Bra värdar, en bulgarisk saga om en lazybones och en lazybones. Bra värdar, en bulgarisk berättelse om en loafer och en lazybones

Skräddaren Rabinovich tyckte om att säga: "Om jag var en kung skulle jag leva ännu bättre än kungen. Jag skulle sy lite mer."

Det låter löjligt, men denna synvinkel, du kommer att bli förvånad, är väldigt vanlig. Många tycker på allvar att kungar också ska sy, och om de bara sitter på tronen och styr staten är de bara bums, inte kungar.

Här är en historia från tidigare år. I slutet av perestrojkan kom en viss pensionär överens med en närliggande kollektivgård om att hugga stockar åt dem. Vi diskuterade beloppet, skakade hand, pensionären tog ur stammen på sin kosack en importerad motorsåg som hans son hade med sig från andra sidan havet.

Sedan bevittnade de förvånade åskådarna ett mirakel - pensionären startade inte bara sin japanska utrustning första gången, utan började också använda den i en sådan hastighet att vissa kollektivbönder tvingades gnugga sig i ögonen för att försäkra sig om att deras syn var pålitlig .

När han gick in i kojan där ordföranden för kollektivgården träffades bad pensionären om en kalkyl - istället för det avtalade beloppet fick han dock bara en fjärdedel av vad som utlovats. "Jag trodde att du var här hela dagen från morgon till kväll," förklarade kunden förändringarna, "och du sågade allt på två timmar."

Ur kollektivgårdens ordförandes synvinkel är allt rättvist. Jobbat i två timmar? Få betalt på två timmar. Och hur mycket du gjorde på dessa två timmar är inte längre din förtjänst, utan din teknik. Till slut överansträngde du dig inte, det är bekvämare att arbeta med en japansk motorsåg än med en sovjetisk. Om en pensionär ber om att få betala för en arbetsdag, kommer ordföranden att anse sig vara lurad - som en passagerare som gav chauffören en stor räkning för att ta honom från Leningradskij järnvägsstation till Jaroslavskij med en bris, och en minut senare upptäckte att både stationer ligger på samma torg.

Skräddaren Rabinovich som nämndes i början höll sig till en liknande logik. Har kungen ledig tid? Det finns. Så varför inte också sy byxor till försäljning för att öka din inkomst lite?

Nu, efter denna nödvändiga introduktion, kommer jag att berätta för dig, som jag lovade i rubriken på artikeln, om två typer av quitters.

Låt oss säga att vi tilldelar två bums för att göra 100 delar. Vi avsätter en månad för detta.

Den första loafern, låt oss kalla honom Bucephalov, kommer till jobbet hela månaden, går fram till maskinen och maler ärligt en del per skift. I slutet av månaden kastar han upp händerna och ger oss 25 delar av 100.

Den andra loafern, låt oss ge honom efternamnet Levshin, tillbringar två dagar med att göra knepig utrustning som påskyndar arbetet, sedan på tre dagar gör han alla 100 detaljer och försvinner. I tre veckor är han frånvarande från arbetsplatsen, sedan dyker en utvilad och solbränd loafer upp för att ge oss en sedan länge avslutad beställning.

Som du kan se var båda 75% fåniga. Den första loafern gjorde bara 25% av beställningen, den andra loafern fungerade bara 25% av tiden. Ändå är det en betydande skillnad mellan tomgångsmännen.

En av kommentatorerna kommenterade historien så här:

Formellt har kommentatorn förstås rätt. Varför sitter kungen på tronen och styr när han kunde sy lite fler byxor för att öka rikets totala inkomst?

Om man tänker efter blir det dock tydligt att ländernas välfärd inte beror så mycket på antalet arbetstimmar som läggs ner.

Italiens BNP per capita är 38 000 dollar. I resursrika Niger - 1 100 $ per person, 34 gånger (!) Mindre. Om vi ​​betänker att allt handlar om arbetstid, bör vi anta att medborgarna i Niger är mycket lata: en italienare arbetar i genomsnitt, säg, 8 timmar, och hans kollega från Niger, därför ... 14 minuter.

Naturligtvis är detta nonsens. Invånarna i Niger är kanske inte lika flitiga som de bekymmerslösa italienarna, men brytning av uranmalm och jordbruk är fortfarande mycket tröttsamt. Nyckeln till skillnaden mellan Niger och Italien är uppenbar – i Italien är arbetsproduktiviteten högre.

Av allt detta följer två arbetssätt som inte går bra överens med varandra.

Tillvägagångssätt 1. Vi uppmuntrar människor att arbeta hårdare. Vi kräver att alla jobbar minst 8 timmar, gärna med händerna svarta av sot och stora svettdroppar på ett rynkigt ansikte. Vi är ett exempel för samhället för en namnlös arbetare som har arbetat på ett ställe hela sitt liv och går i pension med noll karriärtillväxt, i positionen som en enkel arbetare, som han började med någon gång efter examen från yrkesskolor. Vi betalar bara för den tid som spenderas.

Tillvägagångssätt 2. Vi uppmuntrar människor att producera mer. Vi satte som exempel ett samhälle av rika människor som Henry Ford, som lyckades bli rik på grund av den goda organisationen av sitt eget och andras arbete. Vi betalar uteslutande för den producerade produkten och ignorerar den ansträngning som läggs på produktionen.

Vad tror du är det bästa sättet för vårt samhälle?

Sagan om två loafers är en saga om att flit måste uppfostras i en själv, och loafers ska inte ges en chans, annars blir livet helt ointressant. Den huvudsakliga innebörden av sagan är att inget ansvarsfullt arbete kan anförtros loafers. De kommer att göra allt slarvigt, snett och snett. Du riskerar inte att ge dem viktigt arbete - de kommer inte ens att börja det, och om de börjar kommer de att göra misstag, de kommer att blanda ihop saker, du kommer inte att reda ut dem senare.

Sagan "Två loafers"

En gång i tiden fanns det två loafers, Korney och Fadey.

Tillväxten är stor, men flitningen är liten. Eller snarare ingen alls. I deras hus finns berg av smutsiga tallrikar, i hörnen har spindlar vävt spindelnät, och på gårdarna finns gräs oklippt till midjan.

Korney frågar Fadey:

- Vad gör du idag?

– Ja, det skulle behövas att slå i hinkarna. Och du har?

– Händer i byxor, men jag ska gå och sitta fram med byxorna.

- Det är samma sak.

Det var så två loafers kom på att de gjorde något de tyckte om. Och om de går för att tjäna en fin slant för bröd, kommer de att göra allt snett, snett och snett.

Ja, det hände sig att Fadeys pengar tog slut, och Korneys byxor förföll. Vad ska man göra? De blir bedrövade, de torkar tårar ...

Och mot muzhik är livlig. De till honom:

- Ta den till jobbet.

– Ja, vad ska ni ta för arbete, loafers, förutom att vakta solen?

Två loafers började vakta solen. Tuppen såg dem, skrek att det var hans jobb att titta på solen och gala.

Löffarna återvände till bonden.

- Skaffa ett annat jobb.

Mannen tänkte länge. Kom äntligen på.

– Gå till marknaden för att klia dig i tungan. Tunga utan ben, innan sinnet strövar. Eftersom du inte kan göra det i handling, så kommer det definitivt att vara så i ord! mannen skrattade.

Och så slog sig två loafers ner i basaren för att repa sig med tungan.

De säger att man inte kan hålla jämna steg med tungan barfota...

Frågor och uppdrag till sagan om två loafers

Vilken typ av person kan kallas en "loafer"?

Tror du att lata människor föds eller skapas?

Vilka "smarta" saker gjorde Korney och Fadey i början av berättelsen?

Vad betyder uttrycket "sjukt-slarvigt"?

Varför letade slöarna fortfarande efter arbete?

Varför drev tuppen bort dem?

Vilket jobb tog bonden åt de som slutade i slutet av berättelsen?

Vilka ordspråk om språk kan du?

Rita två personer som chattar i basaren.

Vilka ordspråk passar berättelsen?

Loafers väntar inte på solen.
Han själv på spisen och tungan på floden.

Bra med verser:

Poesi är som att måla: ett verk kommer att fängsla dig mer om du tittar närmare på det, och ett annat om du flyttar längre bort.

Små söta dikter irriterar nerverna mer än knarret från ooljade hjul.

Det mest värdefulla i livet och i poesin är det som har gått sönder.

Marina Tsvetaeva

Av alla konster är poesin mest frestad att ersätta sin egen idiosynkratiska skönhet med stulet glitter.

Humboldt W.

Dikter lyckas om de skapas med andlig klarhet.

Att skriva poesi ligger närmare tillbedjan än vad man brukar tro.

Om du bara visste från vilket skräp Dikter växer utan skam... Som en maskros nära ett staket, Som kardborrar och quinoa.

A. A. Akhmatova

Poesi är inte enbart i verser: det spills överallt, det är omkring oss. Ta en titt på dessa träd, på denna himmel - skönhet och liv andas från överallt, och där det finns skönhet och liv finns det poesi.

I. S. Turgenev

För många människor är att skriva poesi en växande smärta i sinnet.

G. Lichtenberg

En vacker vers är som en pilbåge dragen genom de klangfulla fibrerna i vårt väsen. Inte våra egna – våra tankar får poeten att sjunga inom oss. När han berättar om kvinnan han älskar, väcker han underbart i våra själar vår kärlek och vår sorg. Han är en trollkarl. Genom att förstå honom blir vi poeter som han.

Där graciösa verser flödar, finns det ingen plats för fåfänga.

Murasaki Shikibu

Jag vänder mig till rysk versifikation. Jag tror att vi med tiden kommer att övergå till blank vers. Det finns för få rim på ryska. Den ena ringer den andra. Lågan drar oundvikligen stenen bakom sig. På grund av känslan kikar konsten verkligen fram. Vem är inte trött på kärlek och blod, svår och underbar, trogen och hycklande osv.

Alexander Sergeevich Pushkin

- ... Är dina dikter bra, säg till dig själv?
- Monstruöst! sa Ivan plötsligt djärvt och uppriktigt.
– Skriv inte längre! frågade besökaren vädjande.
Jag lovar och jag svär! - sa högtidligt Ivan ...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Mästaren och Margarita"

Vi skriver alla poesi; poeter skiljer sig från resten endast genom att de skriver dem med ord.

John Fowles. "Den franske löjtnantens älskarinna"

Varje dikt är en slöja utsträckt på spetsen av några få ord. Dessa ord lyser som stjärnor, på grund av dem existerar dikten.

Alexander Alexandrovich Blok

Antikens poeter skrev, till skillnad från moderna, sällan mer än ett dussin dikter under sina långa liv. Det är förståeligt: ​​de var alla utmärkta magiker och gillade inte att slösa bort sig själva på bagateller. Därför, bakom varje poetiskt verk av den tiden, döljer sig verkligen ett helt universum, fyllt av mirakel - ofta farligt för någon som oavsiktligt väcker slumrande repliker.

Max Fry. "The Talking Dead"

Till en av mina klumpiga flodhästar fäste jag en sådan himmelsk svans: ...

Majakovskij! Dina dikter värmer inte, upphetsar inte, smittar inte!
– Mina dikter är inte en spis, inte ett hav och inte en pest!

Vladimir Vladimirovich Majakovskij

Dikter är vår inre musik, klädd i ord, genomsyrad av tunna strängar av betydelser och drömmar, och driver därför bort kritiker. De är bara eländiga drickare av poesi. Vad kan en kritiker säga om din själs djup? Släpp inte in hans vulgära trevande händer där. Låt verserna verka för honom som ett absurt lågmält, ett kaotiskt virrvarr av ord. För oss är detta en sång om frihet från det tråkiga förnuftet, en härlig sång som låter på de snövita sluttningarna av vår fantastiska själ.

Boris Krieger. "Tusen liv"

Dikter är hjärtats spänning, själens spänning och tårar. Och tårar är inget annat än ren poesi som har förkastat ordet.

Nära floden, på gräsmattan, bodde Loafer och Lazy
I ett lågt hus med två fönster, något skevt.
Om höstregnet piskar är huset räddning från regnet.
Om en snöstorm ylar, brinner en eld i huset.
Och en get bodde hos dem - skumma ögon,
Med vita ben, med små horn,
Och på hornen, dag och natt, ringde två klockor lite.
Hon vandrade i gräset och roade ägarna
Med en tyst ringning, en bra ringning, att gröna flög från ängarna.
... Solen har gått upp länge - Loafern kastade av sig filten,
Han gick stönande till fönstret och låt oss väcka hans fru.

Lazybones andas jämnt, som om Loafern inte hör.
"Hej, res dig upp, vi har arbete att göra!"
- Gå upp så här tidigt? Vad är du!

Slutligen, runt lunchtid,
och hungern höjde värdinnan.
Om fem minuter våra hjältar
åt mjölk och gröt.

Och sedan samlade han sina krafter, traskade han uppgiven in i skogen,
Att ta med ved och ta dem till byn.
Och Lazybones hela dagen, sprider en blåsa i skuggan,
Hon fortsatte att snurra långsamt, inte för sig själv, utan för försäljning.
Så de levde tyst. Dagarna flög iväg. Åren flög iväg.
Men en dag, på söndagen, försvann deras get in i skogen.
Hon försvann bakom en avlägsen ravin - som om hon hade fallit genom jorden!

– Utan en get blir vi dåliga! sa hustrun med en suck. -
- Du borde gå till skogen, min vän, och ta med en get hem! ..
Skynda, annars möts geten av en varg i en tät skog.
Ile kapad av onda människor...
”Inget kommer att hända geten.
Kommer snart tillbaka. Nog med onödigt prat!
Här kommer besväret! Jag kommer inte att följa geten.

- Hur kommer det sig att du inte går? Nåväl, mästare! Bra då!
Du har blivit helt galen!
- Håll käften! Gå själv! Även om avlägsna länder...
Ja, ska du lägga dig snart?
Och medan jag vandrar på fältet, kommer du åtminstone få tillräckligt med sömn här?

Så de förbannade länge, men missbruket var till liten nytta:
Och de letade inte efter en get, och de tröttnade på att svära - hur kan du inte tröttna här?
Och de lata gick och la sig.
Och de drömde den natten att någon körde iväg,
Bakom dalarna, vattenfall, två enorma hjordar av getter.
Genom klockornas dröm hördes kopparringen hela natten.
Vid den här tiden, i gryningen, mötte vargen en get vid floden. Och bocken under den mörka julgranen föll rakt in i munnen på vargen.
Och de lata sov sött och snarkade och suckade.
Äntligen, precis vid middagstid, väckte hungern dem ur sängen.
Men varken mjölk eller gröt fann våra hjältar vare sig i grytor eller kastruller.
- Tja, vad så! de suckade. - Ja, visst, det är synd om geten, men för tillfället åtminstone ett snurrande hjul -
Vi har också ett gammalt hus – på något sätt ska vi bo!
Så sa de. Och dagarna flög iväg igen.

Men en sommardag slog plötsligt åskan,
Fåglarna var tysta av rädsla. Haglen gick, slog vetet.
Vinden blåste ut glaset i huset och totalförstörde taket.
Och hustrun sade till sin man:
- Sommar, och en sån förkylning! Regnregnet piskar från taket, det är en hel flod i huset.
Taket måste fixas, hennes man... Hör du inte?
Men maken svarade: - Vad gör du! Huset är värdinnans angelägenhet.
Taket behöver lagas och tegelpannorna bytas.
Du klättrar upp på taket, för det är därför du är värdinna!
- Men, men! - sa frun. - Har jag tillräckligt med arbete?
Vem, säg mig, lagar mat, tvättar och tjafsar från morgon till kväll? Jag har ingen sömn, ingen vila...
Ah, vad är det? Och nu måste hustrun klättra på taket?
Så de svor länge, men missbruket var till liten nytta.
Hur man än bråkar med varandra – taket fortsätter att flyta.
Så vattnet rann, rann, möblerna flöt på golvet,
Väggarna svartnade av vattnet, bjälkarna ruttnade gradvis.

Men hösten smög sig omärkligt med kyla och vind.
Och när vinden en dag förvirrade allt i världen,
Jag sprang in i huset, som en rånare visslade -
Huset lutade på sidan och kollapsade plötsligt.
Under stockarna och ruinerna kröp ut under en lång, lång tid
Loafer, vår olyckliga hjälte, helt trasig och smutsig,
Och den dystra Lata Kvinnan, den olyckliga värdinnan.
På gräsmattan, sittande på stubbarna, sörjde de.
Och till tårar tyckte de synd om det målade snurrhjulet,
Och deras stackars get och kopparklockor,
Och ett litet hus med två fönster, lite sned.

Med vänliga hälsningar! Ses snart!