Özbekler için hayat kolay değil (32 fotoğraf). Özbekistan'ın en güzel kızları Güzel kızlar 14 yaşında Taşkent Özbek

11650

Sadece bir saat arayla kapanan Rusya-Kazakistan sınırının aksine, Kazakistan-Özbekistan sınırı 8:00'e kadar açık, bu yüzden geç kalmamak için neredeyse hiç durmadan sürdük.

Bu, insanların sadece yazları, çoğunlukla çobanların yaşadığı bir köydür.

Kazakistan'da çok fazla hurda metal var, eski arabalar her yerde paslanıyor.

Sahibinin bizi nazikçe evinde kabul etmesine rağmen, karısı film çekmemizi yasakladı ve bizi bahçeden dışarı çıkardı.

Hindiler de suskundu.

Yolun ilk yarısı harika. Asfalt düz, delik yok, iyi işaretler ve işaretler her yerde. Bazen yol kumla kaplıdır.

Demiryolu, karayoluna paralel olarak ilerliyor.

Sonlara doğru yol bozulmaya başladı.

Kazak trafik polislerinden korktuk, bize taleplerle işkence yapacaklarını söylediler. Aslında çok hoş adamlar, fotoğraflarını çekmeme izin verdiler, arabayı sordular.

Durmak için durduğumuzda yanımıza bir kaplumbağa geldi. Siyah havyar dışında onu tedavi edecek hiçbir şey yoktu. Kaplumbağa havyarı sevmedi.

Ve bu zengin bir deve yetiştiricisinin ailesi. Bir devenin maliyeti 30 ila 100 bin ruble.

Bozkırda koşan çok şirin develer bunlar.

Deve sadece değerli kürk değil, aynı zamanda sağlıklı süttür!

Ayrıca kalemlerinde çok yüksek sesle çığlık atıyorlar.

Yakında yol tamamen bozuldu, son kilometreler toz, çukurlar ve sıkışmış kamyonlar.

Bulaşık makinesi.

Ve Kazak mezarlıkları böyle görünüyor.

Köyün içine sürdük.

Çocuklar "Gennady" koşusunun katılımcılarını selamlıyor!

Kazakistan'da insanlar fotoğrafçılara pek sıcak bakmıyor. Yerel bir modacı bana taş atmak istedi.

Ve işte uzun zamandır beklenen sınır. Yola dikkat edin. Burada çekim yapmak kesinlikle yasaktır. Geçişi hızlandırmak için Kazak sınır muhafızı 50 dolar istedi. Bu para için araba denetlenmedi, film çekmelerine izin verildi, tüm formaliteler 40 dakikadan fazla sürmedi.

Gizli kamera ile çekim. Hiçbir yerde asfalt yok. Tarama noktası kirle dolu.

İlk asfalt şimdiden Özbekler arasında ortaya çıktı. Özbek sınırı da hızla geçildi. Burada tüm ekipmanların ve nakit paranın beyan edilmesi gerekiyor, aksi takdirde sorunlar ortaya çıkabilir. Her şeyden önce, sınır muhafızı, sınırın istenmeyen resimleri için kameramın hafıza kartlarının içeriğini kontrol etti.

Para değiştiriciler sınırı geçtikten sonra hemen arabaya koşarlar. Burada 1 ruble için 75 soum veriyorlar. En büyük banknot 1000 soumdur. 5.000 ruble değiştirdikten sonra para için ayrı bir çantaya ihtiyacım vardı.

Sınırdan sonra sert bir Özbek trafik polisi bizi bekliyordu. Bizden çevre vergisi alması gerekiyordu. Suzuki SX4'ün Özbekistan'ın ekolojisine zarar vermeyeceğini öğrenince parayı almadı. Ve Rus arabalarının burada zorunlu sigorta yapmasına gerek yok.

Yerel bir kafede çay içtik.

Özbekistan'da benzinle ilgili bir sorun vardı. 95 burada hiç kimse görmedi, genellikle sadece dizel veya kalitesiz 80. İyi araştırırsanız, litre başına 30 rublede 91 bulabilirsiniz. Semerkant'a yaklaştıkça durumun değişeceğini söylüyorlar.

Sınırdan sonra orta kalitede bozkırdan düz bir yol var, bazen delikler var. Yüzlerce kilometre boyunca tek bir bina yok. Nukus'a 100 km uzaklıktaki Kungrad şehrinde gecelemek istedik. Tek otel boştu ve yıkanmamış misafir kokuyordu. Ev sahibi, bir daire kiralamayı deneyebileceğinizi, ancak "oradan hoşlanmayacağınızı, insanları koyun gibi oraya sürdüğünü" söyledi. Biz inanmadık. Kötü konuşan Rus kadınları bizi daireyi görmeye götürdü. İki odalı kulübenin koridorunda yaklaşık yirmi çift ayakkabı vardı. Bütün kat uyuyan insanlarla kaplıydı, daire kötü kokuyordu. Sahibi gece için burundan 100 ruble istedi. Biz kaçtık.

Yüzyıllar boyunca Özbek kızlar tamamen sıradan bir yaşam sürdüler: ev işleri yaptılar, çocuk büyüttüler ve tamamen erkekleri tarafından sağlandı. Ancak modernite kendi kurallarını belirler ve zamanla, tarihsel olarak yerleşik yaşam tarzı arka plana kayboldu ve güneşli Özbekistan sakinleri, ülkenin ve dünyanın en şık ve güzel kadınlarının derecelendirmelerinde buluşmaya başladı.

En güzel Özbek kadını nasıl görünmeli?

Asya özellikleri görünüşlerine kayabilir - esmer ten, geniş ve kalın kaşlar, dar gözler, simsiyah saçlar. Ancak, güzel iri ve etkileyici gözleri olan Özbek kadınları olabilir. Karakter ve yaşam tarzı açısından Avrupalılardan hiçbir şekilde aşağı değiller. Özbek kızları kariyerlerinde, sinematografisinde, şov dünyasında ve mankenliklerinde büyük başarılar elde ediyor.

Doğulu alçakgönüllülüğün güvenle, kısıtlamanın eğitimle nasıl birleştirildiğini gözlemlemek özellikle ilginçtir. Son yıllarda güzellik yarışmalarına nasıl katıldıklarını ve ideal bir güzellik kanonunun olmadığını ve her birinin "En güzel Özbek kadını" unvanına layık olduğunu dünyaya nasıl kanıtladıklarını gözlemlemek mümkündür. Çekici, mütevazı, karizmatik olmak ve çekiciliğinizden hiç şüphe duymamak önemlidir.

En iyi 10

1. Sevinç Müminova. Kız 1982'de doğdu. Kültürden mezun oldu ve 2010'da ünlü Özbek şarkıcı Sharof Mukimov ile evlendi. Kızının doğumundan sonra Sevinch nadiren konserler verdi ve kendini tamamen ailesine adadı.

   

2. Munis Rızaev. Doğu'da adın bir kişinin hayatını belirlediğini söylüyorlar. Arapça'dan tercüme edilen "Munis", "güzel ses" anlamına gelir, bu kıza bakarak, vokal verilere ek olarak, doğanın ona alışılmadık derecede güzel bir görünüm kazandırdığını söylemek güvenlidir (soldaki resimde).

   

3. Lola Yuldasheva. "En güzel Özbek kadını" unvanının ana yarışmacılarından biri 1985 yılında Taşkent'te doğdu. Özbekistan'da Lola adı altında bilinir ve 2000'li yıllarda Rusya'da Maya takma adı altında ve "Lost" şarkısı sayesinde popülerlik kazandı.

   

4. Şahzoda. Bu güzelliğin gerçek adı Zilola Musaeva'dır, ancak Özbekistanlı kızlara göre takma ad, görünüşü için mükemmeldir. Rusya'da Özbek, ünlü DJ Smash ile kaydedilen "Cennet ve Dünya Arasında" yaz hiti sayesinde popüler oldu.

   

5. Raykhon Ganieva. Birçok çevrimiçi yayına göre, en çok "En güzel Özbek kadını" unvanını alan kişidir. Kızın çocukluğundan beri vokal yapmasına rağmen, şöhreti ancak "Bahtli Bulaman" albümünün yayınlanmasından sonra yakalandı. Hayranlar, idolünün tek bir solo gösterisini kaçırmaz ve onu ülkedeki en etkili şarkıcı olarak görür.

   

6. Sevara Nazarkhan. Özbek bir kadının tanımına tam olarak uyan görünüşüdür. Sıra dışı güzelliğe ek olarak, kızın muhteşem bir sesi var. Ve bir röportaj sırasında nasıl davrandığına bakarak, Özbekistan'ın gerçek güzelliğinin tam olarak böyle olması gerektiğini anlayabilirsiniz - akıllı, ölçülü ve asil.

   

7. Zarina Nizomiddinova. Başarılı ve güzel bir kız 1989 yılında Taşkent şehrinde doğdu. Zarina sadece yetenekli bir oyuncu değil, aynı zamanda harika bir dansçı ve TV sunucusu.

   

8. Gulchekhra Eshonkulova. Bu kızın katılımıyla her resim başarıya mahkumdur: hayranlar oyunculuk becerilerine hayran kalır ve erkek yarısı etkileyici özelliklerine hayran kalır. Gulchehra, Shahzoda ile oynadığı "Fatima ve Zuhra" filmi sayesinde çılgın bir popülerlik kazandı.

   

9. Dilnoza Kubaeva. Evlendikten sonra filmlerde oynamayı bıraktı, ancak kariyerinin başında izleyici tarafından görünüşü, yani gamzeli sevimli gülümsemesi ile hatırlandı.

   

10. Ravşan Kurkov (Matchanov). Taşkent'te bir aktör ailesinde bir kız doğdu ve hayatını bu mesleğe adaması şaşırtıcı değil. Evde değil, yurtdışında "Barvikha" dizisinde rol alarak ün kazandı. Sıra dışı oryantal görünümü sayesinde Ravshana, defalarca Özbekistan ve Rusya'daki en güzel kadınlardan biri olarak kabul edildi.

    

Dünya Bikini Modeli 2015 Birincisi

Buhara şehrinin yerlisi - Zara King, uluslararası yarışmanın galibi oldu ve Miss Europian Bikini unvanını aldı. Kız Özbekistan'da doğdu, eğitimini Amerika'da aldı, Florida'da bir işletme okulundan mezun oldu. Ancak Moskova'da yaşıyor ve çalışıyor.

20. yüzyılın güzelliği

Sovyet ve Rus aktris Matlyuba Alimova, 12 Ağustos 1954'te Andican şehrinde doğdu. Birçok insan onu 1985'te çekilen "Budulai'nin Dönüşü" filminden hatırlıyor. Kanın karışması nedeniyle ilginç bir görünüme kavuştu. Babasına göre, Matlyuba Farkhatovna bir Özbek, ancak annesinin damarlarında aynı anda birkaç kan akıyor: Gürcüce, Almanca, Lehçe ve Rusça.

Aktrisin yıldızı Nastya'nın "Çingene" filmindeki rolüydü. Matlyuba Farhatovna, kahramanının imajıyla o kadar doluydu ki, sadece izleyiciler ona değil, aynı zamanda gerçek çingenelere de inandı ve kızı "kendileri" olarak nitelendirdi.

Skandal ama güzel

Cumhuriyetin ilk cumhurbaşkanının uzun yıllar en büyük kızı, kadınlık, zarafet ve stil standardı olarak kabul edildi. Uzun, görkemli, başarılı, zengin - bu tam olarak birçok genç Özbek kadının olmak istediği şeydi. Skandal hikayesine rağmen, sadece güzel değil, aynı zamanda kibar olarak kabul edilirler. Sonuçta onun sayesinde binlerce genç yetenek gelişme fırsatı buldu, yetimhanelere sponsor oldu ve Yoksullara Yardım Vakfı'nı örgütledi.

en güzel modeli

Sonuç olarak, 1992'de Buhara'da doğan olağanüstü güzel başka bir kızı - Irina Sharipova'yı tanıtmak istiyorum. Ancak, şimdi bir Rus modeli olarak biliniyor. Irina, karışık evliliklerden çocukların ne kadar güzel olabileceğinin bir başka örneğidir (Özbek baba, anne Tatar, Ukrayna ve Rus kökenlidir).

Birçok fotoğraf çekimine katıldı, farklı ülkelerde çok sayıda podyumda yürüdü, ancak en çarpıcı ve akılda kalıcı olanı Victorias Secret'ın 2014'teki final gösterisiydi.

27. Svetlana (Oydin) Norbaeva (1944'te Taşkent'te doğdu) - tiyatro ve sinema oyuncusu, Özbek SSR Halk Sanatçısı. Svetlana Norbaeva, ünlü yönetmen ve yapımcı Dzhanik Faiziev'in annesidir.

26. Özbek oyuncu Rano Chodieva

25. Özbek şarkıcı Diera

24. Özbek şarkıcı ve oyuncu Sevinch Muminova

23. Şarkıcı Laylo Galiyeva

22. Matlyuba Alimova (12 Ağustos 1954 doğumlu) - "Küçük Trajediler" (1979), "Çingene" (1979), "Vasily Buslaev" (1982), "Yıldızın Öyküsü" filmleriyle tanınan Sovyet ve Rus aktris Boy" ( 1983), "Budulay'ın Dönüşü" (1985). Matlyuba Alimova, babası tarafından bir Özbek.

21. Özbek şarkıcı Munisa Rızaeva

20. Özbek oyuncu Asal Chodieva

18. Tamara Shakirova (26 Kasım 1955 - 22 Şubat 2012) - oyuncu, Özbek SSR'nin Onurlu Sanatçısı. Tamara Shakirova (kocası Ganieva tarafından), bu derecelendirmede de temsil edilen modern Özbek şarkıcı Raykhon Ganieva'nın annesidir.

17. Özbek şarkıcı Zamzama

16. Muborak Zhamolkhonova (Ashurboeva) (5 Ağustos 1986 doğumlu) - oyuncu ve şarkıcı, Shakhrizoda grubunun üyesi.

14. Aktris Parisoda Shermatova

13. Farid Modeli

12. Zilola Nuralieva (24 Aralık 1986 doğumlu) Çin ve Japonya'da “Lola” takma adı altında çalışan bir modeldir. Yükseklik - 179 santimetre, şekil parametreleri: 84-61-90.

10. Lola Yuldasheva (4 Eylül 1985 doğumlu), daha çok “Lola” olarak bilinir, Özbek şarkıcı ve oyuncudur.

5. Zarina Nizomiddinova - Özbek oyuncu.

4. Camilla Mukhlisova (26 Eylül 1984'te Taşkent'te doğdu) - oyuncu, model. Yükseklik - 163 santimetre, şekil parametreleri: 83-57-84.

3. Irina Sharipova (7 Şubat 1992 doğumlu) - "Miss Tatarstan-2010", "Rusya-2010" yarışmasının ilk bayan yardımcısı, "Miss World-2010" uluslararası güzellik yarışmasında Rusya temsilcisi. Irina Sharipova'nın yüksekliği 178 santimetre, şekil parametreleri: 83-60-87. Irina Sharipova, baba tarafından Özbek, anne tarafından Irina'nın Özbek, Tatar, Rus ve Ukrayna kökenleri var.

2. Zilola Musayeva (28 Temmuz 1979 doğumlu), “Shahzoda” takma adıyla daha iyi bilinir, Özbek şarkıcı ve oyuncudur.

1. Raykhon Ganiyeva (16 Eylül 1978 doğumlu) Özbek oyuncu ve şarkıcıdır. Raikhon, ünlü oyuncu Tamara Shakirova'nın kızıdır.

Özbek 29.08.2012 18:37

sass alıntı:

Elbette herkesi mestizos olarak yazmak istemeniz anlaşılabilir ve sorunun Sovyet formülasyonu ve cevabı buna çok uygun. Ama Orta Asya ve Kazakistan'da yaşayan milletlere saygı duymalıyız. Bu, yukarıdan emirle birdenbire alınıp insan haline getirilen bir hayvan sürüsü değildir. Bu halkların kendi kültürleri birbirinden farklıdır. Ve insanlar oldukları gibi anılacak kadar aptal değiller. Taciklerin aniden Farsça konuştuğunu çünkü onlara böyle deniyordu. Bu topraklarda yaşayan halklar, bir değnek dalgasıyla adetlerini ve dillerini değiştiremezler. Özbek Hanlığı, 1428 yılında modern Kazakistan'ın kuzeyinde Khan Abulkhairkhan tarafından kuruldu. Berke Sultan liderliğindeki nüfusun bir kısmı, han yönetiminden memnun değil, Balkaş Gölü'ne göç etti ve Kazak Hanlığı'nı yarattı. Ve ilk olarak Özbek Kazakları olarak adlandırıldılar. Sonra basitçe - Kazaklar. O zaman Oirats-Kalmyks tarafından herhangi bir saldırı izi yoktu. Kazak (Kazak) kelimesi, ayrılmış, düşmüş, bir nevi kabilesiz bırakılmış anlamına gelir. Kusura bakmayın ama -tek kelimeyle- dönek yazmak zorundayım. "Orta Asya'ya Seyahat Edenlerin Notları"nı okuyun. "Türklerin soy ağacı" - Abulgazikhan, "Baburname" - Babür. Ayrıca - Rus Kazakları Bunlar efendilerinden kaçan insanlar. Örneğin, Yalangtosh, Semerkant'ın hakimiyken, çocukken şehirde püskü bir tane ortaya çıktı, Kalmyks'ten (Arminius Vamberi) olmasına rağmen ona Kazak deniyordu. Ve bir halkın dini temelli tanımı sadece saçmalık! O halde neden halklar din birliğine rağmen birbirleriyle savaşmışlardır? 16. yüzyılda Türkistan'ı ele geçiren Özbekler, yerel Türklerin (Türklerin) örf ve kültürünü benimsemiş ve aynı zamanda Türk olarak anılmaya başlamıştır.1924 yılına kadar halk bu şekilde anılırdı ve hatta daha sonraları 1926 nüfus sayımında bile halkın %87'si bu şekilde anılırdı. Özbekistan'ın nüfusuna Türk deniyordu. Özbekler ile Türkmenler, Özbekler ile Kazaklar arasındaki ilişkiler çok kötüydü ve sürekli çatışmalar ve savaşlar oluyordu. Modern Özbeklerin 92 kabilesi var, ancak hepsi Özbek ulusuna ait değil. Örneğin, Türk, Barlas, Kaltatoy, Türkman vb. kabileler Özbek ulusunun kabileleri arasında değildir.

Bazı metinlerinizi zaten okudum ve görüş, okuyucu olduğunuzu, ancak az okunan bir kişi olduğunuzu gösteriyor. Ayrıca milliyetinize, mesleğinize veya ilgi alanlarınıza göre kim olduğunuzu merak ediyorum. Milliyetler ve milletler pahasına, her şey şarta bağlıdır. bence, antropolojide şöyle söylenir: kültür, hanedan, komşu ülkelerin sınırları veya doğal olarak izole edilmiş insanların aynı alanı arasında az çok fiziksel, zihinsel, kültürel ve değer tekdüzeliği oluşturmak için engeller, 50 nesil değiştirilmelidir (bir nesil 25 yıl alınır) veya yaklaşık 1250 yıldır. Çok eski bir tarihe sahip halklar ve bütün bölgeler vardır ve yukarıdaki parametrelerin hepsinde (Kafkasyalılar, Orta Doğulular, vb.) aşağı yukarı temsilciler benzerliği vardır. Örneğin, Rus politikacıları ve aydınları, devletliklerini uzatmak için her fırsatı kullanmaya çalışıyorlar. Kazaklar ve Özbekler için de durum aynı. Kazakların şöyle bir sözü vardır: Özbek onun kardeşi, Sart bizim düşmanımızdır. Kazak kelimesinin doğru anlamını veriyorsunuz, ancak tarihte Kazak etnonimi yoktu, 20. yüzyılda Kazak'ın lehçe biçiminde bir varyantı olarak kuruldu. Ancak bazı mevcut Kazak aydınları, devletlerini eski haline getirmek amacıyla olayları ve gerçekleri açıkça yanlış tanıtıyorlar. Neredeyse "Kazak etnik adının" (tam olarak Kazakça biçiminde) ilk Kazak Hanlığından (15. yüzyılın başı) daha eski olduğunu iddia ediyorlar. Etimolojinin en komik yorumu Kasoglar, Hazarlar, Kazak (beyaz kaz), isimlerden. Kaspi + Sak Kassak boyları. Aynısı, günümüz Özbekistan topraklarında yaşayan tüm eski halkları modern Özbeklerin atalarına sorunsuz bir şekilde aktarma arzusu olan modern resmi Özbek tarihçileri için de geçerlidir, bu doğrudur, ancak ters mantık (bir çocukta bile ortaya çıkar). ) zaten yanlış, yani İbn Sina Özbekti :). Genel olarak, her zaman Orta Asya'nın ortaçağ tarihinde, Moğolların yükselişinden önceki tarihsel anlarda, ordusunu oluşturan tüm kabilelerin gelenekleriyle birlikte Cengiz'in istila anını dikkate almak gerekir. , böylesine büyük bir aşiret birliğinin ortaya çıkmasındaki tüm etkenler ve her aşiretin statüsü. Cengiz, birçok kabileyi koshuns, koshuns'u tüm orduyla birlikte koshun komutanı olarak adlandırdı. Kabile ve etnik bileşimde rengarenk, ancak az çok ırksal olarak homojen olduğunda, ordu, aynı anda farklı etnik özelliklere (ikamet edilen "ülkeye" göre) sahip olan farklı bir ırk tipinin yaşadığı bölgeleri ve bölgeleri işgal eder. kültürler ve zihniyet. Ayrıca, hem kolaylaştıran hem de engelleyen çeşitli faktörlerin etkisi altında, melezleşme, devlet oluşumları zamanının farklı noktalarında, sakinlerini dikkate alarak karmaşık bir katlanma ve parçalanma süreci meydana gelir (kim üstün gelir: göçebe kültürünün temsilcileri veya göçebe kültürünün temsilcileri veya yerleşmiş). Özbeklerin 92 kabilesinden hepsinin Özbek olmadığını, ancak bazılarının Çağatay ulusundan kaldığını açıklığa kavuşturmanız o kadar önemli değil, ancak Moğol istilası zamanından daha erken bir tarih alabilirsin. erken dönem Türk boylarının yeniden yerleşimi. Bir aşiretin veya aşiretin bir bölümünün girişi anında, önceki adının ulus, ale, hanlık ordusu adıyla gizlenmesi önemlidir. Ale olurlar. Örneğin, Hiva Hanlığı'nda Özbek ulusundan Kungradların egemen olduğunu, ancak her sakinin Özbek olarak adlandırılmadığını söylüyorlar. Halkın kendisi, rayat (köylülük ve zanaatkarlar), yerel göçebe soyluları, din adamları (eski Harezmliler, Parsisler, Parthlar, Oğuzlar, vb. Şimdi bile modern Harezmliler arasında hem Oğuz hem de Kıpçak telaffuzlarının baskın olduğu lehçeler var, ancak bunların hepsi Sünni Müslümanlar, o günlerde etnik grupların tek bir devlette bir arada yaşamasına katkıda bulunan oldukça güçlü bir faktör olduğunu kabul edeceksiniz. .. Son egemen Orta Asya devletlerinden birinin örneğini izlerseniz (bukh. um -t, Kokand Khan-vo'yu alabilirsiniz), o zaman modern Kazakistan'a Astanastan veya Astana Cumhuriyeti ve Nazarbeks halkı denilmelidir. :) Ve Berke'nin Kazak Hanlığı'nı kurduğu gerçeğini, kaynak gösterebilirsiniz. Bildiğim kadarıyla bu kişiler Zhanibek Sultan ve Kerey idi. Ve 15. yüzyılın 20'li yıllarında Abulkhair Khan'ın Oiratları ile savaşta acımasız yenilgi, elbette, yenilgiden sonra halkının ekonomik olarak zayıflamasıyla kolaylaştırılan güç için rakipleri arasındaki konumunu zayıflattı. Rayatlara ve Sartlara geri dönelim, ana dili Farsça olan Taciklerin aksine, Sartlar Türk lehçelerini konuşuyorlardı, ancak hemen hemen Taciklerle aynı şeyi yapıyorlardı ve zihniyet, yaşam tarzı, görünüm ve kültür çoğunlukla benzer. Bu konuda göçebelerden çok farklıydılar. Tabii ki, bunlar Soğdlular, Harezmliler, Parkanlar, Chachlar, Greko-Makedonlar, Saks, Kuşanlar, Eftalitler, Hunlar, ilk Türkler, Araplar vb. Ama gerçek şu ki, şimdi çoğunlukla Özbekler veya Tacikler veya Uygurlar, bazı Kazaklar veya Türkmenler onlar için doğal olmayan bir görünüme sahip. :) Yine İslambekler, İmambekler, Nazarbekler denilebilir :). Özbekistan ise Taşkent'tir. Atalarımın Arap olduğunu biliyorum, ama sadece onlar değil. Görünüşte akrabalarımın ve benim hem Türk hem de Tacik işaretlerimiz olduğunu söyleyebiliriz (belki Soğdca vb.). ). Pasaportum Özbek. Bölgesinin en yerli sakini (Taşkent). Ama bir yabancıyla tanışınca benim Harezmli veya Azeri, bazen de Tacik olduğumu düşünüyorlar. :)

Özbek 14.09.2012 21:59

sass alıntı:

Dürüst olmak gerekirse, benden ne istediğinizi anlayamıyorum, uyruğum nedir? Ama bu bir kongre, dediğiniz gibi, o zaman neden?
Ben bir Özbek'im ve bazıları gibi sadece pasaportuma göre değil. Doğru, Özbek olmayan (belki) bazı Özbekler arasında böyle bir talihsizlik var - öz-bilinç duygusu yok. Bunu hiçbir millette bulamazsınız. Kozmopolitliğiniz Kazaklar tarafından kabul edilmeyecek, ne de ... veya başka biri. Neden hastalığınızı başkalarına empoze ediyorsunuz? Biri Özbek, Kazak veya Tacik, biri mestizo, "peki... hiçbir şey, hiçbir şey olmuyor." Sen olmasan bile Kazakların kendileri hakkında ne düşündüklerini biliyorum. Sizinle aynı fikirde olduğum şey, Kazak adının nihayet 20. yüzyılın 20-30'lu yıllarında onlara verildiğidir. Özbekler hakkında sadece Sovyet ders kitaplarında ve benzerlerinde okunmamalı, "İyi okumuş" bir yoldaş, Özbek halkının tarihinin Cengiz Han'dan çok önce başladığını bilmelidir. Ve Cengiz Han işgali olmasaydı, halkın tarihini hiçbir şey değiştirmeyecekti, sadece bir darbe eklendi. Aynı şeyi defalarca tekrarlamak istemiyorum ve İsa'nın "önüne boncuk atmayın..." sözlerinden bir örnek vermek istemiyorum. Başkaları gibi olmak istemiyorum.Ama ilgileniyorsanız, Özbekler (Türk) hakkındaki "fikrim"i okuyun ve hem "en ... Özbekler" hem de "... Özbekler"deki birincil kaynaklara bağlantılar okuyun. , okursanız Özbeklerin tarihlerini "uzatmasına" gerek yok. Genetik olarak Özbeklerin ve Uygurların bir kısmı, bu bölgeye 40.000 yıl önce yerleşen ve diğerlerinden farklı olarak buradan hiç taşınmamış insanların doğrudan torunlarıdır. Avrasya halklarının %90'ı bu ilk insanların torunlarıdır, ancak hepsi bir zamanlar Özbeklerin ve Uygurların atalarının aksine başka yerlere taşınmıştır. İbn Sino babası tarafından bilinmemekle birlikte annesi tarafından Soğdludur. Ve neyi değiştirir? Beruniy kesinlikle bir Özbek (Türk) değildi, ancak yerel halkı Türk (Türk) olarak adlandırdı. İbn Sina'dan önce yaşayan Farabi, Türk kabilesindendir. İbn Sino da onu ikinci bir öğretmen olarak görüyordu. Tüm Soğdlulardan çok uzakta Tacikler oldu. Daha doğrusu yapmadılar. İranlılar ve Soğdlular arasındaki ilişkiyi bilmeniz gerekiyor. 11. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar İranlılar, Özbekler, Ermenilere Tacikler (devrimden önce, Tezik ve geçmişte Tazes) .. İran'ın kuzeyindeki diğer halklar. Örneğin, "Tezikovka" aksi takdirde, tezikov çarşısı Tacik çarşısı veya başka bir şekilde tercüme edildi. Çoğunlukla İranlılar orada ticaret yaptı. Ve Tacikler Türkistan'ın yerlisi değil. Özbek hanları zamanında Harezm sakinleri ve nasıl adlandırıldıkları hakkında Abulgazi Han'dan okuyun. Belki Janibek ve Kerey Kaz'ı yaratmıştır. hanlık, uzun zaman önce okumuştum ve hatırlamıyorum ama Abulkhairkhan'a ilk karşı çıkanlar arasında Berke de vardı.
- "Son egemen Orta Asya devletlerinden birinin örneğini izlerseniz (ayrıca bukh. em-t, Kokand. Khan-vo'yu da alabilirsiniz), o zaman modern Kazakistan'a Astana veya Astana Cumhuriyeti denilmelidir ve insanlar Nazarbekler.": "Yine İslambekler, imambekler, Nazarbekler denilebilir :) Ve Özbekistan Taşkent."
- Neden bahsediyorsun? "Borjomi'den bahsettiğini mi sanıyorsun?"
Uygurların, Türkmenlerin ve Taciklerin ortak atalarından bahsetmişken, son soruyu tekrar hatırlatmak istiyorum. Size göre, eğer bir din varsa, o zaman insanlar birdir. Sadece böyle değil. Azeriler ve İranlılar Şii'dir ve hatta aynı ülkede (İran) yaşıyorlar, Yunanlılar, Ruslar, Bulgarlar, bazı Ukraynalılar Sırp ve diğerleri Ortodoks ama insanlar farklı. Kazaklar ve Türkmenlerle tamamen farklı bir kültüre sahibiz ve onlarla asla bir halk olamayız. Çoğu Kazak, hanları İslam'a geçtiği için resmi olarak Müslümandır. Birçoğu sünnetli bile değil. Bulldog ile gergedanı geçemezsiniz. Uygurlarla aynı kültürü ve gelenekleri paylaşıyoruz ve 1000 yıl, kimileri 500 yıl aramızda yaşayan Tacikler bizim kültürümüzü kabul edip İranlılarını unuttular ama aynı zamanda ne dillerini ne de dillerini unutmadılar. kökleri (entelijansiya) Tacikistan'da İran bayrağı bile (%99'da) İlk başta gerçek TASSR, sonra TSSR idi. .

Sevgili rakibim, sizi ve tüm Çar'ı tebrik ediyorum. Asyalılar mutlu bağımsızlık tatilleri.
Dürüst olmak gerekirse, bu derecelendirme, bu, belirsiz duygular bırakıyor. Görevi beyan edilenle uyuşmuyor. Görünüşe göre sitenin kendisi başka bir şey ... ama şu soruyu soruyor, provokasyon için değil mi? Bu bölümün sitesinde, ziyaretçiler yalnızca duygularını şımarttıkları şeyi yaparlar ve neden?, ancak tartışma hassas bir konu üzerinde devam etti - nat. soru (o anekdotta olduğu gibi, milliyetlerin temsilcilerinden biri, halkını övmek için sebep bulamayınca - oh, sana tutunuyorum ...). Bir Özbekistan vatandaşı olarak benim için oldukça keyifli olduğunu söylememe gerek yok. Herkese ifadelerde daha ölçülü olmalarını ve duygulara kapılmamalarını söylemek isterim, çünkü tüm bu yüceltme kabalığı besler ve hakaretler sadece barikatların karşı taraflarında doğurur.
Hem vatanseverler hem de kozmopolitler elbette bana yakın, mantıklı. Hangi ülkenin vatandaşı olduğunu, hayati çıkarlarının neler olduğunu, inancını, tabiri caizse, bu siteyi oluştururken kendisine hangi hedefleri koyduğunu Admin'den öğrenmek çok ilginç olurdu. Bu sadece saygın Yönetici hakkında bir fikir oluşturmak içindir.
Sana dönüyorum, sevgili ssass. Sana saygı duydum, çünkü buradaki diğerleri gibi sen de atalarının tarihiyle ilgileniyorsun (housexy, marat78, vb. gibi), her ne kadar vizyonlarını savunmadaki bazı önyargılar seni çarpıtsa da, bunun aksini söyleyemem çünkü yakıcılık kopyaları , anlaşmazlığı çözemezsiniz, ikna etmeniz gerekir. Mantıkta kıyas kuralları vardır, ancak gerçeklere değil, bir kişiye (rakibi şaşırtmak için) safsata, açmazlar ve itiraz da vardır. Öznel olabilirim ama aynı zamanda oldukça nesnel olduğumu da biliyorum. Dolayısıyla, orada olmayanı kişiliğime bağlı kalmaya çalışmak yanlıştır. Açıklamama izin ver - ben vatanımın bir vatanseveriyim (erken çocuklukta bir oda, bir ev, sonra bir sokak, bir mahalla idi, daha sonra okulda anavatanın ana kavramının SSCB olduğu bilincine bilerek getirdiler ve Ben öncelikle bu ülkenin vatandaşıyım (Dürüst Ekim öncüsüydüm, ancak Komsomol'u bilinçli olarak reddettim.) Ailede farklı bir şey gördüm, her şeyden önce, ikili bir oyun, iş ve okul için resmi olarak Gürcü SSCB'yiz ve ateistiz komünistler, ancak babalarına göre yasaklanmış Navruz, Khaites, zayıf insanlar, yaşlı teyzeleri not ediyoruz, büyükannelerinden peygamberlerin (örneğin Yusuf) yaşamları hakkındaki efsaneleri Özbek dilinde şiirsel ve şarkı biçiminde (değil) biliyorlar. Alpamış hakkındaki efsaneler), görgü kurallarını öğretmek (daha sonra ortaya çıktığı gibi, Müslüman), bazı şeriat normları ve ana sureler ve kelimeler. Taşkent, dedemden başlayarak atalarımız, kardeşleri, Dadyalar ve daha da derinlere tarih... Ve ne olursa olsun ben zaten Taşkent vatanseveriydim (şarkıdaki gibi) üzerinde). Zaten lisede ve üniversitedeyken Özbekistan'dan, bölgeden, her şeyin aynı zamanda vatan ve bir olduğu anlayışı geldi, ama gençliğimde olduğu gibi, tarih konusunu zorunlu olarak öğrettim, ancak bu izlenim, topraklarımızın tarihi en kasvetli oldu - sürekli savaşlar, ilk yabancı istilalar ve Orta Çağ'ın sonlarına daha yakın, sonra sadece kardeşçe iç çekişme. Dolayısıyla antik ve antik tarihin içinden geçtiğimizde daha ilginçti. Bu arada ben tarihçi değilim. Tarihe ilgi zaten yetişkinlikte geldi. Muhtemelen Avrupalı ​​yazarların tarihi romanlarını okurken vatanseverlik fırladı ve tarihi eserlerimizi okumaya başladı. Bir zamanlar tarih konusu (okuldan, üniversiteden) ve özellikle modern tarih ile ilgili konular ve Baba'nın hikayeleri akla gelmeye başladı. Tabii ki, bana söylediğinde, gençliğimde yarım kulakla dinledim, ancak benimle kesişmeye başladığında, zaten yaşlıydı ve aniden öldü (bana göre biri şöyle dedi: Ben gençken, babam bana eksantrik gibi geldi ama 30 yaşıma geldiğimde aniden aklını yitirdiği ortaya çıktı. :)) ve son yıllarda, bir zamanlar duyduklarımı, okuduklarımı yeni bir anlayışla şaşırtıcı bir şekilde yeniden keşfeden tarihimiz hakkında belirli miktarda basılı metin okudum veya diyelim ki, neyin anlamını zaten anlamaya başladım. Öğrendim. Ama topraklarımın vatanseveri olarak kaldım, egemenlik kazanmanın önemli olduğunu düşündüm ve değerlerimde muhafazakar kaldım. Ancak yeni bir ışık altında modern Özbekistan'ın oluşumunun ana vizyonu değişti.
Yani bizim Türk olmamızın önemli olduğunu söylüyorsunuz, onların her zaman krş. Asya, Turan, ancak Gumilyov'a göre, Türkler zaten mestizo (Mongo-Aryan) kökenlidir ve bu, doğu Türkistan'ın modern bölgesinin ve kuzey Çin'in topraklarında meydana geldi. Türk boyları her zaman şu ya da bu tipte bir baskınlığa sahip olmuştur. Aryan göçebe kabilelerinin (Avesta'da anlatılan), Avrupa'nın Tuna ve Karadeniz kıyılarından, Hazar kıyılarından, Volga bozkırlarından, Dashti-Kıpçak bozkırlarından, Avrasya'nın bozkır bölgesinde (50 derece kuzey enlemi) yaşadıklarını. doğu Türk-n ve kuzey bozkırları. Çin aslen göçebe Aryan kabileleri tarafından iskan edildi (derneğin en büyük bölgeleri İskitler, Sarmatyalılar, Sakalar, Tochars, vb.) Hepsi at eti yediler, kabilenin tüm göçebeleri aynı zamanda savaşçıydı, sadece Prefabrik yurtlarda yaşayan Türk Moğollarının taktiklerine benzer taktikler kullanan süvariler. Sadece dil Doğu İranlıydı. Ve şimdi, Aryan göçebelerinin ve kuzeydeki Moğolların yerleşiminin kavşağında, modern. Çin melezlemeye başladı. Proto-Türkçe, ardından Türk dilleri ortaya çıktı. İlk Kazaklar ortaya çıktı (farklı kabilelerin döneklerinden oluşan soyguncu orduları.). Ve bu haydut sürüleri, bozkırda egemen kalabalık haline geldi ve kabileleri vasal bağımlılığa sürükledi ve sonuç olarak onları kampanyalarına katılmaya zorladı. Pek çok Türkolog, Türk zihniyetinin, diğer insani niteliklerin aleyhine olacak şekilde, güce ve ruha saygıdan ibaret olduğu konusunda hemfikirdir ve içlerinden birinin gizli hayali (veya ideali) onun yerine geçmek olan (veya ideali) birinin despotik gücüne seve seve boyun eğerler. bir gün yerini alır ve liderin ilk gevşekliği ya da ona bir alternatifin ortaya çıkmasıyla ona ihanet ederler. Evet, vahşi doğanın ve yaşamın kaprislerinin zorlu doğal koşullarında, yüzyıllar boyunca buna mükemmel bir şekilde adapte olarak hayatta kaldılar, ancak yerleşik kültürlerin aksine, yerleşik medeniyetlerin unsurlarında kaba kaldılar, hemen onunla anlaşamadılar, ama zamanla fethettikleri kültüre boyun eğdiler.
Daha önce de söylediğim gibi, farklı dönemlerin ve bölgelerin Türkleri, özellikle daha sonraki zamanlarda kuşatılmış olanlar (modern Türkleri ve Azerileri karşılaştırın, her ikisi de Oğuz'un soyundan olmalarına rağmen, farklı türlere karışmış olmalarına rağmen) görünüşte farklılık gösterir. fethedilen topraklar.). Buna dayanarak, topraklarımızın erken dönem Türklerinin tam olarak Özbek bile olmadığını söyleyebilirim. Ak Orda Özbek kabileleri kompozisyonda alacalıdır, hepsi aynı, Türk kabileleri (Cengiz'den önce, ancak Türklerin belirli bir oranda Moğol genlerine sahip olduğunu kabul etmelisiniz, örneğin Khitanlar çok fakir) ve artı tamamen Moğol (Cengizler) : Tatarlar, Naimanlar, vb.) Moğollar modern Kazaklara verdi, olması gerektiği gibi, gerçek Özbekler aynı Kazaklardır.
İlk Türklerimiz bir yerde tamamen kısmen de bir yerde yerleşik yaşam tarzına ve tarım kültürüne geçerek yerel gelenek ve kültleri, Zerdüştlük, Hıristiyanlık, Budizm'i benimsediler. Ve dilleri, göçebe Özbeklerin dilinden diyalektik olarak farklıdır. Ayrıca, yerel Europoidler Soğdlularla karıştılar. (Örneğin, Türkler daha çok Avrupalılara benziyordu ve Azeriler İranlılara benziyordu, hatta Mankyt hanedanının emirleri bile düz burunlu, yerel Taciklerden çocukları olan, kendileri gibi oldular). Araplar gelir, ama ayrılmazlar, özümserler, yeni bir kültürel ve zihinsel an getirirler - İslam'ı tanıtırlar. (Bu arada, Tacik etnik adı Orta Asya'da tam da bu zamanda ortaya çıkıyor. İlk olarak Adjam İran'ı İslamlaştıran İranlı Müslümanlar, zaman zaman kendilerine vassal olan topraklarda Araplarla eşit düzeyde misyonerlik faaliyetleri yürüttüler. Tacik yerlilerle Müslüman bir İranlı ve ardından Parsi konuşan herkesle ilişkilendirildi.) Daha sonra Müslüman göçebe Türk hanedanlarının hakim olduğu devlet, yerleşik halk aynı yolu ve yaşam tarzını sürdürmekte ve genetik olarak pek değişmiyor gibi görünmektedir. Ve şimdi Cengiz'in işgali, fethedilen bölgelerin oğullar arasında bölünmesi. Jumi ve Çağataya komşularının kaderi. Jochi ulusundaki Moğollar, Dashti-Kipchak'ta Kıpçaklarla vb. Türkler de Moğol genlerine sahiptir. Bazıları daha fazla ve bazıları daha az. Bu nedenle, göçebe Özbek kabilelerinin ezici çoğunluğu bariz Moğollardı, ancak Moğolları zaten dilde Türkleştirdiler, ancak kültür ve zihniyet açısından tam olarak değil. Kazan Hanlığı'nın kurulduğu aynı Bulgaristan'da, tür biraz farklıdır, Tatarlar + Bulgarlar. Çağatay ulusunda, hemen Müslüman ve yerleşik bir zihniyetle Maverannahr'a bir bölünme başladı; burada Çağatay Moğol kabileleri, lehçeleri ve görünümleri ve Müslüman zihniyetleriyle yerel Türkler tarafından Türkleştirildi ve Moğolistan'da tamamen Moğol kaldılar - dil, kültür, yol hayatın ve zihniyetin. Ve şimdi Şeybanlı Özbekler Maverannahr'ı işgal ediyor. Moğolistan'da Oiratlar Kazaklara saldıracak ve sonra onlarla karışacak. İlk Uygurlar, eski Uygur kabilelerinin torunları olan Moğolistan'da yaşarlar, daha sonra bir yerde tamamen ve kısmen bir yerde yerleşik hayata geçerler, yerel Soğdluları veya Turfanları asimile ederler (bu arada, modern Çin'de, Mısır'da kalanlar). Ulaşılması zor dağ sıralarına, dilleri diğer Taciklerin dilinden farklı olmasına rağmen, Çin Tacikleri denir) ve yazılarına dayanarak Eski Uygur yazısını oluştururlar. Modern Uygurlar, bu Oiratları ve Kırgızlar'ı asimile etti. Bu nedenle, modern "Özbekleri" Uygurlarla karşılaştırmak mümkündür, çünkü kültür ve dil bakımından ve dıştan çok benzerler (yalnızca vahaların ve diğer tarafların eski yerleşik sakinleri olmasına rağmen), ancak gerçek Özbek ile değil. Ak Orda'dan göçebeler. Bu arada, kırsalda özgünlüğünü koruyan göçebe Özbeklerin modern temsilcileri hem lehçe, antropolojik hem de kültürel, zihinsel ve ev eşyaları açısından modern Kazaklara çok benzer. Bileşenlerinin kabile ve klan isimleri de benzerdir.

Şimdi modern tarihe dönelim atamız hatta yüzyılın başındaki yazarlarımız Aibek, Kadiri vb. Taşkent halkının Kazaklarla çok yakın ilişkileri olduğunu, ya onları ziyaret ederek ya da mevsimlik fuarlarda ticaret yaptıklarını söylediler. Kazaklar her zaman yerleşik sakinlere göre, her zaman askeri güçte üstünlük göstermişlerdir, ancak öğrenme, okuryazarlık, zanaat ve ticarette değil. Onlara Sart adını verdiler, ancak onları Akordinyalılardan Özbekleri olarak tanıdılar, ama çok Kurama değil. Babam, Kokand halkından önce Kazakların resmi olarak bir süre hüküm sürdüğünü ve o zamandan itibaren Taşkent'in gelişimi ve şehir planlaması üzerinde bir iz olduğunu söyledi. O zamanın standartlarına göre bir metropol olan Taşkent, Orta Çağ'ın sonlarında çirkin ama ticaretin merkeziydi. Kısacası, Kazakların borcunu ödeyen Taşkent halkı Müslüman hayatını yaşadı. Parsi'den gelen birçok isim vardı, okullardaki ders kitapları Farsçaydı. Maktab'daki ilk ders kitabı yine Parsi'deki Haftiyak'tı. Eğitimli insanlar Farsça'yı ve Kazak tüccarlarını iyi biliyorlardı. Babam, dedemin Kazak biyleriyle iyi geçindiğini söylerdi. Belki de Hoca'dan ve Kazakların saygı duyduğu ata İsmail Ata'dan (Turbat'ta gömülü) olduğumuz için. Baba, o dönemin Kazaklarını çok saf kalpli, güvenilir ama her zaman yükümlülüklerini yerine getirmeyen olarak tanımlar. Çok misafirperver. Dedemi bozkırda bir kar fırtınasından kurtardılar. Onlar kurtulmasaydı, o zaman ben olmayacaktım. Bir Kazak inat ederse, onu ikna etmek zordur, ani saldırganlık salgınları vardı, yani sakin, rahat bir durumdan. Şehir sakinlerinin tavırları tamamen farklı, konuşabiliyor ve ikna edebiliyorlar, ikna konusunda çok yetenekliler, sağduyulular (hayatın temsil ettiği kıt imkanlar ve imkanlar) ve çalışkanlar, çok dindarlar (tabii ki Kazaklara göre :)).
Babam Taşkent'i yöneten Kazakların Dzhungarlar tarafından saldırıya uğradığını, bundan sonra Syrdarya bozkırlarını sol yakada bıraktıklarını ve Taşkent'in mantıksal olarak Çin'e transfer edildiğini söyledi. Çinliler, Dzungarları yendiler, ancak Taşkent'e gelmediler, bu da 4. yüzyılın hokimleri arasında bir mücadeleye neden oldu, Yunus Hoca'yı yendi ve bağımsız bir Taşkent'in hükümdarı oldu ve çevredeki toprakları fethetti, ardından Hokand Hanı geldi.
Sonra Ruslar gelip Taşkent'i 40 gün kuşattı. Buhara emiri yardım etmedi, ama andan yararlanarak Kokand'ı fethetmeye gitti. Devrim gerçekleştiğinde, Müslüman aydınlar ve din adamları sosyal liderliklerini oluşturdular, ancak Bolşevikler onları geride bıraktı ve çalışan Müslümanlardan, Rus işçilerden ve diğerlerinden oluşan bir hükümet yarattı. Rusya (galip gelen. Genel olarak, kasaba halkının kamuoyu eshans (Tasavvuf okullarının şeyhleri) tarafından kontrol edildi, Taşkent'in çağrılarına göre çarlık birliklerinden savunmasında, sıradan insanlar (Sarbaz artık hiçbir şey yapamadığında) ve Kokand Hanlığı'nın gerçek hükümdarı (toli Kıpçak, toli Kırgız) Khudoyerkhan'ın kayınpederi zaten şehrin surlarının dışında yenilmişti) kendilerini sopalarla ve çıplak yumruklarla süngülere ve saçma bir dolunun altına attılar. direnişin anlamsızlığı şeyhleri ​​direnmeye çağırmayı gerekli kıldı ve şehrin ileri gelenleri onu teslim etti.
Burada, Kazak halkından (jokey, yurts, Mongoloidite, türümüz Kazak'tan tanınabilir olsa da) bozkır bölgelerindeki sakinlerimizin temsilcileri arasında gözlemlediğim, yerleşik ve göçebeler arasında bir zihniyet farkı var. , Europoid özelliklere sahip daha fazla Moğol veya mestizo ve Kazaklar, nasıl olduğunu bilmiyorum, ama bizimkinden farklılar, ancak Taş bölgesinin kishlak Özbekleri ile Kazaklar bazen çok benzer).
Evet, Türkler uzun zaman önce cf. Asya, ama aynı kişi değiller, Babür Nama'da bile kimin Türk, kimin Moğol olduğu söylenir (Babur'un kendisi Türkleşmiş bir Moğol Barlas'tır + atalarının Sart eşlerinin kanı + tarafından gerçek bir Cengizli Moğol. annesi) Türk dili ile Sart olan, Farsça ile Sart olan, Tacik olan, Tukrmen olan, Karluk olan vb. hatta kabile tarafından). Akrabaları Timurluların tarifinden bile, birçoğunun bariz Moğol olduğu görülebilir. Temuridlerin kendileri Özbeklerle savaştı ve Babur bazen Sheibani Khan'ı sadece bir Özbek olarak adlandırıyor. Ancak Emir Temur, devletine Özbekistan değil, yalnızca "Mulki Turon" adını verdi. Peki, her zaman var olan Özbekler nerede? Sadece farklı bir tavırla ders kitaplarını bile okuyun ve modern Özbek'in etnogenezindeki çelişkileri kendiniz göreceksiniz. Özbekistan Cumhuriyeti 80 yıldan daha eskidir, ancak Tanrıça bir 500 ve 1000 yıl daha var olacaktır, çünkü Bolşeviklerin baskın Özbek ulusunu kurmalarının temeli bkz. Asya'ya hizmet eden Sheibanid hanedanları 20. yüzyıla kadar yaklaşık 400 yıl sürdü.