Hur levde faraonerna? Det antika Egyptens fantastiska historia: alla de mest intressanta sakerna om faraonernas land. De mest kända faraonerna i Egypten

Ordet "farao" har sitt ursprung till det grekiska språket. Det är anmärkningsvärt att det hittades även i Gamla testamentet.

Historiens mysterier

Som den antika legenden säger, blev Egyptens första farao - Menes - senare den mest populära gudomen. Men i allmänhet är informationen om dessa härskare ganska vag. Vi kan inte ens säga att de alla faktiskt existerade. Den predynastiska perioden täcks mest fullständigt i detta avseende. Historiker identifierar specifika personer som styrde södra och norra Egypten.

Attribut

Egyptens gamla faraoner genomgick en obligatorisk kröningsceremoni. Platsen för den traditionella ceremoniella händelsen var Memphis. De nya gudomliga härskarna fick symboler för makt från prästerna. Bland dem fanns ett diadem, en spira, en piska, kronor och ett kors. Den sista egenskapen var formad som bokstaven "t" och toppades med en slinga som symboliserar livet självt.

Sceptern var en kort stav. Dess övre ände var böjd. Denna maktattribut som härrörde från en sådan sak kunde inte bara tillhöra kungar och gudar, utan också höga tjänstemän.

Egenheter

De forntida faraonerna i Egypten kunde, liksom söner, inte dyka upp inför sitt folk med avtäckta huvuden. Den främsta kungliga huvudbonaden var kronan. Det fanns många varianter av denna maktsymbol, bland vilka är den vita kronan i övre Egypten, den röda kronan "Deshret", kronan i nedre Egypten, såväl som "Pschent" - en dubbelversion bestående av den vita och röda Kronor (som symboliserar de två kungarikenas enhet). Faraons makt i det antika Egypten sträckte sig till och med till rymden - så stark var beundran för varje arvtagare till världens skapare. Det skulle dock vara fel att säga att alla faraoner var despotiska härskare och ensamma ödehärskare.

Vissa gamla bilder föreställer faraonerna i Egypten med huvuddukar som täcker deras huvuden. Detta kungliga attribut var guld med blå ränder. Ofta sattes en krona på honom.

Utseende

Enligt traditionen var Egyptens gamla faraoner renrakade. Ett annat yttre särdrag hos härskarna är skägget, som symboliserade manlig styrka och gudomlig kraft. Det är anmärkningsvärt att Hatshepsut också bar ett skägg, om än ett falskt.

Narmer

Denna farao är en representant för den 0:e eller 1:a dynastin. Han regerade runt slutet av det tredje årtusendet f.Kr. Plattan från Hierakonpolis visar honom som härskaren över de förenade länderna i övre och nedre Egypten. Mysteriet kvarstår varför hans namn inte finns med i de kungliga listorna. Vissa historiker tror att Narmer och Menes är samma person. Många människor argumenterar fortfarande om huruvida alla Egyptens gamla faraoner verkligen är icke-fiktiva karaktärer.

Viktiga argument till förmån för Narmers verklighet är hittade föremål som en mace och en palett. De äldsta artefakterna förhärligar erövraren av Nedre Egypten vid namn Narmer. Det anges att han var föregångaren till Menes. Men denna teori har också sina motståndare.

Menes

För första gången blev Menes härskare över ett helt land. Denna farao markerade början av den första dynastin. Baserat på arkeologiska bevis kan man anta att hans regeringstid var omkring 3050 f.Kr. Översatt från forntida egyptiska betyder hans namn "stark", "hållbar".

Legender som går tillbaka till den ptolemaiska eran säger att Menes gjorde mycket för att förena de norra och södra delarna av landet. Dessutom nämndes hans namn i krönikorna om Herodotos, Plinius den äldre, Plutarchus, Aelian, Diodorus och Manetho. Man tror att Menes är grundaren av egyptisk stat, skrift och kulter. Dessutom initierade han byggandet av Memphis, där hans bostad låg.

Menes var känd som en klok politiker och en erfaren militärledare. Men perioden av hans regeringstid karaktäriseras annorlunda. Enligt vissa källor blev livet för vanliga egyptier sämre under Menes regeringstid, medan andra noterar etableringen av tillbedjan och tempelritualer, vilket vittnar om den kloka förvaltningen av landet.

Historiker tror att Menes gick bort under det sextiotredje året av hans regeringstid. Boven i döden av denna härskare tros ha varit en flodhäst. Det rasande djuret tillfogade Menes dödliga skador.

Refräng Akha

Egyptens faraoners historia skulle vara ofullständig utan att nämna denna härliga härskare. Moderna egyptologer tror att det var Hor Akha som förenade övre och nedre Egypten och även grundade Memphis. Det finns en version att han var son till Menes. Denna farao besteg tronen 3118, 3110 eller 3007 f.Kr. e.

Under hans regeringstid började forntida egyptiska krönikor. Varje år fick ett speciellt namn baserat på den mest slående händelse som inträffade. Således kallas ett av åren av Hor Ahas regering som följer: "nederlag och erövring av Nubien." Men krig utkämpades inte alltid. I allmänhet karaktäriseras denna solgudens sons regeringstid som fridfull och lugn.

Farao Hor Akhas Abydos-grav är den största i den nordvästra gruppen av liknande strukturer. Den mest ambitiösa är dock den norra graven, som ligger i Saqqara. Föremål med namnet Hor Akha inristat hittades också. De flesta av dem är träetiketter och lersälar som finns på kärl. Några elfenbensbitar ristades med namnet Bener-Ib ("söt i hjärtat"). Kanske förde dessa artefakter till oss minnet av faraos hustru.

Jer

Denna son till solguden tillhör den 1:a dynastin. Det uppskattas att han regerade i fyrtiosju år (2870-2823 f.Kr.). Inte alla forntida faraoner i Egypten kunde skryta med ett stort antal innovationer under sin regeringstid. Jer var dock en av de ivriga reformatorerna. Det antas att han var framgångsrik på det militära området. Forskare hittade en steninskription på Nilens västra strand. Den föreställer Jer, och framför honom står en fången man på knä.

Faraos grav, som ligger i Abydos, är en stor rektangulär grop, som är kantad med tegelstenar. Kryptan var gjord av trä. Ytterligare 338 gravplatser hittades nära huvudgravplatsen. Det antas att tjänare och kvinnor från Djers harem ligger begravda i dem. Alla av dem offrades, enligt traditionen, efter begravningen av kungen. Ytterligare 269 gravar blev den sista viloplatsen för faraos adelsmän och hovmän.

Håla

Denna farao regerade omkring 2950 e.Kr. Hans personliga namn är Sepati (detta blev känt tack vare Abydos-listan). Vissa historiker tror att det var denna farao som först bar dubbelkronan, som symboliserar Egyptens enande. Historien säger att han var ledare för militära kampanjer i regionen. Härifrån kan vi dra slutsatsen att Den var fast besluten att ytterligare expandera det egyptiska kungariket i denna riktning.

Faraos mor befann sig i en speciell position under sonens regeringstid. Det vittnar om att hon vilar inte långt från Dens grav. En sådan ära behövde fortfarande uppnås. Dessutom antas att Hemaka, statskassans vårdnadshavare, var en mycket respekterad person. På forntida egyptiska etiketter som hittats följer hans namn kungens namn. Detta är bevis på kung Dans speciella ära och förtroende, som förenade Egypten.

Dåtidens faraoners gravar kännetecknades inte av några speciella arkitektoniska nöjen. Detsamma kan dock inte sägas om Dans grav. Således leder en imponerande trappa till hans grav (den vetter mot öster, direkt mot den uppgående solen), och själva kryptan är dekorerad med röda granitplattor.

Tutankhamon

Denna faraos regeringstid infaller ungefär 1332-1323 f.Kr. e. Han började nominellt styra landet vid tio års ålder. Den verkliga makten tillhörde naturligtvis mer erfarna människor - hovmannen Ey och befälhavaren Horemheb. Under denna period stärktes Egyptens externa positioner på grund av pacifiering inom landet. Under Tutankhamons regering intensifierades konstruktionen, liksom restaureringen av gudarnas helgedomar, försummade och förstörda under den tidigare faraos regeringstid - Akhenaton.

Som det fastställdes under anatomiska studier av mumin, levde Tutankhamon inte ens för att vara tjugo år gammal. Det finns två versioner av hans död: de dödliga konsekvenserna av någon sjukdom eller komplikationer efter ett fall från en vagn. Hans grav hittades i den ökända kungadalen nära Thebe. Den plundrades praktiskt taget inte av forntida egyptiska marodörer. Under arkeologiska utgrävningar hittades en stor variation av värdefulla smycken, kläder och konstverk. Verkligen unika fynd var lådan, sätena och den förgyllda vagnen.

Det är anmärkningsvärt att de tidigare nämnda efterföljarna till kungen - Ey och Horemheb - på alla möjliga sätt försökte överlämna hans namn till glömska, och klassificerade Tutankhamon bland kättarna.

Ramses I

Denna farao tros ha regerat från 1292 till 1290 f.Kr. Historiker identifierar honom med den tillfälliga arbetaren från Horemheb - den mäktiga militärledaren och högsta dignitären i Paramessu. Hedersbefattningen han innehade lät så här: ”förvaltaren för alla Egyptens hästar, befälhavaren för fästningarna, vaktmästaren vid ingången till Nilen, faraos sändebud, Hans Majestäts vagnförare, den kungliga kontoristen, befälhavaren , generalprästen för de två ländernas gudar.” Det antas att farao Ramses I (Ramesses) är efterträdare till Horemheb själv. Bilden av hans magnifika uppstigning till tronen finns bevarad på pylonen.

Enligt egyptologer kännetecknas inte Ramses I:s regeringstid av vare sig varaktighet eller betydande händelser. Han nämns oftast i samband med att faraonerna i Egypten Seti I och Ramses II var hans direkta ättlingar (son respektive sonson).

Cleopatra

Denna berömda drottning är en representant för makedonien. Hennes känslor för den romerska befälhavaren var verkligen dramatiska. Kleopatras regeringstid är ökända på grund av den romerska erövringen av Egypten. Den envisa drottningen var så äcklad av tanken på att vara en fånge (av den första romerska kejsaren) att hon valde att begå självmord. Cleopatra är den mest populära antika karaktären i litterära verk och filmer. Hennes regeringstid ägde rum i samregering med hennes bröder, och efter det med Mark Antony, hennes lagliga make.

Kleopatra anses vara den sista oberoende faraon i det antika Egypten före den romerska erövringen av landet. Hon kallas ofta av misstag den sista faraon, men så är det inte. En kärleksaffär med Caesar gav henne en son, och med Mark Antony en dotter och två söner.

Egyptens faraoner beskrivs mest fullständigt i verk av Plutarch, Appian, Suetonius, Flavius ​​och Cassius. Cleopatra gick naturligtvis inte heller obemärkt förbi. I många källor beskrivs hon som en depraverad kvinna av extraordinär skönhet. För en natt med Cleopatra var många redo att betala med sina egna liv. Men denna härskare var smart och modig nog att utgöra ett hot mot romarna.

Slutsats

Egyptens faraoner (namnen och biografierna för några av dem presenteras i artikeln) bidrog till bildandet av en mäktig stat som varade i mer än tjugosju århundraden. Uppkomsten och förbättringen av detta gamla rike underlättades avsevärt av Nilens bördiga vatten. De årliga översvämningarna gödslade jorden perfekt och bidrog till mognaden av en rik spannmålsskörd. På grund av överflöd av mat skedde en betydande befolkningsökning. Koncentrationen av mänskliga resurser gynnade i sin tur skapandet och underhållet av bevattningskanaler, bildandet av en stor armé och utvecklingen av handelsförbindelser. Dessutom bemästrades gruvdrift, fältgeodesi och konstruktionsteknik gradvis.

Samhället kontrollerades av den administrativa eliten, som bildades av präster och tjänstemän. I spetsen stod förstås faraon. Förgudandet av den byråkratiska apparaten bidrog till välstånd och ordning.

Idag kan vi med tillförsikt säga att det antika Egypten blev källan till världscivilisationens stora arv.

Enligt mytologin styrdes Egypten under antiken av gudar. Men sedan lämnade gudarna Egypten och lämnade i deras ställe faraonerna - deras söner.

Titel och attribut

I årskurs 5 fick du veta att Egypten ursprungligen var uppdelat i två kungadömen - Övre och Nedre. Var och en av dem styrdes av sin egen autokrat, men senare, under krigen, förenades Egypten under en härskare.

Namnet på faraon bestod av fem namn. Den första var förknippad med guden Horus. Det talade om folkets tro på hans helighet. Den andra var förknippad med gudinnorna Nekhbet och Wadjet, beskyddarinnor av övre och nedre Egypten. Det tredje namnet är gyllene, symboliserar evigheten. Det fjärde namnet var tronnamnet, och det femte var personligt och mottaget under livet.

Faraonerna förbjöds att vara offentligt utan en huvudbonad som kallas pschent, vilket var en sammanslagning av de separata kronorna i övre och nedre Egypten. Också, till skillnad från vanliga människors vita halsdukar, bar faraonerna i det antika Egypten guldhalsdukar med blå ränder.

Symbolerna för faraos makt var en kort stav med en krok i toppen, en piska, Uas-sceptern, som hade en kluven nedre ände och ett schakalhuvud i toppen, samt ett kors med en ögla, kallad ankh - en symbol för evigt liv.

En viktig egenskap hos härskarna var ett falskt skägg, som också bars av kvinnliga faraoner.

TOP 2 artiklarsom läser med detta

Efter döden utsattes faraonerna, som hade ett ovillkorligt gudomligt ursprung, för balsamering och sedan mumifiering. Deras kropp placerades i stensarkofager och nedsänktes först i mastabas, och från farao Djosers tid - i pyramider, som var deras gravar. Där var det meningen att faraonerna skulle återförenas med gudarna.

Lista och beskrivning av faraonerna i det antika Egypten

Den första faraon under den första dynastin var Narmer Menes (3060-3007 f.Kr.).

Det var han som förenade Egypten och började styra båda delarna av det.

Ris. 1. Karta över övre och nedre Egypten.

Egypten upplevde en guldålder under farao Djoser, den andra representanten för den 3:e dynastin. Det var under honom som byggandet av pyramiderna började. Djoser genomförde många militära kampanjer och kunde underkuva Sinaihalvön.

Under farao Cheops (Khufu) byggdes den högsta pyramiden, som är världens enda överlevande underverk.

Ris. 2. Keopspyramiden.

Drottning Hatshepsuts regeringstid var också underbar för Egypten. Hon organiserade en expedition till Punt, utvecklade arkitektur och genomförde militära kampanjer.

Listan över faraoner som förde erövringskrig och utökade sina gränser inkluderar även Amenhotep 4, Seti 1, Amenhotep 3, Thutmose 3.

Under Thutmose 3 nådde Egypten sin maximala expansion mot nordväst, ägde Syrien och Medelhavets östra kust. Endast trupperna från Assyrien och Babylon kunde stoppa Thutmose 3 i hans fälttåg.

Huvudriktningarna för faraonernas aggressiva verksamhet var inte bara Mellanöstern. I söder, på Tigreplatån från 500- till 400-talet f.Kr. där fanns kungariket D'mt, och inte långt väster om det låg Egyptens ondaste fiende - Nubien. Nubiska slavar var högt värderade i Egypten.

Religiösa reformer genomfördes aktivt under Akhenaton. Han avskaffade dyrkan av gudarna och ersatte dem med faraokulten. Reformerna fick inget stöd bland folket och efter härskarens död avbröts de.

Den siste store faraon är Ramses 2. Han kunde förena alla historiska territorier under hans styre. Efter Ramses död försvagades Egypten avsevärt och kastade sig in i inbördes krig om makten.

/ Egyptens faraoner

Egyptens faraoner

Egyptens långa historia med dess varierande, ibland dramatiska händelser har alltid utspelat sig kring ett oföränderligt, orubbligt centrum - faraon. Han valdes inte av människor, utan av gudar, som gav honom rätten och möjligheten att tala och agera på deras vägnar. Farao är Egyptens härskare, en medlare mellan himmel och jord. Bakom varje farao ligger Egyptens dolda historia. Uppstigningen till tronen av en ny kung blev början på en ny era för Egypten, och en ny nedräkning av tiden började med den. Faraons huvuduppgift var att förstöra ondskan och upprättandet av Maat - en rättvis ordning som styrde människors värld och hela universum.

Vilka är faraonerna

Ordet "Farao" kommer från egyptiskan "Per-aa", som betyder "storslaget hus". Detta är vad de gamla egyptierna kallade palatset, vilket var ett tecken som skilde farao från andra människor. I grund och botten kallades faraon härskaren över båda länderna, vilket betydde övre och nedre Egypten, eller "tillhör vassen och biet."

I det antika Egypten fanns en kult av faraoner. Egyptierna trodde att faraonerna i själva verket var gudar och ansåg att guden Ra var den första av dem. Från sina gudomliga förfäder får han ett stort arv - Egyptens land, som han måste bevara som sin dyrbaraste skatt. Föregångaren till de verkliga härskarna i det antika Egypten anses vara guden Horus, son till Osiris och Isis. Farao är den jordiska förkroppsligandet av den gudomliga Horus. Liksom falkguden Horus som bekämpar Set, måste faraon förstöra isefet - förstörelse, våld och ondska och etablera Maat - sanning och rättvisa, klokhet, ordning, enhet och harmoni. Den bevingade gudinnan Maat, vars attribut är en strutsfjäder, kommer att följa med farao från de första dagarna av hans regeringstid till det sista skedet av den stora resan, när hans själ efter döden kommer att dyka upp inför Osiris domstol. Vid denna rättegång kommer hans varje tanke, varje ord, varje handling han begår att vägas.

För att gudarna skulle kunna leva på jorden behövde de hus. Därför var en av faraos huvuduppgifter byggandet av tempel. Farao är översteprästen. Han utförde riter och ceremonier genom vilka offer och böner nådde gudarna. "The Sacrifices of Maat" är en av de viktigaste rituella scenerna. Genom att göra ett offer till gudomen ger farao sina goda gärningar utförda i Maats namn. Bakom varje rituell gest att erbjuda finns specifika handlingar, bedrifter och en uppfylld hedersplikt inför gudarna och människorna.

Varje steg av faraon var tvungen att följa strikta regler och lagar. Faraon är direkt ansvarig för rättvisa, ekonomin och landets välbefinnande. Faraon står i spetsen för armén. På jakt, på tävlingar, i konst och kunskap – han måste vara bäst överallt. Farao måste vara ett föredöme i allt. Om så inte var fallet ifrågasattes hans auktoritet, och då upplevde Egypten sina svåraste tider.

Egyptierna trodde att en faraos energi var uttömd efter 30 års regeringstid. Det är därför farao var tvungen att genomgå ritualen att förnya Heb-Seds livskrafter. Denna ritual kan pågå i mer än två månader. Den bestod av många ceremonier och rättegångar. Kheb-Sed gav en "andra vind" åt kunglig makt och gjorde det möjligt att känna att kungen och hans land var evigt unga.

Faraos namn bestod av fem delar. Den första delen betydde faktumet av gudomligt ursprung. I den andra delen betonades faraons ursprung från gudinnorna i Övre och Nedre Egypten – Nekhbet och Wadjet. Det tredje namnet var Golden och symboliserade evigheten för härskarens existens. Det fjärde namnet angav vanligtvis faraos gudomliga ursprung. Slutligen ansågs det femte eller personnamnet vara det som gavs vid födseln.

Faraon var som regel omgiven av en stor domstol bestående av hovtjänstemän och tjänare. Man trodde att alla faraoner är resultatet av faraos hustrus äktenskap med en av de gudomliga varelserna. Samtidigt kunde inte bara män, utan även kvinnor vara faraoner. För att förhindra blandning av gudomligt blod med mänskligt blod gifte faraonerna först med sina egna systrar och först därefter tog de andra kvinnor som hustrur. Endast ett barn som föddes från faraos äktenskap med sin syster kunde ärva tronen. Kvinnor födda i faraos familj var utrustade med stor makt. Till exempel styrde Yahhotep I Egypten tills hennes son Ahmose nådde mognad, och ledde till och med militära kampanjer. Drottning Hatshepsut kröntes som kung och gud och regerade ensam i Egypten i cirka 20 år, hon avbildades som en man.

Faraos huvudkläder var ett förkläde av smalt tyg. Den lindades runt höfterna och fästes i midjan med ett bälte. Detta förkläde kallades schenti. Till skillnad från andra delar av befolkningen var härskarens shenti gjord av tunt, välblekt linne. Det fanns också förkläden gjorda av veckat tyg, burna över ett ländtyg. Som dekoration knöts ett förkläde i form av en trapets, som var gjord av ädelmetaller, till faraos bälte. Pricken över i:et blev smycken och dekorationer.

En oumbärlig egenskap hos faraon var kronan. Den vanligaste dubbelkronan "pschent" bestod av den röda kronan i Nedre Egypten "deshret" och den vita kronan i övre Egypten "hedjet". Var och en av dessa två kronor tillhörde också gudinnorna som beskyddade dessa delar av landet - respektive Wajit, kobragudinnan, och Nekhbet, vördad i form av en gam. Bilder av Wadjet (uraeus) och Nekhbet fästes på framsidan av kronan. Mindre vanligt att bära var den blå khepresh-kronan (för militära kampanjer), den gyllene hait-kronan (för rituella ceremonier), den seshed diademet (i Gamla kungariket) samt andra huvudbonader som hemkhemet-kronan, som oftare hittas i bilder av gudar än faraoner.

Faraoner bar ofta en käpp med sig, vars övre del var gjord i form av huvudet på en hund eller schakal. Härskaren hade alltid huvudet täckt. Och även i familjekretsen bar han alltid peruk. Det fanns formella och vardagliga peruker. En tiara i form av en gyllene kobra kunde bäras över peruken. Vanligtvis steg hennes huvud över kungens huvud. Ett obligatoriskt attribut var ett falskt skägg flätat till flätor. Den var kopplad till peruken med två strumpeband. Faraon bar som regel inte naturligt skägg och mustasch, men ibland kunde han lämna ett fyrkantigt skägg.

Faraon var först av allt garanten för stabilitet, rättvisa och ordning i landet. Varje undersåte kunde räkna med härskarens nåd. Och den största högtiden var härskarens kröning. Landet hittade trots allt igen en härskare som var garanten för stabilitet och fortsatt existens.

Faraonernas liv

Faraonerna bodde i vackra palats, de betjänades av översteprästernas söner, och till och med översteprästerna själva, som övervakade genomförandet av ritualer och "talade" med gudarna, ansåg sig bara vara faraos tjänare. Men livet för de högsta härskarna i det antika Egypten var inte så bekymmerslöst som det kan verka vid första anblicken, de kunde inte göra vad de ville, utan var tvungna att utföra ritualer och delta i ceremonier hela livet.

Egyptierna trodde att faraon kunde påverka alla händelser som ägde rum. Det är bara tack vare honom som solen går upp på morgonen, Nilen svämmar över vid vissa tider på året och för med sig bördig jord, korn spirar och skörden mognar. PEnligt de gamla egyptiernas åsikt var det farao som reglerade cykeln av dag och natt, gav gudomlig hjälp under militära kampanjer och skyddade från epidemier och andra straff.

Hela befolkningen i Egypten, bokstavligen, idoliserade farao, under gynnsamma omständigheter.
Men när en dålig rad eller en rad misslyckanden och problem kom, till exempel misslyckanden i militära angelägenheter, ett slavuppror, en fruktansvärd epidemi som "decimerade" en fjärdedel av befolkningen, ett dåligt år och som en följd av svält – allt detta "tillskrevs" också faraonerna. De säger att vår härskare har förlorat gudomligt skydd och nu kan inget gott hända. Och för att inte falla i vanära och inte störtas, var man tvungen att verkligen bry sig om sin egen stats välbefinnande.

Därför var faraonernas liv inte alls som en saga. De styrande behandlades som en direkt förlängning av den gudomliga viljan. De var den religiösa kultens centralgestalter. Deltagande i religiösa ritualer var ett av de obligatoriska ögonblicken, eftersom gudarna själva dekreterade detta. Faraons makt var absolut, den var inte begränsad av några regler eller lagar. Samtidigt fick bara en begränsad krets människor kommunicera med dem.

Vid det kungliga hovet var en speciell händelse faraos morgontoalettceremoni. Uppvaknandet av härskaren började alltid med en hymn till den uppgående solens ära och åtföljdes av en utstuderad ceremoni som förberedde honom för morgonutgången. Faraon reste sig från sin säng och tvättade sig med rosenvatten i ett förgyllt bad. Sedan gnuggades hans gudomliga kropp med aromatiska oljor under böneviskning, som hade egenskapen att driva bort onda andar. Frisören rakade huvudet och kinderna medan han använde rakhyvlar med olika blad. Efter att ha avslutat den första delen av toaletten, gick den gudlika mannen med ett smidigt rakat huvud och ett kort skägg, fräscht och kraftfullt, över i händerna på nästa specialister som tog hand om hans smink. De förvarade sina färger i små kärl av glas och obsidan. Farao hade eyeliner. Mästaren provade peruker av olika mönster på sitt rakade huvud - välvt, bladat, kaklat. Frisören erbjöd två typer av skägg knutna med band: Amons kub gjord av hårt tagel och Osiris flagell gjord av libyska fruars blonda hår.

Vakten tog med sig en vit klänning gjord av det finaste "kungliga linne" - "vävd luft", allt i flytande veck; vida ärmar i fjäderiga veck som liknar vingar, ett tätt stärkt förkläde som sticker fram i en flerfaldig genomskinlig, som om en glaspyramid. Den kungliga outfiten var inte bara lyxig, den måste motsvara sin ägares gudomliga väsen. Därför avslutades morgonceremonin med att den kungliga personen dekorerades med dyrbara symboler för kunglig makt. Halsbandet eller manteln var gjord av uppträdda guldplåtar och pärlor med ett platt spänne på baksidan, varifrån en guldtofs av kedjor och blommor av fantastiskt fint och utsökt hantverk gick ner på ryggen. Den klassiska manteln bestod av många rader av pärlor. Förutom halsbandet bar faraon en bröstdekoration med en bild av ett tempel på en dubbel guldkedja. Tre par massiva armband prydde händer och fötter: handleder, underarm och anklar. Ibland bars en lång, tunn tunika över hela kostymen, bunden med ett bälte av samma tyg.

Renad och rökt med rökelse, fullt påklädd, gick farao till kapellet, slet av lersälen från dess dörrar och gick ensam in i helgedomen, där en underbar staty av guden Osiris vilade på en elfenbensbädd. Denna staty hade en extraordinär gåva: varje natt föll dess armar, ben och huvud, avskurna av den en gång onda guden Seth, och nästa morgon, efter faraos bön, växte de tillbaka av sig själva. När den allra heligaste härskaren var övertygad om att Osiris var säker igen, tog han honom från sin säng, badade honom, klädde honom i dyrbara kläder och satte honom på en malakittron och brände rökelse framför honom. Denna ritual var extremt viktig, eftersom om Osiris gudomliga kropp inte växte ihop en morgon, skulle detta vara ett förebud om stora katastrofer, inte bara för Egypten utan för hela världen. Efter guden Osiris uppståndelse och klädsel lämnade farao kapellets dörr öppen så att den nåd som härrörde ut över hela landet utsåg han själv till präster som skulle vakta helgedomen, inte så mycket från människornas onda vilja, men av deras lättsinne, eftersom det hände mer än en gång att någon, som slarvigt närmade sig för nära hans plats, fick ett osynligt slag som berövade honom medvetandet och ibland till och med livet.

Efter att ha fullbordat tillbedjansritualen gick farao, tillsammans med präster som sjöng böner, till den stora matsalen. När farao satte sig vid bordet sprang unga flickor och pojkar in i hallen, med silvertallrikar med kött och godis och kannor med vin i händerna. Prästen, som hade tillsyn över det kungliga köket, smakade på mat från den första tallriken och vin från den första kannan, som tjänarna knäböjande sedan serverade till farao. Efter att farao, efter att ha stillat sin hunger, lämnat matsalen, vidarebefordrades rätterna avsedda för förfäderna till de kungliga barnen och prästerna.

Morgontiden var reserverad för regeringsärenden. Från matsalen begav sig faraon till en lika stor mottagningshall. Här hälsade de viktigaste statliga dignitärerna och närmaste familjemedlemmar honom, fallande på deras ansikten, varefter krigsministern, högkassören, överdomaren och högsta polischefen rapporterade för honom om statens angelägenheter. Rapporterna avbröts av religiös musik och dans, under vilken dansarna täckte tronen med kransar och buketter.

Efter detta gick farao till ett närliggande kontor och vilade i flera minuter, liggande på soffan. Sedan hällde han dricksoffer med vin inför gudarna, brände rökelse och berättade för prästerna sina drömmar. Genom att tolka dem utarbetade de högsta dekreten i frågor som väntade på faraos beslut. Men ibland, när det inte fanns några drömmar eller när deras tolkning verkade fel för härskaren, log han självbelåtet och beordrade att göra sådant och sådant. Denna ordning var en lag som ingen vågade ändra på, utom i detalj.

På eftermiddagstimmarna dök den gudlike, buren i en bår, på gården framför sin trogna vakt, varefter han klättrade upp på terrassen och riktade sig till de fyra kardinalriktningarna och sände sin välsignelse till dem. Vid den här tiden fladdrade flaggor på pylonerna och kraftfulla ljud av trumpeter hördes. Var och en som hörde dem i staden eller på fältet, vare sig det var en egyptier eller en barbar, föll på hans ansikte så att en partikel av högsta nåd skulle komma ner över honom. I ett sådant ögonblick var det omöjligt att slå varken en person eller ett djur, och om en dödsdömd brottsling kunde bevisa att domen lästes upp för honom när farao gick in på terrassen, mildrades hans straff. För före härskaren över jord och himmel går makt, och bakom är barmhärtighet. Efter att ha gjort folket lyckliga, gick härskaren över allt under solen ner i sina trädgårdar, i snåren av palmer och vilade där, tog emot hyllning från sina kvinnor och beundrade lekarna för barnen i hans hus.

För middag gick härskaren till en annan matsal, där han delade rätter med gudarna från alla Egyptens nomer, vars statyer stod längs väggarna. Det som gudarna inte åt gick till prästerna och hovmännen.

På kvällen tog farao emot sin fru, mamman till tronföljaren, och tittade på religiösa danser och olika uppträdanden. Sedan gick han tillbaka till badrummet och efter att ha renat sig gick han in i Osiris kapell för att klä av sig och lägga ner den underbara guden. Efter att ha gjort detta låste han och förseglade dörrarna till kapellet och begav sig, åtföljd av en procession av präster, till sin sängkammare.

Det bör noteras att faraos fru ofta blev hans rådgivare och närmaste assistent och styrde staten tillsammans med honom. Därför är det inte förvånande att när farao dog tog den otröstliga änkan på sig bördan att styra staten.

Faraos hus

Ungefär i slutet av det 4:e årtusendet f.Kr., fick ett komplex av byggnader avsedda att hysa och fungera centralregeringen - faraos eller nomarkens palats - den speciella arkitektoniska formen, som sedan bevarades under större delen av det tredje årtusendet.

Denna prototyp av palatset, som då fanns i omkring 500 år, hade följande designegenskaper: en rektangulär parallellepiped, vars ytterväggar var omgivna av en serie torn, jämnt varvat med djupa nischer; det inre massivet hade gårdar och kammare placerade i hörnen. De yttre fasaderna dekorerades också med höga, tätt placerade pilastrar, sammanfogade i toppen och ofta inramade av rika taklister och dekorativa paneler.

Faraos palats, stadens och rikets högsta uttryck, var tvungen att tillgodose inte bara kungens behov, utan även administrationen, och var därför uppdelat i två stora sektorer. Det första inkluderade kungens och hans familjs officiella kvarter: en stor sal med audiens, ett tronrum och slutligen rum som användes av "palatsets mästare", "kronans väktare", "de tvås herre". troner” och chef för de kungliga regalierna”, som presiderade över alla komplexa ceremonier och själva hovet, inklusive ett flertal hovdamer och det kungliga harem, till vilket lades en armé av tjänare, palatsarbetare, hantverkare, konstnärer, läkare och frisörer. . I direkt anslutning till denna officiella del fanns "Royal Court" och "Chamber of Works", som leddes av "Palace Architect and Builder of the Royal Navy".

Den andra sektorn inkluderade: Vita huset (Treasury Department); "Röda huset" eller "Evighetens hus" (ministeriet för kunglig och statlig kult); "Pressekammare" (Skatteministeriet) med ett välorganiserat fastighetsregister och nationellt fastighetsregister; "Hus för de väpnade styrkornas ledare", kopplat till faraos armés baracker.

Kungliga hovet hade kontor och arkiv. Det rättsliga förfarandet ägde rum i tre steg: framställning, skriftlig och registrerad; rättslig utredning; dom baserad på parternas förhör. Straffet omfattade tillfälligt fängelse, kroppsstraff och, sällan, död genom halshuggning eller hängning.

Naturligtvis, i och med maktens förstärkning, behövde palatset fler och fler lokaler och tjänster. Ofta leddes olika avdelningar av samma person. Under Djosers tid kombinerade till exempel översteprästen Imhotep, en exceptionell personlighet, funktionerna som en läkare, en kunglig arkitekt och en vesir.

Under IV-dynastin nådde palats-slottet sin maximala prakt. Man kan anta att dessa monumentala byggnader utvecklades tekniskt och konstnärligt utifrån arkitektoniska erfarenheter helt okända i resten av världen. Fasaden kännetecknades till exempel av ett spel av tomrum och fyllighet, framhävt av utskjutande element och vertikala linjer som, i jämförelse med väggarna i Djosers mausoleum, visar en exceptionell arkitektonisk, såväl som teknisk och konstruktiv, utveckling på mindre än 200 år.

I slutet av det 3:e årtusendet f.Kr. upphörde det förtjusande slottspalatset att existera, inte bara som en estetisk och arkitektonisk lösning, utan också som en tredimensionell sammansättning av ett kvarter, som kombinerar funktionerna i faraos residens och regeringen. . Med tillkomsten av det andra årtusendet blev kraven mer mångfaldiga och komplexa: det växande imperiet krävde mer och mer prestige och allt mer sofistikerade maktinstrument. Palatset inrymde nu kungens och hans hovs officiella lägenheter. Detta var platsen för världens härskare, gud på jorden; palatset likställdes med ett tempel. Den centrala salen var hypostilsalen, fylld med gigantiska kolonner, som ledde till tronsalen, också med en pelargång. Bredvid den, framför en stor vestibul, också dekorerad med pelare och pilastrar, fanns en "Hall of Celebrations" och extra rum för hovtjänare. All rikedom och monumentalitet i ensemblen var koncentrerad längs axeln som löper från atriumingången till tronsalen. I grund och botten var palatset som ett tempel, där tronsalen upptog platsen för bönehuset.

En karakteristisk palatsfasad med en portik visas i Setis tempel i Abydos; inre och yttre portiker med kolonner - till Amenophis III:s palats i Luxor; audienshallen, festlighetssalongen och tronsalen finns i liknande rum i Karnak-templet.

Idén om att omge "världsmaktens centrum" med imponerande murar, förutom de yttre fasaderna av palatsen, förverkligades i stadsmuren och den stora porten i Medinet Habu.

Under Akhenatons regeringstid (1372 - 1354 f.Kr.), under denna exceptionella period för
forntida konst och religion, det skedde avgörande förändringar i det arkitektoniska språket i regeringsbyggnader och faraos bostäder. Således, i staden Akhetaten i Tel el-Amarna, framstår palatset inte längre som en samling innesluten i en rektangulär struktur, och inte som ett tempel omgivet av gigantiska kolonner, utan som en husvilla i mitten av andra byggnader, omgiven av öppna ytor. Mellan huvudartären ("den kungliga vägen") och Nilen sträckte sig en lång zon som ockuperades av tjänstebostaden: komplexet, med början från en rymlig peristyl med ett tronrum, utvecklades genom en serie innergårdar och trädgårdar till ett pensionat, harem, kungliga kontor och tjänster. Galleriet, som korsade den kungliga vägen, förband palatset med faraos och hans familjs lägenheter. Dessa rum var blygsamma i storlek, men rika på eleganta målningar med bilder av blommor och fåglar, till och med målade på golven. Golven dekorerades med färgglada mosaiker och väggar, pelare och tak målades. Lokalerna var inredda med rika möbler och fyllda med lyxiga dekorationer. Väggarna var som regel målade med scener från kungafamiljerna: till exempel kungen omgiven av barn och drottningen, eller kungen omgiven av charmiga konkubiner. Rummen var omgivna av loggier med pelare eller små pilastrar av målat trä; De hängande trädgårdarna som gick ner till huvudvägen gav dem en speciell charm. Regeringsbyggnader omgav komplexet, som också låg i anslutning till ett privat tempel och en skola för framtida medarbetare till faraon.

Norr om staden låg Hatatons palats ("Atens slott"), förmodligen det första palatset som byggdes i den nya huvudstaden, eftersom det fortfarande är inhägnat av ett torg och indelat i sex rektangulära symmetriska zoner. Två stora innergårdar ockuperade det centrala utrymmet, anslutna till en enda ingång. Den första gården ledde till faraos personliga helgedom till vänster och till serviceområdet och förråden till höger. Den andra gården med en trädgård, hjärtat av hela ensemblen, ledde till kungens och hans familjs lägenheter - till höger och till vänster - till den zoologiska trädgården med djur i inhägnader som kom från de mest avlägsna hörnen av Egypten. På baksidan, i mitten, dominerades av en hypostilsal med ett tronrum, till höger om vilket var en festsal, till vänster - en privat trädgård med blommor och fontäner, omgiven av burar med exotiska fåglar.

Meru Aten, faraos stora sommarresidens, ligger i södra delen av staden. Den innehåller två stora rektangulära slutna utrymmen som ligger sida vid sida. Den mindre var avsedd för religiös meditation, på dess sidor fanns många bönehus och små celler, ett litet täckt tempel och en helig inhägnad eller tempel i ett öppet område; i mitten finns en lund med en helig sjö, runt vilken paviljonger och altare är utspridda. I det stora utrymmet var byggnaderna huvudsakligen fördelade längs kortsidorna, så att en öppen yta blev kvar i mitten: till höger låg själva residenset med tre små tempel och en trädgård med lusthus, fontäner, kanaler och vattenkokare; till vänster finns rymliga stall för hästar, en hangar för vagnar och en kunglig kennel. Central Park hade en stor farbar konstgjord damm med en brygga, öar och paviljonger.

Men även palatsen, hängande trädgårdar och välskötta parker i Akhenaton, ovanligt lyxiga och originella, kan inte mäta sig med monumentaliteten och den enorma storleken hos de som dök upp 100 år senare med Ramesses II och Ramses III, världens härskare och stora byggare. Utan tvekan var ryktet om deras gigantiska boningar och enorma trädgårdar fortfarande levande under det första årtusendet, när Nebukadnessar - fem århundraden senare - byggde sitt palats och berömda hängande trädgårdar i Babylon.

Och om palatset under det 3:e årtusendet konkurrerade i skala med "faraos boning i den andra världen", så kunde graven under det andra årtusendet knappast jämföras med bårhustemplen och palatsen där farao utövade makten över hela världen.

Faraos död

Eftersom härskaren var förkroppsligandet av en gudom hade han sin egen kult, både under livet och efter döden. Faraos död var en stor tragedi. Trots allt kunde Egypten inte existera utan en härskare. Hans kult kommer mycket tydligt till uttryck i begravningsriten. Enligt egyptierna behåller härskaren sin gudomliga status i livet efter detta och fortsätter att regera där. Därför var det meningen att den bortgångne härskaren skulle eskorteras till nästa värld med värdighet.

Till en början följde begravningsriten solens väg från öst till väst. Men under Mellanriket förändras denna väg, eftersom det är vägen till Osiris dödas rike, där solen rör sig baklänges. Även under faraos liv började förberedelserna för hans begravning - de började bygga en monumental nekropol - oftast i form av en pyramid, av vilka många har överlevt till denna dag. Omedelbart efter döden balsamerades faraos kropp. Inre organ togs bort för att undvika ruttnande processer. Kroppen behandlades med speciella balsam och lösningar. Liket lindades in i bandage för att bromsa nedbrytningsprocessen och blockera tillgången för luft till köttet. På en ceremoniell båt levererades faraos kropp till foten av pyramiden. Endast prästerna och deras nära medarbetare gick in i helgedomen. Efter att alla ceremonier var avslutade förseglades graven.

Liksom alla hedningar lämnade de forntida egyptierna saker bredvid faraos aska som skulle vara användbara för honom "i nästa värld". Det är dessa reliker som har lockat "skattjägare" i tusentals år. Med varje ny farao började en ny era av Egypten.

Dynastier av egyptiska faraoner

Tredje årtusendet f.Kr

3 000 år – I dynastin – Huvudstaden Abydos (Tin), Övre Egypten – Absolutismens födelse.

Narmer (Män, annars Menes), kungen av Övre Egypten erövrar hela Nildalen ända till Medelhavet. Enandet av de två kungadömena under den nya symbolen för den "vita kronan" i söder, kopplad till den "röda kronan" i norr. Abydos blir guden Osiris heliga huvudstad, här är bostaden för vesiren i Nedre Egypten och tio rådgivare från Övre Egypten. Heliopolis och Nekheb förvandlas till fristadsstäder.

Akha grundar staden Memphis (Nedre Egypten) och stärker de södra gränserna. Hans grav ser ut som ett palats med torn.

Huaji leder en expedition till Sinai.

Udimu utropar officiellt festivalen Heb-Sed, som markerar trettioårsdagen av faraos regeringstid. Strukturer gjorda av bearbetad sten med välvda tak.

2 850 år – II dynastin – Huvudstaden Memphis, Nedre Egypten – Utveckling av absolutism.

Hotepsekhemui, Neb-Ra, Niniter är dynastins första kungar.

Peribsen undertrycker upproret av nomarkerna i Övre Egypten och flyttar huvudstaden till Memphis, ändrar sin titel och förklarar Horus istället för Set som sin gud; begravd i Abydos.

Khasekhem proklamerar kulten av Horus som statsreligion, med den högsta religiösa auktoriteten koncentrerad till Heliopolis. Expedition till hjärtat av Nubia.

2 770 år – III dynastin – Huvudstaden Memphis – Spridning av absolutism inom religionens område.

Djoser kombinerar kulten av solen med kulten av farao och griper makten av prästen. Imhotep - härskare, vesir, storpräst i Heliopolis - den första kända läkaren och arkitekten i historien, senare gudomliggjort av grekerna under namnet Asclepius (Aesculapius - bland romarna). Byggandet av mausoleumstaden Djoser i Saqqara med en stor stegpyramid i mitten. Nya expeditioner till Sinai och maktens spridning till söder.

Sekhemkhet inleder ett begravningskomplex med en stegpyramid som är större än Djosers, men fullbordar den inte. Längs alla dessa gränser byggs murar med fästningar (12 km långa längs Nilens bädd, i nivå med ön Philae, annars Philae, eller Philae).

Sanakht grundade, i rivalitet med sina föregångare, bland annat ett mausoleum som liknade Djosers, men hans grav installerades helt enkelt på den plats där Unas sorgestempel senare växte fram.

Khaba, den siste kungen av dynastin, som kan ha byggt den lilla pyramiden vid Zawiyat al-Aryan.

2620 år – IV dynastin – Huvudstaden Memphis – Förstärkning av makten.

Snefru går till historien som en human och snäll farao. Skyddar gränser Sudan öppnar turkosa gruvor. Bygger den första geometriskt korrekta pyramiden.

Cheops (Khufu) utser sina söner till överstepräster i Nekheb, den heliga staden mittemot Nekhen, och Pe - den heliga staden mittemot Butu (de förvisade prästerna kommer att förbanna hans minne). Bygger den första Stora pyramiden med en begravningsstad runt sig.

Didufri (Rejedef) tillskansat sig makten under en kort tid mellan Cheops och Khafres regeringstid. Börjar bygga pyramiden vid Abu Roash, som förblev oavslutad.

Khafre (Khafra) fortsätter att centralisera politisk och religiös makt. Bygger den andra stora pyramiden med ett gigantiskt gravtempel och ett granittempel i dalen.

Mikerin (Menkaura), efter att ha återvänt till prästerna en del av de ägodelar som beslagtagits av Cheops, gick till historien som en rättvis och mild farao.

Shepseskaf återvänder till kampen mot prästernas makt. Under hans regeringstid växte nya nekropoler med gravar och pyramider av mastaba-typ.

2 500 år – V-dynastin – Huvudstaden Memphis – Maktkris, uppblomstring av solkulten.

Userkaf, Mikerins brorson, bygger en pyramid i Saqqara.

Sahura bygger Bubast-kanalen (Bubastis) som förbinder Medelhavet med Röda havet och skapar en stark flotta. Genomför den första expeditionen till det mystiska kungariket Punt. Bygger flera pyramider och ett soltempel i Abusir.

Neferirkara förlorar juridisk och religiös makt. Bygger en pyramid och flera tempel i Abusir.

Niuserra avbryter serien av soltempel vid Abusir och återvänder till konstruktionen av pyramiderna i Saqqara.

Unas bygger en pyramid och dekorerar dess inre med pyramidtexterna och Ptah-Hoteps visdom, två av de viktigaste egyptiska texterna som har kommit till oss.

2 350 år - VI-dynastin - Huvudstaden Memphis - Absolutismens kollaps.

Teti försöker återställa central makt med hjälp av nubiska legosoldater. Storvesirer, som Kajemmi och Meri, är praktiskt taget maktbärare. Konstens högsta blomning. Memoarer av arkitekten Menipta-Hank-Meri-Ra, "hovbyggaren av dubbelpalatset."

Under Pepi (Peopi I) minskade betydelsen av kunglig makt med den samtidiga tillväxten av inflytandet från vesirer, stora dignitärer och präster. Uni, den första ministern, återställer egyptisk dominans i Sinai och Palestina. Den ökade konstnivån bevisas av den vackra kopparstatyn av faraon och den fantastiska utsmyckningen av Unis grav.

Pepi (Peopi II) regerade från sex års ålder tills han var 100 år gammal: historiens längsta regeringstid. Detta var dock en nominell regeringstid, eftersom makten var fredligt uppdelad mellan prästerliga och sekulära härskare.

I slutet av VI-dynastin, under påtryckningar från folken som bor i gränsområdena, särskilt beduinerna, delades centralmakten mellan nomarkerna.

2 180 år - VII och VIII dynastier - Huvudstaden Memphis och Abydos - Rent nominella dynastier.

Heracleopolis förblir lojal mot Memphis, som kungens personliga besittning. De olika härskarna i Egypten följer varandra i en oändlig följd. Invasionen av nomadstammar från Asien och plundringen av städerna i deltat. Bland härskarna i söder utmärker sig följande: Idi, kungen av Koptos, och Shemai, härskaren över Övre Egypten.

2 160 år – IX och X dynastier – Huvudstad Heracleopolis, Mellersta Egypten – Brist på en enad och legitimerad regering.

Neferkara (2 130 - 2 120 f.Kr.) etablerar monarkin som "given av Gud" (men inte gudomliggjort), där kungen för prinsar är "först bland jämlikar". Inte alla härskare erkänner hans företräde.

Dynasti XI - Thebes huvudstad, övre Egypten - Återställande av centraliserad makt.

Sekhertani-Antef (sekhertov) (2 120 - 2 118 f.Kr.) - självutnämnd kung, överför makten från Heracleopolis till Thebe.

Montuhotep I, "The God of Montu is Satisfied", (2060 - 2010 f.Kr.) utökar makten till Nedre Egypten, med stöd av mittenskikten i samhället som är intresserade av att utöka handeln över hela territoriet. Konstruktion av en storslagen tempelgrav i Deir el-Bahri med pyramid, pelargång och trappor, samt en begravningsplats i Thebe.

Montuhotep II och III återställer ställningen som statsvesir och överdomare. Sjöfarten i Egeiska havet återupptas. En viktig karavanväg mellan Koptos och röda havet utrustad med brunnar, förvaringsmöjligheter och en hamn.

Andra årtusendet f.Kr

1 991 år - XII-dynastin - Thebes huvudstad - Imperiets expansion.

Amenemhat I, "Amon på toppen", (1991 - 1962 f.Kr.), före detta vesir av Montuhotep III, med stöd av folket och medelklassen, får makten över nomarkerna. Kraften i solkulten - Amon-Ra. Återvinning av Fayoum-oasen (stora dränerings- och bevattningsarbeten över ett område på 2 000 km²). Överföring av gränser bortom den tredje Nilens tröskel till Sudans djup. Byggande av många befästningar i gränsområden.

Sesostris I (Senusret) är den första farao som, för att fortsätta dynastin, införde en regentsinstitution för sin son.

Amenemhet II utökar imperiet till Megiddo i Palestina och Ugarit vid kusten Syrien .

Amenemhet III bygger en storslagen bostad i Fayyum (Fayum), kallad "Labyrinten" av grekerna.

Sesostris III och hans anhängare fortsätter att expandera och ena landet. Kedjor av befästningar växer längs gränserna och ansluter med varandra genom ett system av röksignaler. Återupplivande av vetenskap och litteratur med så kända verk som The Book of Two Roads och The Instructions of Amenemhet.

1 785 år - XIII-dynastin - Thebes huvudstad - maktdelning.

Sekhemra gifter sig med drottningens regent och övertar en del av hennes makt. Nubien separeras från övre Egypten.

1 745 år - XIV-dynastin, nästan samtida med XIII-dynastin.

Neferhotep återställer enheten, först och främst, i hela deltat. Återställer protektorat över Byblos in Libanon . Hyksosna, under påtryckningar från indoeuropéerna från Centralasien (hetiter och kasiter), invaderade deltans bördiga länder, och introducerade traditioner för användning av häst och vagn, hittills okända för egyptierna, och Baalkulten.

1 700 år - XV dynastin - Huvudstaden Avaris, Nedre Egypten - Hyksos härskar.

Salitis är den första "herdekungen" av Hyksos, som blev härskare över Nedre Egypten. Hittar en ny huvudstad, Avaris.

Apophis, besegrad av kungen av Övre Egypten, den siste "herdekungen".

1 622 år - XVI-dynastin - Thebes huvudstad - Återställande av makten i hela Egypten.

Kamos (Kames) besegrar och utvisar Hyksos från Mellersta Egypten.

Ahmes (Amasis) erövrar Nubien fram till Abu Simbela . Penetrerar deltat, förstör Avaris och förföljer de sista Hyksos ända till Palestina. När han återvänder, undertrycker han upproret från furstarna i Norden och återställer makten över hela Egypten.

XVII-dynastin - Fantommonarki som fanns i Nedre Egypten under Hyksos regeringstid.

1580 år - XVIII dynastin - Huvudstaden i Thebe och Akhetaten - Triumf för det stora egyptiska imperiet genom hela ekumenen.

Ahmes (1580 - 1558 f.Kr.), bror till Ahmes från den 16:e dynastin, fortsätter att stärka och utöka makten.

Amenophis I, "Amon nöjd" (1558 - 1530 f.Kr.) utökar gränserna till Eufrat. De första sammandrabbningarna med hettiterna och mitannianerna (nordvästra Mesopotamien).

Thutmose I (1530 - 1520 f.Kr.) leder städerna Thebe och Abydos till deras största välstånd. Karnaktemplet är berikat med pyloner och gigantiska obelisker; The Great Columned (Hypostyle) Hall dyker upp. Kulten av solguden Amun kombineras med kulten av Thoth.

Thutmose II (1520 - 1505 f.Kr.) gifter sig med Hatshepsuts halvsyster. Lugnar inre och yttre motstånd mot absolut kraft.

Hatshepsut (1505 -1484 f.Kr.), regent för sin son, regerar i 20 år, klädd i mäns klänning och till och med iförd ett falskt faraonskägg. Utrustar de viktigaste handelsexpeditionerna till det mystiska kungariket Punt.

Thutmose III (1505 - 1450 f.Kr.) regerade faktiskt i 34 år efter sin mors död och blev den mest kända faraon. I Kadesj, bortom Byblos, besegrar han mitannianerna; besegrar 330 syriska prinsar i Megiddo; Karchemisha, i norra Syrien, korsar Eufrat och besegrar återigen Mitannierna, nu på deras territorium (1483 f.Kr.). Han erövrar också segerrikt bördiga länder, lika stora som deltat, med rika handelsstäder. Utvidgar sin makt till "den stora cirkelns öar" (Kreta, Cypern och Kykladerna). Han förlåter generöst rebeller och bevarar de erövrade territoriernas moral och religiösa traditioner. Egyptisk kultur och konst spreds över hela ekumenen (den kända världen i antiken).

Amenophis II (1450 - 1425 f.Kr.) sluter fred genom att gifta sig med sin son, den blivande farao Thutmose IV (1425 - 1408 f.Kr.), med prinsessan Mithenia, dotter till den mitanniska kungen Artatama.

Amenophis III (1408 - 1372 f.Kr.) upprätthöll fred med grannstaterna genom att gifta sig med Tiu (eller Tuya), dotter till den mitanniske kungen Sutarnus och dotter till den babyloniske kungen Kalimasin. Tiu har ett starkt inflytande på faraon. Första sammandrabbningar med Suppilulima, hettiternas kung.

Amenofis IV, senare Akhenaton, "behaglig för Aten," (1372 - 1354 f.Kr.) byter namn när han ersätter religionen Amun med den monoteistiska och djupt mystiska religionen Aten, enligt vilken alla människor är lika i kärlek till den enda Guden , vars profet är farao. I mitten av Egypten skapar han en ny huvudstad - staden Akhetaten, "Atons horisont", dit han flyttar de religiösa myndigheterna från Thebe.

Nefertiti, "den vackraste av de levande", mitannisk prinsessa och hustru till Akhenaton, hade ett kraftfullt inflytande på förnyelsen av seder, konst och religion.

Tutankhaten, senare Tutankhamon (1354 - 1345 f.Kr.), stannar kvar i Akhetaten, regerande under Nefertitis regentskap, och återvänder sedan, under inflytande av prästerskapet, till Thebe och återställer företrädet för kulten av Amun. Han dör mystiskt vid 18 års ålder. Nefertita, som gifte sig med gamla Ey, lyckas behålla makten i ytterligare fyra år. Men i och med hennes död försvinner staden Akhetaten, och med den minnet av den vackra drottningen och hennes begravning. Egypten hamnar i anarki och fattigdom.

Horemheb (1340 - 1324 f.Kr.), Akhenatons tidigare vän och mäktiga militärledare, avsäger sig tron ​​på Aten och förstör alla spår av denna religion (minnet av Akhenaton, "kättarfaraon", är förbannat). På grund av pestepidemin i Asien sluter han fred med Mursili II, hettiternas kung. Dämpar allmän utarmning genom att slå ner på korruption.

1314 år – 19:e dynastin – Huvudstäderna Tanis och Thebe – Permanenta krig.

Ramses (Ramses I) (1341 - 1312 f.Kr.), tidigare militärledare och vesir av Horemheb, "hela jordens herre", söker makten. Tanis (Per-Ramesses) väljer imperiets huvudstad och lämnar Thebe, huvudstaden i två riken och kultplatsen för guden Amun.

Seti I (1312 - 1298 f.Kr.) stöter bort den hetitiska kungen Muwatallah, som avancerar hela vägen till Sinai. Fångar Fenicien och ockuperar Kades, trots envist motstånd från hettiterna.

Ramses (Ramses II) (1298 - 1235 f.Kr.) flyttar det kungliga residenset till Avaris och stärker Tanis. I den första militärkampanjen avvärjer han återigen hettiternas attack (18 000 människor, 2 500 krigsvagnar med skäreformade knivar), men stannar klokt nog i Kadesj. I den andra kampanjen stöter det bort palestinska rebeller som hetsar upp av hettiterna. Inför ett växande hot från den assyriske kungen Shalmaneser, hettiterna och egyptierna, oförsonliga fiender i mer än ett sekel, underteckna historiens första internationella fördrag, vars garanter är: guden Ra av Thebe för egyptierna och gud Teshub (Teisheba) av Hattusa för hettiterna.

Merneptah (Merenptah) (1235 - 1224 f.Kr.) skingra "havsfolken": akaerna, etruskerna, siculianerna, lykianerna och libyerna, vilket återigen hotar deltat. Judarnas uttåg från Egypten.

Seti II försöker hålla tillbaka den ekonomiska krisen och maktkrisen. Deltat blir återigen målet för libyska invasioner.

1200 år - XX-dynastin - Thebes huvudstad - Väckelse och tillbakagång av centraliserad makt.

Setnakht (Setnekht) besegrar de libyska horderna och lämnar tillbaka den egendom de beslagtagit.

Ramses (Ramses III) (1198 - 1188 f.Kr.) fortsätter att arbeta för att återställa makten. I den allra första militära kampanjen satte han stopp för räden av "havsfolken". Siculi och etruskerna drar sig tillbaka till det avlägsna Italien , resten - in Libyen . De som är kvar på egyptiskt territorium assimileras eller går med i armén som legosoldater. Allmän värnplikt för riksförsvaret införs. I kampen mot korruption och svek, som sprider sig även i haremet och bland vesirerna, blir den store faraon offer för ännu ett mordförsök.

De nästa 7 faraonerna, under namnet Ramses (Ramses), kommer till makten som ett resultat av oändliga palatskonspirationer.

Ramses (Ramses XI) (1100 - 1085 f.Kr.) försöker förgäves att motstå den obegränsade makten hos översteprästen Amun Amenhotep Herihor, som, efter att ha blivit en vesir, praktiskt taget ledde kungariket.

1085 år - XXI dynastin - Huvudstäderna Tanis och Thebe - Makten är uppdelad i 2 grenar.

Mendes, efterträdare till Ramesses XI, styr Nedre Egypten från Tanis.

Piankhi, Herihors son, blir farao i Övre Egypten. Han följs av Pinujem I och hans son Menkheperra.

Den mäktiga libyska familjen från Heracleopolis, som drev den palestinske kungen Salomos armé hela vägen till Megiddo, ersatte den 21:a dynastin.

Första årtusendet f.Kr

950 år - XXII-dynastin (Libyen) - Capital Bubast (Bubastis) - Försök att uppnå samma prestige.

Shoshenq (Sheshenq) I (950 - 929 f.Kr.), efter kung Salomos död, återupptar erövringen av Palestina.

Osorkon (Userken) I (929 - 893 f.Kr.), kämpar mot makten hos prästerna i Thebe. Övre Nubien separeras från Egypten och skapar, förenat med Sudan, en ny stat med huvudstad i Napata.

757 år - XXIII dynasti (Bubastids) - Huvudstad Bubast (Bubastis) - Dynasti parallell med XXII, med härskarnas residens i samma huvudstad.

Osorkon (Userken) III (757 - 748 f.Kr.) återställer förbindelserna med de religiösa myndigheterna i Thebe, etablerar ställningen som "Amons gudomliga tjänare" och ger prinsessan denna titel.

730 år – XXIV dynasti (Sais) – Capital Sais – Kort vapenvila.

Tefnakht (Tefnekht) (730 - 720 f.Kr.), kung av Sais, erövrar Hermopolis och återvänder en del av Nedre Egypten. Utvisad från söder av kungen av Napata, Piankhi. Förenar sig med närliggande folk för att skydda mot assyriernas förödande expansion.

Bokhoris (Bekenrenef) (720 - 716 f.Kr.) söker fred med assyrierna. Reser arbetare och medelklass ur fattigdom, förföljer den rika prästerliga kasten. Förevigad av grekerna som ett exempel på en rättvis och generös härskare.

716 år - XXV dynasti (etiopiska) - Huvudstad i Napata, senare Thebe - Samtida av XXIII och XXIV dynastierna.

Piankhi (751 - 716 f.Kr.) annekterar Övre Egypten och Nubien.

Shabaka (716 - 701 f.Kr.) återlämnar huvudstaden till Thebe, invaderar Nedre Egypten och sluter en vänskapsfred med Assyrien.

Shabataka (701 - 689 f.Kr.) undertrycker ett uppror ledd av Hiskia, kung av Juda. Efter att ha besegrats av den assyriske kungen Sanherib, lyckades han ändå undvika nederlag.

Taharqa (689 - 663 f.Kr.), på grund av upploppen mellan furstarna i deltat och de efterföljande invasionerna av den assyriske kungen Ashurbanipal, flyr till avlägsna Napata.

Tanut-Amun (663 - 655 f.Kr.) störtades som ett resultat av invasionen av assyrierna, som utnyttjade sveket från nordens härskare och plundrade Thebe.

666 år – XXVI-dynastin (Sais) – Capital Sais – Uppkomst av politiskt och ekonomiskt liv.

Necho (Necho eller Nikau), kung av Sais, får makt genom att skamligt underkasta sig Ashurbanipals ledning.

Psamtik I (Psammetich) (663 - 609 f.Kr.), son till Necho, erövrar med assyrisk hjälp deltat och stärker monarkin i Övre Egypten och ger nyckelposter till släktingar. Befriar sig från assyrierna genom att förena sig med städerna i östra Medelhavet och uppmuntrar därigenom grekernas emigration till deltat.

Necho II (609 - 594 f.Kr.) rekonstruerar kanalen till Röda havet. Hans fartyg trafikerar hela Medelhavet, och kanske till och med runt Kap Horn i Afrika.

Psamtik II (594 - 588 f.Kr.) erövrar Nubien och guldgruvor. Sprider den antika egyptiska religionens kultur och etik i Medelhavet. Misslyckade krig mot Cyrene, en grekisk koloni i västra deltat, och prestigeförlust i Asien. Farao är inte längre Osiris son, och hans makt vilar endast på de lägre klasserna.

Psamtik III (526 - 525 f.Kr.) står inför den persiske kungen Kambinos, som redan har erövrat alla sina egyptiska länder. Han blir besegrad i Pelusium, försöker förgäves hämnas och begår självmord.

524 år – XXVII dynasti (persiska) – Huvudstäderna Sais och Memphis – Fortsättning av kampen för självständighet.

Kambyses, efter att ha erövrat Egypten, kröns i Sais och vigs i Heliopolis som en moderlig farao. Regerar barmhärtigt och generöst.

Dareios I (522 - 484 f.Kr.) lyckades förbättra den egyptiska ekonomin. Återöppnar Rödahavskanalen för att ansluta Indiska oceanen till Medelhavet.

Xerxes och hans efterträdare Artaxerxes undertrycker två stora revolter i Nedre Egypten.

Darius II (424 - 404 f.Kr.) undertrycker det tredje upproret som leds av Amyrtaeus.

404 år – XXVIII dynasti – Capital Sais – Befrielse från persiskt styre.

Amyrtaeus (404 - 398 f.Kr.), efter Darius II:s död, befriar landet och återställer i princip egyptiernas makt.

398 år – XXIX dynasti – Capital Mendes – Kamp om makten.

Nephritis I, ledaren för den egyptiska armén, tar själv makten i sina egna händer.

Achoris (390 - 378 f.Kr.) rekonstruerar flottan. Bildar allians med Aten och Cypern mot Persien och Sparta.

378 år – XXXX dynasti (Sebennite) – Huvudstäderna Sebennite och Memphis – Förlust av självständighet. Det andra persiska styret.

Nectanebo I, härskare över Sebenit, tog över den skakiga makten. Den persiske kungen Artaxerxes II invaderar deltat med en armé på 200 000 man, men stoppas av Nilens översvämning.

Nectanebo II, förrådd av grekiska legosoldater, flyr till övre Egypten.

Kabbas förklaras som farao av ​​Memphis präster, men 2 år senare erövras Egypten av Dareios III. Misslyckade försök till motstånd; de överlevande egyptierna ropar på hjälp från makedonierna.

Alexander den store (makedonska) (333 - 323 f.Kr.), efter att ha fördrivit perserna från Egypten, hälsades han som en befriare och faraonernas rättmätige arvtagare. Deklarerad av oraklet i Luxor som son till guden Ra. Grundar den nya staden Alexandria (där han kommer att begravas år 323 f.Kr.), som förvandlas till den ideala huvudstaden och det ekonomiska och kulturella centrumet för hela den antika världen. Hans arvingar var hans halvbror Philip Arrhidaeus och Alexander Aegos, som anses vara son till Alexander och Roxana.

311 år – Ptolemaisk eller Lagiddynastin – Huvudstaden Alexandria – Återkomst av den absoluta makten. Slutet på det antika Egypten.

Ptolemaios I Soter (306 - 285 f.Kr.), son till Lagus (satrap, eller härskare över Egypten, från Alexander den stores tid), självutnämnd kung över hela Egypten. Hittar staden Ptolemais, bredvid Thebe, förstörd av assyrierna. Återerövrar Syrien och Egeiska öarna.

Ptolemaios II Philadelphus (285 - 246 f.Kr.) återvänder Cypern, Tyrus och Sidon. Ingår ett vänskapsavtal med Rom. Återöppnar kanalen till Röda havet. Aktiv utveckling av hellensk-egyptisk kultur.

Ptolemaios III Euergetes (246 - 221 f.Kr.) vidgar gränserna och blir "Herre över Medelhavet och Indiska oceanen". Alexandria håller på att utvecklas till ett av de viktigaste ekonomiska och kommersiella centra från Spanien innan Indien ; Den egyptiska statern blir den internationella valutan.

Ptolemaios IV Philopatra (221 - 203 f.Kr.), med vilken förlusten av ägodelar och nedgången av denna dynasti började.

Ptolemaios V Epifanes (203 - 181 f.Kr.) tar emot Syrien som hemgift till Kleopatra I, som gavs till honom som hans hustru av kung Antichos. Ptoleméernas lyx och utsvävningar åtföljdes av en ökning av social och ekonomisk fattigdom i hela Egypten, ödelagd av grannfolkens räder. Rom agerar som en allierad och blandar sig i slutändan i Egyptens politik och regeringsstrukturer.

Ptolemaios XII Auletes (80 f.Kr.) återvänder till Alexandria, tack vare Gabinius, den romerske guvernören i Syrien.

Ptolemaios XIII, den "nye Dionysos", köper makten över Egypten av den romerska senaten. Dödar Pompejus och söker Caesars gunst, Roms nya absoluta härskare. När han anlände till Egypten gifter sig Caesar Cleopatra VII , syster till Ptolemaios, och förklarar sig vara son till guden Amon, en ättling till farao. Caesar och Cleopatra drömmer om att förena Rom och Egypten till ett enda imperium, överträffa till och med Alexander den stores imperium och lämna det till sin son Caesarion.

Cleopatra VII, efter Caesars död, försöker effektivisera Egyptens ekonomi och ber Antonius om hjälp, efterträdare till Caesar; Anthony kommer till Kleopatra i Alexandria, och Caesarion blir den nya farao. Erövringen av asiatiska territorier börjar, men Rom, under Octavianus styre, förklarar krig mot Egypten. Den egyptiska flottan besegrades vid Cape Actium (Actium); Antony och Cleopatra begår självmord.

Rösten från det antika Egypten upphörde inte helt med de romerska erövringarna. Denna röst, som redan har fått en djup resonans i civilisationen i Medelhavet, fortsätter att låta kraftfullt och magiskt över Nilen. Även romerska kejsare har kartuscher med hieroglyfer och dyrkar egyptiska gudar med sina bilder i tempel, som romarna restaurerar och bygger. Kulten av Osiris spreds vida över hela imperiet och i själva Rom.

Nero (54 - 68 e.Kr.), förutom att restaurera och uppdatera monument, organiserar även expeditioner till de övre delarna av Nilen i jakt på dess källa.

Trajanus (98 - 117 e.Kr.) återupplivar den antika kanalen från Bubast (Bubastis) till Röda havet, varav de flesta nu sammanfaller med Suezkanalen.

Hadrianus (117 - 190 e.Kr.) grundade staden Antinopolis i Egypten, besökte "Kolosserna av Memnon" och templen i Thebe, och förblev fascinerad av dem i en sådan utsträckning att han reste fantastiska rekonstruktioner av dem i sin gigantiska Villa Tivoli nära Rom.

Men det här är de sista gnistorna: religionskrig och uppror mot utländsk dominans blir allt mer blodiga, fattigdom och förtvivlan förstör allt som finns kvar av städerna. Författarskap och konst avslutar sin resa i glömska och förakt. En tung filt av sand breder ut sig över det stora förflutna, nästan förstör även minnet av det.

Turer till Egypten – dagens specialerbjudanden

Faraonerna i Egypten behandlades som gudar. De var härskare över en av de första stora civilisationerna, levde i absolut lyx och härskade över ett imperium som världen aldrig hade sett. De åt mjölk och honung medan tusentals människor dog under byggandet av enorma statyer till deras ära. Och när deras egna liv tog slut, begravdes faraonerna på ett sådant sätt att deras kroppar bevarades i mer än 4 000 år. Botten hade absolut makt, de njöt av livet som ingen annan på den tiden, men ibland gick de helt klart för långt.

1. Jättemonument med könsorgan

Sesostris var en av de största militära ledarna i egyptisk historia. Han skickade krigsskepp och trupper till varje hörn av den kända världen och utökade sitt rike mer än någon annan i egyptisk historia. Och efter varje strid firade han sin framgång genom att installera en stor kolumn med bilden av könsorganen. Sesostris lämnade sådana pelare på platsen för varje strid.

Dessutom gjorde Sesostris det ganska roligt: ​​om armén som stod emot honom kämpade tappert, beordrade han att en bild av en penis skulle graveras på en kolumn. Men om fienden besegrades utan det minsta problem, ristades en bild av en vagina på kolonnen.

2. Tvätta med urin

Son till Sesostris, Feros var blind. Det var med största sannolikhet någon form av medfödd sjukdom som han ärvt från sin far, men officiell egyptisk historia uppgav att han var förbannad genom att kränka gudarna. Tio år efter att Feros blivit blind berättade ett orakel för honom att han kunde få tillbaka synen. Allt Feros behövde göra var att tvätta sina ögon med urinen från en kvinna som aldrig hade legat med någon annan än sin man.

Feros försökte göra detta med hjälp av sin fru, men det gick inte. Han var fortfarande blind och hans fru hade ett antal frågor. Efter detta tvingade Feros alla kvinnor i staden att kissa i en kruka i tur och ordning och kasta urinen i hans ögon. Efter många dussintals kvinnor hände ett mirakel - deras syn återvände. Som ett resultat gifte sig Feros omedelbart med denna kvinna och beordrade att hans tidigare fru skulle brännas.

3. En stad byggd på brutna ryggar

Akhenaton förändrade Egypten helt. Innan han tog tronen hade egyptierna många gudar, men Akhenaton förbjöd tron ​​på alla gudar utom en: Aten, solguden. Han byggde också en helt ny stad, Amarna, för att hedra sin gud. 20 000 människor var inblandade i byggandet av staden.

Baserat på ben som hittats på en lokal kyrkogård, fastställde forskare att mer än två tredjedelar av dessa arbetare bröt minst ett ben under konstruktionen, och en tredjedel av människorna fick en ryggradsfraktur. Och allt var förgäves. När Akhenaton dog förstördes allt han hade gjort och hans namn raderades ur egyptisk historia.

4. Fejkskägg

Hatshepsut var en av få kvinnor som styrde Egypten. Hatshepsut blev känd för att bygga några av Egyptens största underverk, men det var inte lätt för henne. Egypten kan ha varit lite mer progressivt än andra länder runt det, men landet behandlade fortfarande inte kvinnor som jämlikar. Därför var det mycket svårt för en kvinna att styra Egypten. Det är inte förvånande att Hatshepsut beordrade sitt folk att framställa henne som en man.

På alla målningar avbildades hon med framstående muskler och tjockt skägg. Hon kallade sig "Ras son" och bar (enligt vissa historiker) ett falskt skägg i verkligheten. Som ett resultat slutade hennes son med att göra allt för att "radera" minnet av Hapshesut från historien för att dölja det faktum att kvinnan var en farao. Han gjorde det så bra att ingen visste om dess existens förrän 1903.

5. Stinkande diplomati

Amasis var helt klart inte den mest artiga farao som någonsin suttit på Egyptens tron. Han var en alkoholist och kleptoman som skulle stjäla sina vänners saker, ta in dem i sitt eget hus och sedan försöka övertyga sina vänner om att sakerna alltid hade tillhört honom. Han vann tronen med våld. Den tidigare härskaren skickade Amasis för att undertrycka upproret, men när han kom till rebellerna insåg han att de hade en ganska bra chans att vinna. Därför, istället för att undertrycka upproret, bestämde han sig för att leda det.

Amasis skickade en krigsförklaring till farao på ett mycket extravagant sätt genom att höja benet, skicka fisar och säga till budbäraren, "berätta för farao allt som finns bakom mig." Under hans regeringstid fortsatte Amasis att stjäla saker från sina nära honom, men nu skickade han efter orakel för att tala om för dem om han var skyldig eller inte. Om oraklet sa att farao var oskyldig, så avrättades han som en bedragare.

6. Staden av Noseless Criminals

Amasis blev inte kvar på tronen länge. Han var en alltför hård härskare, och han störtades snart. Den här gången leddes revolutionen av en nubian vid namn Aktisanes. När han kom till makten började Aktisanes bekämpa brottslingar, och det på ett mycket originellt sätt. Varje person som begick ett brott under sin regeringstid fick näsan avskuren.

Efter detta förvisades de till staden Rinocolura, vars namn bokstavligen översatts som "stad med avskurna näsor." Det var en väldigt konstig stad. Den beboddes uteslutande av noslösa brottslingar, tvingade att existera i några av de hårdaste klimaten i landet. Vattnet här var förorenat, och människor bodde i hus som de själva byggt av spillror utspridda överallt.

7. 100 barn från nio fruar

Ramses II levde så länge att folk på allvar började oroa sig för att han aldrig skulle dö. Medan de flesta härskare dödades under de första åren av deras regeringstid, levde Ramses II till 91 år gammal. Under sitt liv byggde han fler statyer och monument än någon av de egyptiska faraonerna.

Dessutom hade han naturligtvis fler kvinnor än någon annan. Vid tiden för sin död hade Ramses II minst 100 barn från 9 fruar. När han invaderade hettitiska riket vägrade han att underteckna ett fredsavtal om inte härskarens äldsta dotter gavs till honom som hustru. Han "föraktade" inte sina döttrar och gifte sig med minst tre av dem.

8. Hat mot djur

Cambyses var faktiskt inte egyptier, han var perser och son till Kyros den store. Efter att hans folk erövrat Egypten, blev Cambyses ansvarig för det landet. Nästan varje berättelse egyptierna berättade om Cambyses involverade att han misshandlade ett eller annat djur. I början av sin regeringstid gick han till Apis - den heliga tjuren, som egyptierna ansåg som en gud.

Precis framför Apis präster drog han fram en dolk och började sticka tjuren, skrattade åt dem och sa: "En sådan gud är värd egyptierna!" Dessutom gjordes detta inte bara för att håna egyptierna, han älskade helt enkelt att se djur lida. På fritiden arrangerade han ofta slagsmål mellan lejonungar och valpar och tvingade sin fru att se dem slita isär varandra.

9. Pygmébesatthet

Pepi II var ungefär sex år gammal när han ärvde Egyptens tron. Han var bara ett litet barn som styrde över ett stort rike, så det var inte förvånande att hans intressen var ungefär desamma som en vanlig sexårig pojke. Kort efter att Pepi II blev farao, skrev en upptäcktsresande vid namn Harkhuf till honom ett brev där han informerade honom om att han hade stött på en dansande pygmé. Sedan dess har det blivit en besatthet för Pepi II.

Pepi II beordrade att omedelbart släppa allt och föra en pygmé till sitt palats så att han skulle underhålla honom med dans. Som ett resultat levererade hela expeditionen ändå en pygmé till faraopojken. När han växte upp var han redan så bortskämd att han beordrade sina slavar att ta av sig nakna, smörja in sig med honung och följa efter honom. Och detta gjordes för att farao inte skulle bli besvärad av flugor.

10. Vägran att dö

Även om faraonerna kallades odödliga, dog de ändå. Och även om de byggde pyramider för livet efter detta, tvivlade faktiskt varje farao på vad som skulle hända när han slöt ögonen för sista gången. När ett orakel kom till farao Mikerin, som regerade på 2500-talet f.Kr., och sa att härskaren bara hade 6 år kvar att leva, blev farao förskräckt.

Han gjorde allt han kunde för att undvika detta och bestämde sig för att lura gudarna. Mikerin trodde att det var möjligt att stoppa tiden, vilket gjorde dagen oändlig. Därefter tände han varje natt så många lampor att det verkade som om dagen fortsatte i hans kammare, och han sov aldrig och höll fester om natten.

Och alldeles nyligen hittades den i slummen i Kairo, vilket redan har skapat en hel del kontroverser i det vetenskapliga samfundet.

Namnet "farao" blev definitionen av bäraren av den högsta statsmakten först under det nya kungariket. Före denna era, betydde den forntida egyptiska transkriptionen "per-oa" (förvrängd antik grekiska ("φαραώ") bokstavligen "Stora huset." Men långt före tillkomsten av modern tid, Ahmes I, Thutmose och Amenhotep III, hade egyptiska härskare haft omfattande makt, som gjorde det möjligt för dem att föra erövringskrig, hålla en armé av slavar i lydnad, bygga cyklopiska monument och storslagna gravar. Detta gjorde ett ganska starkt intryck på dem runt omkring honom den där. Farao i det antika Egypten är en av de forntida egyptiska gudarnas hypostaser materialiserades till kött.

Innebörden av farao i det antika Egypten

De forntida egyptiska faraonerna, om de inte betraktades som Guds jordiska inkarnation, betraktades som mellanhänder mellan den gudomliga anden och jordisk materia. Det kunde inte råda några tvivel om faraos ofelbarhet för varje fördömande av de egyptiska härskarnas vilja, skulle de olydiga möta två straff - slaveri eller död. Samtidigt var attributen för faraos dygder mycket olika och omfattande. Varje attribut av den egyptiska kungens kläder hade, förutom en rent enhetlig funktion, också en semantisk.
Rollen är inte rent ledningsmässig eller militär, utan också till viss del helig. Det var tack vare hans närhet till religiösa kulter som Nilen svämmade över, en garanti för markens bördighet och höga skördar. Prästerna förmedlade den egyptiske härskarens vilja till massorna av det vanliga folket med hjälp av magiska ritualer. Dessutom betonades faraos betydelse i det antika Egypten av varje liten sak, varje vardaglig handling. Varken en allmoge eller en hög dignitär kunde sätta sig till bords utan att nämna faraoens namn, av vilken han hade flera. Samtidigt var det förbjudet att uttala härskarens sanna namn (Ramesses, Akhenaten,). Den vanligaste och vanligaste definitionen var "liv-hälsa-styrka."
Endast ett fåtal egyptier kunde se den Allsmäktiges jordiska inkarnation med sina egna ögon. Till och med adelsmännen nära honom närmade sig farao, kröp på knä och böjde sina huvuden. Den avlidne farao var tänkt att återförenas med sin gudomliga gemenskap och hans himmelska liv, liksom hans jordiska liv, skulle tillbringas i lyx. En farao i livet efter detta måste ha allt han behöver som omgav honom i den jordiska dalen. Detta förklarar rikedomen och mångfalden av begravningsredskap.

De första faraonerna i det antika Egypten

Trots det faktum att den första härskaren över det antika Egypten officiellt erkänns som Ni-Neith, (Hor-ni-Neith), vars regeringstid ännu inte har bestämts, är han i själva verket den första härskaren i Egypten under dynastperioden . Den egyptiska statens historia är mycket äldre och före Ni-Neith regerade mytiska härskare (Ptah, Ra, Osiris) och faraoner från den pre-dynastiska perioden (elefant, Pen-abu (tjur) och skorpion I. Vilka de är och om de är riktiga individer kan modern egyptologi inte ge ett svar på. De faktiska första faraonerna i det antika Egypten - (Hat-Khor (Khor-hat), Ka, (Khor-ka, Khor-sekhen), Narmer (Nar)) är föga kända och det finns praktiskt taget inga materiella bevis kvar om dem.
Vi kan prata om faraonernas storhet från och med Djosers regeringstid, den första faraon i III-dynastin i det gamla kungariket och byggaren av den första stegpyramiden.

Namn på faraonerna i det antika Egypten

Liksom alla ritualer i det antika Egypten bar kläderna från de högsta härskarna och namnen på de egyptiska faraonerna en touch av helighet. Namnen som används i modern litteratur är snarare smeknamn (om inte "smeknamn") för faraonerna i det antika Egypten. Den framtida härskaren fick ett personligt namn, skrivet i en hieroglyf, vid födseln. När han utsågs till arvtagare till tronen i de övre och nedre kungadömena, gjordes nödvändigtvis ett förtydligande framför hans personliga namn - "son till Ra." Om en kvinna besteg tronen var prefixet definitionen av "Ras dotter". Den första "faraon" som fick en sådan titel var drottning Merneit ("Att bli älskad"). Enligt information som har nått oss var hon hustru till antingen farao Jet (Uenefes) eller Dzher (Khor Khvat).
När en farao besteg tronen fick han ett tronnamn. Det var dessa namn som visades i kartuscherna, tack vare vilka Jean-François Champollion kunde dechiffrera forntida egyptiska hieroglyfer.
Utöver dessa två namn kan faraon kallas det gyllene namnet, namnet efter Nebti och korens namn (namnet Horus).