Hangi İngiliz hükümeti Hindistan'ın bağımsızlığını tanıdı? Kosova senaryosuna göre Hindistan'ın çöküşü. Hindistan, Pakistan ve Bangladeş'in mevcut dini demografisi
Resmi rakamlara göre, yaklaşık 1 milyon insanın öldüğü büyük kanlı çatışmalara ve nüfusun toplu göçlerine (sonraki nüfus sayımlarında yaklaşık 4 milyonu "bulunamayan" yaklaşık 18 milyon insan) yol açtı. .
Terim aşağıdaki olaylar için geçerli değildir:
1. Arkaplan
1.1. Geç XIX - XX yüzyılın başı.
1909 itibariyle İngiliz Hindistan'ın Başlıca dinler
1909 itibariyle Müslümanların yüzdesi
1909 itibariyle Hinduların yüzdesi
1909 itibariyle Budistler, Sihler ve Jainlerin yüzdesi
Comp göre ana diller. 1909 için (kuzey bölgeler)
Nüfus yoğunluğu (1901).
1.2. 1920-1932
All-Müslüman Hint Birliği, 1906'da Hindistan Ulusal Kongresi'nde Hinduların baskınlığını ve laik yönelimini onaylamayan Müslümanlar tarafından Dakka'da kuruldu. İngiliz Hindistan Müslümanları için ayrı bir devlet talebini ilk öne sürenlerden biri, 1930'da birlik kongresinde yaptığı başkanlık konuşmasında böyle bir talepte bulunan ve Hindustan yarımadasını döndürmenin tehlikesine işaret eden yazar ve filozof Allama İkbal idi. Hindu kontrollü bir devlete. Benzer bir talep 1935'te Sindh Meclisi tarafından da yapıldı. İkbal, Mevlana Muhammed Ali Jowhar ve diğer bazı şahsiyetler, o zamana kadar Müslümanların ve Hinduların birliği için kampanya yürüten M.A. Cinnah'ı harekete önderlik etmesi için ikna etmek için büyük çaba sarf ettiler. Yeni bir Müslüman ulus için. 1930'da Jinnah, birleşik bir Hindistan'da azınlıkların (Müslümanlar dahil) kaderinin tamamen Kongre'ye egemen olan Hindulara bağlı olacağı sonucuna varmaya başladı. Cinnah liderliğindeki Müslümanlar Birliği, 1937'deki yerel seçimlerde kötü sonuçlar aldı.1.3. 1932-1942
1940'ta Cinnah, Lahor'daki bir konferansta, metninde ayrı bir "Müslüman ulus" yaratılmasına çok örtülü imalar bulunan bir açıklama yaptı. Belge henüz toprak iddiaları içermese de, sonraki 7 yıl boyunca Müslümanlar ve Hindular arasındaki ana tartışma konusu toprak iddiaları oldu. O dönemde bütün Müslüman partiler Hindistan'ın bölünmesini istemiyorlardı.Hindu Mahasabha ve diğerleri gibi Hindu örgütleri, ülkenin bölünmesine de karşı olsalar da, aynı zamanda Hindu ve Müslüman toplulukları arasında sınır (güç, nüfuz, toprak vb.) üzerinde ısrar ettiler. 1937'de Ahmedabad'daki Hindu Mahasabha'nın 19. oturumunda Vir Savarkar başkanının konuşmasında şunları söyledi:
Hindistan Ulusal Kongresi'nin liderlerinin çoğu laikti ve Hindistan'ı dini hatlar boyunca bölme taleplerine şiddetle karşı çıktılar. Mahatma Gandhi ve Allama Mashriqi, Hindular ve Müslümanların dostluk içinde yaşayabileceklerine ve yaşamaları gerektiğine inanıyorlardı. Gandhi bölünmeye itiraz etti ve şunları söyledi:
Uzun yıllar boyunca, Gandhi ve destekçileri Müslümanları Hindistan Ulusal Kongre Partisi'nde tutmak için savaştı (Müslüman aktivistlerin partiden toplu göçü 1930'larda başladı), bu hem Hintli milliyetçileri hem de Müslüman aktivistleri rahatsız etti (Gandhi, bölünmeden kısa bir süre sonra öldürüldü). Hindistan'ın Gandhi'nin Müslümanları Hindular pahasına pasifize ettiğine inanan Hindu milliyetçisi N. Godse tarafından). Her iki taraftaki siyasi ve toplumsal liderler karşılıklı şüpheyi körükledi; bu, özellikle Ağustos 1946'da Kalküta'da Doğrudan Eylem Günü'nde, Müslüman Birliği tarafından düzenlenen ve 5.000'den fazla insanın öldüğü ve çok daha fazlasının yaralandığı isyanlar sırasında patlak verdi. Kuzey Hindistan ve Bengal'de düzen çökerken, daha fazla huzursuzluktan kaçınmanın bir yolu olarak eski koloninin siyasi olarak bölünmesini isteyenlerin baskısı arttı.
1.4. 1942-1946
1946'dan önce, Müslüman Birliği'nin taleplerinde Pakistan'ın tanımı o kadar belirsizdi ki, hem ayrı bir devlet hem de Hindistan Konfederasyonu'nun bir üyesi olarak anlaşılabilirdi.Bazı tarihçiler, Cinnah'ın, batı İngiliz Hindistan'daki Müslüman nüfuslu iller için Hindistan'dan daha fazla bağımsızlık elde etmek için bölünme tehdidini bir ticaret kalemi olarak kullanmayı amaçladığına inanıyor.
Diğer tarihçiler, Cinnah'ın Pakistan'ın Hinduların çoğunlukta olduğu bölgelere bile uzandığını gördüğünü iddia ediyor. En azından, Jinnah, ağırlıklı olarak Müslüman bir prenslik olan Keşmir'in yanı sıra, ağırlıklı olarak Hindu nüfusa sahip ancak Müslüman yöneticilere sahip Haydarabad ve Junagadh prensliklerini ilhak etmek için çok çaba sarf etti.
İngiliz sömürge idaresinin İngiliz Hindistan'ın tüm toprakları üzerinde doğrudan yetkisi yoktu: eyaletler doğrudan İngiliz gücü tarafından yönetilirken, "prenslikler" onlar ve İngilizler arasındaki çok sayıda güç paylaşımı anlaşmaları tarafından yönetiliyordu. İngiliz sömürge yönetimi, Hindistan Devlet Sekreteri, Hindistan İdaresi (Hindistan Ofisi), Hindistan Genel Valisi ve Hindistan Kamu Hizmeti'nden (Hint Kamu Hizmeti) oluşuyordu. Kayıtlı siyasi partiler şunlardı: Tüm Hindistan Müslüman Birliği, Hindistan Komünist Partisi, Hindu Mahasabha, Hindistan Ulusal Kongresi, Khaksar Tehreek ve İttihatçı Müslüman Birliği (ikincisi esas olarak Pencap'ta aktifti).
2. Bölüm 1947
İki ayrı ülke yasal olarak 15 Ağustos 1947'de gece yarısı meydana geldi. Yetki devri töreni bir gün önce, o zamanlar yeni kurulan Pakistan Dominion'un başkenti olan Karaçi'de yapıldı. Mountbatten hem Karaçi'de hem de Delhi'de düzenlenen törene katılabildi. Diğer bir neden de, Pakistan'ın ortaya çıkışının, egemen Hindistan'dan ayrılması gibi görünmemesiydi. Bu nedenle Pakistan Bağımsızlık Günü'nü 14 Ağustos'ta, Hindistan ise 15 Ağustos'ta kutluyor. Başka bir neden - tamamen teknik - Pakistan saatinin Hindistan saatinden 30 dakika geride olması, bu nedenle Pakistan'da yasanın imzalandığı sırada hala 14 Ağustos ve Hindistan'da zaten 15 Ağustos idi.2.1. Mountbatten planı
İki yeni hakimiyet arasındaki asıl bölünme, Mountbatten Planı olarak da bilinen "3 Haziran Planı"na göre gerçekleştirildi.Hindistan ve Pakistan arasındaki sınır, İngiliz hükümet komisyonunun raporuna göre belirlendi ve başlangıçta "Redcliffe çizgisi" olarak adlandırıldı (Londra avukatı Cyril Radcliffe'den sonra). Pakistan birbiriyle bağlantısız iki bölge olarak ortaya çıktı - aralarında Hindistan bulunan Doğu Pakistan (şimdi Bangladeş) ve Batı Pakistan (şimdi Pakistan'a uygun). Pakistan, ağırlıklı olarak Müslümanların ve Hindistan'ın - ağırlıklı olarak Hinduların yaşadığı bölgelerden oluşuyordu.
18 Temmuz 1947'de İngiliz Parlamentosu, resmi bölünmeyi tamamlayan Hindistan Bağımsızlık Yasasını kabul etti. Hindistan Hükümeti Yasası 1935, iki yeni egemenliğin varlığı için yasal temeller oluşturmak üzere değiştirilmiştir. Bölünmenin ardından Pakistan, BM'nin yeni üyesi oldu. Hinduizm'in baskın olduğu eyaletlerden oluşan Hindistan Birliği, Hindistan adını aldı ve bu da ona otomatik olarak Britanya Hindistan'ının (1945'ten beri BM üyesi) BM'deki koltuğunu devralma ve onun halefi olma hakkını verdi.
625 prensliğe iki ülkeden hangisine katılacaklarını seçme fırsatı verildi.
2.2. Bölüm Coğrafyası: Redcliffe Hattı
Sınır Komisyonu resmi oturumlara başlamadan önce, Pencap'ın doğu ve batı bölgelerine hükümetler atandı. İngiliz eyaletinin toprakları, bölgelerdeki Hindu veya Müslüman nüfusun baskınlığına bağlı olarak geçici olarak bölündü. Hem Pencap hem de Bengal'de, Sınır Komisyonu, Sir Cyril Radcliffe başkanlığında iki Müslüman ve iki gayrimüslim yargıçtan oluşuyordu. Pencap Komisyonunun amacı şu şekilde formüle edildi: “Müslüman ve gayrimüslim nüfusun baskın olduğu alanların tanımına dayanarak Pencap'ın iki bölümü arasındaki sınırları belirlemek. Bu görevi yerine getirirken diğer faktörleri de dikkate almak gerekir.” Partilerin her biri (Müslümanlar ve Kongre/Sihler) taleplerini karar verme yetkisi olmayan bir konsey aracılığıyla öne sürdüler. Yargıçların ayrıca taviz verme yetkisi yoktu ve tüm önemli konularda ikiye karşı iki oyla karar verme yetkisini Cyril Radcliffe'e bıraktılar.2.3. Nüfusun kitlesel göçleri
Resmi bölünmeden hemen sonra, iki devlet arasında birkaç ay süren büyük bir "nüfus mübadelesi" başladı. Resmi sınırlar oluşturulduktan sonra, yaklaşık 14,5 milyon insan, iman kardeşleri arasında göreceli bir güvenlik bulma umuduyla sınırlardan geçti. 1951 Yerinden Edilmiş Kişiler Sayımına göre, bölünmeden kısa bir süre sonra, 7.226.000 Müslüman Hindistan'dan Pakistan'a (bugünkü Bangladeş dahil) taşınırken, 7.249.000 Hindu ve Sih Pakistan'dan (bugünkü Bangladeş dahil) Hindistan'a taşındı. Yaklaşık 11,2 milyon kişi veya toplam nüfus mübadelesinin %78'i batıda, çoğunlukla Pencap'ta gerçekleşti; 5,3 milyon Müslüman Hindistan'dan Pakistan'daki Batı Pencap'a, 3,4 milyon Hindu ve Sih Pakistan'dan Hindistan'daki Doğu Pencap'a taşındı.Yeni kurulan hükümetler, sınırın her iki tarafında yaygın şiddete yol açan bu büyüklükteki göçlerle başa çıkmak için tamamen hazırlıksızdı. Çeşitli tahminlere göre kurban sayısı 500 bin civarında dalgalanıyor (minimum tahminlere göre - 200 bin, maksimuma göre - yaklaşık 1 milyon).
2.4. Pencap
Hindistan'ın Pencap eyaleti, 1947'de, Hindistan'ın Bölünmesi altında, eski İngiliz Hindistan Punjab eyaletinin Hindistan ve Pakistan arasında bölünmesiyle kuruldu. Eyaletin Müslüman batı kısmı Pakistan'ın Pencap eyaleti oldu ve çoğunlukla Hindular ve Sihler tarafından doldurulan doğu kısmı Hindistan'ın Pencap eyaleti oldu. Batıda çok sayıda Hindu ve Sih, doğuda çok sayıda Müslüman yaşıyordu, bu da bölünme sırasında toplu göçün ve kanlı çatışmaların nedeniydi. Lahor ve Amritsar çatışmanın merkezindeydi, İngilizler onları Hindistan'ın mı yoksa Pakistan'ın mı bir parçası yapacaklarını bilmiyordu. Sonunda, her iki şehrin de Pakistan'ın bir parçası olduğuna karar verdiler, ancak yeterli sınır kontrolünün olmaması nedeniyle Amritsar Hindistan'ın ve Lahor Pakistan'ın bir parçası oldu.2.5. Bengal
İngiliz Hindistan'ın eski eyaleti Bengal, iki bölüme ayrıldı. Batı Bengal Hindistan'a, Doğu Bengal Pakistan'a gitti. Doğu Bengal, 1955'te Doğu Pakistan olarak yeniden adlandırıldı ve 1971'de bağımsız Bangladeş devleti oldu.2.6. Sindh
Hindular ve Sindhi Müslümanlar arasında geleneksel olarak iyi ilişkiler olduğu için, bölünmeden sonra Sindhi Hindularının Sindh'de kalması bekleniyordu. Bölünme zamanında, Sindh'de çoğu Haydarabad, Karaçi, Shikarpur ve Sukhur gibi şehirlerde yaşayan yaklaşık 1.4 milyon Hindu Sindhi vardı. Bununla birlikte, sadece bir yıl içinde, Hindu bölgelerinden Müslüman göçmenlerin Sindh'e gelmesiyle Hindu evlerine yönelik saldırılar arttıkça, yaklaşık 1,2 milyonu evlerini terk etmeye ve Hindistan'a gitmeye zorlandı. Bölünmeden en çok Sindhi Hinduları zarar gördü, çünkü onlar sadece evlerini değil aynı zamanda anavatanlarını da kaybettiler (geleneksel olarak hem gelecekteki Pakistan'ın topraklarında hem de gelecekteki Hindu devletinin topraklarında yaşayan Pencapların aksine).3. Mülteciler
3.1. Delhi'deki Pencap mültecileri
Tahminen 25 milyon insan - Hindular, Müslümanlar ve Sihler (1947'ye göre) - kendilerini "kendi" topraklarında bulmak için yeni sınırları geçtiler. Tahminler, göç alanlarındaki nüfus artışına göre ayarlanan 1941 ve 1951 nüfus sayımları arasındaki karşılaştırmalara dayanmaktadır.Delhi şehri, diğer şehirlere kıyasla en fazla sayıda mülteci aldı - Delhi'nin nüfusu 1941-1951 döneminde 1'den neredeyse 2 milyona yükseldi (1941 ve 1951 Hindistan nüfus sayımları). Mülteciler, Kingsway'deki askeri kışlalarda (şimdiki Delhi Üniversitesi yakınında), Purana Qila'nın Eski Kalesi, Kızıl Kale gibi çeşitli tarihi ve askeri yerlere yerleştirildi.
Daha sonra, 1948'den itibaren Hindistan Hükümeti tarafından başlatılan geniş çaplı inşaat programı nedeniyle mülteci kamplarında giderek daha fazla kalıcı konut görünmeye başladı. Mültecileri eğitmek, onlara iş sağlamak, işlerini kurmak için ucuz krediler vb. için programlar da başlatıldı. Ancak Delhi'deki mülteciler bu programlardan başka yerlerdeki mültecilerden çok daha fazla yararlandı.
3.2. Mülteciler Hindistan'a yerleşti
Birçok Sih ve Pencap Hindusu, Pencap ve Delhi'nin Hindu bölgelerine yerleşti. Aslen Doğu Pakistan'dan (şimdi Bangladeş) Hindular Doğu Hindistan ve Kuzey Doğu Hindistan'a yerleşti, birçoğu Batı Bengal, Assam ve Tripura gibi komşu eyaletlere yerleşti. Bazı göçmenler Andaman Adaları'na gönderildi.Sindhi Hinduları vatansız kaldı. Hükümetleri onların rehabilitasyonunun sorumluluğunu üstlendi. Onlar için mülteci kampları kuruldu. Bununla birlikte, tek bir Sindhi Hindusu Hindistan Hükümetinden en ufak bir yardım almadı ve birçoğu Hindistan Hükümetinden hiçbir zaman tazminat almadı.
Birçok mülteci, yoksulluğun “travması” ile başa çıktı. Anavatan kaybının Sindhi kültürü üzerinde daha derin ve kalıcı bir etkisi oldu, ancak Hindistan'da düşüşte olduğu söylenebilir.
2004 yılının sonlarında, Sindhi diasporası, Hindistan Yüksek Mahkemesi'nde halka açık bir davada, Hindistan Hükümeti'ne, Hindistan ulusal marşından (bölünmeden önce Rabindranath Tagore tarafından bestelenen) "Sindh" kelimesini kaldırması için dilekçe verilmesine karşı çıktı. Pakistan'ın egemenliği hakkında.
3.3. Mülteciler Pakistan'a yerleşti
Pakistan'a gelen mülteciler - burada Muhacirler olarak adlandırılıyorlar - Hindistan'ın çeşitli bölgelerinden geldiler. Özellikle, Doğu Pencap'tan önemli sayıda Punjabi, ayaklanmalardan kaçarak oraya geldi. Ekonomik zorluklara, zor yaşam koşullarına rağmen, Pakistan'daki Pencaplar kültürel ve dilsel asimilasyonla ilgili sorunlar yaşamadılar - aksine, Pencaplar hala Pakistan'da etkili bir çoğunluğu oluşturuyor, ancak dilleri bir devlet değil, yalnızca bölgesel bir statü kazandı. . Öte yandan Hindistan'ın diğer bölgelerinden Pakistan'a gelen Müslümanlar - günümüz Rajasthan, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Gujarat, Bihar, Hyderabad, vb. benzer sorunlarla karşı karşıya kaldılar.Punjabi olmayan bu mültecilerin Pakistan'daki torunları. Asimile Pencap mültecileri artık bu siyasi ayrımı yapmazken, kendilerini genellikle Muhacir olarak görüyorlar. Çok sayıda Pencaplı mülteci Sindh'e, özellikle Karaçi ve Haydarabad şehirlerine yerleşti. Mülteci statüleri ve ana dilleri Urduca ile birleşiyorlar ve Sindh'de önemli bir siyasi güç oluşturuyorlar. 1970 lerde Mültecilerin ve onların soyundan gelenlerin çıkarlarını desteklemek için Muhacir Hareketi kuruldu. Zamanla, hareket yerel halktan taraftarlar kazandı ve Muttahid Qaumi Hareketi olarak yeniden adlandırıldı; şu anda Pakistan'daki en etkili liberal partidir.4. Sonuçlar
4.1. Hindistan ve Pakistan
Bölünme yaygın şiddete neden oldu, ancak buna rağmen Hindistan ve Pakistan ilişkileri geliştirmek için çaba sarf etti. En büyük anlaşmazlıklardan biri Keşmir ile ilgiliydi:Hindistan ve Pakistan arasında nükleer silahlanma yarışı sürüyor.
4.2. Uluslararası ilişkiler
Bölünme Hindular ve Müslümanlar arasındaki düşmanlığı sona erdiremedi. Bir milyondan fazla Bengalli Hindu ve Müslüman, 1971 Bangladeş Bağımsızlık Savaşı sırasında Pakistan birlikleri tarafından öldürüldü.Pakistan'da yaşayan Hindular zulme uğradı (bkz. Pakistan'da Hinduizm, Lahore Tapınağı Yıkımı 2006). Öte yandan Hindistan'daki Müslümanlar Hindular tarafından defalarca şiddete maruz kalıyor: Gujarat'taki 2002 çatışmaları tipik bir vaka.4.3. Hindistan, Pakistan ve Bangladeş'in mevcut dini demografisi
Bölünme sırasında ve sonrasındaki yoğun göçlere rağmen, laik ve federal Hindistan devleti hala dünyanın üçüncü büyük Müslüman nüfusuna sahiptir (Endonezya ve Pakistan'dan sonra). Bölünmenin bir sonucu olarak da oluşan Bangladeş ve Pakistan'da, azınlıkların yüzdesi önemli ölçüde daha küçüktür.Hindistan (1951 nüfus sayımına göre 361 milyon nüfusa kıyasla 2006 tahminlerine göre nüfus 1095 milyon)
Pakistan (2005 tahmini 162 milyon, 1951 nüfus sayımındaki 34 milyona kıyasla)
- %98,0 Müslüman (159 milyon)
- %1.0 Hristiyan (1.62 milyon)
- %1.0 Hindular, Sihler ve diğerleri (1.62 milyon)
- %86 Müslüman (124 milyon)
- %13 Hintliler (18 milyon)
- %1 Hıristiyanlar, Budistler ve animistler (1.44 milyon)
5. Sanatta görüntü
Hindistan'ın bölünmesi hakkında çok sayıda tarihi literatürün yanı sıra olayların acı ve dehşetinin yansıdığı birçok kurgu eseri (romanlar, kısa öyküler, şiirler, şiirler, oyunlar) yazılmıştır.Hindistan alt kıtası, sosyal çatışmalara rağmen karizmatik liderlerin yükselişini ve başarılı bir bağımsızlığı deneyimledi.
Hoşnutsuzluk ve milliyetçilik
Hindistan'ın I. Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle başlangıçta Büyük Britanya'ya bağlılığına rağmen, çatışmanın doğrudan bir sonucu olarak Hindistan'ın katlanmak zorunda kaldığı zorluklar, ülkedeki hoşnutsuzluğun sürekli artmasına neden oldu. 1920'lerde ve 1930'larda Kızılderililerin İngiltere'den bağımsızlık mücadelesi yoğunlaştı ve milliyetçi duygular yeniden uyandı. Ayrıca, İngilizler tarafından bir dizi taviz verilmiş olmasına rağmen - örneğin, Hintlilerin eyalet hükümetlerinin bir parçası olmasına izin veren 1919 Hindistan Anayasası Yasası ("Hindistan Hükümeti Yasası") biçiminde - Britanya, tamamen reddetti. kendini kontrolden çıkardı, bu da Hint nüfusu arasında huzursuzluğa yol açtı. Bazıları barışçıl protesto şeklini aldı, ancak bazen şiddetli çatışmalar oldu. Milliyetçi fikirlerin akışının artmasıyla birlikte, Hindu Partisi (Hindistan Ulusal Kongresi, INC) ve Tüm Hindistan Müslüman Birliği (Tüm Hindistan Müslüman Birliği) arasında keskin anlaşmazlıklar yeniden ortaya çıktı - savaştan önce İngilizler tarafından başarısız bir şekilde kullanılan anlaşmazlıklar Bengal'i bölmek ve askeri yıllarda geçici olarak yerleşmiş olan.
Gandi
Mahatma Gandhi orta sınıf bir Hintliydi. İngiltere'de hukuk diploması aldı, ardından 20 yıldan fazla bir süre Güney Afrika'daki Kızılderililerin haklarını savundu, burada kendisine karşı ayrımcılığa uğradı ve buna karşı çıktı. 1915'te Hindistan'a döndü, Birinci Dünya Savaşı'nın sonunda Kongreyi yeniden düzenledi ve ulusal fikirleri desteklemeyi, şiddet içermeyen direniş eylemleri - grevler, boykotlar ve vergi muafiyetleri düzenlemeyi üstlendi. Buna karşılık, İngilizler INC üyeleri de dahil olmak üzere binlerce Hintliyi tutukladı ve Gandhi'nin kendisi 2 yıl hapse girdi. Serbest bırakıldıktan sonra, Gandhi dikkatini Hindu nüfusunun en çok ezilen kesimlerine çevirdi ve alt kastla, yani dokunulmazlarla çalıştım; Gandhi, insanları basit bir hayata dönmeye teşvik etti.
Yukarıda: Hindistan'ı Hindistan ve Pakistan'a bölen Hindistan'ın son Valisi Lord Louis Mountbatten Earl (solda), eşi ve Hindistan'ın Yeni Delhi kentinde yapılan görüşmelerden sonra Tüm Hindistan Müslüman Birliği'nin lideri Muhammed Ali Cinnah ile birlikte, 1947
Mahatma, INC'yi halk için bir kurum haline getirdiği için siyasete ilgi duyan orta sınıf onu destekledi ve sosyal reformları savunduğu için onu bir aziz olarak kabul eden köylüler tarafından takip edildi. Bu şekilde Gandhi, Hindu Kızılderililerini ortak bir hedef olan bağımsızlık yönünde toplamayı başardı. Ayrıca Hindular ve Müslümanlar arasında fikir birliğini sağlamaya çalıştı; ancak 1930'dan beri kuzey Hindistan'da kendi Müslüman devletlerini kurma çağrısı giderek daha yüksek sesle duyulmaya başlandı.
Bağımsızlığa Giden Yol
1928'de, kapsamlı müzakerelerde, Hindistan ve INC toplantıları, kendisine bir egemenlik statüsü (bağımsız bir toplum statüsü ve Milletler Topluluğu'na eşit üyelik) sağlamak için bir talepte bulundu ve aksi takdirde kitlesel yönetime geri dönmekle tehdit etti. sivil itaatsizlik eylemleri INC'nin Aralık 1929'daki toplantısından kısa bir süre önce, seçilmiş başkan Pandit Jawaharlal Nehru'nun tam bağımsızlık talep etmesinden sonra, benzer eylemler Hindistan'da yeniden başladı. 26 Ocak 1930, Tam Bağımsızlık Günü (“Purna Swaraj”) ilan edildi ve Mart-Nisan ayları arasında Gandhi ünlü “Tuz Kampanyası” na öncülük etti. Birkaç arkadaşıyla birlikte, İngiliz tuz vergilerindeki artışı protesto etmek için, kıyıda küçük tuz kristalleri toplamak için Ahmedabad yakınlarındaki aşramından Dundee köyüne 400 km yürüdü - bu yasaktı, çünkü bunu yaparak yasayı ihlal etti. Tuz üzerinde İngiliz tekeli. Sonuç olarak, Gandhi tekrar tutuklandı. Aynı zamanda, "Hint Sorunu"nu çözmek için Londra'da Birinci Yuvarlak Masa Konferansı düzenlendi. Ancak INC, Gandhi ve Hint halkının diğer sözcüleri hapisten serbest bırakılıncaya kadar konferansa katılmayı reddetti.
1931'de serbest bırakılan Gandhi, sivil itaatsizliği durdurmayı kabul etti ve Gandhi-Irving Paktı'na göre bir geri dönüş hizmeti olarak tüm siyasi mahkumlar serbest bırakıldı. Gandhi, Ulusal Kongre temsilcisi olarak İkinci Yuvarlak Masa Konferansına gitti.
Ancak, ilk tur müzakerelerin sonuçlarından hayal kırıklığına uğradı ve 1932'de işbirliği yapmama hareketini yeniden açmaya karar verdi. 1935 yılına kadar, Kongre partisi ve İngiliz hükümeti arasındaki müzakereler tamamen durma noktasına geldi ve aynı yıl Viceroy Lord Willington yönetiminde Hindistan için yeni bir Anayasa yayınlandı - alt kıtanın bağımsızlığına doğru büyük bir adım.
Seçimlerden sonra, on bir özerk il kuruldu, sekiz ilde INC somut bir oy çoğunluğu aldı, geri kalan üç ilde Müslüman Birliği ile koalisyonlar organize edilmek zorunda kaldı. Bununla birlikte, Gandhi, Nehru ve diğer birçok ortakları bundan memnun değildi: taleplerini yalnızca tam bağımsızlık yerine getirebilirdi. Bu arada, Muhammed Ali Cinnah liderliğindeki birçok Müslüman, yakında sayıca üstün olan Hindular tarafından alt edileceklerinden korktular, bu nedenle aralarında yalnızca Britanya'dan değil, aynı zamanda Hindu egemenliğindeki Hindistan'dan da bağımsızlık kazanma arzusu arttı.
Dünya Savaşı ve Hindistan
1939'da, II. Dünya Savaşı patlak verdiğinde, Vali Lord Linlithgow, eyalet hükümetlerine danışmadan Hindistan'ın katılımını açıkladı - INC bakanının istifa etmesine ve herhangi bir desteği geri çekmesine neden oldu. Ancak Japonlar Hindistan sınırlarına yaklaşmaya başlayınca Büyük Britanya, savaşta destek karşılığında Hindistan'a tam bağımsızlık teklif etmeye karar verdi. Sonuç olarak, çok sayıda Hintli asker İngiltere'ye yardım etmek için seferber edildi ve Müttefiklerin yanında savaştı.
Savaş sırasında, İngilizlerin yalnızca savaş sonrası bağımsızlığı kabul etmekle kalmayıp aynı zamanda eyaletlerin federasyondan ayrılmasına izin veren bir maddeyi onaylamasıyla Cinnah'ın ayrı bir Pakistan İslam devleti talebi daha fazla ağırlık kazandı. Gandhi ve Nehru bu planlara karşı çıktılar: 1942'de Britanya'yı yeni toplantılara davet etmek için bir "Hindistan'dan Ayrılın" kampanyası başlatmaya çalıştılar. Ve yine kitlesel sivil itaatsizlik protestoları patlak verdi, Gandhi ve Nehru, INC'nin diğer milletvekilleriyle birlikte tutuklandı. İngilizler, Japonların yakında istila edeceğinden ve Kongre Partisinin iktidarı almasına yardım edeceğinden emindi.
Bağımsızlık - ülkenin bölünmesi
Ancak Japonlar Hindistan'a hiç gelmedi; teslim olmaları, bombaların Hiroşima ve Nagazaki'ye atılmasından birkaç gün sonra gerçekleşti. Böylece İkinci Dünya Savaşı sona erdi. 1945'te, Clement Attlee liderliğindeki İngiliz hükümeti, Hindistan'a bağımsızlık vermeye karar verdi - ancak Hindistan'ın federasyon yapısını koruması ve INC'nin merkezi bir hükümetle birleşik bir Hindistan görmek istemesi şartıyla. Tüm Hindistan Müslüman Birliği, özerk bir Pakistan planını büyük bir yoğunlukla sürdürdü. 1945 seçimlerinden sonra, Hindistan'daki siyasi durum, Hindular ve Müslümanlar arasında büyük çaplı ayaklanmalara ve şiddetli çatışmalara yol açan bir çıkmaza girdi. İngilizler çatışmayı askeri müdahale ile çözmeye çalıştılar, ancak iç savaş zaten kaçınılmazdı. 15 Ağustos'ta Hindistan bağımsızlığını kazandı. Nehru başbakan oldu ve Batı ve Doğu Pakistan aynı anda ortaya çıktı (1971'den beri - Bangladeş). Üç eyalet herhangi bir entegrasyona karşı çıktı: Junagadh, Hyderabad ve Keşmir. İlk ikisi Hindistan tarafından hızla emilirken, Keşmir'deki durum daha sorunlu görünüyordu. Hem Müslüman hem de Hindu etkileri ülkeyi böldü ve 1949'a kadar devam eden çatışmalara yol açtı. Milyonlarca Hindu ve Müslüman yeni sınırları aşıp ya ağırlıklı olarak Hindu Hindistan'a ya da İslami Pakistan'a yerleştikçe, her yerde şiddetli çatışmalar yeniden alevlendi. orijinal yerlerinde kalanların çoğu ölümü bekliyordu - Hindistan ve Pakistan'da durum buydu. Bengal'deki kamu görevine geri dönen Gandhi, şiddete bir son vermeye karar verdi: Hindistan'daki Müslümanlara yönelik zulüm durmazsa açlıktan öleceğine söz vererek açlık grevine başladı. Bu protesto meyve verdi - ancak kısa bir süre sonra, Ocak 1948'de Gandhi'yi hain olarak gören bir Brahman tarafından öldürüldü.
28 Ekim 1950; Hindistan Başbakanı Pandit Jawaharlal Nehru (solda), kızı Indira Gandhi (sağda) ve oğlu Rajiv ile Yeni Delhi'deki bahçesindeki nilüfer göletinde; ikisi de Nehru'dan sonra başbakanlık yaptı.
Hindistan bağımsızlıktan sonra
Bağımsızlıktan sonra, Hindistan tarihi ara sıra patlayan ayaklanmalarla karakterize edildi. Pandit Jawaharlal Nehru, günlerinin sonuna kadar (1964) başarılı bir şekilde başbakanlık yaptı ve ulusunu nispeten sakin ve istikrarlı bir dönem boyunca yönetti. Yerine kızı İndira Gandhi geçti. O da güçlü bir yönetici şahsiyetti, ancak yolsuzlukla suçlandı ve 1978'de kısa bir süre tutuklu kaldı. Ertesi yıl tekrar başbakanlık görevine seçildi, ancak 1984'te Sih fanatiklerinin elinde öldü. INC, 1970'lerin sonlarında ve ayrıca 1980'lerin sonunda ve 1990'ların ortasındaki kısa dönemler dışında, Hindistan'daki baskın siyasi parti olarak kaldı. Bu yıllarda, Hindu milliyetçi partisi (Bharatiya Janata Partisi) konumunu güçlendirerek ülkeyi yönetmeye çalışan yeni bir siyasi güç gösterdi; 1996'da seçimleri güçlü bir farkla kazandı.
Hindistan uzun bir demokrasi tarihine sahiptir, ancak bu tarih her zaman farklı etnik ve siyasi güçler arasındaki, özellikle Hindular ve Müslümanlar arasındaki gerilimlerle karakterize edilmiştir. Bunun kanıtı, Hindistan ve Pakistan arasındaki ilişkilerde bugüne kadar var olan güvensizliktir.
Britanya Hindistanı'nın 1947'de bölünmesi Hindular ve Müslümanlar arasında şiddetli çatışmalara ve büyük mülteci akışlarına neden oldu: 6,5 milyona kadar Müslüman Hindistan'dan Pakistan'a geçti ve 4,7 milyona kadar Hindu ve Sih ters yönde hareket etti. XIX yüzyılın 20'li yıllarının başında, dini gerekçelerle çatışmalar ve ardından gelen göçler nedeniyle 500 bine kadar insan öldü. İngiltere, daha sonra Pakistan'ın bir parçası haline gelen bölgeler de dahil olmak üzere tüm Hindistan'daki kontrolünü genişletti.1946'da İngiltere'den gönderilen özel bir hükümet heyeti, Hindistan'ın bütünlüğünü korumak için Müslüman nüfus için bölgesel özerklik sağlayan bir plan geliştirdi. Müslümanların çoğunlukta olduğu iki coğrafi bölgenin seçilmesi önerildi: bunlardan birinin Kuzey-Batı Belucistan, Kuzey-Batı Sınır Eyaleti, Pencap ve Sindh, diğerinin - Kuzey-Doğu Assam ve Bengal'i kapsaması gerekiyordu. Hindistan'ın geri kalanı Hindu çoğunluğa sahip tek bir varlık olarak görülüyordu. Merkezi hükümete sadece asgari hakların verilmesi önerildi.
Ancak Lig tarafından kabul edilen bu plan, Hindistan Ulusal Kongresi tarafından reddedildi ve ardından İngiliz Hindistan'ın bölünmesi kaçınılmaz hale geldi. 14 Ağustos 1947'de dünyanın siyasi haritasında iki yeni bağımsız devlet ortaya çıktı - Hindistan ve Pakistan.
Hindistan federal bir cumhuriyettir. Devletin başı cumhurbaşkanıdır. 5 yıllık bir dönem için hem parlamento hem de eyalet yasama organlarından oluşan bir seçmenler kurulu tarafından seçilir. Yasama organı iki meclisli bir parlamentodur. Devletler Konseyi'nden (12'si cumhurbaşkanı tarafından atanan, geri kalanı eyaletlerin ve bölgelerin yasama meclislerinden seçilen 250'den fazla sandalyeye sahip olmayan) ve Halk Meclisi'nden (545 sandalye, 543 halk oyu ile seçilir) oluşur. , 2 başkan tarafından atanır). Yürütme gücü, cumhurbaşkanı tarafından atanan başbakan başkanlığındaki hükümet tarafından kullanılır.
Japonya'nın İkinci Dünya Savaşı'ndan önceki konumu. Japonya'nın savaş sonrası yapısı
25 Kasım 1936'da Berlin'de, Japonya ve Almanya hükümetleri, gizli ekin ikinci maddesi olan “Anti-Komintern Paktı”nı imzaladılar: “Bu anlaşmanın geçerlilik süresi boyunca akit taraflar, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği ile, bu anlaşmanın ruhuna aykırı olacak, karşılıklı rıza olmaksızın herhangi bir siyasi anlaşma akdetmek." Böylece, Sovyetler Birliği ile saldırmazlık paktı yapılması sorunu, Japonlar tarafından (en azından bir süreliğine) fiilen gündemden kaldırıldı. Batı'da güçlü müttefiklerin kazanılması (yakında İtalya ve Almanya'nın yörüngesinin parçası olan bir dizi başka Avrupa devleti Anti-Komintern Paktı'na katıldı), Japonya'yı Çin'deki genişlemesini genişletmeye ve Japon-Sovyet ilişkilerini daha da kötüleştirmeye teşvik etti. -1930'larda, Japon ordusu genelkurmayı kuzey Çin'e hakimiyet için harekât planlamaya başladı. 1935'te böyle bir plan, Çin'deki Japon "garnizon ordusunu, Kwantung Ordusu'ndan bir tugayı ve ana ülke ve Kore'deki kara kuvvetlerinden üç tümeni içerecek özel bir ordunun kurulmasını gerektiriyordu. Tahsis edilen kuvvetlerin Pekin ve Tianjin'i ele geçirmesi planlandı. İmparatorluğun siyasi hedefleri, aslında Japonya'yı "sözde ve aslında Doğu Asya'da istikrar sağlayıcı bir güce" dönüştürmek için yola çıkan "Devlet Politikasının Temel İlkeleri" belgesinde formüle edildi.
Üçlü Pakt, 27 Eylül 1940'ta Berlin'de imzalandı. Anlaşmanın metni aşağıdadır: “Büyük Japon İmparatorluğu hükümeti, Almanya hükümeti ve İtalya hükümeti, uzun vadeli bir barışın ön ve gerekli koşulu olarak kabul edildi ve her bir devlete, her devlete bir anlaşma yapma fırsatı sağladı. dünyadaki yerini, Büyük Doğu Asya ve Avrupa'daki halklar için gerekli olan yeni bir düzenin yaratılmasını göz önünde bulundurarak faydasını görebilirdi. İlgili tüm ulusların bir arada yaşaması ve karşılıklı refahı, bu ilkelere dayalı becerilerle ilgili olarak belirtilen alanlarda karşılıklı işbirliği yapma ve ortak hareket etme kararlılıklarını ifade eder. Tüm güçlerle işbirliği yapmaya hevesli üç devletin hükümetleri, Büyük Japon İmparatorluğu hükümeti, Almanya hükümeti ve hükümetinin tüm dünyaya bağışıklığını gösterme arzusuyla dolu, dünya çapında ayrıntılı çabalar gösteriyor. İtalya'nın bir anlaşma imzaladı. "1941 yılının Temmuz ayının başlarında, Japon ordusu, Amerika ve Büyük Britanya hükümetlerinden kaynaklanan protestolara rağmen, Çinhindi'nin güney kısmını ele geçirdi ve kısa bir süre sonra yaklaştı. Filipinler, Singapur, Hollanda Hint Adaları ve Malaya'ya. Buna karşılık Amerika, tüm stratejik malzemelerin Japonya'ya ithalini yasakladı ve aynı zamanda bankalarındaki Japon varlıklarını dondurdu. Böylece Japonya ile ABD arasında kısa sürede patlak veren savaş, Amerika'nın ekonomik yaptırımlarla çözmeye çalıştığı siyasi bir çatışmanın sonucuydu.
Japonya teslim olduktan iki hafta sonra işgal edildi. Aynı zamanda, Amerika Birleşik Devletleri, Japonya'da muzaffer ülkelerin işgal bölgelerinin oluşturulmasını engelledi. Uzak Doğu'daki SSCB ile Batılı güçler arasındaki güçlerin korelasyonu Avrupa'dakinden tamamen farklı olduğundan ve Sovyetlerin Japonya'nın yenilgisine katkısı Soğuk Savaş koşullarında Pasifik Savaşı'nın yalnızca son aşamasında yapıldı. Aslında başlamış olan Moskova buna razı olmak zorunda kaldı. Sonuç olarak, General MacArthur komutasındaki Amerikan birlikleri, Japonya'ya karşı savaşan tüm ülkelerin çıkarlarını resmen temsil etmelerine rağmen, yalnızca Japonya'yı işgal etti.
Japonya, koşulsuz teslimiyeti imzalayarak, en azından Potsdam Deklarasyonu'nun şartlarını kabul etti. Japonya'yı mağlup eden güçler, o ülkede, saldırgan bir güç olarak yeniden dirilişini önleyecek böyle bir savaş sonrası yerleşim göreviyle karşı karşıya kaldılar. Bu ancak demokratikleşme, samuray maceracılığının bir kaynağı olarak toprak ağalığının ortadan kaldırılması, tekel gruplarının - bir saldırganlık kaynağı olarak zaibatsu, askerden arındırma ve gelecek için bir uyarı olarak savaş suçlularının cezalandırılması ile mümkün oldu.
Dünyanın en demokratik burjuva anayasalarından biri, MacArthur'un genel merkezindeki Propaganda Departmanından uzmanlar tarafından yazılan ve Japoncaya çevrilen Japonya'da tanıtıldı (Japon hukukçular, Anayasa'nın, galip ülkelerin kabul edemeyecekleri son derece gerici birkaç versiyonunu kendileri hazırladılar). ). İmparatorluk iktidarı kurumunu tasfiye etmeye cesaret edemeyen Anayasa yazarları, onu dekoratif işlevlerle sınırladı. Anayasa, Japonya'nın dış politika sorunlarını askeri yollarla çözmeyi reddettiğini beyan ediyor ve Japonya'nın Silahlı Kuvvetlere sahip olmasını yasaklıyor. Güçlerin ısrarıyla gerçekleştirilen tarım reformu, Meiji döneminde başlayan feodalleşme sürecini sona erdirdi.
Temmuz ayının başlarında, bu yazıda Wavell'in yerini alan Hindistan'ın yeni ve aynı zamanda son yardımcısı olan "Batten Dağı Planı", Hindistan'ın iki egemenliğe - Hindistan Birliği ve Pakistan - bölünmesi üzerine yayınlandı. Plana göre, Bengal ve Pencap'ın dini gerekçelerle bölünmesi sorununu Hindu ve Müslüman nüfusun çoğunlukta olduğu eyaletlerden gelen milletvekillerinin ayrı bir oyuyla çözmesi, Kuzey-Batı Sınırında bir referandum düzenlemesi gerekiyordu. İl ve esas olarak Müslümanların yaşadığı Sylhet (Assam) ilçesi, eyalet yasama meclisinde oy vererek Sindh'in kaderine karar vermek, Kurucu Meclisi iki dominyondan oluşan kurucu meclislere bölmek, beyliklerin girişi sorununu bunlardan birine bırakmak. hükümdarlarının yetki alanına giren egemenliklerdir.
Amaçlanan hedefleri gerçekleştirmek için, genel valinin başkanlığında bir bölünme komitesi ve Hindistan Ulusal Kongresi ve Müslüman Birliği'nden eşit sayıda üye ile ordu, maliye ve prenslik işlerinin bölünmesi için bölümler kuruldu. . Oylama sonuçlarının alınmasının ardından sınır komisyonları çalışmalarına başladı. Bunlardan biri Bengal'in bölünmesinden ve Sylhet bölgesinin Assam'dan ayrılmasından, diğeri ise Pencap'ın bölünmesinden sorumluydu. Sınır çizgisi çizilirken yapılan yanlışlıklar daha sonra birçok sınır sürtüşmesine ve anlaşmazlığına neden oldu. Bengal ve Pencap nüfusunun üçte biri Hindistan'da, üçte ikisi Pakistan'da kaldı. Maliye, büro işleri ve merkezi idari aygıtın bölünmesinde de anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Sonuç olarak Pakistan, İngiliz Hindistan'ın bankacılık varlıklarının %17,5'ini, ofis işlerinin %20'sini ve ordunun silahlarının yaklaşık üçte birini aldı. Bölünmenin bir sonucu olarak, keşfedilen maden rezervlerinin %90'ı, madencilik ve imalat sanayilerinin %90'ı, neredeyse tüm çay tarlaları Hindistan'da yoğunlaştı ve doğal kaynakların %10'u ve işletmelerin en fazla %10'u Pakistan'da yoğunlaştı. . Ancak Pakistan tarımsal hammadde ve gıda açısından daha iyi bir konumdaydı.
Ağustos 1947'de, "Mounbatten Planı" İngiliz Parlamentosu tarafından Hindistan Bağımsızlık Yasası olarak onaylandı. Ülke yeni bir döneme girdi: 14-15 Ağustos gecesi, İngiliz Hindistan kolonisi bölgesinde - İngiliz Milletler Topluluğu üyesi olan Hint Birliği ve Pakistan - iki kendi kendini yöneten egemenlik ortaya çıktı.
Hint Birliği, Bombay, Madras, Merkez Eyaletler, Orissa, Bihar, Birleşik Eyaletler, Doğu Pencap, Batı Bengal ve Assam'ı içeriyordu. Pakistan toprakları Batı Pencap, Sindh, Kuzey - Batı Sınır Eyaleti, Belucistan, Doğu Bengal ve Assam'ın Sylhet Bölgesi idi ve 945.000 kilometrekarelik bir alana ve 71 milyon nüfusa sahipti.
Bununla birlikte, iki egemenlik arasındaki devlet sınırlarının nihai tanımı sorunu çözülmeden kaldı ve prensliklerin Hindistan Birliği veya Pakistan'a katılması için bir formülün geliştirilmesine bağlıydı. Prensliklerin işleri için özel olarak oluşturulmuş bir departman, siyasi gücün prenslerden her iki egemenliğin merkezi makamlarına devredilmesi ve Hindistan ve Pakistan'ın prens askeri birimlerinin düzenli ordularının oluşumları ile dağılması veya bütünleştirilmesi prosedürünü belirledi. Beyliklerin Bağımsızlık Yasası hükümlerine göre Hindistan veya Pakistan'a girişi, yöneticilerinin iradesine bağlıydı ve esas olarak günah çıkarma temelinde gerçekleşti. Bağımsızlıktan sonraki iki yıl içinde, 601 prensliğin 555'i Hindistan'a katıldı, geri kalanı Pakistan'ın bir parçası oldu ve her iki eyalette de iller ve ilçeler oluşturdu. Beylikler birliği veya ayrı beylikler olan yeni vilayetlerde yasama seçimleri yapıldı ve hükümetler kuruldu. Eyaletlerin valileri, kural olarak, eski şehzadelerdi. Beyliklerin bir takım bölgelerde hakimiyetle bütünleşme süreci zordu ve silahlı olana kadar direnişle karşılaştı. Kural olarak, böyle bir durum, Müslüman nüfusun yoğun olduğu Hindistan bölgeleri için tipikti. En zor durum Haydarabad ve Jammu ve Keşmir prensliklerinde gelişti. Yıl boyunca Hint birliklerinin tanıtılması, birinciye katılma sorununu çözdüyse, ikincideki durum, Hindistan ve Pakistan'ın müteakip bağımsız gelişimi döneminde çözülmeden kaldı ve bu devletler arasında bir dizi askeri çatışmaya neden oldu ve genel durumu karmaşıklaştırdı. Güney Asya bölgesindeki durum.
Bağımsızlık Yasası, eski koloninin tam egemenlik kazandığı anlamına gelmiyordu. Hindustan'ı İngiliz çıkarlarının yörüngesinde tuttu ve İngiltere'ye Hindistan ve Pakistan'ın siyasi hayatına müdahale etme hakkı verdi. İngiliz askeri birlikleri süresiz olarak alt kıtada kaldı. Metropolün mali ve ekonomik varlığı da korunmuştur. Ancak hakimiyetler yabancı devletlerle diplomatik ilişkiler kurma fırsatı buldu, ilk bağımsız ulusal hükümetler kuruldu. Hindistan hükümetine Jawaharlal Nehru, Pakistan hükümetine Liaquat Ali Khan başkanlık ediyordu; Hindistan genel valiliği görevi L. Mountbatten'den C. Rajagopa-lachari'ye geçti, M. A. Jinnah Pakistan genel valisi oldu.
İngiliz Hindistan'ın kurtuluşu, Güney Asya bölgesindeki jeopolitik durumda bir değişikliğe yol açtı ve komşu devletlerin kaderi üzerinde belirleyici bir etkisi oldu. Bu ülkelerdeki siyasi olayların gelişimi, iki buçuk yüzyıl boyunca tüm kurucu unsurlar üzerinde kontrol uygulayan İngiliz sömürge imparatorluğunun temellerini sarsabilecek en güçlü ve örgütlü olan Hindistan ulusal kurtuluş hareketinden ayrı düşünülemez. Güney Asya'nın parçaları. İngiliz Hindistan halklarının ardından 19. yüzyılın başlarından beri Büyük Britanya'nın sömürgesi olan Seylan (Sri Lanka) bağımsızlığını kazandı. Seylan Bağımsızlık Yasası 4 Şubat 1948'de yürürlüğe girdi.
Hindistan'daki olaylar, Nepal'in sosyal ve siyasi yaşamının demokratikleşmesine ve hem Rana klanının despotik yönetimine hem de İngilizlerin devam eden baskısına karşı mücadelenin yoğunlaştırılmasına büyük ölçüde katkıda bulundu. aslında onlar tarafından bir tür hammadde uzantısı olarak görülen bu devletin resmi bağımsızlığı. Bağımsızlığını kazandıktan sonra Hindistan, Nepal ile İngiliz sömürge yetkilileri arasındaki tüm anlaşmaları iptal eden ve devlet egemenliğini ilan eden Nepal ile bir "Barış ve Dostluk Antlaşması" imzaladı. Hindistan ve Butan arasında imzalanan “Dostluk Antlaşması”, iç işlerine karışmamayı ve Hindistan tarafının dış politika konularında yargı yetkisini kullanmasını şart koşuyordu. En yetkili siyasi partilerin isimleri - Seylan Ulusal Kongresi ve Nepal Ulusal Kongresi - Hindistan ulusal kurtuluş hareketinin bu ülkeler üzerindeki etkisine tanıklık ediyor. Aynı zamanda, Güney Asya bölgesi ülkelerinin bölge içi siyasi ve ekonomik bağlar geliştirme arzusu bir dizi faktör tarafından nesnel olarak engellendi: farklı sosyo-ekonomik kalkınma seviyeleri, farklı yerleşik siyasi kültür türleri, bölgesel iddialar ve Hindistan'ın bölgedeki hakimiyetinin küçük devletlerinin doğal korkusu.
Plan
giriiş
1. Arkaplan
1.1 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı
1.2 1920-1932
1.3 1932-1942
1.4 1942-1946
2 Bölüm 1947
2.1 Mountbatten planı
2.2 Bölümün Coğrafyası: Radcliffe Hattı
2.3 Kitlesel nüfus göçleri
2.4 Pencap
2.5 Bengal
2.6 Sindh
3 Mülteci
3.1 Delhi'deki Pencap mültecileri
3.2 Hindistan'a yerleşen mülteciler
3.3 Pakistan'a yerleşen mülteciler
4 Sonuçlar
4.1 Hindistan ve Pakistan
4.2 Dış ilişkiler
4.3 Hindistan, Pakistan ve Bangladeş'in mevcut dini demografisi
5 sanatta tasviri
bibliyografya
giriiş
Hindistan'ın bölünmesi Hindistan'ın bölünmesi dinle)) - İngiliz Hindistan'ın eski İngiliz kolonisinin Pakistan Dominion'unun (14 Ağustos 1947) ve Hindistan Birliği'nin (15 Ağustos 1947) bağımsız devletlerine bölünmesi. Bu olay, resmi rakamlara göre, yaklaşık 1 milyon insanın öldüğü büyük kanlı çatışmalara ve nüfusun kitlesel göçlerine (sonraki nüfus sayımlarında yaklaşık 4 milyonu "bulunamayan" yaklaşık 18 milyon insan) yol açtı. ).
Terim aşağıdaki olaylar için geçerli değildir:
Seylan'ın ayrılması (1798'den beri ayrı koloni, 1948'den beri bağımsızlık)
Burma'nın ayrılması (1937'den beri ayrı koloni, 1948'den beri bağımsızlık)
1971'de Bangladeş'in Pakistan'dan ayrılması
Hindistan ve Pakistan arasında Keşmir nedeniyle toprak anlaşmazlığı
Sikkim'in 1947-1975'te "Hindistan egemenliği altındaki bir devlet" olarak resmi varlığı (daha sonra Hindistan'a 22. devlet olarak girdi)
· Nepal, Butan ve Maldivler'in bağımsızlığı (Hindistan ile uzun süredir devam eden bağları vardır, hiçbir zaman Britanya Hindistanı'na dahil edilmediler) ve sınırları bölünmenin sonuçlarından hiçbir şekilde etkilenmedi.
1. Arkaplan
1.1. Geç XIX - XX yüzyılın başı.
· 1909 itibariyle İngiliz Hindistan'ın Başlıca dinler
· 1909 itibariyle Müslümanların yüzdesi
· 1909 itibariyle Hinduların yüzdesi
· 1909 itibariyle Budistler, Sihler ve Jainlerin yüzdesi
· Comp göre ana diller. 1909 için (kuzey bölgeler)
· Nüfus yoğunluğu (1901) .
All-Müslüman Hint Birliği, 1906'da Hindistan Ulusal Kongresi'nde Hinduların baskınlığını ve laik yönelimini onaylamayan Müslümanlar tarafından Dakka'da kuruldu. İngiliz Hindistan Müslümanları için ayrı bir devlet talebini ilk öne sürenlerden biri, 1930'da birlik kongresinde yaptığı başkanlık konuşmasında böyle bir talepte bulunan ve Hindustan yarımadasını döndürmenin tehlikesine işaret eden yazar ve filozof Allama İkbal idi. Hindu kontrollü bir devlete. Benzer bir talep 1935'te Sindh Meclisi tarafından da yapıldı. İkbal, Mevlana Muhammed Ali Jowhar ve diğer bazı şahsiyetler, o zamana kadar Müslümanların ve Hinduların birliği için kampanya yürüten M.A. Cinnah'ı harekete önderlik etmesi için ikna etmek için büyük çaba sarf ettiler. Yeni bir Müslüman ulus için. 1930'da Jinnah, birleşik bir Hindistan'da azınlıkların (Müslümanlar dahil) kaderinin tamamen Kongre'ye egemen olan Hindulara bağlı olacağı sonucuna varmaya başladı. Cinnah liderliğindeki Müslümanlar Birliği, 1937'deki yerel seçimlerde kötü sonuçlar aldı.
1940'ta Cinnah, Lahor'daki bir konferansta, metninde ayrı bir "Müslüman ulus" yaratılmasına çok örtülü imalar bulunan bir açıklama yaptı. Belge henüz toprak iddiaları içermese de, sonraki 7 yıl boyunca Müslümanlar ve Hindular arasındaki ana tartışma konusu toprak iddiaları oldu. O dönemde bütün Müslüman partiler Hindistan'ın bölünmesini istemiyorlardı.
Hindu Mahasabha ve diğerleri gibi Hindu örgütleri, ülkenin bölünmesine de karşı olsalar da, aynı zamanda Hindu ve Müslüman toplulukları arasında sınır (güç, nüfuz, toprak vb.) üzerinde ısrar ettiler. 1937'de Ahmedabad'daki Hindu Mahasabha'nın 19. oturumunda Vir Savarkar başkanının konuşmasında şunları söyledi:
Hindistan Ulusal Kongresi'nin liderlerinin çoğu laikti ve Hindistan'ı dini hatlar boyunca bölme taleplerine şiddetle karşı çıktılar. Mahatma Gandhi ve Allama Mashriqi, Hindular ve Müslümanların dostluk içinde yaşayabileceklerine ve yaşamaları gerektiğine inanıyorlardı. Gandhi bölünmeye itiraz etti ve şunları söyledi:
Uzun yıllar boyunca, Gandhi ve destekçileri Müslümanları Hindistan Ulusal Kongre Partisi'nde tutmak için savaştı (Müslüman aktivistlerin partiden toplu göçü 1930'larda başladı), bu hem Hintli milliyetçileri hem de Müslüman aktivistleri rahatsız etti (Gandhi, bölünmeden kısa bir süre sonra öldürüldü). Hindistan'ın Gandhi'nin Müslümanları Hindular pahasına pasifize ettiğine inanan Hindu milliyetçisi N. Godse tarafından). Her iki taraftaki siyasi ve toplumsal liderler karşılıklı şüpheyi körükledi; bu, özellikle Ağustos 1946'da Kalküta'da Doğrudan Eylem Günü'nde, Müslüman Birliği tarafından düzenlenen ve 5.000'den fazla insanın öldüğü ve çok daha fazlasının yaralandığı isyanlar sırasında patlak verdi. Kuzey Hindistan ve Bengal'de düzen çökerken, daha fazla huzursuzluktan kaçınmanın bir yolu olarak eski koloninin siyasi olarak bölünmesini isteyenlerin baskısı arttı.
1946'dan önce, Müslüman Birliği'nin taleplerinde Pakistan'ın tanımı o kadar belirsizdi ki, hem ayrı bir devlet hem de Hindistan Konfederasyonu'nun bir üyesi olarak anlaşılabilirdi.
Bazı tarihçiler, Cinnah'ın, batı İngiliz Hindistan'daki Müslüman nüfuslu iller için Hindistan'dan daha fazla bağımsızlık elde etmek için bölünme tehdidini bir ticaret kalemi olarak kullanmayı amaçladığına inanıyor.
Diğer tarihçiler, Cinnah'ın Pakistan'ın Hinduların çoğunlukta olduğu bölgelere bile uzandığını gördüğünü iddia ediyor. En azından, Jinnah, ağırlıklı olarak Müslüman bir prenslik olan Keşmir'in yanı sıra, ağırlıklı olarak Hindu nüfusa sahip ancak Müslüman yöneticilere sahip Haydarabad ve Junagadh prensliklerini ilhak etmek için çok çaba sarf etti.
İngiliz sömürge idaresi, İngiliz Hindistan'ın tüm toprakları üzerinde doğrudan yetkiye sahip değildi: eyaletler doğrudan İngiliz makamları ve "prenslikler" tarafından yönetiliyordu - bunlar ve İngilizler arasındaki sayısız güç paylaşımı anlaşması temelinde. İngiliz sömürge yönetimi, Hindistan Devlet Sekreteri, Hindistan İdaresi (Hindistan Ofisi), Hindistan Genel Valisi ve Hindistan Kamu Hizmeti'nden (Hint Kamu Hizmeti) oluşuyordu. Kayıtlı siyasi partiler şunlardı: Tüm Hindistan Müslüman Birliği, Hindistan Komünist Partisi, Hindu Mahasabha, Hindistan Ulusal Kongresi, Khaksar Tehreek ve İttihatçı Müslüman Birliği (ikincisi esas olarak Pencap'ta aktifti).
2. Bölüm 1947
İki ayrı ülke, 15 Ağustos 1947'de gece yarısı yasal olarak ortaya çıktı. Yetki devri töreni bir gün önce, o zamanlar yeni kurulan Pakistan Dominion'un başkenti olan Karaçi'de yapıldı. Mountbatten hem Karaçi hem de Delhi'deki törene katılabildi. Diğer bir neden de, Pakistan'ın ortaya çıkışının, egemen Hindistan'dan ayrılması gibi görünmemesiydi. Bu nedenle Pakistan Bağımsızlık Günü'nü 14 Ağustos'ta, Hindistan ise 15 Ağustos'ta kutluyor. Başka bir neden - tamamen teknik - Pakistan saatinin Hindistan saatinden 30 dakika geride olması, bu nedenle Pakistan'da yasanın imzalandığı sırada hala 14 Ağustos ve Hindistan'da zaten 15 Ağustos idi.
2.1. Mountbatten planı
İki yeni hakimiyet arasındaki asıl bölünme, Mountbatten Planı olarak da bilinen "3 Haziran Planı"na göre gerçekleştirildi.
Hindistan ve Pakistan arasındaki sınır, İngiliz hükümet komisyonunun raporuna göre belirlendi ve başlangıçta "Redcliffe çizgisi" olarak adlandırıldı (Londra avukatı Cyril Radcliffe'den sonra). Pakistan birbiriyle bağlantısız iki bölge olarak ortaya çıktı - aralarında Hindistan bulunan Doğu Pakistan (şimdi Bangladeş) ve Batı Pakistan (şimdi Pakistan'a uygun). Pakistan, ağırlıklı olarak Müslümanların ve Hindistan'ın - ağırlıklı olarak Hinduların yaşadığı bölgelerden oluşuyordu.
18 Temmuz 1947'de İngiliz Parlamentosu, resmi bölünmeyi tamamlayan Hindistan Bağımsızlık Yasasını kabul etti. Hindistan Hükümeti Yasası 1935, iki yeni egemenliğin varlığının yasal temelini oluşturmak için değiştirildi. Bölünmenin ardından Pakistan, BM'nin yeni üyesi oldu. Hinduizm'in baskın olduğu eyaletlerden oluşan Hint birliği, Hindistan adını aldı ve bu da ona otomatik olarak İngiliz Hindistan'ın (1945'ten beri BM üyesi) BM'deki koltuğunu devralma ve halefi olma hakkını verdi.
625 prensliğe iki ülkeden hangisine katılacaklarını seçme fırsatı verildi.
2.2. Bölüm Coğrafyası: Redcliffe Hattı
Sınır Komisyonu resmi oturumlara başlamadan önce, Pencap'ın doğu ve batı bölgelerine hükümetler atandı. İngiliz eyaletinin toprakları, bölgelerdeki Hindu veya Müslüman nüfusun baskınlığına bağlı olarak geçici olarak bölündü. Hem Pencap hem de Bengal'de, Sınır Komisyonu, Sir Cyril Radcliffe başkanlığında iki Müslüman ve iki gayrimüslim yargıçtan oluşuyordu. Pencap Komisyonunun amacı şu şekilde formüle edildi: “Müslüman ve gayrimüslim nüfusun baskın olduğu alanların tanımına dayanarak Pencap'ın iki bölümü arasındaki sınırları belirlemek. Bu görevi yerine getirirken diğer faktörleri de dikkate almak gerekir.” Partilerin her biri (Müslümanlar ve Kongre/Sihler) taleplerini karar verme yetkisi olmayan bir konsey aracılığıyla öne sürdüler. Yargıçların ayrıca taviz verme yetkisi yoktu ve tüm önemli konularda ikiye karşı iki oyla karar verme yetkisini Cyril Radcliffe'e bıraktılar.
2.3. Nüfusun kitlesel göçleri
Resmi bölünmeden hemen sonra, iki devlet arasında birkaç ay süren büyük bir "nüfus mübadelesi" başladı. Resmi sınırlar oluşturulduktan sonra, yaklaşık 14,5 milyon insan, iman kardeşleri arasında göreceli bir güvenlik bulma umuduyla sınırlardan geçti. 1951 Yerinden Edilmiş Kişiler Sayımına göre, bölünmeden kısa bir süre sonra, 7.226.000 Müslüman Hindistan'dan Pakistan'a (bugünkü Bangladeş dahil) taşınırken, 7.249.000 Hindu ve Sih Pakistan'dan (bugünkü Bangladeş dahil) Hindistan'a taşındı. Yaklaşık 11,2 milyon kişi veya toplam nüfus mübadelesinin %78'i batıda, çoğunlukla Pencap'ta gerçekleşti; 5,3 milyon Müslüman Hindistan'dan Pakistan'daki Batı Pencap'a, 3,4 milyon Hindu ve Sih Pakistan'dan Hindistan'daki Doğu Pencap'a taşındı.
Yeni kurulan hükümetler, sınırın her iki tarafında yaygın şiddete yol açan bu büyüklükteki göçlerle başa çıkmak için tamamen hazırlıksızdı. Çeşitli tahminlere göre kurban sayısı 500 bin civarında dalgalanıyor (minimum tahminlere göre - 200 bin, maksimuma göre - yaklaşık 1 milyon).
2.4. Pencap
Hindistan'ın Pencap eyaleti, 1947'de, Hindistan'ın Bölünmesi altında, eski İngiliz Hindistan Punjab eyaletinin Hindistan ve Pakistan arasında bölünmesiyle kuruldu. Eyaletin Müslüman batı kısmı Pakistan'ın Pencap eyaleti oldu ve çoğunlukla Hindular ve Sihler tarafından doldurulan doğu kısmı Hindistan'ın Pencap eyaleti oldu. Batıda çok sayıda Hindu ve Sih, doğuda çok sayıda Müslüman yaşıyordu, bu da bölünme sırasında toplu göçlere ve kanlı çatışmalara neden oldu. Lahor ve Amritsar çatışmanın merkezindeydi, İngilizler onları Hindistan'ın mı yoksa Pakistan'ın mı bir parçası yapacaklarını bilmiyordu. Sonunda, her iki şehrin de Pakistan'ın bir parçası olduğuna karar verdiler, ancak yeterli sınır kontrolünün olmaması nedeniyle Amritsar Hindistan'ın ve Lahor Pakistan'ın bir parçası oldu.
2.5. Bengal
İngiliz Hindistan'ın eski eyaleti Bengal, iki bölüme ayrıldı. Batı Bengal Hindistan'a, Doğu Bengal Pakistan'a gitti. Doğu Bengal, 1955'te Doğu Pakistan olarak yeniden adlandırıldı ve 1971'de bağımsız Bangladeş devleti oldu.
Hindular ve Sindhi Müslümanlar arasında geleneksel olarak iyi ilişkiler olduğu için, bölünmeden sonra Sindhi Hindularının Sindh'de kalması bekleniyordu. Bölünme zamanında, Sindh'de çoğu Haydarabad, Karaçi, Shikarpur ve Sukhur gibi şehirlerde yaşayan yaklaşık 1.4 milyon Hindu Sindhi vardı. Bununla birlikte, sadece bir yıl içinde, Hindu bölgelerinden Müslüman göçmenlerin Sindh'e gelmesiyle Hindu evlerine yönelik saldırılar arttıkça, yaklaşık 1,2 milyonu evlerini terk etmeye ve Hindistan'a gitmeye zorlandı. Bölünmeden en çok Sindhi Hinduları zarar gördü, çünkü onlar sadece evlerini değil aynı zamanda anavatanlarını da kaybettiler (geleneksel olarak hem gelecekteki Pakistan'ın topraklarında hem de gelecekteki Hindu devletinin topraklarında yaşayan Pencapların aksine).
3. Mülteciler
3.1. Delhi'deki Pencap mültecileri
Tahminen 25 milyon insan - Hindular, Müslümanlar ve Sihler (1947'ye göre) - kendilerini "kendi" topraklarında bulmak için yeni sınırları geçtiler. Tahminler, göç alanlarındaki nüfus artışına göre ayarlanan 1941 ve 1951 nüfus sayımları arasındaki karşılaştırmalara dayanmaktadır.
Delhi şehri, diğer şehirlere kıyasla en fazla sayıda mülteci aldı - Delhi'nin nüfusu 1941-1951 döneminde 1'den neredeyse 2 milyona yükseldi (1941 ve 1951 Hindistan nüfus sayımları). Mülteciler, Kingsway'deki askeri kışlalarda (şimdiki Delhi Üniversitesi yakınında), Purana Qila'nın Eski Kalesi, Kızıl Kale gibi çeşitli tarihi ve askeri yerlere yerleştirildi.
Daha sonra, 1948'den itibaren Hindistan Hükümeti tarafından başlatılan geniş çaplı inşaat programı nedeniyle mülteci kamplarında giderek daha fazla kalıcı konut görünmeye başladı. Mültecileri eğitmek, onlara iş sağlamak, işlerini kurmak için ucuz krediler vb. için programlar da başlatıldı. Ancak Delhi'deki mülteciler bu programlardan başka yerlerdeki mültecilerden çok daha fazla yararlandı.
3.2. Mülteciler Hindistan'a yerleşti
Birçok Sih ve Pencap Hindusu, Pencap ve Delhi'nin Hindu bölgelerine yerleşti. Aslen Doğu Pakistan'dan (şimdi Bangladeş) Hindular Doğu Hindistan ve Kuzey Doğu Hindistan'a yerleşti, birçoğu Batı Bengal, Assam ve Tripura gibi komşu eyaletlere yerleşti. Bazı göçmenler Andaman Adaları'na gönderildi.
Sindhi Hinduları vatansız kaldı. Hükümetleri onların rehabilitasyonunun sorumluluğunu üstlendi. Onlar için mülteci kampları kuruldu. Bununla birlikte, tek bir Sindhi Hindusu Hindistan Hükümetinden en ufak bir yardım almadı ve birçoğu Hindistan Hükümetinden hiçbir zaman tazminat almadı.
Birçok mülteci, yoksulluğun “travması” ile başa çıktı. Anavatan kaybının Sindhi kültürü üzerinde daha derin ve kalıcı bir etkisi oldu, ancak Hindistan'da düşüşte olduğu söylenebilir.
2004 yılının sonlarında, Sindhi diasporası, Hindistan Yüksek Mahkemesi'nde halka açık bir davada, Hindistan Hükümeti'ne, Hindistan ulusal marşından (bölünmeden önce Rabindranath Tagore tarafından bestelenen) "Sindh" kelimesini kaldırması için dilekçe verilmesine karşı çıktı. Pakistan'ın egemenliği hakkında.
3.3. Mülteciler Pakistan'a yerleşti
Pakistan'a gelen mülteciler - burada Muhacirler olarak adlandırılıyorlar - Hindistan'ın çeşitli bölgelerinden geldiler. Özellikle, Doğu Pencap'tan önemli sayıda Punjabi, ayaklanmalardan kaçarak oraya geldi. Ekonomik zorluklara, zor yaşam koşullarına rağmen, Pakistan'daki Pencaplar kültürel ve dilsel asimilasyonla ilgili sorunlar yaşamadılar - aksine, Pencaplar hala Pakistan'da etkili bir çoğunluğu oluşturuyor, ancak dilleri bir devlet değil, yalnızca bölgesel bir statü kazandı. . Öte yandan Hindistan'ın diğer bölgelerinden Pakistan'a gelen Müslümanlar - günümüz Rajasthan, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Gujarat, Bihar, Hyderabad, vb. benzer sorunlarla karşı karşıya kaldılar.Punjabi olmayan bu mültecilerin Pakistan'daki torunları. Asimile Pencap mültecileri artık bu siyasi ayrımı yapmazken, kendilerini genellikle Muhacir olarak görüyorlar. Çok sayıda Pencaplı mülteci Sindh'e, özellikle Karaçi ve Haydarabad şehirlerine yerleşti. Mülteci statüleri ve ana dilleri Urduca ile birleşiyorlar ve Sindh'de önemli bir siyasi güç oluşturuyorlar. 1970 lerde Mültecilerin ve onların soyundan gelenlerin çıkarlarını desteklemek için Muhacir hareketi kuruldu. Zamanla, hareket yerel halktan taraftarlar kazandı ve Muttahid Qaumi Hareketi olarak yeniden adlandırıldı; şu anda Pakistan'daki en etkili liberal partidir.
4. Sonuçlar
4.1. Hindistan ve Pakistan
Bölünme yaygın şiddete neden oldu, ancak buna rağmen Hindistan ve Pakistan ilişkileri geliştirmek için çaba sarf etti. En büyük anlaşmazlıklardan biri Keşmir ile ilgiliydi:
· 1947'deki ilk Hint-Pakistan savaşı: Pakistan birliklerinin desteğiyle, aşiret liderleri daha önce prensliğin hükümdarı Hari Singh'in kararıyla Hindistan'a devredilen Keşmir'i işgal etti. Beyliğin nüfusunun çoğunluğu Müslümandı. BM kararı iki tarafı da tatmin etmedi.
· 1965'teki İkinci Hint-Pakistan Savaşı: Pakistan birlikleri tarafından desteklenen silahlı gruplar Keşmir'in Hindistan bölümünü işgal etti. Sonuç karışık, çoğu kaynak Hindistan'ın kazandığını söylüyor.
· 1971'deki üçüncü Hint-Pakistan savaşı: Hindistan, Pakistan'dan ayrılan Bangladeş'in bağımsızlığını destekleyenleri destekledikten sonra, Pakistan karşılık olarak Hindistan'a hava saldırıları düzenledi. Buna karşılık, Hindistan 13.000 metrekareye el koydu. Pakistan topraklarının km'si, daha sonra iyi niyet göstergesi olarak iade edildi.
· Kargil savaşı: Mayıs-Temmuz 1999, Pakistan birlikleri ve militanları, dağlarda yüksek mevziler kurulmadığında Keşmir'in Hindistan bölümünü işgal etti. Hindistan kaybettiği tüm toprakları geri aldı.
Hindistan ve Pakistan arasında nükleer silahlanma yarışı sürüyor.
4.2. Uluslararası ilişkiler
Bölünme Hindular ve Müslümanlar arasındaki düşmanlığı sona erdiremedi. Bir milyondan fazla Bengalli Hindu ve Müslüman, 1971 Bangladeş Bağımsızlık Savaşı sırasında Pakistan birlikleri tarafından öldürüldü.Pakistan'da yaşayan Hindular zulme uğradı (bkz. Pakistan'da Hinduizm, Lahore Tapınağı Yıkımı 2006). Öte yandan Hindistan'daki Müslümanlar Hindular tarafından defalarca şiddete maruz kalıyor: Gujarat'taki 2002 çatışmaları tipik bir vaka.
4.3. Hindistan, Pakistan ve Bangladeş'in mevcut dini demografisi
Bölünme sırasında ve sonrasındaki yoğun göçlere rağmen, laik ve federal Hindistan devleti hala dünyanın üçüncü büyük Müslüman nüfusuna sahiptir (Endonezya ve Pakistan'dan sonra). Bölünmenin bir sonucu olarak da oluşan Bangladeş ve Pakistan'da, azınlıkların yüzdesi önemli ölçüde daha küçüktür.
Hindistan (1951 nüfus sayımına göre 361 milyon nüfusa kıyasla 2006 tahminlerine göre nüfus 1095 milyon)
%80,5 Hintli (839 milyon)
13.10% Müslüman (143 milyon)
%2.31 Hristiyan (25 milyon)
%2.00 Sihler (21 milyon)
%1,94 Budistler, Jainler, Zerdüştler vb. (20 milyon)
Pakistan (2005 tahmini 162 milyon, 1951 nüfus sayımındaki 34 milyona kıyasla)
%98,0 Müslüman (159 milyon)
%1.0 Hristiyan (1.62 milyon)
%1.0 Hindular, Sihler ve diğerleri (1.62 milyon)
Bangladeş (1951 nüfus sayımındaki 42 milyona kıyasla 2005 tahmini 144 milyon)
%86 Müslüman (124 milyon)
%13 Hintliler (18 milyon)
%1 Hıristiyanlar, Budistler ve animistler (1.44 milyon)
5. Sanatta görüntü
Hindistan'ın bölünmesi hakkında çok sayıda tarihi literatürün yanı sıra olayların acı ve dehşetinin yansıdığı birçok kurgu eseri (romanlar, hikayeler, şiirler, şiirler, oyunlar) yazılmıştır.
Kaynakça:
1. Bharadwaj, Prashant, Khwaja, Asim Ijaz ve Mian, Atif R., "Büyük Yürüyüş: Hindistan'ın Bölünmesinden Sonra Göç Akışları" . SSRN'de mevcuttur.
2. Kalem Kılıcı, ZAMAN Dergisi 12 Nisan 1937
3. Ansiklopedi Britannica. 2008. Sıkkım.
4. Nasim Yousaf: İngiliz Hindistan'ın Özgürlüğünün Arkasındaki Gizli Gerçekler: Allama Mashraqi ve Quaid-e-Azam'ın Siyasi Çatışmasına Bilimsel Bir Bakış
5. V.D.Savarkar, Samagra Savarkar Wangmaya Hindu Rasthra Darshan (V.D.Savarkar'ın Toplu Eserleri) Cilt VI, Maharashtra Prantik Hindusabha, Poona, 1963, s 296
6. Celal Ayşe Celal Tek Sözcü: Cinnah, Müslüman Birliği ve Talep Pakistan. - Cambridge University Press, 1985.
7. Thomas RGC, Nations, States, and Secession: Lessons from the Old Yugoslavia, Mediterranean Quarterly, Cilt 5 Sayı 4 Güz 1994, s. 40-65, Duke University Press
8. (Spate 1947, s. 126-137)
9. Bölümdeki ölü sayısı
10. }