Krylov'un en ünlü masallarını okuyun. Krylov'un masalları: kahramanlar ve özellikleri. Köpek ve At

Krylov Ivan Andreevich(1769 - 1844) - ünlü Rus şair ve fabulist, St. Petersburg Bilimler Akademisi akademisyeni. Hiciv dergilerinin yayıncısı "Mail of Spirits", "Spectator", "St. Petersburg Mercury". 230'dan fazla masalın yazarı olarak bilinir.

Çocuk yetiştirirken, çok erken yaşta atılan ahlaki ilkeler çok önemlidir. Bebeğe çevredekilerin hareketlerini doğru bir şekilde anlatabilmek için benzer davranış örneklerini göstermesi gerekir. Krylov'un masalları, toplumsal gerçekleri tanımak için ideal bir seçenek olacaktır. Ivan Andreevich'in eserlerini okumak çocuklarla en iyisidir. O zaman genç dinleyiciler mevcut durumları anlamakta zorluk çekmezler.

Krylov'un masallarını çevrimiçi okuyun ve dinleyin

Şiirsel form sayesinde öğretici hikayeler çocuk tarafından kolayca algılanır. Sunulan karakterlerin görüntüleri, yalnızca insana özgü olmayan nitelikleri taşır. Bir tilki aracılığıyla kurnazlığı, bir kurt aracılığıyla aldatmayı ve bir maymun aracılığıyla aptallığı somutlaştıran Rus şair, genç okuyucularda bu hayvanların davranışlarıyla ilişkisel bir dizi uyandırdı. Fabulist, toplumun kusurlarını, esprili hiciv dilinin yardımıyla ifade ederek gösterdi. Krylov'un eserlerini dinlemeye başlayan çocuklar, eylemleriyle başkalarının gerçek niyetlerini hızlı bir şekilde tahmin etmeyi öğrenirler.

Çocukluğumuzdan beri Krylov'un masallarını okumayı seviyoruz. Krylov'un görüntüleri hafızada saklanır, çeşitli yaşam durumlarında sıklıkla kafamızda belirir, onlara döneriz ve her seferinde Krylov'un içgörüsüne şaşırmayız.

Fil'e cesur ve korkusuz izlenimi vermek için havlayan Pug'u hatırlıyorsunuz ya da Aynadaki yansımayı tanımadan kendi kendisiyle alay eden Maymun aniden gözlerinizin önüne çıkıyor. Kahkaha ve daha fazlası! Ve ne sıklıkla, kendi cehaletinden, Puanların değerini bilmeden, onları bir taşa karşı kıran Maymun ile istemeden karşılaştırılan toplantılar var. Krylov'un küçük masallarının boyutu kısadır, ancak anlamı yoktur, çünkü Krylov'un sözü keskindir ve masalların ahlakı uzun zamandır popüler ifadelere dönüşmüştür. Krylov'un masalları yaşam boyunca bize eşlik eder, bizimle ilişki kurar ve her an içimizde bir anlayış bulur ve değerleri yeniden anlamamıza yardımcı olur.

Krylov ünlü bir yazardır. Tüm çocuk şiirleri ve masalları arasında - Krylov'un eserleri her zaman en iyisidir, hafızayı keser ve yaşam boyunca insan kusurlarıyla karşılaştıklarında ortaya çıkarlar. Sık sık, Krylov'un çocuklar için yazmadığı söylenir, ancak masallarının anlamı çocuklar için net değil mi? Ahlak genellikle açıkça yazılmıştır, bu nedenle en küçük çocuk bile Krylov'un masallarını faydalı bir şekilde okuyabilir.

Sitemizde, yazarın en iyi eserlerini orijinal sunuma yerleştiriyoruz ve ayrıca bazen felsefi düşüncelerin kolaylık ve daha iyi ezberlenmesi için ahlakı ayrı ayrı vurguluyoruz. Hayvanların insanları, ahlaksızlıklarını ve gülünç davranışlarını simgelediği bu küçük hayat hikayelerinde hem bir çocuk hem de bir yetişkin pek çok anlam bulacaktır. Krylov'un çevrimiçi masalları, yalnızca metin değil, aynı zamanda dikkat çekici bir resim, kolay gezinme, bilgilendirici gerçekler ve akıl yürütme içermeleri bakımından dikkat çekicidir. Okuduktan sonra yazar kesinlikle favoriniz olacak ve mizahi masallar şeklindeki hayat denemeleri uzun yıllar hatırlanacak.

Fabulist kesinlikle açık bir yaşam sürdü, çok konuştu, birbiri ardına kitap bastı ve şişmanlığından ve tembelliğinden hiç çekinmedi. Krylov'un başına gelen tuhaflıklar, sadeliği aldatıcı olan öğretici sahnelerde ifade edildi. O bir fabulist değildi, insanların eksikliklerini komik bir şekilde, sadece çocukça göze batmayan ve kolaylıkla erişilebilen çarpıcı bir biçimde tanımlayabilen bir düşünür-filozoftu. Krylov'un masallarında hiciv aramaya gerek yok, değerleri burada bitmiyor. İçerik ve anlam mizahi olmaktan çok felsefidir. İnsan kusurlarına ek olarak, varlığın gerçekleri, davranışların temelleri ve insanlar arasındaki ilişkiler kolay bir şekilde sunulur. Her masal, bilgelik, ahlak ve mizahın bir birleşimidir.

Çocuğunuza Krylov'un masallarını erken yaşlardan itibaren okumaya başlayın. Ona hayatta nelere dikkat etmesi gerektiğini, başkalarının hangi davranışları kınadığını ve neleri teşvik edebileceklerini gösterecekler. Krylov'a göre yaşam yasaları doğal ve bilgedir, yapaylığı ve kişisel çıkarları hor görür. Her türlü kirlilikten ve eğilimlerden arındırılmış ahlak, anlaşılır ve özlüdür, doğru ile yanlış arasında bir ayrım içerir. Dikkat çekici yazı tarzı, her ahlakın bir halk atasözü veya neşeli bir aforizma haline gelmesine yol açmıştır. Eserler öyle bir dille yazılmıştır ki, edebî formlar gibi görünseler de aslında sadece büyük halk zihninde var olan tonlamaları ve alaycılığı taşırlar. Krylov'un küçük masalları bu türün genel görünümünü değiştirdi. Yenilik kendini gerçekçilikte, felsefi bir notta ve dünyevi bilgelikte gösterdi. Masallar, zihnin birikmiş bilgeliğinin ve kurnazlığının yüzyıllar boyunca kendini gösterdiği küçük romanlar, bazen dramalar haline geldi. Tüm bunlarla birlikte yazarın masalı hicivli bir şiire dönüştürmediği, ancak kısa bir hikaye ve ahlaktan oluşan derin bir anlamlı kısmı korumayı başarması dikkat çekicidir.

Krylov'un masalı şeylerin özüne, karakterlerin karakterlerine nüfuz etti ve diğer yazarlar tarafından neredeyse ulaşılmaz bir tür haline geldi. Hicivlere rağmen, fabulist hayatı tüm tezahürlerinde sevdi, sadece basit ve doğal gerçeklerin sonunda düşük tutkuların yerini almasını çok isterdi. Kaleminin altındaki masal türü o kadar yüksek ve rafine hale geldi ki, diğer yazarların masallarını tekrar okuduktan sonra, bir benzerinin olmadığını ve olma ihtimalinin düşük olduğunu anlayacaksınız.

Krylov'un çevrimiçi masalları bölümünde, sizi halk bilgeliği ile tanışmaya davet ediyoruz. Kısa felsefi eserler ne çocukları ne de yetişkinleri kayıtsız bırakmayacaktır.

Masallar genellikle önemsemediğimiz davranışlarımızla alay eder. Ve hayvanlara ve bitkilere hakaret değil, bir şekilde nazik olduğu ortaya çıktı. Çünkü masal okurken önce hayvanları görürsün, sonra insanları hayal edersin ve ancak ondan sonra kendinle karşılaştırırsın. Dört bin yıl önce ortaya çıktı, bir şiir mirası ve bu güne kadar var.

Öykü

Bir masal, örneğin korkaklık, açgözlülük, kötülük, ikiyüzlülük gibi belirli bir insan kusurunu ortaya koyan kısa bir anlatıdır. İşin sonunda mengene açıkça yazılırsa, bu durumda masalın ahlakı, talimat denir.

Bize iyilikleri de öğreten bir peri masalı ile bir fabl arasındaki fark olabildiğince kısa ve nettir. Genellikle içinde hareket eden bir insan değil, insanlar gibi düşünen ve hareket eden hayvanlardır. Bir masal, ayet veya nesir olarak yazılmış kısa bir öğretici hikayedir. Alegorik bir forma sahiptir ve insan kusurlarını ortaya çıkarır.

biyografi

Ivan Andreevich, Moskova'da bir kaptan ailesinde doğdu. 1774'te genç yazarın babası emekli olduğu için Tver'e taşındılar. Babasının ölümünün ardından dilenciliğe kapılan ve zenginler için hizmetçilik yapan anne, yerel yetkililere henüz 9 yaşında olan ve evde eğitim görmüş oğlunu hizmete alması - önemli olan yeniden yazılması için - yalvardı. kağıtlar. Çok okudu, kendi kendine eğitim sonucunda Krylov, o dönemin son derece aydınlanmış bir temsilcisi olarak görülmeye başladı.

Krylov'un eserinde masalın türü

İlk eserini 11 yaşında besteledi. O dönemde kitaplar devasa baskılarla dağıldı, her 4 yılda bir istikrarlı bir şekilde yeniden basıldı. İlk koleksiyonda 20 masal vardı, finalde - yaklaşık 200.

Krylov'un masallarının özgünlüğü, sadece insan eksikliklerini değil, aynı zamanda doğrudan bir Rus insanının sahip olduklarını keşfetmesinde yatmaktadır. Karakterleri dönemlerinin tipik bir örneğidir.

Masalların çoğu tarihten belirli bir gerçek olayı anlatır, özellikle 1812 savaşı hakkında eserler vardır.

Şairin masallarının tarzının karakteristik bir özelliği, konuşma diline ait kelime dağarcığının kullanılmasıdır. Konuşma dilini göstermeye yardımcı olan çeşitli uzunluklarda cümleler.

Krylov'un masalının kahramanları

Çocukluğumuzda bile, şairin "Karga ve Tilki" adlı masalındaki dar görüşlü bir karga ve kurnaz bir hile ile tanıştık. Kızıl tilkinin sevecen sözleri uzun süre hafızada saklanır. Öyleyse neden neredeyse bebeklikten ruha batan bu tür figürler, yaşam yolu boyunca bizimle yan yana yürüyor?

Ivan Andreevich'in hayatı boyunca bile eserlerine peri masalı deniyordu. Ve sadece küçükler değil, büyükler de yenisini anlatmak için yalvardılar. Herkes masalda kişisel bir anlam gördü: bir çocuk - ahlaki bir hikaye, yetişkinler - gizli bir ironi. Buna, yazarın, masallardan esere gelen kahramanların rolü için hayvanları kullanma tercihi de yardımcı oldu. Bu tür görüntülerde büyülü olan nedir?

karakteristik

Çocukken bile tilkinin kurnaz olduğunu, eşeğin inatçı olduğunu, kurdun açgözlü ve obur olduğunu, ayının sakar olduğunu masallardan biliyoruz. Bu tür görüntüler yüzyıllar boyunca insanlar tarafından oluşturulmuş, zaman zaman bilenmiş ve sonunda belirli prototip karakterlere dönüşmüştür.

Gelecekte bu türlerin kullanımı, yalnızca belirli bir durumu değil, aynı zamanda insanlara anında durumun net bir değerlendirmesini aktardı. Bu tür görüntülerin herhangi bir masal için renkli ve görsel detaylar yapıldığı ortaya çıktı. Ve sadece bu türler Krylov tarafından atalarının değerli deneyimlerini koruyan halk masallarından alındı.

Masallardan rakamlar genç okuyucular tarafından not edilir. Hayvanlar ve nesneler, şairin masallarının metnini anlamak için prizmadır. Eserler, Krylov'un kendisi tarafından icat edilen görüntüleri içeriyor. Huzursuz ("Ayna ve Maymun") ve meraklı ("Maymun ve Gözlük") maymun gibi, kısır bir yılan ("İftiracı ve Yılan"). Yazar tarafından, hem eylemlerde hem de mecazi değerlendirmede en tipik özelliklerin atandığı büyülü kahramanların türüne göre oluşturulmuştur.

Fantastik karakterlere benzer şekilde yaratılan bu tür yeni basılmış hayvan prototipleri, gelecekte insanlar arasında yaygınlık kazanmıştır.

Ve yazarın yarattığı tipler ve masal kahramanlarının öğrettikleri bir tane daha var, ama bir yük değil. Hayvanların kendilerini dikkat çekmeden buldukları tuhaf durumlar, okuyucuya belli bir çıkış yolu sunar. Ancak bazen çelişkili bir yorumu vardır, bu fabl okuyanlardan kaynaklanmaktadır. Örneğin, “Yusuf Sineği ve Karınca” eserinde, çocuk huzursuz yusufçuk ile sempati duyar ve acımasız karıncayı kınar ve yetişkin yusufçukun anlamsızlığını azarlar ve çalışkan karıncanın tepkisini anlar.

Ayrıca "Kurbağa ve Öküz" masalını da alın. Ahlakı, kıskançlığın olumsuz bir duygu olduğudur. Kendi potansiyelinizi ayık bir şekilde değerlendirmek gerekir. Bir kişinin haklı hırsları olmalı, kendisi için olası hedefler belirlemeli ve bunları başarmalıdır. Krylov'un masalının kahramanları olumsuz değildir.

Kasıtlı veya yanlışlıkla yapılan bu tür tutarsızlıklar, her yaşam koşulunu ikili bir şekilde algılamaya yardımcı olur. Bu, bir kişiye sürekli olarak ve her şeyde nesnenin ters tarafını aramasını öğretir.

Ve Krylov'un masallarının kahramanları nadiren kötüdür. Sadece iki düşman mizaç var ve gerçek hala tartışmalı.

popüler eserler

Hemen hemen her şairin masalı, her yaştan insan için basit ve anlaşılırdır. Gerçek bir ahlak dersi işlevi görür. Söz konusu yazarın en ünlü eserleri arasında şunlar yer almaktadır:

• "Bir Karga ve bir tilki".
• "Kurbağa ve Öküz".
• "Kuğu, kerevit ve turna".
• Masal "Göğüs".
• "Yusuf ve Karınca".

Krylov, eserlerine bireysel bir gizli anlam koydu ve bir kişi için yalanlar ve ikiyüzlülük, aptallık ve inatçılık hakkında önemli olan soruları ortaya çıkardı. Şair, toplumdaki çeşitli olaylardan ilham aldı: bir çar egemenliği eylemi ve Vatanseverlik Savaşı'nın gerçekleri, serfler üzerindeki baskı ve politika yenilikleri.

Fox, Leo'nun türünü görmemek,
Onunla tanıştıktan sonra tutkularla biraz hayatta kaldı.
Burada, biraz sonra yine bir aslan yakaladı,
Ama bu ona o kadar korkutucu görünmedi.
Ve sonra üçüncü kez
Tilki, Aslan ile konuşmaya başladı.
Biz de başka bir şeyden korkuyoruz
Ona bakmadığımız sürece.

Chizh ve Güvercin

Chizha, hainlik tuzağına çarptı:
İçindeki zavallı şey yırtıldı ve koştu,
Ve genç Güvercin onunla alay etti.
“Utanmıyor musun,” diyor, “güpegündüz
Anladım!
Beni böyle almazdı:
Bunun için cesaretle kefilim.”
An, bak, kendini hemen bir tuzağa kaptırdı.
Ve iş!
Başkasının talihsizliğine gülme Dove.

kurt ve çobanlar

Kurt, çobanın avlusunu yakından geçerek
Ve çitin içinden görmek
Sürüdeki en iyi koçu seçtikten sonra,
Sessizce Çobanlar kuzu bağırsak,
Ve köpekler sessizce yalan söyler,
Sıkıntı içinde uzaklaşarak kendi kendine dedi ki:
"Burada ne yaygara kopardınız arkadaşlar,
Ne zaman yapacağım!"

Şelale ve Dere

Kaynar Şelale, kayalardan devrildi,
Kibirle şifa anahtarına dedi
(Dağın altında zar zor fark edilen,
Ama iyileştirici gücüyle ünlüydü):
"Garip değil mi? Çok küçüksün, suda çok fakirsin,
Her zaman çok misafiriniz olur mu?
Birinin bana hayret etmek için gelmesine şaşmamalı;
Neden sana geliyorlar?" - "davranmak" -
Dere alçakgönüllülükle mırıldandı.

çocuk ve yılan

Yılan balığı yakalamayı düşünen çocuk,
Yılanı yakaladı ve korkudan yukarıya bakarak
Gömleği gibi bembeyaz oldu.
Yılan sakince Çocuğa bakarak:
"Dinle," diyor, "daha akıllı olmazsan,
Bu küstahlığı geçmek senin için her zaman kolay olmuyor.
Bu sefer Tanrı affedecek; ama ileriye dikkat
Ve kiminle şaka yaptığınızı bilin!

Koyun ve Köpekler

Bir koyun sürüsünde,
Kurtlar artık onları rahatsız etmesin diye,
Köpeklerin sayısını çarpması gerekiyordu.
İyi? Birçoğunu boşandı, sonunda
Kurtlardan Gelen Koyun, doğru, hayatta kaldı,
Ancak köpeklerin de yemesi gerekir.
Önce koyunun yünleri alındı,
Ve orada, kura ile deriler onlardan uçtu,
Ve sadece beş altı Koyun kaldı,
Ve o köpekler yedi.

Horoz ve inci tanesi

Bir avuç gözyaşı dökeceğim,
Horoz İnci Tohumunu Buldu
Ve diyor ki: “Nerede?
Ne boş şey!
Bu kadar değerli olması aptalca değil mi?
Ve gerçekten çok daha mutlu olurdum
Arpa Tanesi: En azından görünür değil,
Evet, tatmin edici.
***
Cahiller tam olarak şöyle yargılarlar:
Anlamamanın ne anlamı var, o zaman her şey onlar için önemsiz.

Bulut

Sıcaktan bitkin olan tarafta
Büyük Bulut geçti;
Onu tek başına tazeleyen bir damla değil,
Denizin üzerine büyük bir yağmur gibi yağdı
Ve cömertliğiyle Dağ'ın önünde övündü,
"Ne? iyi yaptı
bu kadar cömert misin? -
Dağ anlattı. -
Ve ona bakmaktan zarar gelmez!
Ne zaman yağmurunu tarlalara döksen,
Bütün bölgeyi açlıktan kurtarırdın:
Ve sensiz denizde dostum, yeterince su var.

Köylü ve Tilki (Sekiz Kitap)

Tilki bir keresinde Köylüye dedi ki:
"Söyle sevgili dostum,
Bir at nasıl böyle bir dostluk kazandı senden,
Ne, anlıyorum, o her zaman seninle mi?
Memnuniyet içinde onu salonda tutuyorsunuz;
Yolda, onunla ve sık sık sahada onunlasın;
Ama bütün hayvanlardan
O en aptalı değil." -
"Oh, dedikodu, güç akılda değil! -
Köylü cevap verdi. - Bütün bunlar kibir.
Amacım aynı değil.
beni sürmesine ihtiyacım var
Evet, kamçıya itaat etmek.

Fox ve üzüm

Aç vaftiz annesi Fox bahçeye tırmandı;
İçinde üzümler kızardı.
Dedikodunun gözleri ve dişleri parladı;
Ve yatlar gibi sulu fırçalar yanar;
Tek sorun, yüksekte asılı kalmalarıdır:
Onlara nereden ve nasıl geldiğini,
Göz görse de
Evet, diş uyuşmuş.
Bütün bir saati boşuna kırmak,
O gitti ve sıkıntıyla dedi ki:
"İyi!
o iyi gibi görünüyor
Evet, yeşil - olgun meyveler yok:
Dişleri hemen kenara koyacaksınız."

Şahin ve Solucan

Bir ağacın tepesinde, bir dala tutunarak,
Solucan üzerinde sallandı.
Solucan'ın üstünde, havada koşan Şahin,
Böylece bir yükseklikten şaka yaptı ve alay etti:
“Sen, zavallı şey, dayanamadın!
Bu kadar yüksek sürünerek ne kar elde ettiniz?
Senin iraden ve özgürlüğün nedir?
Ve bir dalla havanın dikte ettiği yere eğilirsiniz. -

"Şaka yapmak senin için kolay, -
Solucan cevaplar - yüksekten uçar,
O halde kanatlarınla ​​güçlü ve kuvvetlisin;
Ama kader bana yanlış saygınlığı verdi:
ben buradayım üstte
Tutunduğum tek şey, neyse ki inatçı olduğum!

Köpek ve At

Bir köylüye hizmet etmek
Köpek ve At bir şekilde düşünülmeye başlandı.
"İşte," diyor Barbos, "büyük hanım!
Benim için, keşke tamamen bahçeden kovulmuş olsaydın.
Taşımak veya saban sürmek için harika bir şey!
Uzaklığını duymamak için:
Ve benimle ne konuda eşit olabilirsin?
Gündüz ya da gece bilmiyorum barış:
Gündüzleri çayırda benim gözetimim altındaki sürü,
Ve geceleri evi koruyorum.
"Elbette," diye yanıtladı At, "
Doğru konuşmanız;
Ancak, ne zaman saban sürsem,
O zaman burada koruyacağın hiçbir şey kalmazdı.

Fare ve Sıçan

“Komşu, iyi sözü duydun mu? -
Koşarak, Fare Fare'ye dedi ki, -
Sonuçta, derler ki, kedi bir aslanın pençelerine mi düştü?
Şimdi bizim için rahatlama zamanı!”
"Sevinme ışığım, -
Fare cevap olarak ona diyor ki, -
Ve boş umut etmeyin!
Pençelerine ulaşırsa,
Bu doğru, aslan hayatta olmayacak:
Bir kediden daha güçlü bir canavar yoktur!

Kaç kez gördüm, kendin al:
Bir korkak kimden korktuğunda,
bu öyle düşünüyor
Bütün dünya onun gözünden bakar.

köylü ve haydut

Köylü, bir ev komitesi başlatıyor,
Fuarda bir kova ve bir inek aldım
Ve onlarla meşe aracılığıyla
Bir köy yolunda sessizce eve dolaştı,
Hırsız aniden yakalandığında.
Soyguncu Muzhik'i yapışkan gibi soydu.
“Merhamet et,” diye haykıracak Köylü, “Yoruldum,
Beni tamamen yakaladın!
Bütün bir yıl boyunca bir inek alacaktım:
Bu günü sabırsızlıkla bekliyordum."
"Güzel, bana ağlama, -
Şikayetçi, dedi Rogue.
Ve gerçekten de, bir ineği sağamam;
Öyle olsun
Kovanı geri al."

kurbağa ve öküz

Çayırda Öküz'ü gören kurbağa,
Kendisi, boyda ona yetişmeye cesaret etti:
Kıskanıyordu.
Ve iyi, kıl, puf ve somurtkan.
"Bak, ne, onunla mı olacağım?"
Kız arkadaş diyor. "Hayır, dedikodu, uzaklarda!" -
"Bak şimdi nasıl da genişçe şişiyorum.
Nasıl bir şey?
doldurmuş muyum? - "Hemen hemen hiçbir şey."
"Peki, şimdi nasıl?" - "Hepsi aynı." Şişirilmiş ve şişirilmiş
Ve şovmenim bununla sona erdi
Bu, Öküz'e eşit olmamak,
Bir çabayla patladı ve - öldü.

***
Bunun dünyada birden fazla örneği var:
Ve bir tüccarın yaşamak istemesine şaşmamalı mı?
seçkin bir vatandaş olarak
Ve yavru bir asilzade gibi küçük mü?

Doğası gereği hiciv olan, manzum veya nesir bir eserdir. Herhangi bir masal, edebi çevrelerde genellikle ahlak olarak adlandırılan ahlaki ifadelerle başlar veya biter. Bu tür eserlerin ana karakterleri insanlar, kuşlar, hayvanlar, bitkiler, cansız nesnelerdir.

masalların tarihinden

İlk fabulist, VI-V yüzyıllarda Antik Yunanistan'da yaşayan Ezop olarak kabul edilir. M.Ö e. Romalılar arasında Phaedrus (MS 1. yüzyıl), hiciv eserlerinin ünlü bir yazarıydı. 17. yüzyıl Fransa'ya ve tüm dünyaya yetenekli fabulist Jean de La Fontaine'i verdi. Rusya'da ahlaki şiirsel eserlerin en ünlü yazarı Ivan Andreevich Krylov'du (1769-1844). Şair hayatı boyunca 236 fabl yazdı ve hayatı boyunca 9 koleksiyonda yayınlandı. Ivan Andreevich hiciv eserlerinde Rusya'nın tamamına dokundu: sıradan köylülerden soylulara ve çara kadar. Krylov'un bazı masallarının olay örgülerinde Aesop ve La Fontaine'in eserleriyle ortak bir yanı vardır. Eserinde içeriği başka hiçbir yerde bulunmayan tamamen özgün hikayeler de vardır.

hikayelerin kahramanları

Her Rus, Ivan Krylov'u çocukluğundan beri tanıyor. Masalları, deyimsel birimler, sözler ve atasözleri kullanılarak erişilebilir bir dilde yazılmıştır. Hikayeleri, neler olup bittiğinin güvenilirliği ile ayırt edilir ve güncel konulara değinir. Açgözlülük, aptallık, kibir, ikiyüzlülük, zihinsel sınırlamalar ve diğer insan kusurları şairin eserlerinde en çekici olmayan biçimde sunulur. Krylov'un masallarının kahramanları çoğunlukla hayvanlar olsa da, yazar onların görüntülerini her zaman insanlarla ilişkilendirmiştir. Onun hicvi aylak soylularla, yargıçlarla, memurlarla, bürokratlarla, pis işlerini cezasız bir şekilde yapanlarla alay eder. İmparator Alexander I ayrıca Ivan Andreevich'in çalışmasından miras kaldı: “Renkli Koyun” ve “Balık Dansı” masallarında hayvanların kralı, bir aslan şeklinde mümkün olan en iyi şekilde sunulmuyor. Soyluların ve zenginlerin aksine, Krylov fakirlere sempati duyuyor, kanunsuzluktan ve serflikten muzdarip.

Şairin eserlerinin özelliği

Krylov'un masalları, büyüleyici bir olay örgüsü, dinamizm, gerçekçi diyaloglar ve karakterlerin görüntülerinin psikolojik gerçekliği ile ayırt edilen kısa hicivli edebi eserlerdir. Onun hicivlerinden bazıları günlük sahneleri tanımlar (“Tüccar”, “İki Adam”), diğerleri alegorilerdir (“Vahşi Keçiler”) ve diğerleri broşürlerdir (“Pike”, “Renkli Koyun”). Krylov'un şiirsel formda hikayeleri de vardır (“Mot and Swallow”). Şairin masallarının benzersizliği, saygın yaşlarından daha fazla olmalarına rağmen günümüzde alakalarını kaybetmemiş olmalarıdır. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü insan kusurları zamanla değişmez.

"Dörtlü" nin özellikleri

Masal "Dörtlü" herkese tanıdık geliyor. Krylov, kendi işini yapmayan cahiller tarafından zihnine itildi. 1811'de yazılan masalın konusu oldukça basittir: bir maymun, bir ayı, bir eşek ve bir keçi, bir müzik dörtlüsü düzenlemeye karar verdi. Ama enstrümanları ne kadar çalmaya çalışsalar, ne kadar yer değiştirseler de hiçbir şey yolunda gitmedi. Masal kahramanları en önemli şeyi hesaba katmadılar: müzisyen olmak için bir arzu yeterli değil. Bunu yapmak için en azından nota bilgisine sahip olmanız ve enstrümanları çalmanız gerekir. Dörtlünün başarısız çalma girişimlerine tesadüfen tanık olan bülbül ifadesinde, tüm masalın ahlakı yatıyor: nasıl otururlarsa otursunlar, müzisyenler hala onlardan çalışmayacak.

Krylov'un masalı "Dörtlü" sadece talihsiz müzisyenlere atıfta bulunmaz. Şair, bir kişinin üstlendiği tüm çabalarda beceri ve yeteneğin gerekli olduğu fikrini dile getirdi. Çoğu zaman insanlar yeteneklerini abartır ve bilgi ve ön hazırlık olmadan başarılı olacaklarından emin olarak ezici şeylere kapılırlar. Kibir, kendine güven ve övünme, gözlerini bir örtü ile kaplar ve bir şeyi anlamak istemezler: herhangi bir mesleğin eğitilmesi gerekir ve bu uzun bir zaman ve yetenek gerektirir. Yazar, eserinde, sözleriyle yaptıklarına uymayan aptallara ve konuşmacılara açıkça güler. Dörtlü masalın kahramanları, yazarın o zamanların doğru kararları verecek profesyonellikten yoksun siyasi figürlerini kişileştirir.

"Kuğu, kanser ve turna" hakkında birkaç söz

Krylov'un masalları göz önüne alındığında, ünlü hiciv eseri The Swan, Kerevit ve Pike (1814) göz ardı edilemez. Çalışmanın planında, o günlerde Rusya'da meydana gelen olaylara - Rus halkının Devlet Konseyi'nde hüküm süren anlaşmazlığa karşı öfkesi - ince bir ima var. Masal, anlamı basit bir hakikatte yatan üç satırlık kısa bir düzenlemeyle başlar: Arkadaşlar arasında bir anlaşma yoksa, ne yaparlarsa yapsınlar başarılı olamazlar. Giriş bölümünde Krylov, masalın ahlakını ifade etti. Bunu, turna balığı, kanser ve kuğunun arabaya nasıl dizginlendiği, ancak her biri onu kendi yönüne çektiği için yerinden kımıldamadığının hikayesi takip ediyor. Masal, şairin en ünlü eserlerinden biridir, yaşamı boyunca popüler olmuştur ve bu güne kadar da öyle kalmıştır. Masalın son satırı olan “ve şeyler hala orada” düşünce ve eylemlerde birlik eksikliğini simgeleyen bir deyime dönüştü ve şiirin ana karakterleri sayısız karikatürün kahramanı oldu.

Modern okul müfredatı her zaman Ivan Krylov'u içerir. Masallarını anlamak kolaydır ve bu nedenle her yaştan çocuk tarafından anlaşılabilir. Özellikle genç nesil, yazarın 1807'de yazdığı "Karga ve Tilkiye" kitabını okuyor. Krylov'un eserinin yaratılması, Ezop, Phaedrus, La Fontaine ve zaten bir tilki ve bir karga ile benzer bir arsa kullanmış olan diğer fabulistlerin çalışmalarından ilham aldı. Masalın özeti şöyledir: Bir yerde bir karga bir parça peynir almış ve onu yemek için ağaca çıkmış. Yanından koşan bir tilki bu inceliği beğendi ve onu kuşun içinden çekip çıkarmak istedi. Bir ağacın altında oturan hile, kargadan şarkı söylemesini istemeye başladı ve vokal yeteneklerini mümkün olan her şekilde övdü. Kuş, pohpohlayıcı konuşmalara yenik düştü, vırakladı ve peynir gagasından düştü. Tilki onu yakaladı ve kaçtı. Masalların ahlakı ilk satırlarında duyulur: iltifat yardımı ile bir kişi her zaman hedefine ulaşacaktır.

Diğer önemli masallar

Krylov'un masallarının ahlakı herkes için açıktır. "Yusuf Sineği ve Karınca" eserinde anlamı, yarını düşünmeyen birinin aç, üşüme ve başının üstünde çatısız kalma riskiyle karşı karşıya kalmasında yatmaktadır. Krylov, yaratılışında çalışkanlıktan bahseder ve dikkatsizlik, aptallık ve tembellikle alay eder.

"Maymun Gözlükler" masalının ahlaki, üstlendiği işi anlamayan insanların gülünç görünmesidir. Bir hiciv eserinde, bir maymun suretinde cahillerle alay edilir ve gözlükler bilgiyle özdeşleştirilir. Bilimden hiçbir şey anlamayan ve onu ele alan insanlar, aptallıklarıyla başkalarını ancak güldürürler.

Krylov'un masallarının kısa olmasına rağmen, yazarın her türlü insan eksikliğine karşı tutumunu çok net bir şekilde yansıtıyorlar. İşin garibi, ancak şairin eserlerinin yazılmasından bu yana geçen iki asırdan sonra, toplumda hiçbir şey değişmedi, bu yüzden bugün hala ahlaki hikayeler olarak kullanılabilir ve genç nesli onlar hakkında eğitebilir.