การต่อสู้กับการก่อการร้ายระหว่างประเทศเรียงความ การก่อการร้ายเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม การก่อการร้ายเป็นปัญหาระดับโลกในยุคของเรา

การก่อการร้ายระหว่างประเทศ- รูปแบบเฉพาะของการก่อการร้ายที่มีต้นกำเนิดในปลายทศวรรษ 1960 และพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญภายในปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 เป้าหมายหลักของการก่อการร้ายระหว่างประเทศคือความระส่ำระสายของการบริหารรัฐ ก่อให้เกิดความเสียหายทางเศรษฐกิจและการเมือง การละเมิดรากฐานของระเบียบสังคม ซึ่งตามที่ผู้ก่อการร้ายควรแจ้งให้รัฐบาลเปลี่ยนนโยบาย ตามกฎแล้วการก่อการร้ายระหว่างประเทศสมัยใหม่นั้นเป็นลัทธิอิสลามนิยม

ลักษณะสำคัญของการก่อการร้ายระหว่างประเทศคือโลกาภิวัตน์ ความเป็นมืออาชีพ และการพึ่งพาอุดมการณ์สุดโต่ง การใช้ระเบิดพลีชีพ การคุกคามของการใช้อาวุธที่ไม่ธรรมดา (นิวเคลียร์ เคมี หรือแบคทีเรีย) และวิธีการที่มีเหตุมีผล หนึ่งในนักวิจัยสมัยใหม่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดด้านการก่อการร้าย Brian Jenkins ( ภาษาอังกฤษ) ถือว่าการก่อการร้ายระหว่างประเทศเป็นความขัดแย้งรูปแบบใหม่

มติที่ 1373 ของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ เมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2544 ระบุว่า "ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างการก่อการร้ายระหว่างประเทศและกลุ่มอาชญากรข้ามชาติ ยาเสพติดที่ผิดกฎหมาย การฟอกเงิน การค้าอาวุธที่ผิดกฎหมาย และการขนส่งนิวเคลียร์ เคมี ชีวภาพ และวัสดุที่อาจเป็นอันตรายถึงชีวิตอื่น ๆ อย่างผิดกฎหมาย " . ผู้เชี่ยวชาญยังสังเกตเห็นการเติบโตของอุปกรณ์ทางเทคนิคของผู้ก่อการร้ายและการสนับสนุนโดยปริยายจากบางรัฐ

เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย องค์กรก่อการร้ายใช้อินเทอร์เน็ต วิทยุและโทรทัศน์อย่างกว้างขวาง

การก่อการร้ายระหว่างประเทศก่อให้เกิดอันตรายโดยเฉพาะเนื่องจากการคุกคามต่อระเบียบกฎหมายระหว่างประเทศและความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ การกระทำใด ๆ ของการก่อการร้ายระหว่างประเทศส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของหลายรัฐ (อย่างน้อยสอง) และเพื่อปราบปรามหรือป้องกันการกระทำดังกล่าว ความร่วมมือระหว่างรัฐในวงกว้างเป็นสิ่งจำเป็น

42) อุดมการณ์ของ "สิทธิใหม่"

สิทธิใหม่- คำที่ใช้เรียกขบวนการทางการเมืองและพรรคฝ่ายขวาจำนวนหนึ่ง

บ่อยครั้งที่การกำหนด "สิทธิใหม่" หมายถึงจำนวนทั้งสิ้นของการเคลื่อนไหวทางสังคมและปรัชญาหัวรุนแรงของฝ่ายขวาที่เกิดขึ้นในหลายประเทศตะวันตกในทศวรรษ 1970 เป็นปฏิกิริยาต่อทฤษฎีของ neo-Marxists และ New Left โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

ขบวนการทางการเมือง Nouvelle Droite ซึ่งเกิดขึ้นในปี 2512 ในฝรั่งเศสได้ประกาศความมุ่งมั่นต่อค่านิยมฝ่ายขวา ("อนุรักษ์นิยม") ซึ่งมีแกนหลักคือ Group for the Study of European Civilization (GRESE) ซึ่งสมาชิกที่โดดเด่นคือ Alain de Benoist และ Dominique Wenner

ประเด็นหลักประการหนึ่งของภูมิรัฐศาสตร์ของ "สิทธิใหม่" คือการฟื้นฟูสมดุลของอำนาจในโลก ภายใต้ความสมดุลของอำนาจในภูมิรัฐศาสตร์หมายถึงสภาวะที่ไม่คงที่ แต่เป็นสมดุลแบบไดนามิก ซึ่งความผันผวนอย่างต่อเนื่องในผลกระทบของศูนย์กลางของพลวัตทางการเมืองที่เป็นปฏิปักษ์ต่อการกำหนดค่าเชิงกลยุทธ์และภูมิรัฐศาสตร์ของการเมืองโลกนั้นได้รับอนุญาต

อุดมการณ์เผด็จการ

ลัทธิเผด็จการจากมุมมองของรัฐศาสตร์เป็นรูปแบบหนึ่งของความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและอำนาจ ซึ่งอำนาจทางการเมืองนำสังคมมาอยู่ภายใต้การควบคุมที่สมบูรณ์ (ทั้งหมด) ควบคุมทุกด้านของชีวิตมนุษย์อย่างสมบูรณ์ การแสดงออกของฝ่ายค้านในรูปแบบใด ๆ ถูกกดหรือปราบปรามอย่างโหดร้ายและไร้ความปราณีโดยรัฐ ลักษณะสำคัญอีกประการหนึ่งของลัทธิเผด็จการคือการสร้างภาพลวงตาของการอนุมัติอย่างเต็มที่จากประชาชนจากการกระทำของรัฐบาลนี้

ในอดีต แนวคิดของ "รัฐเผด็จการ" (it. stato totalitario) ปรากฏตัวในช่วงต้นปี ค.ศ. 1920 เพื่อแสดงถึงระบอบการปกครองของเบนิโต มุสโสลินี รัฐเผด็จการมีลักษณะเด่นด้วยอำนาจแห่งอำนาจซึ่งไม่ถูกจำกัดด้วยกฎหมาย การขจัดสิทธิและเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญ การปราบปรามผู้ไม่เห็นด้วย และการทำให้เป็นทหารของชีวิตสาธารณะ ลูกขุนของฟาสซิสต์อิตาลีและนาซีเยอรมันใช้คำนี้ในทางบวก ในขณะที่นักวิจารณ์ของพวกเขาใช้คำนี้ในทางลบ ตะวันตกใช้ลักษณะทั่วไปของลัทธิสตาลินและลัทธิฟาสซิสต์เพื่อรวมเข้าด้วยกันภายใต้ธงเดียวของลัทธิเผด็จการ โมเดลนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านคอมมิวนิสต์

1. การมีอยู่ของอุดมการณ์หนึ่งที่ครอบคลุมซึ่งระบบการเมืองของสังคมถูกสร้างขึ้น

2. การปรากฏตัวของพรรคเดียวซึ่งมักจะนำโดยเผด็จการซึ่งรวมเข้ากับเครื่องมือของรัฐและตำรวจลับ

3. บทบาทที่สูงมากของเครื่องมือของรัฐ การเจาะของรัฐในเกือบทุกด้านของสังคม

4. สื่อขาดพหุนิยม

5. การเซ็นเซอร์ทางอุดมการณ์ที่เข้มงวดของช่องทางข้อมูลทางกฎหมายทั้งหมดตลอดจนโปรแกรมการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา การลงโทษทางอาญาสำหรับการเผยแพร่ข้อมูลอิสระ

6. บทบาทสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐ การบิดเบือนจิตสำนึกมวลชนของประชากร

7. การปฏิเสธขนบธรรมเนียมประเพณี รวมทั้งศีลธรรมตามประเพณี และการอยู่ใต้บังคับบัญชาโดยสมบูรณ์ของการเลือกวิธีการไปสู่เป้าหมายที่ตั้งไว้ (เพื่อสร้าง "สังคมใหม่")

8. การปราบปรามและการก่อการร้ายครั้งใหญ่โดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย

9. การทำลายสิทธิและเสรีภาพของบุคคล

10. การวางแผนเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์

11. การควบคุมเกือบทั้งหมดของพรรครัฐบาลเหนือกองกำลังติดอาวุธและการกระจายอาวุธในหมู่ประชาชน

12. ความมุ่งมั่นต่อการขยายตัว

๑๓. การควบคุมทางปกครองเกี่ยวกับการบริหารงานยุติธรรม

14. ความปรารถนาที่จะลบขอบเขตทั้งหมดระหว่างรัฐ ภาคประชาสังคม และปัจเจกบุคคล

44) ความหลากหลายของลัทธิเผด็จการ: ความเหมือนและความแตกต่าง

ลัทธิเผด็จการมักแบ่งออกเป็นลัทธิคอมมิวนิสต์ ฟาสซิสต์ และสังคมนิยมแห่งชาติ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับอุดมการณ์ที่ครอบงำ

ลัทธิคอมมิวนิสต์ (ลัทธิสังคมนิยม) ในระดับที่มากกว่าลัทธิเผด็จการแบบอื่น ๆ เป็นการแสดงออกถึงลักษณะสำคัญของระบบนี้ เพราะมันบ่งบอกถึงอำนาจเบ็ดเสร็จของรัฐ การกำจัดทรัพย์สินส่วนตัวโดยสิ้นเชิง และด้วยเหตุนี้ ความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล แม้จะมีรูปแบบการปกครองแบบเผด็จการที่โดดเด่น แต่เป้าหมายทางการเมืองที่มีมนุษยธรรมก็มีอยู่ในระบบสังคมนิยมเช่นกัน ตัวอย่างเช่นในสหภาพโซเวียตระดับการศึกษาของประชาชนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมมีให้สำหรับพวกเขา ประกันสังคมของประชากร เศรษฐกิจ พื้นที่และอุตสาหกรรมการทหารที่พัฒนาขึ้น ฯลฯ อัตราการเกิดอาชญากรรมลดลงอย่างรวดเร็ว นอกจากนี้ ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ระบบแทบไม่ได้หันไปใช้การปราบปรามมวลชนเลย

ลัทธิฟาสซิสต์เป็นขบวนการทางการเมืองหัวรุนแรงฝ่ายขวาที่เกิดขึ้นในบริบทของกระบวนการปฏิวัติที่กวาดล้างประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและชัยชนะของการปฏิวัติในรัสเซีย มันถูกติดตั้งครั้งแรกในอิตาลีในปี 1922 ลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีมุ่งไปสู่การฟื้นคืนความยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิโรมัน การสถาปนาความสงบเรียบร้อย และอำนาจรัฐที่มั่นคง ลัทธิฟาสซิสต์อ้างว่าฟื้นฟูหรือชำระ "จิตวิญญาณของผู้คน" ให้บริสุทธิ์ เพื่อให้แน่ใจว่ามีอัตลักษณ์ร่วมกันบนพื้นฐานวัฒนธรรมหรือชาติพันธุ์ ปลายทศวรรษ 1930 ระบอบฟาสซิสต์ได้ก่อตั้งตนเองในอิตาลี เยอรมนี โปรตุเกส สเปน และหลายประเทศในยุโรปตะวันออกและยุโรปกลาง ด้วยลักษณะประจำชาติทั้งหมด ลัทธิฟาสซิสต์จึงเหมือนกันทุกหนทุกแห่ง: มันแสดงความสนใจของวงการปฏิกิริยาส่วนใหญ่ของสังคมทุนนิยม ซึ่งให้การสนับสนุนทางการเงินและการเมืองแก่ขบวนการฟาสซิสต์ พยายามที่จะใช้มันเพื่อปราบปรามการลุกฮือปฏิวัติของมวลชนที่ทำงาน อนุรักษ์ ระบบที่มีอยู่และตระหนักถึงความทะเยอทะยานของจักรพรรดิในเวทีระหว่างประเทศ

ที่สาม ประเภทของเผด็จการ- สังคมนิยมแห่งชาติ ในฐานะที่เป็นระบบการเมืองและสังคมที่แท้จริง มันเกิดขึ้นในเยอรมนีในปี 1933 เป้าหมาย: การครอบงำโลกของเชื้อชาติอารยันและความชอบทางสังคม - ชาติเยอรมัน หากในระบบคอมมิวนิสต์ ความก้าวร้าวมุ่งเป้าไปที่ภายในเป็นหลัก - ต่อพลเมืองของตนเอง (ศัตรูระดับชาติ) แล้วในลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ มันก็จะมุ่งสู่ภายนอก ต่อชนชาติอื่น

มีความคิดเห็นที่เป็นที่นิยมและค่อนข้างคงที่ตามที่จักรวรรดิคอมมิวนิสต์โซเวียตทางตะวันออกและนาซีที่สามในตะวันตกมีรากฐานมาจากประเพณีทางประวัติศาสตร์ระดับชาติของรัสเซียและเยอรมนีและในสาระสำคัญแสดงถึงความต่อเนื่องของประวัติศาสตร์ของ ประเทศเหล่านี้ในสภาพใหม่ ความคิดเห็นนี้เป็นความจริงเพียงบางส่วนเท่านั้น เนื่องจากในแง่มุมสำคัญหลายประการ พวกเขาสร้างขึ้นจากการหยุดชะงักของความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ และในบางแง่ถึงกับปฏิเสธองค์ประกอบสำคัญบางประการของประเพณีทางประวัติศาสตร์ของชาติ

45. ลัทธิฟาสซิสต์และนีโอฟาสซิสต์ในฐานะอุดมการณ์ทางการเมือง

ปรากฏขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX - XX อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งของจักรวรรดินิยม ประจักษ์ในขบวนการต่อต้านโลกาภิวัตน์และ "สิทธิใหม่" ได้ก่อตัวขึ้นระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง โดยมีเบื้องหลังของวิกฤตเศรษฐกิจที่ลึกซึ้งและความไม่มั่นคงทางการเมือง ลัทธิฟาสซิสต์อาศัยพรรคการเมืองเผด็จการจำนวนมาก (เมื่อพูดถึงอำนาจ มันจะกลายเป็นองค์กรผูกขาดโดยรัฐ) และอำนาจที่ไม่ต้องสงสัยของ "ผู้นำ", "ฟูเรอร์" Führerเป็นทั้งโฆษกและการแสดงตนของจิตวิญญาณทางเชื้อชาติ ชาติและพื้นบ้าน อำนาจของรัฐมาจากเขา เขาให้อำนาจบางอย่างแก่ผู้นำระดับล่าง

ลัทธิฟาสซิสต์ระบุสังคมกับประเทศชาติและประเทศชาติกับรัฐ ผลประโยชน์ของรัฐนั้นสูงกว่าผลประโยชน์ของบุคคล กลุ่ม และองค์กรอย่างไม่สามารถวัดได้ ความเข้มแข็งของรัฐฟาสซิสต์ขึ้นอยู่กับความสามัคคีทางจิตวิญญาณของมวลชน ซึ่งต้องได้รับการปกป้องทุกวิถีทาง นอกจากพรรคฟาสซิสต์ ผู้กุมอำนาจเพียงคนเดียวและชะตากรรมของรัฐแล้ว ไม่มีพรรคอื่นใดมีสิทธิที่จะดำรงอยู่ได้ด้วยการต่อสู้ระหว่างพรรค การเคลื่อนไหวและองค์กรในระบอบประชาธิปไตยใดๆ รวมถึงการสำแดงความคิดเสรี ถูกห้ามโดยเด็ดขาดภายใต้ลัทธิฟาสซิสต์ เพื่อต่อสู้กับความขัดแย้ง กองกำลังตำรวจขั้นสูง องค์กรทหารพิเศษ ระบบการเฝ้าระวังและการควบคุมทั้งหมด ค่ายกักกันถูกใช้ในรัฐฟาสซิสต์ซึ่งมีพรรคประชาธิปัตย์หลายหมื่นคนตัวเลขทางวัฒนธรรมและฝ่ายตรงข้ามของลัทธิฟาสซิสต์ชาวยิวนับล้าน , Slavs และเพียงแค่ตัวแทนของ "ไม่ใช่ชาวอารยัน" ถูกทำลาย » ประชากร

อุดมการณ์สตรีนิยม

สตรีนิยม(จาก ลท. ผู้หญิง, "ผู้หญิง") - การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้หญิงทุกคนที่ถูกเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของเพศ เชื้อชาติ การปฐมนิเทศ อายุ ชาติพันธุ์ สถานะทางสังคม และความสมบูรณ์ของสิทธิทางสังคม ในความหมายกว้าง ๆ - ความปรารถนาในความเท่าเทียมกันระหว่างผู้หญิงและผู้ชายในทุกด้านของสังคม ในความหมายที่แคบ - การเคลื่อนไหวของสตรีซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อขจัดการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิง

สตรีนิยมเป็นขบวนการที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18; ในช่วงคลื่นลูกแรกของสตรีนิยมตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 การต่อสู้ดิ้นรนเพื่อความเท่าเทียมทางเพศ ต่อจากนั้น ในช่วงระลอกที่สอง จุดเน้นของการต่อสู้ได้เปลี่ยนไปสู่การบรรลุความเท่าเทียมกันโดยพฤตินัยระหว่างผู้หญิงและผู้ชาย สตรีนิยมมีบทบาทอย่างมากในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ภายในกรอบของสตรีนิยม มีแนวคิดเกี่ยวกับการปฐมนิเทศหัวรุนแรง

การเกิดขึ้นของสตรีนิยมในฐานะทฤษฎีนั้นจัดทำขึ้นโดยแนวโน้มทางปัญญาในตะวันตกดังต่อไปนี้: ปรัชญาเสรีนิยมและทฤษฎีสิทธิมนุษยชน (ล็อค, รุสโซ, มิลล์และอื่น ๆ ); ทฤษฎีสังคมนิยม การพิจารณาเรื่องเพศและพฤติกรรมทางเพศของมนุษย์ในบริบททางสังคมและการเมือง (ซิกมันด์ ฟรอยด์, วิลเฮล์ม ไรช์, มาร์กาเร็ต มี้ด, นักปรัชญาของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต: เฮอร์เบิร์ต มาร์คัส และ ธีโอดอร์ อะดอร์โน) นอกจากนี้ ความคิดสตรีนิยมยังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอุดมการณ์ของการประท้วงของเยาวชนของฝ่ายซ้ายใหม่ การต่อสู้ของคนผิวสีเพื่อสิทธิพลเมือง ยูโทเปียวัฒนธรรมต่อต้าน และแนวคิดเรื่องการปฏิวัติทางเพศ วรรณกรรมสตรีนิยมมีต้นกำเนิดในสหรัฐอเมริกา และต่อมาในบริเตนใหญ่และฝรั่งเศส ในขั้นต้นมันเป็นนักข่าวและการเมือง แต่ในไม่ช้า ประเด็น "ของผู้หญิง" ก็กลายเป็นหัวข้อของการวิจัยเชิงวิชาการในความรู้หลายด้าน: มานุษยวิทยา ชาติพันธุ์วิทยา สังคมวิทยา จิตวิทยา ปรัชญา รัฐศาสตร์ ฯลฯ

สารสกัดจากข้อความ

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อคือในสภาวะระหว่างประเทศที่เลวร้าย รัสเซียยังคงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและเป็นผู้นำในความร่วมมือในการต่อต้านการก่อการร้ายระหว่างประเทศ โดยส่วนใหญ่อยู่ที่สหประชาชาติ องค์กรพหุภาคีที่มีอำนาจอื่นๆ จำนวนหนึ่ง ตลอดจนในรูปแบบทวิภาคี จุดประสงค์ของงานนี้คือเพื่อเปิดเผยการก่อการร้ายว่าเป็นปัญหาระดับโลกในยุคของเรา ตามเป้าหมายที่ตั้งไว้ งานต่อไปนี้ถูกกำหนด: - เพื่อวิเคราะห์บทบาทของรัสเซียในการต่อสู้กับการก่อการร้ายระหว่างประเทศในระยะปัจจุบัน

การก่อการร้ายระหว่างประเทศเป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของแต่ละรัฐ รวมทั้งต่อชุมชนทั่วโลกโดยรวม การก่อการร้ายมีจุดมุ่งหมายเพื่อบ่อนทำลายชีวิตธรรมดา มีจุดมุ่งหมายด้านเดียว นี่คือคุณลักษณะหลัก

ในงานของเราที่อุทิศให้กับการพิจารณาการก่อการร้ายสมัยใหม่ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม เราตั้งเป้าหมายดังต่อไปนี้: เพื่อศึกษาความเป็นไปได้ของทฤษฎีพฤติกรรมเบี่ยงเบนสำหรับการวิเคราะห์การก่อการร้ายในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม พิจารณาประวัติศาสตร์การศึกษาการก่อการร้ายเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม

การเติบโตของอุดมการณ์ก่อการร้ายในประเทศต่างๆ เป็นปัญหาสำคัญประการหนึ่งของโลกสมัยใหม่ ในสถานการณ์เช่นนี้ ปัจจัยต่าง ๆ ของการพัฒนาโลกสมัยใหม่เช่นโลกาภิวัตน์ยิ่งเพิ่มความเร่งด่วนของปัญหานี้และทำให้ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความมั่นคงของชาติคมชัดขึ้นและความจำเป็นในการสร้างสันติภาพและความสงบสุขให้กับพลเมืองของยุโรปและอเมริกา ลักษณะเด่นหลักคือการทำให้เส้นแบ่งระหว่างการก่อการร้ายระหว่างประเทศและในประเทศไม่ชัดเจน

ปัญหาของมนุษยชาติทั่วโลกไม่เพียงเชื่อมโยงกับมลภาวะของธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงของมนุษยชาติในฐานะโครงสร้างของชุมชนมนุษย์ด้วย จุดประสงค์ของงานนี้คือเพื่อศึกษาความปลอดภัยต่อสิ่งแวดล้อมที่เป็นปัญหาระดับโลกในยุคของเรา ตลอดจนการสร้างมุมมองด้านสิ่งแวดล้อมในหมู่คนรุ่นใหม่

ความหิวเป็นปัญหาระดับโลกในยุคของเรา

การก่อการร้ายเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมือง

แต่ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชี้ให้เห็นอย่างถูกต้อง ปัจจัยที่กำหนดคือตำแหน่งของกฎหมายอาญา ซึ่งในเบื้องต้นจะกำหนดแนวความคิดเรื่องการก่อการร้ายและความรับผิดชอบ จากที่นี่เป็นต้นเหตุของการศึกษาทางอาชญาวิทยาเกี่ยวกับการก่อการร้าย กระบวนการทางอาญา นิติวิทยาศาสตร์ และอื่นๆ

แง่มุมทางทฤษฎีของปัญหาระดับโลกในยุคของเรา เนื้อหาทางเศรษฐกิจของปัญหาระดับโลกในยุคของเรา มนุษยนิยมเป็นพื้นฐานอันมีค่าสำหรับการแก้ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา

นอกจากนี้ ปัญหาด้านความปลอดภัยยังรวมถึงปัญหาอื่นๆ เช่น โรคระบาด การติดเชื้อเอชไอวี สถานการณ์อาชญากรรมและอาชญากรรม การค้ายาเสพติด การค้าประเวณี การก่อกวนและความรุนแรงรูปแบบอื่นๆ การละเมิดลิขสิทธิ์ ภาวะแทรกซ้อนทางการทหารและการรัฐประหาร การก่อการร้าย ตลอดจนการพิจารณาความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ นักท่องเที่ยว , ชาวบ้านในท้องถิ่น ตัวแทนท่องเที่ยว และอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวโดยรวม

ในระหว่างการพัฒนา ปัญหาที่ซับซ้อนเริ่มเกิดขึ้นต่อหน้ามนุษยชาติ ซึ่งค่อยๆ ได้มาซึ่งลักษณะของดาวเคราะห์ และส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของรัฐไม่เพียงแต่แต่ละรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกประเทศและทุกประเทศด้วย ในยุค 60 ของศตวรรษที่ XX ปัญหาเหล่านี้กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง มนุษยชาติได้ตระหนัก

การก่อการร้ายได้นำไปสู่ความจำเป็นในการสร้างระบบสากลเพื่อต่อสู้กับมัน การก่อการร้ายในฐานะปัญหาระดับโลกต้องการความสนใจและการวิจัยอย่างต่อเนื่องดังนั้นจึงเป็นสาขากว้างสำหรับการวิจัยพร้อมการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติต่อไป - พิจารณาแนวคิดและสาระสำคัญของการก่อการร้ายเป็นพฤติกรรมทางการเมืองประเภทหนึ่ง

รายชื่อแหล่งข้อมูล

1. Galkina E.V. การต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงและการก่อการร้ายทางการเมือง: รูปลักษณ์ใหม่ / E.V. Galkina // ทฤษฎีและการปฏิบัติของการพัฒนาสังคม - 2014. - หมายเลข 1 - S. 341−344.

2. รัฐศาสตร์ : ตำรา / อ. A. S. Turgaeva, A. E. Khrenova. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2014. - 560 น.

บรรณานุกรม

การก่อการร้ายเป็นวิธีการที่กลุ่มองค์กรหรือพรรคการเมืองบางกลุ่มใช้เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย การก่อการร้ายมีพื้นฐานมาจากความรุนแรง ลักษณะเด่นของการก่อการร้ายคือการใช้ความรุนแรงไม่ใช่กับศัตรู แต่เป็นประชาชนที่สงบสุขซึ่งมักไม่ตระหนักถึงการเผชิญหน้าทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การก่อการร้ายรวมถึงการจับตัวประกัน การจี้เครื่องบิน การจัดวางระเบิดตามท้องถนน และอื่นๆ เป้าหมายของการก่อการร้ายคือทำร้ายผู้คนให้มากที่สุด ด้วยเหตุผลบางอย่าง ผู้สนับสนุนการก่อการร้ายเชื่อว่าสิ่งนี้ดึงความสนใจไปที่ความต้องการของพวกเขา ในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา คำว่า "การก่อการร้ายระหว่างประเทศ" ปรากฏขึ้น องค์การสหประชาชาติให้คำนิยามการก่อการร้ายระหว่างประเทศว่า: "คณะกรรมการ องค์กร การอำนวยความสะดวก การเงิน หรือการสนับสนุนโดยตัวแทนหรือผู้แทนของรัฐหนึ่งแห่งการกระทำต่ออีกรัฐหนึ่ง หรือการรู้เห็นในส่วนของการกระทำดังกล่าวซึ่งมุ่งเป้าไปที่บุคคล หรือทรัพย์สินซึ่งโดยธรรมชาติแล้ว มุ่งหมายให้รัฐบุรุษ กลุ่มบุคคล หรือประชากรโดยรวมเกิดความหวาดกลัว"
ความสยดสยองในยุคของเราได้กลายเป็นปัญหาที่เจ็บปวดที่สุดปัญหาหนึ่งทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับโลก
ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนว่าการก่อการร้ายไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในคอเคซัสเหนือ อินโดนีเซีย ฟิลิปปินส์ และตะวันออกกลางเท่านั้น ปรากฏการณ์นี้ได้แพร่กระจายไปทั่วโลก และตอนนี้ แม้แต่ในประเทศที่พัฒนาแล้วส่วนใหญ่ คุณไม่สามารถแน่ใจได้ว่าคุณจะไม่ได้รับผลกระทบ ความหวาดกลัวได้เริ่มส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจโลกและมีคำถามร้ายแรงเกี่ยวกับการต่อสู้กับปรากฏการณ์นี้
ในโลกสมัยใหม่ของเทคโนโลยีชั้นสูงและการบูรณาการที่เป็นสากล เป็นไปไม่ได้ที่จะต่อสู้กับการก่อการร้ายโดยแต่ละประเทศแยกจากกัน เราต้องการพันธมิตรของทุกประเทศที่สนใจจะทำลายปรากฏการณ์นี้ การระเบิดจะต้องส่งตรงจุดและทันทีในทุกพื้นที่ของกิจกรรมการก่อการร้าย และการระเบิดนี้ต้องไม่เพียงประกอบด้วยมาตรการทางทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมาตรการทางเศรษฐกิจและการเมืองด้วย คำถามไม่ใช่แค่การทำลายหน่วยทหารของโจรเท่านั้น แต่ยังต้องตัดการสนับสนุนทางการเงินของคนเหล่านี้ด้วยและจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขที่ผู้ก่อการร้ายรายใหม่จะไม่ปรากฏตัวเช่นกัน ฉันต้องการจะบอกว่าความชั่วร้ายนี้ ต้องกำจัดให้หมดสิ้น : ทั้งรากและยอด. คำอธิบายสำหรับมาตรการรุนแรงดังกล่าวมีดังนี้: หากคุณหยุดกิจกรรมของหน่วยทหาร แต่ปล่อยให้แหล่งการเงินของโจร คนใหม่จะปรากฏขึ้นที่พร้อมตายเพราะพวกเขาจ่ายเงินเพื่อมัน จำเป็นต้องสร้างงานใหม่ในพื้นที่ที่มีกลุ่มผู้ก่อการร้ายกระจุกตัวและในพื้นที่รับสมัครทหารรับจ้างที่ต่อสู้ในรัฐอื่น หากทำเสร็จแล้ว บุคลากรจำนวนดังกล่าวจะไม่ปรากฏในองค์กรหัวรุนแรง แม้ว่าจะมีผู้คลั่งไคล้ที่ต่อสู้เพื่อสิ่งที่ไม่มีใครรู้
ส่วนสำคัญของการต่อสู้คือสงครามข้อมูล ชัยชนะที่สามารถนำมาซึ่งส่วนสำคัญของความสำเร็จในปฏิบัติการทั้งหมด และความพ่ายแพ้สามารถทำให้ความสำเร็จในด้านอื่นๆ เป็นโมฆะ
สำหรับการต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จ การก่ออาชญากรรมก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน เนื่องจากผู้ก่อการร้ายได้รับรายได้จากการขายยาเสพติดและอาวุธ
สำหรับการต่อสู้กับการก่อการร้ายที่ประสบความสำเร็จ จำเป็นต้องทำลายไม่เพียงแค่องค์กรหัวรุนแรงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาชญากรรมด้วย นั่นคือการทำสงครามกับความชั่วร้ายทั้งหมดในโลกโดยรวม

อาร์ตาโมนอฟ นิกิตา

ในชีวิตประจำวันของเรา การดูรายการโทรทัศน์หรืออ่านหนังสือพิมพ์ เรามักเจอคำเช่น "การก่อการร้าย" หรือ "ลัทธิหัวรุนแรง" ทีนี้มาคิดกันสักหน่อย เราแต่ละคนคิดเกี่ยวกับปัญหาการแพร่ระบาดบ่อยแค่ไหน? เหตุใดจึงมีความรุนแรงเพิ่มขึ้นในรัสเซียสมัยใหม่ การก่อการร้ายเกี่ยวข้องกับลัทธิหัวรุนแรงแค่ไหน?

ผู้เขียนซึ่งเป็นนักเรียนเกรด 11 "A" ของ MOU gymnasium No. 6 ARTAMONOV NIKITA จะเข้าใจปัญหานี้ในรายละเอียดเพิ่มเติม เนื่องจากมีความเสี่ยงที่จะสันนิษฐานว่าปัญหาทั้งสองนี้เป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของชาติรัสเซียมีเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าปัญหาทั้งสองนี้เป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของชาติ

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

ความคลั่งไคล้และการก่อการร้ายเป็นภัยคุกคาม

ความมั่นคงของชาติรัสเซีย

ใกล้กันมากขึ้นเราชุมนุมอันดับกัน

สมมติว่าไม่มีกับการก่อการร้าย!

ให้ร้อยปีหรือสองร้อย

รัสเซียจะอยู่ได้โดยไม่มีปัญหา

"คำอธิษฐาน" Armen Ghazaryan

ในชีวิตประจำวันของเรา การดูรายการโทรทัศน์หรืออ่านหนังสือพิมพ์ เรามักเจอคำเช่น "การก่อการร้าย" หรือ "ลัทธิหัวรุนแรง" ทีนี้มาคิดกันสักหน่อย เราแต่ละคนคิดเกี่ยวกับปัญหาการแพร่ระบาดบ่อยแค่ไหน? เหตุใดจึงมีความรุนแรงเพิ่มขึ้นในรัสเซียสมัยใหม่ การก่อการร้ายเกี่ยวข้องกับลัทธิหัวรุนแรงแค่ไหน?

ฉันกล้าที่จะแนะนำว่ามีคนไม่กี่คนที่คิดว่าปัญหาทั้งสองนี้เป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของชาติรัสเซีย ตอนนี้เรามาพยายามทำความเข้าใจปัญหานี้โดยละเอียด

ในกฎหมายรัฐธรรมนูญของรัสเซีย การก่อการร้ายถูกกำหนดให้เป็นอุดมการณ์ของความรุนแรงและการปฏิบัติที่มีอิทธิพลต่อจิตสำนึกสาธารณะ การตัดสินใจโดยหน่วยงานของรัฐ รัฐบาลท้องถิ่น กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำพ้องความหมายสำหรับคำว่าการก่อการร้ายคือ "ความรุนแรง", "การข่มขู่", "การข่มขู่"

ทีนี้มาดูแนวคิดของ "ลัทธิสุดโต่ง" พจนานุกรมให้การตีความดังต่อไปนี้: "ความคลั่งไคล้เป็นความมุ่งมั่นในมุมมองและมาตรการที่รุนแรง" ในบรรดามาตรการดังกล่าว ได้แก่ การเตรียมการและการดำเนินการของผู้ก่อการร้าย

ไม่ยากเลยที่จะคาดเดาว่าปรากฏการณ์ทางสังคมที่ไร้มนุษยธรรมทั้งสองนี้มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ในทางปฏิบัติ สิ่งนี้แสดงออกมาดังนี้ ความไม่พอใจในชาตินิยม การเมือง หรือศาสนาใดๆ ที่พัฒนาจนกลายเป็นความรู้สึกก่อการร้าย จากนั้นภัยคุกคามต่อเนื่องตามมา และการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเริ่มต้นขึ้นซึ่งคร่าชีวิตผู้คน

เมื่อพูดถึงอาการเฉพาะของการก่อการร้ายและการก่อการร้าย นักวิจัยและนักข่าวพูดถึง

การระเบิดของรัฐ อุตสาหกรรม การขนส่ง สิ่งอำนวยความสะดวกทางทหาร กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์และนิตยสาร สำนักงานต่างๆ อาคารที่พักอาศัย สถานี ร้านค้า โรงละคร ร้านอาหาร ฯลฯ

การก่อการร้ายส่วนบุคคลหรือการลอบสังหารเจ้าหน้าที่ บุคคลสาธารณะ นายธนาคาร เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย

การลักพาตัวทางการเมืองมุ่งเป้าไปที่การบรรลุเงื่อนไขทางการเมือง การปล่อยผู้สมรู้ร่วมคิดออกจากคุก ฯลฯ

การจับกุมสถาบัน อาคาร ธนาคาร สถานทูต เครื่องบิน ฯลฯ พร้อมกับการจับตัวประกัน

จับตัวประกันเรียกค่าไถ่;

บาดแผลที่ไม่ร้ายแรง การทุบตี การกลั่นแกล้ง การไล่ตามเป้าหมายของแรงกดดันทางจิตใจต่อเหยื่อ และในขณะเดียวกันก็เป็นรูปแบบที่เรียกว่า "การโฆษณาชวนเชื่อโดยการกระทำ"

การก่อการร้ายทางชีวภาพ (เช่น การส่งจดหมายที่มีสปอร์ของแอนแทรกซ์)

การใช้สารพิษและไอโซโทปกัมมันตภาพรังสี

การก่อการร้ายทางไซเบอร์มุ่งทำลายระบบการช่วยชีวิตของสถาบันต่างๆ

ความเสียหายต่อโรงงานอุตสาหกรรม โครงสร้างทางเทคโนโลยี สิ่งอำนวยความสะดวกในการจัดเก็บของเสียเพื่อก่อให้เกิดภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม

การก่อการร้ายมุ่งเป้าไปที่ใครหรืออะไร?

ในการตอบคำถามที่ถูกตั้งขึ้นนั้น จะต้องเน้นว่าการก่อการร้ายนั้นได้รับการกระตุ้นเช่นเดียวกับกิจกรรมอื่นๆ การก่อการร้ายตามที่นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส เอ็ม. โครซิเยร์ เป็นผู้กระตุ้นความรุนแรงโดยมีเป้าหมายทางการเมือง ซึ่งหมายความว่าความปรารถนาที่จะใช้ความรุนแรง การข่มขู่ ความหวาดกลัวไม่ใช่สิ่งที่ไม่สมเหตุผลหรือมีรากมาจากข้อบกพร่องในธรรมชาติของมนุษย์ ปรากฏการณ์นี้ประการแรกคือสังคมซึ่งมีรากฐานมาจากสภาพความเป็นอยู่ทางสังคมของผู้คน ปัญหาและความขัดแย้งในระดับต่าง ๆ ทิศทางและระดับ: ปัจเจก ศาสนา อุดมการณ์ เศรษฐกิจ การเมือง เป็นแหล่งกำเนิดที่มีศักยภาพสำหรับการปลูกฝังกิจกรรมการก่อการร้าย

รายชื่อประเทศที่มีผู้เสียชีวิตจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายมากที่สุดในรอบทศวรรษที่ผ่านมา ได้แก่ สหรัฐอเมริกา รัสเซีย อินเดีย อิสราเอล โคลอมเบีย อิรัก แอลจีเรีย ปากีสถาน ยูกันดา ศรีลังกา

ตัวอย่างเช่น ก่อนโอลิมปิกฤดูร้อน 2008 ที่ประเทศจีน ชาวทิเบตโจมตีกลุ่มชาติพันธุ์จีน (ฮั่นจีน) พวกเขาโพสต์ภาพการเฆี่ยนตีอย่างโหดเหี้ยมของชายหญิงที่สงบสุขบนอินเทอร์เน็ต และในขณะเดียวกันก็ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าพวกเขากำลังทำความสะอาดดินแดน "ของพวกเขา" จากองค์ประกอบชาติพันธุ์ต่างด้าวเช่น ครอบคลุมเป้าหมายที่แท้จริงของพวกเขา (ตามกฎแล้ว การเพิ่มคุณค่าอย่างรวดเร็ว) ด้วยแนวคิดชาตินิยม

มาจัดการกับการก่อการร้ายในรัสเซียและคุณลักษณะของมันกันดีกว่า

รัสเซียในศตวรรษที่ 21 เป็นหนึ่งในประเทศที่ "ได้รับผลกระทบ" มากที่สุดจากการก่อการร้าย: ในปี 1997 มีการก่ออาชญากรรมที่มีลักษณะเป็นผู้ก่อการร้าย 1,290 ครั้งในสหพันธรัฐรัสเซีย และในปี 2548 มี 1,728 ราย จำนวนการกระทำความผิดทางอาญาของโปรไฟล์ผู้ก่อการร้ายในฐานะองค์กรของกลุ่มติดอาวุธที่ผิดกฎหมายก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเช่นกัน: ในปี 1997 มีการลงทะเบียนอาชญากรรมดังกล่าวหนึ่งรายการและในปี 2548 - 356!

“การเติบโตของความพยายามในการสร้างกองกำลังติดอาวุธที่ผิดกฎหมายได้ก่อให้เกิดสถานการณ์การก่อการร้ายในรัสเซีย เมื่อแผนใต้ดินของกลุ่มหัวรุนแรงและก่อการร้าย เตรียมและดำเนินการเกือบทั้งหมดของการก่อการร้ายในดินแดนของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐ” เขียนโดยนักวิจัยเรื่องนี้ ปัญหา.

ต้นกำเนิดของการก่อการร้ายมีรากฐานมาจากประการแรกในประวัติศาสตร์อันยาวนาน (เช่นกิจกรรมขององค์กร Narodnaya Volya เริ่มขึ้นเมื่อ 150 ปีที่แล้ว) และประการที่สองในความคิดเห็นของประชาชนที่แตกต่างกัน (ประเทศของเรามีการประเมินที่แตกต่างกัน ของกิจกรรมการก่อการร้ายโดยสังคมชั้นต่างๆ เช่น มีคนจำนวนมากที่เห็นด้วยกับวิธีการก่อการร้ายในการต่อสู้เพื่อเรียกร้องของพวกเขา ซึ่งถือว่าผู้ก่อการร้ายบางคน "ดี ถูก ถูก") และประการที่สาม กิจกรรมของผู้ก่อการร้ายรัสเซีย มีลักษณะ "ผสม": พวกเขาเป็นรายบุคคลและมีการจัดระเบียบ อาชญากรรมล้วนๆ และมีส่วนผสมของการเมืองลัทธิชาตินิยมและศาสนา ...

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ สาเหตุหลักของการก่อการร้ายสามารถแบ่งออกเป็น การเมือง เศรษฐกิจสังคม เศรษฐกิจ ศาสนา และจิตวิญญาณ โดยธรรมชาติแล้ว ข้อกำหนดเบื้องต้นทางการเมือง เศรษฐกิจสังคม และเศรษฐกิจสำหรับการก่อการร้ายมีอยู่ในประเทศของเรา และตอนนี้ฉันจะพยายามอธิบายว่าทำไม

ท่ามกลางสาเหตุทางการเมืองของการก่อการร้าย สาเหตุหลักคือความไม่มั่นคงทางการเมือง จากสถิติพบว่าในช่วงที่การเมืองไร้เสถียรภาพจำนวนการก่อการร้ายเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ตัวอย่างเช่น การล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการก่อตัวของรัสเซียในปี 1991 กว่าทศวรรษที่ประเทศอ่อนแอทางการเมือง สิ่งนี้นำไปสู่การระเบิดของผู้ก่อการร้ายจำนวนมากในอาคารที่อยู่อาศัย "Nord - Ost" - การยึดโรงละครในมอสโก (โดยวิธีการในทุกวันนี้ใกล้ชิดและญาติของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและผู้ที่ตกเป็นเหยื่อระลึกถึงเหตุการณ์เมื่อ 10 ปีก่อน แต่ไม่มี หมายถึงโศกนาฏกรรมที่ถูกลืมที่ Dubrovka) ให้กับ บริษัท Chechen สองแห่งที่แสดงความไม่พอใจทางการเมืองของผู้ก่อการร้ายอย่างชัดเจน

หากเราพิจารณาเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคมแล้ว เหตุผลหลักก็ถือได้ว่าเป็นมาตรฐานการครองชีพที่ต่ำในประเทศ รัสเซียไม่ได้กำจัดปัญหาเช่นการว่างงาน การก่อการร้ายทำให้บุคคลสามารถหารายได้และเงินจำนวนมากได้ นั่นคือเหตุผลที่แม้จะมีมาตรการตอบโต้ที่ "กล้าหาญ" ของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของเรา (16 ตุลาคม 2555 ประธานาธิบดีรัสเซียวลาดิมีร์ปูตินในที่ประชุมเรื่องการต่อต้านการก่อการร้ายกล่าวไว้ดังนี้: "บริการของเราได้เริ่มดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ในเวลาเดียวกัน เวลา การคำนวณผิดพลาดใด ๆ ทำให้เราเสียค่าใช้จ่ายอย่างมาก ดังนั้นเราต้องทำงานโดยไม่หยุด เฉียบขาด เฉียบขาด กล้าหาญ”) กลุ่มโจรถูกเติมเต็มด้วยกลุ่มติดอาวุธใหม่

ด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ ควรสังเกตว่า การก่อการร้ายในปัจจุบันเป็นธุรกิจที่สามารถทำให้ผู้จัดงานมีรายได้มหาศาล เทียบได้กับรายได้จากธุรกิจน้ำมัน ตัวอย่างที่ชัดเจนของการก่อการร้ายทางเศรษฐกิจ ได้แก่ การค้าอาวุธ การค้ายาเสพติดในรัสเซีย การค้ายาเสพติด การค้าตัวประกัน ซึ่งช่วยให้คุณทำกำไรได้มหาศาล

ตอนนี้เราเริ่มเข้าใจแล้วอย่างน้อยว่าความคลั่งไคล้และการก่อการร้ายเป็นภัยคุกคามใหญ่หลวงต่อความมั่นคงของรัสเซียสองประการ และควรพูดถึงการป้องกันกิจกรรมหัวรุนแรงและก่อการร้าย

ในรัสเซียเช่นเดียวกับในทุกประเทศซึ่งผู้นำตระหนักถึงความจำเป็นในการใช้มาตรการในการต่อสู้เพื่อความปลอดภัยของชีวิตพลเมืองของตน (นั่นคือเมื่อคุณค่าของชีวิตมนุษย์สูงพอและการเสียชีวิตของพลเรือนอาจทำให้เกิดเสียงโวยวายและส่งผลกระทบต่อนโยบายของเจ้าหน้าที่ได้อย่างมีนัยสำคัญ) ,ภัยคุกคามถูกจัดการด้วยกำลัง อย่างเป็นทางการ มีเพียง FSB ของสหพันธรัฐรัสเซียเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านการก่อการร้าย แต่การก่อตัวของความคิดเห็นสาธารณะมีความสำคัญอย่างมาก สื่อมีบทบาทอย่างมากในเรื่องนี้ (ฉันนับเว็บไซต์ทางการมากกว่า 10 แห่งบนอินเทอร์เน็ตที่ส่งเสริมการต่อต้านการก่อการร้าย ซึ่งน่าประทับใจเป็นพิเศษhttp://www.terrorunet.ru). และแน่นอน ไม่มีใครพลาดที่จะพูดถึงสิ่งที่สำคัญที่สุด นั่นคือ พื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการต่อสู้กับการก่อการร้าย เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม 2552 ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ดี. เมดเวเดฟ อนุมัติแนวคิดที่กำหนดหลักการสำคัญของนโยบายของรัฐในด้านต่อต้านการก่อการร้ายในสหพันธรัฐรัสเซีย เป้าหมาย วัตถุประสงค์ และทิศทางสำหรับการพัฒนาต่อไปของ ระบบต่อต้านการก่อการร้ายทั่วประเทศในสหพันธรัฐรัสเซีย พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย พลเมืองต่างชาติ และบุคคลไร้สัญชาติต้องรับผิดทางอาญา ทางปกครอง และทางแพ่งในการดำเนินกิจกรรมกลุ่มสุดโต่งและทางการเมือง ไม่มีผู้ก่อการร้ายที่ "ดี" หรือ "ไม่ดี"! นักฆ่าและนักกรรโชกต้องรับผิดชอบ

เสียชีวิตกว่า 200 ราย(1995, 14-20 มิถุนายน - แก๊งค์ของ Basayev บุก Budyonnovsk จับตัวประกันในอาคารโรงพยาบาล);

เสียชีวิต 4 ราย บาดเจ็บ 16 ราย(1996, 11 มิถุนายน, ระหว่างสถานี Tulskaya และ Nagatinskaya, อุปกรณ์ระเบิดชั่วคราวที่มีความจุ 400-500 กรัมของทีเอ็นทีออกไปในรถราง);

ระเบิดอาคารที่อยู่อาศัยในมอสโกในปี 1999

เสียชีวิต 8 ราย บาดเจ็บ 60 ราย(2543 8 สิงหาคมในใจกลางกรุงมอสโกในอุโมงค์ใกล้กับจัตุรัส Pushkinskaya เกิดการระเบิด);

อาชีพของโรงละครในมอสโก(2002, Nord-Ost - กลุ่มผู้ก่อการร้ายถูกทำลายโดยกองกำลังพิเศษมีเหยื่อในหมู่ตัวประกัน);

เสียชีวิต 39 บาดเจ็บ 120 (เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ เกิดการระเบิดอันทรงพลังในตู้รถไฟระหว่างสถานีรถไฟใต้ดิน Avtozavodskaya และ Paveletskaya ผู้แบ่งแยกดินแดนชาวเชเชนถูกกล่าวหาว่าจัดระเบิด);

87 เสียชีวิต รวมทั้งชาวโวลโกกราด(2004, 24 สิงหาคม - การระเบิดของเครื่องบินโดยสารรัสเซียสองลำโดยเครื่องบินทิ้งระเบิดฆ่าตัวตายชาวเชเชน)4

เด็กหลายร้อยคน ครู ผู้ปกครอง(2004 - การก่อการร้ายใน Beslan - การยึดโรงเรียน)

นี่ยังห่างไกลจากเหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่สมบูรณ์ ...

และวันนี้ วันที่ฉันเขียนบทความนี้ ตามข้อมูลของ Lenta.Ru นั้นเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่ยืนยันว่าการก่อการร้ายมีอยู่จริง และเขาเป็นปีศาจที่มุ่งเป้าไปที่มนุษยชาติ ใครคือคนต่อไป?

Crozier M. แนวโน้มหลักของสังคมที่ซับซ้อนสมัยใหม่// สังคมวิทยา. รีดเดอร์. คอมพ์ ใต้. วอลคอฟ, I.V. สะพาน. - ม.: การ์ดาริกิ, 2546. - ส. 124-129.

ตามที่ Syromyatnikov I.V. ในหนังสือ การก่อการร้ายคือสิ่งชั่วร้าย : หนังสือเรียนสำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนปลายของสถาบันการศึกษา / เอ็ด. เอจี คารายานี. - อ.: อ.สก., 2551.-หน้า 16.

Kalinin B.Yu., Khrykov V.P. การก่อการร้ายในรัสเซียในช่วงปลาย XX - ต้นศตวรรษที่ XXI: การวิเคราะห์ทางการเมืองและกฎหมาย // กฎหมายและเศรษฐศาสตร์ - 2550. - ลำดับที่ 11 – ค.48-55.

การก่อการร้าย ในทุกรูปแบบและการแสดงออก ในระดับและความรุนแรง ในความไร้มนุษยธรรมและความโหดร้าย บัดนี้กลายเป็นปัญหาที่เฉียบขาดและรุนแรงที่สุดปัญหาหนึ่งที่มีนัยสำคัญระดับโลก การสำแดงของการก่อการร้ายทำให้เกิดการบาดเจ็บล้มตายของมนุษย์จำนวนมาก ทำลายคุณค่าทางจิตวิญญาณ วัตถุ และวัฒนธรรมที่ไม่สามารถสร้างขึ้นใหม่ได้เป็นเวลาหลายศตวรรษ มันสร้างความเกลียดชังและความไม่ไว้วางใจระหว่างกลุ่มทางสังคมและระดับชาติ การก่อการร้ายได้นำไปสู่ความจำเป็นในการสร้างระบบสากลเพื่อต่อสู้กับมัน สำหรับคนกลุ่มและองค์กรจำนวนมาก การก่อการร้ายได้กลายเป็นวิธีการแก้ปัญหา: การเมือง, ศาสนา, ระดับชาติ การก่อการร้ายหมายถึงประเภทของความรุนแรงทางอาญาที่สามารถกำหนดเป้าหมายไปยังผู้บริสุทธิ์ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง การก่อการร้ายในฐานะปัญหาระดับโลกนั้นต้องการความสนใจและการศึกษาอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นจึงเป็นพื้นที่กว้างสำหรับการวิจัยพร้อมกับการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติในภายหลัง

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่เลือกถูกกำหนดโดยความเป็นจริงของเรา ขนาดและความโหดร้ายของการสำแดงของการก่อการร้ายสมัยใหม่ ความจำเป็นในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับมัน เพียงยืนยันความเกี่ยวข้องของงาน

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ยี่สิบแล้ว อาชญากรรมระหว่างประเทศได้กลายเป็นระดับโลก องค์กรอาชญากรรมระหว่างประเทศได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับจุดยืนของตนทั้งจากกระแสการอพยพที่เพิ่มขึ้น การเปิดกว้างของพรมแดนของรัฐ การพัฒนาเทคโนโลยีสารสนเทศที่อำนวยความสะดวกในการประสานงานขององค์กรอาชญากรรมและการควบคุมที่ซับซ้อนโดยเจ้าหน้าที่ และเนื่องจากปัญหาความยากจนที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข กฎหมายที่ไม่พร้อมเพรียงกัน ของประเทศต่างๆ ความอ่อนแอและการทุจริตของรัฐบาลแต่ละส่วน

มติการประชุมโลกว่าด้วยการจัดอาชญากรรมข้ามชาติที่จัดขึ้นที่เมืองเนเปิลส์ในปี 2537 ระบุภัยคุกคามที่สำคัญสิบประการที่เกิดจากอาชญากรรมระหว่างประเทศ ได้แก่ อธิปไตยของรัฐ สังคม บุคคล ความมั่นคงของชาติและการควบคุมของรัฐ ค่านิยมประชาธิปไตยและสถาบันสาธารณะ เศรษฐกิจของประเทศ , สถาบันการเงิน, การทำให้เป็นประชาธิปไตยและการแปรรูป, การพัฒนา, ระบอบโลกและจรรยาบรรณ

ในศตวรรษที่ XXI ความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษคืออาชญากรรมระหว่างประเทศที่หลากหลายเช่นการก่อการร้ายทั่วโลก ปัญหานี้ได้รับการกล่าวถึงในที่สาธารณะหลังจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2544 ในสหรัฐอเมริกา

ในบรรดาเหตุผลมากมายที่ก่อให้เกิดการก่อการร้ายทั่วโลก เราควรกล่าวถึงการก่อตัวของโลกที่ "ไม่มีขั้ว" ในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ซึ่งสหรัฐฯ เริ่มถูกมองว่าเป็นอำนาจเหนือกว่า และด้วยเหตุนี้ จึงถูกสร้างขึ้น รับผิดชอบต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศอื่นที่ไม่สม่ำเสมอ โลกาภิวัตน์ซึ่งนำมาซึ่งค่านิยมแบบตะวันตกก็มีส่วนช่วยในการเติบโตของความรู้สึกชาตินิยม ทำให้เกิดการปฏิเสธในหมู่ผู้สนับสนุนมุมมองดั้งเดิม ปรากฏการณ์ของการก่อการร้ายในโลกทุกวันนี้ยังสัมพันธ์กับปรากฏการณ์ของ "สงครามอสมมาตร" ซึ่งในด้านหนึ่ง มีความต่อเนื่องของนโยบายโลกาภิวัตน์ด้วยวิธีการทางทหาร ในทางกลับกัน การต่อต้านในรูปแบบของการกระทำของผู้ก่อการร้าย ที่นำไปสู่การเสียชีวิตของพลเรือน โลกสมัยใหม่เต็มไปด้วยอาวุธทำลายล้างสูงหลายประเภท (นิวเคลียร์ เคมี ชีวภาพ) ดังนั้นความเป็นไปได้ที่อาวุธดังกล่าวจะตกไปอยู่ในมือของผู้ก่อการร้ายจึงเป็นภัยคุกคามในระดับโลก

บทที่ 1 ปัญหาโลกในยุคของเรา

1.1. แก่นแท้ของปัญหาระดับโลก ที่มาของแนวคิด

แนวความคิดของ "ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา" แพร่หลายตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ถึงต้นทศวรรษที่ 70 นับตั้งแต่นั้นมามีบทบาทสำคัญในศัพท์วิทยาศาสตร์และการเมืองและยึดมั่นในจิตสำนึกของมวลชนอย่างแน่นหนา มักใช้เป็นคำที่ทันสมัยซึ่งใช้กับเหตุการณ์และปรากฏการณ์ที่ไม่อยู่ในหมวดหมู่ของเหตุการณ์ระดับโลก สิ่งนี้จะเกิดขึ้นหากพวกเขาระบุ "ของตัวเอง" และ "ทั่วโลก" (เช่น อ้างถึงปัญหาสังคมของประเทศใดประเทศหนึ่ง พวกเขาเรียกมันว่าโลกกว้าง)

ในปรัชญา ปัญหานี้แก้ไขได้ด้วยการเน้นเกณฑ์ที่เหมาะสมโดยที่ปัญหาหนึ่งหรืออีกปัญหาหนึ่งถูกกำหนดให้เป็นปัญหาระดับโลกและแยกออกจากปัญหาอื่นๆ อีกมากมายที่ไม่ใช่ปัญหา

นิรุกติศาสตร์ คำว่า "ทั่วโลก" มาจาก lat. ลูกโลก - ลูกโลก ดังนั้นปัญหาที่ส่งผลต่อผลประโยชน์ของมนุษยชาติทั้งส่วนรวมและของแต่ละคนในส่วนต่างๆ ของโลก กล่าวคือ ที่เป็นสากลในธรรมชาติมักจะเรียกว่าโลก พวกเขามีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาของแต่ละประเทศและภูมิภาคซึ่งเป็นปัจจัยวัตถุประสงค์ที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมโลก การแก้ปัญหาของพวกเขาเกี่ยวข้องกับการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวของความพยายามของรัฐและองค์กรส่วนใหญ่ในระดับสากลในขณะที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขคุกคามด้วยผลร้ายต่ออนาคตของมนุษยชาติทั้งหมด

ปัญหาในระดับต่างๆ

เนื่องจากปัญหาระดับโลกไม่เพียงส่งผลกระทบต่อโลกโดยรวมเท่านั้น แต่ยังแสดงตัวเองในระดับภูมิภาคและแม้แต่แต่ละประเทศในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์พร้อมกับการรับรู้ถึงความสำคัญสากลของพวกเขา พวกเขาก็แยกความแตกต่างจากปัญหาของ ส่วนตัว, ท้องถิ่น, ภูมิภาค, สาระสำคัญที่แตกต่างกัน , และขอบเขตของอิทธิพลนั้นแคบกว่ามาก เมื่อพิจารณาถึงปัญหาระดับต่างๆ อย่างเป็นรูปธรรมของหมวดหมู่ปรัชญา "ทั่วไป" "พิเศษ" และ "เดี่ยว" มักจะถูกตีความในลักษณะที่ปัญหาเฉพาะทำหน้าที่เป็นปัจเจก ท้องถิ่น และระดับภูมิภาคเป็นพิเศษ และทั่วโลกเป็น สากล. วิธีการนี้ยังกำหนดเกณฑ์หลักที่สนับสนุนการเลือกปัญหาเหล่านี้ มันถูกเรียกว่าทางภูมิศาสตร์เนื่องจากเป็นการแสดงออกถึงมาตราส่วนเชิงพื้นที่หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคืออาณาเขตที่มีปัญหาเกิดขึ้น.

ดังนั้นปัญหาส่วนตัวคือปัญหาที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่เฉพาะของกิจกรรมของรัฐการตั้งถิ่นฐานส่วนบุคคลหรือวัตถุธรรมชาติขนาดเล็ก

ตามกฎแล้วปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากอุบัติเหตุต่างๆ การล่มสลาย ความขัดแย้งทางสังคมในท้องถิ่น ฯลฯ

แนวคิดของ "ท้องถิ่น" หมายถึงปัญหาของระเบียบที่สูงขึ้นในแต่ละประเทศหรือพื้นที่ขนาดใหญ่ที่ใหญ่ที่สุดของประเทศเหล่านี้ ตามกฎแล้ว เรากำลังพูดถึงแผ่นดินไหวที่รุนแรง น้ำท่วมใหญ่ หรือตัวอย่างเช่น สงครามกลางเมืองในรัฐเล็กๆ

ปัญหาระดับภูมิภาคส่งผลกระทบต่อขอบเขตของประเด็นเฉพาะที่เกิดขึ้นภายในกรอบการทำงานของแต่ละทวีป พื้นที่ทางเศรษฐกิจและสังคมขนาดใหญ่ของโลก หรือในรัฐที่ค่อนข้างใหญ่ ตัวอย่างประเภทนี้สามารถใช้เป็นโศกนาฏกรรมเชอร์โนปิลโดยมีผลที่ตามมาทั้งหมดหรือการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศในพื้นที่ที่ค่อนข้างใหญ่ซึ่งครอบคลุมหลายรัฐ ตัวอย่างเช่น "ภัยพิบัติแห่งศตวรรษ" คือความแห้งแล้งของปี 2511 ในเขตซาเฮลซึ่งกลืนกิน 18 รัฐของทวีปแอฟริกาเมื่อผู้คนมากกว่า 250,000 คนเสียชีวิตจากความอดอยากปศุสัตว์ประมาณ 18 ล้านตัวโรคระบาดที่เป็นอันตราย โรคเกิดขึ้นและอาณาเขตของภูมิภาคอันกว้างใหญ่นี้แทบทุกอย่างกลายเป็นทะเลทราย

ในคำศัพท์ทางสังคม-การเมืองและวิทยาศาสตร์ มักใช้แนวคิดของ "ปัญหาระดับชาติ" ซึ่งสะท้อนถึงปัญหาบางอย่าง ข้อกังวลของรัฐหรือชุมชนระดับชาติโดยเฉพาะ สามารถตีความได้ว่าเป็นปัญหาระดับภูมิภาคหรือระดับท้องถิ่นทั้งนี้ขึ้นอยู่กับขนาด

และในที่สุด ปัญหาระดับโลกก็ครอบคลุมทั้งโลก และไม่เพียงส่วนนั้นที่ผู้คนอาศัยอยู่โดยตรง แต่ยังรวมถึงพื้นผิว ลำไส้ บรรยากาศ และแม้แต่พื้นที่รอบนอกที่เหลือซึ่งตกลงไปในขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์ด้วย

ดังนั้น เมื่อพูดถึงปัญหาระดับโลก โลกทั้งใบมีความหมาย และภูมิภาคนี้ถือเป็นหน่วยที่ใหญ่ที่สุดของการแบ่งแยก นอกจากนี้จำนวนภูมิภาคและขนาดของพื้นที่จะขึ้นอยู่กับลักษณะของปัญหาที่กำลังพิจารณา ตัวอย่างเช่น เมื่อศึกษาปัญหาความล้าหลังทางเศรษฐกิจในระดับโลก พวกเขามักจะจำกัดตัวเองให้แบ่งโลกทั้งใบออกเป็นสองภูมิภาค - ประเทศที่พัฒนาแล้วและประเทศกำลังพัฒนา เมื่อพิจารณาปัญหาด้านประชากร พลังงาน หรือวัตถุดิบ ตามกฎแล้วจำนวนภูมิภาคจะเพิ่มขึ้นและแต่ละครั้งจะถูกกำหนดโดยวัตถุประสงค์เฉพาะของการศึกษา

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าปัญหาใด ๆ ที่สามารถพิจารณาได้ทั่วโลกก็ต่อเมื่อมีความเกี่ยวข้องกับภูมิภาคใด ๆ ของโลกเช่น ปรากฏในแต่ละรายการ มิฉะนั้น เราจะพูดถึงปัญหาของภูมิภาคหนึ่งหรือหลายภูมิภาค (หรือในระดับที่เล็กกว่า)

จากนี้ไปปัญหาระดับโลกทั้งหมดก็เกิดขึ้นพร้อม ๆ กันที่มีนัยสำคัญระดับภูมิภาค แต่ไม่ใช่ปัญหาทั้งหมดที่พบในระดับภูมิภาคจะเป็นปัญหาระดับโลก เห็นได้ชัดว่าจำนวนหลังจะค่อนข้างน้อย สำหรับระดับอื่นๆ ปัญหาระดับโลกอาจไม่ปรากฏชัดในระดับท้องถิ่นหรือเฉพาะเจาะจง หรืออาจส่งผลกระทบในระดับที่ไม่มีนัยสำคัญ ตัวอย่างเช่น ในทวีปแอนตาร์กติกาหรือส่วนอื่น ๆ ของโลก ซึ่งห่างไกลจากศูนย์กลางหลักและแหล่งที่มาของมลพิษในสิ่งแวดล้อมมากพอพอสมควร สถานะของอากาศหรือแอ่งน้ำก็น่าพอใจ และผลกระทบต่อมนุษย์ต่อสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติก็เป็นไปได้จริง ไม่รู้สึก อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เกิดคำถามถึงธรรมชาติของดาวเคราะห์ของปัญหาสิ่งแวดล้อม ซึ่งความรุนแรงนั้นขึ้นอยู่กับผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติที่ไม่สม่ำเสมอ ในทางกลับกัน ไม่ใช่ปัญหาในท้องถิ่นทั้งหมด นับประสาปัญหาเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับปัญหาระดับโลกเพราะจำนวนของพวกเขามีมากขึ้นอย่างไม่ลดละ

เหตุผลข้างต้นทำให้เป็นไปได้ไม่เพียงแต่ในทางวิทยาศาสตร์แต่ยังในทางปฏิบัติในการแยกแยะระหว่างปัญหาระดับโลกและระดับภูมิภาค เนื่องจากปัญหาระดับโลกทั้งหมดเกี่ยวข้องกับระบบเดียวที่ไม่เปลี่ยนแปลงในระดับ - ต่อโลกโดยรวม ดังนั้นจำนวนของพวกเขาสำหรับระบบที่กำหนดในขั้นตอนประวัติศาสตร์ที่แน่นอนค่อนข้างชัดเจน ในเวลาเดียวกัน จำนวนปัญหาในระดับอื่น ๆ นั้นไม่สามารถนำมาพิจารณาอย่างเข้มงวดได้ เนื่องจากขอบเขตของทั้งสองภูมิภาคและเขตต่างๆ ได้รับการยอมรับอย่างมีเงื่อนไข ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษาวิจัย

เกณฑ์ของโลกาภิวัตน์

สำหรับคำจำกัดความที่เข้มงวดยิ่งขึ้นของปัญหาระดับโลกที่เกิดขึ้นจริงในด้านวิทยาศาสตร์และปรัชญา นอกเหนือจากเกณฑ์ "ภูมิศาสตร์" ที่มีชื่อแล้ว เกณฑ์เพิ่มเติมจะถูกนำมาใช้ซึ่งกำหนดลักษณะจากอีกด้านหนึ่ง - จากด้านข้างของคุณภาพ คุณลักษณะสำคัญที่พวกเขา และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ครอบครอง ในบรรดาคุณลักษณะเหล่านี้ สิ่งแรกที่โดดเด่นคือปัญหาระดับโลกส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของปัจเจกบุคคลไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของมนุษยชาติทั้งหมดด้วย

ประการที่สอง เพื่อเอาชนะพวกเขา จำเป็นต้องมีการดำเนินการอย่างมีจุดมุ่งหมาย การประสานงาน และความพยายามร่วมกันของประชากรส่วนใหญ่ของโลกเป็นอย่างน้อย

ประการที่สาม ปัญหาเหล่านี้เป็นปัจจัยที่เป็นกลางในการพัฒนาโลกและไม่มีใครมองข้าม

ประการที่สี่ ปัญหาระดับโลกที่ยังไม่ได้แก้ไขสามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ร้ายแรงและไม่อาจแก้ไขได้ในอนาคตสำหรับมนุษยชาติและสิ่งแวดล้อมทั้งหมด

นอกเหนือจากเกณฑ์ข้างต้นแล้ว มักมีการชี้ให้เห็นคุณลักษณะหลายประการของปัญหาระดับโลก ต่างจากระดับภูมิภาค และยิ่งในพื้นที่และเป็นส่วนตัวมากกว่า พวกเขาเฉื่อยมากกว่า มีความคล่องตัวน้อยกว่า พวกมันค่อยๆ ก่อตัวขึ้นทีละเล็กทีละน้อยและเป็นเวลานานก่อนที่จะเริ่มปฏิบัติตามเกณฑ์ของโลกาภิวัตน์ที่ระบุไว้ข้างต้น และเมื่อได้รับการแก้ไข พวกเขาสามารถ (ในทางทฤษฎี) สูญเสียความเกี่ยวข้องในระดับโลกโดยย้ายไปยังระดับที่ต่ำกว่า แต่เรื่องนี้ยากเหลือเกินที่ประวัติศาสตร์อันสั้นของการดำรงอยู่ของพวกเขายังไม่ทราบตัวอย่างดังกล่าว

คุณลักษณะพื้นฐานอีกประการของปัญหาระดับโลกคือปัญหาเหล่านี้ล้วนต้องอาศัยการพึ่งพาอาศัยกันที่ซับซ้อน ซึ่งการแก้ปัญหาอย่างใดอย่างหนึ่งนั้น อย่างน้อยต้องคำนึงถึงอิทธิพลของปัญหาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องด้วย

1.2. บทบาทของปรัชญาในการแก้ปัญหาระดับโลก

ความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์กับปรัชญา

ในการแก้ปัญหาที่ยากและซับซ้อน วิทยาศาสตร์ได้เข้ามาช่วยเหลือมนุษย์เสมอ สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยดูเหมือนผ่านไม่ได้ เกินขีดจำกัดของความสามารถของมนุษย์ ในที่สุดก็เอาชนะได้ด้วยความช่วยเหลือจากเธอ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่แม้แต่การกล่าวถึงครั้งแรกและคำเตือนเกี่ยวกับอันตรายจากปัญหาระดับโลกก็ทำให้ผู้คนหันมาสนใจวิทยาศาสตร์ และนักวิทยาศาสตร์ก็คิดหาวิธีในการแก้ปัญหาเหล่านี้

ความผิดปกติและความแปลกใหม่ของสถานการณ์ปัจจุบันอยู่ในความจริงที่ว่าหากปัญหาใด ๆ สามารถศึกษาได้ทั้งโดยวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกันและโดยหลาย ๆ การกระทำที่ซับซ้อนแล้วปัญหาระดับโลกโดยรวมซึ่งเป็นระบบที่ซับซ้อนที่รวบรวมมนุษย์ สังคมและธรรมชาติในความสัมพันธ์และการพึ่งพาซึ่งกันและกันมากมายเกินกว่าพลังของวิทยาศาสตร์แต่ละอย่าง ขอบเขตของสาขาวิชาเฉพาะนั้นแคบเกินไปที่จะมองเห็นปัญหาอย่างใดอย่างหนึ่งโดยเฉพาะ - วัตถุประสงค์ของการศึกษาในบริบทของปัญหาระดับโลกอื่น ๆ ดังนั้น ไม่ว่างานที่เฉพาะเจาะจงหรือวินัยนั้นจะแก้ปัญหาอะไร เงื่อนไขที่จำเป็นมักจะเป็นมุมมองเชิงปรัชญาของกระบวนการและปรากฏการณ์ที่มากับพวกเขา เช่น เกี่ยวกับสถานการณ์โดยรวมรวมทั้งผลที่ได้รับในที่สุด

วิทยาศาสตร์เอกชนใด ๆ ในระยะหนึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจำเป็นต้องมีความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับหัวข้อการวิจัยของพวกเขา หากปราศจากมุมมองแบบองค์รวมในหัวข้อเรื่องและปัญหาที่มนุษยชาติกำลังเผชิญอยู่ ซึ่งจะสะท้อนถึงความสำเร็จล่าสุดทั้งหมดในสาขาวิชาอื่น ๆ ของความรู้ การค้นพบขั้นพื้นฐานหรือการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปไม่สามารถทำได้

ดังนั้น ในแง่หนึ่ง เรากำลังพูดถึงการแก้ปัญหาเชิงปรัชญา และในทางกลับกัน ปรัชญานั้นกระตุ้นปฏิสัมพันธ์ของวิทยาศาสตร์ในวงกว้าง ในกระบวนการที่สมาคมสหวิทยาการยึดครองสถานที่สำคัญ

ปรัชญามีบทบาทสำคัญในการแก้ปัญหาระดับโลก แม้ว่าจะมีความเห็นว่า (ปรัชญา) ศึกษาประเด็นทั่วไปมากเกินไป ค่อนข้างจะแยกจากชีวิตประจำวันและการปฏิบัติของผู้คน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่การตัดสินแบบผิวเผินหรือค่อนข้างถูกทั้งหมดเกี่ยวกับปรัชญา เนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีว่าทฤษฎีการสรุปทั่วไป (Generalizing Theory) หากพิจารณาในมุมมองที่กว้างขึ้น มักจะกลายเป็นว่าใช้ได้จริงมากกว่าความรู้เฉพาะด้านหลายๆ ด้าน แน่นอนว่าไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าปรัชญาจำเป็นโดยตรงและมีอิทธิพลโดยตรงต่อการยอมรับการตัดสินใจทางการเมืองและอื่น ๆ แม้ว่าประเด็นนี้ไม่ควรมองข้ามเลยก็ตาม แต่ถึงกระนั้น หน้าที่หลักของมันคือการสร้างโลกทัศน์และด้วยเหตุนี้จึงมีอิทธิพลทางอ้อมต่อกระบวนการพัฒนาวิธีแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ หน้าที่ของมันคือไม่พิจารณาโดยตรงในแง่มุมทางวิทยาศาสตร์หรือทางเทคนิคตามธรรมชาติของปัญหาระดับโลก แต่เพื่อให้พื้นฐานทางอุดมการณ์ ระเบียบวิธี วัฒนธรรม และจริยธรรมสำหรับการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องจากวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

บนพื้นฐานของความสำเร็จของสาขาวิชาเฉพาะในพื้นที่ที่กำหนด การวิจัยเชิงปรัชญาจะถูกแยกออกจากรายละเอียดและพิจารณาปัญหาระดับโลกเฉพาะในขอบเขตที่มีเงื่อนไขซึ่งกันและกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง แนวทางปรัชญาเกี่ยวข้องกับการพิจารณาปัญหาระดับโลกในด้านความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความสมบูรณ์ และการเชื่อมโยงโครงข่ายจากมุมมองของความสำคัญทางสังคมและการปรับสภาพทางสังคม การศึกษาดังกล่าวสันนิษฐานว่า ประการแรก การระบุแก่นแท้ของปัญหาระดับโลก เนื่องจากการจัดตั้งลักษณะและกำเนิดที่แท้จริงของปัญหาดังกล่าว ส่วนใหญ่จะกำหนดวิธีการแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติต่อไป

คุณสมบัติของแนวทางปรัชญา

โดยเน้นที่ความเฉพาะเจาะจงของความเข้าใจเชิงปรัชญาของปัญหาระดับโลก เราสังเกตคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดซึ่งมีอยู่ในรูปแบบการรับรู้นี้เท่านั้น ซึ่งเกิดจากหน้าที่หลักของปรัชญา

ประการแรก ปรัชญา การกำหนดโลกทัศน์ กำหนดค่าบางอย่างที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมของมนุษย์เป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นจึงตระหนักถึงหน้าที่ทางอุดมการณ์และเชิงแกน

ประการที่สอง การขาดมุมมองแบบองค์รวมของระบบที่ซับซ้อนที่ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์ต่างๆ เป็นอุปสรรคสำคัญต่อการปฏิสัมพันธ์ของสาขาวิชาต่างๆ ในเรื่องนี้ หน้าที่เชิงระเบียบวิธีของปรัชญา ทฤษฎีทั่วไปที่เกิดขึ้นในระดับลึก กลับกลายเป็นว่ามีความจำเป็นโดยพื้นฐาน เพราะมันมีส่วนช่วยในการบูรณาการความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ประการที่สาม ปรัชญาทำให้สามารถอธิบายปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมในบริบททางประวัติศาสตร์ได้ ได้กำหนดกฎทั่วไปของการพัฒนาสังคมและธรรมชาติ ดังนั้น ในการศึกษาปัญหาโลก จึงมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำความเข้าใจว่าเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติแบบอินทรีย์ เชื่อมโยงกับความก้าวหน้าทางสังคม ดังนั้น การเกิดขึ้นของปัญหาระดับโลกจึงไม่ถูกมองว่าเป็นอุบัติเหตุหรือเป็นการแสดงให้เห็นชะตากรรมที่มืดบอดซึ่งคร่าชีวิตมนุษย์ไปสู่ความตายล่วงหน้า แต่เป็นผลจากกระบวนการที่เป็นรูปธรรมของการพัฒนาที่ขัดแย้งกันของประวัติศาสตร์มนุษย์

ประการที่สี่ จากมุมมองทางปรัชญา ดูเหมือนว่าเป็นไปได้ที่จะเห็นแนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาปัญหาระดับโลก พลวัตของการปฏิสัมพันธ์ และการพึ่งพาซึ่งกันและกันในที่ที่พวกเขาอยู่

ประการที่ห้า ปรัชญาทำหน้าที่ทางวัฒนธรรมที่ทำให้สามารถพัฒนาวัฒนธรรมการคิดเชิงทฤษฎีได้ การศึกษาประวัติศาสตร์ปรัชญาของชนชาติต่างๆ ยังช่วยให้ทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของพวกเขา แยกจากปัญหาที่คนเหล่านี้เผชิญอยู่ไม่สามารถแก้ไขได้

ประการที่หก ผลลัพธ์ของวิสัยทัศน์แบบองค์รวมของกระบวนการประวัติศาสตร์ธรรมชาติและวิธีวิภาษวิธีในการตีความคือความเป็นไปได้ของการวางแนวที่ชัดเจนยิ่งขึ้นในกระแสข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาระดับโลกที่มีการเติบโตอย่างรวดเร็ว

ประการที่เจ็ด ปรัชญาทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความตาย และความเป็นอมตะของมนุษย์ ซึ่งเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามจากปัญหาระดับโลกจะได้รับความสำคัญและความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ

และสุดท้าย หน้าที่เชิงระเบียบวิธีที่สำคัญอีกประการหนึ่งของปรัชญาคือการพัฒนาหมวดหมู่ต่างๆ "ธรรมชาติ" "สังคม" "อารยธรรม" "ความก้าวหน้าทางสังคม" "การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี" ฯลฯ ปัญหาของมนุษยชาติและการเล่น มีบทบาทสำคัญในการเข้าใจและเข้าใจแนวโน้มวัตถุประสงค์ในการพัฒนาโลก

เมื่อระบุแนวทางเชิงปรัชญาที่แท้จริงในการศึกษาปัญหาระดับโลกในยุคของเราแล้ว ให้เราพิจารณาปัญหาด้วยตนเองจากจุดยืนเหล่านี้

บทสรุป:ในศตวรรษที่ 21 มนุษยชาติได้เข้าใกล้ปัญหาระดับโลกที่ร้ายแรงที่สุดที่คุกคามการดำรงอยู่ของอารยธรรมและแม้แต่ชีวิตบนโลกของเรา คำว่า "โลก" นั้นมีต้นกำเนิดมาจากคำภาษาละตินว่า "โลก" นั่นคือ โลก ลูกโลก และตั้งแต่ปลายยุค 60 ของศตวรรษที่ XX ได้เป็นที่แพร่หลายเพื่ออ้างถึงปัญหาดาวเคราะห์ที่สำคัญและเร่งด่วนที่สุดของ ยุคสมัยใหม่ที่กระทบต่อมวลมนุษยชาติโดยรวม . นี่คือชุดของปัญหาสำคัญอย่างเฉียบพลัน ซึ่งในการแก้ปัญหาซึ่งความก้าวหน้าทางสังคมต่อไปของมนุษยชาติขึ้นอยู่กับและจะสามารถแก้ไขได้ด้วยความก้าวหน้านี้เท่านั้น

ปรัชญามีบทบาทสำคัญในการแก้ปัญหาระดับโลก และแนวทางปรัชญาเกี่ยวข้องกับการพิจารณาปัญหาระดับโลกในเรื่องความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความสมบูรณ์ และการเชื่อมโยงถึงกันจากมุมมองของความสำคัญทางสังคมและการปรับสภาพทางสังคม ประการแรก การศึกษาดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อเปิดเผยแก่นแท้ของปัญหาระดับโลก เนื่องจากการก่อตั้งลักษณะและกำเนิดที่แท้จริงของปัญหาดังกล่าว จะเป็นตัวกำหนดวิธีการแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติต่อไปเป็นส่วนใหญ่

บทที่ 2 การก่อการร้ายและการต่อสู้กับมัน

2.1. การก่อการร้ายเป็นปัญหาระดับโลกในยุคของเรา

การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจากสาเหตุดังต่อไปนี้:

ประการแรก โชคไม่ดีที่การก่อการร้ายกำลังแพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ ในระดับดาวเคราะห์ มันแสดงให้เห็นทั้งในภูมิภาคของความขัดแย้งระหว่างประเทศแบบดั้งเดิม (เช่น ตะวันออกกลาง เอเชียใต้) และรัฐที่พัฒนาแล้วและเจริญรุ่งเรืองที่สุด (โดยเฉพาะสหรัฐอเมริกาและยุโรปตะวันตก) ไม่ได้รับการยกเว้นจากปรากฏการณ์อันตรายนี้

ประการที่สอง การก่อการร้ายเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อความมั่นคงของรัฐแต่ละรัฐและประชาคมโลกโดยรวม ทุกๆ ปี มีการก่ออาชญากรรมหลายร้อยครั้งในโลก และเรื่องราวอันน่าเศร้าของเหยื่อของพวกเขาคือผู้คนที่ถูกฆ่าและพิการหลายพันคน

ประการที่สาม ความพยายามของมหาอำนาจเดียวหรือแม้แต่กลุ่มรัฐที่พัฒนาแล้วอย่างสูงไม่เพียงพอต่อการต่อสู้กับการก่อการร้าย การเอาชนะการก่อการร้ายในฐานะปัญหาระดับโลกที่กำลังเติบโตนั้นต้องใช้ความพยายามร่วมกันของรัฐและประชาชนส่วนใหญ่บนโลกของเรา ของชุมชนทั้งโลก

ประการที่สี่ ความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์สมัยใหม่ของการก่อการร้ายกับปัญหาเฉพาะด้านอื่นๆ ทั่วโลกในสมัยของเรานั้นชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ ในปัจจุบัน ปัญหาการก่อการร้ายควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของความซับซ้อนทั้งหมดของปัญหาสากลและปัญหาระดับโลก

พิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมที่สำคัญที่สุดของพวกเขา

ประการแรก เราควรให้ความสนใจกับปัญหาของการก่อการร้ายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตหลักของชุมชนโลกและสังคมของแต่ละประเทศ: การเมือง, ความสัมพันธ์ระดับชาติ, ศาสนา, นิเวศวิทยา, ชุมชนอาชญากร ฯลฯ ความเชื่อมโยงนี้สะท้อนให้เห็นในการมีอยู่ของการก่อการร้ายประเภทต่างๆ ซึ่งรวมถึง: การก่อการร้ายทางการเมือง ลัทธิชาตินิยม ศาสนา อาชญากรรมและการก่อการร้ายด้านสิ่งแวดล้อม

สมาชิกของกลุ่มที่กระทำการก่อการร้ายทางการเมืองมีหน้าที่ในการบรรลุการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง สังคม หรือเศรษฐกิจภายในรัฐใดรัฐหนึ่ง ตลอดจนบ่อนทำลายความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ ระเบียบกฎหมายระหว่างประเทศ ชาตินิยม (หรือที่เรียกอีกอย่างว่าระดับชาติ ชาติพันธุ์ หรือการแบ่งแยกดินแดน) การก่อการร้ายแสวงหาเป้าหมายในการแก้ไขปัญหาระดับชาติ ซึ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้กลายเป็นแรงบันดาลใจให้แบ่งแยกดินแดนในหลายรัฐที่มีชาติพันธุ์หลากหลาย

ประเภทของการก่อการร้ายทางศาสนาเกิดจากความพยายามของกลุ่มติดอาวุธที่อ้างศาสนาใดศาสนาหนึ่งเพื่อต่อสู้กับรัฐที่ครอบงำโดยศาสนาอื่นหรือแนวโน้มทางศาสนาอื่น การก่อการร้ายทางอาญาเกิดขึ้นจากธุรกิจอาชญากรบางประเภท (ธุรกิจยา การค้าอาวุธ การลักลอบนำเข้า ฯลฯ) โดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างความโกลาหลและความตึงเครียดในสภาวะที่มีแนวโน้มว่าจะได้รับผลกำไรมหาศาล การก่อการร้ายเชิงนิเวศดำเนินการโดยกลุ่มต่างๆ ที่ใช้วิธีการที่รุนแรง ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะต่อต้านความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี มลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม การฆ่าสัตว์ และการก่อสร้างโรงงานนิวเคลียร์

ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของปัญหาการก่อการร้ายทั่วโลกคืออิทธิพลที่สำคัญของชุมชนอาชญากรระหว่างประเทศ กองกำลังทางการเมืองบางอย่าง และบางรัฐที่มีต่อปัญหาดังกล่าว อิทธิพลนี้นำไปสู่ปัญหาที่กำเริบขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย

ในโลกสมัยใหม่ มีการสำแดงของการก่อการร้ายของรัฐที่เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะกำจัดประมุขของต่างประเทศและบุคคลสำคัญทางการเมืองอื่น ๆ ด้วยการกระทำที่มุ่งโค่นล้มรัฐบาลต่างประเทศ สร้างความตื่นตระหนกให้กับประชากรในต่างประเทศ เป็นต้น

ปัจจุบันการก่อการร้ายกลายเป็นส่วนสำคัญของการขยายตัวขององค์กรอาชญากรรมข้ามชาติซึ่งได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่รัฐและนักการเมืองที่ทุจริต ดังนั้นในงานที่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายของนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษเรื่อง "Global Transformations" จึงมีข้อสังเกตว่า "ยังมีรูปแบบเชิงลบขององค์กรระหว่างประเทศ เช่น องค์กรก่อการร้ายและอาชญากร แม้จะมีความขัดแย้งกันมานานหลายศตวรรษระหว่างผู้ลักลอบนำเข้าและเจ้าหน้าที่ของรัฐ แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาการเติบโตขององค์กรอาชญากรรมข้ามชาติมีความเกี่ยวข้องกับการค้ายาเสพติด (ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุในปัจจุบัน มูลค่าการซื้อขายประจำปีมากกว่า 3 แสนล้านดอลลาร์) และกลุ่มอาชญากรที่แพร่หลาย การแก้ปัญหาเหล่านี้ได้กลายเป็นความท้าทายที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งสำหรับรัฐบาลและกองกำลังตำรวจทั่วโลก”

คุณลักษณะเฉพาะอีกประการของปัญหาการก่อการร้ายทั่วโลกคือการคาดเดาได้ยาก ในหลายกรณี หัวข้อของการก่อการร้ายคือคนที่มีจิตใจไม่สมดุล เป็นนักการเมืองที่มีความทะเยอทะยานมากเกินไป การก่อการร้ายมักถูกมองว่าเป็นวิธีการบรรลุเป้าหมายในเวทีโลกและในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศที่ไม่สามารถทำได้ด้วยวิธีการอื่นใด ในสภาพปัจจุบัน รูปแบบของกิจกรรมการก่อการร้ายมีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ และขัดแย้งกับค่านิยมสากลของมนุษย์และตรรกะของการพัฒนาโลกมากขึ้นเรื่อยๆ

ดังนั้นปัญหาการก่อการร้ายจึงเป็นภัยคุกคามต่อโลกอย่างแท้จริงต่อชุมชนโลก ปัญหานี้มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ซึ่งแตกต่างจากปัญหาอื่นๆ ของมนุษย์ที่เป็นสากล อย่างไรก็ตาม ปัญหาการก่อการร้ายมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปัญหาระดับโลกส่วนใหญ่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศสมัยใหม่ ถือได้ว่าเป็นปัญหาระดับโลกที่เร่งด่วนที่สุดปัญหาหนึ่งในยุคของเรา

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ปัญหาการก่อการร้ายทั่วโลกไม่ถือเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นอิสระเท่านั้น มันเริ่มกลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของปัญหาระดับโลกทั่วไปเกี่ยวกับการทหารและการเมืองที่เกี่ยวข้องกับประเด็นพื้นฐานของสงครามและสันติภาพ ซึ่งเป็นแนวทางในการแก้ปัญหาซึ่งการดำรงอยู่ต่อไปของอารยธรรมมนุษย์ขึ้นอยู่กับ

2.2. วิธีที่เป็นไปได้ในการเอาชนะปัญหาหลักของเวลาของเรา

มนุษยนิยมเป็นฐานค่านิยมในการแก้ปัญหาการก่อการร้าย

การแก้ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา - การก่อการร้าย - เป็นเรื่องธรรมดา

ในวรรณคดีปรัชญามีหลากหลาย
การตีความแนวคิดของ "มนุษยนิยม" ในอดีต มนุษยนิยมมักถูกเข้าใจว่าเป็นระบบค่านิยมที่มุ่งสนองความต้องการของมนุษย์ ในแง่นี้ แนวคิดของ "มนุษยนิยม" ใกล้เคียงกับความหมายกับแนวคิดเรื่อง "มนุษยชาติ" และ "การใจบุญสุนทาน"
มนุษยนิยมในฐานะระบบบางอย่างของการวางแนวและทัศนคติที่มีคุณค่า นำมาซึ่งข้อสรุปเชิงตรรกะ ได้มาซึ่งคุณค่าของอุดมคติทางสังคม ด้วยวิธีนี้บุคคลถือเป็นเป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาสังคมในกระบวนการที่การสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการตระหนักถึงศักยภาพทั้งหมดของเขาอย่างเต็มที่ความสำเร็จของความสามัคคีในทรงกลมทางเศรษฐกิจสังคมและจิตวิญญาณของชีวิต มั่นใจได้ถึงการออกดอกสูงสุดของบุคลิกภาพของมนุษย์โดยเฉพาะ กล่าวอีกนัยหนึ่งเป้าหมายสูงสุด
มนุษยชาติย่อมบรรลุผลสำเร็จอย่างบริบูรณ์
การดำเนินการตามหลักการมนุษยนิยมเป็นชัยชนะของหลักการของมนุษย์ มนุษยนิยมในแง่นี้ไม่ควรเข้าใจเพียงฝ่ายเดียว เป็นการตระหนักรู้อย่างครบถ้วนของหลักการของมนุษย์ในด้านจิตวิญญาณ ความสัมพันธ์ทางศีลธรรม มนุษยนิยมเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก
ในชีวิตของผู้คนทั้งหมดรวมถึงการผลิตทางสังคมและด้วยระบบความสัมพันธ์ในการผลิตเนื่องจากไม่สามารถตอบสนองความต้องการด้านวัตถุของสังคมและมนุษย์ได้จึงไม่มีคำถามเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของแต่ละบุคคล

ควบคู่ไปกับแนวทางเหล่านี้ ในวรรณคดีปรัชญาสมัยใหม่ มักเน้นว่าการปฏิบัติตามหลักการมนุษยนิยมหมายถึงการสำแดงหลักการสากลของมนุษย์ มนุษยนิยมตามแนวทางนี้ถูกกำหนดให้เป็นระบบความคิดและค่านิยมที่ยืนยันถึงความสำคัญสากลของการดำรงอยู่ของมนุษย์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งปัจเจกบุคคล ความเป็นสากลในแนวทางนี้ถือเป็นสิ่งที่สำคัญไม่ใช่สำหรับกลุ่มคนจำนวนจำกัด (กลุ่มสังคม ชนชั้น พรรค รัฐหรือกลุ่มรัฐ) แต่เป็นสิ่งที่มีความสำคัญสำหรับมวลมนุษยชาติ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นค่าเฉพาะและวัตถุที่เป็นวัตถุโดยมีจำนวนเพียงพอซึ่งการดำรงอยู่ของมนุษยชาติขึ้นอยู่กับจำนวนที่เพียงพอ หรือในทางกลับกัน
ส่วนเกินของวัตถุดังกล่าวขาดการควบคุมที่เหมาะสมกว่า
พวกเขาเป็นภัยคุกคามต่อมนุษยชาติ ดังนั้นปัญหาระดับโลกในยุคของเรา - การตระหนักถึงโอกาสที่น่าเศร้าของมนุษยชาติเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามนิวเคลียร์การคุกคามของความอดอยากและภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม - บังคับให้มนุษยชาติเอาชนะขอบฟ้าแคบ ๆ ของท้องถิ่นโดยเฉพาะค่านิยมที่เกี่ยวข้องและหัน เพื่อค้นหาคุณค่าสากลของมนุษย์ มนุษยชาติถูกขับเคลื่อนด้วยสิ่งนี้ไม่เพียงแค่ความปรารถนาที่จะอยู่รอด สัญชาตญาณของการเอาตัวรอดเท่านั้น แต่ด้วยความต้องการอย่างลึกซึ้งด้วย
บุคคลในการเชื่อมต่ออินทรีย์กับบุคคลอื่นซึ่ง
ได้มีสติสัมปชัญญะและเร่งด่วนมากขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นในปรากฏการณ์ที่ยังสำรวจน้อยมาก เช่น การเติบโตของจิตสำนึกของดาวเคราะห์ ในระดับที่สูงขึ้นอย่างสม่ำเสมอในขณะที่ยังคงความร่ำรวยของการแสดงออกของแต่ละบุคคลมนุษยชาติกลับกลายเป็นช่วงเวลาที่บุคคลถูกมองว่าไม่เพียง แต่เป็นตัวแทนของเผ่าเผ่าชุมชนเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวแทนของ ทั้งมวลมนุษยชาติ ค่านิยมสากลช่วงนี้เป็นผลสืบเนื่องมาจากความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ เป็นเรื่องทางโลกและมีส่วนสนับสนุนเฉพาะการรวมตัวภายนอกของผู้คนในการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด อย่างไรก็ตาม ร่วมกับความหมายนี้ คำว่า "ค่านิยมสากล" มีลักษณะที่กว้างกว่า ค่านิยมของมนุษย์ถือเป็นค่านิยมเหนือธรรมชาติ

ค่านิยมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการจำกัด พวกเขาเป็นของชนชาติทั้งหมดในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น แต่ไม่ใช่ทั้งหมดจะแสดงในลักษณะเดียวกัน การแสดงออกนี้ขึ้นอยู่กับระดับของความคิดเชิงเลื่อนลอยของผู้คน การดิ้นรนเพื่อบางสิ่งที่สัมบูรณ์ เหนือธรรมชาติ รวมถึงองค์ประกอบที่คลุมเครือและต้องการความเคารพเป็นพิเศษ การคารวะ ค่านิยมเหล่านี้กำหนดโดยลักษณะเฉพาะของการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของประเทศใดประเทศหนึ่ง ประเพณีทางศาสนา และประเภทของอารยธรรม ตัวอย่างเช่น ลักษณะทางอภิปรัชญาที่แฝงอยู่ในจิตใจของชาวรัสเซียพบการแสดงออก
ในความรู้สึกที่เป็นสากล เป็นความคิดแบบพระเมสสิยาห์ ที่ออกแบบมาเพื่อรวมกิ่งก้านที่ผุพังของความก้าวหน้าของมนุษย์สากล ดังนั้นความน่าดึงดูดใจของแนวคิดคอมมิวนิสต์ซึ่งกระตุ้นจิตสำนึกของคนรัสเซียและที่จริงแล้วทำให้ชีวิตทางสังคมทั้งหมดของรัสเซียกลับหัวกลับหาง

ค่านิยมเหนือธรรมชาติมีความหมายภายในที่ลึกซึ้งซึ่งซ่อนจากมุมมองภายนอกซึ่งตามกฎแล้วไม่ได้ถูกจับเพราะความเข้าใจหมายถึงการขึ้นไปสู่ต้นกำเนิดของประเพณีพื้นฐานที่คงไว้ซึ่งเนื้อหาทางจิตวิญญาณ แล้วค่า
ปรากฏไม่เป็นเพียงกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมภายนอกเท่านั้น
แต่เป็นวัตถุของประสบการณ์ตรงภายใน นั่นคือ ที่ฐาน
ปรากฏว่าในที่สุดความคิดของพระเจ้าเป็นศูนย์รวมของความดี ความรัก ความงาม ความจริงและความยุติธรรม พระเจ้าเป็นมาตรฐานที่ใช้ตัดสินการกระทำของมนุษย์

การดิ้นรนเพื่อสิ่งอื่น ๆ ที่สูงขึ้นเป็นความต้องการทางจิตวิทยาที่สำคัญและไม่สามารถทำลายได้ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดกิจกรรมการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์โดยที่ไม่มีความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ “ความงามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกนี้” เขียน
N. A. Berdyaev, - ไม่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่ามนุษยชาติตั้งเป้าหมายทางโลกอย่างหมดจดในความเป็นจริงนี้ แต่ด้วยความจริงที่ว่า
ตั้งเป้าหมายนอกโลก . แรงกระตุ้นที่นำมนุษย์ไปสู่อีกโลกหนึ่งได้รวมไว้ในโลกนี้ใน
เท่านั้นที่เป็นไปได้ งดงามที่สุดสำหรับเขา ซึ่ง
มีลักษณะเชิงสัญลักษณ์เสมอ ไม่ใช่แบบที่เป็นจริง

ค่านิยมของมนุษย์เป็นอุดมคติ สัญลักษณ์ แบบจำลอง แนวคิดเชิงระเบียบ ดังนั้นพวกเขาจึงมีสิทธิที่จะครอบครองสถานที่ที่เหมาะสมในจิตสำนึกของเรา ในโลกทัศน์ของเรา ในแง่นี้ ค่านิยมสากลของมนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งประดิษฐ์ ความฝันที่ว่างเปล่า เบื้องหลังคือประสบการณ์ของมนุษยชาติ ศักยภาพและแรงบันดาลใจของมัน ยุคสมัยใหม่ไม่เพียงแต่เน้นถึงบทบาทที่สำคัญของค่านิยมสากลของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งและพลวัตของพวกมัน นอกจากนี้ ในแผนการต่างๆ ที่เชื่อมโยงถึงกัน เรากำลังพูดถึงความขัดแย้งในธรรมชาติของค่านิยมสากลของมนุษย์ เกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างสิ่งเหล่านี้กับคุณค่าทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง
ปรากฏการณ์ในความแตกต่างในระบบของค่าเหล่านี้

แนวความคิดเกี่ยวกับค่านิยมสากลของมนุษย์ในฐานะแนวคิดเชิงควบคุม อุดมคติ แบบจำลองนั้นตรงกันข้ามกับแนวคิดที่ว่าค่านิยมเหล่านี้ในลักษณะที่ขัดแย้งกันในธรรมชาติและไม่สามารถแตกต่างกันได้ เนื่องจากค่าหนึ่งและค่าเดียวกันนั้นเป็นสากล มาตราส่วนเดียวกันนี้ใช้กับปรากฏการณ์ที่แตกต่างกัน ซึ่งรวมถึงปรากฏการณ์ที่ไม่เกิดร่วมกัน ยิ่งไปกว่านั้น แรงจูงใจสูงสุดในนามของความดี สิ่งดี ๆ อาจกลายเป็นความชั่วสำหรับคนจำนวนมากและทุกสิ่ง
สังคมเมื่อเท่าเทียมกันโดยวัดเดียวกัน
ขยายไปถึงผู้ที่หูหนวกเพียงแค่พวกเขา และใช้การเรียกร้องเพื่อประโยชน์เพื่อประโยชน์ส่วนตน เพื่อทำร้ายคนบางคนและสังคมทั้งหมด

อย่างไรก็ตาม ความไม่สอดคล้องกันของค่านิยมสากลของมนุษย์ไม่ได้นำไปสู่การปฏิเสธที่จะนำเสนอพวกเขาว่าเป็นอุดมคติที่สมบูรณ์และไม่ขัดแย้งกัน กล่าวคือ เพื่อรับรู้ถึงธรรมชาติสัมพัทธ์ของพวกเขา สัมพัทธภาพ ใน
สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในหลาย ๆ ด้านเพราะความสัมพันธ์ของค่านิยมได้รับการต่อต้านจากศาสนาต่าง ๆ มาโดยตลอด ในการตีความทางศาสนา ค่านิยมสากลของมนุษย์ถูกเข้าใจว่าเป็นค่านิยมที่มีลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้ได้ชำระพวกเขาจากความขัดแย้งภายในแม้ว่าใน
มุ่งเน้นไปที่การมีอยู่ของความขัดแย้งระหว่างพวกเขากับความเป็นจริงทางโลกในระดับหนึ่ง

การรวมกองกำลังระหว่างประเทศ

โลกทัศน์ของผู้คนไม่เพียงแสดงออกมาในสิ่งที่พวกเขารู้เกี่ยวกับโลกเท่านั้น แต่ยังแสดงออกถึงวิธีที่พวกเขาตีความข้อมูลนี้ ข้อสรุปที่พวกเขาวาดขึ้น วิธีที่พวกเขากระทำ ดังนั้น เมื่อพูดถึงความจำเป็นเร่งด่วนที่คนทั้งโลกจะต้องแก้ไขปัญหาโลกอย่างเร่งด่วน เราไม่สามารถสนใจความจริงที่ว่า มนุษยชาติได้ประสบความสำเร็จในทางทฤษฎีและผลในทางปฏิบัติบางประการแล้ว มนุษยชาติยังไม่หยุดแนวโน้มด้านลบในการพัฒนาโลก นอกจากนี้ยังไม่มีการรวมกองกำลังระหว่างประเทศอย่างเหมาะสม การประสานงาน เป้าหมาย และที่สำคัญที่สุดคือการดำเนินการที่มีประสิทธิภาพซึ่งเพียงพอต่ออันตรายที่จะเกิดขึ้น ทำไมและสิ่งที่ป้องกันได้? การประสานงานของการกระทำเป็นไปได้หรือไม่ในโลกที่ต่างกันและขัดแย้งกันดังที่มันเป็นเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่สอง? และถ้าเป็นไปได้บนพื้นฐานอะไร? เหล่านี้เป็นคำถามหลักที่ความคิดทางสังคมและสุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด ปรัชญากำลังแก้ไขอยู่ในปัจจุบัน

ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าการสร้างสายสัมพันธ์ของชนชาติต่างๆ ได้ดีที่สุดเกิดขึ้นในจุดที่ความสนใจของพวกเขาตรงกัน และยิ่งพวกเขามีสติสัมปชัญญะมากเท่าใด ผลลัพธ์ของการบูรณาการก็จะยิ่งเป็นรูปธรรมมากขึ้นเท่านั้น บนพื้นฐานนี้ ความยากลำบากต่าง ๆ จะถูกเอาชนะอย่างมั่นใจ การค้าประสบความสำเร็จในการพัฒนา ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมแข็งแกร่งขึ้น ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความเข้าใจซึ่งกันและกันและการประสานงานในการดำเนินการ

โดยปกติ ปัญหาใหญ่ที่สุดที่ต้องเอาชนะบนเส้นทางนี้จะเกี่ยวข้องกับลัทธิอนุรักษนิยมทางอุดมการณ์ วิธีคิดที่เป็นที่ยอมรับ และขนบธรรมเนียมประเพณี พวกเขามีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลง แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นเป็นเวลานานมากด้วยความยากลำบากและตามกฎแล้วภายใต้แรงกดดันจากสถานการณ์ภายนอกหรือภายใน ภายนอกเช่น: การทำให้รุนแรงขึ้นของวิกฤตทางนิเวศวิทยา, ผลที่ตามมาของ "การระเบิดทางประชากร", อันตรายจากสงครามและปัญหาระดับโลกอื่น ๆ ซึ่งดังที่เราได้กล่าวไปแล้วมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญไม่เพียง แต่สภาพความเป็นอยู่ของผู้คน แต่ได้กระทบกระเทือนจิตใจของตนแล้ว สิ่งภายในเกี่ยวข้องกับความสนใจ อัตวิสัย การเริ่มต้นของบุคคล ซึ่งสะท้อนให้เห็นในนิพจน์ที่รู้จักกันดี "ถ้าสัจพจน์ทางเรขาคณิตส่งผลต่อความสนใจของผู้คน พวกเขาจะถูกหักล้าง" สถานการณ์นี้จะต้องนำมาพิจารณาอย่างแน่นอนหากเราพยายามทำความเข้าใจว่าเหตุใดความรุนแรงของปัญหาสิ่งแวดล้อมจึงไม่ลดลง อย่างน้อยก็ในกรณีที่มีเงื่อนไขที่จำเป็นและมีเหตุผลเพียงพอสำหรับเรื่องนี้

บทสรุป:เมื่อเร็วๆ นี้ ปัญหาการก่อการร้ายได้กลายเป็นปัญหาระดับโลกที่ร้ายแรงที่สุดปัญหาหนึ่งในยุคของเรา

ปัญหาของการก่อการร้ายมีลักษณะทั่วไปหลายประการที่มีลักษณะเฉพาะของสภาวะแวดล้อมสากลอื่นๆ ของมนุษย์ เช่น ระดับของการปรากฎตัวของดาวเคราะห์ ความคมชัดสูง พลวัตเชิงลบเมื่อผลกระทบด้านลบต่อชีวิตมนุษย์เพิ่มขึ้น ความจำเป็นในการแก้ปัญหาเร่งด่วน ฯลฯ ในขณะเดียวกัน ปัญหาการก่อการร้ายทั่วโลกก็มีคุณลักษณะเฉพาะของตัวเองเช่นกัน

ธุรกิจของมวลมนุษยชาติ มนุษยชาติต้องพัฒนารูปแบบความร่วมมือที่มีประสิทธิภาพซึ่งจะทำให้ทุกประเทศสามารถทำงานร่วมกันได้ แม้จะมีความแตกต่างในด้านทิศทางทางสังคม-การเมือง ศาสนา ชาติพันธุ์ และมุมมองโลกทัศน์อื่นๆ และสำหรับสิ่งนี้จะต้องเป็นไปตามทิศทางของค่าพื้นฐานบางอย่าง นักปรัชญาสมัยใหม่หลายคนเชื่ออย่างถูกต้องว่าค่านิยมของมนุษยนิยมสามารถเป็นแนวทางพื้นฐานได้

บทสรุป

จากผลงานที่ทำสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้

ในศตวรรษที่ 21 มนุษยชาติกำลังเผชิญกับปัญหาระดับโลกที่รุนแรงที่สุดที่คุกคามการดำรงอยู่ของอารยธรรมและแม้แต่ชีวิตบนโลกของเรา คำว่า "โลก" นั้นมีต้นกำเนิดมาจากคำภาษาละตินว่า "โลก" นั่นคือ โลก ลูกโลก และตั้งแต่ปลายยุค 60 ของศตวรรษที่ XX ได้เป็นที่แพร่หลายเพื่ออ้างถึงปัญหาดาวเคราะห์ที่สำคัญและเร่งด่วนที่สุดของ ยุคสมัยใหม่ที่กระทบต่อมวลมนุษยชาติโดยรวม .

ปรัชญามีบทบาทสำคัญในการแก้ปัญหาระดับโลก และแนวทางปรัชญาเกี่ยวข้องกับการพิจารณาปัญหาระดับโลกในเรื่องความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความสมบูรณ์ และการเชื่อมโยงถึงกันจากมุมมองของความสำคัญทางสังคมและการปรับสภาพทางสังคม

เมื่อเร็วๆ นี้ ปัญหาการก่อการร้ายได้กลายเป็นปัญหาระดับโลกที่ร้ายแรงที่สุดปัญหาหนึ่งในยุคของเรา

ปัญหาของการก่อการร้ายมีลักษณะทั่วไปหลายประการที่มีลักษณะเฉพาะของสภาวะแวดล้อมสากลอื่นๆ ของมนุษย์ เช่น ระดับของการปรากฎตัวของดาวเคราะห์ ความคมชัดสูง พลวัตเชิงลบเมื่อผลกระทบด้านลบต่อชีวิตมนุษย์เพิ่มขึ้น ความจำเป็นในการแก้ปัญหาเร่งด่วน ฯลฯ ในขณะเดียวกัน ปัญหาการก่อการร้ายทั่วโลกก็มีคุณลักษณะเฉพาะของตัวเองเช่นกัน

การแก้ปัญหาการก่อการร้ายทั่วโลกเป็นเรื่องปกติ
ธุรกิจของมวลมนุษยชาติ มนุษยชาติต้องพัฒนารูปแบบความร่วมมือที่มีประสิทธิภาพซึ่งจะทำให้ทุกประเทศสามารถทำงานร่วมกันได้ แม้จะมีความแตกต่างในด้านทิศทางทางสังคม-การเมือง ศาสนา ชาติพันธุ์ และมุมมองโลกทัศน์อื่นๆ และสำหรับสิ่งนี้จะต้องเป็นไปตามทิศทางของค่าพื้นฐานบางอย่าง นักปรัชญาสมัยใหม่หลายคนเชื่ออย่างถูกต้องว่าค่านิยมของมนุษยนิยมสามารถเป็นแนวทางพื้นฐานได้

บรรณานุกรม

1. ถือ D. , McGrew A. , Goldblatt D. , Perraton J. Global Transformations การเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม. อ็อกซ์ฟอร์ด 2552 หน้า 58

2. Berdyaev N. A. ความหมายของประวัติศาสตร์ - ม.: ความคิด, 1990. - ส. 157-158.

3. Vatin, IV. ปรัชญา : หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย. - Rostov n / a: Phoenix, 2004 .- 576s.

4. Gavrilin Yu.V. , Smirnov L.V. การก่อการร้ายสมัยใหม่: แก่นแท้ ประเภท ปัญหาของการตอบโต้ กวดวิชา – M .: Knizhny Mir, 2003. – 66 p.

5. Kikel P.V. ปรัชญา. – อ.: อาซาร์, 2551 – 429 น.

6. Kostin, A. I. Ecopolitology และการศึกษาระดับโลก - M.: Aspect-Press, 2552. - 170 น.

7. Nikitaev V.V. ร่างกายของความหวาดกลัว ว่าด้วยปัญหาทฤษฎีการก่อการร้าย // Polygnosis - 2553 ครั้งที่ 3 - หน้า 63.

8. Sosnin V.A. , Nestik T.A. การก่อการร้ายสมัยใหม่ การวิเคราะห์ทางสังคมและจิตวิทยา - M .: สถาบันจิตวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences, 2008. -240 p.

9. โรคทางสังคมในยุคของเรา // "แถลงการณ์ของสังคมรัสเซีย" - 2552 ฉบับที่ 4 - หน้า 66

10. Turaev V.A. ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย - อ.: ยุโรป 2548 - 269 น.

ประโยชน์และค่าตอบแทนสำหรับสภาพการทำงานที่เป็นอันตราย

เรียงความเรื่องความปลอดภัยในชีวิต

ลักษณะของเหตุฉุกเฉินทางธรรมชาติ

เรียงความเรื่องความปลอดภัยในชีวิต

บทวิเคราะห์ปัจจัยการผลิตที่เป็นอันตรายและเป็นอันตรายของวิทยานิพนธ์