Naturligt urval hos den moderna människan. Naturligt urval och kampen för tillvaron. Vad är naturligt urval

03.11.2019

Tyvärr spricker den marxistiska tesen om människan som en högre fas i utvecklingen av levande varelser i sömmarna. 96% av människors kroppar liknar djurkroppar. Vi är bara en av djurarterna. Det enda som skiljer oss från andra djur är vår förmåga att tänka och planera. Människor är djur vars impulser har finslipats av miljontals år av evolution. Från djur har vi ärvt sådana mekanismer som rädsla, att skicka och ta emot hörsel- och visuella signaler, minne och flockinstinkt.

Under den förhistoriska perioden levde befolkningen enligt allmänna lagar: de starka förökade sig och blomstrade, de svaga levde i fattigdom och dog. Utvecklingshastigheten var dock inte särskilt hög - i nya generationer verkade de svaga mer än de starka, och artens degenerationsprocess balanserades av dess förbättring. Under ogynnsamma år rensades befolkningen från de svaga i större utsträckning än under goda år och det gav impulser till anpassning till nya förändrade förutsättningar.

Män älskar att "stiga av i flockar". Människan, ett rovdjur på hög utvecklingsnivå, skapade den antika motsvarigheten till ett fotbollslag, vilket gjorde det möjligt att besegra ett stort odjur. I flock utförde män mansarbete och kastade spjut vid nästa middag. Kvinnor, alltid gravida, utförde kvinnoarbete, tog hand om barn, ordnade en bostad och plockade frukt. Moderna män flockas på pubar och klubbar. Med uppkomsten av forntida civilisationer uppstod samhället och staten, med dem - krig och konflikter för territorier, för rikedom och en plats under solen. Mänskligheten befinner sig i utvecklingsstadiet, som kännetecknas av intraspecifik konkurrens. Forntida civilisationer bevarades inte - de förstördes av kolonisatörerna.

För att överleva tvingas en person att utveckla nya ekologiska nischer - det första steget. Den andra etappen är en fullständig utgång från den gamla ekologiska nischen, men ännu inte den fullständiga utvecklingen av en ny. Anpassningsprocessen är ännu inte avslutad, även om den är framgångsrik. I det tredje steget - fullständig behärskning av en ny ekologisk nisch, förs utveckling i en ny miljö till perfektion. Till exempel dinosaurier på jorden. Förr eller senare svämmar den ekologiska nischen över, det blir trångt. En individ ändrar antingen sitt livsmiljö eller förvärvar nya egenskaper.

Enligt Charles Darwin verkade det som om det i evolutionsprocessen uppstod mer komplexa och mer anpassade till livsformer.

Det finns en synpunkt att huvudfunktionen för någon form av liv är fortsättningen av livet i denna form. Då är de mest livskraftiga formerna virus. De mår bra i kyla och värme, går utan mat under lång tid och förökar sig i en otänkbar takt.

Det är lättare med bakterier. Med en stark önskan kan de förstöras, tryggheten från omvärlden är inte så perfekt.

En fisk bär flera miljoner ägg i livmodern, går utan mat i ett halvt år, avstängd animation. Hos varmblodiga barn föds en miljon gånger mindre, blodet kyls inte ner tillsammans med miljön, med uppkomsten av kalla, måste varmblodiga barn äta mer.

I växtvärlden gäller att ju äldre släktet är, desto mer motståndskraftigt är det.

Primitiv man tog upp en pinne. Det här är inte ett stort steg framåt, utan den första kryckan. Alla fördelarna med civilisationen som har dykt upp är bara mer moderna varianter av denna krycka. Viftande med kryckor förstör mänskligheten snabbt och systematiskt allt liv runt omkring och följaktligen sig själv, det vill säga historien om livets utveckling på jorden närmar sig sitt naturliga slut. Utan kryckor är en person en extremt svag, termofil, selektiv i mat, ständigt sjuk och med stora svårigheter att avla varelse.

Slutsats: om varje nästa art i utvecklingskedjan är mer komplex, men mindre motståndskraftig än den föregående, så är hela evolutionen en kedja programmerad inte för utveckling, utan för att begränsa livet på jorden.

Låt oss försöka analysera mänsklighetens deltagande i naturligt urval mer detaljerat.

Tabell 4. Naturligt urval hos djur (däggdjur) och hos människor.

	Parameter	Påverkansfaktor
på djur
yttre faktorer	livsmiljö	Lev i sin ekologiska nisch	Att leva i en konstgjord miljö
Karaktär	Oregelbunden, tål lätt hunger. naturliga källor	Regelbunden, överdriven konsumtion av koncentrerad mat
	Hudskydd	Kläder, bostäder
Naturlig katastrofer	Flyg eller död	Om möjligt, konstgjort skydd
biotiska faktorer		De svagas, de sjukas död	Undviker exponering
	Död, uthållighet, kontroll	Persistens, undertryckande eller drogkontroll
infektioner	Immunsystemet klarar sig, hög dödlighet	Immunförsvaret fungerar inte av sig självt för mediciner och vacciner, dödligheten är begränsad
	Hög dödlighet	Relativt låg dödlighet på grund av framsteg inom kirurgi
Nedbrytningssjukdomar	Överlever oftast inte	Att leva med sjukdom ganska lång
Kritiska livsstadier	nyfödda	De svaga dör ut	Ta hand om svaga barn barn med genetiska och psykisk ohälsa
	Lever sällan till hög ålder	Ökande andel äldre, särskilt i utvecklade länder
Konkurrens	interspecifika		Är frånvarande
intraspecifik		Tävlingar, interetniska relationer, krig
Ett slags naturligt urval	sexuellt urval	Selektivt deltagande i reproduktion	Möjligheten till konstgjorda befruktning, nej restriktioner för reproduktion psykiskt sjuka och alkoholister
Proportionellt deltagande bland andra typer (biologiska framsteg)	Befolkningstillväxt arter i viss mån, ekologisk balans	Den mänskliga befolkningen växer stadigt trots nedgång i födelsetalen i utvecklade länder

Tabellen visar att mänskligheten skyddas huvudsakligen på konstgjord väg. Tekniska framsteg gör att vi framgångsrikt kan hantera naturliga negativa faktorer. Framsteg inom medicinen gör det möjligt för människor att leva länge, men tyngda av alla möjliga sjukdomar.

Mannen tog ut försvaret. Hus, kläder, skor - skydd mot extrema temperaturer. Skapade mataktier. Antibiotika och cytostatika fungerar istället för immunitet. Vaccinationer, epidemiologisk övervakning, karantänsåtgärder skyddar mot sjukdomar i omfattningen av stora mänskliga grupper.

Moderna kvinnors förfäder kände inte till problemet med menstruationsspänningar. Tidigare var en kvinna kontinuerligt i ett tillstånd av graviditet och menstruationsspänningar uppstod 10-20 gånger under hela hennes liv, medan det hos en modern kvinna är 12 gånger per år.

På 1800-talet fick familjer omkring ett dussin barn, eftersom fler barn dog av sjukdom i spädbarnsåldern. Idag, tack vare medicinens prestationer, är det möjligt att rädda livet på ett barn i familjen. Ju mer civiliserad livsstil, desto lägre födelsetal.

Utvecklingen av preventivmedel möjliggör preventivmedel. Denna anmärkningsvärda prestation fick också negativa konsekvenser. Möjligheten till sex utan graviditet bidrog till nedgången i moral. Sexuell frihet har lett till en ökning av urogenitala infektioner, vilket sedan ofta leder till infertilitet. I fattiga länder, där barndödligheten är hög, föds fortfarande många barn. Detta är en naturlig reglering av befolkningen. I civiliserade länder har en familj vanligtvis 1-2 barn. Artificiell preventivmedel läggs till naturlig reglering (låg dödlighet med hög befolkningstäthet).

Viabilitet är förknippat med det potentiella dödshotet. En jämförelse av ogräs med kulturväxter kan tjäna som modell. Ogräs är otroligt tåligt. De är ständigt under hot om förstörelse och har utvecklat en mängd olika metoder för reproduktion: rhizomer, hög fertilitet. Ogräs växer även i asfaltsprickor. Odlade växter ersätts lätt av ogräs.

Biologiskt är människor som odlade växter. Låt oss fortsätta denna parallell med växter. Med långvarig odling av bärgrödor på ett ställe övervinner skadedjur plantagen, sedan följer bakteriella och virussjukdomar. Virus är ett vittne till plantagens ålderdom, dess degeneration. Agronomer har länge kommit på växtföljd. Virussjukdomar signalerar tydligen den mänskliga befolkningens degeneration. Under sparsamma förhållanden är det svårt att bilda stabila strukturer. B. Gracian pekade på ett visst sjätte sinne: ”den hittar knep, uppfinner sätt, ger råd, lär dig tala, får dig att springa, till och med flyga och gissa framtiden; han heter Need. Sinne tillkommer från bristen på jordiska gods. Det är intressant att bland hundraåringarna finns många människor som överlevde de stalinistiska lägren. Livskraft är något som ges initialt vid födseln och som vi inte får ändra på. Det är nödvändigt att organisera en sådan strategi för systemets beteende så att element med största möjliga vitalitet föds i det.

Mänskligheten försökte öka motståndskraften genom urval (artificiellt urval). Exempel på tillämpningen av en sådan strategi i antiken - Sparta. Idag - campus för utbildning av forskare. Men försök att tillämpa den genetiska metoden, till exempel av Hitler, misslyckades vanligtvis. Totalitära regimer försökte förbättra människosläktet genom att förstöra underlägsna, enligt deras åsikt, folk. Genetiker N.K. Koltsov skrev att eftersom alla typer av mänskliga egenskaper ärvs med en hög grad av sannolikhet, så kan mänskligheten teoretiskt förbättra sig själv medvetet genom att använda kunskap om sin egen ärftlighet och välja producenter enligt de önskade egenskaperna. Jordens vidare öde är okänt för oss, så den fullständiga genetiska homogeniteten hos människor är olönsam. Det är mer korrekt att bevara mångfalden, tack vare vilken, i händelse av oförutsedda förändringar, till exempel uppkomsten av nya skadliga mikrober, kan vissa människor överleva.

Det är möjligt att delvis på grund av urval kännetecknas blodgrupp B av stark medfödd immunitet. B-folkets förfäder kom från invånarna i Tibet. Lobsang Rampa, en författare som tillägnade sina skrifter till tibetanska munkar, nämnde en sådan procedur. Varje nyfödd var nedsänkt i en isig ström, och de som överlevde fortsatte att leva.

Naturligt urval har sin egen hävstångseffekt, motsvarande mänskliga psykotyper och blodtyper. Hos personer med stark naturlig stark immunitet (0 och B-blodgrupper) dominerar döden i strid eller från olyckor. De kännetecknas av ledarskap, aggressivitet och sexualitet. Dessa människor älskar risker. Amerikanska forskare har identifierat en gen som reglerar adrenalinberoende i hjärnceller. Denna D4 DR-gen provocerar en person att ta risker, söka spänning, säg, inom extrema sporter. Hos sådana människor har denna gen en avlång form, hos vanliga människor är den strikt fyrkantig.

För mer lugna och toleranta företrädare för blodgrupp A och AB är dödsfall från senila sjukdomar (hjärtinfarkt, stroke, cancer, diabetes) typiskt. Personer i blodgrupp A och AB har initialt låg (tolerant) immunitet. Blodtyp A isolerades för mänskliga populationer med hög befolkningstäthet, grupp AB, i allmänhet, den senaste, även för hög täthet, och dess medfödda immunitet är till och med lägre än för grupp A. Förmodligen fungerar mekanismen för naturligt urval när , med överbefolkning dör vissa djur innan de når balans i populationen.

Journalisten A. Nikonov menar att det naturliga urvalet i vår art inte längre pågår. Medicin utför mirakel och lovar att göra ännu mer. Vi har levt i en konstgjord miljö länge. De svagaste individerna äts inte av rovdjur och dör inte en naturlig död, utan lämnar avkomma och för över defekta gener till barn. Under de senaste decennierna har denna process antagit en exponentiell karaktär.

Naturligt urval hos människor går förmodligen i riktning mot selektivt deltagande i reproduktionen: de smarta är i kraft av sin övertygelse märkbart underlägsna resten, mänskligheten blir dummare.

Den progressiva ökningen av andelen av befolkningen med dålig immunitet är förknippad med humanismens baksida: omvårdnad av svaga nyfödda, skydd med antibiotika och vaccinationer. Under sovjetmaktens 70 år ägde anti-selektion rum. Samhällets elit - adelsmännen och intelligentian, entreprenörer (köpmän), ekonomiska bönder (kulaker), friska, energiska och begåvade emigrerade, dog i koncentrationsläger, deporterades till de norra regionerna. Idag emigrerar unga och smarta människor utomlands, och bara drickande hjältinnamammor föder mycket. Affärskvinnor föredrar sen graviditet, vilket ökar risken för genetiska sjukdomar. Ekologi, radioaktiva tester och Tjernobyl har avsevärt försämrat hälsan för nuvarande och framtida generationer. Amningens impopularitet slår mot bildandet av barnets immunförsvar.

För närvarande finns det fem storleksordningar (100 000 gånger) fler människor på planeten än vilda djur som liknar oss i storlek och typ av mat. En sådan befolkning stöds enbart av teknik. Och urvalet är inte baserat på hälsa. Nu kommer valet av sinnet.

Ur A. Vorobyovs synvinkel, akademiker vid Ryska akademin för medicinska vetenskaper, för naturen själv ett biologiskt krig med oss: virus muterar, anpassar sig till nya förhållanden. Vart 10:e år upptäcker mikrobiologer upp till 30 nya infektioner.

Helaren L. Puchko citerar en intressant esoterisk hypotes om de reglerande mekanismerna i en planetarisk skala.

Biosfären har under miljontals år av existens utvecklat en klok sanitets- och reningsmekanism för att förstöra alla patienter som inte har anpassat sig till livets ständigt föränderliga och förnyande villkor (ej anpassade). För att göra detta lagrade hon i sin arsenal en massa mikroorganismer som förstör allt som ur naturens synvinkel har överlevt sitt eget.

Människan är en integrerad del av den planetariska organismen. Som i vilken levande organism som helst, i en sådan kollektiv formation, för att upprätthålla sin existens, finns det speciella system och mekanismer som utför självstyre, självreglering, självrening och andra allmänna kroppsfunktioner. Om någon del utgör ett hot mot hela organismens existens, aktiveras motsvarande mekanismer för att skydda organismens integritet (sociala och naturliga). Förstörelse och deformation av tunna kroppar är en triggersignal. De första som faller under trycket från denna elimineringsmekanism är personer med subtila kroppar som är skadade i viss utsträckning. Tröskeln för att utlösa denna mekanism är individuell för varje organism.

Förstörelsen av tunna kroppar på grund av införandet av främmande vibrationer åtföljs av emissionen av en speciell signal. Vid denna signal introduceras energistrukturer från yttre rymden i de förstörda subtila kropparna, som börjar aktivt stödja all patogen mikroflora i människokroppen. Den ständiga existensen av dolda foci av vilande eller tröga infektioner, stödda av de kontrollerande energistrukturerna, leder till skapandet av en immunbrist i kroppen och bildandet av ihållande kroniska sjukdomar.

Infektioner är ett universellt botemedel för att rengöra bostadsutrymmet i den biologiska, sociala, datorvärlden. Infektioner är oberoende och självstyrande, universella och icke-slumpmässiga.

Låt oss försöka ändra skalan och titta på situationen ovanifrån, som föreslagits av

S. Rastorguev.

Människokroppen är en del av systemet. Om organismen, som en del av systemet, stör systemet, kommer systemet att förstöra det, vilket eliminerar den "potentiella skillnaden" vid den rumsliga-temporala punkten, genom att använda hela infektionsapparaten för detta; oavsett om det är biologiskt (kolera, pest, etc.), socialt (mördare, tjuvar, etc.), miljömässigt (jordbävning, vulkanutbrott, etc.). Jordens "tålamod" börjar ta slut. Ett bevis på detta är den ökande frekvensen av katastrofer och naturkatastrofer. Ett antal forskare tror att mänskligheten på intet sätt är den första civilisationen på jorden, de tre tidigare har dött. Vi är celler i en enda organism som kallas mänskligheten, mänskligheten är i sin tur en del av ett enda system - universum. Alla världsreligionernas bud är en krypterad uppfattning om världens struktur och vårt förhållande till den.

Tidigare fungerade fruktansvärda sjukdomar som verktyg för naturligt urval: smittkoppor, mjältbrand, pest, tularemi och hemorragiska feber, mässling. Med hjälp av vaccination och anti-epidemiåtgärder ”sattes de i en bur”.

Influensan var och förblir en faktor för naturligt urval: den slår ner gamla och unga. I händelse av en pandemi, med uppkomsten av en ny kombination av ytproteiner av hemagglutinin och neuraminidas med inkludering av virala gener av fågel- eller djurursprung, kan dödligheten nå 70% av befolkningen. Det lömska med denna infektion är att om den inte dödar omedelbart, kommer den att göra det inom några veckor. Gamla människor dör av hjärtkomplikationer och exacerbationer av kroniska sjukdomar. Barn dör vanligtvis av lunginflammation.

Inga nya pandemiska influensastammar förväntas dyka upp inom den närmaste framtiden. Ett dödligt utfall kan orsakas av blandade infektioner: influensa + adenovirusinfektion, influensa + luftvägssyncytialinfektion. En ny variant av blandinfektion var samtidig infektion med influensavirus av olika subtyper.

Idag har AIDS blivit en aktiv faktor för naturligt urval. Enligt min åsikt börjar ett inert, långsamt immunsystem att utvecklas när det finns ett verkligt hot om utrotning. Så, blodgrupp A skilde sig från grupp 0 under utrotning från smittkoppor, kolera, pest. AIDS slår ner alla urskillningslöst. Det finns fakta som talar om möjligheten till en fördelaktig mutation i blodgruppen. Kenyanska prostituerade som är hiv-smittade i mer än 15 år utvecklar inte AIDS (icke-steril immunitet). Enligt Institute of Gene Biology, Russian Academy of Sciences, finns det normalt ett segment i genomet hos varje person som är ansvarigt för kroppens mottaglighet för immunbristviruset. Det finns personer med en resistensmutation mot detta virus: det finns inget mottaglighetssegment i dessa människors DNA. De flesta människor med en fördelaktig mutation bor i Baltikum. Ryssland är bland de europeiska länder som utgör området för motstånd mot AIDS. Bland ryssarna är 1 % av befolkningen inte mottagliga för HIV-infektion. Mycket oftare finns dessa människor i de västra regionerna, i öst och nordöst finns inga människor skyddade från AIDS.

Särskilt diskuteras i litteraturen är frågan om varför döden överhuvudtaget behövs.

Cybernetikern Rastorguev tror att alla självlärande informationssystem har en chans till odödlighet. Men naturen har investerat i alla komplexa system en mekanism för självförstörelse. Vem sätter på mekanismen för åldrande? När kroppen tvingas ta till en metod för skydd genom självförändring? Men ibland föredrar han att välja en "träkostym" som motvikt till ny kunskap. Systemet förbrukar sina möjligheter för att samla in, bearbeta, lagra information och ersätts av en annan - det är hela förklaringen till åldrandet.

Dödens nytta ledde till att könen uppstod.

A. och B. Pisa leder hypotesen om uppkomsten av sex. Så fort en ny cell dök upp med starkare gener fick modercellerna dö. Av två anledningar: för det första är den nya cellen bättre än föräldracellen, och föräldercellen behövs inte längre. Det andra är att föräldrarna måste elimineras så att de inte parar sig med den nya cellen.

I slutet av 1800-talet uttryckte Weismann sin förståelse för dödsorsakerna. Döden uppfanns av evolutionen så att onödiga individer utslaktas, så att generationer förändras snabbare, så att populationen inte blir igensatt med monster (ju äldre organismen är, desto mer sannolikt är det att föda fula avkommor).

Om den Weismannska synpunkten är korrekt, är åldrandesjukdomarna speciellt uppfunna av evolutionen. Cellen har en självmordsmekanism - apoptos. Mitokondrier har också sin egen separata självmordsmekanism. Cancer är en speciellt programmerad sjukdom för att städa upp befolkningen, agerar på olika sätt, och så fort vi blockerar ett sätt aktiveras ett annat direkt. Denna dödande mekanism är genialiskt gjord av evolutionen - om hypotesen är korrekt. De tre huvudsjukdomarna vid ålderdom är cancer, hjärtinfarkt och stroke. Cancer - när "samurajlagen" (självmord) inuti cellen inte tillämpas, och hjärtinfarkt och stroke är en absurd tillämpning av denna lag: hjärtat är dåligt, vilket betyder att det måste stoppas (massiv vävnadsdöd inträffar). I hälften av cancerfallen bryts det blockerande proteinet p53, genomets väktare. Vid hjärtinfarkt, stroke och septisk chock involverar självmord omedelbart ett stort antal celler i ett vital organ. Det visar sig att p53 är väldigt bra för sin cancerhämmande effekt, å andra sidan dör vi bland annat av hjärtinfarkt och stroke. Cancer, hjärtinfarkt, stroke - senila sjukdomar. Åldrande är en evolutionär mekanism. Föryngringen av hjärtinfarkt och stroke är införandet av evolutionära mekanismer för att rengöra bostadsutrymmet under förhållanden med överbefolkning. Nu är död från ålderdom utan sjukdom en sällsynthet. Ateroskleros, cancer och osteoporos fungerar som mekanismer för naturligt urval för att eliminera gamla människor. Ca-metabolismen har en komplex hormonreglering med deltagande av könshormoner. Efter utrotningen av reproduktionsfunktionen tappar benen snabbt i styrka. En höftfraktur hos äldre har en dålig prognos.

Människan i ett civiliserat samhälle lever mer och mer socialt och mindre och mindre biologiskt. Han övervinner framgångsrikt de restriktioner som naturen har ålagt honom: han lever i vilket klimat som helst, utvecklar nya matresurser och har lärt sig att bekämpa infektionssjukdomar. Många faktorer som brukade döda en människa har nu upphört att vara dödliga för honom. Läkare har lärt sig att vårda för tidigt födda och svaga nyfödda; vaccination skyddar mot farliga infektioner, och vid infektion bekämpar antibiotika infektionen; samhället tar hand om sjuka och handikappade. Även om allt detta inte fungerar perfekt har civilisationen radikalt ökat människans biologiska kondition – hennes överlevnad i miljön. Men en person kan inte komma bort från sin genetik, och vi kan ännu inte förändra de processer som äger rum under dessa förhållanden. Vi försökte förstå vad som händer med en person idag och vad som väntar oss i framtiden med hjälp av en evolutionsbiolog, Doctor of Biological Sciences Alexey Kondrashov, professor vid University of Michigan och fakulteten för bioteknik och bioinformatik vid Moscow State University, som höll en offentlig föreläsning vid All-Russian Festival of Science - 2012.

När det gäller evolutionär biologi påverkas den moderna människan mindre och mindre av naturligt urval, det vill säga en sådan kraft som tar bort mindre anpassade individer från befolkningen och lämnar mer anpassade, eftersom de senare lämnar fler avkommor. " Det finns ett positivt och negativt urval., - förklarar Alexei Kondrashov. - Positivt urval gynnar några nya användbara egenskaper. Till exempel var alla i befolkningen vita, sedan dök en svart mutant upp, den här funktionen visade sig vara användbar, och efter ett tag kan ättlingarna till denna svarta mutant översvämma hela befolkningen. Och negativt urval, tvärtom, gynnar gamla och vanliga egenskaper. Alla är vita, och att vara vit är bra, men en mutation inträffade och svart dök upp, och att vara svart är dåligt. Följaktligen kommer avkomman till denna mutant inte att överleva, och den "svarta" genen kommer att flyga ut ur befolkningen. Darwin var främst intresserad av evolution, det vill säga långsam förändring, och han tänkte och skrev främst om positivt urval. Och Ivan Ivanovich Schmalhausen funderade och resonerade mycket kring negativt urval". Det är detta urval som är försvagat hos den moderna människan - ogynnsamma gener flyger inte ut ur befolkningen, utan ackumuleras. På nivån av ett generellt koncept har man förstått detta länge, men på senare år har det, tack vare utvecklingen av moderna forskningsmetoder, dykt upp data som gör det möjligt att kvantifiera denna process.

Fel i biomolekylära maskiner

Det sker hela tiden mutationer i vårt DNA – förändringar. Detta kräver inte exponering för strålning eller kemiska mutagener - processen är spontan. " Som Buddha sa, allt som består av delar förstörs, - säger Kondrashov . – Innan han åkte till nirvana samlade han eleverna och sa dessa fyra ord. När det gäller biologiska molekyler hade Buddha helt rätt, ja, de är uppbyggda av delar och kan förstöras. Och mutationsprocessen är en manifestation av hela den materiella världens tendens till kaos.". Mutationer är oundvikliga, eftersom DNA är en mycket lång molekyl (den totala längden av alla genomiska molekyler i en mänsklig cell är ungefär en meter) en nukleotid tjock - naturligtvis kan den inte vara perfekt.

Det finns tre huvudsakliga källor till mutationer. Den första är de fel som uppstår under replikering - dupliceringen av DNA-molekylen. Huvudaktören i denna process är enzymet DNA-polymeras. Efter att DNA-dubbelhelixen lindats av i två separata strängar, går DNA-polymeras längs varje sträng och sätter ihop ett par till den, med den gamla strängen som mall. Det vill säga, om hon ser bokstaven A (adenin) på den gamla tråden, så fäster hon bokstaven T (tymin) på den nya tråden. " Men ungefär en av 100 000 gånger skriver hon in fel brev, förklarar Alexei Kondrashov. - Och det mest anmärkningsvärda är att efter att hon bifogat brevet försöker hon genast riva av det. Som ett resultat visar det sig att bokstaven är felaktigt bifogad med en sannolikhet på cirka 10 -5, och om bokstaven är felaktigt fäst, kommer den inte att rivas av också med en sannolikhet på 10 -5. Så sannolikheten för mutation är cirka 10-10 per bokstav per replikering. Testa att skriva och håll med om att DNA-polymeras fungerar utmärkt».

Men replikeringsfel som uppstår med en sannolikhet på 10 – 10 per bokstav är huvudkällan till mutationer. Den andra källan till mutationer är fel i DNA-reparation. Reparation är reparation av skada, och skada är det som bryter molekylens kemiska struktur så att DNA:t blir korrumperat. Vi pratar till exempel om att bryta en eller båda trådarna, sy ihop trådarna inte med svaga vätebindningar, utan genom kovalenta bindningar, så att de inte kan separera, etc. " I varje mänsklig cell inträffar flera hundra tusen spontana skador varje dag, - säger Kondrashov. - Och de måste repareras, för annars dör cellen. Och om något fel uppstod som ett resultat av reparationen, kommer detta också att vara en mutation". Den tredje källan till mutationer är fel under rekombination under meios - en reduktion av celldelning som leder till bildandet av diploida celler med en dubbel uppsättning kromosomer, haploida celler med en enda uppsättning kromosomer. Detta är ett nödvändigt steg i mognad av könsceller, och under rekombination - när kromosomerna byter bitar - kan fel uppstå.

Vad och hur mycket

99 % av mutationerna är nukleotidsubstitutioner, säger Alexei Kondrashov till exempel när cytosin (C) ändras till guanin (G). Detta är källan till enkelnukleotidpolymorfism ( enkelnukleotidpolymorfism, SNP). Dessutom kan det finnas korta droppar med flera bokstäver eller, omvänt, korta infogningar av en, två eller tre nukleotider. Stora händelser inträffar mer sällan - bortfall eller insättningar av 100 eller fler, ibland upp till en miljon nukleotider, eller en vändning av någon bit av DNA med 180 °. Det måste förstås att mutationer inte alltid är dåliga. Detta är källan till genetisk variation, och utan mutationer skulle det inte finnas någon evolution, som ett resultat av vilken all mångfald i den levande världen uppstod.

Med tillkomsten av nästa generations sekvenseringsmetoder har kostnaden för att sekvensera hela genom minskat drastiskt. Och det finns nya möjligheter att kvantifiera graden av förekomst av mutationer. Om han tidigare, som Kondrashov minns, var tvungen att tillbringa flera år med att noggrant studera fruktflugornas vingar och välja mutanter, nu för 300 $ är det möjligt att sekvensera genotyperna av en mammafluga, en pappafluga och en dotterfluga och jämföra dem. Som ett resultat kommer alla nya mutationer som uppstått under generationsskiftet att upptäckas, vilket innebär att de uppstod i föräldrarnas könsceller. När det gäller människor är frekvensen av mutationer i det mänskliga genomet, som forskare har beräknat, cirka 10–8 per generation och nukleotid.

Fallgropar i arvsmassan

Alla människor skiljer sig från varandra i många yttre och inre tecken. Och genetiskt skiljer sig två mänskliga individer med en bokstav i den genetiska koden för varje 1000 nukleotider. En skillnad på 1000 är inte mycket, med tanke på att till exempel Drosophila har en skillnad på 100, och svampen schizophyllum har en skillnad på 10, och detta är idag ett absolut rekord av genetisk mångfald. Och fortfarande är detta mycket och betyder att det mellan två mänskliga individer finns 35 miljoner korta skillnader, enbokstavsersättningar. Men eftersom varje aminosyra kodas av tre nukleotider (en triplett eller ett kodon) leder inte alla nukleotidsubstitutioner i DNA till en substitution av en aminosyra i ett protein, utan endast så kallade icke-synonyma sådana. Och det finns cirka 10 tusen sådana icke-synonyma substitutioner, vilket leder till en förändring i proteinmolekylen hos varje person i proteinkodande gener. Cirka 10% av dem är inte värdelösa, men skadliga, vilket minskar konditionen. Vissa av dem är dödliga. Biologer har funnit att både Drosophila och ryggradsdjur har i genomsnitt en eller två dödliga mutationer per genotyp. Organismen dör inte eftersom dessa mutationer är i ett heterozygott tillstånd, det vill säga den muterade genen dupliceras av en normal gen på en parad kromosom. Dessutom bär den mänskliga genotypen i genomsnitt cirka 100 stora DNA-insättningar och droppar, vars totala längd är cirka 3 miljoner nukleotider. Genotypen av Nobelpristagaren, medförfattare till dubbelspiralmodellen av DNA James Watson, som det visade sig under hans sekvensering, bär på det vanliga antalet milt skadliga mutationer och 12 allvarligt skadliga mutationer som gömmer sig bakom normala gener i det heterozygota tillståndet. . Uppenbarligen påverkade de inte James Watsons kondition och framgång. Men om det finns ännu mer skadliga mutationer och de inte rensas ut genom selektion, kommer balansen att rubbas, och konditionen i den mänskliga befolkningen kommer oundvikligen att minska.

Som Aleksei Kondrashov betonade, förstod detta problem även av Darwin, som skrev: " Bland vildarna går de som är svaga antingen till kropp eller sinne snabbt under. Och de som överlever visar vanligtvis stark hälsa. Och vi civiliserade människor gör vårt bästa för att förhindra denna elimineringsprocessen: vi skapar härbärgen för utvecklingsstörda, funktionshindrade och sjuka, vi stiftar lagar som stöder de fattiga, och våra läkare gör sitt bästa för att rädda livet på varje person till det sista möjlig. Det finns anledning att tro att vaccination har räddat hundratals liv som annars skulle ha dött av smittkoppor. Därför fortsätter även de svagsinnade medlemmarna i civiliserade samhällen att föröka sig. Den som har varit intresserad av att föda upp husdjur kommer inte att tvivla på att det är extremt skadligt för den mänskliga befolkningen.».

Flugmodell av mänskligheten

Intressant nog visade det sig vara möjligt att bekräfta i experimentet. Ett sådant experiment – för att utesluta urval – satte Kondrashov och hans kollegor igång för 15 år sedan. De modellerade den moderna människans livsvillkor på Drosophila-flugor. Par av flugor - en hane och en hona - bosattes i separata "lägenheter" - provrör, där de inte konkurrerade om mat med andra flugor, som händer med "gemensam" vidarebosättning. Paren producerade avkomma, med biologer som begränsade antalet ägg som läggs för att förhindra konkurrens mellan larverna. Från varje "familj" av flugor togs unga hanar och honor, blandades och bosatte sig i par i nya "separata lägenheter". Uteslutningen av selektion uttrycktes i frånvaro av konkurrens och i det faktum att varje par, oavsett genotyp, kom med samma antal avkommor. Och så i 30 generationer. Var tionde generation bedömde forskare larvernas lämplighet - deras konkurrenskraft för mat under svåra förhållanden. Som ett resultat, under experimentet (i 30 generationer), sjönk larvernas kondition med mer än hälften. Och på en generation, räknade forskarna ut, sjönk den med 2 %. Aleksey Kondrashov tror att det i naturen skulle minska ännu mer än i laboratoriet. " Jag skulle vilja upprepa detta experiment och sträcka ut det i minst 100 generationer, eftersom det finns en hypotes att efter 100 generationer kommer alla flugorna att dö».

Man hoppas att forskare inom en snar framtid kommer att kunna direkt se vad som händer med det mänskliga genomet. När projektet 1000 Genomes är avslutat kommer de att ha 1000 fullt sekvenserade individuella genom (genotyper) i sina händer, som kan jämföras för mutationer. Och om tio år kommer det att finnas en miljon av dessa genom. " Negativt urval är vanligare i flera storleksordningar än positivt urval. Därför är resonemanget att vi efter en tid på grund av positivt urval kommer att ha ett stort huvud och små händer och att vi alla kommer att vara väldigt smarta, etc., är allt föremål för science fiction.”, - specificerar Alexey Kondrashov. Men vad som kommer att hända med vår hälsa är frågan. Men om tio år kommer det att vara möjligt att besvara det mer eller mindre exakt, eftersom vi kommer att kunna kvantifiera de förändringar som sker i den mänskliga befolkningen.

Om riskerna med sent faderskap

För att upprepa, är mutationshastigheten hos människor, som genetiker har beräknat, cirka 10–8 per generation och nukleotid. Men det är intressant att män och kvinnor bidrar olika till mutationen av sina barn. Barnet får nämligen flera gånger fler mutationer från pappan än från mamman. Den första som visade denna skillnad var den engelske genetikern John Burdon Sanderson Haldane ( John Burdon Sanderson Haldane), en av skaparna av den syntetiska evolutionsteorin. Han utforskade genetiken bakom hemofili, en ärftlig sjukdom som uttrycks i blodets koagulerbarhet. Det är känt att genen som är ansvarig för hemofili finns på X-kromosomen. Därför lider kvinnor som bär på en X-kromosom som är defekt för denna gen inte av blödarsjuka, eftersom de kompenserar för det med en normal gen på den parade X-kromosomen, men de överför sin X-kromosom till sina söner tillsammans med sjukdomen. Men frågan är, var sker denna mutation, i kvinnliga eller manliga könsceller? Haldane övervägde båda alternativen och, genom att jämföra deras sannolikheter, kom han till slutsatsen att de flesta blödarsjukamutationer förekommer i manliga könsceller. En bärarkvinna får denna mutation av sin far och ger den vidare till sin son, som blir sjuk.

Senare analyserade forskare flera fler ärftliga sjukdomar associerade med X-kromosomgener, såsom multipel endokrin neoplasi, acrocephalosyndactyly. Och det visade sig att i de allra flesta fall sker mutationen först på den manliga X-kromosomen. Som James F. Crow skriver, artikel i PNAS, 1997), har högre primater, inklusive människor, i genomsnitt fem gånger fler manliga mutationer än honor.

Orsakerna till denna ojämlikhet är att manliga och kvinnliga könsceller bildas olika. Oocytprekursorer genomgår normal celldelning (mitos) endast under embryonalperioden. En flicka föds med en färdig uppsättning omogna oocyter (oocyter av första ordningen), som, med början av puberteten, växelvis går in i en reduktionsdelning - meios - och bildar ägg (oocyter av andra ordningen). Prekursorerna till spermier - spermatogonia - är aktivt mitotiskt uppdelade i testiklarna från puberteten till hög ålder. Som ett resultat går äggcellen igenom 25 mitoser, som slutar med meios, och antalet mitoser genom vilka spermien passerar före meios beror på mannens ålder: om han är 18 år är detta cirka 100 mitoser, om han är 50, ca 800 mitoser. Och ju fler celldelningar, desto fler DNA-replikationer, desto fler mutationer.

Av detta följer att antalet mutationer som ett barn får av sin far till stor del påverkas av faderns ålder. Denna slutsats är inte ny. Som Alexey Kondrashov förklarar kom Wilhelm Weinberg först till honom ( Wilhelm Weinberg), en tysk läkare, en av upptäckarna av populationsgenetikens grundläggande lag (Hardy-Weinberg-lagen). Men nu kan detta mönster bekräftas genom direkta studier, eftersom det har blivit möjligt att sekvensera genomet och räkna antalet mutationer. I augusti 2012 i Natur en artikel av isländska forskare publicerades (första författaren var Augustine Kong ( Augustine Kong)), som beskriver resultaten av en genomomfattande analys av 78 familjer. I varje familj sekvenserades arvsmassan för fadern, modern och barnet. Och när de jämförde dem med varandra, beräknade de hur många nya mutationer barnet fick. Det visade sig att ett barn får i snitt 15 mutationer från en mamma, oavsett hennes ålder. Och från fadern - beroende på ålder: om fadern är 20 år gammal - 25 mutationer, om 40 år gammal - 65, och om 50 år gammal - 85 mutationer. Det vill säga att varje år av faderns liv lägger till två nya mutationer till barnet. Slutsatsen från författarna till verket: män som skjuter upp födelsen av ett barn vid en senare ålder bör ompröva sina livsplaner. Och just nu i världen finns en trend av allt senare faderskap. Om medelåldern för fäder 2004 var 35 år, så har den 2007 redan närmat sig 40 år. Nästan var tionde nyfödd har en pappa över 50 år.

Ju fler mutationer, desto mer skadliga bland dem, förknippade med sjukdomar. Flera studier har funnit bevis för att sent faderskap utsätter barnet för risk för neurologisk och psykiatrisk sjukdom. Så, enligt data som erhållits vid Brain Institute i Queensland, löper barn till 50-åriga fäder dubbelt så stor risk att drabbas av schizofreni och autism än barn till 20-åriga fäder. I ett experiment på möss har forskare visat att avkommor till gamla hanar har muterade gener som hos människor är förknippade med schizofreni och autism. Och enligt forskare från Tel Aviv University löper fäder 55 år och äldre fem gånger större risk att föda ett barn med Downs syndrom, en 37 % ökning av risken för manodepressiv psykos hos ett barn, och vart efterföljande 10:e år , en 30 % ökning av risken för schizofreni hos barnet. I en tidning som publicerades för tre år sedan i natur, grafer över beroendet av barnets kognitiva indikatorer på föräldrarnas ålder. Det visar sig att en för ung mamma är oönskad för ett barns intellekt - upp till 20 år gammal, och i framtiden har hennes ålder praktiskt taget ingen effekt på denna nivå. Men med faderns ålder faller barnets kognitiva prestation: om fadern är 60 år är den förväntade mentala utvecklingen hos barnet 5% lägre än för en 20-årig far. Resultaten kan lita på, eftersom de erhölls på ett mycket stort urval - mer än 30 tusen barn. En äldre pappa överför ytterligare 60 mutationer till ett barn jämfört med en ung, specificerar Kondrashov. Och det minskar intellektuella förmågor med cirka 5%. Det verkar inte vara mycket, men för befolkningen som helhet är vanliga små defekter mycket mer fruktansvärda än stora, men sällsynta defekter. Det finns praktiskt taget ingen selektion mot svagt skadliga mutationer hos människor, de påverkar verkligen inte antalet barn på något sätt. Och som ett resultat ackumuleras de i befolkningen.

Frågan uppstår: hur är det med Downs syndrom - en konsekvens av en extra kromosom - vars sannolikhet, som ni vet, ökar med moderns ålder? Uppenbarligen beror detta på att kromosomernas icke-disjunktion sker under den sista delningen av meios, svarar Alexey Kondrashov. Kom ihåg att denna uppdelning redan förekommer i en kvinnas vuxna kropp. Men det kan också hända i spermierna, och det är ett faktum att ett visst antal Downs syndrom inte kommer från mamman, utan från pappan: "Nyligen publicerades en artikel - de tog 90 individuella spermier och sekvenserade dem, två av dem visade sig vara aneuploida - de bar på en extra kromosom. Så allt detta händer hela tiden, bara vi ser det inte, för vanligtvis dör sådana spermier i de tidiga stadierna."

Tja, vad ska man göra?

Hur man ska hantera detta problem är en svår fråga, främst för att det handlar om etiska frågor. "Jag vill inte ge några rekommendationer av princip, för i etiska frågor har forskarna ingen speciell kunskap," säger professor Kondrashov. - Jag känner till fakta, och vad som är bra och vad som är dåligt vet jag eller inte vet i samma utsträckning som någon annan person. Tillämpningen av artificiellt urval på människor är fascism, och tvångssteriliseringen av cirka 400 tusen människor i Nazityskland erkändes som ett brott mot mänskligheten. En annan sak är genetisk rådgivning, som kommer att göra det möjligt att undvika födseln av ett barn med en ärftlig sjukdom, även om idag bara de allvarligaste av dem kan skäras bort på detta sätt. I framtiden kommer det förmodligen att vara möjligt att lära sig allt om ett barn, inklusive hans intelligens och förväntade livslängd.

Kanske, tror Kondrashov, kommer vi en dag att lära oss hur man "rensar" genomet från skadliga mutationer och återställer det till ett "idealiskt tillstånd": "Det låter som science fiction nu, men för 50 år sedan var 2 000 dollar sekvensering science fiction." Enligt hans åsikt kommer mänskligheten att möta detta problem inom en snar framtid och kommer att tvingas lösa det på något sätt. Under tiden kan du åtminstone bespara ditt barn riskerna med sent faderskap – män kan frysa ner sina spermier i unga år, så att de kan använda dem senare när de behöver det. Och hela livet vara "för evigt unga" pappor.

Alexey Kondrashov, Nadezhda Markina
"Trinity option" nr 23 (117), 20 november 2012

Naturligt urval ökar chanserna till överlevnad och fortsättning av hela släktet, det är på samma nivå som mutationer, migrationer och transformationer i gener. Evolutionens huvudmekanism fungerar felfritt, men under förutsättning att ingen stör dess arbete.

Vad är naturligt urval?

Innebörden av denna term gavs av den engelske vetenskapsmannen Charles Darwin. Han slog fast att naturligt urval är en process som bestämmer överlevnaden och reproduktionen av endast individer anpassade till miljöförhållanden. Enligt Darwins teori spelas den viktigaste rollen i evolutionen av slumpmässiga ärftliga förändringar.

rekombination av genotyper;
mutationer och deras kombinationer.

Naturligt urval hos människor

I tider av underutvecklad medicin och andra vetenskaper överlevde bara en person med stark immunitet och en stabil frisk kropp. De visste inte hur de skulle ta hand om för tidigt födda barn, de använde inte antibiotika i behandlingen, de utförde inga operationer och de fick klara av sina sjukdomar på egen hand. Naturligt urval hos människor har valt ut de starkaste representanterna för mänskligheten för vidare reproduktion.

I den civiliserade världen är det inte vanligt att skaffa sig många avkommor, och i de flesta familjer finns det inte mer än två barn, som tack vare moderna levnadsförhållanden och medicin mycket väl kan leva till en mogen ålder. Tidigare hade familjer 12 eller fler barn, och inte fler än fyra överlevde under gynnsamma förhållanden. Naturligt urval hos människan har lett till att för det mesta har härdade, exceptionellt friska och starka människor överlevt. Tack vare deras genpool lever mänskligheten fortfarande på jorden.

Orsaker till naturligt urval

Allt liv på jorden utvecklades gradvis, från de enklaste organismerna till de mest komplexa. Representanter för vissa livsformer, oförmögna att anpassa sig till miljön, överlevde inte och förökade sig inte, deras gener fördes inte vidare till efterföljande generationer. Det naturliga urvalets roll i evolutionen har lett till framväxten av förmågan på cellnivå att anpassa sig till miljön och snabbt reagera på dess förändringar. Orsakerna till naturligt urval påverkas av ett antal enkla faktorer:

Naturligt urval fungerar när fler avkommor produceras än vad som kan överleva.
I kroppens gener finns ärftlig variation.
Genetiska skillnader dikterar överlevnaden och förmågan att reproducera avkomma under olika förhållanden.

Tecken på naturligt urval

Utvecklingen av alla levande organismer är själva naturens kreativitet och detta är inte ett infall, utan en nödvändighet. Genom att agera under olika miljöförhållanden är det inte svårt att gissa vilka tecken som naturligt urval bevarar, alla är inriktade på artens utveckling och ökar dess motståndskraft mot yttre påverkan:

Urvalsfaktorn spelar en viktig roll. Om en person vid artificiellt urval väljer vilka egenskaper hos en art som ska bevaras och vilka inte (till exempel vid uppfödning av en ny hundras), så vinner den starkaste i det naturliga urvalet i kampen för sin existens.
Materialet för urval är ärftliga förändringar, vars tecken kan hjälpa till att anpassa sig till nya levnadsförhållanden eller för specifika ändamål.
Resultatet är ett annat stadium av naturligt urval, som ett resultat av vilket nya arter bildades med egenskaper som är fördelaktiga under vissa miljöförhållanden.
Handlingshastigheten - moder natur har inte bråttom, hon tänker över varje steg, och därför kännetecknas det naturliga urvalet av en låg förändringshastighet, medan det artificiella urvalet är snabbt.

Vad är resultatet av naturligt urval?

Alla organismer har sin egen grad av anpassningsförmåga och det är omöjligt att med säkerhet säga hur en eller annan art kommer att bete sig under okända miljöförhållanden. Kampen för överlevnad och ärftlig variation är kärnan i det naturliga urvalet. Det finns många exempel på växter och djur som har introducerats från andra kontinenter och har anpassat sig bättre till nya levnadsförhållanden. Resultatet av naturligt urval är en hel uppsättning förvärvade förändringar.

anpassning - anpassning till nya förhållanden;
olika former av organismer - härrör från en gemensam förfader;
evolutionära framsteg - arternas komplikation.

Hur skiljer sig naturligt urval från artificiellt urval?

Man kan med säkerhet säga att nästan allt som äts av människor förr eller senare utsattes för artificiellt urval. Den grundläggande skillnaden är att genom att utföra "sitt" urval, strävar en person efter sin egen fördel. Tack vare urval fick han utvalda produkter, tog fram nya djurraser. Naturligt, naturligt urval är inte fokuserat på nyttan för mänskligheten, det strävar bara efter denna speciella organisms intressen.

Naturligt och artificiellt urval påverkar lika mycket alla människors liv. De kämpar för ett för tidigt fött barns liv, såväl som för ett friskt liv, men samtidigt dödar naturligt urval fyllare som är frusna på gatorna, dödliga sjukdomar tar livet av vanliga människor, de mentalt obalanserade begår självmord , faller naturkatastrofer över jorden.

Typer av naturligt urval

Varför kan bara vissa representanter för arter överleva under olika miljöförhållanden? Formerna för naturligt urval är inte skrivna naturregler:

Drivselektion sker när miljöförhållandena förändras och arter måste anpassa sig, det håller det genetiska arvet i vissa riktningar.
Stabiliserande urval riktar sig till individer med avvikelser från den genomsnittliga statistiska normen till förmån för genomsnittsindivider av samma art.
Disruptivt urval är när individer med extrema indikatorer överlever, och inte med genomsnittliga. Som ett resultat av ett sådant urval kan två nya arter bildas på en gång. Vanligare i växter.
Sexuellt urval - baserat på reproduktion, när nyckelrollen inte spelas av förmågan att överleva, utan av attraktionskraft. Kvinnor, utan att tänka på orsakerna till deras beteende, väljer vackra, ljusa hanar.

Varför kan en person försvaga inverkan av naturligt urval?

Medicinska framsteg har kommit långt. Människor som skulle dö – överleva, utvecklas, skaffa egna barn. Genom att föra över sin genetik till dem ger de upphov till en svag ras. Det naturliga urvalet och kampen för tillvaron krockar varje timme. Naturen kommer på mer och mer sofistikerade sätt att kontrollera människor, och människan försöker hänga med henne och därigenom förhindra naturligt urval. Den mänskliga humanismen leder till människors svaga utseende.

Många år har gått sedan dess, och en förändring i förhållandet mellan referensfrekvenserna för biologisk och social tid har redan inträffat, även om den inte avslöjas av de första impulserna av "sociala tidstrender". Nuförtiden, under en generations aktiva liv, lyckas flera generationer av teknologier och utrustning upprepade gånger uppdatera inte i en, utan i många grenar av teknosfären, vilket förändrar både människors yrkesaktivitet och deras hemliv. Och om den stora majoriteten av befolkningen fortfarande lever på att orientera sitt beteende (medvetet eller tanklöst) mot mål centrerade i "Nuvarande"-bandet, då, eftersom majoritetens liv utspelar sig i ett teknologiskt drivet samhälle, möter nästan alla av dem i livet försämras det som var innan de färdigheter och kunskaper som de har bemästrat gradvis eller plötsligt, som ett resultat av vilket de förlorar sin tidigare sociala status, medan det höga monopolpriset för deras arbete tillåter dem att ta ut andra kunskaper och färdigheter som de inte besitter . Men bärarna av nya kunskaper och färdigheter, som plötsligt har höjt sig genom sin utveckling till den tidigare eftertraktade levnadsstandarden (konsument- och sociala höjder), upptäcker också plötsligt att deras professionalism - på grund av samma tekniska och tekniska framsteg - håller på att tappa i betydelse.

Så det visar sig att för att behålla sin sociala status behöver alla (med sällsynta undantag) kontinuerligt reproducera sin professionalism.

Detta avslöjades plötsligt i Ryssland som ett resultat av de statspolitiska händelser som ägde rum under det senaste decenniet. Men situationen är densamma i de stabila (enligt ryska begreppen) samhällen i väst, som har levt under de senaste hundra eller två hundra åren utan förändringar i den socioekonomiska strukturen och därför ses från Ryssland av inhemska reformatorer som ett ideal att implementera även här.

På grund av denna typ av idealisering av det utåt sett stabila västvärlden försöker reformatorer i Ryssland nu genomföra det som borde ha omsatts i praktiken redan på Peter I:s tid, och senast på Katarina II:s tid. Nu är det nödvändigt att omsätta något helt annat i praktiken, men "elitistiska" reformatorer - offer för "kodningspedagogik" - kan inte tänka på detta på egen hand, utan acceptera det utifrån - det är omöjligt på grund av illegitimiteten av detta slag kunskap för det dominerande systemet av explicita och hemliga initieringar och dess inneboende "kodningspedagogik", programmering av människors psyke, som om människor vore datorer.

Möjligheterna för det mänskliga psyket och kroppen att bearbeta information bestäms inte bara genetiskt utan också av uppfostran av den personliga kulturen för allas världsbild och tänkande. Och därför är möjligheterna begränsade både genetiskt och av den uppnådda nivån av utveckling av personlig andlig kultur inom den genetiska potentialen. På grund av denna typ av begränsning, mal information i takt med mottagandet under trycket från "tidens trender" (särskilt om detta görs på grundval av en kultur av stereotypt tänkande som utesluter kreativitet, genererad av "kodningspedagogik ”), kan man bara gå in i "stress", vilket kommer att medföra alla möjliga sjukdomar, som bara kan botas på ett sätt - att eliminera den informativa orsaken till "stress". Men det sistnämnda ligger utanför makten för alla grenar av medicin som utvecklats i väst, liksom bortom makten för västerländsk sociologi och politisk ordning.

Detta innebär att deltagande i kapplöpningen att behålla och öka sin sociala status i ett teknokratiskt samhälle (som västerlandet) är en direkt väg till smärtsamt självmord genom sjukdomar orsakade av oförmågan att bearbeta all information som behövs för att upprätthålla och öka kvalifikationen och resulterande inkomst som bestämmer "livsstandard" för konsumtion.

Dessutom drabbar denna typ av "stress" av konsumtionskapplöpningen i första hand befolkningsgrupperna i reproduktiv ålder, vilket också påverkar deras reproduktion av nya generationer i samhället. Följaktligen är det statistiskt förutbestämt att de som medvetet eller tanklöst deltar i konsumtionskapplöpningen baserat på kontinuerlig reproduktion av kvalifikationer helt enkelt inte kommer att ha någon eller ingen tid att utbilda sig i den kulturtradition som de själva är bärare av. Och de kommer inte att ha någon i familjetraditionen att förmedla sina livsriktlinjer och färdigheter för deras genomförande.

Och om de ens har barn, då sådana barn under deras liv i familjen offer för ett kontinuerligt "stressande" tillstånd alla vuxnas problem kommer att överföras; annars måste barnen självständigt ta upp utbildningen i sig om en annan moral, en annan livsorientering och en annan livsstil, med hänsyn till den äldre generationens sorgliga erfarenheter på grundval av dess omtänkande. Endast i detta fall kommer ändå födda barn att kunna undvika reproduktionen i nya generationer av deras förfäders tanklöst nedärvda öde och de problem som deras föräldrar stötte på, men dessutom belastade av sina egna misstag.

Ett sådant massivt misstag var försöket att "lindra stress" med olika typer av hårda och mjuka droger, både naturliga och syntetiska. Om vi bortser från engagemanget i drogberoende hos ungdomar som på detta sätt försöker bevisa sig själva som en "stark personlighet" oberoende av vuxna, som är "knädjupt", eller söker njutning av sin existens planlöshet, och överväger " stressavlastning” på detta sätt, så sker i huvudsak följande. ger (eller försöker ge) en individ till medvetandenivån - på grund av verklig moral - en bedömning av hans livskvalitet. En sådan bedömning kan vara emotionellt tvetydig (bra eller dålig) eller så kan den åtföljas av något slags intellektuellt resonemang och motivering. Om bedömningen uppfattas som oönskad står personen i huvudsak inför ett val:

eller förstå dina känslomässiga bedömningar av situationen till slutet, dvs. innan man inser ett definitivt svar på frågan om hur man kan förändra sig själv och de omgivande omständigheterna så att psykologisk komfort säkerställs;
eller stänga utgången till medvetenhetsnivån för moraliskt oacceptabel information i dess känslomässigt generaliserade form eller i en intellektuellt detaljerad form, utan att förändra någonting i ens moral, psyke och det sätt att leva som bestäms av dem.

För en person som strävar efter att äga en persons värdighet och behålla den i framtiden är det naturligt att förstå omständigheterna och sig själv i dem till slutet, d.v.s. innan han inser ett definitivt svar på frågan om hur man hittar psykologisk tröst, och sedan försöker implementera svaret han fick i livet eller försöka få ett nytt annorlunda svar på samma frågor.

För någon för vilken den första visar sig vara en outhärdlig börda, en oöverstiglig barriär, kan den narkotiska metoden ”stresslindring” ge psykologisk tröst snabbt och utan tunga reflektioner över det obehagliga, och ännu mer utan att ställa några skyldigheter för sig själv; givetvis om narkotiseringen inte omedelbart öppnar vägen till hans psyke för någon sorts mardröm, från vilken det ändå är att föredra att gömma sig i en mindre mardrömslik nykterhet. Narkotikaförgiftning förvränger och förstör som en naturlig genetiskt förutbestämd process, därför, om någon, i kampen mot "stress" eller på jakt efter nöje, ger sig in på vägen för "starkt" eller "svagt" drogberoende, då i huvudsak han därmed gör ett uttalande att sinnet är överflödigt för honom och stör livet, och det skulle vara trevligare för honom att existera som en orimligt välskött dekorativ (och inte fungerande) boskap, som lever sorglöst på allt redo för sitt eget nöje. Därmed exponerar han sig som en riktig underdog. Och det är så, oavsett vilka höjder han når i civilisationens sociala hierarkier, där djurmentaliteten och zombies mentalitet, programmerad av kulturen, dominerar.

Deltagande i kroppens fysiologi av narkotiska kemiska föreningar (eller deras överskott av genetiskt förutbestämda nivåer i kroppen i dess naturliga fysiologi) tillhandahålls inte av den normala genetiken hos arten Homo sapiens. Detta leder till att hälsan undergrävs och råder statistiskt i den reproduktiva åldern (eller förebygger det), vilket orsakar undertryckande genealogiska linjer"starka och svaga" narkomaner genom mekanismen för naturligt urval, som manifesterar sig i kulturen med generationsväxlingen av ett tanklöst samhälle, precis som i biosfären.

Den medicinska behandlingen av drogberoende är i de allra flesta fall ineffektiv, eftersom att gå in i drogberoende av "stress" eller på jakt efter njutning är ett uttryck för moralisk fördärv eller annan form av underlägsenhet hos psyket. Därför, om i behandlingsprocessen både den moraliskt betingade strukturen och strukturen i psyket inte blir humana - och detta kräver ansträngningar i första hand från patienten, men inte från medicin - så (även om det inte finns några återkommande drogberoende senare) den person som har genomgått behandling förblir traumatiserad och skrämd av en undermänniska. Dessutom ligger några av orsakerna till "stress" inom samhällets kollektiva psyke, och om medicinen, som tar itu med problemen med drogberoende, begränsar sig till psykoanalys och psykosyntes av ett uteslutande personligt psyke, så visar det sig uppenbarligen att vara oförmögen att bota en drogmissbrukare, eftersom den själv är sjuk, isolerad från historia och sociologi.

Detta innebär att en statistiskt förutbestämd fördel i reproduktionen av generationer ges till företrädare för de genealogiska linjer som inte ser poängen vare sig i "stresslindring" med droger eller i att mala professionell information om meriter för att falla offer för " stress” och dess konsekvenser utanför kontrollen av varken legitim medicin (som en gren av vetenskapen) eller legitim politik. Följaktligen kommer det att vara statistiskt förutbestämt för dem till vem de kommer att vidarebefordra sina livsriktlinjer i efterföljande generationer och utbilda den moral som är inneboende i deras familjer, psykets struktur och beteendekulturen.

Så den gemensamma kulturen för en teknokratisk civilisation, med subjektivt olika attityder hos olika individer till den, blir en faktor för naturligt urval i populationer av en art som kallas Homo sapiens, och delar mänskligheten i två komponenter med annorlunda öden genererade av var och en av de tillhörande en eller annan del av mänskligheten. Även om det för närvarande inte finns några ogenomträngliga gränser mellan mänsklighetens två komponenter i statistisk bemärkelse, fortskrider processen med deras oåterkalleliga avgränsning under hela eran av förändringen av "vatten", vilket introducerar olika individer till en eller annan del av mänskligheten med olika öden.

Men innan vi pratar om livet för den del av mänskligheten som är fri från det förtryckande inflytandet av "stress" i eran efter informationsexplosionen i mitten av 1900-talet, är det nödvändigt att göra en omfattande utvikning och lyfta fram ytterligare ett ämne .

Upprepad uppdatering av tillämpade kunskaper och färdigheter i yrkesverksamhet och hemma under en generations liv på grund av en förändring i förhållandet mellan referensfrekvenserna för biologisk och social tid är bara en sida av saken, objektivt manifesterad i samhällets statistik . Den andra sidan av saken är att inte bara takten för förnyelse av socialt nödvändiga tillämpade kunskaper och färdigheter har förändrats, utan också "bredden" av det tematiska spektrum i samhället som var och en av de många individer som i princip har fri vilja och andra möjligheter för en fri person, som möter i vardagen, och som, bara på grund av uppfostrans och kulturens egenheter, begränsar sig till en eller annan form av slaveri, karakteristisk för den nuvarande civilisationen.

Å andra sidan, och i enlighet med den gemensamma inställningen till livet för alla, ansåg sig den statsstyrande "eliten" i väst i den överväldigande majoriteten av fallen vara fri från behovet av att fördjupa sig i essensen och konsekvenserna av att fatta vissa beslut baserat på användningen av tekniker som har blivit traditionella, och ännu mer tekniska och tekniska innovationer, med tanke på allt detta "inte en kunglig affär", utan "privata angelägenheter för deras undersåtar", som det är förödmjukande och tråkigt för dem att fördjupa sig i. in i; eller som en "privat angelägenhet" för deras gäldenärer, vilket är typiskt för den INTERNATIONELLA ockerrika Gamla testamentet-talmudiska "aristokratin", styrande samhällen och stater genom finansiellt strypgrepp på grundval av tillranande av krediter och redovisning, vilket är kärnan i bankväsendet. .

Med kollapsen av kastsystemet i väst har psykologin om statens icke-inblandning och den ockerrika bankmaffian i privatlivet och privat entreprenörsverksamhet bevarats på samma sätt som psykologin för icke-inblandning i angelägenheter för statskap för en enkel lekman, som tror att alla sina skyldigheter i förhållande till samhället som helhet och dess stat, i synnerhet, han uppfyllde genom att betala skatt och delta i de formellt demokratiska procedurer som finns i väst, som allt annat i slavkrage av låneränta, endast föremål för den internationella sammanslutningen av ockrarklaner.

Men om denna typ av psykologi tyst dominerade före de borgerligt-demokratiska revolutionernas självberusande triumf, så fann den under utvecklingen av västerländsk kapitalism sitt teoretiska uttryck: i den mest allmänna formen - i individualismens filosofi, och i en smalare pragmatisk version - i olika slag ekonomiska pseudoteorier om friheten för privat företagande, handelsfrihet och den "fria" marknadens påstådda förmåga att reglera allt och alla i samhällets liv utan någon målsättning och styrning av tänkande människor .

Men alla teorier, utan undantag, är bara ett uttryck för psykets struktur och motsvarande moral. Beroende på moral och psykets struktur, på grundval av samma fakta, kan det mänskliga sinnet utveckla teorier och doktriner som utesluter varandra.

Borgerligt-demokratiska revolutioner och den efterföljande sociala livsstrukturen i västerländska samhällen var psykologiskt betingade av förnuftet, som var verksamt i bärarna av den djurmentalitet som dominerade i väst. Och följaktligen förändrade de borgerligt-demokratiska revolutionerna som genererades av djurpsykesystemet den sociala strukturen på ett sådant sätt att det, under det nya systemet av intrasociala relationer, under villkoren för tekniska och tekniska framsteg, fick ett verksamhetsområde och aktiverade sinnet hos många individer, som hade möjlighet att få tillgång till information som tidigare var stängd av klass-klangränser. , vilket förutbestämde både yrket och social status, såväl som de tidigare oförändrade informationsflödena genom en persons liv - "vattnen" ” där han bodde. Men det nya systemet med intrasociala relationer som uppstod till följd av borgerligt-demokratiska revolutioner förändrade inte alls det omänskliga psykesystem som tidigare hade rådt i väst (djur och zombier dominerar numerärt).

Och det är just dess bärare efter 1900-talets informationsexplosion som dyker upp i det nuvarande samhället, där beteendets inriktning mot konsumentism nu och hädanefter för glädjande sensualitet och inbilskhet, som ett resultat av vilket många blir offer för "stress" och dess konsekvenser. Men informationsexplosionen öppnade för dem möjligheten att bli av med lavinen av "stress" som den orsakade.

Denna möjlighet består objektivt sett i det faktum att livet i hela samhället i tekniskt utvecklade länder äger rum både på jobbet och hemma i strömmarna av "kunglig information" som har betydelse:

Tidigare har denna "kungliga information" passerat av den överväldigande majoriteten av befolkningen och påverkat deras liv huvudsakligen indirekt (indirekt), men få människor blev upplysta när de konfronterades med den direkt.

Psyket hos alla som ges från Ovan för att vara en Homo sapiens är organiserat hierarkiskt på flera nivåer. Och majoritetens medvetandenivå, vid vilken inär 15 bitar per sekund, och där en person kan hantera maximalt 7-9 objekt samtidigt, är bara den synliga "toppen av isberg” av det individuella psyket som helhet. I förhållande till den dolda delen av psyket - det omedvetna (med andra ord det undermedvetna) - har två aktiva tillvägagångssätt utvecklats i mänsklighetens kultur:

expansion av medvetandet och inkluderingen i den av de nivåer av psyket som tidigare var utanför det;
omstrukturering av strukturen på de medvetna och omedvetna nivåerna i psyket på grundval av en dialog (informationsutbyte) mellan nivåerna för att eliminera alla slags motsättningar mellan dem och på detta sätt utveckla en stil av deras samordnade arbete i integralen individuellt psyke, i färd med att harmonisera individens förhållande med den objektiva verkligheten som omfattar och tränger in i honom.

Om vi letar efter en teknisk analogi till förhållandet mellan det medvetna "jag" och andra nivåer i psyket, så kan medvetandet, tillsammans med dess inneboende förmågor, liknas vid en pilot, och hela det omedvetna (undermedvetna) kan liknas vid en autopilot. I denna analogi motsvarar det första tillvägagångssättet (på många sätt) det faktum att piloten, som initialt är inkompetent, gradvis tar över utförandet av fler och fler funktioner som är inneboende i autopiloten; det andra tillvägagångssättet motsvarar (i många avseenden) att piloten lär sig färdigheterna att ställa in autopiloten och ta hand om den kompletterande distinktionen mellan vad han tar på sig och vad han sätter på autopiloten.

Frågan kan uppstå i vilken proportion båda tillvägagångssätten är. Det kan ges olika svar, på grund av moral, världsbild och personliga erfarenheter hos var och en av respondenterna. Enligt vår åsikt inkluderar det andra tillvägagångssättet - omstruktureringen av de medvetna och omedvetna nivåerna av psyket - den första, eftersom när man ställer in "autopiloten" är det omöjligt för "piloten" att inte få en uppfattning om dess funktionalitet och kontroll över dem. Men det andra tillvägagångssättet, inklusive det första tillvägagångssättet (medvetenhetsexpansion), ger det en speciell egenskap redan från början, medan man följer det första tillvägagångssättet samtidigt som man ignorerar (eller förnekar det andra) förr eller senare leder till att de möjligheter som ingår i området för medvetande måste bringas i överensstämmelse med varandra; och dessutom - och i harmoni med vad det individuella medvetandet ännu inte bemästrat i processen för sin expansion i den objektiva verkligheten; om det första tillvägagångssättet inte leder till förverkligandet av denna typ av nödvändighet, slutar efterföljandet av medvetandeutvidgningen med en personlig katastrof orsakad, om inte av den inre konflikten i det individuella psyket, så av konflikten mellan individen och kollektivet psyke, eller genom konflikten mellan en individs psyke med ett hierarkiskt högre icke-mänskligt psyke, vars aktivitet dock visar sig i universum, om du är uppmärksam på vad som händer.

Det första tillvägagångssättet i mänsklighetens traditionella kultur uttrycks av olika typer av andliga övningar i öst (yoga) och västerländska system för initiering i olika ockultism; möjligheten att implementera det andra tillvägagångssättet anges direkt i Koranen, även om det inte är utvecklat i historiskt verklig islam, annars skulle regionen av korankulturen inte vara internt splittrad och inte uppleva många interna och externa problem.

Det var nödvändigt att säga detta, eftersom praktiskt taget alla står inför "kunglig information" (om vi jämför det med normerna för att adressera information i kastsystemet) under moderna förhållanden. Möjligheter vid bearbetning av information efter nivåer av psyket, tillskrivs det omedvetna för de allra flesta människor, långt överstiga förmågan hos deras individuella medvetande (15 bitar / sek., 7 - 9 objekt samtidigt). Och detta betyder att oavsett den medvetna inställningen till den "kungliga informationen" från individens sida, så bearbetar hans omedvetna nivåer av det individuella psyket också den "kungliga informationen". Följaktligen står resultaten av denna bearbetning på något sätt framför individens medvetande antingen på semester eller i livssituationer.

Allt som följer bestäms av hur individens medvetande förhåller sig till sådana genombrott av resultaten av bearbetning av "kunglig information" från psykets omedvetna nivåer till medvetandenivån. "Stress" och deras konsekvenser, vars offer i tekniskt avancerade samhällen är stenhårda deltagare i konsumentloppet, de som maler den information som krävs för att upprätthålla professionalismen och den konsumentstatus som (främst) betingats av den, är resultatet av en avsiktlig eller tanklös vägran av deras individuella medvetande att acceptera resultaten av den omedvetna behandlingen av "kunglig information" som en vägledande faktor , såväl som att begränsa deras individuella privata verksamhet.

Om resultaten av den omedvetna bearbetningen av "kunglig information" accepteras av medvetandet, så börjar samordningen av privatindividens medvetna och omedvetna aktivitet med dessa resultat som råder över hela samhället, eftersom det är just på denna grund - press på alla - som "kunglig information" skiljer sig från privat, personlig-hem.

När acceptansen av resultaten av den omedvetna bearbetningen av "kunglig information", även om den fortskrider på medvetenhetsnivån, fortskrider tanklöst, så sker i allmänhet samordningen av aktiviteten på de medvetna och omedvetna nivåerna av det individuella psyket, men utan att expansion av medvetandet. När acceptansen av resultaten av omedveten bearbetning av "kunglig information" åtföljs av reflektion över medvetenhetsnivån av vad som händer och avsikter för framtiden, då samordnas inte bara de medvetna och omedvetna nivåerna av psyket, utan möjligheterna medvetandet vidgas och finslipas. I det senare fallet sker dessutom medvetandeutvidgningen i inre harmoni med en snabb eliminering av konflikter mellan nivåerna i det individuella psyket och mellan det individuella och kollektiva psyket.

Denna process kan hjälpas av en viss disciplin att hantera information på medvetenhetsnivå, vilket inte motsäger funktionsförmågan hos medvetandet hos de allra flesta människor som ännu inte har hunnit utöka sitt medvetande så mycket att de inte längre vet vad och hur man gör efter det.

Eftersom det mänskliga medvetandet samtidigt kan arbeta med sju till nio objekt, bör disciplinen medveten hantering av information på medvetenhetsnivå med dess mycket begränsade (utan transtillstånd) kapacitet, först och främst säkerställa distributionen av alla informationsflöden, en informationsuppsättning av högst sju till nio avgränsade kategorier sinsemellan, annars kommer det inte att vara möjligt att entydigt omdirigera den till mer produktiva omedvetna nivåer i psyket. Eftersom vilken process som helst i den objektiva verkligheten kan tolkas (representeras, avbildas) som en process av kontroll eller självstyre, och att "ställa in autopiloten" för omedvetna nivåer i psyket också är kontrollövningens uppgift, kommer vi att göra en kort utvikning till en ganska allmän teori om kontroll.

När man beskriver något av livsproblemen i termer av managementteori, överstiger det totala antalet samtidigt använda kategorier, som det visar sig, verkligen inte nio: 1) , 2) , 3) ledning, 4) , 5) en uppsättning ledningskoncept (objektiva förvaltningsfunktioner), 6) kontrollåtgärdsvektor, 7) strukturell metod, 8) strukturlös metod, 9) balanseringsläge (eller manöver).

Detta innebär att den information som krävs för att ställa in och lösa alla problem med förvaltningspraxis kan vara tillgänglig för en sansad person i vissa bilder. allt utan undantag , på samma gång och beställd, som ett slag, och inte osammanhängande, osammanhängande, som glas i ett kalejdoskop, och utan att blanda "flugor med kotletter". Det är detta som öppnar vägen för att kontrollera kraftfulla informationsflöden från medvetandenivån genom psykets omedvetna nivåer utan att "stressande" situationer uppstår.

En ganska allmän teori om kontroll ligger till grund för att identifiera de processer som äger rum i det kollektiva medvetna och omedvetna, samt att kontrollera dem eller föra in dem i vissa former av självstyre. Det vill säga, på grundval av det kan du gå in i omstruktureringsprocessen och det kollektiva, och inte bara det individuella psyket. Under tiden, om de egenskaper som borde vara karakteristiska för ett normalt kollektivt psyke, genererat av en mängd individuella, kan vi kort säga detta:

För det första måste det också vara internt konfliktfritt, vilket visar sig i det verkliga livet som eliminering och kompensation i kollektiv aktivitet genom några av de misstag som andra deltagare gör;
för det andra bör det kollektiva psyket utesluta konflikten mellan kollektivet som helhet och dess deltagare i relationer med de faktorer av objektiv verklighet som dominerar mänsklighetens liv.

Som ett resultat av detta kan det inte finnas några oförutsedda problem i livet, men det kan finnas svårigheter att övervinna som alla är redo, för det finns inte en gud av oordning, utan av fred. För medvetna framsteg mot detta ideal (målvektor) är det viktigaste att vara medveten om vad i livet som specifikt bör förknippas med var och en av kategorierna av managementteori, för att inte falla in i kalejdoskopisk idioti - våldsamt eller trögt aktuell frottéschizofreni.

Nu ska vi visa på ett specifikt exempel hur i samhället, på basis av den ideologi som genererats av de borgerligt-demokratiska revolutionerna, programmeras förkastandet på individens medvetenhetsnivå av resultaten av den omedvetna bearbetningen av "kunglig information".

Allt är så, förutom några detaljer, men som bestämmer kvaliteten på allt:

för det första FINNS DET KOLLEKTIVA SINNET. Varje sinne är en hierarkiskt flernivåprocess av informationsutbyte och dess transformationer. Det kollektiva sinnet skiljer sig från det individuella sinnet främst genom att det, som en process, inte fortskrider inom strukturerna av biomassa och biofält som säkerställer en persons intellektuella aktivitet (individuell = odelbar), utan inom de materiella och fältstrukturer som säkerställer mental aktivitet hos många olika människor, såväl som de som orsakas av den. Processen för informationsutbyte mellan människor, som var och en är bärare av en individ (på ryska betyder detta ord exakt oskiljaktigt) sinne, som fortsätter på nivån av biofält, akustiskt och skriftligt tal, konstverk och kulturminnen, etc. genererar ett kollektivt sinne; för att vara mer exakt, genererar det en hierarki av ömsesidigt häckande av sinnen från varje individ för hela mänsklighetens och bortom det kollektiva sinnet. I denna hierarki av ömsesidigt häckande kan det finnas kollektiva sinnen, vars existensstid inte är mer än tiden för ömsesidig kommunikation mellan en viss grupp människor, och det finns sinnen vars livslängd överstiger livstiden för bibliska hundraåringar, eftersom en lång existens av ett kollektivt sinne i kontinuiteten i informationsprocesser baserad på uppdatering är det möjligt elementär bas - successiva generationer av människor.
för det andra, i kraft av den första, är möjligheten att ”OBEROENDE (framhävt av oss) använda sin förmåga att tänka rationellt” inte ett mål som ges för varje person, utan en fiktion, eftersom en person, även om han kan tänka på ett säreget sätt och mer eller mindre bortsett från andra, tänker alltid villkorligt, de. beroende på hans tillstånd, humör, personliga utveckling, samhällets kulturella arv och hans förfäders arv, behärskad av honom personligen, delaktighet i samhällets kollektiva psyke.

Och det bestäms till stor del av vilka egenskaper de kollektiva sinnen som genereras av individuellt intelligenta människor har - som är de beståndsdelar som ingår i deras kollektiva medvetna och omedvetna som helhet; och i vilken egenskap i förhållande till de kollektiva intellekt som genereras av dem existerar människor: en persons individuella sinne kan vara en slav av det kollektiva sinnet hos en mer eller mindre stor mängd människor; och dessutom, en slav av den lilla gruppen som har utökat sitt individuella medvetande i en sådan utsträckning att de har de färdigheter de inser att kontrollera det kollektiva medvetna och omedvetna, och genom det, hela mängden människor som bildar det eller det kollektiva psyket ; men det individuella sinnet kan vara en av de målmedvetna skaparna av det kollektiva sinnet, som en del av det kollektiva psyket, vilket inte är en egendom för en snäv krets av andliga slavägare, utan den gemensamma egendomen för alla dess deltagare.

Den senare möjligheten är en nödvändig komponent i processen att ta bort motsättningar mellan de medvetna och omedvetna nivåerna i strukturen av individens psyke. På vägen mot "expansion of consciousness" för individualister, bärare av åsikter som liknar de som Ayn Rand uttryckte, är konflikter mellan individualister oundviklig. Det är omöjligt att vinna i denna typ av konflikt mellan envisa människor som inte känner några gränser för sin individuella egoism. Och så att de inte förstör dem runt omkring dem, det kollektiva sinnet som enligt individualisterna inte existerar i den del av mänskligheten som förstår detta, och den Allsmäktige Allsmäktige låser in individualister i varandra i scenarier där, i allmänhet, två klasser av möjligheter är öppna: antingen att inse individualismens och ateismens villfarelse (en av individualismens varianter), eller att falla offer för situationer där vissa individualister likvideras av andra; andra som inte går under i sådana interpersonella konflikter förstörs av den interna konflikten i deras individuella psyke, eftersom bördan av den inre oförenligheten av psykets komponenter blir oförenlig med livet eftersom individer envisas med att förneka resultaten av att bearbeta "kunglig information" av det omedvetna och medvetna kollektiva psyket, varav en del är deras individuella omedvetna.

Men i något av de två alternativen som är möjliga för en person (det kollektiva psyket eller dess medskapare), är det individuella psyket den elementära basen för det kollektiva sinnet och det kollektiva psyket har dock sitt eget individuella sinne, för vilket skäl den elementära basen kan förstå faktumet att det kollektiva sinnet genereras av det som en del av det kollektiva psyket, varefter det kan kontrollera processen för dess bildning och existens enligt dess moraliskt bestämda godtycke.

För förståelse möjligheter förekomsten av ett kollektivt sinne är tillräckligt för en gymnasiekurs i fysik och övervägande av i ett datornätverk, till exempel på Internet, eller på ett datorkomplex med flera processorer, när olika fragment av samma uppgift löses i en koordinerat och ömsesidigt kompletterande sätt på olika maskiner eller processorer.

Ändå kan en person hålla med om objektiviteten i informationsutbytet mellan människor (inklusive på grundval av biofält), men kommer att invända mot möjligheten av att det finns ett kollektivt sinne hos människor och deras kollektiva psyke. Men i det här fallet härrör invändningarna från det faktum att invändarna helt enkelt inte har de färdigheter av självkontroll som krävs för att uppfatta (i första hand på medvetandenivån) dialogen mellan deras eget individuella sinne och det kollektiva sinne som genereras i vilket de delta på ett eller annat sätt; eller de ger upphov till en kollektiv galning, som en individuellt intellektuellt normal person inte har något att prata om.

Den senare har sin egen datoranalogi: programvaran i en dator kan vara tillräcklig för dess isolerade drift, men kanske inte tillräcklig för att man kan komma in i nätverket från dess fjärrkontroll och hantera lösningen av någon uppgift med inblandning av de fria resurser från andra datorer i nätverket; medan vissa nätverk kan byggas på ett sådant sätt att alla datorer som utgör nätverket ses från nätverket, men från många datorer (möjligen med några få undantag) visas inte bara andra datorer i nätverket, utan även deras egna resurser kontrolleras inte från deras konsoler som är involverade i nätverksunderhåll. Dessutom kan programvaran för nätverksdrift innehålla fel, som ett resultat av vilka nätverket som helhet kommer att vara mer eller mindre defekt, som ett resultat av vilket det kan orsaka en eller annan skada på informationsstödet på sina datorer. Ändå betyder inte oförmågan hos en specifik dator med specifik programvara att fungera i ett nätverk, eller bristen på nätverksprogramvara som helhet, att nätverksinformationssystem i princip är omöjliga, inte fungerar eller inte existerar.

På samma sätt har Ayn Rand – som talesman för de rådande åsikterna i väst – fel när hon insisterar på att det kollektiva sinnet inte existerar; det finns många - mer eller mindre isolerade från varandra - kollektiva sinnen genererade av individer, med olika varaktighet av deras existens, men Ayn Rand är inte den enda som inte ser och inte förstår detta.

Att förneka existensen av kollektiva intellekt som genereras av människor i deras ömsesidiga häckande innebär att alla som håller med Ayn Rands uppfattning om det kollektiva sinnets icke-existens (som en komponent i det kollektiva psyket) blir, utan att inse det, slavar av deras egen skapelse - det kollektiva psyket, genererat av dem objektivt alltid, men i detta fall - omedvetet. I huvudsak är detta upprätthållandet av majoritetens indirekta träldom till den minoritet som har utvidgat sitt medvetande så mycket att de medvetet och målmedvetet kontrollerar det kollektiva psyket, och genom det de som, i förhållande till det kollektiva psyket, är dess elementära bas. .

Att vara slav av kollektivet motsvarar också djurpsyket, eftersom det liknar det som händer i flockdjurens liv, där varje individ är slav av flockpsyket. Men människor, till skillnad från djur, ges möjligheter fri individuell kreativitet i sin självutveckling. Förutsatt (i skapandet av sig själv) och öppnar möjligheten att generera långvarig inre konflikt individuellt och kollektivt psyke, som är helt uteslutet i djurvärlden, där kollektiv panik kan uppstå, skräck, som en episod under alla omständigheter, men kollektiv schizofreni - som livsnorm med generationsskifte - är helt utesluten.

Människor har individuell och kollektiv schizofreni, i de fall det inte är ett uttryck för den genetiska apparatens bristfällighet, är det ett uttryck för inkompetens i att använda den frihet till kreativitet och självutveckling som ges från Ovan.

Samtidigt bör man komma ihåg att varje kollektivt sinne bara är ett delsystem i det kollektiva psyket, och det kollektiva psyket kan vara holistiskt mosaiskt (hälsosamt) och delat kalejdoskopiskt (schizoid), precis som en individs psyke. Medveten om möjligheten av mosaik eller kalejdoskopisk modell av objektiv verklighet i sitt eget psyke, strävar med sitt fulla sinne efter att upprätthålla mosaik, för på grundval av ett kalejdoskop av till och med tillförlitliga fakta, men spridda flimmer, är det omöjligt att modellera flödet av processer i verkligheten, som är en sekvens av sammanlänkade fakta. Och följaktligen tar den hand om att upprätthålla det kollektiva psykets mosaikintegritet.

Förnekandet av existensen av kollektiv psykisk och intellektuell aktivitet är en säker väg till genereringen av SCHIZOFRENI i det kollektiva psyket, inte bara hos schizofrena, utan även i det kollektiva psyket hos annars individuellt mentalt normala människor. Och många intellektuellt utvecklade individer, relativt sett mentalt normala alla på egen hand, efter att ha skapat ett schizoid kollektivt psyke, inklusive ett stadigt internt motstridigt kollektivt sinne, väljer de vägen för kollektivt självmord, oavsett om de förstår det eller inte, håller med om den uttryckta åsikten eller förblir engagerade i åsikter som liknar dem som uttrycks av Ayn Rand.

"Stress" och deras konsekvenser, som diskuterats tidigare, är ett uttryck på nivån av personligt öde för en persons delaktighet i kollektiv schizofreni. Skydd och bot från detta på nivån av individuell mental aktivitet är endast en medveten vädjan till de omedvetna nivåerna av psyket för resultaten av deras bearbetning av "kunglig information", som bestämmer livet för alla, och därmed alla, för att återställa mosaikens integritet i ens psyke och bli av med både den interna konflikten i ens beteende och dess konflikt med livet i universum som omfattar mänskligheten.

Därför är en av de nödvändiga egenskaperna som individuell mental kultur en villkorslöst mentalt normal individ - inte att generera kollektiv galenskap de till vilka det ges från Ovan att vara människor som är villkorslöst normala mentalt och intellektuellt.

De borgerligt-demokratiska revolutionerna, i form av sina teoretiker och efterföljande ideologer i det civila samhället, efter att ha befriat den individuella mentala aktiviteten hos bärarna av djurmentaliteten från de begränsningar av kastsystemet som är helt passande för det, överförde de i huvudsak dominans över civilsamhället till det schizofrena kollektivt medvetna och omedvetna. Med tiden ledde detta till aktiveringen av mekanismen för naturligt urval i samhället, vars offer är medbrottslingar till kollektiv schizofreni som inte vill leva annorlunda, eller som vill, men inte fäster någon individuell och kollektiv. ändamålsenlig ansträngningar från deras sida.

De flesta är medvetna om klagomålen om Rysslands erfarenhet och avundsjuka jämförelser med USA att de lever på grundval av en konstitution skriven vid deras grundande av "statsfäderna", till vilken ett mycket litet antal ändringar har gjorts över den gångna tiden.

Här är det användbart att gå tillbaka till förordet och läsa om det igen.

Dessutom är detta i huvudsak kollapsen av "kodningspedagogiken", som undertrycker individens kreativa självutveckling och programmerar människors psyke med färdiga algoritmer för att lösa olika typer av problem.

Efter att ha ändrat förhållandet mellan referensfrekvenserna för biologisk och social tid, för att bibehålla en professionell nivå genom "kodningspedagogik" och säkerställa omskolning av den arbetsföra befolkningen, behövs ytterligare en "parallell" lärare, som skulle bemästra nya kunskaper och färdigheter i förväg, för att sedan föra in dem i andras psyke i en bruksfärdig form, som är typiskt för ”kodningspedagogik”. Och detta leder till frågan: "Var kan man få ett annat parallellt samhälle av tidiga lärare?" Det finns inget svar på det i den dominerande kulturen i den nuvarande globala civilisationen, även om den verkligen gavs på förhand genom Kristus. Nya testamentet, även efter all borttagning av censur, behöll kärnan i svaret: Den Helige Ande är vägledaren till all sanning (Luk 11:9, 10, 13; Joh 16:13).

Att för majoriteten i ett samhälle av hänsynslös konsumtion innebär detta framför allt att bibehålla och öka sin konsumentstatus.

Kom ihåg filmen "Kin-dza-dza". Titlans - några som föreställde sig att de var en social "elit" - är oacceptabla för patsakernas leveransväg ("mask": katsapov, muskoviter, om du läser från höger till vänster) till jorden genom Vegas närhet eftersom de " make cactus” från titlans, som, som ni vet, blommar vackert: det vill säga de ger sin kroppsliga organisation en nivå som motsvarar strukturen i deras psyke.

Han ville inte heller vara ett arbetsdjur, efter att ha satt sin fot på drogberoendets väg.

Det vill säga familjer i kontinuiteten av generationer i dem.

Det maximala som medicin kan och bör göra i den överväldigande majoriteten av sjukdomsfall är att ta bort påverkan av yttre faktorer som uttrycks i sjukdomen och, om möjligt, förtrycket av kroppen och psyket av sjukdomen. Inom en begränsad tid av denna typ av medicinsk vård måste en person lära sig att leva en hälsosam livsstil, och i detta är även han extern hjälp möjlig. Men ändå måste en person själv göra mycket mer än den medicin som tar hand om honom under sjukdomsperioden.

Det som har sagts i dessa två stycken manifesteras i livet, i synnerhet i det faktum att USA, från en stat där numerärt övervägande vit och den styrande "eliten" också var vit, gradvis håller på att bli en stat med en tendens att en numerisk övervikt av den färgade befolkningen, för att använda deras terminologi.

Kom ihåg Lefty från N.S. Leskovka: "Säg till suveränen! I England rengör de inte sina vapen med tegelstenar! Det är nödvändigt att de inte städar vår plats heller, men när kriget inträffar, då är vapnen inte lämpliga att skjuta! - Vänsterhänt dog med detta "nonsens", men ingen berättade för suveränen om en enkel bondes "kungliga delirium". Och när Ryssland förlorade Krim-kampanjen, öppnade de som inte "berättade för suveränen" sina munnar: "Om du rapporterar att vi inte berättade för suveränen, då kommer vi att skylla på dig för vad de just rapporterade nu, men då de rapporterade inte till oss.”

Naturligtvis är detta faktiskt inte det verkliga skälet till Rysslands nederlag i Krimkriget, men N.S. Leskov angav det sociopsykologiska verkliga skälet med exceptionell noggrannhet. Detta bevisas av följande tråkiga och tillförlitliga episode.

Inte mindre sorglig är berättelsen om hur en grupp ryska kulturpersonligheter (Gorky, Arseniev och andra), på tröskeln till avrättningen av arbetare i St. oundvikliga blodsutgjutelse, om marschen för tusentals arbetare med sina familjer, psykologiskt inställda till ett allmänt möte på Slottstorget när man överlämnar framställningen till tsaren, stänger vägen till målet för deras rörelse med arméns våld. Men Witte vägrade att rapportera denna information till tsaren i förväg, vilket kunde ha förhindrat den avrättningen och många tragedier orsakade av den. S.Yu Witte skriver själv om detta i sina memoarer, och motiverar sin passivitet med alla möjliga fina ursäkter, helt i överensstämmelse med frimurartraditionen för det bibliska projektet, som är engagerad i störtandet av envälde för vart och ett av folken i Jorden, oavsett vilken form av statsautokrati som finns: tsarism, sovjetmakt, annat.

Det enda välkända exemplet i världen i hela historien om den nuvarande globala civilisationen, när "kunglig information" effektivt implementerades i gods-kastsystemet av en man från det vanliga folket, är Jeanne d'Arc.

Ett slitet exempel av det här slaget är Napoleons vägran att ge statligt stöd till R. Fulton, konstruktören av ett av de första flytande ångfartygen, vilket kunde ändra karaktären av kampen till sjöss med England, som hade en stor segelflotta. Mindre känt är att det explosiva raketuppskjutningssystemet uppfanns ungefär samtidigt och testades i övningar i Österrike, där det visade sin skrämmande effektivitet, men ändå användes det inte av Österrike mot Napoleon, inte heller av Napoleon efter Österrikes kapitulation. .

Och alla folks tidigare historia, nästan utan undantag, är full av fakta när de mäktiga i denna värld undvek förvaltningen av vetenskapliga och tekniska framsteg som en av komponenterna i samhällets liv, d.v.s. politiker, med tanke på förfarandet i sådana frågor "inte en kunglig angelägenhet".

Det finns bara två exempel i Rysslands historia när statschefen systematiskt höll tekniska och tekniska framsteg under kontroll och byggde upp en statlig politik som tog hänsyn till det: Peter I och Stalin. Under ledning av båda var det tack vare denna typ av engagemang i de "kungliga angelägenheterna" i de "icke-kungliga" angelägenheterna, även trots båda suveränernas misstag, som landet fick status som supermakt under flera decennier; och förlorade det, också under flera decennier, när deras efterföljare - på västerländskt vis - eliminerades från sina "undersåtars" tekniska och tekniska problem.

Internationella ockrares verksamhet i nationella samhällen betraktades också av staten som en av typerna av privat entreprenörskap av "ämnen". Och det faktum att beroende på det lilla antalet "subjekt" av ockrare visade sig vara hela samhället (inklusive och, och dess första hierarker) föll ur världsbilden för de "elitistiska" individualistiska konsumenterna som styrde stater på grundval av en tradition tanklöst adopterad från deras förfäder.

Var de hittade en fri marknad, som inte är föremål för penninglåneföretag, förblir ett mysterium.

På vissa ställen har de överlevt och är bekanta med resten av mänsklighetens liv enligt radio- och tv-sändningar av den tekniskt utvecklade världen omkring dem.

1 bit är mängden information som behövs för att lösa osäkerheten på 50 % till 50 %. 15 bitar per sekund innebär att det mänskliga sinnet på en sekund kan märka 15 förändringar i miljön, som alla lätt kan se i biografsalen: med en projiceringshastighet på mindre än 16 bilder per sekund uppfattas filmen som en sekvens av individuella ramar; med en projiceringshastighet på 16 bilder per sekund eller mer smälter enskilda bildrutor samman till en kontinuerlig rörlig bild, även om, som studier har visat, de omedvetna nivåerna av psyket lyckas bygga de "mellanliggande" bildrutor som saknas i filmen, vilket kan vara placerad mellan filmens verkliga bildrutor. De omedvetna nivåerna av psyket uppfattar också den så kallade "frame 25", vars information späds ut med filmen var 24:e bild. Detta är grunden för vissa typer av reklam och annan programmering av auditoriets beteende, förbi kontrollen av publikens sinnen.

Dessa inkluderar "inputs-outputs", när information passerar genom vilken människor ger upphov till ett kollektivt psyke, vilket är karakteristiskt för både små grupper och mänskligheten som helhet.

Att bemästra färdigheterna för godtyckligt inträde i trancetillstånd är ett av alternativen för att utöka medvetandet.

Hittills finns en detaljerad redogörelse för Sufficiently General Control Theory i två upplagor:

"dött vatten" SPb, red. 1992 och 1997 - i den första upplagan av 1991; 1998 och 2000 i andra upplagan;

"Sufficiently General Control Theory", Moskva, St. Petersburg, red. "International Commercial University", 1997 - i den andra mer detaljerade upplagan 1994 - 1996; St. Petersburg, 2000, med ändringar 1998

I det mest allmänna fallet betyder termen "vektor" - inte ett segment med en pil som anger riktningen, utan en ordnad lista (det vill säga med siffror) med information av olika kvalitet. Inom gränserna för varje kvalitet måste ett kvalitetsmått definieras åtminstone i någon mening. På grund av detta har addition och subtraktion av vektorer en viss betydelse, som bestäms när vektorrummet för parametrar konstrueras. Det är därför som vektorn av mål inte är ett vägmärke "där", även om innebörden av ett sådant vägmärke ligger nära begreppet "vektor av kontrollmål".

Där antingen gunst eller illvilja dominerar bland människor, och många flimrar mellan det ena och det andra.

Det här är inte vackra ord, utan namnet på en verklig känsla som människor har, även om den för många förblir i sin linda på grund av deras lättja och isolering i sig själva.

Ett tal från 0 till 1, som i huvudsak är en bedömning av det objektivt möjliga, ett mått på osäkerheter; eller som gillar det mer i vardagen - hoppas på en "garanti" i intervallet från 0% till 100%.

Kadrer är allt.

Det är möjligt att någon som stöter på denna terminologi, som mest är karakteristisk för matematik och dess tekniska tillämpningar, i applikationen till psykologins problem, kommer att misstänka ytterligare ett försök att reducera en person till nivån av en programmerbar teknisk anordning - en robot. Men innan du motsätter dig henne, låt honom svara på sina egna frågor:

"Varför fick inte masshjärntvättningen av befolkningen på grundval av Bibeln och Talmud, där det inte finns några sådana "tekniker", honom att protestera innan han läste detta verk?

"På grundval av vilken annan terminologi avser han att beskriva och disciplinera sitt abstrakt-logiska tänkande, som kännetecknas av en steg-för-steg-karaktär av behandling av diskreta informationsmatriser, och att samordna det diskreta logiska med det processformade i en enda tankeprocess?”

"Varför är han inte förvirrad av enheten av medicinsk och biologisk terminologi, på grundval av vilken anatomin och fysiologin hos människor och djur beskrivs?"

Ayn Rand "The Concept of Egoism", St Petersburg, "Layout", 1995, s. 19. Den ursprungliga titeln på boken av Ayn Rand "The Morality of Individualism" (Moral / moral of indie species-ism). Det vill säga, när det översattes till ryska fick samlingens namn å ena sidan en mer uppriktig och aggressiv karaktär, och å andra sidan visade sig en del av betydelsen vara dold, eftersom egoism inte kan vara alla individuella, men företag. Samlingen publicerades i serien ”Monuments of common sense” (även om den är ett uttryck för ett sätt att tänka som ger upphov till kollektiv schizofreni) under mottot ”Sapienti sat!” (Nog för de kloka!) av föreningen för affärsmän i St. Petersburg. Och sändningen av hans läsning i S:t Petersburgs stadsnätverk 1996 ledde till att flera hundra tusen människor svalde den i förbigående vid frukosten: d.v.s. direkt in i det djupa omedvetna psyket, förbi den medvetna förståelsen av vad som hördes.

Detta gjordes i primitiva tider av shamaner, och i tider av civilisation, hierarkin av invigningar i olika typer av mystik av andliga praktiker av ockult-politiska ordnar.

Det är möjligheterna med denna typ av övergrepp som beror på koranens förbud mot magi. De bibliska förbuden mot magi berodde en gång i tiden av samma anledning, men i den verkliga bibliska kulturen har de ändrat sin roll och tjänar till att skydda det etablerade monopolet av legitima hierarkier på kontrollen av det kollektiva psyket, som är föremål för alla andra individer som är inte kan kontrollera det kollektiva medvetna och omedvetna.

Det är av denna anledning som alla strävanden efter kommunismens ideal på grundval av ateistiska åsikter är meningslösa.

Detta är en av anledningarna till att ägarna av "eliten" är intresserade av att upprätthålla djurmentaliteten som den dominerande i samhället, och varför de letar efter medel för att garantera säkerheten för ett sådant sätt att existera för civilisationen under förhållanden av teknosfären, som inte är karakteristisk för djurvärlden.

För boskap, inklusive "eliten", är det säkrare att vara i deras boxar, annars kommer de att gnaga varandra.

Jan. 7:e 2007 | 02:34

Vad är naturligt urval? Processen genom vilken avkomman reproduceras av de mest anpassade individerna till miljön. Anpassning till omgivningen kan också förstås som anpassningsförmåga till intraspecifik konkurrens, inklusive för innehav av sexuella partners. Det vill säga att en stark och frisk individ är mer benägen att föra vidare sina gener till kommande generationer än en svag och sjuk.

Det viktiga här är att dessa egenskaper bestäms unikt av gener. Principen om naturligt urval bygger på detta - extern attraktionskraft (styrka, kondition) vittnar också om kvaliteten på det genetiska materialet. Det kan inte vara annorlunda i djurvärlden.

En annan sak är en person. Han, till skillnad från andra levande varelser på vår planet, lyckades skapa sin egen livsmiljö och ändra den befintliga för sig själv. Det betyder naturligtvis inte att frågan om behovet av anpassning till denna miljö för varje enskild individ har försvunnit. Helt enkelt genom att skapa en miljö har en person skapat sina egna kriterier för fitness, som skiljer sig från naturliga. Mer exakt, bara en - pengar.

Låt oss faktiskt överväga sådana begrepp som "anpassning till miljön", "anpassning till intraspecifik konkurrens", "sexuell attraktionskraft" i förhållande till den moderna människan.

Miljöns påverkan på en person i civiliserade länder minimeras varje år. Naturligtvis har det ännu inte varit möjligt att uppnå en fullständig frånvaro av inflytande, men denna påverkan (naturkatastrofer, utbrott av epidemier av svårbehandlade sjukdomar, etc.) är episodiskt till sin natur och kan inte betraktas som en faktor som radikalt kan påverka vår art . För att bära någon frukt måste faktorn verka i utseende konstant, under en lång tidsperiod, vilket inte observeras för tillfället.

Nu när det gäller intraspecifik konkurrens. Användningen av fysiskt våld och aggression begränsas maximalt av moraliska och juridiska normer, så fysiskt våld indikerar inte alls en fördel gentemot andra människor. Och vad vittnar det om? Svaret behöver inte letas länge - naturligtvis pengar.

Vid första anblicken kan det tyckas att pengar inte garanterar sexuell attraktionskraft. Det är sant, men sexuell attraktionskraft i mänsklig mening spelar inte så stor roll för det naturliga urvalet. Det viktiga är inte lusten att ha sex, utan lusten att få barn, att föra generna vidare. Och för att uppfostra ett barn, utan tvekan, behövs pengar, därför är det deras närvaro som ökar sannolikheten att föra vidare sin gen.

Och här manifesteras huvudskillnaden mellan djururval och mänskligt urval. Hos djur, som nämnts ovan, bestäms styrka och attraktionskraft av gener och endast av dem. Detta innebär att fler "kvalitetsgener" kommer att föras vidare. I den mänskliga världen har innehav av pengar ingenting att göra med individens gener. Dessutom kan pengar erhållas på många sätt: genom intellektuellt arbete, genom styrka, genom skönhet, genom någon speciell talang som behövs av samhället och så vidare. Pengar uttrycker alltså ingenting. Men samtidigt är de huvudkriteriet för överföringen av sina gener vidare.

Vilken typ av naturligt urval bland människor kan vi prata om då? Dess anhängare jämför ofta den moderna människan med resterna av forntida människor eller pratar om förvärvad resistens mot olika sjukdomar. Men detta är all påverkan från den yttre miljön, som blir mindre och mindre betydande och inte längre kan påverka vårt utseende. Och intraspecifik konkurrens och sexuell selektion har redan en viss riktning, eftersom deras kriterier inte på något sätt är kopplade till mänskliga gener. Om en art som är mer anpassad till livet på jorden dyker upp, så absolut inte som ett resultat av naturligt urval.

|

Kommentarer (14)

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 14:e 2007 15:29 (UTC)

Det huvudsakliga urvalskriteriet i det mänskliga samhället är intelligens, pengar kan spela som en faktor som bestämmer fördelen för en individ under vissa förhållanden, men de kan också spela rollen som en eliminerande faktor. I en period av stabilitet, ja, pengar innebär ett antal fördelar, för eftervärlden, bara teoretiskt, kan man inte avsäga sig "från fängelset och från väskan" ... Pengar är energi som både kan dra upp och ner, och till och med förstöra den ...

|

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 12:35 (UTC)

Revolutioner och omvälvningar sker ibland i samhället, och då drabbas traditionellt sett den rikaste delen av befolkningen, minns du efter revolutionen 1917 hur expropriering genomfördes?
Så var det också efter franska revolutionen. Efter maktskiftet finns det ofta anledning att ruinera en särskilt rik del av befolkningen.
alltså riskerar den monetära delen av befolkningen att förstöras tillsammans med ättlingarna och generna (elimineras) av både den makthavande och den kriminella delen av befolkningen.

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 19:10 (UTC)

Detta går dock inte emot det jag skrev. Att besitta pengar löser förstås inte alla problem, och kan inte garantera ett molnfritt liv, men det är pengar som nu är det främsta kriteriet för konkurrenskraft. Inte idealiskt. Men närmast detta av de befintliga.

Intelligens är det huvudsakliga urvalskriteriet i det mänskliga samhället.
Intelligens i sig är lika värdelöst som (i grova drag) en skruvmejsel utan skruvar är värdelös. Låt oss säga att en tiger kan förse sig själv med allt som behövs endast med våld, direkt. Och för att en person ska kunna förse sig med intellekt kan han inte klara sig utan en mellanhand, och denna mellanhand är pengar. Och pengar erhålls inte bara genom intellektuellt arbete.

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 19:32 (UTC)

Ja, du har säkert rätt, jag ville bara tillägga att pengar är en ovillkorlig fördel i urvalsprocessen, dock inte absolut när man överför denna fördel till ättlingar. Hur många generationer människor kan njuta av rikedomens fördelar - pengar? pengar kan bidra till överföringen av gener, men ättlingar har inte alltid pengar och följaktligen samma fördelar, förresten, pengar utan intelligens är inte heller en stor fördel.
När det gäller tigerns styrka, om det beror på dominerande gener, så ärver minst 50 % av tigerns ättlingar, eller till och med alla 100 %, den och ger den vidare till sina ättlingar.
Pengar spelar förmodligen rollen som en urvalsfaktor i samhället, som mängden vilt för en tiger, litet spel - lite makt ...
Självklart har jag förenklat en hel del :))

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 21:01 (UTC)

Och fördelen ska inte vara absolut. Tillräckligt för att vara överväldigande.

Pengar utan intelligens? Halt koncept. Känner du många människor utan intelligens? Intellektet är så mångdimensionellt att det är omöjligt att säga: "Här är han med intellektet, men han är inte." Jag har i alla fall inte hört tydliga kriterier.

Och poängen är att det inte finns något naturligt urval nu. Huvudkriteriet för konkurrenskraft - pengar - har ingenting att göra med gener, vilket innebär att det inte kommer att ske någon överföring av några specifika gener. Till skillnad från tigern med sin styrka.

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 21:22 (UTC)

naturligt urval i det mänskliga samhället är ett mycket djupt och kontroversiellt ämne, det verkar som om det finns, frågan ligger i urvalskriterierna
artificiellt bestämt urvalskriterium - pengar, detta är ett naturligt kriterium för samhället, samhället är en befolkning av människor, och pengar är en produkt av samhället, allt är naturligt ...

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 16th, 2007 11:48 am (UTC)

när vi talar om medvetet urval, kallar vi det "artificiellt",
pengar är en produkt av samhället, skapad medvetet,
de är urvalskriterierna
Ändå uppstod detta urvalskriterium inom den mänskliga befolkningen, och är därför en naturlig process, och därför strider det inte mot teorin om naturligt urval ...

och i allmänhet finns det många intressanta saker om detta ämne
http://alvarets.livejournal.com/24381.html
Jag gillade Maiskuryans verk på biblioteket, fråga
här: http://community.livejournal.com/darwiniana/6924.html
Dessutom unokai , det fanns intressanta tankar i denna riktning, titta, om du vill, i hans dagbok

Naturligt urval hos den moderna människan. Naturligt urval och kampen för tillvaron. Vad är naturligt urval

Fel i biomolekylära maskiner

Vad och hur mycket

Fallgropar i arvsmassan

Flugmodell av mänskligheten

Om riskerna med sent faderskap

Tja, vad ska man göra?

Vad är naturligt urval?

Naturligt urval hos människor

Orsaker till naturligt urval

Tecken på naturligt urval

Vad är resultatet av naturligt urval?

Hur skiljer sig naturligt urval från artificiellt urval?

Typer av naturligt urval

Varför kan en person försvaga inverkan av naturligt urval?

|

Kommentarer (14)

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 14:e 2007 15:29 (UTC)

|

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 12:35 (UTC)

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 19:10 (UTC)

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 19:32 (UTC)

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 21:01 (UTC)

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 21:22 (UTC)

| |

(inget ämne)

från:
datum: Jan. 16th, 2007 11:48 am (UTC)

Rapportera ett stavfel

Text som ska skickas till våra redaktioner:

Din kommentar (valfritt):

Fel i biomolekylära maskiner

Vad och hur mycket

Fallgropar i arvsmassan

Flugmodell av mänskligheten

Om riskerna med sent faderskap

Tja, vad ska man göra?

Vad är naturligt urval?

Naturligt urval hos människor

Orsaker till naturligt urval

Tecken på naturligt urval

Vad är resultatet av naturligt urval?

Hur skiljer sig naturligt urval från artificiellt urval?

Typer av naturligt urval

Varför kan en person försvaga inverkan av naturligt urval?

|

Kommentarer (14)

(inget ämne)

från: datum: Jan. 14:e 2007 15:29 (UTC)

|

(inget ämne)

från: datum: Jan. 15:e 2007 12:35 (UTC)

| |

(inget ämne)

från: datum: Jan. 15:e 2007 19:10 (UTC)

| |

(inget ämne)

från: datum: Jan. 15:e 2007 19:32 (UTC)

| |

(inget ämne)

från: datum: Jan. 15:e 2007 21:01 (UTC)

| |

(inget ämne)

från: datum: Jan. 15:e 2007 21:22 (UTC)

| |

(inget ämne)

från: datum: Jan. 16th, 2007 11:48 am (UTC)

Rapportera ett stavfel

Text som ska skickas till våra redaktioner:

Din kommentar (valfritt):

från:
datum: Jan. 14:e 2007 15:29 (UTC)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 12:35 (UTC)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 19:10 (UTC)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 19:32 (UTC)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 21:01 (UTC)

från:
datum: Jan. 15:e 2007 21:22 (UTC)

från:
datum: Jan. 16th, 2007 11:48 am (UTC)