Läs moderna fabler av Krylov. Skoluppslagsbok. Hund och häst

Fox, ser inte Leos snäll,
Efter att ha träffat honom höll hon sig lite vid liv med passioner.
Här, lite senare, fångade hon igen ett lejon,
Men det såg inte så läskigt ut för henne.
Och så en tredje gång
Räven började prata med Lejonet.
Vi är också rädda för något annat
Så länge vi inte tittar på honom.

Chizh och Dove

Chizha blev slagen av skurkfällan:
Den stackars i den slets sönder och rusade omkring,
Och den unga duvan hånade honom.
”Skäms du inte”, säger han, ”i fullt dagsljus
Fick dig!
Skulle inte ha tagit mig så här:
För detta intygar jag djärvt.”
Och se, han fastnade genast i en snara.
Och affärer!
Skratta inte åt någon annans olycka, Dove.

Varg och herdar

Vargen, som nära kringgår herdens gård
Och se genom staketet
Att, efter att ha valt den bästa baggen i flocken,
Tyst herdar rensar lamm,
Och hundarna ligger tyst,
Han själv sa till sig själv och gick därifrån förargad:
"Vilket väsen ni har gjort här, vänner,
När skulle jag göra det!"

Vattenfall och ström

Kokande vattenfall, störtat från klipporna,
Han sa till helande nyckeln med arrogans
(Som under berget knappt märktes,
Men han var känd för sin helande kraft):
"Är det inte konstigt? Du är så liten, så fattig på vatten,
Har du alltid många gäster?
Inte konstigt om någon kommer till mig för att förundras;
Varför kommer de till dig?" - "behandla" -
Bäcken mumlade ödmjukt.

Pojke och orm

Pojken som funderar på att fånga en ål,
Han tog tag i ormen och tittade upp av rädsla
Han blev blek som sin skjorta.
Ormen tittar lugnt på pojken:
"Lyssna", säger han, "om du inte blir smartare,
Den oförskämdheten är inte alltid lätt för dig att passera.
Den här gången kommer Gud att förlåta; men se upp framåt
Och vet vem du skämtar med!

Får och hundar

I en flock får,
Så att vargarna inte längre kunde störa dem,
Det är tänkt att multiplicera antalet hundar.
Väl? Äntligen skilde sig från så många av dem
Att fåren från vargarna, det är sant, överlevde,
Men hundar behöver också äta.
Först togs ullen bort från fåren,
Och där, genom lottning, flög skinnen från dem,
Och det fanns bara fem eller sex får kvar,
Och de där hundarna åt.

Tupp och pärlkorn

Jag kommer att gömma upp en massa slitningar,
Tuppen hittade pärlfröet
Och han säger: "Var är det?
Vilken tom sak!
Är det inte dumt att han värderas så högt?
Och jag skulle verkligen bli mycket gladare
Kornkorn: det är inte så åtminstone synligt,
Ja, tillfredsställande.
***
De okunniga dömer exakt så här:
Vad är poängen med att inte förstå, då är allt en bagatell för dem.

Moln

Över sidan utmattad av värmen
Det stora molnet har passerat;
Inte en droppe att uppfriska henne ensam,
Hon öste som ett stort regn över havet
Och hon skröt om sin generositet inför berget,
"Vad? gjorde bra
Är du så generös? -
Mountain berättade för henne. -
Och det skadar inte att titta på det!
Närhelst du häller ditt regn på fälten,
Du skulle ha räddat hela regionen från hunger:
Och i havet utan dig, min vän, finns det tillräckligt med vatten.

Bonden och räven (bok åtta)

Räven sa en gång till bonden:
"Säg mig, min kära vän,
Hur fick en häst en sådan vänskap av dig,
Jag förstår, är hon alltid med dig?
Belåten håller du henne i hallen;
På vägen är du med henne, och ofta med henne på fältet;
Men av alla djur
Hon är knappast den dummaste av alla." -
"Åh, skvaller, kraften finns inte i sinnet! -
Bonden svarade. – Allt detta är fåfänga.
Mitt mål är inte detsamma.
Jag behöver att hon kör mig
Ja, att lyda piskan.

Räv och vindruvor

Hungriga gudmor Fox klättrade in i trädgården;
I den var druvorna röda.
Skvallrets ögon och tänder blossade upp;
Och borstar saftiga, som yachter, bränna;
Det enda problemet är att de hänger högt:
Varifrån och hur hon kommer till dem,
Fast ögat ser
Ja, tanden är bedövad.
bryta igenom hela timmen förgäves,
Hon gick och sa irriterat:
"Väl!
Han verkar vara bra
Ja, grönt - inga mogna bär:
Du kommer genast att sätta tänderna på kant."

Falk och mask

På toppen av ett träd, klamrar sig fast vid en gren,
Masken svängde på den.
Falken ovanför masken rusar genom luften,
Så från hög höjd skämtade han och hånade:
”Vad du, stackarn, inte fick utstå!
Vilka vinster som du kröp så högt?
Vad är din vilja och frihet?
Och med en gren böjer man sig där vädret dikterar. -

"Det är lätt för dig att skämta, -
Masken svarar - flyger högt,
Då, att du är stark och stark med vingar;
Men ödet gav mig fel värdighet:
Jag är här på topp
Det enda jag håller fast vid är att jag som tur är envis!

Hund och häst

Betjänar en bonde
Hunden och hästen började på något sätt övervägas.
”Här”, säger Barbos, ”den stora damen!
För mig, om du bara blev helt utkörd från gården.
Bra grej att bära eller plöja!
För att inte höra om din avlägsenhet:
Och kan du vara jämställd med mig i vad?
Dag eller natt känner jag inte frid:
Under dagen, flocken under min tillsyn på ängen,
Och på natten vaktar jag huset.
"Självklart," svarade hästen, "
Ditt sanningsenliga tal;
Men när jag plöjer,
Då skulle det inte finnas något för dig att vakta här.

Mus och råtta

”Granne, har du hört det goda ordet? -
Musen sprang in och sa till råttan, -
När allt kommer omkring föll katten, säger de, i klorna på ett lejon?
Nu är det dags för oss att slappna av!"
"Gläd dig inte, mitt ljus, -
Råttan säger till henne som svar, -
Och hoppas inte på tomt!
Om det når deras klor,
Det stämmer, lejonet kommer inte att vara vid liv:
Det finns inget best starkare än en katt!

Hur många gånger har jag sett, ta det själv:
När en fegis är rädd för vem,
Det tror det
Hela världen ser genom hans ögon.

Bonde och rövare

Bonde, startar en huskommitté,
Jag köpte en hink och en ko på mässan
Och med dem genom eken
Lugnade lugnt hem vid en landsväg,
När plötsligt rånaren greps.
Rånare skalade av Muzhiken som klibbig.
"Var nåd", kommer bonden att ropa, "jag är vilsen,
Du fick mig helt!
I ett helt år tänkte jag köpa en ko:
Jag har sett fram emot den här dagen."
"Bra, gråt inte åt mig, -
Sa han och klagade, Rogue.
Och verkligen, trots allt, jag kan inte mjölka en ko;
Så var det
Ta tillbaka din hink."

groda och oxe

Grodan, som ser Oxen på ängen,
Själv vågade hon komma ikapp honom i resning:
Hon var avundsjuk.
Och tja, borst, puff och vitlinglyra.
"Titta, va, vad, ska jag vara med honom?"
säger flickvän. "Nej, skvaller, långt borta!" -
"Titta hur nu svullnar jag upp mycket.
Tja, hur är det?
Har jag fyllt på? - "Nästan inget."
"Jaha, hur nu?" - "Alla likadana." Puffad och puffad
Och min underhållare slutade på det
Att inte vara lika med Oxen,
Den brast av ansträngning och – dog.

***
Det finns mer än ett exempel på detta i världen:
Och är det konstigt när en hantverkare vill leva,
Som en framstående medborgare
Och ynglen är liten, som en adelsman?

Sammanställning, förord, anteckningar och förklaringar

V.P. Anikina

Målare

S. Bordyug och N. Trepenok

ryskt geni

Tjugoårige Ivan Andreevich Krylov, fortfarande en föga känd författare, publicerade sina första fabler 1788, utan signatur, i tidningen Morning Hours i St. Petersburg. Och han publicerade den första fabelboken år senare - först 1809. Inte utan framgång, efter att ha arbetat med olika typer av kreativitet, insåg Krylov att fabelgenren var mest framgångsrik för honom. Fabeln blev en nästan exklusiv genre av hans verk. Och snart kom en förstklassig författares ära till författaren.

Fabulisten Krylovs konstnärliga gåva avslöjades fullt ut när han kombinerade sin omfattande kunskap inom området forntida och ny europeisk litteratur med insikten att den typ av kreativitet han hade valt av naturen tillhör den typ av kreativitet i vilken folkmoral uttrycks . Denna moral, till exempel, avslöjas i ryska sagor om djur, i ordspråk, i läror - i allmänhet i bonde fabler. I Ryssland har en intrikat historia länge kallats fabel. "Sagor-sagor" är oskiljaktiga från det levande uppförandet av en sagofiktion, smaksatt med ett skämt, en lektion. Detta förstods inte på länge av många av Krylovs föregångare, som misslyckades för att de inte insåg att fabeln är oskiljaktig från det talade språket.

Sålunda kunde den hårt arbetande filologen känd på 1700-talet, medlem av St. Petersburgs vetenskapsakademi V.K. Tredyakovsky (1703-1768), långt före Krylov, publicerade en återberättelse av flera "esopiska fabler". Bland dem fanns fabeln "Vargen och tranan". Dess handling är densamma som Krylovs, men i presentationen av fabeln är nästan allt främmande för vardagligt tal.

En varg kvävdes på ett vasst ben en viss dag.
Så att han inte kunde yla, utan han blev helt i en stubbe.
För det hyrde han en kran till ett pris,
För att dra ut näsan från halsen med longitud.

Tredyakovsky gissade att fabelhistorien borde berättas på ett folkligt sätt, och det var inte av en slump som han i sin översättning införde några vardagsord och uttryck (om än inte utan förvrängningar): förblev tunga, bokaktiga.

Jämför med Tredyakovskys översättning av Krylovs fabel:

Att vargar är giriga vet alla:
Varg, uppäten, aldrig
Förstår inte ben.
För något på en av dem problem kom:
Han kvävdes nästan på ett ben.
Vargen kan inte varken flämta eller andas;
Det är dags att sträcka på benen!

Hela presentationssystemet är lätt, elegant, förståeligt för alla ryska personer! Det här är vårt levande tal. Krylov följde intonationen av den muntliga berättelsen, i fabelberättelsen finns inte ens en skugga av någon form av konstgjordhet.

Den berömda filologen från 1900-talet, Viktor Vladimirovich Vinogradov, studerade speciellt språket och stilen i Krylovs fabler och noterade dussintals folkliga ordspråk i dem. Vetenskapsmannen gav en lång lista med ordspråk och talesätt som fabulisten använde, kallade dem "semantiska bindningar", det vill säga kopplingar som ger presentationen av en fabelberättelse en semantisk enhet. Här är några av dem: "Familjen har sina svarta får" ("Elefant i Voivodeship"), "Även om ögat ser, men tanden är stum" ("Räven och druvorna"), "Fattigdom är inte en vice” (”Bonden och skomakaren”), ”Från elden till stekpannan” (”Damen och de två tjänarna”), ”Spotta inte i brunnen – du måste dricka vatten” (“Den Lion and the Mouse”) och dussintals andra. Fabulisten förlitade sig på de beteckningar som är bekanta i vårt språk och jämförelser av djur och fåglar med människor: en kråka är en profetisk, men girig på smicker, en envis åsna, en listig räv, en stark men dum björn, en feg hare, en farlig orm, etc. Och de beter sig som människor. Ordspråk och talesätt, ordspråk och allegoriord som ingår i fabler fick utveckling och semantiska förtydliganden från Krylov.

Krylovs företräde bland fabulister är bevarat till denna dag. Och i vår tid fängslar hans fabler läsarna. Han är jämställd med de största artisterna genom tiderna och folken. Ingen är förvånad över att han jämförs med den antika grekiska Aesop, med andra världsberömda fabulister. Men mest av allt är han uppskattad i Ryssland som en konstnär som uttryckte vårt folks sunda förnuft och sinne.

V.P. Anikin

En kråka och en räv

Hur många gånger har de berättat för världen
Det smickret är vidrigt, skadligt; men det är inte okej,
Och i hjärtat hittar smickraren alltid ett hörn.
___
Någonstans sände en gud en bit ost till en kråka;
Kråka uppflugen på granen,
För att äta frukost var det ganska klart,
Ja, jag tänkte på det, men jag höll osten i munnen.
Räven sprang nära den olyckan;
Plötsligt stoppade ostspriten Lisa:
Räven ser osten, räven har hänförts av osten.
Fusken närmar sig trädet på tå;
Han viftar med svansen, tar inte blicken från kråkan,
Och han säger så sött och andas lite:
"Älskling, vad snygg!
Ja, vilken hals, vilka ögon!
Att berätta, så, rätt, sagor!
Vilka fjädrar! vilken strumpa!
Och det måste vara en änglalik röst!
Sjung, lilla, skäms inte! Tänk om, syster,
Med sådan skönhet, och du är en mästare på att sjunga,
När allt kommer omkring skulle du vara vår kungfågel!
Veshunins huvud snurrade av beröm,
Från glädje i struma andetag stal, -
Och till de vänliga rävorden
Kråkan kroknade högst upp i kråkens hals:
Osten ramlade ut - det var ett sådant fusk med den.

Ek och käpp

Med vassen trädde eken en gång i tal.
"Sannerligen, du har rätt att gnälla mot naturen,"
Han sa: "Sparrow, och den där är svår för dig.
En liten lätt bris kommer att skvalpa vattnet,
Du kommer att vackla, du kommer att börja försvagas
Och så böjer du dig ensam,
Vad synd att titta på dig.
Samtidigt, i nivå med Kaukasus, stolt,
Jag blockerar inte bara solens strålar,
Men skrattar åt både virvelvindar och åskväder,
Jag står stadigt och rakt
Som omgiven av en okränkbar fred.
Allt är en storm för dig - allt verkar för mig som en marshmallow.
Även om du växte upp i en cirkel,
Tjock skugga av mina grenar täckta,
Från dåligt väder kan jag vara ditt skydd;
Men naturen har tagit dig till din lott
Stränderna av den turbulenta eoliska domänen:
Naturligtvis har hon ingen glädje över dig alls." -
"Du är väldigt medkännande"
Cane sa som svar,
"Men kollapsa inte: jag har inte så mycket tunn.
Det är inte för mig själv jag är rädd för virvelvindar;
Även om jag böjer mig, går jag inte sönder:
Så stormar gör mig föga skada;
De hotar dig inte längre!
Det är sant att även hittills deras våldsamhet
Din fästning övervann inte
Och av deras slag böjde du inte ditt ansikte;
Men - låt oss vänta på slutet!
Så fort käppen sa detta,
Plötsligt rusar från de norra sidorna
Och med hagel, och med regn, en bullrig aquilon.
Eken håller i sig - Vass hukade sig till marken.
Vinden rasar, han fördubblade sin styrka,
Vrålade och rycktes upp
Han som rörde vid himlen med huvudet
Och i området för skuggor vilade han på sin häl.

Musiker

Granne kallade grannen att äta;
Men avsikten var en annan:
Ägaren älskade musik.
Och han lockade sin granne att lyssna på sångarna.
Bra gjort sjöng: några i skogen, några för ved,
Och vem har den makten.
Besökarens öron sprakade,
Och huvudet snurrade.
"Förbarma dig över mig," sa han förvånat:
"Vad finns det att njuta av här? din kör
Att skrika nonsens! -
"Det är sant", svarade ägaren med ömhet:
”De slåss lite;
Men de tar inte berusande saker i munnen,
Och allt med ett fantastiskt beteende."
___
Och jag säger: för mig är det bättre att dricka,
Ja, förstår saken.

Kråka och kyckling

När Smolensk-prinsen,
Beväpna dig med konst mot oförskämdhet,
Sätt upp ett nytt nätverk för vandaler
Och lämnade Moskva till sin död:
Då alla invånare, både små och stora,
Utan att slösa en timme samlades vi
Och ur Moskvas murar reste sig,
Som en binsvärm från en kupa.
Kråkan från taket är här för all denna oro
Lugnt, städar näsan, tittar.
"Och vad är du, skvaller, på vägen?"
Från vagnen ropar kycklingen till henne:
”De säger ju det vid tröskeln
Vår motståndare." -
"Vad är det för mig?"
Profetessan svarade henne: ”Jag ska djärvt stanna här.
Här är dina systrar, som de vill;
Men Raven är varken stekt eller kokt:
Så det är inte förvånande för mig att komma överens med gästerna,
Och kanske kommer du fortfarande att kunna tjäna pengar
Ost, eller ett ben eller något.
Farväl, Corydalis, lycklig resa!
Kråkan stod verkligen kvar;
Men istället för alla godsaker till henne,
Hur man svälter Smolensky blev en gäst -
Hon fick själv i deras soppa.
___
Så ofta är en person i beräkningar blind och dum.
För lyckan verkar det som att du rusar på hälarna:
Och hur gör du egentligen med honom -
Fastnade som en kråka i soppa!

skrin

Det händer oss ofta
Och arbete och visdom att se där,
Där du bara kan gissa
Sätt igång bara.
___
Någon tog med sig en kista från mästaren.
Finishing, renlighet Casket rusade in i ögonen;
Nåväl, alla beundrade den vackra kistan.
Här kommer vismannen in i mekanikrummet.
Tittar på kistan,
han sa: "En kista med hemligheter,
Så; han är utan lås;
Och jag åtar mig att öppna; ja, ja, det är jag säker på;
Skratta inte så mycket!
Jag kommer att hitta en hemlighet och jag öppnar kistan åt dig:
I mekanik, och jag är värd något.
Här tog han upp kistan:
Snurrar runt den
Och han bryter huvudet;
Nu skakar en nejlika, sedan en till, sedan skakar en parentes.
Här, tittar på honom, en annan
Skakar på huvudet;
De viskar och de skrattar sinsemellan.
I öronen ekar bara:
"Inte här, inte så här, inte där!" Mekanikern är mer sliten.
Svett, svett; men till slut trött
Bakom kistan
Och jag visste inte hur jag skulle öppna den.
Och kistan öppnade precis.

Groda och Oxe

Grodan, som ser Oxen på ängen,
Själv vågade hon komma ikapp honom i resning:
Hon var avundsjuk.
Och tja, borst, puff och vitlinglyra.
"Titta, va, vad, ska jag vara med honom?"
säger flickvän. "Nej, skvaller, långt borta!" -
"Titta hur nu svullnar jag upp mycket.
Tja, hur är det?
Har jag fyllt på? "Nästan inget." -
"Jaha, hur nu?" - "Allting är det samma."
Puffad och puffad
Och min underhållare slutade på det
Att inte vara lika med Oxen,
Med en ansträngning brast och - okolela.
___
Det finns mer än ett exempel på detta i världen:
Och är det konstigt när en hantverkare vill leva,
Som en framstående medborgare
Och ynglen är liten, som en ädel adelsman.

Varg och lamm

Hos de starka är de svaga alltid skyldiga:
Det är därför vi hör många exempel i historien,
Men vi skriver inga berättelser;
Men om hur man säger i Fables.
___
Ett lamm gick en varm dag till bäcken för att bli full;
Och det måste vara otur
Att nära de platserna strövade en hungrig varg.
Han ser lammet, han strävar efter byte;
Men för att ge fallet ett legitimt utseende,
Ropar: "Hur vågar du, fräck, med en oren nos
Här är en ren lerig drink
Min
Med sand och silt?
För sådan fräckhet
Jag sliter av dig huvudet." -
"När den ljusaste vargen tillåter,
Jag vågar förmedla: vad som är nere i strömmen
Av hans stegs herravälde dricker jag hundra;
Och förgäves kommer han att ägna sig att bli arg:
Jag kan inte röra upp en drink åt honom." -
"Det är därför jag ljuger!
Avfall! Har du någonsin hört en sådan oförskämdhet i världen!
Ja, jag minns att du fortfarande är i förra sommaren
Här var jag på något sätt oförskämd:
Det har jag inte glömt, kompis! -
"Var nåd, jag är ännu inte ett år gammal"
Lammet talar. "Så det var din bror." -
"Jag har inga bröder." – ”Så det här är kum il matchmaker
Och, med ett ord, någon från din egen familj.
Du själv, dina hundar och dina herdar,
Ni vill alla mig illa
Och om du kan, skada mig alltid:
Men jag ska försona med dig för deras synder. -
"Åh, vad har jag att skylla på?" - "Håll käften! Jag är trött på att lyssna
Fritid för mig att reda ut din skuld, valp!
Det är ditt fel att jag vill äta."
Sa han och släpade Lammet in i den mörka skogen.

Apor

När man ska adoptera klokt, då är det inget mirakel
Och hitta fördelen med det;
Och adoptera tanklöst
Och gud förbjude, vad illa!
Jag ska ge ett exempel på det från avlägsna länder.
Vem som såg aporna, de vet
Hur ivrigt adopterar de allt.
Så i Afrika, där det finns många apor,
Hela deras flock satt
Efter grenar, efter grenar på ett tjockt träd
Och tittade smygande på fångaren,
Som på gräset i nät red han runt.
Varje vän här förstår tyst en vän,
Och de viskar alla till varandra:
”Titta på våghalsen;
Hans idéer är så, rätt, det finns inget slut:
Det kommer att ramla
Det kommer att utvecklas
Det är allt i en klump
Han kommer att vara så
Utan att se några armar eller ben.
Vi är inte mästare på allt,
Och vi kan inte se denna konst!
Vackra systrar!
Det skulle inte skada för oss att anta detta.
Han verkar ha roat sig ganska mycket;
Kanske kommer han att gå, då kommer vi omedelbart ... "Titta,
Han gick verkligen bort och lämnade nät till dem.
"Tja", säger de, "slösar vi bort tid?
Låt oss gå och försöka!"
Skönheterna är borta. För kära gäster
En mängd nät är utspridda nedanför.
Tja i dem tumlar de, rider,
Och slå in, och curl;
Ropar, tjuter - kul åtminstone var!
Ja, det är det som är problemet
När, det kom ut ur nätverket för att riva ut!
Ägaren vaktade under tiden
Och när han ser att det är dags, går han till gästerna med väskor,
De för att fly,
Ja, ingen kunde reda ut:
Och de tog dem alla för hand.

Mes

Mesen har gett sig av på havet;
Hon skröt
Vad havet vill brinna.
Det blev omedelbart berömt om det i världen.
Rädsla omfamnade invånarna i Neptunus huvudstad;
Fåglar flyger i flockar;
Och djuren från skogarna kommer springande för att titta,
Hur kommer havet att bli, och är det varmt att brinna.
Och till och med, säger de, i örat av rykten,
Jägare traskar genom högtiderna
Av de första med skedar kom till stränderna,
Att smutta på fisksoppa så rik,
Någon sorts skattebonde och den mest larviga
Gav inte till sekreterare.
De trängs: alla förundras över ett mirakel i förväg,
Han är tyst och trött på ögonen mot havet väntar han;
Bara ibland viskar en annan:
"Här kokar det, det lyser genast!"
Inte här, havet brinner inte.
Kokar det ens? - och kokar inte.
Och hur slutade de majestätiska åtagandena?
Mesen simmade iväg i skam;
Mesen gjorde ära,
Men havet brann inte.
___
Det är bra att säga något här,
Men utan att röra någons ansikte:
Vad är grejen, utan att ta slut,
Inget behov av att skryta.

Åsna

När Jupiter bebodde universum
Och han startade en stam av olika varelser,
Det och åsnan kom sedan till världen.
Men med uppsåt, eller att ha saker att ta,
I en så hektisk tid
Molnmakaren gjorde fel:
Och åsnan hällde ut nästan som en liten ekorre.
Ingen lade märke till åsnan,
Även om åsnan i arrogans inte var sämre än någon.
Åsnan skulle vilja förstora:
Men vad? ha en sådan tillväxt
Och skäms över att dyka upp i ljuset.
Min arroganta åsna fastnade för Jupiter
Och tillväxten började begära mer.
”Var nåd”, säger han, ”hur kan du ta ner den?
Lejon, leoparder och elefanter är överallt en sådan ära;
Dessutom, från stort till minst,
Allt om dem handlar bara om dem;
Varför rusar du så till åsnorna,
Att de inte har någon ära,
Och om åsnor, ingen säger ett ord?
Och om jag bara vore lång som en kalv,
Det skulle vara arrogant från lejonen och från leoparderna jag slog ner,
Och hela världen skulle prata om mig.
Vilken dag, då igen
Min åsna sjöng också för Zeus;
Och innan dess var han trött
Vad är slutligen bedjande åsnan
Zeus lydde:
Och åsnan blev ett stort odjur;
Och förutom det fick han en så vild röst,
Det är min öron Hercules
Hela skogen var rädd.
"Vad är det för djur? vilken sort?
Chai, är han tandig? horn, te, inget nummer?
Tja, bara tal gick det om åsnan.
Men hur slutade det hela? Inte ens ett år har gått
Hur visste alla vem åsnan är:
Min åsna gick in i ordspråket med dumhet.
Och på åsnan bär de redan vatten.
___
I ras och i led är höghet bra;
Men vad vinner man på det när själen är låg?

Apa och glasögon

Apan har blivit svag i hans ögon på ålderdomen;
Och hon hörde folk
Att denna ondska ännu inte är så stor:
Du behöver bara skaffa glasögon.
Hon fick ett halvdussin glas till sig själv;
Snurrar sina glasögon på det här sättet:
Nu ska han trycka dem till kronan, sedan ska han stränga dem på svansen,
Nu sniffar han dem, sedan slickar han dem;
Glasögonen fungerar inte alls.
"Usch avgrund! - hon säger: - och den dåren,
Vem lyssnar på alla mänskliga lögner:
Allt om poäng ljög bara för mig;
Och det finns ingen användning för hår i dem.
Apan är här med irritation och sorg
O sten så räckte dem,
Att bara sprayen gnistrade.
___
Tyvärr händer samma sak med människor:
Oavsett hur användbar en sak är, utan att veta dess pris,
Okunnigheten om henne tenderar att bli värre;
Och om den okunniga är mer kunnig,
Så han fortsätter att pressa henne.

ateister

Det fanns ett folk i forna tider, till skam för jordiska stammar.
Som innan dess hårdnade i hjärtan,
Att han beväpnade sig mot gudarna.
Rebelliska folkmassor, bakom tusen banderoller,
Vissa med båge, andra med sele rusar högljutt in på fältet.
Anstiftare, från avlägsna huvuden,
Att sätta eld på fler upplopp bland folket,
De ropar att himlens domstol är både sträng och dum;
Att gudarna antingen sover eller styr hänsynslöst;
Att det är dags att lära dem utan led;
Vilket dock från de närliggande bergen med stenar inte är svårt
Kasta upp i himlen på gudarna
Och sopa Olympus med pilar.
Förvirrad av galningens fräckhet och hädelse,
Hela Olympus närmade sig Zeus med en bön,
För att avvärja olycka;
Och till och med hela rådet för dessa tankars gudar var,
Vilket, enligt rebellernas övertygelse, inte är dåligt
Avslöja ett litet mirakel
Eller en översvämning, eller åska med en feg,
Eller åtminstone slå dem med stenregn.
"Låt oss vänta"
Jupiter rok: "och om de inte försonas
Och i ett upplopp kommer de att tjafsa utan att frukta de odödliga,
De avrättas av sina gärningar."
Här med ett ljud i luften skjutit i höjden
Mörker av stenar, ett moln av pilar från de upproriskas arméer,
Men med tusen dödsfall, både onda och oundvikliga,
Huvuden kollapsade av sig själva.
___
Otrons frukter är fruktansvärda;
Och vet, folk, ni
Att hädelsens imaginära vismän är djärva,
Vad är du beväpnad mot gudomen,
Din katastrofala stund närmar sig,
Och allt kommer att förvandlas till åska pilar för dig.

Örn och höns

Önskar en ljus dag att helt beundra,
Örnen flög på himlen
Och han gick dit
Där blixten kommer att födas.
Går äntligen ner från de molniga höjderna,
Kungsfågeln sätter sig på ladugården för att vila.
Även om detta är ett föga avundsvärt ställe för örnen,
Men kungarna har sina egna egenheter:
Kanske ville han hedra ladugården,
Eller var inte nära, han borde sitta ner i ordning,
Ingen ek, ingen granitsten;
Jag vet inte vad tanken är, men just nu Örnen
Satt inte mycket
Och så flög han till en annan lada.
När du ser det, kröna höna
Tolkar så här med sin gudfar:
"Varför är Eagles i sådan ära?
Verkligen för flyget, kära granne?
Okej, om jag vill,
Från lada till lada och jag ska flyga.
Låt oss inte gå framåt sådana dårar
Att hedra Orlov ädlare än oss.
Inte mer än våra, de har varken ben eller ögon;
Ja, du såg nu
Att nedanför flyger de som höns.
Örnen svarar, uttråkad av nonsens av dessa:
"Du har rätt, men inte helt.
Örnar råkar gå ner under kycklingar;
Men kycklingar kommer aldrig att resa sig till molnen!"
___
När du bedömer talanger, -
Tänk på deras svagheter arbete slösar inte;
Men känner att de är både starka och vackra,
Vet hur olika de är för att förstå höjderna.

Han blev känd för sin ovanliga litterära stil. Hans fabler, där deltagarna istället för människor är representanter för djur och insekter, som symboliserar vissa mänskliga egenskaper och beteenden, är alltid vettiga, ett budskap. "The moral of this fable is this" - har blivit ett populärt uttryck för fabulisten.

Lista över Krylovs fabler

Varför älskar vi Krylovs fabler

Krylovs fabler är bekanta för varje person, de lärs ut i skolan, läses på fritiden, läses av vuxna och barn. Den här författarens verk är lämpliga för alla kategorier av läsare. Han tvättade själv bort fablerna för att visa detta och lära ut något genom inte tråkiga moraliserande, utan intressanta sagor.Krylovs huvudkaraktärer är vanligtvis djur, författaren, med deras exempel, visar olika situationer och en väg ut ur dem. Fabler lär ut att vara snäll, ärlig, vänlig. På exemplet med djursamtal avslöjas essensen av mänskliga egenskaper, laster visas.

Ta till exempel de mest populära fablerna. "Kråkan och räven" visar fågelns narcissism, hur den visar och beter sig och hur räven smickrar henne. Detta gör att vi kommer ihåg situationer från livet, för nu finns det många människor som kan vad som helst för att få vad de vill, naturligtvis är det lovvärt att gå mot ditt mål, men om det inte skadar andra. Så räven i fabeln gjorde allt för att få hennes omhuldade ostbit. Den här fabeln lär dig att vara uppmärksam på vad du blir tillsagd, och till den som berättar detta för dig, att inte lita på och inte bli obekant.

Kvartettfabeln visar oss åsnan, geten, björnen och apan som började skapa en kvartett, alla har de varken färdigheter eller hörsel. Alla uppfattade denna fabel olika, vissa tyckte att den förlöjligade litterära sällskaps möten, medan andra såg i detta är ett exempel på statliga råd. Men i slutändan kan vi säga att detta arbete lär ut en elementär förståelse för att arbete kräver kunskaper och färdigheter.

"Gris under eken" I den avslöjar författaren för läsaren sådana egenskaper som okunnighet, lättja, själviskhet och otacksamhet. Dessa egenskaper avslöjas tack vare bilden av grisen, för vilken det viktigaste i livet är att äta och sova, men hon bryr sig inte ens om var ekollonen kommer ifrån.

Den största fördelen med Krylovs fabler är att deras uppfattning av en person är mycket lätt, raderna är skrivna på ett enkelt språk, så de är lätta att komma ihåg. Många människor gillar fabler och är relevanta än idag, eftersom de är lärorika, lär ut ärlighet, jobbar och hjälper de svaga.

Skönheten i Krylovs fabler.

Ivan Andreevich Krylov är den mest kända fabulisten i hela världen. Barn får tidigt bekanta sig med hans lärorika och kloka verk. Inte få generationer växte upp och fostrades med Krylovs fabler.

Lite från Krylovs biografi.

Familjen Krylov bodde i Tver. Far är inte en rik man, en armékapten. Som barn lärde sig den unge poeten att skriva och läsa av sin far, sedan studerade han franska. Krylov studerade lite, men läste mycket och lyssnade på vanliga folkhistorier. Och tack vare sin självutveckling var han en av de mest utbildade människorna i sitt århundrade. Efter sin fars död, som tonåring, åkte han med sin familj till St. Petersburg, där han gick in i tjänsten.
Efter armén började han aktivt sin litterära verksamhet. Dramatikern gjorde först översättningar, skrev tragedier, men senare blev hans själ beroende av litteraturens satiriska genre.

1844 dog författaren av lunginflammation, och som en sista gåva till sina vänner och familj lämnade Krylov en samling fabler. På omslaget till varje exemplar var ingraverat: "En offergåva till minne av Ivan Andreevich, på hans begäran."

Om Krylovs fabler.

Som nämnts ovan försökte Ivan Andreevich Krylov sig i olika litterära genrer innan han slog sig ner på fabler. Han gav sina verk "för dom" till vänner, bland vilka var sådana som Dmitriev, Lobanov. När Krylov förde Dmitriev med en översättning från de franska fablerna om Lafontaine, utropade han: ”det här är din sanna familj; äntligen hittade du den."

Under hela sitt liv publicerade Ivan Andreevich 236 fabler. Poeten skrev också satiriska tidskrifter. I alla sina humoristiska verk fördömde Krylov det ryska folkets brister, förlöjligade människans laster, och viktigast av allt, han lärde människor moraliska och moraliska egenskaper.

Varje Krylovs fabel har sin egen struktur, oftast särskiljs två delar: moral (i början eller i slutet av arbetet) och själva fabeln. Ivan Andreevich visade och förlöjligade i princip samhällets problem genom prismat på djurvärldens exempel. Fablernas huvudpersoner är alla sorters djur, fåglar och insekter. Fabulisten beskrev livssituationer där karaktärerna betedde sig olämpligt, sedan i moral lärde Krylov sina läsare och visade hur man tar sig ur dessa situationer.

Detta är skönheten i Krylovs fabler, han lärde människor om livet, han förklarade normerna för moral och etikett med hjälp av sagor som exempel.

Ivan Andreevich Krylov (1769-1844) är mest känd som författare till fabler, även om hans arbete är mycket mer mångsidigt.

Han var publicist, poet, prosaförfattare, utgivare av satiriska och pedagogiska tidskrifter.

Från biografin

Krylovs far tjänstgjorde i ett dragonregemente, men han började sin tjänst som en enkel soldat. Han tog emot adeln redan i sina mogna år och utmärkte sig genom att han i januari 1774 inte överlämnade fästningen till Pugachev. Denna berättelse om A.S. Pushkin nämns i "Pugachevs historia" och i berättelsen "Kaptenens dotter". Född i Moskva tillbringade Krylov sin barndom med att resa med sin familj. Han fick lära sig att läsa och skriva av sin far, som älskade att läsa. Men hans far dog när den blivande fabulisten ännu inte var 10 år gammal. Unge Krylovs karriär började som skrivare, och även om han studerade lite läste han mycket och började gradvis skriva. Hans första litterära experiment var fortfarande inte tillräckligt perfekta (operalibrettot Kaffekannan, tragedierna Kleopatra och Philomela, etc.), men Krylov gav inte upp skrivandet. 1789 grundade han den månatliga satiriska tidskriften Spirits' Mail, där han skildrade det moderna ryska samhällets brister på ett fantastiskt sätt. Totalt publicerades 8 nummer och sedan stoppades utgivningen på grund av myndigheternas missnöje.

I. Eggink ”Porträtt av I.A. Krylov"

1792 började Krylov ge ut den litterära tidskriften Spectator. Redan vid denna tidpunkt utgör han centrum för den litterära cirkeln. 1793 döptes denna tidning om till "Saint-Petersburg Mercury". Krylov publiceras i den som lyriker och imitatör av Derzhavins dikter. "Mercury" varade bara ett år och hade inte mycket framgång.
I det litterära och sekulära Petersburg var Krylov inte bara känd som författare till komedier och andra verk, utan också som en slags vandrande anekdot. Han skapade själv myter och anekdoter om sig själv: om sin fantastiska aptit, slarv, lättja, kärlek till eldar, fantastisk viljestyrka, kvickhet, popularitet, etc. Var Krylov verkligen lat? Man kan inte hålla med om detta - hans manuskript visar att han noggrant arbetade med sina fabler, ständigt korrigerade dem, uppnådde noggrannhet och aforism. Utgivningen av tidskrifter krävde också flit och arbete. Och så var det gudstjänst i Imperial Public Library i nästan 30 år (1812-1841). Krylov fyllde på biblioteksmedlen, tjänade läsarna, skapade ett system för katalogisering av ryska böcker, vilket fortfarande är relevant idag.

1797 reste han till Zubrilovka-godset efter Prins S.F. Golitsyn som lärare för barn, sekreterare etc. Vid denna tid hade Krylov redan en bred och mångsidig utbildning. År 1801 utsågs prins Golitsyn till Riga-generalguvernör och Krylov bestämde sig för att bli hans sekreterare. 1803 gick han i pension.

Början på fabelkreativitet

År 1805 översatte Krylov två av La Fontaines fabler från franska. I.I. Dmitriev, för vilken Krylov visade sina experiment, godkände dem: "Detta är din sanna familj; äntligen hittade du den." Så började fabulisten Krylovs karriär.
Krylovs fabler börjar studeras i grundskolan, men deras djupa betydelse blir ibland tillgänglig först i vuxen ålder. Detta är något mysterium om Krylov. Det är inte så enkelt som det verkar.
De flesta av Krylovs fabler är originalverk, men han lånade några teman från Aesop, La Fontaine, Phaedrus.
Men Krylovs fabler, inklusive översatta sådana, är unika och djupt nationella i språk, filosofi och anda. Han studerade först och använde sedan i sina fabler den vanliga dialekten, som var förståelig för varje rysk person - från en adelsman till en bonde. Krylov lyckades inte bara förstå det ryska folkets ande, utan också uttrycka det i sina fabler.
Barn i alla tider behöver utbildning, enligt instruktioner från vuxna. Och denna roll som lärare utförs fortfarande av Krylovs fabler, även om, som vi redan har sagt, den djupa innebörden av hans fabler ibland bara är tillgänglig för vuxna.
236 fabler av I.A. Krylov. Många uttryck från hans fabler har blivit bevingade och är aktuella idag. Till exempel fabeln "Svanen, Kräftan och Gäddan". Frasen "när det inte finns någon överenskommelse mellan kamraterna, kommer deras affärer inte att gå smidigt" används om de vill betona oenigheten hos dem som har tagit upp några affärer tillsammans. Hur var det med situationen i Ryssland på 1990-talet? Är inte detta situationen för en svan, cancer och gädda? En anspelning (ledtråd) till "Svanen, Kräftan och Gäddan" återfinns ofta i politikers tal, rubriker på mediaartiklar, parodier, tecknade serier: "och saker är fortfarande kvar" - det vill säga saken har inte kommit vidare.
I olika livssituationer dyker Krylovs skarpa och kloka ord ofta upp i hans huvud.

Varje fabulists uppgift är att avslöja människans och samhällets brister, som människosläktet har lidit av under lång tid. Därför är sagornas plotter så lika bland fabulister från olika länder. Och Krylov lånade också de flesta av sina berättelser från Lafontaine, som i sin tur från Aesop, Phaedrus, etc. Men Krylov fyllde alltid den lånade tomten med ryska realiteter, och han fick en rysk nationalfabel.

Teman för Krylovs fabler

Sociopolitiska ämnen

Krylov trodde att makten borde vara stark, men klok, rättvis, och om "de starka alltid har de maktlösa att skylla", så talar detta om maktens godtycke och laglösheten.

I. Krylov

varg och lamm

Hos de starka är de svaga alltid skyldiga:
Det är därför vi hör många exempel i historien,
Men vi skriver inga berättelser;
Men om hur de pratar i fabler.
***
En varm dag gick ett lamm till bäcken för att dricka;
Och det måste vara otur
Att nära de platserna strövade en hungrig varg.
Han ser lammet, han strävar efter byte;
Men för att ge fallet ett legitimt utseende,
Ropar: "Hur vågar du, fräck, med en oren nos
Här är ren lerig drink
Min
Med sand och silt?
För sådan fräckhet
Jag sliter av dig huvudet!"

När den ljusaste vargen tillåter,
Det vågar jag förmedla nedför strömmen
Av hans stegs herravälde dricker jag hundra;
Och förgäves kommer han att ägna sig att bli arg:
Jag kan inte få honom att dricka.
– Det är därför jag ljuger!

Avfall! Har du någonsin hört en sådan oförskämdhet i världen!
Ja, jag minns att du fortfarande är i förra sommaren
Här var jag på något sätt oförskämd:
Jag har inte glömt det, kompis!
- Ursäkta mig, jag är inte ens ett år gammal, -
Lammet talar.
Så det var din bror.
- Jag har inga bröder.
- Så det här är kum il matchmaker
Och, med ett ord, någon från din egen familj.
Du själv, dina hundar och dina herdar,
Ni vill alla mig illa
Och om du kan, skada mig alltid,
Men jag ska försona deras synder med dig!
- Åh, vad är mitt fel?
- Håll käften! Jag är trött på att lyssna
Fritid för mig att reda ut din skuld, valp!
Det är ditt fel att jag vill äta.
sa han – och drog in Lammet i den mörka skogen.

(1808). Handlingen i fabeln är lånad från Aesop.

På samma ämne, fabeln "Katten och kocken."

Upplysningstema

Om detta ämne, fablerna "Stuga", "Nyfiken", "Gris under eken", etc. Endast dumma och okunniga människor kan skälla på vetenskap och lärande.

I. Krylov

Gris under eken

Gris under den gamla eken
Jag åt ekollon mig mätt, till mättnad;
Efter att ha ätit, sov hon under den;
Sedan reste hon sig upp med att slita ögonen
Och hon började undergräva ekens rötter med sin nos.

"Det skadar trots allt trädet, -
Korpen säger till henne från ek, -
Om du blottar rötterna kan det torka upp.
"Låt det torka", säger grisen, "
Det stör mig inte alls;
Jag ser liten nytta i det;
Även om du inte är ett sekel, kommer jag inte att ångra det alls,
Om det bara fanns ekollon: trots allt blir jag tjock av dem. -

"Otacksam! - Oak sa till henne här, -
Närhelst du kunde höja din nos,
Du skulle ha sett
Att dessa ekollon växer på mig.
* * *
Okunnigheten är också blind
Försvarar vetenskap och lärande,
Och alla lärda fungerar
Att inte känna att han äter deras frukter.

Men å andra sidan behövs också en viss åtgärd i undervisningen, eftersom Överdriven visdom leder till en återvändsgränd. Om denna fabel "Stuga".

Historiska teman

Krylov svarade kvickt på olika händelser i landet. Fabeln "Vargen i kenneln" är kopplad till det patriotiska kriget 1812, när Napoleon (Wolf) försökte sluta en fred som var gynnsam för honom, men Kutuzov (Lovchiy) red ut fiendens plan och kunde svara honom på ett adekvat sätt.

I. Krylov

Varg i kenneln

Vargen på natten, funderar på att klättra in i fårhuset,
Gick till kenneln.
Plötsligt reste sig hela kenneln:
Att känna det grå så nära mobbaren,
Hundarna är översvämmade i stallet och är ivriga att slåss.

Hundare ropar: "Åh, killar, tjuv!" -
Och om ett ögonblick låses porten;
På en minut blev kenneln ett helvete.
De kör: en annan med en klubba,
En annan med en pistol.

"Brand! - ropa, - eld! De kom med eld.
Min varg sitter, hopkurad i ett hörn med ryggen,
Knäppande tänder och borstande ull,
Med hans ögon verkar det som att han skulle vilja äta alla;

Men att se vad som inte finns framför flocken
Och vad som kommer till slut
Han ska kamma efter fåren, min trickster gav sig iväg
I förhandlingar

Och han började så här: "Vänner! Varför allt detta oväsen?
Jag, din gamla matchmaker och gudfar,
Jag kom för att stå ut med dig, inte alls för ett gräls skull;
Låt oss glömma det förflutna, skapa en gemensam stämning!
Och jag kommer inte bara att fortsätta att inte röra de lokala besättningarna,
Men själv tjafsar han gärna för dem med andra

Och med en vargsed bekräftar jag
Vad är jag..." - "Hör du, granne, -
Här avbröt jägaren som svar, -
Du är grå, och jag, kompis, är grå,
Och jag har länge känt din vargnatur;

Det är därför min sed är:
Med vargar, gör annars inte världen,
Som att flå av dem.”
Och så släppte han en flock hundar på vargen.
(1812)

I Moskva förväntade sig Napoleon en deputation från ryssarna, men förgäves. Sedan skickade han general Loriston till Kutuzov med ett erbjudande om fred, men han svarade: ”Jag kommer att bli förbannad av eftervärlden om de erkänner mig som den första boven till någon form av vapenvila. Detta är mitt folks sanna ande.”
Det finns en legend att Krylov personligen skrev om fabeln och överlämnade den till Kutuzov. Efter slaget nära Krasnoje Kutuzov läste han fabeln för de församlade officerarna och vid orden: "Och jag, kompis, sitt ner ...", tog han av sig sin vita mössa och skakade på sitt böjda huvud.

Ett svar på andra händelser i Rysslands liv vid den tiden är fablerna "Kvartett", "Svan, gädda och cancer" etc.

Litterär-tidskriftskamp

Fabrikerna "Åsnan och näktergalen", "Demyans öra", "Göken och tuppen" och andra ägnas åt detta ämne.

hushållsfabler

Hushållsfabler är de mest talrika. De pratar om olika livssituationer där människor visar sina sanna egenskaper - goda eller onda. Mänskliga laster avslöjas: sysslolöshet ("Trollslända och myra"), smicker ("Kråka och räv"), okunnighet ("Apa och glasögon"), otacksamhet ("Varg och Trana"), fåfänga ("Gäss") och andra lågmälda manifestationer av människan.

I. Krylov

Varg och mus

Från flocken av den grå vargen
Han släpade ett får in i skogen, in i ett avskilt hörn,
Naturligtvis inte att besöka:
Den stackars frossaren flådde lammet,
Och så tog han bort den
Att tänderna knastrade ben.
Men hur girig han än var kunde han inte äta allt;
Lämnade en förråd till middag och lade sig bredvid
Sug upp, ta ett andetag från en fet lunch.
Här är hans nära granne,
Lilla mus, lukten av festen lockade.
Mellan mossorna och knölarna kröp han tyst,
Tog tag i en köttbit – och kom snabbt undan med det
Till ditt hem, i hålan.
Att se kidnappningen
Min varg
Han väckte ett tjut genom skogen;
Han ropar: ”Vaktpost! rån!
Stoppa tjuven! Ruin:
De plundrade min egendom!”

Jag såg samma äventyr i staden:
Tjuven stal kopparna från domare Klimych,
Och han ropar åt tjuven: vakt!

Monument till Krylov i St Petersburg. Skulptör Klodt

Vi älskar att läsa Krylovs fabler sedan barnsben. Krylovs bilder finns lagrade i minnet, som ofta dyker upp i våra huvuden i olika livssituationer, vi vänder oss till dem och varje gång slutar vi aldrig att förvånas över Krylovs insikt.

Det händer att du minns mopsen som skäller på elefanten för att ge intrycket av att vara modig och orädd, eller plötsligt dyker apan upp framför dina ögon, som hånade sig själv, utan att känna igen reflektionen i spegeln. Skratt och mer! Och hur ofta det finns möten som ofrivilligt jämförs med apan, som av sin egen okunnighet, utan att veta värdet av poängen, bröt dem mot en sten. Krylovs små fabler är korta till storleken, men inte i betydelse, eftersom Krylovs ord är skarpt, och fablernas moral har länge förvandlats till populära uttryck. Krylovs fabler följer oss genom livet, blir släkt med oss ​​och när som helst kommer de att finna förståelse i oss och hjälpa oss att återförverkliga värderingar.

Krylov är en berömd författare. Av alla barndikter och fabler är Krylovs verk alltid de allra bästa, de skär in i minnet och dyker upp under livet när de möter mänskliga laster. Det sägs ofta att, säger de, Krylov inte skrev för barn, men är innebörden av hans fabler inte tydlig för barn? Moralen är vanligtvis tydligt skriven, så även det minsta barnet kan läsa Krylovs fabler med nytta.

På vår webbplats placerar vi författarens bästa verk i den ursprungliga presentationen och lyfter också fram moral separat för bekvämlighet och bättre memorering av ibland filosofiska tankar. Både ett barn och en vuxen kommer att finna mycket mening i dessa små livsberättelser där djur symboliserar människor, deras laster och löjliga beteende. Krylovs fabler på nätet är anmärkningsvärda genom att de inte bara innehåller text, utan också en anmärkningsvärd bild, enkel navigering, informativa fakta och resonemang. Efter att ha läst kommer författaren säkert att bli din favorit, och hans livsuppsatser i form av humoristiska fabler kommer att komma ihåg i många år.

Fabulisten levde ett helt öppet liv, pratade mycket, tryckte böcker efter varandra och drog sig inte alls för sin fetma och lättja. De konstigheter som hände med Krylov uttrycktes av honom i lärorika scener, vars enkelhet är vilseledande. Han var ingen fabulist, han var en tänkare-filosof, kapabel att komiskt beskriva människors tillkortakommanden i en fantastisk form som endast är tillgänglig för honom med barnslig diskrethet och lätthet. Inget behov av att leta efter satir i Krylovs fabler, deras värde slutar inte där. Innehållet och meningen är snarare filosofisk än humoristisk. Förutom mänskliga laster presenteras varans sanningar, grunderna för beteende och relationer mellan människor i en enkel form. Varje fabel är en kombination av visdom, moral och humor.

Börja läsa Krylovs fabler för ditt barn från tidig ålder. De kommer att visa honom vad han ska se upp med i livet, vilket beteende andra fördömer och vad de kan uppmuntra. Livslagarna enligt Krylov är naturliga och kloka, han föraktar konstgjordhet och egenintresse. Moral, renad från alla orenheter och trender, är begriplig och kortfattad, innehåller en uppdelning mellan rätt och fel. Det anmärkningsvärda sättet att skriva har lett till att varje moral har blivit ett folkligt ordspråk eller en munter aforism. Verken är skrivna på ett sådant språk att de, även om de ser ut som litterära former, faktiskt bara bär på de intonationer och hån som finns i det stora folksinnet. Krylovs små fabler förändrade den allmänna synen på denna genre. Innovation manifesterade sig i realism, en filosofisk anteckning och världslig visdom. Fabler har blivit små romaner, ibland dramer, där sinnets samlade visdom och list har visat sig genom århundradena. Det är anmärkningsvärt att författaren med allt detta inte förvandlade fabeln till en satirisk dikt, utan lyckades bevara en djup meningsfull del, bestående av en novell och moral.

Krylovs fabel trängde igenom sakernas väsen, karaktärernas karaktärer och blev en genre som var praktiskt taget ouppnåelig för andra författare. Trots satiren älskade fabulisten livet i alla dess manifestationer, bara han skulle väldigt gärna vilja ha enkla och naturliga sanningar för att slutligen ersätta låga passioner. Fabelgenren under hans penna har blivit så hög och förfinad att du, efter att ha läst om andra författares fabler, kommer att förstå att det inte finns någon liknande, och det är det osannolikt.

I avsnittet av Krylovs fabler online, inbjuder vi dig att bekanta dig med folklig visdom. Korta filosofiska verk kommer inte att lämna likgiltiga varken barn eller vuxna.