#7 Kan den islamiska ekonomin konkurrera med världsekonomin? (berättad av Renat Bekkin)

Ämnet islamisk ekonomi är mycket populärt idag. Både i öst och i väst. Och i väst studeras det närmare än i den islamiska världen. Vår gäst, Renat Bekkin är läkare...

#6 Varför är ryska imamer så rika? (berättad av Yuri Mikhailov)

Idag är vår gäst på programmet "Modern East" utgivare Yuri Anatolyevich Mikhailov. Hans förlag "Ladomir" gav för några år sedan ut en utmärkt tvådelad upplaga av biografin om profeten Muhammed, frid vare med honom. Biografi om…

#5 Hur kom ortodoxin och islam till oss? (berättad av Igor Alekseev)

”Både kristendomen och islam introducerades inte samtidigt. Om vi ​​till exempel tar Volga Bulgarien, så trängde islam in dit genom handel och följaktligen kulturella band. Och först efter...

Tariq Ramadan för att hålla en föreläsning i Moskva

Den inflytelserika islamiska tänkaren, professor vid Oxford University Tariq Ramadan, kommer att hålla en föreläsning i Moskva: "The Importance of Critical Thinking for the Muslim Ummah in the West and East." Tariq Ramadan är ett namn känt över hela världen. Han är inte bara en filosof, publicist, tänkare. Han är ett uppenbart geni.

Arabiska för alla

Effektiv inlärning av det arabiska språket är omöjligt utan ett högkvalitativt läromedel. Eleverna på de arabiska språkkurserna i utbildningscentret "Medina" har mycket tur i denna mening. Speciellt för våra studenter har en lärare med många års undervisningserfarenhet vid ledande universitet i landet, Alexandra Vadimovna Simonova, utvecklat en unik lärobok "Arabiska för alla".

14 äldsta moskéer i världen

Dessa muslimska tempel byggdes under de första 150 åren av islams bildande, efter att profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) flyttat till Medina.

1 Umayyad-moskén i Damaskus, Syrien: 96 AH

Den stora moskén i Damaskus, mer känd som den stora Umayyad-moskén, ligger i den gamla delen av Syriens huvudstad, en av de äldsta städerna i världen. Moskén är en helig plats i Syrien, eftersom den innehåller en skattkammare med Johannes Döparens (Yahya) huvud, vördad av både kristna och muslimer. Detta är den största byggnaden i gamla Damaskus. Under den romerska eran låg Jupitertemplet på denna plats, då, på bysantinsk tid, en kristen kyrka. Efter den muslimska erövringen av Syrien förvandlades kyrkan till en moské. Kalifen Walid I, som övervakade dess omvandling, ändrade radikalt byggnadens layout och projektet slutfördes 715. Delar av ytterväggen finns kvar från det romerska Jupitertemplet. För byggandet av moskén inbjöds de bästa konstnärerna, arkitekterna, stenhantverkarna från Aten, Rom, Konstantinopel och länderna i Araböstern. Totalt arbetade mer än 12 tusen arbetare med byggandet av det muslimska templet.

2. Al Quba-moskén, Medina, Saudiarabien, 1 AH

Al Quba-moskén ligger utanför Medina. Den anses vara den första moskén som någonsin byggts och den fjärde heligaste moskén i islam efter den förbjudna moskén i Mecka, profetens moské i Medina och Al-Aqsa moskén i Jerusalem.

Legenden säger att den första stenen i dess grund lades av profeten Muhammed själv efter att ha flyttat från Mecka till Medina, och hans följeslagare slutförde konstruktionen.

Muslimer tror att två morgonböner i denna moské är lika med en liten pilgrimsfärd. Lite har överlevt från den antika byggnaden av moskén, eftersom den med tiden har byggts om flera gånger; Den nuvarande vita stenmoskén byggdes 1986.

3. Cheraman Juma-moskén, Kerala, Indien. Cirka. 8 AH

Cheraman Juma-moskén är den allra första moskén som byggdes i Indien. Moskén byggdes av Cheraman Peumal (härskaren i en liten stat) under profeten Muhammeds livstid. Enligt legenden observerade Cheraman den delade månen - ett mirakel som avslöjades av profeten. Och efter det träffade han Muhammed och konverterade till islam. Moskén byggdes 629. Den har genomgått rekonstruktion och reparation många gånger, men ändå har en del av den bevarats orörd sedan de gamla tiderna, säger lokala invånare.

4. Al-Aqsa-moskén, Jerusalem, Palestina. Den nuvarande byggnaden är ca. I 86 AH.

Det finns två vackraste moskéer i Jerusalem: en med en gyllene kupol, den andra med en grå kupol. Den första kallas "Klippdomen", den andra är al-Aqsa-moskén, eller Omar-moskén - den tredje viktigaste muslimska helgedomen. Dess kupol ser mer blygsam ut, men själva moskén är enorm och kan ta emot upp till 5 000 församlingsbor för fredagsböner. Islam associerar med denna plats profeten Muhammeds nattresa från Mecka till Jerusalem (Isra) och hans uppstigning till himlen (miraj). Först var det ett enkelt bönehus byggt av kalifen Omar på 700-talet, och ett halvt sekel senare började byggnaden byggas om, färdigställas, restaureras efter jordbävningar, och slutligen fick den den skala och utseende som har överlevt till denna dag . Naturligtvis har moskén under de senaste århundradena genomgått både förstörelse och hån mot tempelriddarkorsfararna, som använde byggnaden för sitt vandrarhem, vapenhus och stall. Men den turkiske sultanen Salah ad-Din, som intog Jerusalem, lämnade tillbaka byggnaden till muslimerna. Sedan dess har det funnits en fungerande moské.

5. Masjid al-Nabawi, Medina, Saudiarabien: 1 AH

Profetens moské är den näst heligaste platsen i islam efter den förbjudna moskén i Mecka och Muhammeds gravplats. Moskén har byggts ut nio gånger i islams historia. Den första moskén på denna plats byggdes under Muhammeds livstid, efterföljande islamiska härskare utökade och dekorerade helgedomen. Under den gröna kupolen (profetens kupol) finns Muhammeds grav. Allahs budbärare (Allahs frid och välsignelser vare med honom), Abu Bakr och Umar (må Allah vara nöjd med dem) begravdes i Aishas rum, som från allra första början var skilt från moskén. Efter att Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) dog, begravde följeslagarna honom i ett litet rum som tillhörde hans fru Aisha, bredvid moskén. Moskén skiljdes från detta rum av en vägg med en dörr. Många år senare (eller snarare, år 88 AH), under al-Walid ibn Abdul-Maliks regeringstid, utökade emiren av Medina, Umar ibn Abdul-Aziz, moskéns territorium avsevärt, och Aishas rum var inne i den nya territorium. Men trots detta byggde emiren av Medina två enorma väggar för att skilja Aishas rum från moskén. Det är alltså felaktigt att säga att profetens grav är inne i moskén. Hon, som tidigare, är i Aishas rum, och Aishas rum är skilt från den profetiska moskén från alla håll.

6. Al-Zaytuna-moskén, Tunisien: 113 AH

Moskén är den äldsta i Tunisiens huvudstad och täcker en yta på 5000 m². och har nio ingångar. Ruinerna av Kartago fungerade som material för byggandet av moskén. Moskén är också känd som ett av de första och största islamiska universiteten. I århundraden förblev Al-Kairavan det utbildnings- och vetenskapliga centrumet i Tunisien och Nordafrika. På 1200-talet blev Tunisien huvudstad i staterna Almohad och Hafsid. Tack vare detta har al-Zaytuna University blivit ett av de viktigaste centra för islamisk utbildning. Universitetets utexaminerade var världens första socialhistoriker, Ibn Khaldun. Studenter från hela den islamiska världen studerade vid universitetet. Al-Zaytunas bibliotek var det största i Nordafrika och innehöll tiotusentals manuskript. Ett stort antal sällsynta manuskript täckte kunskap inom alla vetenskapliga discipliner, inklusive grammatik, logik, etikett, kosmologi, aritmetik, geometri och mineralogi.

7. Stora moskén i Xi'an, Kina: 124 AH

Under Tangdynastins regeringstid (618 - 907) blev islam utbredd i Kina tack vare arabiska handlare. Många muslimer bosatte sig i Kina vid den tiden. Många av dem gifte sig med representanter för Kinas främsta etniska grupp, Han. Den stora moskén byggdes vid den tiden för att fira dessa människors bidrag till spridningen av islam i Kina. Moskén ligger i hjältestaden Xi'an, utgångspunkten för den stora sidenvägen och en stad med en stor muslimsk befolkning. Det muslimska templets arkitektoniska stil är en blandning av traditionell kinesisk arkitektur och islamisk konst. Många paviljonger och fyra gårdar belägna mellan dem är typiska inslag i den kinesiska stilen. Moskéns väggar är dekorerade med målningar, där traditionella muslimska motiv är tydligt synliga.

8. Stora moskén i Kairouan: 50 AH

Den stora moskén i Kairouan går tillbaka till 670. Det byggdes på order av Uqba ibn Nafi. Även om moskén förstördes ett par gånger och sedan återuppbyggdes, står dagens struktur på platsen för den ursprungliga moskén. Som en slags symbolisk byggnad av staden anses den stora moskén vara den äldsta helgedomen och den viktigaste moskén i den muslimska västern.

9. Stora moskén i Aleppo, Syrien: Ca. 90 AH

Den yngre brodern till den majestätiska Umayyad-moskén i Damaskus, som den kallas av lokalbefolkningen, templet uppfördes på denna plats på 1200-talet. Enligt legenden ligger profeten Zakarias grav här. Detta kulturminne finns med på UNESCO:s världsarvslista. En gång var denna moské en plats för vila och kommunikation med Gud, men idag är den ruiner. Under inbördeskriget tillfogades allvarliga skador: 2012 bröt en stor brand ut i moskén, södra muren sprängdes året därpå och till råga på allt förstördes den enda minareten.

10. Al-Haram-moskén, Mecka, Saudiarabien: före islam.

Den skyddade moskén är den största moskén i världen, som omger islams huvudsakliga helgedom - Kaba. Den är utformad för att ta emot 4 miljoner pilgrimer under Hajj. Den moderna moskén är efter många rekonstruktioner en femkantig stängd byggnad med sidor av olika längd och ett platt tak. Totalt har moskén 9 minareter, vars höjd når 95 m. Den befintliga moskén har varit känd sedan 1570. Under sin existens byggdes moskén om flera gånger, så lite finns kvar av den ursprungliga byggnaden.

11. Juma-moskén i Shamakhi Azerbajdzjan: 125 AH.

Shamakhi Juma-moskén, som är en av de äldsta muslimska kyrkorna i Azerbajdzjan, i södra Kaukasus och Mellanöstern som helhet, byggdes under kalifen Khalid ibn Valiyadins tid, 743, för att hedra ankomsten av hans bror muslim ibn Valiyadin i Azerbajdzjan. Enligt vissa källor konverterade Khazar Khagan, besegrad av kalifatets arméer, till islam i denna moské.

12. Mosque of Two Qiblas, Medina, Saudiarabien: A.D. 2

Naturligtvis kan du hitta alla de stora världsreligionerna i Moskva: officiellt är mer än tusen religiösa organisationer som representerar mer än femtio riktningar registrerade i huvudstaden. När det gäller islam är den representerad i staden av 25 föreningar, och gudstjänst hålls i 4 moskéer. Vi kommer att berätta om den största av dem.

Historik referens

På det moderna Rysslands territorium (i Kaukasus och Volga-regionen) spred sig islam kort efter dess uppkomst och under hela statens historia spelade en betydande roll. Den första moskén i Kaukasus byggdes på 700-talet. Till exempel, Thaba-Yerdy, enligt vissa källor, byggdes den äldsta kristna kyrkan på det moderna Rysslands territorium under VIII-IX århundraden, den ligger i Ingusjien.

Tja, den första stenkyrkan i den gamla ryska staten - Tiondekyrkan - byggdes i Kiev 996-1240.

Naturligtvis spelade den gyllene horden, som bekände sig till islam, sin roll i spridningen av islam. Därför, efter enandet av ryska länder av Ivan III, anslöt sig en del av de muslimska khanaterna till den ryska staten, varefter antalet muslimer i landet ökade avsevärt.

En av de största i Europa

Den största moskén i Moskva ligger nära idrottsanläggningen Olimpiysky. Moscow Cathedral Mosque är den största inte bara i Moskva, utan också i Ryssland, samt en av de största i Europa.

Muslimernas främsta bönehus öppnade först 1904, men lite mer än hundra år senare revs det (det är till och med lite förvånande att ett sådant öde inte drabbade moskén under sovjettiden, då många ortodoxa kyrkor revs) .

2011 revs den gamla byggnaden och byggandet av en ny religiös institution påbörjades i dess ställe. Och 2015 ägde den officiella invigningen rum.

Gammal byggnad

Så här såg den gamla moskén ut:

Den ritades av arkitekten Nikolai Zhukov, och den byggdes på bekostnad av den tatariska köpmannen Salih Yerzin 1904. I allmänhet var denna moské i Moskva inte bara ett arkitektoniskt monument, det blev ett monument över regeringens religiöst toleranta politik under det tidiga nittonhundratalet. Moskén har bevittnat många viktiga händelser i Moskva-muslimernas historia, och även under sovjettiden slutade inte tjänsten i den.

Här, under det stora fosterländska kriget, samlade Moskva-muslimer in pengar till en stridsvagnskolonn för Röda armén och läste ett tacktelegram undertecknat av Stalin, alla härskare och framstående personligheter i muslimska länder som besökte Sovjetunionen gick hit. Och det var inom dessa murar som imamerna från 1900-talet, vördade av det muslimska samfundet, tjänade.

Byggande av en ny byggnad

Naturligtvis förföll moskéns byggnad i mer än ett sekel, så det beslutades att utföra storskaliga reparationer, men till slut demonterades moskén helt och en ny byggnad byggdes upp igen. Suleiman Kerimov, en affärsman från Dagestan, var huvudsponsor, och ekonomiskt stöd gavs av församlingsmedlemmar som gav donationer, den turkiska regeringen och den ryske miljonären Mikhail Gutseriev.

2015 ägde den stora invigningen av Moskvas huvudmoské rum, den visade sig vara majestätisk och mycket vacker. Så byggnaden har sex nivåer och den totala ytan har ökat med nästan 20 gånger. Och om området för moskén tidigare inte översteg 1 000 kvadratmeter, nu har dess lokaler vuxit till 18 900 kvadratmeter, och den kan ta emot upp till 10 000 personer.

Här har dessutom installerats ramper och hissar för personer som har fysiskt svårt att gå i trappor.

Tja, utåt kombinerade Moskva-katedralens moské harmoniskt muslimska traditioner och vissa funktioner i rysk arkitektur. Så minareterna liknar i form av tornen i Kreml.

Det hände så historiskt att Ryssland är ett multinationellt land. Och, naturligtvis, i Moskva är dess kulturella mångfald representerad i största skala. Detta kommer till uttryck i ett stort antal ortodoxa kyrkor, katolska katedraler, synagogor och, naturligtvis, moskéer.

Totalt finns det 4 stora moskéer i Moskva: Moskvas historiska moské, komplexet av moskéer Inam och Yardyam i Otradnoye, Minnesmoskén, Moskvas katedralmoské.

1. Moskvas historiska moské

Moskvas historiska moské grundades 1823 i Zamoskvoretsky-tatarsamhällets historiska centrum och är den äldsta moskén i Moskva.

Denna moské går tillbaka till sekelskiftet 1700- och 1800-talet, då denna plats var gården för prins Shulamit-Murza, en översättare av Foreign Collegium, och en moské stod på gården. I en brand 1812 förstördes moskén, tillsammans med andra byggnader i Moskva. Det tatariska samfundet kunde få tillstånd att skapa ett bönehus på denna plats först i slutet av 1823, förutsatt att byggnaden inte skulle ha några yttre tecken på en moské och inte skulle skilja sig från vanliga hus.

Först 1880 fick man tillstånd att bygga om moskén med en kupol och en minaret. På 1930-talet stängdes moskén, under sovjetåren användes den som ett militärt mönstringskontor eller en verkstad. Återupptagandet av verksamheten i denna moské i Moskva ägde rum först 1993.

Nu har moskén en egen hemsida, kanal på Youtube och sidor i andra sociala nätverk och ett delprojekt - en elektronisk madrasah, där alla kan lära sig grunderna i islam.

Adressen: Moskva, st. Bolshaya Tatarskaya, 28, byggnad 1,2

1. Komplexet av moskéer Inam och Yardyam i Otradnoe

Ett komplex av traditionella religioner ligger på ett litet torg i Moskvas Otradnoye-distrikt. Det kallas också för Lilla Jerusalem eller Nya Jerusalem.

Komplexet inkluderar kapellet för den helige store martyren Panteleimon the Healer, den ortodoxa kyrkan St. Nicholas of Myra, grundstenen till den buddhistiska stupan, Darkei Shalom (Fredens vägar) synagoga, ett utbildnings- och administrativt komplex och två moskéer under ett tak - Tatar Yardem och Azerbajdzjan Inam.

Den shiitiska moskén Inam i Moskva öppnades 1999 på initiativ av Azerbajdzjans första president, Ayaz Niyazi oglu Mutalibov, och dess namn betyder "tro" på azerbajdzjanska. Inam-moskén är en viktig del av muslimernas andliga arv.

Den sunnitiska moskén Yardyam öppnades 1997. Dess namn är översatt från tatariska som "hjälp". Vid moskén finns en utbildnings- och administrativ byggnad, där eleverna bekantar sig med grunderna i den islamiska tron ​​och dess historia, studerar tatariska och arabiska. Dessutom finns Hilal Charitable Foundation, ett utbildningscenter, en butik med halalprodukter och begravningstjänster i moskén. För muslimska evenemang har moskén en konferenssal och ett muslimskt kafé.

Båda moskéerna i Moskva - Inam och Yardyam - kan ta emot totalt cirka 3 000 personer för att delta i fredagspredikningar och andra gudstjänster och utföra namaz.

Adressen: Moskva, st. Khachaturyan, 8

1. minnesmoské

Denna moské byggdes på en av de mest minnesvärda platserna i Moskva - på - och är tillägnad minnet av muslimer som dog i det stora fosterländska kriget. I sitt ursprungliga utseende kombinerade moskén de tatariska, uzbekiska och kaukasiska arkitektoniska traditionerna.

1997 invigdes moskén högtidligt. Ceremonin deltog av Moskvas borgmästare, såväl som cheferna för Kazakstan, Bashkortostan, Tatarstan och många gäster från CIS. Församlingsmedlemmarna i denna moské i Moskva är tatarer, vainakher, dagestanier och turkar. Gudstjänsterna hålls på både arabiska och ryska.

Adressen: Moskva, st. Minsk, 2b

1. Moskvas katedralmoské b

Denna mest kända och största moské i Moskva ligger mitt i huvudstaden. Den öppnades 1904 och har inte varit stängd sedan dess – inte ens under sovjetåren. Genom hela sin historia har Moskvas katedralmoské förblivit en plats för bön och en länk för muslimer i hela landet.

För tillfället är denna moské i Moskva den största i huvudstaden (6 våningar, total yta -18 900 m 2) och kan ta emot cirka 10 000 personer.

Adressen: Moskva, Vypolzov körfält, 7

Enligt tillgängliga uppgifter bor nu cirka 1,5 miljoner muslimer i Moskva. Speciellt för dem, förutom moskéer, finns det islamiska kulturcentra i Moskva. Här kan muslimer be och kommunicera med andra företrädare för den islamiska tron.

På Prospekt Mira minns invånarna i staden den för dess otroliga popularitet under dagarna för de viktigaste muslimska firandet - Eid al-Adha och Eid al-Adha. Dessa dagar var de omgivande kvarteren blockerade och de var fyllda med tusentals tillbedjare.

Och detta är inte förvånande. Den tidigare byggnaden av templet var mycket sämre i storlek än den nuvarande. Idag är Moskvas katedralmoské ett av huvudstadens mest intressanta arkitektoniska föremål. Dess höga minareter är synliga långt bortom Olympic Avenue.

Första moskén

För mer än hundra år sedan fanns det en moské på platsen för den nuvarande lyxbyggnaden. Moskvas katedralkyrka byggdes 1904. Byggnaden kommer att byggas enligt ritningen av Moskva-arkitekten Nikolai Zhukov, främst på bekostnad av den välkände filantropen, köpmannen Salih Yerzin. Denna moské blev det andra muslimska templet i huvudstaden, men efter att moskén i Zamoskvorechye stängdes (1937) blev adressen Vypolzov-banan, hus 7, en symbol för sovjetisk islam.

Templet fick från Stalin själv, vilket var ett tacktelegram för att han hjälpte fronten under andra världskriget. Dessutom skyddade besöken av kända ledare i muslimska stater under efterkrigsåren till Vypolzov Lane på ett tillförlitligt sätt templets religiösa liv.

Sukarno och andra välkända politiker som sökte ledningen för Sovjetunionen, under sina besök i huvudstaden, besökte inte bara Kreml, utan stannade också till av ett avancerat företag och utan att misslyckas med en moské.

Besök av framstående gäster i moskén var ganska svåra och ofta inte enligt manus. Till exempel 1981 följde inte ledaren för den libyska Jamahiriya, som besökte moskén, det diplomatiska protokollet. Gaddafi frågade imamerna varför det inte fanns några ungdomar i templet i bönesalen, där man kan köpa religiös litteratur i Moskva, och erbjöd ekonomisk hjälp till moskén.

Iranierna lämnade porträtt av Ayatollah Khomeini på fönsterbrädorna i moskén, bjöd in imamen från Moskva-moskén A. Mustafin att komma till Teheran, även om varken i Sovjetunionen i allmänhet eller muslimska religiösa ledare i synnerhet vid den tiden hade haft ännu inte bestämt sig för sin inställning till den islamiska revolutionen.

Ändå är det tack vare moskéns internationella status som den har överlevt. Detta gjorde det möjligt att hålla öppna böner i den sovjetiska huvudstaden. Imamerna i Moskvas katedralmoské blev frekventa gäster vid regeringsmottagningar.

Imamer från moskén

Bland imamerna som tjänstgjorde under olika år i moskén bör följande pekas ut: Bedretdin Alimov (den första imamen), Safa Alimovov, Abdulvudud Fattakhetdinov, Ismail Mushtaria, Akhmetzyan Mustafin Rizautdin Basyrov, Rais Bilyalov, Ildar Alyautdinov.

Idag tjänar sex imamer i templet. Ildar Alyautdinov - chefsimam för moskéns katedral i Moskva. Han får hjälp av Mustafa Kutyukchu, Rais Bilyalov, Anas Sadretdinov, Islam Zaripov och Vais Bilyaletdinov, den äldsta imamen (30 års tjänst). Under sovjettiden var det den enda moskén i staden som inte stoppade sitt arbete och regelbundet höll gudstjänster.

Byggandet av ett nytt tempel

I slutet av 1900-talet kallades moskén alltmer förfallen och i behov av renovering eller återuppbyggnad. Under denna förevändning försökte de riva byggnaden på tröskeln till OS-80, den räddades endast genom ingripande av det muslimska samfundet i Moskva och ambassadörerna i vissa arabländer.

I början av 2000-talet fick moskén status som kulturarv, men inte länge. Snart avbröts statusen, vilket insåg att strukturen var förfallen och föremål för rivning. Dessutom rymde moskén vid det här laget inte längre alla troende ens i fredagsbönen.

2011 revs den gamla byggnaden helt. Under flera år hölls böner i en tillfällig byggnad. Bygget åtföljdes av ett flertal domstolsförfaranden mellan författarna till projektet, Alexei Kolenteev och Ilyas Tazhiev, med kunden, representerad av Muslimernas andliga styrelse. Ändå beslutades 2005 att genomföra en storskalig rekonstruktion. Och 2011 började byggandet av en ny moské designad av Alexei Kolenteev och Ilyas Tazhiev.

Moscow Cathedral Mosque: invigning

Den 23 september 2015 ägde ett efterlängtat evenemang rum för hela den muslimska världen i Ryssland. Den magnifika moskén i Moskvas katedral öppnade sina dörrar. Adressen till templet är Vypolzov lane, hus 7. Denna semester samlade många gäster. Den högtidliga och mycket minnesvärda ceremonin deltog av president Putin, politiker, välkända företrädare för vetenskap och kultur. Det bör noteras att kända och hedrade gäster i moskén inte är ovanliga - både före och efter återuppbyggnaden är den fortfarande islams centrum i Ryssland, den besöks av många politiker, representanter för kultur från hela världen.

Konstruktions kostnader

Muftis råd rapporterade att Moskvas katedralmoské byggdes för 170 miljoner dollar. Detta enorma belopp inkluderar donationer från vanliga troende, såväl som medel från stora entreprenörer. En bok gavs ut till deras ära, alla välgörare är listade med namn.

Den nuvarande moskén kan knappast kallas en rekonstruerad byggnad. När allt kommer omkring fanns bara små fragment av väggarna kvar från den gamla byggnaden.

Arkitektur

Moskvas katedralmoské upptar ett enormt område - 18 900 kvadratmeter (före återuppbyggnaden var det 964 kvadratmeter). För att stärka strukturen drevs 131 pålar in i dess bas, eftersom en tunnelbanelinje lades i närheten och Neglinka bär dess vatten.

Det finns flera kulturella och historiska referenser i den nya moskéns arkitektoniska komplex. Till exempel liknar huvudminareterna, vars höjd är mer än 70 meter, i sin form Spassky Tower i Moskvas Kreml i huvudstaden och det lutande Syuyumbike-tornet i Kazan Kreml. Detta är ingen slump. Arkitekterna tillgrep en sådan lösning som en symbol för enhet och vänskap mellan de tatariska och ryska folken.

Moskéns enorma kupol på 46 meter, täckt med tolv ton bladguld, kombineras överraskande harmoniskt med det allmänna utseendet på det "guldkupolformade" Moskva. Arkitekterna tog också hänsyn till moskéns ursprungliga utseende. Fragment av de gamla väggarna återmonterades och de passade framgångsrikt in i den nya interiören, samtidigt som de behöll sitt ursprungliga utseende. Toppen av ena minareten är krönt med en halvmåne, som en gång prydde den gamla byggnaden.

Moscow Cathedral Mosque har vissa drag av bysantinsk stil. Den magnifika sexvåningsbyggnaden kröns med minareter, kupoler och torn i olika storlekar. Ytan av den nya byggnaden är 20 gånger större än den ursprungliga versionen. Idag kan bönesalar för kvinnor och män rymma cirka tio tusen troende. Det finns också särskilda rum för tvättritualen, en stor och mysig sal för konferenser och möten.

Ledande muslimska imamer bedriver gudstjänster i den nya moskén, de utför även traditionella riter.

Heminredning

Moskvas katedralmoské inuti förvånar gästerna med lyx och dekorationsprakt. Utsökta mönster på templets väggar, genomtänkta till minsta detalj dekorelement är helt förenliga med traditionerna för muslimsk arkitektur. Interiören använder klassiska färger för islam - grön, smaragd, vit, blå.

Kupolens insida, liksom väggarna och taket i moskén, är dekorerad med målningar. Dessa är de heliga som utfördes av turkiska mästare. Den turkiska regeringen donerade magnifika ytterdörrar, extraordinära mattor (handgjorda) för hallarna och lyxiga kristallkronor till katedralmoskén.

Moskén är upplyst av mer än trehundratjugo lampor, som är placerade på taket och väggarna. Deras huvuddel upprepar formen på templets kupol. Den huvudsakliga (centrala) ljuskronan är en gigantisk lampa. Dess höjd är cirka åtta meter, och denna design väger ett och ett halvt ton. Den skapades av femtio mästare från Turkiet under tre månader.

Det bör noteras att det inte är nödvändigt att vara muslim för att se moskén. Här, som i moskéerna i Istanbul och andra stora städer, är dörrarna öppna för representanter för olika religioner. Men vissa regler måste följas.

Kvinnor måste täcka sitt hår och deras kläder måste vara åtsittande och stängda. Innan du går in bör du ta av dig skorna och försöka att inte störa gudstjänstbesökarna.