gençler, kadınlar, emekliler, ulusal azınlıklar verilebilir. Bu nedenle, bir kilise hizmetine katılmamak, bir inananın konumundan bir sapmadır, ancak bir inançsızın konumundan bir normdur. Asaletin ad ve soyadına göre hitap etmesi ve küçültülmüş ad (Kolka veya Nikitka) - alt katmanlardaki iletişim normu - soylular tarafından bir sapma olarak kabul edildi.

Böylece şu sonuca varabiliriz: sapma görecelidir: a) tarihsel döneme; b) toplum kültürü.

Sosyologlar bir eğilim belirlediler: bir kişi sapkın davranış kalıplarını ne kadar çok öğrenirse, onlarla o kadar sık karşılaşır ve yaşı o kadar genç olur. Gençler tarafından sosyal normların ihlali ciddi veya anlamsız, bilinçli veya bilinçsiz olabilir. Bilinçli olsun ya da olmasın, hukuka aykırı fiil kategorisine giren tüm ciddi ihlaller, kusurlu davranış.

Alkolizm- tipik bir sapkın davranış türü. Bir alkolik sadece hasta bir insan değil, aynı zamanda bir sapkındır, yapamaz
sosyal rolleri yerine getirir.

keş- bir suçlu, çünkü uyuşturucu kullanımı kanunen bir suç eylemi olarak nitelendiriliyor.

İntihar, yani kişinin yaşamının özgürce ve kasıtlı olarak sonlandırılması bir sapmadır. Ama başka birini öldürmek suçtur. Sonuç: sapma ve suçluluk, normal davranıştan sapmanın iki biçimidir. İlk biçim göreli ve önemsizdir, ikincisi mutlak ve anlamlıdır.

Sapkın davranışın sosyal sonuçları ilk bakışta kesinlikle olumsuz görünmelidir. Gerçekten de, bir toplum, sosyal organizmasının işleyişi için ciddi sonuçlar olmaksızın normdan önemli sayıda sapmaları özümsese de, yine de sabit ve yaygın sapmalar, organize sosyal yaşamı bozabilir ve hatta baltalayabilir. Önemli sayıda birey aynı anda toplumsal beklentileri karşılayamazsa, tüm toplum sistemi, tüm kurumları zarar görebilir. Örneğin, modern Rus toplumunda, giderek daha fazla ebeveyn çocuklarını büyütmeyi reddediyor ve buna bağlı olarak, giderek daha fazla çocuk ebeveyn bakımı olmadan bırakılıyor. Bu olgunun sosyal istikrarsızlaşma ve suçun büyümesiyle doğrudan bağlantısı açıktır. Askeri birliklerdeki askeri personel kitlelerinin sapkın davranışları, tehdit ve firarda kendini gösterir ve bu, orduda istikrar için ciddi bir tehdit anlamına gelir. Son olarak, toplum üyelerinin bir kısmının sapkın davranışları, geri kalanını demoralize etmekte ve mevcut değerler sistemini onların gözünde itibarsızlaştırmaktadır. Bu nedenle, büyük ölçekte cezasız kalan yetkililerin yolsuzluğu, polis keyfiliği ve toplum yaşamındaki diğer olumsuz fenomenler, insanları dürüst çalışmanın ve “kurallara göre oynamanın” sosyal olarak ödüllendirileceği umudundan mahrum eder ve onları sapmalara da iter.

Bu nedenle, sapmalar bulaşıcıdır. Ve onlara dikkatle davranan toplum, sapmaların varlığından bazı olumlu deneyimler alma fırsatına sahiptir.

İlk olarak, sapmaların belirlenmesi ve bu şekilde kamuya açıklanması, nüfusun geri kalanının sosyal uygunluğunun - normlara uyma istekliliğinin - güçlendirilmesine katkıda bulunur. Sosyolog E. Sagarin şunları söylüyor: “Çoğu insanın normlara uymasını sağlamanın en etkili yöntemlerinden biri, bazılarını norm kırıcı olarak ilan etmektir. Bu, diğerlerini hizada tutmanıza ve aynı zamanda ihlal edenlerin yerinde olma korkusuyla... Yetersiz iyi ve doğru insanlara karşı düşmanca bir tutum ifade ederek, çoğunluk veya baskın grup neyin iyi olduğu hakkındaki fikirleri güçlendirebilir. ve doğru ve böylece kabul edilen ideoloji ve davranış normlarına karşı tutuma daha sadık olan bireylerden oluşan bir toplum yaratır”.

İkincisi, sapmanın kınanması, toplumun neyi norm olarak kabul ettiğini daha net görmesini sağlar. Ayrıca, göre
K. Erickson, sapkın davranışları bastıran yaptırımların insanlara cezalandırılmaya devam edeceğini gösteriyor. Bir zamanlar suç işleyenler kamu cezasına çarptırıldı. Bugün aynı sonuca, davaları ve kararları geniş bir şekilde kapsayan medyanın da yardımıyla ulaşılmaktadır.

Üçüncüsü, normları çiğneyenleri topluca yargılayarak grup kendi uyumunu ve birliğini güçlendirir. Grup tanımlamayı kolaylaştırır. Böylece, "halk düşmanı" arayışı, toplumu "herkesi koruyabileceği" iddia edilen yönetici grup etrafında toplamak için iyi bir araç olarak hizmet etti.

Dördüncüsü, ortaya çıkması ve daha da yaygınlaşması
sapmalar toplumunda, sosyal sistemin yanlış çalıştığını gösterir. Suçun artması, toplumda pek çok memnun olmayan insan olduğunu, nüfusun çoğunluğunun düşük yaşam standardının olduğunu ve maddi zenginlik dağılımının çok dengesiz olduğunu gösteriyor. Çok sayıda sapmanın varlığı, sosyal değişim için acil ihtiyacı gösterir.

Sosyoloji / Yu.G. Volkov, V.I. Dobrenkov, N.G. Nechipurenko [ve diğerleri]. M., 2000. S. 169.

Yaptırımlar sadece cezalar değil, aynı zamanda sosyal normların gözetilmesine katkıda bulunan teşviklerdir.

Yaptırımlar - norm muhafızları. Değerlerin yanı sıra, insanların neden normlara uymaya çalıştıklarından da sorumludurlar. Normlar iki taraftan korunur - değerler tarafından ve yaptırımlar tarafından.

Sosyal yaptırımlar - normların yerine getirilmesi için kapsamlı bir ödül sistemi, yani. uyma, onlarla aynı fikirde olma ve onlardan sapma cezaları, yani. sapma için.

konformizm temsil etmek genel kabul görmüş normlarla dış anlaşma, bir kişi kendileriyle kendi içlerinde anlaşmazlığa düştüğünde, ancak bunu kimseye söylemediğinde.

konformizm - Sosyal kontrolün amacı. Bununla birlikte, konformizm sosyalleşmenin amacı olamaz, çünkü genel kabul görmüş olanla içsel bir anlaşma ile sona ermelidir.

Dört tür yaptırım vardır: olumlu ve olumsuz, resmi ve gayri resmi. Mantıksal bir kare olarak temsil edilebilecek dört tür kombinasyon sağlarlar:

pozitif Negatif

RESMİ

RESMİ OLMAYAN

Resmi pozitif yaptırımlar(K+)- resmi kuruluşlardan (hükümet, kurumlar, yaratıcı birlik) kamu onayı: devlet ödülleri, devlet ödülleri ve burslar, verilen unvanlar, akademik dereceler ve unvanlar, bir anıt inşası, diplomaların sunumu, yüksek pozisyonlara kabul ve onursal işlevler (örneğin , yönetim kurulu seçim başkanı).

Gayri resmi pozitif yaptırımlar(H+) - resmi kuruluşlardan gelmeyen kamu onayı: dostça övgü, iltifat, zımni tanıma, yardımsever eğilim, alkış, şöhret, onur, pohpohlayıcı eleştiriler, liderlik veya uzman niteliklerinin tanınması, gülümseme.

Resmi olumsuz yaptırımlar (F-)- yasal yasalar, hükümet kararnameleri, idari talimatlar, talimatlar, emirler tarafından öngörülen cezalar: medeni haklardan yoksun bırakma, hapis, tutuklama, işten çıkarma, para cezası, ikramiyeden yoksun bırakma, mülke el koyma, indirgeme, yıkım, tahttan indirme, ölüm cezası, aforoz kiliseler.

Resmi olmayan olumsuz yaptırımlar (H-) - resmi makamlarca öngörülmeyen cezalar: kınama, yorum, alay, alay, zalimce şaka, iltifat etmeyen lakap, ihmal, yardım etmeyi veya ilişkiyi sürdürmeyi reddetme, dedikodu yayma, iftira, dostça olmayan geri bildirim, şikayet, broşür veya feuilleton yazma, teşhir etme makale.

Dolayısıyla, sosyal yaptırımlar, sosyal kontrol sisteminde kilit bir rol oynamaktadır. Yaptırımlar, değerler ve normlarla birlikte sosyal kontrol mekanizmasını oluşturur. Sosyal yaptırımlar, bir ödül ve ceza sistemidir. Dört türe ayrılırlar: olumlu ve olumsuz, resmi ve gayri resmi. Yaptırım uygulama yöntemine bağlı olarak - toplu veya bireysel - sosyal kontrol dış ve iç olabilir (öz kontrol). Yoğunluk derecesine göre, yaptırımlar katı veya sert ve katı olmayan veya yumuşaktır.

Yönetmelikler kendi başlarına hiçbir şeyi kontrol etmezler. İnsanların davranışları, herkes tarafından takip edilmesi beklenen normlara dayalı olarak diğer insanlar tarafından kontrol edilir. Yaptırımların uygulanması gibi normlara uyum, davranışlarımızı öngörülebilir kılar. Her birimiz, olağanüstü bir bilimsel keşif için resmi bir ödülün ve ciddi bir suç için - hapis cezasının beklediğini biliyoruz. Başka bir kişiden belirli bir eylem beklediğimizde, onun sadece normu değil, aynı zamanda onu takip eden yaptırımı da bildiğini umuyoruz.

Böylece, normlar ve yaptırımlar tek bir bütün halinde birleştirilir. Bir norm, ona eşlik eden bir yaptırımdan yoksunsa, gerçek davranışı düzenlemeyi bırakır. Bir slogan, bir çağrı, bir çağrı haline gelir, ancak sosyal kontrolün bir unsuru olmaktan çıkar.

Sosyal yaptırımların uygulanması, bazı durumlarda yabancıların varlığını gerektirirken, bazılarında gerektirmez. İşten çıkarma, kurumun personel departmanı tarafından resmileştirilir ve bir emir veya emrin ön verilmesini içerir. Hapis cezası, esas olarak bir kararın verildiği karmaşık bir adli kovuşturma prosedürü gerektirir. İdari sorumluluğa, örneğin biletsiz seyahat için para cezası getirmek, resmi bir ulaşım kontrolörünün, bazen bir polis memurunun varlığını gerektirir. Bilimsel bir derecenin atanması, bilimsel bir tezi ve Akademik Konseyin kararını savunmak için eşit derecede karmaşık bir prosedürü içerir.

Grup alışkanlıklarını ihlal edenlere yönelik yaptırımlar, daha az sayıda kişinin bulunmasını gerektirir. Yaptırımlar asla kendine uygulanmaz. Yaptırımların uygulanması kişinin kendisi tarafından yapılıyorsa, kendisine yönelikse ve içeride meydana geliyorsa, bu kontrol şekli kendini kontrol olarak kabul edilmelidir.

Toplumun sapkın davranışları önlemeyi, sapkınları cezalandırmayı veya onları düzeltmeyi amaçlayan eylemlerini ima eden normatif düzenleme yoluyla kamu düzenini sağlamaya yönelik bir mekanizma.

Sosyal kontrol kavramı

Sosyal sistemin etkin işleyişi için en önemli koşul, yokluğunda sosyal sistemin düzensizliği ve çöküşü beklediği sosyal eylemlerin ve insanların sosyal davranışlarının tahmin edilebilirliğidir. Toplumun, var olan toplumsal ilişkilerin ve etkileşimlerin yeniden üretilmesini sağlayan belirli araçları vardır. Bu araçlardan biri, temel işlevi sosyal sistemin istikrarı için koşullar yaratmak, sosyal istikrarı korumak ve aynı zamanda olumlu sosyal değişimler için koşullar yaratmak olan sosyal kontroldür. Bu, teşvik edilmesi gereken sosyal normlardan olumlu-yapıcı sapmaları ve olumsuz nitelikteki belirli yaptırımların (Latince sanctio'dan - en katı kararname) alınması gereken olumsuz-işlevsiz sapmaları tanıma yeteneği de dahil olmak üzere, sosyal kontrolden esneklik gerektirir. yasal olanlar da dahil olmak üzere uygulanır.

Bu, bir yandan bir sosyal düzenleme mekanizması, bir dizi sosyal etki aracı ve yöntemi ve diğer yandan kullanımlarının sosyal pratiğidir.

Genel olarak bireyin sosyal davranışı, toplumun ve çevresindeki insanların kontrolü altında ilerler. Bireye sadece sosyalleşme sürecinde sosyal davranış kurallarını öğretmekle kalmaz, aynı zamanda sosyal davranış kalıplarının doğru asimilasyonunu ve pratikte uygulanmasını izleyerek sosyal kontrolün aracıları olarak hareket ederler. Bu bağlamda, sosyal kontrol, insanların toplumdaki davranışlarının sosyal düzenlemesinin özel bir biçimi ve yöntemi olarak hareket eder. Sosyal kontrol, bireyin, bu grup tarafından öngörülen sosyal normlara anlamlı veya kendiliğinden bağlılıkla ifade edilen, entegre olduğu sosyal gruba tabi kılınmasında kendini gösterir.

Sosyal kontrol şunlardan oluşur: iki element- sosyal normlar ve sosyal yaptırımlar.

Sosyal normlar, sosyal olarak onaylanmış veya yasal olarak sabitlenmiş kurallar, standartlar, insanların sosyal davranışlarını düzenleyen kalıplardır.

Sosyal yaptırımlar, insanları sosyal normlara uymaya teşvik eden teşvik ve cezalandırma araçlarıdır.

sosyal normlar

sosyal normlar- bunlar, sosyal olarak onaylanmış veya yasal olarak sabitlenmiş kurallar, standartlar, insanların sosyal davranışlarını düzenleyen kalıplardır. Bu nedenle sosyal normlar, yasal normlar, ahlaki normlar ve uygun sosyal normlar olarak ikiye ayrılır.

Yasal düzenlemeler - Bunlar, çeşitli yasama eylemlerinde resmi olarak yer alan normlardır. Yasal normların ihlali, yasal, idari ve diğer ceza türlerini içerir.

ahlaki standartlar- kamuoyu şeklinde işleyen gayri resmi normlar. Ahlaki normlar sistemindeki ana araç, kamusal kınama veya kamu onayıdır.

İle sosyal normlar genellikle şunları içerir:

grup sosyal alışkanlıkları (örneğin, "kendi başınıza burnunuzu çevirmeyin");
sosyal gelenekler (örneğin, misafirperverlik);
sosyal gelenekler (örneğin, çocukların ebeveynlere tabi kılınması),
genel örf (adalet, ahlak, görgü kuralları);
sosyal tabular (yamyamlık, bebek öldürme vb. üzerine mutlak yasaklar). Gelenekler, gelenekler, adetler, tabular bazen sosyal davranışın genel kuralları olarak adlandırılır.

sosyal yaptırım

yaptırım sosyal kontrolün ana aracı olarak kabul edilir ve teşvik (olumlu yaptırım) veya ceza (olumsuz yaptırım) şeklinde ifade edilen uyum için bir teşviki temsil eder. Yaptırımlar resmi, devlet veya özel yetkili kurum ve kişiler tarafından uygulanan ve resmi olmayan kişiler tarafından ifade edilen gayri resmidir.

Sosyal yaptırımlar - insanları sosyal normlara uymaya teşvik eden ödül ve cezalardır. Bu bağlamda, sosyal yaptırımlara sosyal normların koruyucusu denilebilir.

Sosyal normlar ve sosyal yaptırımlar ayrılmaz bir bütündür ve eğer bir sosyal norma eşlik eden bir sosyal yaptırım yoksa, sosyal düzenleyici işlevini kaybeder. Örneğin, 19. yüzyılda Batı Avrupa ülkelerinde, çocukların sadece yasal bir evlilikte doğması sosyal bir norm olarak kabul edildi. Bu nedenle, gayri meşru çocuklar ebeveynlerinin mülkünün mirasından dışlandı, günlük iletişimde ihmal edildi, değerli evliliklere giremediler. Ancak toplum, gayri meşru çocuklara yönelik kamuoyunu modernleştirip yumuşattıkça, bu normu ihlal edenlere yönelik gayri resmi ve resmi yaptırımları yavaş yavaş dışlamaya başladı. Sonuç olarak, bu sosyal norm tamamen ortadan kalktı.

Aşağıdakiler var sosyal kontrol mekanizmaları:

izolasyon - sapkınları toplumdan izole etmek (örneğin, hapis cezası);
izolasyon - sapkın kişinin başkalarıyla temasını sınırlamak (örneğin, bir psikiyatri kliniğine yerleştirme);
rehabilitasyon - sapkınlığı normal yaşama döndürmeyi amaçlayan bir dizi önlem.

Sosyal yaptırım türleri

Resmi yaptırımlar daha etkili gibi görünse de, gayri resmi yaptırımlar aslında birey için daha önemlidir. Arkadaşlık, sevgi, tanınma ihtiyacı ya da alay ve utanç korkusu genellikle emirlerden ya da cezalardan daha etkilidir.

Sosyalleşme sürecinde, kendi inançlarının bir parçası olmaları için dış kontrol biçimleri asimile edilir. adı verilen bir iç kontrol sistemi oluşturuluyor. irade. Kendini kontrol etmenin tipik bir örneği, değersiz bir davranışta bulunan bir kişinin vicdan azabıdır. Gelişmiş bir toplumda, kendi kendini kontrol etme mekanizmaları, dış kontrol mekanizmalarına üstün gelir.

Sosyal kontrol türleri

Sosyolojide, iki ana sosyal kontrol süreci ayırt edilir: bir bireyin sosyal davranışı için olumlu veya olumsuz yaptırımların uygulanması; sosyal davranış normlarının bir birey tarafından içselleştirilmesi (Fransızca içselleştirmeden - dışarıdan içeriye geçiş). Bu bağlamda, dış sosyal kontrol ve iç sosyal kontrol veya öz kontrol ayırt edilir.

Dış sosyal kontrol sosyal davranış normlarına uyumu garanti eden bir dizi form, yöntem ve eylemdir. İki tür dış kontrol vardır - resmi ve gayri resmi.

Resmi sosyal kontrol resmi onay veya kınamaya dayalı olarak, devlet yetkilileri, siyasi ve sosyal kuruluşlar, eğitim sistemi, medya tarafından yürütülür ve ülke genelinde yazılı normlara - kanunlara, kararnamelere, kararlara, emir ve talimatlara dayalı olarak faaliyet gösterir. Resmi sosyal kontrol, toplumdaki baskın ideolojiyi de içerebilir. Resmi sosyal kontrolden bahsetmişken, her şeyden önce, hükümet temsilcilerinin yardımıyla insanların yasalara ve düzene saygı duymasını amaçlayan eylemler anlamına gelir. Bu tür kontrol özellikle büyük sosyal gruplarda etkilidir.

Gayri resmi sosyal kontrol gelenekler, gelenekler veya medya yoluyla ifade edilen akrabaların, arkadaşların, meslektaşların, tanıdıkların, kamuoyunun onayına veya kınanmasına dayalıdır. Gayri resmi sosyal kontrolün ajanları aile, okul, din gibi sosyal kurumlardır. Bu tür kontrol özellikle küçük sosyal gruplarda etkilidir.

Sosyal kontrol sürecinde, bazı sosyal normların ihlalini, örneğin onaylamama, düşmanca bir bakış, bir sırıtma gibi çok zayıf bir ceza izler. Diğer sosyal normların ihlalini ağır cezalar takip eder - ölüm cezası, hapis cezası, ülkeden sürgün. Tabuların ve yasal yasaların ihlali en ağır şekilde cezalandırılır ve belirli grup alışkanlıkları, özellikle aile alışkanlıkları, en hafif şekilde cezalandırılır.

Dahili sosyal kontrol- toplumdaki sosyal davranışının birey tarafından bağımsız olarak düzenlenmesi. Kendi kendini kontrol etme sürecinde, bir kişi sosyal davranışını bağımsız olarak düzenler ve genel kabul görmüş normlarla koordine eder. Bu tür kontrol, bir yandan suçluluk duygusu, duygusal deneyimler, sosyal eylemler için "pişmanlık", diğer yandan bireyin sosyal davranışına yansıması şeklinde kendini gösterir.

Bireyin kendi sosyal davranışı üzerindeki öz kontrolü, sosyalleşmesi ve içsel öz düzenlemesinin sosyo-psikolojik mekanizmalarının oluşumu sürecinde oluşur. Kendini kontrol etmenin ana unsurları bilinç, vicdan ve iradedir.

- sözel kavramlar ve duyusal görüntüler biçiminde çevreleyen dünyanın genelleştirilmiş ve öznel bir modeli biçiminde gerçekliğin zihinsel temsilinin bireysel bir biçimidir. Bilinç, bireyin sosyal davranışını rasyonelleştirmesine izin verir.

vicdan- bireyin kendi ahlaki görevlerini bağımsız olarak formüle etme ve kendisinden bunların yerine getirilmesini talep etme ve ayrıca gerçekleştirilen eylem ve eylemlerin öz değerlendirmesini yapma yeteneği. Vicdan, bir bireyin sosyal davranışını inşa ettiği yerleşik tutumlarını, ilkelerini, inançlarını ihlal etmesine izin vermez.

Niyet- Bir kişi tarafından, amaçlı eylemlerin ve eylemlerin gerçekleştirilmesinde dış ve iç zorlukların üstesinden gelme yeteneğinde ifade edilen davranış ve faaliyetlerinin bilinçli olarak düzenlenmesi. İrade, bireyin iç bilinçaltı arzu ve ihtiyaçlarının üstesinden gelmesine, toplumda kanaatlerine göre hareket etmesine ve davranmasına yardımcı olur.

Sosyal davranış sürecinde birey, davranışına kendiliğinden bir karakter kazandıran bilinçaltıyla sürekli mücadele etmek zorundadır, bu nedenle özdenetim, insanların sosyal davranışları için en önemli koşuldur. Tipik olarak, bireylerin sosyal davranışları üzerindeki öz kontrolü yaşla birlikte artar. Ama aynı zamanda sosyal koşullara ve dış sosyal kontrolün doğasına da bağlıdır: dış kontrol ne kadar sıkıysa, öz kontrol o kadar zayıftır. Ayrıca, sosyal deneyim, bir bireyin öz denetimi ne kadar zayıfsa, ona karşı dış denetimin o kadar sert olması gerektiğini göstermektedir. Bununla birlikte, sıkı dış kontrole bireyin sosyal bozulması eşlik ettiğinden, bu büyük sosyal maliyetlerle doludur.

Bir bireyin sosyal davranışının dış ve iç sosyal kontrolüne ek olarak, ayrıca: 1) kanunlara uyan referans bir grupla özdeşleşmeye dayalı dolaylı sosyal kontrol; 2) Hedeflere ulaşmak ve ihtiyaçları karşılamak için yasa dışı veya ahlak dışı olana alternatif olarak çeşitli yolların yaygın olarak bulunmasına dayanan sosyal kontrol.

Son bölüm makaleleri:

Sunumların önizlemesini kullanmak için bir Google hesabı (hesap) oluşturun ve oturum açın:...

“Yüzyılın Kupaları” koleksiyonunun malzemelerine dayanarak. Rus şiirinin antolojisi. Komp. E. Yevtuşenko. – Minsk-Moskova, 1995. Merkezi Yahudi kaynağı Bölgesel...

Anaokulunda okul öncesi çocukların ekolojik eğitimi ve aile öğretmeni-defektolog Voronina L.Yu. Mart 2017 MBDOU d / s No. 6 2017 yılında açıklandı ...

YAPTIRIMLAR RESMİ OLMAYAN

- ingilizce yaptırımlar, gayri resmi; Almanca Sanctionen, resmi olmayan. Yakın çevrenin (arkadaşlar, komşular, akrabalar) bireyin davranışlarına sosyalden sapan kendiliğinden, duygusal olarak renkli tepkileri. beklentiler.

Antinazi. Sosyoloji Ansiklopedisi, 2009

Diğer sözlüklerde "GÖRÜNCÜ OLMAYAN YAPTIRIMLAR"ın neler olduğunu görün:

YAPTIRIMLAR RESMİ OLMAYAN- İngilizce. yaptırımlar, gayri resmi; Almanca Sanctionen, resmi olmayan. Yakın çevrenin (arkadaşlar, komşular, akrabalar) bireyin davranışlarına sosyalden sapan kendiliğinden, duygusal olarak renkli tepkileri. beklentiler... Açıklayıcı Sosyoloji Sözlüğü

Bir sosyal grubun (toplum, çalışma kolektifi, kamu kuruluşu, arkadaş canlısı şirket vb.), bir bireyin davranışına, sosyal beklentilerden, normlardan ve değerlerden (hem olumlu hem de olumsuz anlamda) sapan tepkileri. ... . .. Felsefi Ansiklopedi

VE; ve. [lat. sanctio (sanctionis) yıkılmaz yasa, en katı kararname] Jurid. 1. Neyin ifadesi l. en yüksek yetki, izin. Tutuklama emri çıkartın. Sayının yayınlanmasına izin verin. Savcının yaptırımı ile gözaltına alındı. 2. Ölçün, ... ... ansiklopedik sözlük

- (lat. institutum kuruluş, kurum) belirli bir topluluğun belirli bir grup bireyinin davranışını belirleyen sosyal yapının sosyal yapısı veya düzeni. Kurumlar yetenekleri ile karakterize edilir ... ... Wikipedia

Aşağıdakilerin sağlandığı bir sosyal sistemdeki (toplum, sosyal grup, organizasyon vb.) süreçlerin toplamı. faaliyetin "kalıpları" ve ayrıca ihlal edilen davranıştaki kısıtlamalara uygunluk ... ... Felsefi Ansiklopedi

ön seçimler- (Primerler) Primer kavramı, primerler yürütme kuralları Primerler kavramı hakkında bilgi, primerler yürütmek, primerlerin sonuçları İçindekiler Primerler (birincil), ön seçimler - birinin seçildiği bir oylama türü ... ... yatırımcının ansiklopedisi

Firma- (Firma) Firma tanımı, firmaların işaretleri ve sınıflandırılması Firma tanımı, firmaların işaretleri ve sınıflandırılması, firma kavramları İçindekiler İçindekiler Firma Yasal formları Firma kavramı ve girişimcilik. Firmaların temel özellikleri ve sınıflandırmaları ... ... yatırımcının ansiklopedisi

SOSYAL ROL ÇATIŞMASI- ya toplumsalın normatif yapıları arasında bir çelişki. roller ya da toplumsalın yapısal unsurları arasında roller. Karmaşık bir şekilde farklılaşmış bir toplumda, birey, bir değil, birkaç rolün gereksinimlerini yerine getirir, ayrıca, belirli rolün kendisi ile ilişkili ... ... Rus sosyolojik ansiklopedisi

Grup normları- [lat. norma önde gelen başlangıç, örnek] gerçekten işleyen her topluluk tarafından geliştirilen ve bu grubun üyelerinin davranışlarını, ilişkilerinin doğasını düzenlemenin en önemli araçlarının rolünü oynayan bir dizi kural ve gereksinim, ... ... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü

alçaltılmış- hapishaneler. argo, bir tür dokunulmaz kast olan mahkumların gayri resmi hiyerarşisindeki en düşük grubun ihmal edilen bir temsilcisidir. Alçaltılmış olandan hiçbir şey alamazsınız, ona dokunamazsınız, ranzasına oturamazsınız vb. İndirilenlerin kendi ayrı yerleri var ... ... I. Mostitsky'nin evrensel ek pratik açıklayıcı sözlüğü

Örneğin, çoğumuz için en keyiflisi gayri resmi bir olumlu yaptırımdır. Özü nedir? Her şeyden önce, hem gayri resmi hem de resmi yaptırımların olumlu olabileceğini söylemekte fayda var. Birincisi, örneğin, bir kişinin iş yerinde gerçekleşir. Aşağıdaki örnek verilebilir: bir ofis çalışanı birkaç karlı anlaşma yaptı - yetkililer bunun için bir sertifika verdi, onu terfi ettirdi ve maaşını artırdı. Bu gerçek, bazı belgelerde, yani resmi olarak ele geçirildi. Dolayısıyla bu durumda resmi bir olumlu yaptırım görüyoruz.

Aslında, gayri resmi bir pozitif yaptırım

Ancak, ücret artışlarında olduğu gibi, resmi olumlu yaptırımlar, gayri resmi yaptırımlarla bir arada bulunabilir. Örneğin, savaş sırasında alınan bir kişi. Devletten resmi övgü ile birlikte, başkalarından onay, evrensel onur ve saygı görecek.

kişilik sosyolojisi

Eski çağlardan beri ailenin namus ve haysiyetine çok değer verilmiş, çünkü aile toplumun ana hücresidir ve toplum her şeyden önce ona bakmakla yükümlüdür. Bir erkek, hane halkının namusunu ve canını koruyabilirse, statüsü yükselir. Yapamazsa statüsünü kaybeder. Geleneksel bir toplumda, aileyi koruyabilen bir erkek otomatik olarak ailenin başı olur. Eş, çocuklar ikinci, üçüncü rolleri oynuyorlar. Kimin daha önemli, daha akıllı, daha yaratıcı olduğu konusunda hiçbir tartışma yok, bu nedenle aileler güçlü, sosyo-psikolojik açıdan birleşiyor. Modern toplumda, ailedeki bir erkek, lider işlevlerini gösterme fırsatına sahip değildir. Bu yüzden aileler şu anda çok istikrarsız ve çelişkili.

Yaptırımlar- güvenlik görevlileri. Sosyal yaptırımlar - normların uygulanması için kapsamlı bir ödül sistemi (uyum) ve bunlardan sapma için cezalar (yani sapma). Unutulmamalıdır ki, uygunluk yalnızca genel kabul görmüş olanla harici bir anlaşmadır. Dahili olarak, bir birey normlarla anlaşmazlığa düşebilir, ancak bunu kimseye söylemez. Uygunluk sosyal kontrolün amacıdır.

Dört tür yaptırım vardır:

Resmi pozitif yaptırımlar- imza ve mühürlerle belgelenmiş resmi kuruluşlar tarafından kamu onayı. Bunlar, örneğin, siparişleri, unvanları, ödülleri, yüksek pozisyonlara kabulü vb.

Gayri resmi pozitif yaptırımlar- resmi kuruluşlardan gelmeyen kamu onayı: iltifat, gülümseme, ün, alkış vb.

Resmi olumsuz yaptırımlar: kanun, talimat, kararname vb. ile öngörülen cezalar. Bunlar tutuklama, hapis, aforoz, para cezası vb.

Resmi olmayan olumsuz yaptırımlar- kanunlarda öngörülmeyen cezalar - alay, kınama, nota, ihmal, dedikodu, gazetede feuilleton, iftira vb.

Normlar ve yaptırımlar bir bütün halinde birleştirilir. Bir norm eşlik eden bir yaptırımdan yoksunsa, düzenleyici işlevini kaybeder. 19. yüzyılda diyelim. Batı Avrupa'da, yasal bir evlilikte çocukların doğumu norm olarak kabul edildi. Gayrimeşru çocuklar, ebeveynlerinin mülkünün mirasından dışlandılar, değerli evliliklere giremediler, günlük iletişimde ihmal edildiler. Yavaş yavaş, toplum modernleştikçe, bu normun ihlaline yönelik yaptırımları dışladı ve kamuoyu yumuşadı. Sonuç olarak, norm ortadan kalktı.

1.3.2. Sosyal kontrol türleri ve biçimleri

İki tür sosyal kontrol vardır:

iç kontrol veya kendi kendini kontrol;

dış kontrol - kurallara uyumu garanti eden bir dizi kurum ve mekanizma.

Süreç içerisinde irade bir kişi, davranışını genel kabul görmüş normlarla koordine ederek bağımsız olarak düzenler. Bu tür bir kontrol, kendini suçluluk, vicdan duygusuyla gösterir. Gerçek şu ki, genel olarak kabul edilen delikler, rasyonel reçeteler bilinç alanında kalır (Z. Freud'un "Süper-I" sinde unutmayın), bunun altında bilinçaltının alanı, temel dürtülerden oluşur ("O", Z'de). Freud). Sosyalleşme sürecinde, bir kişi bilinçaltıyla sürekli savaşmak zorundadır, çünkü özdenetim, insanların kolektif davranışları için en önemli koşuldur. Bir kişi ne kadar yaşlıysa, o kadar fazla öz kontrole sahip olmalıdır. Bununla birlikte, oluşumu zalim dış kontrol tarafından engellenebilir. Devlet polis, mahkemeler, güvenlik kurumları, ordu vb. aracılığıyla vatandaşlarına ne kadar sıkı bakarsa, özdenetim o kadar zayıf olur. Ancak öz denetim ne kadar zayıfsa, dış denetim de o kadar sıkı olmalıdır. Böylece bireylerin sosyal varlıklar olarak yozlaşmasına yol açan bir kısır döngü ortaya çıkar. Örnek: Rusya, bir kişiye karşı cinayetler de dahil olmak üzere ciddi bir suç dalgasına boğuldu. Sadece Primorsky Krayı'nda işlenen cinayetlerin %90'a kadarı ev içi cinayetlerdir, yani aile şenliklerinde, dostça toplantılarda vb. sarhoşluk tartışmaları sonucunda işlenmektedir. Uygulayıcılara göre, trajedilerin altında yatan neden devletin güçlü kontrolüdür. , kamu kuruluşları , partiler, kilise, Rus toplumunun varlığının neredeyse tüm süresi boyunca Ruslarla çok sıkı ilgilenen köylü topluluğu - Moskova prensliği zamanından SSCB'nin sonuna kadar. Perestroyka sırasında dış baskı zayıflamaya başladı ve iç kontrol olanakları istikrarlı sosyal ilişkileri sürdürmek için yeterli değildi. Sonuç olarak, egemen sınıfta yolsuzlukların, anayasal hak ve bireysel özgürlüklerin ihlallerinin arttığını görüyoruz. Ve nüfus, yetkililere suç, uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm ve fuhuşta artışla yanıt veriyor.

Harici kontrol informal ve formal çeşitleri mevcuttur.

gayrı resmi kontrol gelenekler, görenekler veya medya yoluyla ifade edilen akrabaların, arkadaşların, meslektaşların, tanıdıkların, kamuoyunun onayına veya kınanmasına dayanır. Gayri resmi kontrol ajanları - aile, klan, din - önemli sosyal kurumlardır. Gayri resmi kontrol, büyük bir grupta etkisizdir.

resmi kontrol resmi makamların ve idarenin onayına veya kınamasına dayanır. Kanunlar, kararnameler, talimatlar, kararlar gibi yazılı normlara dayalı olarak ülke genelinde faaliyet göstermektedir. Eğitimi devlet, partiler, kitle iletişim araçları tarafından yürütülmektedir.

Uygulanan yaptırımlara bağlı olarak dış kontrol yöntemleri sert, yumuşak, doğrudan, dolaylı olarak ayrılır. Örnek:

televizyon, yumuşak dolaylı kontrol araçlarına atıfta bulunur;

raket - doğrudan sıkı kontrol aracı;

ceza kanunu - doğrudan yumuşak kontrol;

uluslararası toplumun ekonomik yaptırımları - dolaylı zor bir yöntem.

1.3.3. Sapkın davranış, öz, türleri

Bireyin sosyalleşmesinin temeli, normların asimilasyonudur. Normlara uyum, toplumun kültürel düzeyini belirler. Onlardan sapma sosyolojide denir sapma.

Sapkın davranış görecelidir. Bir kişi veya grup için sapma olan, bir başkası için alışkanlık olabilir. Böylece, üst sınıf kendi davranışlarını norm, alt sosyal grupların davranışlarını ise bir sapma olarak görür. Bu nedenle, sapkın davranış görecelidir çünkü yalnızca belirli bir grubun kültürel normlarıyla ilgilidir. Gasp, bir suçlu açısından hırsızlık, normal kazanç türleri olarak kabul edilir. Bununla birlikte, nüfusun çoğu böyle bir davranışı bir sapma olarak görmektedir.

Sapkın davranış biçimleri suç, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş, eşcinsellik, kumar, zihinsel bozukluk, intiharı içerir.

Sapmanın nedenleri nelerdir? Biyopsik doğanın nedenlerini ayırmak mümkündür: alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, zihinsel bozukluklara eğilimin ebeveynlerden çocuklara bulaşabileceğine inanılmaktadır. E. Durkheim, R. Merton, neo-Marksistler, çatışmabilimciler ve kültürbilimciler, sapmanın ortaya çıkışını ve büyümesini etkileyen faktörleri aydınlatmaya büyük önem verdiler. Sosyal nedenleri belirleyebildiler:

anomi veya düzensiz toplum, sosyal krizler sırasında ortaya çıkar. Eski değerler yok oluyor, yenileri yok ve insanlar yaşam yönelimini kaybediyor. İntiharların sayısı artıyor, suçlar artıyor, aile, ahlak yok ediliyor (E. Durkheim - sosyolojik bir yaklaşım);

toplumun kültürel hedefleri ile bunlara ulaşmanın sosyal olarak onaylanmış yolları arasındaki boşlukta kendini gösteren anomi (R. Merton - sosyolojik bir yaklaşım);

sosyal grupların kültürel normları arasındaki çatışma (E. Sellin - kültürel yaklaşım);

normları baskın kültürün normlarıyla çelişen bir alt kültürle bireyin tanımlanması (W. Miller - kültürel yaklaşım);

nüfuzlu grupların, daha az etkili grupların üyelerine bir sapkın "damgasını" koyma arzusu. Böylece, ABD'nin güneyindeki 30'larda, Zenciler a priori olarak yalnızca ırkları nedeniyle tecavüzcü olarak kabul ediliyordu (G. Becker - damgalama teorisi);

egemen sınıfların iktidardan yoksun olanlara karşı kullandığı yasalar ve kolluk kuvvetleri (R. Quinney - radikal kriminoloji), vb.

Sapkın davranış türleri. Birçok sapma sınıflandırması vardır, ancak bize göre en ilginçlerinden biri R. Merton'un tipolojisidir. Yazar kendi konseptini kullanır - sapma, anomi, kültürel hedefler ile bu hedeflere ulaşmanın sosyal olarak onaylanmış yolları arasındaki boşluk sonucunda ortaya çıkar.

Merton, sapkın olmayan tek davranışın uygunluk olduğunu düşünür - hedefler ve onlara ulaşmak için araçlarla anlaşma. Dört olası sapma türünü tanımlar:

yenilik- toplumun hedefleriyle anlaşmayı ve bunlara ulaşmak için genel kabul görmüş yolların reddedilmesini ima eder. "Yenilikçiler", fahişeleri, şantajcıları, "finansal piramitlerin" yaratıcılarını içerir. Ancak büyük bilim adamları da onlara atfedilebilir;

ritüelizm- belirli bir toplumun amaçlarının inkarıyla ve bunlara ulaşmanın araçlarının öneminin saçma bir şekilde abartılmasıyla bağlantılı. Bu nedenle bürokrat, her belgenin dikkatlice doldurulmasını, iki kez kontrol edilmesini ve dört nüsha halinde dosyalanmasını talep ediyor. Ama aynı zamanda amaç unutuldu - ama tüm bunlar ne için?

geri çekilme(veya gerçeklikten kaçış) hem sosyal olarak onaylanmış hedeflerin hem de bunlara ulaşmanın yollarının reddedilmesiyle ifade edilir. Tekrarlayıcılar arasında sarhoşlar, uyuşturucu bağımlıları, evsiz insanlar vb.

isyan - hem amaçları hem de yöntemleri reddeder, ancak bunların yerine yenilerini koymaya çalışır. Örneğin, Bolşevikler kapitalizmi ve özel mülkiyeti yok etmeye ve onların yerine sosyalizmi ve üretim araçlarının kamu mülkiyetini koymaya çalıştılar. Evrimi reddederek devrim için çabaladılar, vb.

Merton'un konsepti, öncelikle uygunluk ve sapmayı ayrı kategoriler olarak değil, aynı ölçekteki iki kase olarak gördüğü için önemlidir. Ayrıca, sapmanın genel kabul görmüş standartlara karşı kesinlikle olumsuz bir tutumun ürünü olmadığını da vurgular. Hırsız, sosyal olarak onaylanmış hedefi - maddi refahı reddetmez, ancak kariyerle meşgul genç bir adamla aynı gayretle bunun için çabalayabilir. Bürokrat, genel olarak kabul edilen çalışma kurallarını terk etmez, ancak onları çok kelimenin tam anlamıyla uygular ve saçmalık noktasına ulaşır. Ancak hem hırsız hem de bürokrat sapkındır.

Bir bireye “sapkın” damgası bahşetme sürecinde, birincil ve ikincil aşamalar arasında ayrım yapılabilir. Birincil sapma - suçun ilk eylemi. Özellikle norm-beklentiler ihlal edilirse, toplum tarafından her zaman fark edilmez (örneğin, akşam yemeğinde kaşık değil çatal kullanılır). Bir kişi, davranışı hakkında başka bir kişi, grup veya kuruluş tarafından yürütülen bir tür bilginin işlenmesinin bir sonucu olarak sapkın olarak tanınır. İkincil sapma, bir birincil sapma eyleminden sonra, sosyal tepkinin etkisi altındaki bir kişinin sapkın bir kimlik kazandığı, yani içinde bulunduğu grubun konumlarından bir kişi olarak yeniden inşa edildiği bir süreçtir. atandı. Sosyolog I.M. Shur, rol emilimi yoluyla bir sapkın imajına “alışma” sürecini çağırdı.

Sapma, resmi istatistiklerin önerdiğinden çok daha yaygın. Aslında toplum %99 sapkındır. Bunların çoğu ılımlı sapmalardır. Ancak sosyologlara göre, toplum üyelerinin %30'u olumsuz veya olumlu bir sapma ile belirgin sapkınlar. Kontrolleri simetrik değildir. Ulusal kahramanların, seçkin bilim adamlarının, sanatçıların, sporcuların, sanatçıların, yazarların, siyasi liderlerin, önde gelen işçilerin, çok sağlıklı ve güzel insanların sapmaları maksimum düzeyde onaylanmıştır. Teröristlerin, hainlerin, suçluların, alaycıların, serserilerin, uyuşturucu bağımlılarının, siyasi göçmenlerin vb. davranışları kesinlikle onaylanmamaktadır.

Eski günlerde toplum, güçlü bir şekilde sapkın davranış biçimlerinin tümünü istenmeyen olarak görüyordu. Kötü adamlar kadar dahilere de zulmedildi, çok tembel ve süper çalışkanları, fakirleri ve süper zenginleri kınadılar. Sebep: Ortalama normdan - olumlu veya olumsuz - keskin sapmalar, geleneklere, eski geleneklere ve verimsiz bir ekonomiye dayanan bir toplumun istikrarını bozma tehdidinde bulundu. Modern toplumda, endüstriyel ve bilimsel ve teknolojik devrimlerin gelişmesiyle, demokrasi, piyasa, yeni bir modal kişilik tipinin oluşumu - bir insan tüketicisi, pozitif sapmalar ekonominin gelişmesinde önemli bir faktör olarak kabul edilir, politik ve sosyal hayat.

ana edebiyat

Amerikan ve Batı Avrupa Psikolojisinde Kişilik Teorileri. - M., 1996.

Smelzer N. Sosyoloji. - M., 1994.

Sosyoloji / Ed. acad. G.V. Osipova. - M., 1995.

Kravchenko A. I. Sosyoloji. - M., 1999.

ek literatür

Abercrombie N., Hill S., Turner S.B. Sosyolojik Sözlük. - M., 1999.

Batı sosyolojisi. Sözlük. - M., 1989.

Kravchenko A. I. Sosyoloji. Okuyucu. - Yekaterinburg, 1997.

Kon I. Kişilik sosyolojisi. M., 1967.

Shibutani T. Sosyal psikoloji. M., 1967.

Jerry D., Jerry J. Büyük açıklayıcı sosyolojik sözlük. 2 ciltte. M., 1999.

Benzer özetler:

Sosyal kontrol sisteminin ana unsurları. Sosyal yönetimin bir unsuru olarak sosyal kontrol. Kamu kaynaklarını kamu adına kullanma hakkı. T. Parsons'a göre sosyal kontrolün işlevi. Toplumda var olan değerlerin korunması.

Konu №17 Kavramlar: "kişi", "kişilik", "birey", "bireysellik". İnsanda biyolojik ve sosyal. Kişilik ve sosyal çevre. Bireyin sapkın davranışı.

Sapkın davranış biçimleri. Sosyal organizasyon yasaları. Sapma nedenlerinin biyolojik ve psikolojik yorumları. Sapmanın sosyolojik açıklaması. Toplumun düzensizlik durumu. Sapmaya çelişkili yaklaşım.

Toplumun işleyişi ve gelişimi ile bağlantılı olarak sapkın davranışların nedenlerinin belirlenmesi. Suç ve önleme yöntemleri gibi tehlikeli bir sosyal olgunun nedenlerinin belirlenmesi. Hukuk sosyolojisi ve kolluk kuvvetleri.

Sosyal rol kavramı ve yapısı. "Durum" teriminin anlamı. Sosyal statü çeşitleri. Doğuştan ve atfedilen durumlar. Sosyal kontrol kavramı ve unsurları, türleri ve biçimleri. Sosyal norm türleri. Sosyal normların çeşitli sınıflandırmaları.

Sapkın davranışın kamuoyunun bakış açısından onaylamama olarak nitelendirilmesi. Sapmanın olumlu ve olumsuz rolü. Ergen sapkınlığının nedenleri ve biçimleri. Sapkın davranışın sosyolojik teorileri, E. Durkheim ve G. Becker.

Herhangi bir toplumun neredeyse tüm yaşamı, sapmaların varlığı ile karakterizedir. Sosyal sapmalar, yani sapmalar her sosyal sistemde mevcuttur. Sapmaların nedenlerini, biçimlerini ve sonuçlarını belirlemek toplumu yönetmek için önemli bir araçtır.

Toplum ve birey arasındaki ilişkiler. Sosyal kontrol kavramı. Sosyal kontrol unsurları. Sosyal normlar ve yaptırımlar. Kontrol eylem mekanizması.

SOSYOLOJİ: RUSYA'DA TARİH, VAKIFLAR, KURUMSALLAŞMA

4. Bölüm
SOSYAL SİSTEMDE İLİŞKİ TÜRLERİ VE ŞEKİLLERİ

4.2. sosyal kontrol

Sosyal kontrol, nedir? Sosyal kontrol, sosyal bağlanma ile nasıl ilişkilidir? Bunu anlamak için kendimize bir dizi soru soralım. Tanıdıklar neden tanıştıklarında birbirlerine selam verirler ve gülümserler, tatiller için tebrik kartları gönderirler? Anne babalar çocuklarını belli bir yaşa geldiklerinde neden okula gönderirler, neden çıplak ayakla işe gitmezler? Bir dizi benzer soru uzayıp gidebilir. Hepsi aşağıdaki gibi formüle edilebilir. İnsanlar neden işlevlerini her gün aynı şekilde yerine getirirler ve neden bazı işlevler nesilden nesile geçer?

Bu tekrar sayesinde sosyal hayatın gelişiminin devamlılığı ve istikrarı sağlanmaktadır. İnsanların davranışlarınıza tepkilerini önceden tahmin etmeyi mümkün kılar, bu, herkesin diğerinden ne bekleyebileceğini zaten bildiğinden, insanların birbirine karşılıklı olarak uyum sağlamasına katkıda bulunur. Örneğin, bir arabanın direksiyonunda oturan bir sürücü, karşıdan gelen arabaların sağda kalacağını bilir ve birisi kendisine doğru sürer ve arabasına çarparsa, bunun için cezalandırılabilir.

Her grup, bir dizi ikna, emir ve yasaklama yöntemi, bir zorlama ve baskı sistemi (fiziksele kadar), bireylerin ve grupların davranışlarının kabul edilen faaliyet kalıplarına uygun hale getirilmesine izin veren bir ifade sistemi geliştirir. Bu sisteme sosyal kontrol sistemi denir. Kısaca şu şekilde formüle edilebilir: sosyal kontrol, bireylerin davranışlarının normatif (hukuki, ahlaki vb.) düzenlenmesi nedeniyle gerçekleştirilen sosyal sistemlerde bir öz-düzenleme mekanizmasıdır.

Bu bağlamda, sosyal kontrol, sosyal sistemin istikrarı için gerekli koşulların yaratıldığı ilgili işlevleri de yerine getirir, sosyal istikrarın korunmasına ve aynı zamanda olumlu değişikliklere katkıda bulunur. sosyal sistemde. Bu nedenle, sosyal kontrol, daha fazla esneklik ve topluma zararlı sapmaları uygun şekilde cezalandırmak ve daha fazla gelişmesi için gerekli olanları teşvik etmek için toplumda meydana gelen sosyal faaliyet normlarından çeşitli sapmaları doğru bir şekilde değerlendirme yeteneği gerektirir.

Sosyal kontrolün uygulanması, sosyalleşme sürecinde başlar, bu sırada birey, toplumun gelişme düzeyine karşılık gelen sosyal normları ve değerleri özümsemeye başlar, özdenetim geliştirir ve empoze eden çeşitli sosyal roller üstlenir. Rol gerekliliklerini ve beklentilerini yerine getirme ihtiyacı ona bağlıdır.

Sosyal kontrol sisteminin ana unsurları: alışkanlık, gelenek ve yaptırımlar sistemi.

Alışkanlık- bu, belirli durumlarda, bazı durumlarda gruptan olumsuz bir tepki almayan, bireye duyulan ihtiyaç karakterini üstlenen istikrarlı bir davranış biçimidir.

Her bireyin kendi alışkanlıkları olabilir, örneğin erken kalkmak, sabahları egzersiz yapmak, belirli bir giyim tarzı giymek vb. Tüm grup için ortak olan alışkanlıklar vardır. Alışkanlıklar kendiliğinden gelişebilir, amaçlı yetiştirmenin ürünü olabilir. Zamanla, birçok alışkanlık bireyin karakterinin istikrarlı özelliklerine dönüşür ve otomatik olarak gerçekleştirilir. Alışkanlıklar ayrıca becerilerin kazanılmasından doğar ve gelenek tarafından oluşturulur. Bazı alışkanlıklar, eski ayinlerin ve kutlamaların kalıntılarından başka bir şey değildir.

Alışkanlıkları kırmak genellikle olumsuz yaptırımlara yol açmaz. Bireyin davranışı, grupta kabul edilen alışkanlıklara tekabül ediyorsa, tanıma ile karşılaşır.

Gelenek, geçmişten benimsenen, grubun belirli ahlaki değerlendirmelerini karşılayan ve ihlali olumsuz yaptırımlara yol açan kalıplaşmış bir sosyal davranış düzenleme biçimidir. Gelenek, değerlerin tanınması için belirli bir zorlama veya belirli bir durumda zorlama ile doğrudan ilgilidir.

Çoğu zaman "gelenek" kavramı, "gelenek" ve "ritüel" kavramlarıyla eşanlamlı olarak kullanılır. Gelenek ile, geçmişten gelen reçetelere sürekli bağlılık kastedilmektedir ve gelenekler, geleneklerin aksine, toplumsal yaşamın her alanında işlev görmemektedir. Bir gelenek ve bir ritüel arasındaki fark, yalnızca belirli sosyal ilişkileri sembolize etmesi değil, aynı zamanda çeşitli nesnelerin pratik dönüşümü ve kullanımı için kullanılan bir araç olarak işlev görmesidir.

Örneğin, âdet, onurlu insanlara saygı göstermek, yaşlı ve çaresiz insanlara yol vermek, bir grupta yüksek bir konumda bulunan insanlara görgü kurallarına göre davranmak vb. Bu nedenle, gelenek, bir grup tarafından tanınan bir değerler sistemi, bu değerlerin yer alabileceği belirli durumlar ve bu değerlere karşılık gelen davranış standartlarıdır. Gümrüklere saygısızlık, yerine getirilmemesi, bu değerlerin grup için belirli bir önemi olduğundan, grubun iç uyumunu baltalar. Zorlama kullanarak grup, belirli durumlarda bireysel üyelerini değerlerine karşılık gelen davranış standartlarına uymaya teşvik eder.

Kapitalizm öncesi toplumda gelenek, kamusal yaşamın ana sosyal düzenleyicisiydi. Ancak gelenek yalnızca sosyal kontrol işlevlerini yerine getirmekle kalmaz, grup içi uyumu korur ve güçlendirir, sosyal ve

nesilden nesile insanlığın kültürel deneyimi, yani. genç neslin sosyalleşmesinin bir aracı olarak hareket eder.

Gümrük, dini ayinleri, resmi tatilleri, üretim becerilerini vb. içerir. Şu anda, modern toplumlarda ana sosyal düzenleyicinin rolü artık gelenekler tarafından değil, sosyal kurumlar tarafından yerine getirilmektedir. “Saf” bir biçimde gelenekler, günlük yaşam, ahlak, medeni ritüeller ve çeşitli koşullu kurallar - sözleşmeler (örneğin trafik kuralları) alanında bile korunmuştur. İçinde bulundukları sosyal ilişkiler sistemine bağlı olarak, gelenekler ilerici ve gerici, modası geçmiş olarak ayrılır. Gelişmiş ülkelerde modası geçmiş örf ve adetlere karşı mücadele verilmekte, yeni ilerici medeni ayinler ve gelenekler oluşturulmaktadır.

sosyal yaptırımlar Yaptırımlar, bir grup tarafından geliştirilen, üyelerinin davranışlarını kontrol etmek için gerekli olan, amacı iç birliği ve sosyal yaşamın devamlılığını sağlamak, bunun için arzu edilen davranışları teşvik etmek ve grup üyelerinin istenmeyen davranışlarını cezalandırmak olan operasyonel önlemler ve araçlardır. .

Yaptırımlar olabilir olumsuz(istenmeyen eylemler için ceza) ve pozitif(istenen, sosyal olarak onaylanmış eylemler için teşvik). Sosyal yaptırımlar, sosyal düzenlemenin önemli bir unsurudur. Anlamları, bir bireyi belirli bir davranışa veya gerçekleştirilen eyleme karşı belirli bir tutuma teşvik eden harici bir uyarıcı olarak hareket etmeleri gerçeğinde yatmaktadır.

yaptırımlar var resmi ve gayri resmi. resmi yaptırımlar - önceden belirlenmiş (bir yasa, tüzük, yönetmelik) prosedüre uygun olarak resmi kurumların bir tür davranış veya eyleme tepkisidir.

Gayri resmi (yaygın) yaptırımlar, resmi olmayan kurumların, kamuoyunun, bir grup arkadaşın, meslektaşların, komşuların, ör. sosyal beklentilerden sapan davranışa yakın çevre.

Birey aynı zamanda farklı grup ve kurumların üyesi olduğundan, aynı yaptırımlar diğerlerinin eylemlerini güçlendirebilir veya zayıflatabilir.

İç baskı yöntemine göre, aşağıdaki yaptırımlar ayırt edilir:

- yasal yaptırımlar - kanunla geliştirilen ve sağlanan bir ceza ve ödül sistemidir;

- etik yaptırımlar - ahlaki ilkelere dayalı bir kınama, kınama ve güdüler sistemidir;

- hiciv yaptırımları - alışılmışın dışında davrananlara yönelik her türlü alay, alaycılık sistemidir;

- dini yaptırımlar- bunlar, bireyin davranışının bu dinin emir ve yasaklarına uygun olup olmadığına bağlı olarak, belirli bir dinin dogma ve inanç sistemi tarafından oluşturulan cezalar veya ödüllerdir [bkz: 312. s.115].

Ahlaki yaptırımlar, bireye yönelik çeşitli davranış ve tutum biçimleri yoluyla doğrudan sosyal grubun kendisi tarafından uygulanır ve hukuki, siyasi, ekonomik yaptırımlar- bu amaç için özel olarak oluşturulmuş bile olsa çeşitli sosyal kurumların faaliyetleri yoluyla (adli-soruşturma vb.).

Medeni toplumlarda, aşağıdaki yaptırım türleri en yaygın olanıdır:

Olumsuz gayri resmi yaptırımlar - bu, memnuniyetsizlik ifadesi, yüzdeki keder, arkadaşlıkların sona ermesi, el sıkışmayı reddetme, çeşitli dedikodular vb. Listelenen yaptırımlar önemlidir, çünkü onları önemli sosyal sonuçlar (saygıdan yoksun bırakma, belirli faydalar vb.)

Negatif resmi yaptırımlar, kanunla öngörülen her türlü cezadır (para cezası, tutuklama, hapis, mala el koyma, ölüm cezası vb.). Bu cezalar bir tehdit, korkutma işlevi görür ve aynı zamanda antisosyal eylemlerde bulunmak için bireyi bekleyenleri uyarırlar.

Gayri resmi olumlu yaptırımlar, yakın çevrenin olumlu davranışa tepkisidir; Teşvik ve tanıma şeklinde ifade edilen grubun davranış standartlarına ve değer sistemlerine karşılık gelen (saygı, övgü ve pohpohlama ifadesi)

sözlü konuşmada ve yazılı olarak, hayırsever dedikodularda vb.).

Resmi olumlu yaptırımlar, bu amaç için özel olarak seçilmiş kişiler tarafından yürütülen resmi kurumların olumlu davranışlara tepkisidir (yetkililerden kamu onayı, emir ve madalya verilmesi, parasal ödüller, anıtların dikilmesi vb.).

XX yüzyılda. araştırmacıların sosyal yaptırımların uygulanmasının istenmeyen veya gizli (gizli) sonuçlarını incelemeye ilgisi arttı. Bunun nedeni, daha sert cezanın tam tersi sonuçlara yol açabilmesidir, örneğin, risk korkusu bireyin aktivitesinde azalmaya ve uyumun yayılmasına neden olabilir ve nispeten küçük bir ceza için cezalandırılma korkusu. suç, bir kişiyi maruz kalmaktan kaçınmayı umarak daha ciddi bir suç işlemeye itebilir. Belirli sosyal yaptırımların etkinliği, belirli bir sosyo-ekonomik sistem, yer, zaman ve durumla bağlantılı olarak somut olarak tarihsel olarak belirlenmelidir. Sosyal yaptırımların incelenmesi, hem toplum hem de birey için sonuçların belirlenmesi ve uygulanması için gereklidir.

Her grup belirli bir sistem geliştirir nezaret.

Denetim - istenmeyen eylem ve davranışları tespit etmenin resmi ve gayri resmi yollarından oluşan bir sistemdir. Ayrıca denetim, hukukun üstünlüğünü sağlamak için çeşitli devlet organlarının faaliyet biçimlerinden biridir.

Örneğin ülkemizde şu anda kovuşturma denetimi ile yargı denetimi birbirinden ayrılmaktadır. Savcının gözetimi altında, savcılığın, kanunların tüm bakanlıklar, bakanlıklar, işletmeler, kurumlar ve diğer kamu kuruluşları, yetkililer ve vatandaşlar tarafından tam ve tek tip uygulanması konusunda gözetimi anlamına gelir. Yargı denetimi ise mahkemelerin hüküm, karar, hüküm ve kararlarının geçerliliğini ve hukuka uygunluğunu doğrulamaya yönelik usuli faaliyetidir.

1882'de Rusya'da polis denetimi yasal olarak kuruldu. 19. yüzyılın başlarından itibaren kurtuluş hareketine karşı verilen mücadelede kullanılan idari bir önlemdi. Polis gözetimi açık veya gizli, geçici veya ömür boyu olabilir. Örneğin, denetlenen bir kişinin ikamet yerini değiştirme, devlette ve kamu hizmetinde bulunma vb.

Ancak denetim sadece bir polis kurumları, soruşturma organları vb. sistemi değildir, aynı zamanda bir bireyin eylemlerinin sosyal çevresi tarafından günlük olarak gözlemlenmesini de içerir. Bu nedenle, resmi olmayan denetim sistemi, grubun bazı üyeleri tarafından diğerlerinden sonra gerçekleştirilen davranışların sürekli bir değerlendirmesi ve bireyin davranışında hesaba katması gereken karşılıklı bir değerlendirmedir. Gayri resmi denetim, günlük ilişkilerde, profesyonel iş performansında vb. günlük davranışları düzenlemede büyük bir rol oynar.

Çeşitli kurumlardan oluşan bir sisteme dayalı bir kontrol sistemi, sosyal temasların, etkileşimlerin ve ilişkilerin grup tarafından belirlenen sınırlar içinde gerçekleşmesini sağlar. Bu sınırlar her zaman çok katı değildir ve bireysel “yoruma” izin verir.

Yaptırımlar sadece cezalar değil, aynı zamanda sosyal normların gözetilmesine katkıda bulunan teşviklerdir.

Yaptırımlar normların koruyucularıdır. Değerlerin yanı sıra, insanların neden normlara uymaya çalıştıklarından da sorumludurlar. Normlar iki taraftan korunur - değerler tarafından ve yaptırımlar tarafından.

Sosyal yaptırımlar - normların uygulanması için kapsamlı bir ödül sistemi, yani. uyma, onlarla aynı fikirde olma ve onlardan sapma cezaları, yani. sapma için.

Uygunluk, bir bireyin kendi içlerinde kendileriyle anlaşmazlığını sürdürebildiği, ancak bundan kimseye bahsetmediği, genel kabul görmüş normlarla harici bir anlaşmadır.

Uygunluk, sosyal kontrolün amacıdır. Bununla birlikte, konformizm sosyalleşmenin amacı olamaz, çünkü genel kabul görmüş olanla içsel bir anlaşma ile sona ermelidir.

Dört tür yaptırım vardır: olumlu ve olumsuz, resmi ve gayri resmi. Mantıksal bir kare olarak temsil edilebilecek dört tür kombinasyon sağlarlar:

pozitif Negatif

RESMİ

RESMİ OLMAYAN

Resmi pozitif yaptırımlar (F+) - resmi kuruluşlardan (hükümet, kurum, yaratıcı birlik) kamu onayı: devlet ödülleri, devlet ödülleri ve bursları, verilen unvanlar, akademik dereceler ve unvanlar, bir anıt inşası, onur sertifikalarının sunumu, kabul yüksek pozisyonlar ve onursal görevler (örneğin, yönetim kurulu başkanı olarak seçilme).

Gayri Resmi Olumlu Yaptırımlar (H+) - resmi kuruluşlardan gelmeyen kamu onayı: dostane övgü, iltifat, zımni tanıma, yardımsever eğilim, alkış, şöhret, onur, pohpohlayıcı incelemeler, liderlik veya uzman niteliklerinin tanınması, bir gülümseme.

Resmi olumsuz yaptırımlar (F-) - yasal yasalar, hükümet kararnameleri, idari talimatlar, emirler, emirler tarafından sağlanan cezalar: medeni haklardan yoksun bırakma, hapis, tutuklama, işten çıkarma, para cezası, ikramiyeden yoksun bırakma, mülke el koyma, indirgeme, yıkım, tahttan indirilme, ölüm cezası, aforoz.

Böylece normlar ve yaptırımlar tek bir bütün halinde birleştirilir. Bir norm, ona eşlik eden bir yaptırımdan yoksunsa, gerçek davranışı düzenlemeyi bırakır. Bir slogan, bir çağrı, bir çağrı haline gelir, ancak sosyal kontrolün bir unsuru olmaktan çıkar.

örnekler. Kişilik Sosyolojisi:: BusinessMan.ru

cezalar
Kınamalar.

Sosyal kontrolün özü

Otokontrol ve diktatörlük

İyi niyetler...

Resmi olumsuz yaptırımlar: kavram, örnekler:: BusinessMan.ru

Resmi olumsuz yaptırımlar, toplumdaki sosyal normları korumanın araçlarından biridir.

norm nedir

Bu terim Latinceden gelmektedir. Kelimenin tam anlamıyla "davranış kuralı", "örnek" anlamına gelir. Hepimiz bir toplumda, bir toplulukta yaşıyoruz. Herkesin kendi değerleri, tercihleri, ilgi alanları vardır. Bütün bunlar bireye belirli hak ve özgürlükler verir. Ancak insanların yan yana yaşadığını da unutmamalıyız. Bu birleşik topluluğa toplum veya toplum denir. Ve içindeki davranış kurallarını hangi yasaların yönettiğini bilmek önemlidir. Bunlara sosyal normlar denir. Resmi olumsuz yaptırımlar, bunların uygulanmasını mümkün kılar.

Sosyal norm türleri

Toplumdaki davranış kuralları alt türlere ayrılmıştır. Bunu bilmek önemlidir, çünkü sosyal yaptırımlar ve uygulanması onlara bağlıdır. Bunlar ayrılır:

Gelenek ve görenekler. Yüzyıllar ve hatta bin yıllar boyunca bir nesilden diğerine geçin. Düğünler, tatiller vb.
Yasal. Kanun ve yönetmeliklerde belirtilmiştir.
Din. İnanca dayalı davranış kuralları. Vaftiz törenleri, dini bayramlar, oruç vb.
Estetik. Güzellik ve çirkinlik duygusuna dayanır.
Siyasi. Siyasi alanı ve onunla bağlantılı her şeyi düzenlerler.

Ayrıca başka birçok kural var. Örneğin, görgü kuralları, tıbbi standartlar, güvenlik düzenlemeleri vb. Ama ana olanları listeledik. Dolayısıyla sosyal yaptırımların sadece hukuk alanında geçerli olduğunu varsaymak yanlış olur. Hukuk, sosyal normların alt kategorilerinden sadece biridir.

sapkın davranış

Doğal olarak, toplumdaki tüm insanlar genel kabul görmüş kurallara göre yaşamak zorundadır. Aksi takdirde kaos ve anarşi ortaya çıkar. Ancak bazı kişiler bazen genel kabul görmüş yasalara uymayı bırakırlar. Onları kırarlar. Bu tür davranışlara sapkın veya sapkın denir. Bunun için resmi olumsuz yaptırımlar sağlanmaktadır.

yaptırım türleri

Anlaşıldığı üzere, toplumdaki düzeni yeniden sağlamaya çağrılmaktadırlar. Ancak yaptırımların olumsuz bir çağrışım olduğunu düşünmek yanlış olur. Bunun kötü bir şey olduğunu. Siyasette bu terim kısıtlayıcı bir araç olarak konumlandırılmıştır. Yanlış bir kavram var, yani yasak, tabu. Batı ülkeleri ile Rusya Federasyonu arasındaki son olayları ve ticaret savaşını hatırlayabilir ve örnek olarak verebiliriz.

Aslında, dört tür vardır:

Resmi olumsuz yaptırımlar.
Resmi olmayan olumsuz.
Resmi pozitif.
Gayri resmi pozitif.

Ama bir türe daha yakından bakalım.

Resmi olumsuz yaptırımlar: uygulama örnekleri

Böyle bir isim almaları tesadüf değildi. Aşağıdaki faktörlerle karakterize edilirler:

Yalnızca duygusal bir çağrışım olan gayri resminin aksine, resmi bir tezahürle ilişkilendirilir.
Aksine, bir bireyi sosyal normların örnek bir şekilde yerine getirilmesi için teşvik etmek için tasarlanmış olan olumlu davranışların aksine, yalnızca sapkın (sapkın) davranış için kullanılırlar.

İş hukukundan somut bir örnek alalım. Diyelim ki vatandaş Ivanov bir girişimci. Birkaç kişi onun için çalışıyor. İvanov, çalışma ilişkileri sırasında, çalışanlarla yapılan iş sözleşmesinin şartlarını ihlal ediyor ve ücretlerini geciktiriyor, bunu ekonomideki kriz fenomenleriyle tartışıyor.

Gerçekten de, satış hacimleri keskin bir şekilde düştü. Girişimcinin, çalışanlarına ödenmemiş ücretlerini karşılayacak kadar parası yoktur. Suçlu olmadığını ve cezasız olarak parayı alıkoyabileceğini düşünebilirsiniz. Ama aslında öyle değil.

Bir girişimci olarak, faaliyetlerini gerçekleştirirken tüm riskleri tartması gerekiyordu. Aksi takdirde çalışanları bu konuda uyarmak ve uygun işlemleri başlatmakla yükümlüdür. Bu kanunla sağlanmaktadır. Ama bunun yerine İvanov her şeyin yoluna gireceğini umuyordu. İşçiler elbette hiçbir şeyden şüphelenmediler.

Ödeme günü geldiğinde kasada para olmadığını öğrenirler. Doğal olarak, bu durumda hakları ihlal edilir (her çalışanın tatil, sosyal güvenlik ve muhtemelen bazı finansal yükümlülükler için finansal planları vardır). İşçiler, devletin işgücü koruma müfettişliğine resmi bir şikayette bulunurlar. Girişimci bu durumda iş ve medeni kanun normlarını ihlal etti. Teftiş organları bunu doğruladı ve ücretlerin yakında ödenmesini emretti. Her gecikme günü için, artık Rusya Federasyonu Merkez Bankası'nın yeniden finansman oranına göre belirli bir ceza uygulanmaktadır. Ayrıca, teftiş makamları, çalışma standartlarının ihlali nedeniyle Ivanov'a idari para cezası verdi. Bu tür eylemler resmi olumsuz yaptırımlara örnek olacaktır.

sonuçlar

Ancak idari para cezası tek önlem değildir. Örneğin, bir çalışan ofise geç kaldığı için ciddi bir şekilde azarlandı. Bu durumda formalite, belirli bir eylemden oluşur - kişisel bir dosyaya girmek. Gecikmesinin sonuçları yalnızca yönetmenin duygusal olarak, kelimelerle kendisine bir açıklama yapmasıyla sınırlı olsaydı, bu gayri resmi olumsuz yaptırımlara bir örnek olurdu.

Ancak sadece çalışma ilişkilerinde uygulanmazlar. Çoğunlukla olumsuz resmi sosyal yaptırımlar hemen hemen tüm alanlarda geçerlidir. İstisna, elbette, ahlaki ve estetik normlar, görgü kurallarıdır. İhlallerini genellikle gayri resmi yaptırımlar takip eder. Duygusaldırlar. Örneğin, kırk derecelik donda otoyolda durmadığı ve bebeği olan bir anneyi yol arkadaşı olarak almadığı için kimse bir kişiye ceza vermez. Toplum buna olumsuz tepki gösterse de. Tabii ki bu kamuoyuna açıklanırsa, bu vatandaşın üzerine bir eleştiri telaşı düşecek.

Ancak bu alanlardaki birçok normun yasa ve yönetmeliklerde yer aldığını unutmayın. Bu, ihlalleri için gayri resmi olanlara ek olarak, tutuklama, para cezası, kınama vb. Şeklinde resmi olumsuz yaptırımlar almanın mümkün olduğu anlamına gelir. Örneğin, halka açık yerlerde sigara içmek. Bu estetik bir norm veya daha doğrusu ondan bir sapma. Sokakta sigara içmek ve yoldan geçenleri katranla zehirlemek çirkindir. Ancak yakın zamana kadar, yalnızca gayri resmi yaptırımlar buna dayanıyordu. Örneğin, bir büyükanne bir ihlalciyi eleştirebilir. Günümüzde sigara içme yasakları yasal bir normdur. İhlalinden dolayı, kişi para cezası ile cezalandırılacaktır. Bu, estetik bir normun biçimsel sonuçları olan yasal bir düzleme dönüşümünün canlı bir örneğidir.

Gayri resmi pozitif yaptırımlar: tanım, özellikler :: BusinessMan.ru

Küçük sosyal grupların oluşumu ve işleyişine her zaman bir dizi yasa, gelenek ve geleneğin ortaya çıkması eşlik eder. Ana hedefleri, kamusal yaşamın düzenlenmesi, verilen düzenin korunması ve toplumun tüm üyelerinin refahını sürdürme endişesidir.

Kişilik sosyolojisi, konusu ve nesnesi

Sosyal kontrol gibi bir fenomen, tüm toplum türlerinde gerçekleşir. Bu terim ilk kez Fransız sosyolog Gabriel Tarde He tarafından kullanıldı ve onu suç davranışını düzeltmenin en önemli yollarından biri olarak nitelendirdi. Daha sonra sosyal kontrol onun tarafından sosyalleşmenin belirleyici faktörlerinden biri olarak görülmeye başlandı.

Sosyal kontrol araçları arasında resmi ve gayri resmi teşvikler ve yaptırımlar denir. Sosyal psikolojinin bir dalı olan kişilik sosyolojisi, bireylerin belirli gruplar içinde nasıl etkileşime girdiği ve bireyin nasıl oluştuğu ile ilgili soru ve problemlerle ilgilenir. "Yaptırımlar" terimi altındaki bu bilim, teşviki de anlar, yani bu, olumlu ya da olumsuz bir çağrışım olup olmadığına bakılmaksızın, herhangi bir eylemin bir sonucudur.

Resmi ve gayri resmi pozitif yaptırımlar nelerdir?

Kamu düzeninin resmi kontrolü resmi yapılara (insan hakları ve yargı) emanet edilirken, gayri resmi kontrol aile üyeleri, kolektif, kilise topluluğu, akrabalar ve arkadaşlar tarafından gerçekleştirilir. Birincisi eyalet yasalarına dayanırken, ikincisi kamuoyuna dayanmaktadır. Gayri resmi kontrol, gelenekler ve gelenekler ile medya (kamu onayı veya kınama) aracılığıyla ifade edilir.

Daha önce bu tür bir kontrol tek olsaydı, bugün sadece küçük gruplar için geçerlidir. Sanayileşme ve küreselleşme sayesinde, modern grupların çok sayıda insanı (birkaç milyona kadar) vardır, bu nedenle gayri resmi kontrol savunulamaz.

Yaptırımlar: tanım ve türleri

Yaptırımlar kişilik sosyolojisi, bireylerle ilgili olarak sosyal gruplarda kullanılan ceza veya ödülü ifade eder. Bu, bireyin genel kabul görmüş normların sınırlarını aşmasına bir tepkidir, yani beklenenden farklı eylemlerin sonucudur. Sosyal kontrol türleri göz önüne alındığında, resmi olumlu ve olumsuz olanlar ile gayri resmi olumlu ve olumsuz yaptırımlar vardır.

Olumlu yaptırımların özelliği (teşvikler)

Resmi yaptırımlar (artı işaretli), resmi kuruluşlar tarafından çeşitli kamu onayı türleridir. Örneğin, diplomaların verilmesi, ödüller, unvanlar, unvanlar, devlet ödülleri ve yüksek pozisyonlara atama. Bu tür teşvikler, uygulandıkları kişinin belirli kriterlere uymasını zorunlu olarak sağlar.

Buna karşılık, gayri resmi pozitif yaptırımları hak etmek için net bir gereklilik yoktur. Bu tür ödüllere örnekler: gülümsemeler, tokalaşmalar, iltifatlar, övgü, alkışlar, halkın minnettarlığı.

Cezalar veya olumsuz yaptırımlar

Resmi cezalar, yasal kanunlarda, hükümet düzenlemelerinde, idari talimat ve emirlerde belirtilen tedbirlerdir. Yürürlükteki yasaları ihlal eden bir kişi hapis, tutuklama, işten çıkarma, para cezası, resmi kınama, kınama, ölüm cezası ve diğer yaptırımlara tabi olabilir. Bu tür cezalar ile gayri resmi denetim (resmi olmayan olumsuz yaptırımlar) tarafından sağlanan cezalar arasındaki fark, uygulanmalarının bireyin davranışını düzenleyen özel bir reçete gerektirmesidir. Normla ilgili kriterleri, ihlal olarak kabul edilen eylemlerin (veya eylemsizliğin) listesini ve ayrıca eylemin (veya eksikliğinin) cezasını içerir.

Resmi düzeyde sabit olmayan ceza türleri, gayri resmi olumsuz yaptırımlar haline gelir. Alay, aşağılama, sözlü kınamalar, düşmanca yorumlar, açıklamalar ve diğerleri olabilir.

Uygulama zamanına göre yaptırımların sınıflandırılması

Mevcut tüm yaptırım türleri, baskıcı ve önleyici olarak ayrılmıştır. Birincisi, kişi eylemi gerçekleştirdikten sonra uygulanır. Bu tür ceza veya teşvikin miktarı, bir eylemin zararlılığını veya yararlılığını belirleyen sosyal inançlara bağlıdır. İkinci (önleyici) yaptırımlar, belirli eylemlerin yapılmasını önlemek için tasarlanmıştır. Yani amaçları bireyi normal kabul edilen davranışa ikna etmektir. Örneğin, okul sistemindeki gayri resmi pozitif yaptırımlar, çocuklarda “doğru olanı yapma” alışkanlığını geliştirmek için tasarlanmıştır.

Böyle bir politikanın sonucu konformizmdir: aşılanmış değerlerin kamuflajı altında bireyin gerçek güdülerinin ve arzularının bir tür "gizlenmesi".

Kişiliğin oluşumunda pozitif yaptırımların rolü

Pek çok uzman, gayri resmi pozitif yaptırımların, bireyin davranışının daha insancıl ve etkili kontrolüne izin verdiği sonucuna varıyor. Çeşitli teşvikler uygulayarak ve sosyal olarak kabul edilebilir eylemleri güçlendirerek, sapkın davranışların tezahürünü önleyecek bir inanç ve değerler sistemi geliştirmek mümkündür. Psikologlar, çocuk yetiştirme sürecinde mümkün olduğunca sık gayri resmi pozitif yaptırımların kullanılmasını önermektedir.

Resmi olumlu yaptırımlar: nedir, tanım

Şirketin ekibi küçük bir sosyal gruptur, bu da yaptırımlar da dahil olmak üzere sosyoloji kavramlarının kendisine uygulanabilir olduğu anlamına gelir. Bu makale, resmi olumlu yaptırımların ne olduğu ve çalışanlar arasındaki ilişkileri düzenlemeye nasıl yardımcı oldukları sorusuna cevap verecektir.

yaptırım nedir

Yaptırım, zaten oldukça sıradan hale gelen ve kural olarak kötü bir şeyle ilişkilendirilen bir terimdir. Bu kelime Latince kökenlidir: sanctio "en katı kararname" anlamına gelir.

Yaptırım, yerleşik kuralları ihlal edenler için kötü sonuçlar sağlayan yasal bir normun bir parçasıdır.

"Sosyal yaptırım" terimi hemen hemen aynı anlama sahiptir. Sadece sosyal yaptırımların anlamı sadece cezayı değil aynı zamanda teşviki de içerir. Sosyal yaptırım, bir kişiyi yalnızca "sopa" ile değil, aynı zamanda "havuç" ile de kontrol eder. Sonuç olarak, sosyal yaptırımlar etkili bir sosyal kontrol mekanizmasıdır. Amaç, bir kişiyi sosyal bir gruba tabi kılmaktır, böylece yerleşik normları ve kuralları takip eder.

Sosyal yaptırım türleri

Sosyal yaptırımlar resmi ve gayri resmi, olumlu ve olumsuz olmak üzere ikiye ayrılır.

Olumsuz sosyal yaptırımlar, belirli bir takımda genel olarak kabul edilen normlardan sapan, istenmeyen eylemlerde bulunan bir kişiye ceza verilmesini sağlar. Olumlu yaptırımlar ise, aksine, bireyin kurallara uyma isteğini desteklemeyi amaçlar.

Resmi sosyal yaptırımlar, şirketin yönetiminden gelen resmi düzeyde işler. Buna karşılık, gayri resmi yaptırımlar, sosyal grubun üyelerinin kendisinin tepkisidir.

Olumlu ve olumsuz, resmi ve gayri resmi “geçişte” 4 tür yaptırım daha alıyoruz:

biçimsel pozitif;
gayri pozitif;
resmi olumsuz;
gayri resmi olumsuz.

Resmi pozitif yaptırımlar

Resmi pozitif yaptırımlar, şirket yönetimi tarafından insan eylemlerinin teşvik edilmesidir. Örneğin, terfi, ikramiye ve diplomalar.

Resmi pozitif yaptırımların arkasındaki ana itici güç maddidir.

Her işçi ücretini artırmakla ilgilenir. Daha iyi çalışırsınız, takıma uyum sağlarsınız, bu da sosyal merdiveni daha hızlı tırmandığınız anlamına gelir, başkalarından tanınma ve saygı görürsünüz. Resmi olumlu yaptırımlar, resmi olmayan yaptırımlarla birleştirildiğinde en iyi sonucu verir.

Diğer yaptırım türleri

Patron, çalışanı herkesin önünde övüyorsa, ona iltifat eder - bu zaten gayri resmi bir olumlu yaptırımdır. Tabii ki, çalışanların kendi aralarındaki aynı iletişim unsurları, gayri resmi pozitif yaptırımlara atfedilmelidir.

Yerleşik norm ve kurallara uyum için, bir kişi teşvik edilmeli ve aksine, uyulmaması cezalandırılmalıdır. Hem resmi hem de gayri resmi olumsuz yaptırımlar cezadan sorumludur.

Bir çalışana uygulanabilecek resmi olumsuz yaptırımlar, para cezası, çalışma kitabına girilen ve girilmeyen kınama ve elbette, makale kapsamında işten çıkarılmadır. Olumsuz yaptırımlar, bir kişinin işini kaybetme korkusu üzerinde “baskı yaratır”.

Gayri resmi olumsuz yaptırımlar bir şikayet, alay, açıklamalar vb. İçerir. Gayri resmi olumsuz yaptırımlar, bir kişide suçluluk duygusuna kadar rahatsızlığa neden olur. Bu tür olumsuz deneyimlerin ardından takımda kabul edilen norm ve kurallara uyma, gelişme arzusu gelir.

Yukarıdakileri özetleyerek, bir şirketin veya organizasyonun ekibinin, bir dereceye kadar, “akıntıya karşı yüzen” bireyleri “bedeninden” reddeden, genel kabul görmüş kurallara uymayan kendi kendini düzenleyen bir sistem olduğu sonucuna varıyoruz. çerçeve.

Gayri resmi olumsuz yaptırımlar: örnekler. kişilik sosyolojisi

Çoğu sosyal grup, topluluğun tüm üyelerinin davranışlarını bir dereceye kadar düzenleyen belirli yasalara ve kurallara göre çalışır. Bunlar yasalar, gelenekler, gelenekler ve ritüellerdir.

İlki eyalet veya bölgesel düzeylerde geliştirildi ve belirli bir devletin tüm vatandaşları (ve kendi topraklarında yerleşik olmayanlar için) için kesinlikle uyulması zorunludur. Geri kalanlar, doğası gereği tavsiye niteliğindedir ve çevre sakinleri için hala önemli bir ağırlığa sahip olmalarına rağmen, modern insan için önemsizdir.

Bir adaptasyon yolu olarak uygunluk

Olağan durumun ve mevcut düzenin korunması, hava gibi insanlar için gereklidir. Küçük yaşlardan itibaren çocuklara, diğer insanlarla birlikte davranmanın nasıl istendiği ve hatta gerekli olduğu öğretilir. Çoğu eğitim önlemi, başkaları için hoş olmayan davranış eylemlerini ortadan kaldırmayı amaçlar. Çocuklara öğretilir:

Vücudun hayati aktivitesinin tezahürlerini kısıtlayın.
Yüksek sesle konuşan ve parlak giysilerle insanları rahatsız etmeyin.
Kişisel alanın sınırlarına saygı gösterin (gereksiz yere başkalarına dokunmayın).

Ve elbette, bu liste şiddet eylemleri yasağını da içeriyor.

Bir kişi kendini eğitime verdiğinde ve uygun beceriler geliştirdiğinde, davranışı konformist, yani sosyal olarak kabul edilebilir hale gelir. Bu tür insanlar hoş, göze batmayan, iletişim kurması kolay olarak kabul edilir. Bireyin davranışı genel kabul görmüş kalıptan farklı olduğunda, ona çeşitli ceza önlemleri uygulanır (resmi ve gayri resmi olumsuz yaptırımlar). Bu eylemlerin amacı, bir kişinin dikkatini hatalarının doğasına çekmek ve davranış modelini düzeltmektir.

Kişilik psikolojisi: bir yaptırım sistemi

Psikanalistlerin profesyonel sözlüğünde, yaptırımlar, bir grubun bireysel bir öznenin eylemlerine veya sözlerine tepkisi anlamına gelir. Sosyal sistemlerin ve alt sistemlerin normatif düzenlemesini uygulamak için çeşitli ceza türleri kullanılır.

Yaptırımların da teşvik edici olduğu unutulmamalıdır. Değerlerle birlikte ödüller, mevcut sosyal normlara bağlılığı teşvik eder. Kurallara göre oynayan denekler için, yani konformistler için bir ödül görevi görürler. Aynı zamanda, suçun ciddiyetine bağlı olarak sapma (yasalardan sapma), belirli ceza türlerini gerektirir: resmi (para cezası, tutuklama) veya gayri resmi (kınama, kınama).

"Ceza" ve "kınama" nedir

Bazı olumsuz yaptırımların uygulanması, sosyal olarak onaylanmayan suçun ciddiyetinden ve normların katılığından kaynaklanmaktadır. Modern toplumda şunları kullanırlar:

cezalar
Kınamalar.

İlki, ihlal edene para cezası, idari para cezası verilebileceği veya sosyal açıdan değerli kaynaklara erişimin kısıtlanabileceği gerçeğiyle ifade edilir.

Kınama şeklindeki gayri resmi olumsuz yaptırımlar, toplum üyelerinin, bireyin sahtekârlık, kabalık veya kabalık tezahürlerine tepkisi haline gelir. Bu durumda, topluluk üyeleri (grup, ekip, aile) kişiyle ilişkilerini sürdürmeyi bırakabilir, halkın onu onaylamadığını ifade edebilir ve davranış özelliklerini gösterebilir. Tabii ki, onlu ve onsuz ders vermeyi sevenler var, ama bu tamamen farklı bir insan kategorisi.

Sosyal kontrolün özü

Fransız sosyolog R. Lapierre'e göre yaptırımlar üç ana türe ayrılmalıdır:

Sosyal normları ihlal eden bir kişiyi cezalandırmak için kullanılan fiziksel.

En önemli ihtiyaçların karşılanmasının engellenmesinden oluşan ekonomik (para cezası, ceza, işten çıkarma).

Özü sosyal statüyü düşürmek olan idari (uyarı, ceza, görevden alma).

Tüm bu tür yaptırımların uygulanmasında suçlunun dışında başkaları da yer almaktadır. Bu sosyal kontroldür: toplum, tüm katılımcıların davranışlarını düzeltmek için norm kavramını kullanır. Sosyal kontrolün amacı, öngörülebilir ve öngörülebilir bir davranış modelinin oluşumu olarak adlandırılabilir.

Otokontrol bağlamında gayri resmi olumsuz yaptırımlar

Çoğu sosyal ceza türünün uygulanması için yetkisiz kişilerin varlığı zorunlu hale gelir. Örneğin, yasayı çiğneyen bir kişi yasaya göre mahkum edilmelidir (resmi yaptırımlar). Duruşma, birkaç düzine kişiye beş ila on kişinin katılımını gerektirebilir, çünkü hapis cezası çok ciddi bir cezadır.

Gayri resmi olumsuz yaptırımlar kesinlikle herhangi bir sayıda insan tarafından kullanılabilir ve ayrıca ihlal eden üzerinde büyük bir etkisi vardır. Kişi, içinde bulunduğu grubun örf ve adetlerini kabul etmese bile düşmanlık onun için hoş değildir. Belirli bir direnişten sonra, durum iki şekilde çözülebilir: belirli bir toplumu terk etmek veya onun sosyal normlarını kabul etmek. İkinci durumda, mevcut tüm yaptırımlar önemlidir: olumlu, olumsuz, resmi, gayri resmi.

Sosyal normlar bilinçaltının derinliklerine yerleştiğinde, birey davranışlarını bağımsız olarak kontrol etme yeteneğini geliştirdiğinden, dış cezaya duyulan ihtiyaç büyük ölçüde zayıflar. Kişilik psikolojisi, çeşitli bireysel süreçlerin incelenmesiyle ilgilenen bir bilim dalıdır (psikoloji). Kendini kontrol etme çalışmasına oldukça fazla dikkat ediyor.

Bu fenomenin özü, bir kişinin eylemlerini genel kabul görmüş normlar, görgü kuralları ve geleneklerle karşılaştırmasıdır. Bir sapma fark ettiğinde, suçun ciddiyetini kendisi belirleyebilir. Kural olarak, bu tür ihlallerin sonucu pişmanlık ve acı verici bir suçluluk duygusudur. Bireyin başarılı bir şekilde sosyalleşmesinin yanı sıra, genel ahlak ve davranış normlarının gereklilikleri ile olan anlaşmasını kanıtlarlar.

Grubun iyiliği için öz kontrolün önemi

Kendi kendini kontrol etme gibi bir olgunun özelliği, normlardan sapmaları tespit etmek ve olumsuz yaptırımlar uygulamak için tüm önlemlerin ihlal edenin kendisi tarafından yapılmasıdır. O yargıç, jüri ve cellattır.

Tabii ki, suçun başkaları tarafından bilinmesi halinde, kamu sansürü de gerçekleşebilir. Ancak çoğu durumda olay gizli tutulsa bile mürted cezalandırılacaktır.

İstatistiklere göre, sosyal kontrolün %70'i özdenetim yardımı ile gerçekleştirilir. Birçok ebeveyn, işletme başkanı ve hatta devlet bu araca bir dereceye kadar başvurur. Doğru tasarlanmış ve uygulanmış yönergeler, kurumsal kurallar, yasalar ve gelenekler, kontrol önlemlerine minimum zaman ve çaba harcayarak etkileyici bir disiplin elde etmenizi sağlar.

Otokontrol ve diktatörlük

Gayri resmi olumsuz yaptırımlar (örnekler: kınama, onaylamama, askıya alma, kınama) yetenekli bir manipülatörün elinde güçlü bir silah haline gelir. Bu teknikleri grup üyelerinin davranışları üzerinde bir dış kontrol aracı olarak kullanarak ve aynı zamanda öz kontrolü en aza indirerek hatta ortadan kaldırarak lider önemli ölçüde güç kazanabilir.

Eylemlerin doğruluğunu değerlendirmek için kendi kriterlerinin yokluğunda, insanlar genel ahlak normlarına ve genel kabul görmüş kurallar listesine başvururlar. Grupta dengeyi korumak için, dış kontrol ne kadar sert olursa, öz kontrol o kadar kötü gelişir.

Bir kişinin aşırı kontrolünün ve küçük koruyuculuğunun ters tarafı, bilincinin gelişiminin engellenmesi, bireyin gönüllü çabalarının susturulmasıdır. Devlet bağlamında, bu bir diktatörlüğün kurulmasına yol açabilir.

İyi niyetler...

Tarihte diktatörlüğün geçici bir önlem olarak tanıtıldığı birçok durum vardır - amacına düzeni geri getirmek denirdi. Ancak bu rejimin uzun süredir var olması ve vatandaşlar üzerinde katı cebri kontrolün yaygınlaşması iç kontrolün gelişmesini engellemektedir.

Sonuç olarak, kademeli bir bozulmayı bekliyorlardı. Alışık olmayan ve sorumluluk alamayan bu bireyler, dış zorlama olmadan yapamazlar. Gelecekte, diktatörlük onlar için gerekli hale gelir.

Dolayısıyla, özdenetim düzeyi ne kadar yüksek olursa, toplumun o kadar medeni olduğu ve herhangi bir yaptırıma o kadar az ihtiyaç duyduğu sonucuna varabiliriz. Üyeleri yüksek özdenetim kapasitesi ile karakterize edilen bir toplumda, demokrasinin tesis edilmesi daha olasıdır.

Kaynak

Aynı etiketlere sahip makaleler:

Resmi ve gayri resmi pozitif yaptırım

Öyle ya da böyle, her birimiz içinde bulunduğu topluma bağlıyız. Tabii ki, bu, belirli kişilerin tam uyumunda kendini göstermez, çünkü herkesin belirli bir konuda kendi görüşü ve görüşü vardır. Bununla birlikte, çoğu zaman halk, bireyin davranışını etkileyebilir, kendi eylemlerine karşı tutumunu şekillendirebilir ve değiştirebilir. Bu fenomen, toplumun belirli temsilcilerinin yaptırımların yardımıyla bir şeye cevap verme yeteneği ile karakterizedir.

Çok farklı olabilirler: olumlu ve olumsuz, resmi ve gayri resmi, yasal ve ahlaki vb. Büyük ölçüde, bireyin eyleminin tam olarak neyden oluştuğuna bağlıdır.

Örneğin, çoğumuz için en keyiflisi gayri resmi bir olumlu yaptırımdır. Özü nedir? Her şeyden önce, hem gayri resmi hem de resmi yaptırımların olumlu olabileceğini söylemekte fayda var. Birincisi, örneğin, bir kişinin iş yerinde gerçekleşir. Aşağıdaki örnek verilebilir: bir ofis çalışanı birkaç karlı anlaşma yaptı - yetkililer bunun için bir mektup yayınladı, onu terfi ettirdi ve maaşını artırdı. Bu gerçek, bazı belgelerde, yani resmi olarak ele geçirildi. Dolayısıyla bu durumda resmi bir olumlu yaptırım görüyoruz.

Aslında, gayri resmi bir pozitif yaptırım

Ancak, yetkililerin (veya devletin) resmi onayına ek olarak, bir kişi meslektaşlarından, arkadaşlarından, akrabalarından övgü alacaktır. Bu, sözlü onay, tokalaşma, sarılma vb. şeklinde kendini gösterecektir. Böylece toplum tarafından gayri resmi bir pozitif yaptırım verilmiş olacaktır. Maddi bir tezahür bulmaz, ancak bireylerin çoğu için ücretlerdeki bir artıştan bile daha önemlidir.

Gayri resmi pozitif yaptırımların uygulanabileceği çok sayıda durum vardır. Aşağıda örnekler verilecektir.

Bu nedenle, bir veya başka bir kişinin eylemleri için bu tür bir teşvikin en sık basit günlük durumlarda ortaya çıktığı izlenebilir.

Ancak, ücret artışlarında olduğu gibi, resmi olumlu yaptırımlar, gayri resmi yaptırımlarla bir arada bulunabilir. Örneğin, bir kişi savaş operasyonları sırasında cesaret madalyası aldı. Devletten resmi övgü ile birlikte, başkalarından onay, evrensel onur ve saygı görecek.

Dolayısıyla resmi ve gayri resmi pozitif yaptırımların aynı fiile uygulanabileceğini söyleyebiliriz.

YAPTIRIMLAR OLUMLU

- ingilizce yaptırımlar, olumlu; Almanca Yaptırım, olumlu. İstenilen davranışın toplum veya grup tarafından onaylanmasını amaçlayan etki ölçüleri.

Antinazi. Sosyoloji Ansiklopedisi, 2009

Diğer sözlüklerde "POZİTİF YAPTIRIMLAR"ın neler olduğuna bakın:

YAPTIRIMLAR OLUMLU- İngilizce. yaptırımlar, olumlu; Almanca Yaptırım, olumlu. İstenilen davranışın toplum veya bir grup tarafından onaylanmasını amaçlayan önlemler... Açıklayıcı Sosyoloji Sözlüğü

Alexander Lukaşenko- (Alexander Lukashenko) Alexander Lukashenko tanınmış bir siyasi figür, Belarus Cumhuriyeti'nin ilk ve tek cumhurbaşkanı Belarus Cumhurbaşkanı Alexander Grigoryevich Lukashenko, Lukashenko'nun biyografisi, Alexander Lukashenko'nun siyasi kariyeri ... yatırımcının ansiklopedisi

- (Kavramın tanımı üzerine). Siyasi değerler ve normlar, siyasi faaliyetin en önemli düzenleyicileridir. Siyasette normlar (lat. norma - yol gösterici bir ilke, bir kural, bir model) siyasi davranış kuralları, beklentiler ve ... ... Politika Bilimi. Sözlük.

Işlem analizi- 50'li yıllarda Amerikalı psikolog ve psikiyatrist E. Burn tarafından geliştirilen psikoterapinin yönü: 1) yapısal analiz (ego durumları teorisi): 2) aslında T. a. olarak "işlem" kavramına dayanan faaliyetler ve iletişim ... ... Büyük Psikolojik Ansiklopedi

Bu makaleyi geliştirmek ister misiniz?: Çizimler ekleyin. Makaleyi wikify. ... Vikipedi ile cinsel ilişki

Büyük Ansiklopedik Sözlük

- (Latince sanctio'dan, en katı kararname) 1) bir etki ölçüsü, en önemli sosyal kontrol aracı. Sosyal normlardan sapmalara karşı olumsuz yaptırımlar ile sosyal olarak onaylananları teşvik eden olumlu yaptırımlar arasında ayrım yapın, ... ... Politika Bilimi. Sözlük.

Terim" sosyal kontrol"Fransız sosyolog ve sosyal psikolog tarafından bilimsel dolaşıma sokuldu. Gabriel. Tarde. Bunu suç davranışını düzeltmenin önemli bir yolu olarak gördü. Daha sonra Tarde, bu terimin mülahazalarını genişletti ve sosyal kontrolü ana faktörlerden biri olarak kabul etti. sosyalleşme.

Sosyal kontrol, davranışların sosyal düzenlenmesi ve kamu düzeninin sürdürülmesi için özel bir mekanizmadır.

Gayri resmi ve resmi kontrol

Gayri resmi kontrol, bir kişinin eylemlerinin akrabaları, arkadaşları, meslektaşları, tanıdıkları ve ayrıca gelenek ve görenekler veya che yoluyla ifade edilen kamuoyu tarafından onaylanmasına veya kınanmasına dayanır. Medya aracılığıyla.

Geleneksel toplumda çok az yerleşik norm vardı. Geleneksel kırsal toplulukların üyelerinin yaşamlarının çoğu yönü gayri resmi olarak kontrol edildi. Geleneksel bayramlar ve ritüellerle ilişkili ritüellerin ve törenlerin sıkı bir şekilde gözetilmesi, sosyal normlara saygı gösterilmesini ve bunların gerekliliğinin anlaşılmasını sağlamıştır.

Gayri resmi kontrol küçük bir grupla sınırlıdır; büyük bir grupta etkisizdir. Gayri resmi kontrol ajanları akrabalar, arkadaşlar, komşular, tanıdıklardır.

Resmi kontrol, bir kişinin eylemlerinin resmi makamlar ve idare tarafından onaylanması veya kınanmasına dayanır. Binlerce, hatta milyonlarca Yahudi'nin bulunduğu karmaşık bir modern toplumda, gayri resmi kontrol yoluyla düzeni sağlamak imkansızdır. Modern toplumda düzen, mahkemeler, eğitim kurumları, ordu, kilise, kitle iletişim araçları, işletmeler vb. gibi özel sosyal kurumlar tarafından kontrol edilir. Buna göre, resmi kontrolün failleri bu tesislerin işçileridir.

Bir birey sosyal normların ötesine geçerse ve davranışı sosyal beklentileri karşılamıyorsa, kesinlikle yaptırımlarla, yani insanların normatif olarak düzenlenmiş davranışlara duygusal tepkisiyle karşı karşıya kalacaktır.

. Yaptırımlar- bunlar, bir sosyal grup tarafından bir bireye uygulanan cezalar ve ödüllerdir.

Sosyal kontrol resmi veya gayri resmi olabileceğinden, dört ana yaptırım türü vardır: resmi olumlu, resmi olumsuz, gayri resmi olumlu ve gayri resmi olumsuz.

. Resmi pozitif yaptırımlar- bu resmi kuruluşların kamu onayıdır: diplomalar, ödüller, unvanlar ve unvanlar, devlet ödülleri ve yüksek pozisyonlar. Bireyin nasıl davranması gerektiğini belirleyen ve normatif talimatlara uyma karşılığında ödül sağlayan talimatların varlığıyla yakından ilgilidir.

. Resmi olumsuz yaptırımlar- bunlar yasal yasalar, hükümet düzenlemeleri, idari talimat ve emirler tarafından sağlanan cezalardır: medeni haklardan yoksun bırakma, hapis, tutuklama, işten çıkarma, para cezası f, resmi ceza, kınama, ölüm cezası vb. Varlığı ile ilişkilidirler. Davranışı düzenleyen düzenlemelerin birey ve bu normlara uyulmaması için hangi cezanın amaçlandığını belirtir.

. Gayri resmi pozitif yaptırımlar- bu, resmi olmayan kişi ve kuruluşların kamu onayıdır: genel övgü, iltifat, sessiz onay, alkış, şöhret, gülümseme vb.

. Resmi olmayan olumsuz yaptırımlar- Bu, resmi makamlar tarafından öngörülemeyen, yorum, alay, acımasız bir şaka, aşağılama, düşmanca bir eleştiri, iftira vb. bir cezadır.

Yaptırımların tipolojisi, seçtiğimiz eğitim özellikleri sistemine bağlıdır.

Yaptırımların uygulanma şekli göz önüne alındığında, mevcut ve olası yaptırımlar ayırt edilir.

. Mevcut yaptırımlar aslında belirli bir genellik içinde geçerli olanlardır. Herkes, mevcut sosyal normların dışına çıkarsa, mevcut düzenlemelere göre cezalandırılacağından veya ödüllendirileceğinden emin olabilir.

Perspektif yaptırımlar, normatif reçete sınırlarının dışına çıkılması durumunda bireye ceza veya ödül vaadiyle ilişkilendirilir. Çoğu zaman, yalnızca yürütme tehdidi (bir ödül vaadi), bireyi normatif çerçeve içinde tutmak için yeterlidir.

Yaptırımları bölmek için başka bir kriter, uygulanma zamanlarıyla ilgilidir.

Birey belirli bir eylemi gerçekleştirdikten sonra baskıcı yaptırımlar uygulanır. Cezanın veya ödülün miktarı, eyleminin zararlılığı veya yararına ilişkin kamu inançları tarafından belirlenir.

Önleyici yaptırımlar, kişi belirli bir eylemi gerçekleştirmeden önce dahi uygulanmaktadır. Bireyi toplumun ihtiyaç duyduğu davranış biçimine sevk etmek amacıyla önleyici yaptırımlar uygulanır.

Bugün çoğu uygar ülkede, "ceza krizi", devlet ve polis denetimi krizi inancı hakimdir. Sadece ölüm cezasının değil, hapis cezalarının da kaldırılması ve alternatif cezalandırma tedbirlerine geçilmesi ve yaralanan mağdurların haklarının iade edilmesi hareketi giderek genişliyor.

dünya kriminolojisinde ve sapmaların sosyolojisinde ilerici ve umut verici önleyici fikir

Teorik olarak, suçu önleme olasılığı uzun zamandır bilinmektedir. Charles. Montesquieu, "Yasaların Ruhu" adlı çalışmasında, "İyi bir yasa koyucu, bir suçu cezalandırmaktan çok endişe duymaz. Suçu önlemek, cezalandırmaktan çok ahlakı iyileştirmeye çalışır" Önleyici yaptırımlar sosyal koşulları iyileştirir. , daha elverişli bir atmosfer yaratın ve insanlık dışı eylemleri azaltın. Belirli bir kişiyi, potansiyel bir kurbanı olası tecavüz türlerinin olası tecavüzlerinden korumak için uygundurlar.

Ancak, başka bir bakış açısı var. Bazı sosyologlar (T. Mathyssen, B. Andersen ve diğerleri) suçun önlenmesinin (aynı zamanda diğer sapkın davranış biçimlerinin) demokratik, liberal ve ilerici olduğunu kabul etmekle birlikte, onların önleyici tedbirlerinin gerçekçiliğini ve etkililiğini sorgulamaktadır. argümanlar şöyle:

Sapma belirli bir koşullu yapı olduğundan, sosyal anlaşmaların bir ürünü (örneğin, neden bir toplumda alkole izin verilir ve diğerinde - kullanımı bir sapma olarak kabul edilir?). Bu, neyin suç olduğuna karar verir - yasa koyucu. Önleme, yetkililerin konumunu güçlendirmenin bir yoluna mı dönüşecek?

Önleme, sapkın davranışın nedenleri üzerindeki etkiyi içerir. Ve bu nedenleri bildiğini kim kesin olarak söyleyebilir? ve temeli ve pratikte uygulanması?

Önleme her zaman bir kişinin mahremiyetine yapılan bir müdahaledir. Bu nedenle, önleyici tedbirlerin getirilmesi yoluyla insan haklarının ihlali tehlikesi vardır (örneğin, SSCB'de eşcinsellerin haklarının ihlali)

Yaptırımların şiddeti şunlara bağlıdır:

Rolün resmileştirilmesi için önlemler. Ordu, polisler, doktorlar - hem resmi olarak hem de halk tarafından çok sıkı bir şekilde kontrol ediliyor ve diyelim ki dostluk - gayri resmi sosyal ro aracılığıyla gerçekleştirilir. Ole, yani buradaki yaptırımlar oldukça şartlı.

statü prestiji: prestij statüleriyle ilişkili roller, ciddi dış incelemeye ve kendi kendini izlemeye tabidir.

Rol davranışının meydana geldiği grubun uyumu ve dolayısıyla grup kontrolünün güçleri

Kontrol soruları ve görevleri

1. Hangi davranışa sapkın denir?

2. Sapmanın göreliliği nedir?

3. Hangi davranışa suçlu denir?

4. Sapkın ve suçlu davranışların nedenleri nelerdir?

5. Suçlu ve sapkın davranış arasındaki fark nedir?

6. Sosyal sapmaların işlevlerini adlandırın

7. Sapkın davranış ve suçla ilgili biyolojik ve psikolojik teorileri tanımlayın

8. Sapkın davranış ve suçla ilgili sosyolojik teorileri tanımlayın

9. Sosyal kontrol sistemi hangi işlevleri yerine getirir?

10. "Yaptırımlar" nelerdir?

11. Resmi ve gayri resmi yaptırımlar arasındaki fark nedir?

Baskıcı ve önleyici yaptırımlar arasındaki fark için 12 isim

13. Yaptırımların sıkılaştırılmasının neye bağlı olduğunu örneklerle kanıtlayın

14. Gayri resmi ve resmi kontrol yolları arasındaki fark nedir?

15. Gayri resmi ve resmi kontrol ajanlarının adı