uzak bir yıldızda Uzak bir yıldızda Venüs Gumilyov uzak bir yıldızda Venüs üzerinde

Aşağıdaki kısaltmalar benimsenmiştir:

IV- N. Gumilyov, Dört ciltte toplanan eserler, cilt IV, Washington, 1962;
ortak girişim — R. Khlebnikov'un eserlerinin toplanması, cilt 1-5, Leningrad, 1929 - 1933;
NP- V. Khlebnikov, yayınlanmamış eserler, Moskova, 1940;
BS — Blok koleksiyonu, 2, Tartu, 1972;
Livshits— Benedikt Livshitz, Bir buçuk gözlü okçu, Leningrad, 1933;

RSP- Yu.I. Levin, DM Segal, R.D. Timenchik, V.N. Toporov, T.V. Tsivyan, "Potansiyel Bir Kültürel Paradigma Olarak Rus Semantik Poetikası" ( Rus edebiyatı № 7-8, 1974);
PZHRF — Rus fütüristlerinin ilk dergisi, Moskova, 1914;
RM- Ve. Rus düşüncesi;
Kuzey Batı- Ve. kuzey notaları Petersburg;
KB — vs. Modern notlar, Paris;
SEER — Slav ve Doğu Avrupa İncelemesi.

notlar

* Rus Edebiyatında 1 numara 7/8, 1974.
1 SEER, Londra, 1972, cilt. 50, sayı 118, s. 103. (Benim tarihlendirmem, yayıncı Amanda Haight'ın verdiğinden biraz farklı). Acmeist manifestosunun dipnotunda Gumilyov, Fütüristler hakkında özel bir makale sözü verdi ( IV, 171). Bryusov'un Fütüristler hakkındaki makalesine ilişkin olarak Bryusov'a yazdığı 28 Mart 1913 tarihli bir mektupta bile ( RM 1913 No. 3) Gumilyov şunları söyledi: “Onların “keşiflerine” ilişkin analiziniz gerçekten harika. Allah öğrenmeyi nasip etsin ‹...› 4 numarada Apollon aynı konuya kısmen değineceğim yazım çıkacak. Böyle bir yazı görülmedi.
2 Ölümünden sonra yayınlandı (görünüşe göre provaya eklendi - tarih: Temmuz 1921): Şairler Atölyesi Almanağı, Petrograd, 1921, s.85. komik Gumilyov'un G. Ivanov'un anılarındaki fütürolojisi: “O zaman kendime bir uçak alacağım. “Paşa, uçağımı ver” diyeceğim ( KB, 1931 No.47, s.315). Brega'nın projesi 1920 yılına dayanıyor: uzay yolculuğu için basınçlı kabinli bir uçak.
3 Shklovsky şöyle yazdı: “Gumilyov'un mavi yaprakları şiirsel bir metafor. Mükemmel bir şairdi, ancak yeni bir bilimin - astrobotanik - ortaya çıkışını öngöremedi. Bu bilimin kurucusuna göre G.A. Tikhov'a göre, "mavi yapraklar", uzun evrim dönemleri boyunca bu gezegenin zorlu koşullarına uyum sağlamış Mars bitkilerine sahip olmalıdır. Ve Venüs'te, tam da orada "Güneş daha ateşli ve altın olduğu" için, Tikhov'a göre ağaçların yaprakları turuncu ve hatta kırmızı olmalıdır ‹...›” ( Haberler, 1961, 13 Şubat akşamı. sorun). Gumilyov için modern bilim kurgu, bu konuyu genellikle daha "dünyevi" bir şekilde yorumladı - örneğin, B. Krasnogorsky ve D. Svyatsky'nin "astronomik romanı" ndaki "Venüs Florası" bölümüne bakın. Ruhani okyanusun adaları(Petersburg, 1914): Karbonifer dönemi florası, atkuyruğu, sopa yosunları ve “Kuzmichev çimenimize veya “bozkır ahududu” ya benzer bir bitki.
4 "Kain'in Torunları" ("İnciler"). evlenmek bu şiirde Venüs ile olası çağrışımlara: ‹...› sabah yıldızının adını alan hüzünlü, sert bir ruh.
5 "Kartal" ("İnciler"):

Öldü, evet! Ama düşemezdi
Gezegensel hareket çemberlerine girmek.
Dipsiz ağız aşağıda açık kaldı,
Ancak çekim güçleri zayıftı.

6 "Doğa" ("Şenlik Ateşi").
7 Çar. K. Mochulsky: “Usta - Gumilyov “Şenlik Ateşi” nde yeni şiir görevini katı bir formülle tamamladı: Sadece bakire isimleri Şairlerin gitmesine izin verilir. Görev açıkça imkansız, ancak göz kamaştırıcı derecede cüretkar ”( KB, 1922 No.11, s.371). Böyle bir program sadece acmeistlerin değil, "sembolizmi aşan" herkesin malıdır. Khlebnikov, Kruchenykh'e şunları yazdı: Adam'ı savunan ateşli sözler sizi Gorodetsky ile birlikte bulur. Mantıklı: "Tsushima" dan sonra yazıyoruz (NP, 367) . "Gezegenlerin sakinlerinin" dillerine gelince, Flammarion geleneğinin temsilcileri çok yaratıcı değildi - örneğin, Le Fort ve Kontes'in (Rusça çevirisi - 1926) romanında, dil "Venüslüler" in eski Yunan diline çok benzer.
8 Çar. Charles Nodier'in 'yer altı mezarları' kelimesinin onomatopoeik açıklaması. Bu örnekte Nyrop ( Gramer tarihi de 1a 1angue francaise, IV: Semantique, Kopenhag, 1913). Rusça çeviri Vlad.B. Shklovsky: "Gidip keskin taş köşelere çarpan ve aniden mezarların arasında donan ölüm yankısını iletmek için daha pitoresk seslerden oluşan bir zincir bulmak imkansız" ( Etik dil teorisi yok koleksiyonları, sorun. I, Petersburg, 1916, s. 65). Vl. Shklovsky "cercueil" kelimesini "ölüm" olarak tercüme etti, ancak bkz. 'tabut' çevirisi (S. Ullmann, Semantics. Anlam Bilimine Giriş, Oxford, 1967, s. 89).
9 Aynı yerde Mandelstam, kelimenin varlığından "Taş Devri" nden bahseder. Bu formüllerin problemleri için E.A. Toddes ve Omri Ronen.
10 A. Bely, sembolizm, Moskova, 1910, s. 619. 1900'lerin sonlarında Gumilyov, teozofiye karşı bir hayranlık duydu.
11 Prof. A.L. pogodin, Yaratıcılık olarak dil. Harkov, 1913 ( Yaratıcılık teorisi ve psikolojisi sorunları, cilt 4), sayfa 502.
12 Çar. Örneğin. Orası, s. 280 (kulağa benzeyen kelimeler hakkında ben Polinezya dillerinden birinde).
13 Bu ünlem daha önce Gumilyov'da yer almış ve aynı çağın şairleri arasında şaşkınlık yaratmıştı: "‹...› naif, dokunaklı bir naif, Gumilyov'un dudaklarında o kadar garip ki, içtenlikle lirik bir "ah" formüle döküldü: Ruhun güneşi, ah, gün batımı yok, / Onu alt etmek yeryüzünün işi değil”(A. Polyanin (S. Parnok), Kuzey Batı, 1916 No.6, s.218).
14 Yu Lotman, B. Uspensky, 19. yüzyılın başında dil tartışmaları. Rus kültürünün bir gerçeği olarak. Rus ve Slav Filolojisi Üzerine Çalışmalar, XXIV, Tartu, 1975, s.283.
15 Gumilyov'un bu makaleyle tanışması büyük olasılıkla, onun şiirleri ve Bryusov'un "Akşam" ve "Alien Sky" eleştirileri aynı sayıda basıldığı için.
16 “‹...› ауо gibi şeyler, algılandıkları andaki işitme zorluğundan bağımsız olarak, gerilimle telaffuz edilir” (L. Sabaneev, Konuşma müziği. estetik araştırma, Moskova, 1923, s.105) .
17 Her edebi metne ilişkin bir dizi estetik kuramın doğasında bulunan "karşı-duygu"nun acmeistler tarafından metnin yüzeyine çıkarıldığını hatırlamak yerinde olacaktır. N. Sredin (E. Nedzelsky), acmeistler arasında "konunun iki boyutluluğu" hakkında yazdı ( Orta Avrupa, 1929, No.48, s.8).
18:00 Peşkovski, " Biçimsel analizin ilke ve teknikleri ve kurgunun değerlendirilmesi» ( Ars poetica, I, Moskova, 1927, s. 35-36).
19 Çar. A.A. Smirnov, Gumilyov'un "biraz üslup dokunuşuyla biraz iddialılığının" "tamamen olgunlaşmış orijinal bir üsluba" dönüştüğünü ( yaratılış, Kharkov, 1919. No.3, s.27).
20 N. Khardzhiev, V. Trenin. Mayakovski'nin şiirsel kültürü, Moskova, 1970, s.75.
21 I.A. Baudouin de Courtenay, elbette, beyannamedeki bu yere 'e'nin bir sesli harf değil, sadece bir ünsüzün bir sesli harfle birleşimi olduğu” şeklinde yanıt verdi ( Tepkiler, 1914, No. 8, 27 Şubat). Gumilyov, "yalnızca sesli harflerden oluşan bir dil" önerdiğinde bunu hatırladı mı?
22" ölü ay» (1913). Burada ikinci baskıya göre veriyoruz (Moskova, 1914, s. 79). "Yükseklikler", Bryusov tarafından "Common Sense Tartarara" makalesinde tartışılmıştır ( RM, 1914 No. 3, yeniden basım: Valery Bryusov, Derleme, cilt 6, Moskova, 1975, s. 425-426), "ünlülerin gizli anlamı"nı sorgulayarak, çünkü “Ünlüler her dilde farklı telaffuz edilir.”
23 Çar. o "euy" - "kaba, telaffuz edilemez kelime" (N.P. Rozanov, ego fütürizmi, Vladikavkaz, 1914, s.22). Bazı ünlülerin "sözleri" Kruchenykh'in diğer ayetlerinde de bulunur, örneğin "Go osneg kaid ...": "Sinu ae kel".
24 A. Kruchenykh, Seifullina'nın anlaşılması güç dili, Vs. Ivanov, Leonov, Babel, I. Selvinsky, A. Vesely ve diğerleri. Moskova, 1925, s.24.
25 Çar 1912 yazında Akhmatova'ya yazdığı mektupta: "Ben zaten Dante okuyorum, ancak elbette yalnızca genel anlamı ve yalnızca bazı ifadeleri anlıyorum" ( SEER, 1972, No. 118, s. 101). Gumilyov, Romano-Germen bölümünün bir öğrencisiydi. evlenmek anılar Vlad. Shklovsky, onunla görüşmeleri hakkında ( kitap ve devrim, 1922, No.7(19), s.57). Lozinsky'nin o zamanlar zaten bir Dante kültü vardı - 1911 ve 1913'te Floransa ve Ravenna'ya yaptığı seyahatlere ilişkin anılarına bakın: Neva, 1965, No.5, s.202.
26 Çeviri A.G. Gabriçevski ( Dante Alighieri. Küçük işler, Moskova, 1968, s. 213-214).
27 Özellikle Gnostikler arasındaki “ünlülerin büyüsü” hatırlatılmalıdır. 10'ların bilimsel literatüründen, bakınız: Franz Dornseiff, Mystik ve Magie'de Das Alfabesi, Leipzig-Berlin, 1922.
28 Viktor Şklovski. bir kez yaşadı, Moskova, 1964, s.259. Shklovsky'ye daha sonra V.K. Shileyko (V. Piast, Toplantılar, Moskova, 1929, s. 250, 278).
29 Çar. yaygın olarak bilinen, I.P. Sakharov ( Rus halkının hikayeleri, St.Petersburg, 1885, s.99) sözde. "Kel Dağdaki Cadıların Şarkısı":

‹...› A.a.a. - ooo. — i.i.i. — ıh. - w.w.w. - e.e.e.

evlenmek Ayrıca Faycte Goethe:

Den Laffen mussen wir erschrecken
bir, bir! e, e! ben, ben! Ah! Sen!
(“Berlin'de Aufführungen des Fürsten Radziwill”).

30 Ünlülerin Rusça çevirilerinden biri Gumilyov'a aittir:

A - siyah, beyaz - E, U - yeşil, O - mavi,
Ve - kırmızı ... Ünlülerin doğumunu açmak istiyorum.
A - korkunç sinek sürüsünün altında yas tutan bir korse,
Etrafta leş çamurunda olduğu gibi kaynıyor.

Karanlığın dünyası; E - çölün üzerindeki sis huzuru,
Çiçeklerin titremesi, tehlikeli buzulların yükselişi;
Ve - mor, bir kan pıhtısı, güzel dudakların bir gülümsemesi
Türbenin önündeki öfkelerinde ya da çılgınlıklarında.

U - yeşilimsi denizlerin muhteşem çevreleri,
Çayır hayvanlarla alacalı, kırışıkların huzuru buruşmuş
Düşünceli insanların alınlarında simya;

Oh - bakır sağır bir sonun çınlaması,
Bir melek sessizliğiyle delinmiş bir kuyruklu yıldız:
- Omega, leylak gözlerinin ışını.

31 N. Khardzhiev, V. Trenin, cit. operasyon, sayfa 33.
32 İlham perilerinin bahar karşı tarafı, Moskova, İlkbahar 1915, s. 95-96. Gumilyov'un fütüristlerin almanaklarıyla tanışmasının güvenilirliği sorusuna - 1913 tarihli bir notta, Khlebnikov'un "Halkın Zevki Yüzüne Tokat", "Ölü Ay", "Gençler Birliği" No. ( IV, 324-325), her iki "Yargıç Kafesini" ( IV, 260-261, 318-319), Khlebnikov'un "Kükreyen Parnassus"ta yayınlanan "Palivoda'nın Ölümü"nden ("Kazaklar Savaşı") bir alıntı, 1915 projesine göre bir antolojiye dahil etmeyi amaçladı. yeni Rus düzyazısının; Rus fymypucts'ın ilk dergisi editörler tarafından alındı Apollon(1914, No. 5, s. 78), burada Gumilyov tüm şiir koleksiyonlarını incelemeye aldı; tepki hakkında İlham perilerinin bahar karşı tarafı(yani, oraya yerleştirilen Pasternak'ın şiirleri hakkında) G. Adamovich ve N. Otsup'un anılarına bakın.
33 Bkz. RSP, sayfa 48.
34 Khlebnikov'un (ve belki de Gumilyov'un) Wilhelm Heinze'nin romanında aşağıdaki metinle tanışması pek olası değildir. Hildegard von Hoenthal(1796) kahramanlardan biri öğretisini şöyle açıklıyor:
„Bütün bunlar için, Innern unmittelbar selbst kommt, ist der Vokal der wesentliche Laut. Der Wilde, Schones von weitem ve ruft: A! Er nahert sich, erkennt es deutlich, und ruft: E! Er beruhrt es, wird von ihm beruhrt, und beide rufen: Ben! Eins will sich des andern bemachtigen, und das, welches Verlust befurchtet, ruft: Ah! Es unterliegt, leidet Schmerz und ruft: U!” — "Die funf Vokale mit ihren Doppellauten sind die Tonleiter des Alphabets aus der gewohnlichen Aussprache" (alıntı no: F. Dornseiff, operasyon cit. , S.51).
Ancak, Khlebnikov'un 1909'da yoğun bir şekilde görüştüğü ve öğretmen dediği Kuzmin'in ( ortak girişim, 5, 287), dikkatli bir Heinze okuyucusuydu (G.G. Shmakov, Blok ve Kuzmin, BS, s.352). Khlebnikov'un numaralandırmaya dahil ettiği Geise'nin Alman düşünürler (PZHRF, s.80; SP, 5, s.191, bkz. SP, 5, s. 188) “Heinse” yerine bir yazım hatasıdır. Ünlü filolog Heyse'den bahsediyorsak, her ihtimale karşı ünlüler hakkındaki muhakemesini not ediyoruz (Gustav Gerber, Die Sprache as Kunst., Berlin, 1885, Bd. I, S. 206).
35 Kuzey Batı, 1914 No. I (yeniden basılmıştır: NO Lerner, Puşkin ile ilgili hikayeler, Leningrad, 1929, s. 180-189).
36 ""Sol" - Zaumem ve "sağ" - her Acme tarafından paramparça edilen kelimenin ihtişamı, Brentano (Troll, Trilltrall, aus dem Grabe) ve Khlebnikov'un gücüyle yeniden dirildi" (Boris Lapin, 1922 şiir kitabı, Moskova, 1923, s.54). evlenmek şiiri "Khlebnikov'un ölümü üzerine" (ibid., s. 17) ve Khlebnikov'a ithafen "Dün masmavi dirseği ..." (B. Lapin, E. Gabrilovich, Yıldırım, Moskova, 1922, s.18).
37 N.Ya'ya göre. Mandelstam, özellikle şu satırları hatırladı:
Orada, astraların parmaklarını ısıran Trill-Trall çiçekleri öptü...
38 B. Lapin, 1922 şiir kitabı, s.41. "Orman", Fütüristler arasında genellikle zaumi ünlüleri için bir motivasyon olarak ve ünlemlerle oynamak için bir motivasyon olarak görünür (Elena Guro ve diğerleri tarafından "Finlandiya"). Fütüristler üzerine ilk makalesinde (RM, 1913 No. 3, 2 s., s. 129), Bryusov "Josephine Gant de Orsail" (A.E. Parnis'in bana işaret ettiği gibi V. Gnedov'un takma adı) dizelerinden alıntı yapıyor: Ah! Ah! yeşil dallar .../ Ah! Ah! Ah! Woo! Benzer örnekler, Ivan Aksenov'un ifadesini biraz açıklığa kavuşturuyor: “Milanlılar tarafından çok yaygın olarak kullanılan ve onunla bütün dörtlükleri dolduran ünlem (bu arada Nodier, bu tür sözlerin tüm bölümlerini oluşturdu), yalnızca Vadim Shershenevich tarafından benimsendi. ve sonra ara sıra ve sonra 1915'te ‹...›” ( Baskı ve devrim, 1921, No.3, s.91).
39 Çar. "Ağaçlar" şiiri

Biliyorum ki ağaçlar, biz değil
Mükemmel bir yaşamın büyüklüğü göz önüne alındığında,
yumuşak topraklarda yıldızların kız kardeşi,
Biz gurbetteyiz, onlar kendi memleketlerinde.

40 "Evdeyiz" ütopyasında ( ortak girişim, 4, 286; bkz. Khlebnikov'un mimari çizimleri üzerine alt kısım I ve E - Bilim ve yaşam, 1976, No. 8, s. 107), bu arada burada bir metafor da buluyoruz. demirden yapılmış ünsüzlerin ve camdan yapılmış ünlülerin alfabesi.

41 Çar. Markov, Velimir Khlebnikov'un daha uzun odaları, P. 81 ("özel ses efektleri").
42 "Vladimir Mayakovski'nin Ölümü", Berlin, 1931, s. 7-8. Khlebnikov'un Gumilyov ile görüşmeleri için bkz. ortak girişim, 5, s. 286-7, 327; NP, s. 198-9, 423-6. Kişisel ilişkiler, Ocak 1914'te "Cehenneme git" manifestosunun ortaya çıkmasıyla (krş. Livshits, s.264). Görünüşe göre, Khlebnikov'un 8 numaraya yönelik "Ne soyuyorsun, kurabiyeler ..." kitabının yayınlanması bu nedenle ertelendi. hiperborea(Arşiv M. Lozinsky).
43 Bkz. Sign Systems'te çalışıyor, 5, Tartu, 1971, s.280.
44 M. Voloshin'in ifadesi merak uyandırıyor: “Belki de Dahl'ı okumaya başlayan modern şairlerin ilki Vyacheslav Ivanov'du. Her halükarda, onun etkisi altındaki genç kuşağın modern şairleri, Dahl'ın yeni baskısına abone oldular" ( Rusya sabahı, 1911, No. 129, 25 Mayıs).
45 PZHF, s.49. Kükreyen Parnassus'taki başka bir varyant (SP, 2, 180). Görünüşe göre yazarın telaffuzunda metin “kuş sesleri” ve “insan sesi” antitezi üzerine inşa edilmiş. Çar: "Glossolalia'dan bıktı, aramaya gitti rüzgardaki bilgelik, "Kükreyen Parnassus" daki "müzik notasının" hiçbir fikir vermediği "( Livshits, s.274). evlenmek ayrıca I. Berezark'ın Khlebnikov hakkındaki anıları: "Kuşları nasıl taklit edeceğini biliyordu ve kuş seslerinin bir şekilde şiirle ilgili olduğuna inanıyordu" ( Yıldız, 1965, No.12, s.173)

46 Çar. "Ölüm Hatası"nda: Gözyaşından ciğer otuna kadar her şey / Dünyevi her şey "bya" olacak (ortak girişim, 4, 252), "Bulutlar kızıl bıyık gibiydi ..." şiirinde: Ah!... Ebedi sonsuz açgözlülük içinde tükendik! / Çocuk da bizi taklit ederek "ol!" diye ciyakladı., "Kırım" da: Ah! Tek başıma yürümekten bıktım! / Ve güneşi gören çocuk ağladı: kabarma” (ortak girişim, 2, s. 284 ve 47).
47 Çar. Annensky'nin Pedagojik Mektuplarında avlanma hayatının dili hakkında ( Rus okulu, 1892, No.7-8, s.165).
48 Çar. Zenkevich'in Waste of Poetry (1926) adlı eserinde Verlaine'in ağzına koymak: "Ölüm seni bo-bo yaptı, / Ah, oğlum Rimbaud!" "İnsan" ın finalinin 1910'larda genel halk tarafından neredeyse bir fütürist çirkin olarak algılandığına dikkat edin - bkz. (Mandelstam'ın şiirinin ilk ve hassas eleştirmenlerinden biri olan) Gabriel Gershenkrein'ın bir konferansıyla ilgili bir gazete haberinde: "Gerçekten bir eyalet meclis üyesi, lise müdürü olan Annensky'nin şiirinden alıntılanmıştır (yani! -) RT.), bir köpeğin havlamasına en çok benzeyen anlaşılmaz seslerle bitirdiği bölge müfettişi, öğretim görevlisi kimseyi bu tür bir "antitez" ihtiyacına ikna etmemiş gibi görünüyordu "( Odessa haberleri 9688, 25 Nisan 1915). Daha önce, V. Volkenstein bu şiiri "merak" olarak adlandırdı ( Modern dünya, 1910, No.5, 2 s., s.113).
49 Khlebnikov'un kendi gözlemleriyle istem dışı bir tesadüf: kendinden kılavuzlu kelime beş ışınlı bir yapıya sahiptir (PZHRF, sayfa 79; ortak girişim, 5, s.191), Bencil konuşma örneklerini inceledim ve beş rakamının onun için oldukça dikkate değer olduğunu gördüm; parmak sayısı ile aynı (ortak girişim, 5, s.185; basılmış Gençlik birliği 3, 1913). Khlebnikov'un "Teklifleri" arasında şunlar vardı: beş sesli harfli numaraları arayın: a, y, o, e ve ‹...› beşli (ortak girişim, 5, s.158).
50 A. Beyaz, sembolizm, s.416; A. Bely, "Harun'un Asası", İskitler, 1, Petrograd, 1917, s. 179, 196.
51 Belki de Gumilyov burada biraz parodiktir - “Balmont'un son derece karakteristik özelliği ve belki de tek tekniği - çeviri. Kelimeyi adlandırır - ve ya etimolojik anlamını ortaya çıkarır ya da basitçe başka bir dile çevirir:
‹...› Ve şimdi çiğin adı Shang-Chi-Shui / Bu ne anlama geliyor: Daha yüksek jetlerin büyücülüğü. ‹...› “Kim Tanrı gibidir!” Michael'ın adı”(D. Vygodsky, kronik, 1917, No.5-6, s.254).
52 Örneğin bakınız: M. Grammont, Fonetik özelliği, Paris, 1933, s. 406. Hem geleceğe hem de geçmişe atfedilmesi, belki de Khlebnikov'unkiyle ortak bir noktaya sahiptir. kelimelerin iç çekimi (ortak girişim, 5, s. 171-2, 205), Gumilyov'un 1913'te açıkladığı - "her sesli harfin yalnızca bir eylemi değil, aynı zamanda yönünü de içerdiğine inanıyor" ( IV, 324) ve Khlebnikov'un kendisi "Vakfımız" makalesinde özetledi: Ünlülere gelince, O ve N ile ilgili olarak, okların anlamlarının farklı yönlere yönlendirildiğini ve kelimelere zıt anlamlar verdiğini söyleyebiliriz. ‹...› Ancak ünlüler, ünsüzlerden daha az çalışılır. (ortak girişim, 5, s.237). Görünüşe göre, daha sonra Khlebnikov 1913'teki yapılarını terk etti: Ve bağlanır, A aykırı, Ö büyümeyi artırır, e düşüş, düşüş de itaat. Yani şiir bazı ünlülerden gelen anlamlarla dolu (ortak girişim, 5, s.189).
53 Çar. F. Schlegel'in metaforu: ünsüzler bedendir, ünlüler dilin ruhudur (Gustav Gerber, cit. Op.., s.201).
54 "Melekler dünyasının tasviri için ‹...› ayrıca açık mavi boya, coşkulu kırmızı, sarışın, bakır gibi parlayan ve son olarak altından oluşan, tamamen uygun, yumuşak ve neşeli bir renk şeması buldu. parlak bir parlaklığa sahip gökseller ”(R. Muter, resim tarihi, bölüm I. Per. onunla. ed. K. Balmont, St.Petersburg, 1901, s.44)
55 Karşılaştır: “İlk sayıda nasıl olduğunu hatırlıyorum ‹...› hiperborea(1912) Sergei Gorodetsky, N. Gumilyov'a, Fra Beato Angelico'nun mütevazi sanatına duyduğu acmeist aşk için beklenmedik ve eksantrik olduğu için kızmıştı. ‹...› Hayır, yanılıyorsun, vahiy aç! / Adam'ın görünümünü Beato'dan beklemeyin.‹...› Acmeist, “vahiylere aç” ve “mütevazi sadeliği” seven fra Angelico, Buonarotti'nin korkunç mükemmelliğinin ve da Vinci'nin büyülü zıplamalarının üzerindedir ... Evet, bu bir heves gibi görünebilir. Aslında burada daha fazlası vardı” (B. Eichenbaum, RM, 1916 No.2, 3 s., s.17). Belki de Gumilyov, Fra Angelico'ya "denge" fikriyle bağlantılı olarak Acmeist panteonunun adayı olarak baktı; cf .: "nadir bir yaratıcı güç tekdüzeliğine sahipti" (Robert Zaichik, İtalyan Rönesansı'nın insanları ve sanatı, St.Petersburg, 1906, s.230).
56 Karşılaştırın: "Maurice Grammont'un bu eski pozisyonu, bizim için şaşırtıcı bir şekilde, en son şiir öğrencileri arasında da bulunuyor: "Fransızlar arasında burundan gelen sesli harfler esas olarak erotik şiirde baskındır. Buradaki zamirler, aşk özleminin neden olduğu tükürük salgılaması sırasında meydana gelen gevezeliği aktarır (I. Fonagy) "" (Jiri Levy, çeviri sanatı, Moskova, 1974, s.325).
57 sol, 1923, No.1, s.144.
58 Bkz. ayet. Gumilyov "Kutsal olanlar geceleri yüzer ve eritir ..." (1914 sonu)
59 L. Reisner, "Gondla" incelemesi ( kronik, 1917, No.5-6, s.364). İncelemenin yazarı, ana karakterin prototipi gibi görünüyor ve "Lera-Laik" takma adı, Larisa adını fonolojik olarak şifreliyor (Puşkin'in Laisas'ını hatırlamadan değil).
60 yay Burcu, 1, Petersburg 1915, s.58.
61 Mandelshtam'ın formülü muhtemelen V.V. Rozanov ("ünsüzler dışında, Kutsal Yazılarda hiçbir şey yok!").
65 Vladimir Gippius, Bir insanın yüzü. Şiir, Petrograd-Berlin, 1922, s.189. Burada ("tam olarak sayıldı"), Vl. Gippius Geri dönmek: "Görünüşe göre şair en çok sesli harflerin taşmasıyla büyülenmiş ‹...› İki satırda arka arkaya dört 've' ‹...› duymak hoş değil” ( IV, 310-11).
66 KD balmont, Şiir sihir gibidir, 1915, s. 57-58. B. Eikhenbaum'un bu kitapla ilgili incelemesinde sembolistlerin ve fütüristlerin özlemlerini bir araya getirmesi dikkat çekicidir: “Eğer ses-harf ayrı ayrı ele alındığında “tahmin” ise, o zaman kelimelere gerek yoktur, çünkü o zaman onlar ayrı ayrı yaşayabilen bu seslerin basit birikimleri. O zaman kelimeler, dilin geleneklerinin dışında, biçimlerinin dışında, bireysel sesleri birleştirerek mekanik olarak oluşturulabilir ve yazılmalıdır. Başka bir adım - ve ses gereksiz olacak ve "tahmin" bir harf veya noktalama işareti olacak ”( RM 1916, No.3, 4 sayfa, s.2). Son cümlede, Khlebnikov'un 10 Ocak 1914'te Eikhenbaum'un tanık olduğu ve muhtemelen Yu.N. Tynyanov (“Şiirsel dil sorunu”, not 21).
67 Bkz: I. Postupalsky, "Bilimsel Şiir Sorunu Üzerine" ( Baskı ve devrim, 1929, No. 2-3). evlenmek G. Arelsky'nin “Geleceğin Şiirinin Sorunları Üzerine” geç bildirgesi: “Yalnızca sembolizmden bilimciliğe bir geçiş adımı olarak anlaşılması gereken Acmeism”, “Bilim bize bir fikir edinme fırsatı veriyor. gezegenlerdeki yaşam koşulları ve bilimsel şiir bu yaşamın resimlerini çizmeli‹ ...›” ( Bilgi Elçisi, 1930, No.2, s.54).
68 Lev Gornung'a bir notta: "O, yalnızca şiirin "vicdanı" olmak istiyordu. O şiir üzerine bir yargıdır, şiirin kendisi değil ‹...›” Mandelstam'ın ünlü itirafını yorumlayarak, Gumilyov'un ölmekte olan şiirinde “herkes adına böylesine güçlü bir şekilde konuştuğunu söyleyebiliriz‹...›”
69 Karşılaştırın: "anlamı ve gerçeği erişilemez olan yıldızlar" ( IV, 304). evlenmek "Venüs" ten kısa bir süre önce yazılan "Star Horror" finalinde "erişilemez, uzaylı yıldızlar".
70 Çar düzeltme Prof. I. Shklovsky. Olası bir parodiye - bkz.: "Balmont, kafiye uğruna dikkatsizce yıldızlara gezegenler diyor" (Prof. P. Bitsilli, Rus şiiri hakkında eskizler, Prag, 1926, s.78).
71 En azından P. Shirokov'un şiirlerine bakın: "Ve en iyi başarıları diliyoruz / O zaman şimdi bir hava planı olan şey" ve ayrıca K. Olimpov'un uçak şiirleri olan Kuzey "bleriot üzerindeki kanepe", Nelli-Bryusov tarafından egofütürizmin stilizasyonu: “Başka ne istersem, / Bu bedava bir uçak. / Olduğu gibi gitmek iyi olur / Mavi ülkelerin sonsuzluğuna ”vb. Temmuz 1910'da Gumilyov, Bryusov'a şunları yazdı: "İnanıyorum, bundan daha fazlası, uçağın güzel olduğunu, Rus-Japon savaşının trajik olduğunu, şehrin görkemli bir şekilde korkunç olduğunu hissediyorum, ama benim için gazetelerle çok bağlantılı ve ellerim hepsini koparamayacak kadar zayıf.” günlük yaşamdan sanata”. "Venüs'te" ile eş zamanlı olarak Gumilyov, "Uçak" şiirini çizdi:
Poetika 78 Krş. B. Livshits'teki ("Saray Meydanı") yaklaşık aynı kemer: Havada toynakları ve kemer / Crimson gırtlak. Mandelstam'ın bir dizi metninde mimari ve peyzaj "açıklığı" (uzay, devamsızlık) ile eklemlemenin (dudakların kapanmaması) yakınsaması bulunur.
79 Aonida kelimesindeki ilk ağzın açılmasının, Muslara atfedilen sesin doğasını belirlediğini öne sürmeye cüret ediyoruz - ağırlıklı olarak seslendirilen "hıçkırık" (ancak olası bir alt metinle - Baratynsky'nin şiiri "Ne zaman senin sesin, ey şair . ..”: Ve sessiz Aonida / Hıçkırıklar üzerine, küllerin onurlandırılacak), tıpkı 10'lu yıllarda telaffuzu tartışılan 'uçak' kelimesinin başlangıcının doğası gibi (Kn. Sergey Volkonsky, anlamlı kelime, St. Petersburg 1913, s. 46, 49) kısmen Venüs'te sesli harflerin tercih edilmesine yol açtı (krş. Rus edebiyatının poetikası ve üslubu. Acad'ın anısına. VV Vinogradova, Leningrad, 1971, s.416). evlenmek V sözlük A. Bely (Berlin, 1922, s. 46): “Aslında sesin ünsüz öncesi aşaması “a-e-i”dir: - “Aei” - sonsuza kadar". Bu "sesle ilgili şiirden" alıntılar almanakta basıldı. Ejderha(Petrograd, 1921) ve bu nedenle Gumilyov tarafından biliniyor - örneğin: "Eski, eski Aeria'da, Aer'de bir zamanlar yaşadık, sağlam insanlar" ( Ejderha, sayfa 64).
80 Bakınız bununla ilgili: Kiril Taranovski, Mandel"stam Üzerine Denemeler, Harvard University Press, 1976, s. 46.

Uzak yıldız Venüs'te
Güneş ateşli ve altın,
Venüs'te, ah, Venüs'te
Ağaçların mavi yaprakları vardır.

Her yerde ücretsiz sesli sular,
Nehirler, gayzerler, şelaleler
Öğle vakti özgürlüğün şarkısını söyle,
Geceleri lamba gibi yanarlar.

Venüs'te, ah, Venüs'te
Saldırgan veya güçlü kelimeler yok,
Melekler Venüs'te konuşuyor
Sadece sesli harflerden oluşan bir dil.

"ea" ve "ai" derlerse -
Bu mutlu bir söz
"Wo", "ao" - antik cennet hakkında
Altın hafıza.

Venüs'te, ah, Venüs'te
Ekşi ve havasız ölüm yoktur,
Venüs'te ölürlerse -
Hava buharına dönüşürler.

Ve altın dumanlar dolaşıyor
Mavi, mavi akşam çalılarında,
Ya da neşeli hacılar gibi,
Hala yaşayanları ziyaret edin.

***
Altıncı His

Güzel şarap içimizde
Ve bizim için fırında oturan iyi ekmek,
Ve verildiği kadın
Önce yorulduk, eğlendik.

Ama pembe şafakla ne yapacağız
Soğuk gökyüzünün üstünde
Sessizlik ve doğaüstü barış nerede,
Ölümsüz ayetlerle ne yapmalıyız?

Ne ye, ne iç, ne de öp -
An durdurulamaz uçar
Ve ellerimizi kırarız, ama yine
Geçip gitmeye mahkum edildi.

Oyunlarını unutan bir çocuk gibi,
Bazen kızın yıkanmasını izler,
Ve aşk hakkında hiçbir şey bilmeden,
Hala gizemli bir arzuyla eziyet çekiyor,

Bir zamanlar aşırı büyümüş at kuyruklarında olduğu gibi
İktidarsızlık bilincinden kükredi
Yaratık kaygan, omuzlarında hissediyor
Henüz ortaya çıkmamış kanatlar

Yani, yüzyıllar sonra - yakında, Tanrım? -
Doğanın ve sanatın neşteri altında,
Ruhumuz çığlık atıyor, etimiz çürüyor,
Altıncı his için bir organ doğurmak.

***
Senin hakkında

senin hakkında, senin hakkında, senin hakkında
Hiçbir şey, benim hakkımda hiçbir şey!
İnsanda, karanlık kader
Sen yükseklere kanatlı bir çağrısın.

asil kalbin
Geçmiş zamanların amblemi gibi.
Onlara kutsanmış olmak
Hepsi dünyevi, hepsi kanatsız kabileler.

Yıldızlar açık ve gururluysa
Bizim topraklarımızdan yüz çevir
Yee'nin en iyi iki yıldızı var:
Bunlar senin cesur gözlerin.

Ve ne zaman altın melek
Zamanın geldiği duyulacak,
O zaman onun önüne yükselteceğiz,
Koruma olarak, beyaz mendilin.

Titreyen boruda ses ölecek,
Seraphim gökyüzünde kaybolacak...

senin hakkında, senin hakkında, senin hakkında
Hiçbir şey, benim hakkımda hiçbir şey!

***
Aşık olan çok insan var

Aşık olup da aşık olan birçok insan var.
Bilgeler kendi evlerini yaparlar,
Mübarek tarlalarının yanında.
Oynak çocuklar sürünün ardından dolaşıyor.

Ve diğerleri - acımasız aşk,
Acı cevaplar ve sorular
Safrayla karışık kanları haykırır,
Kulakları eşek arılarının korkunç çınlaması ile sokar.

Ve diğerleri nasıl şarkı söylediklerini seviyor,
Nasıl şarkı söylüyorlar ve harikulade bir şekilde zafer kazanıyorlar,
Muhteşem bir saklanma yerinde;
Diğerleri dans etme şeklini sever.

Nasıl seversin kızım, cevap ver,
Hangi rehaveti özlüyorsun?
yanamaz mısın
Bildiğin gizli bir alev mi?

bana gelebilseydin
Rabbin kör edici şimşeği,
Ve şimdi yanıyorum
Yeraltından cennete yükselmek mi?

Edebiyat günlüğündeki diğer makaleler:

• 04/30/2014. Her şeyi değiştirebilecek 12 gün!
• 04/29/2014. Anna Karenina kendini trenin altına attı
• 04/26/2014. Kuzey ve güney olarak bölünmemiş bir dünyada yaşıyor...
• 04/25/2014. Mutluluk akrabadır, sıcak eller,
• 04/23/2014. En sıradan şeyi istedim - aşk.
• 04/16/2014. Arie Rothman. Ezgiler Ezgileri Ezgileri.
• 04/15/2014. Duyguları hatırla, kelimeleri unut.
• 04/13/2014. Aşk bende kaç yıl uyudu.
• 10.04.2014. Uzak yıldız Venüs'te
• 04/07/2014. Her zaman gizemli ve yenisin Anna Akhmatova
• 04/06/2014. Astrid Lindgren'den kadın yazarlara 15 tavsiye
• 04/03/2014. John Donne günaydın
• 04/02/2014. Yavaş yavaş salyangoz sürünür, Fuji Dağı'nın yamacında.

Potihi.ru portalının günlük izleyicisi, bu metnin sağında bulunan trafik sayacına göre toplamda iki milyondan fazla sayfayı görüntüleyen yaklaşık 200 bin ziyaretçidir. Her sütun iki sayı içerir: görüntüleme sayısı ve ziyaretçi sayısı.