การปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง. คำอธิษฐานและกฎการสวดมนต์ สิ่งที่ต้องอ่านหลังจากสวดมนต์

Namaz เป็นคำสั่งของอัลลอผู้ทรงอำนาจ ในอัลกุรอานมากกว่าร้อยครั้ง เป็นการเตือนถึงลักษณะบังคับของการอธิษฐาน คัมภีร์กุรอ่านและหะดีษชารีฟกล่าวว่าการละหมาดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชาวมุสลิมที่มีสติปัญญาและอายุมากแล้ว Surah ข้อ 17 และ 18 ห้อง» « สรรเสริญพระเจ้าในตอนเย็นและตอนเช้า สรรเสริญพระองค์ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลกเวลาพลบค่ำและตอนเที่ยง". สุระ" บาการา» 239 อายัต « เติมเต็มคำอธิษฐานศักดิ์สิทธิ์ สวดมนต์กลาง” (เช่น อย่าขัดจังหวะการอธิษฐาน) ตัฟซีร์ของอัลกุรอานกล่าวว่าโองการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงและการสรรเสริญ เป็นการระลึกถึงการละหมาด ในข้อที่ 114 ของ Surah ฮูดพูดว่า: "ทำการอธิษฐานในตอนต้นและตอนท้ายของวันและตอนค่ำเพราะความดีขับไล่ความชั่วออกไป นี้เป็นเครื่องเตือนใจแก่บรรดาผู้ไตร่ตรอง"

ศาสดาของเรา (sallallahu alayhi wassalam) กล่าวว่า: “อัลลอผู้ทรงอำนาจได้ทำให้คำอธิษฐานทุกวันห้าครั้งสำหรับทาสของเขา สำหรับการทำสรงอย่างถูกต้อง มือ (คำนับจากเอว) และ sajdah (คำนับพื้นโลก) ในระหว่างการละหมาด อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะประทานการอภัยโทษและให้รางวัลแก่การตรัสรู้

ละหมาด 5 ครั้งต่อวัน รวม 40 rak'ahs 17 คนอยู่ในหมวดหมู่ของ farz 3 วาจิบ. 20 รอเราะห์ซุนนะห์

1- สวดมนต์ตอนเช้า: (Salat-ul Fajr) 4 ร็อกอะฮ์. 2 รอเราะฮ์แรกคือซุนนะห์ จากนั้น 2 rak'ahs ของฟาร์ซา 2 rak'ahs ของซุนนะฮ์ของการละหมาดตอนเช้ามีความสำคัญมาก มีนักปราชญ์บอกว่าตนเป็นวาจิบ

2- สวดมนต์เที่ยง. (ศอลาตอุลซูหรฺ)ประกอบด้วย 10 ร็อกอะฮ์ ขั้นแรก ให้ทำ 4 ร็อกอะฮ์ของซุนนะฮ์แรก 4 ร็อกอะฮ์ ตามด้วยฟัรซา 4 ร็อกอะฮ์ และ 2 รอเราะฮ์ของซุนนะห์

3- สวดมนต์ตอนเย็น (Ikindi, salat-ul Asr)มีทั้งหมด 8 ร็อกอะฮ์ ขั้นแรก ให้ทำการละหมาดซุนนะฮ์ 4 ร็อกอะฮ์ หลังจากนั้น ละเราะฮ์ละ 4 ร็อกอะฮ์

4- สวดมนต์ตอนเย็น (Aksham, salat-ul Maghrib) 5 ร็อกอะห์. 3 รอเราะฮ์แรกนั้นฟาด จากนั้นเราทำการละหมาดซุนนะฮ์ 2 เราะฮ์

5- สวดมนต์ตอนกลางคืน (Yatsy, salat-ul Isha)ประกอบด้วย 13 ร็อกอะฮ์ ขั้นแรกให้ดำเนินการ 4 rak'ahs ของซุนนะห์ ข้างหลังเขาคือฟาร์ซา 4 ร็อกอะฮ์ จากนั้น 2 ร็อกอะฮ์ของซุนนะห์ และสุดท้าย 3 rak'ahs ของคำอธิษฐาน Witr

Sunnas ของคำอธิษฐานตอนเย็นและกลางคืนจากหมวด เกร์อิ มุกกะดา. แปลว่า ที่ที่นั่งแรก, หลัง อัตตาหิยะต, กำลังอ่าน อัลลอฮุมมาศอลี, อัลลอฮุมมา บาริกและดุอาทั้งหมด จากนั้นเราก็ขึ้นไปที่ rak'ah ที่สามอ่าน "สุพนาคา.."..ซุนนะฮฺแรกของการละหมาดตอนเที่ยงคือ มวกคดา". หรือซุนนะฮฺที่เข้มแข็งซึ่งได้รับซาบมาก มันถูกอ่านในลักษณะเดียวกับฟาร์เซส ในที่นั่งแรก ทันทีหลังจากอ่านอัตตาหิยัตแล้ว คุณต้องลุกขึ้นเพื่อเริ่มรอเราะฮ์ที่สาม เมื่อลุกขึ้นยืน เรายังคงละหมาด เริ่มด้วยบิสมิลละห์ และอัลฟาติหะ

ตัวอย่างเช่น ดวงตะวันของคำอธิษฐานตอนเช้าอ่านดังนี้:

1 - ยอมรับความตั้งใจ (Niyyet)
2 - เบื้องต้น (อิฟติตาห์) ตักบีร

ก่อนอื่นคุณต้องยืนในทิศทางของกิบลัต เท้าขนานกันความกว้างระหว่างพวกเขาคือสี่นิ้ว นิ้วหัวแม่มือแตะใบหู ฝ่ามือมองไปที่กิบลัต ข้ามผ่านหัวใจ “ฉันตั้งใจเพื่ออัลลอฮ์ ที่จะทำการละหมาดซุนนะฮ์ 2 ร็อกอะฮ์ ในการละหมาดตอนเช้าของวันนี้ มุ่งสู่กิบลัต”พูด (เสียงกระซิบ) "Allahu Akbar"ลดฝ่ามือและวางฝ่ามือขวาบนฝ่ามือซ้ายมือควรอยู่ใต้สะดือ

นิ้วก้อยและนิ้วหัวแม่มือของมือขวาพันรอบข้อมือ

3 - ยืน (Qiyam) ในการละหมาด

โดยไม่ละสายตาจากที่ที่ใช้หน้าผากตอนซูญูด ก) อ่าน "สุพนาคา..", b) หลัง "เอาซู.., บิสมิลละห์.."อ่าน Fatih, c) หลัง Fatihiโดยไม่มีบิสมิลจะอ่าน sura สั้น (zamm-i sura) เช่น a sura "ฟิล".

4 - RUKU'U

ง) หลังจากซัม-อี สุระ พูดว่า “ Allahu Akbar» ทำ ruku ฝ่ามือจับกระดูกสะบ้า ให้หลังเรียบและขนานกับพื้น ตาควรมองที่ปลายนิ้วเท้า พูดสามครั้ง สุภานา รับบียัล อาซิม". ออกเสียงห้าหรือเจ็ดครั้ง

5 – คัม.

ลุกขึ้นด้วยคำพูด "ตัวพวกเขาเอง'อัลลอฮ์ปากแม่น้ำฮามิดาห์'ตามองไปที่สถานที่ของสุญูด เมื่อขยายเต็มที่แล้ว ให้พูดว่า รับบานา ลากาล ฮามด์. "คุมะ".

5 - ก้มลงสู่พื้นดิน (sujud)

"Allahu Akbar" “สุภณา รับบียัล อะลา".

6 – ด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ย้ายไปที่ตำแหน่ง "นั่ง" ในขณะที่ก้นอยู่บนขาซ้ายนิ้วเท้าขวายังคงอยู่ในตำแหน่งและมองไปที่ Qibla และวางเท้าในแนวตั้ง ฝ่ามือวางบนสะโพกและนิ้วอยู่ในตำแหน่งที่ว่าง (ที่นั่งระหว่างสุญูดเรียกว่า "จเช่นกัน")

7 – “อัลลอฮ์ อัคบาร์"ไปสำหรับ sujud ที่สอง

8 – ในสุญูดพูดอย่างน้อยสามครั้ง “สุภณา รับบียัลอะลา"และด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ยืนขึ้นด้วยเท้า เมื่อยืนขึ้นอย่าดันพื้นและอย่าขยับขา ถอดจากพื้นก่อน: หน้าผากจากนั้นก็จมูกซ้ายก่อนแล้วมือขวาจากนั้นก็เอาเข่าซ้ายไปทางขวา

9 – ยืนอยู่บนเท้าของเขาหลังจากบิสมิลละห์อ่านฟาติฮาจากนั้นก็อ่านซัมมอีสุระ หลังกับ "Allahu Akbar"เสร็จแล้ว ruku

ลุกขึ้นด้วยคำพูด "ตัวพวกเขาเอง'อัลลอฮ์ปากแม่น้ำฮามิดาห์', ตามองไปที่สถานที่ของ sujud, ขาของกางเกงจะไม่ถูกดึงขึ้น. เมื่อขยายเต็มที่แล้ว ให้พูดว่า รับบานา ลากาล ฮามด์.ยืนต่อไปเรียกว่า "คุมะ".

โดยไม่ต้องหยุดเดิน ไปสุญูดด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ในเวลาเดียวกันให้เรียงลำดับ a) เข่าขวาจากนั้นซ้ายฝ่ามือขวาจากนั้นซ้ายจากนั้นจมูกและหน้าผาก ข) นิ้วเท้างอไปทางกิบลัต c) ศีรษะอยู่ระหว่างมือ d) นิ้วกำแน่น จ) ฝ่ามือกดลงกับพื้น ท่อนแขนไม่แตะพื้น e) ในตำแหน่งนี้ออกเสียงอย่างน้อยสามครั้ง “สุภณา รับบียัล อะลา".

ด้วยคำพูด "Allahu Akbar"จับขาซ้ายไว้ใต้เท้า นิ้วเท้าขวายังคงอยู่และมองไปที่กิบลัต และวางเท้าในแนวตั้ง ฝ่ามือวางบนสะโพกและนิ้วอยู่ในตำแหน่งที่ว่าง

หลังจากนั่งพูดคำสั้นๆ “อัลลอฮ์ อัคบาร์"ไปสำหรับ sujud ที่สอง

ตาฮียัต (ตะชะฮุด)

หลังจาก sujud ที่สอง, rak'ah ที่สองโดยไม่ลุกขึ้น:

อ่าน) "อัตตาหิยัต" , "อัลลอฮ์มะ บาริก .."และ "รับบานา อาตินา ..",

หลังจากทักทาย (สลาม) ให้ไปทางขวาก่อน "อัสสลามุอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลละห์"แล้วก็ซ้าย "อัสสลามุอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลละห์"

ข) หลังสลาม จะออกเสียงว่า "อัลลอฮุมมะ อันตัสซาลาม วะ มินกัสสลาม ตะบะรักตะ ยะ ซัล ญะลาลิ วัล อิกราม". ถัดไป คุณต้องลุกขึ้นและโดยไม่ต้องพูดอะไรเลย เริ่มการละหมาดตอนเช้า (ละหมาด) แบบบังคับ (salat-ul fajr) เพราะการสนทนาระหว่างซุนนะห์และฟาร์ซแม้ว่าพวกเขาจะไม่ละเมิดคำอธิษฐาน แต่ลดจำนวนเลื่อย

นอกจากนี้ยังทำการละหมาดตอนเช้า (fard) สอง rak'ahs ครั้งนี้ คุณจะต้องตั้งใจละหมาด 2 ร็อกอะฮ์ในตอนเช้า: "ฉันตั้งใจเพื่ออัลลอฮ์ ที่จะทำการละหมาดตอนเช้าวันนี้ 2 ร็อกอะฮ์ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับฉัน ต่อกิบลัต "

หลังละหมาด ให้พูดสามครั้ง “อัสตัฆฟิรุลลอฮ์”อ่านแล้ว “อยาตุลกุรซี”(255 ข้อของ Surah " บาการา”) จากนั้นอ่าน 33 ตัสบีห์ ( ซุบฮานัลลอฮ์), 33 ครั้ง tahmid ( อัลฮัมดูลิลละห์) ตักบีร์ 33 ครั้ง ( Allahu Akbar). อ่านแล้ว “ลาอิลาฮะอิลลาฮ์ วะฮ์ดาฮู ลาชาญัลยัค, ยาคุล มุลกู วะ เลียฮูล ฮัมดู วะ ฮัว อะลา กุลลี เชยิน กาดีร์”. ทั้งหมดนี้พูดอย่างแผ่วเบา พูดเสียงดัง

จากนั้นดุอาอฺก็ถูกทำขึ้น เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ผู้ชายจะเหยียดแขนขึ้นถึงระดับหน้าอก แขนไม่ควรงอที่ข้อศอก เช่นเดียวกับการละหมาด กิบลัตคือกะบะฮ์ สำหรับดุอาอฺ กิบลัตคือท้องฟ้า หลังจากดุอาอฺอ่านโองการ "สุภนารพพิกา.."และฝ่ามือพาดผ่านใบหน้า

ในสี่ร็อกกาต sunnats หรือ farzes คุณต้องอ่าน rak'ah ที่สองโดยการอ่าน "อัตตาหิยัต".ในการละหมาดซุนนะฮ์ ใน rak'ahs ที่สามและสี่ อ่าน sub-surah หลังจาก Fatiha ในการละหมาดบังคับ (ฟาร์ด) ใน rak'ahs ที่สามและสี่ zamm-i sura จะไม่ถูกอ่าน มันยังอ่านว่า “มากริบ”คำอธิษฐานใน rak'ah ที่สามรองผู้ว่าการและสุระจะไม่อ่าน

ในการละหมาดตอนเช้า ในทั้งสาม rak'ahs หลังจาก Fatiha จะอ่าน sub-surah จากนั้นตักบีร์ก็เปล่งเสียงและยกมือขึ้นถึงระดับหูแล้ววางไว้ใต้สะดือจากนั้นอ่านดุอา "คุณหนู".

ในสุนัตผู้ที่เป็น gair muakkada (ซุนนะอัศรและสุนนะแรกของอิชาละหมาด) ในที่นั่งแรกหลังจากอัตตาฮิญาตก็อ่านเช่นกัน "อัลลอฮ์มะ ซอลลี่.."และ "..บาริก.."

ต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการ: ร่างกายและสถานที่ละหมาดจะต้องสะอาด ครอบคลุมสถานที่น่าละอายทั้งหมด หันหน้าไปทางมักกะฮ์ (กิบลัต) และมีความตั้งใจที่จะทำการละหมาด กำหนดเวลาในการอ่านคำอธิษฐานอย่างเคร่งครัด ไม่เคยเป็นเวลาเที่ยงในเวลาที่พระอาทิตย์ขึ้นและตก

Namaz as-subh (): รวมสอง rak'ats

1. ก่อนอื่นคุณต้องยกมือขึ้นระดับไหล่และพูดว่า "Allahu Akbar" การกระทำนี้เรียกว่า "ตักบิรัต-ล-" เป็นข้อบังคับในตอนต้นของคำอธิษฐานทุกครั้ง จากนั้นคุณต้องวางมือบนหน้าอกและกล่าวคำอธิษฐานของจุดเริ่มต้น - "duau-l-istiftah" มันเด่นชัดเมื่อแสดงเฉพาะ rak'at แรกของคำอธิษฐานแต่ละครั้ง หลังจากนั้นคุณควรอ่านออกเสียง Surah Al-Fatiha และโองการจากอัลกุรอาน
2. หลังจากเสร็จสิ้น rak'at แรกแล้วเราต้องยืนอ่าน Surah Al-Fatiha และโองการจากอัลกุรอานอีกครั้ง
3. หลังจากเสร็จสิ้น rak'ah ที่สองคุณต้องนั่งอ่านคำทักทาย "tashahhud" และละหมาดอิบราฮิมในตอนท้ายพูดคำพูดของ taslim "As-salamu alaikum wa rahmatu - อัลลอฮ์" (ซึ่งหมายถึงสันติภาพและความเมตตา อัลลอฮฺ) จากนั้นให้แน่ใจว่าหันศีรษะไปทางขวาแล้วไปทางซ้าย เสร็จสิ้นการสวดมนต์ตอนเช้า

Namaz az-zuhr (เที่ยงวัน): รวมสี่รอคัต

1. ขั้นแรก ในท่ายืน คุณต้องพูดว่า "takbirat-l-ihram" และ "duau-l-istiftah" จากนั้นคุณควรทำสอง rak'at ติดต่อกัน
2. หลังจากเสร็จสิ้นคุณจะต้องนั่งลงกล่าวคำทักทายและ "tashahhud" ระดับกลางหลังจากนั้นคุณควรไปที่ rak'at ที่สาม
3. ในการทำเช่นนี้ คุณต้องยืนขึ้นอีกครั้ง ยกมือขึ้นระดับไหล่ แล้วพูดว่า "อัลลอฮุอักบัร" และเริ่มทำอีก 2 ร็อกอัต
4. เมื่อรอเราะฮฺที่สี่เสร็จแล้ว คุณจำเป็นต้องกล่าวคำทักทายขณะนั่ง "ตะชะฮฺฮุด" สุดท้ายและละหมาดอิบราฮิม จากนั้นคำพูดของตัสลิมก็มาถึง

Namaz al-asr (ช่วงบ่าย): รวมสี่รอคัต

การกระทำจะเกิดขึ้นในลำดับเดียวกับในระหว่างการสวดมนต์ตอนเที่ยง

Namaz al-Maghrib (ตอนเย็น): รวมสามรอคัต

1. นอกจากนี้ยังเริ่มต้นด้วย “takbirat-l-ihram” และ “duaw-l-istiftah” จากนั้นคุณต้องทำสอง rak'at โดยอ่านออกเสียงอัลกุรอาน
2. หลังจากรอเราะฮฺที่สอง คุณควรนั่งอ่านคำทักทาย “ตะชะฮุด” หลังจากนั้น คุณต้องลุกขึ้นสำหรับร็อกอัตที่สาม ยกมือขึ้นระดับไหล่ แล้วพูดคำว่า “อัลลอฮุอักบัร” ในขณะเดียวกัน ก็ไม่จำเป็นต้องอ่านออกเสียงคำอธิษฐาน แต่ในช่วงสองรักแรกต้องอ่านออกเสียง
3. จำเป็นต้องกรอกคำอธิษฐานในลักษณะเดียวกับคำก่อนหน้า: นั่งอ่านคำทักทาย "tashahhud" สุดท้าย ละหมาดอิบราฮิม และออกเสียงคำตัสลิม

Namaz al-ishaa (กลางคืน): รวมสี่รอคัต

มันเกิดขึ้นในลำดับเดียวกับตอนเที่ยงและตอนบ่าย แต่อัลฟาติฮาสุระและโองการอื่น ๆ ของอัลกุรอานจะถูกอ่านออกเสียงเฉพาะในช่วงแรกและครั้งที่สองเท่านั้น

ลำดับการสวดมนต์ตอนเที่ยง

การละหมาดตอนเที่ยงประกอบด้วยสี่เราะฮ์ (รอบ) มันทำดังนี้:

1. ก่อนหน้านี้ได้ปฏิบัติตามเงื่อนไขทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการเริ่มต้นของการอธิษฐาน ยืนหันหน้าเข้าหากะบะห์ที่เคารพ, ละทิ้งความคิดภายนอกทั้งหมด หันหัวใจและความสนใจของคุณไปที่อัลลอฮ์ คิดถึงพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ความเมตตา และความรักต่อสิ่งมีชีวิตของพระองค์ โดยรู้ว่าพระองค์ทรงเฝ้าดูคุณอยู่ ในกรณีนี้ ขาควรแยกความกว้างไหล่ เท้าอยู่ในแนวเดียวกัน ลดแขนลง จ้องมองไปยังจุดที่หน้าผากสัมผัสเมื่อก้มลงกับพื้น

ตลอดการละหมาด ผู้หญิงต้องแสดงความสงบของร่างกาย ขาของพวกเขาควรชิดกัน มือควรกดแนบลำตัว

2. ความตั้งใจ

เริ่มสวดมนต์ อย่างจำเป็นจงตั้งใจด้วยใจของท่านในการอธิษฐานตามความเหมาะสม ทำไปพร้อมๆกับพูดว่า ตักบีรนั่นคือคำว่า "Allahu Akbar" เพื่อเข้าสู่การละหมาด ตัวอย่างเช่น: “ฉันตั้งใจที่จะทำการละหมาดตอนเที่ยงเพื่ออัลลอฮ์”. นั่นคือคุณต้องแสดงความตั้งใจที่จะทำนามาซทางจิตใจโดยระบุว่าคุณกำลังปฏิบัติตามข้อผูกมัด (ฟาร์ซ)การอธิษฐาน และการอธิษฐานแบบใด (เช้า เที่ยง หรือบ่าย เป็นต้น) ขอแนะนำให้ระบุในเจตนาว่าเป็นการละหมาดตามกำหนดเวลาหรือชำระเงินคืนได้ เช่นเดียวกับจำนวนร็อกอะฮ์ ควรจำไว้ว่าการอธิษฐานทำเพื่ออัลลอฮ์เท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ก่อนตักบีร ขั้นแรกให้กล่าวเจตนาออกมาดังๆ คือซุนนะฮฺ และสิ่งนี้ทำเพื่อให้ง่ายต่อการจดจ่อกับมันทางจิตใจ

๓. กล่าวตักบีร

อย่างจำเป็นยืนกล่าวตักบีร์เบื้องต้นว่า

اَللهُ اَكْبَرُ

"Allahu Akbar" (อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่). หลังจากออกเสียงแล้ว คุณก็อยู่ในคำอธิษฐานแล้ว Takbir และวาจาอาร์คานาและคำอธิษฐานที่ตามมาควรออกเสียงเพื่อให้คุณได้ยินการอ่านสังเกตตามที่คาดไว้กฎทั้งหมดของการอ่านและการออกเสียงตัวอักษรโดยไม่ผิดเพี้ยนโดยไม่ต้องเพิ่มหรือลบตัวอักษรตัวเดียว คำอธิษฐานทั้งหมดจะต้องอ่านเมื่อหายใจออกเท่านั้น

เมื่อออกเสียง takbir ขอแนะนำให้ยกมือขึ้นเพื่อให้นิ้วหัวแม่มืออยู่ที่ระดับติ่งหู ฝ่ามือหันไปข้างหน้า นิ้วที่เหลืองอเล็กน้อยและชี้ไปข้างหน้า
ผู้หญิงก็ยกมือในลักษณะเดียวกัน

4. ยืน.

อย่างจำเป็นยืนเมื่อทำพิธีสวดมนต์ถ้าบุคคลทำได้ ในกรณีนี้ ขอแนะนำให้พับมือไว้ใต้หน้าอกและเหนือสะดือ เพื่อให้ฝ่ามือขวาอยู่บนข้อมือซ้ายและถือไว้

5. การอ่าน Surah Al-Fatiha(ของสุระแรกของอัลกุรอาน)

อย่างจำเป็นการอ่าน Surah Al-Fatiha เพื่อให้พวกเขาได้ยินการอ่านโดยปฏิบัติตามกฎของการอ่านทั้งหมด (ทัจวีด)และลำดับของโองการและการออกเสียงตัวอักษรโดยไม่ผิดเพี้ยน การอ่าน Surah Al-Fatiha ที่ถูกต้องต้องเรียนรู้โดยตรงจากริมฝีปากของครูที่มีความสามารถและควรทำโดยไม่ชักช้า

หากมีใครอ่าน Sura Al-Fatiha ไม่ถูกต้อง เขาควรอ่านข้อใด ๆ ของอัลกุรอานจำนวนตัวอักษรซึ่งทั้งหมดนั้นเทียบเท่ากับจำนวนตัวอักษรใน Sura Al-Fatiha (156 ตัวอักษร) หากคนรู้หนึ่งข้อหรือมากกว่าจาก Surah Al-Fatiha (Basmala ยังเป็นกลอนของ Surah Al-Fatiha) เขาสามารถทำซ้ำได้หลายครั้งเพื่อให้ได้ตัวอักษรจำนวนเท่ากันใน Surah Al-Fatiha " หากบุคคลใดไม่สามารถอ่านสิ่งใดจากอัลกุรอานได้ เขาควรอ่านถ้อยคำแห่งการรำลึกถึงอัลลอฮ์ (ซิกร์):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

“สุบหานัลลอฮิ วัลฮัมดุลิลลาฮิ วะลา อิลลาฮะ อิลลัลลอฮุ วัลลาฮูอักบัร”
(อัลลอฮ์นั้นบริสุทธิ์จากข้อบกพร่อง การสรรเสริญ และสง่าราศีแด่อัลลอฮ์ ไม่มีอะไรที่คู่ควรแก่การเคารพบูชานอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ยิ่งใหญ่).

คำอธิษฐานกล่าวคำเหล่านี้หลายครั้งจนมีตัวอักษรอย่างน้อยเท่ากับใน Surah Al-Fatiha ตัวอย่างเช่น การพูดคำว่า "อัลลอฮ์อักบัร" ยี่สิบครั้งก็เพียงพอแล้ว หากบุคคลหนึ่งไม่สามารถอ่านซูเราะฮฺอัลฟาติฮา หรือสิ่งอื่นใดจากอัลกุรอาน ไม่สามารถอ่าน dhikr ได้ (เช่น คนที่เพิ่งยอมรับศรัทธา) เขาก็ยืนนิ่งอยู่เงียบๆ ตราบเท่าที่ต้องใช้เวลาอ่านพอสมควร ของซูเราะห์ " อัลฟาติหะ

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

“อามิน ข้าคือรับบาอัล-อัลยามิน”

(โอ้ อัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก โปรดปฏิบัติตามคำขอของฉันด้วย!).

นอกจากนี้ยังแนะนำให้อ่านอย่างน้อยหนึ่งหรือสามโองการจากอัลกุรอานใน rak'ahs ที่หนึ่งและสองหลังจาก Surah Al-Fatiha ก่อนที่จะอ่าน Surah Al-Fatiha ใน rak'ah แรกขอแนะนำให้อ่านคำอธิษฐาน "Iftitah" (ดูภาคผนวก 5)แล้วก็ "อิสติอัซ"

6. โบว์เข็มขัด(มือ ').

หลังจากอ่าน Surah Al-Fatiha อย่างจำเป็นทำโบว์เอวเพื่อให้ฝ่ามือทั้งสองวางบนเข่า ในกรณีนี้ ข้อศอกจะหดไปด้านข้างเล็กน้อย หลัง คอ และศีรษะอยู่บนเส้นตรงเดียวกัน ในตำแหน่งนี้จำเป็นต้องอั้นนิ่ง เป็นเวลาหนึ่ง, ซักพัก(อย่างน้อยก็เป็นเวลาเพียงพอที่จะออกเสียงว่า “ซุบฮานัลลอฮ์”) ความล่าช้านี้เรียกว่า "หมอก". ควรสังเกตว่าการโค้งคำนับ ไม่ควรทำการโค้งคำนับเช่นเดียวกับการสวดอ้อนวอนอื่นๆ ที่ตามมาเพื่อจุดประสงค์อื่นใดนอกจากการสวดมนต์ ขอแนะนำว่าเมื่อทำการโค้งคำนับให้ยกมือขึ้นในระดับหูในลักษณะเดียวกับเมื่อเข้าสู่การละหมาดและพูดว่า: "Allahu Akbar" นอกจากนี้ ในระหว่างการคาดเอว แนะนำให้พูดสามครั้ง:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

“ซุบฮานะ รับบียัล-อะซีมี วะ พิหัมดิฮี”

(พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของฉันอยู่เหนือความผิดทั้งหมด สรรเสริญพระองค์).

7. ยืดผม(ฉัน'น้ำขึ้นน้ำลง).

อย่างจำเป็นกลับหลังก้มเอวไปที่ตำแหน่งเริ่มต้น "ยืน" และอยู่ในตำแหน่งนี้สักครู่ (หมอก). ขอแนะนำในระหว่างการยืดผมให้ยกมือขึ้นถึงระดับหูเหมือนเมื่อก่อนแล้วพูดว่า:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

“สะมิอัลลอฮุ เฟิร์ธฮะมิดะฮฺ”

(อัลลอฮ์ทรงรับการสรรเสริญของผู้ที่สรรเสริญพระองค์), ยืดการออกเสียงตลอดช่วงการยืดผม หลังจากที่คุณได้ยืดตัวขึ้นในที่สุด ขอแนะนำให้พูดว่า:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"รับบานา ลากัลฮัมหมัด"

(ข้าแต่พระเจ้าของเรา สรรเสริญพระองค์!).

8. การกราบ(ซูจูด).

แล้ว อย่างจำเป็นก้มลงกับพื้นกดหน้าผากลงกับพื้น (พรม) ในการทำเช่นนี้ ก่อนอื่นให้คุกเข่าลง จากนั้นเอนไปข้างหน้า พักด้วยมือทั้งสองบนพื้นแล้วแตะพื้นด้วยหน้าผากของคุณ ส่วนหนึ่งของเข่าทั้งสอง ส่วนหนึ่งของฝ่ามือทั้งสองข้าง ส่วนล่างของนิ้วเท้า (ในขณะที่นิ้วชี้ไปที่กิบลัต) และส่วนหนึ่งของหน้าผาก (จมูกยังแตะพื้น) ควรแตะพื้น ในขณะเดียวกันน้ำหนักของศีรษะก็กดลงบนหน้าผาก อยู่ในตำแหน่งนี้สักครู่ในระหว่างที่แนะนำให้พูดสามครั้ง:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"ซุบฮานะ รับบียะลอะลาวะบิหัมดิหิ"

(พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของฉันอยู่เหนือความผิดทั้งหมด สรรเสริญพระองค์).

ขอแนะนำให้กล่าว "อัลลอฮุอักบัร" ก่อนทำการโค้งคำนับ เมื่อก้มตัวลงกับพื้น พึงวางมือไว้ที่ระดับไหล่ นิ้วถูกกดเข้าหากันเล็กน้อยและมุ่งตรงไปยังกะอบะห สำหรับผู้ชาย ขอแนะนำว่าเมื่อก้มลงกับพื้น ให้ข้อศอกอยู่ด้านข้างและยกขึ้นจากพื้น ท้องจะไม่แตะสะโพก ผู้หญิงเมื่อก้มลงกับพื้นและเอวให้ข้อศอกกดไปที่ร่างกายและเมื่อก้มลงกับพื้นข้อศอกก็ยกขึ้นจากพื้นเช่นกัน แต่ท้องแตะสะโพก

ระหว่างหน้าผากกับตำแหน่งที่วางไม่ควรมีสิ่งกีดขวาง เช่น ผม หมวก หรือผ้าพันคอ อย่างน้อยส่วนหนึ่งของหน้าผากควรแตะพื้นโดยตรง

9. นั่งระหว่างสองกราบ

อย่างจำเป็นหลังจากก้มลงกับพื้นให้นั่งลงขณะยืดลำตัวและอยู่ในท่านี้สักครู่ ลุกขึ้นจากโค้งของแผ่นดิน ขอแนะนำให้พูดว่า "อัลลอฮุอักบัร" ขณะอยู่ในท่านั่ง ขอแนะนำให้พูดว่า:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

“รับบักฟีร์ลี วาร์ฮัมนี วัจบูนี วาร์ฟานี วาร์ซุกนี วาฮินี วาอาฟินี”

(ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดประทานอภัยแก่ข้าพระองค์ด้วย โปรดทรงเมตตา โปรดช่วยฉัน ให้ปริญญา ประทานอาหาร นำข้าพระองค์ไปสู่เส้นทางที่แท้จริงและปกป้องข้าพระองค์จากโรคภัยไข้เจ็บ).

เมื่อนั่งขอแนะนำให้จับขาซ้ายไว้ใต้คุณเพื่อให้เท้าอยู่ใต้ก้นในขณะที่เท้าขวาอยู่ในแนวตั้งบนพื้นและวางนิ้วชี้ไปข้างหน้าไปทาง Qibla เช่นเดียวกับการกราบ การนั่งแบบนี้เรียกว่า "อิฟติรัช". ขอแนะนำให้วางมือบนเข่าขณะนั่ง นิ้วชี้ไปที่กะอบะห

10. จำเป็นดำเนินการ คันธนูที่สองของโลก. จะดำเนินการในลักษณะเดียวกับครั้งแรก ในเวลาเดียวกัน, ก้มลงและลุกขึ้น, ออกเสียงตักบีร. ด้วยการแสดงคันธนูแห่งโลกครั้งที่สอง rak'ah (รอบ) แรกของการอธิษฐานจะสิ้นสุดลง.

11. หลังจากนั้น อย่างจำเป็นความต้องการ ลุกขึ้นเติบโตเต็มที่ เพื่อการประหารชีวิต ร็อกอะฮ์ที่สอง. ในการทำเช่นนี้ ก่อนอื่นให้อยู่ในท่า "นั่งคุกเข่า" จากนั้นวางมือบนพื้น ฝ่ามือลง ยืนขึ้นจนสุดความสูงแล้วเข้าท่า "ยืน" เช่นเดียวกับจุดเริ่มต้นของรักครั้งก่อน' อา. ระหว่างทางขึ้น ขอแนะนำให้พูดว่า "Allahu Akbar" ทำซ้ำหลังจากนั้นทุกจุดตั้งแต่ 5 ถึง 10 นี้สิ้นสุด rak'ah ที่สอง.

12. หลังจากการกราบครั้งที่สองของ rak'ah ที่สอง (ในการสวดมนต์ประกอบด้วย 3 หรือ 4 rak'ahs) ขอแนะนำให้นั่งลงและ อ่านว่า "ตะชะฮุด"(อีกชื่อหนึ่งคือ "อัต-ตาฮียัต" และ รองลงมาคือ “ศัลวัฒน์”ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ขอแนะนำให้นั่งในท่าอิฟติแรช (ดูข้อ 9). หากจำเป็น คุณสามารถนั่งบนเท้าทั้งสองข้างได้

ขอแนะนำให้วางมือทั้งสองไว้บนเข่า นิ้วของมือซ้ายอยู่บนเข่าซ้ายและชี้ไปที่กะอบะห นิ้วมือขวาอยู่บนเข่าขวา ยกเว้นนิ้วชี้ซึ่งจะเพิ่มขึ้นเล็กน้อยเมื่อออกเสียง "อิลลัลลอฮ์" (ใน "ตะชะฮุด") และยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนสุดที่นั่ง ในเวลาเดียวกัน การจ้องมองจากจุดที่หน้าผากสัมผัสถูกชี้ไปที่นิ้วชี้ที่ยกขึ้น แม้ว่าคุณจะมองไม่เห็นมันเนื่องจากความมืดหรือเหตุผลอื่นก็ตาม นิ้วที่ยกขึ้นงอเล็กน้อยนิ้วกลางและนิ้วนางและนิ้วก้อยของมือขวากำแน่นเล็กน้อยและนิ้วหัวแม่มือกดลงเล็กน้อยกับนิ้วชี้

13. แล้ว อย่างจำเป็นจำเป็น ลุกขึ้นและ ดำเนินการสอง rak'ahs ถัดไปในลักษณะเดียวกับที่อธิบายไว้ในวรรค 5 - 11 การลุกขึ้นในรอเราะฮ์ที่สาม ขอแนะนำให้ยกมือขึ้นในระดับหูของคุณ ขณะที่พูดว่า "อัลลอฮ์อักบัร" อย่างไรก็ตาม คุณไม่ควรยกมือขึ้นก่อนรอเราะฮ์ที่สี่

14. หลังจากทำ sujud ที่สองใน rak'ah . สุดท้าย อย่างจำเป็น นั่งอ่าน "ตะชะฮุด" และ "สลาวาท". ขอแนะนำให้จับมือตามที่ระบุไว้ใน วรรค 12. นิ้วชี้ขึ้นเล็กน้อยเมื่อออกเสียง "อิลลัลลอฮ์" และยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกว่าจะสิ้นสุดการละหมาด ขอแนะนำให้นั่งบนพื้นงอขาซ้ายแล้ววางไว้ใต้ขาขวาซึ่งยังคงอยู่ในตำแหน่งเดียวกับเมื่อก้มลงกับพื้น (รูปที่ 9). การนั่งแบบนี้เรียกว่า "ทวารักษ์".
อย่างไรก็ตาม หลังจาก “ตะชะฮุด” แนะนำให้อ่าน “อัส-ศอลาต อัล-อิบราฮิมียะ” แบบเต็ม ดังนั้นจึงแนะนำให้ออกเสียงดุอา คุณยังสามารถอ่านดุอาอันโด่งดังนี้:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

“อัลลอฮุมมาอินนีอะอู ชม. u bik min 'a ชม.อบีชะฮันนัม วะมินอา ชม.อบิลกะบรี วะมิน ฟิตนาติลมะยะ วัลมะมาติ วะมินชะรี ฟิตนาติลมาซิฮิ-ทัตจาลี”

(โอ้อัลลอฮ์! ฉันขอความช่วยเหลือและความรอดจากพระองค์จากการทรมานในนรกและการทรมานในหลุมฝังศพจากความหลงผิดของชีวิตและความตายและจากความชั่วร้ายของความสับสนของพระเมสสิยาห์เท็จ Dajjal)

15. สลามสุดท้าย.

สวดมนต์เสร็จ อย่างจำเป็นออกเสียง “อัสสลามุอะลัยกุม”แต่ขอแนะนำให้พูดว่า:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

“อัสลามุอะลัยกุม วะเราะฮฺมะตุลลอฮฺ”หันศีรษะไปทางขวาก่อนแล้วจึงไปทางซ้าย ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ การสวดมนต์ตอนเที่ยงจึงสิ้นสุดลง

ลำดับการแสดงบทสวดมนต์ตอนบ่ายและตอนค่ำ

สวดมนต์ตอนบ่ายและกลางคืนในลักษณะเดียวกับตอนเที่ยง เจตนาควรระบุว่ามีการสวดอ้อนวอนภาคบังคับในช่วงบ่าย (หรือกลางคืน) ใน 2 rak'ahs แรกของการละหมาดตอนกลางคืน ผู้ชายควรอ่านออกเสียง sura สั้น ๆ หลังจาก Al-Fatiha surah นอกจากนี้ยังอนุญาตสำหรับผู้หญิงหากไม่มีคนแปลกหน้าในบริเวณใกล้เคียง

ขั้นตอนการสวดมนต์ตอนเย็น

สามเราะฮ์ของการละหมาดตอนเย็นจะดำเนินการในลักษณะเดียวกับสามเราะกะฮ์แรกของการละหมาดตอนกลางคืน แต่ด้วยความตั้งใจที่จะปฏิบัติตามคำอธิษฐานภาคค่ำตามบังคับ หลังจาก sujud ที่สอง, rak'ah ที่สามจะถูกดำเนินการ วรรค 14 และ 15.

ลำดับการสวดมนต์ตอนเช้า

ละหมาดสองเราะฮฺในตอนเช้าจะดำเนินการในลักษณะเดียวกับสองเราะกะะฮ์แรกของการละหมาดตอนกลางคืน แต่ด้วยความตั้งใจที่จะปฏิบัติตามการละหมาดตอนเช้าตามบังคับ

หลังจาก sujud ที่สองของ rak'ah ที่สอง ให้ทำ วรรค 14 และ 15. หลังจากพูด "รับบานา ลากัลฮัมหมัด", ยืดหลังผูกเอว (ในกระแสน้ำ) rak'ah ที่สองแนะนำให้อ่าน dua "Kunut"

“มันถูกเล่าโดยอิหม่ามอันนาวาวีและอิบนุฮิบบันว่าครั้งหนึ่งชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) และถามว่า:” โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮ์! แท้จริงฉันไม่สามารถเรียนรู้ที่จะอ่านอัลกุรอานได้ สอน ฉันสิ่งที่จะแทนที่การอ่านอัลกุรอาน " ท่านศาสดา (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) ตอบว่า: "พูด: subhanallahi, wal-hamdulillahi, valya ilyaha illallahu wallahu akbar, valya havlya valya kuvvata illya billahil-'aliyyil-' อาซิม”
“ในอีกสำนวนหนึ่ง ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:” หากคุณสามารถอ่านอัลกุรอานได้ ก็จงอ่านมัน

"เมื่ออ่าน "Salavat" ใน "Tashahhud" ของคำอธิษฐานบังคับ คำว่า "sallim" จะไม่ออกเสียง "Tashahhud" อ่านโดยไม่มีคำนี้

“เมื่อกล่าว “สลาม” แล้วหันศีรษะไปทางขวา แนะนำให้ทักทายผู้เชื่อ (คน เทวดา และญิน) ทางใจ ทั้งหมดที่อยู่เบื้องขวา แล้วในทำนองเดียวกัน ให้หันศีรษะไปทางซ้าย และกล่าว “สลาม” โดยตั้งจิตตั้งจิตทักทายผู้ศรัทธาทุกท่านทางซ้ายมือ”

หลังจากเชื่อในพระเจ้าและรอซูลของพระองค์ - ศาสดามู Xอัมมาดา ขอความศานติจงมีแด่เขา การปฏิบัติตามนมาซบังคับห้าประการ (ละหมาด) เป็นการกระทำที่ดีที่สุดของชาวมุสลิม วันหนึ่งท่านศาสดามู Xขอความสันติพึงมีแด่ท่าน ถูกถามว่าการกระทำใดดีที่สุด เขาตอบ:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

ซึ่งหมายความว่า: คำอธิษฐานบังคับดำเนินการตรงเวลาผ่านสิ่งนี้ Xอะดิ กับอิหม่ามอัลไบฮา ถึงไทย.

เมื่อเราพูดว่า "นมาซ" เราหมายถึงการบูชาพระเจ้าในลักษณะที่รายงานต่อพระศาสดามู Xอัมมาดุ ขอความสันติจงมีแด่ท่าน ศาสดาทั้งหมดจากศาสดา แต่ผู้หญิงต่อหน้าพระศาสดามู Xอัมมาดา ขอความศานติจงมีแด่พวกเขา สั่งให้สาวกปฏิบัติตามนมาซตามที่พระเจ้าบัญชา

ตั้งแต่สมัยโบราณ Namaz เป็นการกระทำที่สำคัญที่สุดหลังจากศรัทธาในพระเจ้าและผู้ส่งสารของพระองค์ และเราแต่ละคนต้องวางแผนระบอบการปกครองของวันของเราในลักษณะที่จะสามารถดำเนินการ Namaz ได้ทันเวลา ถือเป็นบาปอย่างยิ่งเมื่อมุกัลลาฟละเลยการแสดงของนามาซ โดยให้เหตุผลว่าตนเองยุ่งอยู่กับการช้อปปิ้งในร้านค้าหรือรอเที่ยวบินที่สนามบินและไม่สามารถกลับบ้านหรือไปมัสยิดได้ เขายังมีหน้าที่ ดำเนินการ Namaz ตรงเวลา แม้ว่าคนป่วยและนอนอยู่บนเตียงตราบใดที่เขามีสติอยู่เขาก็จำเป็นต้องปฏิบัตินามาซ ข้างต้นบ่งชี้ว่าการปฏิบัติตาม Namaz ที่บังคับมีความสำคัญมากกว่าเรื่องอื่น

การเตรียมตัวสำหรับการสวดมนต์

มีการสวดอ้อนวอนบังคับและเป็นทางเลือกสำหรับการแสดงที่มีการให้รางวัล คำอธิษฐานที่เป็นทางเลือกต้องมีการเตรียมการเช่นเดียวกับคำอธิษฐานบังคับห้าคำ มีข้อกำหนดหลายประการสำหรับผู้ที่ต้องการทำนามาซ: ผู้ละหมาดจะต้องเป็นมุสลิมที่อายุถึงมุมาอิซ - โดยปกติจะใช้เวลาเจ็ดปีตามปฏิทินจันทรคติ (ประมาณ 6 ปี 9 เดือนตามปฏิทินที่ยอมรับโดยทั่วไป ในโลก).

ตู่อา เอหนู (การทำให้บริสุทธิ์)

ในการประกอบพิธีนมาซ มุสลิมจะต้องสามารถ ตู่อา เอหนู". ตู่อา เอหนูรวมถึง: การทำให้บริสุทธิ์จากnaj เอ sy (สกปรก), อัล- ที่ที่ ดู` (ชำระร่างกายบางส่วน) และอัล- จี usul (สรงร่างกายเต็มรูปแบบ) - สำหรับผู้ที่จำเป็นต้องทำเช่นนี้

ทำความสะอาดจากนาจา (จากสิ่งสกปรก)

ตามชาร และสารบางชนิดเป็นมลทิน ไม่อนุญาตให้ปรากฏตัวบนร่างกายเสื้อผ้าของบุคคลในสถานที่สวดมนต์รวมถึงตัวเอง (เช่นในกระเป๋า) ระหว่างนามาซ เราแสดงรายการบางส่วน ได้แก่ ปัสสาวะ อุจจาระ เลือด อาเจียน ของเหลวออกจากอวัยวะเพศชายและหญิง ยกเว้น ความบ้าคลั่ง (ตามโรงเรียนของอิหม่ามเชอ เอ fi'iy maniy ไม่ใช่สิ่งเจือปน)

เพื่อชำระล้างหลังจากถ่ายปัสสาวะ คนซับปัสสาวะด้วยกระดาษชำระแล้วเทน้ำบนพื้นที่ที่ปนเปื้อนปัสสาวะ

ในกรณีที่มีการขับถ่ายอุจจาระบุคคลจะขจัดคราบสกปรกออกจากร่างกายด้วยกระดาษชำระแล้วเทน้ำในบริเวณที่ปนเปื้อนเพื่อขจัดสิ่งสกปรก

นอกจากนี้ยังเป็นที่ยอมรับที่จะใช้เฉพาะกระดาษชำระหรือน้ำเท่านั้น อย่างไรก็ตามการใช้กระดาษชำระหนึ่งแผ่นมีเงื่อนไขของตัวเอง คุณสามารถจำกัดตัวเองให้ใช้กระดาษได้หากปัสสาวะไม่ลามเกินทางออกจากท่อปัสสาวะ หากปัสสาวะเกินขอบเขตเหล่านี้ ก็จำเป็นต้องฉีดน้ำ ในกรณีของอุจจาระ: ถ้าสิ่งสกปรกออกไปนอกโซนที่อยู่ในก้นจะนำมารวมกันเมื่อบุคคลอยู่ในท่ายืน

อัล- ที่ที่ ดู` (การล้างร่างกายเล็กน้อยหรือบางส่วน)

ทั้งหมดกล่าวว่า เอพระองค์ผู้สูงสุดในที่บริสุทธิ์ ถึง ur`ane (Sura 5 “อัล-M เอ`อิดา', อายัต 6):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

อายัตนี้หมายความว่า: “โอ้ คุณ! บรรดาผู้ศรัทธา หากคุณยืนหยัดเพื่อซาลาห์ (นั่นคือก่อนหน้านามาซ) ให้ล้างหน้าและยกมือขึ้นถึงข้อศอก (รวมทั้งข้อศอก) ให้เช็ดศีรษะของคุณ (นั่นคือ อย่างน้อยส่วนหนึ่งของศีรษะ) และล้างเท้า จนถึงข้อเท้า (รวมทั้งข้อเท้า)

อัล- ที่ที่ ดู` ประกอบด้วยข้อกำหนดบังคับและไม่บังคับ แต่แนะนำสำหรับการกระทำ ข้อกำหนดบังคับคือข้อกำหนดที่ไม่มีอัล- ที่ที่ ดู` ไม่ถูกต้อง การกระทำที่แนะนำคือการกระทำเหล่านั้นหากไม่สำเร็จอัล- ที่ที่ ดู` ถูกต้อง และให้รางวัลสำหรับการประหารชีวิต อัล- ที่ที่ ดู` ดำเนินการด้วยน้ำเท่านั้น

วิธีการทำอัล- ที่ที่ ดู`

1. แนะนำให้ตักน้ำเข้าจมูก นำน้ำเข้าจมูกด้วยมือขวา แล้วเป่าจมูกด้วยมือซ้าย 3 ครั้ง (รูปที่ 3)
2. อย่างจำเป็นทำให้มีความตั้งใจที่จะกระทำอัล- ที่ที่ ดู`. เมื่อน้ำสัมผัสหน้า ให้ "พูด" ในใจว่า
   “ฉันออกเดินทาง (ลาส) เพื่อเติมเต็มอัล- ที่ที่ ดู`».
3. อย่างจำเป็นล้างหน้า (ผิวและผม) ให้หมดจด: จากบริเวณหน้าผากที่คนส่วนใหญ่มีผม จนถึงคาง จากหูข้างหนึ่งไปอีกข้างหนึ่ง (รูปที่ 4) หนวดเคราหนาถูกล้างอย่างเผินๆ (ไม่จำเป็นต้องล้างจนถึงโคนผม)

   

   รูปที่ 3 รูปที่ 4

   หากจุดที่อยู่ตรงกลางหน้าผากซึ่งเป็นจุดที่ผมเริ่มผูกติดอยู่กับส่วนบนของโคนหู (ที่เชื่อมต่อกับศีรษะ) แล้วทุกอย่างที่อยู่ด้านล่างของด้าย (ผม, ผิวหนัง, ส่วนหนึ่ง ของหู) จะเป็นบริเวณที่ จำเป็นล้าง (รูปที่ 4-a, 4-b)
   แนะนำให้ล้างหน้า 3 ครั้ง
   

4. อย่างจำเป็นล้างมือหนึ่งครั้งจนถึงข้อศอกรวมทั้งข้อศอก แนะนำให้ล้างมือแต่ละข้าง 3 ครั้ง: ครั้งแรก ด้านขวา จากนั้นด้านซ้าย (รูปที่ 5)
5. อย่างจำเป็นเช็ดหัวหรือบางส่วนของมัน (รูปที่ 6)
6. แนะนำให้เช็ดหู 3 ครั้ง
7. อย่างจำเป็นล้างเท้ารวมทั้งข้อเท้า แนะนำให้ล้าง 3 ครั้ง โดยเริ่มจากเท้าขวา
8. จำเป็นเพื่อดำเนินการบังคับตามวรรคค 1-10 เกิดขึ้นในลำดับข้างต้น
9. หลังจากเสร็จสิ้นอัล ที่ที่ ดู` ขอแนะนำให้อ่าน "ดู่" เอ`อัล- ที่ที่ ดู`»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

ดู' เอ`อัล- ที่ที่ ดู`

/ Ashhadu ทั้งหมด ฉันตะกอน ฉันฮา อิลลูล เอชั่วโมง(y), ที่เอ Xดาฮู หลี่ ฉันลูกบอล และคยา ไลอาห์(y), ที่อาชาดู อันนา มู Xอัมมาน อับดูฮู วะ ราส ที่ลู(ซ). ทั้งหมด เอฮุมมา ญัลน์ และมินาตตา uuเอข และบน) ที่ a-j'aln และ minal-mu นั่น tahhir และน. นั่ง ฮานคยะฮฺ ที่ bi Xอัมดิก(ยะ), อัชฮาดูอัลล ฉันตะกอน ฉันฮาอิลลา Ant (a), asta จีฟิรูกะ ที่ที่ ที่บูอิลลิก/

คำเหล่านี้หมายถึง:

“ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า - อัลลอฮ์ เอฮาซึ่งไม่มีคู่ครองและข้าพเจ้าเป็นพยานว่า Mu Xอัมหมัด - คนใช้และร่อซู้ลของเขา

โอ้ทั้งหมด เอชม! ให้ฉันอยู่ในหมู่ผู้กลับใจ และให้ฉันอยู่ในหมู่ผู้ได้รับการชำระ คุณอยู่เหนือความไม่สมบูรณ์ทั้งหมด สรรเสริญและสรรเสริญพระองค์ ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ข้าพเจ้าขออภัยโทษและสำนึกผิดต่อพระพักตร์พระองค์”

บันทึก

เมื่อทำการอัล- ที่ที่ ดู` และอัล- จีแนะนำให้ใช้น้ำปริมาณเล็กน้อย ในคอลเลกชัน " กับเอ hihมุสลิม” ว่ากันว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ เอฮะ, สันติสุขจงมีแด่เขา, ใช้โคลนของน้ำ (หนึ่งกำมือ - สองฝ่ามือของคนทั่วไปนำมารวมกัน) เพื่อทำการอัล- ที่ที่ ดู` และ คเอ'(คนทั่วไปสี่หยิบมือ) เพื่อทำการอัล- จีอุซุล นอกจากนี้ในคอลเลกชัน "Sa hihมุสลิม” กล่าวไว้ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ เอได้ใช้น้ำหกโคลนสำหรับอัล- ที่ที่ ดู` และสามสิบโคลนสำหรับอัล- จีอุซุล

อะไรหยุดอัล- ที่ที่ ดู`

หากคุณสามารถ "อัล- ที่ที่ ดู`" แล้วเหตุการณ์หนึ่งที่ทำให้อัล- ที่ที่ ดู` ดังนั้นเจ้าจะทำการละหมาดไม่ได้ จนกว่าคุณจะทำการละหมาด ที่ที่ ดู` อีกครั้ง พฤติการณ์ที่ฝ่าฝืนอัล- ที่ที่ ดู`:

ถึง "อัลอัจนาบีย์"ไม่รวมญาติสนิท : พ่อ แม่ พี่สาว น้องชาย ฯลฯ กับใคร ตามคำบอกเล่าของชาร และ'อาตูคุณไม่สามารถแต่งงานได้

หากอย่างน้อยหนึ่งเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นระหว่างนามาซ นามาซจะถูกละเมิดทันที และอัล- ที่ที่ ดู` และทำการนมาซ

อัล- จี usul (สรงทั้งตัว)

เพื่อจะทำการนมาซ มุสลิมจะต้องทำอัล- จี usul ในกรณีต่อไปนี้:

วิธีการทำอัล- จี usul

1. จำเป็นตั้งใจทำอัล- จี usul ทันทีที่น้ำสัมผัสร่างกาย. เราควร "พูด" ในใจ: "ฉันตั้งใจ (ตั้งใจ) เพื่อตอบสนองความต้องการ (fard) จี usul";
2. อย่างจำเป็นล้างร่างกายด้วยน้ำรวมทั้งเส้นผมทั้งหมด ขอแนะนำให้ทำเช่นนี้ 3 ครั้ง;

เมื่อทำการอัล- ที่ที่ ดู` และอัล- จี usulya จำเป็นต้องกำจัดทุกสิ่งที่ป้องกันการไหลของน้ำผ่านร่างกาย (เช่น: ยาทาเล็บหรือมาสคาร่าบนขนตา)

ตะยัมมุม (ชำระโดยไม่ใช้น้ำ)

ในบางกรณี (หากไม่มีน้ำหรือการใช้น้ำนั้นเป็นอันตรายต่อสุขภาพ) แทนที่จะเป็นอัล- ที่ที่ ดู` หรืออัล- จี usul, Tayammum ดำเนินการเช่น ชำระด้วยความช่วยเหลือของดิน (ทราย) ตามที่กล่าวไว้ใน Holy ถึง ur`ane:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(ซูเราะ ๔ “อันนิส เอ`", อายัต 43),

ซึ่งหมายความว่า: “ถ้าไม่พบน้ำ ก็จงทำตะยัมมุมด้วยดินบริสุทธิ์ เช็ดหน้าและมือด้วย”

ศาสดามู Xท่านอัมหมัด ขอความสันติจงมีแด่ท่านกล่าวว่า

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

มันหมายถึง: “เราได้รับอนุญาตให้ละหมาดบนดินแดนบริสุทธิ์ และได้รับอนุญาตให้ใช้สำหรับการชำระล้างพิธีกรรม - Tayammuma”คำพูดนี้ถูกบรรยายโดยอิหม่ามมุสลิม

ในการทำ Tayammum บุคคลต้องแน่ใจว่าเวลาสำหรับ Namaz มาถึงแล้ว Tayammum ถูกต้องสำหรับ Namaz บังคับเพียงคนเดียว ก่อนที่ Namaz ที่บังคับแต่ละครั้ง Tayammum จะดำเนินการอีกครั้ง สำหรับการละหมาดเป็นทางเลือกหนึ่ง Tayammum ก็เพียงพอแล้ว

วิธีการทำท่าตะยัมมุ

นักแสดงของ Tayammum ต้องแน่ใจว่าดิน (ทราย) ที่เขากำลังจะทำ Tayammum มีฝุ่นและไม่เคยใช้ในการแสดง Tayammum มาก่อน (รูปที่ 1)

การแสดงทายัมมัม:

1. อย่างจำเป็น- กระแทกพื้นด้วยฝ่ามือของคุณและตั้งใจ "พูด" ด้วยหัวใจของคุณ: "ฉันตั้งใจ (ตั้งใจ) ที่จะทำการ Tayammum เพื่อให้มีสิทธิ์ปฏิบัติตาม Namaz บังคับ" ความตั้งใจเกิดขึ้นตั้งแต่ขณะยกมือขึ้นจากพื้นหลังจากกระแทกและดำเนินต่อไปจนกว่ามือจะสัมผัสใบหน้า (รูปที่ 2);
   
   
2. อย่างจำเป็น- เช็ดฝุ่นที่ทิ้งไว้บนฝ่ามือหลังจากกระแทกพื้น (บนทราย) ให้ทั่วใบหน้า (ขอบเขตใบหน้า: ดูหัวข้อ "วิธีการทำอัล- ที่ที่ ดู`") - มะเดื่อ 3;
3. อย่างจำเป็น- ครั้งที่ 2 ให้ฝ่ามือแตะพื้นแล้วถูมือทั้งสองข้าง (ส่วนที่ล้างระหว่างอัล- ที่ที่ ดู`).
   
   
4. ขอแนะนำให้เช็ดมือขวาก่อนแล้วจึงค่อยเช็ดมือซ้าย (รูปที่ 4) จำเป็นตรวจสอบให้แน่ใจว่าดิน (ทราย) ที่เหลืออยู่บนมือที่เช็ดอีกมือหนึ่งได้ไปถึงทุกส่วนของมือที่กำลังถูกเช็ด (รูปที่ 5-8)
   

Namaz ดำเนินการเมื่อใด

Namaz บังคับดำเนินการ หลังจากนี้เท่านั้นพวกเขาจะแน่ใจว่าเวลาสำหรับนมาซนี้มาถึงแล้ว ดังนั้นจึงจำเป็นต้องรู้วิธีการกำหนดเวลาของการโจมตีและจุดสิ้นสุดของ Namaz ที่บังคับแต่ละครั้ง

ห้าคำอธิษฐานบังคับ

ทั้งหมดกล่าวว่า เอ h ในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ถึง ur`ane:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(ซูเราะฮฺที่ 2 “อัลบะอฺ ถึงอาระ, อายัต 238")

มันหมายถึง: "ทำการละหมาดที่จำเป็นห้าประการ"

ร่อซู้ลของอัลลอฮ์กล่าวว่า เอฮา สันติสุขจงมีแด่เขา:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

มันหมายถึง: “มีห้าคำอธิษฐานที่อัลลอฮ์ เอทรงบัญชาให้สำเร็จบริบูรณ์ผู้รับใช้ของพระองค์ แก่ผู้ปฏิบัติถูกต้องไม่ล่วงละเมิด เอ h สัญญาสวรรค์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามนามาซตามที่คาดไว้ตกอยู่ในอันตราย: พระเจ้าไม่ได้สัญญาว่าเขาจะได้รับการปลดปล่อยจากการทรมานจากนรก - อัลลอฮ์ เอจะลงโทษเขาหรือยกโทษให้เขา”เล่าสุภาษิตนี้โดยท่านอิมามอะหฺ Xโกรธ.

มุกัลลัฟมุสลิมทุกคน (ผู้ใหญ่, วิกลจริต), นั่น hir (นั่นคือผู้หญิงในช่วงเวลาที่สะอาดเมื่อเธอไม่มีประจำเดือนหรือหลังคลอด) ต้องทำห้า Namaz ต่อวัน

ห้าคำอธิษฐานต่อไปนี้เป็นข้อบังคับ:

1. นามาซ "เอ" ชม.—Wเอ่อ” (สวดมนต์ตอนบ่าย);
2. นามาซ “อัล-อะ กับ r” (สวดมนต์ตอนเย็น);
3. นามาซ “อัลมา” จีซี่โครง” (สวดมนต์ตอนเย็น);
4. นามาซ “อัล-อิช เอ`” (สวดมนต์กลางคืน);
5. นามาซ "เอ" กับ—กับอุบล X” (คำอธิษฐานตอนเช้า)

คำอธิษฐานบังคับแต่ละครั้งมีเวลาเฉพาะของตัวเองซึ่งจะต้องดำเนินการ การทำนามาซบังคับก่อนหรือหลังช่วงเวลาหนึ่งโดยไม่มีเหตุผลอันสมควรสำหรับศาสนาถือเป็นบาป

ทั้งหมด เอทรงประทานความรู้เกี่ยวกับพระศาสดามู X ammadu ผ่าน Archangel Jabrail สันติภาพจงมีแด่พวกเขาวิธีการกำหนดเวลาของแต่ละ Namaz

วิธีการกำหนดเวลาของ Namaz

นามาซ "เอ" กับ — กับ อุ๊บ” (คำอธิษฐานตอนเช้า)

เวลาละหมาด “A” กับ—กับอุบล X” (ในรูป - A) เริ่มต้นด้วยรุ่งอรุณที่แท้จริงเช่น หลังจากมีแถบสีขาวบาง ๆ แนวนอนปรากฏขึ้นบนขอบฟ้าด้านตะวันออก เวลาละหมาด “A” กับ—กับอุบล Xดำเนินต่อไปจนถึงพระอาทิตย์ขึ้นนั่นคือจนกระทั่งจานดวงอาทิตย์ปรากฏบนขอบฟ้าด้านตะวันออก (ในรูปที่ - B)

นามาซ "เอ" ชม. — W เอ่อ” (สวดมนต์ตอนบ่าย)

เวลาละหมาด “A” ชม.—Wเอ่อ” เริ่มจากช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์เบี่ยงจากจุดสุดยอดไปทางทิศตะวันตก (ในรูป - C) และดำเนินต่อไปจนกว่าเงาจากวัตถุหนึ่งจะมีความยาวเท่ากับความสูงของมัน บวกกับความยาวของเงาจากวัตถุนี้ที่ ช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์อยู่ในจุดสุดยอด (ในรูป - D)

Namaz "Al-'Asr" (สวดมนต์ตอนเย็น)

เวลาละหมาด “อัล-อะ กับ r” เริ่มต้นทันทีหลังจากเวลา Namaz “A” สิ้นสุดลง ชม.—Wเอ่อ” (ในรูป - D) และลงท้ายด้วยพระอาทิตย์ตก เช่น เมื่อดิสก์สุริยะถูกซ่อนไว้อย่างสมบูรณ์หลังขอบฟ้า (ในรูป - E)

Namaz "Al-Maghrib" (สวดมนต์ตอนเย็น)

นามาซ “อัลมา” จีซี่โครง” เริ่มต้นหลังจากพระอาทิตย์ตกดิน (E) และดำเนินต่อไปจนกระทั่งเส้นพระอาทิตย์ตกสีแดงบนขอบฟ้าด้านตะวันตกหายไป (F)

Namaz "Al-'Isha" (คำอธิษฐานกลางคืน)

เวลาละหมาด “อัล-อิช เอ`” เริ่มต้นทันทีหลังจากสิ้นสุดเวลาของนามาซ “Al-Ma จีซี่โครง” และจบลงด้วยการมาถึงของรุ่งอรุณที่แท้จริง

แต่งชุดไปไหว้พระ

ผู้หญิงต้องปกปิดร่างกายทั้งหมดของเธอ (ด้วยเสื้อผ้าที่ปกปิดสีผิวของเธอ) ยกเว้นใบหน้าและมือของเธอ ร่างกายต้องปกคลุมตลอดนามาซ หากใน Namaz เมื่อเอียงผ้าพันคอที่คลุมศีรษะของผู้หญิงเช่นเลื่อนไปข้างหน้าเผยให้เห็นคอของเธอ Namaz ของเธอจะไม่ได้รับการยอมรับ นอกจากนี้ ผู้หญิงต้องแน่ใจว่าร่างกายของเธอปิดทุกด้าน ยกเว้นด้านล่าง (ด้านบนและด้านข้าง) เพื่อจุดประสงค์นี้ คุณสามารถสวมชุดพิเศษที่จะปกปิดร่างกายจากทุกด้านยกเว้นด้านล่าง ชุดที่สองมีประโยชน์อีกอย่างหนึ่ง: มันซ่อนรูปร่างของผู้หญิงคนนั้น

สำหรับผู้ชาย ควรปิดบริเวณตั้งแต่สะดือถึงเข่าทุกด้าน ยกเว้นด้านล่าง ตลอดนามาซ เสื้อผ้าของเขาด้วย ต้องเป็นทึบแสงนั่นคือการซ่อนสีผิว

นามาซ

มุกัลลัฟชาวมุสลิมทุกคนต้องละหมาดห้าครั้งต่อวันซึ่งเรียกว่าบังคับ การละเลยการละหมาดโดยปราศจากเหตุผลทางศาสนาที่ถูกต้องถือเป็นบาปใหญ่

ข้อดีอย่างหนึ่งของการปฏิบัติตาม Namaz บังคับคือบุคคลได้รับการอภัยบาปเล็กน้อยที่เขาทำระหว่าง Namaz ศาสดามู Xท่านอัมหมัด ขอความสันติจงมีแด่ท่านกล่าวว่า

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

ความหมาย: "ถ้าใครในพวกท่านมีแม่น้ำไหลผ่านใกล้ลานบ้าน และคุณอาบน้ำวันละห้าครั้ง สิ่งสกปรกจะหลงเหลืออยู่ในร่างกายหรือไม่?" สหายตอบว่า: “ไม่ ฉันจะไม่อยู่” แล้วพระศาสดาตรัสว่า

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

“ก็เหมือนการละหมาดห้าครั้ง ขอบคุณบาปที่ยกโทษให้”.

วิธีการแสดง Namaz "A" ชม.—Wเอ่อ" (สวดมนต์ตอนบ่าย)

นามาซ "เอ" ชม.—W uhr" ประกอบด้วย 4 rak'ats (วัฏจักร Namaz)

ต้องเป็นไปตามข้อกำหนดต่อไปนี้:

1. ทิศทางไปสู่กะบะฮ์: อย่างจำเป็น- ยืนโดยให้หน้าอกของคุณหันไปทาง Ka'ba ที่นับถือซึ่งตั้งอยู่ในเมืองเมกกะ
2. เจตนา: อย่างจำเป็นตั้งปณิธานในการแสดงนมาซ “อ ชม.—Wเอ่อ". ทำสิ่งนี้ในขณะที่พูดคำว่า: "ทั้งหมด เอ hu Akbar" ("พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ") ก็เพียงพอที่จะ "พูด" ในใจ: “ฉันตั้งใจที่จะปฏิบัตินามาซบังคับ“ A ชม.—Wเอ่อ"";
3. การออกเสียงคำว่า Takbir: อย่างจำเป็น- พูดว่า: "อัลลอฮ์ เอหูอักบัร" เพื่อที่จะได้ยินตัวเอง (เช่นกัน จำเป็นได้ยินตัวเองด้วยวาจาที่ตามมาทั้งหมด) ขอแนะนำ (แต่ไม่จำเป็น) สำหรับผู้ชายให้ยกมือขึ้นถึงระดับหูและแตะติ่งหูด้วยแผ่นนิ้วโป้ง และสำหรับผู้หญิงให้ยกมือขึ้นถึงระดับไหล่ (รูปที่ 1);
   
   
4. ยืน (รูปที่ 2): อย่างจำเป็น- ยืนอยู่ใน Namaz บังคับเมื่ออ่าน Surah Al-F เอ Ti Xก” หากบุคคลนั้นสามารถทำได้ ขอแนะนำให้วางมือไว้ใต้หน้าอกและเหนือสะดือ (สำหรับผู้ชาย) หรือบนหน้าอก (สำหรับผู้หญิง) เพื่อให้มือขวาอยู่ทางด้านซ้ายหรือถือข้อมือซ้าย
   
   
5. การอ่าน Surah Al-F เอ Ti Xก": อย่างจำเป็นการอ่าน Surah Al-F เอ Ti Xก” (สุระที่ 1 ถึง ur'ana - ดูด้านล่าง) อย่างจำเป็นหากต้องการอ่านในลักษณะที่คุณสามารถได้ยินตัวเองโดยปฏิบัติตามกฎและลำดับของ Ayats คุณต้องออกเสียงตัวอักษรโดยไม่ผิดเพี้ยน คุณควรเรียนรู้ที่จะอ่าน Surah Al-F เอ Ti Xก" จากอาจารย์ที่ไว้วางใจ

   สุราษฎร์-F เอ Ti Xเอ

   بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

   ﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
   إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
   صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

   "หนึ่ง. บิสมิล ฉัน hir-Ra Xม เอนิร-ระ ฮี่เมตร
   2. อัล- Xอัมดูลิล ฉันสวัสดี Rabbil-' เอลำ และน.
   3. อร-รา Xม เอนิร-ระ ฮี่ม.4 เอ็ม เอใบหน้าฉัน ที่กลางเดือน และน.
   5. อิ้อิ้ ฉันคยา นา'ดู ที่อา iiiy ฉันคยา นัสตา' และน.
   6. อิห์ดินา กับ—กับปี เอตาลมุสตา kyเมตร
   7.Съปี ที่ allya ziนะ อันอัมตะ อะลัยฮิม จีแอริลมา ที่ไหนไบอะลัยฮิม ที่ลา ป๊า ll และน".
   

   การตีความของ Surah Al-F เอ Ti Xก"

   1. ฉันเริ่มต้นด้วยชื่อทั้งหมด เอฮ่า - ผู้สร้างผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์องค์เดียว พระองค์ทรงเป็นพระผู้ทรงกรุณาปรานี ทรงประทานพรแก่ทุกคนในโลกนี้ และเป็นพระเมตตาสำหรับผู้ศรัทธาในโลกอื่นเท่านั้น
   2. สรรเสริญทั้งหมด เอพระเจ้าแห่งสากลโลกสำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ประทานแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ (เทวดา ผู้คน จีนี่) สง่าราศีทั้งหมดคืออัลลอฮ์ เอ hu ผู้สร้างและพระเจ้าแห่งโลก
   3. เขาคือ Ar-Ra Xม เอน (พระเมตตาต่อทุกคนในโลกนี้) และ
      เขาคือ Ar-Ra ฮี่ม. (พระคุณสำหรับผู้ศรัทธาในโลกอื่นเท่านั้น).
   4. ทั้งหมด เอ h - หนึ่งลอร์ดแห่งวันพิพากษา วันแห่งการชำระบัญชีและการลงโทษ และไม่มีใครนอกจากพระองค์ที่มีอำนาจเหนือสิ่งใดในวันนี้ ทั้งหมด เอ h ปกครองทุกสิ่ง
   5. แด่พระองค์ผู้เดียว เราทำการนมัสการในระดับสูงสุดและร้องทูลขอความช่วยเหลือจากพระองค์
   6. ให้เราอยู่บนเส้นทางแห่งความจริง (บนเส้นทางของศาสนาอิสลาม) ความดีและความสุข
   7. นำพวกเราไปตามทางของบ่าวผู้เคร่งศาสนาของคุณ ซึ่งพระองค์ได้ทรงอนุญาตให้เชื่อในพระองค์และผู้ที่พระองค์ทรงแสดงความเมตตาของพระองค์ ชี้นำพวกเขาไปตามทางอันเที่ยงตรง (แนวทางของอิสลาม) ไปตามทางของบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงโปรดปราน (ตามวิถีของศาสดาและเทวดา) แต่ไม่ใช่ตามทางของผู้ที่พระองค์ทรงลงโทษและหลงไปจากทางแห่งความจริงและความดี เบี่ยงเบนไปจากศรัทธาในพระองค์ ไม่แสดงการเชื่อฟังต่อพระองค์

   หากใครอ่าน Surah Al-F . ไม่ได้ เอ Ti Xก” พึงอ่านพระธรรมข้อใด ๆ จากพระศาสดา ถึง ur`ana ซึ่งเขาสามารถอ่านได้ดีและจำนวนตัวอักษรในนั้นต้องไม่น้อยกว่าจำนวนตัวอักษรใน Sura Al-F เอ Ti Xก" (156 ตัวอักษร)
   หากมีใครรู้จัก Ayats จาก Surah Al-F . อย่างน้อยหนึ่งคน เอ Ti X a” จากนั้นเขาสามารถทำซ้ำได้หลายครั้งเพื่อให้ตัวอักษรเดียวกันหรือมากกว่านั้นออกเสียงเหมือนในสุระทั้งหมด“ Al-F เอ Ti Xก".
   หากบุคคลไม่สามารถอ่านอายัตเดียวจาก Surah Al-F เอ Ti Xก" แล้วอ่านอายัตอื่นๆ จาก ถึง ur`ana จำนวนตัวอักษรที่ไม่น้อยกว่าใน Sura "Al-F เอ Ti Xก".
   และถ้าใครอ่านอะไรไม่ออกจาก ถึง urʻana แล้วต้องอ่าน W ikr (คำรำลึกถึงอัลลอฮ์ เอฮา) เช่น:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
   "ซับ ฮา na-ll เอชม, ที่อัล- Xอัมดูลิล ฉันชม, ที่ฉัน ฉันตะกอน ฉันฮา อิลลูล เอชม, ที่ทั้งหมด เอหูอักบาร์"
   ("ทั้งหมด เอ h เหนือข้อบกพร่องทั้งปวง การสรรเสริญและรัศมีภาพ - อัลลอฮ์ เอหึ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ เอฮาทั้งหมด เอ h ผู้ทรงอำนาจ")

   ผู้บูชาออกเสียงคำเหล่านี้หลายครั้งเท่าที่จะเพียงพอเพื่อให้ได้รับตัวอักษรอย่างน้อยจำนวนเท่ากันใน Surah Al-F เอ Ti Xก".
   รายงานโดยอิหม่ามแห่งอัน-นา ที่เอ ที่ yy และ ibn Xไอบ์ เอว่าเมื่อชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม และถามว่า: “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮ์ เอฮา! อันที่จริงฉันเรียนอ่านไม่ได้ ถึงยูอานา สอนบางสิ่งที่จะมาแทนที่การอ่าน ถึง ur'ana". ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ตอบว่า: "บอก:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
   "ซับ Xก้น เอชม, ที่อัล- Xอัมดูลิล ฉันชม, ที่ฉัน ฉันตะกอน ฉันฮา อิลลูล เอชม, ที่ทั้งหมด เอหูอักบาร์ ที่ฉัน ฉัน Xเอ ที่ลา ที่ฉัน ฉัน ถึงที่ uu ata illa บิล ฉันฮิล-'อาลีอิล-'A zสม"".

   ในอีกรูปแบบหนึ่ง Xอะดิ กับ e ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: "ถ้าคุณอ่านได้ ถึง ur'an แล้วอ่านมัน ถ้าไม่เช่นนั้นให้อ่าน "อัล- Xอัมดูลีล ฉัน h, l ฉันตะกอน ฉันฮาอิลลลลลลลลลลลลล เอห้องโถง เอหูอักบาร์"".
   ตัวอย่างเช่น พูดคำว่า "ทั้งหมด เอ hu Akbar” ยี่สิบครั้งก็เพียงพอแล้ว
   ในกรณีที่บุคคลไม่สามารถอ่าน Sura Al-F . ได้ เอ Ti X a" หรืออย่างอื่น ถึง ur'ana และด้วย Wน่องจากนั้นเขาในช่วงเวลาที่จำเป็นสำหรับการอ่าน Surah Al-F . ในระดับปานกลาง เอ Ti Xก. ยืนนิ่ง.
   หลังจากอ่าน Surah Al-F เอ Ti X a" ขอแนะนำให้พูดว่า: " แต่ม และ n "(" โอ้ ทั้งหมด เอชม! ให้ในสิ่งที่ข้าพเจ้าขอจากท่าน” ขอแนะนำให้อ่านอย่างน้อยหนึ่งอายตจาก ถึง ur'ana ใน rak'at ที่ 1 และ 2 (วัฏจักร Namaz) - ดูด้านล่าง ก่อนอ่าน Surah Al-F เอ Ti X a "ในเราะกะฮฺที่ 1 แนะนำให้อ่าน "Tawajzhuh" (ดู ' เอ` เริ่ม Namaz)แล้วก็ “อิสตี้” เอสำหรับ "(ขอร้องด้วยคำอธิษฐานต่อทุกคน เอถึงผู้ทรงอำนาจเพื่อปกป้องชัยฏอน (ปีศาจ) ที่ถูกสาปโดยพระเจ้า)- ดูด้านล่าง);

   ดู' เอ`u-l-iftit โอ้เอ ที่อัตตา ที่อาจูญ

   دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

   /ที่อัจจาห์ตู ที่อัจย์ ลิลลา zi F นั่น dis-self เอที่เอ Ti ที่อัลอาร์ d X en และแฟนมุสลิม ที่เอ ม เอ en เอ minal-mushrik และน. อินนา กับอัล ฉัน t และ ที่และนุสุข และ ที่หม่า Xข ฉัน-ฉัน ที่และแม่ เอ t และลีล ฉันสวัสดี Rabbil-' เอลำ และบน), l ฉันลูกบอล และคยา ลิอาห์(y), ที่ bi ชม.อลิเซียจะตาย ที่ en เอมินัล มุสลิม และไม่มี

   คำเหล่านี้หมายความว่า: “ฉันซึ่งเป็นมุสลิมผู้อุทิศตน ไม่ใช่คนนอกศาสนา หันไปหาพระองค์ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน คำอธิษฐานของฉัน ความชื่นชมยินดี ชีวิตของฉัน และความตายของฉัน - ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยอัลลอฮ์ เอหอม พระเจ้าแห่งสากลโลก พระองค์ไม่มีคู่ครอง และนี่คือคำสั่งแก่ฉัน และฉันอยู่ในหมู่มุสลิม

   "อิสตี้'อาด้านหลัง"

   الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

   /แต่' พันธบัตรใบแจ้งหนี้ ฉันสวัสดี minash-shay นั่นนิร-ราช และเมตร/

   คำเหล่านี้หมายถึง: "ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์ เอฮาจากอุบายและอันตรายของมารสาปแช่ง”

1. อัล-อีตีด เอล. (ยืดผม): อย่างจำเป็นกลับหลังจาก Ruku ไปที่ตำแหน่ง "ยืน" ในขณะที่ ควรพักผ่อนตามเวลาที่จำเป็นในการออกเสียงคำว่า "Sub ." ฮาโมฆะ เอชั่วโมง" (รูปที่ 4). ในระหว่างการยืดผม ขอแนะนำให้เอามือแตะหู แตะนิ้วหัวแม่มือไปที่ติ่งหู - สำหรับผู้ชายหรือระดับไหล่ - สำหรับผู้หญิง และพูดพร้อมกัน:
   سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
   "ซามิอาล เอปากน้ำหู Xอามิดาห์" ​​("อัลลอฮ์ เอ h - ทุกการได้ยิน เราหวังว่าพระองค์จะทรงรับคำสรรเสริญของเรา”เมื่อกลับสู่ท่ายืน ขอแนะนำให้พูดว่า:
   رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
   « รับบานา ที่และ Lyakal- X amd” (“โอ้พระเจ้าของเรา!

1. Sujud (กราบคือกราบ): อย่างจำเป็น- ทำธนูกับพื้นซึ่งจำเป็นต้องกดหน้าผากลงกับพื้น หัวเข่า ฝ่ามือ และปลายเท้าก็ควรสัมผัสพื้นเช่นกัน จำเป็นต้องอยู่ในตำแหน่งนี้ในช่วงเวลาที่จำเป็นในการออกเสียงคำว่า: “Sub ฮาโมฆะ เอ h" (รูปที่ 5)
   ก่อนที่จะก้มลงกับพื้น ขอแนะนำให้เอามือแตะหู แตะนิ้วหัวแม่มือไปที่ติ่งหู - สำหรับผู้ชายหรือที่ไหล่ - สำหรับผู้หญิงและในขณะเดียวกันก็พูดว่า:“ อัลลอฮ์ เอหูอักบาร์". ในช่วงสุญูด แนะนำให้พูด 3 ครั้ง: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
   "ซับ ฮาเกี่ยวกับรับบียัลอะ'ล ฉัน("พระเจ้าสูงสุดของฉันอยู่เหนือความผิดพลาดทั้งหมด")
   สำหรับสุญูด ขอแนะนำให้วางมือบนพื้นในระดับไหล่ นิ้วกดเข้าหากันและมุ่งตรงไปยังกะบะฮ์ สำหรับผู้ชาย แนะนำให้เลื่อนศอกระหว่างสุญูดและรุกุไปด้านข้าง เพื่อไม่ให้หน้าท้องสัมผัสสะโพกระหว่างสุญูด (รูปที่ 5) ในทางกลับกัน ผู้หญิงคนหนึ่งกับ Sujud และ Ruku 'จับศอกแนบตัว และท้องของเธออยู่ใกล้กับสะโพก
   เป็นที่พึงปรารถนาสำหรับสุญูดที่ศอกแตะพื้นทั้งชายและหญิง

1. นั่งระหว่างสุญูด: อย่างจำเป็น- หลังจากก้มตัวลงกับพื้นแล้วให้นั่งอยู่ในท่านี้พักผ่อนเป็นเวลาที่จำเป็นในการออกเสียงคำว่า “Sub .” ฮาโมฆะ เอชม".
   เพิ่มขึ้นหลังจาก Sujud ขอแนะนำให้กล่าวว่า: "All เอหูอักบาร์". ขณะอยู่ในท่านั่ง ขอแนะนำให้พูดว่า:
   رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
   “รับบ และ—จีเฟอร์ l และ, ที่อา-ร X amn และ, ที่ a-jburn และ, ที่ a-rfa'n และ, ที่ a-rzu ถึงน และ, ที่ a-hdin และ, ที่' เอครีบ และ"("โอ้พระเจ้าของฉัน โปรดประทานอภัยแก่ฉัน มีเมตตา ช่วยฉัน ยกระดับปริญญา ประทานอาหาร นำฉันไปสู่เส้นทางที่แท้จริงและปกป้องฉันจากโรคภัยต่างๆ")
   เวลานั่ง แนะนำให้วางขาซ้ายไว้ใต้ก้น ส่วนขาขวาจะยืนตัวตรงบนพื้นในลักษณะเดียวกับในสุญูด มีอีกวิธีหนึ่งในการนั่งเมื่อก้นวางอยู่บนส้นเท้าทั้งสองข้าง ซึ่งอยู่ในตำแหน่งเดียวกับระหว่างสุญูด ขอแนะนำว่าขณะนั่ง มือควรคุกเข่า นิ้วควรชี้ไปทางกะบะฮ์

1. อย่างจำเป็นให้สัญญา สุญูดที่ 2ซึ่งดำเนินการในลักษณะเดียวกับครั้งแรก หลังจากสุญูดที่ 2 เสร็จสิ้น รอกที่ 1 ของนามาซจะสิ้นสุดลง
2. อย่างจำเป็นคุณต้องลุกขึ้นยืนเพื่อแสดงรักที่ 2 ระหว่างทางขึ้นขอแนะนำให้พูดว่า: “ทั้งหมด เอหูอักบาร์". จากนั้นจุดจาก "5" ถึง "10" จะถูกทำซ้ำหลังจากนั้น rak'at ที่ 2 จะสิ้นสุดลง
3. หลังจากสุญูดครั้งที่ 2 แนะนำให้นั่งอ่าน ตาชาฮุด(ดูด้านล่าง) และคำว่า: "ทั้งหมด เอฮุมมา แซลลี่ อัล ฉันหมู่ Xอัมหมัด"(ดูด้านล่าง) เพื่อให้คุณสามารถได้ยินตัวเอง เกี่ยวกับวิธีการนั่ง - ดูข้อ "9" อีกวิธีในการนั่ง: บนเท้าทั้งสองข้าง เวลานั่ง แนะนำให้วางมือทั้งสองข้างไว้บนเข่า นิ้วของมือซ้ายอยู่บนเข่าซ้ายและมุ่งตรงไปยังกะบะฮ์ นิ้วมือของมือขวา ยกเว้นดัชนี อยู่บนเข่าขวา ในตะชะฮุด เมื่อออกเสียงคำว่า อิลลัล เอ h” นิ้วชี้ของมือขวายกขึ้นเล็กน้อยและยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งสิ้นสุดที่นั่ง (รูปที่ 8-b)
   
   
4. แล้ว อย่างจำเป็น- ยืนขึ้นและดำเนินการสองรักถัดไปในลักษณะเดียวกับขั้นตอนที่ 5 ถึง 11 แนะนำให้ยกมือขึ้นถึงระดับหูของคุณแตะใบหูด้วยนิ้วหัวแม่มือของคุณ - สำหรับผู้ชายหรือระดับไหล่ - สำหรับผู้หญิงและในเวลาเดียวกันพูดว่า: "ทั้งหมด เอหูอักบาร์". อย่างไรก็ตาม เมื่อยืนขึ้นสำหรับรักที่สี่ ไม่แนะนำให้ยกมือขึ้น
5. หลังจากทำสุญูดที่ 2 ในรักอัตสุดท้าย - อย่างจำเป็นนั่งอ่าน ตาชาฮุด, บอก: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
   "ทั้งหมด เอฮัมมา กับอัลลีอัล ฉันหมู่ Xอัมหมัด".
   ขอแนะนำให้จับมือตามที่อธิบายไว้ในวรรค "12" ยกนิ้วชี้ขึ้นเล็กน้อยขณะออกเสียงคำว่า "illall เอ h" และให้เขาอยู่ในตำแหน่งนี้จนถึงจุดสิ้นสุดของ Namaz แนะนำให้นั่งบนพื้น งอขาซ้าย ปล่อยให้ขาขวาอยู่ในตำแหน่งเดียวกับสุญูด
   แล้วแนะนำให้อ่าน "แต่ กับ—Съอัล ฉันทูล-อิบรอ เอชม. และม และครับ"(ดูด้านล่าง).

ตาชาฮุด

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/at-ta ฮี่ไทย ฉัน tu-l-mub เอโรคมะเร็ง ฉัน tu a กับ—กับอะลา ที่เอที่- tไอยิบาตู ลิล ฉันชม. อัสสาล ฉันมู อะลัยกีย อัยยูฮัน นะบียู ที่รา Xมาตุล เอมือ ที่และค่ายทหาร ฉันทูฮู อัสซัล ฉันมูอาแลง เอ ที่อาล ฉัน'อิบ เอผักชีฝรั่ง ฉันฟ่อ เอไม่ว่า ฮี่น. Ashhadu ทั้งหมด ฉันตะกอน ฉันฮา อิลลูล เอ hu ที่อาชาดู อันนา มู Xอัมมาร-ราส ที่กล่อม เอชม/

การตีความของ Tashahhud

“การทักทาย การละหมาด และการทำความดีทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ เอหู สันติภาพกับคุณ! โอ้พระศาสดา! อีกทั้งความโปรดปรานของอัลลอฮ์ เอฮาและพระพรของพระองค์ ขอความสันติพึงมีแด่เราและผู้ยำเกรงพระเจ้า บ่าวผู้ยำเกรงของอัลลอฮ์ เอฮา เอฮา และข้าพเจ้าเป็นพยานว่า Mu Xอัมมัด - ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ เอฮา".

แต่ กับ—Съอัล ฉันทูล-อิบรอ เอชม. และม และ yiya

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/ทั้งหมด เอฮุมมา แซลลี่ อัล ฉันหมู่ Xอัมหมัด ( ต้องใช้คำเหล่านี้), ที่อาล ฉัน เอลี มู Xอัมมัด กยมะ สาลีเลตา อาล ฉันอิบรู เอชม. และหม่า ที่อาล ฉัน เอลี อิบรอ เอชม. และม๊า อินนาคยา Xเป็น และ doom maj และง.ทั้งหมด เอฮัมมา บี เอริค 'อัล ฉันหมู่ Xอัมหมัด ที่อาล ฉัน เอลี มู Xอัมหมัด กาม เอข เอรักตาอัล ฉันอิบรู เอชม. และหม่า ที่อาล ฉัน เอลี อิบรอ เอชม. และม๊า อินนาคยา Xเป็น และ doom maj และอี/

การตีความ A กับ—กับอัล ฉันทูล-อิบรอ เอชม. และม และย่า

“โอ้ ทั้งหมด เอชม! ให้พระศาสดา Mu Xอัมมาตุ ขอความสันติพึงมีแด่พระองค์ ครอบครัวของเขาและมุสลิมผู้เคร่งศาสนามีเกียรติและความยิ่งใหญ่มากขึ้น เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงให้เกียรติและความยิ่งใหญ่แก่ท่านศาสดาอิบ ราชม. และมุ ขอความสันติพึงมีแด่เขา ครอบครัวของเขา และมุสลิมผู้เคร่งศาสนา แท้จริงพระองค์คือผู้ถูกสรรเสริญ และเราสรรเสริญพระองค์ โอ้ทั้งหมด เอชม! ให้พระศาสดา Mu Xอัมมาดุครอบครัวของเขาและมุสลิมผู้เคร่งศาสนาขอพรเพิ่มเติมเช่นเดียวกับที่เขาให้พรแก่ศาสดาอิบ ราชม. และ mu ครอบครัวของเขาและชาวมุสลิมผู้เคร่งศาสนา แท้จริงพระองค์คือผู้ถูกสรรเสริญ และเราสรรเสริญพระองค์”
หลังจากนั้นขอแนะนำให้พูดต่อไปนี้:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/รับบัน เอ เอติง เอ feed-dun ฉัน Xอาสนะ ที่และฟิล- เอฮิราติ Xอาสนะ ที่เอ ถึงไม่ เอ'อา ด้านหลังห้าม เออาร์/
มันหมายถึง: “โอ้พระเจ้าของเรา! ให้สิ่งดีแก่เราทั้งในชาตินี้และภพหน้า และช่วยเราให้พ้นจากการทรมานจากนรก”

วิธีการแสดง Namaz "Al-'A กับ r" (คำอธิษฐานตอนเย็น) และ Namaz "Al-'Ish เอ`" (สวดมนต์กลางคืน)

Namaz "Al-'A กับ r" และ Namaz "Al-'Ish เอ`" ดำเนินการในลักษณะเดียวกับ Namaz "A ชม.—Wเอ่อ". ความแตกต่างอยู่ในเจตนา: จำเป็นตั้งใจที่จะปฏิบัติตาม Namaz "Al-'A กับ r" (หรือ Namaz "Al-'Ish เอ`") ตามลำดับ)

ใน 2 rak'ahs แรกของ Namaz "Al-'Ish เอ`" ผู้ชายแนะนำให้อ่าน Surah Al-F เอ Ti Xก” และสุระสั้นๆ ออกมาดังๆ

วิธีการแสดง Namaz "Al-Ma" จีซี่โครง" (สวดมนต์ตอนเย็น)

สามเราะฮฺนะมะซ "อัลมา" จีซี่โครง" ดำเนินการในลักษณะเดียวกับสาม rak'ahs แรกของ Namaz "Al-'Ish เอ`" แต่ด้วยความตั้งใจที่จะปฏิบัติตาม Namaz "Al-Ma จีซี่โครง". หลังจากสุญูดที่ 2 ในเราะกะอะฮฺที่ 3 อย่างจำเป็นนั่งและทำขั้นตอนที่ 14 และ 15

วิธีการแสดง Namaz "A" กับ—กับอุบล X» (คำอธิษฐานตอนเช้า)

สอง rak'ats ของ Namaz "A" กับ—กับอุบล X“ดำเนินการในลักษณะเดียวกับร่อกะอะฮ์สองร่อมะซ” อัล-อิช เอ`" แต่ด้วยความตั้งใจที่จะปฏิบัติตาม Namaz บังคับ "A กับ—กับอุบล X».

หลังจาก Sujud ที่ 2 ใน rak'ah ที่ 2 ให้ทำตามขั้นตอน "14" และ "15" นอกจากนี้หลังจากพูดว่า: “รับบัน เอ ที่และ laka-l- Xเอเอ็มดี"ใน I'tidal ของ rak'ah ที่ 2 ขอแนะนำให้อ่าน ดู' เอ` « ถึงอุ๊"(ดูด้านล่าง) - เพื่อให้คุณสามารถได้ยินตัวเอง

ดู' เอ`อุล- ถึงป่อง

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/ทั้งหมด เอฮัมมาดิน และฉ และมนุษย์ฮะดีต (ก) ที่' เอครีบ และฉ และชาย' เอการต่อสู้ ที่และนั่น ที่ allian และฉ และกระเบนราหู ที่อัลไลต์, ที่ข เอริค ล และฉ และม เอเอ' t ait(ก). ที่เอ ถึงไม่ และ sharra m เอ ถึงเอ d ait(a), fa'innakya ta kdy ที่อัล ฉันยู kda'อะลิก (I) ที่อินนาฮูล ฉันฉัน ชม.อิลลู แมน ที่อาเลต, ที่ฉัน ฉันไออิซสุเม็ง เอให้. แท็บ เอรักเต รับบาน เอ ที่ตา' เอแสง (ก). Falyakal- Xอัมดูอัล ฉันม เอ ถึงเอ d ait(ก). แอสต้า จีฟิรูกะ ที่ที่ ที่บูอิลิก (I). ที่เอ กับ allall เอฮูอัล ฉันหมู่ Xอัมมาด ที่อาล ฉัน เอหรือไม่ ที่เอ กับเอ X bih และวา สลาม /.

การตีความของ Du' เอ`อัล- ถึงไม่ ที่ที"

“โอ้ ทั้งหมด เอ

เอชม! ให้พระศาสดา Mu X

ฟังดุอาอฺกุนุตฺ

สิ่งที่ละเมิด Namaz

จำเป็นต้องรู้สถานการณ์ที่ละเมิด Namaz

ในหมู่พวกเขามีดังต่อไปนี้:

1. ความล้มเหลวในการดำเนินการส่วนหนึ่งของ Namaz
2. คำพูดที่ไม่เกี่ยวข้องที่ไม่เกี่ยวข้องกับ Namaz หากในเวลาเดียวกันคำอธิษฐานจำได้ว่าเขากำลังแสดง Namaz
3. นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวว่าการเคลื่อนไหวที่ไม่เกี่ยวข้องจำนวนมากหากใช้เวลาหนึ่งร็อกอะห์ ตามที่นักวิชาการคนอื่น ๆ Namaz ถูกละเมิดโดยการเคลื่อนไหวภายนอก 3 ครั้งติดต่อกัน ความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์คนแรกเป็นที่ต้องการ
4. การเคลื่อนไหวกะทันหัน เช่น การกระโดด
5. การเพิ่มการลงมือเพิ่มเติม ตัวอย่างเช่น ถ้าบุคคลแสดง 2 Ruku 'แทนหนึ่งหรือ 3 Sujud แทนที่จะเป็น 2 ในหนึ่ง rak'at โดยเจตนาโดยจำได้ว่า Namaz กำลังดำเนินการอยู่
6. เคลื่อนไหวอย่างน้อยหนึ่งเกม (เช่น ถ้ามีคนเอาลิ้นไปจิ้มหรือขยิบตาอย่างสนุกสนาน)
7. กินหรือดื่มในปริมาณเล็กน้อยโดยระลึกว่ากำลังดำเนินการ Namaz
8. ทำลายอัล ที่ที่ ดู` ตัวอย่างเช่น เมื่อผ่านก๊าซหรือปัสสาวะ
9. หากคุณตั้งใจจะขัดจังหวะ Namaz หรือลังเลที่จะขัดจังหวะ Namaz หรือไม่รวมทั้งถ้าคุณตั้งใจจะขัดจังหวะ Namaz เนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง (เช่นถ้ามีคนตั้งเงื่อนไขว่า: "ถ้ากริ่งดังฉันจะขัดจังหวะ Namaz" หรือลังเลในเรื่องนี้ ในกรณีนี้ คำอธิษฐานของบุคคลจะถูกละเมิดทันที)

วิธีอ่าน Namaz ให้กับคนที่ไม่สามารถแสดง Sujud บนพื้นดินได้

บุคคลที่สามารถยืนหยัดและแสดงรุกุได้ แต่ไม่สามารถทำสุญูดได้ ให้ทำนามาซดังนี้:

1. เขายืนอยู่ในทิศทาง ถึง ybla และพูดว่า: "Allahu Akbar"ด้วยความตั้งใจที่จะทำการนมาซ
2. อ่านสุระ “อัล-ฟอ เอ Ti Xก"ยืนอยู่
3. ดำเนินการ Ruku 'ตามปกติในขณะที่ฝ่ามือควรอยู่ที่ระดับหัวเข่า คุณควรอยู่ในตำแหน่งนี้ในช่วงเวลาที่จำเป็นในการออกเสียงคำ "ซับ ฮาโมฆะ เอชม".
4. คุณควรกลับไปที่ตำแหน่ง "ยืน" และพักเป็นเวลาที่จำเป็นในการออกเสียงคำ "ซับ ฮาโมฆะ เอชม".
5. จากนั้นผู้บูชานั่งลงบนเก้าอี้ (เก้าอี้นวม, ม้านั่ง) - รูปที่. ก. โน้มตัวไปข้างหน้าเพื่อให้หน้าผากอยู่หน้าเข่าและพักอยู่ชั่วขณะที่จำเป็นในการออกเสียงคำ "ซับ ฮาโมฆะ เอชม"(รูปที่ ข).
   
   
6. "นั่งระหว่างสุญูด" - กลับสู่ท่า "นั่ง" และอยู่ในท่านี้พักผ่อนตามเวลาที่ต้องออกเสียง "ซับ ฮาโมฆะ เอชม".
7. สุญูดที่ 2 - ควรก้มตัวในลักษณะเดียวกับสุญูดที่ 1 และอยู่ในตำแหน่งนี้เพื่อพักผ่อนตามเวลาที่ต้องออกเสียง “สุภ enทั้งหมด เอชม".
8. จากนั้นผู้บูชาก็ลุกขึ้นอ่านรักที่ 2
9. เขาทำซ้ำทุกจุดเช่นในเราะห์ที่ 1 แต่หลังจากที่เขาทำสุญูดที่ 2 แล้วเขาไม่ลุกขึ้น แต่อ่านขณะนั่ง ตาชาฮุดและ "แต่ กับ—Съอัลยัต อัล-อิบรอ เอเขา และครับ"หากผู้บูชาอ่านนมาซ "แต่ กับ—S ub X» ครั้นแล้วนั่งครกที่ ๒ ก็กล่าวว่า “อาศล ฉันมุอะลัยกุม วะเราะห์ Xมาตุลลอฮ์"ในกรณีนี้ ขอแนะนำให้หันศีรษะไปทางขวา จากนั้นในขณะที่ออกเสียงคำเดียวกัน ให้หันศีรษะไปทางซ้าย (รูปที่ c, d) ด้วยเหตุนี้คำอธิษฐานจึงทำให้ Namaz ของเขาสมบูรณ์ ในทำนองเดียวกัน ผู้บูชาจะอ่านส่วนที่เหลือของนามาซ โดยเพิ่มจำนวนรอคัตตามความเหมาะสม
   
   

วิธีอ่าน Namaz ให้กับคนที่ยืนได้ แต่ไม่สามารถ Hand' ขณะยืนและ Sujud บนพื้น

ใครก็ตามที่สามารถยืนอ่านนมาซได้ แต่ไม่สามารถแสดง Ruku ‘และ Sujud ได้ เขาจะปฏิบัติดังต่อไปนี้:

1. ยืนอยู่ในทิศทาง ถึง ybla และด้วยความตั้งใจที่จะอ่าน Namaz กล่าวว่า: "All เอหูอักบาร์".
2. ยืนอ่าน Surah Al-F เอ Ti X a” - เพื่อที่จะได้ยินตัวเอง (รูปที่ e)
3. ทำให้ Ruku 'และอยู่ในตำแหน่งนี้ในขณะที่จำเป็นต้องออกเสียง "Sub ฮานัลลอฮ์” (รูปที่ จ)
4. จากนั้นเขาก็ยืดตัวขึ้นและอยู่ในตำแหน่งนี้ในขณะที่ต้องออกเสียงคำว่า "Sub ." ฮาโมฆะ เอชม".
   
5. นั่งบนเก้าอี้ (เก้าอี้) และทำสุญูดคนแรกโน้มตัวไปข้างหน้าเพื่อให้หน้าผากอยู่หน้าหัวเข่าอยู่ในตำแหน่งนี้พักเป็นเวลาที่ต้องออกเสียงว่า “Sub ฮานัลลอฮ์” (รูป ช)
6. กลับไปที่ตำแหน่ง "นั่ง" อยู่ในตำแหน่งนี้ส่วนที่เหลือเป็นเวลาที่จำเป็นในการออกเสียง "Subh ." enทั้งหมด เอชั่วโมง" (รูปที่ ก.)
7. ดำเนินการ Sujud ที่สองในลักษณะเดียวกับครั้งแรกและอยู่ในตำแหน่งนี้ส่วนที่เหลือในช่วงเวลาที่จำเป็นในการออกเสียง "Sub ฮาโมฆะ เอชม".
8. เขาลุกขึ้นทำรอกัตที่สอง ทำทุกอย่างเหมือนในรอกแรก แต่หลังจากสุญูดที่สองนั่งอ่านตะชะฮุดว่า “A กับ- สาละ ฉัน t Al Ibr เอชม. และม และครับ"
   หากผู้บูชาอ่านนมาซ “อะ กับ—Съอุบล X"แล้วลงท้ายหลังเราะฮฺที่ ๒ ด้วยการออกเสียงว่า" อัสศอล ฉันมุอะลัยกุม" เขาดำเนินการ Namaz ที่เหลือในลักษณะเดียวกันในขณะที่เพิ่มจำนวน rak'ats ที่เหมาะสม
   
   

วิธีอ่าน Namaz ให้กับคนที่ไม่สามารถยืนได้เลย

ผู้ที่สวดมนต์นั่งในทิศ ถึงอีบลา

เขากล่าวว่า: "อัลลอฮ์ เอ hu Akbar" ด้วยความตั้งใจที่จะทำการ Namaz (รูปที่ m)

อ่าน Surah Al-F เอ Ti X a "นั่ง (รูปที่ n)

เขาทำ Ruku' และ Sujud ในลักษณะเดียวกับที่อธิบายไว้ในหัวข้อก่อนหน้า ("วิธีอ่าน Namaz ให้กับคนที่ยืนได้ แต่ไม่สามารถแสดง Ruku' และ Sujud") แต่เนื่องจากเขาไม่สามารถยืนได้ เขาจึงทำทุกอย่างในขณะที่ นั่ง

Jama'at (รวม Namaz)

บุคคลได้รับรางวัลใหญ่เมื่อเขาแสดง Namaz โดยรวม เป็นได้ทั้งในมัสยิดและที่อื่นๆ ในกลุ่ม Namaz หนึ่งคำอธิษฐานยืนอยู่ข้างหน้า (อิหม่าม) ในขณะที่คนอื่นติดตามอิหม่ามใน Namaz ยืนอยู่ข้างหลังเขา ผู้ที่ติดตามอิหม่ามในกลุ่ม Namaz เรียกว่า "ma`mum" รางวัลสำหรับ Namaz ที่ดำเนินการร่วมกันนั้นมากกว่า Namaz ที่ทำคนเดียว 27 เท่า นี้ระบุไว้ใน Xอะดิ กับอี:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

มันหมายถึง: “สำหรับ Namaz ที่ทำร่วมกัน รางวัลมากกว่า Namaz ที่ดำเนินการเป็นรายบุคคล 27 เท่า”ผ่านสิ่งนี้ Xอะดิ กับอิหม่ามมุสลิม.

เมื่อทำการ Namaz อิหม่ามจะตามด้วย:

• ยืนอยู่ข้างหลังอิหม่าม
• พูด Takbir หลังจากออกเสียง Takbir โดยอิหม่าม
• มีความตั้งใจที่จะปฏิบัติตามอิหม่ามในหัวใจของคุณเช่น: "ฉันตั้งใจ (ตั้งใจ) ที่จะปฏิบัติตามอิหม่ามเมื่อทำการ Namaz บังคับ "A ชม.—Wเอ่อ"".
• คุณควรรอจนกว่าอิหม่ามจะย้ายไปยังตำแหน่งถัดไปของนามาซ จากนั้นจึงย้ายไปยังตำแหน่งนี้ด้วยตัวเขาเอง

วิธีอ่าน Namaz ให้กับคนที่มาสายในช่วงเริ่มต้นของ Namaz

ผู้มาสายสามารถเรียกได้ว่าผู้ที่มาที่กลุ่ม Namaz หลังจากที่อิหม่ามเริ่มดำเนินการและไม่มีเวลาให้อิหม่ามอ่าน Sura Al-F เอ Ti X a” (เช่น เมื่ออิหม่ามยืนหรือแสดง Ruku‘, I'tidal, Sajdah หรืออ่าน Tashahhud) หากผู้ที่มาภายหลังสามารถเข้าร่วมส่วนใดส่วนหนึ่งของกลุ่ม Namaz ได้เขาก็จะได้รับรางวัลจาก Namaz กลุ่ม

ผู้มาสายควรทำอย่างไร?

ผู้มาสายเริ่มต้น Namaz โดยกล่าวว่าคำว่า "All เอหุ อักบัร" ด้วยเจตนารมณ์พร้อมๆ กันในการแสดงนามาซ จากนั้นเขาก็ติดตามอิหม่ามในการกระทำของเขา

หากอิหม่ามอ่าน Surah Al-F . จบ เอ Ti Xก" และผู้มาสายถึงจุดเริ่มต้นของนามาซเพิ่งเริ่มอ่าน จากนั้นเมื่ออิหม่ามอ่านจบและทำหัตถ์ ‘ผู้มาสายก็หยุดอ่านซูเราะฮ์อัลฟะฮ์ เอ Ti Xก” และติดตามอิหม่าม

หากอิหม่ามแสดง Ruku ' ดังนั้นผู้ที่มาสายสำหรับการเริ่มต้น Namaz หลังจากออกเสียงคำว่า "Allahu Akbar" จะดำเนินการ Ruku 'ทันที rak'at ทั้งหมดนี้จะถูกนับเป็นเขาถ้าเขาสามารถพักผ่อนได้เพียงพอสำหรับการออกเสียง "Sub ." ฮา na-ll เอ h" จนกระทั่งอิหม่ามแสดงอิท หากอิหม่ามคนต่อไปไม่มีเวลาสำหรับหัตถ์ของอิหม่าม rak'at นี้จะไม่นับสำหรับเขาและจะต้องอ่านหลังจากอิหม่ามเสร็จสิ้น Namaz

หากอิหม่ามอยู่ในตำแหน่ง "ยืน" หลังจาก Ruku 'ใน Sajdah หรือนั่งแล้วผู้มาสายก็จะอยู่ในตำแหน่งเดียวกับอิหม่าม แต่ rak'ah นี้ไม่นับสำหรับเขา เขาต้องการที่จะอ่านมันหลังจากที่อิหม่ามเสร็จสิ้น Namaz หากผู้ที่มาภายหลังเข้าร่วมกับอิหม่ามเมื่อเขาอ่าน Tashahhud สุดท้ายแล้วเขาก็ติดตามอิหม่าม แต่หลังจากที่อิหม่ามเสร็จสิ้น Namaz เขาจะต้องอ่าน rak'ats ทั้งหมดของ Namaz

การปฏิบัติตามหนี้ Namaz

ศาสดามู Xท่านอัมหมัด ขอความสันติจงมีแด่ท่านกล่าวว่า

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

ความหมาย: “ผู้ใดที่ล่วงเกินและไม่อ่านนมาซ ให้เขาอ่านทันทีที่เขาจำได้ เขาไม่มีการไถ่ถอนอื่นใด”คำพูดนี้ถูกบรรยายโดยอิหม่ามอัลบุคอรีย

ผู้ที่ล่วงเกินเวลานามาซเขาอ่านนมาซเป็นหน้าที่

หากบุคคลลืมทำนามาซและจำได้หลังจากเวลาของนามาซนี้ผ่านไปแล้วเขาก็อ่านว่านามาซเป็นหน้าที่

สำหรับผู้ที่พลาด Namaz จำนวนมากและไม่ทราบจำนวนที่แน่นอนเขาอ่านหนี้ Namaz จนกว่าเขาจะแน่ใจว่าเขาได้ชำระหนี้ทั้งหมดครบถ้วนแล้ว มุสลิมไม่ทิ้งหนี้ไว้ เขารีบชำระหนี้โดยไม่เลื่อนออกไปทีหลัง

เป็นการดีกว่าที่จะชำระหนี้สำหรับ Namaz ตามลำดับต่อไปนี้: A กับ—กับอุบล X, แต่ ชม.—Wเอ่อ อัล-'A กับ r ฯลฯ

ใครก็ตามที่เสียชีวิตโดยไม่มีเวลาชำระหนี้นามาซ แต่มีความตั้งใจที่จะเติมเต็มและไม่เกียจคร้านแล้วอัลลอฮ์ เอจะไม่ลงโทษเขา

ผู้หญิงในช่วงมีประจำเดือนและการชำระล้างหลังคลอดไม่อ่าน Namaz และไม่ชำระหนี้สำหรับ Namaz ที่พลาดไปในทุกวันนี้

Jumu'a (สวดมนต์วันศุกร์)

วันศุกร์เป็นวันที่ดีที่สุดของสัปดาห์ มีพรพิเศษในวันศุกร์ ผู้ชายมุสลิมต้องเข้าร่วมละหมาดวันศุกร์

ในความศักดิ์สิทธิ์ ถึง Ur`ana กล่าวว่า (Sura 62 "Al-Jumu'a", Ayat 9):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

มันหมายถึง: “โอ้ผู้ศรัทธา! เมื่อการเรียกร้องของวันศุกร์นมาซมาถึง ให้รีบไปละหมาดและเทศน์ที่มีการกล่าวถึงอัลลอฮ์ เอฮ่า และหยุดการซื้อและขายทุกประเภท - จะดีกว่าสำหรับคุณ ถ้าคุณรู้!

ศาสดามู Xท่านอัมหมัด ขอความสันติจงมีแด่ท่านกล่าวว่า

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

มันหมายถึง: “การแสดงของวันศุกร์นมาซเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกมุกัลลัฟ (ชาย)”อันนาซาอีได้บรรยายคำกล่าวนี้

ผู้หญิงแม้จะไม่จำเป็น แต่ก็สามารถทำการละหมาดวันศุกร์ได้ Namaz นี้ดำเนินการร่วมกันโดยปกติในมัสยิดระหว่าง Namaz "A ชม.—Wเอ่อ" แทนที่จะเป็น Namaz "A ชม.—Wเอ่อ" ของวันนี้ แทนที่จะเป็นสี่ร็อกัตของนามาซ "A ชม.—Wเอ่อ" คุณทำเพียงสอง rak'ats คุณเริ่มต้น Namaz ด้วยความตั้งใจที่จะแสดงกลุ่ม Friday Namaz แทน Namaz "A ชม.—Wเอ่อ". หากคุณพลาดกลุ่ม Friday Namaz คุณต้องแสดง Namaz "A ชม.—Wเอ่อ" ออกเป็นสี่ร็อกอัต ในระหว่างการละหมาดวันศุกร์ ชาวมุสลิมตั้งใจฟังสองคำเทศนาอย่างรอบคอบก่อนเริ่มละหมาด วันศุกร์ Namaz จะดำเนินการทันทีหลังจากอ่านสองคำเทศนา

นามาซ "แจน" เอสำหรับ "(สวดมนต์งานศพ)

การทำพิธีศพสำหรับชาวมุสลิมที่เสียชีวิตเป็นหน้าที่ร่วมกันสำหรับชุมชนมุสลิม เช่นเดียวกับนามาซที่บังคับ ผู้ละหมาดจะต้องอยู่ในสถานะของอัล- ที่ที่ ดู`. อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการละหมาดเพื่อผู้ตาย จะไม่มีการทำ Ruku' และ Sujud

วิธีการแสดง Namaz "Jan" เอด้านหลัง"

1. ยืนโดยให้หน้าอกของคุณหันไปทางกะบะฮ์
2. ขณะที่ออกเสียงคำว่า All เอ hu Akbar" ตั้งใจ: "ฉันตั้งใจจะแสดง Namaz" Dzhan เอสำหรับ "(งานศพ) สำหรับมุสลิมที่เสียชีวิตนี้"
3. ในเสียงกระซิบ (เพื่อให้คุณได้ยินตัวเอง) อ่าน Surah Al-F เอ Ti X a" แล้วพูดว่า: "ทั้งหมด เอหูอักบาร์".
4. บอก:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/ทั้งหมด เอฮัมมา กับอัลลีอัล ฉันหมู่ Xอัมหมัด/

ดีกว่าถ้าอ่านเต็มๆ กับอลาตุลอิบรอ เอชม. และม และ ya" แล้วพูดว่า: "ทั้งหมด เอหูอักบาร์".

1. อ่าน Du' เอถึงมุสลิมที่ตายแล้ว:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/ทั้งหมด เอฮัมมา- จีเฟอร์ lahu ที่อา-ร Xอัมฮู/

มันหมายถึง: “โอ้พระเจ้า ยกโทษให้เขาและประทานความเมตตาแก่เขา” ถ้าผู้ตายเป็นผู้ชาย

และถ้าเป็นผู้หญิงก็อ่าน Du' ต่อไปนี้สำหรับเธอ เอ`:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/ทั้งหมด เอฮัมมา- จีเฟอร์ลา เอ ที่อา-ร Xอืม เอ/

มันหมายถึง: "โอ้พระเจ้า! ยกโทษให้เธอและให้ความเมตตาแก่เธอ”

เป็นที่พึงปรารถนาที่จะกล่าวถึงใน Du' เอ` และมุสลิมคนอื่นๆ:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/ทั้งหมด เอฮัมมา- จีเฟอร์ว่า Xไอ่หยิน เอ ที่มายิติน เอ ที่ sh เอฮิดิน เอ ที่เอ ฮา`อิบิน เอ ที่เอ กับเอ จิริน เอ ที่และ kyab และริน เอ ที่เอ ชม.อัครินทร์ เอ ที่อุน ซาน เอ. ทั้งหมด เอฮัมมา มานะ X yaitahu minn เอ fa`a Xไทย และ h และ ‘ala-l-isl ฉันเมตร ที่ manta ที่ affaitahu minn เอผ้าคลุมหน้า ที่อัฟฟาฮู อะลา-ล- และม เอไม่มี

มันหมายถึง: “โอ้ ทั้งหมด เอชม! ยกโทษให้คนเป็นและคนตายของเรา ทั้งผู้ที่อยู่และไม่อยู่ของเรา ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ชายและหญิงของเรา โอ้ทั้งหมด เอชม! ให้ผู้รอดชีวิตเพื่อนับถือศาสนาอิสลาม และให้ผู้ตายตายด้วยศรัทธาผ่าน Du' เอ`อัตติรมี ชม.เอ่อ

แล้วพูดว่า: "ทั้งหมด เอหูอักบาร์".

1. แนะนำให้พูดว่า:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/ทั้งหมด เอฮุมมา ล ฉันนั่น X rimn เออัจฉราหู ที่ฉัน ฉัน tuftinn เอ ba'dah(u)/

มันหมายถึง: “โอ้ ทั้งหมด เอชม! ให้รางวัลแก่เราสำหรับการสวดมนต์ที่อ่านให้เขาและปกป้องเราจากความผิดพลาด

1. บอก: “อัสสาละ ฉันมุอะลัยกุม"แนะนำให้พูดว่า: "อัสสลามุอะลัยกุม ที่รา Xมาตุล เอชม"หันศีรษะไปทางขวาแล้วไปทางซ้าย

เมื่อแสดงความเสียใจต่อชาวมุสลิมที่มีเพื่อนหรือญาติเป็นมุสลิม พวกเขาควรกล่าวว่า:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/แต่' ชม. ama-ll เอหูอัจราคยา ที่ a X sana'az เอ`อัคยา ที่เอ จีอะฟารา ลิมะยิติเกีย/

มันหมายถึง: “ให้อัลลอฮ์ เอเขาจะตอบแทนคุณ อดทนและให้อภัยคนที่คุณรัก”

และเมื่อปลอบโยนมุสลิมที่ญาติที่ไม่ใช่มุสลิมเสียชีวิตแล้ว ให้กล่าวดังนี้:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/ แต่' ชม. ama-ll เอหูอัจราคยา ที่เอ กับแอบบารักยา/

มันหมายถึง: ขออัลลอฮ์ตอบแทนท่าน เอ h สำหรับการกระทำที่ดีของคุณและจะทำให้คุณมีความอดทน”

แต่ ด้านหลังนี ฉัน KAเสื่อ

คำ อาซานะ:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

"ทั้งหมด เอ

ทั้งหมด เอ h เหนือสิ่งอื่นใดในระดับความยิ่งใหญ่

ทั้งหมด เอ h เหนือสิ่งอื่นใดในระดับความยิ่งใหญ่

ทั้งหมด เอ h เหนือสิ่งอื่นใดในระดับความยิ่งใหญ่

ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ เอฮา

ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ เอฮา

ข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามู Xอัมมัด - ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ เอฮา

ข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามู Xอัมมัด - ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ เอฮา

รีบไปสวดมนต์ รีบไปสวดมนต์

รีบไปสู่ความรอด รีบไปสู่ความรอด

ทั้งหมด เอ h เหนือสิ่งอื่นใดในระดับความยิ่งใหญ่

ทั้งหมด เอ h เหนือสิ่งอื่นใดในระดับความยิ่งใหญ่

ไม่มีพระเจ้ามี แต่อัลลอห์ เอฮา".

บีเอ ชม. ane สำหรับการสวดมนต์ตอนเช้า mu`a zzหญิง (เรียกไปสวดมนต์) หลังคำ:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

"รีบไปช่วย" เสริมดังต่อไปนี้:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

“การอธิษฐานดีกว่าการนอน สวดมนต์ดีกว่านอน"

อิกามัต:

หลังจากมูอา zzหญิงอ่าน A . จบแล้ว ด้านหลังน. และผู้คนมาชุมนุมกันเพื่อปฏิบัตินามาซบังคับ, หนึ่งในนั้นกล่าวว่า I คะเสื่อ:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

การถอดความ:

ทั้งหมด เอ hu Akbarul เอหูอักบาร์

Ashhadu ทั้งหมด ฉันตะกอน ฉันฮา อิลลูล เอชม.

อาชาดู อันนา มู Xอัมมาร-ราส ที่กล่อม เอชม.

Xอัยยะ อะลา ss ol ฉันชม.

Xอายะฮฺ 'อัลลัล-ฟัล ฉัน.

ถึงนรก คะแม่ ss ol ฉันนั่น, ถึงนรก คะแม่ ss ol ฉันชม.

ทั้งหมด เอ hu Akbarul เอหูอักบาร์ หลี่ ฉันตะกอน ฉันฮา อิลลูล เอชม.

คำเหล่านี้หมายถึง:

"ทั้งหมด เอ h เหนือสิ่งอื่นใดในระดับความยิ่งใหญ่

ทั้งหมด เอ h เหนือสิ่งอื่นใดในระดับความยิ่งใหญ่

ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ เอฮา

ข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามู Xอัมมัด - ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ เอฮา

รีบไปสวดมนต์ รีบไปสู่ความรอด

การสวดมนต์ได้เริ่มขึ้นแล้ว การสวดมนต์ได้เริ่มขึ้นแล้ว

ทั้งหมด เอ h เหนือสิ่งอื่นใดในระดับความยิ่งใหญ่

ทั้งหมด เอ h เหนือสิ่งอื่นใดในระดับความยิ่งใหญ่

ไม่มีพระเจ้ามี แต่อัลลอห์."

Surahs และ Ayats บางตัวที่อ่านใน Namaz หลังจาก Surah Al-F เอ Ti Xก"

อายัต อัล-กุรซีย์

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

อยาตุล-กุรซีย์

/ทั้งหมด เอหู หลิว ฉันตะกอน ฉันฮา อิลลา ฮู ที่อัล- Xอายูล- ถึงอา ยูเมตร

หลี่ ฉันตาฮู ชม.อูฮู ซินาต ที่ที่ฉัน ฉันบน ที่เมตร

ลาหู่หม่า เอฟิส-แซม เอที่เอ Ti ที่เป็น เอกรอง d,

ผู้ชาย ชม. allya zi yashfa'u 'indahu ill ฉันบี ชม.ไม่มี

ยะลามู ม เอสารช่วยบีน่า และเขา ที่เป็น เอฮาล์ฟฮาม,

ที่ฉัน ฉันยู ตีนะ บิชายิม มิน อิลมิฮิ อิล ฉันบีม เอ w เอ`,

ที่อะซีอะ กุรซียูฮุส-สัม au Ti ที่อัล-อาร d, ที่ฉัน ฉันฉัน ที่วิญญาณ Xถ้า zอืม เอ, ที่หู ที่ al-'Al และ Jul-'A zสเมตร/

ฟังเพลง Ayat Al-Kursiy

การตีความ Ayat "Al-Kursiy"

"ฉันเริ่มต้นด้วยชื่อของทั้งหมด เอฮ่า - ผู้สร้างผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์องค์เดียว พระองค์ทรงเป็นพระผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงประทานพรแก่ทุกคนในชีวิตนี้ และเป็นพระเมตตาสำหรับผู้ศรัทธาในโลกอื่นเท่านั้น ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ เอฮา พระผู้สร้างหนึ่งเดียวและหนึ่งเดียว ไม่มีใครและไม่มีอะไรมีค่า
บูชาอย่างอื่นนอกจากพระเจ้า

อัลคายู - ทั้งหมด เอ h มีชีวิตอยู่ ชีวิตของพระองค์นิรันดร์ - ไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด ชีวิตของเขาแตกต่างจากชีวิตที่ถูกสร้างขึ้น: ชีวิตของเขาปราศจากวิญญาณ ไม่มีเลือด ไม่มีร่างกาย และไม่เหมือนชีวิตของผู้อื่น เราอาศัยอยู่ต่อหน้าร่างกาย เลือด วิญญาณ พระผู้สร้างมีชีวิตอยู่แต่ไม่เหมือนสิ่งมีชีวิตใด ๆ ชีวิตของพระองค์แตกต่างจากชีวิตของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่มีอยู่

อัล- ถึง ayyum - ผู้ทรงอำนาจไม่ต้องการใครหรืออะไรเลย ทุกคนต้องการพระองค์ ทุกสิ่งที่เข้าสู่จักรวาล - สวรรค์, นรก, ดิน, ท้องฟ้า, ผู้คน, เทวดา, จีนี่ - ต้องการอัลลอฮ์ เอพระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพ เขาไม่เหนื่อยไม่นอน

พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด พระผู้สร้างชั้นฟ้าทั้งหลาย แผ่นดินและสิ่งที่อยู่ในระหว่างทั้งสอง เหนือพวกมันและเบื้องล่าง ทั้งหมด เอ h รอบรู้ ชาวสวรรค์และโลก (เทวดา, ผู้คน, รวมทั้งศาสดา, ร่อซู้ล, A ที่ลียะห์และพวกมาร) รู้แต่สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงแจ้งให้พวกเขารู้เท่านั้น เอชม. และอัลลอฮฺเท่านั้น เอ h รู้ทุกอย่าง

Al-Kursiy เป็นร่างกายที่ยิ่งใหญ่ที่ตั้งอยู่ในโลกบน มีขนาดใหญ่กว่าสวรรค์และโลกรวมกันมาก สวรรค์ทั้งเจ็ดและเจ็ดดินแดนเมื่อเทียบกับอัลกุรซีเปรียบเสมือนแหวนที่ถูกโยนลงไปในทะเลทราย โดยประสงค์ของทุกคน เอฮา ดิน ท้องฟ้า ดวงดาว จักรวาล รักษาไว้ ทั้งหมดนี้ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับพระองค์ที่จะรักษาไว้ในรูปแบบที่พระองค์สร้างขึ้น รักษาสิ่งนี้ พระองค์ไม่ทรงเหน็ดเหนื่อย

อัล'อัล และ y เป็นผู้สร้างที่ไม่มีข้อบกพร่องใด ๆ

Surah Al-Ikhl ฉันกับ»

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

สุตุล-อิหลยาส

/ บิสมิล ฉัน hir-Ra Xม เอนิร-ระ ฮี่ม

ถึง ul hu ที่ทั้งหมด เอหู่ Xนรก.

ทั้งหมด เอ hu กับ—Съอาหมัด

ลำ ยิด วะ ลำ ยูเลียด

ที่ และลำยากุลลาฮูกูฟู ที่ en A Xนรก/

ฟัง ซูเราะฮฺอัลอิหฺล ฉันกับ

การตีความของ Surah Al-Ikhl ฉันกับ»

"ฉันเริ่มต้นด้วยชื่อของทั้งหมด เอ

1. พูด (โอ้ Mu Xอัมหมัด!): “เขาคือทั้งหมด เอ h หนึ่งพระเจ้าและหนึ่งผู้สร้าง และเขาไม่มีหุ้นส่วน
2. ทั้งหมด เอไม่ต้องการใครหรือสิ่งใด - ทุกคนต้องการพระคุณของพระองค์ 3-4. เขาไม่ได้ให้กำเนิด - เขาไม่มีลูก, เขาไม่ได้เกิด - เขาไม่มีทั้งพ่อและแม่ ไม่มีใครเท่าเทียมหรือเหมือนพระองค์"

Surah Al-Fala ถึง»

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

สุตุล ฟาลยัค

/ บิสมิล ฉัน hir-Ra Xม เอนิร-ระ ฮี่ม

ถึง ul a'u ชม.ที่น้ำตก BiRabbil ถึง.

หมิง ชาร์รี ม เอฮัลยา ถึง.

ที่มิน ชารี ฮาซิ ถึงอึนและ ด้านหลังย่า ถึงอับ.

ที่ a min sharin-nuff ace ti fil-'u ถึงนรก.

ที่มิน ชารี Xอะซิดีนและ ด้านหลัง Xอัสซาด/

ฟัง Surah Al-Falyak

การตีความของ Surah Al-Fal ถึง»

"ฉันเริ่มต้นด้วยชื่อของทั้งหมด เอฮ่า - ผู้สร้างผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์องค์เดียว พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงประทานพรแก่ทุกคนในชีวิตนี้ และเป็นพระเมตตาสำหรับผู้เชื่อในโลกอื่นเท่านั้น

1. จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด ฉันขอความคุ้มครองจากพระเจ้าผู้ทรงสร้างรุ่งอรุณซึ่งมาหลังกลางคืน
2. จากความชั่วร้ายของบรรดาผู้สร้างของอัลลอฮ์ เอฮ่าซึ่งมีความสามารถในการชั่วร้ายและผู้ที่มีอำนาจเหนือพวกเขาเท่านั้นที่สามารถปกป้องความชั่วร้ายได้
3. จากความชั่วร้ายในยามราตรี เมื่อความมืดมิดกลายเป็นความมืดมน
4. จากความชั่วร้ายของผู้ที่พยายามหว่านความแตกร้าวท่ามกลางผู้คน
5. จากความชั่วร้ายของคนอิจฉาริษยาที่ต้องการให้คนอื่นสูญเสียความเมตตาและความเจริญรุ่งเรืองและพยายามทำสิ่งนี้

สุระ "อันหนุ เอกับ"

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

สุราษฎร์-นัส

/ บิสมิล ฉัน hir-Ra Xม เอนิร-ระ ฮี่เมตร

ถึงอุล พันธบัตร birabbin-n เอกับ.

มาลิกินน เอกับ.

อิล ฉันฮิน-น เอกับ.

หมิง ชาร์ริล ที่ ace ที่ศิลข่าน เอกับ.

Allya ziยู ที่ ace ที่ isu f และ กับ udurin-n เอกับ.

มิน จินนาติ ที่ en-n เอกับ/.

ฟังเพลง Surah An-nas

การตีความของ Sura "An-N เอกับ"

"ฉันเริ่มต้นด้วยชื่อของทั้งหมด เอฮ่า - ผู้สร้างผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์องค์เดียว พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงประทานพรแก่ทุกคนในชีวิตนี้ และเป็นพระเมตตาสำหรับผู้เชื่อในโลกอื่นเท่านั้น

1. พูดว่า: “ฉันขอลี้ภัยในการคุ้มครองจากพระเจ้าแห่งมนุษย์ ผู้สร้างงานของพวกเขา (อัล-อิซ บิน อับดุส-สลาม กล่าวว่า “เราะซ อัลลอฮ์ เอได้รับบัญชาให้ใช้ความคุ้มครองจากอันตรายจากนั้นเราเข้าใจว่าเป็นพระองค์ผู้สูงสุดผู้ทรงช่วยเราให้รอดจากมัน”);
2. ผู้ปกครองของประชาชน ผู้ทรงอำนาจเบ็ดเสร็จเหนือพวกเขาทั้งหมด - ผู้ปกครองและราษฎรของพวกเขา
3. พระเจ้าของประชาชน ซึ่งพวกเขาจำเป็นต้องเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ และพระองค์มีอำนาจที่จะทำกับพวกเขาไม่ว่าพระองค์ต้องการอะไร
4. จากความชั่วของผู้ล่อลวงมนุษย์ ชักชวนให้พวกเขาทำบาป และหายตัวไปหากคุณขออัลลอฮ์ เอฮาการป้องกันจากมัน;
5. จากความชั่วร้ายของผู้ที่ล่อใจผู้คน สร้างแรงบันดาลใจด้วยบางสิ่งที่จะยั่วยวนใจพวกเขาและหันกลับจากทางตรง
6. เป็นผู้ล่อใจจากในหมู่จีนี่หรือผู้คน

สิ่งที่ออกเสียงด้วย I'tidalในเราะห์ที่ 2 ของนามาซ "A กับ—กับอุบล X» — ดู' เอ`อุล- ถึงป่อง

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

ดู' เอ`อุล- ถึงป่อง

/ทั้งหมด เอฮัมมาดิน และฉ และมนุษย์ฮะดีต (ก) ที่' เอครีบ และฉ และชาย' เอการต่อสู้ ที่และนั่น ที่ allian และฉ และกระเบนราหู ที่อัลไลต์, ที่ข เอริค ล และฉ และม เอเอ' t ait(ก). ที่เอ ถึงไม่ และ sharra m เอ ถึงเอ d ait(a), fa'innakya ta kdy ที่อัล ฉันยู kda'อะลิก (I) ที่อินนาฮูล ฉันฉัน ชม.อิลลู แมน ที่อาเลต, ที่ฉัน ฉันไออิซสุเม็ง เอให้. แท็บ เอรักเต รับบาน เอ ที่ตา' เอแสง (ก). Falyakal- Xอัมดูอัล ฉันม เอ ถึงเอ d ait(ก). แอสต้า จีฟิรูกะ ที่ที่ ที่บูอิลิก (I). ที่เอ กับ allall เอฮูอัล ฉันหมู่ Xอัมมาด ที่อาล ฉัน เอหรือไม่ ที่เอ กับเอ X bih และวา สลาม /.

การตีความของ Du' เอ`อัล- ถึงไม่ ที่ที"

“โอ้ ทั้งหมด เอชม! ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์อยู่บนทางอันแท้จริงดังเช่นที่พระองค์ทรงรักษาผู้เคร่งศาสนา ปกป้องฉันจากโรคภัยเช่นเดียวกับที่คุณปกป้องผู้อื่น สนับสนุนฉันเช่นเดียวกับผู้ที่พระองค์ทรงสนับสนุน ขอพรที่พระองค์ประทานให้ ปกป้องฉันจากความชั่วร้ายที่คุณสร้างขึ้น คุณสั่งทุกคน แต่ไม่มีใครสั่งคุณ ผู้ที่พระองค์ทรงยกย่องจะไม่มีใครทำให้ต่ำต้อย และผู้ที่พระองค์ไม่ทรงสนับสนุน พระองค์จะไม่มีวันได้รับการยกย่อง

โอ้พระเจ้าของเรา! คุณอยู่เหนือความไม่สมบูรณ์ทั้งหมด สรรเสริญพระองค์ ฉันขอการอภัยจากคุณและฉันกลับใจต่อพระพักตร์พระองค์ โอ้ทั้งหมด เอชม! ให้พระศาสดา Mu Xให้เกียรติและความยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้นและยังให้ความเมตตาแก่ครอบครัวของท่านศาสดาและชาวมุสลิมที่เคร่งศาสนา

ฟังดุอาอฺกุนุตฺ

________________________________________________

การออกเสียงอักษรอาหรับบางตัว

กับ - เสียง " ث " ออกเสียงเหมือนตัวอักษรภาษาอังกฤษรวมกัน "th" ในคำว่า "think";

Съ - เน้นเสียง ص " คล้ายกับเสียง "ส"
ในการผสมผสานเสียง "Co";

W - เสียง " ذ " ออกเสียงเหมือนตัวอักษรภาษาอังกฤษรวมกัน "th" ในคำว่า "นี้";

Zb - เน้นเสียง ظ " คล้ายกับเสียง "Z" ในชุดเสียง "Zo";

X - เสียงเบา" ح ” คล้ายกับ“ X” สำลัก (เตือนให้นึกถึงเสียงที่มาจากลำคอเมื่อหายใจเข้ามือในที่เย็น);

ดี - เน้นเสียง ض " คล้ายกับเสียง "D"
ในการผสมผสานเสียง "ทำ";

ตู่ - เน้นเสียง ط " คล้ายกับเสียง "T"
ในการผสมผสานเสียง "ถึง";

ถึง - เสียงหลังลึกที่มั่นคง " ق " คล้ายกับภาษารัสเซีย "K" ในคำว่า "ความเศร้าโศก", "การพนัน", พยัญชนะกับการรวมกันของเสียง "Kh";

จี - เสียงเสี้ยนกลิ้ง "غ" คล้ายกับเสียงภาษาฝรั่งเศส "R";

ที่ - เสียง "و" นั้นออกเสียงเหมือนตัวอักษรภาษาอังกฤษ "W" ซึ่งชวนให้นึกถึงการผสมเสียง "Wu" ในคำว่า "veil"

ชม.- จดหมาย " ه » ออกเสียงเหมือนภาษาอังกฤษหรือภาษายูเครน
ตัวอักษร "G";

‘ - จดหมาย " ع ” (“‘ain”) ออกเสียงเป็นเสียงแหบ
เสียง "'A" "'U", "'ฉัน" ไม่มีความคล้ายคลึงของการออกเสียงจดหมายนี้ในภาษารัสเซียและภาษายุโรปอื่น ๆ

` - เสียงระเบิดทื่อ ๆ แสดงโดยไอคอน " ء »; ชวนให้นึกถึงเสียงไอเล็กน้อย

หนึ่งบรรทัดใต้ตัวอักษร « แต่», « และ», « ที่», « ส» บ่งบอกถึงการอ่านที่ยืดเยื้อ

กฎการอ่านคำว่า มู Xอัมมาด" /مُحَمَّد /:

คำนี้ควรอ่านตามการออกเสียงของเสียงในภาษาอาหรับและใครก็ตามที่ไม่สามารถออกเสียงได้อย่างถูกต้องจะพูดว่า: "Abul- ถึง asim" หรือ "Abul-Gasim" (ตัวอักษร "g" ออกเสียงเหมือนในภาษารัสเซีย ออกเสียง "a")

____________________________________________________________

Mukallaf เป็นผู้ใหญ่ที่มีเหตุผล (เช่น ไม่ใช่คนบ้า) ที่เคยได้ยินเกี่ยวกับพื้นฐานของศรัทธาในศาสนาอิสลาม (ว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าองค์เดียวและมู่ Xท่านอัมหมัด ขอความสันติพึงมีแด่เขา เป็นผู้ส่งสารของเขา)

การเข้าสู่วัยชราตามชะรีอะฮ์: การเข้าสู่วัยกระเตาะหรือหากวัยแรกรุ่นยังไม่มาเร็วกว่านั้นก็ให้อายุ 15 ปีตามปฏิทินจันทรคติ (ประมาณ 14.5 ปีตามปฏิทินเกรกอเรียนสุริยะที่ยอมรับกันทั่วไปในโลก)

เด็กที่อายุครบแล้วเมื่อเขาเข้าใจคำพูดที่ส่งถึงเขาและตอบสนองอย่างมีความหมาย

ของเหลวที่หลั่งโดยผู้ชายและผู้หญิงระหว่างการสำเร็จความใคร่

ดูเชิงอรรถ 3

ดูเชิงอรรถ 3

ดูเชิงอรรถ 1

Rukn Namaz เป็นส่วนสำคัญของ Namaz

การอธิษฐานเป็นหนึ่งในเสาหลักของศาสนาอิสลาม ผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคนต้องติดตาม การสวดมนต์ทำให้จิตใจสงบ ทำให้จิตใจสงบ และทำให้จิตใจปลอดโปร่ง Namaz เป็นคำอธิษฐานห้าประการที่ช่วยให้ชาวมุสลิมหันไปหาพระเจ้าและรับมือกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก แต่เพื่อที่จะอ่านคำอธิษฐานอย่างถูกต้อง จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการและทำการละหมาดในบางช่วงเวลาของกลางวันและกลางคืน

เวลาละหมาดและชื่อ

แต่ละคำอธิษฐานประกอบด้วย rak'ahs หลายชุด ลำดับของการกระทำ ประกอบด้วยการอ่าน Surahs ของคัมภีร์กุรอ่านในท่ายืนและคันธนูสองประเภท: ไปที่เข็มขัดและกับพื้น

• การละหมาดตอนเช้าเรียกว่า Fajr และประกอบด้วย 2 rak'ahs จะดำเนินการตั้งแต่วินาทีแรกที่สัญญาณแรกของรุ่งอรุณปรากฏขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ขึ้นสุดท้าย การละหมาดจะหยุดทันทีที่ดวงอาทิตย์อยู่ด้านหลังเส้นขอบฟ้า
• อาหารกลางวัน - Zuhr - 4 rak'ahs เริ่มสองสามนาทีหลังเที่ยง
• ช่วงบ่าย - Asr - 4 rak'ahs เกิดขึ้นสองสามชั่วโมงก่อนพระอาทิตย์ตก จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องอธิษฐานให้เสร็จก่อนที่ดวงอาทิตย์จะลับขอบฟ้าไป
• ตอนเย็น - Maghreb - 3 rak'ahs จะดำเนินการทันทีหลังจากพระอาทิตย์ตกดิน แต่ก่อนที่แสงยามเย็นจะหายไป
• กลางคืน - Isha - 4 rak'ahs เสร็จตอนค่ำๆ เวลาละหมาดคือจนถึงรุ่งเช้า อย่างไรก็ตาม ไม่ควรรอช้าและอธิษฐานตรงเวลา

นอกจากการกระทำหลักแล้ว ยังมีคำอธิษฐานที่พึงประสงค์สำหรับการแสดงซึ่งอัลลอฮ์จะทรงตอบแทนผู้ศรัทธา สำหรับผู้เริ่มต้น แน่นอน เริ่มต้นด้วยการเรียนรู้ส่วนหลักของพิธีกรรมและทำความคุ้นเคยกับกำหนดการปกติของการละหมาดห้าครั้ง แต่หลังจากที่มันกลายเป็นนิสัยแล้ว ขอแนะนำให้เพิ่มคำอธิษฐานของสุนัตที่เหลือ

เตรียมสวดมนต์

ก่อนที่คุณจะเริ่มอธิษฐาน คุณต้อง:

• ชำระร่างกาย: อาบน้ำเล็กน้อย wudu หากจำเป็น ผู้เชื่อจะต้องสร้างผีสาง
• สวมเสื้อผ้าที่สะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย: ผู้หญิงมุสลิมต้องคลุมเอาเราะห์ แต่ห้ามปิดใบหน้า เท้า และมือ ในกรณีนี้ควรซ่อนขนไว้ใต้เสื้อผ้า ผู้ชายไม่จำเป็นต้องคลุมศีรษะ
• สังเกตเวลานี้หรือคำอธิษฐานนั้น
• เลี้ยวไปทางกิบลัต ศาลเจ้าของกะอบะห ซึ่งตั้งอยู่ในซาอุดีอาระเบีย เมกกะ
• ปูพรมสวดมนต์ ผ้าสะอาด หรือผ้าปูที่นอน
• เข้าท่า. ผู้หญิงควรยืนตัวตรง ขาชิดกัน และเหยียดแขนไปตามลำตัว ผู้ชายควรแยกเท้าออกจากกันเท่าความกว้างไหล่ ลดมือลงอย่างอิสระแล้วก้มหน้าดู
• แสดงเจตนาในใจในการอ่านนมาซ มุสลิมทุกคนควรเริ่มต้นเรื่องสำคัญดังกล่าวด้วยความจริงใจและความเคารพ และด้วยความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ เข้าหาความตั้งใจที่จะทำการละหมาดเพื่อพระประสงค์ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

เมื่อจุดทั้งหมดข้างต้นเสร็จสิ้นแล้ว ผู้เชื่อสามารถดำเนินการอธิษฐานได้

วิธีอ่านนมาซอย่างถูกต้อง

หากความตั้งใจเด่นชัดสำหรับตัวเองทุกอย่างอื่น - takbir เบื้องต้น dua suras ของอัลกุรอานจะถูกพูดออกมาดัง ๆ ไม่จำเป็นต้องพูดเต็มเสียง บางทีอาจเป็นเสียงกระซิบ เพราะสถานการณ์ไม่เอื้ออำนวยต่อความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันโดยสมบูรณ์เสมอไป

1. จากตำแหน่งที่คุณยืน ยกฝ่ามือขึ้นแตะไหล่แล้วพูดออกมาดัง ๆ ว่า "Allahu Akbar!" นี่จะเป็นการเปิดตักบีร ดูเอาเราะฮฺ: แขนเสื้อต้องไม่หลุด มิฉะนั้นจะไม่ทำการอธิษฐาน
2. พับแขนตามขวางที่ระดับหน้าอก วางมือขวาไว้ด้านบน อ่าน Surah Al-Fatiha
3. โค้งคำนับที่เอว จำไว้ว่าผู้ชายควรก้มตัวให้ต่ำกว่าผู้หญิงและมองที่เท้าของพวกเขา วางมือบนเข่า แต่อย่าจับไว้
4. กลับไปที่ตำแหน่งเริ่มต้น
5. โค้งคำนับให้โลกและพูดวลี "Allahu Akbar" พร้อมกัน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ให้คุกเข่า จากนั้นพิงฝ่ามือและข้อศอก แล้วแตะพื้นด้วยจมูกและหน้าผาก ในเวลาเดียวกัน ให้วางเท้าของคุณบนพื้น
6. ด้วยคำเดียวกันนี้ ให้ย้ายไปนั่งและพูดวลี "ซุบฮานัลลอฮ์"
7. อีกครั้งก้มลงกับพื้นและพูดวลี "Allahu Akbar" ในเวลาเดียวกัน
8. กลับไปที่ตำแหน่งเริ่มต้นเพื่อทำ rak'ah ที่สอง

1. เริ่มต้นเหมือนตอนแรกโดยการอ่าน Surah Al-Fahita คุณสามารถเลือกคำของ dhikr อ่านสุระเล็ก ๆ
2. บัดนี้จงก้มลงกราบที่เอวและกับพื้นเหมือนอย่างกับร็อกอะฮ์แรก
3. นั่งบนเท้าของคุณโดยให้ฝ่ามือของคุณคุกเข่าและขาทั้งสองข้างหันไปทางขวา ดังนั้นคุณจะไม่นั่งบนเท้า แต่บนพื้น ในตำแหน่งนี้ให้พูดว่า Dua Attahiyyat หลังจากนั้น หากคุณทำการละหมาดละหมาด ให้กล่าวจบละหมาด

หากคุณกำลังอ่านคำอธิษฐานซึ่งประกอบด้วยสามหรือสี่ร็อกอะฮ์ หลังจากดุอาอ์ ให้เปลี่ยนตำแหน่งของคุณ: ลุกขึ้น ยืนตัวตรง และทำร็อกอะห์ถัดไป จากนั้นชาวมุสลิมสามารถหันไปหาอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจในรูปแบบอิสระในทุกภาษาด้วยการสวดมนต์และคำขอส่วนตัว พระเจ้าจะทรงได้ยินคุณหลังจากอธิษฐานและช่วยคุณอย่างแน่นอน