Duygular ve duygular nereden geliyor? Güzellik duygusu nereden geliyor? Olumsuz duyguları kim ve kimden alır?

veya Ruhun derslerini nasıl planladığı.

/koğuşun gözünden gerileyen hipnoz seansı/

Yabancı, kızın elinden bir sigara çıkarır ve bir nefes çeker.
O: “Neden, zararlı, hatırladın mı? »
Gülümseyerek: "Nasıl olduğunu anlamak istedim..."
O: "Ne zaman sigara içersin?"
O: "Bir ölümlü gibi hissetmek nasıl bir şey... insan"

Merhaba, ben bir Star Soul'um ve yolculuğuma başlamadan önce size hikayemi anlatmak isterim, bunun bir itiraf olması pek olası değil ama şu anda sahip olduğum duygular bunlar. Çünkü o yolculuktan sonra eski A kızı olmayacağım.

İnsanların neden öyle ya da böyle davrandıklarını, bazı ritüellerini, normlarını, davranış sınırlarını her zaman anlayamadım ... Ve hepsinden önemlisi, acımasızlıkları ruhumu parçaladı, kendilerinden farklı olan insanlara nasıl davrandıklarını, farklı bir şey. . Bu özellikle çocuklarda ve ergenlerde fark edilir. Çocuklar dünyayı gaddarlıkla öğrenirler ama kim böyle düşünmüş... Peki herkes böyle mi davranmalı?

Bir derede düşüncesizce ne kadar büyülendiğimi hatırlıyorum, bir karınca yuvasında sürünen bir tırtıl izlediğimi. Ve sonra pamuk ve birinin sandaleti kabarık bir böceği ve küçük çalışkan işçileri ezerek sprey haline getiriyor. Beni tepkiye sokmak için bilerek yaptıklarını biliyorum ama üzücü bir yanlış anlama ve adaletsizlikten akan gözyaşları ve ölü böceklere acıma dışında benden hiçbir şey görmediler... Kavga olmadı, at kuyruğu çekmedi, orada saldırganlık duygusu yoktu. Belki bende onu uyandırmak istediler ama ben sadece nasıl yapacağımı, vücutta ne doğması gerektiğini, yanardağın nerede patlaması gerektiğini ve yükseltilmiş bir notta hangi kelimelerin uçması gerektiğini anlamadım.

Tatyana ile olan bu seans her şeyi yerli yerine koydu ve mozaiğime kendimi bir araya getirmem için başka bir yapboz verdi.
Genel olarak çok uzun bir süre duygu ve durum haritamda bu kaynayan, kaynayan saldırganlık hissi, fiziksel hasara neden olma arzusu, acı olmadığını fark ettim.
Ve sonra yumurtadan çıkmış, yozlaşmış, özenle beslenmiş gibi görünüyordu. Kim tarafından? Yakında öğreneceksin))

S: İnsanları bu şekilde kendine çeken, seni inciten bir şey var mı?
C: Gökkuşağı ağının zayıflığı, kırılganlığı, hassasiyeti, çiçek. İnsanlar çiçekleri çiğniyor, her şeyi güzel, temiz, onlardan farklı bir şey yapmayı seviyorlar.

S: Bu insan yönü bu inancı nereden aldı?
C: "Onlardan farklı bir şey" sözleriyle mideden güçlü bir dürtü geçti. Bir adamın resmi geldi, garip sivri şapkalı bir simyacı, bir mucit. Ona çürük sebzeler atıyorlar, ona bir nevi zulmediyorlar, onları kızdırdılar, zehirlediler. İnsanlar onun icatlarını anlamadılar, bu tür yeniliklere hazır değillerdi, onlara sihir ve şeytanlık gibi görünüyordu. Mavi neon ışıkla yanan, telsiz bir şişede bir ampul gösteriyorlar. İnsanlar ondan korkuyor.

S: Buradaki anahtar kelime "korkmak". İnsanlar anlamadıklarından korkarlar, bilinmeyenden korkarlar. Tıpkı bu enkarnasyonda olduğu gibi, çocukluğunuzda size zorbalık yapan kızlar sizi kandırmaya çalıştılar, onlar zaten bir doz korkuyla enfekte oldular ve henüz değilsiniz. Ve buradaki insanların çoğuna korku virüsünün bulaştığını ve çok kana susamış ve zalim oldukları için değil, korku yüzünden gücendiklerini anlamalısınız. Korkunun karşıtı Aşk'tır. Mevcut seviyenizden, kendinizi savunmak için saldırganlığa ihtiyacınız var mı, bu durumda etkili mi?
C: (ağlar) Mucit durumunun devamını görüyorum. Çığlık atan kalabalıktan kaçmayı başardı ve bazı sihirbazlara, biraz daha gelişmiş insanlara sığındı. Adam orada güç kazandı ve icatlarının yardımıyla onunla alay eden herkesten intikam almaya başladı. Öfkesini, yakıcı bir intikam duygusunu hissediyorum: “Benden her şeyi alacaklar, dişlerini yutacaklar, beni anlamadıkları, benimle alay ettikleri için onlardan intikam alacağım.” Şimdi bile, A. kızının enkarnasyonunda benzer bir duyguyu yaşadım. Öyle bir güç kazanma arzusu ki bana itaat edecekler, benden korkacaklar. Hafifletmek, daha çok erkekler üzerinde güce sahip olmakla ilgili, peki, belki bazı kadınlar üzerinde. Önümde parmak uçlarında yürümeleri ve arzularımı yerine getirmeleri için bana istediğim her şeyi veriyorlar ve ben de onlara HİÇBİR ŞEY vermiyorum. Bunları kullanmak için ... erkekleri, babamın bir zamanlar anneme yaptığı gibi. Onlara oyna.

S: İntikam arzunuz öfkeyle yankılandı, erkeklere karşı küskünlük...
Söyle bana, herkes senden korksa ve itaat etse ne olacak?
C: Üzerimde çürümeye cesaret edemeyecekler, benimle alay edecekler, bana zarar vermeyecekler, korunacağım.
S: Şimdi şu mucide bakın, şimdi tüm gücü aldı, intikam aldı, daha iyi hissetti mi?
C: Hayır... Başını yumruğuna dayamış oturuyor. Onu barındıranlar dehasını kullanırlar ve yorulur tükenmez onu tereddüt etmeden hendeğe atarlar. Bu güçlü insanlar sıradan insanlardan farklı değiller, aynı iç bataklığa doymuşlar. Bunu anlıyor ve mutsuz.

S: İntikam ve saldırganlığı kullandığınızda bu dünyada daha fazla olana bakın?
C: Acıyor... midem ağrıyor (fiziksel düzlemde) birkaç kişiden nasıl intikam aldığını gösteren bir resim gördüğümde... cehennem büyüyor, her şey daha da kötüleşiyor. Saldırganlık ve güç koruma ve barış sağlamaz, beni de öldürebilirler. Oh anladım!! Bu enkarnasyonda, oradaki insanlarla yaptığım şeyi yaşıyorum, ama garip ... Hemen bu kadar acımasız olmadım.

S: Bu çerçeveyi durduralım ve daha geniş bir perspektiften bakalım. OT'nizle konuşuyorum: "Mucidin enkarnasyonu sizin kişisel enkarnasyonunuz mu?"
(not: Koğuşun ruhu ilk kez Dünya'da enkarne oldu, ancak yaşamı boyunca enkarnasyonlarından birkaçını açıkça hatırladı. Bu nasıl mümkün olabilir?)
C: Değil.
S: Dünyanın Öğretmen sistemine Işık tarafından sesleniyorum.
C: Onları dünyanın bir ucundan gelen beyaz bulanık konturlar, yaratıklar olarak görüyorum. Biri kapüşonlusunu çıkarır ve onun yerine yanardöner, yanardöner, akan enerji ile kasırgalarla oynar).
S: Dünyada hiç deneyim yaşamamış ruhlar için derslerin nasıl oluştuğunu söyleyebilir misiniz?
C: İnandığınız sürece işe yarar...

S: Bu inanç nereden geliyor?
C: Gömülü bir sanal gerçeklik, bir simülasyon, bir bilgisayar oyunu gibi. Bu enkarnasyonlar gerçekte ruh tarafından yaşanmamış olsa bile, bu tam bir deneyim olarak sayılır. “Beyin için hayali ile gerçek arasında hiçbir fark yoktur” sözünü hatırlıyorum. Her detayında bir limon hayal edin ve aslında yememiş olmanıza rağmen salya akıtacaksınız. ” Burada aynı prensip çalışıyor, geçmiş enkarnasyonda sadece limon çok uzakta. Bir casusun hafızasındaki bir efsane gibi. Neredeyse ... ama nüanslar var.

S: Ruh alanlarına neyin yüklenmesi gerektiğine kim karar veriyor, hangi efsane?
C: Küratörle birlikte tartışıyorlar. Bir süpervizör, diplomanızın veya kursunuzun akıl hocası olarak önerir. Ruhumun deneyimlemek istediğini somutlaştırmak için dönem ödevi için bir plan, genel anlamda bir eskiz yazdığı terminalde bizi görüyorum. Yakınlarda duruyor, bu denklemi nasıl çözebileceğinizi öneriyor.
Örneğimizi alın, saldırganlık hissini yaşamak istiyorum.
Aman tanrım... harika, şimdi neler yaşadığını, durumunu, enerjisini, arzularını hissediyorum!!! Bu merak. Ve nasıl, bir saldırganlık hissi yaşamak, nasıl olduğunu bilmiyorum ... bu benim koordinat sistemlerimde değil! Agresif enerjileri denemek çok çekici-heyecan verici. PARLAKLAR, aşk gibiler... tam tersi. Yeni bir tat, lezzetli yeni bir yemek, egzotik bir baharatlı nasıl denenir... [İçeride, anlatırken kalbi hayranlıkla cıvıldayan bir kuş gibi hopladı!!]

S: Bu duyguyu gerçekten yaşamak istedin mi? Bu planı nasıl yaparsınız, saldırganlık dersi nasıl oluşturursunuz?
Ah evet! Dosya dolabına benziyor. Bana düz enkarnasyon kartları gösteriyorlar. Deneyimlemek istediğiniz bir hayat dersi seçiyorsunuz ve “dönem ödevinizi” yazmaya başlıyorsunuz. Birinin ilginizi çeken bir deneyim yaşadığı birkaç enkarnasyon seçilir. Nötr enkarnasyonlar seçilir ve temelinde birkaç bilinmeyenli bir denklem oluşturmak ve çözmek gerekir. Çıktının saldırgan olması için faktörleri seçin))
Benim örneğimde bu ortam; çocukluk durumları - çürüme; ailede saldırganlık örnekleri; en güçlü bombalama unsuru olarak ergenlikteki ebeveyn ilişkileri ve travmatik deneyimler - son tetikleyici. Bu bir test, Ruh için - böyle bir kart enkarnasyon senaryosu yapmak için ödev. İsterseniz, bu kartlardan birkaç tane daha denklemli kendiniz yapabilirsiniz, o zaman daha kolay olacaktır.

V: Bakalım. Simyacı-mucitin enkarnasyonunun kurbanın bu rolü için özel olarak seçilip seçilmediği.
C: Ben de birinin gerçek deneyimine dayanarak kendim besteledim, bu benim görevim.
S: Hazır enkarnasyonlar, gerçek hikayeler, dönem ödeviniz için mi kullandınız? İşte daha önce gördüğümüz çöl paralı asker hayatınız...
C: Bir derleme veya ana arsanın yeniden anlatımı gibi, ancak farklı karakterlerle. Görevime uygun enkarnasyonlara baktım ve onlardan sorunu en iyi şekilde çözmeme yardımcı olacak parçaları, durumları, olayları seçtim. Saldırganlık duygusuna en kısa yoldan gelin. Böyle bir özü, katalize edici unsurlar.
Bir paralı askerin hayatı da yaratıcı bir iştir ve gerçek bir somutlaşma değil, onu ben besteledim ve yaşamadım.

S: Yani tüm hayatın dönem ödevi mi?
Ö: (neşeli anlayış içinde patladı): Evet, bu hayat çok önemli! Spiritüel üniversitede okuduğumuz her şey, hangi konularda dönem ödevi yazdığımız, bunlar tezin yapı taşları, temeli olmalıdır. İdeal olarak. Bu hayat, bu böyle, bu benim tezim.
S: Görünüşe göre kendin için bir özet çizdin ve uygulamaya mı gittin?
C: Evet, orada çizdiklerim, o kartlar (denklemli) artık benim için bir gerçek. Şimdi bu benim orada icat ettiğim şeyin doruk noktası, sentezi, özü!!!

S: İşimizi biraz saldırganlık duygusuyla özetleyelim. Saldırganlığın, korkunun bir başkasının korkusuna tepkisi olduğu sonucuna vardık. Şu anki deneyiminize göre bu tepkinin etkili olduğunu, sizi koruduğunu düşünüyor musunuz? Buna ihtiyacınız var mı yoksa başka birinin korkusunu etkilemenin başka yollarını buldunuz mu? Ruhun deneyimi için bu duyguyu yeterince deneyimlediniz mi? Bu dersi deneyimlemeye devam etmek istiyor musunuz?
C: Bana bir hayat dersinde Sevginin enerjilerinin nasıl çalıştığını ve nefret biriktirmenin nasıl verimsiz olduğunu gösterdim. Göğsünde kötülük dilemek durumu çözmez, sadece daha fazla sona erer, çatışmanın tırmanması olmaz. Sadece seni kıran kişiye Sevgi göndererek, durum dengede yaşanır ve herkes onun yaydığını alır, çok güzel! Malını bozan, tehdit eden ve her şekilde dengesiz olan, ona sevgi gönderdikten sonra bacağını burkmuş ve evde yatarken, kendisi için bir şey fark eden ve hatta kalbinin derinliklerinden içtenlikle özür dileyen suçlu, çizik kapım için boya satın aldı, ve sonra genellikle olay ufku ile ayrıldı. Burada, Sevginin gönderilmesinin yıkıcı ile bağlantılı olmadığını, kirişi bırakmış gibi göründüğünü ve suçlunun yayının ona çarptığını, ona kızgınken kirişin daha sıkı çekildiğini ve bana çarptığını not ediyoruz ...

S: Şimdi, bu duygudan kurtulmanıza yardım eden insanlara minnetle saldırganlığınızı bırakabilirsiniz.
C: Göğüste, sanki koyu renkli bir top kalbe sıkıştırılıyor. Ve midede bir yumru. Onları çekip portala çekmenize gerek yok, onları dönüştürmeniz gerekiyor, çünkü bunlar benim enerjilerim, onlar benim yapımda.
S: Onları Sevginin İyileştirici Okyanusunda çözebilir ve dönüştürebilirsiniz… Tüm saldırganlık, güvensizlik, deneyimlemek istemediğiniz her şey çözülür, Dünya planlarına gelen siz, güçlü, Bütün ile bağlantı kurabilirsiniz. Bu sonsuz kalıcı anda, bilinçli olarak, tam burada ve şimdi, Yaratıcı olarak kendisinin farkında olan kişiyle bağlantı kurun. Bu enerjilerle ilişkili tüm olumsuz deneyim duygularını etkisiz hale getirin.
C: Mideden hoş, nazik, sıcak dalgalar geçiyor ... Anlamak çok önemli ... benim için zorbalık yapan, zulüm gören bu insanlar ... Çocuklar gibiler ... Saldırganlık / tahriş patlamalarıyla çığlık atarak yardım isterler. Korkmamalılar, işeyen, karnı ağrıyan, solucanlar dönüp duran bebeklere benziyorlar... Onları neyin endişelendirdiğini anlamıyorlar ve çığlık atıyorlar.

S: Sadece acılarını, rahatsızlıklarını ifade ediyorlar.
Ah evet! Daha doğrusu, onlara bunu nasıl farklı yapacakları gösterilmedi, bilmiyorlar ve ellerinden geleni yapıyorlar. Kışkırtıcı bir durumda bilinçli tepkinizle bu anlayışı yaşamda pekiştirmeniz gerekir. Bunu zaten bilerek cevap verin.

S: Enkarnasyon planınızdaki tamamlanmış öğelerin üzerini çizelim ve düzeltilmiş listeden KENDİNİZDEN bir Soul Reboot yapmasını istiyorum. İnsan veçhesinin Ruhunun Tüm Yapılarının ve Alanlarının Tamamen Yeniden Başlatılması.
C: Yeniden dolduruluyormuş gibi hissettiriyor, bu yüzden doğru olduğunu hissediyorum.
Yeniden doldurduktan sonra, hassasiyet, sevgi ... sıcaklık hissi. Ateşin yanında bir kedi gibi mırlamak istiyorum. Ev sahibine, toprağa, kendime sarılmak istiyorum... Temiz bir dere gibi mırıldanıyorsun.
Güneşim güzel, seni çok seviyorum! (sonunda meditasyonda paslanmış bir motor gibi çalışmaya çalıştığım hissini hissettim)

Sonraki yaşamda, Yeni bir Gelişim turu, Farkındalık başladı ... ama bu, Alatarya'nın Yıldız Ruhu'ndan başka bir hikaye. Sabah meditasyonları, zihnin daha az müdahalesiyle, biraz daha derine daldırma ile gerçekleşir. Yemek yemek istiyorum, her lokmayı hissediyorum. Sonra bir gün gittim ve yeni bir yemek denedim... sanki yeni doğmuşum ve bu dünyayı tanıyormuşum gibi. Havayı tatmaya, solumaya, konuşmaya, bakmaya, dinlemeye ve insanları hissetmeye çalıştım.

Çocuklar! Bu tarif edilemez bir şey ortaya çıktı! Ve seansa gittiğim için kendime minnettarım, ancak Zihin beni yorgunlukla, herhangi bir transa girme isteksizliğiyle caydırdı ... Ve dalgalar, boyutlar ve Yaradan ve Korumaları aracılığıyla yetkin rehberlik için yol gösterdi ...

SÜPERNOVA YAYINLANDI!!!))))))

Bu teorinin temel sorusu şudur: “Bir insanda duygu ve hisler nereden gelir?” Yazar buna cevap vermek için şu yaklaşımı öneriyor: “Duyguları anlamak için küçük çocukları kollarımıza almalı ve duygusal alanın onlarda nerede ve nasıl ortaya çıktığını görmeliyiz.”

20. yüzyıl psikologlarının (çoğunlukla Lev Vygotsky) kendi sayısız gözlemlerini yürüten ve tartışılmaz video kanıtları toplayan araştırmalarına dayanarak, Nikolai Kozlov aşağıdaki ana keşifleri yaptı:

1. Bebek fiziksel olarak çaresiz ama iyi silahlanmış.Çünkü güçlü bir cephaneliği var: yetişkinlerin duygu olarak algıladığı doğuştan gelen ifade hareketleri. Bu cephane şunları içerir: bir canlandırma kompleksi (gülümseme, gözler, eller germe); sürpriz ve ilgi; bu yeterli olmadığında - sızlanma, ağlama ve yüksek sesle bağırma (hoşnutsuzluk ve saldırganlık veya korku ve tiksinti göstergesiyle).

• Pratik sonuç: çocuklar bu dünyaya sandığımızdan çok daha fazla adapte olmuşlardır ve çok dayanıklı bir ruhları vardır. Acil durumlarda, dikkatleri kendilerine çekmeyi bildikleri ve deneyimler için enerji harcamadıkları için yetişkinlerden daha iyi hayatta kalırlar. Tüm duygularının tamamen uygulanmış bir değeri vardır ve çocuk bunları gönüllü olarak nasıl açıp kapatacağını bilir. Yetişkinler bunu öğrenmeli.


• illüstrasyon: Yetimhanedeki çocukların hayatını anlatan bir film izliyorum. Çerçeveye vurdu. Cenin pozisyonunda uzanmış, iki koluyla sessizce kendine sarılmış ve sallanıyormuş gibi sallanan bir çocuğu gösteriyorlar. Daha sonra yetimhanede çocukların gözyaşlarının ve taleplerinin boşuna olduğunu bildikleri ve bu şekilde kendilerini teselli etmeye çalıştıkları anlatıldı. Durum, elbette, çocuğun ruhuna zararlıdır. Ancak belgesel kanıtlar, bir çocuğun ağlayacak kimsesi yoksa duygularını kapattığını doğrular.

2. Çocuklar, ebeveynlerin üzerinde hangi tonlamaların, jestlerin ve yüzlerin etki ettiğini izler ve ebeveynlerin isteklerini yerine getirmesi için bunları çoğaltır. Aynı zamanda, çocuk her yetişkine kendi yaklaşımını arıyor. Ve çaresiz bir bebeğin hayatta kalmak için duygulara ihtiyacı varsa, o zaman 1 yaşından itibaren çocuklar ebeveynlerini ustaca manipüle etmeye, eğlenmeye ve becerilerini geliştirmeye başlarlar. Ayrıca, yetişkinlerin onlara karşı davranması en kolay olduğu için, çoğunlukla olumsuz duygularda ustalaşırlar.

• Pratik sonuç: 1 yaşından büyük bir çocuğun ebeveyninin, çocuk manipülasyonlarını hızlı bir şekilde yakalayabilmesi önemlidir. Böylece ağlamadan önce onları durdurabilir, öfke nöbetleri ve diğer olumsuz tepkiler kötü bir alışkanlık haline gelebilir ve çocuğun davranışını yapıcı bir yöne yönlendirebilir. Bir kişi ne kadar yaşlıysa, bu kötü alışkanlıklardan kurtulması o kadar zor olur.


• illüstrasyon: Bir arkadaşımı ziyaret ediyorum. Bir arkadaş, önemli bir şey bulmaya çalışırken davalar arasında kalır. En küçük çocuğu (4 yaşında) annesinin dikkatini istiyor ve benim yanımda sinir krizi geçiriyor. Hiçbir normal kulağın kaldıramayacağı bir çığlıkla. Ayak ve bedensel titreme ile damgalama. Arkadaşı meşgulken beklemesini ister ve başka bir odaya gider. Benimle yalnız bırakılan - onun için yeni bir teyze - çocuk önce sustu, tepkimi inceledi. Nezaket için, diye sızlanıyor. Sonra daha yüksek sesle ... Ona ne istediğini soruyorum - arkasını dönüyor. Belli ki annesine kin besliyor. Odaya bir arkadaşın dönüşü ile histeri yoğunlaşır. Anne oğlunu kollarına alır ve hemen susar. Yüzünde - masum huzur. "Vay! - düşünmek. “Ve böyle bir performansın başlatıldığı uğruna hepsi bu mu?”

3. Bebek dürüst doğar ve duygusallığı, gerçek ihtiyaçlarının somutlaşmasına katkıda bulunur. Ebeveynler, ihtiyaçlarını zamanında dikkate almazlar ve istediğini elde etmek için başka yaratıcı yollar aramaya zorlarlarsa, genellikle çocuğu kendilerine dikkat çekmenin dürüst olmayan yollarına (öfke nöbetleri, çığlıklar, kırgın ve öfkeli yüz buruşturma) alıştırırlar. Olumsuz duygularda ustalaşmanın ikinci nedeni, diğer çocukların ve ebeveynlerin kendilerinin, çocuk tarafından bir oyun olarak alınan kişisel örneğidir. Çocuklar, deneyimle test edilebilecek her şeyi cephanelerine alırlar. Ve pratik kullanımda olanı bırakın.

• Pratik sonuç: çocuklarımızın doğuştan sahip oldukları bütünlüğü sürdürmeleri için onları teşvik etmeliyiz. Yani: ne istediklerini çabucak anlayabilmek için duyarlı ve dikkatli olmak, yardımlarına zamanında gelebilmek için duyarlı olmak. Yetişkinlerin ayrıca kişisel duygusal manipülasyon alışkanlıklarından - gücenme, sesini yükseltme, mutsuz bir surat yapma, çaresiz görünme, şikayet etme alışkanlıklarından kurtulmayı öğrenmeleri gerekir. Bunun yerine, tüm durumlara neşeyle ve neşeyle yanıt verme alışkanlığını geliştirin. Çünkü bütün kötü çocuklar önce bizden alır sonra bize sırtını döner.


• illüstrasyon: 4 yaşındayım. Yatağımda yalnız yatıyorum, aceleyle yatağa gönderildim. Ve tüm yetişkinler şu anda oturma odasında toplandı ve televizyon izledi. Onlar kendilerini iyi hissediyorlar, eğleniyorlar, ama benim sonsuz bir özlemim var ve gerçekten sevgiden yoksunum. Bir çıkış yolu buluyorum! Küçük çocukların bazen uykularında işediklerini hatırlıyorum ve bir deney yapıyorum. Yatağa bilinçli olarak idrarımı yapıyorum, sonra suçlu bir gözyaşı bırakıyorum ve mutsuz bir durumda yetişkinlere gidiyorum. Ne büyük bir talihsizlik! Bir melek gibi uyudum. Uyandım - nemli ... Yazık! Yetişkinler beni rahatlatmaya başlar - tesadüfen affedebilirsin! El ele tutuşurlar, kafaya vururlar, gülümserler, öpüşürler. Büyükanne telaşla kıyafetlerini değiştirmek için koşar. Yatak yapılırken salonda herkesin gözü önünde büyüklerle oturuyorum ve yeterince televizyon izliyorum. Deney iyi gitti!

4. Çocuklar büyüdükçe, manipülasyonları daha etkili hale gelir. Ve okul çağına yaklaştıkça çocuklar onları gizlemeyi öğrenirler. Örneğin, “Seni gücendirdim” (aslında “KENDİMİ seninle birlikte gücendiriyorum” anlamına gelir) yerine “Beni gücendirdin” ifadesi kullanılır. Böyle bir ikamenin arka planına karşı, duyguların dışarıdan geldiği inancı doğar - bunlara başkalarından, hava koşullarından veya koşullardan kaynaklanır. Ve bir süre sonra, kişi duygularını kontrol etmenin imkansız olduğuna içtenlikle inanır. Onlardan sorumlu olmadığını.

• Pratik sonuç: bu tür kendini kandırma dünyada çok yaygındır. İnsanların duygularının kontrollerinin ötesinde bir şey olduğuna inanmaları uygundur. Çünkü o zaman her şeyi doğuştan gelen bir karaktere, başkalarının kusurlarına veya saf olmayan güçlere bağlayabilirler. Ama şimdi bunun bir yalan olduğunu biliyoruz. Yetişkin bir kişi, ebeveynleri farkında olmadan onları onlara alıştırmış olsa bile, olumsuz duygularından sorumludur. Ve bu sorumluluğu anlar anlamaz, yetiştirme sürecini bağımsız olarak tamamlayabilecektir.


• İllüstrasyon:13 yaşındayım. Sınıf arkadaşlarımla bir tur otobüsünde seyahat ediyorum. Adamlardan biri, sürücüden o zamanlar popüler olan bir grubun kasetini takmasını istedi. Bu şarkıların sözleri ve icra tarzı inançlarıma aykırı. İçimden bir protestoyu dile getiriyorum - "zevkim rahatsız oldu!". Bütün sınıf şarkılara neşe içinde eşlik ederken, ben öğretmenin görüp sorması ve rezalete son vermesi beklentisiyle hoşnutsuz bir yüzle oturuyorum. Bir süre sonra bir arkadaşım beni neşelendirmeye çalışıyor. Cevap vermek istiyorum, ama artık değişemiyorum - kızgınlık ve hoşnutsuzluk çarkı geri dönülmez bir şekilde döndü ...

5. Duygusal manipülasyonu maskelemenin akrobasi, vücudun kimyasal süreçlerini birbirine bağlamaktır. Çocuk, hormonları buna bağlayarak (örneğin, korku duygusuna adrenalin) tüm vücuduyla ağlamayı, kırılmayı ve korkmayı öğrenir. Ve sonuç olarak, duygular tarafından öyle bir ele geçirilir ki, onları durduramaz. Duygulara böyle bir takıntı, yetişkinler üzerinde gerçekten ciddi bir izlenim bırakıyor. Çocuğun fiziksel olarak hasta olduğunu görürler ve ona zarar verme korkusuyla pes ederler. Sonuç olarak, çocuklar diğerlerinden daha uzun süre sakinleşemeyenlerin kazandığını anlar ve zamanla duygularını artık kontrollerinde olmayan bir şeye dönüştürürler.

• Pratik sonuç: Bir yetişkinin, saplantılı davranışlara tepki olarak bir çocuğa boyun eğmesinin, ona kendi kontrolünü kaybetmesini öğrettiğini bilmesi önemlidir! Çocuğunun duygusal nöbetleri sırasında, bir yetişkin bunun gizli bir manipülasyon olduğunu hatırlamalıdır. Ve eğer buna boyun eğmeyi bırakırsa, ancak çocuktaki olumlu davranışları dikkatlice besler ve sürdürürse, bu tür “öfkeleri” durdurma şansı vardır. Aynı şey yetişkinler için de yapılmalıdır.


• İllüstrasyon:16 yaşındayım. Geçiş yaşı. Yaz aylarında babasız akrabalarla yaşıyorum. Akut bir ebeveyn dikkati ve özeni eksikliği yaşıyorum. Annemin Anma Günü'nde, yetişkinler onu anmayı unuttuğu için (ve benim için üzüldüğü için) bir öfke nöbeti geçiririm. Odama gidiyorum ve birinin gelip sempati duyması umuduyla amansızca ağlıyorum. Kimse gelmeyince kükremeyi artırmaya çalışıyorum... Sesim kırılıyor, migren başlıyor, nefesim kesiliyor... Sinir krizi geçirmenin hayalini kuruyorum. Hastaneye gitmek ve yetişkinler utandı. Ama birkaç saat sonra kendimden o kadar sıkıldım ki performansı durdurmaya karar verdim. Yetişkinlere gidip davranışlarım için özür dilerim.

6. Çocukların anne babalarını ne kadar aldatsalar da, akranlarıyla birlikteyken manipülatif hilelerinin hiç işe yaramaması ilginçtir. Çocuklar, sahte duyguların gerçek değerini bilirler, onlara hiç kanmazlar ve onlar için acımasızca onlarla dalga geçerler. Ve eğer çocuk akranların acımasız ortamı tarafından yeniden eğitilmediyse, o zaman zaten bir rekabetin ve belirli davranışların gerekli olduğu sosyal kurumlarda büyümek zorundadır.

• Pratik sonuç: Hayat, manipülatif davranışlarımızdan tamamen kurtulmadığımız şekilde geliştiyse, bu süreci kendimiz tamamlamaya özen göstermemizde fayda var. Çünkü aksi halde kurumda, ailede ve işte sürekli sorunlarla karşılaşacağız.


• İllüstrasyon:ben ve sınıf arkadaşlarım 15 yaşındayız. Öğretmen bizi gurur duyacağı bir sınıf yapmak istedi. Ve bir kez çok ileri gitti ve bizi ek dersler için bıraktı. Çocuklar öfkeyle tartışmaya başladılar, çıkarlarını savundular. Hiç kimse, öğretmenin kendisine itaat etmesi için öfkeli taleplerine, sesinin kırılmasına ulaşamadı. "Histerik kıza" karşı birleşen sınıf, geri dönme taleplerine cevap vermeyerek meydan okurcasına dersinden ayrıldı. Ancak 10 dakika sonra birimiz ofisteki çatlaktan baktık ve öğretmenin yalnız ve çaresizce ağladığını görünce her birimizin kalbi tekledi. Bu duygunun artık manipülasyon olmadığını hissettik. Ve içtenlikle öğretmenden özür diledi.

Çözüm:
Bir kişinin duyguları, hayatta kalmasına ve diğer insanları kontrol etmesine hizmet eder. Doğamız gereği, duruma ve kişiye bağlı olarak etkili duygusal tepkileri seçmenin yanı sıra, istediğimiz zaman duyguları açıp kapatabiliriz. İyi yetiştirilmiş bir çocuk veya yetişkin, duyguları ancak amaca gerçekten hizmet ettiklerinde açar.
Olumsuz ve etkisiz duygularımıza dikkat etmezsek, bunlar kolay olmayan ama ortadan kaldırılması mümkün olan kötü bir alışkanlık haline gelir. Bir kişi ayrıca vücudun hormonal süreçlerini tamamen dış reaksiyonlara bağlayarak kendini duygusal olarak “sarabilir”. Bu durumda, duygulara takıntılı hale gelir ve artık onları durduramaz.
Kısır döngüden çıkmak için kendinizin ve başkalarının duygusal manipülasyonlarını izlemeyi ve onların yerine yeni, sağlıklı tepki alışkanlıkları oluşturmayı öğrenmeniz gerekir.

Ve çocukların manipülasyonlarını doğru ve sevgiyle nasıl durduracağınız hakkında, Nikolai Kozlov'un son kitabında okuyabilirsiniz "

Duygular nereden geliyor?

Çoğumuz hayatın şans eseri olduğu gibi aptalca bir duyguyla yaşıyoruz. Ama aslında, her birimizin doğuştan bizi şefkatle ve derinden seven, genellikle fark etmek istemediğimiz bir partnerimiz vardır. Buna İç Varlık, Yüksek Benlik (kişisel olarak bu ismi pek sevmiyorum), Genişletilmiş Benlik, İlahi Benlik - veya en azından Mickey Mouse deyin! İstediğini söyle, ama bil ki bu bizim en büyük parçamızdır, onsuz fiziksel bedende var olamazdık. Bu, bir parçası olduğumuz Evrenin en saf pozitif enerjisi, dünyadaki yaşamımızın Kaynağıdır; O, Yaşamın en saf pozitif enerjisidir ve biz yaşamız.

En azından bir kez, bilinmesi gereken her şeyi bilen ama derinlerde saklı olan gizli bir parçamız olduğunu düşündünüz mü? İşte bu - özünüzün en geniş, en eski, en bilge parçası, sınır tanımayan, ancak bilinçle tek bir şekilde temas kurabilen - duygular yoluyla!

Bu dünyaya birlikte geldiğimiz "Ben"imizin genişletilmiş kısmı, çoğumuzun "nirvana" olarak adlandıracağı bir yerdedir - titreşim ölçeğinin en üstünde. Genişleyen benlik, stres veya ihtiyaç titreşimlerinin ne olduğunu bilmez. Ona göre tüm negatif titreşimler, tek bir ışın yaymayan sadece bir kara deliktir.

Ama bu kadar yüksek bir frekansta titreşemeyiz ve hala fiziksel bedenimizde kalamayız. Tek yapabileceğimiz bu kaynağa mümkün olduğu kadar yakınlaşmak, neşeyi, sevinci, hayranlığı, minnettarlığı - dünya kadar eski, yani “mutluluk” hislerini yaşamak. İşte bu yüzden mutlu olduğumuzda kendimizi çok iyi hissediyoruz - çünkü titreşimlerimizin frekansı gerçek benliğimize yaklaştı! Mutlu olduğunuzda, yüksek frekanslı titreşimlerine ve size verebilecekleri her şeye bağlı, maddi olmayan benliğinizle senkronize olursunuz.

Kendimizi iyi hissettiğimizde titreşimlerimizin frekansı yükselir ve “tasarım”a yaklaşır. Doğamız gereği bize yabancı, ancak çocukluktan tanıdık olan, sakız gibi, düşük frekanslı korku titreşimleri gibi çiğnemeyi bırakıyoruz. Kendimizi Talimatları ve sorularımıza cevap alabileceğimiz bir alanda buluyoruz. Ve hepsi, böyle anlarda gerçek Özümüzle el ele yürüdüğümüz için.

Aynı şekilde ihtiyaç, heyecan ve kaygı titreşimlerini yaydığımızda - yani neşe olmayan herhangi bir duyguyu yaşadığımızda - iç partnerimizden kopuyoruz ve her şey elimizden düşmeye başlıyor. En sevdiği oyuncak ayısı elinden alınmış bir çocuk gibi hissediyoruz.

Böylece, kendimizi iyi hissettiğimizde Genişletilmiş Benliğimize bağlanırız. Kötü hissettiğimizde ya da hiç hissetmediğimizde, moralimiz bozulduğunda mutluluk kaynağından kopup düşük frekanslı dalgalara dalıyoruz.

Başka bir deyişle: neşe olmayan her şey olumsuzdur. Eğer neşe duymuyorsak, kırık camları yutarız.

Neyse ki, çıkmaza giren hayatlarımızı yoldan çıkarmak için her saniye düşüncelerimizi izlemek zorunda değiliz, yoksa çıldırırdık. Tek yapmamız gereken, hem iyi hem de kötü duygusal iyiliğimizin farkında olmak, duygusal iniş ve çıkışlarımızın farkında olmaktır.

Bu metin bir giriş parçasıdır. Hayvan Psikologlarının Gözüyle Bu Çılgın, Çılgın Dünya kitabından yazar Labas Julius Aleksandroviç

4.3. Liderler nereden geliyor? Hayvanlar popüler seçimler yapmazlar ve "yukarıdan" patronlarını düşürmezler. Zaten paketin sorumlusu kim? Liderler nereden geliyor? Kalıtsal nitelikte liderliğe yatkınlığı vardır veya öğrenmenin, yaşamın bir ürünüdür.

İnsan Yüzünün Dili kitabından yazar Lange Fritz

"Düşünürlerin alınları" nereden geliyor? Görünüşlerinin ön koşulu, alnın üzerindeki saçların kaybolmasıdır. Spiritüel çalışanlar bu kelliği neden fiziksel çalışanlara göre daha sık gösteriyorlar, bilim bilmiyor; ama gerçek hakkında hiç şüphe yok

Kişisel Psikoloğunuz kitabından. Tüm durumlar için 44 pratik ipucu yazar Shabshin İlya

İtirazlar nereden geliyor? Meslektaşımız, patronumuz, astımız, yakınımız, akrabamız, arkadaşımız bizimle aynı fikirde olmadığında, hem profesyonel hem de kişisel hayatta her birimiz itirazlarla yüzleşmek zorundayız. Bu tür durumlarda farklı insanlar farklı

Yetişkinler ve Çocuklar İçin Psikolojik Renk ve Çizim Testleri kitabından yazar Şevçenko Margarita Aleksandrovna

Bölüm 4 Hastalık Duygularımızdan ve Hastalıklarımızdan Geldiği Yer İç dünyanızı araştırmak, sağlığa, olumlu değişime ve daha iyi bir yaşama doğru atılan bir diğer adımdır. Renk, hayal gücü ve çizim yardımıyla kişisel problemlerinizle başa çıkabilecek ve

Cazibenin Sırrı kitabından. Gerçekten istediğini nasıl elde edersin tarafından Vitale Joe

Hayatta çok şanslı bir müşterim vardı - çok çabuk ünlü oldu. Nasıl zengin olunacağına dair bir kitap yazan yirmi beş yaşında bir borsacıdan bahsediyoruz. Müsveddeye üstünkörü bir bakış atınca, kitabın en çok satanlardan biri olacağını anladım.

Kadın olmanın mutluluğu kitabından yazar Svetlova Marusya

Bölüm 5. Kuralların Nereden Geldiği Eğitimde ne zaman kadınların değersizliğinden, kadının "ikinciliği"nden ve bunun kadın hayatındaki olumsuz sonuçlarından bahsetsem, birileri şöyle diyordu: - Hayır, eskiden böyle kurallardı. Daha önce böyle olabilirdi

Gerçek bir kadının bilmesi gereken 1000 erkek sırrı veya Mavisakal'ın şatosunda yolculuk kitabından yazar Cansız Galina Markovna

Kıskançlıklar nereden geliyor Kıskançlıklar nereden geliyor? Söylemesi zor. Bazıları onunla doğar. Çocukluğundan beri, birileri en önemli şeyden çok yoksundur - aşk ve hayatlarının geri kalanında onu ararlar ve bulduklarında onu kaybetmekten korkarlar. Bazıları, tek çocuk olarak

Odak kitabından. Dikkat, dalgınlık ve yaşamdaki başarı hakkında tarafından Daniel Goleman

Stratejiler nereden geliyor? Kyūdō – Zen okçuluğu ustası Kobun Chino, bir zamanlar Tassahara Zen Merkezi yakınında bulunan Big Sur, California'daki ünlü bir yetişkin eğitim merkezi olan Esalen Enstitüsü'nde becerilerini sergilemeye davet edildi.

yazar Şeremetyev Konstantin

Büyücülerin ve Cadıların Geldiği Yer Büyülü düşüncenin altında yaygın kavramlar yatar. Dağınık düşünme, aynı anda meydana gelen olayları zihinsel bir bağlantıyla sağlar. Kehanetlerin ve batıl inançların geldiği yer burasıdır. Sonuçta, bu çok basit. Sarı bir forma giydim - ve favori takımım

İstihbarat kitabından: kullanım talimatları yazar Şeremetyev Konstantin

Yeteneklerin nereden geldiği Bu bölümde, bir şeye yönelik yeteneklerimizin nereden geldiği hakkında konuşacağız. İlk olarak, ham sayılar. 72 kişi eğitime kaydoldu, 58 kişi finale kaldı.Eğitim sonuçlarına göre: 15

Kitaptan Hayalinizi yönetin [Herhangi bir fikir, proje, plan nasıl gerçekleştirilir] yazar Cobb Bridget

İnançların geldiği yer Görüş ve fikirlerimizin kaynağı kişisel yaşam deneyimidir. Gördükleriniz ve deneyimledikleriniz temelinde oluşturulurlar. Örneğin dezavantajlı bir mahalleden bir çocuk, etrafındaki insanların tehlikeli olduğu inancıyla büyüyebilir. giden kişiye

Makul Dünya kitabından [Gereksiz endişeler olmadan nasıl yaşanır] yazar Sviyash Alexander Grigorievich

7. Bölüm İdealleştirmelerin geldiği yer Her şey uzun zamandır söyleniyor ama kimse dinlemediği için sürekli geriye dönüp her şeyi en baştan tekrarlamak gerekiyor. Gide Andre İdealleştirmelerin ne olduğunu zaten biliyoruz. Ama bilincimizde ve bilinçaltımızda nereden geliyorlar? Eğer biliyorsan

Beyin ve Ruh kitabından [Sinirsel aktivite iç dünyamızı nasıl şekillendirir] Frith Chris tarafından

Kitaptan Ebeveynlerle birlikte olmak ne kadar harika. Çocuklar için resimli psikoloji yazar Surkova Larisa

Hikaye 11 Bebeklerin nereden geldiği Annem Dünyamıza hamileyken, bebeğin midesine nasıl geldiğini merak ettim. Anneme sordum, bana ilginç bir hikaye anlattı ve birkaç kitap aldı. Sana bebeklerin nereden geldiğini söylememi ister misin? Anne

Kitaptan Bir çocuk sabunla nasıl arkadaş olunur yazar Lyubimova Elena Vladimirovna

Kitaptan Oğlunuzla nasıl konuşulur. En zor sorular. En Önemli Cevaplar yazar Fadeeva Valeria Vyacheslavovna

Sivilce nedir ve nereden gelirler? BU İLGİNÇ! Sivilce, akne, komedonlar, milia - bunların hepsi yaygın veya kaba aknenin isimleridir (Latin acnae vulgaris). Sivilce muhtemelen cildin genç bir çocuğa verebileceği en tatsız "hediye"dir. O pis sivilceler

Tüm insanlar ve diğer canlılar, şu ya da bu biçimde sevinç, korku ya da üzüntü yaşama yeteneğine sahiptir. Bilim adamları, beynin hangi alanlarının duygu ürettiğini belirlemeyi başarmış olsalar da, bunların oluşum mekanizması henüz tam olarak açık değildir ve ayrıca aralarında neyin ortak olduğu da net değildir. Günümüzde duygu olgusunu açıklamaya çalışan birçok teori bulunmaktadır.

19. yüzyılın sonlarında, tanınmış psikologlar William James ve Carl Lange bağımsız olarak, duyguların fiziksel durumumuzla bağlantılı olduğuna dair bir hipotez önerdiler: sinir uçlarının uyarılması duygusal deneyimlere yol açar. Yani, korktuğumuz için titremiyoruz, tam da titrediğimiz için korkuyoruz.

Bu teorinin incelemeye dayanmadığı açıktır. Bilimsel anlamda bilişsel yönü dikkate almaz. Örneğin bir öğrencinin sınavdan önce midesi ağrıyorsa ve diz arkası titriyorsa sınavdan korktuğu içindir. Yani, böyle bir refah için tamamen nesnel bir dış neden var. Öğrenci, sınavı geçmenin kendisi için önemli olduğunu çok iyi bilir ve kendisini yeterince hazırlıklı görmez, bu nedenle korkudur.

Daha sonra, duyguların kökeni hakkında başka bir teori önerildi - bu sefer bilişsel. Sadece duygusal tepkiyi zihnimizde meydana gelen süreçlerle ilişkilendirir. Bu nedenle, bu teorinin destekçileri, bir kişinin dişlerini nasıl gösterdiğini gördüğünde bir köpekten korkması gerektiğini savunuyor. Bununla birlikte, sırayla, öznel faktörü dikkate almazlar: tüm insanlar, çıplak dişlerle bile köpeklerden korkmazlar. Örneğin, bir kişi kendi başına bir köpek eğitmeni olabilir ve elbette o zaman herhangi bir korkudan söz edilemez.

Son zamanlarda, Bochum'daki (Almanya) Ruhr Üniversitesi'nden filozoflar Albert Neven ve Luca Barlassina, Felsefe ve Fenomenolojik Araştırma dergisinde bir makale yayınlayarak yeni bir felsefi ve psikolojik duygu kavramının ana hatlarını çizdiler. Yeni teoriye göre duygular, bedensel duyumların ve belirli bir nesneyi algılamamızın bir birleşimidir. Bu nedenle, bir boğa korkunç ile tanıştıktan sonra, bu cinsin temsilcileri hakkında bildiğimiz olumsuz her şeyi hatırlıyoruz ya da hoş olmayan sonuçlarla sonuçlanan başka bir köpekle görüşmemizi hatırlıyoruz. Yani, bir köpeğin görünümü sürece duygusal bir renk verir ve ilgili fiziksel tepkilerle birlikte korku yaşarız: titreme, çarpıntı, artan terleme vb.

Aynı teori, duyguların kayıp nesneye yönlendirilmesi olgusunu da açıklar. Diyelim ki yoldan geçen biri yolda yürüyor ve birisi kafasına şap atıyor. Başını kaldırır, pencerede bir kadın görür ve derhal ona karşı tacize uğrar, ancak slopu fırlatan kişi olduğuna dair doğrudan bir kanıtı olmamasına rağmen ... Ve kötü ruh halimizi sevdiklerimizden ne sıklıkta çıkarıyoruz? ? Örneğin, işte patronlarımızdan ya da iş arkadaşlarımızdan “bıktık” ve eve geldiğimizde patronumuza ya da iş arkadaşlarımıza “fi”mizi dile getiremediğimiz için kusurumuzu eşimizde ve çocuklarımızda bulmaya başlıyoruz. bir sebep ya da başka ... Genel olarak, bir duygu var ve onu hangi nesneye yönlendireceği zaten onuncu şey.

İnsanlar ayrıca uzaylılar, vampirler veya hayaletler gibi çeşitli fantastik karakterlere belirli şekillerde tepki verme eğilimindedir. Bir kişi bu tür varlıklarla hiç karşılaşmamış olsa bile, onlarla karşılaştığında korkuyu deneyimlemesi veya bir sersemliğe düşmesi "gerektiğini" varsayabilir. Paranormal uzmanların "temas stuporu" terimi bile var. Alışılmadık bir şeyle karşı karşıya kalan kişi bir tür geçici felç olur: uzuvlar hareket etmeyi bırakır ve dil bir kelime söyleyemez ... Bazen bu durum temas sırasında ve bazen sadece ondan sonra kaybolur.

Doğru, bunun neyle bağlantılı olduğu tam olarak belli değil - bu fenomen, bir kişinin "doğaüstü" alanına atıfta bulunduğu bir nesneyle temasa karşı bireysel bir doğal tepki mi, yoksa "öteki dünya" etkisinin sonucu mu? Bu arada, bu yaratıkların göründüğü korku filmlerini izlerken, etkilenebilirliğe yatkın insanlarda benzer, ancak yoğunlukta daha zayıf bir reaksiyon meydana gelebilir.

E.V. İlyenkov, aklın nereden geldiği sorusunu etraflıca araştırdı. Sonunda bize nasıl davranmamız gerektiğine dair parlak bir örnek miras bıraktı. Çağımızda, insan duygularının nereden geldiğini anlamaya acil bir ihtiyaç vardır. Ne de olsa, bunun bir kişinin aklının nereden geldiği sorusundan daha az önemli olmayan bir soru olduğunu kabul etmelisiniz. Bu nedenle, İlyenkov'un yaklaşımına dayanarak, bu karmaşık konuyu anlamanın anahtarını bulmaya çalışalım.

Bir insan için hissetmekten daha kolay ne olabilir ki? Doğumdan itibaren çocuk, tam teşekküllü bir kişiliğe dönüşmek için gerekli tüm ön koşullara sahiptir. Ancak, bu çok az olduğu ortaya çıkıyor. Görünen o ki bir çocuk gerekli biyolojik önkoşullarla büyümüş, sevgi dolu bir ailede, maddi olarak güvenli, gerekli eğitimi alıyor, ancak bir kişi ondan çıkmıyor, aksine ona daha az hatırlatıyor. Gerekli tüm koşullar yaratıldı, ancak normal bir insanı kör etmek imkansız!

Belki de sorunun tutarsızlığı budur, çünkü insan duygularının gelişimi için gerekli koşullar dediğimiz şey, genellikle sosyal olarak verilen ön koşulların daha da geliştirilmesi için gerçek ihtiyaçtan farklıdır - sonuçta, hissetme yeteneği bir insanda genetik olarak doğuştan değildir. ; bu yetenek de anlatılarak aktarılamaz, hatta başka bir kişinin taklidi ile geliştirilemez. Bunun bir YETENEK olduğunu özellikle vurgulamak isterim ve gıda, su veya korunma ihtiyacının aksine, doğası gereği buna ihtiyacımız yoktur.

Başlangıçta, V.A. Bosenko, “İnsanın duygu ve duyu organları doğrudan doğadan verilmez, insan olur, oluşur. Ve bu, onların nesnesi, doğal şeyleri pratik dönüşüme dahil etme sürecinde insan tarafından insan için yaratılan, toplumsal, insani ihtiyaçlara göre değişen toplumsal, insani bir nesne haline geldiğinde olur. Sadece bir kişinin aktif dönüştürme faaliyeti, onu bir kişi olarak değiştirir ve geliştirir, duyu organları ve düşünme organları da dahil olmak üzere, onları bir hayvanın organlarından tamamen farklı olarak oluşturur.

Bir insanda şehvetli gelişimin, düşüncesinin gelişim süreci ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu ve birincisinin ikincisinin ilk temeli olduğunu belirtmek de önemlidir. "Yaşayan tefekkürden soyut düşünmeye ve ondan uygulamaya- bu bilginin diyalektik yolu gerçek, Nesnel gerçeklik bilgisi," diye yazdı Lenin. Ancak gelecekte, insan düşüncesinin temel gücü olarak hareket edecek bir kişinin pratik etkinliği ve ancak o zaman - derinden hissetme, dünyayı nasıl "hissetme" yeteneği "Bütün insanlığın gözüyle" bilmek için, sadece eğitimli bir kişi gerçeği ve duygu derinliğini bilebilir, ancak bundan hiçbir şekilde her eğitimli kişinin derin duygulara muktedir olduğu sonucu çıkmaz.

İnsan duygularının en yüksek ve en güçlüsü olarak kristalize olanın sevgi olduğunu, bunca çeşit duygudan kimsenin iddia etmesi olası değildir. L. Feuerbach'ın haklı olarak belirttiği gibi: “hem nesnel hem de öznel olarak aşk, varlığın bir kriteri - hakikat ve gerçekliğin bir kriteri olarak hizmet eder. Sevginin olmadığı yerde gerçek de yoktur. Sadece o bir şeyi seven bir şeydir. Buna göre, bir insanda ne kadar çok bulunursa, o kadar çok sever ve bunun tersi de geçerlidir.

Çocuğun ebeveynleri ilk model olarak hizmet eder, ancak hissetme yeteneği, kendi gelişimi ve diğer insanlarla etkileşimi sürecinde değişmeye devam eder. E. Fromm'un kurnazca belirttiği gibi, “insanlara duyulan sevgi, genellikle inanıldığı gibi bir sonuç değil, genetik olarak ayrı bir kişiye duyulan sevgi olarak ifade edilse de, belirli bir kişiye duyulan sevginin ön koşuludur.” Ancak, sevgiyi bir sanat olarak tartışırken, Fromm ciddi bir hata yapar. Aşkın, insanların yaşamları boyunca öğrendikleri karmaşık bir konu olduğunu vurgular, ancak nasıl öğrendiklerini belirtmez. Ne de olsa, sadece onunla ilgili düzinelerce kurgu kitabı okuyarak veya tanıdıkların hikayelerini dinleyerek aşkı öğrenmek imkansızdır. İnsan duygularının gelişiminde en önemli şey, kişinin kendisinin doğrudan sosyal ve pratik aktivitesidir. İnsanlar ancak bu şekilde konunun özünü bilebilir.

Aşk gibi bir duyguyu neyin oluşturduğuna dair mevcut birçok yanlış anlamadan kaçınmaya değer. Örneğin, bu aşk koşulların bir birleşimidir ve hiçbir şey bir kişiye bağlı değildir; aşk sorununun yetenek sorunu değil, yalnızca nesne sorunu olduğunu, çünkü tüm zorluğun sevilmeye değer birini bulmak olduğunu; bu duygunun statik olduğu inancının yanı sıra ya vardır ya da yoktur.

Her seferinde bir kişinin hissetmeyi öğrendiğini vurgulamak gerekir, bireysel hayatı temelinde değil, aksine, bir kişinin hayatı, sosyal ön koşulların etkileşiminin ve kendi aktif olarak dönüştürücü faaliyetinin bir sonucu olarak böyle olur. . Bu nedenle, insanın sevme yeteneğinin gelişmesi için en önemli koşul, her şeyden önce sosyal ilişkilerdir (yani, üretim ilişkileri veya Marx'ın dediği gibi, bir kişinin aktif yetenekleri). V.A olarak Bosenko: “Üretim tarzlarındaki değişim, genel olarak toplumsal gelişmeyi belirleyen şeydir. Aynı zamanda, nihai olarak, zihnin ve duyguların gelişimi de dahil olmak üzere bir kişinin tüm olasılık ve yeteneklerinin gelişimini belirler.

Bir kişinin hissetme yeteneğinin tüm derinliğini oluşturabileceği bu gerekli sosyal ilişkileri yaratmanın çarpıcı örneklerinden biri Sovyetler Birliği örneğidir. Orada var olan sosyalizmin tüm eksiklikleri ile, gerçek şu ki, o zaman sevgi ilk kez pratik olarak bir aile yaratmanın temeli olarak kabul edilmeye başlandı. Daha önce, bu romanlarda yazıldı, ancak pratikte aile tamamen farklı gerekçelerle kuruldu. Vakaların ezici çoğunluğunda evliliğin şehvetli değil ekonomik bir temeli vardı.

SSCB'de çocukların yetiştirilmesinin bir kamu işi olarak görülmeye başlanması da önemlidir. Bu durum, hem gerçekten özgür aşk için ekonomik koşulların yaratılması açısından hem de gelecek nesillerin "duygularının eğitimi" açısından önemlidir. Bir ailede bir çocuğun oluşum koşulları ne kadar iyi olursa olsun, yine de bir aile tam teşekküllü bir insan yetiştiremez. Burada gerçek bir insanı eğitebilen bu elverişli ortam olarak hareket eden toplumdur, ancak her sosyal oluşum bunu yapamaz. Ne de olsa, kapitalizmde bile eğitim kamusal niteliktedir, ancak bu resmen tanınmadığı için bu eğitimin sonuçlarından kimse sorumlu değildir ve hiç kimse onu düzeltmek için çalışmaz.

Ancak tüm bunlarla birlikte, incelediğimiz alanda toplumsal değişimlerin meydana geldiği uç noktalara işaret etmeliyiz. Örneğin 1920'lerde Sovyetler Birliği'nde bu, sevginin fizyolojik olarak doğa tarafından dikte edilen ve tatmin edilmesi bir bardak içmek kadar kolay olan bir şeyle eşitlendiği “bir bardak su” teorisinin popülerleşmesinde ifade edildi. suyun.

A.V. "bir bardak su" teorisine karşı çıktı. Lunacharsky. “Konunun basit, nihilist, sözde bilimsel çözümü, gençlerin en az direniş çizgisini izlemesi ve şöyle demesiydi: önemli değil, bunun üzerinde fazla düşünmemelisin. Bu aynı meşhur bardak su. Cinsel ihtiyaç çok sabırsızdır, onu karşılamanız gerekir. Aşk, evlilik hakkında hikayeler - burjuva bir şey. Kişi doğadan, hayatın gerçeğinden öğrenmelidir; ne romanları ne de komplikasyonları bilir. Lunacharsky'ye göre bu teori, toplumsal eşitlikten söz edilemeyecek bir erkek alçaklığı teorisidir, bunlar henüz tamamen ortadan kaldırılmamış ataerkil bir burjuva toplumunun temelleridir. Sonuç olarak, yüce, olağanüstü önem ve olağanüstü sevinç eylemi olarak aşka karşı tutum kaybolur. Bu olmamalı. Ne de olsa, her insan, bir dizi somut tarihsel sosyal ilişki olduğu için, aynı ölçüde ve aynı ölçüde bir kişi olan sosyal bir özün tezahürüdür. VE. Lenin, insana gerçek bir neşe veren aşk hayatı dolgunluğu olmadan komünizmin düşünülemeyeceğinin önemini vurguladı.

Duygular açısından en gelişmiş kişi, devam eden değişikliklerle en kurnazca aşılanmış olandır, kendisi de bu değişikliklere katıldığı ölçüde. Onu bir insan olarak değiştiren, düzelten ve geliştiren, tamamen farklı duygu ve düşünce organları oluşturan sosyal ve doğal doğanın dönüşümüdür.

Bu nedenle, her insanın kendini insan gibi hissedebileceği sosyal koşulların yaratılması gereklidir. Ve bir meta yerine ana değer haline gelen bir kişi olduğunda, mevcut sosyal sistemin dönüşümü ve böyle bir toplumun yaratılmasıyla başlamaya değer. Toplumsal ilişkilerde eşitlik nihayet aile içindeki eşit ilişkilerde ifade edildiğinde, kadın evde hizmetçi olmaktan çıkıp toplumsal üretime doğrudan dahil olabilecektir. Ancak o zaman genç neslin yetiştirilmesi için değişen sosyal koşullardan bahsedebiliriz. Karşılığında ne alacağız? F. Engels'in belirttiği gibi: “Yeni bir neslin ne zaman büyüyeceğine karar vermektir: hiçbir zaman bir kadını para veya diğer sosyal güç araçları için satın almak zorunda kalmayacak bir erkek nesli ve hiçbir zaman bunu yapmak zorunda kalmayacak bir kadın nesli. bir erkeğe gerçek aşk dışında herhangi bir nedenle adamayın ya da ekonomik sonuçlarından korkarak sevdiği adamla yakınlığı reddetmeyin. Bu insanlar ortaya çıktıklarında, mevcut fikirlere göre yapmaları gereken şeyi cehenneme çevirecekler; nasıl hareket edeceklerini kendileri bilecek ve buna göre her bireyin eylemleri hakkında kendi kamuoyunu geliştireceklerdir.

Çocukta doğumun ilk günlerinden itibaren hissetme yeteneği oluşturulmalı ve sosyal kurumlar, çocuğun doğumundan öncekiyle aynı bütünleyici sosyal bağ olarak kalmaları için ebeveynlerin ellerini serbest bırakmalıdır. Öte yandan, yalnızca sosyal eğitim bir çocuğa nasıl insanca hissedileceğini anlayabilir. A.S. tarafından tavsiye edildiği gibi Öğrencilerinde gerçek insan duyarlılığını sadece bilmekle kalmayıp pratik olarak şekillendiren Makarenko, çocuklara yaşadıkları her gün, her duygu için sorumluluk hakkında hikayeler ile değil, pratik bir günlük sosyal örnek ve doğrudan katılımı ile öğretilmelidir. ortak faaliyetlerde çocuklar. Bu sayede çocuklar, mevcut malların pasif tüketicileri olarak değil, sosyal duyguları gelişmiş aktif figürler olarak yetiştirilecektir.

Asıl mesele, çocukların evrensel kültür için “onlara iş, bilgi, diğer insanlarla iletişim sevgisini aşılayabilecek insanlara ulaşma şansına sahip olmaları” - dedi İlyenkov ve sonra her şey bitti. küçük. Bütün sır bu gibi görünüyor. Üstelik belki de sır, bu mutluluğun bir şans meselesi, mutlu bir durum değil, istisnalara izin vermeyen bir kural olması gerektiğidir.

___________________

1. Bosenko V.A. Genel gelişim teorisi. - K.: 2001. 470 s.

2. İlyenkov E.V. Felsefe ve kültür. - M.: Ed. Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü, 2010. - 808 s.

3. Lunacharsky A.V. "Hayat hakkında". L.: Devlet Yayınevi, 1927. - 82 s.

4. Feuerbach L. Geleceğin felsefesinin ana hükümleri // Dünya felsefesi antolojisi. Cilt 3. - M .: "Düşünce", 1971. - 760 s.

5. Fromm E. Sanattan aşka. Aşkın doğasının keşfi. (L.A. Chernysheva tarafından çevrilmiştir). - M.: Pedagoji, 1990. - 160 s.

6. Engels F. Ailenin, özel mülkiyetin ve devletin kökeni // K. Marx, F. Engels. Eserler, 2. baskı, V.21 - M.: Politizdat, 1961. - s.23-178.