Berättelsen om störtandet av den osmanske sultanen Abdul Aziz. Spökpalatset är hemmet för de osmanska prinsessorna. Madrasah-studenter på gatan
Allahs blomma
Men när vintern tog slut, till sultanens nöje, kom vårfesten, som så småningom förvandlades till en tulpanfestival. Ahmed var mycket förtjust i blommor - rosor, nejlikor (de sades likna hans mustasch), liljor och jasmin. Men i slutändan var det tulpaner som blev föremål för hans tillbedjan och överträffade alla andra blommor. På turkiska låter "tulpan" som "lale", och detta har en helig betydelse på grund av konsonansen med ordet "Allah". Därför är Ahmed III:s regeringstid känd bland ättlingar som Lale Devri, eller "tulpanernas era."
Tulpanen var den vilda blomman på de asiatiska stäpperna, som skräpade ner turkarnas vägar under århundradena av deras migration till väst. På 1500-talet var Busbek, den österrikiska kejsarens ambassadör, en ivrig botaniker, den första som tog med sig tulpaner till väst och tog med sig sina lökar till Flandern. Det europeiska namnet på blomman kommer från smeknamnet som turkarna gav den: "toolbend" eller "turban", på farsi. Strax efter att tulpanen importerats av europeiska köpmän och började födas upp i stora mängder i Holland, blev omkring tolvhundra sorter av den kända.
Det var Mehmed IV, Ahmeds far, som var den förste som tog med sig tulpanen tillbaka till Turkiet och anlade en blomsterträdgård med flera sorters tulpaner i seraglio-trädgården. Men den första som började importera tulpaner i stora mängder, inte bara från Holland, utan också från Persien, var Ahmed själv. Odlingen av tulpaner i hans trädgårdar var noggrant planerad, endast en sort av denna blomma planterades på varje tomt.
Ahmeds vårfest, festivalen för tulpanen som hölls i trädgårdarna i den stora seraglio, förmörkade för en tid till och med muslimernas traditionella religiösa högtider med dess betydelse. Den hölls alltid i april under två kvällar, helst under fullmånens sken. Över en del av sina trädgårdar reste sultanen ett tak som ett växthus. Här, uppställda på hyllor, stod otaliga vaser med blommor noggrant utvalda i färg och form, med stora lampor placerade emellan och glasbehållare fyllda med mångfärgade vätskor, så att tulpanerna glödde som av sitt eget ljus som kom inifrån. På trädens grenar, som förenar växthuset med voljären, hängdes burar med kanariefåglar och sällsynta sångfåglar. Sultanen satt i mitten på en tron under tältet i den kejserliga paviljongen och tog emot hyllning. Nästa kväll arrangerades underhållning för haremets damer, som sultanen tog emot ensam och underhöll dem med musik och poesi, sina slavars sånger och danser, medan sköldpaddorna strövade omkring i trädgårdarna med ljus i skalet för att tända tulpanerna . Ibland var det en "skattjakt" - som påskäggsjakten i Europa - med färgade godisar och prydnadssaker gömda bland blommorna, som haremets kvinnor letade efter, sprang fram och tillbaka på tå. Ibrahim Pasha själv älskade mest av allt en mängd olika tulpaner som kallas "blå pärlor", och erbjöd en betydande belöning till alla som kunde acklimatisera dem, och täckte dessa blommor med en vit slöja för att skydda dem från solens strålar i varmt väder.
Tulpanen blev inte bara ett framträdande motiv i kakel- och kakeldekoration och annan dekorativ konst hos osmanerna - med vårkulten som åtföljde denna blomma blev den en inspiration för turkiska poeter vid en tidpunkt då de började frigöra sig från inflytande från persisk poesi för att skapa sin egen, nya musa. Den ledande poeten under Ahmed III:s regeringstid med sin elegans och lyxiga, galanta sätt var Nedim - "god vän", en njutningssångare med en slarvig filosofi: "Låt oss alla skratta och leka, låt oss njuta av livets nöjen."
Som bild fanns tulpanen i turkisk poesi fram till den republikanska eran på 1900-talet. "Victory", skrev den samtida poeten Yahya Kemal, "är en bräcklig skönhet med ansiktet av en ros och kyssen av en tulpan."
Tulpanernas era var mer än bara mode. I sin kärna markerade det födelsen av den moderna eran i det osmanska riket. Denna bild uttryckte början på landets inträde i världsprocessen, en ny upplysningsfas, som speglar andan i ett rationellt sökande efter svar och liberala reformer. Imperiet vände sig till väst, som var i en ny fas av vetenskapliga framsteg, ekonomiskt välstånd och militär makt, för att hitta en sekulär motvikt till de traditionella religiösa värderingarna i den islamiska öst. Tulpanen blev därmed en symbol för den turkiska renässansen som blomstrade under inflytande av den västerländska civilisationen.
Representanter för den osmanska dynastin
1. Osman Ghazi (1299-1326)
2. Orkhan Gazi (1326–1362) Far - Osman Gazi, mor - Mal-khatun
3. Murad I (1326–1369) Far - Orkhan Gazi, mor - Nilufer-Khatun
4. Bayazid Yildirim (1389–1402) Far - Murad I, mor - Gulchichek-Khatun
5. Mehmed Chelebi (1413-1421) Far - Bayazid Yildirim, mamma - Devlet Shahkhatun
6. Murad II (1421–1451) Far - Mehmed Chelebi, mor - Emine-khatun
7. Mehmed Fatih (1451–1481) Far - Murad II, mor - Hum-khatun
8. Bayezid (1481–1512) Far - Mehmed Fatih, mor - Gulbahar-khatun
9. Selim Yavuz (1512–1520) Far - Bayezid, mamma - Aishe
10. Suleiman Kanuni (1520–1566) Far - Selim Yavuz, mor - Khafza Sultan (1520–1534)
11. Selim II (1566–1574) Far - Suleiman Kanuni, mor - Alexandra Anastasia Lisowska
12. Murad III (1574–1595) Far - Selim II, mor - Nurbanu Sultan (1574–1583)
13. Mehmed III (1595–1603) Far - Murad III, mor - Safiye Sultan (1595–1603)
14. Ahmed I (1603–1617) Far - Mehmed III, mor - Handan Sultan (1603–1605)
15. Mustafa I (1617–1623) Far - Mehmed III, mor - okänd.
16. Osman II (1618–1622) Far - Ahmed I, mor - Mahfirus Sultan
17. Murad IV (1623–1640) Far - Ahmed I, mor - Kesem Sultan (1623–1651)
18. Ibrahim (1640–1648) Far - Ahmed I, mor - Kesem Sultan (1623–1651)
19. Mehmed IV (1648-1687) Far - Ibrahim, mor - Turhan Sultan (1651-1683)
20. Suleiman II (1687-1691) Far - Ibrahim, mor - Dilashub (1687-1689)
21. Ahmed II (1691–1695) Far - Ibrahim, mor - Hatice Muazzez
22. Mustafa II (1695-1703) Far - Mehmed IV, mor - Gulnus (1695-1715)
23. Ahmed III (1703-1730) Far - Mehmed IV, mor - Gulnus (1695-1715)
24. Mahmud I (1730–1754) Far - Mustafa II, mor - Saliha Sebkati Wali de Sultan
25. Osman III (1754–1757) Far - Mustafa II, mor - Sheh-suvar Validesultan
26. Mustafa III (1757–1774) Far - Ahmed III, mor - Mihrishah
27. Abdul-Hamid I (1774–1789) Far - Ahmed III, mor - Rabia
28. Selim III (1789–1807) Fader Mustafa III, mor - Mikhrishah
29. Mustafa IV (1807–1808) Far - Abdul-Hamid I, mor - Aishe Sineperver
30. Mahmud II (1808–1839) Far - Abdul-Hamid I, mor - Nakshidil
31. Abdul-Mejid (1839-1861) Far - Mahmud II, mor - Bezmi Alem
32. Abdul-Aziz (1861–1876) Far - Mahmud II, mor - Pertevniyal
33. Murad V (1876) Far - Abdul-Mejid, mor - Shevkevza
34. Abdul-Hamid II (1876–1909) Far - Abdul-Mejid, mor - Tirimyuzhgan
STEPAN MAZUR EN KAMOMILVLOMMA ...Omedelbart efter nederlaget i Bandera-striden i en av cacherna i byn Dorozheva, inte långt från Drogobych, när "distriktskonduktören" för OUN Tsyapka själv dödades, frågade Vasily generalmajor Alexander Nikolaevich Saburov för tillstånd
Från boken Nära havet författaren Andreeva JuliaEn underbar blomma De säger att i Sibirien är männen händiga, inte som våra. Allt är brett och till fullo där - makten är långt borta, stäppen är bred, skogen är döv.Ikonmålaren Andrei Buyanov hade en strålande barndom. Och allt tack vare sin far, och han var, enligt Andrei själv, ett barn
Tillägnad 130-årsdagen av hans död
Den siste kavaljeren av St. Andrew - Sultan av Turkiet Abdul Aziz
Alexander Rozhintsev
5.6.06
Osmanska rikets siste sultan, den högst tilldelade den heliga aposteln Andreas den förste kallade orden, var Osmanska rikets 32:a sultan Abdul Aziz (1830–1876)(Abd-ul-aziz, sultan av det osmanska riket), andra augusti son till sultan Mahmud II (1785-1839) (Mahmud II, sultan av det osmanska riket).
Födelse och trontillträde
Monark är född 28 januari (10 februari), 1830 och besteg tronen efter den plötsliga döden den 13 juni (26), 1861 av hans äldre bror August, den 38-årige sultanen Abdul Mejida I(1823-1861) (Abd-ul-Mejid I, sultan från det osmanska riket).
Han var den andra sultanen under Tanzimat-perioden (1861–1876) och de reformer som initierades av hans suveräna bror, riddaren av St. Andrew och Sultan Abdul Mejid I, samt ministrarna Ali Pasha och Fuad Pasha.
styrelsefunktion
Reformerna av sultan Abdul Aziz visade sig vara så betydande och storskaliga att de kräver en mer detaljerad presentation, eftersom det var de som blev föremål för uppmärksamhet och den högsta utmärkelsen som tilldelades den suveräna kejsaren Alexander II Nikolaevich (1818-1881) om det osmanska imperiets monark.
På regeringsområdet ersattes således det gamla feodala systemet i det osmanska riket av ett nytt, strikt centraliserat administrativt-territoriellt system, skapat enligt fransk modell. Den centrala verkställande maktens funktioner överfördes successivt till de nyinrättade råden, som övergick från enkla rådgivande organ till departement av modern typ.
På rättsområdet försökte "Tanzimat-folket", som reformatorerna kallades, garantera medborgarnas personliga säkerhet, respekt och integritet, oavsett ras, religion eller egendomsstatus. Det gamla kommunala systemet förblev intakt, men icke-muslimska medlemmar av samhället (”raya”) fick lika rättigheter som muslimer, och de äldste och andra lokala härskare, som åtnjöt obegränsad och ibland despotisk makt, ersattes av valda råd.
Reform sultan
Trots det faktum att sedan 1862 frekventa nervsammanbrott hindrade sultanen från att göra affärer, och fram till 1871 styrdes imperiet av storvesiren enligt etableringen av hans föregångare, under sultan Abdul Aziz, ägde de viktigaste händelserna rum i imperiet :
- uppror i Candia (1866),
- Belgrads fall till Serbien (1867),
- Greklands diplomatiska seger (1868), som uppmuntrade upproret i Candia,
- pacificeringen av den egyptiska Pasha, som fick titeln Khedive av sultanen.
1863 reste sultanen, åtföljd av Fuad Pasha, till Egypten; 1867, under förhandlingarna om Candia, trots de meningsskiljaktigheter som uppstod mellan imperiet och andra makter, gick sultanen till väst, vilket kommer att diskuteras senare.
Utbildningsreformen
Under Sultan Abdul Aziz fortsatte imperiet öppnandet av sekulära skolor som påbörjades på 1840-talet - primära, sekundära och högre. Undervisningsministeriet skapades för att leda sekulära skolor.
I mitten av 1860-talet fanns det 660 000 elever i sekulära grundskolor. Det fanns bara några dussin gymnasieskolor. Samtidigt bevarades alla skolor knutna till moskéer och i sekulära grundskolor ägnades hälften av undervisningstiden åt religion och därför låg den egentliga kontrollen över skolorna fortfarande kvar hos prästerskapet. 1869 antog imperiet en lag som föreskrev införandet av tre till fyra års allmän utbildning i turkiska skolor.
På 1860-talet, med sultanens kännedom, avskaffades butiksbestämmelserna och administrativa reformer genomfördes.
Under sultanen Abdul Aziz infördes nya civila lagar, med europeiska förebilder, även om de behöll många delar av den gamla islamiska lagen, vilket insisterades på av Ahmed Cevdet Pasha, som ledde den rättsliga kommissionen och var en nära vän till monarken.
Sultanen införde ett regelbundet system med militär värnplikt, och eftersom icke-muslimska undersåtar fick lika lagliga rättigheter började de värvas in i den osmanska armén tillsammans med muslimer. Men på grund av motståndet från militären och tjänstemännen, som använde det gamla systemets brister för alla möjliga övergrepp, visade sig reformerna vara halvhjärtade. Det allmänna muslimska motståndet mot de nya privilegierna som beviljades icke-muslimer spelade också en roll, eftersom de flesta av dem tvingades på sultan Abdul Aziz och hans regering av europeiska kristna makter. Samtidigt försökte icke-muslimska minoriteter, som entusiastiskt accepterade juridisk jämlikhet, behålla de privilegier de fick som kompensation för inskränkningen av deras rättigheter, till exempel befrielse från militärtjänst. Oppositionen stöddes av europeiska makter, som var och en använde sitt inflytande för att utöka minoriteternas särskilda privilegier och därigenom stärka sina egna positioner i imperiet.
Inflytande av makter och fiender till tronen
Genom sin ambassadör försökte Stratford Radcliffe, Storbritannien och Frankrike, som regel, skydda det osmanska rikets territoriella integritet genom att införa nya reformer på sultan Abdul Aziz, medan Österrike, Ryssland och Preussen försökte skilja de ortodoxa åt. folk från imperiet och förhindra reformer som stärkte det. .
I opposition till Tanzimat fanns också representanter för ett nytt lager av intelligentian, ledda av författarna Ziyaya Pasha och Namyk Kemal. Det var 1865 i Istanbul som de skapade den hemliga politiska organisationen "New Ottomans". Tillsammans med Namyk Kemal och hans vänner deltog representanter för handelsklassen, några stora militära och civila tjänstemän. Organisationens huvudmål var att uppnå införandet av en konstitutionell ordning i Turkiet.
"De nya ottomanerna" var en konspiratorisk organisation avskuren från folket. De ville konspirera för att tvinga Sultan Abdul Aziz att bevilja konstitutionen. Men 1866 avslöjades organisationen. Många av dess medlemmar arresterades. Namyk Kemal och några andra flydde utomlands.
Början av imperiets förslavning
Trots påtagliga förändringar i imperiet kunde reformerna under den andra perioden av Tanzimat (1856–1870) inte längre väsentligt förändra sakernas tillstånd, främst på grund av politiken för ekonomisk förslavning av de europeiska makterna i det osmanska riket.
Således skapade Tanzimat, enligt de judiska bankirerna, inte förutsättningarna för landets industriella utveckling, och den uppenbara förstärkningen av kompradorbourgeoisin, d.v.s. världsjudarnas, reflekterade det ökade politiska och ekonomiska beroendet för landet. Osmanska riket om västvärldens huvudmakter: Österrike, England, Frankrike.
Dessutom krävde tronens fiender i de "nya ottomanernas" person att sultanen skulle genomföra demokratiska sociala reformer, modernisera regeringssystemet och armén och införa konstitutionella restriktioner för sultanens fortfarande kvarvarande autokratiska makt och den härskande klassen. Men huvudfrågan för monarkins existens i imperiet visade sig vara pengar.
Så under det östliga (Krim) kriget (1853-1856), så skickligt organiserat av finansiärerna och, tyvärr, monarker i Frankrike, England och Österrike-Ungern, började landets ekonomiska förslavning.
1854 fick Turkiet sitt första förslavande lån på 75 miljoner franc, och 1876 var dess skuld till europeiska bankirer redan 2,4 miljarder franc! Den ottomanska kejserliga banken, som grundades kort efter östkriget, ägdes helt av engelska och franska finansmän.
På 1870-talet hade det osmanska rikets beroende av främmande makter redan gått ganska långt. Englands och Frankrikes aggressivitet ökade, Tyskland anslöt sig gradvis till kampen och Ryssland påminde sig återigen om sig själv, tvingat att upprätthålla en maktbalans i en explosiv region. Allt detta ökade avsevärt hotet om kolonial förslavning av Turkiet av västerländskt kapital. På bara fem år (1870-1874) undertecknade imperiets regering avtal om förslavande lån till ett belopp av nästan 3 miljarder franc. Så imperiets totala skuld nådde cirka 5,3 miljarder franc!
Dessutom upplevde huvudgrenen av den turkiska ekonomin - jordbruket - en djup nedgång. Avkastningen var extremt låg. De styrande i många regioner insåg att det inte finns en enda bonde som inte hade skulder som översteg hela sin inkomst under tre år i följd. Jordbrukets nedgång ledde till att hungersnödsåren följde efter varandra. En svår hungersnöd drabbade de norra och centrala delarna av Mindre Asien 1873–1875. Sultanens regering kände en konstant brist på pengar.
Monarkens personlighet
Sultan Abdul Aziz var en moralisk, nyfiken och upplyst man, redo att acceptera reformer så länge han var under inflytande av starka ministrar – Ali Pasha och Fuad Pasha.
Monarken blev den första osmanska sultanen som blev relativt tillgänglig för sina undersåtar och deltog till och med i sekulära mottagningar som hölls av européer som bodde i Istanbul.
1867 gjorde sultan Abdul Aziz, den förste av de osmanska härskarna, en turné i Europa. Den 18 juni (1 juli) besökte Sultan Abdul Aziz, utmärkt mottagen i Paris, världsutställningen; från 30 juni till 11 juli (13-24) juli vistades han i London; 12 juli (25) välkomnade det preussiska kungaparet i Koblenz; sultanen stannade i Wien i ytterligare fem dagar och återvände den 27 juli (8 augusti 1867 till Konstantinopel).
Närmande till Ryssland
Efter Ali Pashas död, 1871, samlades mindre kapabla ministrar runt Abdul-Aziz, vars chef var storvesiren Mahmud Nedim Pasha. Mahmud Nedims främsta prestation var dock att han resolut omorienterade imperiets utrikespolitik från England och Frankrike till Ryssland, tack vare vilken ambassadören i Istanbul, greve Nikolai Pavlovich Ignatiev (1832-1908), den framtida infanterigeneralen och St. Andrew's Cavalier, fick betydande inflytande på sultanen.
Samma år 1871 beviljade den suveräna kejsaren Alexander II befriaren (1818-1881), för att stärka vänskapen med imperiet och stödja det i ett försök att ansluta sig till en allians med Ryssland, den 41-årige sultanen den 17 april (30 april) Rysslands högsta kejserliga orden - den helige apostel Andreas den först kallade orden. Vilket var det sista faktumet i Andreasordens historia som det osmanska rikets krönte chef tilldelades.
Den 9 (22) maj samma år underrättade UD i en konfidentiell notis till Ordenskapitlet att enligt uppgifter från Konstantinopel ” St. Andrews band som skickas till sultanen är så kort att han inte kan sätta på det på annat sätt, i dess tjocklek, som på halsen", och frågade" om att skicka ytterligare ett band som är minst 3 ½ arshins långt". Kapitlet släppte för säkerhets skull bandet med 4 arshins, men bad samtidigt artigt UD att informera när exakt Sultanen tilldelades denna order. Först efter det inkluderades sultanen i listorna över innehavare av orden av den helige aposteln Andrew den först kallade, den helige Alexander Nevskij, den vita örnen, den helige Anna och den helige Stanislav I.
Imperiets konkurs
Ett sådant tydligt faktum om Rysslands sympati för Turkiet kunde inte gå obemärkt förbi i Europa, särskilt i Frankrike, som mer än alla andra makter påverkade denna stats inre politik. Följaktligen, på detta område, avbröts eller ignorerades många av Tanzimat-reformerna, medan statsmakten var fast i svågerpolitik och mutor, och slösaktiga utgifter täcktes av utländska lån som erhölls till förödande ränta.
Mahmud Nedims finanspolitik ledde 1875 till landets faktiska konkurs.
Låt mig påminna er om att Krimkriget, trots sitt yttre framgångsrika resultat för Turkiet, faktiskt orsakade ett sammanbrott i de offentliga finanserna. Lösningen på problemet var traditionell: det osmanska riket tog till användningen av externa lån.
1850–1860 Under artonhundratalet ökade landets ekonomiska beroende av västmakter. Redan 1875 gick hälften av alla statliga utgifter till att betala utlandsskulden, det fanns inte tillräckligt med pengar ens för att betala löner till tjänstemännen. Två magra år i rad förvandlade krisen till en katastrof: mottagandet av skatter minskade kraftigt, och myndigheternas försök att införa nya orsakade stort missnöje bland befolkningen.
Början av hösten
Sommaren 1875, först i Bosnien och sedan i Hercegovina, gjorde den slaviska befolkningen uppror mot turkarna och protesterade mot den nya skatten.
I januari 1876 krävde undertecknarna av Parisfördraget från 1856 av Turkiet omedelbara reformer i Bosnien och Hercegovina. Sultanens regering gick med på att acceptera detta krav. Men makternas anspråk slutade inte där. En ny internationell kris har börjat.
Greve Nikolai Pavlovich Ignatiev, som var på toppen av sin makt i Turkiet, var inte redo för en så snabb och oönskad utveckling av händelserna för honom. Han kunde inte längre fredligt och framgångsrikt lösa nya problem, hans auktoritet började avta. Det fanns dock inte i den ryska ambassadörens regler att dra sig tillbaka inför svårigheter. Med sitt fortfarande betydande inflytande övertalade han Sultan Abdul Aziz att göra de nödvändiga eftergifterna för att stoppa oroligheterna. Men iraden den 20 september (3 oktober 1875 och firman (13 december) 1875, som jämställde kristnas rättigheter med muslimer och tog bort skatter från dem, uppnådde inte sitt mål.
Å ena sidan hade de lokala turkiska myndigheterna ingen brådska med att utföra sultanens order och ville inte ge efter för de "otrogna". Å andra sidan trodde inte balkanslaverna på den turkiska regeringens löften och slutade inte att motsätta sig osmansk dominans. På den tiden utvecklades händelserna i imperiet snabbt.
Revolterar yttre och inre
Stormakternas brev, inklusive Ryssland, som överlämnades till Porten den 19 januari (1 februari 1876) krävde reformer i Bosnien och Hercegovina. Men Turkiets samtycke ledde till misstro mot rebellerna. Förhandlingarna började på nytt, under tiden, i april 1876, gjorde Bulgarien uppror, och den 18 juni (1 juli) 1876 förklarade Serbien och Montenegro krig mot det osmanska riket.
I Turkiet, som svar på upproret på Balkan, skedde en kraftig explosion av muslimsk nationalism. Efter stormiga demonstrationer den 27-29 april (10-12 maj), 1876, tvingades sultanen skicka bashi-bazuk-avdelningar (oregelbundet turkiskt kavalleri) till Balkan. Undertryckandet av det bulgariska upproret åtföljdes av vilda grymheter; minst 30 tusen människor slaktades i Bulgarien.
Samtidigt blev den konstitutionella rörelsen ledd av Midhat Pasha och Hussein Avni Pasha, och med dem de "nya ottomanerna", i början av maj 1876 aktiv igen och publicerade en vädjan som uppmanade till skapandet av ett representanthus och att ersätta sultan Abdul Aziz med en annan sultan.
Den 10 (23) maj 1876, i Istanbul, efter våldsamma demonstrationer av elever från religiösa skolor - mjukvara, hantverkare, köpmän, stadsfattiga, ledda av anhängare till Midhat Pasha och det muslimska prästerskapet, orienterade storvesir Nedim Pashas regering. mot Ryssland, avskedades i avskedsansökan.
Detronering och mord
Natten till den 18 maj (31) 1876 störtades den 46-årige sultanen Abdul Aziz från det osmanska rikets tron.
Midhat Pasha organiserade en konspiration för att störta sultanen och hoppades att Murad V (1840-1904) skulle tronen, som gick med på att proklamera konstitutionen och sammankalla ett parlament. Men genomförandet av dessa planer stötte på opposition från den konservativa flygeln av den osmanska byråkratiska eliten och det muslimska prästerskapet. Dessutom visade det sig också att den nya sultanen, på grund av ett nervöst sammanbrott, inte kunde fullgöra sina uppgifter.
Den avsatte monarken Abdul Aziz bodde i Istanbul bara några dagar under sin efterträdare Sultan Murad V (Sultan Mourad Khan V) .
23 maj (5 juni 1876). Sultan Abdul Aziz hittades död med skurna ådror i Tshiraghan-palatset, där monarken tidigare suttit fängslad som statsbrottsling. Frågan om sultanen begick självmord eller dödades av Midhat Pasha och hans anhängare förblev okänd under en tid. Men i Ryssland finns det en tydlig åsikt om denna fråga - Sultan Abu Aziz dödades med kännedom om Frankrike och England som vår suveräna allierade. Fem år senare, vid rättegången 1881, som uppstod mot många statsmän, inklusive Midhad Pasha, bevisades det att sultanen dödades av tronens fiender.
Strax efter sultan Abdul Aziz giyueli, den 31 augusti (13 september), 1876, avsattes också Murad V.
Händelserna under dessa år har blivit en tydlig läxa om hur de monarker som dras mot Ryssland och undviker fientliga aktioner mot den ortodoxa stormakten elimineras. Den nya regeringen i det osmanska riket kom omedelbart i konflikt med Ryssland, vilket ledde till det välkända kriget 1877-1878. och dess bedrövliga resultat för det osmanska riket.
| Se även: |
Presstjänst från nyhetsbyrån Novorossiya/SPGU
Konspiration mot Sultan Abdulaziz
Osmanska rikets position 1875 visade sig vara extremt svår. Under våren upplevde många områden i de norra och centrala delarna av Mindre Asien svält. Regeringen vidtog inga åtgärder för att lindra befolkningens situation. Förtrycket av skatteindrivare, ockrare, regeringstjänstemän under sådana förhållanden blev särskilt outhärdligt.
I en kritisk situation bjöds en erfaren Midhat Pasha in till posten som justitieminister. Vid en tidpunkt utnämnde Sultan Abdul-Aziz denna enastående provinsadministratör till storvesir. Men Midhat Pasha visade sig snart vara för stark och oberoende, och inför många och komplexa intriger kring hans personlighet höll han denna post i bara tre månader.,
Midhat Pasha mötte entusiastiskt sin nya utnämning, vilket enligt hans åsikt tillät honom att aktivt blanda sig i landets politik. Justitieministern avgick dock snart. Han skrev till sultanen att han ansåg det onormalt att det inte fanns någon lag som styrde statens administration.
Många vänner och likasinnade i Midhat ansåg att hans handling var felaktig. Svaret var annorlunda. Till en talade han och pekade på Gyllene hornet: ”Titta där, det förefaller mig som om jag redan ser en fregatt redo att föra mig i exil. Det var under detta intryck som jag gav Hans Majestät en lapp som överraskar dig.” Till andra som sa att hans avgång var som desertering förklarade han: "Kanske, men Europa borde visas att inte alla turkar är föraktliga kurtisaner." Så Midhat Pasha var återigen övertygad om omöjligheten att ändra någonting i statens position under Sultan Abdul-Aziz. Och det var från det ögonblicket som han gick över till oppositionsverksamhet. Likasinnade samlas i Midhats hus och drömmer om att införa en konstitution i landet.
Midhat Pasha ville ta stöd av England i frågan om att reformera statsförvaltningen av det osmanska riket och inledde förhandlingar med den brittiska ambassadören i Istanbul, Henry Elliot.
Sultanen och hans följe kände till Abdul-Hamid II Midhats oppositionella stämningar och hans förbindelser med de "nya ottomanerna", som krävde införandet av en konstitution i landet. Därför föreslog storvesiren Mahmud Nedim Pasha, omedelbart efter hans avgång från posten som justitieminister, till Sultana-modern, som hade stort inflytande på hennes son, Abdul-Aziz, att avlägsna Midhat från huvudstaden. Storvesiren motiverade sitt förslag med det faktum att Midhat Pasha uppmanar eleverna i madrasah att göra upplopp, och även kampanjer för att avlägsna Hasan Fehmi Efendi från posten som Sheikh-ul-Islam. Som ett resultat blev Midhat Pasha utvisad från Istanbul för en kort tid.
Men rörelsen mot Sultan Abdulaziz och storvesiren Mahmud Nedim Pashas politik växte dag för dag. Den leddes tillsammans med Midhat Pasha av de representanter för den styrande eliten som såg behovet av reformer, vilket var helt omöjligt under den regerande sultanen. Rörelsen av de "nya osmanerna" fann ett gensvar främst bland små tjänstemän och hantverkare.
Den utrikespolitiska situationen underblåste stämningen av missnöje i landet. Den 31 januari 1876 föreslog Andrássy, Österrike-Ungerns utrikesminister, porten hans förslag till reformer. Den 13 februari gick den turkiska regeringen i princip med på att genomföra dessa reformer. Evenemanget fick ett svar i "Manifestet för muslimska patrioter", distribuerat bland befolkningen i Istanbul. Den hävdade att Andrássys utkast till reformer utarbetades utan att ta hänsyn till den verkliga situationen för muslimer och kristna i det osmanska riket, som var lika förtryckta. Detta förtryck kan endast elimineras genom att skapa en kammare med deputerade från representanter för alla folk i landet, oavsett deras nationalitet eller religion. Författarna till manifestet kritiserade regeringens finanspolitik och föreslog att europeiska länder skulle ge stöd till företrädare för det "energiska och moderata" partiet som leds av Midhat Pasha. Detta parti, förklarades det i manifestet, kommer med hjälp av god förvaltning att skapa ett nytt Turkiet, som kommer att kunna presentera lysande möjligheter för att använda utländskt kapital i det.
Kompilatorerna av manifestet hette Midhat Pasha, Khalil Sherif Pasha och Odiyan Effendi. Faktum är att många av manifestets idéer återspeglades i det populära verket av Midhat Pasha "Turkiet. Hennes förflutna, hennes framtid."
Missnöjet med sultanen mognade i alla delar av huvudstadens befolkning, inklusive armén, i april 1876. Sultanen anklagades för att ha samlat på sig en personlig förmögenhet som uppskattades till 15 miljoner lire, spenderade ingenting på offentliga behov och var inte intresserad av statliga angelägenheter. Det var vid den här tiden som öppna protestdemonstrationer började.
Den 10 maj 1876, i Istanbul, lämnade cirka sex tusen softs (studenter som studerar teologi) sina studier vid madrasorna i de tre huvudmoskéerna i Istanbul för att samlas för en massdemonstration framför Sublime Porte. De skulle ha organiserats och finansierats av Midhat.
På begäran av de mjuka ersatte sultanen storvesiren och Sheikhul Islam (hövdingmufti) - Khairullah Efendi utsågs till posten som Sheikhul Islam, och Mehmed Ryushtu Pasha tog plats som storvesiren. Midhat återvände till regeringen som ordförande i statsrådet.
Midhat Pasha förklarade sig öppet som ledare för den konstitutionella rörelsen. I ett försök att förvandla det osmanska riket till en konstitutionell monarki, försökte han ta stöd av missnöjda tjänstemän och arméeliten, men räknade mest av allt med den stora armén av mjukisar från Istanbul.För att vinna dem till sin sida, Midhat Pasha påstod sig ha sett en profet i en dröm som bad honom ta hand om att rädda landet Han hänvisade också till historiska exempel, med hänvisning till muslimska staters historia. hans åsikter, uttrycka dem vid varje tillfälle och i vilken publik som helst.
Efter att Midhat Pasha slutligen var övertygad om att det skulle vara omöjligt att utropa en konstitution under Abdul-Aziz började direkta förberedelser för en palatskupp.inte omedelbart Till en början ville Midhat Pasha tvinga sultanen att gå med på införandet av en konstitution och endast i händelse av misslyckande med att ersätta monarken, eftersom, som ledaren för konspirationen trodde, det i alla fall inte skulle vara svårt att ersätta Abdulaziz med en mer "rimlig" sultan, till exempel en prins Murad.
Många högre armétjänstemän var inblandade i förberedelserna av palatskuppen, med vars hjälp vapen samlades in i hemlighet.När Hussein Avdis hus brann ner i december 1875 spreds ett rykte i huvudstaden att ett stort vapenlager hade varit upptäcktes där.
Konspiratörerna tog stöd av den nya Sheikh-ul-Islam, som gav tillstånd till avlägsnandet av den store sultanen.Sedan, före gryningen, den 30 maj 1876, omgavs Dolmabahcepalatset av två bataljoner från landsidan och krigsfartyg från Bosporen träffade Midhat Pasha och hans medministrar ministeriet i en militär, där Sheikh-ul-Islam läste upp en fatwa om avlägsnandet av sultanen på grundval av "psykisk störning, undvikande av politiska frågor, användning av staten inkomster för personliga ändamål och beteende i allmänhet farligt för staten och samhället" Ministrarna avlade en ed om trohet till sin brorson och arvinge Murad V, som hade kallats från sitt kvarter i förväg.
I gryningen tillkännagav en salva med 101 kanoner från krigsfartyg att sultanerna skulle bytas. Abdulaziz gjorde inget motstånd, skrev ett avståendebrev och gick med på att fängslas i ett gammalt palats bortom Bosporen. Befolkningen i Istanbul välkomnade entusiastiskt denna blodlösa statskupp , och en av ministrarna kallade det "gynnsam en händelse, lika viktig som förstörelsen av janitsjarerna Murad, som var välutbildad och med ett stort intresse för både västerländska och österländska kulturer, tyvärr led av alkoholberoende. Han blev benägna att drabbas av psykiska störningar och reagerade med rädsla och darrande på en oväntad trontillträde. Mer en större chock för Murads nervsystem några dagar senare, när Abdul-Aziz, i ett mycket upprört tillstånd, begick självmord, öppnade han en artär. situationen komplicerades av ett mord som inträffade precis under ett regeringsmöte. Måltiden begicks av en rasande cirkassisk arméofficer som hämnades Abdul-Aziz våldsamma död, som han trodde.
Murad, som ännu inte var omgjord med Osmans svärd, blev oförmögen att framträda offentligt eller ägna sig åt officiella affärer.
Han genomgick en läkarundersökning, som omfattade både turkiska och utländska läkare, och diagnosen var ett akut nervöst sammanbrott, som bara kunde botas med tidens gång, med viss tvekan, för att ta upp frågan om förflyttning till förmån för en mer aktiv och kapabel suverän Nästa i raden av tronföljden var Murads yngre bror Abdul-Hamid, en man med fortfarande okända dygder, som, liksom många av hans föregångare, hölls praktiskt taget isolerad.
Midhat delegerades av sina ministrar att besöka Abdul Hamid och se om han skulle gå med på att agera som regent fram till Murads återhämtning, en situation som inte hade något motstycke i den osmanska historien.
Midhat besökte honom med ett utkast till en ny konstitution, utarbetad tidigare i år under överinseende av en kommitté där ett antal statsmän och representanter för ulema deltog i modellerna av de belgiska och preussiska författningarna under artonhundratalet, Abdul. -Hamid lovade att förbli trogen de tre villkoren som han utfärdade konstitutionen, han kommer bara att styra genom ansvariga rådgivare, han kommer återigen att utse sin brors palatssekreterare till dessa poster.
Abdul-Hamid II proklamerades. Sultan Murad överfördes till ett palats uppför Bosporen, där han levde i fångenskap fram till början av 1900-talet.
Osmanska rikets författning offentliggjordes slutligen i december 1876 av den nya sultanen, som tidigare hade utsett Midhat till sin storvesir. Slutdokumentet stämde inte exakt överens med vad Midhat Sultan siktade på. Genom att undvika vissa bestämmelser, förvisa de specifika definitionerna av Midhat till vaga allmänningar, och slutligen visar ingen avsikt att gynna ett snabbt upprättande av en konstitutionell regering Dessa reträtter gav upphov till ganska stora problem i framtiden.
Ändå såg sultanens antagande och offentliggörande av konstitutionen ut som en värdig kulmen på ett sekel, vars huvudsakliga innehåll var reformer. Midhat Pasha, som ringde av spänning, tack vare sultanen, förkunnade tillkomsten av en "ny era av hållbart välstånd"
Abdul-Hamid sympatiserade aldrig med konstitutionella åsikter, men i ett försök att få makt gjorde han en överenskommelse. Han använde konstitutionen på Konstantinopelkonferensen som en fasad bakom vilken det var möjligt att varna och förhindra maktdelning. Så snart när konferensen avslutades avfärdade sultanen omedelbart Midhat Pasha, hjärnan bakom utformningen och utformningen av konstitutionen, Midhat Pasha eskorterades omedelbart till sultanens yacht och skickades i exil i Italien. Ironiskt nog genomfördes denna aktion inom ramen för själva konstitutionen, i enlighet med införandet av en opposition i sista minuten, som bemyndigar honom "att utvisa från imperiets territorium de personer som, som ett resultat av att ha mottagit tillförlitlig information som samlats in av polisen, anses vara farliga för säkerheten av staten."
Midhat Pasha tillbringade mer än ett och ett halvt år i exil. Hösten 1878 ombads han att återvända till sitt hemland. Kanske berodde detta på att två försök till en palatskupp ägde rum i Istanbul.
Den 20 maj 1878 försökte en grupp konspiratörer ledda av Ali Suavi befria Sultan Murad. Enligt en källa fann undersökningskommissionen att Ali Suavi hade för avsikt att upprätta en regentskap under den sjuka Murad och utse Midhat Pasha till regent. Enligt andra källor var målet för konspiratörerna att göra Midhat Pasha till den store vesiren igen. Och snart avslöjades Cleanti Scaliiers konspiration, som också satte som mål att tronen skulle återvända till den avsatte Sultan Murad.
Tillbaka i april 1878, strax före försöket till palatskupp som organiserades av Ali Suavi, gjorde Abdul-Hamid det till sitt mål att slå ner på de människor som deltog i störtandet av Abdul-Aziz och beröva Murad alla möjligheter att återta tronen. Han utfärdade ett dekret om genomförandet av en utredning, vars uppgift var att ta reda på militärens namn och omfattningen av deras deltagande i störtandet av Abdul-Aziz. Under året presenterades sultanen med tre listor över personer som deltog i störtandet, med angivande av deras poster. Det är till denna period som uppenbarligen Abdul-Hamids plan att genomföra en rättegång mot personer som deltog i störtandet av Abdul-Aziz bör tillskrivas, bland vilka Midhat Pasha var nästan den första.
Vid den tidpunkt då Midhat Pasha, återvände till sitt hemland, övertog uppgifterna som guvernören i Syrien, undersökte Abdul-Hamid frågan om vem som fick förtroendet att vakta Feriye-palatset, där den avsatte Abdul-Aziz hölls.
Några av Abdul-Hamids medarbetare, som var särskilt känsliga för hans humör, skrev ett memorandum riktat till sultanen för att övertyga honom om att Abdul-Aziz, med all sannolikhet, dödades. Och en undersökning inleddes i palatset, som ett resultat av vilket fyra personer som samtidigt utsetts för att skydda honom anklagades för att ha dödat Abdul-Aziz: Pehlivan Mustafa, Haji Mehmed, Jezairli Mustafa och Fahri Bey, som förblev Abdul-Aziz sekreterare efter hans störta. Av dem som spelade en framträdande roll i palatskuppen den 30 maj 1876 anklagades många för medverkan till mordet. Bland de sistnämnda fanns Mehmed Rustu Pasha, Midhat Pasha, Damad Nuri Pasha, Damad Mahmud Pasha och den tidigare Sheikhul Islam Khairullah Efendi. modern genom en förtrogen - Seyyid Bey Damad Mahmud Pasha och Damad Nuri Pasha, som i sin tur ska ha gett lämpliga order till Pehlivan Mustafa, Hadji Mehmed och Jezairli Mustafa. Enligt denna version informerades Fakhri Bey också om mordplanen, som ledde de namngivna personerna till Feriye-palatset. Det påstods att det var dessa personer som begick mordet och öppnade venerna i händerna på Abdul-Aziz med en kniv.
Det första som väcker uppmärksamhet i den här versionen är namnen på högt uppsatta åtalade som deltog i störtandet av Abdul-Aziz. Detta tyder på att ett av huvudmålen med den kommande rättsliga repressalien var Abdul-Hamids önskan att skydda sig mot möjligheten till nya palatskonspirationer och att äntligen stärka sin makt. Det faktum att Midhat Pasha var bland de anklagade tyder på att en viktig plats i Abdul-Hamids planer gavs åt uppgiften att eliminera den politiska ledaren för den konstitutionella rörelsen.
Versionen av mordet sammanställdes på grundval av vittnesmålen från Abdul-Aziz tjänare. En av dem, Reyhan-ara, gav efter flera preliminära förhör det vittnesmål som med all sannolikhet eftersöktes från honom. Enligt detta vittnesmål såg han och två andra tjänare mordet utföras. Samtidigt insisterade en annan tjänare till Abdul-Aziz, som var med honom nästan till sista stund, på versionen av självmord och förnekade att någon gick in i den avsatte sultanens rum. Ändå beslöt man på våren 1881 att gå vidare med officiella förhör med de anklagade.
Rättegången mot Abdul-Aziz mördare inleddes den 27 juni 1881 i en paviljong speciellt byggd för detta ändamål, i trädgården till palatset, Sultan Abdul-Hamids residens. Särskilda inbjudningskort trycktes i justitieministeriet, som angav den inbjudnas namn och yrke. I en särskild instruktion till palatskommandanten påpekades behovet av strikt kontroll av de inbjudna till hovet och av att lämpliga åtgärder vidtas för att förhindra eventuella upplopp i närheten av hovbyggnaden.
Rätten meddelade en dom. Pehlivan Mustafa, Cezairli Mustafa, Haji Mehmed och Fakhri Bey befanns skyldiga till överlagt mord, medan Midhat Pasha fick en dödsdom som medbrottsling i mordet. Men tack vare offentligt ingripande omvandlades Midhat Pashas dödsdom till livstids fängelse i en av de arabiska fästningarna där han dödades 1884.
Fram till 1800-talet reste turkiska sultaner genom Europa endast i spetsen för sina arméer. Den första som bröt traditionen var Abdul-Aziz, som kom på besök 1867. Den östliga monarken väckte sensation, men allt gick fel hemma.
År 1861 ärvde Abdulaziz den högsta makten i det osmanska riket när hans äldre bror dog i tuberkulos. Den nye sultanen var stilig och fysiskt stark, men impulsiv och halvläskunnig. Försökspersonerna gav honom smeknamnet Gyureschi (Brottare) - brottning var härskarens favoritsport.
Abdulaziz, Sultan av det osmanska riket. Källa: Bibliothèque nationale de France / gallica.bnf.fr Abdulaziz, det osmanska rikets sultan, målning av en okänd konstnär. Källa: Wikipedia
Paris universella utställningen 1867 besöktes av cirka 9 miljoner människor, inklusive statschefer. Många tekniska innovationer presenterades här, till exempel en hydraulisk hiss. Eiffeltornet byggdes för 1889 års världsutställning.
För Krimkriget 1853-1856 lånade det osmanska riket 4 miljoner pund [cirka 400 miljoner pund i moderna pengar] från sina brittiska och franska allierade. Till en början försökte Abdul-Aziz etablera en rationell användning av dessa resurser, men kunde inte hantera. Sultanen hade nervösa sammanbrott, han började störa ministrarnas arbete.
Orolig för de lånade pengarna uppmanade den franska regeringen 1867, med stöd av England och Österrike, Osmanska riket till mer aktiva reformer. Sultanen var upprörd. För att lindra spänningar mellan stater bjöd Napoleon III in honom till invigningen av världsutställningen och den turkiska paviljongen i Paris.
Efter att ha lärt sig om Abdul-Aziz avsikt att åka till Frankrike bjöd den engelska drottningen Victoria och den österrikiske kejsaren Franz Joseph in sultanen att besöka sina länder också.
Kriget mellan det ryska imperiet, å ena sidan, och en koalition av de brittiska, franska, ottomanska imperiet å andra sidan.
Turkiskt - på modet
Aziz Europaturné ägde rum sommaren 1867 och varade i 46 dagar. Sultanens följe inkluderade hans son Yusuf och två äldre brorsöner, Murad och Abdul-Hamid. Den turkiska delegationen togs emot med stor fanfar vid de kungliga hoven i Frankrike, England, Belgien, Österrike-Ungern.
"Igår, för första gången i Englands historia, landade en stor ledare för det muslimska folket, en representant för linjen av kalifer och sultaner, vars makt ett sekel tidigare hade inspirerat till rädsla i hela Västeuropa, på våra kuster." The Times skrev den 13 juli 1867.
I England försökte drottning Victoria att gifta sig med prins Murad med prinsessan Mary Mountbatten. Sultanen tackade nej till erbjudandet. Det var svårt att förutse konsekvenserna av en sådan allians - tidigare europeiska monarker försökte inte vara släkt med de östliga despoterna.
Sultan Abdulaziz i Paris, 1867 Gravering: Trichon/Brown University Library Queen Victoria och Abdulaziz på en yacht under sultanens besök. Bild: Royal Collection Trust / royalcollection.org.uk
Importera idéer
Europa imponerade på sultanen. Han mindes särskilt operan, körerna och skönheterna i varietéen. Sultan såg många nya sätt att spendera pengar på nöje. När han återvände hem bestämde han sig för att överträffa den lyx han såg. Nu höll Aziz "baler" med tre-fyrahundra gäster och höll många tjänare för detta. Sällskapet underhölls av 400 musiker. Han beställde flera dussin pianon från England, även om ingen i palatset i Istanbul visste hur man spelar dem.
Enligt traditionen av orientalisk gästfrihet bjöd sultanen in alla monarker som han besökte till Istanbul. Den första som svarade 1869 var hustru till Napoleon III, den franska kejsarinnan Eugenie. Förberedelserna var noggranna. Till och med myggnätet i gästrummet var översållat med pärlor.
"Förutom de enorma stenbyggnaderna i Chiragan och Beylerbeys territorium byggde han sommarpalats i Kagitkhan, Chekmej och Izmit, och kände sedan ett behov av eleganta möbler och vackra kvinnor för att dekorera och liva upp dessa palats. Antalet av dessa kvinnor, eunucker och slavar nådde snart 2500. Nästan alla civila och militära tjänster såldes nästan officiellt, och sultanen själv tog emot de största mutorna, som snabbt försämrades både mentalt och fysiskt., - skrev den amerikanske forskaren John Frehley.
Nu stärkte sultanen det osmanska rikets militära makt till skada för dess ekonomiska ställning: Abdul-Aziz gillade slagskeppen. Han köpte några i Storbritannien och ignorerade bristen på tekniska besättningar. Under hans regeringstid växte den turkiska flottan till 194 krigsfartyg, blev det näst största fartyget i Medelhavet och det tredje mäktigaste på planeten efter Storbritanniens och Frankrikes flottor.
Karikatyr "Abdul-Aziz - Turkiets sultan". Inskriptionen längst ner lyder "Gå ur vägen så jag kan ta din plats", 30 oktober 1869. Bild: Sovereigns Magazine No.5
Skulder som inte förlåter
I allmänhet hade resan en förödande effekt på sultanen. Abdul-Aziz blev mer och mer despotisk. Under hans regeringstid, i motsats till islams förbud, stärktes den europeiska traditionen att hänga upp porträtt av monarken i statliga institutioner. Sultanen började skiljas från tuppfäktningar och belönade de vinnande fåglarna med statliga order.
Tiden gick och turkiska dignitärer tvivlade alltmer på ledarens mentala hälsa. Han var rädd för förgiftning: han åt bara hårdkokta ägg, tillagade personligen av sin mamma. Varje kokt ägg packades i en miniatyrpåse och förseglades med sultanens sigill.
Kostnaden för att underhålla Abdul-Aziz steg till 15 % av den totala kostnaden för den kejserliga statskassan. Bara Dolmabahce-palatset i europeisk stil kostar 2 miljoner pund per år. Osmanernas statsskuld ökade 50 gånger.