İran şubesi. İranlı grup. İran kökenli dış etkiler ve halklar

HİNT-AVRUPA AİLESİ

İranlı grup

(10'dan fazla dil; ortak bir Hint-İran veya Aryan grubu olarak birleştiği Hint grubuyla en büyük yakınlığı bulur; arya, en eski anıtlarda bir kabile kendi adıdır, İran ondandır ve Alan, İskitlerin kendi adıdır)

Farsça (Farsça)

resmi statü: İran

Toplam medya sayısı: 60 milyondan fazla

yazı: Arap alfabesi

Antik Pers anıtları - 6. ve 6. yüzyıllardaki Ahamenişlerin kaya çiviyazılı yazıtları. M.Ö e.

Dari (Farsça-Kabuli)

resmi statü: Afganistan

Toplam medya sayısı: 15 milyon (2006 tahmini)

Yazı: Arap alfabesi

Çoğu uzman, Farsça dilinin yerel Afgan varyantı olduğunu düşünüyor. Dari, Farsça'nın İran versiyonundan esas olarak fonetikte (esas olarak vokalizm) farklıdır, ayrıca kelime ve dilbilgisinde küçük farklılıklar vardır.

Afgan Farsçasının ayrı bir lehçe olmadığına dair bir görüş var. Dari adı, Farsça'da "Dari" kelimesi anlamına gelen Mahmud Dovletebedi de dahil olmak üzere bazı Tacikistan ve İran bilginleri tarafından kullanılmaktadır. Dari, Afganistan'dan ve "Afganlar" isimlerinden daha eski olduğu için Dari'nin "Afgan Farsçası" olarak adlandırılmaması gerektiğine dair bir görüş var. Dilbilimciler, Tahran'da kullanılan dil için "Doğu Farsça" (Farsça), İran ve Afganistan'ın geri kalanı için "Batı Farsça" (Dari) adını tercih ederler. Afgan dilinin adı 1964 yılında siyasi nedenlerle resmi olarak "Dari" olarak değiştirilmiştir.

Peştuca (Peştuca, Afgan)

resmi statü: Afganistan

Toplam medya sayısı: 40 ila 50 milyon

Yazı: Arap alfabesi

Peştuca, diğer Doğu İran dilleri (Pamirler) gibi, dilin gelişiminde Batı Farsça'dan daha arkaik bir aşamayı temsil eder, cinsiyet kategorisini ve doğrudan ve dolaylı durumlar arasındaki ayrımı korur. Fonetik ve kelime bilgisinde, komşu Hint dillerinin etkisi dikkat çekicidir.

Baloch (baluchi).

resmi statü: Belucistan (Afganistan, İran ve Pakistan arasındaki bölge)

Toplam medya sayısı: 7,5 milyon

Yazı: Arap alfabesi, Kiril

En eski anıtlar 18. yüzyıla kadar uzanmaktadır.

1930'ların başında, SSCB'nin Baloch'u için Latin alfabesine dayalı bir alfabe oluşturuldu. Bu alfabede ilkler basıldı, yerel gazetede bir sayfa basıldı ve ideolojik eserlerin çevirileri yayınlandı. Ancak 1930'ların sonlarında, Baloch'ta kitap yayıncılığı SSCB'de sona erdi.

Tacik

resmi statü: Tacikistan

Toplam medya sayısı: 6 milyondan fazla insan

Yazı: Kiril alfabesine dayalı

Fars dilinin Batı (İran) versiyonu ile farklılıklar 15. yüzyılda kaydedilmiştir. Farsça ile karşılaştırıldığında Tacik dili, daha arkaik bir kelime hazinesi ve bireysel fonetik fenomenlerle ayırt edilir ve klasik dönemin (IX-XV yüzyıllar) mirasını biraz daha iyi korur. ayrıca rus dilleri.

lehçeler: kuzey ve güney

Kürt

dağıtım alanı: Orta Doğu, Transkafkasya, Küçük Asya, Suriye, Irak

Toplam medya sayısı: 13-20 milyon

Yazı:

Şu anda, dört dil en yaygın olarak "Kürt dilleri" olarak anılmaktadır:

Kurmanci veya kuzey Kürtçe (Türkiye, Suriye, Irak, İran, Sovyet sonrası ülkeler, AB);

Sorani veya Orta Kürtçe (doğu Irak, İran);

Güney Kürtçe

Orta Çağ'da Farsça ve Arapça dillerinden önemli ölçüde etkilendiler, ayrıca Türkçeden de ödünç almalar var. Farsça ile akrabalık, ondan çok sayıda sakatlığa neden oldu (yaratılma süreci devam ediyor).

Kürtler tarih boyunca Arap alfabesini kullanmışlardır. 1920'lerde ve 1930'larda, Türkiye'de ve SSCB'de Latinize Kürt alfabeleri oluşturuldu. 1946 yılında Sovyet Kürtlerinin alfabesi Kiril alfabesine geçmiştir. Arap alfabesi hala Irak ve İran'da kullanılmaktadır.

Osetçe

resmi statü: Güney Osetya, Kuzey Osetya

Toplam medya sayısı: 500 000

zarflar: Demir (Doğu) ve Digor (Batı).

Osetler, Alans-İskitlerin torunlarıdır.

Çok sayıda anıta dayanarak, Osetlerin atalarının - Kafkas Alanlarının - zaten 3.-4. yüzyıllardan kalma bir yazılı dile sahip olduğu varsayılabilir. 18. yüzyılın ikinci yarısına kadar Oset yazıları hakkında bilgi yoktur. Hristiyanlığı Osetler arasında yaymak için 18. yüzyılın sonlarında dini metinlerin Osetçe tercümeleri ortaya çıkmaya başladı. 1798'de Kiril alfabesiyle yazılmış ilk Oset basılı kitabı (ilmihal) yayınlandı. 20 yıl sonra Kafkas Sıradağları'nın diğer tarafında bir yazı yaratma girişimi daha gerçekleşti: Ivan Yalguzidze, Gürcü Khutsuri alfabesini kullanarak Oset dilinde birkaç kilise kitabı yayınladı.

Modern Oset yazısı, 1844'te Kiril alfabesi temelinde oluşturuldu.

tatsky

resmi statü: Dağıstan

Rusya'daki konuşmacı sayısı yaklaşık. 3 bin kişi

UNESCO tarafından yayınlanan "Tehlike Altındaki Dünya Dilleri Atlası" kriterlerine göre "yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olan bir dil" olarak sınıflandırılmıştır.

Tatlar, Müslüman Tatlar ve "Dağ Yahudileri" olarak ikiye ayrılır.

Orta Çağ'da Şirvani Kağanî'nin Farsça yazı kullanarak Tat dilinde birkaç şiir yazdığına dair kanıtlar vardır. 1928 yılına kadar sadece Tatami-Müslümanlar bunu Tat konuşmasını kaydetmek için kullanabilirdi.

Daha sonra, Muslim-Tat pratik olarak yazılmamış hale geldi. Transkafkasya'nın Rus İmparatorluğu'na ilhak edilmesinden önce, Tatlar yazı dili olarak sadece Farsça kullanıyorlardı, hatta Tats-Müslümanların konuşulan lehçesi bile Abşeron'da böyle bir isme sahipti ve hala var. Azerbaycan Latin alfabesine dayalı yazılar nadiren ve ara sıra kullanılmaktadır. 1928 yılına kadar Dağ Yahudileri, Tat diline uyarlanmış İbrani alfabesini kullandılar. 1928-1938'de Latin alfabesi kullanıldı ve 1938'den beri Kiril alfabesine dayanan bir alfabe.

talış

resmi statü: Lenkeran (Azerbaycan'da bir şehir)

Toplam konuşmacı sayısı: 200 000

Yaşayan diller arasında Talış dili, Talış diline en yakın olanıdır. Bazı dilbilimciler, Tat dilini yalnızca Talış'ın bir lehçesi olarak görürler.

1929'da SSCB'nin Talysh'i için Latin tabanlı bir senaryo oluşturuldu. 1938'de Kiril esasına çevrildi, ancak çeşitli nedenlerle (siyasi olanlar dahil - Stalin'in sosyalist ulusları genişletmesinin bir sonucu olarak) yaygınlaşmadı.

Hazar (Gilyan, Mazanderan) lehçeleri

Gilan dili

resmi statü: Gilan (İran eyaleti)

Toplam konuşmacı sayısı: 3.267 milyon (1993, anadili), tüm konuşmacılar iki dilli (ikinci - Farsça)

2 lehçeye ayrılmıştır: Rashti ve Gilan Dağı ("Gilyashi").

Mazanderan dili

Arial dağıtım: İran

Toplam konuşmacı sayısı: 3 ila 4,5 milyon (anadili), tüm konuşmacılar iki dilli (ikinci - Farsça)

Mektup: Arapça-Farsça (Fars alfabesi)

Yaşayan İran dilleri arasında Mazandaran, Mazandaran'ın göreceli bağımsızlığa sahip olduğu 10. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar en uzun yazılı geleneklerden birine sahiptir.

Mazanderan dilinde, özellikle Amir Pazevari'nin şiiri olan Marzban-name (daha sonra bu eser Farsça'ya çevrildi) ile zengin bir edebiyat oluşturuldu. Ancak 15. yüzyıldan Yerel yönetim 17. yüzyılda geçmeye başladığından Mazanderan dilinin kullanımında bir düşüş oldu. Sonunda Farsça'ya geçti.

Mazanderan dili, kelime hazinesi ve dilbilgisi açısından önemli benzerliklerle, Gilyan'ın (Gilyaki) en yakın akrabasıdır. Bu dillerin ikisi de Farsçadan farklı olarak komşu Arapça ve Türk dillerinin etkisine girmemiştir.

11) Pamir dilleri(Shugnan, Rushan, Bartan, Sarykbl, Khuf, Oroshor, Yazgulyam, Ishkashym, Vakhan) Pamirlerin yazılı olmayan dilleridir.

dağıtım alanı: Pamirlerde, Tacikistan, Pakistan, Çin, Afganistan arasında bölünmüştür.

Yagnobsky

Arial dağıtım: Tacikistan

Toplam konuşmacı sayısı: 13,5 bin kişi

Yazı: Kiril alfabesine dayalı

Ölü:

13) Eski Farsça - Ahameniş döneminin çivi yazısı yazıtlarının dili (Darius, Xerxes, vb.) VI - IV yüzyıllar. M.Ö e.

14) Avestan - Zerdüşt kültünün dini metinlerini, Zerdüşt'ün takipçilerini (Yunanca: Zerdüşt) içeren kutsal kitap "Aves-ta" nın Orta Farsça listelerinde yer alan başka bir eski İran dili.

15) Pehlevi - Orta Farsça III - IX yüzyıllar. n. e., “Avesta” nın çevirisinde korunmuştur (bu çeviriye “Zend” denir, burada Avesta dilinin kendisine yanlış bir şekilde Zendi denir).

16) Medyan - bir tür kuzeybatı İran lehçesi; hiçbir yazılı anıt korunmamıştır.

17) Part dili, 3. yüzyılın Orta Farsça dillerinden biridir. M.Ö e. - III yüzyıl. n. e., Hazar Denizi'nin güneydoğusundaki Parthia'da yaygındır.

18) Soğdca - Zeravshan vadisindeki Soğdiana dili, MS birinci binyıl. e.; Yaghnobi dilinin atası.

19) Khorezmian - Amu Darya'nın alt kısımları boyunca Harezm'in dili; ilk - MS ikinci binyılın başlangıcı. e.

20) İskit - MÖ ilk binyılda Karadeniz'in kuzey kıyıları boyunca bozkırlarda ve doğuda Çin sınırlarına kadar yaşayan İskitlerin (Alans) dili. e. ve MS birinci binyıl. e.; Yunanca aktarımda özel isimlerle korunmuştur; Oset dilinin atası.

21) Bactrian (Kushan) - Amu Darya'nın üst kısımları boyunca eski Bact-RII'nin dili ve ayrıca Kuşan Krallığının dili; MS birinci binyılın başlangıcı

22) Saks (Hotan) - Orta Asya'da ve Çin Türkistan'ında; V - X yüzyıllardan. n. e. Hint Brahmi alfabesiyle yazılmış metinler kaldı.

Not. Çağdaş İranlı bilim adamlarının çoğu, yaşayan ve ölü İran dillerini aşağıdaki gruplara ayırır:

A. Batı

1) Güneybatı: eski ve orta Farsça, modern Farsça, Tacik, Tat ve diğerleri.

2) Kuzeybatı: Medyan, Part, Balochi (Baluchi), Kürt, Talış ve diğer Hazar.

B. Doğu

1) Güneydoğu: Saka (Hotanca), Peştuca (pash-to), Pamir.

2) Kuzeydoğu: İskit, Soğd, Khorez-Mian, Oset, Yagnob.

terminoloji

"İran dilleri" terimi, Batı biliminde ortalarda ortaya çıktı. 19. yüzyıl Etno-kültürel bir bölge olarak İran ile genetik olarak ilişkili olan ve geçtiğimiz bin yılda egemen olan Fars dili ile yakından veya çok uzaktan ilişkili olan bir dil grubunu belirlemek.

Dar görüşlü bilinçte, "Fars" ve "İranlı" kelimelerinin karıştırılması hala nadir değildir. "İran dili"nin İran'ın baskın dili (Farsça) olarak anlaşılmadığı, ancak İran grubunun (Farsça dahil) birçok dilinden biri olduğu unutulmamalıdır. Ayrıca, her İran dilinin Farsça'ya algılanabilir bir şekilde benzer olması gerektiği düşünülmemelidir. Grubun çok erken farklılaşması nedeniyle, çoğu İran dili için, Farsça (veya başka herhangi bir İranlı) ile akrabalık, yalnızca karşılaştırmalı tarihsel dilbilim yoluyla gösterilebilir ve yüzeysel bir bakışta açık değildir.

Menşei

Aryan dilleri
Nuristani
etnik gruplar
Hint-Aryanlar İranlılar Dards Nuristaniler
dinler
Proto-Hint-İran Din Vedik Din Hindu Kush Din Hinduizm Budizm Zerdüştlük
eski edebiyat
Vedalar Avesta

İran dilleri, MÖ 2. binyılda var olan belgesiz eski İran (proto-İran) dilinin torunlarıdır. e., sırasıyla Orta Asya topraklarında MÖ 3. binyılın başında - Hint-Aryanlarla ortak bir ata olan pra-Aryan'dan (ortak Aryan) ayrıldı. Muhtemelen, Proto-İranlılar, Orta Asya'nın güneyindeki Bronz Çağı kültürleri bölgesinde yaşadılar: BMAK ve Yaz'ın sonlarında.

Eski İranlıların genel Aryan'dan farklılaşması, temel olarak fonetik düzeydeki değişikliklerle karakterize edilir, bunların başlıcaları:

Tarih ve sınıflandırma

Hint-Avrupalılar
Hint-Avrupa dilleri
Anadolu Arnavut Ermeni · Baltık · Venedik almanca · İliryalı Aryan: Nuristani, İran, Hint-Aryan , Dardic İtalyanca (Romantizm) Kelt Paleo-Balkan Slav · Toharca italik olarak vurgulanan ölü dil grupları
Hint-Avrupalılar
Arnavutlar Ermeniler Balts Venedik Almanlar Yunanlılar İliryalılarİranlılar Hint-Aryanlar İtalik (Romalılar) Keltler Kimmerler· Slavlar · Tokhary Trakyalılar · Hititler italik olarakşimdi var olmayan topluluklar vurgulanıyor
Proto-Hint-Avrupalılar
Dil Vatan Din
Hint-Avrupa çalışmaları

İran dillerinin kayıtlı tarihi yaklaşık 3 bin yılı kapsar. Geleneksel olarak, İran dilleri kronolojik olarak üç döneme ayrılır: eski, orta ve yeni. Açık kriterler yalnızca eski İran dilleri için mevcuttur: bunlar, Aryan'ı ve daha derinde Hint-Avrupa çekimsel sentetik yapısını büyük ölçüde koruyan “antik türdeki” dillerdir. Orta İran dilleri, değişen derecelerde, bükülmenin yıkımını ve analitik ve aglutinasyona doğru bir hareket gösterir. Yeni İran dilleri, yaşayan İran dilleri olarak adlandırıldığı gibi, son zamanlarda nesli tükenen diller olarak da adlandırılmaktadır.

Her üç aşamada da nispeten açık süreklilik, yalnızca Eski Farsça - Orta Farsça - Yeni Farsça (Farsça) zinciri tarafından gösterilir. Pek çok soyu tükenmiş dilin torunları yoktur ve Yeni İran dillerinin çoğunun yazılı kaynaklarda kayıtlı ataları yoktur. Bütün bunlar, İran dillerinin tarihini ve genetik bağlantılarını ve dolayısıyla sınıflandırmalarını büyük ölçüde karmaşıklaştırıyor. İkincisi geleneksel olarak, her biri sırayla kuzey ve güney bölgelerine bölünmüş olan Batı İran ve Doğu İran alt gruplarının ikiliği üzerine kuruludur.

Eski İran dilleri

Antik İran döneminde, yaklaşık olarak 4.-3. yüzyıllardan önceki dönem olarak tanımlanır. M.Ö e. (Farsça verilerine dayanarak), Eski İranlı konuşmacılar, güneybatıda Zagros'tan batı Çin'e ve kuzeydoğuda muhtemelen Altay'a ve kuzeybatıda Kuzey Karadeniz bölgesinden güneydoğuda Hindukuş'a kadar geniş alanlara yayıldı. Bu genişleme, eski İran birliğinin çökmesine neden oldu ve ayrı İran dillerinin oluşumunun başlangıcı oldu.

Güvenli bir şekilde kaydedilmiş iki Eski İran diline sahibiz:

İsimlerin yabancı dil aktarımında ve eski borçlanmalarda İran dışı dillere geçişte bize ulaşan diğer iki eski İran dili hakkında da veriler var:

• Medyan- kuzeybatı dillerinin veya batı kısımlarının iddia edilen atası olan Medes'in kısmen yeniden yapılandırılmış dili.
• İskit- VIII. Yüzyılda gelişen İskitlerin dilini "Doğu İran özelliklerini" göstermek. Orta Asya bozkırlarından Kafkasya ve Kuzey Karadeniz bölgesine kadar, esas olarak Yunan ve Akad kaynaklarından onomastikte bilinir.

Daha sonra kaydedilen İran dillerinin verilerine dayanarak, karşılaştırmalı tarihsel dilbilim yöntemleriyle restore edilmiş diğer eski İran dillerinin / lehçe alanlarının varlığı varsayılmalıdır. Eski zamanlarda İran dilleri hala birbirine çok yakındı ve karşılıklı anlaşılır lehçelerdi. Grubu Batı ve Doğu dillerine bölen izoglosslar daha yeni ortaya çıkıyordu. Özellikle Avesta dilinin konumu tam olarak açık değildir. Geleneksel olarak, daha sonraki Doğu İran dillerinin karakteristik birkaç farklı özelliğini göstermesine rağmen, öncelikle Avesta'da (doğu İran, Afganistan, güney Orta Asya) tanımlanan alan temelinde doğu olarak yorumlanır. Bu nedenle, bazı araştırmacılar onu "merkezi" olarak tanımlamaktadır.

Marjinal (çevresel) yerine "merkezi aralık", bir dizi özellik temelinde izlenebilir. Bu, öncelikle, iddia edilen orijinal Avestan bölgesine bitişik batı ve doğu dillerinin, batı ve doğu alt gruplarının çevresindeki "sapmaların" aksine, fonetik gelişimde birlik göstermesi gerçeğinde kendini gösterir. Özellikle *ś ve *ź reflekslerinin gelişimine göre aşağıdaki bölgeler ayırt edilir:

1. Merkez (*ś > s, *ź > z, *śuV > spV, *źuV > zbV, burada V bir sesli harftir): Avesta, kuzeybatı, kuzeydoğu ve en güneydoğu 2. Güneybatı / Farsça (*ś > ϑ, *ź > δ (> d), *śuV > sV, *źuV > zV) 3. İskit (ayrıca *ś > ϑ, *ź > δ) - açıkçası Farsçaya paralel bağımsız bir gelişme. 4. Saka (*ś > s, *ź > z, ancak *śuV > šV, *źuV > žV): Saka ve Wakhan (aşağıya bakın).

Aslında, Batı-Doğu dikotomisinin geleneksel olarak üzerine kurulduğu diğer bazı fonetik özellikler de “çevresel” dir. Örneğin, karakteristik Doğu İran gelişimi *č > s (h > ts) Avestan'a ek olarak Soğd bölgesini kapsamadı.

Aslında Doğu İran işaretleri, tıkayıcının yenilikçi gelişimidir:

• ilk *b- > β- (v-), *d- > δ-, *g- > γ- (Avestan'da değil)
• kombinasyonlarda: *pt > βd, *xt > γd (Avestan'da yalnızca eski Gat lehçesinde)

Fonetikte batı ve doğu alt gruplarının diğer ayırt edici özellikleri (örneğin, *h > batı h, doğu ø (sıfır), *ϑ > batı h, doğu ϑ, t, s) antik çağdan açıkça daha sonra gelişmiştir ve aynı zamanda doğada yıpranmış istatistiksel, kendi alanlarının tüm dillerini kapsamaz ve konumları büyük ölçüde değişir. Benzer şekilde, belirli "Batı" veya "Doğu" biçimbirimleri ve sözlük birimleri genellikle kendi alanlarıyla sınırlı değildir ve başka bir alt grubun dilinde de bulunabilir.

Orta İran dilleri

Orta İran dönemi MÖ 4. yy aralığında tanımlanır. M.Ö e. - IX yüzyıl. n. e. Bu kronoloji koşulludur ve esas olarak Farsça verilere dayanırken, Harezm gibi bir “Orta İran” dili 14. yüzyıla kadar var olmuştur, ancak bugüne kadar hayatta kalan yeni bir İranlı soyundan ayrılmamıştır.

İran dillerinin gelişiminin orta çağı, Eski İran çekiminin yok edilmesi ve analitikliğin güçlendirilmesi ile karakterize edilir. Çekim sistemi Batı İran dillerinde en hızlı ve tamamen çöktü (sözlü çekim korunmuş olmasına rağmen), Doğu dilleri uzun süre korundu ve çoğu zaman bu güne kadar çekim sisteminin önemli kalıntılarını koruyor.

Bu dönemde, İran dilleri ayrılmaya devam etti ve göreceli yakınlığı korurken, aralarındaki özgür karşılıklı anlayış esasen kayboldu. İran dilleri yelpazesi zaten batı ve doğu bölgelerine (Parthia ve Bactria'yı ayıran çizgi boyunca) daha net bir şekilde bölünmüştür, ayrıca her bölgenin “güney” ve “kuzey” olarak farklılaşmasını izlemek de mümkündür. 6 Orta İran dilinin anıtları korunmuştur. Diğer Orta İran lehçeleri için tefsirler, yetersiz kayıtlar veya onomastik veriler de vardır.

Farsça olmayan İran dilleri/lehçeleri çoğunlukla Büyük İran'ın çevre bölgelerinde, özellikle dağlarda (Pamir, Hindukuş, Zagros, Süleyman Dağları) veya dağlarla ayrılmış topraklarda (Hazar bölgesi, Azerbaycan) veya çöl ve çöllerde korunmuştur. çöl bölgelerine bitişiktir. Bu dil topluluklarından bazıları, Yeni Farsça'dan etkilenmelerine rağmen, Yeni İran döneminde (Kürt dilleri, Peştuca, Balochi) genişleme yaşadılar.

Aynı zamanda, başta Türki diller olmak üzere Yeni Farsça da dahil olmak üzere İran dillerinin yer değiştirmesi de gözlendi ve gözlemlendi. Özellikle İran dünyasının son kalıntısı Alans'ın başlangıçta parçalandığı bozkır bölgesinde dramatik değişiklikler meydana geldi. II binyıl e. Alan dilinin soyundan gelen Oset dili, Kafkas Dağları'nda korunmuştur. Önemli ölçüde dışlanmış (birkaç bölgeden - tamamen) İran dilleri Orta Asya ve Azerbaycan'daydı.

Yeni İran dillerinin sınıflandırılması

İran dillerini konuşanların oranı (milyon olarak)

Farsça-Tacik kümesinin dillerini konuşanların oranı (milyon olarak)

Yeni İran dönemi, tüm İran dillerinin (Osetçe hariç) Müslüman kültürünün ortak alanına dahil edilmesiyle karakterize edilir. Bu dönemde, Arapça ödünçlemeler İran dillerine büyük ölçüde nüfuz etti ve bir dereceye kadar tüm sözlük katmanlarını, özellikle kültürel kelime dağarcığını başarıyla kapladı. Aynı zamanda, daha önce Sasani döneminde ana hatları çizilmiş olan Fars dilinin keskin bir yayılımı ve yükselişi gerçekleşti; bu dil, kültür, şehir, ofis ve hükümdarların mahkemeleri haline geldi. Bölgenin tüm İran dilleri, yakından veya uzaktan ilişkili Farsça'nın yanı sıra öğrendiği Arapça sözlüğün önemli bir sözlük etkisine maruz kalmıştır. Küçük İran dillerini konuşanların çoğu bugün iki dilli kalmaktadır, bu nedenle bu tür dillerdeki Farsçaların sayısı pratik olarak sınırsızdır.

Ayrıca son bin yılda İran dilleri ile Türk dilleri arasında yakın bir sözlüksel etkileşim olmuştur. Farsça'da ise Türkçülüklerin sayısı oldukça fazladır. öncelikle askeri ve günlük kelimeleri kapsarlar. Özellikle birçok Türkçülük, Türk devletlerinin İranca konuşan sakinlerinin (Kürtçe, Zaza, Tat, Tacik'in kuzey lehçelerinde) konuşmalarına nüfuz eder.

Modern uluslararası kelimeleri ödünç almanın baskın yolları açısından, İran dilleri üç bölgeye ayrılabilir:

• Fransızca (İran ve Türkiye dilleri)
• İngilizce (Afganistan ve Pakistan dilleri)
• Rusça (BDT dilleri)

yazı

Tarih boyunca, İranca konuşan halklar, dillerini kaydetmek için çevredeki halkların en çeşitli yazı tiplerini uyarladılar.

İlk kez, eski Pers dili (VI, muhtemelen MÖ VII. Yüzyıl), ilkesi Hint hece brahmi yapısını biraz anımsatan Akad çivi yazısı temelinde bir hece geliştiren sistematik yazı aldı.

Aramice yazı çok daha yaygın hale geldi, orta dönemde İran dillerini kasıtlı olarak değil, kendiliğinden, Aramice metinleri İranlı kelimelerle doyurarak ve ardından Aramice kelimeleri heterogramlar şeklinde, yani İran'da okuyarak uyarladı.

Aramice yazıya kadar uzanan komut dosyaları sistematik olarak şunu yazmak için kullanıldı:

• Orta Farsça
• Parth
• soğd
• Harezm

Baktriya dilinin Aramice alfabesindeki kayıtlar da bilinmektedir.

4. yüzyıla ait Orta Farsça yazıya dayanmaktadır. İlk kez yazılı bir biçim alan Avesta'nın kutsal metinlerini kaydetmek için özel bir genişletilmiş Avesta alfabesi geliştirildi. Zerdüşt topluluklarında, Avestan alfabesi ayrıca Orta Farsça metinleri tercüme etti ve ayrıca orijinal duaları yazdı (bkz. pazend)

Büyük İskender'in Greko-Bactrian krallıklarının Baktriya topraklarındaki fetihlerinden sonra Yunanlıların uzun süreli egemenliği, Yunan alfabesini kullanarak Baktriya dilini yazmak için bir cihaz şeklinde bir miras bıraktı. Daha çok Orta Pers dilini yansıtan Grekçe yazıtlı Baktriya yazıtları da bilinmektedir. .

Kuzey Karadeniz bölgesinde, Sarmatya (ve daha sonra Alan) kökenli insanların mezar taşı yazıtlarında Yunanca yazı aktif olarak kullanılmıştır.

Hint Brahmi yazısı, Saka dillerindeki Budist metinlerini kaydetmek için kullanıldı.

İran'ın Araplar tarafından fethedilmesiyle birlikte İran dillerini Arapça yazıya uyarlamaya yönelik deneyler başladı. X yüzyılda geliştirilenlere ek olarak. En zengin Yeni Fars edebiyatı, Mazenderan, Azeri, Khorezm'deki Arapça yazı kayıtlarıyla da bilinir. Daha sonra ilk edebi eserler Kürtçe, Peştuca, Gürani olarak ortaya çıktı. Arap alfabesi şu anda aşağıdaki dillerde kullanılmaktadır:

• Farsça
• peştuca
• Kürtçe (Kurmanci - Irak'ta, Sorani)
• Baloçi
• Gilyan
• Mazenderan

Latince, Türkçe-Azerbaycan etkisi altındaki dilleri kaydetmek için belirli bir biçimde kullanılmaktadır.

• Kürt
• zazaki

Tat için yeni Azerbaycan alfabesi düzensiz olarak uygulanmaktadır.

Kiril alfabesinin yayılması Sovyet ulus inşası ile ilişkilendirilirken, Kiril alfabesini kullanan tüm diller 1930'larda ve 40'larda “Latin” aşamasından kurtuldu:

• Tacik
• Osetçe

Yagnob, Shugnan, Kürtçe ve Tat dillerinde Kiril dilinde kitaplar yayınlamaya yönelik kısa veya oldukça seyrek girişimler bilinmektedir. Tat için, Dağ Yahudileri topluluğu içinde, İbranice kare yazı da kullanıldı. Diğer tüm İran dilleri yazılı değildir.

sosyolinguistik durum

Farklı İran dilleri, konuşmacı sayısı, edebiyatın gelişimi, resmi statü ve prestij derecesi açısından eşit değildir. Bir kutupta, son bin yılda İran'ın konuşulan alanında mutlak hegemon, en zengin literatüre sahip bölgesel bir gücün devlet dili olan Farsça olacaksa, diğerinde - Munjan, birkaç bin Hindu'nun yazılı olmayan günlük dili Kendi anadillerinde folkloru bile kaybetmiş Kuş dağcıları.

En fazla sayıda taşıyıcıya sahiptir:

Dilim	Medya sayısı	resmi statü	Kullanım kapsamı	yazı
Farsça (Dari ve Tacikçe dahil)	70 milyon	İran, Afganistan, Tacikistan'da devlet	ulusal dil, her alanda hakim, 10. yüzyıldan gelişmiş edebiyat, medya, bilim, etnik gruplar arası iletişim (yaklaşık 90 milyon insan için ikinci dil)	Arap-Fars alfabesi, Kiril (Tacik)
Peştuca	36 milyon	Afganistan'daki devlet dili, Pakistan'ın Hayber Pakhtunkhwa eyaletinin ve Kabile Bölgesi'nin dili (durum resmi olarak sabitlenmemiştir)	ulusal dil, 17. yüzyıl edebiyatı, kitle iletişim araçları, daha az ölçüde etnik gruplar arası iletişim	Arap-Fars alfabesi
Kürt	36 milyon	Özerkliğin resmi dili Irak Kürdistanı	16. yüzyıl edebiyatı, medya	Arap-Fars alfabesi, Latin, nadiren Kiril
balon	9,5 milyon	Pakistan'ın Belucistan eyaletinin dili (durum resmi olarak sabit değildir).	sınırlı edebiyat, radyo, gazeteler	Arap-Fars alfabesi
Luro-Bahtiyar lehçeleri	4,3 milyon	hayır, dağınık lehçeler	günlük iletişim, nadiren radyoda
Mazenderan	4 milyon	Numara	ev iletişimi, pazar, iş	nadir Arap-Fars alfabesi
Gilyansky	3.5 milyon	Numara	günlük iletişim, pazar, iş, nadiren radyoda	nadir Arap-Fars alfabesi
Zazaca	TAMAM. 1,5 - 2,5 milyon	Numara	günlük iletişim	nadiren Latince
Osetçe	500 bin	kısmen tanınan Güney Osetya eyaletinde ve Kuzey Osetya-Alanya Cumhuriyeti'nde devlet.	devlet, edebiyattan con. 18. yüzyıl, medya	Kiril
tati lehçeleri	250 bin	hayır, dağınık lehçeler	günlük iletişim	Numara
talış	200 bin	Numara	günlük iletişim	nadiren Kiril veya Latince
Tat (Judeo-Tat ile)	125 bin	Numara	günlük iletişim, nadir medya	nadiren Kiril, Latin veya İbrani alfabesi
Shugnan (diğer Shugnan-Rushan ile birlikte)	90 bin	Numara	günlük iletişim, ara sıra yayınlar, Pamir halkları arasında uluslararası iletişim	nadiren Kiril
Guranice	50 bin	Numara	günlük iletişim, Ehl-i Hak mezhebinin dini literatürü	Arap-Fars alfabesi

itiraf dilleri

Bir dizi İran dilinin günah çıkarma önemi vardır. Her şeyden önce bunlar kült dilleri veya günlük hayatta ve seküler edebiyatta kullanılmayan dini edebiyat dilleridir.

• Avesta dili Kaydedilmiş en eski İranlı, Zerdüştler için kutsal metinlerin ve duaların dilinin önemini hala koruyor ve bu açıdan Sanskritçe, Latince ve Kilise Slavcasına benziyor.
• Orta Farsça Zerdüştler arasında ve Yeni Pers döneminde uzun süre dini literatürün dili olarak kaldı; artık kullanımı durmuştur.
• Parth 13. yüzyıla kadar Turfan'daki Manici toplulukların din dili olarak kullanılmıştır.
• Gurani dili 15. yüzyılda kurulan Şii mezhebi Ehl-ül Hak'ın dini literatürünün dili iken bu topluluğun birçok üyesinin ana dili Kürtçe veya Türkmencedir.

Bazı diller, mezhepler arası yerel dillerdir:

• Dari (Orta İran lehçesi) (Afgan Dari ile karıştırılmamalıdır) Yezd ve Kerman Zerdüştlerinin konuşulan dilidir.
• Yahudi-İran dilleri, Yahudi topluluklarının özel konuşulan lehçeleridir.

İran Vikipedi

• Farsça Vikipedi (fa :)
• Kürtçe Vikipedi (Kurmanci) Latince ve Arapça (ku :)
• Tacikçe Vikipedi (tg :)
• Gilan Vikipedi (glk :)
• Osetçe Vikipedi (os :)
• Zazaca Vikipedi (diq :)
• Mazenderan Vikipedi (mzn :)
• Sorani Vikipedi (ckb :)

notlar

Bağlantılar

• Kuzeybatı İran Dillerinin Modern Sınıflandırılması (Dilbilim Bölümü, Max Planck Evrimsel Antropoloji Enstitüsü)

İRAN DİLLERİ, Hint-Avrupa dil ailesinin Hint-İran şubesine ait bir grup dil. İran, Afganistan, Tacikistan, Irak'ın kuzeydoğu kesiminde (Kürdistan), Türkiye'nin doğusunda (İran, Irak ve Suriye sınırları boyunca) sürekli bir dizide veya yabancı dil ekleriyle dağıtılırlar. Rusya Federasyonu (Kuzey Osetya-Alanya Cumhuriyeti), Gürcistan'da (Güney Osetya) Türkmenistan, Azerbaycan, Hindistan, Kırgızistan, Çin, Umman, Birleşik Arap Emirlikleri, Pakistan, Suriye, Özbekistan'da İran dili konuşulan ayrı bölgeler bulunur. diller 50'den fazla dil, lehçe ve lehçe grubuna sahiptir. diller tam olarak kurulmamıştır, 1999 tahminine göre 100 milyondan fazla vardır.İran dillerinin tarihi üç ana bölüme ayrılmıştır. dönemler: 1) antik (MÖ 2. binyılın başından MS 4.-3. yüzyıla kadar); 2) orta (MÖ 4.-3. yüzyıllardan MS 8.-9. yüzyıllara kadar); 3) yeni (MS 8.-9. yüzyıllardan günümüze kadar). Genetik sınıflandırmaya dayanarak, İran dilleri iki büyük gruba ayrılır - batı (kuzeybatı ve güneybatı alt gruplarının açıkça ayırt edildiği) ve doğu (kuzeydoğu ve güneydoğu alt gruplarına da bölünmenin olduğu), ama Batı grubundaki kadar net değil). Batı İran dil grubu, MÖ 1. binyılın ortalarında yayıldıkları İran Yaylalarının batı kesimindeki dillerin ve lehçelerin tarihsel gelişim çizgisine devam ediyor. Doğu İran dilleri grubu, Orta Asya ve komşu bölgelerin İran lehçelerine kadar uzanır. Güneybatı grubunun dilleri şunları içerir: eski ve orta dönemlerin dillerinden - Eski Farsça ve Orta Farsça (Pahlevi); modernin modern dillerinden Farsça, Tacik, Dari, Tat, Hazar, Lur ve Bahtiyar grubu ağızlar, Laristan ağızları grubu, Fars ağızları, Kumzari, Başkardi grubu ağızlar, Çar-Aimak grubu ağızlar. Kuzeybatı dilleri şunları içerir: antik dönemden - Medyan; ortadan - Part; ve modern - Baloch, Kürtçe, Gilyan, Mazanderan, Talysh, Semnan, Orta İran'ın bir grup lehçesi olan Tati, Parachi, Ormuri lehçeleri grubu. Kuzeydoğu İran dilleri şunları içerir: antik dönemden - İskit; orta dönemden - Alanian, Soğd, Khorezmian; modern - Oset ve Yagnob; güneydoğu İran dilleri şunları içerir: orta dönemden - Saka dilleri (veya lehçeleri), Bactrian, Hotan, Tumshuk, vb.; modern diller arasında Peştuca (Afgan), Pamir dilleri (Shugnano-Rushan grubu, Vakhani, Yazgulyam, Ishkashim, Munjan ve Yidga) bulunur.

Tipolojik olarak, İran dilleri heterojendir. Eski İran dilleri, morfolojik tiplerinde, gelişmiş bir çekim ve konjugasyon formları sistemi ile çekimsel-sentetiktir. Orta İran dillerinde, çekimli-sentetik tip, eski sistemin ayrışmasının gözle görülür izlerine sahiptir. Yeni İran dillerinde, çekimsel-analitik tip Peştuca'da korunmuştur, ancak aynı zamanda Eski İran diline kıyasla büyük ölçüde değiştirilmiş bir biçimde. Modern İran dillerinin çoğu, aglutinasyon unsurlarıyla çekimsel-analitiktir. Farklı dillerde çekim ve analitik formların oranı aynı değildir. Tipolojik açıdan çoğu İran dili (Eski Farsça, Avestan, Khotanosak, Soğdca, Farsça, Tacik, Dari, Tat, Gilan, Mazand, Osetçe, Yagnob, vb.) aday sistemin dillerine aittir. . Orta Farsça, Partça, Kürtçe, Zazaca, Gurani, Balochi, Talysh, Semnan, Peştuca, Ormuri, Parachi, karışık türdeki dillerdir (tüm zaman ve kiplerde geçişli fiillerle ve şimdiki zamanda geçişsiz fiillerle yalın yapı, ifade ve dilek kipleri ; geçmiş zamanlardaki geçişli fiillerle, cümlenin inşası ergative veya ergative'dir). İran dillerinin komşu halkların dilleri ve kültürleri üzerinde büyük etkisi olmuştur.

Şu anda sayıları yaklaşık 200 milyon kişi olduğu tahmin edilen İran halkları arasında Avrupa, Pakistan ve Kafkasya ülkeleri. Ethnologue Directory, toplam 87 İran dilini listeler. Aslında birçok deyimin dilinin/lehçesinin durumunun belirsiz olması nedeniyle bunların tam sayısı hesaplanamamaktadır. Anadili Farsça olan (Tacikçe ve Dari dahil yaklaşık 90 milyon), Peştuca (yaklaşık 43 milyon), Kürtçe (yaklaşık 30 milyon) ve Balochi (10 milyon) ana dili konuşanlardır. "Küçük" İran dillerinin çoğunun birkaç bin konuşmacısı var.

"İran dilleri" terimi, Batı biliminde ortalarda ortaya çıktı. 19. yüzyıl Etno-kültürel bir bölge olarak İran ile genetik olarak ilişkili olan ve geçtiğimiz bin yılda egemen olan Fars dili ile yakından veya çok uzaktan ilişkili olan bir dil grubunu belirlemek.

Dar görüşlü bilinçte, "Fars" ve "İranlı" kelimelerinin karıştırılması hala nadir değildir. "İran dili"nin İran'ın baskın dili (Farsça) olarak anlaşılmadığı, ancak İran grubunun (Farsça dahil) birçok dilinden biri olduğu unutulmamalıdır. Ayrıca, her İran dilinin Farsça'ya algılanabilir bir şekilde benzer olması gerektiği düşünülmemelidir. Grubun çok erken farklılaşması nedeniyle, çoğu İran dili için, Farsça (veya başka herhangi bir İranlı) ile akrabalık, yalnızca karşılaştırmalı tarihsel dilbilim yoluyla gösterilebilir ve yüzeysel bir bakışta açık değildir.

İran dilleri, MÖ 2. binyılda var olan belgesiz eski İran (proto-İran) dilinin torunlarıdır. e., sırasıyla MÖ 3. binyılın başında - Hint-Aryanlarla ortak ata olan pra-Aryan'dan (ortak Aryan) ayrılan. e. Orta Asya topraklarında. Muhtemelen, Proto-İranlılar, Orta Asya'nın güneyindeki Bronz Çağı kültürleri bölgesinde yaşadılar: BMAK ve Yaz'ın sonlarında.

Eski İranlıların genel Aryan'dan farklılaşması, temel olarak fonetik düzeydeki değişikliklerle karakterize edilir, bunların başlıcaları:

İran dillerinin kayıtlı tarihi yaklaşık 3 bin yılı kapsar. Geleneksel olarak, İran dilleri kronolojik olarak üç döneme ayrılır: eski, orta ve yeni. Açık kriterler yalnızca eski İran dilleri için mevcuttur: bunlar, Aryan'ı ve daha derinde Hint-Avrupa çekimsel sentetik yapısını büyük ölçüde koruyan “antik türdeki” dillerdir. Orta İran dilleri, değişen derecelerde, bükülmenin yıkımını ve analitik ve aglutinasyona doğru bir hareket gösterir. Yeni İran dilleri, yaşayan İran dilleri olarak adlandırıldığı gibi, son zamanlarda nesli tükenen diller olarak da adlandırılmaktadır.

Her üç aşamada da nispeten açık süreklilik, yalnızca Eski Farsça - Orta Farsça - Yeni Farsça (Farsça) zinciri tarafından gösterilir. Pek çok soyu tükenmiş dilin torunları yoktur ve Yeni İran dillerinin çoğunun yazılı kaynaklarda kayıtlı ataları yoktur. Bütün bunlar, İran dillerinin tarihini ve genetik bağlantılarını ve dolayısıyla sınıflandırmalarını büyük ölçüde karmaşıklaştırıyor. İkincisi geleneksel olarak, her biri sırayla kuzey ve güney bölgelerine bölünmüş olan Batı İran ve Doğu İran alt gruplarının ikiliği üzerine kuruludur.

Antik İran döneminde, yaklaşık olarak 4.-3. yüzyıllardan önceki dönem olarak tanımlanır. M.Ö e. (Farsça verilerine dayanarak), Eski İranlı konuşmacılar, güneybatıda Zagros'tan batı Çin'e ve kuzeydoğuda muhtemelen Altay'a ve kuzeybatıda Kuzey Karadeniz bölgesinden güneydoğuda Hindukuş'a kadar geniş alanlara yayıldı. Bu genişleme, eski İran birliğinin çökmesine neden oldu ve ayrı İran dillerinin oluşumunun başlangıcı oldu.

Güvenli bir şekilde kaydedilmiş iki Eski İran diline sahibiz:

İsimlerin yabancı dil aktarımında ve eski borçlanmalarda İran dışı dillere geçişte bize ulaşan diğer iki eski İran dili hakkında da veriler var:

Daha sonra kaydedilen İran dillerinin verilerine dayanarak, karşılaştırmalı tarihsel dilbilim yöntemleriyle restore edilmiş diğer eski İran dillerinin / lehçe alanlarının varlığı varsayılmalıdır. Eski zamanlarda İran dilleri hala birbirine çok yakındı ve karşılıklı anlaşılır lehçelerdi. Grubu Batı ve Doğu dillerine bölen izoglosslar daha yeni ortaya çıkıyordu. Özellikle Avesta dilinin konumu tam olarak açık değildir. Geleneksel olarak, daha sonraki Doğu İran dillerinin karakteristik birkaç farklı özelliğini göstermesine rağmen, öncelikle Avesta'da (doğu İran, Afganistan, güney Orta Asya) tanımlanan alan temelinde doğu olarak yorumlanır. Bu nedenle, bazı araştırmacılar onu "merkezi" olarak tanımlamaktadır.

Marjinal (çevresel) yerine "merkezi aralık", bir dizi özellik temelinde izlenebilir. Bu, öncelikle, iddia edilen orijinal Avestan bölgesine bitişik batı ve doğu dillerinin, batı ve doğu alt gruplarının çevresindeki "sapmaların" aksine, fonetik gelişimde birlik göstermesi gerçeğinde kendini gösterir. Özellikle *ś ve *ź reflekslerinin gelişimine göre aşağıdaki bölgeler ayırt edilir:

1. Merkez (*ś > s, *ź > z, *śuV > spV, *źuV > zbV, burada V bir sesli harftir): Avesta, kuzeybatı, kuzeydoğu ve en güneydoğu 2. Güneybatı / Farsça (*ś > ϑ, *ź > δ (> d), *śuV > sV, *źuV > zV) 3. İskit (ayrıca *ś > ϑ, *ź > δ) - açıkçası Farsçaya paralel bağımsız bir gelişme. 4. Saka (*ś > s, *ź > z, ancak *śuV > šV, *źuV > žV): Saka ve Wakhan (aşağıya bakın).

Aslında, Batı-Doğu dikotomisinin geleneksel olarak üzerine kurulduğu diğer bazı fonetik özellikler de “çevresel” dir. Örneğin, karakteristik Doğu İran gelişimi *č > s (h > ts) Avestan'a ek olarak Soğd bölgesini kapsamadı.

Aslında Doğu İran işaretleri, tıkayıcının yenilikçi gelişimidir:

Fonetikte batı ve doğu alt gruplarının diğer ayırt edici özellikleri (örneğin, *h > batı h, doğu ø (sıfır), *ϑ > batı h, doğu ϑ, t, s) antik çağdan açıkça daha sonra gelişmiştir ve aynı zamanda doğada yıpranmış istatistiksel, kendi alanlarının tüm dillerini kapsamaz ve konumları büyük ölçüde değişir. Benzer şekilde, belirli "Batı" veya "Doğu" biçimbirimleri ve sözlük birimleri genellikle kendi alanlarıyla sınırlı değildir ve başka bir alt grubun dilinde de bulunabilir.

Orta İran dönemi MÖ 4. yy aralığında tanımlanır. M.Ö e. - IX yüzyıl. n. e. Bu kronoloji koşulludur ve esas olarak Farsça verilere dayanırken, Harezm gibi bir “Orta İran” dili 14. yüzyıla kadar var olmuştur, ancak bugüne kadar hayatta kalan yeni bir İranlı soyundan ayrılmamıştır.

İran dillerinin gelişiminin orta çağı, Eski İran çekiminin yok edilmesi ve analitikliğin güçlendirilmesi ile karakterize edilir. Çekim sistemi Batı İran dillerinde en hızlı ve tamamen çöktü (sözlü çekim korunmuş olmasına rağmen), Doğu dilleri uzun süre korundu ve çoğu zaman bu güne kadar çekim sisteminin önemli kalıntılarını koruyor.

Bu dönemde, İran dilleri ayrılmaya devam etti ve göreceli yakınlığı korurken, aralarındaki özgür karşılıklı anlayış esasen kayboldu. İran dillerinin yelpazesi, batı ve doğu bölgelerine (Parthia ve Bactria'yı ayıran çizgi boyunca) daha net bir şekilde ayrılmaya başladı, ayrıca her bölgenin “güney” ve “kuzey” olarak farklılaşması da izlenebilir. 6 Orta İran dilinin anıtları korunmuştur. Diğer Orta İran lehçeleri için tefsirler, yetersiz kayıtlar veya onomastik veriler de vardır.

İranca konuşan doğası Çin kroniklerindeki tefsirler esas alınarak yeniden oluşturulan Yüeçi lehçelerini sınıflandırmak için yeterli veri bulunmamaktadır.

Konvansiyonel olarak, neo-İran dönemi, Arapların İran'ı fethinden sonra ve günümüze kadar uzanır. Araştırma açısından, bu dönem, her şeyden önce, Avrupalı ​​bilim adamlarının aktif araştırması sayesinde, çok sayıda yazılmamış Yeni İran dili ve lehçesinin tam anlamıyla keşfedilmesi ve çalışılması, ya hiç bilinmeyen hikayeler, veya herhangi bir dış kaynak tarafından yetersiz şekilde kapsanmıştır. Birçok yeni İran dilinin oluşum ve gelişim koşulları genellikle kesin olarak belirsizliğini koruyor ve bazen de bilinmiyor. Kendi edebi veya lehçeler üstü formlarından yoksun olan birçok dil topluluğu, belirsiz bir statüye sahip dillerin/lehçelerin dilsel bir sürekliliğini temsil eder.

Neo-İran döneminde, Yeni Fars dili, geniş topraklara (Huzestan'dan Ferghana Vadisi'ne kadar) yayılarak, hem büyük İran dillerini hem de yerel lehçeleri yerinden ederek ve yerinden etmeye devam ederek ve üzerinde önemli bir adstratif etki uygulayarak öne çıkıyor. bölgenin kalan İran ve İran dışı dilleri (Osmanlı imparatorluğundan Bengal'e). Aynı zamanda, Arap dili (çoğu dilde, yine Yeni Farsça aracılığıyla) - İslam'ın dili tarafından (Osetçe hariç) tüm Yeni İranlılar üzerinde muazzam, esas olarak sözlüksel bir etki uygulandı.

Farsça olmayan İran dilleri/lehçeleri çoğunlukla Büyük İran'ın çevre bölgelerinde, özellikle dağlarda (Pamir, Hindukuş, Zagros, Süleyman Dağları) veya dağlarla ayrılmış topraklarda (Hazar bölgesi, Azerbaycan) veya çöl ve çöllerde korunmuştur. çöl bölgelerine bitişiktir. Bu dil topluluklarından bazıları, Yeni Farsça'dan etkilenmelerine rağmen, Yeni İran döneminde (Kürt dilleri, Peştuca, Balochi) genişleme yaşadılar.

Aynı zamanda, başta Türki diller olmak üzere Yeni Farsça da dahil olmak üzere İran dillerinin yer değiştirmesi de gözlendi ve gözlemlendi. Özellikle İran dünyasının son kalıntısı Alans'ın başlangıçta parçalandığı bozkır bölgesinde dramatik değişiklikler meydana geldi. II binyıl e. Alan dilinin soyundan gelen Oset dili, Kafkas Dağları'nda korunmuştur. Önemli ölçüde dışlanmış (birkaç bölgeden - tamamen) İran dilleri Orta Asya ve Azerbaycan'daydı.

Güneybatı sınırındaki İran dilleri, özellikle Müslüman kültürünün dili olarak etkisi büyük olan Arap dili üzerindedir.

Kuzeybatı, kuzey ve kuzeydoğuda Türk dilleri (Oğuz ve Karluk alt grupları) İran dillerine yakından bitişiktir. Pek çok alanda, İranca konuşulan alanlar, Türkçe konuşan masiflerde serpiştirilmiş olup, aralara serpiştirilmiş Türk dilleri de, ağırlıklı olarak İranca konuşulan alanlarda görülmektedir. Fars dilinin bölgenin Türk dilleri üzerinde (sözlük ve bazen fonetik) büyük etkisi olmuştur ve İran dillerinde de birçok Türkçülük görülmektedir.

Doğuda, İran dilleri Nuristani, Dardic, Hint-Aryan dillerinin yanı sıra izole Burushaski dili ile sınırlanmıştır. Hindu Kush-Hint bölgesinde, listelenen diller, burada bulunan İranlı dillerle (Peştuca, Pamir, Parachi, Ormuri, bir dereceye kadar Beluc'un doğu lehçeleri) bir Orta Asya dil birliği oluşturur. yerel Hint-Avrupa dışı substrat. Bu dil birliğinin karakteristik özellikleri, retroflex ünsüzlerin, vigesimal sayımın ve diğerlerinin ortaya çıkmasıdır.

Alansal olarak, Oset dili, Kafkasya dillerinden önemli bir substrat ve adstratum etkisine maruz kalan, fonetik, morfoloji ve kelime dağarcığında kendini gösteren diğer İran dillerinden keskin bir şekilde farklıdır.

Orta dönemin dilleri, kısalık / boylamda muhalefet olan bir vokalizm sistemi ile karakterize edilir: a - ā, i - ī, u - ū, (e -) ē, (o -) ō. Kısalık/boylam zıtlığı Baloch'ta, Shugnano-Rushan, Munjan, Yaghnob ve Digor'un çoğunda ve artık Peştuca ve Yazgulyam'da korunmuştur. Zaten bu dillerde, kısa ve uzun ünlülerin niteliksel bir karşıtlığı da gelişmiştir. Yeni İran dillerinin çoğunda, kısalık/boylamdaki nicel bağıntının yerini güç/zayıflık, kararsızlık/kararlılık, indirgenebilirlik/indirgenemezlik bağıntısı almıştır. Mazenderan dilindeki nicel karşıtlık tamamen kaybolmuştur.

Proto-İran devletine kıyasla sesli harflerin niteliksel gelişimi, birçok dilde orta sesli harf (e - ə - o veya e - ů - o) dahil olmak üzere orta sesli harflerin gelişimi ile karakterize edilir. Alt yükselişte, birçok dil önden arkaya bir karşıtlık geliştirdi (æ - å)

Bazı Batı İran dillerinde konumsal alofonlar β ve δ bulunur. Kürt dili, aspire edilen sessiz durakların gelişimi ve r ile yuvarlanan ř'nin karşıtlığı ile ayırt edilir. Birçok lehçede, kararsızlık ve terk, h'yi ortaya çıkarır.

Oset dilinde, Kafkas dillerinin etkisi altında, üç sıra durak (sesli aspire - sesli - sağır ani) karşıtlığı gelişmiştir.

Arapça ve Türkçenin etkisi altında, küçük dil durağı q çoğu İran dilinin fonetik sistemine girdi.

Antik olmayan dönemin tüm İran dilleri, çekimsel-sentetik sistemin çöküşü, analitikliğin güçlendirilmesi ve aglutinasyonun gelişimi ile karakterizedir. Ancak bu eğilim, farklı dillerde değişen derecelerde kendini göstermiştir.

Orta ve yeni dönem dillerinde, iki sayıda bir karşıtlık varken, çoğu dilde çoğul göstergesi sondan eklemeli, eski tam çoğul haline geri dönüyor. (*-ānām > *-ān(a)) veya *-tāt > *-tā / *-t soyut son ekine.

Vaka çekimi sistemi en iyi Soğd ve Hotanosak'ta (6 vaka) korunmuştur, ancak burada da geç dönem anıtlarında büyük ölçüde basitleştirilmiştir. Khorezmian'da, Bactrian'da 3 durum ayırt edilebilir - 2. Yeni Doğu İranlı'dan iki durumlu (artı vokatif form) çekim sistemi Peştuca ve Munjan tarafından korunmuştur. Batılılardan - Kürtçe, Semnan, Talysh, Tati lehçeleri. Shugnano-Rushani'deki iki durumlu sistem büyük ölçüde azaltılmıştır (esas olarak zamirlerde). Farsça, Luro-Bahtiyar, Fars lehçeleri, Lara, Semnan bantları, Orta İran, Ormuri ve Parachi gibi diller, Orta Farsça ve Partça'dan sonra, çekimlerini kaybetmiş ve durum ilişkilerini münhasıran edatlar, edatlar yardımıyla ifade etmişlerdir. ve isafet. Bazı dillerde, çekim ve edat kalıntıları temelinde, ikincil bir sondan eklemeli çekim sistemi ortaya çıktı: Baloch - 4 vaka; Gilan ve Mazenderan - 3 vaka, Sangesari, Yagnob, Güney Pamir, Vakhan, Yazgulyam - 2 vaka. Osetya'da Kafkas etkisi altında 9 vakalık zengin bir sondan eklemeli vaka sistemi gelişmiştir.

Bir dizi İran dili cinsiyet kategorisini tamamen kaybetti: Orta Farsça, Part dili, tamamen yeni güneybatı, Talysh, Baloch, Gilan, Mazenderan, Parachi, Semnan bandının lehçeleri, (neredeyse tümü) Orta İran lehçeleri, Sivendi, Osetyan, Yagnob, Vakhan, Güney Pamir, Sarykol. Khotanosak, Soğd ve Khorezmyan'da iki cinsiyet (erkek ve kadın) ikiliği korunmuştur; modernlerin - Peştuca, Munjan, güney Tati'nin lehçeleri, burada isimlerin, sıfatların, zamirlerin, bazen nominal fiil formlarında, makalelerin durum sonlarında ifade edilir. Birçok dilde, sadece isimlerin çekimlerinde ve isafet göstergelerinde (Kürtçe, Sangesar, Semnan) kendini gösterir. Diğerlerinde - isimlerin şekli, nominal fiil formuyla anlaşma vb. (Shugnano-Rushan, Yazgulyam, Ormuri)

Tüm İran dilleri, 3 kişi ve iki sayı için bir çekim çekimi ile varlığın korunması ile karakterize edilir. Dilek kipi ve emir kipi de çoğu dilde mevcudiyet temelinden oluşturulmuştur. Aynı kökten oluşturulan ve kişisel sonların (ve artırmanın) yardımıyla şimdiki zamanın karşıtı olan geçmiş zaman, sadece Soğdca ve Harezmce'de, yenilerden Yagnob'da korunmuştur. İran dillerinin geri kalanı, *-ta'daki mükemmel katılımcıdan analitik olarak oluşturulan geçmiş zamanın (geçmiş zaman) yenilikçi bir biçimiyle ve konjuge form *asti "is" biçimindeki kopula ile karakterize edilir. Bu eski temele dayanarak, özellikle mükemmel, çoğul, şimdiki-belirli, edilgen vb.'nin sayısız analitik biçimleri de birçok dilde oluşturulmuştur.

İran dillerindeki geçişli fiillerden *-ta'daki eski mükemmel ortaçların “pasif” anlamı nedeniyle, geçmiş zamandaki cümlenin ergatif bir yapısı, yalın korunurken gelişmektedir - günümüzde: Orta Farsça, Partça, Kürtçe , Zaza, Balochi, Talysh, Semnan, Sangesari, Peştuca, ormuri, parachi. Bu türde fiil, eylemin mantıksal nesnesi ile kişi, sayı (ve cinsiyet) bakımından uyuşur ve özne, çekim varsa dolaylı durumda şekillenir.

Farsça, Tat, Gilyan, Mazenderan, Osetçe, Semnan bandının lehçeleri, Luro-Bahtiyar, Pamir gibi diller, günümüzdeki deyimlerin yalın yapısının etkisiyle, geçmiş zamanda ergatifliklerini yitirmiş ve yeniden düzenlenmiştir. tamamen aday bir türe dönüştürülür. Orta İran'ın lehçelerinde artık ergativite fenomeni gözlemlenir.

Kapsamlı tipoloji açısından, modern İran dilleri, yalın ve karışık yalın-gereksiz dillere bölünmüştür (yukarıya bakın).

Eski İran dilleri, yüklemi ifadenin sonuna ve tanımı tanımlanandan önce koymaya genel bir eğilimle, büyük ölçüde özgür bir kelime düzenine sahipti. Modern İran dillerinin çoğunda, SOV (özne - nesne - yüklem) kelime sırası düzeltilmiştir. Bunun istisnası, Hindu Kush-Himalaya aralığının SVO düzenine sahip Munjanian'dır.

Bir isim tarafından eğik bir durum biçiminde (genitifin işlevinde) bile ifade edilen bir tanımın belirlenmesi, özellikle Peştuca ve Osetçe'de korunmuştur. Birçok Batı İran dilinde (özellikle Farsça, Kürtçe vb.), Nispi zamirli (*ya-) kesin yapılardan, tanımın tanımlanabilir, şekilli bağlantı sesli harfini takip ettiği “İran” izafet geliştirildi. : pesar-e šāh “kralın oğlu »< *puϑrah yah xšāyaϑyahyā «сын, который царя»; kuh-e boland «высокая гора» < *kaufah yah br̥źa(nt) «гора, которая высокая».

Yeni İran dönemi, tüm İran dillerinin (Osetçe hariç) Müslüman kültürünün ortak alanına dahil edilmesiyle karakterize edilir. Bu dönemde, Arapça ödünçlemeler İran dillerine büyük ölçüde nüfuz etti ve bir dereceye kadar tüm sözlük katmanlarını, özellikle kültürel kelime dağarcığını başarıyla kapladı. Aynı zamanda, daha önce Sasani döneminde ana hatları çizilmiş olan Fars dilinin keskin bir yayılımı ve yükselişi gerçekleşti; bu dil, kültür, şehir, ofis ve hükümdarların mahkemeleri haline geldi. Bölgenin tüm İran dilleri, yakından veya uzaktan ilişkili Farsça'nın yanı sıra öğrendiği Arapça sözlüğün önemli bir sözlük etkisine maruz kalmıştır. Küçük İran dillerini konuşanların çoğu bugün iki dilli kalmaktadır, bu nedenle bu tür dillerdeki Farsçaların sayısı pratik olarak sınırsızdır.

Ayrıca son bin yılda İran dilleri ile Türk dilleri arasında yakın bir sözlüksel etkileşim olmuştur. Farsça'da ise Türkçülüklerin sayısı oldukça fazladır. Öncelikle askeri ve günlük kelimeleri kapsarlar. Özellikle birçok Türkçülük, Türk devletlerinin İranca konuşan sakinlerinin (Kürtçe, Zaza, Tat, Tacik'in kuzey lehçelerinde) konuşmalarına nüfuz eder.

Modern uluslararası kelimeleri ödünç almanın baskın yolları açısından, İran dilleri üç bölgeye ayrılabilir:

Tarih boyunca, İranca konuşan halklar, dillerini kaydetmek için çevredeki halkların en çeşitli yazı tiplerini uyarladılar.

İlk kez, eski Pers dili (VI, muhtemelen MÖ VII. Yüzyıl), ilkesi Hint hece brahmi yapısını biraz anımsatan Akad çivi yazısı temelinde bir hece geliştiren sistematik yazı aldı.

Aramice yazı çok daha yaygın hale geldi, orta dönemde İran dillerini kasıtlı olarak değil, kendiliğinden, Aramice metinleri İranlı kelimelerle doyurarak ve ardından Aramice kelimeleri Büyük İskender'in heterogramları şeklinde okuyarak uyarladı.

İran'ın Araplar tarafından fethedilmesiyle birlikte İran dillerini Arapça yazıya uyarlamaya yönelik deneyler başladı. X yüzyılda geliştirilenlere ek olarak. En zengin Yeni Fars edebiyatı, Mazenderan, Azeri, Khorezm'deki Arapça yazı kayıtlarıyla da bilinir. Daha sonra ilk edebi eserler Kürtçe, Peştuca, Gürani olarak ortaya çıktı. Arap alfabesi şu anda aşağıdaki dillerde kullanılmaktadır:

Latince, Türkçe-Azerbaycan etkisi altındaki dilleri kaydetmek için belirli bir biçimde kullanılmaktadır.

Kiril alfabesinin yayılması Sovyet ulus inşası ile ilişkilendirilirken, Kiril alfabesini kullanan tüm diller 1930'larda ve 40'larda “Latin” aşamasından kurtuldu:

Yagnob, Shugnan, Kürtçe ve Tat dillerinde Kiril dilinde kitaplar yayınlamaya yönelik kısa veya oldukça seyrek girişimler bilinmektedir. Tat için, Dağ Yahudileri topluluğu içinde, İbranice kare yazı da kullanıldı. Diğer tüm İran dilleri yazılı değildir.

Farklı İran dilleri, konuşmacı sayısı, edebiyatın gelişimi, resmi statü ve prestij derecesi açısından eşit değildir. Bir kutupta, son bin yılda İran'ın konuşulan alanında mutlak hegemon, en zengin literatüre sahip bölgesel bir gücün devlet dili olan Farsça olacaksa, diğerinde - Munjan, birkaç bin Hindu'nun yazılı olmayan günlük dili Kendi anadillerinde folkloru bile kaybetmiş Kuş dağcıları.

Bir dizi İran dilinin günah çıkarma önemi vardır. Her şeyden önce bunlar kült dilleri veya günlük hayatta ve seküler edebiyatta kullanılmayan dini edebiyat dilleridir.

Hint-Avrupa dil ailesi; Yakın ve Orta Doğu'da, Kafkasya'da dağıtılır. İran dil grubu, 50'den fazla dil, lehçe ve lehçe grubunu içerir. İranlı konuşmacıların sayısının 100 milyon (1999) olduğu tahmin ediliyor. İran dillerinin tarihinde üç dönem vardır: Eski İran dilleri, Orta İran dilleri, Yeni İran dilleri. Eski İran dilleri dönemi, MÖ 2. binyılın başlangıcını kapsar. - MÖ 4-3 yüzyıllar Medyan, Avestan, Eski Farsça, İskit dilleri bu dönemde var olmuştur. Orta İran dilleri dönemi MÖ 4.-3. yüzyılları kapsar. - MS 8-9. Yüzyıllar: Orta Farsça (Pahlevi), Part, Baktriya, Saka, Soğd, Harezm, Orta Oset (Alan) dilleri. 8-9 wok'tan yeni İran dilleri dönemi başladı: Farsça, Tacik, Farsça-Kabuli (Dari), Peştuca (Afgan), Baloch, Kürtçe, Osetçe, Tat, Talysh, Yagnob, Pamir dilleri. Her üç dönemin İran dilleri doğu ve batı olmak üzere iki gruba ayrılır.

Batı grubunda, kuzeybatı ve güneybatı alt grupları ayırt edilir. Doğu grubunda, kuzeydoğu ve güneydoğu alt gruplarına bölünme, batı grubuna göre daha az belirgindir. Batı İran dilleri grubu, MÖ birinci binyılın ortasına kadar yayıldıkları İran Yaylalarının batı kesimindeki dillerin ve lehçelerin tarihsel gelişim çizgisine devam ediyor. Doğu İran dilleri grubu, Orta Asya ve komşu bölgelerin İran lehçelerine kadar uzanır. Güneybatı grubunun dilleri şunları içerir: eski ve orta dönemlerin dillerinden - Eski Farsça ve Orta Farsça (Pahlevi); modern dillerden - Farsça, Tacikçe, Dari, Tat. Kuzeybatı dilleri şunları içerir: antik dönemden - Medyan; ortadan - Part; modern dillerden - Balochi, Kürtçe, Gilan, Mazanderan, Talysh, Semnan. Kuzeydoğu İran dilleri şunları içerir: antik dönemden - İskit; orta dönemden - Alanian, Soğd, Khorezmian; modern dillerden - Osetçe ve Yagnob. Güneydoğu İran dilleri şunları içerir: orta dönemden itibaren - Saka dilleri, Bactrian, Hotan, Tumshuk dilleri; modern dillerden - Peştuca (Afgan), Pamir dilleri (Shugnano-Rushan grubu, Wakhan, Yazgulyam, Ishkashim, Munjan, Yidga). Tipolojik olarak, İran dilleri heterojendir. Eski İran dilleri, morfolojik tiplerinde, gelişmiş bir çekim ve konjugasyon formları sistemi ile çekimsel-sentetiktir. Yeni İran dillerinde, çekimsel-analitik tip sadece Peştuca'da korunmuştur ve çoğu dil, sondan ekleme unsurları ile çekimsel-analitik hale gelmiştir.

Farklı dillerde çekim ve analitik formların oranı aynı değildir. Tipolojik açıdan çoğu İran dili (Eski Farsça, Avestan, Khotanosak, Soğdca, Farsça, Tacik, Dari, Tat, Gilan, Mazand, Osetçe, Yagnob) aday sistemin dillerine aittir. Orta Farsça, Partça, Kürtçe, Zazaca, Gurani, Balochi, Talysh, Semnan, Peştuca, Ormuri, Parachi karışık dillerdir (tüm zaman ve kiplerde geçişli fiillerle ve geçişsiz şimdiki gösterge ve dilek kipleri ile yalın yapı; geçişli fiillerle geçmiş zamanlarda; cümlenin yapısı ergative veya ergative benzeridir). İran dillerinin komşu halkların dilleri ve kültürleri üzerinde büyük etkisi olmuştur.