Krylov'un masallarının okunması, ilkokul müfredatında büyük bir yer kaplar.

Masallar, çocukların ahlaki niteliklerinin gelişimine katkıda bulunur, onlara insanların günlük yaşamdaki eylemlerini ve davranışlarını doğru bir şekilde değerlendirmeyi, çalışkanlığı, alçakgönüllülüğü, doğruluğu, asaleti yetiştirmeyi öğretir. Masalların şiiri, canlı dilleri, çocukların konuşmasının gelişmesine, estetik zevklerinin oluşumuna yardımcı olur.

Masallar içeriğine, yapısına ve diline göre basit, doğal bir hikaye olarak, konuşma diline yaklaşan bir hikaye olarak okunur. Masalların iyi icracıları okumaz, ancak belirli olayları anlatan bir muhatap olarak dinleyicilerine anlatır.

Sadelik, doğallık ve inandırıcılık fabl okumanın olmazsa olmaz koşullarıdır. Öğretmen bir hikaye anlatıcısı gibi hareket etmeli, küçük arkadaşlarına çok iyi bildiği, kendisinin duyduğu veya tanık olduğu öğretici bir olayı anlatmalıdır. Çocuklara masal okurken, öğretmenin çocuklarla sürekli iletişim kurması, tonlamasının, jestlerinin, yüz ifadelerinin masalın içeriğine, içinde anlatılan olaylara ve karakterlere ilgilerini uyandırdığından emin olması gerekir.

Masal okurken ahlaka özel dikkat gösterilmelidir. Bash'deki ahlak, yazarın ana niyetini ortaya koyduğu ve bir ders içerdiği için, okuyucunun yerine getirme görevini açıkça anlaması, neden bir masal anlattığını, neyi ortaya çıkarmak istediğini ve dinleyicileri nasıl etkileyeceğini açıkça anlaması gerekir.

Ahlak, çocukların dikkatini çekecek ve üzerinde düşünecek şekilde okunmalıdır. Ancak, asla onlara empoze edilmemeli, kasıtlı olarak ciddiyetle okunmalıdır. Ahlak her zaman hikayeden çıkmalı, hikayeyi özetlemeli.

Bir fabl okurken, yazarın konuşmasını ve karakterlerin konuşmasını doğru bir şekilde iletmek çok önemlidir. Yazarın konuşması - neşeli bir hikaye anlatıcısı, bazı komik ve aynı zamanda öğretici vakaları anlatan bir muhatap - doğal konuşma tonlamalarıyla basit, arkadaşça, kurnazca okunur.

Masaldaki yazar olayları basitçe ifade etmez. Onlara karşı tavrını aktarır. Etkileyici okumada bu tutumu yeniden üretebilmek için okuyucu, masal fikrine iyi hakim olmalı, yazarın dünya görüşünü, düşüncelerini, niyetlerini anlamalıdır.

Bu nedenle, Tilki (“Karga ve Tilki”) hakkında konuşurken, yazar özellikle kurnazlığını, sahtekarlığını not eder ve böylece eylemlerine karşı tutumunu ifade eder. Ona iki kez hile diyor ("aldatmak" ağaca sessizce "Peynirden düştüm - onunlaydım aldatmakçok). Yazarın Tilki'ye karşı tutumu budur ve okurken aktarılmalıdır: "hile" kelimesini kurnaz bir tonlama ile telaffuz edin, "hile" kelimesinden önceki son cümlede çocukların dikkatini çekmek için bir duraklama yapın. masalda çok açık bir şekilde ortaya çıkan Fox'un bu ana kalitesi.

Karakterlerin konuşmaları, bireysel özellikleri, görünümleri, karakterleri ve eylemleri kesinlikle dikkate alınarak okunur. Okuyucu, olduğu gibi, karakterlerin konuşmasını aktarır, iletilen görüntüye yeniden doğmadan yeniden anlatır. “Karakterin konuşmasının aşırı canlılığı, anlatıcının o kurnaz tonlamasında bir bozulmaya yol açabilir. masalın ana sanatsal etkisinin dayandığı” 1 .

Krylov'un masallarının kahramanları hakkında net bir fikre, yazarın, görünüşleri, karakterleri, alışkanlıkları iyi bilinen hayvanların görüntülerini kullanmaları yardımcı olur. Böyle,

Fox - kurnaz, sinsi, gurur verici;

kurt - açgözlü, kötü;

Karga aptaldır;

Karınca - çalışkan vb.

Ancak, masal görüntülerini aktarırken tek tek hayvanların karakterinin iyi bilinen özelliklerini kullanarak okuyucu, masaldaki karakterlerin anlaşılmasına ve yeniden üretilmesine basitleştirilmiş bir şekilde yaklaşmamalıdır. Aktarımlarının doğruluğu, öncelikle okuyucunun çalışma fikrini ve okumasının amacını ne kadar net hayal ettiğine bağlı olacaktır.

Bu nedenle, Krylov'un "Karga ve Tilki" masalının fikri, ona yenik düşenlerin iltifat ve alaylarının kınanmasıdır. Okumanın görevi, dalkavuğu damgalamak ve aptalı mahkûm etmektir. Fox'un karakterinin iyi bilinen özelliklerine dayanarak: kurnazlık, aldatma, ikiyüzlülük, dalkavukluk, anlam, bir masal okurken, bir masal fikrini ortaya çıkarmak için en önemli olan özelliklere özel önem verilmelidir. , yani iltifat, çünkü masalda Tilki, iltifatla belirlenmiş bir hedefe ulaşır ve masalın yazarı, hem iltifat eden Tilki hem de aptal Karga ile aynı derecede alay eder, iltifata teslim olur.

Masallar, kural olarak, şiirsel bir forma sahiptir. Krylov'un masallarının ayetinin inşası, her zaman içerikle, yazarın en önemli, en önemli olanı vurgulama arzusuyla kesinlikle doğrulanır. Bu nedenle, masallarındaki şiirsel katılık, ritmik duraklama çok dikkatli bir şekilde ele alınmalı, okurken onlara kesinlikle uymalı ve şiirsel çizgiyi bozmamalıdır.

Krylov'un masallarında genellikle çeşitli uzunluklarda şiirsel dizeler bulunur. Bir yazar için her zaman ayetin anlamı tarafından belirlendiğinden, masalların inşasının bu özelliği okurken dikkate alınmalıdır. Kısa satırları okurken (içeriğe bağlı olarak) daha uzun aralar verebilir, bu tür satırları daha yavaş okuyabilirsiniz. Dolayısıyla, örneğin, Karga'nın sakarlığını, uyuşukluğunu, uyuşukluğunu “Karga ve Tilki” başlığında iletmek için yazar, Karga'nın karakterinin bu özelliğini aktaran satırı bir öncekinden daha kısa yapar, burada bir ifade vardır. belirli bir gerçeğin verildiği:

Bir yerlerde bir tanrı bir kargaya bir parça peynir gönderdi;

Ladin ağacına tünemiş...

Bu nedenle, ikinci satır bir duraklama ile başlayarak daha yavaş okunabilir.

Krylov'un masallarında, ortam bazen gözlemlenir.

modern edebi telaffuz standartlarımızın özelliği olmayan vurgular, örneğin: “Ve Pike'ı nehre attılar!” ("Turna"). ayarın bu özelliği

Krylov'un masallarındaki vurgulara dikkat edilmelidir, aksi takdirde kafiye bozulur ve mısra şiirsel ahengini kaybeder.

Okul uygulamasında, masalları “rollere göre” okumak sıklıkla bulunur. Bu okuma normalden farklı. Bu durumda okuyucu, anlatıcı değil, karakterdir. Özelliklerini "uygulayarak" yürütülebilir bir kahramana dönüşür. Okurken dinleyicilere hitap etmez, ortaklar onlarla konuşur, onları etkiler. Yalnızca yazardan okuyan okuyucu anlatıcı olarak kalır. Olayları yorumlar, açıklamalar yapar, hikayeyi özetler. Dinleyici üzerindeki etki, masalın tamamını bir bütün olarak okuyarak gerçekleştirilir.

I. Krylov'un "Yusufçuk ve Karınca" masalının yaklaşık bir analizi

"Yusufçuk ve Karınca" masalının ana fikri, tembellikle alay etmek ve işe saygıyı teşvik etmektir.

Öğretmenin görevi, anlamsız Yusufçuk'u kınamak ve çalışkan Karınca'yı övmektir.

Masalda iki karakter var - Yusufçuk ve Karınca. Yusufçuk uçarıdır, tembeldir, çalışmak istemez, kolay ve kaygısız yaşamaya çalışır. “Bütün yaz ruhsuz şarkı söyledi”, orada “her yaprağın altında hem masa hem de ev hazırdı”, herhangi bir iş düşünmeden keyif aldı.

Kış geldiğinde, Yusufçuk, zorluklarla ilk karşılaştığında - açlık ve soğuk - üzüldü, şarkılara bağlı değildi. "Kötü özlem" tarafından bunalıma giren Karınca'yı hatırladı ve artık uçmadı, ona doğru "süründü", tüm görünüşü, hareketleri, sesi onda şefkat uyandırmaya çalışıyordu.

Yardım için Karınca'ya döndüğümde, Yusufçuk'un anlamsızlığından hiç tövbe etmemesi karakteristiktir. Neşeyle nasıl eğlendiğini ve "bütün yaz boyunca ruhsuz şarkı söylediğini" hatırlıyor. Karıncadan kendisini besleyip ısıtmasını isteyince, çalışmayı aklına bile getirmez. Yusufçuk sadece kışı Karınca ile geçirmek istiyor, hiçbir şey yapmadan, böylece "bahar günlerinin" başlamasıyla birlikte eğlenmeye ve tekrar şarkı söylemeye başlayacak.

Yusufçuk'un karakteri, eylemleri ve konuşması, okumasının özelliklerini belirler. Okumak, çocukların Yusufçuk için üzülmesine neden olmamalıdır. Öğretmen, çocuklarda Yusufçuk'un tembelliğinin öfkesini, Karınca'nın çalışmasından yararlanma arzusunu uyandırmalıdır. Bu nedenle, Yusufçuk hakkında bir hikaye başlatırken, öğretmenin kelimeyi hemen vurgulaması gerekir.<попрыгунья>, ironik bir şekilde şaka yapın, böylece çocuklar masalın sadece Dragonfly hakkında değil, Dragonfly mokasen, anlamsız "atlayıcı" hakkında olduğunu hissederler. Alaycı bir tonlamayla, “Her bir kağıdın altında olduğu gibi, hem masa hem de ev hazırdı”, “yusufçuk artık şarkı söylemiyor” ifadeleri de okunmalı, böylece tembelliğe karşı olumsuz bir tutum uyandırılmalıdır. Çocuklarda yusufçuk. Aşağıdaki ifadede "aç" kelimesi, Yusufçuk'un neşesinin zorluklar ortaya çıkar çıkmaz hemen kaybolduğunu göstermek için mantıklı bir vurgu ile vurgulanmalıdır.

Karınca ile görüşmesi diyalog şeklinde yazılmıştır. Bu form, okurken, canlı, konuşma diline ait tonlamalar kullanılarak aktarılmalıdır.

Karınca'dan bir istekte bulunan Yusufçuk, içinde bulunduğu "zor" duruma karşı merhametini uyandırmak ister. Onunla sevgiyle konuşuyor, ona "sevgili arkadaşım", "sevgilim" diyor.

Yusufçuk ile Karınca arasındaki konuşmanın başlangıcını okurken, bir isteğin tonlamasını, bir şikayeti iletmek, Yusufçuk Karınca'ya acımaya çalıştığı için “ayrılma” kelimelerini vurgulamak ve kelimeleri vurgulamak gerekir. “besle ve ısıt”, çünkü Yusufçuk'un asıl isteğinin yattığı takma ad, hedefi Ant'a geliyor. "Sevgili kuzen", "sevgilim" kelimeleri, sevecen, sevecen tonlamalar gerektirecektir. Dragonfly'ın konuşmasını iletirken, ses sessiz olmalı, sürüklenmelidir.

Yusufçuk'un yazı nasıl geçirdiğini anlatan öyküsünde kasvetli, hüzünlü, yalvaran tonlamalar yavaş yavaş yerini neşeli, canlı tonlara bırakır, temposu hızlanır, sesi yükselir. Dragonfly, “bütün yaz boyunca ruhsuz nasıl şarkı söylediğini”, onun için ne kadar eğlenceli ve kolay olduğunu memnuniyetle hatırlıyor. Yusufçuk'un ruh halindeki değişikliği, özellikle Yusufçuk'un önemsizliğini açıkça gösterdiği ve Karınca'nın reddinin doğru algılanmasına hazırlandığı için, okurken vurgulanmalıdır.

Karınca'nın sözlerinden sonra: “Ah, yani sen ...”, üç noktaya rağmen, duraklamamalı, ancak yaz eğlencesinin anılarıyla taşınan, dinlemediği için Dragonfly'ın sözlerini hemen telaffuz etmelisiniz. Karınca, ancak onun sözünü keserek hikayesine devam eder.

Karınca pozitif, sakin, çalışkan. Konuşması kendinden emin, anlamlı geliyor. Dragonfly'ı iyi anlıyor ve tembellikten nefret ediyor. Karınca'yı okuyan öğretmen, çocuklarda ona sempati ve saygı uyandırmaya çalışmalıdır.

Karınca'nın karakterine ve davranışına uygun olarak, alay, küçümseme, öfke iletmek için makul bir şekilde, alçak sesle, daha yavaş bir hızda okunmalıdır. “Yazın mı çalıştınız?” sorusunu yeniden üretirken, Karınca'nın çalışmaya karşı olumlu tutumunu, çalışkanlığını ve Yusufçuk'un aylaklığını gölgelemek için “çalıştı” kelimesine mantıklı bir vurgu yapılmalıdır.

Karınca, Yusufçuk'un hikayelerine öfkelenip onunla alay ederken, "Ah, yani sen..." sözleri alaycı bir tonlama ve sesin yükselmesini gerektirecektir.

Karınca'nın son sözlerini okumak, Yusufçuk'un tembelliğine duyduğu öfkeyi, dikkatsizliğini ve tembelliğini küçümsediğini ifade etmek, öfkenin ironisini iletmelidir. Bu sözler, Karınca'nın eyleminin doğruluğunun tam bilinciyle, onurlu bir şekilde telaffuz edilmelidir, böylece çocuklar, Karınca'nın Yusufçuk'a yardım etmeyi reddetmesinin adaletini hissederler. “İşlem” kelimesinden sonra, çocukların cevabın sonucunu beklemesi için bir duraklama yapılmalıdır.

Bir fabl okumanın anlamlılığı, okuyucunun onun yapısını, planını, parçalara ayrılmasını ne kadar net hayal ettiğine bağlıdır.

Masal "Yusufçuk ve Karınca" iki bölüme ayrılabilir.

Bölüm Bir- Zıplayan Yusufçuk. Masal, “saf bir tarlanın öldüğü”, “o parlak günlerin artık olmadığı” ve anlamsız Dragonfly jumper'ın zorlaştığı sert bir kış resmiyle başlar.

Bu kısım dikkatlice düşünülmelidir. Acemi öğretmenlerin bazen yaptığı gibi canlı, neşeyle, kolay, hızlı okunamaz. Böyle bir okuma, masalın anlamına karşılık gelmeyecek ve çocukların bilincine ulaşmadan ve onlar üzerinde herhangi bir etki bırakmadan ritmik kombinasyonlar akışı gibi ses çıkaracaktır. Bu bölümü dramatik bir şekilde telaffuz etmek de imkansız, ancak “kışın zor koşulları, çünkü bu Yusufçuk için acımaya neden olacak.

Öğretmen her zaman performans görevini hatırlamalıdır - Dragonfly'ın tembelliğini göstermek, onu anlamsızlık için kınamak ve tüm bunların neye yol açtığını not etmek. Bu nedenle, Dragonfly ile ilgili kelimeler, kışın açıklamasını biraz ironik bir şekilde, soğuk Rus kışının sert resmini dinleyiciden önce yeniden üretmek için nesnel, yavaş bir şekilde kolayca okunmalıdır.

Eylemin başlangıcını içeren “Karıncaya sürünüyor” ifadesi, çocukların ilgisini çekmek, uyarmak, bundan sonra olacakların devamını bekletmek için vurgulanmalıdır.

Bölüm iki- "Atalet için intikam." Bu kısım, çocukların konuşma dilinin canlılığını ve renkliliğini, tonlamalarının çeşitliliğini açıkça hissedecekleri şekilde iletilmelidir. Olayların gelişimine ilgi büyüyecek, rahatsız edecek, çocukları heyecanlandıracak. “Hepiniz şarkı söylediniz mi? durum budur ”, bunu Karınca'nın ihtiyatlı cevabı izleyecektir:“ Hadi, dans et!

Bir fablın anlamlı bir şekilde okunmasına hazırlanmak için yaklaşık bir plan

I. Krylova "Yusuf Sineği ve Karınca"

1. Masal fikri: tembelliğin alay konusu ve işe saygı eğitimi.

2. Görüntüler: bir mokasen, zıplayan bir Yusufçuk ve çalışkan bir Karınca.

3. Konu: Yusufçuk'un Karınca ile konuşması.

4. Arsa inşaatı:

a) sergi - "Zıplayan Yusufçuk

Yaz kırmızısı şarkı söyledi ... "

kelimelere: "Kötü melankoli kederli ...",

b) arsa - “Kötü özlem tarafından kederli,

Karınca'ya sürünüyor ... ",

c) eylemin gelişimi - “Beni bırakma,

Şirin!

kelimelere: “Her şeyi söyledin mi?”,

d) doruk - “Her şeyi söyledin mi? bu iş...",

e) sonuç - “Haydi, dans et!”,

5. Okuma görevi: Yusufçuk'u anlamsızlık, tembellik için kınayın ve Karınca'yı titizlik ve adalet için övün.

Bölümler: ilkokul

Hedefler:

• eğitici:

1. Öğrencileri I.A.'nın kişiliğine ve yaratıcılığına ilgilendirmek. Krylova
2. Edebi teori kavramlarını pekiştirmek: masal, ahlak, yaratıcılık.

• geliştirme:

1. Öğrencilerde sözlü dil geliştirin.
2. Masalların duygusal algısına katkıda bulunun.
3. Konuşma becerilerini uygulayın.

• eğitici: Edebiyat sevgisini geliştirmek, I. Krylov'un masallarının kahramanlarının eylemlerinde olumlu ve olumsuz arasında ayrım yapma yeteneği.

Teçhizat:

• Ders Kitabı: L.F. Klimanov, V.G. Goretsky, M.V. Golovanova "Anadili konuşma" 3. Sınıf, bölüm 1 M.: Eğitim, 2007
• bilgisayar, monitör, multimedya projektör, ekran, konuyla ilgili sunum: “I.A. Krylov. Fable "Crow and Fox", bireysel çalışma için kartlar.

Dersler sırasında

I. Organizasyonel an

Oturun çocuklar, hadi derse başlayalım.

slayt 2

II. Dersin konusu ve amacı hakkında mesaj

Yaratıcılığın ne olduğunu hatırlayalım.

(Yaratıcılık, benzersiz değerler yaratmayı amaçlayan bir insan etkinliğidir.)

slayt 3

III. Yazarın notu

- 13 Şubat 1768 - Büyük Rus fabulist Ivan Andreevich Krylov doğdu. Doğum yeri tam olarak bilinmiyor, belki Moskova, Troitsk veya Zavolzhye. Hayatı boyunca Krylov 205 masal yazdı. Krylov, masallara ek olarak, tiyatro için coşkuyla oyunlar, dergiler için makaleler, hikayeler ve hatta operalar için librettolar yarattı. 21 Kasım 1844 - Ivan Andreevich Krylov öldü.

slayt 4

– Harika Rus heykeltıraş Pyotr Karlovich Klodt, masalların karakterlerini bronzdan yaptı. 1855 yılında, St. Petersburg Yaz Bahçesi'nde büyük fabulist için bir anıt dikildi. Krylov bir koltukta otururken tasvir edilmiştir, düşüncelidir. Ve onun yanında, biraz daha aşağıda, masallarının karakterlerinin figürleri var. Bu anıt, Rusya genelinde toplanan paralarla inşa edildi.

- İnsanlar neden büyük fabulistin anısını çok onurlandırıyor?

slayt 5

Kitapların sergisi.

- I.A.'nın hangi masalları yazdığını hatırlayalım. Krylov? Kitapları düşünün.

slayt 6

- Masal nedir?

(Fabl, alegorik bir anlamı olan kısa şiirsel bir hikayedir.)

Tüm masalların ortak noktası nedir?

Masalın asıl anlamı nerede? (ahlak olarak.)

- ahlak nedir?

(Ahlak, masallarda ahlak dersi veriyor.)

Slayt 7

IV. ödev kontrolü

- Şimdi evde etkileyici bir masal okumasını nasıl hazırladığınızı dinleyeceğiz.

Erkeklerden en çok hangisini okumaktan zevk aldınız ve neden?

Slayt 8

V. Ders konusunun sunumu

- Bugün derste I. A. Krylov'un “Karga ve Tilki” tarafından başka bir masalla tanışacağız. Onu dinle. (Ek 2.)

(Çocuklar kayıttaki masalı dinler..)

Slayt 9

VI. kelime çalışması

• Veshunin- bir tahminci (eski halk fikirlerine göre: talihsizliği ağlamasıyla tahmin etmek.).
• tünemiş- efor sarf ederek, yüksek bir şeye sert bir şekilde tırmanın.

Slayt 10

VII. Masal içeriği üzerinde çalışın

1. masalı kendine tekrar oku (ders kitabı, s. 137–138.).

slayt 11

1. kelime hazinesi tam tersi

Birden fazla söylediler - dünyaya kaç kez söylediler
Menfaat için değil - ama sadece gelecek için değil
Çok zorlanmadan tesadüfen bulundu - Tanrı gönderdi
Çok yakın - çok yakın
Bakmadan bakar - gözlerini ayırmaz
Mantıklı bir şekilde akıl yürütme yeteneğini kaybetti - baş dönmesi
Nefes almak zorlaştı - guatrda nefes çaldı
Çok gürültülü - ciğerlerimin tepesinde
Kayboldu, ortadan kayboldu - böyleydi

slayt 12

1. seçici okuma

- Bir karganın neye benzediğini tanımlayın. Bir karga ormandaki en güzel kuş olarak adlandırılabilir mi?

Çocuklar kargayı çizimden tanımlar.

Tilki onun hakkında ne diyor? Metinden okuyun.

("Sevgilim, ne güzel!
Peki, ne boyun, ne gözler!
Anlatmak gerekirse, doğru, peri masalları!
Ne tüyler! Ne çorap!
Ve elbette, meleksi bir ses olmalı!".)

- Tilki, Karga'yı neden bu kadar övdü? (Kargadan peyniri almak için..)

Masal ahlakı nedir?

("Dünyaya kaç kez söylediler,
Bu iltifat aşağılık, zararlı,
Ama her şey gelecek için değil,
Ve kalpte dalkavuk her zaman bir köşe bulur.

slayt 13

- Ben nitelikleri isimlendireceğim ve sen bana kimi karakterize ettiklerini söyle: Tilki veya Karga.

pohpohlanmaya yatkın, pohpohlanmaya yatkın (Lisu.)
Boşuna, şan, şeref için çabalıyor (Raven'a.)
Kibirli (kargaya)
samimiyetsiz (Lisu)
Hırslı, zafer aşığı (kargaya)
Yanlış, aldatıcı (Lisu)
Marifetli (Lisu)
Şapşal (kargaya)
gurur verici (Lisu)
güvenmek (kargaya)

- Söyle bana, ne tür bir karga?
- Ya tilki?

slayt 15

VIII. Parçalarda ifade üzerinde çalışın

bir karga ve bir tilki

Dünyaya kaç kez söylediler, ||
Bu iltifat aşağılık, | zararlı; ||
ama hepsi gelecek için değil, ||
Ve kalpte dalkavuk her zaman bir köşe bulur. |||

_____________________–_________________

Bir yerlerde bir tanrı bir kargaya bir parça peynir gönderdi; |
Ladin karga tünemiş, |
Gerçekten kahvaltıya hazırdım, ||
Evet, düşünceli | ve ağzında peynir vardı. |||

Bu talihsizliğe, Fox yakınlardan kaçtı; ||
Aniden peynir ruhu Tilkiyi durdurdu: ||
Fox peynir görür, | Peynir tilkiyi büyüledi. ||
Hile, ağaca sessizce yaklaşır; ||
Kuyruğunu salla, | gözlerini kargalardan ayırmıyor |
Ve çok tatlı konuşuyor, güçlükle nefes alıyor: ||

(Üçüncü bölümü okurken çocukların dikkatini sevgi eki ile kelimelerin bolluğuna çekin, bu Tilki karakterini ortaya çıkarmaya yardımcı olacaktır)

"Sevgilim, | ne kadar güzel! ||
Peki, ne boyun, || ne gözler! ||
söyle, | yani, doğru, | peri masalları! ||
Ne tüyler! | ne çorap! ||
Ve doğru, | melek sesi olmalı!||
şarkı söyle, | ışık, | utanma! ||
Ya eğer | kardeş, |
Böyle bir güzellikle şarkı söyleme ustasısın, - ||
Ne de olsa sen bizim kral kuşumuz olurdun!" |||

(Bu kısım Karga'yı en çirkin haliyle gösteriyor. Tilki'nin pohpohlayıcı konuşmalarından çok memnun kaldım (bunu anlamlı bir okuma ile gösterin)

Veshunin'in başı övgüyle dönüyordu, |
Guatrdan nefes çalan neşeden, - ||
Ve Lisitsyn'in dostane sözleri |
Karga gırtlağından vırakladı: ||

Peynir döküldü || - onunla bir hile vardı. |||

slayt 16

IX. Rolüne göre masal okuma

Yine masal dinleyelim.

Kurnaz Tilki ve aptal Karga'yı daha doğru bir şekilde aktarmaya çalışın.

(İki öğrenci tahtaya gider ve masalı tekrar okur)

Slayt 17

X. Sabitleme

"Tahmin etmek"

- Burada hangi masal kahramanları şifrelenir?

I-I-A (Tilki)
-O-O-A (Karga)

Slayt 18

T-E-O-A (Yusufçuk)
-U-A-E- (Karınca)

Slayt 19

B-Z- -N- (Maymun)

Slayt 20

Siyah kutu

- Kara kutuda "ne tür bir kupa olduğunu" görebileceğiniz bir nesne var. (Ayna)

Kara kutuda, masallardan birinin kahramanının yarım düzineden kendisi için çıkardığı bir nesne var mı? (Gözlük)

slayt 21

kart çalışması(Ek)

- Çocuklar, sizin için büyükbaba Krylov'un masalları için isimler ve onlardan alıntılar ile ilginç çizimler hazırladım. Ama biz tatildeyken, tüm kartlar bir taslakta birbirine karıştı. Şimdi bile neyin ne olduğunu çözemiyorum. Bana yardım et lütfen. Bunu yapacağız.

slayt 22

- Bu sözlerin hangi masaldan olduğunu belirlemeye çalışacaksınız.

Masallardaki satırları, alındıkları eserlerin adları ile oklarla birleştirin.

Görevi tamamlayan çift el ele tutuşup yukarı kaldırır. (çiftler halinde çalışın)

Kendimizi kontrol edelim.

slayt 23

Kayıp eşya bürosu

– Masallarda nesneler kaybolur. Hangi masaldan olduklarını belirleyin.

Peynir - "Bir Karga ve bir tilki"
Gözlük - “Maymun ve Gözlük”
Ayna - “Ayna ve Maymun”

slayt 24

Bulmaca

1. Kim kavga etmeden "büyük kabadayılara girmek istedi"? ( Boksör.)
2. Dörtlü masalının kahramanını hatırla ve isimlendir. (Maymun)
3. Kimin çarşafın altında kışa hazır “hem sofrası hem evi” var mı? ( Karınca.)
4. "Arabanın bagajıyla taşınan" masalın kahramanlarından biri. (Kuğu)
5. Horoz'u öven kim, "günahtan korkmaz"? (Guguk kuşu)
6. Aptallığı yüzünden akşam yemeği yemedi. ( Karga)
7. Aynada kendi görüntüsünü gören kahraman. ( Maymun)
8. "Bagajla yükü alan" kahramanlardan biri daha. ( Kanser)

Slayt 25

XI. Sonuç

- Şimdi her biriniz dersteki rolünüzü düşüneceksiniz ...

Değerlendirme için “çok aktif”, “aktif”, “iyi” seçerek çalışmanızı nasıl değerlendirirsiniz?

Derste hangi bilgi ve becerileri kazandınız?

- Krylov hangi kötü alışkanlıkları “tutmaktan” hoşlanıyordu?

– Ders sizin için faydalı oldu mu? Nasıl?

Masal okumak gerekli mi?

- Ne öğretiyorlar?

slayt 26

XII. Ödev

- I.A.'nın masalını ezbere öğrenin. Krylov "Karga ve Tilki"

Tatyana KALGANOVA

I.A. tarafından masalların analizi 5. sınıfta Krylova

Okul çocuklarına sanat eserlerinin analizini öğretmek 5. sınıfta başlar. Aynı zamanda, öğretmenin öğrencilerin yaş özelliklerini dikkate alması ve zorluklardan kaçınarak gerekli teorik ve edebi kavramları tanıtması ve tekrar etmesi önemlidir.

Analiz, öğrencilerin sanat eserleri, özellikle I.A. Krylov, örneğin, "Yusufçuk ve Karınca", "Horoz ve İnci Tanesi".

I.A.'nın masallarını karşılaştırma yöntemini kullanıyoruz. Edebi bir kaynağa sahip Krylov - Ezop'un masalları. Öğrencilere Rus fabulistinin özgünlüğünü, eserlerinin ulusal karakterini göstereceğiz. Bu amaçla, görevi veriyoruz: MÖ 6. yüzyılda yaşayan antik Yunan fabulisti Ezop'un “Karınca ve Böcek” masalını ve Krylov'un “Yusufçuk ve Karınca” masalını karşılaştırın.

Edebi eserleri karşılaştırmanın, onların ortak yönlerini, nasıl farklı olduklarını bulmak anlamına geldiğini açıklayalım.

Karınca ve böcek

Yaz aylarında, bir karınca ekilebilir arazide dolaşıyor ve kış için yiyecek stoklamak için tahıllarla buğday ve arpa taneleri topluyordu. Böcek onu gördü ve diğer tüm hayvanların zorluklardan kurtulduğu ve tembelliğe düştüğü yılın böyle bir zamanında bile çok çalışması gerektiğine sempati duydu.

Sonra karınca sustu; ama kış gelip de gübre yağmurlarla yıkanınca, böcek aç kaldı ve karıncadan yiyecek istemeye geldi.

Karınca, “Ah, böcek, o zaman çalışsaydın, beni emekle azarlarken, şimdi yemeksiz oturmak zorunda kalmazdın” dedi.

Ezop (MÖ VI. yüzyıl)

Yusufçuk ve Karınca

Jumper Yusufçuk
Kırmızı yaz şarkı söyledi:
Geriye bakmaya vaktim olmadı
Kış gözlerinde yuvarlanırken.
Alan öldü;
Artık parlak günler yok,
Her yaprağın altında
Hem masa hem de ev hazırdı.
Her şey gitti: soğuk bir kışla
İhtiyaç, açlık gelir;
Yusufçuk artık şarkı söylemiyor:
Ve aklına kim gelecek
Aç şarkı söylemek için midede!
Kötü melankoli kederli,
Karınca'ya doğru sürünür:
“Beni bırakma, vaftiz baba canım!
Bana toplama gücü ver
Ve bahara kadar sadece günler
Besle ve ısıt!”
“Dedikodu, bu bana garip geliyor:
Yaz boyunca çalıştın mı?” -
Karınca söyler.
"Ondan önce canım, öyle miydi?
Yumuşak karıncalarda
Şarkılar, her saat oynaklık,
Bu yüzden başımı döndürdü."
“Ah, yani sen ...” - “Ben ruhsuzum
Bütün yaz şarkı söyledi.” -
"Şarkı mı söyledin? Bu iş:
Öyleyse hadi, dans et!”
I.A. Krilov (1808)

Öğrencilere "karınca" kelimesinin anlamını açıklayalım - çimen, dolayısıyla karınca; çimen-karınca halk şiirsel bir ifadedir.

Analiz için örnek sorular

Bu masallar neden karşılaştırılabilir?

Hangi masal ayette, hangisi nesirde yazılmıştır?

Masalların kahramanları kimlerdir?

Krylov neden "Yusuf", "Karınca" kelimelerini özel isimler olarak büyük harfle yazdı?

Krylov'un masalında, doğanın özelliklerini, bu masalın Rus olduğunu söyleyebileceğimiz kelimeleri ve ifadeleri bulun.

Bir kişinin hangi nitelikleri alegorik olarak tasvir edilir ve her iki masal tarafından alay edilir?

Hangi kelimeler masalların ahlakını (ahlakını) ifade eder?

Öğrencilerin cevaplarını özetleyerek, diyelim ki masallar karakterlerin benzer davranışlarını, aynı ahlaki niteliklerini anlatıyor: tembellik, hayata anlamsız tutum, böylece karşılaştırılabilirler.

Ezop'un masalı nesir olarak, Krylov'unki ise manzum olarak yazılmıştır. Kahramanlar böceklerdir, ancak tembel bir böcek yerine Krylov, sadece eğlence için çabalayan tembel ve anlamsız bir Dragonfly imajını yaratır. Öğrencileri anlamsızlık kelimesinin eş anlamlılarını seçmeye davet edeceğiz: uçarılık, dikkatsizlik, yüzeysellik, düşüncesizlik, yüzeysellik, rüzgarlık.

Ezop'ta böcek, yazın çok çalışmak zorunda olduğu için karıncaya sempati duyar, ancak tembel hayvan bunun neden gerekli olduğunu düşünmez; Krylov'un Yusufçuk, bir eğlence kasırgasında, birinin yaz aylarında bile çalıştığını hiç fark etmez. Masallar çalışkanlığın avantajını, aylaklığın ve tembelliğin tehlikesini gösterir.

Ezop'un masalında kış, bir güney ülkesi olan Yunanistan için tipik olan yağmurlarla geldi. Krylov'un gerçek bir Rus kışı var, karlı ve soğuk. Rus folklorunun karakteristik özelliklerini sürekli olarak kullanır: kırmızı yaz, kötü melankoli, açık alan. Öğrencilere Krylov'un olayları Ezop'tan aldığını ama gerçek bir Rus halk masalı yarattığını söyleyelim.

Fabulistler her zaman toplumu endişelendiren şeylerden bahseder, eksikliklerinden kurtulmak için insanların olumsuz nitelikleriyle alay ederler. Bu nedenle, masalın içeriğinden her zaman ahlak (ahlak) gelir. İncelediğimiz bu masallarda, içerikten ahlak dersi almak, Ezop'un son sözlerinde ve Krylov'un son iki satırında öğretici bir yargı olmaksızın ifade edilir.

Çoğu zaman, ahlak (ahlak), masalda bağımsız bir parçası olarak öne çıkar ve masalın sonunda veya başında bulunur. Krylov'un "Horoz ve İnci Tanesi" masalını okuduk, ahlakı (ahlakı) vurguladık.

Masallarda hayvanlar, bitkiler, nesneler, doğal fenomenler genellikle hareket eder, ancak insanlar anlamına gelir. Hayvanlar, bitkiler, nesneler, doğal fenomenler, masallarda olduğu gibi insan niteliklerine sahip masallarda bulunur: konuşma, duygu ve düşüncelerin armağanı.

Hayvanlara, bitkilere, nesnelere, doğal fenomenlere bir kişinin nitelikleri ve özellikleri kazandırma yönteminin adı nedir?

(Konsept ile kişileştirme Beşinci sınıf öğrencileri mit ve peri masallarını okurken birbirlerini tanırlar.)

Krylov'un "Yusufböceği ve Karınca" adlı masalındaki kişileştirmeleri belirtin ("tarla öldü", "gözlerde kış yuvarlandı", "Karınca ona söyler" vb.)

Kişileştirmenin peri masallarında, fabllarda ve diğer edebi eserlerde değişmeyen sanatsal araçlardan biri olduğunu vurguluyoruz.

Masallardaki insanların ahlaki nitelikleri alegorik olarak hayvanlar şeklinde tasvir edilir: bir tilki şeklinde kurnazlık, açgözlülük, zulüm bir kurt kılığında, aldatma - bir yılan şeklinde vb. Kurnazlık, açgözlülük, tembellik Bütün bunlar soyut kavramlardır. Soyut kavramları belirli görüntülerde (hayvanlar, bitkiler, nesneler, doğal fenomenler) tasvir eden sanatsal tekniğe alegori (alegori) denir. Dünyadaki bir barış alegorisi beyaz bir güvercin, insan umudunun bir alegorisi bir çapadır, vb. Alegorinin başka bir adı var (alegori) - Ezop dili.

Eleştirmen V.G. Belinsky, Krylov'un masallarında "bu hayvanlar içlerinde hareket ediyor gibi görünse de ne ayı ne de tilki vardır, ancak insanlar ve dahası Rus halkı vardır" diye yazdı. Ulusal halk renginin yeniden üretimi, fabulist Krylov'un yeniliğidir. Halkın yerel ve sözlü-şiirsel kelime dağarcığını, günlük ayrıntıları cesurca tanıtır, insanların bakış açısını onaylar.

Masallarından doğru ve kısa sözler (aforizmalar) Rus dilinin hazinesine girdi.

"Yusufçuk ve Karınca" masalından hangi ifade bir aforizma haline geldi?

Krylov ayrıca sadece hayvanların değil, insanların da rol aldığı orijinal masallar yarattı.

"Kulübedeki Kurt" masalını önce kendinize, sonra yüksek sesle okuyun. (Okumayı rollere göre düzenleyebilirsiniz.)

Krylov'un masallarının çoğu belirli bir nedenden dolayı yazılmıştır ve fabulistin çağdaşları için bahçesine taşın atıldığı açıktı. Aynı zamanda, masal karakterleri, bugün bile anlaşılabilir olan geniş bir genelleyici anlama sahiptir.

Yani, 1812'de yazılan "Kulübedeki Kurt" masalı, Fransız işgaline karşı Vatanseverlik Savaşı'na bir yanıttır. Kurt, Borodino sahasında mağlup olan Napolyon'dur; Moskova'yı işgal ettikten sonra tuzağa düştüğünü anladı ve Kutuzov'a barış teklifinde bulunarak Rus komutanına barış istediğini garanti etti. Kutuzov, fatihin teklifini reddetti ve muzaffer savaşlarda Rusya'yı düşmanlardan kurtardı. Masaldaki avcı Kutuzov'dur.

Kurdun görünümünü ve konuşmasını karşılaştırın.

Kurt kulübesi neden “cehenneme dönüştü”? Bu karşılaştırmanın anlamı nedir?

Bir kişinin hangi olumsuz niteliklerinin bir masalda alegorik olarak tasvir edildiğini belirleyin.

Avcı hangi özelliklere sahiptir?

Öğrencilerin cevaplarını özetleyerek, kurdun görünüşü ile konuşmaları arasındaki tutarsızlığın, onun aldatmacasına (kötü niyetli, gösterişli iyiliklerle örtülmüş) tanıklık ettiği gerçeğine dikkatlerini çekelim.

Diyelim ki Kurt, kulübeyi cehennem olarak algılıyor (İncil'e göre - günahkarlar için bir ceza ve sonsuz işkence yeri). Başka bir deyişle, kurdun kendisi verilen zararın cezasının meşruiyetini anlar ve kurnazlıkla bundan kaçınmaya çalışır.

Avcı (psary'nin şefi), yaşam tecrübesine sahip cesur, bilge bir adam olarak tasvir edilir:

Sen grisin dostum ve ben griyim.
Ve senin kurt doğanı uzun zamandır tanıyorum ...

Ödev. Ders kitabı okuyucusunda masalları okuyun. Yazarın alay ettiği insanların hangi olumsuz özelliklerini belirleyin? Masalların ahlakı nedir? Hangi kelimeler aforizma oldu?

Çalışılan materyalin birleştirilmesi, bir sonraki derste öğrencilerin bağımsız çalışmaları şeklinde gerçekleştirilebilir (yazılı çalışma şeklinde analiz için kartlarda küçük masallar verilir).

Ezop'un "Horoz ve Elmas" adlı masalını ve I.A. Krylov "Horoz ve İnci Tanesi". Bu masallar arasındaki benzerlikler ve farklılıklar nelerdir? Yargılarınızı yazın.

Horoz ve elmas

Horoz, her zamanki gibi, gübre yığınını tırmıklıyordu ve elması çekerek şöyle düşündü: Kuyumcu bu parlak bibloyu bulsaydı, o zaman onun için çok faydalı olurdu; ve bundan yüz ölçü daha iyi bir arpa tanesine sahip olurdum. ( Ezop (MÖ 6. yy)

Horoz ve İnci Tohumu

Bir avuç gözyaşı dökeceğim,
Horoz İnci Tohumunu Buldu
Ve diyor ki: “Nerede?
Ne boş şey!
Bu kadar değerli olması aptalca değil mi?
Ve gerçekten çok daha mutlu olurdum
Arpa Tanesi: En azından görünür değil,
Evet, tatmin edici."
.................................................
Cahiller tam olarak şöyle yargılarlar:
Anlamamanın ne anlamı var, o zaman her şey onlar için önemsiz.
I.A. Krilov (1808)

Kelimelerin anlamını açıklayın cahil(kaba, terbiyesiz kişi) ve cahil(düşük eğitimli, cahil kişi).

Makale, yeni nesil iklim teknolojisinin İngiliz üreticisi Dantex Industries Ltd'nin desteğiyle yayınlandı. Sanayilerin, altyapı tesislerinin, ticari veya konut amaçlı gayrimenkullerin merkezi iklimlendirmesinde kullanılan soğutma grupları söz konusu olduğunda, şu soru ortaya çıkıyor: Rusya pazarındaki en iyi soğutma grubu markası nedir - Trane, Dantex veya diğerleri? Soğutucuların teknik özelliklerini ve maliyetini dikkatlice inceleyerek veya firmanın uzmanlarına bir soru sorarak bu sorunun cevabını alabilirsiniz.

Okul ders kitaplarına cevaplar

Masallar: I. Krylov "Yusuf ve Karınca", "Maymun ve Gözlük", "Dörtlü", I. Khemnitser "Yusuf", "Arkadaşlar", L. Tolstoy "Yusuf ve Karıncalar", A. Izmailov "Guguk Kuşu", I. Dmitriev "Uç".

2. Bir fabl ile masal, hikaye ve şiir arasındaki farkı nasıl anlarsınız? Örnekler verin ve karşılaştırın.

masal- ahlaki, hicivli bir doğaya sahip şiirsel veya nesir edebi eser. Masalın sonunda kısa bir ahlaki sonuç var - sözde ahlak.
Oyuncular genellikle hayvanlar, bitkiler, nesnelerdir. Masalda, insanların ahlaksızlıklarıyla alay edilir.

Öykü- bu mutlu sonla biten ve iyinin kötülüğe karşı zorunlu zaferi olan kurgusal bir hikaye, bu ayrıntılı bir arsa ile daha hacimli bir çalışma.

Öykü kısa bir anlatım biçimidir. Hikayenin merkezinde, kural olarak, kahramanın hayatından bir olay. Hikayenin konusu basittir, kompozisyon doğrudan bir olaylar dizisidir, karakter sayısı azdır. Olaylar dinamik olarak gelişir, her şey kısa sürede olur.

Şiir- Bu ritmik konuşmada yazılmış kısa şiirsel bir eserdir.

3. Ezop'un masallarını hatırlayın. I.A.'nın masallarından nasıl farklıdırlar? Krylova, I.I. Khemnitzer?

Ezop'un Masalları: "Karga ve Tilki", "Tilki ve Üzüm". Ezop masalları arasındaki temel fark, metnin dış yapısıyla ilgilidir: Ezop'un masalları düzyazıyla yazılmıştır, I.A. Krylov ve I.I. Khemnitser - ayette.

4. Atasözleri haline gelen bu kelimelerin hangi masallardan geldiğini hatırlayın.

“Ve siz, arkadaşlar, nasıl oturursanız oturun,
Müzisyen olmakta iyi değilsiniz." - I. Krylov "Dörtlüsü"
"Ve Vaska dinler ve yer." - I. Krylov "Kedi ve Aşçı".
“Çalışmayı düşünmeniz gereken dedikodular nelerdir,
Kendine sırt çevirmen daha iyi değil mi vaftiz babası. - I. Krylov "Ayna ve Maymun".
"Herkes birbirine sesleniyor,
Ve kardeşlik arabası dibe gider. - I. Khemnitser "Erkekler".
"Bir kaltağın üstüne oturacağım.
Pekala, şimdi dinle:
Coo-coo, coo-coo, coo-coo." - A. İzmailov "Guguk kuşu".
"Ve hiçbir şey değişmedi". - I. Krylov "Kuğu, Yengeç ve Turna".

5. Rus fabulistlerinin isimlerini hatırlayın ve isimlendirin.

Fabulistler: Ivan Andreevich Krylov, Ivan Ivanovich Dmitriev, Alexander Efimovich Izmailov, Ivan Ivanovich Khemnitser. Leo Tolstoy da masallar yazdı.

6. Resimlerden masalları ve kahramanlarını adlandırın. Beğendiğinizi okuyun.

1) A. Izmailov "Guguk kuşu".

2) I. Dmitriev "Uç".

3) I. Krylov "Kuğu, Yengeç ve Turna".

7. Atasözleri okuyun. Hangisi masalın ahlaki olabilir? Masalları adlandırın ve seçiminizin doğruluğunu kanıtlayın.

1) Sorunsuz bir arkadaşı tanımayacaksınız - I. Khemnitser'in masalı “Erkekler”;

2) Ortaya çıktıkça cevap verecektir - I. Krylov'un masalı "Yusufçuk ve Karınca";

3) İyi beslenmiş, aç olanı anlamaz - I. Krylov'un "Kurt ve Kuzu" masalı;

4) Fomushka'nın parası var - Fomushka, Foma;

Fomushka'nın parası yok - Fomka, Foma. - I. Krylov'un "Karga ve Tilki" masalı;

5) Her şarkının bir sonu vardır - I. Krylov "Kulübedeki Kurt";

8. Masal kahramanını seçin ve başına gelen hikayeyi onun adına anlatmaya çalışın.

Hikaye şöyle olabilir: “Beni dinleyin arkadaşlar, ben - Guguk Kuşu - uzaktan uçtum ve orada Bülbül'ün şarkı söylediğini duydum. Onun şarkı söylemesinden kalbiniz durur, başınız döner ve dünyadaki her şeyi unutursunuz. Ama aynı zamanda harika şarkı söylemeyi de öğrendim. Şunu dinleyin: "Coo-coo, coo-coo, coo-coo."

Ders konusu: I.A. Masalı Krylov "Yusuf Sineği ve Karınca".
Ders türü: edebi bir eserle ders tanıma.
Dersin Hedefleri:
öğrencileri I.A. Krylov'un “Yusuf ve Karınca” masalıyla tanıştırmak;
nedensel ilişkiler kurmayı öğrenmek; genelleme yapmak; masalın derin anlamını eserin satır aralarında görmeyi ve hissetmeyi öğretmek;
doğru ifade edici konuşma, ifade edici okuma becerileri, dramatizasyon, yaratıcı yetenekler geliştirmek; çiftler halinde, vardiya grupları halinde çalışma yeteneğini geliştirmek;
tepki verme, empati kurma, sempati duyma becerisini geliştirin.
Öğretme teknikleri:
Eğitimsel ve bilişsel aktivitenin doğası gereği: problem arama.
Bilişsel aktivitenin uygulanmasını organize etme yöntemine göre: sözlü, görsel, pratik.
Öğretmen tarafından pedagojik yönetim derecesine göre: bilgi kaynakları yardımıyla öğrencilerin eğitimsel ve bilişsel faaliyetlerinin dolaylı yönetimi yöntemleri.
Eğitim faaliyetlerinin organizasyon biçimleri: ön, çift, grup, bireysel.
Planlanan sonuçlar:
Konu: Öğrenci, Ivan Andreevich Krylov'un kişiliğini ve "Yusufçuk ve Karınca" adlı masalını tanıma fırsatına sahip olacak.
Dersler sırasında
. I. Organizasyonel an.
Herkes yerini alsın
kimse sıkı değil
sana bir sır vereceğim
İlginç olacak
Çocuklar! Derste küçük keşiflerimizi yapmaya devam edeceğiz.
II.Bilginin güncellenmesi:
Krylov I.A.'nın çalışmaları hakkında bilginin genişletilmesi.
Tahtada bir giriş belirir: Navi Volyrk (slayt)
- Gençliğinde hangi yazar kendisi için böyle bir takma ad aldı?
- Son derste Krylov hakkında ne öğrendin?
I.A. Krylov büyük bir Rus yazardır. Bir fabulistin çocukluktaki hayatı alışılmadık derecede zayıftı. Dokuz yaşında bir çocukken babası öldüğünde işe gitmek, evrakları kopyalamak, ailesine bakmak zorunda kaldı. Küçük Ivan'ın çalışması gerekmiyordu, ancak anne oğlunun eğitimi için bir plan hazırladı, çalışmalarını takip etti. Çocukluğundan beri, Ivan Andreevich bilgiye susamıştı, okumayı, okuduklarını düşünmeyi severdi. Yoğun kendi kendine çalışması olağanüstü sonuçlar getirdi: yetişkin olduğunda, zamanının en eğitimli ve aydınlanmış insanlarından biri olarak kabul edildi. Çeşitli yeteneklere sahip bir kişi olmayı başardı: oyun yazarı, yayıncı, müzisyen, sanatçı. Fabulist tarafından iki yüzden fazla masal yaratıldı.
2. Masalların özellikleri hakkında bilgi tekrarı.
- Bir masalın ne olduğunu hatırlayalım mı?
Bireysel çalışma kartlarında, fazlalıkların üzerini çizin - bunlar için geçerli olmayanlar
masal türü:
Eğlenceli, komik şeyler.
Küçük bir hikaye.
İnsanlar, onların eylemleri ve davranışları ima edilir.
Beni düşündürüyor.
.Bir sonuç içerir - ahlak.Kahramanlar insanlardır.
Karakterler genellikle hayvanlardır.
İnsanların eksiklikleri alay konusu oluyor.
Büyülü karakterler ve olaylar.
Tahtadan sonuç: (slaytta)
- Tanımlarınızda kalanları okuyun.
-Derste I.A.'nın masallarıyla buluşacağımızı zaten tahmin ettiniz. Krylov. Fakat
hangisi, bilmeceleri tahmin ederek öğreneceksiniz.
Bir problem durumu yaratma ve bir problem formüle etme Epat.
- Bilmeceleri tahmin et:
Uçak hafif, hızlı Bir çiçeğin üzerinde kokulu uçar. Kanatlar, kuyruk ve gözler. Bu bir mucize... (Yusuf Sineği) Tahtaya bir yusufçuk resmi asılmıştır.
O, dallardan, iğnelerden.Gerçek bir ev inşa edecek Testeresiz ve çivisiz.Yapıcı kim? ... (Karınca) Tahtaya bir karınca resmi asılmıştır.
Doğada bir yusufçuk ve bir karıncanın yaşam biçimi ortaya çıkıyor.
Doğada kim bir yusufçuk gördü? Yaz aylarında ne yapar?
sinekler. Flutters, oturur, orta yaşları, sivrisinekleri yakalar.
Konuşma ısınması:
Keçilerin otladığı bir çayırda,
Yusufçuklar şeffaf kanatlarda çırpınır.
(Farklı okuma biçimleri: "vızıldayarak okuma", şaşkınlıkla, kızgınlıkla, neşeli bir tonlamayla, hızlanarak, yavaşlayarak okuma).
Yusufçuk doğası belirlenir. (Neşeli, oyuncu.)
Konuşma ısınması:
Beni işsiz öldür
Karınca yaşayamaz.
(Farklı okuma biçimleri: "vızıldayarak okuma", şaşkınlıkla, kızgınlıkla, neşeli bir tonlamayla, hızlanarak, yavaşlayarak okuma). - Ne tür bir karınca? (Güçlü, çalışkan.)
- Bil bakalım hangi masalı inceleyeceğiz? ("Yusuf Sineği ve Karınca")
III. Dersin konusunu ve hedeflerini bildirme
- Okuma dersinin konusunu kim formüle edecek?
IV. Eğitim görevinin beyanı.
- Kendimize hangi görevleri koyacağız? (anlamlı bir şekilde bir masal okumayı öğrenin, ahlaki değerini belirleyin, sonuçlar çıkarın)
"Tahmin Ağacı" nın oluşturulması
-Masal kahramanlarının hangi karakterlere sahip olacağını tahmin etmeye çalışalım mı?
- Kim olumlu bir kahraman olacak ve kim olumsuz bir kahraman olacak?
- Yusufçuk'ta doğacak niteliklere sahip bir ağacın dallarına yusufçuklar ekeceğiz ve ağacın altına Karınca'nın karakteristik özelliklerinden bir karınca yuvası yerleştireceğiz.
Ağaçta yusufçuk hakkında kelimeler belirir: güzel, kaygısız, neşeli vb., karınca hakkında: çalışkan.
-Haydi tahminlerimizi kontrol edelim ve sanatçı I. Ilyinsky tarafından seslendirilecek olan masalın metnini dinleyelim.
V. Metnin birincil algısı. 1. Ses kaydında bir fabl dinlemek.
2. Konuşma
- Masalı beğendin mi?
- Neyle ilgili? Kim beğendi?
Varsayımlarımız uyuştu mu? (Hepsi değil)
Beden eğitimi dakikası Sabah, yusufçuk uyandı, gerildi, gülümsedi (uzattı, gülümsedi), Bir kez - kendini çiy ile yıkadı (yıkamayı taklit etti), İki - zarifçe daire içine aldı (daire), Üç - eğildi ve oturdu, dört - uçtu, Nehir tarafından durduruldu, suyun üzerinde döndü. Öğrencilerin masal okuması.
Şimdi bir fabl okuyacaksınız, okumaya hazırlanalım.
Jump-go-nya profesyonel-kor-miO-look-o-bo-gri
Swirl-lo-collect-syaPo-dead-ve-lo need-daU-dru-che-na- İlk sütunda hangi kelime gereksizdir?
İkinci sütunda eksik olan kelime nedir?
Kim, Ne sorusuna hangi kelime cevap verir?
- İlk sütunda ... yazıyor, aşağıdan yukarıya doğru ... .VI. Bir edebi eserin analizi
1. Koro okuması "Yeryüzü-gökyüzü".
Kelimelerin sözlük anlamı üzerinde çalışın (Masalı çok dikkatli bir şekilde analiz ederseniz, her kelimeye odaklanırsanız, çok sayıda anlaşılmaz kelime ve ifadeye rağmen herhangi bir işi anlayabilirsiniz.)
İllüstrasyonlarla çalışmak.
Çizimleri doğru sıraya koyun. Her birini seslendirin Bireysel olarak, çiftler halinde, grup halinde nasıl çalışmak istediğinizi seçin.
Zincir halinde, çiftler halinde okuma.
Seçici okuma.
- Başlangıçta Dragonfly'ın nasıl gösterildiğini okuyun. Bütün yaz ne yaptı?
- Yaz aylarında Yusufçuk'un ne kadar iyi yaşadığını okuyun.
- Yusufçuk için soğuk kışa ne oldu?
Neden şarkı söylemiyor?
- Çizimlere göre Yusufçuk'un yaz ve sonbahardaki görünümünü karşılaştırın.
Yusufçuk yardım için kime gitti? Karınca'ya hangi istekle başvurdu? Sözleri nasıldı?
Karınca ona ne dedi? Karıncanın sözleri nasıl anlaşılmalıdır: “Her şeyi söyledin mi? Bu iş. Öyleyse hadi, dans et!”
6. Masalları rollere göre okumak. (Dikkat edin Yusufçuk'un konuşması acıklı, yalvarır gibi. Karınca'nın konuşması kendinden emin, öğretici.) - Masalda kaç karakter var?
Masal içeriği, alegorik, öğretici doğası hakkında sorular.
- Yusufçuk neden yuvasız kaldı? Belki ona kötü bir şey oldu? (Yaz aylarında konutla ilgilenmedi: Yazarın dediği gibi şarkı söyledi, kayboldu, her zaman dans etti)
- Karınca için ihtiyaç ve açlık geldi mi? Niye ya?
Fizminutka Bir keresinde bir karınca kapılar için iki bıçak taşı (8 alkış) Bir çalının altındaki açıklıkta bir karınca bir ev inşa eder (sola doğru eğilir - sağa doğru) Sadece kar yağar, yusufçuk ona doğru koşar (döner) sola - sağa) Sen, Kuma, acele etme, ama iş için-ka , al. (çömelme)
8. Karakterlerin özellikleri (Çiftler halinde çalışın).
- Masalın karakterlerini karakterize edelim - Yusufçuk için üzülüyor musunuz, üzülüyor musunuz? Cevabını açıkla.
- Karınca'nın yerine ne yapardınız? Niye ya?
- I.A. Krylov bize masalıyla ne anlatmak istedi? (Sadece eğlenmek için değil, çalışmak da gereklidir. Çalışmayan yemek de yemez.) - Masalın ana fikrini hangi kelimeler içerir? Onları oku, onları nasıl anlıyorsun?
- Masalda eylemleri tasvir edilen Yusufçuk ve Karınca örneğinde? (Aslında yazar böcekler örneğini kullanarak insanların eylemlerinin özünü ifade etmek istemiştir. İnsanlar bazen bu masalda Yusufçuk kadar düşüncesizce hareket ederler. Yusufçuk kolay yaşamayı, eğlenceyi, geleceği düşünmeyen, bugün için yaşıyorum) - Masalların yusufçuklar ve karıncalar için yazılmadığını biliyoruz. Ivan Andreevich Krylov, masallarında bize nasıl yaşayacağımıza dair tavsiyeler verdi. Masallarını okuyan insanların, dolayısıyla sizin ve benim, daha akıllı, daha kibar ve daha iyi olmamızı istedi.
Bu masal bize ne öğretiyor? (dikkatsizliği, yarını düşünme isteksizliği, havailiği, övünmeyi kınar)
- Hayatta olur mu? Örnekler ver.
IX. İncelenen materyalin konsolidasyonu.
Masal için atasözleri seçimi. Grup çalışması.- Atasözleri toplayın.
Hangi atasözleri masalın ana fikrini ifade eder?
Acele edin ve insanları güldürün.
Yedi kez deneyin, bir kez kesin.
İş zamanı - eğlence saati.
Yapacak bir şey yoksa gündüzden akşama kadar sıkıcı.
Yazın yatacaksın, kışın çantayla koşacaksın.
Yazın eğlenen kışın ağlar.
Ders Özeti:
Dersin ana sorusunu cevaplayabildik mi?
- Krylov, “Yusufçuk ve Karınca” masalında hangi kötülükleri kınıyor? (tembellik, uçarılık)
- Ders sizin için faydalı mıydı? Nasıl?
Masal okumak gerekli mi?
- Masal sana ne öğretti?