กากบาทสีแดงและเสี้ยว ข้ามการแพทย์: ที่มาความหมายและคำอธิบาย สภากาชาดรัสเซีย

สำนักงานใหญ่ของคณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศในเจนีวา

ขบวนการกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ(เรียกอีกอย่างว่า กาชาดสากลหรือ เสี้ยววงเดือนแดงนานาชาติ) เป็นขบวนการเพื่อมนุษยธรรมระหว่างประเทศที่ก่อตั้งขึ้นในปี 2406 และรวบรวมพนักงานและอาสาสมัคร (อาสาสมัคร) กว่า 100 ล้านคนทั่วโลก

ขบวนการมองว่าเป้าหมายหลักคือ “เพื่อช่วยเหลือทุกคนที่ทนทุกข์โดยไม่มีความแตกต่างที่ไม่พึงประสงค์ ดังนั้นจึงมีส่วนทำให้เกิดสันติภาพบนโลก” .

ส่วนประกอบของกาชาดสากล:

หน่วยงานปกครองของขบวนการ:

• การประชุมระหว่างประเทศของสภากาชาดและเสี้ยววงเดือนแดง - ตามกฎแล้วทุกๆ 4 ปี การประชุมของสังคมระดับชาติกับตัวแทนของรัฐผู้เข้าร่วมอนุสัญญาเจนีวาเกิดขึ้นที่นั่น
• Council of Delegates - การประชุมสภาจะมีขึ้นทุกๆ 2 ปี
• คณะกรรมาธิการถาวร - เป็นหน่วยงานที่ได้รับอนุญาตของการประชุมระหว่างประเทศในช่วงเวลาระหว่างการประชุม

หลักการพื้นฐาน[ | ]

ในกิจกรรมของพวกเขา อาสาสมัครและพนักงานของสภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงได้รับคำแนะนำจากหลักการพื้นฐานเหล่านี้

มนุษยชาติ

ขบวนการกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ เกิดขึ้นจากความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้บาดเจ็บในสนามรบ โดยไม่มีข้อยกเว้นหรือชอบใจ พยายามในทุกสถานการณ์ ทั้งในระดับนานาชาติและระดับประเทศ เพื่อป้องกันและบรรเทาความทุกข์ทรมานของมนุษย์ การเคลื่อนไหวนี้เรียกร้องให้ปกป้องชีวิตและสุขภาพของผู้คนและให้ความเคารพต่อมนุษย์ ส่งเสริมให้เกิดความเข้าใจซึ่งกันและกัน มิตรภาพ ความร่วมมือ และสันติภาพที่ยั่งยืนในหมู่ประชาชน

ความเป็นกลาง

ขบวนการไม่ได้เลือกปฏิบัติในทางใดทางหนึ่งบนพื้นฐานของสัญชาติ เชื้อชาติ ศาสนา ชนชั้นหรือความคิดเห็นทางการเมือง เป็นการแสวงหาการบรรเทาความทุกข์ทรมานของประชาชนเท่านั้น และประการแรก ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือมากที่สุด

อิสรภาพ

การเคลื่อนไหวเป็นอิสระ สมาคมแห่งชาติในขณะที่ช่วยเหลือรัฐบาลในกิจกรรมด้านมนุษยธรรมและอยู่ภายใต้กฎหมายของประเทศของตน ยังคงต้องรักษาเอกราชของตนอยู่เสมอเพื่อให้สามารถดำเนินการตามหลักการของกาชาดได้

ความสมัครใจ

ในกิจกรรมบรรเทาทุกข์โดยสมัครใจ การเคลื่อนไหวไม่ได้ถูกชี้นำในทางใดทางหนึ่งโดยความปรารถนาหากำไร

ความสามัคคี

ประเทศหนึ่งสามารถมีสภากาชาดหรือสภาเสี้ยววงเดือนแดงแห่งชาติได้เพียงแห่งเดียวเท่านั้น ควรเปิดกว้างสำหรับทุกคนและดำเนินกิจกรรมด้านมนุษยธรรมทั่วประเทศ

ความเก่งกาจ

การเคลื่อนไหวเป็นไปทั่วโลก สมาคมแห่งชาติทั้งหมดมีสิทธิและหน้าที่เท่าเทียมกันในการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ตราสัญลักษณ์ [ | ]

สัญลักษณ์แรกของ ICRC - กาชาดบนพื้นหลังสีขาว - แรกเริ่มไม่มีความหมายทางศาสนา เป็นตัวแทนของสำเนาเชิงลบ (ผกผัน) ของธงชาติสวิส (แทนที่จะเป็นกากบาทสีขาวบนสนามสีแดง - สีแดงบนพื้นขาว) อย่างไรก็ตาม ในช่วงสงครามรัสเซีย-ตุรกีในปี 1877-1878 จักรวรรดิออตโตมันปฏิเสธที่จะใช้สัญลักษณ์นี้ แทนที่ด้วยเครื่องหมายเสี้ยววงเดือนแดง เนื่องจากกาชาดก่อให้เกิดความสัมพันธ์เชิงลบกับพวกแซ็กซอน

นอกจากนี้ สัญลักษณ์ของสิงโตแดงและดวงอาทิตย์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของอิหร่าน ได้รับสถานะสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการของการเคลื่อนไหว อย่างไรก็ตาม หลังจากการปฏิวัติอิสลามในปี 1979 ในระหว่างที่สิงโตและดวงอาทิตย์หายไปจากธงและสัญลักษณ์ของประเทศในฐานะสัญลักษณ์ของระบอบกษัตริย์เก่า รัฐบาลอิหร่านชุดใหม่ได้จัดตั้งวงเดือนสีแดงแบบดั้งเดิมขึ้นสำหรับประเทศมุสลิม โดยเปลี่ยนชื่อปีกเป็น สังคมระหว่างประเทศตามนั้น อย่างไรก็ตาม สิงโตและดวงอาทิตย์สีแดงอย่างเป็นทางการยังคงได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของ MCRC และอิหร่านขอสงวนสิทธิ์ในการนำสัญลักษณ์นี้กลับมาใช้ได้ตลอดเวลา

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง[ | ]

ใบปลิวภาษาฝรั่งเศสจากปี 1915

ด้วยการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศประสบปัญหาพิเศษ ซึ่งสามารถรับมือได้ด้วยความช่วยเหลือจากสังคมแห่งชาติเท่านั้น เจ้าหน้าที่กาชาดจากทั่วทุกมุมโลก รวมทั้งสหรัฐอเมริกาและญี่ปุ่น ได้เข้ามาช่วยเหลือบริการทางการแพทย์ของประเทศต่างๆ ในยุโรป เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2457 คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศได้ก่อตั้งหน่วยงานระหว่างประเทศเพื่อเชลยศึกซึ่งเมื่อสิ้นสุดปี พ.ศ. 2457 มีพนักงาน 1,200 คนซึ่งส่วนใหญ่เป็นอาสาสมัคร เมื่อสิ้นสุดสงคราม หน่วยงานได้ส่งจดหมายและข้อความมากกว่า 20 ล้านฉบับ การส่ง 1.9 ล้านครั้ง และรวบรวมเงินบริจาคมูลค่า 18 ล้านฟรังก์สวิส ด้วยความช่วยเหลือของหน่วยงาน เชลยศึกประมาณ 200,000 คนสามารถกลับบ้านได้อันเป็นผลมาจากการแลกเปลี่ยนนักโทษ แฟ้มบัตรของหน่วยงานในช่วงปี พ.ศ. 2457 ถึง พ.ศ. 2466 มีบัตรมากกว่า 7 ล้านใบสำหรับผู้ต้องขังและผู้สูญหาย แคตตาล็อกนี้ช่วยในการระบุเชลยศึกมากกว่า 2 ล้านคนและเปิดโอกาสให้พวกเขาได้ติดต่อกับครอบครัวของพวกเขา ตอนนี้แคตตาล็อกนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์เจนีวาของสภากาชาดสากลและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ สิทธิ์ในการใช้แค็ตตาล็อกมีจำนวนจำกัด

ในช่วงสงคราม คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศได้เฝ้าติดตามการดำเนินการตามอนุสัญญาเจนีวาปี 1907 โดยคู่กรณีในความขัดแย้ง และยื่นอุทธรณ์ต่อประเทศของผู้กระทำความผิดในกรณีที่มีการละเมิด ในครั้งแรกที่ใช้อาวุธเคมี กาชาดประท้วงอย่างรุนแรง แม้จะไม่ได้รับมอบอำนาจจากอนุสัญญาเจนีวา คณะกรรมการระหว่างประเทศก็พยายามปรับปรุงสภาพของประชากรพลเรือนที่ได้รับผลกระทบ ในดินแดนที่มีสถานะถูกยึดครองอย่างเป็นทางการ คณะกรรมการระหว่างประเทศได้ช่วยเหลือประชากรพลเรือนภายใต้เงื่อนไขของอนุสัญญากรุงเฮกในปี พ.ศ. 2442 และ พ.ศ. 2450 อนุสัญญาเหล่านี้เป็นพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการทำงานของกาชาดกับเชลยศึก นอกเหนือจากงานของหน่วยงานระหว่างประเทศที่อธิบายไว้ข้างต้น กาชาดยังดำเนินการตรวจสอบค่ายกักกันเชลยศึก ระหว่างสงคราม ผู้แทนกาชาด 41 คนได้ไปเยี่ยมค่าย 524 แห่งทั่วยุโรป

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2459 ถึง พ.ศ. 2461 คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศได้ตีพิมพ์โปสการ์ดจำนวนหนึ่งพร้อมรูปถ่ายจากค่ายเชลยศึก พวกเขาพรรณนาถึงชีวิตประจำวันของเชลยศึก รับจดหมายจากบ้าน ฯลฯ ด้วยวิธีนี้ คณะกรรมการระหว่างประเทศพยายามที่จะปลูกฝังความหวังในหัวใจของครอบครัวของเชลยศึก เพื่อลดความไม่แน่นอนเกี่ยวกับชะตากรรมของคนใกล้ชิด ถึงพวกเขา. หลังสงคราม กาชาดได้จัดเตรียมการกลับบ้านของเชลยศึกมากกว่า 420,000 คน ตั้งแต่ปี 1920 งานส่งตัวกลับประเทศถูกยึดครองโดยสันนิบาตแห่งชาติที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งมอบงานนี้ให้กับ Fridtjof Nansen นักการทูตชาวนอร์เวย์ ต่อมาได้ขยายอาณัติทางกฎหมายให้ครอบคลุมถึงการให้ความช่วยเหลือผู้ลี้ภัยและผู้พลัดถิ่น Nansen ได้แนะนำหนังสือเดินทาง Nansen ซึ่งออกให้กับผู้ลี้ภัยที่สูญเสียสัญชาติ ในปี 1922 ความพยายามของ Nansen ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ

คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี พ.ศ. 2460 เพื่อผลงานที่ประสบผลสำเร็จในช่วงสงคราม รางวัลนี้เป็นรางวัลโนเบลเพียงรางวัลเดียวที่ได้รับระหว่างปี 2457 ถึง 2461

ในปี พ.ศ. 2466 คณะกรรมการได้เปลี่ยนนโยบายเกี่ยวกับการเลือกตั้งสมาชิกใหม่ จนกว่าจะถึงตอนนั้น มีเพียงผู้อยู่อาศัยในเจนีวาเท่านั้นที่สามารถทำหน้าที่ในคณะกรรมการได้ ข้อจำกัดนี้ถูกยกเลิก และตอนนี้ชาวสวิสทุกคนได้รับสิทธิ์ทำงานในคณะกรรมการแล้ว เมื่อคำนึงถึงประสบการณ์ของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในปีพ.ศ. 2468 ได้มีการอนุมัติเพิ่มเติมอนุสัญญาเจนีวาฉบับใหม่ โดยห้ามมิให้มีการใช้ก๊าซพิษและสารชีวภาพเป็นอาวุธ สี่ปีต่อมา อนุสัญญาได้รับการแก้ไข และอนุสัญญาเจนีวาฉบับที่สอง "เพื่อการปฏิบัติต่อเชลยศึก" ได้รับการอนุมัติ สงครามและกิจกรรมของกาชาดในช่วงสงครามทำให้ชื่อเสียงและอำนาจของคณะกรรมการในประชาคมระหว่างประเทศเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ และนำไปสู่การขยายขอบเขตของกิจกรรม

ในปี ค.ศ. 1934 ร่างอนุสัญญาฉบับใหม่เพื่อการคุ้มครองพลเรือนในช่วงเวลาที่เกิดความขัดแย้งทางอาวุธปรากฏขึ้นและได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการระหว่างประเทศ อย่างไรก็ตาม รัฐบาลส่วนใหญ่มีความสนใจเพียงเล็กน้อยในการดำเนินการตามอนุสัญญานี้ และไม่มีผลบังคับใช้จนกว่าจะเกิดการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง[ | ]

ข้อความกาชาดจาก Lodz, Poland, 1940

พื้นฐานทางกฎหมายสำหรับงานของคณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองคืออนุสัญญาเจนีวาซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมในปี 2472 กิจกรรมของคณะกรรมการคล้ายกับกิจกรรมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: การตรวจสอบค่ายเชลยศึก องค์กรช่วยเหลือพลเรือน รับรองความเป็นไปได้ของการติดต่อระหว่างเชลยศึก รายงานบุคคลที่หายไป เมื่อสิ้นสุดสงคราม ผู้แทน 179 คนได้ไปเยี่ยมค่ายเชลยศึก 12,750 ครั้งใน 41 ประเทศ สำนักข่าวกลางสำหรับนักโทษสงคราม (Zentralauskunftsstelle ขน Kriegsgefangene)มีพนักงาน 3 พันคน แฟ้มบัตรของนักโทษมีทั้งหมด 45 ล้านใบ หน่วยงานรับประกันการส่งต่อจดหมาย 120 ล้านฉบับ อุปสรรคสำคัญคือกาชาดเยอรมันซึ่งถูกควบคุมโดยพวกนาซีปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามบทความของเจนีวา

คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศไม่สามารถบรรลุข้อตกลงกับนาซีเยอรมนีเกี่ยวกับการปฏิบัติต่อผู้คนในค่ายกักกัน และในที่สุดก็หยุดใช้แรงกดดันเพื่อไม่ให้กระทบต่องานที่ทำกับเชลยศึก เขายังไม่ได้รับคำตอบที่น่าพอใจเกี่ยวกับค่ายมรณะและการกำจัดชาวยิวยุโรป ชาวยิปซี ฯลฯ ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2486 คณะกรรมการระหว่างประเทศได้รับอนุญาตให้ส่งไปยังค่ายกักกันในกรณีที่ทราบชื่อและที่อยู่ของผู้รับ . เนื่องจากข้อความการรับพัสดุมักถูกลงนามโดยนักโทษคนอื่น คณะกรรมการระหว่างประเทศจึงสามารถระบุตัวนักโทษได้ประมาณ 105,000 คน และส่งมอบพัสดุประมาณ 1.1 ล้านชิ้น ซึ่งส่วนใหญ่มอบให้ดาเคา

8 พฤษภาคม เป็นวันสากลของคณะกรรมการกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงสากล (ICRC) ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ยที่เป็นกลางในการปะทะกันด้วยอาวุธและให้การคุ้มครองและช่วยเหลือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความขัดแย้ง AiF.ru ได้รวบรวมข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับองค์กรนี้

1. ICRC ดำเนินงานทั่วโลกบนพื้นฐานของความเป็นกลางและความเป็นกลาง

ขบวนการกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศเป็นองค์กรด้านมนุษยธรรมที่ใหญ่ที่สุดในโลก ประกอบด้วยสหพันธ์สภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศและสภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงแห่งชาติใน 186 ประเทศสมาชิก

อองรี ฌอง ดูนังต์. ภาพถ่าย: สาธารณสมบัติ

2. ผู้ริเริ่มการสร้างกาชาดคือ อองรี ฌอง ดูนังต์ นักเขียนชาวสวิส

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1859 อองรี ฌอง ดูนังต์ นักเขียนชาวสวิสอยู่ที่บริเวณยุทธการซอลเฟริโน และเห็นทหารบาดเจ็บที่เสียชีวิต 40,000 คนในสนามรบ ซึ่งไม่มีใครสนใจ เมื่อถึงเวลานั้นเองที่ Dunant เชื่อมั่นในความจำเป็นในการจัดตั้งองค์กรที่จะให้ความช่วยเหลือผู้บาดเจ็บบนพื้นฐานของสนธิสัญญาระหว่างประเทศ เขาเริ่มแสดงความคิดนี้ในทุกศาลของยุโรป และความพยายามของเขาได้รับความสำเร็จ ในปี พ.ศ. 2406 คณะกรรมการระหว่างประเทศเพื่อการบรรเทาทุกข์ของทหารที่ได้รับบาดเจ็บ (กาชาด) ได้ก่อตั้งขึ้นในกรุงเจนีวา

3. ธงสวิสได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์แรกของ ICRC ซึ่งสีของสนามสีแดงเปลี่ยนเป็นสีขาวและสีของกากบาทสีขาวเป็นสีแดง

มีการตัดสินใจที่จะใช้ธงสวิสเป็นสัญลักษณ์ของกาชาดซึ่งมีการกลับสี - กากบาทกลายเป็นสีแดงแทนที่จะเป็นสีขาวและพื้นหลังกลายเป็นสีขาวแทนที่จะเป็นสีแดง

4. กาชาดไม่ใช่สัญลักษณ์เดียวขององค์กร

จักรวรรดิออตโตมันประกาศเจตนาที่จะใช้เครื่องหมายเสี้ยววงเดือนแดงในช่วงสงครามรัสเซีย - ตุรกี โดยเชื่อว่ากาชาดเป็นความไม่พอใจต่อทหารมุสลิม ทำให้พวกเขามีความเกี่ยวข้องในทางลบกับพวกครูเซด ตั้งแต่นั้นมา ในประเทศอิสลามส่วนใหญ่ วงเดือนแดงถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ขององค์กร ในอิหร่านจนถึงปี 1980 สัญลักษณ์ของสิงโตแดงและดวงอาทิตย์ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ขององค์กร

5. ในระหว่างการสู้รบ กฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศคุ้มครองผู้แทนของ ICRC

ผู้แทนของ ICRC ต้องไม่เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งในการขัดกันทางอาวุธและเข้าสู่ข้อพิพาทที่มีลักษณะทางการเมือง เชื้อชาติ ศาสนา หรืออุดมการณ์ เครื่องหมายกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงยังปกป้องสถานพยาบาล เช่น รถพยาบาลหรืออาคารโรงพยาบาล ตราบใดที่ไม่ได้ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางทหาร

6. อิสราเอลล่าช้าในการเข้าร่วม ICRC เป็นเวลา 60 ปีเนื่องจากตราสัญลักษณ์

การเข้าสู่ขบวนการกาชาดสากลของอิสราเอลล่าช้ามาเกือบ 60 ปีเนื่องจากการโต้เถียงกันเรื่องสัญลักษณ์ขององค์กร เนื่องจาก ICRC ไม่ยอมรับสัญลักษณ์เพิ่มเติม และชาวอิสราเอลปฏิเสธที่จะใช้กางเขนคริสเตียนและรูปพระจันทร์เสี้ยวของชาวมุสลิมเป็นสัญลักษณ์ ภายใต้พิธีสารเพิ่มเติมครั้งที่ 3 ซึ่งนำมาใช้ในเดือนธันวาคม 2548 ในการประชุมครั้งที่ 29 อิสราเอลได้รับอนุญาตให้ใช้คริสตัลสีแดง ซึ่งเป็นเพชรสีแดงบนพื้นหลังสีขาว เป็นสัญลักษณ์ของสังคมแห่งชาติ

7. ICRC ได้รับรางวัลโนเบลถึงสามครั้ง

มีผู้ชนะเพียงคนเดียวในประวัติศาสตร์ของรางวัลโนเบล - คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศซึ่งได้รับรางวัลสันติภาพในปี 2460, 2487 และ 2506

ยุทธการซอลเฟริโนเป็นการต่อสู้ครั้งใหญ่ที่สุดของสงครามออสโตร-ซาร์ดิโน-ฝรั่งเศส ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน ค.ศ. 1859 ระหว่างกองทหารที่รวมกันของฝรั่งเศสและราชอาณาจักรซาร์ดิเนียกับกองทัพออสเตรีย สนามรบคือบริเวณโดยรอบหมู่บ้าน Solferino ลอมบาร์ด การต่อสู้จบลงด้วยชัยชนะของรัฐบาลฝรั่งเศส-ซาร์ดิเนีย

เริ่มจากข้อเท็จจริงที่มีการเคลื่อนไหวสภากาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ เสี้ยววงเดือนแดงของคาซัคสถานเป็นส่วนหนึ่งของมัน เป็นขบวนการเพื่อมนุษยธรรมที่ใหญ่และเป็นที่นับถือมากที่สุดในโลก โดยมีสมาชิกและอาสาสมัครประมาณ 100 ล้านคน และมีตัวแทนอยู่ใน 190 ประเทศ ซึ่งทำให้เราอยู่ในอันดับที่สองของโลกรองจาก UN ในแง่ของจำนวนประเทศที่เข้าร่วม

องค์ประกอบของขบวนการคือ:

คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศ (ICRC) ซึ่งส่วนใหญ่ให้ความช่วยเหลือผู้ที่ได้รับผลกระทบจากสงครามและความขัดแย้งทางอาวุธ ตราสัญลักษณ์คือกากบาทสีแดงบนพื้นหลังสีขาว

สหพันธ์สภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ (IFRC and RC) ซึ่งช่วยเหลือผู้ที่ได้รับผลกระทบจากภัยธรรมชาติเป็นหลัก เช่น แผ่นดินไหว น้ำท่วม และอื่นๆ เราดึงความสนใจของคุณไปที่ความจริงที่ว่าพวกเขามีสัญลักษณ์ที่แตกต่างกัน - มีกากบาทสีแดงบนพื้นหลังสีขาวและรูปพระจันทร์เสี้ยวสีแดงทางด้านขวาของมัน ทั้งนี้เนื่องจากสหพันธ์ระหว่างประเทศได้รวบรวมสภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงจาก 190 ประเทศเข้าด้วยกัน

องค์ประกอบที่สามของขบวนการคือสภากาชาดหรือสภาเสี้ยววงเดือนแดงแห่งชาติ ซึ่งมีอยู่ในเกือบทุกประเทศทั่วโลก ตราสัญลักษณ์ของสมาคมอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับประเทศ ตราสัญลักษณ์ของสังคมในแต่ละประเทศเริ่มต้นโดยรัฐ ขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางสังคมและบรรทัดฐานของประเทศ เป็นที่น่าสังเกตว่าตราสัญลักษณ์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนา ข้อยกเว้นคือ Red Shield of David Society ซึ่งดำเนินการในอิสราเอล

คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับกรณีแรกของการนำสัญลักษณ์ของสภาเสี้ยววงเดือนแดงมาใช้แทนกาชาดได้ที่ลิงค์: http://redcrescent.kz/missions/

ในคาซัคสถาน สมาคมเสี้ยววงเดือนแดงมีตัวแทนอยู่ทั่วประเทศ เสี้ยววงเดือนแดงมีสาขาใน 17 เมืองใหญ่ ซึ่งทำให้สามารถให้ความช่วยเหลือได้ทั่วประเทศ สังคมรวมสมาชิกประมาณ 50,000 คน อาสาสมัคร 1800 คน และพนักงาน 185 คน

หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติและหลักการของเรา โปรดไปที่ลิงก์นี้:

กาชาดเป็นสัญลักษณ์ของสภากาชาดสากลและสภาเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ (ICRC) ICRC เป็นองค์กรด้านมนุษยธรรมระหว่างประเทศที่ดำเนินงานอยู่ทั่วโลกในปัจจุบัน ให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมแก่ผู้ที่ได้รับผลกระทบจากความขัดแย้งและความรุนแรงทางอาวุธ และเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับกฎหมายที่คุ้มครองเหยื่อของสงคราม ขบวนการกาชาดพิจารณาเป้าหมายหลัก "เพื่อช่วยเหลือทุกคนที่ทนทุกข์โดยไม่มีความแตกต่างในทางลบ ดังนั้นจึงมีส่วนทำให้เกิดสันติภาพบนโลก" และรวมอาสาสมัคร (อาสาสมัคร) กว่า 100 ล้านคนทั่วโลก

สภากาชาดสากลก่อตั้งโดยนักธุรกิจชาวสวิสและบุคคลสาธารณะ Henri Dunant ในปี 1863 ในประเทศสวิสเซอร์แลนด์ หลังจากการสู้รบที่ Solferino เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2402 เมื่อทหารมากกว่า 40,000 คนเสียชีวิตในการสู้รบ Henry Dunant รู้สึกตกใจกับการขาดการรักษาพยาบาลในสนามรบเกือบสมบูรณ์ เขาตัดสินใจที่จะอุทิศตนเพื่อดูแลทหารที่บาดเจ็บ

ในปี พ.ศ. 2427 มีการประชุมระหว่างประเทศครั้งแรกของคณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศ ในการประชุมครั้งนี้ สัญลักษณ์ของสังคมถูกนำมาใช้ - กาชาดบนพื้นหลังสีขาว โทนสีของโลโก้ขององค์กรเป็นสีย้อนกลับของธงชาติสวิตเซอร์แลนด์ เพื่อเป็นเกียรติแก่บ้านเกิดของขบวนการ

อย่างเป็นทางการ ชื่อ "กาชาดสากล" ได้รับการอนุมัติในปี พ.ศ. 2471 ในการประชุมนานาชาติครั้งที่ 13 ในกรุงเฮก ในขณะเดียวกันก็มีการนำกฎบัตรขององค์กรมาใช้

ระหว่างสงครามรัสเซีย-ตุรกีในปี พ.ศ. 2420-2421 จักรวรรดิออตโตมันปฏิเสธที่จะใช้สัญลักษณ์นี้ กาชาดทำให้เกิดความสัมพันธ์เชิงลบกับพวกครูเซดในหมู่พวกเติร์ก จักรวรรดิออตโตมันประกาศความตั้งใจที่จะใช้เครื่องหมายเสี้ยววงเดือนแดงแทนกาชาดเป็นสัญลักษณ์ป้องกัน ขณะที่บอกว่าจะเคารพกาชาดที่ศัตรูใช้ จักรวรรดิออตโตมันตามมาด้วยประเทศอื่น ๆ ที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิม

อนุสัญญาเจนีวาปี 1929 ยอมรับว่าเสี้ยววงเดือนแดงเป็นสัญลักษณ์แห่งการปกป้องที่สอง

ในการประชุมกาชาดระหว่างประเทศครั้งที่ 25 ซึ่งจัดขึ้นในเดือนตุลาคม 2529 ได้รับการอนุมัติชื่อใหม่สำหรับองค์กร - ขบวนการกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ (ICRC)

ยังไงซะ...

กาชาดเป็นขบวนการทั่วโลก ภารกิจหลักคือการให้ความช่วยเหลือและคุ้มครองผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสงคราม ความขัดแย้ง และภัยพิบัติข้ามพรมแดนทางอุดมการณ์และระดับชาติ องค์กรนี้เกิดขึ้นจากประสบการณ์ของ Henri Dunant สวิสเซอร์แลนด์ในภาคเหนือของอิตาลีในปี พ.ศ. 2402 เขาให้ความช่วยเหลือโดยสมัครใจแก่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ Battle of Solferino ในปี พ.ศ. 2406 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้นในกรุงเจนีวา ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนาม "คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศ" หลังจากนั้น สภากาชาดแห่งชาติก็เริ่มปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็วในยุโรป

ฝ่ายของขบวนการกาชาดคือ:

สภากาชาดแห่งชาติหรือสภาเสี้ยววงเดือนแดงแห่งชาติมีการดำเนินงานในกว่า 170 ประเทศ รวมสมาชิก 128 ล้านคน

คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศ ซึ่งให้ความช่วยเหลือและคุ้มครองผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสงครามและความขัดแย้ง และติดตามการปฏิบัติตามอนุสัญญาเจนีวา

สหพันธ์สภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ ซึ่งให้ความช่วยเหลือบรรเทาสาธารณภัยในยามสงบ และเป็นผู้นำความร่วมมือกับประเทศกำลังพัฒนา นอกจากนี้ยังเป็นศูนย์กลางของสมาคมแห่งชาติ คณะกรรมการและสหพันธ์มีสถานะเป็นผู้สังเกตการณ์ในสหประชาชาติ

ตราสัญลักษณ์ขององค์กรคือกาชาดและในประเทศอิสลาม - พระจันทร์เสี้ยวสีแดงบนพื้นหลังสีขาว พวกเขายังทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายความปลอดภัยระหว่างประเทศ วัตถุที่กำหนดโดยพวกเขาไม่สามารถโจมตีได้

อนุสัญญาระหว่างรัฐเจนีวา (1949) ได้ข้อสรุปที่ความคิดริเริ่มของกาชาด หน้าที่ของพวกเขาคือปกป้องเหยื่อของสงคราม: ทหารที่บาดเจ็บ เชลยศึก พลเรือน องค์กรส่งเสริมอนุสัญญาเหล่านี้ ตรวจสอบการนำไปปฏิบัติ และพยายามปรับปรุงเพิ่มเติม

เป้าหมายหลักของกาชาดคือสันติภาพที่ยั่งยืน “สันติภาพไม่ได้เป็นเพียงการไม่มีสงครามเท่านั้น แต่ยังเป็นการร่วมมือกันระหว่างรัฐและประชาชนบนพื้นฐานของการเคารพในเสรีภาพ ความเป็นอิสระ ความเสมอภาค และสิทธิมนุษยชน และการกระจายทรัพยากรอย่างยุติธรรม” (นิยามสันติภาพที่กำหนดโดยสภากาชาด)

หลักการพื้นฐาน

ขบวนการกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ

มนุษยชาติ

ขบวนการกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงเกิดจากความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้บาดเจ็บในสนามรบโดยไม่มีข้อยกเว้นหรือชอบใจ พยายามในทุกสถานการณ์ ทั้งในระดับสากลและระดับประเทศ เพื่อป้องกันหรือบรรเทาความทุกข์ทรมานของมนุษย์ การเคลื่อนไหวนี้เรียกร้องให้ปกป้องชีวิตและสุขภาพของผู้คนและให้ความเคารพต่อมนุษย์ ส่งเสริมให้เกิดความเข้าใจซึ่งกันและกัน มิตรภาพ ความร่วมมือ และสันติภาพที่ยั่งยืนในหมู่ประชาชน

ความเป็นกลาง

การเคลื่อนไหวนี้ไม่มีการแบ่งแยกตามเชื้อชาติ ศาสนา ชนชั้น หรือความคิดเห็นทางการเมือง เป็นเพียงการบรรเทาความทุกข์ของผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ต้องการมันมากที่สุด

อิสระ

การเคลื่อนไหวที่เป็นอิสระจากสังคมแห่งชาติในขณะที่ช่วยเหลือรัฐบาลในงานด้านมนุษยธรรมและอยู่ภายใต้กฎหมายของประเทศของตน ยังคงต้องรักษาเอกราชของตนอยู่เสมอเพื่อให้สามารถดำเนินการตามหลักการของกาชาดได้

สมัครใจ

ในกิจกรรมโดยสมัครใจเพื่อระบุความช่วยเหลือ การเคลื่อนไหวไม่ได้ถูกชี้นำโดยความปรารถนาที่จะแสวงหาผลกำไร

ความสามัคคี

ประเทศหนึ่งสามารถมีสภากาชาดหรือสภาเสี้ยววงเดือนแดงแห่งชาติได้เพียงแห่งเดียวเท่านั้น ควรเปิดให้ทุกคนและดำเนินกิจกรรมด้านมนุษยธรรมทั่วประเทศ

อเนกประสงค์

การเคลื่อนไหวเป็นไปทั่วโลก สมาคมแห่งชาติทั้งหมดมีสิทธิและหน้าที่เท่าเทียมกันในการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

จรรยาบรรณสำหรับกาชาดระหว่างประเทศ/การเคลื่อนไหวสภากาชาดระหว่างประเทศและองค์กรพัฒนาเอกชน (เอ็นจีโอ) ในการปฏิบัติการบรรเทาสาธารณภัยและภัยพิบัติ

จัดทำร่วมกันโดยสหพันธ์สภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศและคณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศ

เป้าหมาย

วัตถุประสงค์ของหลักจรรยาบรรณนี้คือการรักษาจรรยาบรรณของเรา ไม่มีคำแนะนำในการปฏิบัติงาน เช่น วิธีการคำนวณปันส่วนอาหารหรือตั้งค่ายพักพิง วัตถุประสงค์ของหลักจรรยาบรรณนี้คือการรักษาระดับความเป็นอิสระ ประสิทธิภาพ และประสิทธิผลที่องค์กรพัฒนาเอกชนบรรเทาภัยพิบัติและสภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศแสวงหาในระดับสูง นี่เป็นประมวลกฎหมายโดยสมัครใจ การปฏิบัติตามนั้นเป็นไปตามความต้องการขององค์กรที่เข้าร่วมเพื่อคงไว้ซึ่งบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ในนั้น

ในกรณีที่เกิดการขัดกันทางอาวุธ จรรยาบรรณนี้จะตีความและนำไปใช้ตามบทบัญญัติของกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ

เนื้อหาของหลักจรรยาบรรณจะถูกนำเสนอก่อน มีภาคผนวกสามภาคที่อธิบายเงื่อนไขของการดำเนินงานที่อำนวยความสะดวกในการส่งมอบความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ และเราคาดหวังจากรัฐเจ้าภาพ รัฐผู้บริจาค และองค์กรระหว่างรัฐบาล

NGOs (Non-Governmental Organisations) - ในเอกสารนี้หมายถึงองค์กรระดับชาติและระดับนานาชาติที่จัดตั้งขึ้นแยกต่างหากจากรัฐบาลของประเทศที่จัดตั้งขึ้น

NGGOs (Non-Governmental Humanitarian Organisations) เป็นคำที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะสำหรับเอกสารนี้และครอบคลุมส่วนต่างๆ ของขบวนการกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ - คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศ สหพันธ์สภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ และ สมาคมแห่งชาติที่เป็นสมาชิก - เช่นเดียวกับ NGOs ตามที่กำหนดไว้ข้างต้น ในหลักจรรยาบรรณนี้ เรากำลังพูดถึง BPGO เหล่านั้นที่มีส่วนร่วมในการให้ความช่วยเหลือในกรณีที่เกิดภัยธรรมชาติและภัยพิบัติ

IGOs (องค์กรระหว่างรัฐบาล) - คำนี้หมายถึงองค์กรที่จัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลสองแห่งขึ้นไป ดังนั้นองค์กรสหประชาชาติและองค์กรระดับภูมิภาคทั้งหมดจึงรวมอยู่ด้วย

ภัยธรรมชาติหรือภัยพิบัติเป็นเหตุการณ์ที่มีลักษณะภัยพิบัติ ส่งผลให้เกิดการสูญเสียชีวิตและความทุกข์ทรมานที่สำคัญตลอดจนความเสียหายทางวัตถุอย่างร้ายแรง

จรรยาบรรณ

หลักการของกิจกรรมของกาชาดระหว่างประเทศและการเคลื่อนไหวสภากาชาดระหว่างประเทศและองค์กรพัฒนาเอกชน (เอ็นจีโอ) ในการดำเนินโครงการเพื่อบรรเทาผลกระทบจากภัยพิบัติและภัยธรรมชาติ

1. ให้ความสำคัญกับความต้องการด้านมนุษยธรรมเร่งด่วน

สิทธิในการรับและให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมเป็นหลักการพื้นฐานด้านมนุษยธรรม และพลเมืองของทุกประเทศควรได้รับสิทธินี้ ในฐานะสมาชิกของประชาคมระหว่างประเทศ เราตระหนักดีถึงภาระหน้าที่ในการให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมทุกที่ที่จำเป็น สิ่งนี้จำเป็นในการเข้าถึงประชากรที่ได้รับผลกระทบโดยไม่มีข้อจำกัด ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการบรรลุความรับผิดชอบนี้ วัตถุประสงค์หลักของกิจกรรมบรรเทาสาธารณภัยของเราคือการบรรเทาความทุกข์ทรมานของผู้คนที่ไม่สามารถทนต่อความเครียดจากภัยธรรมชาติและภัยพิบัติได้น้อยที่สุด การให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมของเราไม่ใช่การแสดงออกถึงความเข้าข้างหรือการกระทำทางการเมือง และไม่ควรได้รับการพิจารณาให้เป็นเช่นนี้

2. มีการให้ความช่วยเหลือโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ ความเชื่อ หรือสัญชาติของผู้รับ และไม่มีความแตกต่างในทางเสียหาย ลำดับความสำคัญของความช่วยเหลือถูกกำหนดโดยความต้องการเท่านั้น

เมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ ความช่วยเหลือของเราจะขึ้นอยู่กับการประเมินความต้องการของประชากรที่ได้รับผลกระทบจากภัยธรรมชาติหรือภัยพิบัติอย่างละเอียดถี่ถ้วน และการประเมินความสามารถในท้องถิ่นเพื่อตอบสนองความต้องการเหล่านั้น โปรแกรมทั้งหมดของเราจะพิจารณาถึงความเหมาะสม ที่ใดที่มนุษย์ทุกข์ เราต้องบรรเทาทุกข์เหล่านั้น ชีวิตในส่วนหนึ่งของประเทศมีค่าเท่ากันกับอีกประเทศหนึ่ง ดังนั้น ความช่วยเหลือที่เรามอบให้จะสะท้อนถึงระดับความทุกข์ที่ออกแบบมาเพื่อบรรเทา ในการนำแนวทางนี้ไปใช้ เราตระหนักดีถึงบทบาทสำคัญที่ผู้หญิงมีต่อพื้นที่ซึ่งมักเกิดภัยธรรมชาติและภัยพิบัติ โปรแกรมช่วยเหลือของเราจะสนับสนุนบทบาทนี้ ไม่ลดหย่อนบทบาทนี้ การแสวงหานโยบายที่เป็นสากล เป็นกลาง และเป็นอิสระดังกล่าวจะเกิดผลได้ก็ต่อเมื่อเราและพันธมิตรของเราสามารถเข้าถึงทรัพยากรที่จำเป็นเพื่อให้ความช่วยเหลือที่เป็นกลางและเข้าถึงเหยื่อของภัยพิบัติทั้งหมดโดยไม่มีความแตกต่างใดๆ

3. เงินช่วยเหลือจะไม่ถูกนำมาใช้เพื่อสนับสนุนตำแหน่งทางการเมืองหรือศาสนาใด ๆ

จะให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมตามความต้องการของบุคคล ครอบครัว หรือชุมชน แม้จะมีสิทธิ์ขององค์กรพัฒนาเอกชนด้านมนุษยธรรม (NSGO) ที่จะถือมุมมองทางการเมืองหรือศาสนาบางอย่าง แต่เราระบุอย่างชัดเจนว่าความช่วยเหลือจะไม่ขึ้นอยู่กับการยึดมั่นของผู้ที่ได้รับความช่วยเหลือในมุมมองหนึ่งหรืออีกมุมมองหนึ่ง เราจะไม่ให้คำมั่นสัญญา การส่งมอบ และการกระจายความช่วยเหลือเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหรือการยอมรับมุมมองหรือความเชื่อทางการเมืองโดยเฉพาะ