อนุสรณ์สถานของชาวมุสลิม อนุสาวรีย์มุสลิมบนหลุมศพ: การปฏิบัติตามประเพณีเก่าแก่ บริษัทอนุสรณ์ภาคใต้ - การผลิตอนุสรณ์สถาน

ในศาสนาอิสลาม พวกเขาเชื่อว่าผู้เชื่อที่เสียชีวิตนั้นเป็นของอัลลอฮ์ในช่วงชีวิตของเขา และตอนนี้เขาเพียงแค่กลับมาหาเขาเพื่อรับความเจริญรุ่งเรืองนิรันดร์ ความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่มีอะไรต้องเสียใจ ดังนั้นงานศพของชาวมุสลิมจึงถูกจัดขึ้นด้วยความอดกลั้นโดยไม่มีการแสดงความเศร้าโศกอย่างเปิดเผย อนุญาตให้เฉพาะเด็กและสตรีเท่านั้นที่ร้องไห้ได้

อนุสาวรีย์มุสลิมที่หลุมศพสร้างขึ้นด้วยเหตุผลเดียวกัน ตรงกันข้ามกับนิกายออร์โธดอกซ์และคาทอลิก ซึ่งอนุสาวรีย์ที่สวยงามและตกแต่งอย่างหรูหราเป็นหลักฐานแสดงความคารวะผู้ตาย จากมุมมองของบรรดาสาวกของศาสนาอิสลาม การเคารพผู้ตายควรแสดงให้เห็นในการสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าเพื่อเขา และไม่ใช้เงินก้อนโตเพื่อซื้อเหล็กที่หรูหรา อิสลามห้ามมิให้สร้างสุสาน สุสานที่มียอดแหลมเป็นรูปพระจันทร์เสี้ยว ห้องใต้ดิน เชื่อกันว่าการตกแต่งที่งดงามของอนุสาวรีย์และโครงสร้างด้านบนจะทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทกันระหว่างผู้ตาย สิ่งนี้จะป้องกันพวกเขาจากการเพลิดเพลินกับความเจริญรุ่งเรืองที่อัลลอฮ์จะมอบให้กับบุคคลหลังความตาย

อนุสาวรีย์ของชาวมุสลิมในสุสานควรมีขนาดพอเหมาะ โดยไม่มีรูปแบบสถาปัตยกรรมที่วิจิตรงดงามและประดับด้วยปูนปั้น ส่วนใหญ่มักจะทำเป็นแผ่นแนวตั้งสี่เหลี่ยม มักจะมนในส่วนบนหรือเป็นรูปโดมมัสยิด อนุสาวรีย์สามารถสร้างด้วยหินแกรนิตและหินอ่อนชนิดใดก็ได้ตามต้องการ โดยการสั่งซื้ออนุสาวรีย์ของชาวมุสลิมที่ทำจากหินแกรนิตสี คุณจะได้รับผลิตภัณฑ์ที่เรียบง่ายและรัดกุม ดังนั้นคุณจะไม่เพียงแยกแยะหลุมฝังศพของคนที่คุณรักจากที่อื่น แต่ยังสังเกตธรรมเนียมปฏิบัติของชาวมุสลิมทั้งหมด ท้ายที่สุด จุดประสงค์ของอนุสาวรีย์ก็คือเพื่อชี้ไปยังสถานที่ฝังศพ ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้

การกำหนดสถานที่ฝังศพของผู้ตาย โดยมีอนุสาวรีย์อยู่ที่หลุมศพ เป็นไปตามหะดีษ (ข้อความเกี่ยวกับตอนใด ๆ จากชีวิตของศาสดา) ซึ่งกล่าวว่าต่อไปนี้ หลังจากการเสียชีวิตของ Uthman ibn Mazun มูฮัมหมัดได้วางก้อนหินไว้สำหรับฝังศพ จากนั้นเขาก็พูดว่า - ตอนนี้เขาจะรู้ว่าพี่ชายของเขาอยู่ที่ไหน อีกเหตุผลหนึ่งคือในคัมภีร์กุรอ่านห้ามเหยียบหลุมศพของผู้ศรัทธา ดังนั้นสถานที่ดังกล่าวจึงถูกทำเครื่องหมายด้วยอนุสาวรีย์เพื่อไม่ให้ละเมิดศีลของหนังสือศักดิ์สิทธิ์

ตามหลักคำสอนของท่านศาสดาควรมีความกระชับพอๆ กัน ควรออกแบบอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิม วันนี้มัสยิดอนุญาตให้คุณบรรยายคำจารึกสั้น ๆ บน stele - ชื่อและนามสกุลของผู้ตายวันเดือนปีเกิดและความตายรวมถึงสัญลักษณ์บางอย่าง สำหรับผู้ชาย - ดวงดาวและเสี้ยว สำหรับผู้หญิง - ดอกไม้ จำนวนของพวกเขาสอดคล้องกับจำนวนเด็ก

ไม่ควรมีรูปถ่ายบนอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิมตลอดจนจารึกเกี่ยวกับความเศร้าโศกของญาติพี่น้องสัญญาว่าจะเสียใจกับการเสียชีวิตของผู้ตายเป็นเวลานาน ในศาสนาอิสลามมีความเชื่อกันว่าภาพสัตว์และผู้คนทำให้ผู้ศรัทธาลืมอัลลอฮ์และกลายเป็นคนวิกลจริต พวกเขาเริ่มบูชารูปเคารพเหล่านี้และไม่ต้องการที่จะถวายเกียรติแด่พระเจ้าเที่ยงแท้ จริงอยู่ รัฐมนตรีสมัยใหม่ของศาสนาอิสลามไม่ได้เข้มงวดเกินไปเกี่ยวกับการห้ามนี้

ข้อห้ามในการแกะสลักคำจากหนังสือศักดิ์สิทธิ์บนหลุมฝังศพก็ไม่ได้สังเกตเช่นกันในตอนนี้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ บนอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิม เราสามารถเห็นคำพูดจากอัลกุรอานในภาษาอาหรับเพิ่มมากขึ้น ในบรรดานักเทววิทยา ประเด็นนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ตามที่ฝ่ายตรงข้ามของจารึกตามคำสอนของศาสนาอิสลามมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียน ayat และ suras บนหินฝังศพ เวลาจะผ่านไปนาน แผ่นเปลือกโลกอาจตกลงมา สักวันหนึ่งถึงกับราบเรียบกับพื้นผิว คนแปลกหน้าโดยไม่รู้จะเหยียบอนุสาวรีย์ที่โรยด้วยดินและทำให้ถ้อยคำของท่านศาสดาเป็นมลทิน

ในรัสเซีย ผู้คนที่มีความเชื่อทางศาสนาต่างกันอาศัยอยู่เคียงข้างกัน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมสุสานของเราจึงปะปนกันไปในมุมมองของคำสารภาพ บ่อยครั้งคุณสามารถเห็นหลุมศพของชาวคริสต์และมุสลิมในบริเวณใกล้เคียง พวกเขาแตกต่างกันเฉพาะในคุณสมบัติการออกแบบบางอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปลักษณ์ของหลุมฝังศพในทั้งสองกรณี

รายละเอียดการออกแบบ

ประการแรก อนุสาวรีย์ของชาวมุสลิมดูไม่สุภาพมาก เนื่องจากประเพณีและกฎหมายของศาสนาอิสลามไม่อนุญาตให้มีการตกแต่งหลุมศพมากเกินไป ตามความเชื่อ ความงามที่มากเกินไป หลุมศพที่อุดมสมบูรณ์ ความหลากหลายของรูปลักษณ์ของหลุมศพ ทำให้เกิดความขัดแย้งในหมู่ผู้เชื่อที่ตายในสวรรค์และป้องกันไม่ให้พวกเขาเพลิดเพลินไปกับความเจริญรุ่งเรืองที่อัลลอฮ์มอบให้

ดังนั้น ชาริอะฮ์จึงกำหนดให้อนุสรณ์สถานของผู้ศรัทธาทั้งหมดควรเข้มงวดและจำกัดในการออกแบบ ปราศจากความสวยงามมากเกินไป

ตัวอย่างเช่น หลุมฝังศพดังกล่าวแทบไม่เคยตกแต่งด้วยภาพวาด มัสยิดอนุญาตให้แกะสลักช่อดอกไม้ของผู้หญิงซึ่งจำนวนดอกตูมมักจะสอดคล้องกับจำนวนเด็กในครอบครัว เสาโอเบลิสก์ชายมีเครื่องหมายรูปพระจันทร์เสี้ยวของชาวมุสลิมที่เป็นสัญลักษณ์ นอกจากนี้ บนอนุเสาวรีย์มุสลิมสมัยใหม่ มักมีภาพแสดงลักษณะกิจกรรมตลอดชีวิตของผู้ตาย (หากผู้ตายเป็นคนขับรถไฟ ก็จะแสดงได้ผ่านภาพวาดของหัวรถจักร อนุสาวรีย์คนขับตกแต่งด้วยรูปรถบัส , เจ้าของโรงน้ำชา - ชามอบไอน้ำจากชา) บนหลุมศพเดียวกันบางครั้งมีเพียงเครื่องประดับที่มีลักษณะเป็นพืชหรือเรขาคณิตเท่านั้นที่ถูกทำลาย

ความละเอียดอ่อนอีกประการหนึ่งของการแก้ปัญหาทางศิลปะของอนุสรณ์สถานของชาวมุสลิมนั้นเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาอิสลามห้ามไม่ให้โพสต์ภาพถ่ายของผู้ตายที่สถานที่ฝังศพ อย่างไรก็ตาม การแทรกซึมของวัฒนธรรมต่าง ๆ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะในสมัยของเรา เริ่มทำลายความรุนแรงของศีลข้อนี้ทีละน้อย ดังนั้นภาพบุคคลบนอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิมจึงสามารถเห็นได้บ่อยขึ้น ภาพถ่ายสามารถทำได้ในรูปแบบของการแกะสลักบนอนุสาวรีย์สีดำที่ทำจาก gabbro-diabase นอกจากนี้ยังพบเหรียญ Photoceramic โดยเฉพาะบนอนุสาวรีย์หินอ่อน

จารึกบนหลุมฝังศพของอิสลามยังคงเป็นแบบดั้งเดิมมากกว่าเดิม ประการแรกนี่คือชื่อและปีของชีวิตของผู้ตายและ - บางครั้ง - suras ของอัลกุรอานที่สร้างขึ้นในสคริปต์ภาษาอาหรับ ไม่ต้อนรับคำจารึกทางโลกและไม่ได้นำไปใช้กับ stelae ของชาวมุสลิมทั่วไป

ราคา

บนอนุสาวรีย์สำหรับชาวมุสลิมไม่แตกต่างจากราคาของหลุมฝังศพของคริสเตียนที่มีพารามิเตอร์เดียวกัน

รูปทรงของเสาโอเบลิสก์ที่ทำขึ้นตามกฎหมายชารีอะห์ต้องเข้มงวดและรัดกุม มักจะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าแนวตั้งที่มีมนเช่นผ้าโพกหัว, หมวกแก๊ปที่มีการตกแต่งขั้นต่ำ ไม่รวมงานปั้นนูนทุกชนิด งานแกะสลักที่ซับซ้อน และงานประติมากรรมอื่นๆ เกินขนาด ข้อจำกัดเหล่านี้ทำให้ราคาเฉลี่ยของอนุสาวรีย์ค่อนข้างปานกลาง

ตัวอย่างเช่นชุดของอนุสาวรีย์หินแกรนิตที่มีความสูง 80 ซม. พร้อมฐาน (แท่น) และสวนดอกไม้ราคาประมาณ 11,500 รูเบิล หากความสูงเพิ่มขึ้นเป็น 1 ม. ราคาจะอยู่ที่ประมาณ 15,000 รูเบิล ด้วยเหล็กกล้า 120 ซม. พร้อมขัดทุกด้าน - ประมาณ 29,000 รูเบิล หากญาติพี่น้องต้องการสร้างสุสานด้วยอนุสรณ์สถาน จะมีการต่อรองราคาเป็นรายบุคคล

คำอธิบายโดยละเอียดที่สุด: คำอธิษฐานเพื่ออนุสาวรีย์ของชาวมุสลิม - สำหรับผู้อ่านและสมาชิกของเรา

อนุสรณ์สถานของชาวมุสลิม เกี่ยวกับภาพบุคคลและจารึก

อนุสาวรีย์มุสลิมบนหลุมศพ เกี่ยวกับภาพผู้เสียชีวิตร่วมกับจารึกภาษาอาหรับ

เป็นธรรมดาที่ทุกคนต้องการฝังผู้ตายตามประเพณีของตน สุสานของเราข้ามชาติเหมือนกับประเทศของเรา โดยอนุเสาวรีย์เท่านั้นที่คุณสามารถเข้าใจได้ว่าใครอยู่ที่นี่: ออร์โธดอกซ์หรือมุสลิม แต่ละศาสนามีทัศนคติของตนเองต่อความตาย หากออร์ทอดอกซ์มีลักษณะเป็นงานศพที่มีสีสัน ดังนั้นสำหรับชาวมุสลิมแล้ว เรื่องนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่เคร่งครัดและพิเศษ ในขณะที่ศาสนานี้มีความน่าสนใจในเรื่องความแปลกและรากฐานที่เก่าแก่

สุสานของเราข้ามชาติเหมือนกับประเทศของเรา

มุสลิมสร้างอนุสาวรีย์อย่างไร

ลักษณะเฉพาะของอิสลามเกี่ยวกับความตายนั่นเอง การดูว่าอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิมอยู่บนหลุมศพในภาพนั้นเพียงพอที่จะเข้าใจทัศนคตินี้ได้อย่างไร สำหรับชาวมุสลิม ความตายไม่สามารถเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิดหรือกะทันหันได้ สำหรับพวกเขา ความตายเป็นปรากฏการณ์บังคับและหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการขึ้นสู่สวรรค์ของอัลลอฮ์ ดังนั้นภาพถ่ายของอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิม - หลุมฝังศพจึงไม่มีการตกแต่งใด ๆ จำนวนเงินสูงสุดที่พวกเขาสามารถจ่ายได้คือการสร้างยอดอนุสาวรีย์ในรูปแบบของหอคอยสุเหร่าหรือโดมของมัสยิด

ตามธรรมเนียมแล้ว อนุสาวรีย์หลุมศพของชาวมุสลิมควรมีความรอบคอบที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้โดยไม่มีรูปถ่าย ในขั้นต้น ศาสนาอิสลามห้ามไม่ให้วาดภาพใบหน้าอย่างเคร่งครัด สิ่งนี้เข้มงวดเป็นพิเศษในหมู่พวกตาตาร์เนื่องจากประเทศนี้ถือเป็นประเทศที่กระตือรือร้นที่สุดในการดำเนินการตามศีลของศาสนาอิสลาม ภาพถ่ายของอนุสาวรีย์ตาตาร์บนหลุมศพแสดงให้เห็นเฉพาะเสาหินหลุมฝังศพ ซึ่งส่วนใหญ่ทำจากหินอ่อนสีเข้มหรือหินแกรนิต

อย่างไรก็ตาม กระแสนิยมได้แก้ไขเพิ่มเติม และมัสยิดเริ่มอนุญาตให้ทำภาพใบหน้าและแม้แต่สัตว์ตามคำร้องขอของญาติ จารึกบนอนุสาวรีย์ยังคงบังคับ โดยปกตินี่คือการแกะสลักคำของท่านศาสดาหรือข้อความที่ตัดตอนมาจากสุรัสมุสลิมในภาษาอาหรับ

แต่ตามแหล่งอื่น:

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าการทำเครื่องหมายหลุมศพนั้นไม่ได้รับอนุญาตให้เขียนชื่อ (ของผู้ตาย) ลงบนหลุมฝังศพ อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นเกี่ยวกับการแกะสลักโองการของอัลกุรอานนั้นแตกต่างกันไป ตั้งแต่มักรูห์ (ไม่พึงปรารถนา) ไปจนถึงฮารอม (ต้องห้าม) ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่แกะสลักโองการ (บนหลุมฝังศพ) ของอัลกุรอานเพื่อเป็นเครื่องหมายแสดงความเคารพต่อพระวจนะของอัลลอฮ์

อนุญาตให้ทำเครื่องหมายหลุมศพด้วยหินหรือไม้ตามที่กล่าวไว้ในหะดีษที่บรรยายโดย Ibn Majay ในหะดีษนี้ อนัสบรรยายคำพูดของท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา): “ฉันสามารถจดจำหลุมศพของอิบนุมาซุนโดยหินที่ทำเครื่องหมายไว้”

ในเวอร์ชั่นอื่น เขายังห้ามเหยียบบนหลุมศพ ในเวอร์ชั่นของ An-Nisai ท่านศาสดาห้ามไม่ให้สร้างสิ่งใด ๆ เหนือหลุมศพโดยติดสิ่งใด ๆ กับพวกเขาโดยปิดด้วยปูนปลาสเตอร์และเขียนลงบนพวกเขา

สิ่งนี้บ่งชี้ว่าห้ามมิให้จารึกบนหลุมศพ ตามคำกล่าวของอิหม่ามอะหมัดและอัชชาฟีอี คำสั่งของท่านศาสดาที่จะไม่เขียนสิ่งใดบนหลุมศพนั้นควรทำความเข้าใจในลักษณะที่คำจารึกดังกล่าวเป็นมักรูห์ (ไม่เป็นที่พึงปรารถนา) ไม่ว่าจะเขียนอะไรไว้ที่นั่น - โองการของอัลกุรอานหรือ ชื่อผู้ถูกฝัง อย่างไรก็ตาม นักวิชาการของโรงเรียน Shafi กล่าวเสริมว่า หากนี่เป็นหลุมฝังศพของนักวิชาการที่มีชื่อเสียงหรือบุคคลที่มีคุณธรรม ก็ยังคุ้มค่าที่จะเขียนชื่อของเขาลงบนนั้นหรือทำเครื่องหมาย - และนี่จะเป็นการกระทำที่น่ายกย่อง

อิหม่ามมาลิกเชื่อว่าการเขียนโองการของอัลกุรอานบนหลุมศพนั้นฮารอม และการเขียนชื่อและวันที่เสียชีวิตคือมักรูห์

นักวิทยาศาสตร์ของโรงเรียน Hanafi เชื่อว่าการเขียนบางอย่างบนหลุมศพนั้นเป็นไปได้เพียงเพื่อระบุตำแหน่งของหลุมศพ และโดยทั่วไปแล้วคำจารึกอื่นๆ บนหลุมศพนั้นไม่พึงปรารถนา

และอิบนุฮัซม์ถึงกับคิดว่าการเขียนชื่อผู้ตายลงบนหินนั้นไม่ใช่มักรูห์

ตามหะดีษดังกล่าว ห้ามเขียนโองการอัลกุรอานบนหลุมศพ (หะรอม) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่าหลุมศพเหล่านี้ราบกับพื้นและผู้คนสามารถเหยียบบนหลุมฝังศพได้

ตำแหน่งที่วางอนุสาวรีย์มุสลิมและทิศทางที่ควรหันเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุด อนุสาวรีย์สามารถติดตั้งได้เฉพาะในลักษณะที่ส่วนหน้าหันไปทางทิศตะวันออกเท่านั้นถึงเมกกะเอง นี่เป็นประเพณีที่ไม่สั่นคลอนและมัสยิดปฏิบัติต่อสิ่งนี้อย่างเคร่งครัด

อิสลามไม่อนุญาตให้วางอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิมที่สวยงามไว้บนหลุมศพหากเราพูดถึงประเพณี ความศรัทธาสอนว่าความงาม หลุมฝังศพ หลุมฝังศพต่างๆ นำมาซึ่งความขัดแย้งในหมู่ผู้เชื่อที่ตายไปแล้ว และป้องกันไม่ให้พวกเขาเพลิดเพลินไปกับความเจริญรุ่งเรืองที่อัลลอฮ์มอบให้พวกเขา ดังนั้นจึงกำหนดให้อนุเสาวรีย์ทั้งหมดเคร่งครัดในการตกแต่ง มัสยิดอนุญาตให้สตรีมุสลิมแกะสลักช่อดอกไม้ตามจำนวนเด็ก สำหรับผู้ชาย รูปพระจันทร์เสี้ยว

คำแปลของความหมาย: โอ้ อัลลอฮ์ บ่าวของพระองค์และบุตรของบ่าวของพระองค์ต้องการความเมตตาจากพระองค์ และพระองค์ไม่ต้องการการทรมานจากเขา! ถ้าเขาทำความดีก็เพิ่มให้เขาและถ้าเขาทำความชั่วก็ไม่ต้องโทษเขา!

อัลลอฮุมมา, อับดู-คยา วะ-บนุ อะมะ-ติ-คยา อิห์ตาจยา อิลยา รามาติ-คยา, วา อันตา กานิยูน อัน อาซาบิ-คี! ใน kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa in kyana musi'an, fa tadjavaz ‘an-hu!

การแปลความหมาย: โอ้ อัลลอฮ์ โปรดอภัยให้เขาและเมตตาเขา และช่วยเขาให้รอด (จากการทรมานและการล่อลวงในหลุมฝังศพ) และแสดงความเมตตาแก่เขาและให้การต้อนรับที่ดี ในสวรรค์ที่ดี) และทำให้หลุมฝังศพของเขากว้างขวางและล้างเขาด้วยน้ำหิมะและลูกเห็บและชำระเขาจากบาปขณะที่คุณทำความสะอาดเสื้อผ้าสีขาวจากสิ่งสกปรกและในทางกลับกันให้บ้านที่ดีกว่าบ้านของเขาและ ครอบครัวดีกว่าครอบครัวและภรรยาของเขาดีกว่าภรรยาของเขาและนำเขาไปสู่สรวงสวรรค์และปกป้องมันจากการทรมานหลุมฝังศพและการทรมานจากไฟ!

อัลลอฮำมะ-กฟิร ลาฮู (ลา-ฮา), วา-รัม-ฮู (ฮา), วะ อะฟี-หิ (ฮา), วะ-'ฟุ' อัน-ฮู (ฮา), วา อักริม นูซูลา-ฮู (ฮา) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) บิ-ล-มาอี, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- หะตยา คยามา นักไกตา- ส-ซอบะ-ลัล-อะเบียทะ มิน อัด-ดานาซี, วา อับ-ดิล-ฮู (ฮา) ดารัน ไครัน มิน ดารี-ฮี (ฮา), วะ อะห์ลยัน ไครัน มิน อะห์ลิฮี(ฮา), วา ซอด-จัน hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (ในวงเล็บคือตอนจบของเพศหญิงเมื่ออธิษฐานเผื่อผู้หญิงที่เสียชีวิต)

สวดมนต์ที่อนุสาวรีย์เพื่อชาวมุสลิม

ขอแสดงความนับถือ ยูริ

บิสมิลละห์ รามานี ราฮิม. - นี่คือจุดเริ่มต้นของการเริ่มต้นทั้งหมด นี่คือจุดเริ่มต้นของการอธิษฐาน เมื่อคนเกิด เมื่อเขาตาย ทุกธุรกิจเริ่มต้นด้วยสิ่งนี้

คำจารึกทางศาสนา

คำจารึกทางศาสนาแสดงถึงความเชื่อในพระเจ้าและชีวิตหลังความตาย จารึกบนอนุสาวรีย์ของชาวคริสต์ ยิว มุสลิม โองการและคำพูดจากพระคัมภีร์และอัลกุรอาน

ใครที่คุณเป็นที่รักในชีวิต

ที่พระองค์ประทานความรักให้

สำหรับการพักผ่อนของคุณ

พวกเขาจะอธิษฐานครั้งแล้วครั้งเล่า

ไม่มีปัจจุบันแต่มีอนาคต!

ขอพระเจ้าให้กำลังและความกล้าหาญแก่คุณ!

ขอพระเจ้าประทานความสามัคคี ความแน่วแน่ และคุณธรรม!

หมี พระเจ้า บาปและความโหดร้าย

เหนือความเมตตาของคุณ!

ทาส /(ทาส)ดินและกิเลสตัณหา

ยกโทษบาปสำหรับความเศร้าโศกของเขา /(ของเธอ) !

บัดนี้ผู้รับใช้ของท่านได้รับการปล่อยตัวแล้ว /(ทาสของคุณ)พระเจ้าตามพระวจนะของพระองค์กับโลก

ความทรงจำของเขา /(ของเธอ)ตลอดไปในพระพร!

กาลครั้งหนึ่ง ความตายทำให้พระเยซูคืนดีกับมนุษย์

ในความสว่างของพระองค์ พระเจ้า เราเห็นแสงสว่าง!

อย่าจดจำบาปในวัยเยาว์ของข้าพเจ้าและความผิดของข้าพเจ้า แต่ในความเมตตาของคุณจำฉัน!

ชีวิตก็เหมือนการเต้นรำ เหมือนการบิน

ในสายลมแห่งแสงและการเคลื่อนไหว

ฉันเชื่อว่าความตายเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลง

ฉันรู้ว่าจะมีภาคต่อ

ในความดีของพระองค์พระเจ้าประทานสิ่งที่เราต้องการแก่เรา คำจารึกทั้งหมด:

จากนี้ไปทุกคนตอบตัวเองว่า

ฉันอยู่ต่อหน้าพระเจ้าคุณอยู่ต่อหน้าผู้คน!

ศีลอยู่ที่ไหน? ความงามอยู่ที่ไหน?

ใครจะตามรอยเธอที่นี่?

อนิจจานี่คือประตูสู่สวรรค์:

ซ่อนอยู่ในนั้น - ใช่ดวงอาทิตย์จะพบ!

ทำไมไม่หน้าเหี่ยวย่นตามวัย

คุณมา ความตาย และดึงดอกไม้ของฉัน

แล้วสวรรค์ก็ไม่มีที่กำบัง

เปรอะเปื้อนด้วยความเสื่อมโทรม

ข้าพเจ้าจะเปรมปรีดิ์ในพระเจ้าและเปรมปรีดิ์ในพระเจ้าแห่งความรอดของข้าพเจ้า!

สำหรับพระเจ้า ทุกคนมีชีวิตอยู่!

ความหวังของฉันอยู่ในคุณพระเจ้า!

ข้าแต่พระเจ้า บุตรมนุษย์ในเงาปีกของพระองค์ได้พักสงบแล้ว!

เนื้อหนังของข้าพเจ้าจะพักอยู่ในความหวัง เพราะพระองค์จะไม่ทรงปล่อยให้จิตวิญญาณข้าพระองค์ตกนรก!

บริษัทอนุสรณ์ภาคใต้ - การผลิตอนุสรณ์สถาน

มุสลิม

อนุสาวรีย์มุสลิม

คอลเล็กชั่นศิลาฤกษ์ อนุสรณ์สถานของชาวมุสลิมตามศีลของชารีอะฮ์ในเวอร์ชันสมัยใหม่

แคตตาล็อกประกอบด้วย อนุสาวรีย์หลุมศพของชาวมุสลิมจากหินแกรนิตสีดำ ตามคำขอของคุณ มันเป็นไปได้ที่จะสร้างหลุมฝังศพ หินอ่อนหรือจากหินแกรนิตสีอื่นๆ (เช่น จากหินแกรนิตสีแดง สีเทา หรือสีเขียว) ตามแบบร่างของแคตตาล็อก

จาก 17,000 rub จาก 17,000 rub จาก 20,000 ถู จาก 21,000 rub จาก 20,000 ถู จาก 25,000 ถู

ตกแต่ง

วิธีการออก อนุสาวรีย์มุสลิมขึ้นอยู่กับคุณที่จะตัดสินใจ และเราเสนอสิ่งที่เป็นไปได้ให้คุณ ตัวเลือกการออกแบบอนุสาวรีย์มุสลิม.

อนุสรณ์สถานของชาวมุสลิมออกให้แล้ว ในสไตล์พูดน้อย. บน อนุสาวรีย์มุสลิมอย่าเขียนคำจารึกและคำจารึกที่เศร้าโศกอื่น ๆ เพราะสิ่งนี้ขัดแย้งกับความคิดในการรับรู้ความตายในศาสนาอิสลาม

จารึกที่มีชื่อมุสลิมของผู้ตายและวันที่เขาเสียชีวิตถูกนำไปใช้กับศิลา stele ในสคริปต์ภาษาอาหรับ นอกจากนี้คุณสามารถแกะสลักรูปพระจันทร์เสี้ยวและ Surah ที่คุณเลือกจากอัลกุรอานหรือคำอธิษฐานบนอนุสาวรีย์

ดังนั้น การกระทำบังคับครั้งที่สี่ที่ต้องทำเกี่ยวกับผู้เชื่อที่เสียชีวิตคือการฝังศพของเขา นี่เป็นหน้าที่ร่วมกันสำหรับชาวมุสลิม

ในหะดีษที่รายงานโดย al-Hakim และ al-Bayhaqi ว่ากันว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ ผู้ใดขุดหลุมศพของมุสลิมคนหนึ่ง แล้วฝังเขาลงไป แล้วหลับไป พระผู้ทรงฤทธานุภาพจะทรงให้รางวัลแก่สิ่งนี้ เช่น การสร้างบ้านให้คนขัดสน ซึ่งเขาจะมีชีวิตอยู่จนถึงวันกิยามะฮ์ ».

กฎการฝังศพของชะรีอะมีดังต่อไปนี้ ขอแนะนำให้ฝังผู้ตายโดยเร็วที่สุด มุสลิมควรถูกฝังในสุสานของชาวมุสลิมเท่านั้น คุณสามารถฝังคนตายได้แม้หลังจากพระอาทิตย์ตกดิน ในกรณีที่เกิดโรคระบาดหรือสงคราม อนุญาตให้ฝังศพได้หลายคนในหลุมเดียว โดยสร้างกำแพงกั้นระหว่างร่างของพวกเขา

หลุมศพที่เล็กและจำเป็นที่สุดคือหลุมที่หลังจากฝังผู้ตายแล้วจะป้องกันการแพร่กระจายของกลิ่นจากร่างกายของเขาและปกป้องร่างกายของเขาจากสัตว์ป่านั่นคือปกป้องเขาจากผู้ล่าขุดหลุมฝังศพของเขาและกินร่างกายของเขา .

หากปราศจากการขุดหลุมและวางร่างของผู้ตายลงบนพื้นดินแล้วสร้างโครงสร้างบางอย่างทับมันหรือคลุมด้วยหินและดินจำนวนมากสิ่งนี้จะไม่เพียงพอแม้ว่าจะป้องกันการแพร่กระจายของ กลิ่นและปกป้องจากสัตว์ป่า เนื่องจากสิ่งนี้ไม่ได้เรียกว่าการฝังศพและเพื่อให้การกระทำนั้นเรียกว่าการฝังศพจำเป็นต้องขุดหลุม (หลุมฝังศพ)

เป็นไปไม่ได้ที่จะฝังในลักษณะเดียวกันในบ้านที่สร้างใต้ดิน เพราะถึงแม้จะปกป้องจากสัตว์ แต่ก็ไม่ได้ป้องกันการแพร่กระจายของกลิ่น นี่คือสิ่งที่หนังสือ Tuhfat กล่าว

Ibn Salah และ Subuki กล่าวว่าการฝังศพผู้ตายในบ้าน (ใต้ดิน) ดังกล่าวถือเป็นบาป (หะรอม)

Ibn Qasim เขียนว่าหากบ้านหลังนี้ถูกสร้างขึ้นในหลุม (ใต้ดิน) และปกป้องผู้ตายจากสัตว์ป่าและกลิ่นก็เพียงพอที่จะฝังเขาที่นั่นและถ้าเขาไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ผู้ตายจะไม่ถูกฝัง มัน. นี่คือสิ่งที่หนังสือ I'anat กล่าว

ในหนังสือ Bushra al-Karim มีเหตุผลสามประการที่สนับสนุนการห้ามฝังศพผู้ตายในบ้านดังกล่าว:

1) ผสมชายหญิงที่ตายแล้ว

2) มีความจำเป็นต้องฝังผู้ตายคนต่อไปที่นั่นจนกว่าร่างของผู้ที่ถูกฝังอยู่ที่นั่นจะสลายตัวอย่างสมบูรณ์

3) และสิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันการแพร่กระจายของกลิ่นที่เล็ดลอดออกมาจากความตาย

การก่อสร้างหลุมฝังศพ

หลุมฝังศพ (kabr) สามารถสร้างได้หลายวิธี - ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบความชื้นและความหนาแน่นของดินตลอดจนภูมิประเทศที่สุสานตั้งอยู่

หลุมฝังศพของชาวมุสลิมเป็นหลุมในผนังด้านหนึ่งที่มีโพรง (lyahd) หลุมถูกขุดในลักษณะที่ขนาดของหลุมศพสอดคล้องกับขนาดของผู้เสียชีวิต กล่าวคือ ความยาวของหลุมศพจะค่อนข้างใหญ่กว่าความสูงของผู้ตาย ความกว้างคือครึ่งหนึ่งของความยาวของหลุมศพ (ประมาณ 60– 80 ซม.) ความลึกอย่างน้อย 150 ซม. แต่จะดีกว่า (ซุนนะห์) ที่จะขุดหลุมศพให้ลึกกว่า (ปกติสูงถึง 190–230 ซม.)

ในหนังสือ "บุชรา อัลคาริม" มีเขียนไว้ว่า เป็นซุนนะฮฺสำหรับช่องในหลุมศพให้กว้าง ปลอดโปร่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านที่ศีรษะและขาของผู้ตายพักอยู่ เพื่อให้ผู้ตายเป็น อยู่ในตำแหน่งที่บุคคลนั้นอยู่เล็กน้อยเมื่อทำการละหมาด (รุกุ) นอกจากนี้ยังมีการระบุไว้ในหะดีษที่เชื่อถือได้ของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) มีรายงานจาก Hashim ibn Amir ว่าท่านศาสดา (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: ขุดหลุมให้กว้างแล้วทำดี "(อิบนุมาญ่า).

ขนาดที่เหมาะสมที่สุดของหลุมศพคือความกว้างที่อนุญาตให้ทั้งผู้ที่ฝังศพผู้ตายและผู้ตายเองสามารถลงไปที่นั่นได้อย่างอิสระ และความลึกจะดีกว่าที่จะเป็นเช่นนั้นถ้าคนที่มีความสูงเฉลี่ยลงไปในหลุมศพยกมือขึ้นพวกเขาจะไม่ออกมาจากหลุมศพนั่นคือสูงกว่า (ประมาณ 225 ซม.)

ขอแนะนำให้เพดานทั้งสองข้างสูงในกรณีที่ร่างของผู้ตายบวมเพื่อไม่ให้แตะเพดาน จำเป็นต้องทำให้เพดานสูงมาก

หากดินมีความหนาแน่น ควรทำโพรงสำหรับร่างของผู้ตายที่ด้านล่างของหลุมศพซึ่งผู้ตายจะพอดีอย่างอิสระ โพรงถูกวางไว้ที่ผนังด้านหนึ่งของหลุมศพซึ่งตั้งอยู่ในทิศทางกิบลัตและมีความสูงมากจนสามารถนั่งได้ (เช่น ประมาณ 80-100 ซม.) และมากกว่านั้นเล็กน้อย ความกว้างไหล่ของผู้ตาย (ขั้นต่ำ 50 ซม.)

ในช่องนี้บางครั้งถ้าดินชื้นและอ่อนนุ่มแผ่นบาง ๆ จะถูกวางไว้ทางด้านขวาของร่างกายและแผ่นหนาขึ้นทางด้านซ้ายและเพดานก็แข็งแรงขึ้น และในบางกรณีที่ด้านล่างของหลุมศพโดยปล่อยให้มีที่เพียงพอสำหรับวางร่างของผู้ตายไว้ตรงกลางผนังทั้งสองด้าน

จากนั้นร่างของผู้ตายถูกวางไว้ที่นั่นโดยหันหน้าไปทาง Qibla เพดานปกคลุมด้วยหินหรือแผ่นไม้และหลุมศพก็เต็มไปหมด

ไม่ใช่เรื่องปกติที่ชาวมุสลิมจะถูกฝังในโลงศพ (ตาบุต) ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา (มักรูห์) แม้ว่าจะไม่ได้เป็นสิ่งต้องห้ามก็ตาม ในกรณีพิเศษ ผู้ตายจะถูกฝังในโลงศพ และจะไม่ใช่มักรูห์ ตัวอย่างเช่น หากมุสลิมเสียชีวิตและร่างกายของเขาถูกผ่าออก หรือเมื่อศพสลายตัวไปแล้ว เป็นต้น

ห้ามฝังชาวมุสลิมในกำแพงรวมทั้งเผาร่างของเขาแม้ว่าเขาจะพินัยกรรมไว้ในช่วงชีวิตของเขาหรือยินยอมก็ตาม

แต่ละศาสนาประกาศทัศนคติของตนเองต่อความตายตามลำดับ ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมของการเห็นคนตายและการฝังศพแตกต่างกันไปในแต่ละความเชื่อ ศาสนามุสลิมก็ไม่มีข้อยกเว้น มีกฎเกณฑ์ที่ค่อนข้างเข้มงวดในการฝังศพคนตาย และมีการเสนอข้อกำหนดบางประการสำหรับอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิม สิ่งที่ได้รับอนุญาตให้ติดตั้งบนหลุมศพของชาวมุสลิมสิ่งที่สามารถพรรณนาบนอนุสาวรีย์ของพวกเขาและสิ่งที่อัลกุรอานและชารีอะห์ห้ามโดยเด็ดขาดเราจะพิจารณาในบทความของเรา เพื่อเป็นตัวอย่างที่ชัดเจน นี่คือภาพถ่ายบางส่วนของอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิม

ทัศนคติของชาวมุสลิมต่อความตาย

ประการแรก เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การรู้ว่าศาสนาอิสลามมีความเข้าใจในเรื่องความตาย สำหรับมุสลิม การตายของเขาไม่ใช่เรื่องเลวร้าย และไม่อาจคาดไม่ถึงได้ ผู้คนในศาสนานี้มองว่าความตายเป็นปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และส่วนใหญ่พวกเขาปฏิบัติต่อความตายอย่างร้ายแรง เป็นที่เชื่อกันว่ามุสลิมที่ดีซึ่งในช่วงชีวิตของเขาเป็นของอัลลอฮ์หลังจากความตายกลับมาหาเขา เสียใจเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นสิ่งต้องห้าม

งานศพของชาวมุสลิมควรเจียมเนื้อเจียมตัวและสุขุม ต่างจากคริสเตียน มุสลิมจะไม่เสียใจและร้องไห้อย่างเปิดเผย อนุญาตให้เฉพาะผู้หญิงและเด็กเท่านั้นที่หลั่งน้ำตาให้คนตายได้ เนื่องจากหลังจากความตายผู้ตายไปหาอัลลอฮ์และได้รับความเจริญรุ่งเรืองจึงห้ามมิให้เขียนคำที่น่าเศร้าเกี่ยวกับการตายของผู้ตายความเสียใจและสัญญาว่าจะเสียใจกับเขาเป็นเวลานานในอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิม

เจียมเนื้อเจียมตัว ปราศจากความตะกละตะกลามมากมาย

เกือบทุกคนที่นับถือศาสนาคริสต์ถือว่าการสร้างหลุมศพที่มีอนุสาวรีย์อันมีค่าสำหรับญาติและเพื่อนฝูงเป็นหน้าที่อันมีเกียรติ พวกเขาสร้างโครงสร้างหินแกรนิตขนาดใหญ่ อนุสาวรีย์บนหลุมฝังศพ พวกเขาสามารถติดตั้งรูปปั้นในรูปแบบของเทวดาและผู้ตายเอง แจกันดอกไม้ขนาดใหญ่ติดตั้งอยู่บนแผ่นคอนกรีตติดตั้งรั้วเก๋ไก๋และโครงสร้างอื่น ๆ ใกล้หลุมฝังศพซึ่งญาติมีจินตนาการเพียงพอและแน่นอนทรัพยากรวัสดุ

ผู้คนเชื่อว่าการใช้เงินจำนวนมากในการสร้างอนุสาวรีย์เก๋ไก๋ พวกเขาแสดงความรักต่อผู้ตาย แสดงให้เห็นว่าเขามีความสำคัญต่อพวกเขาเพียงใดและพวกเขาชื่นชมเขามากแค่ไหน ในทางกลับกัน ชาวมุสลิมเชื่อว่าการเคารพผู้ตายควรแสดงให้เห็นในการสวดมนต์เพื่อเขา แต่ไม่ใช่ด้วยอนุสาวรีย์เก๋ไก๋ที่สร้างขึ้นบนหลุมศพ อนุสาวรีย์มุสลิมในสุสานควรดูเรียบง่าย ไม่หรูหราและน่าสมเพช มีฟังก์ชันเดียวเท่านั้น - เพื่อระบุว่ามีคนถูกฝังอยู่ในสถานที่นี้

ประเพณีการทำเครื่องหมายสถานที่ฝังศพมีต้นกำเนิดมาจากหนึ่งในหะดีษ มันบอกว่าหลังจากการตายของ Uthman ibn Mazun ท่านศาสดาวางหินในสถานที่ฝังศพของเขาและกล่าวว่าตอนนี้เขาจะรู้ว่าหลุมฝังศพของพี่ชายของเขาอยู่ที่ไหน อัลกุรอานยังห้ามไม่ให้เหยียบหลุมศพและสถานที่ฝังศพของชาวมุสลิมอีกด้วย ดังนั้นอนุเสาวรีย์จึงช่วยในการทำเครื่องหมายสถานที่เหล่านี้

การแกะสลักข้อความที่ยอมรับได้

ตามฉบับหนึ่ง พระศาสดาทรงห้ามไม่ให้ติดหลุมฝังศพของชาวมุสลิมกับสิ่งใด ๆ สร้างบางสิ่งทับพวกเขา และปิดด้วยปูนปลาสเตอร์ด้วย จากนี้ไปก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนจารึกบนอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิม นักวิชาการบางคนเชื่อว่าคำเหล่านี้เกี่ยวกับจารึกไม่ควรนำมาเป็นข้อห้าม แต่เป็นการกระทำที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง ตัวอย่างเช่น หากหลุมศพเป็นของบุคคลที่โด่งดัง คนชอบธรรม หรือนักวิทยาศาสตร์ การตั้งชื่อบนหลุมศพจะถือเป็นการกระทำที่ดี

บนหลุมศพของชาวมุสลิมทั่วไป อนุญาตให้ระบุชื่อผู้ตายเพื่อระบุชื่อเท่านั้น เขียนวันเดือนปีเกิดไม่เป็นที่พึงปรารถนา (มักรูห์) แต่อนุญาต

คำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะตกแต่งหลุมศพด้วยจารึกจากอัลกุรอานหรือแกะสลักคำพูดของท่านศาสดาก็เป็นที่ถกเถียงกัน เมื่อเร็ว ๆ นี้การแกะสลักดังกล่าวในสุสานของชาวมุสลิมเป็นเรื่องธรรมดามาก แต่ถ้าเราย้อนดูประวัติศาสตร์ จะเห็นได้ชัดเจนว่า นี้ฮารอม (บาป) ตามหะดีษบทหนึ่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะแกะสลักคำพูดของท่านศาสดา ซูเราะฮ์ และโองการของอัลกุรอาน เพราะเมื่อเวลาผ่านไป หลุมศพจะถูกปรับระดับด้วยพื้นดิน และผู้คนจะเดินบนนั้น ถ้อยคำของท่านศาสดาจึงทำให้เป็นมลทินได้

สิ่งที่ไม่ควรอยู่บนอนุสรณ์สถานและหลุมศพของชาวมุสลิม

หลุมศพของมุสลิมที่แท้จริงควรเจียมเนื้อเจียมตัว บนอนุสาวรีย์ไม่ควรมีจารึกเกี่ยวกับความเศร้าโศกของญาติและเพื่อนฝูง นอกจากนี้ยังไม่คุ้มค่าที่จะวางรูปถ่ายของผู้ตายบนอนุสาวรีย์

ห้ามมิให้สร้างห้องใต้ดิน สุสาน และสุสานบนหลุมศพโดยเด็ดขาด อิสลามห้ามมิให้สร้างอนุเสาวรีย์ที่สวยงามเกินไปและแสดงถึงความมั่งคั่งของญาติ เชื่อกันว่าอนุสาวรีย์ที่แตกต่างกันและหลุมศพที่ตกแต่งอย่างหรูหราอาจทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทกันระหว่างคนตาย นี้จะป้องกันไม่ให้พวกเขาได้รับสวัสดิการที่ได้รับจากอัลลอฮ์หลังความตาย

เป็นเวลานานที่มัสยิดอนุญาตให้เขียนชื่อผู้ตายและวันที่เขาเสียชีวิตลงบนอนุเสาวรีย์เท่านั้น แต่ตอนนี้อนุญาตให้ระบุสัญลักษณ์บางอย่างได้ บนอนุสาวรีย์ของผู้ชายสามารถวาดพระจันทร์เสี้ยวได้และสำหรับผู้หญิง - ดอกไม้ (จำนวนของพวกเขาหมายถึงจำนวนเด็ก) ภาพถ่ายของอนุสาวรีย์ของชาวมุสลิมบนหลุมศพพร้อมสัญลักษณ์ดังกล่าวมีอยู่ในบทความ

รูปแบบของอนุสาวรีย์และวัสดุที่ใช้ทำ

อนุสรณ์สถานของชาวมุสลิมในสุสาน ซึ่งมีรูปถ่ายที่สามารถเห็นได้ในบทความ มักจะสร้างจากหินอ่อนหรือหินแกรนิต มักจะทำในรูปแบบของโครงสร้างโค้งซึ่งด้านบนคล้ายกับโดม บางครั้งส่วนบนของอนุสาวรีย์จะทำเป็นรูปโดมของมัสยิดหรือรูปหอคอยสุเหร่า

พระพุทธรูปควรหันไปทางใด

คำถามที่ว่าอนุสาวรีย์ควรหันไปทางใดมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชาวมุสลิม หลุมฝังศพจะต้องสร้างขึ้นในลักษณะที่สามารถวางผู้ตายในนั้นหันหน้าไปทางเมกกะ ประเพณีนี้ห้ามมิให้ละเมิดโดยเด็ดขาด และมัสยิดก็ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดอย่างยิ่ง

ดังนั้นอนุสาวรีย์จึงได้รับการติดตั้งโดยด้านหน้าไปทางทิศตะวันออกเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ อนุเสาวรีย์ทั้งหมดจึงหันไปทางเดียว เมื่อผ่านสุสานเหล่านี้ การกำหนดทิศทางทำได้ง่ายมาก ด้านตะวันออกเป็นที่ที่โครงสร้างทั้งหมดบนหลุมศพหันหน้าเข้าหาเสมอ