Allah günahları bağışlar mı? Allah'tan af nasıl istenir. Şirkten korkma ihtiyacı üzerine. Yüce ve büyük olan Allah şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz Allah onunla müşterek birliğini bağışlamaz.

04.11.2019

İnsan, yanılabilir bir yaratıktır. Hiçbirimiz, "Ben mükemmelim ve asla günah işlemem" diyemeyiz. Akıl ve duygular arasında bir denge kurmaya çalışarak yaşıyoruz. Ama her birimizin bir nefsi var ve bazen çeşitli duygu ve arzulara yenik düşüp günah işliyoruz.

Aslında Cenab-ı Allah bize her zaman Kendi Gücünü hatırlatır. Örneğin, bir kişinin açlık hissi vardır. Rızık veren Yüce Allah'tır. O, tövbemizi kabul edendir. Allah bağışlayandır, esirgeyendir. Bütün bunlar bir kez daha bu dünyadaki konumumuzu, hatalarımızı ve daha da önemlisi yaşam değerlerini abartma ve böylece Yaradan'a daha yakın olma fırsatını gösteriyor.

Şeytan insanı tahrik eder, bu yüzden bazen duygularını kontrol edemez, günah işler, sonra pişman olur ve tövbe eder. Bu durum, Yüce Allah'a bir tövbe ve bir çağrıdır.

Ebu Hureyre (barış onun üzerine olsun) Allah Resulü'nün (barış onun üzerine olsun) nasıl bildirdiğini anlatıyor:

Bir gün bir adam günah işledi ve “Rab, günahımı bağışla!” dedi.

Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Kulum bir günah işledi ve günahları bağışlayan veya günaha azap eden bir Rabbi olduğunu biliyordu."

Adam yine günah işledi ve “Rab, günahımı bağışla!” dedi.

Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Kulum günah işledi ve günahı bağışlayan veya cezalandıran bir Rabbi olduğunu biliyor."

Bunun üzerine kul yine günah işledi ve “Rabbim beni bağışla!” dedi.

Allah şöyle buyurmuştur: “Kulum günah işledi, günahı bağışlayan veya günaha azap eden bir Rabbi olduğunu biliyor. Kulum, seni affediyorum". (Buhari, Tevhid 35; Müslim, Tevbe, 29).

Büyük bir hadis âlimi olan İmam Nebevî, şu hadisi rivayet etmiştir: “Günahlar yüzlerce, hatta binlerce defa tekrarlanır, fakat tövbe edenin tövbesi kabul edilir. Bütün günahlarından tövbe etse de tövbesi haktır.”(Müsned, 5:130).

Ali'nin konuyla ilgili görüşleri:

“Kurtulanlar arasında olma fırsatına sahip birinin konumuna hayranım. Bu kurtuluşa tövbe denir".

Allah'ın adı "Gaffar" şu anlama gelir: “O affeder; günah işleyeni bağışlar, tövbe edenin tövbesini kabul eder.".

Öte yandan, Cenâb-ı Hakk'ın günahlarının affı, O'nun lütfu, rahmeti ve hikmetidir. Hadislerde belirtildiği gibi: "Günahının cezası adaletinin tecellisidir".

Cenâb-ı Hakk'ın rahmeti ve merhameti sonsuzdur. Bu tüm insanlar için geçerlidir, kullarını, hatta günahlara batmış olanları bile terk etmez. Yani Allah insanı cezalandırmak için yaratmamış, cehenneme atmak için de dünyaya göndermemiştir. Nasıl ki insan kendi evladını terk etmezse, Cenab-ı Hak da sonsuz rahmetini, Allah'ın alemlerin Rabbi olduğunu bilen kullarından mahrum etmez.

Ömer İbnu'l-Hattab (a.s) bizzat şahit olduğu bir olayı şöyle anlatır:

"Savaştan sonraydı. Köleler arasında çocuğundan ayrılmış bir kadın da vardı. Çocuğunun hasretini bir nebze olsun gidermek için gördüğü her çocuğa sarılırdı.”

Rasûlullah (s.a.v.) bu hususta şöyle buyurmuştur: "Allah size, kadının evladına olan sevgisinden daha merhametlidir."

“Bir kötülük işleyenler veya kendilerine zulmedenler, Allah'ı zikrederler ve günahlarının bağışlanmasını isterlerse, Allah'tan başka günahları kim bağışlar? – ve bilinçli olarak yaptıklarında ısrar etmeyenlere”(İmran Suresi, 135).

Yüce Allah'ın rahmeti sınırsızdır. Ancak Allah bizim için hayırlı olanı belirlemiştir ve bizler de günah işlememeye özen göstererek doğru yolu izlemeliyiz.

Allah'a hamd eder, O'ndan yardım dileriz, O'ndan mağfiret diler ve tevbe ederiz, nefsimizin şerrinden ve amellerimizin pisliğinden O'nun korumasına sığınırız. Allah kimi doğru yola iletirse onu saptıracak yoktur, kimi Allah saptırırsa onu doğru yola iletecek yoktur.

Allah'tan başka ibadete layık ilah olmadığına şehadet ederiz ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna, Allah onu, ailesini, tüm ashabını ve kıyamete kadar onun yolundan gidenleri kutsasın ve selamlasın. Gün Günü.

Kur'an ve Sünnet'in kutsal metinleri, işlenen günahların cezasının insandan on şekilde alınabileceğini gösterir.

Birinci yöntem

Tövbe (tauba)

Müslümanların ortak görüşüne göre, işlenen günahlara kefaret görevi görür. Yüce Allah dedi ki:

"Kendi zararlarına karşı aşırı giden kullarıma de ki: "Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah, bütün günahları bağışlar, çünkü O, bağışlayandır, esirgeyendir.” (Kur'an 39:53).

"Allah'ın kullarından tevbeyi kabul ettiğini, takdimelerini kabul ettiğini, Allah'ın tevbe ettiğini, esirgediğini bilmiyorlar mı?" (Kuran 9:104).

"Kullarının tevbesini kabul eden, günahları bağışlayan ve yaptıklarınızı bilen O'dur." (Kuran 42:25).

Ve bunun gibi birçok ayet var.

İkinci yöntem

Günahların bağışlanması için dua (istiġfar)

Buhârî ve Müslim'in mecmuaları şöyle der:

“Bir kimse bir günah işler de: “Ey Rabbim! Ben bir günah işledim, beni bağışla” der Allah: “Kulum biliyor ki, günahları bağışlayan ve onları helak eden bir Rabbi vardır. Doğrusu ben kulumu bağışladım." Kişi daha sonra günahı tekrar işler ve “Ey Rabbim! Yine bir günah işledim, beni bağışla." Allah şöyle cevap verir: "Kulum, günahları bağışlayan ve onları helak eden bir Rabbi olduğunu bilir. Doğrusu ben kulumu bağışladım, dilediğini yapsın.” Ve üçüncü ve dördüncü defa söyledi.”

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

"Eğer günah işlememiş olsaydın, Allah seni helak ederdi ve günah işleyen, sonra mağfiret dileyen bir topluluk yaratırdı ve onları bağışlar." (Müslim hadisi zikretmiştir).

Bu yöntemle ilgili olarak, alimler günahların bağışlanması (istiğfar) için bir duanın mutlaka tövbe (tauba) ile birlikte olması gerektiğini söylediler.

Bazıları, tövbe olmaksızın günahların affı (istiğfar) için yapılan duanın da kabul edilebileceğini söyledi. Ancak bu konu başka bir başlıkta ayrıca ele alınmalıdır. Öyle ya da böyle, bir kişi tövbe etmelidir, çünkü günahların affedilmesi için bir duaya tövbe eşlik ederse, o zaman Allah'tan af dileyen herkes için etkili olacaktır. Allah'a yapılan tevbe, tevbesiz yapılırsa, af dileyen kişinin, günahlarını silecek kadar güçlü bir takva ve pişmanlık göstermesi istisnai durumlarda da geçerli olabilir. Böyle müstesna bir duruma örnek olarak, bir kimsenin “La ilahe illallah” sözünden başka hiçbir iyiliği olmayan ve günahlarının çokluğuna ağır basan bir kimse ile ilgili hadislerde bildirilmektedir. onları, günahlarının kefaretine katkıda bulunan özel bir samimiyet ve dürüstlükle telaffuz etti. Ya da köpeğe su içirdiği için Allah'ın günahlarını bağışladığı zina eden kadınla ilgili hadiste söylendiği gibi ve o anda kalbindeki imanı için.

Üçüncü yöntem

doğru işler

Yüce Allah dedi ki:

“Günün başında ve sonunda ve gecenin belirli saatlerinde namaz kılın. Doğrusu iyilikler kötülükleri giderir.” (Kuran 11:114).

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

"Beş vakit namaz, cumadan cumaya cuma namazı, ramazandan ramazana oruç tutmak, bir kimse büyük günahlardan geri adım atarsa, aralarındaki günahlara kefaret olur."

"Kim inanarak ve sevabını Allah'tan umarak Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır."

"Kim inanarak ve sevabını Allah'tan umarak Kadir gecesini ihya ederse, geçmiş günahları bağışlanır."

"Kim küfür konuşmadan ve kötülük yapmadan hacca giderse, anasının doğduğu günkü gibi günahlarından arınmış olarak döner."

“Kişinin ev halkı, malı ve çocukları yüzünden düştüğü karışıklıkların (günahların) kefareti; namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek, helâl olanı teşvik etmek ve mahkûm olanı yasaklamaktır.”

“Kim mümin bir köleyi azad ederse, Allah, bu kölenin her bir organı için onu ateşten azad edenin organını ve hatta cinsel organlarını azad eder.”

“Ateşin odunu yiyip bitirmesi gibi haset de iyilikleri yer. Suyun ateşi söndürdüğü gibi sadaka da günahları yok eder.”

dördüncü yöntem

Müslümanların mümin kardeşlerinin ölümünden sonra dua etmeleri (duaları)

Örneğin, ölüler için bir dua (solatu-l-jaǹza).

Aişe ve Enes bin Malik'in sözlerinden Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğu nakledilmiştir:

"Yüz kişiden bir grup Müslüman, ölen kişinin cenaze namazını (cenazeti) okursa ve hepsi onun için [Allah'ın huzurunda] şefaat ederlerse, duaları kesinlikle kabul edilir."

İbn Abbas'ın şöyle dediği rivayet edilir: “Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i şöyle derken işittim:

"Herhangi bir Müslüman ölür de Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayan kırk kişi onun için bir cenaze namazı kılarsa, şüphesiz Allah onların şefaatlerini kabul eder." (Müslim rivayet etmiştir).

Beşinci yöntem

Ölen bir Müslümanın yararına başkaları tarafından yapılan salih işler

İle Sadaka vermek, köle azad etmek, hac ve benzeri işler bu tür işlerdir. Güvenilir hadisler ve tüm imamların oybirliği (icma') ile teyit edilen ölen kişiye fayda sağlarlar. Buhârî ve Müslim'in sahih mecmualarında şu hadisler yer almaktadır:

"Oruç borcu olan bir kimse ölürse onun için en yakın akrabası oruç tutsun."

Oruç tutmayı adadığı (nazr) ve vaadini (nazrını) tamamlamadan öldüğü takdirde, akrabalarından birinin onun için oruç tutması gerektiğini teyit eden başka hadisler de vardır. Birisi bunun İslam'ın ifadesine aykırı olduğunu söylerse, "her ruh sadece gayretli olduğu şeyi alacak" , öyleyse bu itirazın iki yanıtı var:

yöntem altı

WPeygamberin (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) ve kıyamet gününde diğer şefaatçilerin şefaati

Günahkarlar için şefaatten pek çok hadiste bahsedilmektedir ve bunlardan birinde Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

"Benim şefaatim, ümmetimden büyük günah işleyenleredir."

Başka bir hadiste Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

“Ümmetimin yarısının Cennete girmesi ile şefaat arasında bir tercihte bulundum, daha geniş ve daha geniş olduğu için şefaati seçtim. Allah'tan korkan insanlar için olacağını mı düşünüyorsun? Hayır, ama günahkarlar için, kirli ve hatalı."

Yedinci yöntem

Allah'ın günahları sildiği musibetler

Buhârî ve Müslim'in mecmualarında şu hadisler yer almaktadır:

"Müminin başına bir hastalık, bir yük, bir endişe, bir üzüntü, bir keder, bir bela ne gelirse, bir diken batsa bile Allah onu onun günahlarına kefaret eder."

sekizinci yöntem

Mezardaki denemeler

Kabir baskısı, korku ve diğer imtihanlar da işlenen günahlara kefaret olur.

Yöntem dokuz

Kıyamet Günü Olacak Korkunç Olaylar

Beklenti, keder ve imtihan da günahların kefaretidir, öyle ki günahkârlardan bir kısmı cehenneme girecek (Allah bizi bundan korusun) ve günahlarından arınıncaya kadar orada kalacaktır.

onuncu yöntem

Allah'ın lütfu ve bağışlaması

Allah, kullarından dilediğini sebep göstermeksizin bağışlayabilir.

Merhameti ve lütfuyla insanlara günahlarından arınma ümidi veren Âlemlerin Rabbi Allah'a hamdolsun. Allah'tan günahlarımızı ve hatalarımızı bağışlamasını, kendisine tövbe etmekten asla vazgeçmeyen, kibirden ve kendini beğenmişlikten uzak kalpler vermesini dileriz.

Hamd Allah'a, salât ve selâm Peygamberimiz Muhammed'e, onun ailesine ve bütün ashâbına olsun.

Kefaret
İbn Teymiyye'den on ipucu
Kitaptan kısaltılmış:
"Majmu'u-l-fetawa ibn Teymiyye"
Çeviren: Ebu Yasin Ruslan Malikov
Baskı:

Soru:

Cehenneme gideceğimi bildiğim için gerçekten yardımına ihtiyacım var. Ben 14 yaşına yeni giren bir kızım ve çok, çok kötü bir şey yaptım. Ağlamayı durduramıyorum. Cennete asla gitmeyeceğim. gerçekten korkuyorum. Küfür ettim - Rabbimi gücendirdim! Neden yaptığımı bilmiyorum. Bu sözler ağzımdan bir anda çıktı. Kendimi çok suçlu hissediyorum. Bunlar çok net sözlerdi. Allah'ın beni bağışlayacağını sanmıyorum. Ne yapacağımı bilmiyorum. Kişi gerçekten tövbe ederse küfür affedilebilir mi? Çok korkmuştum. Lütfen bana yardım et. Ne yapacağımı bilmiyorum. Ben zaten Şehadeti okudum ve imanımı yeniledim. Sakinleşmek ve bu dehşet ve korkudan kurtulmak için başka ne yapmalıyım? Gerçekten yardımınıza ihtiyacım var, Allah'ın böyle bir günahı bağışlayacağını sanmıyorum!

Cevap:

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun!

Tövbeniz ve korkunuz, imanınızın açık bir göstergesidir. İmandan mahrum olsaydınız, acı çekmez ve endişelenmezdiniz. Sizi tevbeye sevk eden imanınızdır. Allah'tan mağfiret dileyerek ve imanınızı tazeleyerek doğru olanı yaptınız.

Ayrıca Şeytan'ın bizim apaçık düşmanımız olduğunu unutmayın. Bizi çeşitli şekillerde şaşırtmaya çalışıyor. Seni ilk kez yakalamayı başardı, seni Yüce Olan'a karşı saldırgan bir şey söylemeye zorladı. Şimdi tövbe ettikten sonra tekrar saldırır, sizi Allah'ın rahmetinden ümitsizliğe düşürmeye çalışır.

İlk seferinde tevbe ederek ve imanını tazeleyerek onun hücumlarını yenebildin. Şimdi seni yenmesine izin verme. Allah, müminlere rahmetinden ümit kesmemelerini emreder. Kuran'da dedi ki:

(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر: 53]

“(Ey Elçi) de ki: “Ey kendi zararlarına aşırı giden kullarım. (küfür veya diğer günahları işlemek)Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin! Muhakkak ki Allah, (günahlar ne olursa olsun, tevbe ile O'na yönelenleri) büsbütün bağışlar: Şüphesiz O, bağışlayandır, esirgeyendir! (39, 53).

Allah'ın rahmetinden şüphe etmek de bir tür küfürdür. Şeytan şimdi sizi bir tür küfürden diğerine (küfürden umutsuzluğa) yönlendirmeye çalışıyor. Kendini onun tuzaklarından kurtar. Hata yaptın ama elhamdülillah pişman oluyorsun ve tövbe ediyorsun. Allah tövbe edenlere mağfiret vaadinde bulunur. O halde Allah'ın dediğine güvenin ve şeytanın telkinlerine boyun eğmeyin.

Olumlu düşüncelerle olumsuz düşüncelerden kurtulun. Allah'ın sana tövbeyi ilham ettiğine ve böylece seni rahmetine mazhar olanlardan kıldığına sevinin, çünkü tövbe edenler Allah'ın gözdeleridir.

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ

“Şüphesiz Allah tövbe edenleri sever, temizlenenleri de sever.” (2, 222).

Tövbenizde samimi iseniz, Allah'ın gözdesi olduğunuzdan emin olun. Seni reddetmez. Allah'a ve onunla cennete yaklaşmaya gayret edin.

Ve Allah en iyisini bilir.

Khafizurrahman Fatihmahmed,

öğrenci Darul Ifta, Hollanda,

Müftü İbrahim Desai tarafından kontrol edildi ve onaylandı

Seçenekler Dinle Orijinal Orijinal metin اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ Translit A sta gh köknar Lahum "Aw La Tasta gh köknar Lahum "Tasta'da gh köknar Lahum Sab`ī na Marratan Falan Ya gh köknar bir A l-Lahu Lahum ۚ DH Alika Bi "ann ahum Kafarū Bil-Lahi Wa Rasūlihi Wa A ll ā hu Lā Yahdi A l-Qawma A l-Fâsiqī na Onlar için mağfiret dilesen de istemesen de, onlar Allah'a ve Resulüne inanmadıkları için onlar için yetmiş defa af dilesen de Allah onları bağışlamayacaktır. Allah, zalimleri doğru yola iletmez. sormak (sen, ah Messenger) onlar için [münafıklar için] (Allah'tan) mağfiret dileyin veya onlardan dilemeyin. Onları (istediğiniz kadar) yetmiş defa dilerseniz, Allah onları asla bağışlamaz. Bu, onların Allah'ı ve Resulünü inkar etmelerinden dolayıdır: Şüphesiz Allah, asi bir kavmi (doğru yola) iletmez! Onlar için mağfiret dilesen de istemesen de, onlar için yetmiş defa af dilesen de Allah onları bağışlamayacaktır. Allah, zalimleri doğru yola iletmez. [[Cenâb-ı Hak, münafıklar için mağfiret dilemenin boş olduğunu, çünkü Resûlullah (s.a.v.) onlar için yetmiş defa af dilese de onları bağışlayacağını buyurdu. Bu, onlar için daha uzun duaların onlara fayda sağlayacağı anlamına gelmez. Allah Teala şöyle buyurmuştur: "Onlar için mağfiret dilesen de dilemesen de onlar için fark etmez. Allah onları affetmeyecektir. Doğrusu Allah, zalimler topluluğunu doğru yola iletmez” (63/6). Sonra Allah, onları Rabbinin mağfiretine kavuşturmayan sebebi anlattı. Bu sebeple, Allah'a ve Resûlüne -salât ve selâm-ı selâm-ı selâm-ı selâm eylesin-i inkar etmeleridir, çünkü mağfiret ve diğer amellerin bir kimseye kâfir olduğu müddetçe bir faydası yoktur. Muhakkak ki Allah, vazgeçilemez nitelikleri küfür haline gelen günahkârları hidayete erdirmez. Günahtan başka bir şey işlemek istemezler ve bu durumu değiştirmek istemezler. Onlar apaçık gerçeği dinlerler ve sonra onu reddederler ve bu yüzden Cenab-ı Hak onları cezalandırır ve bir daha asla onları doğru yola iletmez.]] İbn Kesir

Onlar için mağfiret dilesen de istemesen de, onlar için yetmiş defa af dilesen de Allah onları bağışlamayacaktır. Allah, zalimleri doğru yola iletmez.

Cenab-ı Hak, bu münafıkların kendileri için mağfiret dilemeye layık olmadıklarını Peygamberine bildirmektedir. Onlar için yetmiş defa af dilerse, onlar için mağfiret edilmez. Yetmiş sayısının burada onlar için mağfiret dileme konusunu kapatmak için anıldığı ve bu sayının az ya da çok sayıyı belirlemek için değil belagat için kullanıldığına dair bir görüş vardır. El-Avfi'nin İbn Abbas'tan naklettiğinden söz ettiğimize dair bir görüş var ki, âyet nazil olunca Resûlullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Rabbimin onlar için mağfiret dilememe izin verdiğini işittim. Allah'ın onları bağışlayacağını umarak yetmiş defa bağışla." Sonra Allah, münafıklara karşı öfkesinin ne kadar şiddetli olduğunu belirterek bu ayeti indirdi.

Eş-Şebi, Abdullah ibn Ubeyy'in hastalığı arttığında, (münafıkların lideri), oğlu Resûlullah'a: "Babam ölüm döşeğinde, senin de yanında olmanı ve kendisine dua etmeni istiyor" sözleriyle geldi. Allah Resulü (salât ve selâm onun üzerine olsun)"مَا اسْمُك", "Adın ne?" diye sorunca, "el-Hubab ibn Abdullah" cevabını verdi. haberci (salât ve selâm onun üzerine olsun) Allah dedi ki: “iodiron أookuzz negords φاللل Ve lf ووird وواللهbed إurn إail.Ru ال# الا# شurch شimes شimes شimes” “Hayır, senin adın Abdullah Abdullah, çünkü bu isim şeytanın adıdır.” O (salât ve selâm onun üzerine olsun) Abdullah ibn Ubey'in vefatına gitti, üzerine gömleğini giydirdi ve cenaze namazını kıldı. "Bu münafık için dua eder misiniz?" diye soruldu. O (salât ve selâm onun üzerine olsun) cevap verdi: "إِنَّ اللهَ قَالَ : مَرَّةً﴾وَلَأسْتَغْفِرَنَّ "Doğrusu Allah şöyle buyurdu: ( إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً ) "Onlar için yetmiş defa mağfiret dilersen." Yetmiş, yetmiş ve yetmiş daha isteyeceğim.” Marwa ibn al-Zubair, Mücahid ibn Jubeyr ve Qatadah ibn D'amah da bunu naklettiler ve ibn Cerir bunu isnadlarıyla nakletti.

Soru: Bilmek isterim: Allah, şirk işleyen, ne yaptığını bilerek, ama şimdi tövbe edip hayatını tamamen değiştirmek isteyen bir insanı şirk affeder mi? Bu kişi Allah'ın mağfiretini nasıl kazanabilir? Günahının bağışlandığını nereden biliyor? İmanını nasıl kuvvetlendirebilir, helal olanı yapar, haramı terk eder? Beni yanılgıya iten, engelleyen birçok psikolojik sorunum var.

Cevap: Hamd Allah'a mahsustur.

Cenâb-ı Hak, bütün günahlardan samimi olarak tövbe eden ve tövbe edenleri bağışlayacağını bildirmiştir. Yüce dedi ki:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Kendi aleyhine aşırılık gösteren kullarıma de ki: "Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah, günahları tamamen bağışlar, çünkü O, bağışlayandır, esirgeyendir.”. Bu ayet genel olarak günahlardan bahseder, yani şirk burada da geçerlidir. Günahlarından tövbe edeni Allah affeder.

Kur'an, şirkte tövbenin kabulü hakkında da ayrıca şöyle buyurmaktadır:

وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

“Allah'tan başka ilahlara tapmazlar, hakları olmadıkça Allah'ın yasağına aykırı olarak insanları öldürmezler ve zina etmezler. Ve bunu yapan cezalandırılacaktır. Kıyamet gününde onun azabı kat kat artacak ve onlar içinde ebedî olarak rüsvay kalacaktır. Bu, tevbe eden, iman eden ve salih amel işleyenler için geçerli değildir. Allah onların kötülüklerini iyiliklerle değiştirir, çünkü Allah çok bağışlayandır, esirgeyendir.” .

Cenab-ı Allah, Hıristiyanların şirk ve küfürlerinden bahsetmiş ve sonra onları tövbeye davet etmiştir:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

"Allah, üçün üçüncüsüdür, diyenler inanmayın. Tek Tanrı'dan başka tanrı yoktur! Eğer söylediklerinden vazgeçmezlerse, içlerinden inkar edenlere acı bir azap dokunacaktır. Allah'a tevbe edip O'ndan bağışlanma dilemiyorlar mı? Çünkü Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.”.

Günahlar ne kadar büyük olursa olsun, Allah'ın bağışlaması, cömertliği ve merhameti bundan daha büyüktür.

Sadece Yüce Allah'a yönelmeli, daha önce yaptıklarından tövbe etmeli, gelecekte böyle şeyler yapmamaya kararlı olmalısın ve bundan sonra Allah'ın rahmeti ve yardımı seninle olacaktır. Peygamber'in (Allaah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) dediği gibi, İslam önceki tüm günahları siler, 'Amr ibn el-'Asu, Allah ondan memnun olabilir: “ Ey Amr, İslam'ın kendinden öncekini sildiğini bilmiyor muydun?».

Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) ayrıca şunları söyledi: “Günahtan tövbe eden, bu günahı işlemeyen gibidir.».

Kim Yüce Allah'a tövbe ederse, Allah onu bağışlar ve tövbesini kabul eder, çünkü şöyle buyurmuştur:

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ

"Kullarının tevbesini kabul eden, günahları bağışlayan ve yaptıklarınızı bilen O'dur." ,

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى

“Şüphesiz ben tevbe edip iman edip salih amel işledikten sonra dosdoğru yola girenleri bağışlarım.” .

Allah'ın kulu, tevbesinin kabul edileceğini ummalı ve Allah'tan her zaman sadece hayırlar beklemelidir. Hadis-i şerifte de bildirildiği gibi: "Kulumun beni zannettiği gibi olacağım." Ahmed'in rivayeti şöyle der: "Kulumun beni zannettiği şey olacağım, o halde istediğini düşünsün."

İmanı artırmaya gelince, bu, birkaç şeyle başarılabilir, bunlardan bazıları şunlardır:

Cenab-ı Hakk'ı sık sık anmak ve Kitabını okumak, Peygamberinin salat ve selamı onun üzerine olsun.
Allah'ın kulunun Rab'bin sevgisini, yardımını kazanması ve doğru yolda yürümesi için farz namazların zamanında ve eksiksiz olarak yerine getirilmesi ve ek duaların sayısında artış. Hadis-i şerifte bildirildiği gibi: “Koruduğum/veli//veli/koruduğuma düşman olana savaş açarım. Kulumun bana yaklaşmak için yaptığı her şey, benim için ona farz kıldığım şeydir. Kulum, ben onu sevinceye kadar nafile (ibadet) yaparak Bana yaklaşmaya çalışır. Ve onu sevdiğim zaman, onunla işittiği kulağı, onunla gördüğü gözü, onunla tuttuğu eli ve onunla yürüdüğü ayağı olacağım. Benden dilerse, elbette ona (bunu) veririm ve eğer Bana sığınırsa, onu kesinlikle korurum.
Allah'a itaat etmeye ve günahlardan uzaklaşmaya yardımcı olan en iyi insanlarla dostluk.
Salih alimlerin, dünya malına karşı zühdleriyle tanınan, ibadetleriyle tanınan insanların ve tövbe edenlerin kıssalarını okumak.
Günahı hatırlatan ve çağıran her şeyden uzak durmak.

Tek kelimeyle Allah'a itaat ve haramları terk etmek imanı artırır.

Yüce Allah'tan size yardım etmesini, tövbenizi kabul etmesini ve kalbinizi doğru yola iletmesini dileriz.

Ve Allah en iyisini bilir.

Kuran. "Kalabalıklar" Suresi 39:53.

Kuran. "Ayrımcılık" Suresi 25:68-70.

Kuran. Sure "Yemek" 5:73-74.

Müslüman. Es-Sahih, Hadis No. 121; Ahmet. El-Müsned, No. 17861.

At-Tirmizi. Es-Sünan; El-Albani bunun güzel bir hadis olduğunu söyledi.

Kuran. Sura "Konsey" 42:25.

Kuran. Sure "Ta Ha" 20:82.

El Buhari. Es-Sahih, Hadis No: 7066; Müslüman. Es-Sahih, Hadis No. 2675.

Ahmet. El-Müsned, No. 16059; Bu hadisin ravileri sahihtir.

El Buhari. Sahih, Hadis No. 6137.

İslam Soru-Cevap Web Sitesi İslam Soru-Cevap Fetvası No. 34171