เป็นไปได้ไหมที่จะละหมาดในอิสลาม อนุญาตให้ผู้ชายสวดมนต์ด้วยกางเกงขาสั้นและเสื้อยืดแขนสั้นหรือไม่? คำถามประจำสัปดาห์ - Vaigash

“โอ้ ลูกหลานของอาดัม [และเอวา]! จะสวยงามเมื่อเข้าสู่มัสยิดใด ๆ [โลกทั้งใบก็เป็นมัสยิดเช่นกัน นั่นคือ สถานที่ที่คุณสามารถอธิษฐานได้ ดังนั้นจงสวยงามที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ทุกที่ทุกเวลาและในทุกสิ่ง] กิน ดื่ม และอย่าเสียเปล่า [กินอาหารในปริมาณที่พอเหมาะ อย่าใช้จ่ายเงินในสิ่งที่ไร้ประโยชน์และเป็นอันตรายยิ่งกว่า พยายามยึดติดกับ "ค่าเฉลี่ยสีทอง" ในทุกสิ่ง] แท้จริงพระองค์ [พระเจ้าแห่งสากลโลก] ไม่ทรงรักบุตรสุรุ่ยสุร่าย [การไม่ชอบพระเจ้าอาจส่งผลให้เกิดปัญหาสุขภาพสำหรับบุคคล ในชีวิตประจำวัน ในที่ทำงาน บางครั้งผู้คนก็ประหลาดใจกับปัญหาที่ไม่คาดคิดซึ่งปรากฏขึ้น แม้ว่าบ่อยครั้งที่พวกเขาต้องโทษตัวเองในเรื่องนี้]

บอกฉันทีว่าใครห้ามการประดับประดาของอัลลอฮ์ (พระเจ้า, พระเจ้า) [ทุกสิ่งที่ทำให้ตาและใจพอใจ, ดี, สง่า, ประณีต] ซึ่งเขานำมาสู่ผู้คนและความดีจากสิ่งที่ดี (จากอาหาร)! บอกฉันที [ความสามารถในการใช้ความงามของชีวิตอย่างพอประมาณและไม่เสียเปล่า] ได้รับอนุญาตสำหรับผู้ศรัทธา [เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ แม้ว่าจะมีการประดิษฐ์ข้อห้ามสำหรับตัวเองอย่างไม่สมควร] ในชีวิตนี้ แต่ในวันแห่งการพิพากษา [ และหลังจากนั้นความงามสวรรค์พระคุณ ] - สำหรับผู้เชื่อเท่านั้น

ในทำนองเดียวกัน เรา [พระเจ้าแห่งสากลโลก] อธิบายสัญญาณสำหรับผู้รู้หนังสือ [เพื่อพวกเขาจะได้เรียนรู้บทเรียนที่จะช่วยให้พวกเขามีความสุขในทั้งสองโลก]

จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด พระเจ้า [ทรงประทานชีวิตชั่วคราวทางโลกแก่ท่านด้วยพระพรมากมาย แต่] ทรงห้าม (1) สิ่งเลวร้ายทั้งหมด (การลามกอนาจาร การมึนเมา) ทั้งที่ชัดแจ้งและซ่อนเร้น [ซึ่งถูกเปิดเผย เช่น ผลการวิจัย การทดสอบ การทดลอง] [ต้องห้าม] (2) บาปทุกอย่าง [ซึ่งเป็นบาปที่ชัดแจ้งสำหรับบุคคลที่มีเหตุมีผล] และ (3) ความพยายาม [เพื่อเกียรติยศ ทรัพย์สิน เลือด ชีวิตของบุคคลอื่นหรือบุคคลอื่น , สังคม; การกดขี่ การสำแดงความอยุติธรรม] โดยปราศจากสิทธิที่จะทำเช่นนั้น [ต้องห้าม] (4) ลัทธินอกรีตทุกรูปแบบ (การบูชาทางโลก การทำให้เป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่พระเจ้า) และ (5) พูดกับอัลลอฮ์ (พระเจ้าพระเจ้า) ในสิ่งที่คุณ [ผู้คน] ไม่รู้” ()

พระศาสดามูหะหมัดกล่าวว่า: “แท้จริงคุณปรากฏตัวต่อหน้าพี่น้องของคุณ [ต่อหน้าผู้คน]! ให้พาหนะของท่านเป็นไปด้วยดี (ใช้ได้) ให้เสื้อผ้าของท่านดี [เหมาะสมกับสถานที่และเวลา] เพื่อจะได้เป็นแบบอย่างให้ผู้อื่น (ถึงระดับนี้เมื่อท่านกลายเป็นไฝ) [การตกแต่งของสังคมใน ที่คุณอาศัยอยู่] . แท้จริงอัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) ไม่ชอบความลามก ความลามก ความเกียจคร้าน

ตอบคำถามในหัวข้อ

เป็นไปได้ไหมที่จะปลูกผมของตัวเองจากด้านหลังศีรษะไปยังส่วนอื่นของศีรษะในกรณีที่ศีรษะล้าน? ฉันไม่รู้ว่าคุณสนใจหรือไม่ แต่ในเว็บไซต์มุสลิมที่เป็นภาษาอังกฤษ ฉันพบคำตอบว่าอนุญาต มุสลิม.

ไม่น่าเป็นไปได้ที่การกระทำนี้จะถูกจัดว่าเป็นข้อห้ามในศาสนาอิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการปลูกถ่ายอวัยวะจากคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งเป็นไปได้ และไม่มีความขัดแย้งในหมู่นักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับคะแนนนี้ (โดยมีเงื่อนไขว่าการถ่ายโอนอวัยวะเกิดขึ้นโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย) แม้ว่าความรู้ด้านสุขภาพของมนุษย์จะพอประมาณ แต่ฉันก็สังเกตว่าการผ่าตัดดังกล่าวอาจมีราคาแพงมากและในขณะเดียวกันก็ไม่ได้ผลในระยะสั้น

กางเกงขาสั้นควรเป็นอย่างไร? เหนือเข่าหรือต่ำกว่า? ความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์คืออะไร?

นักศาสนศาสตร์ Hanafi กล่าวว่ากางเกงขาสั้นสำหรับผู้ชายควรอยู่ใต้เข่า นักศาสนศาสตร์ Shafi'i - สูงถึงเข่า แต่เนื่องจากพวกเขาขี่ขึ้นเมื่อเคลื่อนไหว มันจะดีกว่าถ้าพวกเขาคุกเข่า ดังนั้นการคลุมเข่าจึงเป็นทางออกที่ดีกว่า

ฉันได้รับการบอกกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าตามรายงานของมาลิกิ มัซฮับ กางเกงขาสั้นสั้นสามารถใส่ได้ ซึ่งสูงกว่าเข่ามาก มีข้อกำหนดดังกล่าวหรือไม่?

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่คิดอย่างนั้น ทำไมคุณถึงคิดอย่างนั้น

ฉันอาศัยอยู่ในอินกูเชเตีย และเพื่อนบ้านของเรา เพื่อนชาวบ้าน ญาติ เพื่อนฝูงไปทะเลกับครอบครัวของพวกเขา และพวกเราเองก็กำลังจะไปที่นั่น คำถามคือ เป็นไปได้ไหมที่ครอบครัวจะได้ไปทะเล โดยที่ทุกคนสามารถเห็นทุกอย่างได้ในพริบตา? ราซูล อายุ 34 ปี

เป็นไปได้และเป็นประโยชน์สำหรับครอบครัวที่จะไปทะเล อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติตามบรรทัดฐานของการแต่งกายของชาวมุสลิมเป็นสิ่งสำคัญ: ผู้ชายควรสวมกางเกงว่ายน้ำตั้งแต่สะดือถึงเข่า และผู้หญิงควรสวมชุดว่ายน้ำที่คลุมทั้งตัว ยกเว้นใบหน้าและมือ วันนี้มีชุดว่ายน้ำหลากหลายสีและทุกรุ่น นอกจากนี้ยังมีชุดว่ายน้ำมุสลิมที่เข้าชุดกันสำหรับวัยรุ่นอีกด้วย

และสิ่งที่มองเห็นได้ในพริบตาคุณมองไม่ได้

ทะเลและแสงแดดเป็นสิ่งที่ดีและเป็นประโยชน์เมื่อมีโอกาสดังกล่าว

การละหมาดถูกละเมิดหรือไม่หากในระหว่างการแสดง หลังส่วนล่างของผู้ชายถูกเปิดเผยโดยไม่ได้ตั้งใจ?

หาก “เอาเราะฮฺ” ในระหว่างการละหมาดถูกเปิดเผยโดยบังเอิญและไม่ได้ตั้งใจ (เช่น เนื่องจากลม) ผู้ละหมาดควรปิดส่วนที่เปิดออกของร่างกายทันที หากสิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความประมาทของผู้เชื่อ และยิ่งซ้ำหลายครั้งในหนึ่งคำอธิษฐาน การละหมาดก็ถูกละเมิด กลายเป็นโมฆะ และต้องทำซ้ำ

แน่นอนว่าสามารถสันนิษฐานได้ว่าส่วนของร่างกายที่อยู่เหนือสะดือหรือในระดับนั้นถูกเปิดเผย แต่จะดีกว่าเพื่อให้แน่ใจว่าการสวดมนต์มีประโยชน์ในการเหน็บเสื้อและ T - ใส่เสื้อเข้าไปในกางเกงเพื่อไม่ให้หลังส่วนล่างโผล่ออกมา

เป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานในรูปของ "แมนเชสเตอร์ยูไนเต็ด" ซึ่งแสดงถึงปีศาจ และมีจารึก หรือในชุดอื่น ๆ ที่มีรูปคน สัตว์ ?

ไม่เป็นที่ต้องการแต่เป็นไปได้หากไม่มีเสื้อผ้าอื่น ๆ สำหรับ "รูปจำลองของมาร" แล้วไม่มีสิ่งมีชีวิตใดรู้ลักษณะที่แท้จริงของเขา

อิสลามมองผู้ชายใส่ตุ้มหูอย่างไร? มาลิก.

มุสลิมสามารถเจาะหูได้หรือไม่? อาซิซ อายุ 18 ปี

เป็นสิ่งต้องห้ามเมื่อผู้ชายพยายามเป็นเหมือนผู้หญิง และผู้หญิงเหมือนผู้ชาย สิ่งนี้ขัดกับศีลทั้งทางศาสนาและธรรมชาติ ซึ่งโดยทั่วไปแล้ว มีความเชื่อมโยงถึงกันอย่างชัดเจน

เพื่อนถามเรื่องผู้ชายใส่ต่างหู เท่าที่ฉันรู้ ไม่เพียงแต่จากมุมมองของศาสนาอิสลามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากมุมมองทางวัฒนธรรมด้วย มันเป็นไปไม่ได้ที่ผู้ชายจะใส่ต่างหู เพื่อนของฉันได้รับแจ้งว่าอิหม่ามบุคอรีสวมต่างหูที่จมูกของเขา จริงป้ะ?

หากคุณพิจารณาสิ่งนี้จากมุมมองของความคิดแบบรัสเซียและวัฒนธรรมสมัยใหม่ มันดูท้าทายและไม่เหมาะสม ไม่เหมาะสมสำหรับผู้เชื่อที่จะดึงดูดความสนใจของผู้อื่นด้วยคุณลักษณะที่ "เจ๋ง" เช่นนี้ สำหรับอิหม่ามอัลบุคอรี ฉันไม่รู้ ฉันไม่เห็นข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ถ้าเขามีชีวิตอยู่ในสมัยของเรา เขาจะไม่สวมต่างหูแน่นอน

ฉันกลายเป็นมุสลิม แต่ก่อนที่จะรับอิสลาม ฉันมีรอยสัก “อัลลอฮ์” ถูกจารึกไว้ที่ไหล่ และ “มูฮัมหมัด” ถูกจารึกไว้ที่ด้านหลัง (ขอพระผู้ทรงอภัยโทษแก่ข้าพเจ้า) จะทำอย่างไรกับพวกเขาตอนนี้? เป็นไปได้ไหมที่จะนำมารวมกันหรือจะเป็นอันตรายต่อร่างกาย? อิลดาร์ อายุ 32 ปี

เป็นสิ่งต้องห้าม (หะรอม) ที่จะทำรอยสักจากมุมมองของศีลอิสลาม ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวถึงบรรดาผู้ที่ฝึกฝนงานฝีมือนี้ เช่นเดียวกับผู้ที่ทำรอยสักด้วยตนเอง ในบรรดาผู้ถูกสาปแช่ง การกระทำนี้หมายถึง "การเปลี่ยนแปลงโดยบุคคลที่มีรูปร่างหน้าตาที่แท้จริงของเขาซึ่งผู้สร้างเองมอบให้เขา" การห้ามการกระทำประเภทนี้มีกำหนดไว้ในอัลกุรอานด้วยเช่นกัน

มันจะดีกว่าที่จะนำพวกเขามารวมกัน แต่ถ้ามันยากและมีอันตรายต่อสุขภาพก็ปล่อยมันไปเถอะครับ

หรือ: "ทั้งสาธารณะและความลับซ่อนอยู่"

เซนต์เอ็กซ์ Ahmad, Abu Dawud, al-Hakim เป็นต้น ดู: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [ประมวลกฎหมายของ Abu ​​Dawud] ริยาดห์: al-Afkyar ad-dawliyya, 1999. S. 337, hadith No. 4089, “da‘if”; al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 152 หะดีษหมายเลข 2539 "sahih"; Zaglul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi ash-sharif. ต. 3 ส. 503; at-Tabarani S. Al-mu‘jam al-kabir. ต. 6. ส. 95 หะดีษหมายเลข 5617; Ibn Abu Sheiba A. Al-musannaf fi al-ahadith wa al-asar [การรวบรวมหะดีษและการบรรยาย] ใน 8 เล่ม เบรุต: al-Fikr, 1989. V. 4. S. 595, ตอนที่ 13, หะดีษหมายเลข 220

ดู: az-Zuhayli W. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. ใน 11 เล่ม ต. 1 ส. 738, 743, 748

“วิตามินดีเคยถูกเรียกว่า “วิตามินที่ผลิตโดยแสง” อีกชื่อที่ธรรมดากว่าสำหรับมันคือ แคลซิเฟอรอล ซึ่งก็คือมีแคลเซียม ... วิตามินดีก่อตัวขึ้นในผิวหนังภายใต้การกระทำของแสงแดดจากสารตั้งต้นของวิตามินดี - โปรวิตามิน ในทางกลับกัน Provitamins เข้าสู่ร่างกายด้วยอาหารบางส่วนและส่วนหนึ่งเกิดขึ้นในเนื้อเยื่อจากคอเลสเตอรอล วิตามินดีช่วยให้การเจริญเติบโตและการพัฒนาของกระดูกเป็นปกติ ป้องกันการเกิดโรคกระดูกอ่อนและโรคกระดูกพรุน อย่างไรก็ตาม บทบาทของวิตามินดีไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการปกป้องกระดูกเท่านั้น ส่งผลต่อความไวของร่างกายต่อโรคผิวหนัง โรคหัวใจ และมะเร็ง ในภูมิภาคที่อาหารมีวิตามินดีต่ำ อุบัติการณ์ของหลอดเลือดแดง โรคข้ออักเสบ เบาหวาน โดยเฉพาะโรคเบาหวานในเด็กและเยาวชนเพิ่มขึ้น วิตามินนี้ช่วยป้องกันกล้ามเนื้ออ่อนแรง ปรับปรุงภูมิคุ้มกัน จำเป็นสำหรับการทำงานของต่อมไทรอยด์และการแข็งตัวของเลือดตามปกติ ป้องกันการเติบโตของเซลล์มะเร็ง ... โดยที่ร่างกายได้รับรังสีอัลตราไวโอเลตเพียงพอความต้องการวิตามินดีคือ ได้รับการชดเชยอย่างเต็มที่ ดู: วิตามินดี (แคลซิเฟอรอล), http://subscribe.ru/archive/home.child.beremena/201003/08140759.html

ดู: az-Zuhayli W. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. ใน 11 เล่ม ต. 1 ส. 742

ดู: az-Zuhayli W. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. ใน 11 เล่ม ต. 1 ส. 467

ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า “อัลลอฮ์ (อัลลอฮ์ (อัลลอฮ์) ทรงสาปแช่ง (1) ผู้หญิงเหล่านั้นที่สักคนอื่น ๆ (รอยสัก) และบรรดาผู้ที่สัก [ทั้งชายและหญิง], (2) ผู้หญิงเหล่านั้นที่ ถอนขนบนใบหน้าสำหรับตนเองหรือผู้อื่น หรือขอให้ผู้อื่นทำ (ถอนคิ้วออก) [เปลี่ยนทรงให้บางลง] และ (3) ผู้หญิงที่ตะไบฟัน (ทำรอยแยกระหว่างฟัน) จึงทำหมัน . พวกเขาเปลี่ยนการสร้างที่พระเจ้ามอบให้พวกเขา”

ดู: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [รหัสของ Hadith of Imam al-Bukhari]. ในเล่มที่ 5 เบรุต: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. Vol. 4. S. 1881, หะดีษหมายเลข 5931; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [การค้นพบโดยผู้สร้าง (สำหรับบุคคลที่เข้าใจสิ่งใหม่) ผ่านความคิดเห็นเกี่ยวกับชุดของหะดีษของ al-Bukhari] ในเล่มที่ 18 เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, vol. 13, หน้า 461, 462, หะดีษที่ 5939 และคำอธิบาย; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [คอลเล็กชั่นขนาดเล็ก] เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, p. 446, hadith no. 7272, “sahih”; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [กฎหมายอิสลามและการโต้แย้ง] ใน 11 เล่ม ดามัสกัส: al-Fikr, 1997. T. 1. S. 467; นุจจา อัล-มุตตากิน. Sharh riad as-salihin [การเดินของผู้ชอบธรรม แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือ "สวนแห่งความดี"]. ใน 2 เล่ม เบรุต: al-Risala, 2000. Vol. 2. S. 347, Hadith No. 4/1647 และคำอธิบาย

ดูเพิ่มเติมที่ ตัวอย่างเช่น: an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi shah an-nawawi ต. 7. Ch. 14. S. 102-107, หะดีษหมายเลข 115 (2122) -120 (2125) และคำอธิบายให้พวกเขา

Hukm คืออะไรถ้าผู้ชายเปิดหลังระหว่างการพิพากษา? การปกปิดเอาเราะฮฺ (ส่วนหนึ่งของร่างกายที่ต้องปกปิด) เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความถูกต้องของการละหมาด หากหนึ่งในสี่ของอวัยวะใดส่วนหนึ่งของเอาเราะฮฺเปิดขึ้นในระหว่างการละหมาด การละหมาดก็ถือเป็นการละเมิด เอาเราะฮฺของมนุษย์ตั้งแต่สะดือถึงเข่า ในเวลาเดียวกัน ส่วนระหว่างสะดือกับหัวหน่าวของทุกด้านของร่างกายเป็นหนึ่งในอวัยวะของเอาเราะฮฺ ดังนั้นหากหนึ่งในสี่ของอวัยวะนี้เปิดจากด้านหลังการอธิษฐานก็ถูกละเมิด กฎข้อนี้ระบุไว้ในหนังสือเพื่อให้เราทราบได้คร่าวๆ ว่าคำอธิษฐานถูกละเมิดหรือไม่ และเนื่องจากไม่สามารถระบุได้เสมอไป เราจึงจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงกรณีดังกล่าวและสวมใส่เสื้อผ้าดังกล่าวที่เราจะละหมาดอย่างสงบและไม่ต้องกังวลว่าบางส่วนของเอาเราะห์อาจเปิดออก ("มารากิล ฟาลียาห์")

อนุญาตให้ดื่มไวน์ได้หรือไม่?

การดื่มไวน์เป็นสิ่งต้องห้าม (หะรอม) อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวในอัลกุรอาน (ความหมาย): "โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! แท้จริงเหล้าองุ่น (ทุกสิ่งที่ทำให้มึนเมา ทำให้จิตใจขุ่นมัว) การพนัน รูปเคารพ และการทำนายดวงชะตา ทั้งหมดนี้เป็นวิญญาณที่น่ารังเกียจและชั่วร้ายจากการกระทำของมาร (ซึ่งเขาประดับประดา) พึงระวังไว้เถิด เพื่อท่านจะพบความสุขในโลกทั้งสอง” นอกจากนี้ยังมีคำพูดมากมายของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ซึ่งห้ามดื่มสุราอย่างชัดเจน ("อัล-อิคตียาร")

หากคำอธิษฐานหลังจากอัลฟาติฮาเริ่มอ่านซูเราะเพิ่มเติมและหลังจากอ่านสองข้อเล็ก ๆ แล้วลืมข้อต่อไปและหลังจากนั้นไม่กี่วินาทีเขาก็จำและอ่านสุระต่อไป จำเป็นต้องทำ sujudu sahwi หรือไม่? (โวลจสกี้)

หากเวลาแห่งการรำลึกถึงอายะฮ์มีถึงหนึ่งรุค (ประมาณเท่ากับการออกเสียงของ “ซุบฮานัลลอฮ์”) มันจะเป็นวะจิบสำหรับเขาที่จะทำการสุญุดเศาะวี ถ้าน้อยกว่านี้ก็ไม่ต้องทำอะไร

เป็นไปได้หรือไม่ที่ผู้ชายจะสวมกางเกงขาสั้นต่อหน้าแม่สามีหรือญาติผู้หญิงอื่น ๆ หากกางเกงขาสั้นเหล่านี้ไม่คลุมเอาเราะห์? (จี โอเรล)

หากกางเกงไม่คลุมเอาเราะฮฺ ถือว่าต้องห้าม อรอุทัย - ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายที่ต้องปกปิด เอาเราะฮฺของผู้ชายต่อหน้าชายและหญิง (ยกเว้นภรรยาของเขา) เป็นส่วนหนึ่งของร่างกายตั้งแต่สะดือจนถึงหัวเข่า ดังนั้น ผู้หญิงที่ไม่ใช่ภรรยาของผู้ชายคนนี้ ไม่ควรมองดูส่วนต่างๆ ของร่างกายของผู้ชายที่รวมอยู่ในเอาเราะฮฺ (อัล-อิคตียาร)

ฉันจำเป็นต้องตัดเล็บและผมของผู้ตายหรือไม่? และคุณจำเป็นต้องหวีผมของเขาหรือไม่?

ทั้งหมดนี้ยังไม่เสร็จเพราะทำเพื่อการตกแต่ง และเขาไม่ต้องการมัน ดังมีกล่าวไว้ในมารากิล ฟัลลาห์

เป็นไปได้ไหมที่ชาวมุสลิมจะเข้าโบสถ์และอธิษฐานที่นั่น? (อัคทูบินสค์)

เป็นการกระทำที่ไม่พึงประสงค์ใกล้กับฮะรอม (มักรูห์ ตาฮรีมี) ที่มุสลิมจะเข้าไปในโบสถ์ โบสถ์ยิว หรือสถานที่สักการะอื่นๆ สำหรับผู้ที่ไม่ใช่ชาวมุสลิม และเนื่องจากไม่ได้รับอนุญาตให้ไปที่นั่น จึงไม่ได้รับอนุญาตให้ทำการละหมาดที่นั่น (อิบนุ อบีดีน)

ฉันได้ยินมาว่ามัสยิดควรเปิดอยู่เสมอ และไม่ควรปิดประตูมัสยิด งั้นเหรอ?

การล็อกประตูมัสยิดโดยไม่มีเหตุผลเป็นการกระทำที่ไม่พึงประสงค์ (การะหัต) แต่ถ้ามีเหตุผลก็อนุญาต เหตุผลที่ทุกวันนี้มัสยิดถูกปิดในเวลากลางคืนคือความกลัวต่อทรัพย์สินของมัสยิด เนื่องจากเราได้ยินมาหลายครั้งแล้วว่าการบริจาค ฯลฯ ถูกขโมยไปในมัสยิดบางแห่ง เหตุผลนี้จึงทำให้จำเป็นต้องปิดประตูมัสยิดด้วยกุญแจ ส่วนเวลาละหมาดจะปิดประตูมัสยิดไม่ได้ (อิบนุ อบีดีน)

ถ้าฉันมาที่มัสยิดและเห็นว่าพวกเขากำลังละหมาดฟาร์ซอยู่แล้ว ได้เข้าร่วมละหมาดเมื่ออิหม่ามก้มลงกับพื้น ฉันมีเวลาสำหรับร็อกอะห์นี้หรือไม่?

ไม่เราไม่ได้ ผู้ที่โบกมือ (โค้งคำนับ) ร่วมกับอิหม่ามจะทันเวลาเราะฮ์อะฮ์ ตามที่อิหม่ามให้สลามทั้งสองทิศทาง ผู้มาสายควรยืนขึ้นและเสริมร็อกอะห์นี้ ("มารากิลฟาลาห์")

เป็นไปได้ไหมที่จะจ่ายเงินเพื่อชำระล้างผู้ตายและขุดหลุมฝังศพ? (ภูมิภาคอัสตราคาน)

ทางที่ดีควรล้างผู้ตายและขุดหลุมฝังศพฟรี อย่างไรก็ตามผู้ที่ล้างหรือขุดจะได้รับอนุญาตให้ชำระเงินหากมีคนอื่นที่สามารถทำได้ หากเขาเป็นคนเดียวเท่านั้นที่สามารถล้างผู้ตายหรือขุดหลุมฝังศพได้ คุณจะไม่สามารถรับเงินได้ เพราะในกรณีนี้ หน้าที่นี้จะถูกกำหนดโดยเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันกลายเป็นข้อบังคับสำหรับเขา และเขาไม่สามารถเรียกร้องการชำระเงินสำหรับสิ่งที่เขาจำเป็นต้องทำอยู่แล้วได้อีกต่อไป (อัด-ดูรุล มุคตาร์)

มุสลิมจะออกจากบ้านโดยมุ่งหมายในพระนามของอัลลอฮ์เป็นหลักﷻ ในการทำงานถ้าความตายมาทันเขา เขาได้รับปริญญามรณสักขีไหม? (ดาเกสถาน, ภูมิภาค Tabasaran)

ใครก็ตามที่ทำงานเพื่อครอบครัวของเขา ปฏิบัติตามพระบัญชาของอัลลอฮ์  เกี่ยวกับญาติพี่น้องและจัดหาอาหารที่ถูกต้องตามกฎหมาย อัลลอฮ์จะทรงให้เขามาจากหมู่ผู้พลีชีพในวันกิยามะฮ์ (ราดดุล มุกตาร์)

นอนเอาเท้าไปทางกะอ์บะฮ์ได้ไหม?

มักรูห์ (มีความผิด) ที่จะจงใจเหยียดขาของคุณไปทางกะอ์บะฮ์ไม่ว่าจะในเวลานอนหรือเวลาอื่น ในเวลาเดียวกัน นักวิชาการบางคนกล่าวว่าพวกเขาหมายถึงมักโรห์ใกล้กับสิ่งที่ได้รับอนุญาต (ฮาลาล) ซึ่งหมายความว่าบุคคลไม่ได้ทำบาปด้วยการกระทำนี้ แต่การกระทำนี้ไม่ได้รับการอนุมัติ คนอื่น ๆ แสดงความคิดเห็นที่ระบุว่าสิ่งที่หมายถึงคือมักโรห์ใกล้กับสิ่งต้องห้าม (หะรอม) นั่นก็คือ มันจะเป็นการกระทำที่เป็นบาป (ราดดุล มุกตาร์)

ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันยังเป็นวัยรุ่น เราไปสุสานพร้อมกับผู้ใหญ่และโยนดินทิ้งไปหนึ่งกำมือ นั่นเป็นวิธีที่ควรทำหรือไม่?

สิ่งนี้จะทำเมื่อบุคคลถูกฝัง ขอแนะนำให้โรยสามกำมือจากด้านข้างของศีรษะ เรื่องนี้เล่าจากท่านนบีมูฮัมหมัด ("มารากิล ฟาลียาห์")

อัสลามมุอะลัยกุม! เป็นไปได้ไหมที่จะเลี้ยงคนในสุสานและขุดหลุมศพให้คนตาย?

สวัสดี! คุณสามารถให้อาหารได้นอกสุสานเท่านั้น ห้ามมิให้ทำสิ่งผิดปกติในสุสาน

เป็นความจริงหรือไม่ว่าหลังจากสวดมนต์บังคับ (fards) คุณต้องอ่าน adhkars ก่อนแล้วจึงสวดมนต์เพิ่มเติม (ซุนนะห์)?

ตามหะดีษของฮะนาฟี มัซฮับ เป็นซุนนะฮฺหลังจากละหมาดตามบังคับที่จะกล่าวคำอธิษฐานต่อไปนี้: “Allahumma anta s-Salamu wa minka salamu tabarakta ya zal-jalali wal ikram” - หรือขนาดใกล้เคียงกัน ตามที่อิหม่ามมุสลิมรายงาน และที่-Tirmizi หลังจากนั้นจะมีการสวดมนต์เพิ่มเติมทันที สำหรับหะดีษที่พูดถึงอัซคาร์หลังการละหมาด พวกเขาไม่ได้ระบุว่าต้องอ่านอัซคาร์เหล่านี้ก่อนการละหมาดเพิ่มเติม (ซุนนะฮ์) ในทางตรงกันข้าม หะดีษเหล่านี้บ่งชี้ถึงความจำเป็นในการอ่าน adhkars เหล่านี้หลังจากละหมาดซุนนาต เนื่องจากคำอธิษฐานของสุนัตเพิ่มเติมมีความเกี่ยวข้องกับคำอธิษฐานบังคับ (fard) ปฏิบัติตามและปรับปรุงพวกเขา ดังนั้นจึงไม่ใช่สิ่งที่แยกจากคำอธิษฐานบังคับ ดังนั้นสิ่งที่จะทำหลังจากการสวดมนต์เพิ่มเติมจะถูกพิจารณาว่าทำหลังจากคำบังคับ ดังนั้นหลังจากทำการละหมาดบังคับแล้ว เราควรอ่านคำอธิษฐานเพิ่มเติม (ซุนนะห์) ทันที แล้วตามด้วยอัซคาร์ ซึ่งคงที่ในมัสยิด (อ่านโองการ "อัล-กุรซี" คำว่า "ซุบฮานัลลอฮ์", "อัลฮัมดูลิลละห์" และ "อัลลอฮุอักบัร" ” 33 ครั้งและอื่น ๆ ) (อิบนุ อาบีดีน, “มารากิล ฟาลาห์”)

, ความเคารพ , การอธิษฐาน , การล้างมือ , Berl Nabutovsky

ผู้ชายใส่กางเกงขาสั้นสวดมนต์ได้ไหม? ผู้ชายสามารถสวดมนต์โดยไม่มีถุงเท้าได้หรือไม่? ผู้ชายสามารถสวดมนต์ในเสื้อยืดแขนสั้นได้หรือไม่? ฉันขอให้คุณตอบคำถามเหล่านี้และหากมีข้อห้ามโปรดอธิบายว่ามันคืออะไรและทำไมมันถึงเป็นไปไม่ได้จากมุมมองของโตราห์

Rav Berl Nabutovsky ตอบ

Rav Moshe Feinstein (ตอบกลับ อิกรอท โมเช, ยอร์ เดีย 3, 68 คำขึ้นต้น dalet v-ine) และ Rav Ovadia Yosef (ตอบกลับ Yehaveh Daath 4, 8) ตอบทุกคำถามของคุณในการยืนยัน คุณสามารถอธิษฐานในชุดใดก็ได้ที่คุณไม่ต้องละอายที่จะเดินต่อหน้าผู้คน พวกเขายังอนุญาตให้คุณอธิษฐานเท้าเปล่า

แน่นอน เป็นการดีกว่าที่จะไม่ทำเช่นนั้น สำหรับการสวดมนต์ แนะนำให้แต่งกายให้เหมาะสมที่สุด เหตุผล: การอธิษฐานคือการสื่อสารกับราชาแห่งราชา และสำหรับการสื่อสารดังกล่าว ควรมีเสื้อผ้าที่สวยงามเป็นพิเศษสำหรับการสื่อสารดังกล่าว อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ ผู้ทรงฤทธานุภาพรู้ว่าหลายคนไม่มีโอกาสซื้อเสื้อผ้าเช่นนั้นหรือไม่สามารถพกพาติดตัวไปได้หรือร้อนจัดและไม่มีวิธีใส่แจ็คเก็ตและหมวกจึงอนุญาตให้สวดมนต์ แม้แต่ในเสื้อผ้าสั้น

ในการทำเช่นนั้นต้องคำนึงถึงสองปัจจัย:

1. อย่างน้อยก็สำคัญมากที่ ชาลิช ซิบูร์ได้แต่งกายสุภาพเรียบร้อยที่สุด แม้จะเป็นไปไม่ได้ แต่ก็น่ายินดีที่ ชาลิช ซิบูร์ห่อด้วย talis.

2. ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายที่ถูกคลุมด้วยเสื้อผ้าในคนส่วนใหญ่ส่งมลทินไปยังมือ ดังนั้น หากคุณใส่กางเกงขาสั้นหรือแขนสั้นมากๆ คุณ บังคับล้างมือก่อนสวดมนต์ ท้ายที่สุดแล้ว โอกาสที่คุณจะไม่ได้สัมผัสสถานที่เหล่านี้ก็เป็นศูนย์ แม้ว่าคุณจะอาศัยอยู่ที่ไหนก็ตาม เกือบทุกคนจะเดินตากแดดร้อนจัด แต่ก็ไม่ได้เปลี่ยนสถานะของส่วนต่างๆ ของร่างกายเหล่านี้ว่าเป็นแหล่งของสิ่งเจือปน

เพื่อให้คำอธิษฐานของบุคคลนั้นถูกต้อง ชาริอะฮ์ได้กำหนดเงื่อนไขบางประการที่ต้องปฏิบัติตามในระหว่างการละหมาด หากปราศจากสิ่งนี้ บุคคลจะไม่ยอมรับคำอธิษฐานเพียงครั้งเดียว หนึ่งในเงื่อนไขเหล่านี้คือการปิดเอาเราะฮฺ บุคคลที่ทำการอธิษฐานบังคับหรือทางเลือก avrat ควรปิด.

สำหรับผู้ชาย ตำแหน่งระหว่างสะดือกับเข่าถือเป็นที่ระหว่างสะดือกับเข่าระหว่างการสวดมนต์ ในผู้หญิง โอเราะห์คือร่างกายทั้งหมด ยกเว้นใบหน้าและมือ ดังนั้น บุคคลที่ทำการละหมาดควรคลุมส่วนต่างๆ ของร่างกายเหล่านี้ด้วยเสื้อผ้าสะอาดที่ไม่โปร่งแสง ซึ่งไม่มีสิ่งเจือปนใดๆ

พึงสังเกตว่า การเอาเราะฮฺของบุคคลภายนอกละหมาดนั้นแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับผู้ที่มองเห็นเขา แต่เอาเราะฮฺของบุคคลที่ทำนามาซนั้นถูกกำหนดโดยชารีอะห์ ไม่ว่าใครจะมองเห็นเขาหรือไม่ก็ตาม

ถ้าเอาเราะฮฺของผู้ทำละหมาดถูกปิดตามเงื่อนไขข้างต้น ไม่ว่าบุคคลนั้นจะสวมชุดกีฬาหรือเสื้อผ้าอื่น ๆ ในขณะทำการละหมาด ซึ่งไม่กระทบต่อความถูกต้องของการอธิษฐานแต่อย่างใด แต่ถ้าชุดวอร์มหรือเสื้อผ้าอื่นๆ รัดรูป แนบชิดกับร่างกายจนเน้นรูปร่าง การอธิษฐานในเสื้อผ้าเช่นนั้นไม่เป็นที่พึงปรารถนา.

ข้อยกเว้นคือกรณีที่บุคคลอยู่ในระหว่างการละหมาด ซึ่งไม่ได้รับอนุญาตให้แสดงเอาเราะฮฺ ในกรณีนี้ ไม่อนุญาตให้สวดมนต์ในชุดรัดรูป โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิง ไม่ว่าในกรณีใด แม้ว่าจะมีชาย/หญิงคนอื่นๆ อยู่ในห้อง คำอธิษฐานของหญิง/ชายในรูปแบบนี้จะมีผลใช้บังคับ แต่สำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าเขา/เธอไม่ได้ครอบคลุม (ก) เอาเราะห์อย่างถูกต้อง เขา/ เธอจะถูกบันทึกด้วยความบาป

หากการละหมาดในรูปแบบนี้ (ในชุดรัดรูป) กระทำโดยลำพังหรือต่อหน้าผู้คนที่ไม่จำเป็นต้องปิดเอาเราะฮฺ การละหมาดก็ถือว่าใช้ได้ และไม่มีบาปในเรื่องนี้

ในหนังสือ " ฟาฏอัลมูอีน”สิ่งต่อไปนี้เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ เพียงพอแล้วสำหรับคนที่ทำการละหมาดเพื่อคลุมเอาเราะห์ด้วยเสื้อผ้าที่เน้นรูปร่างของเขา แต่การละหมาดในชุดดังกล่าวไม่เหมาะสำหรับเขา».

และในหนังสือ เอียนาท อัตตาลิบินเพิ่มไปยังสิ่งนี้: ก็เพียงพอแล้ว (ในการละหมาดเพื่อปกปิด) ร่างกายด้วยเสื้อผ้าคับซึ่งผู้คนสามารถแยกแยะส่วนต่าง ๆ ของร่างกายเช่นกางเกงรัดรูป แต่นี่ไม่เหมาะกับผู้ชายและไม่พึงปรารถนาสำหรับผู้หญิงและคุณ (กระเทย)».

แม้ว่าการละหมาดด้วยเสื้อผ้ารัดรูปจะถูกต้อง แต่การละหมาดในเสื้อผ้ารัดรูปตามที่ระบุไว้ข้างต้นเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ในหะดีษของเขาประณามการสวมใส่เสื้อผ้าที่กระชับพอดีกับร่างกาย และบรรยายผู้คนที่สวมเสื้อผ้าดังกล่าวว่าเปลือยเปล่า

Abu Hurayrah (ขออัลลอฮ์พอใจท่าน) รายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا

« คนสองประเภทจากท่ามกลางผู้อาศัยในนรกในอนาคตที่ฉันไม่เคยเห็นคือคนที่จะมีแส้คล้ายหางวัวที่ใช้ทุบคน คนอื่นเป็นผู้หญิงแต่งตัว แต่ในขณะเดียวกันก็เปลือยกายซึ่งเอนไปด้านข้างและเรียกคนอื่นให้ทำเช่นนี้และมีรูปร่างเหมือนหัวอูฐที่โยกเยก พวกเขาจะไม่เข้าไปในสวรรค์และจะไม่แม้แต่ได้กลิ่นของมัน แม้ว่าจะสัมผัสได้ถึงกลิ่นหอมของสวรรค์จากระยะไกลก็ตาม "(มุสลิม).

หะดีษนี้กล่าวถึงผู้หญิงที่จะนุ่งห่ม แต่พวกเขาจะเปลือยกาย

ตามปกติแล้ว เมื่อเข้าสู่ช่วงฤดูร้อน ผู้คนเริ่มถอดเสื้อผ้าเพื่อไม่ให้ "ร้อน" เกินไป ในกระบวนการดังกล่าว ครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติที่สวยงามจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ และทั้งๆ ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าคุณสามารถได้ยินคำเทศนาเกี่ยวกับเสื้อผ้าสำหรับผู้หญิงมุสลิมได้ทุกที่และทุกหนทุกแห่ง - ฮิญาบ

ในสื่อทางศาสนาต่างๆ ได้มีการส่งเสริมการแต่งกายแบบปิดสำหรับสตรีมุสลิมอย่างต่อเนื่อง นี่เป็นเรื่องน่ายินดีอย่างยิ่ง และเรามีความยินดีอย่างยิ่งในโอกาสที่ดาวาตประทานแก่เราโดยผู้ทรงฤทธานุภาพ คงไม่เป็นการกล่าวเกินจริงที่จะกล่าวว่าผู้อ่านจำนวนมากกำลังฟังการเรียกร้องนี้ และหลายคนกำลังพยายามเปลี่ยนเครื่องแต่งกายเก่าของพวกเขาให้เป็นชุดที่มีคุณค่าและมีศีลธรรมมากขึ้น แต่เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่สมบูรณ์แบบ แน่นอน คุณยังต้องพยายามอีกมาก

ในสถานการณ์เช่นนี้ เราควรพยายามหาเหตุผลที่จะอธิบายสถานการณ์นี้ การศึกษานี้ไม่ต้องใช้ความพยายามมาก เหตุผลทั้งหมดนี้คือผู้ชาย หรือมากกว่าที่พวกเขาขาดหลักศีลธรรม เราเห็นความรู้อิสลามในระดับต่ำมากในหมู่เพื่อนร่วมชาติหลายคน ไม่ใช่ทุกคนที่มีความรู้ขั้นต่ำที่จำเป็นสำหรับมุสลิมทุกคน ตามธรรมเนียมที่สืบเนื่องมาแต่โบราณ ผู้ชายเป็นหัวหน้าครอบครัว คนหาเลี้ยงครอบครัว และเป็นผู้รับผิดชอบในครัวเรือน เมื่อกัปตันเรือไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของตนและไม่ได้พยายามทำตามนั้น แน่นอนว่าเรือจะไม่แล่นไปตามเส้นทางที่กำหนด แต่ด้วยกระแสน้ำหรือทิศทางของลมที่เปลี่ยนไป

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: « พวกคุณแต่ละคนเป็นคนเลี้ยงแกะและแต่ละคนมีหน้าที่รับผิดชอบฝูงแกะของเขา » . หากหัวหน้าครอบครัวไม่รู้ข้อกำหนดเบื้องต้นของศาสนาอิสลามเกี่ยวกับรูปลักษณ์และการแต่งกาย เขาจะสอนอะไรให้ลูก ๆ ของเขาได้บ้าง?

ฉันต้องการดึงความสนใจของผู้อ่านให้สนใจรูปลักษณ์ของชาวมุสลิมผู้สังเกต

ตัวอย่างเช่น บ่อยครั้งบนถนนของเรา คุณสามารถเห็นผู้ชายในชุดกางเกงขาสั้นและกางเกงใน เมื่อเร็ว ๆ นี้ในหมู่คนหนุ่มสาวการสวมใส่ได้กลายเป็นแฟชั่นโดยเฉพาะ พวกเขาไม่เห็นสิ่งผิดปกติในเรื่องนี้ เนื่องจากในความเห็นของพวกเขา เสื้อผ้าดังกล่าวคลุมเอาเราะฮฺของผู้ชายคนหนึ่ง (ที่ระหว่างสะดือกับหัวเข่า) ใช่ บางทีพวกเขาอาจพูดถูกในข้อความนี้

ตามแหล่งที่มาของหลักนิติศาสตร์อิสลาม (ฟิกห์) การเอาเราะห์ของผู้ชายในการละหมาด ต่อหน้าชายหรือหญิงซึ่งเขาถูกห้ามไม่ให้แต่งงาน (มะห์รอม) เป็นสถานที่ระหว่างสะดือและหัวเข่า แหล่งเดียวกันนี้อธิบายอย่างชัดเจนถึงการเอาเราะฮฺของชายคนหนึ่งต่อหน้าผู้หญิงที่ยืนอยู่ข้างหลังเขา ดังนั้นในหนังสือ "Al-Fiqh ala mazakhibil arbaati", "Fikhul Manhaj" มีการเขียนไว้อย่างชัดเจนว่าการเอาเราะห์ของชายคนหนึ่งต่อหน้าผู้หญิงแปลกหน้านั้นคล้ายกับ awrah ของผู้หญิงในการละหมาดนั่นคือร่างกายทั้งหมดของเขา ถือเป็นเอาเราะฮฺของเขา เว้นแต่ใบหน้าและมือ ข้าพเจ้าขอย้ำอีกครั้งว่าสิ่งนี้เป็นไปตามมัซฮับของอิหม่ามอัชชาฟีอี

ถ้าเป็นเช่นนั้นจะเกิดอะไรขึ้น? ปรากฎว่าผู้ที่สวมกางเกงในต่อหน้าคนแปลกหน้าเดินไปมาโดยเปิด Awrah ซึ่งพวกเขาจะต้องปิด! ดังนั้น พระองค์จึงทรงเปิดเผยพระองค์เองต่อความบาปและบรรดาสตรีที่อยู่รอบพระองค์ ซึ่งรวมถึงการสวมเสื้อแขนกุด ปัญญาของข้อห้ามอยู่ตรงที่ว่าการเปิดสถานที่เหล่านี้ต่อหน้าผู้หญิงสามารถนำไปสู่สิ่งต้องห้ามได้เช่น การล่วงประเวณี (ซินา) หลายครั้งที่ฉันได้เห็นผู้ชายบางคนไปมัสยิดโดยสวมกางเกงชั้นในและแสดงนามาซในนั้น

พี่น้องที่รักทั้งหลาย ข้าพเจ้าอยากจะบอกว่าการอธิษฐานในกางเกงเป็นมักรูห์ (การกระทำที่ไม่พึงปรารถนา) ดังนั้นผู้ที่สวดอ้อนวอนด้วยรูปลักษณ์ดังกล่าวจะได้รับรางวัลน้อยกว่ามากสำหรับการกระทำที่บังคับ นี่คือจากมุมมองของอิสลาม

หากเราพิจารณาปัญหานี้ตามบรรทัดฐานปกติของความเหมาะสม พฤติกรรม วัฒนธรรม เราจะเห็นอีกครั้งว่าลักษณะที่ปรากฏดังกล่าวไม่สอดคล้องกับลำดับของสิ่งต่าง ๆ ที่กำหนดไว้ แรงผลักแบบนี้และก็ถือว่าน่าเกลียด และมีแม้กระทั่งคนที่ถอดเสื้อ: คุณต้องจัดการเพื่อ "อวด" ในเสื้อยืด ไม่เดินในกางเกง แต่ในกางเกงขาสั้นถ้าไม่ใส่กางเกงขาสั้น

แล้วลูกจะได้รับการอบรมแบบไหน ที่พ่อใส่ขาสั้นและแม่ใส่เสื้อยืด? เป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ในอนาคตลูกของพวกเขาอาจปฏิเสธสิ่งที่พ่อแม่ของเขาสวม!

พฤติกรรมดังกล่าว รูปลักษณ์ดังกล่าวไม่สอดคล้องกับขอบเขตของความเหมาะสมหรือบรรทัดฐานของศาสนา เพื่อเป็นการโต้แย้งในการป้องกันเสื้อผ้าที่ "บางเบา" หลายคนกล่าวว่าพวกเขาร้อนจนทนไม่ไหว และพวกเขาไม่สามารถทนต่อความร้อนดังกล่าวได้ อย่างไรก็ตาม เราต้องรู้ว่าความร้อนนรกนั้นรุนแรงกว่าความร้อนของโลกเราหลายพันล้านเท่า และพระเจ้าห้ามไม่ให้คุณรู้สึกถึงความแตกต่างนี้!