Sitenizin forumunda, Kuran'ın orijinal ve çevirilerini ritüel saflık olmadan okumakla ilgili küçük bir tartışma başladı. Teolojik bir açıklık getirmenizi rica ediyorum.

Farklı görüş, inanç ve inançlara sahip insanlara Kuran'ın bir tercümesini vermek mümkün müdür?

Peygamber Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) dedi: “Kur'an'a [yani Arapça orijinaline] temiz olmadıkça dokunmaz”. Hadisin sıhhatinin şüpheli olduğunu not ediyorum.

Kuran diyor ki:

“Onlar, ona en temiz olanından başkasına dokunmazlar” (bkz. Kur'an-ı Kerim, 56/79).

Bu ayet, özellikle meleklere atıfta bulunur, ancak Kuran'ın genel bağlamında, Kutsal Yazıların anlamlarını günlük uygulamaya yansıtarak ve ayrıca Sünnetteki bazı referansları dikkate alarak, ilahiyatçılar bunu şöyle yorumlamışlardır: “Cennette, Levihte (dünyanın dünü, bugünü ve geleceği ile ilgili tüm bilgilerle birlikte) bulunan Kutsal Kitab'ın (Kur'an'ın) metninin önünde, ancak tüm kutsal kitapların en temizi dokunabilir. günah ve hataların formları - melekler ve yeryüzünde - ritüel saflığa sahip olanlar tarafından. İkincisi, doğrudan değil de dolaylı olarak ayetin anlamından çıkar.

Müslüman ilahiyatçıların çoğu, bir kişinin orijinal Kur'an-ı Kerim, ritüel saflık gereklidir. Bazı Müslüman ilahiyatçıların da, küçük bir abdest (abdest) olmadığında, Kuran'ın kitap baskısının kapağına ve Kuran metninden arındırılmış sayfalardaki yerlere dokunmanın yasak olmadığı görüşü vardır. Ek olarak, bir kişi olabilir zoraki Kur'an'ı (Arapça kitap baskısı) saklayın ve bir eğitim kurumunda okumak durumunda (örneğin kadınlarda adet sırasında tam bir abdest ile ilgili olsa bile) ritüel olarak temiz olmadığında kullanın.

Kur'an ayetlerinin tek tek verildiği durumlarla ilgili olarak (yani Arapça Orijinal) herhangi bir kitap veya dergide, en yetkili Müslüman ilahiyatçıların görüşü şu şekildedir: “Bir kitapta, örneğin Müslüman teolojisi (fıkıh) veya tefsirde (Kur'an'ın anlamlarının herhangi bir dilde yorumlanması dahil) Arapça), Kuran'ın bir kısmı (ayet sayısı ne olursa olsun) verilir, o zaman bu kitabı okumak ve ritüel saflığın yokluğunda ona dokunmak kanonik olarak yasak değildir. Yani caizdir ve caizdir. Müslüman teolojisinin gelişiminin ilk yüzyıllarından beri söylendiği gibi, Kur'an'ı (ve dahası, içindeki Arapça asıllı anlamların tercümesini) gayrimüslimlere vermek kanonik olarak caizdir. eğitimsel fayda ve bir kişiyi doğru yolda yönlendirme fırsatı olduğu durumda.

gelince okuma Kur'an (örneğin, hafızadan), o zaman tam bir abdestin (gusül) olmaması, niyet tam olarak Kutsal Yazıları okumaksa ve bahsetmemek (zikr) ise bunu engeller. Bu çoğunluğun görüşüdür (cumhur). Küçük bir abdest (abdest) olmadığında, Kuran'ı (niyet Kutsal Kitapları okumakla ilgili olsa bile) ezberden veya çarşaftan okumak mümkündür ve hiçbir şekilde yasak değildir.

Ritüel saflığın yokluğunda (tam abdestten bahsediyoruz), yasak, Kuran ayetlerinin bir dua (du'a), Yüce Allah'ı övmek ve anmak (zikr, telbiye) olarak kullanıldığı durumlar için geçerli değildir. , hem de bazı işlerin başında veya öğrenme sürecinde. Bu durumlarda, Kur'an-ı Kerim'in tek tek ayetlerinin okunmasına izin verilir. Örneğin, bir taşıt aracına binen kişi şu ayetleri okur: “Sübhanel-lyazii sakhkhara lana haaza, wa maa kunnaa lahu mukrinin, wa innaa ilyaya rabbinaa lamunkalibuun” (bkz. Kur'an-ı Kerim, 43:13); nakliyeden ayrılırken - “Rabbi anzilniy munzalyan mubaarakyan, va anta khairul-munzilyin” (bkz. Kur'an-ı Kerim, 23:29); veya başına bir musibet geldiğinde: “İnna lil-lyahi ve inna ileyhi raaji’uun” der (bkz. Kuran-ı Kerim, 2:156). Ayrıca Kur'an-ı Kerim'in kasıtsız okunmasında da günah yoktur. "bismil-lyayahi rrahmaani rrahiim", "el-hamdu lil-layah" demek, "el-Fatiha", "el-Fâtiha", "ayet"el-Kürsi", "el-İhlyas" sûresini anmak ve övmek maksadıyla okumak yasak değildir. Tanrı.

Ritüel saflığın yokluğunda Kur'an-ı Kerim'i hafızadan okumak, eğer bir kişi Kur'an-ı Kerim'in kendisini doğrudan okumadan zikir (zikir) anlamını koyarsa mümkündür.

Kuran satılabilir mi?

Çeviriden bahsediyorsak, ona karşı tutum sıradan bir kitap gibidir. Arapça orijinal hakkında ise, o zaman cennette, Korunmuş Levihte, meleklerin gözetimi altında aynı anda saklanan Kutsal Yazıların metni satılmaz, ancak kitabın yayınlanmasıyla ilgili maliyetler telafi edilir: maliyet kağıt, baskı, kapak, kabartma, cilt, nakliye masrafları vb. Kur'an-ı Kerim'in hem tam hem de kısmi metnini içeren bir kitabın satışı yasak değildir, aksine güzel, erişilebilir olduğunda teşvik edilir. ve okunması kolay sürümler. Bu, sağlam mantıktan doğal olarak çıkan Müslüman ilahiyatçıların görüşüdür.

"Saf" kelimesinin kanonik olarak ne anlama geldiği ve bundan hangi sonuçların çıkarılabileceği hakkında daha fazla bilgi için bkz.: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Hedeflere ulaşmak]. 8 ciltte Beyrut: al-Kutub al-'ilmiya, 1995, cilt 1, s. 224.

İbn Ömer ve diğerlerinden Hadis; St. X. at-Taberani ve diğerleri Bakınız, örneğin: as-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr [Küçük koleksiyon]. Beyrut: el-Kutub al-'ilmiya, 1990. S. 588, hadis no. 9986, “hasen”; kül-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 223, 262 numaralı hadis.

Bu hadisin Hakim bnu Huzam ve Amr bnu Hazm'dan rivayetleri güvenilmezdir. Nevevî, İbn Kesir ve İbn Hazm gibi âlimler bundan bahsetmişlerdir. İbn Ömer'den isnad rivâyeti şüphelidir (râvilerden birinin özelliği olan “muhtalafun fih”in özelliği). Bu hadisin çeşitli versiyonlarının ve anlam bakımından benzerlerinin güvenilmezliği veya son derece düşük güvenilirliği hakkında daha fazla bilgi için bkz. örneğin: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 223, 224; el-Zuhayli V. El-fıkıh el-islami ve adillatuh. 11 ciltte T. 1. S. 537; el-Zuhayli V. At-tefsir al-munir. 17 ciltte T. 14. S. 302.

Örneğin bakınız: az-Zuhayli W. At-tefsir al-munir [Aydınlatıcı tefsir]. 17 ciltte Şam: el-Fikr, 2003. T. 14. S. 302.

Örneğin bakınız: az-Zuhayli V. At-tefsir al-munir. 17 ciltte T. 14. S. 306; al-Kurtubi M. Al-Jami 'li ahkyam al-kur'an [Kur'an'ın kuruluş kuralları]. 20 cilt, Beyrut: al-Kutub al-'ilmiya, 1988, cilt 17, s. 146.

Bu, küçük bir abdestin (abdest) tamamlanmasının ardından ritüel saflığın varlığına işaret eder. Genellikle her zaman mevcut olan tam bir abdest (gusül) sonucu elde edilen ritüel saflığa gelince, Müslüman ilahiyatçıların görüşü bu konuda pratik olarak fikir birliği içindedir: tam bir abdest (gusl) almak gerekirse, bir kişi Kur'an'ın Arapça orijinaline onu yapana kadar dokunmaz. Yetkili görüşlerin toplam sayısından bir istisna olarak, sadece İmam Davud'un görüşü verilmiştir. Örneğin bakınız: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 224; el-Zuhayli V. El-fıkıh el-islami ve adillatuh. 11 ciltte T. 1. S. 453.

Bahsedilen görüş, İbn Abbas, eş-Şebi, Ebu Hanife ve diğerleri gibi alimler tarafından ifade edilmiş olup, bu konuda bir zorunluluk olmadığı hükmünü de onlara atfedilmiştir. genel olarak. Küçük bir abdestten (abdest) bahsettiğimizi hatırlatmama izin verin. Daha fazla ayrıntı için bakınız, örneğin: al-Kurtubi M. Al-Jami 'li ahkyam al-kur'an. T. 17. S. 147; İbnü'l-Arabi (468-543 H.). Ahkyamu'l-quran. 4 ciltte Beyrut: el-Jil, [b. G.]. T. 4. S. 1739.

Örneğin bakınız: az-Zuhayli V. At-tefsir al-munir. 17 ciltte T. 14. S. 307; el-'Askalyani A. Feth al-bari bi şerh sahih el-buhari. 18 cilt T. 2. S. 537; el-Zuhayli V. El-fıkıh el-islami ve adillatuh. 11 ciltte T. 1. S. 454.

İmam eş-Şevkyani, bu konuyla ilgili ayrıntılı teolojik açıklamalardan sonra, İbn Abbas, eş-Şa'bi, ed-Dahhak, Zeid ibn 'Ali, Davud ve diğerleri gibi alimlerin küçük bir abdest olmadan izin verildiğinden bahseder ( voodoo') Kuran'a dokunma yeteneği (Kutsal Yazıların bir kitap baskısını almak, sayfalarını karıştırmak, okumak). Bakınız: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 225.

Bu konuda kategorikliğe izin veren ve ifade etmeyenlerin temel argümanlarının (1) bu konudaki hadislerin güvenilirlik derecesinin son derece düşük olduğu, (2) “temiz” kelimesinin sadece ima edebileceği değil, olduğu varsayılabilir. ve çok fazla ritüel saflık değil, (3) ayet, insanlara değil, öncelikle meleklere atıfta bulunur.

Tam abdestin (gusül abdestinin) olmadığı durumlarda cebri durumlar ve olası istisnalardan bahsedecek olursak, hadislerin güvenilirlik derecesinden bahsedecek olursak; okuma Kur'ân-ı Kerîm'e göre, İbn Abbas'ın İmam Buhârî'nin aktardığı görüşüne dikkat ederek bu konuda İmam Şevkani'nin çalışmasını incelemekte fayda vardır. Bakınız: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 244, 245, 298-300 hadisler ve bunlara açıklama; el-'Askalyani A. Feth al-bari bi şerh sahih el-buhari. 18 ciltte T. 2. S. 536, 537. dokunmak Kutsal Yazılar ve istisnanın kanonik geçerliliği için bkz. örneğin: ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 224.

Ayetlerin toplamının toplam sayfa sayısının yarısından az olması tercih edilir bir görüş vardır. Bakınız, örneğin: az-Zuhayli V. El-fıkıh al-islami ve adillatuh. 11 ciltte T. 1. S. 450, 626.

Örneğin bakınız: al-'Askalyani A. Feth al-bari bi sharh sahih al-buhari. 18 cilt T. 2. S. 537; kül-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 225.

Bununla ilgili daha fazla ayrıntı için bakınız, örneğin: al-Kurtubi M. Al-Jami 'li ahkyam al-kur'an. T. 17. S. 147; el-'Askalyani A. Feth al-bari bi şerh sahih el-buhari. 18 cilt T. 2. S. 537, 538.

Bu konudaki hadislerin sıhhat derecesine (tam abdest alma ihtiyacı) ve imamlar el-Buhari, et-Taberi, İbn Munzir, Davud ve onlarla hemfikir olanların bu ifadenin geçerli olmadığı görüşüne gelince. uygun bir gerekçeye sahip olmak için bkz. al-' Asklani A. Feth al-bari bi şerh sahih al-buhari. 18 ciltte T. 2. S. 537, 538; kül-Shawkyani M. Neil al-avtar. T. 1. S. 244, 245.

Bakınız, örneğin: az-Zuhayli V. El-fıkıh al-islami ve adillatuh. 11 ciltte T. 1. S. 450, 1101.

Bu bölünme (Kur'an'ın kasıtlı olarak okunması veya sadece ayetler kullanılarak zikir) "'urf" kategorisine aittir, yani birçok bilim adamı tarafından kabul edilmiş ve tanınmıştır, ancak doğrudan güvenilir ve açık bir argümanı yoktur. Bakınız: al-'Askalyani A. Feth al-bari bi sharh sahih al-buhari. 18 ciltte T. 2. S. 537.

Bakınız, örneğin: az-Zuhayli V. El-fıkıh al-islami ve adillatuh. 11 ciltte T. 1. S. 538.

Daha fazla ayrıntı için bakınız, örneğin: az-Zuhayli V. Al-fıqh al-islami wa adillatuh. T. 1. S. 537, 538; el-'Askalyani A. Feth al-bari bi şerh sahih el-buhari. T. 2. S. 537.

Evrende var olan ve içinde olan her şey Kuran'la bağlantılıdır ve ona yansımıştır. İnsanlık Kuran'sız düşünülemez ve kelimenin tam anlamıyla tüm bilim, Kur'an-ı Kerim'in içerdiği bilginin sadece küçük bir kısmıdır.

İnsanoğlu Kuran'sız düşünülemez ve bu nedenle insanların kalpleri bu güzel kelimeyi duyduklarında donar.

İnsanlar Kuran hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyor ve onunla ilgili her şeyi arıyorlar.

İnternetin arama hatlarına girmesiyle milyonlarca insan şu kelimeleri yazıyor: Kuran, Kuran + Rusça, Kuran indir, Kuran dinle, Kuran dili, Kuran oku, Kuran oku, Kuran + Rusça, Kuran'dan sureler +, Kuran çevirisi, çevrimiçi Kuran, Kuran ücretsiz, ücretsiz Kuran, Kuran Mishari, Rashid Kuran, Mishari Rashid Kuran, kutsal Kuran, Kuran videosu, Kuran + Arapça, Kuran + ve sünnet, Kuran ücretsiz indir, ücretsiz Kuran indir, Kuran online dinle, Kuran oku + Rusça, güzel Kuran, Kuran yorumu, Kuran mp3 vb.

Sitemizde herkes Kuran ile ilgili gerekli ve eksiksiz bilgileri bulacaktır.

Rusça Kuran Kuran değildir. Kutsal Kitap insanlığa Arapça olarak indirilmiştir ve bugün Kuran'ın Rusça dahil farklı dillerde tercümesi olarak gördüğümüz bu kitaplara Kuran denilemez ve öyle de değildir. Rusça veya başka bir dilde yazılmış bir kitaba nasıl Kuran denilebilir? Bu sadece Tanrı'nın sözünü farklı dillere çevirme girişimidir. Çoğu zaman, bir şeyi anlamanın zor olduğu bilgisayar makine çevirisine benzer bir şey elde edilir ve dahası, bu konuda herhangi bir karar vermek yasaktır. Mukaddes metnin tercümesi ve kapağında "Kur'an" ibaresi bulunan kitapların farklı dillerde yayınlanması, Hz. onun üzerine) ve ondan sonra sahabeler, onların takipçileri ve Selef Salihunlar zamanında. Böyle bir şey gerekli olsaydı, Peygamber (s.a.v.) bunu yapar ve başkalarına emrederdi. Ondan sonra sahabeler de Farsça, İngilizce, Almanca, Rusça ve diğer dillerde "Kur'an" yayınlamadılar.

Böylece ancak son 200-300 yılda “yüceltilmeye” başladılar. Ve bu konuda 20. yüzyıl, Kur'an-ı Kerim'in aynı anda birkaç kişi tarafından Rusça'ya çevrildiği bir rekordu. Orada durmadılar ve ulusal dillere bile tercüme etmeye başladılar.

Kuran'ın gerçek anlamını anlamak isteyen herkes, zamanının en büyük İslam alimleri tarafından yazılan kutsal metinlerin yüzlerce, yüzlerce cilt tefsirini okumalıdır.

Bütün İslami ilimler, Kur'an-ı Kerim'in çağrılarının insanlara açıklamasıdır. Ve binlerce yıllık sürekli çalışma, bir kişiye Kutsal Kitabın anlamı hakkında tam bir anlayış veremez. Ve bazı saf insanlar, Kuran'ın Rusça çevirisini alarak, kararlar alıp hayatlarını bunun üzerine kurabileceklerini ve başkalarını yargılayabileceklerini düşünüyorlar. Bu, elbette, karanlık cehalettir. Hatta Kuran tefsirlerinde delil arayanlar ve orada hiçbir şey bulamayıp dünyaca ünlü en büyük İslam alimlerine karşı çıkanlar var.

Kuran- Yüce Allah'ın ebedi, yaratılmamış konuşması. Kur'an-ı Kerim, Cebrail aracılığıyla Rab tarafından Peygamberimiz Muhammed'e (s.a.v.) indirilmiş ve nesilden nesile aktarılarak günümüze kadar gelmiştir.

Kuran, kıyamete kadar insanlık için gerekli olan her şeyi içerir. O, önceki Kitaplarda yer alan her şeyi toplayarak, sadece belirli halklara uygulanan reçeteleri ortadan kaldırarak, kıyamete kadar acil sorulara cevap kaynağı oldu.

Kuran'ın muhafazası Rabbi tarafından devralınmıştır. O asla tahrif edilmeyecek ve indirildiği şekliyle muhafaza edilecektir, çünkü Cenab-ı Hak şöyle buyurmaktadır: “Kur'an'ı (Allah) şüphesiz biz indirdik ve onu mutlaka muhafaza edeceğiz” (Sûre). El-Hicr, ayet 9).

kuran dinle

Kuran okumak insanı sakinleştirir, psikolojik durumunu normalleştirir. Tıbbi kurumlar, stresli ve depresif koşullardan muzdarip kişilerin Kuran okumalarına izin verildiğinde ve uzmanlar hastaların durumunda keskin bir iyileşme olduğunu belirttiğinde terapötik terapi uygular.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة : الآية 82]

"Kur'an'dan inananlar için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyorum."

Kuran dili-Arapça, cennet ehlinin iletişim kuracağı en güzel dil.

Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Arapları üç sebepten dolayı sevin: Arap olduğum için, Kur'an-ı Kerim Arapçadır ve Cennet ehlinin dili Arapçadır."

Kuran okumak

Sadece Kuran'ı doğru okumanız yeterlidir, hatalarla okunabilecek basit bir metin değildir. Kuran'ı yanılarak okumaktansa hiç okumamak daha iyidir, aksi halde insan sevap almaz, tam tersine günah işler. Kuran'ı okumak için, her Arapça harfinin okunuş kurallarını ve telaffuzunu iyi bilmeniz gerekir. Rusça'da bir "s" harfi ve bir "z" harfi vardır ve Arapça'da Rusça "s" harfine benzer üç harf ve "z" harfine dört harf vardır. Her biri farklı telaffuz edilir ve bir kelimede yanlış telaffuz ederseniz, kelimenin anlamı tamamen değişir.

Kuran'ın doğru okunması ve harflerin telaffuzu ayrı bir bilimdir, anlamadan Kuran'ı anlamak imkansızdır.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Osman (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: Sizin en hayırlınız Kuran'ı öğrenen ve onu (başkalarına) öğreteninizdir. ”.

Kuran + Rusça. Kuran okumayı bilmeyen bazı kimseler, Yüce Allah'tan bir mükâfat almak isteyerek, kutsal metni okuyanlara söz vererek kendilerine kolay bir yol bulurlar ve Kuran'ın Rusça harflerle yazılmış metnini aramaya başlarlar. . Ayrıca yazı işleri ofisimize şu veya bu sureyi Rusça harflerle transkripsiyonlu olarak yazmaları için mektuplar yazarlar. Elbette onlara Kuran ayetlerini transkripsiyonlu olarak doğru yazmanın imkansız olduğunu ve böyle bir metni okumanın Kuran okumayacağını, birisi bu şekilde okusa bile birçok hata yapacağını, Kuran'ın Kuran'ı okuyacağını açıklıyoruz. kendisi yaptığı hatalar için onu lanetleyecektir.

Bu nedenle sevgili dostlar, Kuran'ı transkripsiyonlu okumaya bile çalışmayın, orijinal metinden okuyun ve bilmiyorsanız, okumayı sesli veya görüntülü olarak dinleyin. Kuran'ı tevazu ile dinleyen, okuyanla aynı mükâfatı alır. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) Kur'an dinlemeyi çok severdi ve ashabından onu kendisine okumalarını isterdi.

“Kim Kur'an'dan bir ayetin okunuşunu dinlerse, sevabı kat kat artar. Ve bu ayeti okuyan, kıyamet gününde cennete giden yolunu aydınlatan bir ışık (nur) olacak ”(İmam Ahmed).

Sureler + Kuran'dan

Kuran'ın metni sure ve ayetlere ayrılmıştır.

Ayat - Kuran'ın bir veya daha fazla cümleden oluşan bir parçası (ayet).

Sura - Kuran'ın bir grup ayeti birleştiren bölümü.

Kuran'ın metni, geleneksel olarak Mekke ve Medine'ye bölünmüş 114 sureden oluşur. Alimlerin çoğuna göre, hicretten önce indirilen her şey Mekke vahiylerine aittir ve Hicret'ten sonra indirilen her şey Medine vahiylerine aittir, hatta Mekke'nin kendisinde, örneğin veda haccı sırasında olmuş olsa bile. Medine'ye hicret sırasında nazil olan âyetler Mekkeli kabul edilir.

Kuran'daki sureler vahiy sırasına göre değildir. Mekke'de indirilen Fatiha Suresi ilk sırada yer almaktadır. Bu surenin yedi ayeti, "Kutsal Yazıların Anası" olarak adlandırılan İslami dogmanın temel ilkelerini kapsar. Bunu Medine'de indirilen ve Şeriat kanunlarını açıklayan uzun sureler takip eder. Hem Mekke'de hem de Medine'de indirilen kısa sureler Kuran'ın sonundadır.

Kuran'ın ilk listelerinde ayetler, günümüzde olduğu gibi birbirinden işaretlerle ayrılmamıştı ve bu nedenle alimler arasında Kutsal Kitap'taki ayetlerin sayısı konusunda bazı anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Hepsi 6200'den fazla ayet içerdiği konusunda hemfikirdi. Daha doğru hesaplarda, aralarında bir birlik yoktu, ancak bu rakamların hiçbir temel önemi yoktur, çünkü bunlar vahiylerin metnini değil, sadece ayetlere nasıl ayrılması gerektiğini ilgilendirmektedir.

Kuran'ın modern baskılarında (Suudi Arabistan, Mısır, İran), Ali bin Ebu Talib'e kadar uzanan Kufi geleneğine karşılık gelen 6236 ayet ayırt edilir. Ayetlerin sûrelerde Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in emrettiği sıraya göre düzenlenmesi konusunda kelamcılar arasında ihtilaf yoktur.

Kuran Tercümesi

Kuran'ın harfi harfine, kelimesi kelimesine tercümesine izin verilmez. Bunun için bir açıklama, yorum yapmak gerekir, çünkü bu Cenab-ı Hakk'ın sözüdür. Bütün insanlık böyle veya Kutsal Kitap'ın bir suresini yaratamayacak.

Yüce Allah Kuran'da (anlamı) şöyle buyurmaktadır: Eğer kulumuz Peygamberimiz Muhammed'e (s.a.v) indirdiğimiz Kur'an'ın doğruluğundan ve sıhhatinden şüphe ediyorsanız, o halde belagat bakımından Kur'an'ın herhangi bir suresine benzeyen en az bir sure getirin. hidayet ve hidayete erdir ve eğer doğru iseniz Allah'tan başka şahitlik edecek olan şahitlerinizi de çağırın...» (2:23).

Kuran'ın bir özelliği de, bir ayetin birbiriyle çelişmeyen bir, iki veya on farklı anlam taşıyabilmesidir. Bunu ayrıntılı olarak incelemek isteyenler, Baizavi'nin tefsirleri "Enwaru ttanzil" ve diğerlerini okuyabilir.

Peygamber (s.a.v.) tarafından açıklanması gereken pek çok yerin bulunmasının yanı sıra, pek çok semantik anlam içeren kelimelerin kullanılması da Kur'an dilinin özelliklerindendir. insan farklı anlayabilir. Allah Rasûlü (s.a.v.) insanlara Kuran'ı anlatan baş öğretmendir.

Kuran'da insanların hayatları ve hayatları ile ilgili, duruma veya yere göre sorulara cevap olarak indirilmiş birçok ayet vardır. Bu özel durum ve şartları dikkate almadan Kuran tercümesi yaparsanız, kişi hataya düşer. Ayrıca Kuran'da gök ve yer ilimleri, hukuk, hukuk, tarih, örf, iman, İslam, Allah'ın sıfatları ve Arap dilinin belagatı ile ilgili ayetler bulunmaktadır. Eğer âlim bütün bu ilimlerin manasını açıklayamazsa, o halde Arapçayı ne kadar iyi bilse de âyetin derinliğini tam olarak bilemeyecektir. Bu nedenle Kuran'ın harfi harfine tercümesi kabul edilemez. Şu anda Rusça olarak mevcut olan tüm çeviriler birebirdir.

Bu nedenle Kur'an'ı tefsir yoluyla tercüme etmek mümkün değildir. Bir yorum (tefsir) yapabilmek için belirli şartların yerine getirilmesi gerekir. Kur'an'ın tercümesini veya tefsirini bunlardan en az birinin yokluğunda yapan, o zaman kendisi yanılır ve başkalarını da saptırır. .

Çevrimiçi Kuran

Yüce Allah bize modern icatlar şeklinde birçok farklı nimetler vermiş ve aynı zamanda bunları kendi yararımıza veya zararımıza kullanmayı tercih etme fırsatı da vermiştir. İnternet bize Kur'an-ı Kerim'in çevrimiçi okumasını günün her saatinde dinleme fırsatı veriyor. 24 saat Kuran-ı Kerim yayını yapan radyo istasyonları ve internet siteleri bulunmaktadır.

kuran bedava

Kuran'ın kendisi paha biçilemez ve fiyatı yoktur, satılamaz ve satın alınamaz. Ve İslami dükkânların vitrinlerinde Kuran'ı gördüğümüzde, Kuran'ın kendisinin değil, kutsal metnin yazılı olduğu kağıt aldığımızı bilmeliyiz.

Ve İnternet alanında, “özgür” kelimesi, Kuran okuma metnini veya sesini ücretsiz olarak indirme yeteneği anlamına gelir. Sitemizden ücretsiz olarak indirebilirsiniz.

Kuran Mishari

Birçok internet kullanıcısı, Kuveyt Ulu Camii imamı Mishari Rashid al-Affasi'nin ünlü Kuran-ı Kerim okuyucusu tarafından yapılan Kuran'ın kaydını arıyor. Sitemizde ücretsiz olarak Mishari Rashid tarafından Kur'an-ı Kerim okumanın keyfini çıkarabilirsiniz.

kutsal Kuran

Kur'an-ı Kerim, Müslüman doktrininin, ahlaki ve etik standartların ve hukukun ana kaynağıdır. Bu Kutsal Yazının metni, biçim ve içerik bakımından yaratılmamış Tanrı Sözü'dür. Kelimelerinden her biri, tüm Evrende meydana gelen her şey hakkında bilgi depolayan Kutsal Yazıların göksel arketipi olan Korunmuş Tablet'teki bir girişe karşılık gelir. tamamen oku

kuran videosu

En iyi Kuran okuyucularının videoları

Arapça Kuran +

içinde Kur'an-ı Kerim'in tam metni

Kuran + ve sünnet

Kuran, Yüce Allah'ın kelamıdır.

Kuran'ın tefsiri

Kuran'da ve hadislerde hata olamaz, ancak Kuran'ı ve hadisleri anladığımızda bunlardan bolca olabilir. Bunu bu makalenin ilk bölümünde verilen örnekte gördük ve bunun gibi binlerce örnek var. Dolayısıyla hatalar kutsal kaynaklarda değil, bu kaynakları doğru bir şekilde anlayamayan bizdedir. Alimlere ve müctehidlere uymak, bizi hata tehlikesinden korur. Tamamen okuyun.

Kutsal metinleri anlamak da kolay bir iş değildir. Peygamber (sav)'in hadislerine ve salih alimlerin ifadelerine dayanarak Kuran'ın kutsal metinlerini açıklayan, yorumlayan bilim adamlarını bizlere nasip eden Allah'a hamd olsun. .

güzel Kuran

kuran mp3

Hazırlanan malzeme Muhammed Alimchulov

İsim: Nursultan
Soru metni: Esselamu ve aleykum. Kaderi sormak istedim. Pek çok yerde, eğer bir şey Allah tarafından sizin için yazılmışsa veya verilmişse, onu hiçbir şey engelleyemez veya Allah tarafından sizin için yazılmışsa, o zaman asla sizin olmaz diyor. Ya da olması gereken mutlaka olacaktır, olmayacak olan da asla olmayacaktır.Yani gördüğümüz ve olacak olan her şey önceden belirlenmiş ve Allah'ın yolunda iman ve hak olarak ya da yol üzerinde tek bir seçeneğimiz kalmıştır. hata ve ıstırap için ibilis. Bu konuda Kuran'da ne deniyor diye sormak istedim, en doğrusunu Allah bilir! ve belki de bu düşüncelerimde yanılıyorum, bu yüzden beni doğru yola yönlendirmenizi rica ediyorum...

İsim: Nilüfar
Soru metni: Assalyamu aleykum! Bana, bir erkek ve bir kız, birbirleriyle aynı fikirde olan, nikahta kelimeler telaffuz ederse, aralarında nikahın oluştuğu söylendi. Hâlâ birlikte yaşayıp yaşamayacaklarını bilmek istiyorum. Bu helal sayılır mı? Bu olmazsa, imkansızsa vardır. Kızın ebeveynlerinin rızası olmadan nikah yapabilirler mi? Cevap için teşekkürler.

İsim: Barotalı
Soru metni: Beyaz sarıklı beyaz bir cüppeli ve dambralı yeşil koni şeklinde bir takkeli yaşlı bir adam hayal ettim, dambra altında Fatiha Suresi söylüyordu. Yaşlı adam her yere ışınlandı, o kadar yakışıklıydı ki gözlerini ondan alamadı ve şarkı söyleyerek sülün dansını çıkardı. Yaşlı adamın sağ orta parmağında da Muhammed'in mührü olan bir yüzük vardı.

İsim: Nastya
Soru metni: Bir koca metresi kanser hastasıysa ve onu böyle bir durumda bırakamıyorsa ne yapmalı, ne yapacağını bilmiyor, ondan ayrılmak günah olmaz, onunla çalışmadığını söylüyor

İsim: babai
Soru metni: Değerli kardeşlerim, bir sitede Fatiha Suresi'nden sonra birinci ve ikinci rek'atlarda en az üç ayet okumanın tercih edildiğini okudum. Sorum şu, bu üç ayet aynı sureden mi olmalı yoksa farklı surelerden mi olabilir? Örneğin Ahsab Suresi'nden 35. ayeti okursam, diğer ayetler mutlaka aynı sureden olmalı, yoksa başka ayetlerden olabilir mi?

İsim: Elmas
Soru metni: Selamun aleykum .. Soruma cevap vermenizi rica ediyorum .. İnternette bir siteden para kazanıyorum .. Çeşitli işler yapıyorum .. (reklamlara tıklar ..) oradan da referans satın alabilirsiniz .. yani çalışanlar .. ve sevk her seferinde bir görev yapacaksa .. görev için paranın bir yüzdesi hesabıma gidiyor .. (komisyon yüzdesi) yani bu haram değil mi? bu şekilde kazanmak mümkün mü..riya değil mi?

İsim: Anna
Soru metni: Ailemizin kocanın babası yüzünden büyük sorunları var, koca ondan korkuyor (buna korku-saygı diyor) ve baba kullanıyor. Koca, ailenin ihtiyaçlarını umursamıyor, dedi baba, koştu, aile boşanmanın eşiğinde. Örneğin İncil'de şöyle bir ifade vardır: "Ve adam annesini babasını bırakıp karısına yapışacak ve ikisi bir beden olacak." ?

İsim: Gül
Soru metni: Selamun aleykum. Kocam hasta. Narman sarhoş. Şans oyunları oynar. Ama bazen bir süreliğine vazgeçiyor. Namaz kılar, Kuran okur. Üç çocuğumuz var ve 7 yıldır aynı evde yaşıyoruz. Sarhoş olduğunda da hatırladığı bir şey yok ve bana neredeyse 5 boşandığını söyledi ama normal olduğunda boşanmak istemiyor. Ve onu çok seviyorum. Ve onun için üzülüyorum. Çocuklar onu çok seviyor. Ne yapacağımı bilmiyorum. Her seferinde bana ne dediğini hatırlamıyor. O çok kötü. Sonra pişman oluyor, onunla yaşamaya devam ediyorum, gitmeyeceğim. Allah beni affeder ya da etmez, ben de bilmiyorum. Her namazımda her gün Allah'tan mağfiret dileyeceğim. tavsiyene ihtiyacım var

Hayrutdinov Ilgiz Nazipovich

Selamun aleykum kardeşlerim. Bu yazımda size Kur'an-ı Kerim'e adanmış bu sitenin gelişimine nasıl katkıda bulunabileceğinizi anlatacağım.

Bunlardan bazıları:

1. Siteyi nasıl geliştireceğiniz konusunda tavsiye verin. Elbette siteyi olabildiğince kullanışlı ve kullanışlı hale getirmeye çalışıyorum ama her şeyi göremiyorum ya da düşünemiyorum. Herhangi bir fikriniz, yorumunuz varsa, lütfen bana e-posta gönderin - Bu e-posta adresi spam robotlarından korunmaktadır. Görüntülemek için JavaScript'i etkinleştirmiş olmanız gerekir. . Belki de konuyla ilgili siteye yerleştirilebilecek ilginç bir kitap bulmuşsunuzdur.
2. Sosyal yer imi düğmelerine tıklayın.Örneğin, "VKontakte"den "Beğendim" düğmesine tıkladıysanız, bunu yaparak projenin diğer Müslümanları tanıtmasına ve çekmesine yardımcı olursunuz, çünkü bu giriş duvarınızda görünecek ve orada görebilirler ve siteye gidebilirler.
3. Kitap işleme konusunda yardım.İnşaAllah, Yüce Allah'ın yardımıyla çoğu kitabı internetten okumayı mümkün kılacağım. Ancak, bu çok zaman alıyor ve bunu çok uzun bir süre tek başıma yapacağım. PDF formatının nasıl işleneceğini bilen veya öğrenmek isteyen biri varsa (çoğu kitap bu formattadır), o zaman postaya yazın (1. paragrafta var). DOC formatına dönüştürülmeleri gerekir. O zaman siteye bilgi eklemek çok daha kolay.
4. Finansal yardım.Çok para harcamadan çok şey yapılabilir (Siteyi kendim yaptım, kitapları kendim işliyorum vb.). Ancak, arama motorlarında iyi bir tanıtım için finansmana ihtiyaç vardır. Örneğin, "Kur'an-ı Kerim Rusça" sorgusu için İLK 10'a girmek için. Hiçbir yardımı geri çevirmeyeceğim. Benden bir web sitesi oluşturulmasını sipariş ederek dolaylı olarak yardımcı olabilirsiniz.

Mesela aklımdaki her şeyi yazdım. Umarım kayıtsız kalmazsınız, çünkü bu çok iyi bir iştir. Örneğin, birisi sitede Kuran okursa, inşaAllah, bunun için onun için kaydedilen tüm testereler bizim için kaydedilir - bunun sebebi kimdi.

http://website/administrator/index.php?option=com_phocagallery

Kutsal Kuran. Rusça çevrimiçi okuyun.

"Sizin en hayırlınız Kuran'ı öğrenen ve onu başkalarına öğreteninizdir." "Kalpler sudaki demir gibi paslanır. Kuran okumak kalbinizi temizler." Abdullah ibn Ömer'den Sahih hadeeth.

Kuran'ın Rusça'ya anlamsal çevirisini okumaya başlamak için kitabın resmine tıklayın.

Sadece resmin üzerine tıklayın ve Kuran'ın Rusça anlamsal çevirisini çevrimiçi olarak okumaya hemen başlayabileceğiniz bir sayfaya yönlendirileceksiniz. Solda sura navigasyon menüsü var.

Herhangi bir temel dini öğreti, kural olarak her bir dinin ana kitabında ortaya konan tezlere, ilkelere ve dogmalara dayanır. İslam'da bu kitap Kur'an-ı Kerim'dir.

Kuran, daha doğrusu Kuran, Arapça'dan "eğitim", "okuma" olarak çevrilir. Hatta bu kutsal kitabın Allah'ın kelamını içerdiğine, vahiylerle Peygamberimiz Muhammed'e (Allah'ın barışı ve bereketi onun üzerine olsun!) aktarıldığına ve ağzına konduğuna inanılmaktadır. Dolayısıyla Kur'an-ı Kerim özelde Müslümanlar ve genel olarak insanlar için mutlak ilahi prensibin bir tecellisidir.

Kur'an-ı Kerim orijinal olarak Müslüman ibadetinin geleneksel dili olan Arapça olarak yazılmıştır. Bu, derin anlamı yakalamanın mümkün olmadığı satır satır çeviri dışında, Kuran surelerinin tamamen doğru bir çevirisinin imkansız olduğunu göstermektedir. Ancak, Müslümanların ana kitabının içeriği, dünyanın mevcut tüm dillerine çevrilmiştir. Bu nedenle, zamanımızda Kuran'ı Rusça okumakta zorluk yoktur.

Müslümanlar neden Kuran okumalı?

Her namazda Kuran okunur ve namaz farz bir ibadettir. Örneğin, Fatiha'nın ilk suresini alırsak, her Müslüman bu sureyi günde en az 17 defa okur (eğer sadece farz namazları hesaba katarsak). Bu, tüm Müslümanların Kuran'dan sureleri bilmesi, Arapça okumayı öğrenmesi ve ayrıca Kuran'ı Rusça okuması gerektiği anlamına gelir.

Ve buna Kuran okumanın tüm faydalarını da eklersek...
Muhammed'in (Allaah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun!) Hadislerini aktaracağım: “Kim Kuran'dan en az bir harf okursa, bir iyilik yazılır ve bir iyilik on misliyle ödüllendirilir ve ben okurum. "Elif, Lam, Mim" bir harftir, hayır, "Elif" bir harftir, "Lam" bir harftir ve "Mim" bir harftir" demeyin. Albani, "Sahih-i Tirmizî"de hadisin sahih olduğunu söylemiştir.

Şu soru akla gelebilir: "Bir insan, Kuran'ı bilgisayardan okuduğu için, Kuran'ı kitap şeklinde okurken aldığı sevabın aynısını alacak mı?". Basılı veya e-kitaptan, internetteki sitelerin sayfalarından veya cep telefonu ekranından Kuran okumak arasında hiçbir fark yoktur. Çünkü okuma işlemi, Yüce Allah'ın Kuran'ı Kerim'deki sözlerini yazılı bir metin halinde takip ederken dudakların hareketinden ibaret olduğundan. Ve bu, elektronik sayfalardan okurken olur.

Kuran'ı Rusça okumak mümkün mü?

Tercihen kelimelerin anlamlarını bilerek Kuran'ı okuyun. Çeviremediğin bir şeyin anlamını nasıl anlayacaksın? Sonuçta, çoğu Arapça bilmiyor. Bu nedenle anladığınız dilde okumalısınız, ancak aynı zamanda örneğin Kuran'ı Rusça okumak Arapça okumanın yerini tutmaz. İdeal olarak, Kuran'ı Arapça okuyun ve ardından Rusça'ya çevirisini veya anlam çevirisini (Kur'an tefsiri) okuyun.

Anlamış olduğunuz gibi, sevgili kardeşlerim, bu site, Yüce Allah'ın rahmeti olarak sevgili Peygamberimiz (sav)'e indirilmiş bir kitap olan bu çok Kutsal Kitaba ithaf edilmiştir. Kalbimizde olsun, saygı duymamız, sevmemiz ve onurlandırmamız gereken ve en önemlisi - okumamız gereken bir kitap! Kuran'ı Rusça, Arapça veya başka bir dilde okuyun... Bu sitede Kuran'ı Rusça okuyabilir, dinleyebilir ve çok daha fazlasını yapabilirsiniz.

Lütfen hakaret etmeyin ve küfür etmeyin, bu tür yorumlar silinecek, bilgisizliğin tekrarı halinde kara listeye alınacaktır.

Herhangi bir sorunuz varsa, lütfen bırakın.

Kuran, Müslümanların kutsal kitabıdır. Arapça'dan "sesli okuma", "düzenleme" olarak çevrilir. Kuran'ı okumak belirli kurallara tabidir - tecvid.

Kuran dünyası

Tecvidin görevi, Arap alfabesinin harflerini doğru okumaktır - bu, ilahi vahyin doğru yorumlanmasının temelidir. "Tecvid" kelimesi "mükemmel hale getirmek", "iyileştirme" olarak çevrilir.

Tajweed aslında Kuran'ı doğru okumayı öğrenmek isteyenler için yaratılmıştır. Bunu yapmak için, harflerin eklemlenme yerlerini, özelliklerini ve diğer kurallarını açıkça bilmeniz gerekir. Tajvid (ortopik okuma kuralları) sayesinde doğru telaffuza ulaşmak ve anlamsal anlam bozulmasını ortadan kaldırmak mümkündür.

Müslümanlar, Kur'an okumaya ürkek davranırlar, bu müminler için Allah ile bir buluşma gibidir. Okumaya uygun şekilde hazırlanmak önemlidir. Yalnız kalmak ve sabah erkenden veya yatmadan önce çalışmak daha iyidir.

Kuran Tarihi

Kuran parça parça indirilmiştir. Muhammed'e ilk vahiy 40 yaşında verildi. 23 yıl boyunca ayetler Peygamber Efendimize indirilmeye devam etti. Toplanan Vahiyler, kanonik metin derlendiğinde 651'de ortaya çıktı. Sureler kronolojik sıraya göre düzenlenmemiştir, ancak değişmeden korunmuştur.

Kuran'ın dili Arapçadır: birçok fiil biçimi vardır, uyumlu bir kelime oluşum sistemine dayanır. Müslümanlar, ayetlerin ancak Arapça okunduğunda mucizevi bir güce sahip olduğuna inanırlar.

Bir Müslüman Arapça bilmiyorsa, Kuran'ın tercümesini veya tefsirleri okuyabilir: Bu, kutsal kitabın tefsirinin adıdır. Bu, Kitabın anlamını daha iyi anlamanızı sağlayacaktır. Kur'an-ı Kerim'in yorumu Rusça olarak da okunabilir, ancak bunun sadece aşinalık amacıyla yapılması tavsiye edilir. Daha derin bir bilgi için Arapça bilmek önemlidir.

Kuran'dan Sureler

Kuran'da 114 sure vardır. Her biri (dokuzuncu hariç) şu sözlerle başlar: "Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla." Arapça'da besmele kulağa şöyle gelir: Surelerin oluşturulduğu ayetler, aksi takdirde vahiy olarak adlandırılır: (3'ten 286'ya kadar). Sureleri okumak müminlere pek çok faydalar sağlar.

Yedi ayetten oluşan Fatiha Suresi, Kitabı açar. Allah'a hamd eder, O'ndan rahmet ve yardım ister. Bakara suresi 286 ayet ile en uzun suredir. Musa ve İbrohim kıssasını içerir. Burada Allah'ın birliği ve ahiret günü hakkında bilgiler bulabiliriz.

Kuran, 6 ayetten oluşan kısa bir sure Al Nas ile sona erer. Bu bölüm, ana mücadelesi En Yüce Olan'ın Adının telaffuzu olan çeşitli ayartıcılardan bahseder.

Sure 112'nin boyutu küçüktür, ancak Peygamber'in kendisine göre, önemine göre Kuran'ın üçte birini kaplar. Bu, büyük bir anlamı olduğu gerçeğiyle açıklanır: Yaradan'ın büyüklüğünden bahseder.

Kuran'ın Transkripsiyonu

Ana dili Arapça olmayanlar, transkripsiyon kullanarak ana dillerinde çeviri bulabilirler. Çeşitli dillerde bulunur. Bu, Kuran'ı Arapça çalışmak için iyi bir fırsat, ancak bazı harfler ve kelimeler bu şekilde çarpıtılıyor. İlk önce ayeti Arapça dinlemeniz tavsiye edilir: daha doğru telaffuz etmeyi öğreneceksiniz. Bununla birlikte, ayetlerin anlamı herhangi bir dile çevrildiğinde büyük ölçüde değişebileceğinden, bu genellikle kabul edilemez olarak kabul edilir. Kitabı orijinalinden okumak için ücretsiz çevrimiçi hizmeti kullanabilir ve Arapça çevirisini alabilirsiniz.

Harika kitap

Hakkında çok şey söylenmiş olan Kuran'ın mucizeleri gerçekten hayal gücünü hayrete düşürüyor. Modern bilgi, sadece inancı güçlendirmeyi mümkün kılmakla kalmadı, şimdi açıkça ortaya çıktı: Allah'ın kendisi tarafından indirildi. Kuran'ın kelimeleri ve harfleri, insan kapasitesini aşan bir tür matematiksel koda dayanmaktadır. Gelecekteki olayları ve doğal olayları kodlar.

Bu kutsal kitaptaki pek çok şey o kadar doğru bir şekilde açıklanır ki, kişi istemeden onun ilahi görünümü fikrine gelir. O zaman insanlar şimdi sahip oldukları bilgiye henüz sahip değillerdi. Örneğin Fransız bilim adamı Jacques Yves Cousteau şu keşfi yaptı: Akdeniz ve Kızıldeniz'in suları karışmaz. Bu gerçek, Jean-Yves Cousteau'nun bunu öğrendiğinde ne kadar şaşırdığı Kuran'da da anlatılmıştır.

Müslümanlar için Kuran'dan isimler seçin. Burada Allah'ın 25 peygamberinin adı ve Muhammed'in bir arkadaşının adı - Zeid'den bahsedildi. Tek kadın adı Meryem'dir, hatta bir sureye onun adı verilmiştir.

Müslümanlar dua olarak Kuran'dan sureler ve ayetler kullanırlar. O, İslam'ın tek türbesidir ve İslam'ın tüm ayinleri bu büyük kitabın temeli üzerine inşa edilmiştir. Peygamber Efendimiz (sav), sureleri okumanın çeşitli yaşam durumlarında yardımcı olacağını söyledi. "Duha" suresinin söylenmesi, kıyamet korkusunu giderebilir ve "el-Fatiha" suresi zorluklarda yardımcı olacaktır.

Kuran ilahi anlamla doludur, Allah'ın en yüksek vahyi içerir. Kutsal Kitap'ta birçok sorunun cevabını bulabilirsin, sadece kelimeler ve harfler hakkında düşünmen gerekiyor. Her Müslüman Kuran'ı okumalıdır, bilgisi olmadan namaz kılmak imkansızdır - bir mümin için zorunlu bir ibadet şeklidir.

Kur'an'ı başka bir dile tercüme eden veya tefsir (tefsir) yapan bir kişinin hangi şartları taşıması gerekir?

Bu şartları sıralamadan önce, harfi harfine, harfi harfine çeviri yapmaya nelerin izin verilmediğine dair birkaç söz söyleyelim. Bunun için bir açıklama, yorum yapmak gerekir, çünkü bu Cenab-ı Hakk'ın sözüdür. Bütün insanlık bunun gibi veya Kutsal Kitap'ın bir suresine denk bir şey yaratamayacak.

AYRICA OKUYUN:

Kuran'ı tercüme etmek mümkün mü?

Kuran'ın anlamı başka bir dilde nasıl aktarılır

Kuran'da alegorik

Kuran'da antisemitizm var mı?

Kuran-ı Kerim bilimin gizli derinliklerini ortaya koyuyor

Hz.Muhammed ve Kuran-ı Kerim

Kuran okumanın fazileti

Kuran hakkında temel bilgiler

Yüce Allah Kuran'da (anlamı) şöyle buyurmaktadır: Eğer kulumuz Peygamberimiz Muhammed'e (s.a.v) indirdiğimiz Kur'an'ın doğruluğundan ve sıhhatinden şüphe ediyorsanız, o halde belagat bakımından Kur'an'ın herhangi bir suresine benzeyen en az bir sure getirin. hidayet ve hidayete erdir ve eğer doğru iseniz Allah'tan başka şahitlik edecek olan şahitlerinizi de çağırın... » (2:23).

Kuran'ın bir özelliği de, bir ayetin birbiriyle çelişmeyen bir, iki veya on farklı anlam taşıyabilmesidir. Bunu ayrıntılı olarak incelemek isteyenler, Baizavi'nin tefsirleri "Enwaru ttanzil" ve diğerlerini okuyabilir.

Kur'an dilinin özelliklerinden biri de birçok semantik anlam içeren kelimelerin indirgenmesidir.

Kuran'ın bir başka özelliği de, içinde Peygamber'in (s.a.v.) açıklamasını gerektiren birçok yerin olması ve bu olmadan kişinin onları farklı şekilde anlayabilmesidir. (salât ve selâm üzerine olsun) insanlara Kuran'ı anlatan baş öğretmendir.

Kuran'da insanların hayatları ve hayatları ile ilgili, duruma veya yere göre sorulara cevap olarak indirilmiş birçok ayet vardır. Bu hal ve şartları bilmeden Kuran tercümesi yaparsanız, insan hataya düşer.

Ayrıca Kuran'da gök ve yer ilimleri, hukuk, hukuk, tarih, örf, iman, İslam, Allah'ın sıfatları ve Arap dilinin belagatı ile ilgili ayetler bulunmaktadır. Eğer âlim bütün bu ilimlerin manasını açıklayamazsa, o halde Arapçayı ne kadar iyi bilse de âyetin derinliğini tam olarak bilemeyecektir. Bu nedenle Kuran'ın harfi harfine tercümesi kabul edilemez. Şu anda Rusça olarak mevcut olan tüm çeviriler birebirdir.

Bu nedenle Kur'an'ı tefsir yoluyla tercüme etmek mümkün değildir. Bir yorum (tefsir) yapabilmek için belirli şartların yerine getirilmesi gerekir. Kim Kur'ân'ı veya tefsirini, bunlardan en az birinin yokluğunda tercüme ederse, kendisi yanılır ve başkalarını da saptırır.

Tefsircinin sağlaması gereken şartları yani tefsirleri sıralıyoruz.

1. Arap dili ve semantiği hakkında mükemmel bir bilgiye sahip olmalıdır. . Dolayısıyla dili bilmeyen tefsir yazamaz. Arap dilinin gramerine mükemmel derecede hakim olmalıdır. Seslendirmelerdeki bir değişiklikle bile her kelimenin anlamı değişir.

2. Sarf (morfoloji ve çekim) ilmine hakim olmalıdır. . Yani, her kelimenin temelini, kelime oluşumunu, biçime göre anlam değişikliğini bilmeniz gerekir. Bütün bunları bilmeden, Kuran'ın tamamı yanlış anlaşılabilir.

3. Etimolojiyi iyi bilmelidir (ilmul ishtikak) . Tek köklü iki kelime varsa, kelimenin esasına göre anlam değerlendirilir.

4. Anlambilimi bilmek gerekiyor (maan) . Bu, kelimenin anlamını, kelimenin bileşimi ile anlamasını sağlayacaktır.

5. Tarza hakim olmak da gereklidir (ilmul düğme akordeon) . Bu, kelimelerin özellikleri ve değişimleriyle kelimelerin gizli ve açık anlamlarını anlamamızı sağlayacaktır.

6. Retorik (balagat) ilmini bilmek gerekir. . Bu, belagatın ortaya çıkmasına yardımcı olur.

Bu son üç ilim, Kur'an'ı tercüme edecek (terceme) veya bir tefsir (tefsir) yapacak kimseler tarafından bilinmelidir. Bu ilimleri bilmeyenler, Kuran'ın muhteşem belagatını, özünü ve inceliklerini anlayamazlar. Bu ilimlere hakim olmadan bir insan, Kur'an'ın bir mucize (mu "cizat), Allah'ın kelamı olduğunu ve bütün insanlığın böyle bir eser meydana getiremeyeceğini nasıl anlayabilir? Arap dilinin belagati en üst seviyedeydi ve o zamanın Arapları, Kur'an kelimesinin derinliğini ve güzelliğini, bir insanın yaratamayacağı gerçeğini anladılar. Öyle bir şey ki, bu Allah'ın kudretidir.Bu anlayışla onların çoğu Kuran'a inandılar.Şöhrete ve zenginliğe aldananların bir kısmı inanmak istemediler.Daha sonra denediler ama benzer üç satır bile oluşturamadılar. Kuran'a.

Bugün Kuran tercümeleriyle uğraşan kimseler yukarıdaki ilimlerden kesinlikle haberdar değildirler.

7. Kur'an'ı tercüman ve tercüman, onu okuma yöntemlerini (kıraat) bilmelidir ve yedi farklı yöntem vardır. .

8. İnançların temelleri hakkında kapsamlı bir bilgiye sahip olmanız gerekir. . Aksi takdirde mütercim semantik bir tercüme yapamayacak ve literal tercümesiyle kendisi hataya düşüp başkalarını da buna yönlendirecektir.

9. Çevirmen, tercüman, İslam hukuku, hukuk (fıkıh, usul), kararların Kuran'dan nasıl alındığını açıklayan bilim hakkında kapsamlı bir bilgiye sahip olmalıdır. . Bu ilimlerde ustalaşmadan, Kuran'dan referansların ve argümanların nasıl çıkarıldığını bilemez.

AYRICA OKUYUN:

Ölülere Kur'ân Okumanın Câizliği Hakkında

Kuran ve Hadislere göre kim karar verebilir?

A.S.'nin şiirlerinde Kuran motifleri. Puşkin

Cristiano Ronaldo Kuran okumayı öğreniyor

Bir çocukla Kuran-ı Kerim öğrenmeye kaç yaşında başlayabilirsiniz?

Bismillah okumanın lütfu...

Kuran'ın sesinin şaşırtıcı özellikleri

Kuran onları lanetlerken kaç kişi Kuran okuyor!

10. Fıkıhta, yani Şeriat ilminde de ustalaşmak gerekir. . Bu ilmi bilmeyenler, şeriatı tahrif edecekler ve yanlış yorumlar yapacaklardır.

11. Ayetlerin nazil olmasının sebeplerini ve sonuçlarını bilmek gerekir. . Bunları bilmeden, belirli nedenlerle ilişkilendirilen ayetlerin manasını anlamak mümkün değildir.

12. Nasih-mansuh'u, yani sonraki hangi ayetin önceki ayetin hükmünü geçersiz kıldığını ve hangisine uyulması gerektiğini bilmelidir. . Örneğin bir ayette dul kadının bir yıl içinde tekrar evlenemeyeceği, bir başka ayette ise dört ay on gün beklemesi gerektiği bildirilmektedir. Tercüman nasih-mansuh'u bilmiyorsa, tercüme hangi ayetin takip edileceğini açıklamayacaktır.

13. Tercüman, kendi içinde anlamı belli olmayan, kısaca inen ayetlerin manasını açıklayan hadisleri bilmelidir. . Açıklayıcı hadisi olmayan bir kimse, Arapçayı ne kadar iyi bilse de bu ayetlerin manasını anlamayacaktır.

14. Kur'an tercümanı, tercümanı bir "avuç içi elması"na sahip olmalıdır - Kur'an ve hadisleri takip etmesi sonucunda Allah'ın kendisine bildirdiği gizli bilgi . Hadis diyor ki: Kim edindiği ilimlere tâbi olursa, Allah ona bilmediği ilimleri vahyeder. (Ebu Nuaym).

Kuran'ı Rusça'ya çevirenlerden en az biri bu şartları yerine getirdi mi? Hayır, hiçbiri değil.

Modern ilahiyatçılar, Kur'an'ı tercüman veya tercümanın yukarıdaki tüm bilimlere ek olarak doğa bilimlerini de bilmesi gerektiğini söylemektedir. Kuran'da bilim adamlarının ancak son yüzyıllarda açıklama bulabilecekleri buluşlara işaret eden birçok ayet vardır. On dört asır önce indirilen Kuran'da bu tür inceliklerin olması, bunun, insanların uydurduğu bir eser olmadığını, her şeyi bilen Allah'ın Sözü olduğunu bir kez daha teyit etmektedir.

Kuran'ın tercümesini veya tefsirini üstlenen kişinin bu şartları sağlaması gerekir. Ayrıca Kur'an-ı Kerim tercümanının aşağıdaki şartları taşıması gerekir: :

1. Arapça kadar tercüme yaptığı dili de bilmesi gerekir. . Kuran'ı anlamak başka, başka bir dile tercüme etmek başka bir iştir. Bu nedenle, her iki dili de mükemmel bir şekilde bilmek gerekir.

2. Önce Kuran'ı Arapça yazmalı, sonra tefsirini yazmalıdır. . Sonra tefsirin anlamı. Böylece okuyucu bunun bir yorum olduğunu ve harfi harfine bir çeviri olmadığını bilir. Kuran'ın harfi harfine tercümesi mümkün değildir.

3. Kuran tercümanı Allah'tan çok korkan biri olmalı . Ebubekir (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: Kuran'a ve Hadis'e aykırı bir şey yaparsam bana hangi ülke dayanır? » Böyle bir dindarlık olmadan çevirmen istediğini yazabilir.

Bütün İslam alimleri, bir tefsir hazırlamak ve Kuran'ı tercüme etmek için sıraladığım tüm şartların yerine getirilmesi gerektiğini yazarlar. Bütün bunları detaylı olarak incelemek isteyenler şu kitapları okuyabilirler: Celaleddin Suyuti'nin "Al Itkan fi ilmi Kuran"; Seyyid Alevi tarafından "Al Kawaid ul asasiyat fi ulumil Kuran"; Muhammed Zubaidi'nin "Ithaf"ı; Seyyid Ramazan el-Buti'nin "Min Rawaiil Kuran"ı; Nuruddin Itr ve diğerleri tarafından yazılan "Ulumul Kuranil Karim".