Danmarks folklegender är trollen, gravarnas folk, eller bergsfolket, alvernas och dvärgarnas folk. Folklegender om Danmark - troll, folk på högar eller bergsfolk, folk av alver och dvärgar Trollskogen i Danmark

Varför kallas denna danska skog, som ligger i den norra delen av ön Zialand, för trollskogen? Har du någonsin hört talas om dessa mystiska varelser - hjältarna i skandinavisk folklore och karaktärerna i fantasysagor och datorspel? De skulle verkligen gilla den här skogen, för växterna här är precis lika fula som trollen själva i vår mänskliga förståelse.

Förresten, inte bara i Danmark, utan också i olika länder (inklusive Ryssland, Kazakstan, Sverige, Norge, etc.) finns det liknande skogar. Och även lokala namn ger dem mycket liknande. Det här är platser där träd av någon anledning inte vill växa som de ska - uppåt, mot solljuset, utan växer slumpmässigt, i en vinkel, och i allmänhet på något sätt, till och med krypa ihop sig i en spiral .

Det är svårt att hitta någon vetenskaplig förklaring till detta fenomen. Och poängen är inte bara i bisarra träd, utan också i själva ytan, där grimaser är tydligt synliga, vagt som liknar mänskliga ansikten. Kanske har det verkligen funnits troll en gång, bodde här, och sedan var deras ansikten präglade på trädbarken? Eller förvandlades dessa varelser själva till växter?

Samtidigt gjordes försök att reda ut mysteriet med Trollskogen av de första botanikerna som vandrade hit. Det fanns en version om vindarnas fel, men den avfärdades nästan omedelbart som ohållbar. Om vinden böjde stammarna, skulle de helt enkelt böjas åt ena sidan och inte förvandlas till squiggles. Senare, när vetenskapen tog ett steg in i bakteriologi och virologi, började träddefekter att tillskrivas bakterier respektive virus.

Eftersom Trollskogen är tillräckligt gammal, "övervägdes inte ens versioner om att testa kärnvapen och andra vapen. Och av någon anledning glömde de helt enkelt utomjordingar. Det fanns också olika versioner om varför den här platsen ser ut som en schizofrens dröm, men alla gick inte igenom. Till slut lugnade sig lokalsamhället, med administrationen i spetsen, men bestämde sig ändå för att ta det som ett obevisligt med tanke på att denna skog en gång verkligen var bebodd av busiga trollbebisar och började ta hit grupper av turister från de länder där det inte fanns några sådana. sevärdheter. Och är det ens värt det att engagera sig i ytterligare sökande efter sanningen, om skogens hemlighet i sig ger en god inkomst?

Foton av den "dansande skogen" i nationalparken Curonian Spit i Kaliningrad-regionen har bevakats av många medier. Internet är fullt av dem. Och de är imponerande. De föreställer en tallskog. Bara tallarna i den är inte raka, utan starkt krökta. Nästan i en knut....

Många av dem som har varit i en tallskog beundrade de smala, raka, som spjut, urgamla tallar, som nådde tiotals meter höga. Och från en blick på deras toppar började huvudet snurra. Tallskogen i Curonian Spit är också rik på sådana träd. Men det finns en plats i den där tallar inte förvånar med sin harmoni. Tvärtom slår de med intrikat böjda och vridna stammar. Vissa stammar är nästan knutna till en knut. Den här sidan fick det romantiska namnet "Dancing Forest".

I det antika Preussen fanns det legender om att träd vridna till ringar var portarna till andarnas värld. Man trodde att de som passerar genom dem kan bli av med sjukdomar och ibland förvärva övernaturliga krafter. Preussarna trodde att man genom att ta sig igenom ringen av krokig tall kunde lägga ett år till sitt liv. De dyrkade sådana träd.

Numera finns det oftast inga skäl till gudstjänst. Mycket mer anledning till oro. Med vridna stammar lockade den dansande skogen forskarnas uppmärksamhet. Hit kom naturligtvis även de som kallar sig synska. Och en av dem drog slutsatsen att platsen har en stark energi. Att i den kan skriket laddas med energi. För framtiden. Han var dock själv rädd för att gå djupt in i den "underbara" skogen.

Och för många av dem som vågade gå på djupet börjar mörka krafter synas. De känner oansvarig ångest, ångest och rädsla. Lokala svampplockare försöker kringgå detta område på en kvadratkilometer. Många lokalbefolkningen tror att detta är ett kluster av djävlar som samlats för en sabbat. Och att besöka denna plats kommer inte att leda en person till något bra.

Efter att ha studerat den dansande skogen har forskare inte kommit till en entydig slutsats om orsaken till detta fenomen. Många hypoteser har lagts fram: både naturliga faktorer och genetiska egenskaper, och hur virus och skadedjur påverkar tallar. Och även den speciella kosmiska energin på denna plats. Vid en tidpunkt ansågs Koenigsberg och dess omgivningar vara högkvarteret för "Ahnenerbe" - "det tyska samhället för studier av forntida germansk historia och förfäders arv", som var nära intresserad av de ockulta vetenskaperna. Och detta samhälle drog smärtsamt till platser med onormal energi.

Den dansande skogen är förresten inte den enda sådana platsen i världen. I Danmark finns en "Trollskog", och i Kazakstan vid stranden av sjön Borovoe - en park "Dancing Birches". Och på dessa ställen är träden också vridna. Och det måste finnas en anledning till det.

Dansande skogsplantor planterades på sextiotalet av förra seklet. Och, enligt min personliga åsikt, är stammarna verkligen vridna av en anledning. Det är möjligt att de påverkas av onormal energi. Du kan inte borsta bort det. Och om denna energi påverkar tallarna på ett sådant sätt, kommer påverkan på en person också att vara skadlig. Men i vår turbulenta tid orsakar olika typer av mutationer oftast kemikalier eller en ökad bakgrund av strålning.

Författaren till detta material råkade vara på platser förorenade med radionuklider. Den frodiga växtligheten där är helt enkelt fantastisk. Bröstdjupt gräs och enorma vilda bär. Vackra skogsbär som inte ska ätas.

Naturligtvis har den radioaktiva bakgrunden troligen uppmätts i Dansskogen. Och eftersom det inte finns några rapporter om att det är förhöjt där betyder det att det är normalt. Men tog de jorden för analys? Vridna stammar är trots allt definitivt en larmsignal som naturen ger oss.

De retirerande fascisterna i slutet av andra världskriget kan mycket väl ha grävt ner containrar med kemiska reagenser i hemlighet, eller containrar med giftiga ämnen i detta område. Eller under lunden kan det finnas en underjordisk tysk fabrik, varifrån ett par skadliga ämnen började sippra ner i marken. Det finns trots allt ihärdiga legender om många underjordiska strukturer nära Koenigsberg.

Det måste definitivt finnas något där. Träden kunde inte "dansa" av egen fri vilja, utan någon anledning alls. Detta är den enda anledningen att leta efter. Leta efter, och inte beundra vridna trädstammar ....

Trollskog - de mest ovanliga och mystiska platserna på planeten

I norra delen av ön Zialand finns ett oförklarligt fenomen
natur - Skog av troll. Denna plats är uppkallad efter karaktärer
Skandinaviska myter och legender av en anledning.
Träden här har en ovanlig form -
växa inte i solens riktning, uppåt, utan i olika riktningar,
bisarrt böjda, sprider grenar längs marken, sammanflätade
mellan sig och krypa ihop sig till invecklade former och ringar.
Dessutom är fördjupningar synliga på trädens bark.
och utväxter som bildar intressanta mönster,
liknar de luddiga konturerna av mänskliga ansikten.

Trollskogen gör ett märkligt intryck.
Å ena sidan fascineras man av känslan av närvaro
något osynligt och kraftfullt, kapabelt att skapa
liknande. Å andra sidan blir man rädd
och du börjar känna dig som en liten insekt,
maktlös inför ett sådant angrepp. Till alla andra,
osäkerhet ger inte förtroende, utan ger bara upphov till
det finns många versioner i ditt huvud...

Träden här är verkligen konstiga.
Även andra länder har krokiga skogar, men de är annorlunda
någon sorts harmoni.
Till exempel den dansande skogen, där alla träd är krökta på samma sätt,
vilket ger intrycket att de är frusna i vissa
dansögonblick. Och de, som lyder naturens lagar, deras
toppar sträcker sig uppåt mot solen.

Här är alla växter böjda, vridna, sammanflätade,
hoprullade i ringar och andra former. Ja, och de har bark
några ovanliga - allt i utväxter och fel.
En person med fantasi kan se i dessa
träd av konstiga fantastiska varelser frusna
i löjliga poser, vars ansikten syns här och var på barken.
Eller kanske är det de fantastiska trollen som
en okänd kraft som tvingats frysa i århundraden och förvandlas till
i dessa fula träd?
Eller troll som bor i hemliga grottor gömda
i djupet av denna skog, och vred träden så, och nu
titta på oss och skratta åt vår förvirring?

I gamla tider trodde man att träden var så sammanflätade
av goda skäl. Och tur den som hittar den böjda ringen
träd och klättra genom det - detta kommer att ge honom hälsa,
lång livslängd och magiska förmågor.

Men legender är legender, men vad hände med dessa platser
faktiskt? Det finns många versioner, men ingen förklarar
happening. Några av experterna säger det
orkanens knep. Men antingen slog han sönder alla plantorna, eller,
blåste länge i en riktning, böjde dem lika,
Enkel. Här lever träden och växer fram till denna dag,
men vridna på olika sätt.

Andra forskare föreslår
att Trollskogen är folkets eget verk. Men varför så många århundraden
tillbaka (och skogen är inte längre ung) var någon tvungen att gå
och förvandla unga träd till olika slingor?
Kanske är det infall från någon galning?

Det fanns också en version av vad en skadlig effekt på skogen är
hade några bakterier, men under loppet av
forskning hittade ingenting.
Effekten av moderna kraftfulla vapen försvinner också,
eftersom Trollskogen är mycket äldre.

Detta naturfenomen har gett upphov till många fantastiska
legender bland lokalbefolkningen.
Man tror att den mystiska skogen är ingenting annat än
förevigade mystiska varelser som en gång
bebodde denna plats och vände senare av någon anledning
förnuft i träden.
Det finns åsikter om att det här är små troll.
under deras spel skapade de så roliga lockar,
och även att trollen i ett anfall av vrede böjde träden,
kränkt av människor.

Och du kan verkligen tro på dessa legender, för
vetenskaplig förklaring av ursprunget till en ovanlig skog
fortfarande inte givet.
Botaniska forskare har förkastat tanken att dessa träd är
resultatet av en yttre påverkan. Vinden skulle luta stammarna
åt ena hållet och kunde inte skapa komplicerade squiggles.

Den version att skogen odlades på konstgjord väg av människor
för tillverkning av möbler, visade sig också vara ohållbar.
Experter bekräftade materialets olämplighet för sådant
mål.

Det finns många anhängare av versionen att det hela är anomalt
skogens energi, som inte bara påverkar växter,
men kan också påverka hälsan för människor som roamar dessa
platser. Kanske inspirerad av denna teori,
men vissa säger att de verkligen börjar här
känns väldigt konstigt.
Vissa experter tror att något som finns är att skylla på allt.
i jorden. Vem vet, men en sak är klar att du måste leta efter orsaken.

Samtidigt, medan forskare runt om i världen försöker reda ut
mysteriet om ursprunget till denna typ av naturfenomen,
Trollskogen i Danmark har länge varit ett populärt resmål.
för turism. Tiotusentals resenärer kommer
här varje år för att se det med mina egna ögon
naturens mirakel och ta en promenad bland det besynnerliga och roliga
träd.

FOLKLEGENDER OM DANMARK - TROL, FOLK PÅ BERG, ELLER BERGFOLK, FOLK AV ALVER OCH GNOMS

TROLLENS URSPRUNG

Folket på Jylland har en legend att när vår Herre kastade de fallna änglarna från himlen, föll några av dem på kullarna och högarna och blev högarnas folk - eller, som de ibland kallas, bergsfolket, folket i kullarna. De som stupade på hedmarken blev hedarnas alver; sedan kom från dem den sortens alver. Några tog sig in i bostadshus, och från dem kom nissans husandar.

När Eva badade sina barn i en bäck, visade sig plötsligt vår Herre framför henne. Hon blev rädd och gömde de barn som ännu inte hade tvättats. Vår Herre frågade henne om alla barn var här. Hon svarade ja, av rädsla för att han skulle se att inte alla barn var tvättade. Då sa vår Herre att de barn som hon gömmer för honom i framtiden måste vara dolda för mänskligheten. Efter dessa ord försvann alla otvättade barn och gömdes i bergen. Från dessa barns ättlingar gick alla underjordiska folk.

Den rabbinska legenden hävdar att efter att Adam åt från kunskapens träd blev han förbannad i hundra och trettio år. Under denna period, enligt Rabbi Jeremiah ben Eliazar, var hans barn bara schema, d.v.s. demoner och liknande varelser.

ALVERS FOLK

Alvernas folk bebor ljungfälten. Männen av denna stam ser ut som gubbar i en bredbrättad hatt på huvudet, de kvinnliga alverna ser fräscha och förföriska ut, men tomma från baksidan, som ett skal av en nöt. Unga människor bör vara på sin vakt med kvinnliga alver, eftersom deras charm är svåra att motstå, dessutom kan alvernas strängade musikinstrument smälta vilket hjärta som helst med sina ljud. Tomtar manar ses ofta på hedarna - sola sig i solen. Om någon kommer honom för nära, viker tomten sina läppar med en slang och blåser, varefter den närmande drabbas av sår och krämpor. Alvkvinnor ses oftast i månskenet dansa i det höga gräset med sådan lätthet och grace att de sällan vägras när de räcker fram sin hand till någon ung man. Man ska inte beta boskap på de ställena, för om något djur befinner sig på en plats där en tomte har spottat eller gjort något värre så blir den sjuk. Dessutom kan sjukdomen hos ett djur botas endast genom att låta det äta ett gäng johannesört, uppsamlat vid midnatt på midsommarnatten. Det kan också hända att djuren lider av alvernas boskap, blå och mycket långa. Sådana djur kan också ses på fältet när de slickar daggen från gräset, eftersom det är på daggen de matar. Bonden kan dock skydda sig från de tidigare nämnda besvären om han, innan han släpper ut djuren i naturen, går fram till tomtehögen och säger: ”Hej, lilla troll! Kan jag få min boskap på din kulle?" Om det inte finns något svar kan du göra vad du vill. Mellan Terslose och Sobierg ligger Sobierg Banke, den rikaste graven på hela Själland. Det är nästan omöjligt att namnge en sådan juvel som inte kunde hittas i den. I dessa kullar bodde en gång en trollhustru, för vilken en lång procession gjordes från Steenlilles fält, när trollet från berget Galtebjerg tog henne till hustru.

Det händer ofta att en förbipasserande vid klart väder ser mycket vackra kopparredskap och de mest utsökta sängkläderna som ligger på en kulle för ventilation. Om en förbipasserande kommer närmare, kommer han att kunna se en ung kvinnlig tomte, som flitigt och snabbt samlar på dem.

I Illerupsfältet nära Kalundborg finns ett berg som heter Fibierg-Bakke. Det är bebott av ett stort antal troll som lagrar ett stort antal dyra saker och guld här. Det finns ett märkbart hål i sidan av berget genom vilket de drar ner dem som de kan fånga. I Svyatki är det inte svårt att se hur de drar fram sitt silver och guld i solen, och det är farligt att närma sig berget vid denna tid. Men på midsommarnatten reser sig hela berget på röda pelare, och det blir roligt och sånger låter. Vid den här tiden kan alla som kommer till berget se trollen släpa fram och tillbaka enorma kistor fulla med pengar.

I Laanehøy på Aerø kunde man ofta höra trollen smälla i locken på sina kistor. En gång vilade bönderna, som skördade, på detta berg; När de lade örat mot marken hörde de att de höll på att mala säd inuti.

Att bergsfolket förr bodde i Gallehøy på Aero kan knappast betvivlas, eftersom man inte bara hörde smällandet av kistlock, utan även smeden från Lille Riese, som under kriget vaktade här, hörde varje morgon huru klockan i berget ringde fem gånger.

Nära Östrel, mellan Aalborg och Thisted, finns ett berg där en tomtesmed bodde. På natten kunde vem som helst tydligt höra att här pågick smide. På ena sidan av berget fanns ett hål, nära vilket slagg och järnpartiklar kunde hittas på morgonen.

I närheten av Sandy, på ön Mors, finns ett berg där ett tomttroll bodde. På natten kunde man höra honom arbeta. Mitt emot detta berg låg en sandig kulle, där samma smed ibland arbetade, eftersom kraftiga hammarslag råkade komma därifrån. Vid midnatt flög smeden ofta i luften från en arbetsplats till en annan – på huvudlös häst och med en hammare i handen. Han följdes av alla sina lärjungar och följeslagare.

Buur socken hade tre stora berg. I en av dem bodde ett smedstroll som höll en smedja i samma berg. På natten kunde man ofta se eld på toppen av berget. Ibland verkade elden komma in i berget från ena sidan - det här var älvsmeden som höll järnet i ett glödhett tillstånd och öppnade dörren för en portion kol. Om någon ville att något skulle smidas av hans järn, lade han sin pjäs på berget, tillsammans med en silverskilling, och namngav föremålet som han behövde smida. Nästa morgon var skillingen borta, och den erforderliga produkten låg färdig och välgjord.

En dag bestämde sig flera Buurbor för att gå till botten med detta trolls rikedomar. För detta ändamål samlades de en natt med spadar och hackor. Alla varnades för att inte yttra ett ord, även om frestelsen var mycket stor. Men så fort de började arbeta dök en mängd olika monster upp på berget. Ändå fortsatte folk att arbeta i fullständig tystnad tills de nådde de rymliga stenkamrarna. Rikedomar låg framför dem - en stor koppargryta full av guldmynt. En stor svart hund sov bredvid honom. En av männen tog av sig jackan, lade försiktigt hunden på den och började dra jackan åt sidan. I just det ögonblicket rullade en hövagn upp från utsidan av berget, dragen av två tuppar. Skåpbilen gick runt berget tre gånger. Ingen av bönderna yttrade dock ett ljud förrän en av tupparna gav en spark med sådan kraft att vagnens tjocka stolpe gick sönder. Då utbrast en av bönderna: "Vilken styrka en tupp har!" Men så snart han yttrat dessa ord, befann de sig alla på avsevärt avstånd från berget, och gången som grävdes i det stängdes genast. Bönderna gjorde senare ett nytt försök - men denna gång såg de att hela Oster Buur var uppslukad av eld. De kastade sina spadar och sprang till sina hus - men efter att ha kommit fram till dem fann de att allt var säkert och lugnt.

Dessa magiska smeder är lätta att känna igen som ättlingar till de dvärgar eller tomtar som finns i Edda-mytologin.

Vid Gamtoft, inte långt från Assens, finns ett berg mitt på åkern; de säger att det bor ett troll i den. Detta troll sägs vara lätt att låna. För att göra detta behöver du bara gå till berget och knacka tre gånger från norra sidan och samtidigt namnge den nödvändiga saken - en gryta, en stekpanna eller andra husgeråd. Vem som helst kan omedelbart få det rätta, men om han inte lämnar tillbaka det i tid, kan han hittas död.

På ön Möen finns ett berg som heter Östed-Høy. När Margaret Skaelwigs en dag gick förbi på väg till Elmelunds slott mötte hon en gammal kvinna som frågade: "Vart ska du, mitt barn?" Margaret svarade att hon skulle till Elmelunds slott för att låna en klänning av Peter Munchs fru för att gifta sig där. Då sa gumman: "Om du kommer hit på lördag, så lånar jag dig en brudklänning." Följande lördag kom Margareta lydigt till Östed-Huy, och gumman gav henne en vacker klänning med guldbroderi, men befallde henne att efter en vecka lämna tillbaka klänningen. Men om hon, sa kvinnan, inte gick ut för att träffa Margareta, då kunde hon betrakta klänningen som sin egen. Således dök Margaret Skaelvigz upp på bröllopet i en klänning med guldbroderi. På utsatt tid tog hon klänningen till berget, men ingen träffade henne, så hon fick rätten att ta klänningen för sig själv.

En rad stora berg reser sig ovanför Tikholm, i vilka, som man säger, bergsfolket bodde förr. En dag körde en bonde förbi dessa berg till marknaden i Westerwig. När han klättrade upp på berget klagade han högt över att han var tvungen att rida en sådan häst. På vägen tillbaka såg han att precis på den plats där han klagade över sitt öde fanns fyra hästskor. Bonden tog hästskor och skodde sin häst med dem. Sedan dess har inte en enda grannes häst kunnat tävla med sin häst i fart.

Vid ett annat tillfälle, som ett skämt, bad några bönder, som gick förbi ett berg, nonchalant bergsfolket att ge dem gott öl. Genast kom ett lågt troll ut ur berget med en stor silverkanna, som han räckte till bönderna. En av bönderna tog fartyget i sina händer och sporrade omedelbart hans häst och rusade iväg. Men den lille mannen från berget var snabbare. Han kom ikapp bonden och tog kannan ifrån honom.

Med tiden tröttnade detta bergsfolk på att bo i Tiland, och alla bergens invånare gick till övergången för att transporteras till andra sidan fjorden. När det var dags att betala färjemannen kastade de något i hatten som brann igenom och gick ner. Troligtvis var det guld, för det finns inget annat sätt att förklara varför färjemannen levde rikt i framtiden.

En gång kom en tomteflicka till en viss man som bodde på ön Aeror med ett grepp vars handtag hade fallit av och bad att få fästa det. Han vägrade dock hjälpa henne. Ärendet togs över av en kille som råkade befinna sig bredvid dem. Vid lunch fick han en belöning för sin hjälp - en bit läckert bröd och smör. Mannen, som väl visste vem denna gåva kom ifrån, rådde killen att inte äta bröd och sa att man kunde dö så. Men killen åt oförskräckt upp gåvan och vaknade nästa morgon frisk och glad, och den som gav honom råd var död som en sten.

I närheten av Linge, nära Soro, finns ett berg som heter Bodedis. Inte långt från henne bodde en gammal bonde som hade en enda son. Sonen åkte ofta på långa resor. En dag efter hans avresa fick hans far inga nyheter om honom på länge och, när han beslutade att hans son var död, började han sörja hans död. En kväll, då han körde förbi Bodedis med full last, öppnade sig berget, och ett troll kom ut och bad bonden följa honom upp på berget. Bonden var generad, men insåg att vägran kunde sluta illa för honom, vände han på sina hästar och red upp på berget. Där började trollet pruta och erbjöd ett mycket generöst pris för varor. När bonden lossade allt ur sin kärra och skulle gå, sa trollet: ”Lyckas du hålla tyst om vad som hänt mellan oss, så får du se mycket gott från mig, och kommer du till mig imorgon kommer att träffa din son här." Först visste bonden inte vad han skulle svara, men när han bestämde sig för att trollet skulle hålla sitt löfte blev han överlycklig. Vid utsatt tid återvände han till berget och satte sig på marken. Han fick vänta länge och plötsligt somnade han. När bonden vaknade var hans son bredvid honom. Han sa att han satt i fängelse, där han upplevde stort lidande. Men en natt hade han en dröm där en man kom fram till honom och sa: "Vill du fortfarande gå tillbaka till din far?" - och när han svarade "Ja", föll alla kedjor av honom, och väggarna försvann. Medan han pratade höjde sonen av misstag sin hand mot halsen och upptäckte att järnbågen runt halsen fortfarande var runt halsen. Båda frös av förundran. Och så åkte de till Ling, där de hängde en ring med en kedja på kyrkväggen, där den hänger än i dag till minne av den fantastiska händelsen.

Inte långt från Sorø ligger byn Pedersborg. Bredvid ligger en mycket liten by, som heter Linge. Mellan de två byarna ligger berget Brondhoi, som sägs ha varit bebott av bergsfolket. I berget bodde ett gammalt avundsjukt troll, som de andra kallade Knurremurre, ty på grund av honom var det ofta stridigheter och gräl på berget. En dag fick Knurremurre reda på att hans unga fru var för bekant med ett ungt troll. Det gamla trollet blev så arg att det helt enkelt blev farligt för det unga trollet att stanna kvar på berget. Därför blev det unga trollet osynligt, flydde från berget och förvandlades till en gul katt och gick till byn Linge. Under en katts sken spikade han sig fast vid den fattiga bonden Platts hus. Där bodde han länge och fick varje dag mjölk och havregryn av bonden, och på dagarna låg han på en lätt stol nära spisen. En kväll kom Platt hem precis när hans katt åt havregrynsgröt och drack mjölk. ”Jaså mor”, sade bonden, ”jag ska nu berätta vad som hände mig på vägen hit. När jag passerade Brondhoya kom ett troll ut ur den, kom fram till mig och sa: ”Hej, Platt! Säg till din katt att Knurremurre är död!!" Efter dessa ord reste sig katten på bakbenen, rullade krukan på golvet och på väg mot dörren sa: "Vad? Knurremurre död? Då måste jag skynda mig hem.”

KONUNG CLINT AV MÖEN

En gång i tiden bodde kung Klint, som regerade över klipporna på öarna Möen, Stevn och Rügen. Han hade en fantastisk vagn dragen av fyra svarta hästar. På denna vagn åkte kungen från en klippa till en annan – även över havet, som samtidigt började oroa sig.

Nära drottningens stol, på en av klipporna på ön Møen, kan flera grottor ses högt över marken. Förr bodde där Yode av Uppsala. Det sägs att en dag en hänsynslös man bestämde sig för att besöka honom i hans bostad. Med stort nöd steg han ner från klippan till grottan på ett rep – och ingen annan såg honom.

Ibland sågs den nämnde Yode av Uppsala till sjöss - köra fyra hästar. I det sista kriget som Sverige förde, svepte han med sina gröna hundar över klipporna, för att skydda sitt land, som han en gång lovat. De säger att han nu har flyttat in i berget på Stevne.

Inte långt från drottningens stol finns ett vattenfall som heter Garden. Yoda hade en vacker trädgård här. Till denna Yoda - eller jätte - i Uppsala, tog bönderna på Möen med sig den sista kärven för att hjälpa till att odla den nya grödan.

Det sägs att det finns två grottor på klippan Möhen, i den ena bor "Jon Opsal" själv, och i den andra - hans hund och vita häst.

Yode har redan två gånger rest till "den kungliga rasen" och räddat landet från hotet. Snart gör han det för tredje gången. Sedan ska han förvandla alla stenar på stranden till ryttare, och med dem ska han övervinna landets fiender. Ibland galopperar han till Steven rock och besöker kungen som bor där.

För inte så länge sedan galopperade han genom Busserupen och stannade framför huset till en gammal kvinna, från vilken han bad om vatten till sig och sin häst. Men gumman hade ingen hink, och bara en såll hittades. "Det spelar ingen roll", sa han, "häll vatten i den." Och sållen behöll vattnet, så att både ryttaren och hästen kunde dricka.

UNDERJORDSFOLK I BORNHOLM

I Bornholms hedar kan man, särskilt i dimmigt väder, ibland se underjordiska invånare träna kampsport. De har en befälhavare som heter Ellestinger. Precis som de andra ledarna i hans armé, rider han på en trebent häst. Soldaterna är, så långt de kan ses, klädda i ljusblå eller stålgrå uniformer. De har röda hattar på huvudet; ibland är dessa hattar triangulära. Deras trummor kan ofta höras, och ibland hittas små runda stenar som tros användas som kulor. När Bornholm hotas av en fiende dyker alltid dessa underjordiska invånare upp på ytan, redo att försvara landet. När fienden ser en så imponerande syn springer ofta så fort han kan.

Det är precis vad som hände den 6 februari 1645 när två svenska örlogsfartyg dök upp utanför Hammarens kust i avsikt att gå vidare med landstigningen. De såg att hela berget var täckt av trupper som anlände från alla håll. Och även om det faktiskt bara fanns två enheter på ön, bestämde fienden att denna plats var hårt försvarad, så att ett försök att landa skulle vara meningslöst. Därefter tyckte svenskarna att det var bäst att komma ut.

I Ulvsborgs socken finns ett högt berg där ett troll bodde. Han sågs av många invånare dra fram sina glänsande husgeråd i mässing på natten i månens sken. Detta troll gick en gång fram till en kvinna och bad henne låna honom ett bröd. Trollet sa då: "Du behöver inte ge mig något gratis, allt kommer att gå bra med dig från och med denna dag. Och din familj kommer att ha förmåner fram till den fjärde generationen. Och så blev det.

BERGSFOLK LÅN ÖL

På Holmby nära Aarhuus, när en kvinna stod nära hennes dörr, kom ett litet troll med en vass puckel till henne. Trollet sa: ”Idag måste Store-Byerg gifta sig med Lille-Byerg. Om du, mamma, snällt lånar oss en fat öl i några dagar, så lämnar vi tillbaka öl som är lika starkt och gott. Därefter ledde kvinnan trollet till bryggeriet och erbjöd honom en fat att välja på. Men eftersom alla tunnor hade ett kors på sig, kunde trollet inte ta några. Han pekade bara på en tunna och sa: "Ta av korset från den!" Kvinnan insåg att hon först måste ta bort korset. När hon gjorde det, lyfte det lilla trollet den största fatet på ryggen och slentrade iväg med den. Den tredje dagen kom han tillbaka och hade med sig ett fat öl lika gott som det han hade lånat. Från den tiden hade hon välstånd i sitt hus.

ALVERNAS FOLK UNDER HJÄRTAT

I herrgården Lille-Rize, på ön Aeryo, bodde bergsfolk under en sten. En gång kom en liten tomteflicka till husets älskarinna och bad om att få låna en sax för att klippa hennes brudklänning med dem. När kvinnan hörde att det var bröllop på gång ville hon vara med och lovade att låna sin sax under förutsättning att hon kunde se vad som skulle hända under bröllopet. Flickan visade kvinnan hur hon skulle klämma sig genom springan i härden, men varnade henne för att inte skratta under bröllopet – för om hon skrattade skulle spektaklet försvinna.

När bröllopskvällen kom, klämde kvinnan sig igenom gapet och såg hela semestern. Alla tomtarnas folk satt vid bordet i sina bästa kläder och drack öl och hjälpte till. Plötsligt utbröt ett bråk mellan de båda gästerna, som växte till att två troll hoppade upp på bordet, tog tag i varandras hår och slutligen ramlade ner i terrin, varifrån de kom sig ut i ett ganska bedrövligt tillstånd. Alla de närvarande började skratta åt de två "hjältarna" från terrin, och kvinnan kunde inte hålla sig. I det ögonblicket försvann alla närvarande.

Samma folk av alver blev en gång så mycket förolämpade av två flickor som var tjänare i huset att de släpade upp dem ur sina sängar och bar dem till ett avlägset hörn. De hittades först efter en lång sökning, djupsovande, fastän det var middag.

FRU METTE

På ön Mors på Jylland finns en herrgård som heter Overgaard, där det en gång bodde en dam som hette Fru Mette. En gång kom ett troll till denna dam och sa: ”Fru Mette från Overgaard! Kommer du att låna ut din sidenkjol till fru Mette av Undergaard för hennes bröllop?” Kvinnan lånade en kjol. Eftersom ingenting gavs tillbaka till henne på länge, gick hon till berget och ropade: "Ge mig tillbaka min kjol." Trollet kom ut och gav henne en kjol, droppande av vax, och sade: ”Eftersom du kräver en kjol, ta den. Men om du hade väntat några dagar till, skulle varje droppe vax ha ersatts av en diamant.”

UNDERJORDISKA FOLKET TALAR TILL BARNMOSKAN

En julafton lagade en kvinna kött till sin familj. En tomte kom till henne och började tigga henne att följa med honom, för hans hustru började förlossningsvärk. När kvinnan gick med på att hjälpa honom tog han henne på ryggen och sänkte ner henne i jordens tarmar genom en fjäder. Här fick kvinnan veta att hustrun till en tomte inte kunde föda utan hjälp av någon kristen kvinna. Hon var själv kristen förut, men hur hon blev bortförd av en tomte.

När barnet var säkert fött tog tomten honom i famnen och sprang ut med honom. Kvinnan förklarade att han skulle hitta ett nygift par, och om de inte hade tid att be bönen "Fader vår" i sängen, lägg ett barn mellan dem, för i det här fallet all lycka som var avsedd för ny familj skulle gå över till honom. Efter det berättade kvinnan för sin assistent vad hon skulle göra när tomten kom tillbaka. "För det första," sa hon, "du får inte äta någonting om han ber dig, för jag åt och efter det kunde jag inte återvända. För det andra, om han ger dig en gåva och säger åt dig att välja mellan vad som ser ut som silver och vad som ser ut som skärvor, välj det senare. Och när han bär dig tillbaka, ta en krusbärsbuske och säg: "Nu, i Guds namn, är jag ensam!"

En timme senare kom tomten tillbaka, med ett barn, mycket olycklig över att han inte hittat det han letade efter. Efter det bjöd han gästen på lite godsaker, och när hon tackade nej sa han: "Du själv ville ha det så." Efter det bjöd han på olika gåvor, men kvinnan valde bara några svarta krukskärvor. När hon var tillbaka på sin egen mark gjorde hon som hon blev lärd. Med skärvor i förklädet gick hon till sin boning och så fort hon kom in kastade hon skärvorna i askan. Hon berättade inte för sin man om var hon hade varit. Men så kom en piga in i rummet och sa att något glittrade som silver i hålet för askan. När kvinnan såg rent silver berättade hon för sin man var hon hade varit. Efter den här julen hade de goda skäl att inte klaga på sitt öde.

En kväll kom ett troll till en barnmorska från Bingsburg och bad henne följa med honom för att hjälpa hans fru. Kvinnan följde efter honom ner i hålet i marken utan problem. Men så fort hon berättade om vad hon såg där tappade hon synen.

En viss tomtefru, som kände när förlossningen närmade sig, skickade ett meddelande till en barnmorska och bad om hjälp. När barnet föddes gav alverna henne olja för att gnugga barnets ögon. Medan hon gnuggade ögonen, rörde kvinnan av misstag vid sina egna ögon med oljiga fingrar. När hon återvände hem insåg hon att något hade hänt hennes ögon, för när hon gick genom ett rågfält märkte hon att det bokstavligen myllrade av små tomtar som skar i öronen. "Vad gör du här?" - ropade kvinnan och såg att tomtarna stal skörden. De svarade henne: "Eftersom du ser oss måste du bli blind." Alverna attackerade kvinnan och stack ut hennes ögon.

TROLLEN I UGLEROUP

Uglerup var en gång hem för en förmögen man som hette Niels Hansen. Det ryktades att han fick sin rikedom från troll. En dag, när hans fru höll på att kratta hö i en hög på fältet, fastnade en stor fet padda mellan tänderna på hennes kratta. Kvinnan släppte försiktigt paddan och utbrast: ”Stackars varelse! Jag ser att du behöver hjälp: jag ska hjälpa dig.” Efter en stund på natten kom ett troll till henne som ville att hon skulle följa med honom till berget där han bodde. Efter trollets önskan gick hon in på berget, där hon fann trollets fru liggandes i sängen. Ovanför själva huvudet på den där hängde en fruktansvärd orm i taket. Trollets hustru sa till kvinnan: ”Precis som du var rädd för ormen som hänger över ditt huvud, blev jag så rädd när jag fastnade i din kratta. Men eftersom du har varit snäll mot mig ska jag ge dig några goda råd. När du lämnar den här platsen kommer min man att erbjuda dig mycket guld - men om du inte kastar den här kniven bakom ryggen när du går härifrån, då när du kommer hem kommer guldet att förvandlas till kol. Och om han tvingar dig att stiga på en häst och rida med honom, glid obemärkt nerför vägen när du korsar träsket - annars kommer du aldrig att se ditt hus igen.

Niels Hansens hustru gick till köket och såg sin piga och betjänt där stå och mala malt. De kände inte igen värdinnan, och hon gick fram till dem och klippte omärkligt av en bit tyg från allas kläder. Efter en tid gav trollet henne mycket guld, men kvinnan gjorde precis som trollets hustru rådde henne. Och när han tog hem henne, gled hon av hästen enligt de råd hon fått. Det var ännu inte morgon när hon kom hem med alla sina skatter.

Nästa dag, när en tjänare och en piga visade sig framför henne, klagade de båda över smärta i händerna, som av hårt arbete. Sedan sa kvinnan till dem att de skulle upprepa bönerna och bli döpta innan de gick och la sig. Hon berättade också att de, omedvetna om detta, var i sorg över trollet, där de malde malt åt honom. När tjänarna hörde detta började tjänarna skratta och trodde att hon skämtade. Men när hon visade dem tygbitarna, trodde de, eftersom de såg att bitarna passade exakt till hålen i deras kläder. Därefter berättade kvinnan vad som hänt henne på natten.

BARNMOTORN FRÅN FUUR

För många år sedan bodde på Fuur Island en barnmorska som en natt väcktes av en hög knackning på hennes dörr. När hon öppnade dörren såg hon en liten varelse som bad henne följa med honom för att hjälpa en viss tomte. Kvinnan gav efter för hans vädjanden och efter det sågs hon inte bland människor på länge. Efter en tid råkade maken gå förbi berget av alver på natten. Han såg att berget var starkt upplyst, att en stor fest ägde rum i det och att det var roligt. När han tittade närmare, märkte han bland de gladaste festgladarna sin egen fru. Han gick mot henne och de pratade. Sedan, trots varningen, kallade han sin fru vid namn, och hon var tvungen att följa honom. Men från den tiden såg hennes man inte längre något gott från henne: hon satt hela tiden vid bordet i köket och blev helt stum.

SCOTT

I Gudmandstrup finns ett berg som heter Hyulehøy. I byarna som ligger i närheten av detta berg är de väl medvetna om att det bor troll i det. Om någon bonde glömmer att korsa sin mugg öl, kommer trollen som omedelbart kryper ut ur Hiulehöy att stjäla hans öl. En gång, sent på kvällen, såg en bonde som gick förbi berget att berget hade rest sig och stod på röda pelare, och musik spelade under det, dansade och firade. En tid stod han och tittade på den glada föreställningen, men plötsligt upphörde musiken och dansen, klagomål började och något troll utbrast: ”Scotte föll i elden! Gå och hjälp honom!" Efter det gick berget ner och allt det roliga tog slut.

Bondfrun var vid den tiden ensam i huset och vävde lin och märkte inte att något troll smög sig in i huset genom fönstret i nästa rum, ställde sig vid fatet och började hälla öl i en kopparkokare. I det ögonblicket kom en bonde in i huset, ganska förvånad över vad han såg och hörde. "Hör du mamma", sa han. "Jag ska berätta vad som hände mig." Trollet förvandlades genast till ett rykte. ”När jag gick förbi Hiulehöy var det ett stort firande. Men när det roliga var helt klart hördes ett gråt i sorg över att Scotte hade fallit i elden. När han hörde detta blev trollet som stod vid ölfatet bokstavligen förstumt, ölet rann ut på golvet, vattenkokaren föll ur händerna på honom och trollet själv snabbt, så gott han kunde, hoppade ut ur huset genom fönstret. På grund av detta oväsen upptäckte husets ägare snabbt vad som hade hänt med ölfatet. Den hittade koppartekannan lämnades som betalning för utspilld öl.

KUNGEN PIPPE ÄR DÖD!

Mellan Nordborg och Sonderborg, på ön Als, finns ett berg som heter Stakkelhöy, som förr beboddes av många underjordiska invånare, särskilt berömt för täta räder i böndernas källare. En dag, när en bonde sent på kvällen gick över Stakkelhöi på väg till Hagenberg, hörde han någon utropa i sorg: "Kung Pippe är död!" Dessa ord fanns kvar i hans minne. Samtidigt gjorde ett troll från Stakkelhöy ett besök hos en annan bonde i Hagenberg för att hälla upp öl i en medhavd silvermugg. Trollet satt precis med kinden mot tunnan, när den första bonden gick in i huset och berättade för sin ägare att han när han gick genom Stakkelhöy hörde en röst utropa i sorg: "Kung Pippe är död!" Då utbrast trollet i rädsla: "Är kung Pippe död?" och rusade ut ur huset med sådan hast att han glömde sin silvermugg.

TROLL I MAHRED

I Maehred nära Praestö arbetade en lokal smed en gång i en smedja. Plötsligt hörde han höga stön och starka snyftningar bakom väggen. När han tittade ut genom dörren såg han ett troll som jagade en gravid kvinna framför sig och ropade oavbrutet: ”Bara lite till! Lite mer!" Då han såg detta, steg smeden fram, utan att släppa det glödheta järnet, och spärrade vägen för trollet, så att han måste lämna sitt offer och fly. Smeden tog kvinnan under sitt beskydd, och hon födde snart två söner. Efter det gick han till hennes man och trodde att han sörjde över hennes försvinnande. Men när han kom in i sitt hus, såg han en kvinna i sängen, precis som en födande kvinna. Smeden förstod genast hur det gick, tog tag i en yxa och högg ihjäl häxan, vilket hindrade henne från att resa sig. Medan maken sörjde sin inbillade förlust tog smeden med sig sin riktiga fru till honom tillsammans med två nyfödda barn.

MANNEN FRÅN ÖKSNEBIERG

I Rolfstede finns ett berg som heter Joksnebierg, förbi vilket rinner en å. Mellan berget och floden kan man se en stig trampad mellan öronen. Enligt vittnesmål från tre bönder, som råkade övernatta på berget, var denna stig anlagd av en "man från Jöksnebierg", som varje natt rider ut på en prickig grå häst för att bada den i ån.

Från berget går stigen till brunnen som ligger i trädgården i Baekstrup. Stigen går genom ett trasigt staket. Den här häcken, hur mycket den än är lappad, visar sig alltid vara bruten igen nästa dag. Husets älskarinna som stod vid brunnen var ständigt sjuk. Sedan, efter rådet, fyllde husets ägare brunnen med jord och grävde en ny på en annan plats. Från den tiden återfick värdinnan sin hälsa, och ingen annan gjorde ett hål i staketet.

OÖNSKADE GÄSTER

I ett hus i kvarteret Östrel, som ligger mellan Aalborg och Thisted, märkte husets ägare att köttet som tillagas till middag alltid försvinner förvånansvärt snabbt, hur mycket det än tillagas. De rådfrågade sin tjänare - som var en kunnig karl - om vad de skulle göra. Killen visste att grannberget var bebott av många små troll och bestämde sig för att de kanske hade något med det att göra. Betjänten bestämde sig för att testa sin gissning. Nästa dag, när middagen nästan var klar, gick han till berget och med örat därpå hörde han ett stort kaos i djupet. Till slut hörde han ett troll säga till ett annat: "Ge mig min hatt, middagen är klar." När tjänaren hörde detta, ropade också tjänaren: "Ge mig min hatt", varpå han fick svaret: "Det finns inga hattar här, förutom min fars gamla." "Det klarar hon", sa tjänaren, och en hatt flög genast ut från berget. När tjänaren satte den på huvudet lade han märke till hur trollen kom ut ur berget i en stor folkmassa och sprang till sin herres hus. Han skyndade efter dem och när han kom in i huset såg han att trollen satt vid bordet och började unna sig pannkakor, som värdinnan lagt på bordet. Husets ägare satt också vid bordet och åt pannkakor; dock försvann de på bara några sekunder. Missnöjd över att det inte fanns något kvar, klättrade ett av de små trollen upp på bordet och pekade på det tomma fatet. Då tjänaren såg detta, grep han en kniv och högg den skamlösa lilla varelsen med en kniv, vilket fick honom att skrika högt, och alla trollen flydde. Efter detta tog tjänaren av sig hatten, kallade på sin älskarinna och alla tjänarna i huset och frågade dem om de hade sett någon. De svarade att de hörde dörren smälla och ytterligare ett skrik, men de såg ingenting.

På kvällen, när betjänten gick och lade sig, hörde han hur hinken i brunnen sjunkit och sedan reste sig. Efter det tog han på sig hatten, gick in på gården och såg trollen vattna sina små hästar. Han frågade dem om de ville ha en upprepning av vad de fick till lunch? Trollen började tigga honom att låta dem vattna sina hästar från brunnen, eftersom det inte fanns något vatten på berget. Betjänten lät dem göra det, under förutsättning att de aldrig mer stjäl mat.

Nästa morgon hittade tjänaren två guldtackor vid brunnen. Och från den dagen var värdinnan inte längre rädd för att objudna gäster skulle äta hennes middag.

ELLEVILDE ELLER ELFI-POSAD

Inte långt från Ebeltoft, medan en ung herde såg till sin boskap, gick en vacker jungfru fram till honom och frågade honom om han ville äta eller dricka. Men han märkte att jungfrun försökte att inte vända honom ryggen, och bestämde sig för att hon var en tomte, eftersom alverna bakom var tomma. Och så han pratade inte med henne och försökte bli av med henne. När hon märkte detta öppnade hon sina bröst framför honom för att suga på det. Herden hade inte styrkan att tacka nej till ett sådant erbjudande. Efter det tappade han kontrollen över sig själv och lät henne övertala honom. Killen var borta i tre dagar. Föräldrarna hade redan börjat sörja sin förlust, eftersom de var säkra på att någon hade lockat honom. Men på den fjärde dagen såg fadern sin son gå på avstånd och beordrade sin fru att sätta stekpannan på elden så snabbt som möjligt. Kort därefter gick sonen in i huset och satte sig på en bänk utan att yttra ett ljud. Gubben sa inte heller något och låtsades att ingenting hade hänt. Efter det lade mamman köttet framför sonen, och pappan erbjöd sonen att äta. Men han rörde inte ens maten och sa att han visste var han kunde hitta en godare godbit. Husägaren blev arg, tog en tung pinne och beordrade honom igen att äta kött. Efter det började killen äta kött - och så fort han smakade det började han genast äta det girigt, varefter han föll i en djup sömn. Han sov så många dagar som trolldomen varade, och när han vaknade, kom han inte ihåg vad som hade hänt honom.

BRUDEKHYOY, ELLER BRUDENS BERG

Nära Borbjerg, i Ribe stift, fanns ett berg som heter Brudehøy, eller Brudens berg. Det påstås att berget fick detta namn efter följande händelse.

När kung Knut den store byggde en kyrka vid Borbierg, bodde ett illvilligt troll i det förutnämnda berget, som varje natt rev det som byggts under dagen, så att arbetet inte kunde slutföras. I detta avseende gjorde kungen en överenskommelse med trollet och lovade honom den första flickan som kommer till kyrkan som brud. Därefter gick bygget snabbt och var snart klart. Vid första tillfället tog trollet tag i bruden och släpade henne upp på berget. Från den tiden var alla så rädda för denna plats att alla bröllopspar på vägen till Borbiergs kyrka gick runt berget en mil.

I Reiersens beskrivning av S:t Bents kyrka i Ringsted sägs följande om denna struktur: ”Det finns två ingångar till kyrkan: en stor port i norra kapellet, genom vilken folk brukar gå in i kyrkan., - och små, på samma sida, vid congsch, av byggnader, genom vilka de döda och nydöpta barnen bärs. Alla par som gifts i kyrkan passerar dit. De går aldrig ut genom de stora portarna, av en anledning som aldrig nämns." I Skandina finns också Brudberget, dit en brud en gång släpades in av ett troll vid namn Hillebert; därför går ingen brud förbi detta berg.

HANS PUNTAEDER

Det fanns tre kullar på fältet nära Bubbelgaard i Fiena, som fick namnet "Dandzehøje" på grund av följande händelse. I Bubbelgaard bodde en ung dräng vid namn Hans, som en kväll gick genom nämnda åker. Plötsligt såg han att en av kullarna hade rest sig på röda pelare och att de under den dansade och sjöng. Tränad av föreställningens skönhet började han komma närmare och närmare, och till sist stod den vackraste av flickorna bredvid honom och kysste honom. Från det ögonblicket tappade Hans kontrollen över sig själv och blev så galen att han slet sönder sina kläder. Därefter syddes han kläder av endast läder (puntlaeder) som han inte kunde bryta. Av denna anledning kallades han därefter Hans Puntlader.

SEN BRUD

En gång under ett bröllop i Norre-Brobie, nära Odense, lämnade bruden huset under dansen och, utan att minnas sig själv, gick hon till en kulle på en grannmark, där tomtarna vid den tiden dansade och sjöng. När hon nådde kullen såg hon att han hade rest sig och stod på röda pelare. I samma ögonblick steg en tomte upp ur kullen och räckte henne en kopp vin. Hon tog koppen och tömde den, varefter hon fick lust att dansa. När dansen var slut kom hon ihåg sin unge man och skyndade hem. När hon kom dit upptäckte hon att allt runt omkring hade förändrats. När hon kom in i byn kände hon inte igen varken sitt hus eller sitt hushåll. Det fanns inga tecken på ett bullrigt bröllop heller. Hon stannade till slut framför sin mans hus, men när hon kom in i huset kände hon inte igen någon – och ingen kände igen henne. Bara en äldre kvinna, som hörde brudens klagomål, utbrast: "Så det var du som försvann från min farfars brors bröllop för hundra år sedan?" Efter dessa ord föll bruden, som var sen att återvända, och dog omedelbart.

BONDEVETTE

Bornholm var en gång bebodd av en bonde vid namn Bondevette, som sägs ha varit son till en sjöjungfru. Det sades att hans far en gång träffade en sjöjungfru vid havet och låg med henne. När hon skildes sa hon till honom: "Om ett år måste du återvända, och då hittar du din son här, som ska driva ut troll och bergsandar." Allt blev precis som hon sa och när denne man återvände till stranden ett år senare såg han ett barn där. Hans far tog honom med sig, uppfostrade honom och gav honom namnet Bondevette, eftersom hans far var bonde och hans mor en vette. När barnet växte upp blev det stort och starkt, dessutom blev han synsk, det vill säga att se det osynliga för andra. När bonden dog, ärvde Bondevette sin gård och gifte sig.

Inte långt från hans hus låg ett berg som heter Korshoi. När han en dag gick förbi henne, hörde han trollen i berget, som höll på med träsnideri, säga: ”Snidera det, Snef! Det ser redan ut som Bondevettes fru." Hans fru var i huset då. Och trollen ville sätta en träfigur i hennes ställe och stjäla den själv. Och så gjorde de: när hon låg i sängen och kvinnor satt runt henne, förde trollen in sin träfigur i rummet, tog upp kvinnan ur sängen och satte en träbit på hennes plats. Efter det fick de skicka den genom fönstret till andra troll som stod utanför. Men Bondevette, som visste hur man skulle se det osynliga, klättrade upp på fönstret, tog sin fru och gömde henne i huset, förblev obemärkt av andra kvinnor. Därefter tände han hårdare på spisen, tog en träfigur från sängen och satte in den i spisen, där den genast flammade upp och snabbt brann ut. Kvinnorna som var kvar i huset, som satt i huset, skrek av rädsla och trodde att Bondevette hade bränt sin egen fru. Men han lugnade dem genast genom att visa dem var hon var.

En annan gång, när han gick förbi Korshey, hörde han trollen i kullen säga: "I morgon brygger Bondevettes fru öl, låt oss gå ut och stjäla det." När han återvände hem beordrade Bondevette att ölgrytan skulle fyllas med vatten och värmas till kokning. Efter det sade han till sitt folk: "Där jag ska hälla vatten, slå med klubbor där." När trollen kom med en hink upphängd i en järnstång för att ta öl, hällde Bondevette kokande vatten på dem och skållade dem; samtidigt började hans folk slå trollen med sina klubbor, fastän de inte såg var de slog. Från sådan behandling spred sig trollen och kastade samtidigt en hink och en järnstång. Bondevette gav denna spö till kyrkan; kyrkdörren hänger på den.

En dag när han gick förbi samma kulle på natten såg han troll dansa runt kullen. När de såg Bondevette, hällde de upp en kopp till honom och bjöd honom på en drink. Bondevette stänkte dock innehållet över hans axel, och en del av vätskan föll på hästen och svedde i skinnet. Bondevette skyndade iväg med koppen, som han sedan överlämnade till kyrkan. Därefter gjordes en kalk och diskos av denna skål. Det sägs att han fortsatte att reta trollen tills de till slut tröttnade på det och lämnade Korshoi.

DOTTER TILL EN JÄTTE OCH EN ODLARE

I Troestrup Mark finns en hög där en jätte ligger begravd. Det sägs om denna jätte att han hade en dotter av gigantisk gestalt och stor styrka. När hon gick genom åkern en dag såg hon en man som plöjde marken. När hon bestämde sig för att hon hade stött på en rolig leksak, tog hon en plogman med hästar och en plog och satte den i sitt förkläde. Hon förde den till sin far och sa: "Se vad jag hittade på fältet när jag jämnade ut marken." Men hennes far svarade: "Släpp dem bort; med tiden kommer de att driva bort oss."

SWEND FAELLING

Svend Faelling var en modig kämpe. Han föddes i Faelling, på Jylland. Länge arbetade han på gården Aakiaer nära Aarhuus. På den tiden var vägarna inte säkra på grund av trollen och andra underjordiska varelser som var fientliga mot alla kristna. Svend tog över jobbet med att leverera breven. När han en dag gick längs vägen kom ett troll från Yelskhöy fram till honom och bad om hjälp att bekämpa ett troll från Borum-Öshöy. Svend Faelling uttryckte sitt samtycke och tyckte att han var modig och stark nog för detta. För att testa sin styrka gav trollet honom en tjock järnstav. Men hur stark Svend än var kunde han inte lyfta den. Sedan gav trollet honom ett horn och erbjöd sig att dricka av det. Efter att ha druckit lite kunde Svend lyfta spöet. När han drack igen var staven ännu lättare – och när han hade druckit upp hela hornet kunde han böja staven. Trollet berättade för honom att han nu hade styrkan av tolv män. Därefter var Svend redo att marschera mot trollet från Borum-Eshöy. Trollet sa att han på vägen skulle möta en svart och en röd tjur, och att han skulle attackera den svarta och dra honom med all kraft från den röda. Det gjorde Svend och fick sedermera veta att den svarta tjuren var trollet från Borum Eskhøy, och den röda tjuren var trollet från Ielshöy, av vilket Svend som belöning för alltid fick tolv personers styrka – under förutsättning att han aldrig berättar hur man fått sådan makt. Men om Svend ändå lät det glida, varnade trollet, då skulle han straffas - han skulle äta för tolv personer.

Snart spred sig ryktet om Svend Faellings styrka över hela landet, i synnerhet som han ständigt visade denna styrka. Det sades om honom att han, efter att ha grälat med en mjölkpiga, kastade henne på nocken på husets tak. När hans bedrifter rapporterades till ägaren av Aakiaer, beordrade han att Svend Faelling skulle föras till honom och krävde att han skulle berätta om TOxM, hur han lyckades skaffa sig så stor makt. Men Sven mindes väl trollets varning och vägrade först - dock gick han med på när han blev lovad att han skulle äta och dricka så mycket han ville. Från den dagen åt och drack han så mycket som tolv personer äter. I Aakiaer visar de fortfarande grytan för att koka kött, som han tömde dagligen. Denna gryta heter Svend Faellings köttgryta. På samma plats, säger de, finns ett stort tvåhandssvärd, tre och en halv meter långt, som en gång tillhört honom. Det finns också en urgammal bok med en stor ring, som han ofta band sin häst till.

Enligt andra vittnesmål tjänstgjorde Svend Faelling som pojke på sielevskarnas bondgård. En gång tog han ett brev till Ristrup och körde upp till huset på kvällen. Väl nära berget Borum-Eskhui såg han tomteflickor som började dansa runt hans häst oavbrutet. En av flickorna gick fram till honom, gav honom ett dyrbart drickshorn och erbjöd honom en drink. Svend tog hornet, men eftersom han tvivlade på innehållet kastade han det bakom ryggen. Några droppar föll på hästens rygg och brännskador uppstod på den. Därefter gömde Svend hastigt hornet i sin barm, slog hästen i flankerna och galopperade iväg med all möjlig fart. Flickorna sprang efter honom. Efter att ha galopperat till Trigebrands bruk gick Svend över en snabb bäck, vilket tomtarna inte klarade av. Sedan började flickorna tigga om att få ge hornet och lovade att ge i utbyte för detta styrkan av tolv personer. I tro på dem lämnade Svend tillbaka hornet och fick vad han blev lovad. Men snart upptäckte han en stor olägenhet - han öppnade aptiten hos tolv personer. När han kom hem den kvällen hade folk precis börjat dricka julöl. De bestämde sig för att unna sig på hans bekostnad och skickade Svend för att ta med öl och sa: ”Svend! Vill du inte gå och hämta en öl till oss? Då kan vi sluta dricka i jul." Svend sa ingenting och tog en öl, men kom tillbaka med ett fat i varje hand och ett fat under armen.

Nära byn Steenstrup låg ett berg som hette Havbierg, på vilket den tappre Svend Faelling ville sätta sig ner för att tvätta händer och fötter i Sonderstrands å, omkring en åttondels mil bort. I Holmstrup kokade bönderna kött åt honom, som de förde till honom i enorma bryggkärl. När han dog begravdes han i Dalhöy, mellan Loms och Holmstrup.