Aynı senaryo hayatta kendini tekrar ederse ne yapmalı? Teknik analizde tarih tekerrür mü ediyor? tekrar ediyor mu

Merhaba sevgili okuyucular!

Bugün öneminden bahsedeceğiz. Teknik analizin aksiyomlarından birini analiz edelim ve ticaretinizde geçmişi dikkate almaya değip değmeyeceği ve hangi dönemi dikkate almanız gerektiği sorusuna cevap verelim.

Bu makaleyi blog okuyucularından birinden gelen bir soruyla yazmam istendi (bunun için kendisine özel teşekkürler). Ve şöyle seslendi:

“Tarih hakkında ne düşünüyorsunuz, düşünülmeli mi ve ne kadar derinden? 2-4 yıl, ya da hiçbir anlamı yok ve genel olarak, Elder'e göre 2 ila 4 yıl arasında ne kadar radikal bir şekilde değişiyor”

Tabii ki, bu soruya kısaca cevap verilebilir (aslında mektupta öyle yaptım), ama hadi “daha ​​derine inmeye” ve bu konunun özünü anlamaya çalışalım, çünkü anlamak için çok önemlidir.

Bildiğiniz gibi teknik analiz, Charles Henry Dow'un teorileri, ve teorinin kendisi üç önermeye dayanmaktadır. İçlerinden biri diyor ki Tarih tekerrür eder(Ve diğer iki postüla nedir? Doğru cevapları yorumlara yazın :)).

Teknik analistler, geçmişte fiyatı etkileyen ve grafiğe yansıyan bir şeyin gelecekte fiyatı kesinlikle etkileyeceğini savunuyorlar. Neyle bağlantılı? Büyü ile mi? Astroloji? Kahve telvesi veya kristal küre üzerinde falcılık mı? Tabii ki değil! Her şeyden önce, psikoloji ile bağlantılıdır. Kalabalık psikolojisi ile. Ve bildiğiniz gibi, herhangi bir pazar, herkesin kendi çıkarlarının peşinde olduğu bir kalabalık, çok büyük bir kalabalıktır. Daha doğrusu, tüm katılımcıların ilgisi aynıdır - kar elde etmek, ancak bu hedefe ulaşmanın olanakları ve araçları farklıdır.

Dolayısıyla, tarihin tekerrür ettiği gerçeğine atıfta bulunan teknik analiz, gelecekteki fiyat davranışını tahmin etmeye çalışmaz, ancak fiyat belirli bir değere yaklaştığında insanların tepkisini tahmin etmeye çalışır, böylece olumlu bir sonuç olasılığını artırır. işlem.

Ancak bu varsayımın ifadesine temelde katılmıyorum. Tarih hiçbir zaman %100 tekerrür etmez. Bir keresinde bir söze rastladım: « tarih tekerrür etmez. Ama onun gibi.". Bu sayede teknik analiz anlayışımı yeniden düşündüm. Fiyatın şu veya bu fiyat seviyesinde nasıl davranacağını bilmiyoruz ve bilemeyiz. Fiyat ona ne kadar gidecek? Bu seviye ne kadar sürede kırılacak (ve hiç kırılacak mı). Arıza durumunda fiyat ne kadar olacak?

Mayıs 2006'da bir direnç seviyesi oluşuyor (sarı alan). Bundan sonra, fiyat bu seviyeye üç kez daha yaklaştı ve başarısız bir şekilde onu kırmaya çalıştı (gri alan). Sonra Kasım ayında iki kez daha ve bu sefer arıza oldu. Çoğunuzun gerçek ticaret modunda doğru bir şekilde tam olarak aynı seviyeyi çizeceğinden ve fiyatın ona geri döneceğinden ve gelecekte onunla etkileşime gireceğinden emin olabilirsiniz (aynı tarih kendini tekrar eder). Ve şimdi, dikkat edin, soru şudur: gerçek ticaret modunda kim, fiyatın bu seviye ile nasıl etkileşeceğini %100 kesin olarak söyleyebilecek? Bu seviye tam olarak ne zaman kırılacak? Kırılmalar yanlışsa, fiyatın kırılma yönünde ne kadar ileri gideceği vb.

Merak ediyorum bu sorulara cevap verebilecek olan var mı? 🙂

Tamam, tarihin döngüsel doğası teması üzerine felsefe yaparak bitirelim ve daha sıradan konulara geçelim.

Geçmiş verileri analiz ederken hangi zaman dilimi dikkate alınmalıdır?

Açıkçası, bu soruya kesin olarak cevap veremem ve onun (cevabın) var olması pek olası değil. Burada herkes ticaret tarzına bağlı olarak kendisi için karar vermekte özgürdür. Bir gün içi tüccar m15'te gün içinde işlem yapıyorsa, neden son 4 yılın tarihini analiz etsin? Ve eğer haftalık ve aylık grafiklerde bir swing tüccarı ile uğraşıyorsak, o zaman doğal olarak daha uzak ufukları da dikkate alacaktır.

Tabloyu ekranımda nasıl gördüğümü ancak örneğimle söyleyebilirim. İşte genişletilmiş grafiğim:

Yalnızca bir ekrana sığanları analiz ederim, grafiği geçmişe geri sarmam (zaman çerçevesi ne olursa olsun). Benim için önemli olan şu anda ne olduğu ve tarihin gerisine doğru gidildikçe verilerin önemi azalıyor. Doğal olarak, fiyatın en son 10 yıl önce olan bazı tarihsel aşırılıklara yaklaştığını anlamak önemlidir, o zaman bu çok önemli bir olaydır. Size bir örnekle göstereceğim:

Aynı euro ve aynı günlük barlar. Benim için daha önemli olan destek seviyelerini mavi çizgilerle işaretledim. Bu seviyeler, nispeten yeni olan uç noktalardan çizilir. Kırmızı çizgi de fiyatın fark edebileceği bir destek seviyesi ama benim için daha az önemli çünkü çizildiği uç nokta Aralık 2012'ye tarihleniyor. Sanırım mantığım açık.

Bu kadar. Herhangi bir sorunuz varsa, yorumları veya geri bildirim formu aracılığıyla yazın. Sana kesinlikle cevap vereceğim. İlginiz için teşekkür ederiz.

Neden diye soruyorlar çoğu zaman hayatımdaki olaylar tekrarlanıyor mu? Kime bağlı: bize mi yoksa kader mi? Durdurulabilir mi?

Örneğin, bir kızın yeni bir işi var ve bundan gerçekten hoşlanıyor. Ancak biraz zaman geçer ve her şeyi bırakıp gitmek için pek çok neden vardır. Bu tam olarak yaptığı şey. Sonra kız bir sonraki işi bulur. “Sonunda, kesinlikle benim!” - kahramanımız sevinir, “Sabah ofise koşmaktan mutluyum, orada dağları hareket ettirmeye hazırım!”. Ama bir süre sonra her şey eskisi gibi olmaz... Kız gider. Bu senaryo defalarca tekrarlanıyor.

Veya bir ilişkide... Tanışıyorsunuz, tamamen farklı erkeklerle tanışıyorsunuz ve sonuç olarak aynı olayların gelişimini fark ediyorsunuz. Sanki bir anlaşmaları varmış gibi konuşuyorlar ve davranıyorlar. Ve yanlış adamları seçerek "aynı tırmıkla basmak" için kendinize sitem ediyorsunuz.

Tanıdık durumlar?

Alkoliklerle, uyuşturucu bağımlılarıyla veya oyuncularla evlenen kadınlarla ilgili kaç hikayem var. Sürekli borç içinde olan kaç kişi, aldatılan kaç kız var. Muhtemelen benzer bir hikayede kendinizi tanımışsınızdır.

Yani niye bu gerçekleşti? Anlayalım.

Senaryolar neden hayatta tekrarlanır?

Birisi şöyle diyecek: "Kader!". Belki haklısın. Ama bu yüzden mi böyle bir kader sana gitti? Nasıl değiştirilir? Ne de olsa, kendini alçaltmak ve hayatın boyunca çarmıhı taşımak aptalca olurdu.

Kendinizi bu yerde ve bu zamanda bulabilmeniz için kaç tane olayın (durumun) gerçekleşmesi gerektiğini hayal edin. Bu aynı koşullar sadece sizinle gelişmemelidir. Diyorsunuz ki: “Ama ben bunu istemiyorum! Nasıl olaylar yaratabilir ve sevmediğim insanları hayatıma çekebilirim?”.

Her gün bir seçimle karşı karşıya kalıyorsunuz. Önemsiz anlardan: evden ne zaman çıkmalı, hangi toplantıları planlamalı, hangi yolu izlemeli vb. Önemli olanlara: hangi evde daire almalı, nereye çalışmalı, kiminle evlenmeli. Yaptığınız seçim, hayatınızda bundan sonra ne olacağını belirleyecektir.

Küçük bir kararın hayatınızı değiştiremeyeceğini hissedebilirsiniz. Seni temin ederim ki yapabilir!

Hayatımız, her ipliğin yolun bir çeşidi olduğu bir örümcek ağı gibidir. Seçtiğiniz yöne yönlendirir. Bu tercihe bağlı olarak belirli mekanlarda beliriyor ve belirli kişilerle tanışıyorsunuz.

“Ders öğrenilene kadar aynı olaylar tekrarlanır”

Hayatın veya evrenin bize dersler verdiğine dair bir teori var. Ö aynı olaylar ders öğrenilene kadar tekrarlanır. Ayrıca tekrarlanan olaylarda kör kalır ve aynı şekilde davranmaya devam ederseniz durum daha da kötüleşecek ve ders daha da zorlaşacaktır.

Bu olaylar canlanır, .

genel senaryolar

"Hepimiz çocukluktan geliyoruz." Kişiliğimiz çocuklukta oluşur. Belirli temellerde ve ortamlarda belirli ebeveynlere doğarız. Ailede ilişkilerin nasıl geliştiğini bilinçsizce gerçek olarak kabul ederiz. Bu "aydınger kağıdı", diğer insanlar, iş, sağlık algımıza aktarılır.

Genel senaryolar çok güçlüdür. Eylemlerimiz tam da bu tür durumları yaratmak için "programlanmış" görünüyor. Bu değiştirilebilir mi?

Hayat senin bir yansıman

Başka bir teoriye göre, hayat— senin bir aynan ve bu nedenlerin kendi içinde aranması gerektiği anlamına gelir. Öyleyse, yinelenen olaylar zincirini nasıl kırabilir ve bir komisyona basmayı nasıl durdurabilirim?

Psikoloji dilinde kader bir yaşam yazısıdır. Tüm yetiştirme anları, tutumlar, inançlar, korkular, alışkanlıklar bir tür yaşam ağı oluşturur. Ve bunun veya bu olayın arkasında ne olduğunu anladıktan sonra onu değiştirebilirsiniz.

Kendinizi değiştirerek hayatınızı değiştirirsiniz.

Negatif komut dosyasını istediğimizle değiştirerek harika çalışıyor. Tek bir seansta, büyük bir yaşam olayı katmanıyla çalışıyoruz, bir kez ve tüm aile çizgisinden geçen tutumu veya travmatik deneyimi değiştiriyoruz.

İnan bana, kendini, hayatındaki olayları değiştirebilirsin. Yönetmen olun, filminizi yaratın, rolünüzü oynayın. Kendin için seçtiğin kaderi yaşayabilirsin.

Hayatınız bir film gibi. Rolü sevmiyor musun? Daha cesur! Kendinizinkini yaratın, yeni bir tane alın. Unutmayın: herkes herkes olabilir!

Hoş olmayan durumlar periyodik olarak tekrarlandığında böyle bir durumla karşılaştınız mı? Neye, kadere veya kişinin kendisinin eylemlerine bağlı olduğunu düşünüyorsunuz? Genellikle bu tür durumlardan sonra, düşünceler bir kişiyi ziyaret etmeye başlar ve rahatlık bölgesini terk etmeye, gelişmeye ve bozulmaya başlamaz.

Yinelenen olaylar, bir kişinin yaşamadığının ve bazı yaşam derslerini anlamadığının bir işaretidir. O yapamaz . Davranışlarımız ve düşüncelerimizle hayatımızda yinelenen hoş olmayan durumlar yaratmamız da olabilir.

Geçmişte kendinize bakın ve büyük ölçüde değişip gelişmenize rağmen bunu göreceksiniz. 10, 20 veya 40 yıl öncekiyle tamamen aynısın. Aynı karaktere, olaylara aynı tepkiye sahipsiniz.

Kendi hayat senaryomuza göre, dünya resmimize göre yaşıyoruz ve inançlarımızın ve programlarımızın ötesine geçmekten korkuyoruz. Her yıl insanlar gelecek yıl daha şanslı olacaklarını ve hayatta bir şeylerin daha iyiye doğru değişmeye başlayacağını umuyor. Hayatınıza bir bakın, en azından son 10 yıldır. Hayatın düzeldi mi? Çoğu insan iyileşmez ve iyileşmeyecektir.

Daha iyi hale getirmek için hayatınızda, düşüncenizde ve eylemlerinizde bir şeyleri değiştirmeniz gerekir. Değişim istiyorsanız, konfor alanınızdan çıkmalı ve yeni bir şey yapmalısınız.

Tekrarlayan olayları neler etkiler?

1 eğer bir kişi ya da kendinizle pek iyi geçinememek. Bilinçaltında öyle görünüyor "Daha iyisini hak etmiyorum". Bu durumda, iyi bir şey beklenemez. Hayat her yıl daha da zorlaşacak. Kendinizi ve diğer insanları kabul etmeyi öğrenin. Sen Tanrı'nın bir parçasısın ve kendine bir tanrı gibi davran. Kendine bir program al "Kendimi olduğum gibi seviyor ve kabul ediyorum, en iyisini hak ediyorum". Bunu fark etmek ve kabul etmek sizi bir sonraki seviyeye taşıyacaktır.

2 Adamın seçimi. Seçimlerimizi her gün yapıyoruz ve bunu bu dünya anlayışımıza göre yapıyoruz. Seçim, her insanda bulunan bilinçli ve bilinçsiz programların doğasından ve dizisinden etkilenir.

Yeni bir şey elde etmek için olağan hayatınızın ve bilinçaltı programlarınızın ötesine geçmeniz ve yapmanız gerekir. Bu size yeni sonuçlar verecektir. Unutulmamalıdır ki, her zaman ihtiyacınız olan sonuçlar olmayabilir, ancak bu zaten yeni bir hayat ve eski kalıpların yıkımı. Bu dünyayı bilerek yaşıyoruz, bu fiziksel dünyada gelişiyor ve öğreniyoruz.

Konfor alanımızda yaşayarak gelişmeyi bırakırız ve hayat kötü kokulu bir bataklığa benzemeye başlar. Sürekli olarak yeniye ve bilinmeyene adım atın ve hayattan yeni hediyeler alacaksınız.

Bu nedenle, tekrar eden olayların kısır döngüsünü kırmak için yapmanız gerekenler:

1. Kendinizi, diğer insanları ve dünyayı olduğu gibi kabul edin. Kabul et ve sev. Bunun sadece kader üzerinde değil, aynı zamanda sağlık üzerinde de çok iyi bir etkisi olacaktır.
2. Hayatınızı değiştirin. Olağan yaşamın ve alışılmış eylemlerin ötesine geçin. Keşfedilmemiş alanlara adım atın, yeni insanlarla tanışın, işleri farklı yapın. Hayatınız, birileri tarafından icat edilen bir kurallar dizisidir. Başkasının kurallarına göre oynamak yerine kendi kurallarınızı oluşturun ve insanları hayatınıza dahil edin.

Bu 2 adım sizi normal hayatınızdan uzaklaştıracak ve yeni olaylara yön verecek. Ayrıca, ondan cevaplar alarak kısır döngü kırılabilir.

Olaylara tepkiniz aynı olduğu sürece tekrarlanacaktır.

Size hayatınızda yeni hoş değişiklikler diliyorum!

“KADER KİTABI” ve “RUSYA'NIN KADERİ” kitaplarının özeti. GELECEĞİN TARİHİ»

İnsan ırkının birçok temsilcisi için bu soru hiçbir zaman var olmadı, çünkü yaşamlarında bilinçsizce kutsal havari Matta tarafından söylenen “Kötülüğün günü galip gelir” (Matta 6:34) sloganı tarafından yönlendirilirler. .

Birkaçı için bu soruya verilecek olumlu bir yanıt, tarihteki kalıpları bulma ve bunları geleceği tahmin etmek için kullanma girişimiydi. Geleceği tahmin etme girişimleri eski zamanlardan beri durmadı. Örneğin, Eski Ahit peygamberleri, Kıyametin yazarı, Nostradamus ve diğerleri. Belki Tanrı onlara geleceği görme yeteneğini bahşetmiştir, ancak bu yeteneğe sahip olmayan ölümlüler için kehanetleri “karanlıktır, ahiret karanlığındaki bir yol gibi” ( Bunin I.A.). Bunlar belirli yerleri ve tarihleri ​​olmayan tahminlerdir, bunlar “genel olarak” tahminlerdir. Herhangi bir modern yorumcu, bu kehanetleri geçmiş, şimdiki veya gelecekteki herhangi bir tarihsel olaya bağlayabilir.

İnsanlık tarihi ile ilgileniyoruz. İnsanlığın geleceğini gerçekten bilmek için, tarihsel gelişiminin kalıplarını belirlemek gerekir. Bazı düşünürler, örneğin A. I. Herzen, kategorik olarak tarihin tekerrür etmediğini belirtmişlerdir. Ve eğer tarihsel olayların tekrarı yoksa, o zaman tarih anlayışı yoktur ve gelecek, tarihin yaratıcısının - insanın şimdiki anındaki eylemlere bağlıdır. Diğerleri, yaratılış sırasında Tanrı'nın her şeyi - geçmiş, şimdi ve gelecek - zaten yarattığını ve insana Tanrı'nın eserlerini bilme yetkisi verilmediğinden, tarihin, Tanrı'nın yaratılışının, zayıf bir kişinin yapamayacağını söylüyor. bil, o da geleceği yaratamaz çünkü gelecek zaten önceden belirlenmiştir. O. Spengler, A. J. Toynbee, L. N. Gumilyov gibi diğerleri, kalıpların var olduğunu ilan ettiler ve tarihin yasalarını bulmaya çalıştılar.

Biz de tarihin tekerrür ettiğini ilan ediyor ve Devlet tarihinde ispatlıyoruz.

Dünyamız ve içindeki her şeyin başlangıcı ve sonu, doğumu ve ölümü vardır. Evren, Güneş, Dünya, İnsanlığın kendi döngüsü vardır, ancak her fenomen için döngü süresi farklıdır. Yinelenen olayların farklılığına yol açan şey, tam da bu farklılık ve Kaderlerin birbirine bağlılığı ve karşılıklı bağımlılığıdır. Bu makale, Kaderlerin taşıyıcısı olan bazı devletlerin tarihini tartışmaktadır. Ülkelerin geri kalanı, kader ülkelerinin Kaderlerinin iradesini uygulamaya koyduğu bir arka plandır. Bu Kaderler için döngü süresi aynıdır - 370 yıl, ancak doğum zamanı farklıdır. Kaderin taşıyıcısı devlettir, üzerinde bulunduğu bölge, halk, inanç ve kültürdür. L. N. Gumilyov şöyle yazıyor: “Nüfus düzeyinde, bir etnosun eylemleri çevre, kültür ve genetik hafıza tarafından programlanır. Kişisel düzeyde, özgürler." ( Gumilyov L.N. "Eski Rusya ve Büyük Bozkır", s. 421). Bir devlet yaratmayı amaçlayan bir etnosun eylemlerine Kader rehberlik eder. İnsanlığın şafağında, Kaderlerin birbirleri üzerindeki etkisi önemsizdi, ancak çağımızın olayları, onların büyüyen ve her yeri kaplayan etkisini ve karşılıklı bağlantılarını gösteriyor. Herhangi bir dönemin sonu, Tanrı'nın ölümü ve dirilişidir. Bu, devletlerin ölümünün ve yeniden canlanmalarının zamanıdır. Ülkeler ve içinde yaşayan halklar, oyuncunun, Kaderin, tek amaçlarına ulaşmak için kendi takdirine bağlı olarak feda ettiği veya vezir verdiği piyonlardır. Kader'in ölçtüğü süre sona ermedikçe, Kader'in sahibi olan devlet ortadan kalkmaz. Kader devleti öldürmek istediğinde, ona iktidar hırslı, hırslı, hırslı, çıkarcı, önemsiz yöneticiler verir. Çalışmalarımızda, Dünyanın Kaderlerini ele alıyoruz (yazarlar, Hindistan ve Güneydoğu Asya tarihini dikkate almadılar, çünkü tarihleri, dikkate alınan Kaderlerin ve Afrika'nın Kaderinin yetkisi altında).

dünyanın kaderi

(döngünün başlangıç ​​yılı belirtilir)

Roma kaderi

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Altay Kaderi

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

alman kaderi

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

İran kaderi

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Arap Kader

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Balkan Kaderi

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Küçük Asya Kader

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

genç Çin kaderi

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

eski Çin kaderi

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Fenike Kaderi

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Rusya'nın kaderi

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Yukarıda belirtilen Kader listesinden alacağız " Altay Kader" itibaren "Kader Kitapları" Kaderlerin ve onlara tabi olan halklar ve devletler üzerindeki etkilerinin düşünüldüğü yerde, çok daha eski olmasına rağmen 442'den itibaren ele alacağız.

Ve sonra alacağız Altay Kader" kitaptan "Rusya'nın kaderi. Geleceğin Tarihi », bu Kaderin etkisi nerede " Rusya'nın kaderi.

Ve son olarak, düşünün Rusya'nın kaderi

KADER KİTABI

Altay Kader.

3. yüzyılın başlarında M.S. e. Çin, Eski Çin Kaderi döngüsünün sona ermesinden olumsuz etkilenmiştir. Batı Jin İmparatorluğu, öldürücü savaşlarla sarsıldı. Mançurya, Moğolistan ve Tibet göçebe kabilelerinden gelen saldırganları püskürtmek için hiçbir gücü olmayan imparatorluk, kuzey topraklarını Yangtze Nehri'ne kadar kaybetti. İşgal altındaki topraklarda göçebeler kendi devletlerini kurarak Kuzey Çin'de hegemonya için kendi aralarında savaştılar. Dişi kurt, yavrularından kimin süt içtiğine kayıtsız kalır. Güçlüler zayıfları iter ve onları ölüme mahkum eder. Zayıflara ölüm yasadır. Kader de öyle, kimin iktidarı ele geçirdiği umurunda değil, iradesini yerine getirmek için her zaman birkaç başvuru sahibi var. En güçlü ve layık olanın Moğolca konuşan Xianbi kabilelerinden biri olan Toba kabilesi olduğu ortaya çıktı. Tabgachi, 376'da Erken Qin krallığından gelen yenilginin sonuçlarının üstesinden geldi ve 386'da kendi devletlerini yaratmayı başardı - Kuzey Wei krallığı (386-535, 395'ten - imparatorluk). 439'da Kuzey Wei İmparatorluğu, Kuzey Liang'ın son bağımsız krallığına (397-439) boyun eğdirdi. Çin'in tüm kuzeyi, Kuzey Wei İmparatorluğu'nun kontrolü altına girdi. Prens Ashina liderliğindeki Batı Liang krallığının küçük bir sakinleri grubu, Rourans'a göç etmeye zorlandı. “Türkyutlar şöyle ortaya çıktı: 439'da Prens Ashin'in küçük bir müfrezesi Kuzeybatı Çin'den muzaffer ve acımasız Tabgaçlardan kaçtı. Bu müfrezenin bileşimi rengarenkti, ancak baskın etnik grup Xianbei, yani. eski Moğollar. Altay ve Khingan yamaçlarına yerleşen ve yerlilerle kaynaşan Türkler, demir ergitme ve silah işlerini kendi dar uzmanlık alanları haline getirdiler. ( Gumilyov L.N. "Eski Rusya ve Büyük Bozkır", s. 30).

Eski Çin Kaderi Tabgaçları tercih ederken, Türkler Ruranların egemenliği altında kaldı. 534'te, Genç Çin Kaderi döngüsünün Son Başlangıcı geldi. Eski Çin Kaderinin etkisi ortadan kalktı. Kargaşanın bir sonucu olarak, Kuzey Wei imparatorluğu 534'te iki savaşan parçaya ayrıldı. Türkler bu savaştan istifade ederek yüz yıl önce kendilerine sığınan Juranları yok edip Türk Kağanlığını kurdular.

601'de Türk Kağanlığı, Doğu ve Batı olmak üzere iki bağımsız Kağanlığa ayrıldı. 630'da Doğu Türkleri Çin Tang İmparatorluğu tarafından boyun eğdirildi ve 658'de Batı Türkleri de aynı kaderi paylaştı.

5. yüzyılda yaşamış İran'ın seçkin bir devlet adamı ve siyasi şahsiyeti olan Mazdak (?-529), bir reform olan Zaradushta'nın dini düalist öğretilerine dayanan "komünist hareketin (III. yüzyıl) lideriydi. Maniheistlerin öğretilerinden" ( Küçük Sovyet Ansiklopedisi. - M., 1928−1932, cilt IV, s. 803), 491'de "Yağmayı çal!" sloganını ilan etti. Hükümdarların desteğiyle zenginleşen İran'da yaşayan Yahudilerin bir kısmı, ülkeden Roma İmparatorluğu'na kaçmak zorunda kaldı. Yahudilerin bir kısmı Mazdak'ı destekledi ve bu "komünist" harekette aktif rol aldı. 529'da karşı-devrimci bir darbe gerçekleşti ve bu kez Sulak ve Terek nehirleri arasında yaşayan Hazarlara sığınan Mazdakit Yahudileri ülkeyi terk etmek zorunda kaldı.

Hazarlar arasına yerleşen Yahudilere Roma İmparatorluğu'ndan gelen kabile üyeleri de katıldı. “Bizans'ta kurtuluş bulan Yahudiler, Bizanslılara yardım etmeliydi. Ama garip bir şekilde yardım ettiler. Araplarla gizlice pazarlık yapan Yahudiler, geceleyin şehirlerin kapılarını açarak Arap askerlerini içeri aldılar. Erkekleri katlettiler, kadınları ve çocukları köle olarak sattılar. Yahudiler, köleleri ucuza satın alarak, onları kendilerine hatırı sayılır bir kârla yeniden sattılar. Yunanlılar bundan hoşlanmadı. Ancak kendilerine yeni düşmanlar edinmemeye karar vererek, kendilerini Yahudilere ayrılmayı teklif etmekle sınırladılar. Böylece ikinci Yahudi grubu Hazarların topraklarında ortaya çıktı - Bizans "( Gumilyov L. N. Rusya'dan Rusya'ya: Etnik Tarih Üzerine Denemeler. - M., 2000, s. 34). Toynbee, Yahudiler de dahil olmak üzere göçmenlerin kendilerine yabancı bir insan ortamının testine katlandıktan sonra, ekmedikleri bir tarladan hasat aldıklarından oldukça memnun olduklarını söylerken kısmen haklıdır. Toynbee A. J. Tarih Anlayışı: Koleksiyon. / Per. İngilizceden. - M., 2001, s. 181). Hasata ek olarak, bir sabancının kanına da ihtiyaçları var.

567'de Hazar bölgesinde yaşayan Hazarlar Türk Kağanlığının bir parçası oldular. 650 yılında, iktidardaki Ashina hanedanının temsilcilerinden biri, iç çekişmelerle parçalanan hanlıktan Hazarlara kaçtı ve hayatını kurtardı. Hazarların başında duran, onların desteğiyle Hazarları Türk Kağanlığından ayırdı ve yeni bir Kağanlık - Hazar'ı yarattı. Çinliler, Batı Türk Kağanlığı'nın Türklerini fethederken, Hazarların uzaklığı nedeniyle onları fethedemedi.

Yahudiler, iktidardaki Türk hanedanıyla evlenerek onu bir Yahudi hanedanına dönüştürdüler. 808'de, “Hazar Kağanlığı'nda, belirli bir nüfuzlu Yahudi Obadiah iktidarı kendi ellerine aldı, hanı Ashina hanedanından (babası tarafından) bir kuklaya dönüştürdü ve haham Yahudiliği Khazaria'nın devlet dini haline getirdi ( Gumilyov L.N. Khazaria'nın Keşfi, s. 283).

“Aşine boyundan meşru kağan Yahudi oldu, yani annesinin inancını kabul etti ve cemaate kabul edildi. Tüm hükümet görevleri Yahudiler arasında dağıtıldı ve Obadiah'ın kendisi, Arapça'ya "malik", yani kral olarak çevrilen "peh" (bek) unvanını aldı. Bu, o zamandan beri gözaltında tutulan ve yılda bir kez halka gösteri için serbest bırakılan nominal bir han (kağan) altında hükümete başkanlık ettiği anlamına gelir ( age, s. 284).

“Hazar Kağanlığı'nın bir parçası olan ve Türk hanedanıyla iyi geçinen tüm etnik grupların aşiret aristokrasisinin kurbanı olduğu darbe, Macarların isyancıların saflarında yer aldığı bir iç savaşa neden oldu. Yahudilerin tarafında, Peçenekler para için kiraladılar. Bu savaş acımasızdı, çünkü Babil Talmud'una göre, "Yahudi olmayan bir Yahudi'ye kötülük yapan, bunu Rab'bin kendisine yapar ve böylece Majestelerine bir hakarette bulunur, ölümü hak eder" ( sayfa ve sütun belirtmeden "Sanhedrin" incelemesinden).

Orta Çağ'ın başlarında, topyekûn savaş alışılmadık bir yenilikti. Düşmanın direnişini kırdıktan sonra, yardımcı birimlerde mağlup, genellikle askerlik hizmetine vergi ve harçlar getirmesi gerekiyordu. Ancak cephenin diğer tarafında bulunan tüm insanların topluca yok edilmesi eski zamanların bir yankısıydı. Örneğin, Kenan'ın Yeşu tarafından fethi sırasında, kadın ve çocukları esir alıp onlara hayat vermek yasaktı. Hatta düşmana ait evcil hayvanların öldürülmesi bile emredildi. Obadiah unutulmuş bir antik çağı yeniden canlandırdı.

Başı ve sonu kesin olarak tarihlendirilemeyen bu savaştan sonra Hazar çehresini değiştirmiştir. Sistemsel bir bütünlükten, amorf bir tebaa kitlesi ile kan ve din bakımından yabancı bir yönetici sınıf yabancısının doğal olmayan bir bileşimine dönüşmüştür ( age, s.285−286).

Bu hanedan komşularına karşı fetih savaşları yapmaya başladı. Özellikle, Polyans, Vyatichi, Severyans ve Radimichi'nin Slav kabileleri, 8. yüzyılda Khazaria'nın kolları haline geldi. 808'de Yahudi topluluğu, Hazar Kağanlığı'nda bir Yahudi devrimi yaptı ve iktidarı gasp ederek, onları barındıran ülkeyi iç savaşın uçurumuna sürükledi. Yahudiler, Hazar halkına karşı topyekün bir savaş yürüttüler. Ortodoks zulmü başladı. Ortodoks piskoposluk kaldırıldı. Hristiyanlar ülkeyi terk etti. Genel olarak, Altay Destiny'nin Rusya'daki (808+370×3=11918) üç döngüsünden sonra olan aynı şey oldu. Hazar halkının direnişini bastıran Yahudiler, komşularına yönelik sömürge baskılarını artırdı. “... IX-X yüzyıllarda Slav toprakları. 17.-19. yüzyıllarda Afrika gibi Yahudiler için bir köle kaynağı oldu. ( Gumilyov L.N. Eski Rusya ve Büyük Bozkır. - M., 2002, s. 200).

1 182

1182'de Moğolların bir kısmı, Kaderlerinin iradesine itaat ederek, Temuçin Han'ı Cengiz unvanıyla ilan etti ( L.N. Gumilyov “Kurgusal bir krallık arayışı içinde”, s. 137). Böylece büyük ve zorlu bir gücün yaratılması başlar. Böylece Moğolların, neredeyse yeryüzünden tamamen kaybolmalarına yol açan asırlık keder ve talihsizlik dönemi başlar. Moğol-Tatarların karanlığı bile ülkeleri ve halkları yok eder, mağlupların donanma zehri zaten kazananları bozar.

Cengiz Han'ın durumu, yaratıcısının ölümünden önce bile, iradesine göre dört oğlu arasında uluslara bölündü. Uluslar da tek ama zaten bölünmüş bir imparatorluğun parçasıdır, birlik ortadan kalkar, Cengiz Han'ın mirasçıları birbirlerini yeminli düşmanlar olarak görür ve “evrenin fatihlerinin” kanı akmaya başlar. Cengiz Han'ın üçüncü oğlu ve halefi Ogedei'nin torunları Hulaguidler tarafından tamamen yok edildi. Cengiz Han'ın kendisi tarafından tahsis edilen Çağatay ulusunun yanı sıra Hulaguids ve Büyük Han'ın Ulus'u veya Hulagu ve Khubilai kardeşler tarafından kurulan Yuan eyaleti, 1370'in (yılın yılı) döneminde hayatta kalmadı. Arap Kaderi döngüsü başladı) ve yalnızca Altın Orda'nın parçaları büyük zorluklarla döngüyü aşmayı ve tamamlamayı başardı. İç huzursuzluk, Timur'un işgali Altın Orda'ya, kurtaramadığı ezici bir darbe vurdu. 15. yüzyılda, kalıntıları üzerinde, daha sonra Cengiz Han'ın mirasına zorla sahip olan Rus İmparatorluğu'na dahil olan çok sayıda hanlık ve ordu ortaya çıktı.

16. yüzyılın başında Moğolistan iki büyük bölümden oluşuyordu: batı ve doğu, Khangai dağlarıyla ayrılmış. Parçaların her biri daha küçük holdinglerden oluşuyordu. Hükümdarlardan biri olan Dayan Khan (1479-1543'te Han), Moğolistan'ın neredeyse tamamını kendi egemenliği altında birleştirdi. Dayan Khan'ın ölümünden önce, ülkeyi oğul sayısına göre on bir kadere böldü. Moğolistan yine Doğu ve Batı'ya, Doğu'ya, ayrıca Gobi çölüne bölünmüş, Kuzey ve Güney'e bölünmüştür. Moğollar söz sahibiydi. Altay Fate Moğolları terk etti.

1921'de, Moğol Geçici Hükümeti'nin isteği üzerine Moğolistan topraklarına giren Kızıl Ordu'nun birlikler, devrim sonucunda Moğol ordusuyla birlikte Beyaz Muhafızları kovdu. 11 Temmuz 1921'de kurtarılan Urga'da Moğolistan'ın bağımsızlığı ilan edildi. Devletin başında Bogdo Gegen duruyordu. Ölümünden (1924) sonra Moğolistan Halk Cumhuriyeti ilan edildi.

Altay Kaderi

Döngünün sonu yaklaştıkça Kazan Hanlığı komşularının etkisine daha çok maruz kaldı. Kazan, Jochi'nin mirasının anahtarıydı. Kırım ile Moskova arasındaki mücadelenin arenası haline geldi.

Altın Orda'nın parçalarının Moskova'nın artan etkisine karşı birleşme ve direnme girişimleri başarısız oldu. Rusya, gidişatı tersine çevirebildi ve Altay Kaderinin bayrağını düşmanlarının elinden aldı ve fatihlerini fethetmeye başladı, ancak döngünün olumsuz sonu sadece Tatar hanlıklarını etkilemedi. Moskova bunu bizzat deneyimlemek zorunda kaldı.

1552'de Moskova Kazan'ı fethetti.

552 yılı, görevle başarılı bir şekilde başa çıkan Rusya'nın önderliğinde Altay Kaderinin tüm topraklarının birleşme sürecinin başlangıcı oldu. 1922'ye gelindiğinde, bu Kader'in tüm toprakları Moskova'ya tabi oldu.

25 Ekim 1922'de Vladivostok'un kurtuluşu ile iç savaş ve müdahale sona erdi. Bolşeviklerin gücü, büyük bir ülkeyi kendi altında tamamen ezdi. 27 Aralık 1922'de RSFSR, Ukrayna, Beyaz Rusya ve Transkafkasya Federasyonu arasında SSCB'nin oluşumu konusunda bir anlaşma imzalandı. 30 Aralık'ta, bu ülkelerin yetkili temsilcilerinden oluşan Kurultay, Kurultai Sosyalist Uluses Birliği'nin oluşumuna ilişkin bir bildiri ve anlaşmayı onayladı.

RUSYA'NIN KADERİ. GELECEĞİN TARİHİ

Rusya'nın kaderi

9. yüzyılda, Doğu Slav kabilelerinin birleşmesinin iki merkezi gelişti - Polyanların ana şehri Kiev ve Slovenlerin (Ilmen) ana şehri Ladoga.

Kuzey Rus Sloven kabilesi (Ilmensky) prensleri Gostomysl tarafından yönetiliyordu. Ölümünden sonra kabile, Varangianlara bağımlı hale geldi ve onların haraçları oldu. 862'de Slovenler haraç ödemeyi reddettiler. İktidar mücadelesinde ayaklanmalar ve çekişmeler çıkardılar. Bütün bunlardan bıkan Slovenler, Baltık Slavlarının lideri Rurik Slavyanin ve kardeşleri Sineus ve Truvor'u hüküm sürmeye davet etti. Kardeşler Sloven prensi Gostomysl'in torunlarıydı, anneleri Umila Gostomyslovna ve babaları Godlav Bodrichsky idi. Ağabeyi Rurik (yaklaşık 830 doğumlu - 879'da öldü) Ladoga'da, orta kardeş Sineus - Beloozero'da, küçük, Truvor - Izborsk'ta oturdu.

864'te küçük kardeşler öldüğünde Rurik Novgorod'a taşındı. Polotsk, Rostov, Beloozero ve diğer şehirlerde vekillerini atadı.

Ölümünden önce, Rurik saltanatı oğluna değil, genç yaştaki oğluna değil, akrabası Oleg'e devretti. 882'de Oleg (879-882'de Kn. Novgorodsky, 882-912'de Kiev Prensi) bir maiyetle bir sefere çıktı. Smolensk ve Lyubech'i işgal etti ve valilerini oraya yerleştirdi. Glades'in ana şehri olan Kiev'de prensler Askold ve Dir hüküm sürdü. Kiev yöneticilerini haince ele geçiren Oleg, onları öldürdü ve orada hüküm sürmek için oturdu ve Kiev'i mülklerinin başkenti (“Rus şehirlerinin anası”) yaptı. Slavlara ve Meryem'e haraç verildi. 883'te Oleg, Drevlyans'ı fethetti. Daha sonra Hazarlara haraç ödeyen kuzeyliler (884) ve Radimichi (885) fethedildi.

882'de Rus tarihinin "Kiev Rus" olarak bilinen dönemi başladı.

1206'da tarih tekerrür etti. Galich sakinleri Vladimir, Roman ve Svyatoslav Igorevich'in saltanatını istedi. Kardeşler Galiçya prensi Yaroslav Vladimirovich Osmomysl'in torunlarıydı, anneleri Efrosinya Yaroslavna'ydı ve babaları Igor Svyatoslavich (1180-1198'de Kn. Novgorod-Seversky, 1198-1202'de Chernigov Prensi), "The Igor'un Kampanyasının Öyküsü" .

Bin yıl önceki olaylara modern gerçekliğin prizmasından bakıldığında, şunu söylemek isterim: “882'de Oleg Varyazhsky, Novgorod delikanlılarıyla Kiev erkekleriyle karşılaşmaya karar verdi. Smolensk ve Lyubech'i aldı ve gözcülerini oraya yerleştirdi. Kiev'in başında Askold ve Dir vardı. Oleg onlara Kiev'in liderlerinin öldürüldüğü bir ok attı.

Moğol-Tatar boyunduruğunun ilk yıllarında, ülkenin şehirlerinin çoğunun yakıldığı, nüfusun öldürüldüğü ve köleliğe sürüldüğü, hayatta kalanlar, Rusya'nın varlığı ve onun varlığı hakkında bir soru olduğunda fahiş haraçlara maruz kaldı. insanlar, içinde ve bunun için iki yönetici ortaya çıktı - Daniil Galitsky ve Alexander Nevsky. Ülke yeni bir enkarnasyonda yeniden doğma fırsatına sahipti, ancak canlanmanın hangi yöne gideceği bu insanların iradesine bağlıydı. Yeni Rusya'nın Galiçya-Volyn prensliğinde yeniden doğması gerekiyordu, ancak Vladimir-Suzdal topraklarında yeniden doğdu.

Yolu seçmedeki ana rol, Rusya'nın Katolik Avrupa ve Horde ile olan ilişkisi tarafından oynandı. Galiçya'lı Daniil ve onun soyundan gelenler tarafından yapılan yanlış seçim, Galiçya krallığının Batılı işgalcilerin darbeleri altına düşmesine ve Güney Rusya'yı ve halkını uzun ve zorlu yüzyıllar boyunca kölelik ve esaret altında boyun eğdirmesine neden oldu.

Katolik Batı'nın “şehirler ülkesini” ele geçirme arzusundaki ana tehlikeyi gören ve nüfusu Ortodoksluktan vazgeçmeye ve Katolik dogmaları kabul etmeye zorlayan Alexander Nevsky ve mirasçılarının politikası, Rusya'nın her şeyin üstesinden gelmesine, her şeyin üstesinden gelmesine yardımcı oldu. , diren ve yeniden doğ.

Alexander Nevsky, büyük büyük büyükbabası Vladimir Monomakh'ın politikasını sürdürdü. “Aslında, XII-XIII yüzyıllarda. Polovtsian ülkesi (Desht-i-Kypchak) ve Kiev Rus tek bir çok merkezli devletti" ( Gumilyov L.N. Eski Rusya ve Büyük Bozkır. - M., 2002.16, s. 303−304). Polovtsy'nin yerini Moğol-Tatarlar aldı. Alexander Nevsky'yi seçmenin yükü, Monomakh'ı seçmenin yükünden çok daha ağırdı. O güçlü bir devlete sahipken, Alexander Nevsky parçalanmış, kansız ve nüfussuz bir ülkeye sahip.

Kargaşa, on altı yaşındaki Mihail Romanov'un çar olarak seçilmesinden sonra sona erdi.

« ALLAH SEÇTİĞİ İNSANLAR İÇİN İLÇELERİN SÜRESİNİ AZALTIR» (Markos 13:20).

1622'de, 1598, 1606 ve 1610'da üç kez ölen Fedor Ivanovich Mstislavsky, Sıkıntılar Zamanının son önde gelen katılımcıları öldü. Rus tahtına aday gösterilmeyi reddetti ve Ksenia Borisovna Godunova. Ölümlerinden sonra yeni bir döngü başlar.

Hain Gorby'nin politikası, merkezi hükümetin zayıflamasına ve ülkenin çökmesine neden oldu. Çökmeyi durdurmak için başarısız bir girişim, Devlet Acil Durum Komitesi'nin Sekiz-Boyarları tarafından yapıldı. Ama ne olmalı, bundan kaçınılamaz. Tanrı'nın ölümünü iptal etmek imkansızdır, çarmıha gerilmesi gerekir, ancak acısını azaltmak veya arttırmak insanın iradesine bağlıdır. Bir kişi Kötülük şampiyonuysa, acıyı yoğunlaştırır ve bunun için cezalandırılması gerekir.

Yeltsin başkanlığındaki daha da büyük bir güç için çabalayan sendika cumhuriyetlerinin yönetici çevreleri, SSCB'yi yok etti. 8 Aralık 1991'de, yoğun Belarus ormanında, Sovyet-Polonya sınırından birkaç kilometre uzaklıktaki Belovezhskaya Pushcha'da, üç cumhuriyetin liderleri (RSFSR, Ukrayna SSR ve BSSR) toplandı - B.N. Yeltsin, L. M. Kravchuk ve S. S. Shushkevich ve halklarından derin bir gizlilik içinde hazırlanan BDT'nin oluşturulmasına ilişkin Anlaşmayı imzaladı. 21 Aralık'ta sekiz cumhuriyetin lideri daha bu Anlaşmaya katıldı.

Ukrayna Parlamentosu ve Belarus ve Rusya Yüksek Sovyeti milletvekilleri, belgeleri sırasıyla 10, 11 ve 12 Aralık'ta onayladılar. Yakında, 1922'de Birlik Antlaşması'nı imzalayan hemen hemen tüm cumhuriyetlerin en yüksek makamları onu kınadı.

25 Aralık akşamı televizyonda konuşan M. Gorbaçov, SSCB'nin çöküşünü belirtti ve SSCB başkanı olarak istifa etti. Rus bayrağı, Sovyetler Birliği devlet bayrağı yerine Grand Kremlin Sarayı'nın üzerine dikildi. Ertesi gün, SSCB Yüksek Sovyeti Cumhuriyetler Konseyi son toplantısını yaptı ve SSCB'nin çöküşünü ilan ettiği bir Bildiri kabul etti. Tam 69 yıldır var olan Sovyetler Birliği unutulmaya yüz tuttu. V. I. Lenin tarafından SSCB devlet binasının altına yerleştirilen bir bomba patladı ve onu paramparça etti.

Rusya gitti, Rusya çıktı

Ve çanları çalma.

Onun hakkında bir kelime ya da bir kelime değil,

Hüzün kimsenin umurunda değil.

Rusya konuşmayı susturdu

Ve baş aşağı yalanlar.

Ve onunla sonsuza kadar ayrılıyoruz

Suçunu açıklamamak.

Ve Novgorod bölgesinde Özbekler

Zaten bakir toprağı söküyor.

M. Düdin

Tarihin gösterdiği gibi, yalnızca mono-etnik bir devlet, döngünün Sonunun Başlangıcının zor zamanlarının üstesinden gelebilir. Çok sayıda kabileyi, ulusu ve halkı birleştiren devlet, bu sınırı aşamaz ve yokluğun uçurumunda sonsuza kadar kaybolur. Rusya, sadece bir Rus halkının ülkesi olduğu için sıkıntılı zamanların üstesinden gelebilirdi. 19. yüzyılın başlarından itibaren Rusya'yı çok uluslu bir devlete dönüştürme süreci başladı, ancak 20. yüzyılın sonuna kadar Rus halkı baskın konumunu korudu. Rusya'nın (yani Rusya Federasyonu değil, Rusya) mevcut göçmenleştirme politikası, yabancılar ve yabancılar tarafından işgal edilmesi, Rus halkının eşzamanlı olarak azalması, Rusya'yı katliama sürüklüyor. 2361 - yapmazsanız, bu Rusya'nın varlığının son yılı olacak ...

ÇÖZÜM

» Sen zorunlu yapmak iyi itibaren fenalık , çünkü ne onun daha fazla olumsuzluk itibaren ne yapalım ».

R.P. Warren

Rusya harika bir ülke. Sen ve ben onu kaybetmezsek harika bir geleceği olacak. Huzursuzluk, iç çekişme ve müdahale yıllarında, toprakları küçüldü, ancak huzursuzluk geçti ve Rusya sadece aynı boyutta değil, aynı zamanda çoğaldı, sınırlarını zorladı ve gücü arttı. İç birlik ile kimse onu cezasızlıkla rahatsız edemezdi, ancak iç çekişme zamanlarında, ülkenin birliği ihlal edildiğinde, komşular kuduz köpekler gibi Rusya'ya saldırdı ve servetinden mümkün olduğunca çok şey koparmaya çalıştı. Ancak zor yıllarda bile, Rus devletinin varlığı hakkında bir soru olduğunda, düşmanlar onu yok etmeyi başaramadı. Şaşırtıcı olan şu ki, yüzyıllardır birbirleriyle savaşan ülkeler bu mücadelede bir avantaj sağlayamıyor ve Rusya herhangi bir ülke ile savaş halindeyse o ülke artık haritada bulunamıyor. Ya tamamen ortadan kalkar ya da yüzyıllar boyunca Rusya'nın veya müttefiklerinin egemenliğine girer. Obry, Hazarlar, Peçenekler, Polovtsy nerede? Sayısız ordu ve emir nerede?

Günümüz dünyasını statik olarak algılıyoruz. Bize öyle geliyor ki Batı çok ileri gitti ve biz ona asla yetişemeyeceğiz. Bu böyle değil, onun da kendi döngüsü var ve bugün Avrupa halklarına Kuz'kin'in annesinin kışları nerede geçirdiğini gösterecek olaylar ortaya çıkıyor. Avrupa dünyanın göbeği değil, sadece Asya'nın birçok yarımadasından biri . Batı'nın birliği geçicidir, birliğin ortadan kalkacağı, yerini fitne ve düşmanlığın alacağı gün gelecektir. Ve kan nehirleri yeniden akacak. “Yeni şehirler toza dönüşecek, hafızada iz bırakmadan, sadece dünyanın uçlarında uluyan rüzgarlar tozlarında şarkı söylemeye devam edecek” ( som kahverengi).

Rusya'nın devletler sistemindeki konumunu belirleyen Peter I, Doğu ile ilişkilere büyük önem verdi. “On yıllar boyunca Avrupa'ya ihtiyacımız var” dedi Peter I, “ve sonra ona sırtımızı dönmeliyiz”, yani Doğu'ya bakmalıyız.

Dönmeyi bırak. Arkanı dönüp kendinle yüzleşmenin zamanı geldi. Rusya'nın bu dünyada dostu yok ve sadece kendi gücüne güvenmesi gerekiyor.

Rusya'nın siyasi tarihinin bir analizine dayanan kitap, devletimizde devrimlerin net bir sıklıkta tekrarlandığını gösteriyor. Rus tarihi karmaşık bir döngüsel süreçtir. İlk yaklaşımda, bir süperpozisyon, 71-86 yıl, 300 yıl ve 383-384 yıl süren üç döngünün bir "süperpozisyonu" olarak temsil edilebilir. Ayrıca, Rus tarihinin en önemli olayları arasında zamanın geçtiği, tamsayı sayıdaki periyotların katları ... (Devamı) güneş sisteminin gezegenlerinin devrimleri. Rusya tarihindeki tüm olayların tarihleri ​​geleneksel kronolojiye göre verilmiştir. Okuyucu, kaynak kitaptaki veya kaynakçada sunulan kitaplardaki herhangi bir tarihi bağımsız olarak kontrol edebilir.

Kitap tarihe ilgi duyanlar için hazırlanmıştır. Mutlaka yerli değil, aynı zamanda yabancı. Çünkü periyodik süreçler sadece Rusya'da gerçekleşmiyor. Bu evrensel, gezegensel bir fenomendir. Bulunan modeller, diğer devletlerin tarihindeki periyodik süreçleri aramak için uygulanabilir.

Onu ailem Ivan Vasilyevich ve Vera Ivanovna'ya ithaf ediyorum.

Herhangi bir kitabı açtığınızda, bilmek istediğiniz ilk şey ne hakkında olduğudur. Okuyucunun seçim yapmasını kolaylaştırmak için hemen bu kitabın konusunu belirleyeceğiz ve karşılaşacağı zorluklar konusunda onu uyaracağız.

Bu kitabın teması, Rus devletinin siyasi tarihindeki periyodik süreçlerdir. 1304'ten günümüze Moskova prensliği, Rus İmparatorluğu ve SSCB tarihindeki en önemli siyasi olayları ayrıntılı olarak ele almaya çalışacağız ve 1000'den itibaren Kiev ve Vladimir Rus tarihine çok kısaca değineceğiz. 1300'e kadar.

İlk bölüm, devrimler, iç savaşlar, ayaklanmalar gibi devlet felaketlerinin, Rusya tarihinde açıkça ölçülen aralıklarla, yaklaşık 71-86 yıl, 300 yıl ve 383-384 yıl sıklıkta meydana geldiğini gösterecektir. Bu dönemleri bilerek, gelecekteki olayları tahmin etmeye çalışabiliriz. Bu konuda zaten birçok kitap yazıldı. Burada belirli tarihsel olaylardan genel kalıplara gideceğiz. Siyasi olayları sınıflandıracağız, Rusya tarihini birkaç döneme "böleceğiz" ve sonra neden diğer dönemlerin değil de bu olayların sınır olayları olarak belirli olayların seçilmesi gerektiğini göstereceğiz. Adetlerin süresinin bir gün hassasiyetle ölçülebildiğini ve bu adetlerin tekrar ettiğini göreceksiniz. Bu teknik, diğer devletlerin tarihindeki periyodik süreçleri araştırmak için de uygulanabilir.

İkinci bölümde, en önemli tarihsel olaylar arasındaki sürenin, güneş sistemindeki gezegenlerin Güneş etrafındaki dönüşlerinin tam sayısına eşit olduğu gösterilecektir. Ayrıca gezegenlerin devrim dönemleri arasındaki bazı ilginç ilişkileri ve bu ilişkilerin Rusya tarihinde nasıl "ortaya çıktığını" öğreneceksiniz. Bütün bunlar birçok soruyu gündeme getiriyor. Ne yazık ki, çoğuna henüz cevap verilmedi. Umalım ki, en azından yakın gelecekte bazı cevaplar bulunacaktır.

Ve şimdi birkaç genel not.

Birincisi, bu A.T. Fomenko ve G.V. Nosovsky tarzında yeni bir kronoloji değil. Bu kitapta verilen tüm sonuçlar ve hesaplamalar mevcut, geleneksel kronolojiye dayanmaktadır. Bahsedeceğimiz herhangi bir olayın tarihini iyi bir ansiklopedik referans kitabında bulabilirsiniz. Ne yazık ki, çoğu referans kitabı ya kesin tarih vermiyor ya da yazım hatalarıyla dolu. Ve bu büyük bir problem. Rusya tarihi hakkında, en azından Rusça olarak, gerçek bir ansiklopedik yayın yok.

İkincisi, bu kitap kolay okunacak bir kitap değil. İçinde karmaşık mantıksal yapılar olmamasına rağmen, tarihler ve sayılar bol miktarda bulunur. Bu konumuzun özelliğidir. Tarihler bizim için çok önemlidir. Neden? Niye? Bunu ikinci bölümde öğreneceksiniz.

Tarihlerden bahsettiğimiz için artık genel kabul gören Gregoryen takvimini kullanmaya hemen karar vereceğiz. Unutulmamalıdır ki bazı ülkeler daha önce ve hatta şimdi başka takvimler kullanmıştır. Ayrıca, tüm ülkeler aynı anda Gregoryen takvimine hemen geçmedi. Örneğin, Rusya nispeten yakın zamanda, yalnızca 1918'de bu takvime geçti. O yıl 1 Şubat'ı hemen 14 Şubat izledi. Kafanız karışmaması için, Rusya tarihindeki tüm tarihleri ​​1 Şubat 1918'den önce eski usule göre belirteceğiz, yani. Jülyen takvimine göre. Ne yazık ki, çoğu tarihçi hangi takvimi kullandıklarını hiç belirtmez. Bu nedenle, kesin tarihlerin bulunması ve aranması uzun zaman aldı ve takvime kesin bir referans bulmanın mümkün olmadığı durumlarda yazar, tarihlerin Miladi takvime göre belirtildiğini varsayıyor. Tek gerekçesi, Jülyen ve Gregoryen takviminin tarihlerindeki hatanın oldukça küçük olması ve 20. yüzyıl için 13 gün ve 19.-16. yüzyıllar için daha da az olmasıdır. Kronolojimizin doğruluğu budur.

Üçüncüsü, bu kitapta son yedi yüz yılda Rusya tarihindeki en önemli olaylardan bahsedeceğiz. Bu olayların birçoğu vardır ve neredeyse her birine özel çalışmalar ayrılmıştır. Tüm bu çeşitlilik içinde belli bir sistemi görebilmek için geçmişe kuşbakışı bakmak gerekiyor. Bu, tarihi olayları çok kısaca anlatacağımız anlamına gelir ve konumuz için önemli olmayan birçok ayrıntı atlanacak, onları görmeyeceğiz. Okuyucunun Rus tarihine aşina olduğu veya ilgisini çekecek belirli bir olay hakkında özel literatürü kolayca bulacağı umulmaktadır. Referans listesi ektedir.

Dördüncüsü, tarihi olayları tanımlarken etik değerlendirmeler kullanmamaya çalışacağız. Ne olduğuna ve ne zaman olduğuna odaklanalım. Olayların sırası da bizim için çok önemli olacak.

Beşinci olarak, küçük hesaplamalar yapacağız, 4 aritmetik kuralı ve bir cep hesaplayıcı bizim için yeterli olacaktır. Bütün bunlar okuyucu için büyük zorluklara neden olmamalıdır.

Hem eski hem de modern tüm tarihçiler, belirli insanların tek, benzersiz olaylarını ve eylemlerini tanımlar. Yazdıkları hiçbir şey bir daha olmayacak. İkinci bir Ivan Kalita olmayacak, ikinci Peter I olmayacak, ikinci bir Poltava olmayacak, ikinci bir Borodino Savaşı olmayacak. Bütün bunlar elbette doğrudur, ancak olayın benzersizliği, bu olayın diğerleri gibi olamayacağı anlamına gelmez. Büyüklerden biri, tarihin iki kez tekerrür ettiğini söyledi - bir kez bir trajedi biçiminde, ikinci kez bir komedi biçiminde. Bilinçaltı düzeyinde bir yerde, benzer olaylar, benzer dönemler, benzer yöneticiler olduğunu fark ederiz. Örneğin birçoğu Napolyon ile karşılaştırıldı, IV. Stalin genellikle Korkunç İvan ile karşılaştırıldı. Ancak benzer olaylar varsa, bunların hangi zaman aralıklarında meydana geldiğini bilmek ilginçtir. Belki burada bazı desenler vardır?

Sovyet zamanlarında bile, bize toplumun genel gelişim yasaları olduğu öğretildi - iddiaya göre belirli aşamalardan, gelişme aşamalarından geçiyor. Ama sonra kelimeler, kelimeler, kelimeler vardı ve somut hiçbir şey yoktu. Bu yasalar neden resmileştirilmiyor? Bunları matematiksel formüller biçiminde temsil etmek bile mümkün mü?

Bu yöndeki ilk ve önemli adım Lev Nikolaevich Gumilyov tarafından atıldı. Etnosun gelişim yasalarını keşfetti. Etnosun canlı bir varlık gibi davrandığı ortaya çıktı, yani. o "doğar" ve "ölür". "Yaşı" yaklaşık 1200-1500 yıl sürer ve her 200-300 yılda bir felaket olayları meydana gelir ve etnos yaşamının başka bir aşamasına geçer. Etnik gruplar her zaman birbirleriyle savaşırlar ve genellikle genç etnik gruplar yaşlıları emer. Bu nedenle etnik grupların yaşam süreleri hem 300 hem de 500 yıl olabilir (1).

Devletler için benzer yasalar var mı? Var olmalıdırlar, çünkü devleti etnos yaratır, bu onun "yaşam biçimi, varoluş biçimidir". Çoğu zaman, birkaç etnik grup bir devlette birleşir, ancak aynı zamanda her zaman komşuları üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan baskın bir tane vardır. Bundan, devletlerin bir etnos gibi davrandıkları, aynı zamanda krizler geçirdikleri ve (diğer devletler tarafından "yenilmezlerse") yaklaşık 1200-1500 yıl boyunca var oldukları sonucu çıkar.

Ancak, devletlerin "yaşamlarındaki" felaket olaylarını, en az bir yıla kadar ve gelecekte bir aya veya bir güne kadar daha doğru bir şekilde tahmin etmek mümkün değil mi?

Asıl soru, asıl sorun bu. Bu kitap onun çözümüne adanmıştır. Tabii ki, bu sorun tek bir kişi tarafından çözülemez. Burada sadece bazı yönleri, bir çözüm bulmayı umabileceğimiz yolları belirlemeye çalışacağız.

Devletlerin gelişim yasalarını aramanın ilk adımı, siyasi olayların sınıflandırılması olmalıdır. Bazı benzer olayları, benzer zaman dilimlerini vurgulamalıyız. Diğer bilimler bu aşamayı çoktan geçti. Örneğin, Öklid günlerinde geometri (farklı geometrik şekiller tanımlandı - üçgenler, kareler vb.). Biyoloji bu aşamayı 19. yüzyılda geçti. Tarih, bütün bir bilimler topluluğudur ve gelişiminde geride kalmaktadır. Belki de şimdi sıra ona geldi, olayların tanımlarından (bu özel bir bilimin ve belki de sanatın konusu) onların sınıflandırmasına (bu farklı bir bilim olacak) geçme zamanı geldi.

Rusya tarihi örneğinde böyle bir sınıflandırma yapmaya çalışalım. Neden Rusya? Bu seçim açıktır. Birincisi, yazarın (ve okuyucunun) yerel öyküsüdür ve özellikle ilgi çekicidir. İkincisi, Rus tarihi hakkında başka herhangi bir devletin tarihinden çok daha fazla bilgi var.

Öyleyse, Rusya tarihindeki tüm önemli siyasi olayları bir kütüphane kataloğunda olduğu gibi "ayrı raflarda" veya "kutularda" "ayrıştırmaya" çalışalım.

Bu "kutulara" hangi olayları koyacağız? Yalnızca siyasi olaylarla ve ayrıca "dönüm noktası" olaylarıyla, yani. sistemde ve hükümet organlarında değişikliklere yol açanlar. Bunlar her şeyden önce devrimler, iç savaşlar, darbeler, isyanlar, ayaklanmalardır. Bazen bir çarın veya bir büyük dükün ölümü bile böyle bir "dönüm noktası" olayıydı, çünkü yeni çar (büyük dük) ile yeni "ekibi" iktidara geldi ve ardından gücün yeniden dağılımı ve buna bağlı olarak mülkiyet başladı. .

Kültürel ve bilimsel olaylarla ilgilenmeyeceğiz, Rusya'nın yürüttüğü bazı savaşlardan bahsetmeyeceğiz, çünkü savaşlar her zaman hükümet yapısında değişikliklere yol açmadı.

İlk karşımıza çıkan soru bu "kutuların" üzerine ne yazacağız? Esasen bu bir terimler sorunudur. A.S. Puşkin, "Kelimelerin anlamlarını tanımlayın, dünyayı çelişkilerin yarısından kurtaracaksınız" dedi. Büyük şairin tavsiyesine uyalım ve şimdi devrim kelimesinin anlamını belirlemeye çalışalım. Gelecekte, sunum sırasında yeni terimler tanıtacağız, bazen eski kelimeleri kullanacağız, ancak anlamı yenisini koymaktır.

O halde bizim için ilk "kutu" üzerine yazacağımız ilk ve çok önemli terim "devrim" kelimesidir. Görünüşe göre herkes ne olduğunu biliyor. Açıklanacak ne var? Aslında devrimin genel kabul görmüş bir tanımı yoktur. Bu kitapta devrim kelimesi, devletin yapısında ve yönetiminde "sert", "patlayıcı", "yıkıcı" bir değişikliği ve ardından toplumun sosyal yapısındaki değişiklikleri ifade edecektir. Devrimler her zaman iç savaşa yol açmaz, ancak küçük çaplı da olsa silahlı çatışmalar her zaman gözlenir.

Elbette önerdiğiniz tanımın açıklığa kavuşturulması gerekiyor. Başlıca dezavantajı, önemli bir faktörü - zamanı dikkate almamasıdır. Devrim bir günlük bir olay mı yoksa bir tür süreç mi? Elbette bu zaman içinde devam eden ve dolayısıyla bir başlangıcı ve bir sonu olan bir süreçtir. Daha doğrusu, devrimlerin başladığı olaylar olduğu gibi, devrimlerin sona erdiği olaylar olduğu da söylenmelidir. Seçimlerinde bazı olasılıklar var. Bu tür olaylar parlak, anlamlı ve "sınır" olmalıdır, yani. bunları derhal hükümet yapısındaki değişiklikler izlemelidir. Bazen bu tür olayları bulmak o kadar kolay değildir çünkü birkaç olay arasından seçim yapmanız gerekir. Burada başka zorluklar da var.

Teorik akıl yürütmemizden gerçek tarihsel olaylara ve özellikle 20. yüzyılda hala bize yakın olan Rus tarihinin olaylarına geçelim. Bu yüzyılın siyasi afetlerine "ideolojik göz kamaştırıcı" ve ahlaki değerlendirmeler olmadan bakmaya çalışalım, sadece tarihin gerçeklerine, ne ve ne zaman olduğuna odaklanacağız.

Vasiliev Vasili İvanoviç

Moskova Yüksek Teknik Okulu'ndan mezun oldu. N. E. Bauman, 1981 yılında Uçak bölümünden mezun oldu. Roket ve uzay endüstrisinde çalışır. İlgi alanı: Rusya, Antik Roma, Bizans ve Batı Avrupa devletlerinin tarihi; etnogenez. “Tarih tekerrür mü eder?” kitabının yazarıdır. Rusya'nın siyasi tarihindeki periyodik süreçler üzerine” (M.: URSS), “Rus İmparatorluğu tarihindeki kozmo-ritimler (1671–1918)” (M.: URSS), “Büyük Tarihteki Kozmo-ritimler Britanya".