Kommer ut: vad är det och varför gör det? Betydelsen av termen kommer ut i enkla ord Vad betyder det att få komma ut

Inte varje person kommer att våga högljutt och offentligt deklarera sin icke-traditionella sexuella läggning. Historien om Kevin Spaceys komma ut fick stor respons även i USA, där homosexualitet länge har uppfattats adekvat. I Kazakstan använde en stor biografkedja historien för att annonsera genom att erbjuda en årlig prenumeration till kazakiska skådespelare som vågar följa Spaceys exempel och komma ut. Det är sant, hittills har ingen erkänt. Och skådespelarna kan förstås: att komma ut är ett seriöst och viktigt steg för en HBT-representant ..

Nr 1. Vad är en coming out?

Kommer ut (kommer ut . - Engelsk)betyder bokstavligen "avslöjande", "utgång". Detta uttryck går tillbaka till frasen "Kommer ut ur garderoben", det vill säga "kom ut ur garderoben". Från samma metaforiska garderob som hbt-personer ofta sitter i och fruktar opinionen.

Födelsen av att komma ut som ett fenomen är förknippat med aktiviteter som kämpar för sexuella minoriteters rättigheter i mitten av 1800-talet och början och mitten av 1900-talet.

Idén om att komma ut går tillbaka till Karl Heinrich Ulrichs arbete, en tysk advokat, journalist och hjärnan bakom HBT-rättighetsrörelsen. Vid ett tillfälle avskedades Ulrichs från tingsrätten i Hildesheim på grund av sin homosexualitet.

Han skrev en serie böcker " En utforskning av kärlekens gåta mellan män", där han föreslog en något naiv, romantisk teori om "Uranus", människor som varken är män eller kvinnor, utan något slags tredje kön. Ulrichs ansåg att kärleken dem emellan var mer sublim än den vanliga kopplingen mellan en man och en kvinna Trots att Ulrichs blandade begreppen könsidentitet och homosexualitet i sitt arbete, uppskattar hbt-personer hans bidrag till utvecklingen av idén om att komma ut. Den vetenskapliga termen kommer ut. gjordes av den nordamerikanska psykologen Evelyn Hooker, som studerade sexuella minoriteters problem.

Den 11 oktober anses vara den officiella kommande dagen. Den här dagen 1987 marscherade 500 000 demonstranter genom Washingtons gator för att stödja hbt-personers rättigheter.

Att komma ut brukar förstås förknippas med HBT-gemenskapen. Men ibland används detta begrepp i andra sammanhang. Till exempel "alkoholic coming out", "ateist coming out" och till och med "vampyr som kommer ut".

Nr 2. De mest högljudda come-outs

Inte bara Kevin Spacey, utan många andra kändisar och till och med politiker har offentligt erkänt sin HBT-tillhörighet. 1988 erkände den brittiske skådespelaren Ian McKellen (många känner honom som Gandolph från Sagan om ringen) att han var homosexualitet på en radiostation. 2016 kom Twilight-stjärnan Kristen Stewart ut som bisexuell.

2014 skrev Apples vd Tim Cook i sin Bloomberg Businessweek-uppsats: "Även om jag aldrig har förnekat att jag är gay, har jag aldrig erkänt det offentligt förrän nu. Så låt mig vara tydlig: Jag är stolt över att vara gay och jag anser att homosexualitet en av de största gåvorna som Gud har gett mig."

Cuing-outs under olika år gjordes av skådespelerskan Judy Foster, sångaren Elton John och till och med den berömda Angela Davis. Den 6 november 2014 skrev Lettlands utrikesminister Edgars Rinkevics på sin Twitter: "Stolt över att vara gay".

Nr 3. Vad är meningen med att komma ut?

Utträdande motståndare eller homofobiska personer brukar säga något i stil med: "Gör det tyst i källaren, varför tillkännage dina preferenser för alla." Varför är det så viktigt att företrädare för HBT-rörelsen kommer ut ur skuggorna? Människorättsaktivister säger att det är nödvändigt att komma ut för att en homosexuell, lesbisk, bisexuell eller person med en icke-traditionell könsidentitet ska kunna förklara sig själv.

Synlighet är ett steg mot legitimitet och acceptans. Således betonar den avslöjade att han är en fullfjädrad representant för samhället och uppmärksammar problemen hos människor med samma inriktning som hans. När någon berömd förklarar att han tillhör hbtq-gemenskapen har detta en särskilt stark effekt. Även om i det här fallet kan inslaget av PR och att väcka uppmärksamhet inte uteslutas.

HBT-vänliga psykologer betonar vikten av att komma ut för att bekämpa stigmatisering. Detta gör att den som kommer ut ur skuggorna kan bli av med frustration, konstant spänning på grund av behovet av att gömma sig.Också att komma ut gör att en person kan känna sig mer bekväm och acceptera sig själv som han är.

Nr 4. Utflykt eller tvingad komma ut

Utflykt är när information om en persons sexuella läggning blir offentlig mot dennes vilja. Det vill säga att någon avsiktligt informerar en hbt-representants omgivning om hans läggning. Detta kan göras för att misskreditera en person om de befinner sig i en homofobisk miljö. Utflykt kan också vara oavsiktlig, till exempel såg någon i hans närhet motsvarande poster i en persons personliga dagbok eller en oavsluten budbärare.

Nr 5. Hur man kommer ut ordentligt

Innan du går ut, se till att du är säker på att det verkligen är nödvändigt i detta skede av ditt liv. Glöm inte personlig säkerhet och väg hur det kan förändra ditt liv. Kom ihåg vikten av att komma ut, för du gör det främst för dig själv, plus att du uttrycker din medborgerliga ståndpunkt.

Om du ska komma ut i familjen, till exempel framför dina föräldrar, ta då hänsyn till deras inställning till ämnet homosexualitet. Om det är negativt, bör du inte deklarera din läggning plötsligt och abrupt. För att smidigt gå vidare till detta ämne kan det vara nödvändigt att först förbereda sammanhanget och försöka ändra en älskads negativa attityder. Låt föräldern läsa facklitteratur om homosexualitet eller könsidentitet, se en film om detta ämne tillsammans. Den som är på väg att själv ta sig ur ”skåpet” skadar inte heller att sätta sig in i speciallitteraturen för att kunna svara på frågor om de dyker upp.

Naturligtvis kan nära och käras reaktion vara oförutsägbar, så om du till exempel är minderårig är det bättre att i förväg fundera över vart du kan gå för att övernatta i värsta fall.

Om du tänker komma ut inför kollegor, väg då även för- och nackdelar. Det kan vara värt att börja med en begränsad krets av personer som du har en bra relation med, snarare än att göra ett tillkännagivande över högtalartelefonen.

Det rekommenderas att avstå från att gå ut på jobbet om det kan utgöra en allvarlig risk för dig, till exempel möjligheten att förlora ditt jobb, eller om det kan ha en allvarlig inverkan på ditt yrkesliv.

Att komma ut bör göras med ett sobert minne och sunt sinne, förbli cool och fast, redo för alla reaktioner på ditt uttalande.

Nr 6. Kritik för att komma ut

Idén om att komma ut kritiseras vanligtvis av homofobiska grupper och antigayaktivister. Till exempel den kristna organisationen Exodus International, som till och med etablerade "National Day Out of Homosexuality" i trots av "National Coming Out Day". Organisationen upphörde med sin verksamhet 2013. Och hennes tidigare ledare bad om ursäkt till företrädarna för HBT-gemenskapen och erkände att det är omöjligt att ändra sexuell läggning.

Det feministiska samfundet har en tvetydig inställning till att komma ut. Speciellt hävdar queerfeministen Judith Butler i sin artikel "Imitation and Gender Insubordination" att själva gesten att avslöja en hemlighet så att säga är ett erkännande av ens annorlundahet och utanförskap från samhället. Att komma ut verkar alltså, enligt Butler, stödja det faktum att vi lever i ett samhälle där endast heterosexuella relationer är normala.

Nr 7. Kommer ut symbolik

Den amerikanska konstnären Keith Haring skapade det officiella Coming Out-emblemet. Det här är en bild på en dörr och en man som kommer ut ur den. Den outtalade hymnen för kommande ut är Diana Ross-låten "I'm coming out".

Att komma ut i Ryssland är fortfarande en utmaning- inte förvånande med tanke på den nuvarande lagen om "gaypropaganda" och det faktum att antalet personer som fördömer homosexuella relationer har ökat i landet till 80 %. Detta gör det ännu svårare att förbereda sig för ett redan svårt samtal: du måste inte bara tänka igenom samtalets gång, utan också oroa dig för din egen säkerhet. Vi pratade med experter om hur man går igenom en coming out så noggrant som möjligt i förhållande till sig själv – och vad man bör komma ihåg om man bestämmer sig för det.

Alexandra Savina

Kom ihåg att det inte finns ett sätt för alla.

Naturligtvis finns det inget enskilt sätt - exakt hur och till vem man ska komma ut (och om man ska göra det alls!) Var och en bestämmer själv. "Du måste förstå att komma ut är ett väldigt brett koncept och det finns inget "rätt" eller "fel" som kommer ut, och börja från detta, säger Vitaly Bespalov, chefredaktör för Guys Plus. "Enligt min mening finns det två former av att komma ut - 'revolutionär' och 'evolutionär'." Det "revolutionära" alternativet, enligt Bespalov, innebär att en person deklarerar sin identitet omedelbart, plötsligt och för alla - till exempel skriver han ett inlägg på sociala nätverk eller samlar bekanta och vänner på ett ställe, till exempel för en födelsedag. "Det är ljust, vackert, fantastiskt, men inte för alla," konstaterar Vitaly. – Det jag kallar "evolutionärt" att komma ut är när en person döljer till exempel läggning, men successivt ökar antalet nära och kära som vet sanningen. Idag berättar han eller hon om det för sin bror, om en vecka - för sina föräldrar, om två veckor - för sina vänner, fler och fler människor lär sig om det. Således, gradvis, efter ett år, två, tre, fem, vet de allra flesta, och en person lever helt lugnt. Den brittiska organisationen Stonewall råder att komma ihåg att komma ut inte behöver gälla omedelbart alla områden i en människas liv – och man ska inte sätta press på sig själv.

Vitaly Bespalov noterar att exakt vilken typ av come-out som kommer att vara beror på många faktorer: "Från vilken stad du bor i, vilket samhälle du befinner dig i (att komma ut i en stad med 50 Moskva - det här är två olika kommande- outs), vilken typ av människor som omger dig och om de har en aning om situationen.

Tänk på din egen säkerhet

Detta är en av de viktigaste frågorna när det gäller att komma ut: med tanke på nivån av homofobi och transfobi i samhället kan det ibland helt enkelt inte vara säkert att prata om din läggning och könsidentitet. "Kom ihåg att du inte behöver komma ut till någon - om du känner dig osäker fysiskt eller psykiskt är det förmodligen värt att skjuta upp" lämna garderoben, säger Sasha Kazantseva, medgrundare av Open LGBT-zine. – Till exempel i Ryssland öppnar många upp sig för släktingar efter att de börjat bo separat och fått ekonomiskt oberoende. Även om det samtidigt finns värdar som omedelbart är redo att stödja sina homosexuella, bisexuella och transpersoner.

"Det är omöjligt att ge universella råd, men oftast pratar vi om att komma ut i familjen - det här kan vara det mest riskabla och svåra området", konstaterar Maria Sabunaeva, chef för den psykologiska tjänsten för HBT-initiativgruppen Vykhod och det ryska HBT-nätverket, kandidat för psykologiska vetenskaper Maria Sabunaeva. – Ingen vet för dig vilken typ av familj du har, hur funktionell eller dysfunktionell den är. Om det är brukligt i den här familjen att slå och bryta mot lagen i förhållande till varandra så kan de sparka ut dig på gatan eller göra något annat sånt, fundera på om du verkligen behöver komma ut just nu, precis framför dessa människor. Inte för att förbjuda dig själv att göra det - bestäm hur mycket du generellt är redo att tillåta just dessa personer i ditt personliga liv och om det är riskabelt.

Maria Sabunaeva menar att innan man pratar är det mycket viktigt att bedöma riskerna för liv och hälsa (till exempel om de kan slå dig), om något hotar ditt välbefinnande - till exempel om du inte har någonstans att övernatta eller om du lämnas utan försörjning (om dina föräldrar försörjer dig eller t.ex. betalar för utbildning). Experten säger att man genom att bedöma riskerna också kan förbereda en språngbräda för reträtt: ”Prata till exempel med vänner i förväg för att förstå att du kan stanna hos någon. Kanske kan du samla på dig några grundläggande saker i förväg. Det är väldigt likt att informera offer för våld i hemmet - tyvärr lockar utspel ofta fram våldsamma reaktioner, och därför måste vi instruera människor som om de skulle bli utsatta för övergrepp."

Maria Sabunaeva tillägger att förutom fysiskt våld så är psykiskt våld också möjligt, man kan bli pressad, utpressad, framkallad till tårar och så vidare – och i det här fallet är det också viktigt att förstå var man ska söka stöd. ”Det kan vara bra att ta reda på innan du går ut om det finns särskilda organisationer i din stad, om du kan anmäla dig till en psykolog där, om du kan gå till en stödgrupp, om du kan ringa en jour. Till exempel finns det en sådan linje i det ryska HBT-nätverket, den fungerar varje dag från klockan tre till klockan nio Moskvatid. Finns det vänner eller flickvänner som kommer att stötta dig om något går fel eller så blir du pressad. Har du en flyktväg ifall den psykiska pressen är för stark. Är det möjligt att till exempel inte bo i lägenheten, på något sätt stänga i ditt rum, eller så får du inte göra detta. Skydda ditt utrymme på något sätt”, tillägger hon.

"Självklart är jag för det faktum att det är fantastiskt att komma ut, men det finns många situationer där det kan vara värt att vänta på", håller Vitaly Bespalov med. – Om vi ​​pratar om min erfarenhet så bodde jag i tre städer – i den första var det 100 tusen människor, den andra var nästan en miljon människor och den tredje var St. Petersburg. Att komma ut i den första staden skulle vara väldigt svårt, och konsekvenserna kan bli väldigt olika. Det är mycket lättare att komma ut i miljonär."

Vitaly Bespalov konstaterar att det kan vara lättare och säkrare för någon att komma ut på avstånd, efter att ha flyttat från en liten stad till en större stad. "När du är i ett tryggare utrymme, när du har ett jobb och du tjänar ditt eget boende, då även om dina föräldrar säger "Du är inte längre vår son (inte dotter)", så kommer du åtminstone inte att låsas in kl. hem och slagen. Det är aldrig för sent att komma ut, säger han.

En separat fråga som behöver uppmärksammas är sociala nätverk: fundera på om information om din identitet genom dem kan nå någon som kan skada dig. Vitaly Bespalov varnar för att komma ut på sociala medier om du bor i en liten stad: "Det här är en trevlig gest, en trevlig att komma ut, men det kommer att vara oåterkalleligt - även om du raderar inlägget om två timmar, i vissa grupper "Hört " "VKontakte" skärmdumpar kommer att visas. Alla känner varandra, och det kan vara riktigt farligt.”

Fråga efter hjälp

Att komma ut är inte ett lätt steg, och du har all rätt att be om hjälp - vänlig eller professionell. "Du kan preliminärt diskutera det kommande utträdet med en älskad som redan är medveten om din identitet, eller konsultera en psykolog på en HBT-organisation gratis. En specialist eller en specialist hjälper dig att planera ett samtal, ta hänsyn till eventuella fallgropar och säkra dig där det kan krävas”, säger Sasha Kazantseva.

Förutom flickvänner och vänner som är bekanta med din situation och kan stödja dig, kan du alltid söka professionell hjälp - en HBT-vänlig psykolog som förstår detaljerna i att komma ut i Ryssland, eller en HBT-organisation. "Du och dina släktingar kan få gratis psykologisk rådgivning i Moskva" och Moscow Community Center, St. Petersburg" Exit" och "Action", Yekaterinburg Resource Center, Perm "Rainbow World", grenar av "HBT Network" i olika städer, - säger Kazantsev. "Om du bor i en annan stad kan du i dessa organisationer ta reda på kontakter med lokala hbt-vänliga specialister eller bara prata med en psykolog på Skype."

Tänk på vad du kommer att säga

Som med alla svåra och känslomässiga konversationer är det bättre att förbereda sig för ett come-out i förväg - tänk åtminstone på vad du kommer att säga för att inte bli förvirrad. Det är värt att överväga formen (ett personligt möte eller till exempel ett brev) och en lämplig tidpunkt för ett samtal - troligen kommer det inte att fungera att prata om allt på flykt.

Dessutom råder experter att vara förberedd på att de man öppnar sig för inte nödvändigtvis förstår ämnena könsidentitet och sexuell läggning bra – vilket gör att man kan behöva svara på frågor och förklara något för dem. ”Det är klart att ett sådant samtal är förknippat med spänning, känslor. Men omedelbart måste du föreställa dig vilka frågor som kommer att följa och fundera över svaren på dem, - säger Vitaly Bespalov. – Oftast frågar de om samma sak. Till exempel: "Åh, hur länge har du haft det här?", "Åh, har du försökt med en tjej / har du inte försökt med en kille?", "Hur förstod du (s)?" Dessa är ganska enkla frågor, och du måste föreställa dig i förväg vad du kommer att svara på det. Hetero människor vet inte nödvändigtvis allt om hbt-personer."

Den sexuella revolutionen gav män och kvinnor friheten att välja sin sexpartner. Som ett resultat har samkönade par och nya begrepp dykt upp som relaterar till vissa aspekter av livet och beteendet hos personer med icke-traditionell sexuell läggning. En av dem kommer ut, och inte alla förstår vad detta ord av utländskt ursprung betyder. Samtidigt används det aktivt i vissa kretsar.

Vad betyder att komma ut?

Konceptet att komma ut kommer från den engelska frasen coming out, som i översättning till ryska betyder "utgång", "avslöjande", "igenkännande". Andra varianter av dess stavning kommer ut, kommer ut, kommer ut.

Wikipedia ger en förklaring på ett begripligt språk, vad som kommer ut - processen med frivilligt erkännande av ens icke-traditionella sexuella läggning eller resultatet av denna process. Denna term används för homosexuella, lesbiska, bisexuella, HBT-personer (transpersoner) som inte döljer sin attraktion till samkönade partners.

Vad innebär det att göra, göra eller tillkännage en coming out? Det betyder att du avslöjar din sexuella attraktion till en samkönad partner. Ordet som kommer ut i detta uttryck betyder igenkänning.

Vad är skillnaden mellan att komma ut och ute?

Även under den sexuella revolutionens förhållanden, när samkönade äktenskap inte längre är något skamligt, är inte alla människor redo att tala öppet om sin icke-traditionella läggning. Men det finns de som är redo att offentligt förklara sin egen kärlek till en samkönad partner. Som regel görs detta för att vinna berömmelse, PR, vinna popularitet. Vanligtvis händer detta i kändiskretsar och är inte alltid sant.

På en notis! Ordet coming out skiljer sig från det liknande begreppet utflykt, vilket också betyder att visa ett okonventionellt personligt liv offentligt, dock av utomstående, mot homosexuellas eller bisexuellas vilja. Utflykter genomförs vanligtvis för att förstöra någons rykte eller kompromissa.

Lite historia

För första gången avslöjades detaljerna om vad en coming out är 1869 av den tyske journalisten och advokaten Karl Heinrich Ulrichs, som aktivt försvarade sexuella minoriteters rättigheter. Han hävdade att för att vinna popularitet räcker det att deklarera sig själv på detta sätt. Enligt honom, efter ett sådant erkännande, kan man ha en betydande inverkan på människor, få auktoritet.

Den första som kom ut var en poet från USA, Robert Duncan, men det blev snart känt att detta var anledningen till hans reducering från armén. Han blev kränkt och började i en av tidningarna att aktivt reta sig mot förtrycket av sexuella minoriteter.

På 1900-talet flyttade konceptet att komma ut till avsnittet av vetenskaplig terminologi och upphörde att vara jargong. Detta hände tack vare fördelarna med Evelyn Hooker, som ägnade ett stort antal verk åt studiet av samhällen med icke-traditionell sexuell läggning.

På en notis! Många är vana vid att samkönade äktenskap utomlands behandlas lättare än i inhemska länder. Och för vissa var det förvånande att ett sådant ord som att komma ut dök upp i Ryssland.

Processen att komma ut

Erkännande som kommer ut är en komplex process i flera steg, vilket innebär att öppna upp inte bara för andra utan också för dig själv. Enligt psykologer är det nödvändigt att gradvis avslöja sin icke-traditionella sexuella läggning. Först måste du erkänna för den person du litar mest på. Det kan till exempel vara en familjemedlem eller en nära vän. Det finns fall då alla kollegor på jobbet kände till en persons sexuella läggning, medan anhöriga inte ens visste om det. Det betyder att det bland nära människor helt enkelt inte fanns någon person som kunde litas på, och relationen med en kollega är mycket varmare än med familjemedlemmar. Ibland är det lättare att öppna sig för någon annan än för sin egen.

Utkomstprocessen består av följande steg:

1. Tänk noga på dina handlingar och konsekvenser.
2. Ställ in, föreställ dig mentalt vad andras reaktion kommer att bli efter ett sådant erkännande.
3. Välj rätt sätt. Du kan komma ut på skämt, på allvar eller av misstag, som av en slump.
4. Förbered dig på eventuella problem. Du måste alltid vara beredd på att andra negativt kommer att uppfatta erkännande.
5. Välj den person du kan lita på först.
6. Efter det första konfidentiella erkännandet är det värt att gradvis öppna sig för andra människor.

Detta är de viktigaste tipsen som bör beaktas av alla som ska gå emot den allmänna opinionen som har etablerats under åren.

Anmärkningsvärda personer som har kommit ut

För många människor kan det faktum att vissa kända personligheter inte var rädda för att offentligt deklarera sin icke-traditionella sexuella läggning vara ett stöd.

Han menade att minoriteternas hemliga existens minskade deras förmåga att påverka den allmänna opinionen och uppmuntrade därför homosexuella att bli mer synliga genom att komma ut.

Terapeuten Iwan Bloch bad äldre homosexuella att komma ut till heterosexuella medlemmar av deras familjer och bekanta i sitt verk av året med titeln "The Sexual Life of Our Time and its Relation to Modern Civilization".

Den första betydande personen som kom ut i Amerika var poeten Robert Duncan. Efter att ha tillkännagivit sin orientering under året, skrevs han ut från armén kort efter att ha blivit inkallad. Det året, i en artikel i den anarkistiska tidskriften Politics undertecknad med hans riktiga namn, konstaterade han att homosexuella var en förtryckt minoritet.

Den ursprungligen hemlighetsfulla människorättsföreningen Mattachine Society, grundad av Harry Hay och andra Los Angeles presidentkampanjer för Wallace, kom också till allmänhetens ögon när i San Francisco i spetsen för gruppen öppet gay Hal Call, Ken Burns och Don Lucas stod upp.

Andra människor som döljer sin sexuella läggning har ingen heterosexuell kontakt och vill helt enkelt skydda sig mot diskriminering eller avslag genom att dölja sin sexuella läggning eller attraktion. M. Beilkin säger: ”för att förstå motivationen för sådant beteende krävs ingen speciell kunskap. Vi talar om att en homosexuell tvingas underkasta sig de sociala reglerna i ett samhälle som inte alls uppmuntrar till sexuell oliktänkande.

Processen att komma ut

• förebud skillnader från andra människor som uppstår hos en person före puberteten;
• tvivel i heterosexuell identitet, faller på tonåren;
• Adoption deras icke-traditionella identitet, som kanske inte uppnås på grund av fientliga sociala attityder;
• Identifiering dig själv som representant för sexuella minoriteter, etablera en koppling mellan sexualitet och emotionalitet, integrera din sexualitet i bilden av "jag".

Eftersom inga specifika "orsaker" till bildandet av homosexuellas sexuella identitet har hittats, är själva utträdesprocessen och dess teoretiska motiveringar kontroversiella: ingen av de utvecklade modellerna kan anses vara uttömmande. Men de är överens om en sak: processen är inte linjär, och en person kan samtidigt lösa flera psykologiska problem relaterade till olika stadier av processen.

Medvetenhet om sin egen inriktning

Den psykologiska modellen för att komma-ut-processen, utvecklad av Eli Coleman, antyder närvaron av det så kallade "pre-discovery"-stadiet före coming-out, där barnet i tidig barndom börjar känna sin skillnad från sina kamrater, samt den framväxande konflikten mellan hans känslor och de som lärt sig i familjen negativa attityder till homosexualitet. I det här skedet kan många människor inte förklara vad som är fel med deras attraktion till samma kön, och känner sin skillnad från andra långt innan de relaterar det till sin tillhörighet till sexuella minoriteter.

Det understryker psykoterapeuten Henley-Heckenbrück

"individuella nyanser av definition [ mänsklig] dess identitet är svår att räkna upp. De bestäms av egenskaperna hos personlighet och karaktär, åldern när en person först blev medveten om sin annanhet, särdragen i flödet av fysiska processer, stelheten i familjeåsikter (särskilt de som är relaterade till sexuellt beteende), religiös utbildning, negativa eller traumatiska upplevelser i samband med sexuell läggning.

Åldern av medvetenhet om sina homosexuella upplevelser för homosexuella och lesbiska är annorlunda. Enligt observationer gjorda av forskarna Jay och Yang är denna ålder 13-14 för män och 18 för kvinnor. Kvinnor, å andra sidan, brukar gissa om sin läggning långt innan de inleder intimitet med personer av samma kön.

Att komma ut kan föregås av en period av osäkerhet, när en person tror att hans sexuella läggning, beteende eller känsla av att tillhöra det andra könet är någon form av övergående "fas", eller avvisar dessa känslor av religiösa eller moraliska skäl.

Psykologiska och sociala problem med att komma ut

Att komma ut är en komplex process som kan ha både positiva och negativa sociala och psykologiska konsekvenser för den individ som begår det. I detta avseende försökte människor som redan har gått ut och bestämt genom försök och misstag vilket beteende som är minst traumatiskt för personen själv och hans släktingar att generalisera denna upplevelse i form av rekommendationer. Materialet som distribueras av en amerikansk organisation som heter Parents and Friends of Gays and Lesbians (PFLAG) rekommenderar i synnerhet inte att komma ut under helgdagar och andra stressiga situationer, till exempel under gräl.

Att komma ut är vanligtvis inte en engångsgrej, utan en gradvis, utvecklande process. I de flesta fall rekommenderar sexologer att man först "öppnar upp" för en pålitlig nära vän eller familjemedlem, och sedan tar en andning och skjuter upp ytterligare erkännanden. Vissa känner till inriktningen på jobbet, men misstänker inte i familjen, eller tvärtom. Men i själva verket är det att komma ut inte begränsat till en enda bekännelse till en person eller grupp av människor.

Vissa forskare har funnit att graden av en persons öppenhet om sin orientering i olika livssituationer är direkt relaterad till frånvaron av stress och neuros hos honom.

Föräldrarnas inställning till att komma ut

För föräldrar tillhandahåller ett antal webbplatser, såväl som andra publikationer, olika psykologiska rekommendationer om hur man på ett adekvat sätt behandlar ett barns hemkomst.

National Coming Out Day

Enligt Campaign for Human Rights, en amerikansk HBT-organisation, uppmanas den så kallade "National Coming Out Day" att konsekvent och organiserat implementera konceptet att komma ut i en samhällsomfattande skala. Den hålls årligen den 11 oktober. Ursprungligen hölls denna händelse endast i USA och spreds sedan över hela världen. Enligt arrangörerna tillåter det att minska de möjliga negativa konsekvenserna av att komma ut både för psyket hos släktingar, släktingar och vänner till en person och för honom själv.

Berättelse

Historien om den amerikanska "National Coming Out Day" räknas från den 11 oktober, då 500 000 demonstranter marscherade genom Washingtons gator för att kräva lika rättigheter för homosexuella och lesbiska. Beslutet att hålla en årlig coming out-dag fattades under året med deltagande av Dr. Robert Eichberg (Robert Eichberg) och Jean O'Leary (Jean O "Leary), en amerikansk homosexuella och lesbiska rättighetsaktivist, politiker och före detta nunna Grundarna av evenemanget satte som mål att göra majoriteten av befolkningen bekant med HBT-gemenskapen och dess rörelse för lika rättigheter.

Symbolik och attribut

National Coming Out Day-emblem av konstnären Keith Haring

Emblemet för American Coming Out Day skapades av den amerikanska konstnären Keith Haring, som blev känd på 1990-talet, som arbetade inom genrerna urban street graphics, graffiti och popkonst. I många av hans verk spelades teman om samkönade relationer upp.

Arrangörerna av evenemanget rekommenderar att deltagarna bär vissa tecken eller symboler denna dag: en inverterad rosa triangel, den grekiska bokstaven "lambda", samt en 6-färgad regnbåge i form av smycken, flaggor eller på kläder, i ordning att tydligt visa närvaron av homosexuella, lesbiska, bisexuella genom sitt eget exempel och transsexuella i alla samhällsskikt, bland alla åldrar och etniska grupper.

Den välkända hiten "I'm Coming Out" av den amerikanska popstjärnan Diana Ross kan betraktas som den inofficiella hymnen för coming-out-dagen i synnerhet och hela gaycommunityt i allmänhet. Den skrevs och producerades av kompositören Nile Rodgers i samarbete med andra musiker, inspirerad av en fest på en diskoklubb i Kalifornien, där han en gång såg flera dragqueens imitera Diane. Efter att låten släpptes under våren året och stadigt tog de översta linjerna på listorna (den högsta positionen är den 5:e raden på Billboards musiktidningslista), blev Diana Ross en homosexuell ikon i HBT-gemenskapen tillsammans med sådana artister som Madonna, Gloria Gaynor, Cher, Kylie Minogue, Barbra Streisand, Judy Garland, Marlene Dietrich och Shirley Bassey.

Stöd

National Coming Out Day beskyddas av en av de största hbt-organisationerna som kallas Campaign for Human Rights. Hon publicerar specialmaterial med rekommendationer om hur man på rätt sätt tar sig an frågan om att avslöja sin orientering för släktingar, släktingar och vänner. Organisationen sprider också data om vilka företag och företag som är mest toleranta mot hbt-anställda på jobbet (det så kallade "Corporate Equality Index").

Kändis kommer ut

Britney Spears (vänster) och Madonna (höger) skandalösa kyssar vid 2003 års MTV Video Music Awards

Framgången är mest märkbar bland populära människor vars personliga liv ständigt befinner sig i medias synfält. Dessa är främst representanter för kreativa yrken: balettdansös, popsångare, designers, skådespelare, regissörer etc. Men några extremister kommer också ut, till exempel erkände den brittiska nynazisten Nikki Crane, som dog i AIDS, kort före sin död i sin homosexualitet.

Det finns en synpunkt att även icke-homosexuella, lesbiska eller bisexuella företrädare för popkulturen tar till falska utspel i form av "sensationella avslöjanden" eller offentliga handlingar som ett sätt att öka allmänhetens intresse för sin person (till exempel detta gjordes av den ryska gruppen Tatu ", med hjälp av en lesbisk bild i början av sin karriär, liksom sångerskan Madonna, som kysste Christina Aguilera och Britney Spears på läpparna under framförandet av låten "Like A Virgin" på MTV Video Music Awards under året).

Fallet med den brittiske popsångaren George Michael illustrerar den raka motsatta reaktionen från allmänheten: hans offentliga erkännande av sin egen orientering under året främmande några av hans fans från hans arbete, vilket resulterade i att sångarens popularitet i USA sjönk kraftigt, vilket var en av anledningarna till hans utdragna depression och kreativa kris.

balettdansare

Musiker, sångare

skådespelare

Designers

Politiker

14 april 1997 omslaget till tidningen Time, där TV-presentatören Ellen DeGeneres erkände att hon var lesbisk

Journalister och TV-presentatörer

Författare

Idrottare

Social betydelse och inflytande

Resultatet av implementeringen av konceptet att komma ut inom ramen för offentliga program (särskilt det nästan 20-åriga årliga firandet av coming-out-dagen och ett antal andra evenemang för att minska nivån av homofobi i USA ) var det faktum att en internetundersökning av nästan 3 tusen amerikaner avslöjade: 70% av heterosexuella 18 år och äldre känner personligen någon som är homosexuell, lesbisk, bisexuell eller transperson (som jämförelse, i Ryssland är denna siffra 10% enligt statistiken av stiftelsen för den allmänna opinionen). Dessutom rapporterade 83 % av dem som identifierar sig som medlemmar av den amerikanska hbt-gemenskapen att de var öppet homosexuella.

En annan långtidsstudie, baserad på 120 opinionsundersökningar och utförd av professor i statsvetenskap Kenneth Sherrill från Center for Sexuality and Public Policy vid Hunter College, i samarbete med Patrick Egan från Center for Democratic Policy vid Princeton University, fann att närvaro av en släkting som är öppet homosexuell eller lesbisk, ökat offentligt stöd för att registrera homosexuella partnerskap med 17 % och förbättrade allmänhetens attityder till homosexuella par som adopterar barn med 13 %.

Temat att komma ut i konstverk

Vissa fiktiva verk diskuterar situationen när en heterosexuell karaktär gör ett "falskt utträde" och identifierar sig själv som en medlem av HBT-gemenskapen för berömmelse, pengar eller andra preferenser. I framtiden upprepar situationen sig, och senare utför han samma "coming out-procedur", men bara i själva HBT-gemenskapen, och förklarar offentligt att han är heterosexuell. Till exempel ägnades filmen "Tango in Three" åt ett liknande problem, och i komedin "Chameleon" av Francis Weber, gör Daniel Auteuils hjälte en fejk som kommer ut för att inte förlora sitt jobb (han arbetar som en revisor i ett kondomtillverkningsföretag, bland vars kunder det finns många homosexuella). I animen Strawberry Eggs erkände en student offentligt att hon blev kär i sin lärare, som sedan offentligt avslöjades som en förklädd kille.

Temat med tonåringar som kommer ut tas också upp i filmen Krumpak.

Kritik

Den största kristna organisationen "Exodus International", som är en del av antigayrörelsen, grundade 2019, som ett svar på "National Coming Out Day", firandet av sin egen "National Day Out of Homosexuality" ( National Coming Out of Homosexuality Day) för att hedra "de förändrade liv för tidigare homosexuella - flera tusen män och kvinnor." Organisationens president, Alan Chambers, säger: "Som en av de tusentals människor som har upplevt förändringar vet jag att det finns ett liv bortom homosexualitet. För många av dem som upplever ensamhet och tomhet i sitt homosexuella liv finns det en väg ut.”

John Polk (John paulk), "ex-homosexuell" (ex-gay) och arrangör av regelbundna anti-gay-konferenser kallade "Love overcame" (Love vann ut), sponsrad av försvararen av traditionella familjevärderingar - den icke- profit kristen organisation "Fokus på familjen", säger: "Till de miljontals människor som oroar sig för [ homosexualitet], säger att att komma ut är lösningen på deras problem. Men för vissa är detta bara början, och vi vill att de ska veta att det finns en väg ut ur tomheten, ensamheten och förvirringen som många upplever i homosexuellt liv.”

Antigayaktivisten Mike Haley, "ex-gay" och värd för Love Overcome-konferenser, hävdar: "Hundratusentals människor som kämpar med sin sexualitet, inklusive ungdomar i riskzonen, tvingas komma ut, som ett sätt att lösa deras problem. Människor behöver sanningsenlig information för att fatta hälsosamma beslut i livet, och så kallade "pride"-händelser i detta avseende är bara beklagliga. Sanningen är att det finns en väg ut för dem som kämpar med oönskad homosexualitet.”

Terapeuten Warren Throckmorton (Warren Throckmorton), biträdande professor i psykologi vid Grove City College (Pennsylvania, USA), svarar på frågor från tonåringar som tvivlar på sin läggning och sexuella identitet, säger att de inte behöver rusa för att komma ut och "hänga på sig själva etiketter": "Du kanske inte vet exakt hur du ska namnge dina sexuella känslor. Du bör inte förhastat bestämma vilken kategori av människor du tillhör. Detta gäller både för tonåren och senare i ungdomars liv. Vissa välmenande personer, lärare eller rådgivare kan hävda att unga människor kommer ut och identifierar sig med homosexuella och lesbiska redan i 12- eller 13-årsåldern. Även om det finns några tonåringar som har bråttom att ta ett sådant steg, är det faktiskt oklokt. Sexuella känslor utvecklas under lång tid […] Tonårskönshormoner aktiveras mer än någonsin, så dina sexuella känslor kan vara extremt starka, men inte fokuserade på en sak. Det här är okej".

Kritik ur ett feministiskt perspektiv

Konceptet att komma ut kritiseras också av vissa medlemmar av HBT-gemenskapen. I synnerhet säger feministen Judith Butler (Judith Butler) att metaforen som kontrasterar en persons tillstånd "inuti" och "utanför garderoben" antyder att livet "i garderoben" eller i skuggorna är en mörk, marginell och falsk tillvaro. , hur livet "utanför", "i strålkastarnas strålar" avslöjar människans sanna väsen. Den amerikanska feministiska teoretikern Diana Fuss förklarar: "Problemet ligger naturligtvis i retoriken om "inifrån och ut": en sådan kontrovers förbiser det faktum att de flesta av oss båda är "inne" samtidigt, liksom " utanför". Fass fortsätter: ”Att vara ’ute’, eller ’in plain sight’ som homosexuella säger, betyder faktiskt precis motsatsen; "att vara utanför" betyder att äntligen sluta begränsas av yttre omständigheter, såväl som alla undantag och svårigheter som orsakas av att vara "inne". Med andra ord, "att vara utanför" är faktiskt att vara inne. Inne i det synliga, artikulerade och rationella kulturrummet.

Teoretikern för genusvetenskap och feminism Eve Kosofsky Sedgwick i sin bok från 1990 " Epistemologi av garderoben”, baserat på litterära karaktärer, analyserar i detalj uppfattningen i det moderna samhället av fenomenet manlig homosexualitet och själva ”garderoben” som homosexuella ”lämnar”. Kosofki kritiserar den strikta åtskillnaden mellan heterosexualitet och homosexualitet, samt tesen att den homosexuella är en separat typ av person vars sexualitet är "smittsam". Författaren medger att i varje man, som i en "garderob", kanske ett "kvinnligt hjärta" döljs och att detta inte är ett kännetecken för någon "art" eller "minoritet", utan snarare en av många möjliga möjligheter. Författaren kommer till slutsatsen att "garderoben", som uppfattas som någon slags hemlig, privat homosexualitet, i själva verket är en offentlig enhet, och "utgången" från den fyller funktionen av ett slags "föreställning" eller "spektakel". . Kosowskis resonemang förnekar motsättningen mellan det privata och det offentliga och kommer inte till det faktum att homosexuella "går ur garderoben", utan till upptäckten av det faktum att "garderoben" faktiskt är "transparent" eller "tom". Således visar sig homosexuella, enligt Kosofka, endast vara en "hastformad grupp män" för "pratfulla" syften.

Anteckningar

1. Ryska federationens konstitution, artikel 23 "Var och en har rätt till privatliv, personliga hemligheter och familjehemligheter, skydd av sin heder och goda namn."
2. "Tatuering" i den lesbiska vildmarken. Moskvas comsomolets. nr 46, 22 december 2000
3. Johansson, Warren & Percy, William A. "Outing: Shattering the Conspiracy of Silence". Harrington Park Press, 1994
4. Gross, Larry. "Omstridda garderober: Utflyktens politik och etik". Minneapolis & London, University of Minneapolis Press, 1993
5. Meeker, Martin Behind the Mask of Respectability: Reconsidering the Mattachine Society and Male Homophile Practice, 1950- och 1960-talen". Journal of the History of Sexuality - Volym 10, nummer 1, januari 2001, s. 78-116
6. Paul Varnell. " Revidering av tidig gayhistoria". 2 oktober 2002, Chicago Free Press
7. Hooker, Evelyn. Manliga homosexuella och deras världar. Sexuell inversion: Homosexualitetens multipla rötter. Judd Marmor, red. New York: Basic Books, 1965, s. 83-107.
8. Gay pionjärens papper går in på Library of Congress
9. M. M. Beilkin. Sexologins gordiska knut. Polemiska anteckningar om samkönad attraktion”, s. 89-91
10. Ericson, E. (1946) "Egoutveckling och historisk förändring". The Psychoanalytic Study of the Child, 2: 359-96
11. Davis D., Neil C. "Pink Psychotherapy: A Guide to Working with Sexual Minorities", St. Petersburg: Peter, 2001, ISBN 5-318-00036-3
12. Grace, J. (1977) "Gay förtvivlan och förlusten av tonåren: ett nytt perspektiv på samma kön preferens och självkänsla." Presenteras vid det 5:e biennala yrkessymposiet för National Association of Social Workers, San Diego, november
13. de Monteflores, C. och Schultz, S.J. (1978) "Kommer ut". Journal of Social Issues, 34(3): 59-72
14. Kimmel, D.C. (1978) "Vuxen utveckling och åldrande: ett gayperspektiv". Journal of Social Issues, 34(3): 113-30
15. Cass V.C. (1979) "Homosexuell identitetsbildning: en teoretisk modell". Journal of Homosexuality, 4:219-35
16. Troiden, R.R. (1979) "Att bli homosexuell: en modell för förvärv av homosexuell identitet". Psychiatry, 42(4): 362-73
17. Woodman, N.J. och Lenna, H.R. (1980) Rådgivning med homosexuella män och kvinnor: En guide för att underlätta positiva livsstilar. San Francisco, Kalifornien: Jossey Bass
18. Coleman, E. (1981/82) "Utvecklingsstadier av utkomstprocessen". Journal of Homosexuality, 7:31-43
19. MacDonald, G.J. (1982) "Individuella skillnader i homosexuella mäns utträdeprocess: konsekvenser för teoretiska modeller". Journal of Homosexuality, 8(1): 47-60
20. Minton, H. och MacDonald, G.J. (1983/84) "Homosexuell identitetsbildning som utvecklingsprocess". Journal of Homosexuality, 9(2/3): 91-104
21. R.R. Troiden (1989). "Bildandet av homosexuella identiteter". Journal of Homosexuality, vol. 17, nr 1/2/3/4, s. 43-74.
22. Jay, K. och Young, A. (1979) "The Gay Report: Lesbiska och homosexuella män talar ut om sexuella upplevelser och livsstil." New York: Simon och Shuster
23. Hanley-Hackenbruck, P. "Psykoterapi och 'att komma ut'-processen". Journal of Gay and Lesbian Psychotherapy, 1(1): 21-39
24. Weinberg, T. (1978) "Om att göra och att vara gay: Sexuellt beteende och manlig självidentitet." Journal of Homosexuality, 4:143-56
25. 19 tips för en lyckad come out
26. Åtta tips för att komma ut
27. http://www.pflag.org/fileadmin/user_upload/holiday_tips.pdf
28. Cohn, I. "Månsken vid gryningen. Ansikten och masker av samkönad kärlek. Del III. Jag och andra - På jakt efter mig själv
29. Evelyn Hooker, "Anpassningen av den manliga uppenbara homosexuella", Journal of projective techniques, XXI 1957, s. 18-31
30. Svar på dina frågor om sexuell läggning och homosexualitet // American Psychological Association FAQ
31. T. B. Dmitrieva, chef för V. P. Serbsky Center for Social and Forensic Psychiatry, akademiker vid Ryska akademin för medicinska vetenskaper, doktor i medicinska vetenskaper, professor, skriver i sitt arbete Guide to Forensic Psychiatry (2004): ”Den moderna officiella ryska psykiatrin motsätter sig alla psykiatrisk behandling, vare sig det är "konverterings-" eller "återställande" terapi, utifrån premissen att homosexualitet i sig är en psykisk sjukdom, eller på premissen att patienten måste vara villig att ändra sin sexuella läggning. När det gäller praxis finns det inte ett enda fall känt att psykiatrisk eller drogbehandling inom detta område hade ett positivt resultat. Sexuella, sensuella, känslomässiga upplevelser av en person är artificiellt oföränderliga.
32. Medelålder för att komma ut - 13 år
33. Dale O "Leary. Gay tonåringar och självmordsförsök
34. Teen självmord
35. Utdrag från Miletski, Hani. "Förstå bestialitet och zoofili". East-West Publishing, LLC, 2002, ISBN 0-9716917-0-3
36. Pet-abuse.com: Erkänd zoofil slagen av pappa med kofot
37. Richard Dyer (2002). "Queerernas kultur". ISBN 0-415-22376-8
38. Blood & Honor - Storbritanniens fascister splittrades
39. Oj! – Sanningen av Garry Bushell
40. Jim DeRogatis. Kyssa dem. Chicago Sun-Times, 29 augusti 2003
41. Barry Walter. Lyssna, utan fördomar - popmusikern George Michaels yrkesliv. Advokaten, 12 maj 1998
42. Judy Wieder. Hela vägen ut George Michael. Advokaten, 19 januari 1999
43. Rudolf Nureyev: tragedin för den rikaste dansaren // RIA Novosti
44. Italiensk författare skriver bok om 10 "stora homosexuella passioner under 1900-talet"
45. Claude Bernardin, Tom Stanton. Rocket Man: Elton John från A-Z. Praeger/Greenwood, 1996. ISBN 0-275-95698-9. Sida 48.
46. Walters, Suzanna Danuta. All the Rage: The Story of Gay Visibility in America. University of Chicago Press, 2003. ISBN 0-226-87231-9. Sida 4.
47. Burston, P. "Ärligt talat". Attityd 1,4 (augusti 1994): s. 62-69. http://www.glbtq.com/arts/pet_shop_boys.html