ฤดูใบไม้ผลิ แหล่งกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าและในนามของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ หมู่บ้าน Verkhny Myachkovo เวอร์คนี มายัชโคโว โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ Myachkovo ตารางการให้บริการของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์

Verkhneye Myachkovo เป็นหมู่บ้านในเขต Ramensky ของภูมิภาคมอสโก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนชนบท Ostrovets ตั้งอยู่ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Pakhra กับแม่น้ำ Moscow ในระยะทาง 16 กม. จากถนนวงแหวนมอสโก นี่คือโบสถ์หินสีขาวแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีห้องโถงและหอระฆัง สร้างขึ้นตามจิตวิญญาณของสถาปัตยกรรมมอสโกในช่วงปลายศตวรรษที่ 17

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ญาติของกษัตริย์ Tevriz Olbug (ทางตอนใต้ของ Golden Horde ถูกเรียกว่าอาณาจักร Tevriz ใน Rus) มาที่ Grand Duke Dmitry Ioannovich Donskoy ในมอสโก เขายังคงอาศัยอยู่ใน Muscovy และเมื่อรับบัพติศมาเขาก็ได้รับชื่อ Eremiy หลานชายของเขา Ivan Yakovlevich ซึ่งมีชีวิตอยู่ประมาณครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ได้รับฉายา Myachka (จากคำว่า "ลูกบอล" - พึมพำพูดออกมาและไม่ชัดเจน) เขาเป็นผู้ก่อตั้งตระกูล Myachkov ไม่ไกลจากจุดบรรจบของแม่น้ำ Pakhra กับแม่น้ำมอสโก Ivan Yakovlevich Myachka ก่อตั้งหมู่บ้าน Myachkovo สถานที่แห่งนี้มีชื่อเสียงในเรื่องแหล่งสะสมของหินสีขาว (หินปูน)

ต่อจากนั้นหินสีขาวซึ่งมีชื่อเสียงซึ่งถูกขุดในปริมาณมากที่เหมืองที่ปากแม่น้ำ Pakhra ใกล้หมู่บ้าน Myachkovo เริ่มถูกเรียกว่า "หินอ่อน Myachkovo" ต่อมา Ivan Yakovlevich ขายหมู่บ้าน Myachkovo ค่าย Ostrovets ให้กับ Grand Duchess Sofya Vitovtovna ในปี 1453 เจ้าหญิงกล่าวถึงหมู่บ้านนี้ว่าเป็นการซื้อตามพินัยกรรมของเธอ เจ้าของคนใหม่คือยูริ Vasilyevich หลานชายของแกรนด์ดัชเชส การพัฒนาหินสีขาวในเหมืองหินนำมาซึ่งรายได้ที่ดีซึ่งทำให้หมู่บ้าน Myachkovo เติบโตอย่างรวดเร็ว อาคารที่พักอาศัยปรากฏอยู่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ ก่อให้เกิดชุมชนใหม่ นี่คือวิธีที่ Nizhneye Myachkovo เกิดขึ้น มีการกล่าวถึงครั้งแรกในเอกสารในปี 1472 ว่าเป็น "Myachkovo อีกแห่งซึ่งอยู่ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำ" และชื่อ Verkhnee Myachkovo ได้รับมอบหมายให้เป็นนิคมเก่า เป็นที่ทราบกันดีว่าวิหารนิวเยรูซาเลม (เมืองอิสตรา) ถูกสร้างขึ้นจาก "หิน Myachkovo" ซึ่งตามแผนของพระสังฆราชนิคอนควรจะเหนือกว่าของเดิม คำอธิบายของหมู่บ้านได้รับการเก็บรักษาไว้ใน "Cosmography" ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ทางภูมิศาสตร์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ซึ่งกล่าวว่า: "ใกล้เมืองมอสโกที่ครองราชย์ในหมู่บ้านชื่อ Myachkovo มีภูเขาใหญ่ลูกหนึ่งสีขาวล้วน หิน มีมากมายมหาศาล... ทั้งบ้านเรือนทุกชนิด ห้องต่างๆ และงานหินทุกชนิด ต้องใช้หินนั้นและปูนขาว ใกล้ท่าเรือพวกมันพังและขนส่งจำนวนนับไม่ถ้วนไปยังเมืองอื่น ๆ โดยรอบ”

ตามข้อมูลที่เก็บไว้ในสมุดเงินเดือนของคำสั่งของรัฐปรมาจารย์โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้นสร้างขึ้นจากหินในปี 1680 จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 ในสุสานของโบสถ์มีโบสถ์น้อยที่สร้างด้วยหินสีขาวพร้อมข้อความจารึกบนผนังว่า "สร้างขึ้นในปี 1624" ในปี 1731 ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาให้ซ่อมแซมโบสถ์หินที่ทรุดโทรมและเพิ่มโบสถ์หินในนามของ St. Nicholas the Wonderworker งานก่อสร้างดำเนินการตั้งแต่ปี พ.ศ. 2310 ถึง พ.ศ. 2315 ต่อมามีการสร้างหอระฆัง ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์มีต้นสนห้าชั้นปิดทองพร้อมเสาและงานแกะสลัก ประตูหลวงแกะสลักเป็นรูปเถาองุ่น ในช่วงสงครามรักชาติปี 1812 ฝรั่งเศสเข้ายึดครอง Myachkovo เป็นเวลาหลายวัน คริสตจักรถูกปล้นและทำลายล้าง: บัลลังก์ถูกย้ายออกจากที่ของพวกเขา, ป้อมปราการถูกขโมย, เสื้อคลุมอันล้ำค่าถูกถอดออกจากไอคอน, ไมกาที่ปิดประตูราชวงศ์ก็พัง ในปี 1840 นักบวชและนักบวชได้ยื่นคำร้องให้เพิ่มห้องสวดมนต์สำหรับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ในโบสถ์ การก่อสร้างแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2390 และวัดแห่งนี้ได้รับการถวาย ในเวลาเดียวกันก็มีการติดตั้ง iconostase ด้านข้าง โรงอาหารที่มีโบสถ์ Nikolsky และ Ilyinsky และหอระฆังกระโจมถูกสร้างขึ้นอีกครั้งในปี พ.ศ. 2383-2390 ภายในปี 1858 ผนังและเพดานในโบสถ์น้อยของนักบุญนิโคลัสและศาสดาเอลียาห์ถูกทาสี

ในสมัยโซเวียต วัดไม่ได้ปิด ในโบสถ์ Ilyinsky มีศาลเจ้าหลักแห่งหนึ่งของวัด - ไอคอน "หลงใหล" ของพระมารดาของพระเจ้า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 มันถูกย้ายมาที่นี่จากอาราม Strastnoy เนื่องจากโรคระบาดที่เข้าโจมตีหมู่บ้านโดยรอบ ขบวนแห่ไม้กางเขนถูกจัดขึ้นรอบหมู่บ้านโดยมีไอคอน มีการแสดงคำอธิษฐานที่ด้านหน้า และผ่านการวิงวอนขององค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด ผู้คนก็ได้รับการปลดปล่อยจากปัญหา ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 นับถือเป็นสัญลักษณ์อัศจรรย์ของพระมารดาพระเจ้า "สามมือ" บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ "ความรัก" ของพระมารดาของพระเจ้าได้รับการเคลียร์และบูรณะแล้ว ถวายในปี พ.ศ. 2543 โดย Metropolitan Juvenaly of Kolomna และ Krutitsy คอมเพล็กซ์สปริงประกอบด้วย: ลูกบอลตกแต่งที่ทำจากหินเทียมและหินธรรมชาติภายในซึ่งมีน้ำแร่ไหลผ่านถาดไม้, โรงอาบน้ำ, สระน้ำ, เสาหินที่มีการตรึงกางเขนของพระคริสต์, บ่อน้ำสองแห่งที่มีโดมปกคลุมด้วย "เกล็ด" ไม้

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในหมู่บ้าน Verkhne-Myachkovo สร้างขึ้นด้วยหินตั้งแต่ปี 1680 และสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดในปี 1764-72 ค่าใช้จ่ายของนักบวชและนักบวช ห้องโถงที่มีห้องสวดมนต์ของ Elijah the Prophet และ St. Nicholas the Wonderworker พร้อมด้วยหอระฆังทรงปั้นหยาได้รับการสร้างขึ้นใหม่ วีอิฐในปี พ.ศ. 2383-2401 ตามโครงการของสถาปนิก ไอ.พี. ลูโตคิน่า. เป็นตัวแทนของโบสถ์หลายแห่งใน "เขต Myachkovo" โดยสถาปัตยกรรมของพวกเขากลับไปสู่รูปแบบของสถาปัตยกรรมชาวเมืองมอสโกในครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 17 (โคลีเชโว, กรีน สโลโบดา). วัดก็ไม่ปิด ศาลเจ้าในโบสถ์: รูปของพระมารดาของพระเจ้า "หลงใหล" และ "สามมือ" ซึ่งเป็นวัตถุโบราณที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญของพระเจ้า

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในหมู่บ้าน Verkhneye Myachkovo เป็นวัตถุแห่งมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญระดับภูมิภาค (มติของคณะรัฐมนตรีของ RSFSR ลงวันที่ 30 สิงหาคม 2503 ฉบับที่ 1327 ภาคผนวกหมายเลข 2)

แหล่งที่มา: แค็ตตาล็อก "อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของภูมิภาคมอสโก", เล่ม 2, M. , 1975 ไดเรกทอรี "แหล่งวัดอารามแห่งภูมิภาคมอสโก" M, UKINO "การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ", 2008

ตามสมุดเงินเดือนของปรมาจารย์รัฐ Prikaz ซึ่งเป็นคริสตจักรในสมัยแรก ศตวรรษที่ 17 เป็นหินแล้ว จนกระทั่งปี พ.ศ. 2430 มีอุโบสถหินสีขาวเล็กๆ ในสุสาน โดยมีจารึกภายในว่า "สร้างเมื่อ พ.ศ. 2167" บ่งบอกถึงประวัติความเป็นมาในยุคแรกของวัด ไม่มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับโบสถ์หินเก่าแก่นี้หลงเหลืออยู่ เป็นไปได้ว่าส่วนหนึ่งของการสร้างวัดนั้นถูกใช้เพื่อสร้างโบสถ์ใหม่ ซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

ในปี 1646 หมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo เป็นของราชสำนักของ Alexei Mikhailovich:“ หมู่บ้านในวังนักบวช Ilya อยู่ใกล้กับโบสถ์และช่างก่ออิฐอาศัยอยู่ในหมู่บ้านพวกเขาทำลายหินอธิปไตยสีขาวและนำไปที่มอสโกพวกเขาทำ ไม่ต้องเสียภาษีใดๆ” ตลอดประวัติศาสตร์ หมู่บ้าน Myachkovo ยังคงอยู่ในหมู่พระราชวัง จากนั้นจึงครอบครองที่ดิน และเป็นศูนย์กลางของ Volost พิเศษ ในปี 1680 มีการบันทึกรายการในสมุดเงินเดือน: "... 25 กรกฎาคม หมู่บ้าน Sovereign Myachkovo โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ นักบวช Kirill Ivanov กล่าวว่า: โบสถ์นั้นเป็นหิน อาคารของอธิปไตย เก่า ส่วนสิบ Pekhryansk ของค่าย Ratuev” แรกเริ่ม. ศตวรรษที่สิบแปด หมู่บ้าน Verkhneye Myachkovo ผ่านจากแผนกพระราชวังไปอยู่ในความครอบครองส่วนตัวของ A.D. เมนชิคอฟ หลังจากการตายของ Peter I ในปี 1728 หมู่บ้านก็กลับคืนสู่คลัง ในสมุดบันทึกของเอกสารที่ออกของคำสั่งคลังของคณะสงฆ์ในปี 1731 ปรากฏว่า: "... เมื่อวันที่ 22 กันยายน พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์ถูกผนึกตามคำร้องของเขตมอสโก ส่วนสิบของ Pekhryansk หมู่บ้านพระราชวัง Myachkovo ผู้เฒ่าและชาวนา...ได้รับคำสั่งให้สร้างโบสถ์หินในหมู่บ้านพระราชวัง Myachkovo ซ่อมแซมตัวที่ชำรุดทรุดโทรมในนามของการประสูติของพระแม่มารีย์พรหมจารี และสร้างโบสถ์หินสำหรับโบสถ์จริงอีกครั้ง ในนามของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์…” ตามคำสั่งของปี 1731 เล่มหลักของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์พร้อมโบสถ์ของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ได้รับการปรับปรุงใหม่ บันทึกของนักบวชของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในหมู่บ้าน Myachkovo ตั้งชื่อปีที่สร้างเป็นปี 1767 ในระหว่างการปรับโครงสร้างใหม่ ปริมาณหลักของโบสถ์และโบสถ์ของ St. Nicholas the Wonderworker ยังคงไม่สั่นคลอน ที่ด้านหน้าด้านเหนือของวัดมีแผ่นจารึกซึ่งมีข้อความว่า: “โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้สร้างขึ้นในหมู่บ้าน Myachkovo เมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2315 ภายใต้พระสงฆ์ Stefan Ivanov ผ่านทาง ความพยายามของผู้อาวุโสคริสตจักรในหมู่บ้าน Myachkovo ชาวนา Efim Kharitonyav”

ความไม่สอดคล้องกันของข้อมูลเกี่ยวกับการก่อสร้างอาคารโบสถ์อธิบายได้ด้วยการตีความเมตริกต่างๆ ของโบสถ์ที่บันทึกและบรรยายสภาพของวัดในปีต่างๆ ของศตวรรษที่ 19 บนผนังด้านเหนือของโบสถ์ บนฐานหินสีขาวของวิหาร มีการแกะสลักวันที่ปี 1772 ความถูกต้องของกระดานนี้ไม่ต้องสงสัยเลย การสะกดคำจารึกเน้นถึงสัญชาติของผู้สร้างวัด การก่อสร้างวัดดำเนินการโดยนักบวช Stepan Ivanov ในปี พ.ศ. 2324 หลังจากการตายของนักบวช Stepan Ivanov นักบวช Prokopiy Nikiforov ก็ได้รับแต่งตั้งให้ไปที่วัด ตามรายงานของ Moscow Spiritual Consistory ในปี 1782 ในหมู่บ้าน Myachkovo ที่โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์มี: นักบวชที่กำหนด Prokopiy Nikiforov อายุ 42 ปี; นักบวชยาโคฟเปตรอฟอายุ 29 ปี; sexton Nikita Alekseev อายุ 30 ปี ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 หมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Myachkovo volost เป็นของราชวงศ์โดยตรงและตั้งแต่สมัยของ Paul I ถูกควบคุมโดยแผนกเฉพาะที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ ทะเบียนนักบวชของโบสถ์และตำบลในปี พ.ศ. 2328 กล่าวว่า: “ ในเขต Nikitsky ของ Pekhryansk tithe หมู่บ้าน Myachkovo โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์อาคารหินที่มีโบสถ์ด้านข้างของ St. Nicholas the Wonderworker ในหมู่บ้านมีลาน 116 แห่ง นี่คือหมู่บ้านในวัง” ในปี ค.ศ. 1812 โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีถูกทหารฝรั่งเศสปล้นและทำลายล้าง บัลลังก์ถูกย้ายออกจากที่ของพวกเขา ป้อมปราการถูกขโมย เสื้อคลุมอันล้ำค่าถูกถอดออกจากรูปเคารพ หลังคาที่สร้างขึ้นเหนือบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์พังทลาย ไมกาที่ปิดประตูราชวงศ์ก็พังทลาย

ตามตัวชี้วัดในปี พ.ศ. 2370 งานก่อสร้างภายนอกได้ดำเนินการในวัดโดยช่างฝีมือชาวนาในท้องถิ่น รายงานของนักบวชเกี่ยวกับโบสถ์และตำบลของหมู่บ้าน Myachkovo ให้ข้อมูลดังต่อไปนี้: "... โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2310 ด้วยความขยันหมั่นเพียรของนักบวชอาคารแห่งนี้จึงเป็นหินที่มีสิ่งเหล่านี้ หอระฆัง มีแท่นบูชาสองแท่น: ในแท่นเย็นจริง - การประสูติของพระแม่มารีย์ในโบสถ์เย็น - ในนามของ St. Nicholas the Wonderworker" ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 นักบวช Theodore Sakharov ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของ Church of the Nativity of the Virgin Mary ซึ่งรับใช้ในวัดเป็นเวลา 42 ปี เขาเป็นผู้ริเริ่มการสร้างโรงอาหารขึ้นใหม่ โดยหันไปร่วมกับนักบวชในปี พ.ศ. 2383 ไปที่ Moscow Spiritual Consistory โดยขอให้สร้างโรงอาหารใหม่พร้อมโบสถ์ของ Elijah the Prophet และ St. Nicholas the Wonderworker ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2386 การก่อสร้างห้องโถงใหม่เริ่มขึ้นตามการออกแบบของสถาปนิก I.P. ลูโตคิน่า. ตามทะเบียนในปี พ.ศ. 2390 ในระหว่างการก่อสร้างมีการสร้างเสาขนาดใหญ่ 2 หลัง มีการสร้างโดมเหนือห้องสวดมนต์ด้านข้าง และมีการสร้างห้องทำความร้อนด้วยเตาอบไว้ใต้โรงอาหารเพื่อให้ความร้อนแก่พระวิหาร มีการติดตั้ง iconostase ด้านข้าง เมื่อสร้างวัดขึ้นใหม่ นักบวช Myachkovsky เองก็มอบหมายให้สถาปนิก I.P. Lutokhin ปฏิบัติตาม "แบบจำลองและอุปมา" ของการตกแต่งภายนอกวัดอย่างเคร่งครัด

ลักษณะทางสถาปัตยกรรมของโบสถ์คือการผสมผสานระหว่างประเพณีก่อน Petrine ของรัสเซียกับประเพณีของยุคแคทเธอรีนและนิโคลัส ลักษณะเด่นของการตกแต่งภายนอกของวัดคือโคโคชนิกที่สร้างส่วนหน้าให้เสร็จในแต่ละด้าน Kokoshniks ถูกวางไว้ในแต่ละด้าน องค์ประกอบตกแต่งทางสถาปัตยกรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของรังสีดวงอาทิตย์ การก่อสร้างดำเนินการโดยทีมงานช่างฝีมือระดับสูง ต่อมาพวกเขาได้สร้างโบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีในกรีนสโลโบดา และโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ในหมู่บ้านโคลิเชโว

หนังสือเล่มเล็ก: "โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Verkhniy Myachkovo ประวัติศาสตร์และความทันสมัย" 2555

ก่อนการปฏิวัติ มีน้ำพุศักดิ์สิทธิ์อยู่ถัดจากโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ในหมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo ในสมัยโซเวียต แหล่งที่มาถูกทำลาย มีขยะเกลื่อนกลาด และสร้างสถานที่ฝังกลบในบริเวณแหล่งที่มา ตั้งแต่ปี 1999 ทางวัดได้เริ่มงานแรกเพื่อเคลียร์แหล่งที่มาของซากปรักหักพัง น้ำพุได้รับการเคลียร์และบูรณะโดยนักบวช ความเจริญรุ่งเรืองของพระองค์นาย Juvenaly แห่งเมือง Krutitsa และ Kolomna ได้ถวายน้ำพุศักดิ์สิทธิ์อย่างเคร่งขรึมเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม 2544 ในวันเฉลิมฉลองไอคอน "หลงใหล" ของพระมารดาของพระเจ้า ฤดูใบไม้ผลินี้ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน "ผู้หลงใหล" ของพระมารดาของพระเจ้าและศาสดาเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

กรณีของการรักษาที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ดังที่เห็นได้จากนักบวชและผู้แสวงบุญ บริเวณรอบ ๆ แหล่งที่มานั้นงดงามมาก: อาคารไม้ซุง, ศาลา, ถ้ำที่จัดวางอย่างประณีตจากหินสีเทา, ต้นไม้, พุ่มไม้และดอกไม้ราวกับอยู่ในเทพนิยาย เชื่อกันในมาตุภูมิมาโดยตลอดว่าแหล่งกำเนิดที่วัดคือพระคุณและความเมตตาพิเศษของพระเจ้าและราชินีแห่งสวรรค์

น้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้คนตกลงไปนั้นได้รับพรเช่นเดียวกับพระวจนะของพระเจ้า ทุกๆ ปี การแสวงบุญไปยังน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ใกล้กับโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo มีการเติบโตอย่างต่อเนื่อง ทุกปีจะมีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ในวันเฉลิมฉลองศาสดาเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในงานฉลองไอคอนของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "ผู้หลงใหล" ในวันฉลอง Epiphany

ตามคำให้การของผู้เชื่อหลายคน หลังจากอาบน้ำในบ่อน้ำพุร้อนแล้ว การรักษาโรคต่างๆ ก็เกิดขึ้น

คอมเพล็กซ์สปริงประกอบด้วย: ลูกบอลตกแต่งที่ทำจากหินเทียมและหินธรรมชาติภายในซึ่งมีน้ำแร่ไหลผ่านถาดไม้, ห้องอาบน้ำในโบสถ์พร้อมแบบอักษร, stele ที่มีการตรึงกางเขนของพระคริสต์, บ่อน้ำสองแห่งที่มีโดมปกคลุมด้วย "เกล็ดไม้ ” และศาลา บ่อน้ำสะสมน้ำซึ่งไหลผ่านท่อเข้าไปในถาดบอล จากถนนคอนกรีตผ่านประตู ขั้นบันไดที่ปูด้วยแผ่นปูทอดยาวลงไปถึงน้ำพุ บ่อแรกมีพื้นที่พักผ่อนพร้อมม้านั่ง ทางเดินปูกระเบื้องเทียมลงไปถึงบ่อน้ำพุและโรงอาบน้ำ ทางเข้าอาณาเขตถูกล็อค กุญแจอยู่ในวัด ดินแดนแห่งนี้ได้รับการล้อมรั้วและจัดภูมิทัศน์ด้วยความพยายามของบาทหลวงอเล็กซานเดอร์ เชเรเดคิน และนักบวชของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ แหล่งที่มาตั้งอยู่ทางด้านขวาของวัด (คุณต้องเดินไปตามถนน 200 เมตร) กุญแจสู่แหล่งที่มาอยู่ในตู้ไปรษณีย์ในประตู (ทางด้านซ้ายของวัด)

วิธีเดินทาง:

โดยระบบขนส่งสาธารณะจากมอสโกจากสถานีรถไฟใต้ดิน Kuzminki โดยรถโดยสารหมายเลข 348, 348e ไปยังสถานีขนส่ง Lytkarino จากนั้นโดยรถบัสหมายเลข 3 ไปยังหมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo

โดยการขนส่งส่วนบุคคลจากมอสโกเราออกไปตามทางหลวง Novoryazanskoe (M5) ระยะทางจากถนนวงแหวนมอสโกคือ 22 กม. ในหมู่บ้าน Ostrovtsy เลี้ยวขวาเข้าสู่ Lytkarino ที่เขตอุตสาหกรรม Turaevskaya เลี้ยวซ้ายไปตามถนนผ่าน Lytkarino จากทางเลี้ยวที่ฐาน 2 กม. ไปยังโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งด้านหน้าเราเลี้ยวขวาเข้าสู่ถนนที่ทำจากแผ่นคอนกรีตไปยังบ้านในชนบท เดินตามลงไป 150 ม. ไปยังบริเวณภูมิทัศน์ของน้ำพุศักดิ์สิทธิ์

พิกัด:

N55° 32"43.80"
E37° 58"56.59"

เรื่องราวเกี่ยวกับผู้คนที่ในปีที่ยากลำบากที่สุดของประเทศ ยังคงรักษาความเข้มแข็งของจิตวิญญาณและศรัทธาในความรอบคอบของพระเจ้า

71 ปีที่แล้วมหาสงครามแห่งความรักชาติสิ้นสุดลง หลายคนไม่ได้กลับจากแนวหน้า ผู้ที่กลับจากสงคราม เก็บความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการทหารมาตลอดชีวิต ส่งต่อความทรงจำอันมีค่าเหล่านี้ให้กับลูกๆ หลานๆ และเหลนของพวกเขา

Verkhneye Myachkovo เป็นหมู่บ้านอันเป็นที่รักของหลาย ๆ คนในเขต Ramensky ของภูมิภาคมอสโก หมู่บ้านโบราณแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญมาโดยตลอด ในศตวรรษที่ 14 แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก Dmitry Ivanovich Donskoy เริ่มก่อสร้างหินสีขาวมอสโกเครมลินโดยใช้หิน Myachkovo - หินปูนสีขาว เหตุการณ์ของสงครามรักชาติในปี 1812 ยังเกี่ยวข้องกับโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2355 กองทัพรัสเซียได้ทำการซ้อมรบ Tarutino และกองทัพฝรั่งเศสที่ไล่ตามบุกเข้าไปในหมู่บ้าน Verkhneye Myachkovo บ้านเรือนเสียหายยับเยินปล้นและปล้นโบสถ์
ปีแรกของอำนาจโซเวียตนั้นยากสำหรับหมู่บ้านและคริสตจักร แต่นักบวชและชาวบ้านปกป้องมัน ไม่ยอมให้วัดอันเป็นที่รักของพวกเขาถูกปิดและทำให้เสื่อมเสีย
ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo ลุกขึ้นยืนเพื่อปกป้องมาตุภูมิของตนจากศัตรู หมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่อยู่ใกล้เคียงทั้งหมดรวมตัวกันรอบ ๆ Verkhniy Myachkovo ซึ่งโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีแห่งเดียวที่ยังคงใช้งานได้ยังคงอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงทั้งหมด มันเป็นสัญญาณทางจิตวิญญาณที่ส่องสว่างและนำทางเส้นทางชีวิตของชาวบ้านใน Upper Myachkovo และหมู่บ้านใกล้เคียง: Nizhny Myachkovo, Shchegolevo, Orlovo, Yamchinikha, Kupriyanikha, Lukino, Zelenaya Sloboda, Eganovo ผู้ศรัทธาแห่กันไปที่คริสตจักรเพื่อขอความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณ คำแนะนำ และการสนับสนุน ที่นี่มีการเสนอคำอธิษฐานเพื่อความเชื่อ ปิตุภูมิ และผู้คน
หมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo มีชื่อเสียงมาโดยตลอดในเรื่องของผู้คนที่ทำงานหนัก เอาใจใส่ อดทน และภักดี ผู้ชายที่เข้ากัน - คนงานและนักรบ - เป็นผู้หญิงที่สามารถแบกรับความยากลำบากทั้งหมดของการปฏิวัติและช่วงสงครามบนไหล่ของพวกเขาได้ มีครอบครัวที่มีชื่อเสียงมากมายในหมู่บ้าน - Pantyushins, Zimenkovs, Postnovs, Solenovs, Puzanovs, Smirnovs, Chechulins, Chugorins, Stulovs และอื่น ๆ ทุกครอบครัวเหล่านี้เชื่อมโยงชีวิตของพวกเขาโดยตรงกับโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์

ชูโกรินส์

Claudia Vasilievna Chugorina กับลูก ๆ 2486

ครอบครัว Chugorin ขนาดใหญ่และเป็นมิตรอาศัยอยู่ใน Verkhny Myachkovo มายาวนาน Alexey Ivanovich Chugorin หนึ่งในตัวแทนเกิดและเติบโตใน Verkhniy Myachkovo รับบัพติศมาและแต่งงานในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ภรรยาผู้ซื่อสัตย์คนหนึ่งที่เขาเลือกคือ Anna Petrovna Lyapunova ชาวหมู่บ้าน Zelenaya Sloboda ซึ่งเกิดและเติบโตในครอบครัวที่ศรัทธาเช่นกัน

Alexey Ivanovich เป็นผู้มีส่วนร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ได้รับบาดเจ็บระหว่างสงครามและถูกปลดประจำการ หลังการปฏิวัติ Alexey Ivanovich เป็นช่างตัดเสื้อและอาศัยอยู่กับครอบครัวของเขาในมอสโกใน Sokolniki ที่นั่นบนถนน Korolenko ในปี 1910 วลาดิมีร์ลูกชายของเขาเกิด
ในปี 1925 ครอบครัวย้ายจากมอสโกไปที่ Verkhnee Myachkovo Alexey Ivanovich เริ่มสร้างบ้านที่เขาอาศัยอยู่จนกระทั่งเสียชีวิต
ก่อนสงคราม Anna Petrovna ภรรยาของเขาได้รับเลือกเป็นประธานคณะกรรมการตรวจสอบในวัด ญาติของ Anna Petrovna ซึ่งมีกล้องถ่ายรูปสามารถถ่ายภาพช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ในชะตากรรมของวัดและหมู่บ้านได้เมื่อในปี 1936 ระฆังที่ใหญ่ที่สุดซึ่งเรียกร้องการบริการในวัดและหมู่บ้านมานานนับร้อยปี การชุมนุมเพื่อแจ้งเหตุเพลิงไหม้แก่ผู้อยู่อาศัย ถูกโยนลงมาจากหอระฆังโบสถ์อย่างป่าเถื่อน

วลาดิเมียร์ อเล็กเซวิช ชูโกริน, 2485

Son Vladimir เติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กผู้ศรัทธา สุภาพเรียบร้อย และฉลาด ทันทีหลังจากเรียนจบ ฉันไปทำงานในเหมืองที่เปิดใน Verkhny Myachkovo มาเป็นเวลานาน ในปี 1930 เมื่ออายุได้ 20 ปี วลาดิมีร์ได้เข้าร่วมกองทัพและทำหน้าที่เป็นกะลาสีเรือในกองทัพเรือในเมืองเซวาสโทพอล ในปี 1935 เขาถูกปลดประจำการ และในปีเดียวกันนั้น เขาได้พบกับภรรยาในอนาคตของเขา Claudia Vasilievna Markacheva คนหนุ่มสาวพบกันครั้งแรกในโบสถ์ในงานแต่งงานของเพื่อนๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามันไม่ปลอดภัยเลยไม่เพียง แต่จะแต่งงานและรับบัพติศมาเท่านั้น แต่แม้กระทั่งการไปโบสถ์ด้วยดังนั้น Vladimir Alekseevich และ Klavdiya Vasilievna จึงพูดอยู่เสมอว่าพวกเขาพบกันโดยความรอบคอบของพระเจ้า
Claudia Vasilievna Chugorina หรือ nee Markacheva เกิดในปี 1912 ในหมู่บ้าน Shchegolevo บนฝั่งอีกฝั่งของแม่น้ำมอสโก เลยจาก Nizhny Myachkovo ครอบครัวมีลูก 14 คน แต่มีเด็กหญิงสามคนเท่านั้นที่รอดชีวิต คลอเดียเป็นลูกคนโต Mother Daria Dmitrievna เป็นผู้ศรัทธาผู้หญิงที่มีศีลธรรมอันเข้มงวดและเลี้ยงดูลูกสาวของเธอด้วยความศรัทธาและความกตัญญู ก่อนแต่งงาน Klavdia Vasilievna ทำงานที่ Meshcherino ในตำแหน่งหัวหน้าคนงานด้านผลิตภัณฑ์นมที่เดชาของ M.I. คาลินินา.
เมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2479 ในงานฉลอง Epiphany Klavdia Vasilievna และ Vladimir Alekseevich แต่งงานกันและในปีเดียวกันนั้น Nikolai ลูกชายของพวกเขาก็เกิด Vladimir Alekseevich ทำงานเป็นคนขับรถในเมือง ZIL Children's Town เขาเป็นพ่อที่เอาใจใส่และเอาใจใส่ ในปี 1939 ลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Olga เกิดมาในครอบครัว
เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2483 หนึ่งปีก่อนเริ่มมหาสงครามแห่งความรักชาติ Anna Petrovna แม่ของ Vladimir Alekseevich ซึ่งเชื่อมโยงชีวิตทั้งชีวิตของเธอใน Myachkovo กับการรับใช้ในโบสถ์เสียชีวิต เธอถูกฝังอยู่ในโบสถ์แห่งนี้ และเธอถูกฝังอยู่ในสุสานใน Myachkovo
สมัยนั้นคุณพ่อคาลินนิกเป็นพระภิกษุ ภายใต้เขา ไอคอนและเครื่องใช้ต่างๆ ถูกนำมาที่โบสถ์จากทั่วทั้งบริเวณ พ่อยอมรับอย่างระมัดระวังและเก็บทั้งหมดนี้ไว้
วันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 มหาสงครามแห่งความรักชาติได้เริ่มต้นขึ้น Vladimir Alekseevich ถูกเรียกตัวไปด้านหน้า ในปี พ.ศ. 2484 เขาไปประจำการในกองเรือภาคเหนือ ในเมืองมูร์มันสค์ ในปี พ.ศ. 2488 เขายังคงเส้นทางการต่อสู้ในตะวันออกไกลในการทำสงครามกับฟาสซิสต์ญี่ปุ่น
ที่บ้านใน Verkhny Myachkovo Klavdiya Vasilievna ภรรยาของเขาและลูกสองคนกำลังรอเขาอยู่ ในช่วงสงครามพวกเขาอาศัยอยู่บนไพ่ที่ ZIL มอบให้เธอในฐานะภรรยาของทหาร

ลูกสาวของพวกเขา Olga Vladimirovna Chugorina (Gostevskaya) เล่าว่า:
“ในบ้านของเรามักจะมีไอคอนและตะเกียงลุกอยู่ แม่สวดภาวนาต่อพระเจ้าทุกวันเพื่อสามีของเธอ และบอกเราซึ่งเป็นลูกๆ เสมอให้สวดอ้อนวอนและขอให้พระเจ้าช่วยพ่อของพวกเขาด้วย เราอธิษฐานตามเธอซ้ำๆ อยู่เสมอ และเรารอดพ้นจากสงครามทั้งหมด พ่อของฉันเขียนจดหมายจากแนวหน้าและส่งรูปถ่ายอยู่ตลอดเวลา ส่วนแม่ของฉันก็เขียนจดหมายไปที่แนวหน้าเพื่อตอบรับและส่งรูปถ่ายไปกับลูกๆ”

ในช่วงสงคราม หมู่บ้านนี้มีช่างภาพชื่อ Rozhkov ซึ่งถ่ายภาพได้ยอดเยี่ยมมาก พวกเขายังคงอยู่ในอัลบั้มครอบครัว

ไอคอนกู้ภัย

ไอคอนเยรูซาเลมของพระมารดาของพระเจ้าในคอนแวนต์โฮลี่ครอสเยรูซาเลม

เหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่งในชีวิตของวัดเกี่ยวข้องกับ Claudia Vasilievna Chugorina ก่อนเกิดสงคราม Lydia น้องสาวของเธอได้แต่งงานในหมู่บ้าน Lukino ซึ่งอยู่ติดกับ Holy Cross Jerusalem Convent
ชะตากรรมของอารามหลังการปฏิวัติเป็นอีกหน้าที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์ของเรา
ชีวิตสงฆ์ดำเนินไปอย่างสันโดษ สวดมนต์ และทำงานจนถึงเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 หลังการปฏิวัติ เศรษฐกิจที่ได้รับการพัฒนาและจัดระเบียบอย่างดีของวัดถูกโอนเป็นของกลาง อุปกรณ์อันมีค่าถูกยึด และห้องสมุดถูกเผา เด็กข้างถนนถูกวางไว้ภายในกำแพงของอาราม พวกแม่ชีถูกระบุว่าเป็นคนงาน อันดับแรกในชุมชนเกษตรกรรม และจากนั้นก็ไปที่ฟาร์มของรัฐลูคิโน หลังจากนั้นไม่นาน ที่ดินของฟาร์มของรัฐก็ถูกโอนไปยังโรงงานผลิตยา Ferein เศรษฐกิจอารามที่เป็นแบบอย่างก็ค่อยๆเสื่อมถอยลง ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 อารามได้จัดตั้งบ้านพักหมายเลข 10 ของสภาสหภาพการค้ากลางรัสเซียทั้งหมด ในเวลานั้นสวนผลไม้ สวนเมเปิ้ล และโรงเลี้ยงผึ้งยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่โดมและไม้กางเขนของอาสนวิหารอัสเซนชันซึ่งรบกวนเจ้าของใหม่มากได้ถูกถอดออกไปแล้ว วันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2467 เวลา 22.00 น. มีการประชุมและมีมติให้ปิดวัด ข้างในพวกเขาสร้างเพดานสำหรับชั้นสองและเปิดคลับ
การปลอบใจของผู้ศรัทธาเพียงอย่างเดียวในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือโบสถ์แห่งความสูงส่งของไม้กางเขนซึ่งมีการถ่ายโอนไอคอนเยรูซาเล็มของพระมารดาของพระเจ้า พิธีกรรมทางศาสนายังคงดำเนินต่อไปที่นั่น
ในปี 1937 Kozma Korotkikh นักบวชแห่ง Church of the Exaltation of the Holy Cross ถูกยิงที่สนามฝึก Butovo เทียนสุดท้ายของการสวดภาวนาของอารามดับลง มีการสร้างโกดังเก็บถ่านหินและพีทในโบสถ์และ
ไอคอนเยรูซาเล็มของพระมารดาของพระเจ้าถูกวางไว้บนพื้นเป็นพื้น
จากบันทึกความทรงจำของ Zinaida Ilyinichna ชาวหมู่บ้าน Lukino:
“รูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้าแห่งกรุงเยรูซาเล็มซึ่งคนท้องถิ่นเคารพนับถือนั้นอยู่ในโบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขน ซึ่งกลายเป็นโกดังเก็บฟืน ถ่านหิน และพีทไว้
และไอคอนขนาดใหญ่เขียนบนกระดานไซเปรสทำหน้าที่เป็นพาเลทสำหรับเก็บฟืน ถ่านหิน และพีท พวกเขาวางมันคว่ำหน้าลง และวางวัสดุสำหรับเรือนไฟไว้ที่ด้านหลัง
ในวัยเด็กฉันทำงานเป็นคนคุมเตาในโรงพยาบาลของสภาสหภาพการค้ากลาง All-Russian ซึ่งอารามถูกดัดแปลง ผู้คุมเตาอาวุโสในเวลานั้นคือ Baba Nastya ทุกคนเรียกเธออย่างนั้น วันหนึ่งเธอบอกฉันว่า:
- ซินก้า ดูกระดานที่คุณกำลังเดินสิ!
และฉันก็ตอบอย่างสบายใจ:
- คณะกรรมการและคณะกรรมการ มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับเรื่องนี้?
“ นี่ไม่ใช่กระดาน” บาบานัสตยาพูดอย่างเคร่งขรึม – นี่คือสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า
ในระหว่างการเคลียร์โบสถ์แห่งความสูงส่งของไม้กางเขนไอคอนเยรูซาเล็มของพระมารดาของพระเจ้าถูกยกขึ้นจากพื้นและตามคำสั่งของผู้บังคับการตำรวจถูกพาเข้าไปในกองไฟ Baba Nastya ผู้คุมเตาอาวุโสก็ยืนอยู่ ในทางของกองทัพที่เหยียดแขนออก:
- และโยนฉันไปที่นั่นกับเธอ!
ตามกฎแห่งสงคราม เธออาจถูกยิงทันทีโดยไม่ต้องมีการพิจารณาคดี แต่เธอก็ไม่กลัวที่จะปกป้องศาลเจ้า และความกล้าหาญของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งบางทีอาจไม่ได้รับการศึกษาและอาจมีร่างกายไม่แข็งแรงนักก็ช่วยกอบกู้ศาลเจ้าได้
กรรมาธิการกล่าวว่า:
– ทำสิ่งที่คุณต้องการ แต่อย่าให้ฉันเห็นไอคอนอีก
บาบานัสยาโทรหาลูกสะใภ้และหลานสาวของเธอทันที พวกเขาทั้งสามลากไอคอนไปที่หมู่บ้าน Lukino แล้วซ่อนมันไว้ในกองหญ้าและในตอนกลางคืนพวกเขาก็เริ่มล้างดินออกจากมันโดยนำน้ำใส่ถังจากบ่อน้ำของหมู่บ้าน ในเวลาเดียวกัน เด็กชายถูกห้ามโดยเด็ดขาดที่จะบอกสหายหรือชาวบ้านที่เป็นผู้ใหญ่เกี่ยวกับตำแหน่งของไอคอนโดยเด็ดขาด พวกเขาไม่สามารถหานักบวชที่พร้อมจะรับแท่นบูชาเข้าไปในโบสถ์ของเขาได้ในทันที แต่แล้วพวกเขาก็พบมัน ซึ่งอยู่ห่างจากหมู่บ้าน Lukino ประมาณห้าสิบกิโลเมตร ข้ามแม่น้ำมอสโก ในเวลากลางคืนพวกเขานำไอคอนบนรถเข็นไปที่ Verkhneye Myachkovo อย่างลับๆ และเธอก็อยู่ที่นั่นห้าสิบปี”

เรื่องราวเกี่ยวกับอารามเกี่ยวกับชะตากรรมต่อไปของไอคอนเยรูซาเล็มของพระมารดาของพระเจ้าถูกขัดจังหวะและเรื่องราวเริ่มต้นที่เกี่ยวข้องกับการขนส่งรูปศักดิ์สิทธิ์ไปยัง Verkhnee Myachkovo
จากบันทึกความทรงจำของ Olga Gostevskaya ลูกสาวของ Klavdia Vasilievna Chugorina ประธานคณะกรรมการตรวจสอบ:
“ ในช่วงเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติ อารามใน Lukino เขต Leninsky ภูมิภาคมอสโก ถูกปิดและดัดแปลงเป็นโรงพยาบาลทหาร ผู้ศรัทธาจาก Lukino เริ่มมาที่โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์เนื่องจากโบสถ์ใกล้เคียงทั้งหมดถูกปิด แม่ชีแห่งอารามโฮลีครอส อนาสตาเซียและถิ่นที่อยู่ของ Lukino Anastasia Mikhailovna Zakharova (แม่สามีของน้องสาว Klavdia Vasilievna Chugorina) มาให้บริการที่โบสถ์ในหมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo และหลังการบริการพวกเขาก็ไป Chugorina เพื่อดื่มชาและ ผ่อนคลาย วันหนึ่งพวกเขาถามว่า: “เป็นไปได้ไหมที่จะย้ายรูปเคารพของพระมารดาแห่งกรุงเยรูซาเล็มไปที่คริสตจักรของคุณ เนื่องจากรูปนี้ถูกนำออกจากอารามและอยู่ในโรงนา ซึ่งมีความชื้น สกปรก และเย็น” ชูโกรินาตอบทันทีโดยไม่ลังเลว่าพวกเขาจะพาเธอไป
ไม่กี่วันต่อมาหัวหน้าโบสถ์ Maria Petrovna Puzanova, Sexton Ivan Vasilyevich Smirnov และประธานคณะกรรมการตรวจสอบ Klavdiya Vasilievna Chugorina หยิบเกวียนสองล้อข้ามแม่น้ำมอสโกด้วยเรือแล้วเดินเท้าไปที่ Lukino ที่ซึ่งผู้คนต่างรอคอยให้พวกเขาส่งมอบไอคอนแล้ว ไอคอนถูกวางอย่างระมัดระวังบนรถเข็น โดยก่อนหน้านี้ห่อด้วยผ้าปูที่นอนและผ้าห่ม ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Lukino ได้คุ้มกันไอคอนนี้ และผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Kuprianikha ก็ได้พบกับมัน โดยพามันออกไปนอกหมู่บ้าน จากนั้นชาวบ้านในหมู่บ้าน Yamchinikha (ปัจจุบันคือ Grigorchikovo) ได้พบกับไอคอนดังกล่าวและพามันออกจากหมู่บ้าน ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Shchegolevo และ Nizhnee Myachkovo ทำเช่นเดียวกันและผู้ศรัทธาในหมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo และนักบวชในโบสถ์ของเราได้พบกับไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าแห่งกรุงเยรูซาเล็มที่ทางข้ามแม่น้ำโดยพาไปที่โบสถ์ พระรูปนี้ถูกเช็ดทำความสะอาดและนำเข้าไปในวัด สวดมนต์และติดตั้งในวัดทางด้านทิศใต้ ผู้ศรัทธาในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Verkhnee Myachkovo ทักทายภาพอัศจรรย์ด้วยความรักและความกังวลใจ เป็นเวลา 50 ปีที่สวดมนต์และร้องเพลง Akathists ต่อหน้าภาพ รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้า “แห่งกรุงเยรูซาเล็ม” ได้อธิษฐานสนับสนุนผู้เชื่อทุกคนในช่วงสงครามและในช่วงหลังสงคราม”

ในปี 1991 อารามโฮลีครอสในกรุงเยรูซาเล็มถูกส่งกลับไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปีเดียวกันนั้นด้วยพระพรของพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 ภาพดังกล่าวจึงถูกย้ายไปยังอาราม เมื่อวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนเยรูซาเลมของพระมารดาของพระเจ้าได้รับการบูรณะในอาราม ไอคอนที่ส่งคืนก็ได้รับการติดตั้งในสถานที่ทางประวัติศาสตร์
นี่เป็นความสำเร็จทางจิตวิญญาณที่นักบวชผู้กล้าหาญและเอาแต่ใจของเราประสบความสำเร็จในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ญาติทุกคนของ Klavdia Vasilievna Chugorina มาโบสถ์ของเราในวันอาทิตย์และวันหยุด ผู้ปกครอง Daria Dmitrievna และ Vasily Evdokimovich Markachev เดินไปที่โบสถ์จาก Shchegolevo น้องสาว Lydia แม่สามีของเธอ Anastasia Mikhailovna Zakharova และแม่ชี Anastasia เดินเท้าจาก Lukino พวกเขาสวดภาวนาร่วมกันในโบสถ์เพื่อขอชัยชนะ สารภาพ และรับศีลมหาสนิท
ในโบสถ์ของเรามีรูปเคารพของพระมารดาแห่ง Bogolyubskaya ซึ่งในช่วงสงครามพวกเขาเดินขบวนทางศาสนาทั่วหมู่บ้านและเข้าไปในบ้านแต่ละหลังก็ทำพิธีสวดมนต์ ชาวบ้านเปิดประตูบ้านด้วยความยินดีและกังวล ทุกคนโดยเฉพาะเด็กๆ รอให้นักบวช เซ็กซ์ตัน และนักร้องเข้าไปในบ้านและอธิษฐานขอให้สงครามยุติลง ขอให้ญาติของพวกเขากลับมาจากแนวหน้า . นั่นคือวิธีที่พวกเขารอดชีวิต – ด้วยการอธิษฐานและศรัทธา รอดพ้นจากปัญหาและความยากลำบากทั้งหมด
ในช่วงสงคราม ความทรงจำและประเพณีของบิดาได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างซื่อสัตย์โดยผู้หญิงธรรมดาที่อยู่ที่โบสถ์ตลอดหลายปีที่ผ่านมา พวกเขาร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง ช่วยในพิธี เหล่านี้คือ Ekaterina Grigorievna Zimenkova, Maria Vasilievna Postnova, Tatyana Ivanovna Solenova, Klavdiya Vakhraneva, Ksenia Eremicheva, Maria Nikolaevna Chechulina และคนอื่น ๆ

อนุสรณ์สถานในหมู่บ้าน Kolyubakino ที่ฝังศพ Alexey Sergeevich Zimenkov

วัสดุนี้จัดทำโดย Olga GORSKINA ยังมีต่อ.
ภาพถ่ายจัดทำโดยนักบวชในโบสถ์

ชื่อของหมู่บ้านมาจากชื่อเล่นของเจ้าของคนแรก Ivan Yakovlevich Myachko (กลางศตวรรษที่ 15) - หลานชายของ Olbuga ชายผู้สูงศักดิ์ที่ออกจากรัฐ Tevrizh (อาร์เมเนีย) ไปยัง Grand Duke Dmitry Donskoy Ivan Yakovlevich ขายหมู่บ้านให้กับ Princess Sofya Vitovtovna (ระบุไว้ในพินัยกรรมของเธอ) จากนั้นมันก็ส่งต่อไปยังหลานชายของเธอ ยูริ Vasilyevich

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 มีการขุดหินสีขาวที่นี่ หมู่บ้านนี้ตั้งอยู่ในแผนกพระราชวังมาโดยตลอด ยกเว้นในปี 1709-1728 เมื่อเป็นของ D. Menshikov

โบสถ์ในปี 1680 สร้างขึ้นจากหินแล้ว

ในปี 1731 ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาให้ซ่อมแซมโบสถ์ที่ทรุดโทรมและเพิ่มส่วนขยายให้กับนักบุญนิโคลัส

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2310 ในปี พ.ศ. 2390 โรงอาหาร (ซึ่งเป็นที่ถวายบัลลังก์ของนักบุญนิโคลัสและศาสดาเอลียาห์) และหอระฆังได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ Iconostasis - ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ตั้งแต่สมัยโบราณมีโบสถ์หินแต่ชำรุดทรุดโทรมติดอยู่กับโบสถ์ในสุสานประจำตำบล

นักบวชในคริสตจักรมีมานานแล้ว: นักบวช สังฆานุกร เซกซ์ตัน เซกซ์ตัน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เจ้าอาวาสของวัดคือนักบวช Feodor Klimentovich Sakharov (เกิดปี 1800) บุตรชายของเซกซ์ตัน หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกในปี พ.ศ. 2367 ด้วยตำแหน่งนักเรียน (เช่น เขาเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ดีที่สุดในชั้นเรียนที่สำเร็จการศึกษา) เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูทั้งสองชั้นเรียนที่ Perervinsky Theological School เมื่อออกจากโรงเรียน เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระภิกษุในโบสถ์ประจำหมู่บ้าน เวอร์คนี มายัชโคโว ต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นคณบดีและมอบเครื่องป้องกันขาและสคูเฟีย ตามคำเชิญของหน่วยงาน Appanage ถูกกำหนดโดยได้รับอนุมัติจากหน่วยงานทางจิตวิญญาณเพื่อสอนคำแนะนำเบื้องต้นเกี่ยวกับความศรัทธาแก่เด็ก ๆ ในหมู่บ้านที่โรงเรียน Appanage ในชนบท Myachkovsky เขาได้รับอนุญาตจากอัครบาทหลวงให้สอนลูกหลานของนักบวชในโรงเรียนประจำคริสตจักรโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย (ปิดในปี พ.ศ. 2386) นับตั้งแต่เข้ารับตำแหน่ง คุณพ่อ. Feodor Sakharov เพิ่มผู้แตกแยก 34 คนในโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์และรับบัพติศมาชาวยิว 2 คน

ในปี พ.ศ. 2428, 2432 และ 2434 ในครอบครัวของ Nikolai Petrovich Minevrin นักบวชของโบสถ์ประจำหมู่บ้าน Myachkovo ลูกชายของ Peter, Vasily และ Sergei เกิดซึ่งสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน Don ในปี พ.ศ. 2441, 2447 และ 2449 ตามลำดับและจากวิทยาลัยมอสโกในปี พ.ศ. 2447, 2453 และ 2456

ในปี พ.ศ. 2435 และ พ.ศ. 2438 ในครอบครัวมัคนายกของคริสตจักรประจำหมู่บ้าน Kamenoye-Myachkovo Mikhail Vasilyevich Lyubimov มีลูกชายชื่อ Vasily และ Nikolai ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน Perervinsky (2452) และวิทยาลัยมอสโก (ในปี 2444 และ 2460)

ในงานฉลองการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้ามีการจัดงานแฟร์ใกล้โบสถ์ ในปี พ.ศ. 2455 หมู่บ้านมีโรงเรียน 2 ชั้น โรงเรียนสตรี zemstvo (พ.ศ. 2428) โรงทานประจำตำบล โรงพยาบาล โรงน้ำชา 3 แห่ง ร้านค้า 6 แห่ง และร้านเบเกอรี่ 1 แห่ง

โรงทานที่โบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าในหมู่บ้าน Myachkom เขต Bronnitsy ถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของชาวนาที่เสียชีวิตจาก Nizhny Myachkovo Pavel Toropov ไม้ขนาด 12 x 14 ปูด้วยเหล็ก ผู้หญิงสูงอายุอาศัยอยู่ที่นั่นและได้รับความช่วยเหลือโดยออกค่าใช้จ่ายเองและผ่านการบริจาคอย่างเอื้อเฟื้อจากนักบวช

ท่านอธิการคือนักบวช Nikolai Minervin

ในครอบครัวมัคนายกของคริสตจักรด้วย Myachkoy Vladimir Georgievich Rozanov ในปี พ.ศ. 2428 มีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Pavel ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศาสนศาสตร์ Zaikonospasskoe ในปี พ.ศ. 2444 และวิทยาลัยมอสโกในปี พ.ศ. 2450

ในช่วงทศวรรษที่ 1890 นักบวชของคริสตจักร Nizhny Myachkovo คือ Vasily Ivanovich Smirnov ในปี พ.ศ. 2433 วาซิลีลูกชายของเขาเกิด เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศาสนศาสตร์ดอนในปี พ.ศ. 2447 และจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกในปี พ.ศ. 2453 ในหมู่บ้าน ใน Nizhny Myachkovo ในปี 1904 นักบวชในท้องถิ่น Vasily Ivanovich Smirnov ได้เปิดโรงเรียนตำบล พ่อ Vasily เป็นผู้จัดการ เหตุผลในการเปิดโรงเรียนคือความแออัดยัดเยียดของโรงเรียน Verkhne-Myachkovskaya ซึ่งส่งผลให้ไม่ใช่เด็กทุกคนจากหมู่บ้าน Nizhniy-Myachkova สามารถไปถึงที่นั่นได้ และความไม่สะดวกในการสื่อสารกับ Verkhniy-Myachkovo ซึ่งแยกจาก Nizhniy-Myachkovo ริมแม่น้ำมอสโก เป็นสาเหตุที่ทำให้ผู้ที่เข้าโรงเรียนดังกล่าวไม่สามารถเข้าเรียนได้เป็นประจำ โรงเรียนตั้งอยู่ในอาคารของตัวเองที่กว้างขวางมาก สร้างขึ้นด้วยเงินทุนจากโบสถ์ ผู้ดูแลผลประโยชน์ และได้รับเงินบริจาคจากนักบวช มีนักเรียนประมาณ 100 คนล้วนๆ โรงเรียนมีสองหน่วย ผู้ดูแลโรงเรียนเป็นชาวนาท้องถิ่น I. T. Penkin

เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 พระอธิการโบสถ์พระมารดาแห่งการประสูติ คุณพ่อ. Vasily Smirnov ถูกจับกุม คุณโอ พบโบรชัวร์จากสภา United Parishes of Moscow ที่บ้านของ Vasily และนี่เป็นเหตุเพียงพอสำหรับ Bronnitsky Cheka ที่จะจับกุมเขา คุณพ่อวาซิลีเป็นหนึ่งในเหยื่อรายแรกๆ ของกฤษฎีกาแยกคริสตจักรออกจากรัฐและโรงเรียนจากคริสตจักร นักสืบ Baryshnikov 4 เดือนครึ่งหลังจากการจับกุมคุณพ่อ Vasily เรียกร้องให้มีการพิจารณาคดีในศาลให้เขา:“ 15 เมษายน 2462 การสอบสวนคดีนี้ทำให้นักบวช Smirnov พยายามบนพื้นฐานของมุมมองทางศาสนาเพื่อฟื้นฟูมวลชนที่มืดมนที่สุดเพื่อต่อต้านอำนาจของสหภาพโซเวียตซึ่งได้รับการสนับสนุนจากจำนวน หลักฐานที่มีอยู่ในกรณีนี้ในรูปแบบของการติดต่อและการอุทธรณ์ไปยังผู้เชื่อ เพื่อให้พวกเขาปกป้องคริสตจักรจากการโจมตีทั้งหมดที่กำลังเกิดขึ้นอยู่ในขณะนี้ แน่นอนว่านักบวช Smirnov คำนึงถึงคำสั่งของสภาผู้บังคับการประชาชนเกี่ยวกับการแยกโบสถ์และรัฐและตีความเนื้อหาไม่ถูกต้อง... ฉันจะอัปโหลด: นักบวช Smirnov คนนั้นมีความผิดในการตีความคำสั่งของชาวนาอย่างไม่ถูกต้อง สภาผู้บังคับการประชาชนในเรื่องการแยกคริสตจักรออกจากอธิปไตยเพื่อฟื้นฟูพวกเขาจากอำนาจของสหภาพโซเวียต ดังนั้นฉันจึงเสนอให้โอนคดีของนักบวชสมีร์นอฟไปยังศาลปฏิวัติประจำจังหวัดมอสโก…”

เมื่อสอบสวนโดยคณะกรรมการสืบสวนเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2462 นักบวชแห่งสมีร์นาให้การเป็นพยานว่าคณบดีนักบวชทูซอฟได้รับรายงานเพื่อรับข้อมูลว่าเขาสมีร์นอฟไม่ได้แจกจ่ายรายงานนี้ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับรายงานนี้ในของเขา เทศนาและยังไม่ได้กล่าวถึงหัวข้อการแยกคริสตจักรออกจากรัฐ เขาไม่รู้จักผู้เขียนรายงานของ Polozov... คดีนี้เป็นคดีกับนักบวช V.I. สมีร์นอฟ เนื่องจากขาดหลักฐานอาชญากรรม จึงควรหยุดการสอบสวน”

การจับกุมบาทหลวงทำให้เกิดการร้องทุกข์จากนักบวชและญาติ

คำร้องจาก V.V. Smirnov ไปที่คณะกรรมการสอบสวนที่ศาลปฏิวัติมอสโกเพื่อเร่งการพิจารณาคดีของบิดาของเขา นักบวช V.I. Smirnova: “19 มิถุนายน 2462 ปัจจุบันพ่อของฉัน Vasily Ivanovich Smirnov ถูกจำคุกในเรือนจำ Butyrka เขาถูกจับกุมเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 ตามคำสั่งของคณะกรรมการฉุกเฉินเขต Bronnitsky และถูกคุมขังในเรือนจำ Bronnitsky จนถึงวันที่ 6 พฤษภาคมของปีนี้เมื่อเขาถูกย้ายไปที่เรือนจำ Tagansk และจากที่นั่นในวันที่ 16 พฤษภาคมของปีนี้ ถึงบูตีร์สกายา ตลอดระยะเวลาที่เขาอยู่ในคุกบรอนนิตซี นักโทษไม่เคยถูกเรียกตัวมาสอบปากคำเลย ในขณะที่ Gr. หมู่บ้าน Titovaya Korolev หลังจากหนึ่งเดือนนับจากวันที่ถูกจับกุมถูกสอบปากคำและปล่อยตัวออกจากคุก

ด้วยการสอบถามซ้ำแล้วซ้ำอีกจากคณะกรรมการวิสามัญเขตบรอนนิตซีเกี่ยวกับเหตุผลในการจับกุมและคุมขังในเรือนจำของ V.I. สมีร์นอฟได้รับคำตอบหนึ่งว่าเขาถูกจำคุกเพราะเขาเป็นผู้ต่อต้านการปฏิวัติ และคำถาม - เหตุใดสำหรับคำกล่าวดังกล่าว - ยังคงไม่ได้รับคำตอบอยู่เสมอ อดีต V.I. สมีร์โนวาไม่ได้บ่งชี้ว่าเขาเป็นผู้ต่อต้านการปฏิวัติเลย เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในองค์กรที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขใด ๆ

พยายามที่จะปกป้องผลประโยชน์ของประชากรจาก kulaks เขาเป็นแชมป์แห่งความร่วมมืออย่างต่อเนื่อง ด้วยความคิดริเริ่มและขอบคุณผลงานของเขาในปี 1909 ในหมู่บ้าน มีการเปิดร้านค้าผู้บริโภคใน Myachkovo; เขายังมีส่วนร่วมในองค์กรในหมู่บ้านอีกด้วย Myachkova Dairy Artel และความร่วมมือด้านเครดิต

เมื่อพิจารณาว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ผิดปกติในสหพันธ์สาธารณรัฐโซเวียตสังคมนิยมรัสเซียที่จะควบคุมตัวบุคคลเข้าคุกเป็นเวลานานกว่า 6 เดือนโดยที่ความผิดยังไม่ได้รับการพิสูจน์ ผมจึงขอให้คดีนี้คลี่คลายโดยเร็วที่สุด ความปรารถนาของฉันที่จะทำให้เรื่องเสร็จสิ้นโดยเร็วที่สุดนั้นถูกกำหนดโดยสถานการณ์ต่อไปนี้ นอกจากฉันแล้วนักโทษยังมีลูกชายเพียงคนเดียว - Ivan Vasilyevich Smirnov ซึ่งถูกรับราชการทหารในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2461 และตอนนี้อยู่แถวหน้าเป็นเจ้าหน้าที่สีแดงในกองร้อยที่ 6 ของกรมทหาร Ivanovo-Voznesensky ที่ 220; ฉันเป็นครูที่โรงเรียนโซเวียต Konstantinovsky ใกล้ Myachkovo มีโอกาสดูแลบ้านและฟาร์ม แต่ในอนาคตอันใกล้นี้ฉันก็อาจถูกเรียกเข้ารับราชการทหารในฐานะส่วนตัวในกองทัพเก่าเมื่อกลับจาก เชลยชาวเยอรมันแล้วบ้านและฟาร์มจะยังคงอยู่ในความดูแลของป้าของฉันวัย 65 ปีที่เป็นผู้หญิงไร้ความสามารถ เค.วี. Grigorieva ซึ่งแน่นอนว่าไม่สามารถทำให้ฉันกังวลได้

จากที่กล่าวมาทั้งหมด ฉันขอให้คุณเร่งการสอบสวนคดีของ V.I. อีกครั้ง สมีร์โนวา. พลเมืองส. มายอัชโควา วี. สมีร์นอฟ”