Yeti barn. Ättlingar till Zana. Är Bigfoot verklig Forskning från olika länder

30.10.2019

Bigfoot är en humanoid varelse okänd för vetenskapen. Den har fått olika namn i olika kulturer. Bland de mest kända: Yeti, Bigfoot, Sasquatch. Attityden till Bigfoot är ganska tvetydig. Det finns inga officiellt bekräftade uppgifter om förekomsten av bigfoot idag. Men många hävdar att det finns bevis för dess existens, men den officiella vetenskapen vill inte eller kan inte betrakta dem som materiella bevis. Förutom många videor och foton, som, för att vara ärlig, inte är 100% bevis, eftersom de kan vara vanliga förfalskningar, inkluderar sortimentet av kryptozoologer, ufologer och forskare av fenomenet Bigfoot avgjutningar av fotspår, Sasquatch-hår och i ett av klostren i Nepal hålls förmodligen en hel hårbotten av denna varelse. Sådana bevis är dock otillräckliga för att bekräfta existensen av denna hominid. Det enda bevis som den officiella vetenskapen inte kommer att kunna argumentera med kommer att vara Bigfoot, så att säga, i sin egen person, som kommer att låta sig undersökas och experimentera på sig själv.

Enligt vissa forskare är yetis mirakulöst bevarade till denna dag, som drevs ut av Cro-Magnons (förfäder till människor) till skogar och berg, och sedan dess bor de långt från människor och försöker att inte visa sig för deras ögon. Trots mänsklighetens snabba blomstring finns det ett stort antal platser i världen där Bigfoot kan gömma sig och existera oupptäckt för tillfället. Enligt andra versioner är Bigfoot en helt annan art av människoapor som inte tillhör vare sig människors förfäder eller neandertalare, utan representerar sin egen gren av evolutionen. Dessa är upprättstående primater som kan ha ett ganska utvecklat sinne, eftersom de under en lång tid skickligt gömmer sig för människor och inte låter sig upptäckas. I det senaste förflutna förväxlades yetis ofta för vilda människor som gick in i skogen, övervuxna med hår och förlorade sitt vanliga mänskliga utseende, men många vittnen beskriver tydligt inte vilda människor, eftersom människor och okända varelser, att döma av beskrivningarna, är slående annorlunda.

I huvuddelen av bevisen sågs Sasquatch antingen i skogsområdena på jorden, där det finns stora skogar, eller i höga bergsregioner, där människor sällan klättrar. I sådana områden, som är väldigt lite utforskade av människor, kan olika djur som ännu inte har upptäckts av vetenskapen leva, och bigfoot kan vara ett av dem.

De flesta av beskrivningarna av denna varelse, dessutom, beskrivningar från olika regioner på planeten, sammanfaller. Vittnen beskriv Bigfoot, som en stor varelse, når en höjd av 3 meter, med en stark, muskulös kroppsbyggnad. Bigfoot har en spetsig skalle och ett mörkt ansikte, långa armar och korta ben, en massiv käke och en kort hals. Yeti är helt täckt med hår - svart, rött, vitt eller grått, och håret på huvudet är längre än på kroppen. Ibland betonar vittnen att Bigfoot har en kort mustasch och skägg.

Forskare antyder att yeti är mycket svår att hitta, eftersom de gömmer sina bostäder mycket noggrant, och en person eller personer som närmar sig deras bostäder börjar skrämma iväg med sprakande, ylande, vrålande eller skrikande. Sådana ljud beskrivs förresten också i det förflutnas mytologi, särskilt i de antika slavernas mytologi, där de tillskrevs Leshem och hans assistenter, till exempel skogsandan Squealer, som skildrar en knackning att skrämma en person eller vice versa - att leda honom in i ett träsk eller myr. Forskare hävdar att skog-yeti kan bygga bon i täta trädkronor, och så skickligt att en person, även som går förbi och tittar på kronan på ett träd, inte kommer att märka någonting. Det finns också versioner som yeti gräver hål och bor under jorden, vilket gör deras upptäckt ännu svårare. Mountain Yetis bor i avlägsna grottor som är på svåråtkomliga platser.

Man tror att det var dessa vilda varelser av stor växtlighet och täckta med hår som blev prototyperna för olika karaktärer i mytologin för världens folk, till exempel ryska troll eller antika grekiska satyrer, romerska fauner, skandinaviska troll eller indiska Rakshases. Man behöver bara tänka på det, för Yeti tros nästan överallt: Tibet, Nepal och Bhutan (Yeti), Azerbajdzjan (gulei-banis), Yakutia (Chuchunna), Mongoliet (Almas), Kina (Ezhen), Kazakstan (Kiik). -Adam och Albasty), Ryssland (snögubbe, troll, shishiga), Persien (div), Ukraina (chugaister), Pamir (dev), Tatarstan och Bashkiria (shurale, yarymtyk), Chuvashia (arsuri), sibiriska tatarer (picen), Akhazia (abnauayu), Kanada (sasquatch), Chukotka (teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, julia), Sumatra och Kalimantan (batatut), Afrika (agogve, kakundakari och ki-lomba) och så vidare.

Det är värt att notera att frågan om Yetis existens idag endast övervägs av separata, privata och oberoende organisationer. Men i Sovjetunionen övervägdes problemet med att hitta Yeti på statlig nivå. Mängden bevis för utseendet på denna varelse var så stor att dess existens helt enkelt upphörde att tvivlas. Den 31 januari 1957 hölls ett möte för Vetenskapsakademien i Moskva, på dagordningen för vilken det bara fanns en enda punkt "Om Bigfoot". De sökte efter denna varelse i flera år, skickade expeditioner till olika regioner i landet, där bevis på dess utseende tidigare hade registrerats, men efter fruktlösa försök att hitta en mystisk varelse, begränsades programmet, och bara entusiaster började ta itu med denna fråga. Än i dag tappar inte entusiaster hoppet om att träffa Bigfoot och bevisa för hela världen att detta inte bara är myter och legender, utan en riktig varelse som kanske behöver mänskligt stöd och hjälp.

En riktig belöning har utannonserats för fångsten av Bigfoot. 1 000 000 rubel utlovas till den lyckliga av guvernören i Kemerovo-regionen Aman Tuleev. Det är dock värt att säga att om du möter ägaren av skogen på skogsstigen, måste du först och främst tänka på hur du blåser dina fötter och inte tjänar på det. Kanske är det till det bästa att folk en gång inte satte Bigfoot på en kedja eller i någon av djurparkens burar. Med tiden försvann intresset för dessa varelser, och nu vägrar många helt enkelt att tro på det och tar alla bevis för fiktion. Detta spelar utan tvekan i händerna på skogsmänniskor, och om de verkligen finns, bör de inte träffa nyfikna människor, vetenskapsmän, reportrar, turister och tjuvjägare som definitivt kommer att förstöra deras tysta tillvaro.

Storfot. sista ögonvittnen

, "Ramayana" ("rakshas"), folklore från olika folk (faun, satyr och stark i antikens Grekland, yeti i Tibet och Nepal, byabang-guli i Azerbajdzjan, chuchunny, chuchunaa i Yakutia, almas i Mongoliet, ieren, maoren och en-khsung i Kina, kiikadam och albasty i Kazakstan, troll, shish och shishiga bland ryssar, divs i Persien (och det antika Ryssland), jungfrur och albaster i Pamirs, shural och yarymtyk bland kazantatarer och bashkirer, arsuri bland tjuvasjerna, gropar bland sibiriska tatarer, sasquatch i Kanada, teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, julia i Chukotka, sötpotatis, sedap och orangpendek på Sumatra och Kalimantan, agogwe, kakundakari och ki-lomba i Afrika, etc. ) .

Plutarch skrev att det förekom ett fall av tillfångatagandet av en satyr av den romerske generalen Sullas soldater. Diodorus Siculus hävdade att flera satyrer skickades till tyrannen Dionysius. Dessa märkliga varelser avbildades på vaserna i antikens Grekland, Rom och Kartago.

En etruskisk silverkanna i det romerska förhistoriska museet föreställer en scen av beväpnade jägare på hästryggen som jagar en enorm apmänniska. Och i drottning Marys psaltare, som går tillbaka till 1300-talet, skildras ett angrepp av en flock hundar på en man täckt med hår.

Bigfoot ögonvittnen

I början av 1400-talet tillfångatog turkarna en europé vid namn Hans Schiltenberger och skickade honom till hovet i Tamerlane, som överlämnade fångenskapen till den mongoliska prinsen Edigeys följe. Shiltenberger lyckades ändå återvända till Europa 1472 och gav ut en bok om sina äventyr, där han bland annat nämnde vilda människor:

Högt uppe i bergen bor en vild stam som inte har med alla andra människor att göra. Huden på dessa varelser är täckt med ull, som endast saknas på handflatorna och ansiktena. De galopperar över bergen som vilda bestar, livnär sig på löv, gräs och vad de kan hitta. Den lokala härskaren presenterade Edigei som en gåva av två skogsmänniskor - en man och en kvinna, fångade i täta snår.

Indianerna i nordvästra USA och västra Kanada tror på att det finns vilda människor. 1792 skrev den spanske botanikern och naturforskaren José Mariano Mosigno:

Jag vet inte vad jag ska säga om Matlox, en bergsbo som för alla in i obeskrivlig fasa. Enligt beskrivningarna är detta ett riktigt monster: hans kropp är täckt med hårda svarta borst, hans huvud liknar en människa, men mycket större, hans huggtänder är kraftfullare och vassare än en björns, hans armar är otroligt långa och hans fingrar och tår har långa böjda klor.

Turgenev och USA:s president stötte personligen på Bigfoot

Vår landsman, den store författaren Ivan Turgenev, när han jagade i Polissya, stötte personligen på Bigfoot. Han berättade om det för Flaubert och Maupassant, och den senare beskrev det i sina memoarer.

« Medan han fortfarande var ung(Turgenev) på något sätt jagad i den ryska skogen. Han vandrade hela dagen och kom på kvällen till stranden av en stilla flod. Det rann under trädens tak, alla bevuxna med gräs, djupt, kallt, rent. Jägaren greps av en oemotståndlig önskan att kasta sig ner i detta klara vatten.

Han klädde av sig och kastade sig över henne. Han var lång, stark, stark och en bra simmare. Han överlämnade sig lugnt till strömmens vilja, som tyst förde bort honom. Örter och rötter berörde hans kropp, och den lätta beröringen av stjälkarna var behaglig.

Plötsligt rörde en hand vid hans axel. Han vände sig snabbt om och såg en märklig varelse, som såg på honom med en girig nyfikenhet. Det såg ut som antingen en kvinna eller en apa. Han hade ett brett, rynkigt, grimaserande och skrattande ansikte. Något obeskrivligt - två väskor av något slag, uppenbarligen bröst - dinglade framifrån. Långt tovigt hår, rodnat av solen, ramade in hennes ansikte och rann bakom ryggen.

Turgenev kände en vild, kylig rädsla för det övernaturliga. Utan att tänka, utan att försöka förstå, förstå vad det är, simmade han med all kraft till stranden. Men monstret simmade ännu snabbare och rörde vid hans nacke, rygg och ben med ett glatt tjut.

Till slut nådde den unge mannen, arg av rädsla, stranden och sprang så fort han kunde genom skogen och lämnade sina kläder och pistol bakom sig. Den märkliga varelsen följde efter honom. Den sprang lika snabbt och tjöt fortfarande.

Den utmattade rymlingen - hans ben gav vika av skräck - höll på att ramla ner när en pojke beväpnad med en piska kom springande och passade en flock getter. Han började piska det avskyvärda humanoida odjuret, som sprang iväg och utbröt smärtskrik. Snart försvann denna varelse, liknande en kvinnlig gorilla, in i snåren.».

Som det visade sig hade herden redan träffat denna varelse tidigare. Han sa till mästaren att detta bara var en lokal helig dåre, som länge hade gått för att bo i skogen och helt sprungit vild där. Turgenev märkte dock att hår inte växer över hela kroppen av att springa vilt.

Träffade Bigfoot och USA:s president Theodore Roosevelt. Han inkluderade denna berättelse, konstnärligt bearbetad, i sin bok The Hunter of Wild Beasts. Berättelsen utspelar sig i Beet Mountains, mellan delstaterna Idaho och Montana. Därifrån kommer förresten fortfarande bevis på möten med bigfoots.

Under första hälften av 1800-talet utforskade en jägare (det vill säga en jägare som satte ut fällor) Bauman och hans vän en vild ravin. Deras läger härjades ständigt av någon enorm varelse som rörde sig på två, inte fyra ben. Attackerna skedde antingen på natten eller under dagen i frånvaro av jägare, och därför var det inte möjligt att ordentligt undersöka varelsen. En gång var en kamrat kvar i lägret, och Bauman återvände och fann honom sliten i stycken. Fotavtrycken som omgav kroppen var identiska med en människas, men såg mycket större ut.

Bigfoot barn

Ett mycket märkligt möte med bigfoot 1924 väntade skogshuggaren Albert Ostman. Han tillbringade natten i en sovsäck i skogen nära Vancouver. Storfot tog tag i den, lade den på hans axel rakt i säcken och bar den. Han gick i ungefär tre timmar och förde Ostman till grottan, där förutom Yetien som förde bort honom, även hans fru och två barn visade sig vara.

De åt inte skogshuggaren, men de tog emot den ganska gästvänligt: de erbjöd sig att äta granskott, som storfoten åt. Ostman vägrade och överlevde i en vecka på burkmat från sin ryggsäck, vilket storfot tog eftertänksamt med sig den.

Men snart förstod Ostman orsaken till sådan gästfrihet: han förbereddes som make för den redan vuxna dottern till familjens överhuvud. När han föreställde sig bröllopsnatten bestämde sig Ostman för att chansa och hällde snus i maten hos de gästvänliga värdarna.

Medan de sköljde munnen rusade han ut ur grottan med all kraft. Under många år berättade han inte för någon om sitt äventyr och på frågan om var han försvann i en hel vecka förblev han helt enkelt tyst. Men när det pratades om Bigfoot lossnade gubbens tunga.

Yeti kvinna

Det är dokumenterat att på 1800-talet i Abchazien, i byn Tkhina, bodde en kvinna, Zana, med människor, som såg ut som en storfot och fick flera barn från människor, som senare integrerades normalt i det mänskliga samhället. Så här beskrev ögonvittnen det:

Rödaktig päls täckte hennes gråsvarta päls och håret på huvudet var längre än på hela kroppen. Hon släppte ut oklara rop, men hon kunde inte lära sig tala. Hennes stora ansikte med framträdande kindben, en starkt utstående käke, kraftfulla ögonbrynskanter och stora vita tänder kännetecknades av ett våldsamt uttryck.

1964 träffade Boris Porshnev, författare till en bok om reliken hominid, några av Zanas barnbarn. Enligt hans beskrivning var huden på dessa barnbarn - de kallades Chaliqua och Taya - mörk, negroidtyp, tuggmusklerna var högt utvecklade och käkarna extremt kraftfulla.

Porshnev lyckades till och med ifrågasätta byborna som som barn deltog i Zanas begravning på 1880-talet.

Den ryske zoologen K. A. Satunin, som 1899 såg en kvinnlig relik hominid i Talyshbergen i södra Kaukasus, uppmärksammar det faktum att "varelsens rörelser var helt mänskliga."

Bigfoot i fångenskap

På 20-talet av XX-talet, flera yeti, fängslad och, efter misslyckade förhör, skjuten som basmachi.

Berättelsen om vaktmästaren i detta fängelse är känd. Han tittade på två storfot placerad i kammaren. En var ung, frisk, stark, han kunde inte förlika sig med bristande frihet och rasade hela tiden. Den andre, den gamla, satt tyst. De åt inget annat än rått kött. När en av befälhavarna såg att vaktmästaren bara matade dessa fångar med rått kött, skämde han honom:

"Du kan inte göra det, trots allt, människor ...

Enligt människorna som deltog i kampen mot Basmachi fanns det fortfarande cirka 50 sådana ämnen, som på grund av deras "vildhet" inte utgjorde någon fara för befolkningen i Centralasien och revolutionen, och det var mycket svårt att fånga dem.

Vi känner till vittnesmålet från överstelöjtnant vid den sovjetiska arméns medicinska tjänst V. S. Karapetyan, som 1941 undersökte en levande storfot som fångades i Dagestan. Han beskrev sitt möte med Yeti så här:

« Tillsammans med två representanter för lokala myndigheter gick jag in i skjulet ... Tills nu ser jag, som i verkligheten, en manlig varelse som har uppstått framför mig, helt naken, barfota.

Utan tvekan var detta en man, med en helt mänsklig kropp, trots att hans bröst, rygg och axlar var täckta med lurvigt mörkbrunt hår 2-3 centimeter långt, väldigt likt en björn.

Nedanför bröstet var det här håret ovanligare och mjukare, och på handflatorna och fotsulorna var det inte alls. Endast glest hår växte på handlederna med ruggad hud, men det frodiga hårhuvudet, mycket grovt vid beröring, gick ner till axlarna och täckte delvis pannan.

Även om hela ansiktet var täckt av gles växtlighet saknades skägg och mustasch. Gles, kort hår växte också runt munnen.

Mannen stod helt rak med armarna vid sidorna. Hans längd var något över genomsnittet - cirka 180 cm, men han verkade torna över mig, stående med en utstående mäktig kista. Och i allmänhet var han mycket större än någon lokalinvånare. Hans ögon uttryckte absolut ingenting: tomma och likgiltiga, de var ögonen på ett djur. Ja, i själva verket var han ett djur, inget mer.».

Tyvärr, under vår armés reträtt, sköts hominiden.

Bigfoot i Himalaya

Men mest av allt blev Bigfoot från Himalaya känd, relik hominider kallas för den lokala "yeti" där.

För första gången blev dessa ovanliga invånare i bergen kända från anteckningar från engelska officerare och tjänstemän som tjänstgjorde i Indien. Författaren till det första omnämnandet anses vara B. Hodgson, från 1820 till 1843 Storbritanniens befullmäktigade vid kungen av Nepals hov. Han beskrev i detalj hur bärarna under sin resa genom norra Nepal blev förfärade över att se en hårig, svanslös varelse som såg ut som en man.

Flera buddhistiska kloster hävdar att de har rester av Yeti, inklusive hårbotten. Västerländska forskare har länge varit intresserade av dessa lämningar, och 1960 lyckades Edmund Hillary skaffa en hårbotten från Khumjung-klostret för vetenskaplig undersökning.

Ungefär samtidigt utforskades också reliker från flera andra tibetanska kloster. I synnerhet Bigfoots mumifierade hand. Resultaten av undersökningen ifrågasattes av många, och det fanns anhängare av versioner av både en falsk och en obegriplig artefakt.

Snöfolk gömmer sig i Pamir-grottorna

Generalmajor för den sovjetiska armén M. S. Topilsky mindes hur han 1925 med sin enhet förföljde Bigfoot som gömde sig i Pamir-grottorna. En av fångarna sa att han och hans kamrater i en av grottorna attackerades av flera varelser som liknade människoapor. Topilsky utforskade grottan, där han upptäckte liket av en mystisk varelse. I sin rapport skrev han:

« Vid första anblicken verkade det för mig att det verkligen var en fantastisk apa: håret täckte kroppen från topp till tå. Jag vet dock mycket väl att människoapor inte finns i Pamirerna.

När jag tittade noga såg jag att liket liknade en människa. Vi ryckte i pälsen och misstänkte att det var en förklädnad, men den visade sig vara naturlig och tillhörde varelsen.

Sedan mätte vi kroppen, vände den flera gånger på magen och igen på ryggen, och vår läkare undersökte den noggrant, varefter det blev uppenbart att liket inte heller var en människa.

Kroppen tillhörde en manlig varelse, cirka 165–170 cm lång, att döma av grånandet på flera ställen, av medel eller till och med hög ålder ... Hans ansikte var mörkt till färgen, utan mustasch och skägg. Det fanns kala fläckar vid tinningarna och tjockt, tovigt hår täckte bakhuvudet.

Den döde låg med öppna ögon, blottade tänder. Ögonen var mörka till färgen, och tänderna var stora och jämna, formade som en människa. Pannan är låg, med kraftiga ögonbrynsryggar. Starkt utskjutande kindben gjorde varelsens ansikte mongoloid. Näsan är platt, med en djupt konkav näsrygg. Öronen är hårlösa, spetsiga och loberna är längre än en människas. Underkäken är extremt massiv. Varelsen hade ett kraftfullt bröst och välutvecklade muskler».

Bigfoot i Ryssland

Det var många möten med Bigfoot i Ryssland också. Det mest anmärkningsvärda kanske ägde rum 1989 i Saratov-regionen. Efter att ha hört ett misstänkt ljud i grenarna, fångade väktarna i den kollektiva gårdsträdgården en viss mänsklig varelse som åt äpplen, i alla avseenden liknar den ökända yetien.

Detta blev dock tydligt när främlingen redan var bunden: innan dess trodde väktarna att detta bara var en tjuv. När de var övertygade om att främlingen inte förstod mänskligt språk, och i allmänhet inte såg så mycket ut som en person, lastade de in honom i bagageutrymmet på en Zhiguli och ringde polisen, pressen och myndigheterna. Men Yetien lyckades lossa sig själv, öppnade bagageutrymmet och sprang iväg. När alla inkallade några timmar senare anlände till den kollektiva gårdsträdgården befann sig väktarna i en mycket besvärlig situation.

Bigfoot fångad på video

Det finns faktiskt hundratals bevis på möten med olika närhet med Bigfoot. De materiella bevisen är mycket mer intressanta. Två forskare kunde filma Bigfoot 1967 med en filmkamera. Dessa 46 sekunder har blivit en riktig sensation i vetenskapens värld. Professor D. D. Donskoy, chef för institutionen för biomekanik vid Central Institute of Physical Education, kommenterar denna kortfilm enligt följande:

« Efter upprepade överväganden av en tvåfotings varelse och en detaljerad studie av ställningar på fotografiska utskrifter från film, kvarstår intrycket av ett välautomatiserat, mycket avancerat rörelsesystem. Alla privata rörelser förenas till en helhet, till ett välfungerande system. Rörelserna är välkoordinerade och upprepar samma sak från steg till steg, vilket bara kan förklaras av den stadiga interaktionen mellan alla muskelgrupper.

Slutligen kan man notera ett sådant tecken som inte exakt kan beskrivas som uttrycksförmågan hos rörelser ... Detta är typiskt för djupt automatiska rörelser med sin höga perfektion ...

Allt detta tillsammans gör det möjligt att utvärdera varelsens gång som naturlig, utan märkbara tecken på konstgjordhet, karakteristisk för olika typer av avsiktliga imitationer. Den övervägda gången hos en varelse för en person är helt atypisk».

Den engelske biomekanikern Dr D. Grieve, som var mycket skeptisk till relik hominider, skrev:

« Möjligheten till förfalskning är utesluten».

Efter döden av en av filmens författare, Patterson, förklarades hans film vara en förfalskning, men inga bevis presenterades. Det är värt att inse att den ökända gula pressen, i jakten på sensationer, ofta inte bara uppfinner dem, utan också älskar att avslöja det förflutna, både imaginärt och verkligt. Än så länge finns det ingen anledning att inte erkänna den här filmen som en dokumentär.

Trots många bevis (ibland från människor som förtjänar absolut förtroende) vägrar den stora majoriteten av den vetenskapliga världen att erkänna existensen av Bigfoot. Anledningarna är att ben från vilda människor, för att inte tala om den levande vildmannen, ännu inte påstås ha hittats.

Under tiden gjorde ett antal undersökningar (vi pratade om några av dem ovan) det möjligt att komma till slutsatsen att de kvarlevor som presenteras inte kan tillhöra någon som erkänns av vetenskapen. Vad är problemet? Eller står vi återigen inför den moderna vetenskapens prokrusteiska bädd?

Publikationer om Storfot har länge gått från kategorin världssensationer till kategorin underhållande läsmaterial. Redan på 1970-talet noterade den välkände journalisten Yaroslav Golovanov det yeti värt "stigmat av ett leende." Och de senaste åren har nästan inte en enda journalistisk undersökning om detta ämne klarat sig utan ett visst mått av hån.

Representanter för "stor" vetenskap kallar forskarna av problemamatörerna och avvisar arrogant deras upptäckter. Ändå fortsätter forskningen på detta område och fylls på med fler och fler nya bevis. DISCOVERY magazine inleder en serie artiklar om Bigfoot och andra okända, kontroversiella och utdöda varelser.

Det är allmänt accepterat att i Ryssland började studiet av Bigfoot för ett sekel sedan. Redan 1914 skickade zoologen Vitaly Khakhlov, som sedan 1907 hade letat efter den "vilda mannen" och undersökt lokalbefolkningen på Kazakstans territorium, ett brev till ledningen för Vetenskapsakademin, där han underbyggde existensen. av människoliknande varelser.

Khakhlov gav dem artnamnet Primihomo asiaticus (den första mannen i Asien) och insisterade på att organisera en expedition för att hitta livskraftiga individer. Men brevet föll i kategorin "att inte ha någon vetenskaplig betydelse", och de händelser som följde, inklusive första världskriget, sköt helt upp lösningen av detta problem i många decennier.

Bigfoot (alias Bigfoot, Yeti och Sasquatch) väckte först allmänhetens uppmärksamhet på 1950-talet, när klättrare från många länder började "utforska" de högsta topparna på planeten. För lite mer än ett halvt sekel sedan, 1954, ägde den första specialexpeditionen rum för att leta efter yeti i Himalaya.

Den arrangerades av den brittiska tabloiden Daily Mail på initiativ och under ledning av tidningens medarbetare, journalisten Ralph Izzard. Drivkraften för förberedelserna av expeditionen var fotografier av spåren av en mystisk tvåfotad varelse i snön, tagna av engelsmannen Eric Shipton under klättringen till Everest 1951.

Bevis har hittats i kloster på hög höjd som bevisar att Himalaya är bebott (eller åtminstone levt) av enorma humanoida varelser täckta med ull.

Izzard närmade sig mycket eftertänksamt förberedelserna av expeditionen, som tog nästan tre år. Under denna tid bekantade han sig med alla publikationer om ämnet i biblioteken i olika länder, noggrant utvalda specialister för huvuddelen av expeditionen och kom överens om hjälp från sherpaerna, de inhemska invånarna i de höga bergen. Himalaya.

Och även om Izzard inte fångade Bigfoot (och en sådan uppgift var också inställd) registrerades många rapporter om möten med honom, och bevis hittades i kloster i höga berg som bevisade att enorma humanoida varelser lever (eller åtminstone levde) i Himalaya. täckt med ull. Enligt beskrivningarna av lokalbefolkningen återskapade en engelsk antropolog, son till emigranter från den första vågen, Vladimir Chernetsky utseendet på Yeti.

Ett unikt fotografi taget under en expedition i skogen nära Vyatka (Orichevsky-distriktet) år 200B: en lurvig varelse som rörde sig på två ben filmades från ett avstånd av cirka 200 meter, varefter den sprang iväg och lämnade gigantiska fotspår.

1958 skapade USSR Academy of Sciences en "Commission for the Study of Bigfoot" och skickade en dyr expedition för att söka efter Yeti i Pamirs högland, men till skillnad från Izzard brydde sig inte om några seriösa förberedelser. Uppdraget leddes av botanikern Kirill Stanyukovich, och bland hans kollegor fanns inte en enda specialist på stora däggdjur.

Naturligtvis visade sig resultatet vara deprimerande: avsevärda medel spenderades, som man skulle säga idag, på "icke-riktade utgifter". Det går inte att hävda att Stanyukovich inte alls motiverade höga tjänstemäns förhoppningar. Baserat på de erhållna uppgifterna skapade han en geobotanisk atlas över Pamirs högland, men efter hans expedition stängde Vetenskapsakademin officiellt ämnet att studera Bigfoot. Sedan dess har alla sökningar efter Yeti i vårt land utförts uteslutande av entusiaster.

YETI PÅ FILM

Icke desto mindre lyckades kommissionen under den korta tid som den existerade samla in ett stort antal ögonvittnesrapporter om möten med "bergsbor". Flera upplagor av informationsmaterial har publicerats. Allt arbete utfördes under ledning av professor Boris Porshnev, som grundade en ny riktning i vetenskapen om människan och hennes ursprung - hominologi.

1963, märkt "För officiellt bruk", med en upplaga på endast 180 exemplar, publicerades hans omfattande monografi "The Current State of the Question of Relic Hominids", där Porshnev beskrev tillgängliga data och teorin baserad på dem.

Dessa idéer under efterföljande år utvecklades av professorn i artiklar i populärvetenskapliga publikationer och sammanfattades av honom i boken "On the Beginning of Human History" (1974), som publicerades efter författarens död. Boris Porshnev dog av en hjärtattack när publiceringen av detta verk avbröts i sista stund och uppsättningen av boken spreds.

I sina skrifter uttryckte Porshnev tanken att "snömänniskor" är neandertalare som har överlevt till denna dag, anpassade till naturliga förhållanden utan verktyg, kläder, eld och, viktigast av allt, tal som kommunikationsmedel. Tal, enligt vetenskapsmannen, är den viktigaste särskiljande egenskapen hos en person, som skiljer honom från resten av djurvärlden.

På 1960-talet flyttade expeditionsarbetet främst till Kaukasus. Den främsta förtjänsten i detta tillhör doktorn i biologiska vetenskaper Alexander Mashkovtsev, som reste längs och förebråade flera regioner i Kaukasus och samlade rikt material.

Expeditionsarbetet leddes och leddes av Maria-Zhanna Kofman under många år. Deltagare i sökningen utbytte information om resultaten som erhölls vid mötena i seminariet om problemet med relikhomonider, som grundades 1960 på State Darwin Museum i Moskva av den berömda naturforskaren Peter Smolin. Efter Smolins död leds seminariet av Dmitrij Bayanov än i dag.

Medan Bigfoot-problemet i Sovjetunionen diskuterades från en teoretisk position, skedde ett allvarligt genombrott i Amerika och Kanada inom området för fältsökningar.

Den 20 oktober 1967 lyckades amerikanen Roger Patterson filma en kvinnlig hominid i en skog i norra Kalifornien och göra flera gipsavgjutningar av hennes fotspår. Filmen togs kallt emot av det vetenskapliga samfundet, utan att någon studie förkastades av Smithsonian Center och förklarades som en falsk. Patterson dog fem år senare av hjärncancer, men material dyker fortfarande upp i pressen som försöker anklaga honom för förfalskning.

Men redan 1971 erkände ryska hominologer, bland vilka var din lydiga tjänare, som ett resultat av noggrann forskning, filmen som äkta. Vår studie av filmen är fortfarande det viktigaste beviset på dess sanning. Amerikanska specialister har först nyligen börjat en seriös studie av det och bekräftar redan slutsatserna som gjordes i Sovjetunionen för nästan 40 år sedan.

EXAMINATION SOM STUDERADE PATTERSON-FILMEN, SLUTSADE RYSKA (DÅ SOVJISKA) FORSKARE ATT DEN ÄR ÄKTA. DE BASERADE SINA SLUTSATSER PÅ FÖLJANDE ARGUMENT:

Den exceptionella flexibiliteten i fotleden på den varelse som avbildas på filmen är ouppnåelig för en person.
Större, jämfört med en person, är fotens flexibilitet i ryggriktningen. Dmitry Bayanov var den första som uppmärksammade detta. Senare bekräftade även den amerikanske antropologen Jeff Meldrum detta, vilket han beskrev i sina publikationer.

Bigfoots häl sticker ut mer bakåt än en människas. Detta motsvarar den typiska strukturen för neandertalfoten. För en varelse med stor vikt är detta motiverat ur synvinkeln av rationell tillämpning av muskelstyrka.

När han undersökte filmen kom Dmitry Donskoy, Ph.D., då chef för institutionen för biomekanik vid Institutet för idrott, till slutsatsen att varelsens gång är helt atypisk för Homo sapiens och praktiskt taget inte kan reproduceras.

I filmen syns musklernas spel på kropp och lemmar tydligt, vilket förkastar antagandena om kostymen. Hela kroppens anatomi och speciellt den låga huvuduppsättningen skiljer denna varelse från den moderna människan.

Mätningar av frekvensen av handvibrationer och jämförelse med hastigheten med vilken filmen spelades in vittnar om varelsens höga tillväxt (cirka 220 cm) och, givet fysik, stor vikt (över 200 kg).

BIGFOOT-KLAN I TENNESSEE

I december 1968 undersöker två världsberömda kryptozoologer, Ivan Sanderson (USA) och Bernard Euvelmans (Frankrike), det frusna liket av en hårig humanoid varelse. Senare publicerar de rapporten i den vetenskapliga pressen. Euvelmans identifierade den avlidne som en "modern neandertalare" och förklarade att Porshnev hade rätt.

Samtidigt fortsatte sökandet efter Bigfoot i Sovjetunionen. De mest betydande resultaten gavs av Maria-Jeanne Kofmans arbete i norra Kaukasus, sökandet efter Alexandra Burtseva i Kamchatka och Chukotka; mycket storskaliga och givande expeditioner genomfördes i Tadzjikistan och i Pamir-Alai under ledning av Igor Tatsl och Igor Burtsev från Kiev, och i västra Sibirien och Lovozero (Murmansk-regionen) genomförde Maya Bykova sökandet utan resultat, Vladimir Pushkarev samlade in mycket information i Komi och Yakutia.

Pushkarevs expedition slutade tragiskt: i september 1978 åkte han på en expedition ensam till Khanty-Mansiysk-distriktet och försvann.

1990 upphörde sökexpeditioner praktiskt taget på grund av en kraftig förändring i den sociopolitiska situationen på det tidigare Sovjetunionens territorium. Efter en tid, tack vare utvecklingen av Internet, kunde ryska forskare etablera starka kontakter med europeiska och utländska kollegor.

Under de senaste åren har intresset för Yeti intensifierats, och nya områden för upptäckt av hominider har dykt upp. År 2002 sa Janice Carter, en gårdsägare i Tennessee, i en intervju att en hel klan av Bigfoot har bott nära hennes egendom i mer än ett halvt sekel. Enligt kvinnan var den äldre i den "snöiga" familjen omkring 60 år gammal, och "bekantskapen" med honom skedde när Janice bara var sju år gammal.

I nästa nummer ska vi titta närmare på detta fantastiska fall och huvudpersonerna i berättelsen. Du hittar en berättelse om unika fynd och otroliga upptäckter.

Den mystiska varelsen från Burganef ser verkligen ut som en neandertalare

Janice Carter möter Bigfoot. Teckningen gjordes från en kvinnas ord och visar exakt varelsens proportioner och visar hur deras kommunikation ägde rum.

För en tid sedan snubblade ryska hominologer av misstag på information om att 1997 i Frankrike, på en provinsmässa i staden Bourganef, visades en frusen kropp av en "neandertalare", som påstås ha hittats i Tibets berg och smugglad från Kina.

Det finns många okända i den här historien. Ägaren till släpet som transporterade kylhuset Neanderthal försvann spårlöst kort efter att bilder på kroppen av den döda Bigfoot läckt ut till fransk press.

Själva trailern har också försvunnit med sitt ovärderliga innehåll, alla försök att hitta den i 11 år har varit förgäves. Bilder på den frusna kroppen visade Janice Carter, som med hög grad av sannolikhet bekräftade att detta inte var en förfalskning, utan verkligen liket av en Bigfoot.

Trots allvarliga svårigheter, främst av ekonomisk karaktär, fortsätter forskningen kring Bigfoot-problemet. Erkännandet av sådana antropoida varelser som officiell vetenskap kommer att leda till allvarliga förändringar i många kunskapsgrenar relaterade till studiet av människan, kommer att tillåta en att penetrera hemligheten bakom sitt ursprung och kommer att ha en allvarlig inverkan på utvecklingen av kultur, religion och medicin. Med hjälp av Porshnevs terminologi kommer detta att leda till en vetenskaplig revolution och till en fundamental revolution i frågan om att definiera en person som sådan och skilja honom från djurvärlden.

En ovanlig struktur gjord av trädstammar och grenar, upptäckt i Tennessee. Liknande strukturer finns ofta i svåra skogar. Deras syfte är fortfarande okänt, men tydligen är det så här Yetierna på något sätt markerar sitt territorium. Igor Burtsev (bilden) är övertygad om att en enorm Bigfoot-familj bor i Tennessee.

HYBRID FÖR MÄNNISKA OCH DJUR

Till och med Michel Nostradamus varnade för utseendet på en hybrid av människa och djur. Experiment med vivisektion, det vill säga kirurgiska ingrepp i en levande organism för att skapa en annan varelse, i synnerhet en person (eller liknande honom), utfördes redan på 1800-talet, men de ledde inte till någonting.

Det finns inga sådana uppgifter om tidigare "studier". Åtminstone tog medeltidens läkare och alkemister inte till sådana experiment (det var vägen till inkvisitionens eld), och nöjde sig med försök att odla homunculi i provrör.

Experiment på att föda upp humanoida varelser blev utbredda (i vissa kretsar) i början av 1920-talet. En student till akademikern Ivan Pavlov, biologen Ilya Ivanov, började utföra experiment på att korsa människor och schimpanser genom artificiell insemination. Experimenten utfördes på frivilliga och varade i mer än 10 år, fram till Ivanovs död 1932, som följde under mycket mystiska omständigheter.

Varför utfördes dessa experiment? Anledningen är enkel vid första anblicken - möjligheten att skapa några hybrider för att arbeta under svåra och skadliga förhållanden och eventuellt för organdonation. Resultaten av experimenten är dock okända. Det finns sant att det finns obekräftade bevis för att någonstans i gruvorna träffade Gulagfångar håriga apa-liknande människor.

Men är det möjligt att skapa sådana varelser och andra humanoida monster? Genetiker svarar nekande på denna fråga, eftersom människor har 46 kromosomer och schimpanser har 48, vilket betyder att konstgjord (liksom naturlig) befruktning helt enkelt är omöjlig. Men Ivanov, när den exponerades för ägget, kunde mycket väl använda kemikalier, droger, strålning och andra potenta metoder. När allt kommer omkring är det som ibland är omöjligt i naturen fullt möjligt i laboratoriet.

JAPANSK VERSION

En japansk klättrare påstår sig ha avslöjat mysteriet med Bigfoot, och nu är detta problem, som har bekymrat sinnena hos sökare av mystiska fenomen i decennier, över. Efter 12 års forskning drog Ma-koto Nebuka slutsatsen att den legendariska yetin från Himalaya inte är något annat än Himalayabjörnen (Ursus thibetanus).

"Verkligheten är sällan så skrämmande som fantasin", säger en leende Nebuka, en av de ledande medlemmarna i Alpine Club of Japan, vid en presskonferens i Tokyo för utgivningen av sin bok, som sammanfattar år av forskning om Bigfoot-problemet.

Förutom unika fotografier. Nebuka var också engagerad i språkforskning. I synnerhet en analys av intervjuer med invånare i Nepal, Tibet och Bhutan visade att den ökända "Yeti" är en förvrängd "Meti", det vill säga "björn" på den lokala dialekten. Och myten blev nästan verklighet på grund av att tibetanerna anser Yeti-honungen vara en allsmäktig och fruktansvärd varelse med övernaturliga krafter.

Dessa koncept kombinerades och blev Bigfoot, förklarar Nebuka. Som bevis på sin position visar han ett fotografi av en yetibjörn, vars huvud och tassar hålls av en av sherpaerna som en talisman.

VET DU ATT...

Namnet "snögubbe" är ett kalkerpapper från det tibetanska "metoh kangmi", som denna varelse kallas där.
. Forskare som studerar Bigfoot är överens om att livslängden för denna varelse är 250-300 år.
. Kryptozoologer har inte bara avgjutningar av fotspår, hår och yeti-exkrementer, utan också fragment av hans bostad, byggda på marken och på träd. Forskare är övertygade om att det krävs mycket styrka och intelligens för att bygga en struktur av kvistar och täta väggarna med gräs, löv, jord och exkrementer.
. Finska forskare försökte erbjuda den mest otroliga versionen av Bigfoots utseende. De hävdade att yetis är utomjordingar, och när de försvinner transporteras de till sin planet.
. I Malaysia anses yetien vara en gudom, de kallar den "Hantu Yarang Jiji" (ordagrant översatt - "ande med vitt åtskilda tänder"), och i Endau-Rompin National Park finns det till och med ett litet kapell med en skulptur av en bigfoot, till vilken troende kommer för att be.
. American Society of Cryptozoologists och i Tucson, Arizona, tillkännagav en belöning på 100 000 dollar till alla som hittar och levererar liket av Bigfoot till forskare, och 1 miljon dollar till dem som lyckas fånga honom vid liv.

Igor Burtsev
Tidningen "Discovery" nr 5 2009.

Det finns många okända och outforskade saker i världen. Ett av de kontroversiella ämnena för forskare är Bigfoot, det finns dispyter om vem han är, var han kom ifrån. Olika åsikter och versioner uttrycks, och var och en av dem har sin egen motivering.

Finns Bigfoot?

Och ja och nej, det beror på vem och på vilka grunder som tillhör denna kategori av levande organismer:

Det finns flera namn på den, till exempel sasquatch, yeti, almasty, bigfoot och ett antal andra. Den lever högt uppe i bergen i centrala och nordöstra Asien, såväl som i Himalaya, men det finns ingen pålitlig bekräftelse på dess existens;
Det finns en åsikt från professor B. F. Porshnev att det är den så kallade reliken (bevarad från antiken) hominid, det vill säga den tillhör ordningen primater, som inkluderar människan som biologiskt släkte och art;
Akademikern A. B. Migdal citerade i en av sina artiklar en oceanologs åsikt om verkligheten hos Loch Ness-monstret och Bigfoot. Dess väsen var att det inte finns någon anledning att tro på det, trots att vi väldigt gärna skulle vilja det: grunden för det vetenskapliga förhållningssättet ligger i dess bevis;
Enligt paleontologen K. Yeskov kan detta ämne i princip leva i vissa naturområden. Samtidigt, enligt zoologen, bör varelsens plats i detta fall vara känd och studerad av proffs.

Synpunkten uttrycks också att den snöiga människan är en representant för en alternativ gren av mänsklighetens evolution.

Hur ser en snögubbe ut?

Yeti-beskrivningarna är inte särskilt olika:

Varelsen har ett människoliknande ansikte med mörk hud, ganska långa armar, en kort hals och höfter, en tung underkäke och ett spetsigt huvud. Den muskulösa och täta kroppen är täckt med tjockt hår, som är kortare än hårfästet på huvudet. Kroppens längd varierar från den vanliga genomsnittliga mänskliga längden till cirka 3 meter i höjd;
Det är stor fingerfärdighet när man klättrar i träd;
Fotens längd, enligt tillgänglig information, är upp till 40 cm i längd och 17-18 och till och med upp till 35 cm i bredd;
I beskrivningarna finns information om att Yetis palm också är täckt med ull, och de själva ser ut som apor;
I en av regionerna i Abchazien under andra hälften av 1800-talet bodde en vild, hårig kvinna vid namn Zana, som fick barn från män från lokalbefolkningen.

Berättelser om möten med Bigfoot åtföljs av beskrivningar av enorma, lurviga varelser som inspirerar till rädsla och fasa, från vilka människor till och med kan tappa medvetandet eller bli mentalt störda.

Vilka är kryptozoologer och vad gör de?

Termen härstammar från orden "krypto", som från grekiska översätts med gömd, hemlig och "zoologi" - den välkända vetenskapen om djurvärlden, som är människan:

I slutet av 80-talet av förra seklet skapade entusiaster ett samhälle av kryptozoologer i vårt land, som var engagerad i sökandet och studien av Bigfoot som en speciell gren av humanoida varelser som har bevarats sedan antiken och existerar parallellt med "förnuftig man";
Det är inte en del av den akademiska vetenskapen, även om det vid en tidpunkt "tilldelades" till Sovjetunionens kulturministerium. En av de mest aktiva grundarna av sällskapet var läkaren M.-J. Kofman, medlem av expeditionen till Pamirs för att söka efter Bigfoot, organiserad av Vetenskapsakademien 1958, och medlem av en särskild kommission, som inkluderade välkända vetenskapsmän inom geologi, botanik, antropologi, fysik;
Professor B.F. Porshnev spelade en enorm roll i utvecklingen av frågan om relik hominider, som övervägde detta problem inte bara ur paleontologins synvinkel, utan också inkluderade ett ideologiskt tillvägagångssätt baserat på den moderna människans sociala roll, i motsats till hans rent biologiska funktioner.

Detta sällskap existerar än idag, och dess medlemmar publicerar sina verk.

Vad är det korrekta namnet på hominider?

Namnet "Bigfoot" dök upp på 20-talet av förra seklet, och enligt en version är det associerat med en felaktig översättning:

Det tyder inte alls på att varelsen ständigt lever i höglandets snö, även om den kan dyka upp där under sina rörelser och övergångar. Samtidigt hittar den föda nedanför denna zon, i skogar och ängar;
Boris Fedorovich Porshnev trodde att denna varelse som tillhörde familjen hominider inte bara inte kan associeras med snö, utan i stort sett, ingen anledning att ringa en man i den meningen att vi förstår det. Invånare i de områden där studierna genomfördes använder inte detta namn. Vetenskapsmannen ansåg i allmänhet att denna term var slumpmässig och inte motsvarade kärnan i studieämnet;
Professor-geograf E. M. Murzaev nämnde i ett av sina verk att namnet "Bigfoot" var en bokstavlig översättning av ordet "björn" från vissa språk av folken i Centralasien. Det förstods av många i bokstavlig mening, vilket introducerade en viss begreppsförvirring. Detta citeras i hans arbete om Tibet av LN Gumilyov.

I olika regioner i landet och världen har han många lokala "namn".

Bigfoot-tema i konst

Han är närvarande i olika traditioner och legender, är "hjälten" av långfilmer och animerade filmer:

Storfotens del i folkloren för de nordliga Sibiriens folk spelades av den halvfantastiska "vandrande tjuktjerna". Ursprungsbefolkningen och den ryska befolkningen trodde på dess existens;
Om de kallade vilda människorna chuchuns och mulor, säger Yakut och Evenki folklore. Dessa karaktärer bar djurskinn, hade långt hår, lång kroppsbyggnad och sluddrigt tal. De var mycket starka, sprang fort, bar båge och pilar med sig. Kunde stjäla mat eller rådjur, attackera en person.
Den ryske vetenskapsmannen och författaren Pyotr Dravert publicerade en artikel på 1930-talet på basis av lokala berättelser om dessa, som han kallade, primitiva människor. Samtidigt trodde hans recensent Ksenofontov att denna information tillhör området med forntida tro hos Yakuts, som trodde på andar;
Det har funnits flera filmer baserade på Bigfoot-temat, allt från skräck till komedi. Dessa inkluderar filmen av Eldar Ryazanov "Mannen från ingenstans", ett antal amerikanska filmer, den tyska tecknade filmen "Trouble in the Himalayas".

I delstaten Bhutan har en turistväg lagts genom bergen, kallad Bigfoot Trail.

Precis som i Marshaks dikter om en okänd hjälte som alla letar efter men inte hittar. De känner till och med hans namn - Bigfoot. Vem han är – bara hittills har det inte gått att avgöra exakt, och om han existerar i princip.

6 sällsynta yeti-videor

I den här videon kommer Andrei Voloshin att visa sällsynta bilder som bevisar existensen av Bigfoot:

Yeti är den välkända Bigfoot som lever i berg och skogar. Å ena sidan är det en mytologisk varelse vars hemlighet prövas av tusentals forskare runt om i världen. Å andra sidan är det här en riktig person som på grund av sitt vidriga utseende gömmer sig undan mänskliga ögon.

Idag har en ny teori dykt upp som möjligen bevisar att Bigfoot lever i Himalaya (Asiens berg). Detta bevisas av konstiga fotspår på snötäcket. Forskare föreslår att Yeti lever under Himalayas snögräns. För att hitta obestridliga bevis samlades dussintals expeditioner till bergen i Kina, Nepal och Ryssland, men ingen kunde bevisa existensen av det berömda "monstret".

Funktioner

Yetis är lätta att upptäcka och känna igen. Om du plötsligt reser runt österut, behåll detta memo för dig själv.

"Bigfoot når nästan 2 meter i höjd, och dess vikt varierar från 90 till 200 kilo. Förmodligen beror allt på livsmiljön (respektive och på mat). Det här är en muskulös stor man som har tjockt hår över hela kroppen. Pälsfärgen kan vara både mörkgrå och brun. I själva verket är detta bara ett allmänt porträtt av den berömda Yeti, för i olika länder är det representerat på olika sätt. "

Bigfoot Story

Yeti är en karaktär av antika legender och folklore. Himalaya hälsar sina gäster välkomna med gamla berättelser, där den formidabla och farliga Bigfoot är nyckelfiguren. Som regel behövs sådana legender inte för att skrämma resenärer, utan för att varna för vilda djur som lätt kan skada och till och med döda. Legenderna om den berömda varelsen är så gamla att till och med Alexander den Store, efter att ha erövrat Indusdalen, krävde bevis för Yetis existens från lokalbefolkningen, men de sa bara att Bigfoot lever på hög höjd.

Vilka bevis finns det

Sedan slutet av 1800-talet har forskare samlat på expeditioner för att hitta bevis på Yetis existens. Till exempel 1960 besökte Sir Edmund Hillary Everest och där upptäckte han hårbotten på ett okänt djur. Några år senare bekräftade forskningen att det inte var en hårbotten, utan en varm hjälm gjord av en himalayaget, som efter en lång vistelse i kylan kunde se ut att vara en del av Bigfoots huvud.

Andra bevis:

rysk expedition

2011 hölls en konferens, där både biologer och forskare från hela Ryssland var närvarande. Detta evenemang anordnades med stöd av Ryska federationens regering. Under konferensen samlades en expedition, som var tänkt att studera all data om Bigfoot och samla ovedersägliga bevis på dess existens.

Några månader senare sa en grupp forskare att de hade hittat grått hår i en grotta som tillhörde en Yeti. Men forskaren Bindernagel bevisade att alla fakta äventyrades. Detta bevisas av Jeff Meldrums arbete, professor i anatomi och antropologi i Idaho. Forskaren sa att de vridna trädgrenarna, fotografierna och insamlade materialet var hantverk, och den ryska expeditionen behövdes bara för att locka turister från hela världens uppmärksamhet.

DNA-prover

2013 meddelade genetikern Brian Sykes, som undervisar i Oxford, för hela världen att han hade material för forskning, som var tänder, hår och hud. Studien undersökte mer än 57 prover, som noggrant jämfördes med genomen från alla djur i världen. Resultaten lät inte vänta på sig: det mesta av materialet tillhörde redan kända levande varelser, som en häst, en ko, en björn. Till och med tänderna på en isbrun björnhybrid som levde för över 100 000 år sedan har upptäckts.

Under 2017 genomfördes en serie studier som visade att allt material tillhörde Himalaya och tibetanska björnar, samt en hund.

Teorianhängare

Trots det faktum att det fortfarande inte finns några bevis på existensen av Yeti, är hela samhällen dedikerade till Bigfoot organiserade i världen. Deras representanter tror att den mystiska varelsen helt enkelt är omöjlig att fånga. Detta bevisar att Yeti är en smart, listig och utbildad varelse som noggrant är gömd för mänskliga ögon. Frånvaron av obestridliga fakta betyder inte alls att sådana varelser inte existerar. Enligt teorin om anhängare föredrar Bigfoot en tillbakadragen livsstil.

Neandertalmysterium

Forskaren Myra Sheckley beskrev i sin bok Bigfoot två vandrares upplevelser. 1942 var två resenärer i Himalaya, där de såg svarta fläckar röra sig hundratals meter från deras läger. På grund av det faktum att turister var belägna på åsen kunde de tydligt urskilja okända varelsers höjd, färg och vanor.

"Höjden på de "svarta fläckarna" nådde nästan två meter. Deras huvuden var inte ovala, utan fyrkantiga. Det var svårt att avgöra närvaron av öron från siluetten, så kanske var de inte där, eller så låg de för nära skalle. Breda axlar var täckta med ett rödaktigt "brunt hår som hängde ner. Trots att huvudet var täckt med hår var ansiktet och bröstkorgen helt nakna, vilket gjorde att den köttfärgade huden syntes. De två varelserna avgav ett högt rop som spred sig över bergskedjan."

Forskare argumenterar fortfarande om dessa iakttagelser var verkliga eller är en uppfinning av oerfarna turister. Klätteraren Reinhold Messner drog slutsatsen att stora björnar och deras spår ofta misstades för Yetis. Han skrev om detta i sin bok My Search for the Yeti: Confronting the Deepest Mystery of the Himalayas.

Finns Bigfoot verkligen?

1986 besökte turisten Anthony Woodridge Himalaya, där han också upptäckte Yeti. Enligt honom var varelsen bara 150 meter från resenären, medan Bigfoot inte gjorde några ljud och inte rörde sig. Anthony Woodridge spårade under lång tid upp onaturligt enorma fotspår, vilket senare ledde honom till varelsen. Slutligen tog turisten två fotografier som han presenterade för forskarna när han återvände. Forskare har länge och noggrant studerat bilderna och sedan kommit fram till att de är äkta och inte falska.

John Napira - anatomist, antropolog, chef för Smithsonian Institution, primatbiolog. Han studerade också bilderna av Woodridge och sa att turisten är för erfaren för att blanda ihop bilden av Yeti med en stor tibetansk björn. Men på senare tid granskades bilderna på nytt, och sedan kom ett team av forskare till slutsatsen att Anthony Woodridge tog ett fotografi av den mörka sidan av stenen, som stod upprätt. Trots de sanna troendes indignation kändes bilderna igen, även om de var verkliga, men bevisade inte existensen av Bigfoot.