Hüzünlü Manastır Khmelevo. Khmelevo'daki Hüzünlü Manastır - Prokudin-Gorsky'lerin eski mülkü mü? Vladimir bölgesinin tapınakları. Kirzhachsky ve Kolchuginsky bölgeleri

Vladimir bölgesinin tapınakları.
Kirzhachsky ve Kolchuginsky bölgeleri

Kirzhach şehrinin tapınakları

D. Khmelevo.

Pokrovsky bölgesindeki kederli topluluk, 1903 yılında nehir yakınlarındaki Funikovskaya volost'taki Khmeleva köyünde kuruldu. Sheredar. Bu yerlerin yerlisi olan İvan Mihayloviç Meşkov, yerel köylüler tarafından bağışlanan araziye bir manastır inşa etti.

Cüppe acemi Matrona (daha sonra Abbess Meletina) ve yardımcısı, saymanın annesi Alexander Nikolaev manastırın başına yerleştirildi. Toplulukta, eski bir malikanede düzenlenmiş, bitişik rektör odalarına sahip ahşap bir kek olan Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin bir tapınağı vardı. Kilise, 73 büyük ikonun bulunduğu dört katmanlı bir ikonostasise sahipti.

Sovyet döneminde, tapınak kapatıldığında ortadan kayboldular, tapınak ve rektörün binası tamamen yıkıldı. Sadece 31 Aralık 2000'de manastırın hücre binasındaki ev kilisesinin kutsandığı Büyük Şehit Catherine'in simgesi hayatta kaldı.

Hücre binasını geçen taş kutsal kapılardan (aynı zamanda yıkılan) sokak, altında Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün küçük bir kilisesinin (sunak sökülmüş) ve bir mezarın bulunduğu taş bir çan kulesine çıkar. Otel ve din adamlarının evleri ahşaptı. Manastır ahşap bir çitle çevriliydi, çevresi boyunca huş ve meşe sokakları vardı. Manastırın tüm alanı meyve ağaçlarıyla dikildi. çan kulesi, manastırda kurulan bir tuğla fabrikasında yapılan tuğlalardan yapılmıştır. Manastırın kapatılmasından sonra, içinden 9 çan çıkarıldı. Bitki 1919'da talep edildi.

Her yıl Kederli Cemaat'te üç dini alay gerçekleştirildi: 26 Temmuz - tapınağın temelinin atıldığı gün, 4 Eylül'de kutsanması anısına ve 24 Ekim'de manastırın koruyucu bayramında. 1921 yılında manastırda geçimlerini sağlamak için tarım arteli düzenleyen 72 keşiş bulunuyordu.

1921 yılına ait manastırın toprak mülkiyeti ile ilgili bir notta, rahibelere sempati duyan biri şunları yazdı: fakir ve köylü kökenli, farklı illerden, kısmen yetim, akrabası olmayan ve fiziksel emekle çalışan.

Manastır fabrikasında yapılan tuğladan 1903 yılında inşa edilen hücre binası ve manastırın ortaya çıkışı ile ilgili olayların kaydedildiği devasa bir taş korunmuştur.

Manastır 1924'te kapatıldı, rahibeler kovuldu ve bazılarının zorla dışarı çıkarılıp kurşuna dizildiğine dair kanıtlar var. Başrahibe, Abbess Meletina, Khalino köyündeki manastırın yakınında öldü. Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin ahşap tapınağı, kaldırılması için satıldı, başrahip binası (eski bir malikane) çok uzun zaman önce yandı. Müştemilatlar, bir çit, din adamlarının evleri, bir otel, bir şapel sökülmüştür.

31 Aralık 2000'de, ev kilisesi Kutsal Büyük Şehit Catherine'in onuruna kutlandı. Arazi manastıra iade edildi. Başrahibe rahibe Magdalena'dır (Lushina).

Şu anda, hücre binasına bir çan kulesi eklenmiştir.

Khmelev'in yanındaki Novosyolka köyünde, zamanımızda bir şapel inşa edildi.

Pokrovsky bölgesindeki yaslı topluluk, 1902'de Sheredar Nehri yakınlarındaki Funikovsky volost'un Khmelevo köyünde kuruldu. Bu yerlerin yerlisi, ikinci loncanın bir Moskova tüccarı ve Moskova'nın onursal bir vatandaşı olan Ivan Mihayloviç Meshkov, kendi inisiyatifiyle ve kendi pahasına, Tanrı'nın Annesi "Sevinç" simgesi adına bir manastır kurdu. Kederli Herkesin." Manastırın inşası için arazi yerel köylüler tarafından bağışlandı.

Manastırın ilk başrahibesi, Zachatievsky Moskova ve Kiev-Pokrovsky manastırlarında 20 yıldan fazla çalışmış olan yerel bir sakin Matrona Kuznetsova (Abbess Melitina) idi. Manastır kapatıldığında, Abbess Melitina, insanların dünyevi yaşamının son günlerine kadar tavsiye ve teselli için gittiği yaşlı bir kadındı. Dünyevi yaşamının son yıllarını komşu köylerden birinde tütsülenmiş bir saunada geçirdi. Geceleri beklenmedik bir şekilde defalarca sorguya alınmasına rağmen, yalnızca ileri yaşı ve bunaklığı onu hapishaneden kurtardı. Görgü tanıklarının ifadesine göre, yaşlı başrahibe, bu tür "ziyaret" durumunda dua kuralından sonra hem dua kitaplarını hem de manastır kıyafetlerini ahırdaki samanların altına saklamak zorunda kaldı.

Hafta sonları: akşam 16.00'dan itibaren, sabah 9'dan itibaren Toplulukta, 1901-1903'te inşa edilmiş ahşap, kek, Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin onuruna bir kilise vardı. mimar I. T. Baryutin, bitişik rektör odaları ile eski bir malikanede düzenlenmiştir. Kilise, 73 büyük ikonun bulunduğu dört katmanlı bir ikonostasise sahipti. Sovyet döneminde, tapınak kapatıldığında, ortadan kayboldular, sadece 31 Aralık 2000'de manastırın hücre binasında ev kilisesinin kutsandığı onuruna Büyük Şehit Catherine'in simgesi korundu.

Hücre binasını geçen taş Kutsal Kapılardan (ayrıca yıkılmış), sokak, ilk katında Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün küçük bir kilisesi (sunak sökülmüştür) ve bir taş çan kulesine çıkar. mezar. Otel ve din adamlarının evleri ahşaptı. Manastır ahşap bir çitle çevriliydi, çevresi boyunca huş ve meşe sokakları vardı. Manastırın tüm alanı meyve ağaçlarıyla dikildi. Çan kulesi, manastırda kurulan bir tuğla fabrikasında yapılan tuğlalardan yapılmıştır. Manastırın kapatılmasından sonra, içinden 9 çan çıkarıldı. Bitki 1919'da talep edildi.

Her yıl, Kederli Cemaat'te üç haç alayı gerçekleştirildi: 26 Temmuz'da, kilisenin temelinin atıldığı gün, 4 Eylül'de kutsanması anısına ve 24 Ekim'de Tanrı'nın koruyucu bayramında. manastır. 1921 yılında manastırda geçimlerini sağlamak için bir tarım arteli kuran 72 keşiş vardı. Rahibelere sempati duyan biri, 1921 yılına ait manastırın toprak mülkiyeti hakkındaki bilgilere bir notta şunları yazdı: köylü kökenli, farklı illerden, kısmen yetimler, akrabaları yok ve fiziksel emekle çalışıyorlar.

Manastır fabrikasında yapılan tuğladan 1903 yılında inşa edilen hücre binası, harap bir çan kulesi ve manastırın ortaya çıkışı ile ilgili olayların kaydedildiği devasa bir taş korunmuştur.

Manastır 1924'te kapatıldı (diğer kaynaklara göre 1928'de), rahibeler kovuldu ve bazılarının zorla dışarı çıkarılıp kurşuna dizildiğine dair kanıtlar var. Başrahibe, Abbess Meletina, Khalino köyündeki manastırın yakınında öldü. Manastırın bulunduğu yerde çocuk suçlular için bir koloni bulunuyordu. Daha sonra, manastırın topraklarında bir okul, bir köy konseyi, bir kulüp, bir sinema ve bir kütüphane dönüşümlü olarak yerleştirildi. Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin ahşap tapınağı, kaldırılması için satıldı, başrahip binası (eski bir malikane) çok uzun zaman önce yandı. Müştemilatlar, bir çit, din adamlarının evleri, bir otel, bir şapel sökülmüştür.

Canlanma 2000 yılında Vladimir Başpiskoposu Evlogii'nin kutsamasıyla başladı. Yıkılmış da olsa ayakta kalan tek manastır hücre binası alelacele onarılmıştır. İçinde Büyük Şehit Catherine'in ev kilisesini inşa ettik ve tüm hizmetlerimizi orada tutuyoruz, gelen hacıları ve manastırın misafirlerini sevgiyle kabul ediyoruz.

2000'den beri Manastırın başrahibesi, tüm hayatını Khmelevo köyündeki manastırın yeniden canlandırılmasına adayan Abbess Magdalena'dır (Lushina).

Şu anda hücre binasına bir çan kulesi eklenmiştir.Manastırımızda otel yoktur, bu nedenle manastırın yararına yaşamak ve çalışmak isteyen hacılar varsa, kız kardeşlere telefon etmeleri gerekir.

İlahi hizmetler hafta içi üç kez, hafta sonları ve tatil günlerinde yapılır. Hafta içi, akşam servisinin başlangıcı 16.00'da, sabah - 8.00'de.

Pokrovsky bölgesindeki kederli topluluk 1902'de Sheredar Nehri yakınlarındaki Funikovskaya volost'taki Khmeleva köyünde kuruldu. Bu yerlerin yerlisi, ikinci loncanın bir Moskova tüccarı ve Moskova'nın onursal bir vatandaşı olan Ivan Mihayloviç Meshkov, kendi inisiyatifiyle ve kendi pahasına, Tanrı'nın Annesi "Sevinç" simgesi adına bir manastır kurdu. Kederli Herkesin."
Manastırın inşası için arazi yerel köylüler tarafından bağışlandı. Toplulukta, 1901-03'te inşa edilmiş, ahşap, kek, Tanrı'nın Annesinin "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin onuruna bir tapınak vardı. mimar BT Bitişik rektör odaları olan Baryutin, eski bir malikanede düzenlenmiştir. Kilise, 73 büyük ikon içeren dört katmanlı bir ikonostasise sahipti. Sovyet döneminde, tapınak kapatıldığında, ortadan kayboldular, sadece 31 Aralık 2000'de manastırın hücre binasında ev kilisesinin kutsandığı onuruna Büyük Şehit Catherine'in simgesi korundu. Taş Kutsal Kapılardan (ayrıca yıkılmış), hücre binasını geçerek, sokak, ilk katında Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün küçük bir kilisesi olan (sunak sökülmüş) ve taş bir çan kulesine çıkar. Bir mezar. Otel ve din adamlarının evleri ahşaptı. Manastır ahşap bir çitle çevriliydi, çevresi boyunca huş ve meşe sokakları vardı. Manastırın tüm alanı meyve ağaçlarıyla dikildi. Çan kulesi, manastırda kurulan bir tuğla fabrikasında yapılan tuğlalardan yapılmıştır. Manastırın kapatılmasından sonra, içinden 9 çan çıkarıldı. Bitki 1919'da talep edildi.

Her yıl, Kederli Cemaat'te üç dini alay gerçekleştirildi: 26 Temmuz'da tapınağın temelinin atıldığı gün, 4 Eylül'de kutsanması anısına ve 24 Ekim'de manastırın koruyucu bayramında .

1921 yılında manastırda geçimlerini sağlamak için bir tarım arteli kuran 72 keşiş vardı. 1921 yılına ait manastırın toprak mülkiyeti hakkındaki bilgilere bir notta, rahibelere sempati duyan biri şunları yazdı: “Bu topraklarda geçimleri için çalışıyorlar, kişisel emekle hayvancılık için yiyecek, ısınma ve yem alıyorlar ... fakir ve köylü kökenli, farklı illerden, kısmen yetim, akrabasız ve fiziksel emekle çalışıyorlar.

1903 yılında manastır fabrikasında yapılan tuğladan inşa edilen hücre binası ve manastırın ortaya çıkışı ile ilgili olayların kaydedildiği devasa bir taş korunmuştur. Manastır 1924'te kapatıldı (diğer kaynaklara göre 1928'de), rahibeler kovuldu ve bazılarının zorla çıkarılıp kurşuna dizildiğine dair kanıtlar var. Başrahibe, Abbess Meletina, Khalino köyündeki manastırın yakınında öldü.

Manastırın bulunduğu yerde çocuk suçlular için bir koloni bulunuyordu. Daha sonra, manastırın topraklarında bir okul, bir köy konseyi, bir kulüp, bir sinema ve bir kütüphane dönüşümlü olarak yerleştirildi. Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin ahşap tapınağı, kaldırılması için satıldı, başrahip binası (eski bir malikane) çok uzun zaman önce yandı. Müştemilatlar, bir çit, din adamlarının evleri, bir otel, bir şapel sökülmüştür.

2000 yılında manastır Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi, aynı zamanda manastır faaliyeti de yeniden başladı.

Renkli fotoğrafçılığın öncüsü S. M. Prokudin-Gorsky'nin (1863-1944) doğum yeri ile ilgili ilginç bir tarihi gizemi çözmeye yardım etme talebiyle tüm topluluğa sesleniyorum. Şu anda, Vladimir Bölgesi, Kirzhach kasabası yakınlarındaki "Funikova Gora" aile mülkünde doğduğu belgelenmiştir. Funikova Gora köyü bu güne kadar var ve son ana kadar her şey açık görünüyordu. Bu köyün yerlileri, bir zamanlar malikanenin parkı olarak hizmet veren eski bir meşe korusunu ("bahçe") size memnuniyetle göstereceklerdir. Ancak, en azından oradaki emlak planlamasına dair belirgin bir iz yok.
Eski haritalarda Funikova Gora'da hiçbir malikane gösterilmiyor:

Yukarıda - Mende'nin bir haritası (yaklaşık 1850), aşağıda - 18. yüzyılın sonlarına ait genel yüzey araştırmasının bir haritası.
Mende haritasında ustanın evi Khmelevo köyünün yakınında gösteriliyorsa, o zaman eski haritada Khmelevo ve Funikova Gora arasında yaklaşık olarak ortadadır.
Sadece bu yılın Mayıs ayında, S. M. Prokudin-Gorsky'nin büyük büyükbabasının iki köye sahip olduğunu fark ettim - Khmelevo ve Funikova Gora. Bu durumda, aile mülkü Khmelevo'da iyi bir şekilde yer alabilir ve eski geleneğe göre mülkün tamamı "Funikova Gora" olarak adlandırılabilir.
Ancak, daha fazla gizem başlar. 1902'de Khmelevo köyünün köylüleri, eski mülkün arazisini Kederli Manastırı'nın oluşturulması için bağışladı. Henüz doğrulanmayan bilgilerime göre, mülk S.M.'nin babası Prokudin-Gorsky'den 1892 civarında devlet lehine devredildi. Açıkçası, daha sonra yerel köylüler bu araziyi satın aldı.
Eski ustanın evi, başrahibenin odası oldu ve buna bir ev kilisesi eklendi (yukarıdaki fotoğrafa bakın).
1924 yılında manastır kapatıldı ve son yıllarda eski yerinde yeniden canlanmaya başladı.
Bir süre önce Khmelevo'yu ziyaret etmeyi başardım, ancak gizem çözülmedi: ne köyün eski zamanları ne de manastırın kız kardeşleri, manastırın kurulmasından önce mülkün kime ait olduğunu bilmiyor. Ancak, mülkün birçok izi iyi korunmuştur:

Örneğin, burada, Sorrowing Manastırı'nın kurucularına bir anıtın bulunduğu eski bir arazi sokağı var:

Eski malikanenin kapısının tabanı:

Başrahibe nazikçe eski malikanenin bulunduğu yeri gösterdi:

Köyün eski sakinlerinin hikayelerine göre, tek katlı bu bina uzun süre köy meclisini barındırmış, sonra 1970'lerde terk edilmiş ve yakılmıştır. Malikanenin yeri zaten büyümüş ve sadece temel tuğla yığınları görülebiliyor.

Manastırdaki eski malikaneden geriye bina kalmadı. En eski bina zaten 20. yüzyılın başında inşa edildi:

Öyleyse, bir sır olarak kalıyor: Khmelevo'daki mülk, renkli fotoğrafçılığın öncüsünün doğduğu Prokudin-Gorskys'in mülkü müydü?
Ve ilk Rus yazar ve oyun yazarlarından biri olan M.I. Prokudin-Gorsky (1744-1812).
Vladimir Bölge Arşivi'ne yapılan soruşturmalar henüz sonuç vermedi. Belki de Rus mülklerinin uzmanlarından biri cevabı bulmaya yardımcı olacaktır.

Prokudin-Gorsky'nin unutulmaz yerlerinin incelenmesi "S.M. Prokudin-Gorsky'nin Mirası" projesinde gerçekleştirilir. Bu sayı, bilimsel forumda özel bir konuya ayrılmıştır.