Mikhail Prishvin - Bear: Tale. Små berättelser: Musiker Prishvin björn musiker sammanfattning

Den gamla bugbjörnen satt på en hög och kvittrade på en fiol. Han var väldigt förtjust i musik och försökte lära sig spela själv. Det gick inte bra för honom, men gubben var nöjd med att han hade sin egen musik. En bekant kollektivbonde gick förbi och sa till den gamle:
- Släpp din fiol, ta din pistol. Du är bättre med en pistol. Jag såg precis en björn i skogen.
Gubben lade ifrån sig fiolen och frågade kollektivbonden var han sett björnen. Han tog en pistol och gick in i skogen.
I skogen letade gubben länge efter en björn, men hittade inte ens ett spår av honom.
Gubben var trött och satte sig på en stubbe för att vila.
Det var tyst i skogen. Inte en knut kommer att spricka någonstans, inte en fågel kommer att ge en röst. Plötsligt hörde den gamle mannen: "Zenn! .." Så vackert ljud, som en sträng sjöng.
Lite senare igen: "Zenn! .."
Den gamle mannen blev förvånad:
"Vem spelar på strängen i skogen?"
Och från skogen igen: "Zenn! .." - ja, så högt, tillgiven.
Gubben reste sig från stubben och gick försiktigt mot varifrån ljudet kom. Ljudet hördes från kanten.
Gubben kröp upp bakom granen och ser: på kanten av ett träd som brutits av ett åskväder sticker långa spån upp ur den. Och en björn sitter under ett träd, tog tag i ett chip med sin tass. Björnen drog chippet mot sig och släppte det. Skivan rätade upp sig, darrade och det hördes ett ljud i luften: "Zenn! .." - som en sträng sjöng.
Björnen böjde huvudet och lyssnade.
Gubben lyssnar också: flisan sjunger bra.
Ljudet stannade, - björnen igen för sin egen: han drog i chippet och släppte det.
På kvällen passerade den välbekanta kollektivbonden återigen förbi björnungens hydda. Gubben satt återigen på högen med fiolen. Han drog i ena strängen med fingret, och strängen sjöng mjukt: "Dzinn! .."
Bonden frågade den gamle:
- Tja, dödade du björnen?
"Nej", svarade den gamle mannen.
- Vad är det?
– Ja, hur kan du skjuta honom när han är en musiker som jag?
Och den gamle berättade för kollektivbonden hur björnen lekte på ett träd som klövs av ett åskväder.

Prishvin Mikhail
Björn
Mikhail Prishvin
Björn
Många tror att du bara kan gå till skogen, där det finns många björnar, och så kommer de att kasta sig och äta dig, och getens ben och horn kommer att finnas kvar. Det här är en sådan lögn!
Björnar, som alla andra djur, går genom skogen med stor försiktighet, och när de luktar på en person springer de från honom så att inte bara hela djuret, utan du kommer inte ens att se en svansblixt.
Väl i norr pekade de ut för mig en plats där det finns många björnar. Denna plats låg i de övre delarna av Kodafloden, som mynnar ut i Pinega. Jag ville inte alls döda björnen, och det fanns inte tid att jaga efter honom: de jagar på vintern, men jag kom till Kodan tidigt på våren, när björnarna redan hade lämnat sina hålor.
Jag ville verkligen fånga en björn som äter, någonstans i en glänta, eller fiskar på flodstranden eller på semester. Med ett vapen för säkerhets skull försökte jag gå genom skogen lika försiktigt som djur och gömde mig nära varma fotspår; mer än en gång tycktes det mig att jag till och med luktade björn... Men björnen själv, hur mycket jag än gick, så lyckades jag inte träffa den gången heller.
Det hände till slut, mitt tålamod tog slut och det var dags för mig att gå. Jag gick till platsen där jag hade gömt båten och proviant. Plötsligt ser jag: en stor grantass framför mig darrade och svajade av sig själv. "Någon sorts djur", tänkte jag.
Jag tog mina väskor, steg i båten och simmade. Och mitt emot platsen där jag steg i båten, på andra sidan, väldigt brant och högt, i en liten hydda bodde en kommersiell jägare. På en timme eller två red den här jägaren med sin båt nerför Coda, körde om mig och hittade mig i den hydda halvvägs där alla stannar.
Det var han som berättade att han från sin strand såg en björn, hur han vinkade ut ur taigan mitt emot platsen där jag kom ut till min båt. Det var då jag kom ihåg hur grantassarna i fullständigt lugn svajade framför mig.
Jag kände mig irriterad på mig själv för att jag gjorde ett ljud mot björnen. Men jägaren berättade också att björnen inte bara gäckade mina ögon, utan också skrattade åt mig ... Det visade sig att han sprang väldigt nära mig, gömde sig bakom en eversion och därifrån, stående på bakbenen, tittade på jag: och hur jag kom ut ur skogen, och hur jag steg i båten och simmade. Och sedan, när jag stängde mig för honom, klättrade jag i ett träd och såg mig länge när jag gick nerför Codan.
- Så länge, - sa jägaren, - att jag tröttnade på att titta och jag gick och drack te i kojan.
Jag blev irriterad över att björnen skrattade åt mig. Men det händer ännu mer irriterande när olika pratlådor skrämmer barn med skogsdjur och representerar dem på ett sådant sätt att om du bara dyker upp i skogen utan vapen så lämnar de bara horn och ben från dig.

Många tror att du bara kan gå till skogen, där det finns många björnar, och så kommer de att kasta sig och äta dig, och getens ben och horn kommer att finnas kvar. Det här är en sådan lögn!
Björnar, som alla andra djur, går genom skogen med stor försiktighet och när de luktar på en person springer de från honom så att inte bara hela djuret, utan du kommer inte ens att se en svansblixt.
Väl i norr pekade de ut för mig en plats där det finns många björnar. Denna plats låg i de övre delarna av Kodafloden, som rinner ut i Pinega. Jag ville inte alls döda björnen, och det fanns ingen tid att jaga efter den: de jagar på vintern, men jag kom till Koda tidigt på våren, när björnarna redan hade lämnat sina hålor.
Jag ville verkligen fånga en björn som äter, någonstans i en glänta, eller fiskar på flodstranden eller på semester. Med ett vapen för säkerhets skull försökte jag gå genom skogen lika försiktigt som djur och gömde mig nära varma fotspår; mer än en gång tycktes det mig att jag till och med luktade björn ... Men björnen själv, hur mycket jag än gick, lyckades jag inte träffa den gången.
Det hände till slut, mitt tålamod tog slut och det var dags för mig att gå. Jag gick till platsen där jag hade gömt båten och proviant. Plötsligt ser jag: en stor grantass framför mig darrade och svajade av sig själv.
"Någon sorts djur", tänkte jag.
Jag tog mina väskor, steg i båten och simmade.
Och mitt emot platsen där jag steg i båten, på andra sidan, väldigt brant och högt, i en liten hydda bodde en kommersiell jägare. Om en timme eller två red den här jägaren med sin båt nerför Coda, körde om mig och hittade mig i den hyddan halvvägs där alla stannar.
Det var han som berättade att han från sin strand såg en björn, hur han vinkade ut ur taigan precis mitt emot platsen där jag kom ut till min båt. Det var då jag kom ihåg hur grantassarna i fullständigt lugn svajade framför mig.
Jag kände mig irriterad på mig själv för att jag gjorde ett ljud mot björnen. Men jägaren berättade också att björnen inte bara gäckte mina ögon, utan också skrattade åt mig ... Det visar sig att han sprang väldigt nära mig, gömde sig bakom en eversion och därifrån, stående på bakbenen, tittade på mig : och hur jag kom ut ur skogen, och hur han gick i båten och simmade. Och sedan, när jag stängde mig för honom, klättrade han i ett träd och tittade länge på mig när jag gick nerför Codan.
- Så länge, - sa jägaren, - att jag tröttnade på att leta och gick och drack te i en koja.
Jag blev irriterad över att björnen skrattade åt mig. Men det händer ännu mer irriterande när olika pratare skrämmer barn med skogsdjur och representerar dem på ett sådant sätt att om du verkar bara dyka upp i skogen utan vapen - och de lämnar bara horn och ben från dig.

Ändå är det trevligt att läsa sagan "Björnen" av Prishvin M. M. även för vuxna, barndomen kommer omedelbart ihåg, och återigen, som en liten, känner man empati med hjältarna och gläds med dem. Floder, träd, djur, fåglar - allt kommer till liv, fyllt med livfulla färger, hjälper hjältarna i arbetet i tacksamhet för deras vänlighet och tillgivenhet. Karaktärernas dialoger väcker ofta ömhet, de är fulla av vänlighet, vänlighet, direkthet och med deras hjälp framträder en annan bild av verkligheten. Hur tydligt skildras positiva karaktärers överlägsenhet över negativa, hur levande och ljusa vi ser den första och småaktiga - den andra. Dussintals, hundratals år skiljer oss från tiden för skapandet av verket, men människors problem och seder förblir desamma, praktiskt taget oförändrade. Alla hjältar "slipades" av erfarenheterna från människorna, som i århundraden skapade, stärkte och förvandlade dem, och ägnade stor och djupgående vikt åt barns utbildning. Charm, beundran och obeskrivlig inre glädje produceras av bilder som ritas av vår fantasi när vi läser sådana verk. Sagan "Bear" Prishvin M. M. kan läsas gratis online otaliga gånger utan att förlora kärlek och lust till denna skapelse.

Många tror att de bara kan gå till skogen, där det finns många björnar, och så kommer de att kasta sig och äta dig, och getens ben och horn kommer att finnas kvar. Det här är en sådan lögn!
Björnar, som alla andra djur, går genom skogen med stor försiktighet, och när de luktar på en person springer de från honom så att inte bara hela djuret, utan du kommer inte ens att se en svansblixt.
Väl i norr pekade de ut för mig en plats där det finns många björnar. Denna plats låg i de övre delarna av Kodafloden, som mynnar ut i Pinega. Jag ville inte alls döda björnen, och det fanns inte tid att jaga efter honom: de jagar på vintern, men jag kom till Kodan tidigt på våren, när björnarna redan hade lämnat sina hålor.
Jag ville verkligen fånga en björn som äter, någonstans i en glänta, eller fiskar på flodstranden eller på semester. Med ett vapen för säkerhets skull försökte jag gå genom skogen lika försiktigt som djur och gömde mig nära varma fotspår; mer än en gång tycktes det mig att jag till och med luktade björn... Men björnen själv, hur mycket jag än gick, lyckades jag inte träffa den gången heller.
Det hände till slut, mitt tålamod tog slut och det var dags för mig att gå. Jag gick till platsen där jag hade gömt båten och proviant. Plötsligt ser jag: en stor grantass framför mig darrade och svajade av sig själv. "Någon sorts djur", tänkte jag.
Jag tog mina väskor, steg i båten och simmade. Och mitt emot platsen där jag steg i båten, på andra sidan, väldigt brant och högt, i en liten hydda bodde en kommersiell jägare. På en timme eller två red den här jägaren med sin båt nerför Coda, körde om mig och hittade mig i den hydda halvvägs där alla stannar.
Det var han som berättade att han från sin strand såg en björn, hur han vinkade ut ur taigan precis mitt emot platsen där jag kom ut till min båt. Det var då jag kom ihåg hur grantassarna i fullständigt lugn svajade framför mig.
Jag kände mig irriterad på mig själv för att jag gjorde ett ljud mot björnen. Men jägaren berättade också att björnen inte bara gäckade mina ögon, utan också skrattade åt mig ... Han, visar det sig, sprang väldigt nära mig, gömde sig bakom en eversion och därifrån, stående på bakbenen, tittade på jag: och hur jag kom ut ur skogen, och hur han gick i båten och simmade. Och sedan, när jag stängde mig för honom, klättrade jag i ett träd och såg mig länge när jag gick nerför Codan.
- Så länge, - sa jägaren, - att jag tröttnade på att titta och jag gick och drack te i kojan.
Jag blev irriterad över att björnen skrattade åt mig. Men det händer ännu mer irriterande när olika pratare skrämmer barn med skogsdjur och representerar dem på ett sådant sätt att om du bara dyker upp i skogen utan vapen så lämnar de bara horn och ben från dig.

«

På sommaren arbetade jag som vanligt på en geologisk expedition i den avlägsna Yakut-taigan. Från baslägret skickades jag i två veckor för att utforska källvattnet i en liten bergsbäck två mil bort.

Egors assistent följde med mig, vars huvudsakliga uppgift var att gräva gropar. Egor togs från lokala alkoholister, vi anlitade dem i närmaste stad under hela sommarsäsongen. Vi hade en "torr lag", och medan de arbetade genomgick de så att säga arbetsbehandling. De fungerade bra. Dessutom kände de till lokala seder, var väl orienterade i skogen och var duktiga jägare.

Jag undersökte berghällar nära vår flod, hittade tecken på koppar. Yegor behövde nästan inte gräva hål, han lagade mat och sörjde i sig bär. Vi bodde i en gammal vinterkoja, nedhuggen av jägare från tjocka lärk för hundra år sedan.

Vi hade också grannar - en eller två björnfamiljer. Vi såg dem på långt håll, de lät oss inte komma nära dem, de gick genast. Men de lämnade sina spår överallt i överflöd: kraftigt rufsigt gräs och buskar, särskilt hallon. Björnarna bröt också hakar, gamla stubbar, däck och letade efter något i marken där. Bär björnar sög hela grenar. Med ett ord, ägarna av skogen lämnade efter sig en fullständig pogrom.

På kvällarna, när solen gick ner och naturen var tyst, hörde jag tydligt något konstigt ljud: "Pbwa-a-a-m!" - och sedan bleknar skramlande i 10-15 sekunder. Ljudet uppstod varje kväll, och jag frågade Yegor:

Vad det är?
– Ja, det är klart att björnen skämmer bort.
- Hur skämmer han bort?
– Låt oss gå och se.

Vi gick till taigan. Cirka trehundra meter på en kulle slog dåligt väder ner flera lärk, en av dem gick sönder och lämnade långa spån ovanför rötterna. Nära dem, på bakbenen, stod en ett och ett halvt år gammal björn med ryggen mot oss. Han verkade vara helt upptagen av sitt arbete. Det bestod i det faktum att björnen med en klorad tass drog en av träflisen som torkat i solen, på grund av vilket den gav ett karakteristiskt ljud, och björnen, roligt böjde huvudet, lyssnade. "Pbwa-a-a-m!" - buren i en lugn kvällstaiga. Björnen njöt av sin konst.

Jag hade en rifled karbin i militärstil (de går inte i taigan utan en pistol). Men jag använde det såklart inte. Det vore tjuvjakt, och det är synd om "musikern". skrek jag, björnen darrade, satte sig på framtassarna och flydde lätt in i snåret. Vi såg inte andra björnar i närheten, vilket betyder att musikälskaren var ensam. Jag kom ihåg Shishkins målning Morgon i en tallskog. Även där avbildades en splittrad hundraårig tall. Jag undrar hela tiden om det fanns någon sorts "björnkärlek för skogsmusik" här.

Flera dagar gick, skogsmusiken lät inte, tydligen skrämde vi björnen. Jag kände mig lite frisk. Men den sista kvällen innan vi åkte till basen hörde vi igen: "Pbwa-a-a-m!" Mitt hjärta blev varmt. Så björnen återvände till sitt "musikinstrument" och fortsatte att njuta av ljudet. De säger också att de inte är musikaliska. Och de kom till och med på uttrycket: "Björnen trampade på örat."

Vsevolod Abramov