Dünyanın kökeni hakkında çeşitli efsaneler. Dünya yaratımı. Yaratılış mitleri. Magi kim

Sevgili okuyucular!
Kasım 2012'de, okuyuculardan büyük ilgi ve TV 3 tarafından temsil edilen yetkililerden keskin bir tepki uyandıran "Herkül - Mitolojinin Klasikleri veya Klasiklerin Mitolojisi?" adlı bir makale yayınladım. " efsanevi bir kahramandan Antihero'ya dönüştü. Ama Herkül'ün bir Anti-Kahraman olduğunu, sadece savaşçıların değil, aynı zamanda kadın ve çocukların, bir hırsız, bir soyguncu ve bir soyguncunun soğukkanlı, manyak bir katili olduğunu onaylıyorum. Herkül'den bir Kahraman yapmaya kimin ihtiyacı vardı? Bu sorunun cevabı antik Yunan tarihinde bulunabilir. Herkül bir Kahramana dönüştürüldü ve antik Yunanistan'ın fatihleri ​​olan Dorlar tarafından mitolojikleştirildi. Yeni Kahramanları Herkül, Dorların sayısız vahşi suçunu "haklı çıkarmak" zorundaydı. Ve mağlup Achaeans (ana antik Yunan kabilelerinden biri) için Herkül, düzinelerce şehri harap eden ve birçok savaşçıyı, kralı, kadını, çocuğu ve yaşlıyı öldüren acımasız bir fatihdi.
Bunlar, günümüzde Ukrayna'da, Maidan'da ortaya çıkan anti-kahramanlar-Herküllerdir. Ve ABD ve Avrupa'nın bu katilleri yeni "Herkül-Herkül..."e dönüştürmek için her şeyi yapması korkutucu.
Bu nedenle, denememin yeni, düzenlenmiş bir versiyonunda Anti-Kahraman Herkül'ü herkese hatırlatmaya karar verdim. (23 Mart 2014 tarihli "Kuğu" No. 704, ABD, Boston antolojisinde yayınlanmıştır)

HERKÜL ANTİ KAHRAMANLAR

Herkül kadar temel, heybetli, saygı duyulan, otoriter ve tartışılmaz başka bir mitolojik kahraman var mı? Muhtemelen değil. Herkül, antik Yunan mitolojisinin bir klasiğidir. Herkül modern bir klasiktir, Herkül'ün “şanlı işleri” bugüne kadar hayatta kaldığından, tüm Rus okullarının altıncı sınıfında edebiyat derslerinde incelenirler. "En yüksek kategorideki" öğretmenler, Herkül'ün istismarlarını incelemek için kılavuzlar ve ders planları geliştirir, böylece çocuklarımız kahramanın ruhunu özümser, eylemlerinden hayatı öğrenir.
Ancak kahramanlar, tıpkı anti-kahramanlar gibi, insanlar tarafından yaratılır. İnsanlar kahramanları bir kaide üzerine koyar, insanlar ise kahramanları bir kaideden devirir. Ve bu türün aynı klasiği.
Yazar, klasik mitolojiyi yeniden yazmayacak ve hatta dahası, Herkül'ü kaidesinden devirecek. Bugün bu (maalesef) imkansız. Herkül - Çağların Kahramanı (?) Ancak hiç kimse, yazarı klasik tarihsel mitoloji üzerine yerleşik görüşlere yaratıcı bir yaklaşım olasılığından mahrum etmedi. Herkül'ün yaşam yolunu dikkatlice inceleyen yazar, ironinin, alaycılığın ve hatta efsanevi “kahramana” saygısızlığın kabul edilebilir ve haklı olduğunu fark etti. Üstelik yazar, bir kaide üzerine dikilmiş Kahraman Herakles'in aslında bir Anti-Kahraman olduğunu iddia etme cüretinde bulunur. Klasik Hero'yu bu şekilde ele geçirmeye hazır mısınız? Bu arada, Herkül basitçe "kahraman" anlamına gelir. Doğuştan "kahramanımız", daha sonra terk ettiği (aşağıda daha fazlası) Alkid adına sahipti ve basitçe Herkül oldu.
Homer ve Ovid'e göre, antik Yunanistan efsanelerinden ve mitlerinden bizim tarafımızdan bilinen Herkül'ün istismarlarının yaşam yolunu ve açıklamasını dikkatlice (araştırmacı olarak) incelerseniz, şaşırtıcı şeyler bulabilirsiniz. Herkül'ün üç ana erdemi açıkça ortaya çıkıyor.
İlk erdem. Hizmet için Alkid-Herkül'ü kiralayan ve ona "Herkül" lakabını veren Kral Ephristheus'a hizmetten istifa etti. Ama neden Zeus'un oğlu korkak ve önemsiz kral Ephrystheus'a hizmet etmeye başladı? Bunun için çok iyi bir nedeni vardı. Fifa'da karısının ve çocuklarının (üç oğlunun) ve aynı zamanda yeğenlerinin (mitoloji bunu Tanrıça Kahraman tarafından kendisine gönderilen bir delilik saldırısıyla açıklar) öldürülmesinden sonra, Herkül adaletten Miken'e kaçtı, kuzeni Efristheus'un hüküm sürdüğü yer. Miken kralı, Herkül'ün ne kadar korkunç bir suç işlediğini biliyordu ve onu hizmete alarak, açıkça ve cezasız bir şekilde onunla alay etti. Kral Eurystheus, Herkül'le dalga geçmez, ona hiçbir saçma talimat vermedi. Herkül, adaletten kaçınmak için bile olsa, alçakgönüllülükle ve uysalca yapılan her şeye katlandı. Eurystheus onu korkunç köpek Kerberos (Cerberus) için Hades'in yeraltı dünyasına gönderdiğinde ve sadece Herkül'e Cerberus'u cehenneme geri götürmesini emrettiğinde, Herkül'ün 11. başarısının değeri nedir? Ve sekizinci başarı? Kral Eurystheus'un atları bir an önce özgür bırakması için, Diomedes'in atları için uzak diyarlara yelken açmaya, atları çalmaya, orada Kral Diomedes dahil bir sürü insanı öldürmeye değer miydi? Peki, kendine saygısı olan bir kahraman böyle bir zorbalığa katlanır mı? Ancak Herkül dayandı ve bunun nedeni anlaşılabilir - ailesinin öldürülmesi için adaletten kaçınmak. Ve Herkül'ün, Ephrystheus tarafından üç yıl boyunca kârlı bir şekilde satıldığı Kraliçe Lydia Omphala'ya köleliğinin hikayesini hatırlayın. Ve üç yıl boyunca kraliçe açıkça Herkül ile alay etti. Üç yıl boyunca, kahraman Herkül bir kadın elbisesiyle yürüdü ve dokuma tezgahında oturdu! Ancak Herkül, bir köle gibi, bu aşağılamalara uysalca katlandı.
İkinci erdem. Hırsızlık ve soygun eğilimi. Herkül, Diomedes'in atlarını çaldı. Dev Gerion'un ineklerini çaldı (Güneş Helios'un ona yardım ettiği Herkül'ün 10. başarısı!). Unutulmamalıdır ki, Yunan krallarından herhangi biri sığırlarını kaybederse, herkes hemen Herkül'ü hırsızlıkla suçladı. Herkül'ün şanlı şöhreti böyleydi! Ve Hippolyta'nın kemerinin hikayesi (9. ustalık)? Aslında Herkül, ya kemeri çalmak ya da tüm Amazonları öldürüp kemeri ele geçirmek için Amazonların ülkesine gitmiştir. Mitolojiden Herkül'ün Amazonları öldürdüğü açıktır. Kadınlarla savaşmak kahramanlık mıdır? Ancak eski Yunanistan'da, bu tür işler "sömürü" olarak kabul edildi, o zamandan beri Yunanistan'ın tamamı soygunlar, soygunlar ve savaşlarla yaşadı.
Üçüncü erdem. Cinayet için çılgın bir tutkuya dönüşen çılgın kinci ve zalimlik. Bu belki de Herkül'ün doğasının ana özelliğidir. Bu "erdem", çocukluktan itibaren Herkül'de kendini gösterdi. Çocuk Herkül'ün müzik öğretmeninin kafasına cithara (lir gibi bir şey) ile nasıl vurduğunu ve onu nasıl öldürdüğünü hatırlayın. Neden öldürdü? Ve öğretmenin kaprisli öğrenciyi cezalandırmaya cesaret ettiği için. Peki, cezasız kalan bu "masum" çocuksu şakayı nasıl buldunuz?
Genç bir adam olarak, Megara ile ilk evliliğinde, Herkül'ün bir öfke nöbetinde çocuklarını öldürdüğünü - üç oğlunu ve sonra aynı zamanda kardeşi İphikles'in çocuklarını öldürdüğünü biliyoruz. Çocukları öldürmeye yönelik bu hastalıklı eğilim, Herkül'de ve Deinira ile üçüncü evliliğinde kendini gösterdi. Küçük bir çocuk, ayaklarını yıkamak için Herkül'ün ellerine su döktü. Hatanın intikamı acımasızdı. Herkül çocuğa o kadar sert vurdu ki bebek öldü. Ve bu soğukkanlı cinayet cezasız kaldı.
Herkül'ün Kral Augeas'ı neden öldürdüğünü hatırlıyor musun? Sadece ahırları temizlemek için vaat edilen ödemeyi almadığı için. Herkül'ün altıncı başarısını dikkatlice tekrar okuyun ve ahırları temizleyen nehirlerin sularının aynı zamanda onları yok ettiğini göreceksiniz. Ve bu tür işler için para ödemek zorunda mısın? Ve ödemeyi reddetmek için - öldürmek gerekli mi? Nasıl öldürdüğünü hatırlıyor musun? "Adil" bir savaşta - zehirli bir ölümcül okla! Herkül aynı zamanda Avgiy'in tüm müttefikleriyle uğraştı. Pylos Kralı Neleus'u ve on bir oğlunu öldürdü. En şaşırtıcı şey, Herkül'ün "şanlı zaferleri" onuruna Olimpiyat Oyunlarını kurmasıdır! Her dört yılda bir gezegenimizde düzenlenen Olimpiyat Oyunları.
Peki ya Kral Diomedes'in suikastı? Kral Efestheus, Herkül'e insanları yiyip bitiren ünlü atları Kral Diomedes'ten çalmasını emretti. Çalmak, soymak, öldürmek - bu "kahraman" Herkül'ün beğenisine oldu. Atlar çalındı ​​ve Zavallı Diomedes, Herkül'ün ondan çaldığı harika atlarını geri almaya çalıştığı için Herkül'ün kılıcının altına düştü. Kral Leomedont'un kaderi ne olacak? Kral, çok sevdiği atları Herkül'e vermek istemedi ve kahraman, krala büyük bir öfke duydu. Bir süre sonra, Herkül özellikle Kral Leomedont'u öldürmek için Truva'ya saldırdı - ve öldürdü! Ya zavallı Sicilya kralı Eriks? Neden Herkül'ün ellerinde öldü? Ve kahramana dönmek istemediği için, Herkül tarafından dev Gerion'dan çalınan inek sürüsünden ayrılan bir inek! Ve kahramanın onikinci başarısı? Herkül, Zeus'un karısı (!) Hera'nın kendisine ait altın elmaları çalmak için Hesperides bahçelerine gittiğinde, yolda peygamber yaşlı adam Nereus ile tanıştı. Hesperides'in bahçelerine giden yolu yalnızca Nereus biliyordu, ancak bu sırrı Herkül'e açıklamak istemiyordu. Boşuna. Kendisi için daha da kötüleştirdi. Herkül yaşlı adamı o kadar sıktı, eziyet etti ve ona o kadar çok işkence etti ki zavallı yaşlı adam ayrıldı. Gerçekten kahramanca bir iş! Bir keresinde, Herkül öfkeyle en iyi arkadaşı Ifit'i öldürdü. Herkül'ün eski güzel centaur Chiron'u nasıl öldürdüğünü hatırlarsınız - şarapla sarhoş olan zehirli bir okla. Aslında, zehirli oklar Herkül'ün en sevdiği "araç" idi. Herhangi birini ve sorunsuz bir şekilde öldürebilirsiniz. Ana şey kazanan olmaktır! Mitolojik planlar bile Herkül'ün "korkaklığını" örtbas etmez. Böylece, Lydia kralı Lik, Herkül'ün bir korkak olduğunu, adil bir dövüşten kaçındığını ve rakiplerini zehirli oklarıyla öldürmeyi tercih ettiğini savundu.
Ancak tarih ve mitolojiden modern ideologların Herkül'ün işlediği cinayetler hakkında kendi görüşleri vardır ve “tek doğru” olması gereken bu görüşü, TV 3 kanalı (12/26/2012 “Savaşlar” aracılığıyla halka aktarmaktadırlar. Tanrıların. Herkül") . Herkül tarafından öldürülen ilk (ve neredeyse tek) kişinin, Herkül'ün atlarını çaldığı Kral Diomedes olduğu konusundaki açıklamalarına değer. Aynı zamanda Herkül'ün öldürdüğü “İLK ADAM”ın Diomedes olduğu özellikle vurgulanmıştır. "Akıllı ve dürüst" ideologlar, Herkül'ün erken cinayetlerini tamamen unuttular: Kral Avgiy; Kral Neleus ve on bir oğlu; krallar Leomedont ve Eryx; ayaklarını yıkamak için Herkül'ün ellerine su döken küçük bir çocuk ve krallarını savunan birkaç düzine asker daha... Bu konuda tek kelime yok!
Kafamı en çok karıştıran, Herkül'ün hemşerilerini sağda solda öldürmesi. Yunanistan'ı Rus Kahramanı İlya Muromets gibi düşmanlardan korumadı, Yunanistan'ı terörize etti, ancak Tarihe en büyük antik Yunan kahramanı olarak girdi. Nedenmiş? Bunun tarihsel bir açıklaması var. Ana antik Yunan kabilelerinden biri olan Dorlar için böyle büyük bir kahramana ihtiyaç vardı. MÖ XIII-XII yüzyılların başında, Dorlar, Yunanistan'ın sömürgeleştirilmesinin başlangıcı olan Orta Yunanistan topraklarını ("Dorian istilası") işgal etti. Şu anda, Herkül'ün Dorlar tarafından mitolojikleştirilmesi, görkemli ve yenilmez bir kahraman olarak gerçekleşti. Ve mağlup Achaeans (ana antik Yunan kabilelerinden biri) için Herkül, düzinelerce şehri harap eden ve birçok savaşçıyı, kralı, kadını, çocuğu ve yaşlıyı öldüren acımasız bir fatihdi.
Herkül'ün tüm cinayetlerini listelemekten şimdiden bıktım. Evet, dürüst olmak gerekirse, bundan hoşlanmıyorum. Herkül'ün ciddi şekilde rahatsız bir psişeye sahip olduğu gerçeği şüphesizdir. tıbbi gerçek. Herkül'ün kendisi bile çılgınlık nöbetlerinin saldırısına uğradığının farkındaydı. Herkül'ün zihninin, Tanrıça Hera'nın gazabının gölgesinde kaldığına inanmak saflık olur. Bu, sürekli savaşlar ve soygunlar koşullarında bir savaşçının, bir “kahramanın” “normal”, doğal davranışıydı. Bugün Herkül, toplum için son derece tehlikeli, manyak bir katil olarak tanınacaktı, ancak hiçbir şekilde taklit edilmeye değer bir kahraman değil.
Ve şimdi, Herkül'ün istismarlarını kısaca analiz edelim ve kahramanlığını nesnel olarak değerlendirmeye çalışalım. İlk başarı - Nemean aslanını boğdu. Kredili. Kahraman.
İkinci başarı Lernaean Hydra'dır. Her kopmuş kafanın yerine, hidra hemen iki yenisini büyüttü. Herkül hidra ile savaşmaktan yorulmuştu. Ayrıca, korkunç bir kanser tarafından bacağından tutuldu. Ve Herkül buna dayanamadı ve arkadaşı Iolaus'tan yardım istedi. Iolaus kanseri öldürdü. Sonra Herkül'ün kafalarını kopardığı hidranın boyunlarını yakmaya başladı. Hidra bu şekilde yenildi. Bence Iolaus gerçek bir kahramanlık ve yaratıcılık gösterdi ve zafer Herkül'e gitti. Herhangi bir tarafsız yargıç bu zaferi Herkül'e atfetmezdi.
Üçüncü başarı, Stymphalian kuşlarıdır. Ölümcül tüylü oklar atan korkunç bakır ve bronz kuşlar. Pallas Athena'nın Herkül'e nasıl yardım ettiğini hatırlıyor musunuz? Herkül'e iki bakır kulak zarı verdi. Kükremeleri kuşları o kadar korkutmuş ki sonsuza dek bir yerlere uçup gitmişler. (Gürcistan'a uçtukları bir versiyon var. Zurab Tsereteli bu yüzden bronzla çalışmayı çok seviyor). Peki, kahraman kim: Herkül mü yoksa Pallas Athena mı?
Dördüncü başarı Kerinean geyiğidir. Altın boynuzlu inanılmaz bir hayvan. Muhtemelen Kırmızı Kitap'taki tek kopya. Herkül, başka bir "başarı" uğruna ne bir ok ne de bir geyik pişman olmadı.
Beşinci başarı, Erymanthian domuzu ve centaurlardır. Herkül domuzu öldürdü. Aynı zamanda arkadaşı centaur Chiron'u zehirli bir okla öldürdü. Başarı mı? Altıncı başarı, Kral Avgiy'in ahırıdır. Bu "feat" ile zaten anladık. Bir sürü bok... gübre, bir sürü kan, Herkül tarafından vahşi cinayetler ve ayrıca Olimpiyatlar. Ve bunun için teşekkürler.
Yedinci başarı Girit boğasıdır. Herkül, Girit'ten Yunanistan'a kuduz bir boğayla gitti. Kralı Eurystheus, boğayı özgürlüğe saldı ve çılgın boğa Yunanistan'ın her yerine hücum etmeye başladı! Gerçekten bilmiyorum, belki Yunanistan'da kuduz bir boğanın üzerinde yüzmek gerçekten bir başarı olarak görülüyor?
Sekizinci başarı, Diomedes'in atlarıdır. Zaten çözüldü. Sadece yamyam atların Herkül'ün çok sevdiği arkadaşı Hermes'in oğlu Abdera'yı yediğini ekleyebiliriz. At hırsızlığı. Diomedes'in öldürülmesi. Bir arkadaşın ölümü. Başarı mı? Bir suç! Ancak mitoloji, Herkül'ü aklamaya çalışıyor: sözde "insanları korkunç atlarına besleyen kötü adam Diomedes'i öldürmek zorunda kaldı." Böylece Herkül, insanları aynı anda iki kötülükten kurtardı. Herkül'ün bu hareketini kahramanca bir başarı olarak algılamak için çok saf olmak gerekir.
Dokuzuncu başarı Hippolyta'nın kemeridir. Kadın öldürmenin bir başarı olduğuna inanan varsa, o zaman bu "başarıyı" Herkül'e say.
Onuncu başarı, Geryon'un inekleridir. Herkül, dev Gerion'dan bir inek sürüsü çaldı ve devi zehirli bir ölümcül okla “cesurca” öldürdü. Kısa bir süre sonra Herkül, bir ineğe el koyduğu için Sicilya kralı Eriks'i öldürdü. Olağanüstü "feat". Hırsızlık ve cinayet cezasız kaldı.
On birinci başarı Cerberus'tur. Bu zaten belirtilmişti. Herkül, Cerberus'u Cehennemden çıkardı ve sonra onu Cehenneme geri getirdi. Aklı başında olanlar için şüpheli bir başarı, ancak kahraman Herkül imajını geliştirenler için "benzersiz kahramanlık ve korkusuzluk".
On ikinci başarı, Hesperides'in elmalarının çalınmasıdır. Herkül'ün bu "başarısında" etkileyici olan tek şey, Hesperides'e giden yolu dövdüğü yaşlı adam Nereus'a yaptığı işkencedir.
Merak ediyorum, Herkül'ün kaç istismarını saydınız? Birden fazla?
Şimdi mitoloji türünün klasikleri hakkında ne düşünüyorsunuz? Herkül'ü hala tartışılmaz bir kahraman olarak görüyor musunuz? Herkül gibi olmak ister misin? Ama okullarda edebiyat derslerinde çocuklarımıza örnek almamız gereken bir kahraman olarak Herkül takdim ediliyor...
Sonuç olarak, Herkül'ün yaşamının son dakikalarında kesinlikle durmak gerekir. O nasıl öldü? Bu soru 2500 yıl önce Atinalı oyun yazarı ve trajedi yazarı Sophocles (MÖ 496-406) tarafından Trakyalı Kadınlar adlı trajedisinde yanıtlandı. Bu Sofokles trajedisinin olay örgüsünü kısa ayet sunumumda size hatırlatmama izin verin:

"THRACHYANKS"
Atinalı oyun yazarı ve trajedi yazarı Sofokles'in Trajedisi (MÖ 496-406)

"Trakyalılar" kimlerdir? Böylece, Kahretsin kentinden kızlar çağrıldı,
bu küçük, uzak yerde yaşayan
Burada kahraman Herkül hayatını sonlandırdı,
Her şey Sofokles'in dediği gibi şöyle oldu:
Önemsiz kral Ephrystheus'un hizmetindeyken,
Herkül başarılarını yaptı (gücünü boş yere harcamaktan başka bir şey yapmadı),
ölü Mele krallığında güçlü agra ile tanıştı,
kahramanımızın istismarlarını haysiyetle kutlayan
ve Dejan "Ira, kız kardeşi Herakles'i eş olarak teklif etti.
Herkül, onu karısı olarak almak için Dejan "Ira'ya gitti,
ancak Ahela'nın nehir tanrısı “kayınvalidesini” götürmeye karar verdi.
Aralarında Herkül'ün kazandığı savaş gerçekleşti.
ve çok zorlanmadan Dejanira'yı karısı olarak aldı.
Herkül ve karısı eve döndüklerinde,
geçitte güçlü bir centaur onu karşıladı.
Centaur Dejanira'yı çok sevdi,
ve onu zorla almaya karar verdi.
Ama Herkül'ün ölümcül zehirli okları vardı.
Centaur yakınlarda olduğu için şanssızdı.
Herkül, centaur'a zehirli bir okla vurdu.
(Onunla savaşmak istemedim, gücümün yetmeyeceğinden korktum.
Kral Lik'in Herkül hakkında söylediklerini nasıl hatırlamazsınız:
"Herkül bir kahraman değil, bir korkaktır. Bir anda sadece tehlikeyi görecek
düşmanı zehirli okla öldürür,
ama düellonun adil kurallarını bilmiyor).
Ölmekte olan centaur, kanını Dejanira'ya verdi.
ve böylece ona dedi ki:
"Eğer Herkül aniden başka birini severse,
kıyafetlerine benim kanım bulaştırırsan diğerini unutur.
Bir zamanlar Herkül, Echalia'yı ziyaret ediyordu ve orada boşuna vakit geçirmedi.
Iola Herkül'ün sevdiği genç kız - kralın kızı.
Herkül kızını cariye olarak vermek istedi,
ama kralın oğlu kız kardeşinin alınmasına izin vermedi:
“Sen, sefil köle, çara 12 yıl boyunca uysalca hizmet eden,
sen kralın kızısın bacım hak etmedin
Herkül gücendi ve kralın oğlunu duvardan attı.
Tabii ki öldürüldü. Suçunu nasıl kabul etmezsin.
Ve yine üç yıl köleliğe düştü
(nedense Trakhin'de kimse bunu öğrenmedi).
Ve sadık bir eş, kocasını sabırla bekler, mahkumdur,
kocasının kıyafetlerini şevkle işliyor.
Üç yıl geçti. Herkül özgür oldu.
İntikam! İntikam! Ve Echalia'daki herkesi öldürdü. Bunun gibi!
Ve genç kadınları büyüledi (cariyelere sığacaklar
ve köle olarak, elbette işe yarar!).
Trakhina'ya cariyeler gönderdi,
ve haberci ile karısına dedi ki,
çok yakında döneceğini,
bu sadece fedakarlık cennetleri kutlayacak.
Ve yeni gönderilen kölelerden biri karısına şöyle dedi:
tutsaklar arasında, Herkül'ün daha önce tattığı Iola var.
Sonra Dejanira'nın kalbinde kıskançlık alevlendi,
Herkül'e pelerinli bir haberci gönderdi,
ve öldürülen centaur'un pelerini kanla sulandı,
ve Herkül onu sevmekten vazgeçmemek için Cennete sordu.
Kanın ölümcül bir zehirle zehirlendiğini bilmiyordum,
ama sadece Herkül'ün orada olduğunu düşündüm.

Herkül kurbanlar için bir ateş yaktı,
Evden pelerinli bir haberci ona bindi.
Kahramanımız çıplak gövdesine bir pelerin attı,
zehir ateşin ateşinden canlandı, kahramanın içine girdi ve onu yere devirdi.
Ve sonra Herkül okunun zehrinin kendisine geri döndüğünü fark etti,
acımasız, dayanılmaz bir acıya dönüştü.
Canavar bir acı onu yakar,
acımasız ıstırap içinde kahramanımız acı çekiyor,
artık acıya dayanamıyorum,
ve arkadaşlarına kendini yakmalarını emretti.

Kahramanımız böyle öldü.
Bunu öğrenen kadın intihar etti.
Ve Herkül'ün oğlu genç Iola'yı karısı olarak aldı,
bu yüzden ölümünden önce Herkül oğluna emretti ....

İşte böyle tamamen kahramanca olmayan bir ölüm, "bizi terk etti" Herkül. Bu bölüm aynı zamanda Herkül mitolojisine de yansır ("Herkül'ün Ölümü", "Herkül'ün Zehirli Pelerini" ve büyük sanatçıların resimlerinde (örneğin, Francisco de Subaran'ın "Herkül'ün Ölümü" tablosunda) yakalanır. Prado Müzesi)

N.A. Kun'un “Antik Yunanistan Efsaneleri ve Mitleri” (1957 baskısı) kitabını 167. sayfada açıyoruz ve şunları okuyoruz: “Bir sunak dikmiş olan Herkül, tanrılara ve her şeyden önce babası Zeus'a fedakarlık yapmaya hazırlanıyordu, Lichas bir pelerinle geldiğinde. Zeus'un oğlu bir pelerin giydi ve kurban etmeye başladı. .. Sunaklarda sıcak yanan ateş, Herkül'ün vücudunu ısıttı ... ve Herkül'ün vücuduna zehirli bir pelerin yapıştı. Konvülsiyonlar Herkül'ün vücudundan geçti ve korkunç bir acı hissetti ... ". Pelerin ölümcül bir zehirle zehirlendi. Herkül insanlık dışı bir işkence yaşadı ve arkadaşlarına onu öldürmeleri için yalvardı. Bitmek bilmeyen acılarla ıstırap çekmektense çabuk ölmek daha iyidir. Arkadaşlar, Herkül'ün iradesini yerine getirdi ve onu kazıkta yaktı. İşte gerçekten ne oldu. Herkül ölmeyecek ve kendini yakma ritüelini gerçekleştirmeyecekti. Sonsuza kadar yaşayacak ve yaşayacaktı! Herkül'ün vahşice zehirlenmesi bir kazadır.
Ancak tarihin modern ideologları, Herkül'ün ölümünü Herkül'ün en büyük, cesur eylemi, bilinçli bir kendini yakma eylemi olarak sunmaya çalışıyorlar. Mesela Herkül, ailenin, çocukların, masum insanların katilinin haçını artık taşıyamadı ve bu nedenle kendini pisliklerinden, günahlarından arındırmak için cesurca bir kendini yakma eylemi yapmaya karar verdi. Ve bu açık ideolojik karışım, TV 3'te (12/26/2012, 20:45 belgesel "Tanrıların Savaşı. Herkül") özel bir programa ayrıldı. Eğitimsel, ideolojik amaçlar için, elbette, Herkül'ün "Sovyetler Birliği Kahramanı" gibi izlenecek canlı bir örnek gibi görünmesine gerçekten ihtiyacı olan var. Mitoloji ideolojinin bir aracı haline geldiğinde yeniden yazılmaya başlar. Belki de N.A.'in kitabı şimdiden yeniden basılmaya hazırlanıyor. Kuhn'un "Antik Yunan Efsaneleri ve Mitleri"nde gerekli ideolojik düzenlemelerin yapılacağı?
not Bugün Ukrayna'da, Maidan'da Herkül gibi yeni "kahramanların" doğduğunu düşünmüyor musunuz?

19.11.2012 - 05.11.2014

Ve şimdi, okuyucu yeni Herkül'ü gördüğünde, kahraman Herkül'ün maceraları hakkında dokuz komik hikaye sunuyorum. Yazarın (I) Herkül'ün istismarlarını mizah ve ironi ile ele almak için her türlü nedene ve elbette yaratıcı hakka sahip olduğunu düşünüyorum.

Sevgiler Alexey Leonidovich Gorshkov

HERKÜL HERKÜL'ÜN ÖZELLİKLERİ İLE İLGİLİ HİKÂYELER

Herkül'ün Çocukluğu

Çok uzun zaman önce, kimsenin hatırlamadığı kadar uzun zaman önce, Yunanistan denen küçük bir ülkede Herkül adında bir Bogatyr yaşarmış. Çocukluğundan beri o kadar güçlüydü ki, yaşıtları ona yaklaşmaya bile korkuyordu. Evet, dene, hadi. Herkül'ün ne kadar güçlü olduğunu herkes bilsin diye, her ihtimale karşı tam olarak kafanıza takacaksınız. Herkül okula gitmedi. Ne için? Güç oradadır - akla ihtiyaç yoktur. Burada gücünü herkese gösterdi. Çocukken ona yazmayı, okumayı, şarkı söylemeyi ve sithara çalmayı öğretmeye çalıştılar, ancak küçük Herkül yay ve kılıçta ustalaşmayı tercih etti. Bir keresinde, bir müzik dersi sırasında, ünlü Orpheus'un kardeşi olan müzik öğretmeni Lin, çalışma isteksizliğinden rahatsız olan Herkül'ü cezalandırdı. Küçük Herkül çıldırdı, bir kithara kaptı ve onunla Lin'in kafasına vurdu. Darbe o kadar güçlüydü ki zavallı Lin ölüp yere düştü. Mahkeme, Zeus'un reşit olmayan gayri meşru oğlu olduğu için Herakles'i beraat ettirdi.
Günlerce, çocuk bir yerlerde ortadan kayboldu ve eve aç döndü, bir kurt gibi ve on yetişkinin bile yapamayacağı kadar çok şey yedi. Çok geçmeden, zavallı ebeveynleri artık kahramanı besleyemez oldu. Sonra Herkül, boş mideyle yaşamaya nasıl devam edilir diye düşündü.
Ve o gece, düşündüğü gibi, bir rüya gördü. Ormandaki yeşil çimenlerin üzerinde yattığını hayal ediyor, çilekleri seviyor. Aniden, yarı saydam giysiler içinde güzel bir genç kız yanına gelir ve şöyle der: “Herkül! Hayat bir tatil! Bir ziyafette misafir gibi yaşayın. İyi yiyin, iyi uyuyun, arkadaşlarınızla ve kız arkadaşlarınızla eğlenin. Benimle gel, hayatını tatlı mutluluğa çevireyim! Bu arada benim adım Nega. Ama sonra başka bir genç kadın, bir savaşçının zırhının parıldadığı Herkül'e gelir ve şöyle der: “Dinlenme ancak çok çalıştıktan sonra takdir edilebilir. Başkasının ziyafetinde misafir olarak yaşayan bir adamın kaderi üzücüdür. Fazla kalan misafirleri ve loafer'ları kimse sevmez. İnsanlar kahramanları sever! Ben yenilmez Athena'yım. Kahraman olmak istiyorsan benim yolumu takip et."
Bu rüyadan sonra Herkül, ebeveyn evinden ayrıldı ve Yunanistan'da yürüyüşe çıktı. Günlerce küçük Yunanistan'ının etrafında koştu ve eline geçen herkese öyle kelepçeler verdi ki, yoksullar Yunanistan'a komşu sayısız adaya dağıldılar. Daha sonra Yunanistan'a eklenen adacıklara Yunanlıların bu şekilde yerleştiği söylenmektedir. Belki de bu Herkül'ün ilk başarısıydı?
Öyleyse, şanlı kahraman Herkül, on altı yaşına kadar yaşadı ve büyüdü. Bu zamana kadar, tüm Yunanistan'ı çoktan dolaşmıştı, herkesin kafasının arkasına tokat atmıştı ve Herkül'ün akrabası olan Yunan kralı Eurystheus'un ikametgahının bulunduğu Miken'e ulaştı. Ve kral, elbette, Herkül'ün kahramanca gücü ve kahramanlıkları hakkında çok şey duymuştu. Kral korkmuştu - sanki küçük bir adaya taşınmak zorunda değilmiş gibi. Kral bunu hiç istemiyordu. O ve kraliyet tahtında hiçbir yerde daha iyi değildi. Ve kral çocukken okula gittiğinden ve biraz akıl kazandığından, kahraman Herkül'ü alt etmeye karar verdi. Kral Eurystheus, kahraman Herkül'ü tahtına çağırdı ve ona şöyle dedi:
- Kahramanca gücünü duydum, ama dünyadaki en güçlü olduğuna inanmıyorum.
Herkül gücendi, yumruklarını sıktı ve bağırdı:
- Evet, şimdi, sana bir tokat atar atmaz, ta Rodos'a kadar birinci sınıftan uçacaksın!
Kral Eurystheus hiçbir yere uçmak istemedi, bu yüzden kahramana güvence vermek için acele etti.
- Sus, sus, sus ... kaynama! Ancak dünyadaki herkesten daha güçlü olup olmadığınızı, bunun hala kontrol edilmesi gerekiyor.
- Şuna bir bak! Evet, acele et! Ve sonra av yemek!
Sonra kral ona dedi ki:
- Gücünü test etmek için sana ilk görevi vereceğim. Nemea dağlarında görünmeyen bir canavar ortaya çıktı. Dev aslan. Bu aslan bir fil büyüklüğünde. Ve kötü ve güçlü, bin aslan gibi. Şimdiye kadar kimse onunla başa çıkamadı. Devam et ve bu aslanı öldür. Ve eğer öldürürsen, kraliyet ödülü alacaksın. Başarısız olursan, benim kölem olacaksın.
- Evet, bu uyuz kediyi bir solla yeneceğim! - dedi Herkül küstahça ve uyuz bir kedi aramak için Nemea dağlarına gitti.

HERKÜL'ÜN İLK EMEĞİ

nemea aslanı

Herkül Nemean dağlarına yaklaştı ve Aslan'ı aramaya başladı. Bütün gün aradım ve sadece akşamları Lev'in yaşadığı büyük bir mağara buldum. Burada, o eski zamanlarda insanların şimdiki gibi silahlara sahip olmadığını hatırlamalıyız. Tüfekler yoktu. Tabanca yoktu. El bombası yoktu. Böyle bir canavarı öldürebilecek hiçbir şey yoktu. Herkül'ün sahip olduğu tek şey oklu bir yay, bir mızrak ve bir sopaydı.
Herkül mağaraya yaklaştı ve yüksek sesle bağırdı:
- Dışarı çık, Mogilev'den Lyova! Şimdi kafanı koparacağım!
Büyük bir aslan gönülsüzce mağaradan çıktı ve kükredi, böylece ağaçlar eğildi ve tüm yapraklar onlardan parçalandı.
Kim beni uyandırmaya cüret eder? Bu sen misin, seni zavallı küçük adam?
- Şimdi seni kimin uyandırdığını anlayacaksın, şişko su aygırı! diye bağırdı Herkül.
Yayını aldı ve Aslan'a birbiri ardına üç ok attı. Ama oklar Aslan'ın derisinden sekti. Herkül mızrağını fırlattı. Ama mızrak aslanın derisinde kırıldı. Sonra Herkül, güçlü kulübünü Lion'da başlattı. Ama Aslan kocaman ağzını açtı ve sopayı sinek gibi yuttu.
Ve sonra büyük bir aslan Herkül'e koştu ve elbette kahramanın kenara atlamak için zamanı olmasaydı onu bir hamamböceği gibi ezerdi. Ve zıplarken, tüm bacaklarıyla kaçmak için koştu. Aslan onun arkasında. Herkül ondan. Canavar saldırır - kahraman geri çekilir. Ve böylece aslan, Herkül'ü uçurumun kenarına sürmeyi başardı. Herkül tam da o sırada bazı duaları okumak için dua eder ama tek bir tanesini bilemez. Herkül etrafına bakındı, gökyüzünde uçan kocaman bir kuş gördü. Kahraman, Aslan'la uğraştıktan sonra yemek için yiyeceği torbadan ızgara bir tavuk çıkardı ve kustu. Büyük bir kuş, kızarmış olsa da küçük bir kuş gördü ve aşağı süzüldü. Ve büyük sıçramalarla büyük bir aslan Herkül'e yaklaşıyor. Evet, kahraman büyük bir kuşun kuyruğuna atlamayı ve yakalamayı başardı. Eh, bu güçlü kuş, Herkül'ü Aslan'ın ağzından taşıdı. Ve dev aslan o kadar uzağa koştu ki, durma mesafesi uçurumun kenarında durmaya yetmedi ve uçurumdan uçuruma düştü.
Ve Herkül, ondan bir şey koparmak istemiyorsa devasa Kartal'a inmesini emretti. Elbette kartal hemen indi ve Herkül gitmesine izin verdi ve hatta ona bir bonus olarak kızarmış bir kuş bıraktı. Herkül ölü Aslan'ı buldu, kafasını kesti, dört pençesini de kesti ve derisini parçaladı. Ayakkabıcı aslanın pençelerinden iki çift güçlü sandalet dikti - Herkül yüz yıl boyunca koştu, yıkımları olmadı. Bir kürkçü, bir aslanın derisinden Herkül için hiçbir okun delemeyeceği bir çift pelerin dikti. Neden vücut zırhı değil?! Ve Herkül bir aslan başını Kral Eurystheus'a getirdi. Kurnaz kral daha sonra bu kafayı Sotheby's'de açık artırmaya çıkardı. Nemean aslanının başının Rusya'dan bazı isimsiz alıcılar tarafından büyük miktarda paraya satın alındığını söylüyorlar.
Böylece Herkül ilk başarısını başardı. Bunun bir başarı olduğundan emin değilim ama Yunanlılar ısrar ediyor. tartışmayacağım.

HERKÜL'ÜN İKİNCİ EMEĞİ

Lernaean Hydra

Herkül, Kral Eurystheus'a ilk savaş kupasını getirdiğinde - büyük bir aslanın başı, kral kahramanın başarısını sorguladı. Şahitler var mıydı? Ah, değillerdi! Yani aslanı öldürenin sen olduğunu kanıtlayamazsın? Kardeşim yok. Bu işe yaramayacak. Guinness Rekorlar Kitabı'na girmek istiyorsanız, başarınızın belgesel kanıtını ve hatta bir sürü tanık sunmalısınız. Yani dostum, sana bir şans daha veriyorum. Git ve Lerna şehrinden üç kilometre uzakta yaşayan Lernaean Hydra'yı öldür. Sekreterime tam adresi sor.
Ve kurnaz Eurystheus, Hydra'yı Herkül'ü öldürmesi için gönderdi çünkü şekerli kızılcıklara çok düşkündü. Ve kızılcıklar sadece o bataklıkta yetişirdi, başka hiçbir yerde yoktu. Ve korkunç Hydra bataklığa başladığında, kızılcık toplamayı bıraktılar. Kim kraliyet kaprisi için ölmek ister?
Herkül Hydra ile savaşmak zorunda kaldı. Onu Lerna'dan iki buçuk kilometre uzakta büyük bir bataklıkta buldu. Herkül bataklığın cennetine yaklaştı ve yüksek sesle bağırdı:
- Hey, Hydra-Mydra! Çıkmak! Gücü ölçelim!
Onun çığlığıyla bataklıktan fıçı büyüklüğünde kocaman bir yılan başı çıktı. Onun arkasında ikincisi var. Sonraki üçüncü. Dördüncü. Beşinci. Altıncı. Yedinci. Sekizinci. Dokuzuncu! Herkül saymayı bilmese de okulda okumadığı için Hydra'nın birçok kafası olduğunu fark etti. Yani zor bir iş olacak.
Ve Hydra'nın dokuz başının tümü, Herkül'ü gördükleri gibi, korkunç bir tıslama ile tısladı, tek bir sesten korkudan ölebilir:
"Demek sensin küçük adam!" Sensin, Herkül, öz kardeşim Nemea aslanının katili! Şimdi seni parçalara ayıracağım!
- Bakalım kim kimi yenecek bataklık yaratığı! - kahramanı haykırdı.
Herkül sopayı aldı ve hadi hidraların başlarına vuralım. Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Tüm kafaları kopardı, ancak yalnızca kesilen kafaların yerine yenilerinin hemen büyüdüğünü görüyor. Herkül sopasını tekrar sallamaya başladı. Ve yine Hydra'nın tüm kafaları geri döndü. Herkül üç saat ara vermeden savaştı ama Hydra'yı yenemedi. Evet, Herkül'ün tanık olarak yanına aldığı arkadaşı Iolaus, Guinness kitabında bir başarı için başvurabilmesi için ona yardım etti. Herkül sopasını sallarken, Iolaus, her ihtimale karşı, yanına aldığı bataklığa bir barut fıçısı sürükledi. Iolaus namluya bir fitil soktu, onu ateşe verdi ve namluyu bataklığa fırlattı. Ve bir arkadaşına bağırır: “Çık ayaklarını Herkül! Şimdi, ne kahrolası!” Herkül bataklıktan zar zor çıkmayı başardı.
İşte burada patladı. Hidrayı bin parçaya böldü ve bu parçaları tüm Yunanistan'a dağıttı. O zamandan beri, Yunanistan'daki her bataklıkta hidra oturuyor. Şimdi anladınız mı Yunanistan'da neden kızılcık yok? Şimdi Yunanlılar Rusya'da kızılcık satın alıyor.
Herkül, bataklık bir bataklıkta bir çift kopmuş Hydra başı buldu ve bir ödül olarak onları Kral Eurystheus'a getirdi. Ve Çar Eurystheus yine ona inanmıyor. Sadece iki kafa mı getirdin? Hydra'da dokuz tane vardı. Evet, bir tek tanığınız var, bir sürü tanık olması gerektiğini söylemiştim. Öyleyse dostum, işte sana başka bir meydan okuma. Git ve tüm Stymphalian kuşlarını öldür. İnsanlara ve hayvanlara hayat vermezler. Ve kimse onlarla baş edemez. Yani hepsinden güçlü olduğunu kanıtlıyorsun!
Ve soruyorsunuz: hidrinanın iki başı nereye gitti? Bu doğru - işte orada. Sotheby's müzayedesinde.

HERKÜL'ÜN ÜÇÜNCÜ EMEĞİ

Stymphalian kuşları

İki gün iki gece Herkül, çevresinde korkunç kuşların hüküm sürdüğü Stimfal şehrine yürüdü. Gagaları ve pençeleri bakır ve tunçtandı. Kocaman leşleri bakır ve bronz tüylerle kaplıydı. Hızlı oklar gibi uçan ve tüm canlıları öldüren bu tüylerdi. Bu kuşların büyük bir sürüsü, yüksek bir tepenin eteğinde yoğun bir ormana yerleşti. Üstelik sürünün bir yarısı bakır, diğeri bronzdu.
Herkül bu kuşlarla nasıl başa çıkacağını düşündü? Binlercesi var ve sadece elli oku var. Sonra Athena-Palada ona göründü ve şöyle dedi: "Bu demir ağızlığı al ve tepenin tepesine git. Geceleri, kuşlar uyurken, ağızlığı alın ve tüm gücünüzle ona bağırın! Kuşlar korkacak ve birbirleriyle kavga etmeye başlayacaklar.”
Herkül demir bir ağızlık aldı ve tepeye gitti. Tepeye yaklaştı ve tüm tepenin yüksek bir çitle çevrili olduğunu gördü ve kapalı demir kapıda bir bekçi kulübesi ve üzerinde bir işaret vardı: “Özel bölge. Giriş yok!" Ve biraz daha alçak, beceriksiz el yazısıyla şöyle diyor: "Giriş - 1000 drahmi." Eh, Herkül okuma yazma bilmediği için (okula gitmedi), yazıtı okuyamadı, sadece sol ayağının bir tekmesiyle demir kapıyı çaldı ve tepenin tepesine tırmandı. Kahraman büyük bir kayanın arkasına saklandı ve geceye kadar barınakta oturdu ve en sevdiği ızgara tavukla açlığını giderdi. Ve gece olduğunda, Herkül tüm gücüyle demir bir ağızlığa bağırmaya başladı: “Seni öldüreceğim! Herkesi öldüreceğim! Herkesin kafasını koparıyorum!" İşte ormanda böyle bir din gülü! Hiçbir şey göremezsiniz, ancak yalnızca bakır ve bronzun çınlamasını duyabilirsiniz. Burada ve Herkül yönünde kuş okları uçtu. Bir kayanın arkasına saklanmayı başardı, ancak birkaç ok ona çarptı, ancak Nemea aslanının derisi onu kurtardı.
Sabah, Herkül, tüm büyük kuş sürüsünün, ormanın kenarında küçük bir göl olan sulama deliğinde toplandığını görür. "İşte buradasın! Herkül düşündü. "Bu kuşlarla baş edemiyorum." Tepeden aşağı indi, bekçi kulübesine gitti ve orada bekçi derin bir uykuya daldı. Yunanlıya benzemiyor. Kırgız gibi değil, Özbek gibi değil, Afrikalı gibi değil. Herkül onu uyandırdı ve sordu:
- Ve sen, nasıl bizim yolumuzda değilsin, neden bu kadar sakin uyuyorsun? Kuşlardan korkar mısın?
- Korkmamak. Benden korkuyorlar, - bekçi yanıtlıyor.
- Ve neden senden korkuyorlar, böyle bir shibzika? Herkül şaşırmıştı.
"Korkuyorlar çünkü hepsini öldürebileceğimi biliyorlar," diye yanıtlıyor bekçi sakince.
- Öldürmek??? Herkül inanmadı.
- Çok basit. Ölü bir fareye büyü yapacağım ve birbirlerini öldürecekler.
- Öyleyse, haydi, haydi! Herkül emretti.
- Yapamam. Tüylerine ihtiyacım var, - bekçi yanıtlıyor.
Herkül, aslanın derisinden içine yapışmış iki tüy çıkardı - bakır ve bronz - ve onları bekçiye verdi.
- İşte buradasın. Cadı, hadi!
Bekçi - ya Kırgız, ya Özbek ya da Afrikalı - biraz düşündü ve dedi ki:
- Bir sıçana değil, ölü kuşlara çağrı yapmak daha iyidir. Bana bir çift getir. Kırmızı ve bronz.
Ve çimenlikte, kuşların bir gece kavgasından sonra, bir düzine kadar ölü kuş vardı. Herkül, bakır ve bronz kuşlar getirdi ve onları bekçiye verdi. Peki, sonra büyücülük ayinine geçti. Bronz bir kuşun leşini aldı ve içine bakır bir tüy soktu. Bakır bir kuşa bronz bir tüy sapladı. Ve bir şeyler mırıldanmaya başladı, ne olduğunu anlamadı. Ve sonra, ellerini sallarken, bağırırken, - sonra her şey başladı.
Bütün kuş sürüsü havaya yükseldi ve hemen ikiye bölündü. Bir tarafta bakır kuşlar, diğer tarafta bronz kuşlar. Ve aralarında ölümcül bir savaş başladı. Kuşlar bütün gün savaştı ve akşama bronz olanlar kırmızı olanları yenmeye başladı. Kızıllar buna dayanamadı ve savaş alanından uçtu. Bronz olanlar da bu yerlerden bir yerlere uçtu ve bir daha geri dönmedi.
Herkül, bekçinin büyücülüğüne şaşırdı ve şükran ifadesi olarak geçen gün yıktığı demir kapıyı yerine koydu. Sonra kahraman birkaç ölü kuş aldı ve Eurystheus sarayına gitti. Ve kral, kuşların yarısının bir yere dağıldığını öne sürerek, Herkül'e başarısıyla tekrar kredi vermedi. Ve bir emir vardı - herkesi öldürmek!
Bir bronz kuş sürüsünün Kafkas dağlarında bir sığınak bulduğunu söylüyorlar. Ve birçoğu orada boşandı, Zurab Tsereteli'nin bronzla hala bir sorunu yok. Ve kırmızı kuşlar uzak Rusya'ya ulaştılar, burada yüzyıllar sonra öyle isyanlara neden oldular ki bütün büyük ülke 74 yıl kadar kırmızıya döndü.
İşte böyle bir hikaye.

HERKÜL'ÜN DÖRDÜNCÜ EMEĞİ

Kerinean alageyik

Kral Eurystheus'un Herkül'e sunduğu altı aylık bir tatilden sonra, kral kahramanı yerine çağırdı ve yeni bir sefer için hazırlanmalarını emretti. Herkül'e altın boynuzlu bir geyik yakalamasını ve onu canlı olarak sarayına teslim etmesini emretti. Kral, bu geyiğin Kırmızı Kitap'ta listelendiğini biliyordu ve bu nedenle onu öldürmemesini, canlı getirmesini emretti. Yolda Herkül'ü gören kral şaka yaptı: Senin için, kahraman, Nemean aslanı, Lernean hidra ve bronz kuşların galibi diyorlar, bu görevim basit eğlenceli olacak.
Herkül, bu harika geyiğin yaşadığı Arcadia dağlarına gitti. Günlerce aradıktan sonra sonunda bir geyik gördü. Herkül onu kovaladı ama geyik rüzgardan daha hızlı koştu ve ona yetişmek imkansızdı. Bu günlerde çok daha kolay. Bir vali ve savcıyla birlikte bir helikoptere bindi ve kısa sürede herhangi bir Kırmızı Kitaptan herhangi bir geyik ve başka bir keçiye yetişmedi. Ve Herkül kendi ayakları üzerinde geyiğin peşinden koşmak zorunda kaldı. İyi - sağlam sandaletler ayaklarını keskin kayalardan kurtardı. Herkül bir yıl boyunca bir geyik kovaladı. Tamamen güçten çıktı. On kilo kaybetti. Ve geyik onunla oynuyor gibi görünüyor. Gidelim ve hızla ortadan kaybolalım. Dur ve tekrar bekle. Herkül böyle bir alaya dayanamadı ve bir gün bu iğrenç geyiğe bir ok attı. Ok, geyiğin bacağına isabet etti. Zavallı hayvan topaldı ve artık koşamıyordu. Burada Herkül bir geyik yakaladı. Onu omzuna koydu ve geri döndü.
Aniden, ona doğru yürüyen bir korucu şeklinde güzel bir bakire görür. Herkül'e yaklaştı ve kendini tanıttı:
- Artemis. Güvenlik hizmetini rezerve edin.
Ve Herkül ona diyor ki:
- Konuşacak vaktim yok güzelim. Bir kupa ile Kral Eurystheus'a koşuyorum. İsterseniz bir adres bırakın. Müsait olduğumda sohbet ederiz.
Artemis ona sert, sert bir sesle:
- Sen, Kırmızı Kitap'ta listelenen en nadir hayvanı yaralayan genç bir adamsın. Dünyada başka böyle bir geyik yok - bu tek. Bir suç işledin ve şimdi hapistesin."
Herkül, özellikle mahkumların eğilimleri hakkında çok şey duyduğundan, hapishanede oturmak istemedi. Ve onu bırakması için Artemis'e yalvarmaya başladı. Artemis ona acıdı ve onu affetti. Ve Herkül, hoşçakal demeden önce ona şöyle diyor:
- Dinle, Artemis. Bana bir iyilik yap. Altın bir geyik yakaladığımı doğrulayan bir belge ver.
"Sorun değil," diye yanıtladı Artemis ve ona mühürlü bir kağıt verdi.
Herkül, başarısının belgesel kanıtlarına sahip olduğu için çok mutluydu. Böylece, yakında adı sonsuza dek Guinness kitabına kaydedilecek.
Herkül, Eurystheus'un sarayına döndüğünde yaptığı ilk şey, krala mühürlü bir belge vermek oldu.
- Bu ne? Kral şaşırdı mı? - Doe nerede?
- Geyik yakaladım ama korucu Artemis onu benden aldı. Ve bir geyik yerine, bu belgeyi başarımı onaylayan bir mühürle verdim ”dedi.
Kral belgeyi okudu ve öfkeyle haykırdı:
- Moron! Bu bir penaltı bileti! Yüz bin drahmi para cezası ödemek zorundayım yoksa hapse gireceğim!
Herkül hemen kapıya yanaştı ve kral arkasından bağırdı:
- Böyle aptallar sonunda Yunanistan'ımı mahvedecek! Gözümün önünden kaybol!
Üç ay boyunca Herkül, kralın gazabından korkarak bir tür vahşi doğada saklandı. Ve kahraman ilk kez okula gitmediği için pişman oldu.

22.10.2012
HERKÜL'ÜN BEŞİNCİ EMEĞİ
Erymanthian domuzu
Herkül kraliyet gazabından saklanırken, Erimanf Dağı yakınlarında yaşayan köylüleri, tüm mahsullerini yok eden yaban domuzundan kurtarma isteği ile Kral Eurystheus'a geldi. Kral, iç dedesinin bakanını kendisine çağırdı ve Herkül'ü bulmasını ve ona kraliyet emrini vermesini - yaban domuzunu bulup öldürmesini emretti. Bakanın dedektifleri hızla Herkül'ü buldu ve ona kraliyet emrini verdi. Herkül yolda toplanmaya başladı. Ve arkadaşı Iolaus ona diyor ki: beni de al - işe yarayacağım.
Herkül ve Iolaus, Erimanf Dağı'na yürürken, Iolaus, bir yaban domuzunun yuvalarının kötü ve acımasız centaurlar - insan gövdeli ve kafalı atlar - tarafından korunduğunu söyledi. Ve tüm bu centaurlar arasında sadece ikisi - Phol ve Chiron - insanlara dost canlısı.
Herkül ve Iolaus yolunda, nazik, yaşlı centaur Faul'un yaşadığı büyük bir mağarayla karşılaştılar. Faul bütün gün yalnız oturdu ve çok sıkıldı. Ve iki gezgin gördüğünde çok mutlu oldu ve onları ziyarete davet etti. Phol, Herkül ve Iolaus'u aroması bölgeye yayılan en iyi şarapla tedavi etmeye başladı. Şarap kokusu sentorlara da ulaştı ve onları öfkelendirdi. “Şarapımızı içen üç kişi için Faul kiminle?” Ne de olsa bu şarap sadece Fall'a değil, hepsine aitti. Ve centaurlar dörtnala Fola mağarasına gittiler. Ve at sürdüklerinde Herkül ve Iolaus'u gördüler ve onlara savaşmadan teslim olmalarını teklif ettiler.
Yunanlılar pes etmiyor! - Herkül'ü haykırdı ve yayından centaurlara ok atmaya başladı. Centaurlar zehirli oklardan korktular ve her yöne koşmak için koştular. Evet, sorun bu. Sarhoş, Herkül yaşlı, gri saçlı, bilge, kibar centaur Chiron'a bir ok attı ve onu ölümcül şekilde yaraladı. Ok zehirliydi ve ondan kaçış yoktu. Faul, arkadaşı Chiron'a koştu, oku yarasından çıkardı ve ihmalle düşürdü. Bir ok Fall'un bacağını deldi ve o anında öldü.
Herkül, Chiron ve Faul'un cesetlerini bir mağaraya taşıdı, girişini taşlarla kapattı ve domuzun yaşadığı ormana gitti. Ve centaur Fall, şarap içtikleri zaman domuza giden yolu açmayı başardı. Herkül domuzun inini buldu. Bir yaban domuzu ininden fırladı ve hızla Herkül'e koştu. Herkül'ün kenara atlamak için zar zor zamanı vardı, aksi takdirde yaban domuzu kocaman dişleriyle midesini parçalayacaktı. Ve yaban domuzu bir çam ağacına o kadar çok koştu ki ağacı kırdı ve korkunç bir darbeyle öldü. Herkül, Kral Eurystheus'a ölü bir domuz getirdi, ancak yine başarısını saymadı. Sarhoş "sömürüler" başarı sayılmaz. 22.10.2012
HERKÜL'ÜN ALTINCI EMEĞİ
Augean ahırları

Elis Avgiy kralının büyük at sürüleri vardı ve hiç kimse iyi para için bile ahırları gübreden temizlemek istemediğinden, zamanla ahırlar at iyiliğiyle dolup taştı. Atların kendileri bile ahırlarına girmeyi, hatta dahası ahırlarda uyumayı reddettiler. İyi. Avgiy'in kendi düzenli lağımı olmadığı için, bu kirli işte yardım etme isteği ile komşu kral Eurystheus'a döndü. Eurystheus, Herkül'ün ona nasıl yüz bin drahmi verdiğini hemen hatırladı ve ona Avgius'a gidip ahırlarını temizlemesini emretti. Herkül Avgii'ye gitti, onun sayısız at sürüsünü ve pis ahırlarını gördü ve şöyle dedi:
- İşte bu, Kral Avgiy. Ahırlarınızı bir günde temizleyeceğim, ancak iş için atlarınızın onda birini almam şartıyla.
Augius, tüm ahırları bir günde gübrelemenin imkansız olduğunu anladı ve bu nedenle isteyerek bu koşulu kabul etti.
"Bana bir kürek ver," dedi Herkül.
- Küreği kahramana getir! - Avgiy'i sipariş etti.
Herkül işe koyuldu. Her şeyden önce, ahırların duvarlarını yanların ruhundan kırdı. Sonra bir kürekle özenle çalışmaya başladı. Şehri iki nehrin yıkıcı taşkınlarından koruyan büyük bir barajı yok etmeye başladı - Alfea ve Peneya. Kahraman, barajı yıkana kadar yarım gün çok çalıştı. Hızlı bir dere, ahırları anında gübreden temizledi, aynı anda tüm ahırları ve şehrin yarısını yıktı. Herkül, Kral Augius'tan hak ettiği bir ödül istediğinde, açgözlü Augius ödemeyi reddetti. “Sen Herkül, şehrin yarısını benim için mahvettin diyorlar. Yani - bana ödemek zorundasın, ben sana değil. Kahraman Herkül, böyle bir hakaret için Elis kralından korkunç bir şekilde intikam aldı. Onu bir yaydan zehirli bir okla adil bir düelloda öldürdü. Ardından olimpiyat tanrılarına adaklar adadı ve o zamandan beri her dört yılda bir düzenlenen olimpiyat oyunlarını kurdu.
Bu muhtemelen Herkül'ün kimsenin yardımı olmadan kendi başına tamamladığı ilk eseriydi. Herkül'ün kanalizasyon gibi bir yeteneğe sahip olduğu kimin aklına gelirdi! Belki de bu onun çağrısıydı?
Olimpiyat Oyunlarını kurduğu için Herkül'e minnettar olmalıyız. Doğru, itiraf etmeliyim ki, Olimpiyat Oyunlarını kurmak için bir gübre yığınından ve kraldan kurtulmanın gerekli olduğunu düşünemedim bile.
22.10.2012
HERKÜL'ÜN YEDİNCİ EMEĞİ
Girit boğası

Bir zamanlar altın boynuzlu kar beyazı bir boğa Girit kıyılarına yelken açtı. Girit kralı Minos bu olaya o kadar hayran kalır ki bu boğayı denizlerin tanrısı Poseidon'a kurban edeceğine söz verir. Ama sonra Minos bu alışılmadık derecede güzel boğa için üzüldü ve Poseidon'a bir boğa daha kurban etti. Ama tanrılar, tanrılar bunun içindir, her şeyi görürler ve her şeyi bilirler. Poseidon, Minos'a kızdı ve beyaz boğaya kuduz bulaştırdı. Deli boğa adanın her yerine koştu ve yoluna çıkan her şeyi yok etti.
O zaman Kral Minos, çılgın bir boğayı yakalama isteği ile Kral Eurystheus'a döndü. Eurystheus'un bu eylemi Herkül'e emanet ettiğini zaten tahmin ettiniz. Herkül, Onassis gemi şirketinin bir sonraki hat uçuşuyla Kıbrıs'a geldi ve Kıbrıs kıyılarına iner inmez hemen sordu: "Peki, kuduz boğa nerede?" Adanın her tarafında kuduz bir boğanın koştuğunu öğrenince ilk yaptığı şey kuduz aşısı olmak, bir şeyler atıştırmak oldu ve kendisi de adanın her yerinde koşmaya başladı. alışmayın! Sonunda kuduz bir boğayla karşı karşıya geldi. Herkül tereddüt etmeden yumruğuyla boğanın burnuna yumruk attı ve başını acı içinde sallarken sırtına atladı ve tehditkar bir şekilde bağırdı: “Haydi, devam edin! Aksi takdirde, yay ... Onu yırtacağım! Boğa kuduz olmasına rağmen, onu neyin tehdit ettiğini anladı - yumurtalarınızı kaybederseniz ... o zaman inekler artık ilginç olmayacak. Bu nedenle boğa direnmedi. Denize koştu, kendini suya attı ve Yunanistan'a doğru yüzdü. Ve boğa Yunanistan'a yüzdüğünde tekrar kaçtı ve şimdi Yunanistan'ın her yerine koşmaya başladı. Ama Herkül'ün suçu neydi? O işini yaptı. Boğa Yunanistan'a teslim edildi. Ancak başarı yine sayılmadı. Denizde kuduz bir boğanın üzerinde yüzmek ne büyük bir başarıdır?

22.10.2012
HERKÜL'ÜN SEKİZİNCİ EMEĞİ
Diomedes Atları

Trakya kralı Diomedes'in muhteşem güzelliğe ve inanılmaz güce sahip atları vardı. Çocukluklarından beri tezgahlara üçlü zincirlerle zincirlenmişler. Çünkü her zaman özgürlüğe hevesliydiler, kimseye hizmet etmek istemiyorlardı. Ve bu harika atlar asla olağan at yemeklerini yemediler: çimen, saman, yulaf. Sadece insan eti yediler.
Kral Eurystheus, Herkül'e Trakya'ya gitmesini, Diomedes'in atlarını çalmasını ve onları Miken'e getirmesini emretti. Herkül, çok sevdiği arkadaşı Abderu ile birlikte bir gemiyle Trakya'ya gitti. Herkül Kral Diomedes'e geldi ve ona dedi ki:
- Sat, kral, atlarını. Onlar için sana otuz bin drahmi ödeyeceğim.
- Evet, atlarım bir milyon drahmi değerinde değil! Diomedes güler.
- Eh, madem bir değeri yok, aynen öyle verin, - diyor Herkül.
- Aklını kaçırmışsın dostum! Bir yabancıya ilk isteğinde paha biçilmez atların verildiği nerede görülür? Belki sarhoşsun? Öyleyse git ve uyu!
Herkül, Kral Diomedes'in sözlerine çok gücendi ve ona karşı ölümcül bir öfke besledi. Geceleri Herkül ve arkadaşları Diomedes'in ahırlarına gizlice girip atlarını gemisine götürdüler. Diomedes askerleriyle Herkül'ün peşinde koştu. Herkül'ün galip geldiği ve Kral Diomedes ve askerlerini öldürdüğü bir savaş başladı. Herkül gemiye bindiğinde, Diomedes'in atlarının çok sevdiği arkadaşı Abdera'yı nasıl yuttuğunu görünce dehşete kapıldı.
Herkül, sevgili arkadaşı için muhteşem bir cenaze töreni düzenledi. Mezarının yakınında Abdera adını verdiği bir şehir kurdu. Herkül atları Eurystheus'a getirdiğinde, onları vahşi doğaya salmalarını emretti. Atlar, vahşi hayvanlar tarafından zevkle parçalandıkları sık ormanlarla kaplı dağlara kaçtı.
Herkül'ün sekizinci emeğinin öyküsü böyledir. Dürüst olmak gerekirse, hiçbir şekilde anlamıyorum - başarı neydi? Herkül atları çaldı ve çok sevdiği bir arkadaşını kaybetti. Atlarını koruyan Kral Diomedes'i öldürdü. Her nasılsa, dil buna bir başarı demek için dönmüyor. Ama Yunanlılar ısrar ediyor. Pekala, tamam, Yunanlılar daha iyi bilir.

HERKÜL'ÜN DOKUZUNCU EMEĞİ

Hippolyta Kemeri

Fermodont nehrinin Eucine Denizi'nin sularına aktığı yerde, Amazonlar ülkesinin ana şehri olan Themiscyra şehri var. Bu ülkeye savaşçı Amazon kadınları hakim. Erkekleri hor görürler ve yenilmezlikleriyle gurur duyarlar. Ve Amazonlar, güçlü Hippolyta tarafından yönetiliyor. Savaş tanrısı Ares, Hippolyta'ya bir deri kemer verdi ve bu kemeri taktığı sürece onu ve Amazonları kimse yenemez.
Çar Eurystheus Admet'in genç, ama yolsuz ve kaprisli kızı bunu öğrendi. Babasına geldi ve Hippolyta'nın deri kemerini çıkarmasını ve doğum günü için ona vermesini istedi. Eurystheus hemen Herkül'e Hippolyta'nın kemerini getirmesini emretti.
Herkül küçük bir savaşçı müfrezesi topladı ve bir gemide uzun bir yolculuğa çıktı. Herkül yolunda, kahramanın yiyecek ve suyu dolduracağı Paros adası vardı. Beklenmedik bir şekilde, Minos adasının hükümdarının oğulları, Herkül'ün iki arkadaşını öldürdü. Öfkelenen Herkül, Paros sakinlerinin yarısını öldürdü ve hayatta kalanları şehre sürdü ve herkesi açlıktan öldürmekle tehdit etti. Paros sakinleri korktu ve öldürülen iki askeri yerine Herkül'e Miros'un torunları - Alkey ve Sthenelus'u verdi.
Herkül, yol boyunca sevmediği kişilerin kanını dökmeyi unutmadan yola çıktı. Sonunda Themiscyra'ya gitti. Herkül, müfrezesiyle karaya çıktı ve kıyıda Hippolyta'nın kendisi ve birçok Amazon tarafından karşılandı. İlk başta, Amazonlar Herkül'ün müfrezesini öldürmek istediler, ancak kraliçe onları durdurdu. Güçlü kahraman Herkül'den etkilendi ve onu ve savaşçılarını bir ziyafete davet etti. Amazonlar ve misafirleri bütün gün ziyafet çektiler ve geceleri Amazonlar konukları yatak odalarına götürdü. Ve Herkül'ün müfrezesinden bir savaşçı için on Amazon vardı. Ve Herkül bu geceyi ve sonraki birçok geceyi elli Amazon ve kraliçeleri Hippolyta ile geçirdi. Herkül ve savaşçıları, Amazonların misafirperver topraklarında neredeyse bir yıl kaldı. Ve eve dönme zamanı geldiğinde, Kraliçe Hippolyta Herkül'e deri kemerini hediye etti.
Herkül'ün ayrılmasından kısa bir süre sonra Amazonların çocuklarının doğduğu söylenir. Ve elli erkek, konuşmaya başladıklarında - okula gitmeyeceğiz!
Herkül Miken'e döndü ve Hippolyta'nın kemerini Kral Eurystheus'a verdi. Kral, kemeri sevgili kızı Admeta'ya hediye etti. Ancak Admeta bu kemere sahip olmaktan korktu ve onu tanrıça Hera'nın tapınağına transfer etti.
Peki, böyle tehlikeli maceralara atılmaya değer miydi Herkül? Her ne kadar muhtemelen buna değdi. Belki de bu Herkül'ün en büyük başarısıdır. Ne düşünüyorsun?
22.10.2012

Bu konunun başlangıcını burada görebilirsiniz:

Dünyanın yaratılışı hakkında çeşitli mitleri tanımaya devam edelim.

Çince.

İskandinavlar.

Yunanlılar.

Zerdüştler.

Arikara Kızılderilileri.

Huron Kızılderilileri.

Maya Kızılderilileri.

Yaratılışçılık teorisinin ve evrim teorisinin destekçileri arasındaki anlaşmazlıklar bugüne kadar azalmadı. Ancak, evrim teorisinden farklı olarak yaratılışçılık bir değil yüzlerce farklı teoriyi (daha fazla değilse) içerir. Bu yazıda antik çağın en sıra dışı on efsanesinden bahsedeceğiz.

10. Pan-gu efsanesi

Çinlilerin dünyanın nasıl var olduğu konusunda kendi fikirleri var. En popüler efsaneye dev bir adam olan Pan-gu efsanesi denilebilir. Konu şudur: zamanın başlangıcında, Cennet ve Dünya birbirine o kadar yakındı ki, tek bir siyah kütlede birleştiler.

Efsaneye göre, bu kütle bir yumurtaydı ve Pan-gu içinde yaşadı ve uzun bir süre yaşadı - milyonlarca yıl. Ancak bir gün böyle bir hayattan bıktı ve ağır bir balta sallayarak Pan-gu yumurtasından çıktı ve onu ikiye böldü. Bu parçalar daha sonra Cennet ve Dünya oldu. Tahmin edilemeyecek kadar uzundu - yaklaşık elli kilometre uzunluğundaydı, bu da eski Çinlilerin standartlarına göre Cennet ve Dünya arasındaki mesafeydi.

Ne yazık ki Pan-gu için ve neyse ki bizim için dev ölümlüydü ve tüm ölümlüler gibi öldü. Ve sonra Pan-gu ayrıştı. Ama bizim yaptığımız gibi değil - Pan-gu gerçekten harika bir şekilde çürüdü: sesi gök gürültüsüne dönüştü, derisi ve kemikleri yeryüzünün kubbesi oldu ve kafası Kozmos oldu. Yani ölümü dünyamıza hayat verdi.

9. Chernobog ve Belobog

Bu, Slavların en önemli mitlerinden biridir. İyi ve Kötü - Beyaz ve Siyah tanrılar arasındaki çatışmayı anlatıyor. Her şey şöyle başladı: Etrafında tek bir sağlam deniz varken, Belobog gölgesini - Chernobog'u - tüm kirli işleri yapması için göndererek kara yaratmaya karar verdi. Chernobog her şeyi beklendiği gibi yaptı, ancak bencil ve gururlu bir yapıya sahip olarak, gökkubbe üzerindeki gücü Belobog ile paylaşmak istemedi ve ikincisini boğmaya karar verdi.

Belobog bu durumdan kurtuldu, kendisinin öldürülmesine izin vermedi ve hatta Chernobog'un diktiği toprakları kutsadı. Bununla birlikte, toprağın gelişiyle birlikte küçük bir sorun vardı: alanı katlanarak büyüdü ve etrafındaki her şeyi yutmakla tehdit etti.

Ardından Belobog, bu işi nasıl durduracağını Çernobil'den öğrenmek için heyetini Dünya'ya gönderdi. Eh, Chernobog bir keçi üzerine oturdu ve müzakerelere gitti. Çernobil'in bir keçi üzerinde dört nala kendilerine doğru geldiğini gören delegeler, bu gösterinin gülünçlüğüne kapıldılar ve çılgınca kahkahalara boğuldular. Chernobog mizahı anlamadı, çok kırgındı ve onlarla konuşmayı kesinlikle reddetti.

Bu arada, hala Dünya'yı susuzluktan kurtarmak isteyen Belobog, bu amaç için bir arı yaparak Chernobog'a casusluk yapmaya karar verdi. Böcek, görevle başarılı bir şekilde başa çıktı ve aşağıdaki gibi sırrı buldu: toprağın büyümesini durdurmak için, üzerine bir haç çizmek ve aziz kelimesini - “yeterli” söylemek gerekiyor. Belobog'un yaptığı şey.

Chernobog'un mutlu olmadığını söylemek hiçbir şey söylememektir. İntikam almak isteyen Belobog'u lanetledi ve onu çok orijinal bir şekilde lanetledi - alçaklığı için Belobog'un şimdi tüm hayatı boyunca arı dışkısı yemesi gerekiyordu. Ancak Belobog kafasını kaybetmedi ve arı dışkısını şeker gibi tatlı yaptı - bal böyle ortaya çıktı. Bazı nedenlerden dolayı Slavlar insanların nasıl ortaya çıktığını düşünmediler ... Asıl mesele bal olmasıdır.

8. Ermeni ikiliği

Ermeni mitleri Slav mitlerini andırır ve ayrıca bize bu sefer erkek ve kadın olmak üzere iki zıt ilkenin varlığından bahseder. Ne yazık ki efsane, dünyamızın nasıl yaratıldığı sorusuna cevap vermiyor, sadece etraftaki her şeyin nasıl düzenlendiğini açıklıyor. Ama bu onu daha az ilginç yapmaz.

İşte bir özet: Cennet ve Dünya, okyanus tarafından ayrılan karı kocadır; Gökyüzü bir şehirdir ve Dünya, devasa boynuzları üzerinde eşit derecede büyük bir boğa tarafından tutulan bir kaya parçasıdır - boynuzlarını salladığında, dünya depremlerden dikişlerde patlar. Aslında hepsi bu - Ermeniler Dünya'yı böyle hayal ettiler.

Ayrıca Dünya'nın denizin ortasında olduğu ve Leviathan'ın etrafında yüzerek kendi kuyruğuna tutunmaya çalıştığı ve sürekli depremlerin de sallanmasıyla açıklandığı alternatif bir efsane var. Leviathan nihayet kendi kuyruğunu ısırdığında, Dünya'daki yaşam sona erecek ve kıyamet gelecek. İyi günler.

7 Buz Devi İskandinav Efsanesi

Çinliler ve İskandinavlar arasında ortak hiçbir şey yok gibi görünüyor - ama hayır, Vikinglerin de kendi devleri vardı - her şeyin kökeni, sadece adı Ymir'di ve buz gibiydi ve bir sopalıydı. Görünüşünden önce dünya, sırasıyla ateş ve buz alemleri olan Muspelheim ve Niflheim'a bölündü. Ve aralarında mutlak kaosu simgeleyen Ginnungagap gerildi ve orada iki zıt unsurun birleşmesinden Ymir doğdu.

Ve şimdi bize daha yakın, insanlara. Ymir terlemeye başladığında, sağ koltuk altından terle birlikte bir erkek ve bir kadın çıktı. Garip, evet, bunu anlıyoruz - işte böyleler, sert Vikingler, hiçbir şey yapılamaz. Ama asıl noktaya geri dönelim. Adamın adı Buri'ydi, bir oğlu Bor vardı ve Bor'un üç oğlu vardı - Odin, Vili ve Ve. Üç kardeş tanrılardı ve Asgard'ı yönettiler. Bu onlara yeterli gelmedi ve Ymir'in büyük büyükbabasını öldürmeye karar verdiler ve dünyayı Ymir'den çıkardılar.

Ymir mutlu değildi, ama kimse ona sormadı. Bu süreçte çok fazla kan döktü - denizleri ve okyanusları doldurmaya yetecek kadar; talihsiz kardeşlerin kafatasından cennetin kubbesini yarattılar, kemiklerini kırdılar, onlardan dağlar ve parke taşları yaptılar ve zavallı Ymir'in parçalanmış beyinlerinden bulutlar yaptılar.

Bu yeni dünya Odin ve şirket hemen yerleşmeye karar verdiler: böylece deniz kıyısında iki güzel ağaç buldular - dişbudak ve kızılağaç, külden bir erkek ve kızılağaçtan bir kadın, böylece insan ırkını doğurdu.

6. Toplarla ilgili Yunan efsanesi

Diğer birçok halk gibi, antik Yunanlılar da dünyamız ortaya çıkmadan önce etrafta yalnızca sürekli bir Kaos olduğuna inanıyorlardı. Güneş yoktu, ay yoktu - her şey birbirinden ayrılamaz olan büyük bir yığına döküldü.

Ama sonra belirli bir tanrı geldi, etrafta hüküm süren kargaşaya baktı, düşündü ve tüm bunların iyi olmadığına karar verdi ve çalışmaya başladı: soğuğu sıcaktan, sisli sabahı açık günden ve tüm bu tür şeyleri ayırdı. şey.

Sonra Dünya'nın etrafında döndü, onu bir top haline getirdi ve bu topu beş parçaya böldü: Ekvatorda çok sıcaktı, kutuplarda aşırı soğuktu, ama kutuplar ve ekvator arasında - doğru, hayal bile edemezsiniz. daha rahat. Ayrıca, bilinmeyen bir tanrının tohumundan, büyük olasılıkla Romalılar tarafından Jüpiter olarak bilinen Zeus, ilk insan yaratıldı - iki yüzlü ve ayrıca bir top şeklinde.

Sonra onu ikiye böldüler, ondan bir erkek ve bir kadın çıkardılar - geleceğimiz.

SourcePhoto 5 Gölgesini Çok Seven Mısır Tanrısı

Başlangıçta adı "Nu" olan büyük bir okyanus vardı ve bu okyanus Kaos'tu ve ondan başka hiçbir şey yoktu. Atum, bir irade ve düşünce çabasıyla kendisini bu Kaostan yaratana kadar değildi. Evet, adamın taşakları vardı. Ama dahası - giderek daha ilginç. Böylece kendini yarattı, şimdi okyanusta dünyayı yaratmak gerekiyordu. Hangi yaptı. Dünyayı dolaşıp tamamen yalnızlığının farkına varan Atum, dayanılmaz bir şekilde sıkıldı ve daha fazla tanrı tasarlamaya karar verdi. Nasıl? Ve böylece, kendi gölgesi için ateşli, tutkulu bir hisle.

Böylece döllenen Atum, Shu ve Tefnut'u doğurdu ve onları ağzından tükürdü. Ama görünüşe göre, abarttı ve yeni doğan tanrılar Kaos okyanusunda kayboldu. Atum yas tuttu, ama kısa süre sonra rahatlaması için yine de çocuklarını buldu ve geri aldı. Yeniden bir araya geldiği için o kadar mutluydu ki, uzun uzun ağladı ve gözyaşları toprağa dokundu, onu gübreledi - ve topraktan insanlar büyüdü, birçok insan! Sonra insanlar birbirini gübrelerken Shu ve Tefnut da çiftleşti ve başka tanrılar doğurdular - tanrıların tanrısına daha çok tanrı! - Dünyanın ve gökyüzünün kişileşmesi haline gelen Gebu ve Nutu.

Atum'un Ra'nın yerini aldığı başka bir efsane var, ancak bu ana özü değiştirmiyor - orada da herkes birbirini toplu olarak gübreliyor.

4. Yoruba halkının efsanesi, Yaşamın Kumları ve tavuk hakkındadır.

Böyle bir Afrika halkı var - Yoruba. Bu nedenle, her şeyin kökeni hakkında kendi efsanelerine de sahiptirler.

Genel olarak, şöyleydi: Tek bir Tanrı vardı, adı Olorun'du ve güzel bir gün aklına Dünya'nın bir şekilde düzenlenmesi gerektiği fikri geldi (o zaman Dünya sürekli bir çorak araziydi).

Olorun bunu kendisi yapmak istemedi, bu yüzden oğlu Obotalu'yu Dünya'ya gönderdi. Ancak, o zaman, Obotala'nın yapacak daha önemli işleri vardı (aslında, o zaman cennette şık bir parti planlanmıştı ve Obotala bunu kaçıramazdı).

Obotala eğlenirken, tüm sorumluluk Odudawa'ya atıldı. Elinde tavuk ve kumdan başka bir şey olmayan Odudawa yine de işe koyuldu. Prensibi şuydu: bir bardaktan kum aldı, Dünya'ya döktü ve ardından tavuğun kum boyunca koşmasına ve iyice çiğnemesine izin verdi.

Bu kadar basit birkaç manipülasyon gerçekleştiren Odudava, Lfe veya Lle-lfe ülkesini yarattı. Odudava'nın hikayesi burada sona eriyor ve Obotala sahnede yeniden ortaya çıkıyor, bu sefer tamamen sarhoş - parti başarılıydı.

Ve böylece, Olorun'un oğlu, ilahi bir alkol sarhoşluğu halindeyken, biz insanları yaratmaya koyuldu. Ellerinden fena halde çıktı ve sakatlar, cüceler ve ucubeler yarattı. Ayıldıktan sonra, Obotala dehşete düştü ve her şeyi çabucak düzelterek normal insanlar yarattı.

Başka bir versiyona göre, Obotala asla iyileşmedi ve Odudava da insanları yarattı, bizi sadece gökten indirdi ve aynı zamanda kendini insanlığın hükümdarı statüsünü atadı.

3. Aztek "Tanrıların Savaşı"

Aztek efsanesine göre, orijinal bir Kaos yoktu. Ancak birincil bir düzen vardı - Mutlak bir boşluk, anlaşılmaz bir şekilde siyah ve sonsuz, içinde garip bir şekilde Yüce Tanrı - Ometeotl yaşıyordu. Hem kadınsı hem de erkeksi bir başlangıcı olan ikili bir doğası vardı, nazikti ve aynı zamanda kötüydü, hem sıcak hem soğuktu, gerçek ve yalan, beyaz ve siyahtı.

Diğer tanrıları doğurdu: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca ve Xipe-Totec, sırayla devler, su, balık ve diğer tanrıları yarattı.

Tezcatlipoca cennete yükseldi, kendini feda etti ve Güneş oldu. Ancak orada Quetzalcoatl ile karşılaştı, onunla savaşa girdi ve ona yenildi. Quetzalcoatl, Tezcatlipoc'u gökten fırlattı ve Güneş'in kendisi oldu. Sonra Quetzalcoatl insanları doğurdu ve onlara yemeleri için fındık verdi.

Quetzalcoatl'a karşı hâlâ kin besleyen Tezcatlipoka, insanları maymuna çevirerek yarattıklarından intikam almaya karar verdi. İlk insanlarına ne olduğunu gören Quetzalcoatl öfkeye kapıldı ve dünyanın dört bir yanına aşağılık maymunları dağıtan güçlü bir kasırgaya neden oldu.

Quetzalcoatl ve Tezcatlipoc birbirlerine düşman olurken, Tialoc ve Chalchiuhtlicue de gece ve gündüz döngüsünü devam ettirmek için güneşe dönüştü. Ancak Quetzalcoatl ve Tezcatlipoca'nın şiddetli savaşı onları da etkiledi - sonra onlar da cennetten atıldı.

Sonunda, Quetzalcoatl ve Tezcatlipoc düşmanlığı sona erdirdi, geçmişteki şikayetleri unutup Quetzalcoatl'ın ölü kemiklerinden ve kanından yeni insanlar, Aztekler yarattı.

2. Japon "Dünya Kazanı"

Japonya. Yine bir okyanus şeklinde yine kaos, bu sefer bataklık kadar kirli. Bu okyanus bataklığında büyülü sazlar (veya sazlar) büyüdü ve bu sazdan (veya sazlardan), lahana çocuklarımız gibi tanrılar doğdu, birçoğu var. Hepsine Kotoamatsukami deniyordu - ve onlar hakkında bilinen tek şey bu, çünkü doğar doğmaz hemen sazlıklara saklanmak için acele ettiler. Veya sazlıklarda.

Onlar saklanırken, Ijinami ve Ijinaga da dahil olmak üzere yeni tanrılar ortaya çıktı. Okyanusu kalınlaşana ve karayı oluşturana kadar karıştırmaya başladılar - Japonya. Ijinami ve Ijinaga'nın tüm balıkçıların tanrısı olan Ebisu adında bir oğlu, Güneş olan bir kızı Amaterasu ve Ay'a dönüşen başka bir kızı Tsukiyomi vardı. Ayrıca bir oğulları daha vardı, sonuncusu - şiddetli öfkesi için rüzgar ve fırtına tanrısı statüsünü alan Susanoo.

1. Lotus çiçeği ve "Om-m"

Diğer birçok din gibi Hinduizm de dünyanın boşluktan ortaya çıkması kavramını öne çıkarır. Eh, boşluktan olduğu gibi - dev bir kobranın yüzdüğü sonsuz bir okyanus vardı ve kobranın kuyruğunda uyuyan Vishnu vardı. Ve daha fazlası değil.

Zaman geçti, günler birbiri ardına geldi ve her zaman böyle olacak gibi görünüyordu. Ama bir gün, daha önce hiç duyulmamış bir ses - "Om-m" sesi - her yerde duyuldu ve daha önce boş olan dünya enerjiyle boğuldu. Vişnu uykusundan uyandı ve Brahma göbeğindeki nilüfer çiçeğinden çıktı. Vişnu, Brahma'ya dünyayı yaratmasını emretti ve bu arada o, yanına bir yılan alarak ortadan kayboldu.

Bir nilüfer çiçeği üzerinde lotus pozisyonunda oturan Brahma işe koyuldu: çiçeği üç parçaya böldü, birini Cennet ve Cehennemi yaratmak için, diğerini Dünyayı yaratmak için ve üçüncüsünü de gökyüzünü yaratmak için kullandı. Sonra Brahma hayvanları, kuşları, insanları ve ağaçları yarattı, böylece tüm canlıları yarattı.

DÜNYANIN YARATILIŞI VE İLK İNSANLAR HAKKINDA mitler

Mısır çocukça mitoloji
Mısırlılar, insanların ve Ka'larının (ruhlarının) koç başlı tanrı Khnum tarafından kilden şekillendirildiğine inanıyorlardı. O, dünyanın ana yaratıcısıdır. Bütün dünyayı bir çömlekçi çarkında şekillendirdi ve aynı şekilde insanları ve hayvanları yarattı.

Eski Kızılderililerin efsanesi
Dünyanın atası Brahma'ydı. İnsanlar, dünyanın başlangıcında tanrıların kurban ettiği ilkel adam olan Purusha'nın vücudundan ortaya çıktı. Onu kurbanlık bir hayvan gibi samanın üzerine attılar, üzerine yağ sürdüler, yakacak odunla çevrelediler. Parçalara ayrılan bu kurbandan ilahiler ve ilahiler, atlar, boğalar, keçiler ve koyunlar doğdu. Ağzından rahipler yükseldi, elleri savaşçı oldu, uyluklarından çiftçiler yaratıldı ve ayaklarından alt sınıf doğdu. Purusha'nın zihninden bir ay doğdu, bir gözünden - güneş, ağzından ateş ve nefesinden - rüzgar. Göbeğinden hava geldi, kafasından gökyüzü geldi, kulaklarından ana noktalar yaratıldı ve toprak ayakları oldu. Böylece, büyük bir kurbandan, sonsuz tanrılar dünyayı yarattı.

Yunan mitolojisi
Yunan mitolojisine göre Zeus'un kuzeni titan Iapetus'un oğlu Prometheus, insanları topraktan ve sudan yaratmıştır. Prometheus, tanrıların suretinde gökyüzüne bakan insanları yarattı.
Bazı efsanelere göre insanlar ve hayvanlar yerin derinliklerinde Yunan tanrıları tarafından ateş ve toprak karışımından yaratılmış ve tanrılar Prometheus ve Epimetheus'a yetenekleri aralarında dağıtmalarını emretmiştir. Epimetheus, insanların savunmasızlığından sorumludur, çünkü dünyadaki tüm yaşam yeteneklerini hayvanlara harcadı, bu yüzden Prometheus insanlarla ilgilenmek zorunda kaldı (onlara ateş verdi, vb.).

Orta Amerika halklarının efsanesi
Tanrılar ilk insanları ıslak kilden şekillendirdiler. Ama büyük tanrıların umutlarını haklı çıkarmadılar. Her şey güzel olurdu: ikisi de yaşıyor ve konuşabiliyorlar, ama kilden kafalar nasıl başlarını çevirebilir? Bir noktaya bakarlar ve gözlerini kaçırırlar. Sonra sürünmeye başlayacaklar, üzerlerine biraz yağmur serpecekler. Ama hepsinden kötüsü - ruhsuz, beyinsiz çıktılar ...
Tanrılar ikinci kez işe koyuldular. "İnsanları tahtadan yapmaya çalışalım!" anlaştılar. Daha erken olmaz dedi ve bitirdi. Ve yeryüzünde tahta putlar yaşıyordu. Ama yürekleri yoktu ve aptallardı.
Ve tanrılar bir kez daha insanların yaratılışını üstlenmeye karar verdiler. Tanrılar, "İnsanları etten kemikten yaratmak için onlara yaşam, güç ve zeka verecek asil bir malzemeye ihtiyacımız var" diye karar verdi. Bu asil malzemeyi buldular - beyaz ve sarı mısır (mısır). Koçanları dövdüler, ilk makul insanları kör ettikleri hamuru yoğurdular.

Kuzey Amerika Kızılderililerinin Efsanesi
Bir zamanlar öyle sıcak bir yazdı ki, kaplumbağaların yaşadığı rezervuar kurudu. Sonra kaplumbağalar yaşamak için başka bir yer aramaya karar verdiler ve yola çıktılar.
En şişman kaplumbağa, işini kolaylaştırmak için kabuğunu çıkardı. Böylece Kaplumbağa ailesinin atası olan bir erkeğe dönüşene kadar kabuksuz yürüdü.

Kuzey Amerika Acoma kabilesinin efsanesiilk iki kadının rüyasında insanların yeraltında yaşadığını öğrendiğini anlatır. Bir çukur kazdılar ve insanları serbest bıraktılar.

İnka halkının efsanesi
Tiahuanaco'da her şeyin yaratıcısı oradaki kabileleri yarattı. Her kabileden bir kişiyi çamurdan yaptı ve giyecekleri elbiseyi çizdi; uzun saçlı olması gerekenleri uzun saçlı, budaması gerekenleri kısa boylu; ve her ulusa kendi dili, kendi şarkıları, tahılları ve yiyecekleri verildi.
Yaratıcı bu işi bitirdiğinde, her erkek ve kadına hayat ve ruh üfledi ve yer altına inmelerini emretti. Ve her kabile emredildiği yere çıktı.

Meksika Kızılderilileri Miti
Dünyada her şey hazır olduğunda Nohotsakyum insanları yarattı. İlki kalsia, yani maymun halkı, sonra koha-ko, yaban domuzu halkı, sonra kapuk, jaguar halkı ve son olarak chan-ka, sülün halkıydı. Böylece farklı milletler yarattı. Onları kilden yaptı - erkekler, kadınlar, çocuklar, gözlerini, burunlarını, kollarını, bacaklarını ve diğer her şeyi sığdırdı, sonra figürleri genellikle ekmeği (mısır keki) pişirdiği bir ateşe koydu. Ateşten kil sertleşti ve insanlar canlandı.

Avustralya mitleri
Başlangıçta, Dünya denizlerle kaplıydı ve kurumuş ilkel okyanusun dibinde ve dalgalardan çıkan kayaların yamaçlarında zaten vardı ... birbirine yapışmış parmakları ve dişleri olan çaresiz yaratık yığınları, kapalı kulaklar ve gözler. Diğer benzer insan "larvaları" suda yaşadılar ve insan vücudunun bazı bölümlerinin yalnızca tahmin edildiği, şekilsiz çiğ et toplarına benziyorlardı. Taş bıçaklı bir sinekkapan, insan embriyolarını birbirinden ayırdı, gözlerini, kulaklarını, ağzını, burnunu, parmaklarını kesti... Onlara sürtünme yoluyla ateş yakmayı, yemek pişirmeyi öğretti, onlara mızrak verdi, mızrak fırlattı, bir bumerang, her biri ona kişisel bir churing-goy (ruhun koruyucusu) sağladı.
Farklı Avustralya kabileleri kanguru, emu, opossum, yaban köpeği, kertenkele, karga, yarasayı ataları olarak kabul eder.

Bir zamanlar iki erkek kardeş, iki ikiz yaşıyordu - Bunjil ve Palian. Bunjil bir şahine dönüşebilir ve Palian bir kuzguna dönüşebilir. Kardeşlerden biri tahta kılıçla yeryüzünde dağlar ve nehirler, diğeri ise denizde yaşayan tuzlu su ve balıklar yaptı. Bunjil bir kez iki parça ağaç kabuğu aldı, üzerlerine kil koydu ve bir bıçakla yoğurmaya başladı, bacakları, gövdeyi, kolları ve başı şekillendirdi - işte böyle bir adam yarattı. İkincisini de yaptı. İşinden memnun kaldı ve sevinçle dans etti. O zamandan beri insanlar var, o zamandan beri neşe için dans ediyorlar. Bir adama saç gibi ağaç lifleri yapıştırdı ve diğerine de - ilkinin kıvırcık saçları vardı, ikincisi düz. O zamandan beri, bazı cinslerin erkekleri kıvırcık saçlara sahipken, diğerleri düz saçlara sahip.

İskandinav mitolojisi
Dünyayı yaratan Odin (yüce tanrı) ve kardeşleri, onu doldurmaya karar verdiler. Bir gün deniz kıyısında iki ağaç buldular: bir dişbudak ve bir kızılağaç. Tanrılar onları kesip külden bir adam ve kızılağaçtan bir kadın yaptı. Sonra tanrılardan biri onlara hayat üfledi, diğeri onlara akıl verdi ve üçüncüsü onlara kan ve pembe yanaklar verdi. Böylece ilk insanlar ortaya çıktı ve çağrıldılar: adam - Sor ve kadın - Embla.

yaratılış mitleri

Dünyanın yaratılışıyla ilgili gelenekler sayısız ve çeşitlidir. Ancak bunların altında yatan ana mit, en derin antik çağa aittir. Slavlar dünyanın sudan doğduğunu hayal ettiler. Böyle bir inanç, toprağın kendisini kaplayan suların altından fiili, kademeli olarak ortaya çıkmasına dayanır.

Halkımızın pagan geleneklerine göre, görünen dünyanın yaratılmasına saf ve saf olmayan güçler katıldı. İlki her şeyi mükemmel yaptı ve ikincisi her şeyi mahvetti. Her iki tanrı da doğanın yaratıcı etkinliğine katılır: karanlık olan - gökyüzünü karartan ve yağmurları kapatan bulutlu iblislerin bir temsilcisi olarak ve hafif olan - yağmur akıntılarını yeryüzüne indiren ve dünyayı aydınlatan bulutların gök gürültüsü olarak. güneş.

Efsanenin kalbinde, doğanın baharda yenilenmesi fikri, kışın onu içine daldırdığı o ölülük ve görünüşteki yokluktan dünya yaşamının yaratılması fikri yatar. Aynı düşünce Slav geleneklerinde de yatmaktadır. Baharın başlangıcında, uyanmış Perun, tüm müthiş ihtişamıyla, yaratıcılığın büyük çalışmasına ateşli bir arabaya biner - iblis kalabalığına gök gürültülü oklarla vurur ve verimli yağmur tohumlarını saçarak toprağa çeşitli tohumlar eker. hububat.

Aynı zamanda, gök cisimlerini kalın bulutlardan ve sislerden çıkarır ve sanki onları havadar, bulutlu havanın dibinde kış ve karanlığın şeytanları tarafından şimdiye kadar gizlenmiş olan yarı değerli taşlardan yaratır. okyanus.

Pırıl pırıl bahar güneşini ortaya çıkararak beyaz ışığı yaratır, yani bu ifadenin temel manasına göre dünyaya berrak günler verir, daha geniş bir manaya göre ise kainatı yaratır.

Güneş ışınları buzu ve karı eritir, ölü kütlelerini gürültülü, yüksek su akıntılarına dönüştürür ve ancak o zaman, dünya nihayet bahar selinin sularının altından çıkıp havalandığında, tüm lüksü ve çeşitliliği ile dünyevi yaşam başlar. güney rüzgarları tarafından.

Dünyanın sudan doğduğu ve ilahi bir nefesin gücüyle uçurumdan çıktığı efsanesi buradan doğdu. Kadim inanışa göre yeryüzü, Allah'ın izniyle, dünyanın başlangıcından önce güneş, ay, yıldızlar, şimşek ve rüzgarlarla birlikte battığı denizin uçurumundan ortaya çıkmıştır.

Yeryüzündeki yaşamın kendisi, içinde bir ateşin parladığı, yani bahar güneşi ışınlarının donmuş toprağı ısıttığı ve içindeki bereket gücünü uyandırdığı andan itibaren ortaya çıktı.

Evrenin kral ateşi ve kraliçe-su, yani şimşek ve yağmur, güneşin göksel ateşi ve bahar sellerinin yaşayan sularından yaratıldığına dair bir inanç vardı. "Yaratmak" kelimesinin yaratıcılığın vazgeçilmez bir unsuru olarak suya işaret etmesi dikkat çekicidir. Bir "harç", su ve kuru bir şeyin karışımıdır.

Tüm mitolojilerde, yeryüzünün gübresi ve mahsulün taşıyıcısı olarak bahar fırtınalarının tanrısı, yaratıcı güçle donatılmıştır. Nefesinden rüzgarlar geldi, sözlerinden - gök gürültüsünden, gözyaşlarından - yağmurlardan, kalın saçlardan - bulutlardan ve bulutlardan.

Bütün bu efsanelerin kökleri en eski mitlerden birine dayanmaktadır. İki temel güç, dünyayı yaratmanın büyük başarısı için hareket eder: aydınlık ve karanlık. Halk fantazisinin en son Hıristiyan görüşlerine göre eski bir efsane inşa etme konusundaki bariz arzusuna rağmen, efsanenin tüm ortamı, gök gürültüsü tanrısı (Perun) ve kasvetli bulutlar iblisinden bahsettiğimizi gösteriyor:

“Dünyanın başlangıcında, Tanrı dünyayı ileri itmekten memnundu. Şeytanı çağırdı, oradan bir avuç toprak alıp kendisine getirmek için uçuruma dalmasını söyledi. “Pekâlâ, diye düşünüyor Şeytan, aynı dünyayı kendim yapacağım!” Daldı, elindeki toprağı çıkardı ve ağzını onunla doldurdu. Onu Tanrı'ya getirdi ve geri verdi, ama kendisi bir kelime söylemiyor ...

Rab dünyayı nereye fırlatırsa - aniden öyle eşit, hatta görünür ki, bir uçta durursunuz - sonra diğer uçta yeryüzünde olan her şeyi görebilirsiniz. Şeytan izliyor... bir şey söylemek istedi ve boğuldu. Tanrı sordu: Ne istiyor? Şeytan öksürdü ve korkudan kaçtı. Sonra kaçan Şeytan'a gök gürültüsü ve şimşek çarptı ve nerede yatsa, tepeler ve tepeler ilerleyecek, öksürdüğü yerde bir dağ büyüyecek; Ve böylece, tüm dünyayı dolaşarak, onu kazdı: tepeler, tepeler, dağlar ve yüksek dağlar yaptı.

Slav mitolojisinde dünyanın yaratılışı, evrenimizin manevi hükümdarı olan cennet ve göksel ateş tanrısı Svarog'un adıyla da ilişkilidir. O, Slav tanrılarının çoğunun atası olan Rusların atası olan Dazhdbog'un babası Lada'nın kocasıdır.

Bazı efsanelere göre, Svarog sihirli taş Alatyr'ı buldu, bir büyü yaptı ve taş büyük beyaz yanıcı bir taş oldu. Tanrı onlar için okyanusu köpürttü. Kalınlaşan nem ilk toprak oldu. Toprak Ana Peyniri ortaya çıktı. Slav mitolojisinde, Alatyr taşı tüm taşların babasıdır, dünyanın merkezinde, deniz okyanusunun ortasında, Buyan adasında kutsal bir kayadır. Ve üzerinde dünya ağacı duruyor - hayat ağacı, dünyanın ekseni. Ağacın alt kısmı (kökler) yeraltı dünyasıyla, ortası (gövde) - dünya ile ve üst kısmı (dallar) - göksel, daha yüksek ile bağlantılıdır. Tüm yüce tanrıların tahtı olarak hizmet eder.

Diğer efsanelere göre, ışığın doğuşundan önce dünya karanlığa büründü. Karanlıkta sadece Rod vardı. Çubuk evrenin pınarıdır, tanrıların babasıdır. Rod, Sevgiyi doğurdu - Anne Lada. Rod uzun süre acı çekti, uzun süre itti. Ve göklerin krallığını doğurdu ve onun altında göksel olanı yarattı. Göbek bağını bir gökkuşağı ile kesti, Okyanusu - mavi denizi göksel sulardan bir taş kubbe ile ayırdı. Gökte üç kubbe dikti, Aydınlığı ve Karanlığı, Gerçeği Batıldan ayırdı. Rod daha sonra Toprak Ana'yı doğurdu ve Dünya karanlık uçuruma gitti, Okyanus'a gömüldü. Sonra onun yüzünden güneş çıktı - Tanrıların atası ve babası olan cennetin ta kendisi! Parlak bir ay - göğsünden; sık yıldızlar - gözlerinden; açık şafaklar - kaşlarından; karanlık geceler - evet düşüncelerinden; nefesinden şiddetli rüzgarlar; gözyaşlarından yağmur, kar ve dolu; sesi gök gürültüsü ve şimşek oldu - Tanrıların atası ve babası olan cennetin ta kendisi!

Pavel Bryullov. Bir nehir ile manzara

Rod, Svarog'u göksel olarak doğurdu. Svarog gökyüzünde Güneş'in yolunu döşemeye başladı, böylece atlı günler sabahtan sonra gökyüzünde yarıştı, böylece gün başlayacak ve gece gündüzün yerini alacaktı. Svarog eşyalarına bakmaya başladı. Görür - Güneş gökyüzünde yuvarlanır, parlak ay yıldızları görür ve altında Okyanus yayılır ve endişelenir, köpükle köpürür. Eşyalarına baktı, sadece Toprak Ana'yı fark etmedi.

Toprak Ana nerede? Üzgündü. Sonra fark ettim: Okyanus-Deniz'de bir şey kararıyor. Bu, kükürt köpüğü tarafından üretilen gri bir ördek yüzüyor.

Dünyanın nerede olduğunu biliyor musun? - Svarog gri ördeğe sordu.

"Suyun altında, Dünya," diye yanıtladı ördek, "Okyanusun derinliklerine gömülür ...

Ördek hiçbir şey söylemedi, Okyanus-Deniz'e daldı, bir yıl boyunca uçurumda saklandı. Yıl sona erdiğinde, dipten yükseldi.

- Biraz ruhum yoktu, biraz da Dünya'ya yüzmedim. Bütün saçları yüzmedim ...

Bize yardım et, Rod! - Svarog burayı aradı. Sonra şiddetli rüzgarlar yükseldi, mavi deniz kükredi... Çubuk rüzgarla ördeğe güç verdi. Ve Svarog gri ördeğe dedi ki:

- Göksel Ailenin emriyle, kaynakçının arzu-arzuyla, Dünya'yı denizin derinliklerinden alıyorsunuz!

Ördek hiçbir şey söylemedi, Okyanus-Deniz'e daldı ve iki yıl boyunca uçurumda saklandı. Dönem bittiği için alttan yükseldi.

- Biraz ruhum yoktu, biraz da Dünya'ya yüzmedim. Yarım saç yüzmedim ...

Yardım et baba! Svarog burada çığlık attı. Sonra şiddetli rüzgarlar yükseldi ve gökyüzünde tehditkar bulutlar dolaştı, büyük bir fırtına çıktı, Rod'un sesi - gök gürültüsü - gökleri salladı ve ördeğe yıldırım çarptı. Rod, bu büyük gücü gri ördeğe müthiş bir fırtına üfledi. Ve yine Svarog gri ördeğe küfretti:

- Göksel Ailenin emriyle, kaynakçının arzu-arzuyla, Dünya'yı denizin derinliklerinden alıyorsunuz!

Ördek hiçbir şey söylemedi, Okyanus-Deniz'e daldı ve üç yıl boyunca uçurumda saklandı. Dönem bittiği için alttan yükseldi. Gagasında bir avuç toprak getirdi.

Svarog bir avuç toprak aldı, avuçlarında ezmeye başladı.

- Isın, Kızıl Güneş, aydınlan, Parlak ay, yardım et, şiddetli rüzgarlar! Nemli topraktan Toprak-anne-hemşireyi yontacağız. Bize yardım et, Rod! Lada, yardım et!

Svarog dünyayı eziyor - Güneş ısınıyor, Ay parlıyor ve rüzgarlar esiyor. Rüzgârlar dünyayı palmiyeden savurdu ve mavi denize düştü. Kızıl Güneş onu ısıttı - Peynir-Toprak bir kabukla üstte pişirilir, ardından Işık Ayını soğutur. Böylece Svarog Toprak Ana'yı yarattı, içinde kurduğu üç yeraltı kasası - üç yeraltı, cehennem krallığı. Ve Dünya tekrar denize girmesin diye, Rod onun altında güçlü Yuşa'yı doğurdu - harika, güçlü bir yılan. Binlerce yıl Toprak Ana'yı elinde tutmak onun için zor, Böylece Toprak Ana Peyniri doğdu. Böylece Yılan'ın üzerinde dinlendi. Yusha-Snake hareket ederse, Toprak Peyniri dönecek.

Ve işte Kuzey Rusya'da zaten Hıristiyanlık döneminde kaydedilmiş bir efsane: “Okyanus denizinde iki altın göz yüzüyordu: ilki beyaz bir altın göz, diğeri ise siyah bir altın gözdü. Ve bu iki gogol, Her Şeye Gücü Yeten Rab'bin kendisi ve Şeytan'ı yüzdü. Tanrı'nın emriyle, Tanrı'nın Annesinin kutsaması ile Şeytan, mavi denizin dibinden bir avuç toprak çıkardı. Bu avuçtan Rab düz yerler ve patikalar yarattı ve Şeytan aşılmaz uçurumlar, baykuşlar (geçitler) ve yüksek dağlar yarattı.

Ve Rab bir çekiçle vurdu ve ordusunu yarattı ve aralarında büyük bir savaş başladı. İlk başta, Şeytan'ın ordusu galip geldi, ama sonunda cennetin gücü devraldı. Ve Başmelek Mikail şeytani orduyu cennetten devirdi ve farklı yerlerde yere düştü, bu yüzden su, goblin ve kek ortaya çıktı.

Benzer bir gelenek apokrif literatürde de bulunur. “Dünya yaratılmadan önce, Orduların Efendisi havada üç odada oturuyordu ve yüzünden gelen ışık bu ışıktan yetmiş yedi kat daha parlaktı, giysileri kardan daha beyaz, güneşten daha parlaktı. O zaman gökyüzü yoktu, toprak yoktu, deniz yoktu, bulut yoktu, yıldızlar yoktu, şafak yoktu, gün yoktu, gece yoktu.

Ve Rab dedi: Kristal göğü uyandır ve şafağı, bulutları ve yıldızları uyandır! Ve bağırsaklarından rüzgarları üfledi ve doğuda cenneti dikti ve Rab'bin kendisi doğuda, görkeminin güzelliğinde oturdu ve gök gürültüsü Rab'bin sesidir, ateş arabasında doğrulanır, ve şimşek Rab'bin sözüdür, Tanrı'nın ağzından gelir.

Sonra Rab, Tiberias denizini sınırsız ve hava yoluyla denize indirdi ... ve denizde yüzen bir altın gözün görüşü ve bu önerilen Şeytan'dır - denizin çamuruna dolanmış. Ve Rab, sanki onu tanımıyormuş gibi, Şeytanail'e dedi: Bir erkek için sen kimsin? Ve Şeytan ona dedi ki: Ben bir tanrıyım. - Bana ne diyorsunuz? Ve Şeytan cevap verdi: Sen Allah'ın Allah'ı ve Rabbin Rabbisin. Şeytan Rab'be böyle konuşmamış olsaydı, Rab onu hemen Tiberia Denizi'nde ezerdi. Ve RAB Şeytanail'e dedi: Denize dal ve benim için kum ve taş çıkar. Ve Rab kum ve taş aldı ve denizin üzerine (kum) saçtı ve dedi: Yeryüzünü kalın ve geniş uyandır!

Sonra Rab bir taş aldı, ikiye böldü ve bir yarısından Tanrı'nın değneğinin darbelerinden saf ruhlar uçtu, diğer yarısından Şeytan cinlerin sayısız gücünü doldurdu. Ama Başmelek Mikail onu yüksek göklerden gelen tüm iblislerle birlikte aşağı attı.

Allah'ın yarattığı dünya otuz üç balina üzerine kurulmuştur.

İşte eski bir efsanenin başka bir versiyonu: “Ne gökyüzü ne de dünya vardı, sadece karanlık ve toprakla hamur gibi karışmış su vardı. Tanrı ve Şeytan suyun üzerinde uzun süre yürüdüler, sonunda yoruldular ve dinlenmeye karar verdiler. Ve dinlenecek hiçbir yer yok. Sonra Tanrı Şeytan'a emretti:

- Denizin dibine dalın ve "Rab'bin adıyla, beni takip edin, yeryüzü" sözleriyle birkaç toprak tanesi çıkarın ve beni yukarı taşıyın.

Şeytan denizin dibine daldı, bir avuç toprak aldı ve kendi kendine düşündü: “Neden “Rab adına” diyeyim ki, Tanrı'dan nasıl daha kötüyüm?” Dünyayı yumruğuyla sıkıştırdı ve dedim:

Benim adıma toprak, beni takip et.

Ancak yüzeye çıktığında elinde bir kum tanesi olmadığı ortaya çıktı. Şeytan yine dibe daldı, yerden bir avuç toprak aldı ve yine şöyle dedi:

- Benim adıma, git, dünya, beni takip et.

Ve yine hiçbir şey çıkmadı. Tanrı ona dedi ki:

- Yine beni dinlemedin ve kendi yönteminle yapmak istedin. Ancak, fikriniz boşuna, sizden hiçbir şey çıkmayacak. Dal ve bana sana nasıl öğrettiğimi anlat.

Şeytan üçüncü kez daldı, toprağı aldı ve Tanrı'nın adını anınca bir avuç toprak çekmeyi başardı.

Tanrı bu toprağı aldı, suyun üzerine serpti ve üzerinde ot ve ağaçlarla dolu küçük bir tepecik oluştu. Tanrı, çalışmaktan yoruldu, uzandı ve uykuya daldı ve Şeytan, her şeye kadir olmadığı için sinirlendi, bu yüzden Tanrı'yı ​​​​boğulmaya karar verdi. Şeytan suya atmak için Tanrı'yı ​​kollarına alır ve önündeki dünyanın on adım büyüdüğünü görür. Tanrı'yı ​​boğmak için suya koştu, ama koşarken toprak büyüdü ve büyüdü ve Şeytan suya ulaşamadı. Şeytan Allah'ı yere serer ve şöyle düşünür: "Yeryüzü kabuk kadar incedir. Suya bir çukur kazacağım ve içine Tanrı'yı ​​atacağım." Ancak ne kadar kazdıysa da suya ulaşamadı.

Bu yüzden dünyada bu kadar çok dünya var - Şeytan, Tanrı'yı ​​yok etmek istediğinde onu "koydu".

Bu sırada Tanrı uyandı ve şöyle dedi:

- Artık benim yanımda güçsüz olduğunu anlıyorsun - toprak ve su bana itaat ediyor, sana değil. Ve kazdığınız deliğe kendiniz ihtiyacınız olacak - sıcağın altında.

Gördüğünüz gibi, dünyanın Tanrı'nın ve yavaş yavaş Rab'bin düşmanı haline gelen arkadaşı tarafından ortak yaratılışına dair efsane en yaygın hale geldi. Efsanenin farklı versiyonlarındaki bu yoldaş-düşman Şeytan, İdol, Kötü Olan, düşmüş melek vb.

Allah yeryüzünü yarattıktan sonra onu denizde yüzen balıklar üzerinde güçlendirdi. Her yedi yılda bir balık yükselir ve düşer, bu da bazı yılların yağışlı, diğerlerinin ise kuru olmasına neden olur. Balık hareket edip diğer tarafa döndüğünde depremler olur.

Bazı yörelerde toprağı tutan balığın halka şeklinde kıvrılarak yattığına ve kuyruğunu dişleriyle sıktığına, kuyruğunu ağzından çıkardığında deprem meydana geldiğine inanılır.

Bazen bir erkek ve bir dişi olmak üzere iki balığın dünyayı sırayla tuttuğuna inanılır: erkek onu tuttuğunda, dünya deniz yüzeyinden daha yükseğe çıkar ve yıl kurudur. Dişi araziyi tuttuğunda, arazi suya daha yakındır, bunun sonucunda nehirler ve denizler kıyılarından taşar ve yaz yağışlıdır.

Ayrıca dünyanın “yüksek su” üzerinde, suyun taş üzerinde, taşın ise ateşli bir nehirde yüzen dört altın balina üzerinde durduğunu söylüyorlar. Ve her şey birlikte, Tanrı'nın gücüne dayanan demir meşeye dayanır.

Nehirler, göller ve kaynaklar kuşlar tarafından kazıldı. Allah'ın emriyle hepsi toplanıp önce nehir yatakları ve rezervuar yatakları kazdılar, sonra içlerine su getirdiler. Diğer inanışlara göre, ortadaki tüm dünya, suyun yüzeye çıktığı damarlarla kesilmiştir. Ayrıca, dünyanın ortasında “göbeği” olduğunu söylüyorlar - suyun içinden aktığı, daha sonra nehirler, göller ve diğer su kütleleri boyunca yayılan bir delik.

İnsanlar, dağların, boğazların, bataklıkların, bataklıkların ve diğer çorak ve insan yerleşimi için uygun olmayan yerlerin Şeytan'ın işi olduğuna inanıyorlardı. Şeytan, Allah'ın emriyle denizin dibinden yeryüzünü çıkardığında, hepsini Allah'a vermedi, biraz yanağının arkasına saklandı. Allah, denizin üzerine fırlattığı yeryüzüne büyümesini emrettiğinde, yeryüzü Şeytan'ın yanağından büyümeye başladı. Onu tükürmeye başladı ve Şeytan'ın tükürmesinden dağlar, bataklıklar ve diğer çorak yerler çıktı.

Diğer efsanelere göre, Tanrı dünyayı yaratırken kaynatmış ve yeryüzü kaynarken oluşan baloncuklar soğumuş, dağlara dönüşmüştür. Ayrıca dünyanın başlangıcında dünyanın sıvı olduğunu, Tanrı ve Şeytan'ın fazla nemi sıkmak için her iki taraftan sıktığını, güçlü sıkıştırmadan çıkan topraktan dağların çıktığını söylüyorlar.

Ivan Bilibin. "Beyaz Ördek" masalının illüstrasyonu

Ancak dağların ve taşların kökeni hakkında birçok farklı efsane vardır. Çoğu zaman, taşların eskiden canlı varlıklar olduğuna inanılır - hissettiler, çoğaldılar, çimen gibi büyüdüler ve yumuşaktılar. Özellikle büyük taş blokları, kayalar ve kayalar genellikle taşlaşmış insanlar, hayvanlar veya muhteşem devler olarak kabul edilir, tatilde çalışmak, zina, küstahlık, cinayet, tembellik veya başka bir günah için bu şekilde cezalandırılır. Tula yakınlarındaki köylerde, etrafta bulunan bir grup taşın, Trinity'de dans ettikleri için cezalandırılan kızların taşlaşmış yuvarlak bir dansı olduğunu söylediler.

Taşların kökeniyle ilgili daha sonraki bazı efsanelerde, Tanrı'nın düşmüş meleklerle mücadelesiyle ilgili İncil hikayesinin etkisi açıkça hissedilir:

“Zamanın başlangıcında, dünya düzdü ve şimdikinden on kat daha fazla ekmek doğurdu, çünkü tek bir taş yoktu. Ama şeytanlar Tanrı'ya isyan ettiler ve tıpkı onun gibi olmak istediler. Sonra Allah onları gökten yere attı, taşa çevirdi ve bir daha büyümesinler diye lanetledi. Ve büyük taşın şimdi olduğu yer burasıdır - bu, büyük bir şeytan olduğu anlamına gelir ve küçük bir taşın olduğu yerde küçük bir şeytan vardır. Ve eğer Tanrı onları lanetlemeseydi ve büyümüş olsaydı, o zaman bir insanın sadece saban sürmesi ve çavdar ekmesi değil, aynı zamanda yerde yürümesi de imkansız olurdu.

İlk insanların yaratılışı hakkında

Efsane, ilk insanın yaratılışını, ateşin kökeni hakkındaki efsanelerle yakın ilişki içinde tutar. Ateşin yeryüzünde bir diğerinin deliğine sokulan bir kütüğün sürtünmesiyle üretilmesi gibi, göklerde de gök gürültüsü tanrısı sivri sopasıyla dev bir ağaç bulutu deler ve bu delmeden bebek bir şimşek doğurur.

Gök gürültüsü kulübünde, dünyevi doğanın gübreleyen tanrısının çocuk doğuran üyesini tanıyan eski adam, doğal olarak, ateşin ve şimşeğin kökeni hakkındaki bu fikri, özellikle cinsel ilişki eylemine ve bir bebeğin doğumuna yaklaştırdı. çünkü bir insanı (ruhunu) canlandıran hayatın kendisi, yanan alev olarak anlaşıldı.

Sürtünmeyle üretilen ateşte Vedaların kutsal şarkıları, biri kabul eden karısı, diğeri ise etkili kocayı, meshedildikleri yağı temsil eden bir ağacın iki kütüğünün evlilik birliğinin meyvesini görür. şehvet tohumu denir.

Alphonse Mucha. Orijinal vatanlarında Slavlar

Bundan efsanevi efsaneler ortaya çıktı: ilk olarak, yeni doğmuş bir bebeğin ruhunun şimşekle yeryüzüne indiği ve ikinci olarak, ilk birkaç insanın tanrılar tarafından tahtadan yaratıldığı.

Atalarımız, insanın yaratılış ve doğumunun sırrını, tüm görünen dünyayı var eden yıldırımın aynı yaratıcı gücüyle açıkladılar. Yeryüzündeki ilk ocağı yapmak, üzerinde bir alev tutuşturmak ve bir ev ve bir kurban ayini kurmak için şimşek gönderdi. Aynı zamanda, ilk insan, ilk ev sahibi ve rahip, ocakta yanan ateşin temsillerinin ve kabilenin atasının birleştiği görüntüde yaratıldı. Daha sonra aile birliği kurulduğunda, gök gürültüsü tanrısı her bebek doğduğunda gökten şimşekler yağdırır ve içindeki yaşam ateşini yakardı.

Eski zamanlardan beri, bir ailenin, bir klanın üremesi, bir ağacın kendi kendine fışkırdığı filizlerle karşılaştırıldı, bunun sonucunda gövde (kütük, kök) epik şiirde bir baba veya ata sembolü olarak hizmet etti. , ve dalları çocuklarının ve torunlarının sembolü olarak.

Türkülerde dallı ve ağaç tepeli çocuk benzetmesi yapılır. Dallı bir ağaç ile bütün bir aile arasındaki dil ve halk inançlarında özellikle net olarak çizilen paralellik, soy ağacı denilen soy ağacı aracılığıyla soylu insanların kökenini ve ilişkilerinin derecesini belirleme geleneğinde kendini ilan etti. Eski Alman destanları, kalbinde veya rahminde güzel meyveleri olan büyük, gölgeli bir ağacın büyüdüğünü hayal eden bir anneden bahseder. Bu rüya, yakında bir oğul doğuracağına dair bir alâmetti - geniş ve görkemli bir kabilenin atası. Böylece oğul, annenin bağırsaklarından çıkan bir süreç gibi görünüyordu ve bir başkasının çocuğunu evlat edinmek için sembolik bir tören yapmak - onu dizlerinin üzerine koymak - gerekliydi.

Konstantin Makovsky. orakçı

Ruhun temel varlıklarla akrabalığı üzerine

İnsan ruhunun elemental varlıklarla akrabalığı, yaşamları bilinen bitkilerle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan orman ruhları ve bakireler hakkında efsanevi fikirler, bir kişinin dönüşümünü ve ruhunun diğerlerine geçişini anlatan çeşitli efsanelerin yaratılmasına yol açtı. bir ağaç veya bir çiçek.

En derin antik çağlardan miras kalan bu tür metamorfozların olasılığına olan inanç, eski insanın kendi hakkında sahip olduğu görüş tarafından mühürlendi. Bir çocuğun doğumunu ve onun yavaş, kademeli büyümesini bir ağacın büyümesine benzetti. Vücudun ayrı bölümleri ona bir ağaç gövdesinin çıkardığı sürgünler ve dallar gibi görünüyordu.

Bu görüş, dil tarihi tarafından doğrulanmıştır. Tohum, her tahılın ve her ağacın kendisinden büyüdüğü tahılın ve hayvanlarda ve insanlarda gübreleme ilkesinin ortak adıdır. Hamilelik, ekilen bir tohumun filizlenmesine benzetilir. Yani, halk bilinasında, Tuna kahramanının karısı şöyle der:

Sen ve benim rahme ektiğimiz bir çocuğumuz var,

Sana sevgili oğlumu getireceğim.

Bana doğuracak bir bebek ver,

En azından tohumlarını ışığa koy.

Diğer şarkılarda, öcüler maiyetlerine düşman krallığını yenmelerini, hem eskileri hem de küçükleri kesmelerini ve tohumlar için tek bir kişiyi bırakmamalarını emrediyor.

"Semyachko", bölgesel lehçelerde bir çocuk için sevecen bir isim olarak kullanılır. Çocuğun doğumu, ağacın getirdiği meyveye benzetilir: Meyve vermek hamile kalmaktır, kısır kadın doğurmayandır.

Hamile bir kadınla bir toplantı, bir çiftçiye hasat sözü verir.

Eski yasalara göre, böyle bir kadın cezasız bir şekilde başkasının bahçesine girebilir ve meyve yiyebilir. Hamile bir kadın tarafından ilk meyvelerin toplandığı genç ağacın kesinlikle verimli olacağına inanıyorlardı.

Sanskritçede ayak, el, parmak ve tırnak isimleri, insanı bir bitkiye benzeterek anlatılır. Ayaklarıyla yere dokunan insan, kökleriyle toprak anaya bağlı bir ağaca benzer. Bacaklar köklerle karşılaştırılırsa, vücudun kendisi bir gövde olarak temsil edildi ve kollar dallar, süreçler gibi görünüyordu.

Bir çocuğun doğumunu ekilen bir tohumun filiziyle karşılaştıran şiirsel fantezi, bu fikri halk masallarına soktu. Böylece Rus kahramanı Potigoroshek, annesinin yediği tahıllardan doğdu. Kızını bir yılana kaptıran ve iki oğlu öldürülen öksüz bir anne nehre gider ve yolda bir bezelye yuvarlanıp suya düştüğünü görür. "Tanrının Hediyesi!" diye düşündü, bir bezelye çıkardı ve yedi. Bu tahıldan meyve verdi ve korkunç yılanların gelecekteki galibi olan bir oğlu doğurdu.

Başka bir hikaye Çiçek Prensi'ni anlatır. Bir kral, güzel kızını her türlü baştan çıkarmadan korumak için güçlü bir kaleye hapsetti. Prenses on altı yaşındaydı ve güzelliği o kadar güçlüydü ki, bahçede yürürken çiçekler rengarenk başlarını önünde eğdi, kuşlar çalılarda sustu ve balıklar sulardan baktı. Bir keresinde, prenses bahçedeyken, tanımadığı bir çingene yanına geldi ve ona bir demet güzel, kokulu çiçek verdi. Güzel, çiçekleri odasına getirdi ve suya koydu, su mora döndü ve üzerinde altın ve gümüş yıldızlar belirdi - tıpkı çiçeklerin yapraklarını kaplayan kokulu toz gibi. Prenses bu suyu içti - ve hemen hamile kaldı ve tıpkı bizim Pokatigoroshka'mız gibi yılanlara saldıran güçlü bir oğlu doğurdu.

Kahramanın böyle doğaüstü bir kökeni, gök gürültüsü tanrısı hakkındaki en eski mitlere aittir.

Karabuğdayın kökeni hakkında bir hikaye var: kralın Krupenichka adında tarif edilemez güzellikte bir kızı vardı. Kötü Tatarlar Rus topraklarına baskın düzenledi, Krupenichka'yı büyüledi, onu anavatanından aldı ve sıkı çalışmaya ihanet etti. Peygamberlik eden yaşlı bir kadın onu esaretten kurtardı. Kızı karabuğday tohumuna çevirdi, Rusya'ya getirdi ve anavatanına attı. Tahıl kraliyete dönüştü ve karabuğday kabuğundan çıktı.

Başka bir hikayeye göre, karabuğday tanesini Rusya'ya getiren yaşlı bir kadın, onu toprağa gömdü, tohum filizlendi ve yetmiş yedi taneli bir ot bıçağı doğurdu. Şiddetli rüzgarlar esti ve bu tahılları yetmiş yedi tarlaya taşıdı. O zamandan beri karabuğday Kutsal Rusya'da yetiştirildi.

Bu efsanede (başlangıçta genel olarak herhangi bir bahar ekmeğine atıfta bulunabilir), şeytani ordular tarafından yakalanan ve kış boyunca şiddetli esaret altında tutulan güzel bahar bereket tanrıçasının efsanesi vardır. Baharın gelmesiyle birlikte onların gücünden kurtulur, uzak diyarlardan bir gök gürültüsü bulutu içinde gelir ve bereketli yağmur tohumlarıyla toprağa ufalanır, bahar ekmeğinin yoğun yeşilliğinde yeniden doğar.

En yaygın Rus masallarından biri, bir kız kardeşin erkek kardeşini kıskançlıktan nasıl öldürdüğünü ve onu nasıl toprağa gömdüğünü anlatır. O yerde bir kamış (veya kartopu) büyüdü. Chumakları geçtiler, bir kamış kestiler ve - dudaklarına getirir getirmez - kendi kendine çalmaya başlayan bir pipo yaptılar:

kız kardeşim beni mahvetti

Kalpteki bıçak, evet, düzelttim.

Böylece suç ortaya çıktı.

Bu hikaye çok çeşitlidir. Bazen bir kardeş bir kardeşi öldürür ve öldürülen kişinin mezarında bir ihtiyar büyür. Bazen bir üvey anne üvey kızdır ve kartopu büyür. Bazen iki kız kardeş, üçüncüsü, onu mezara gömer ve üstüne bir Noel ağacı örter ve Noel ağacında mükemmel suç hakkında şarkı söyleyen bir çiçek büyür. Bir halk şarkısında benzer bir efsane bir söğüt çalısıyla ilişkilendirilir.

Konstantin Makovsky. Rus güzellik

Slav masallarında, işlenen bir suçtan bahseden genellikle masum bir şekilde öldürülen bir kişinin kemikleri değil, sanki toprağa atılmış bir tohumdan sanki gömülü cesedinden büyüyen bir ağaç, bir baston, bir kamış veya bir çiçektir. zemin.

Küçük bir Rus şarkısı, boğulan bir kızın ağlayan bir huş ağacına dönüşümünü hatırlıyor. Boğulan kız, erkek kardeşine şöyle der:

Doğrama kardeşim, dövülmüş huş ağacı,

Biçme kardeşim, shovkovy otu,

Görme kardeşim karaçalı,

Huş huş ağacı - o zaman gencim,

Shovkovaya otu benim Rusa örgüm,

Karaçalı benim kara gözlerim.

Güney Rus şiiri, özellikle çiçeklere ve ağaçlara dönüşmelerle ilgili efsaneler açısından zengindir ve araştırmacıya, sanatsal görüntüler ve gerçek duygularla dolu harika bir fantezi dünyasını ortaya çıkarır.

Yukarıdaki şarkının, daha az ilginç olmayan yakınlaşmalar sunan çeşitli varyantları vardır. Çayırlara ipek çimenlerle yayılmış kız örgüleri, kahverengi veya siyah gözler dikenli meyvelere dönüşüyor, suyla dökülen kan, çimenlerde ve yapraklarda çiy ile parıldayan gözyaşları - hepsi saçı çimene, kanı suya, gözyaşına benzetilen eski metaforlara dayanıyor. çiğ, gözler - dikenli meyveler.

Belarus'ta bilinen şarkının içeriği, bir annenin genç gelinini sevmediğini, oğlunu yeşil şarapla ve gelinini zehirle nasıl eğlendirdiğini anlatıyor. İyi adam içti - karısına getirdi, genç kadın içti - kocasına getirdi, herkes ikiye böldü ve ikisi de bir saat içinde öldü. Oğlunun annesini kilisenin önüne, gelinini ise kilisenin arkasına gömdü. İyi adamın mezarında yeşil bir çınar, karısının mezarında beyaz bir huş ağacı (veya kartopu) büyüdü.

Ukrayna'da “kardeş ve kız kardeş” adı altında bilinen Ivan da Marya çiçeği hakkında, bir türkü şu efsaneyi anlatır: iyi bir adam yabancı bir tarafa gitti, evlendi ve genç karısına klan ve kabile hakkında sorular sormaya başladı. ve onu kendi kız kardeşi olarak tanıdı. Sonra kız kardeşi erkek kardeşine der ki:

Ormana gidiyoruz kardeşim

Bir ot otu olalım:

Ah, sarı bir çiçek olacaksın,

Ve ben mavi olacağım.

çiçek uvirve kim,

Kız kardeşini ve erkek kardeşini hatırla!

Peygamber Çiçeği'nin bir zamanlar genç ve yakışıklı bir delikanlının Trinity Günü'nde bir deniz kızı tarafından bir tarlada cezbedilip gıdıklanıp çiçeğe dönüştüğüne dair bir hikaye vardır. Genç adamın adı Vasil'di ve bu isim (halka göre) çiçeğin kendisine aktarıldı.

Rusya'da, kötü bir kız kardeşin ona dönüştüğü ısırgan hakkında derler. Bu, eski şarkının bize anlattığı şiirsel efsanenin bir parçası: Pavel'in sevgili bir kız kardeşi Olenushka vardı, Pavlov'un genç karısı önce siyah bir atı, sonra gri bir şahini, sonunda kendi çocuğunu katletti ve her şey Olenushka'ya iftira atıyordu. Pavel, kız kardeşini beyaz ellerinden tuttu, onu tarlaya götürdü, onu at kuyruklarına bağladı ve atları geniş bir alana sürdü: kanın toprağı suladığı yerde, kokulu çiçekler yetişiyor, kendisinin düştüğü yerde bir kilise yaratıldı. orada. Kısa bir süre sonra genç kadın Pavlova hastalandı, dokuz yıl yattı, kemiklerinden otlar fışkırdı, o çimenlerde vahşi yılanlar dolanıp gözlerini içiyor. Kayınbiraderi kilisesine götürülmek istiyor, ama boşuna - burada affetmedi ve kocasına onu at kuyruklarına bağlaması için dua etmeye başladı. Pavel isteğini yerine getirdi ve atları tarlada sürdü: kanın döküldüğü yerde ısırganlar ve dikenler büyüdü, düştüğü yerde bir göl vardı.

III Dünyanın ve insanın yaratılışıyla ilgili gelenekler Rus halkının ağzında yaşayan dünyanın yaratılışıyla ilgili efsane, kuşkusuz en derin antikçağa ait ayrıntılarla donatılmıştır.Tereshchenko'nun kitabında bu efsane yazılıdır. aşağıdaki biçimde: a) “Dünyanın başlangıcında

YEDİNCİ BÖLÜM DÜNYANIN YARATILIŞ MİTİ Arkeologlar tarafından bulunan silindir mühürlerin çoğunda, tanrı veya insan figürlerinin üzerinde güneş sistemimize ait gök cisimlerini belirten semboller yer almaktadır.