Vänskap är ett osjälviskt förhållande mellan människor. Hur får man vänner? Osjälvisk anslutning. Vad är sann vänskap och varför behövs det Vad är betydelsen av ointresserade argument i vänskap
Samtal-tvist om ointresse och vänskap.
Mål: utveckla moraliska riktlinjer. Bygg självmedvetenhet. Att utforma moraliska och etiska riktlinjer. Utveckla förmågan att moraliskt utvärdera handlingar.
Stroke:
Pedagog. Idag ska vi diskutera ett ämne som berör alla. Var och en av er har erfarenhet av personligt sällskap, upplevelser förknippade med vänskapens glädje och sorg.
Det finns dock killar som har fel uppfattning om vem som kan kallas en god vän.
Fundera på vilka handlingar och handlingar som hjälper till att stärka vänskapen?
Pedagog. Vilka av killarna i gruppen agerade på ett vänligt sätt?
(Diskussion om barn.)
Slutsats:Ömsesidig hjälp i studierna, stöd samlar alla killar.
Pedagog. Men inte alla barn kan utföra uppgifter på egen hand. Och vissa killar vill inte, de är lata.
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Vid oförmåga bör man hjälpa en vän, lära honom.
Och om du inte vill - förklara att du behöver odla viljestyrka - kommer detta att komma väl till pass i livet.
Förtal är dock inte tillåtet.
Att smyga stör vänskapen.
Pedagog. Vad ska du göra om en av dina klasskamrater bryter mot de fastställda beteendereglerna?
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Du måste uttrycka din åsikt om fel handling till den som kränkte. Om gärningsmannen inte är uppmärksam, kontakta läraren för hjälp.
Pedagog. Det finns killar som bara är vänner med dem som man kan få något av.
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Dessa killar lever efter regeln: "Du ger mig - jag ger dig." Sådan vänskap är bräcklig och sådana relationer målar inte upp människor.
Pedagog. Vad är värdet av vänskap, dess betydelse i livet?
Hur kan vänner hjälpa varandra osjälviskt?
(Diskussion om barn.)
Slutsats:Ömsesidig hjälp, ömsesidig förståelse, respekt för varandra.
Osjälviskhet gör vänskapen stark.
Osjälviskhet innebär en vilja att hjälpa, även till priset av uppoffringar.
Pedagog. Viljan att ge upp något för en väns skull måste odlas i en själv.
Trots allt kan det vara väldigt svårt att uppfylla även den enklaste begäran för en väns skull. Alla vet detta av egen erfarenhet.
(Diskussion om barn.)
Bråka inte om bagateller.
Sluta inte vara inbilsk om något är bättre.
Avundas inte, men gläd dig åt andras framgång.
I vänskap är det nödvändigt att kunna ta emot hjälp och ge den.
Känslighet, uppmärksamhet på en vän manifesteras inte bara i stora saker, utan också i små saker.
Pedagog. Vissa killar i kommunikation börjar i spelet "befalla", försöker underordna andra sin vilja. De kräver obestridlig lydnad mot dem, att göra som de finner lämpligt. Är det korrekt?
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Dessa killar strävar efter att vinna auktoritet till varje pris. I dessa killars handlingar manifesteras arrogans och själviskhet, vilket stör starka, förtroendefulla, vänliga relationer.
Pedagog. Vi måste lära oss att känna empati med vänner i deras problem och kunna dela deras glädje med dem. Oförmågan att glädjas åt en annans glädje leder till en ond känsla av avund. Och svartsjuka skadar relationer.
De som är avundsjuka kan ha en önskan om att han ska få problem.
Till exempel, under ett bra svar av en av eleverna, gläds inte alla barn över en väns framgång, den höga uppskattning som han med rätta förtjänar. I vissa killars ögon märks ovänliga ljus. Avund kan ibland driva till fel, ohederlig handling.
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Vänskap kan vara konstant och glädjefylld för barn endast när de är uppmärksamma på varandra, delar glädje och sorg.
Pedagog. Låt oss anta lagarna om vänskap.
(Barnens svar.)
1. Lämna inte en vän i trubbel. Att vara trogen vänskap innebär att dela med en vän inte bara glädjeämnen utan också sorger. En vän kan ha misstag, svårigheter, prövningar. Om du ser att en vän har problem, gå till hans hjälp. Att vända sig bort från en vän i ett svårt ögonblick för honom innebär att moraliskt förbereda sig för svek.
2. Du bryr dig om vem din vän är. Vänskap är den moraliska berikningen av en person. Genom att hitta en pålitlig vän multiplicerar du din styrka, blir moraliskt renare, rikare, vackrare.
3. Vänskap är först och främst tro på en person, krävande mot honom. Ju djupare du tror på en vän, desto högre noggrannhet bör vara, desto mer är du skyldig, skyldig.
4. Vänskap och själviskhet är oförenliga, oförenliga. Vänskap lär en person att ge andlig styrka och rikedom, omsorg.
5. Vänskap prövas i problem och fara.
Vet hur man lever på ett sådant sätt att du och din vän förenas av andans enhet, ideal. Äkta vänskap skyddar från själviskhet, lär att förakta girighet.
Att vara krävande i vänskap innebär att ha modet att bryta den om en vän sviker det vänskapen är byggd för. Skrupellöshet ödelägger vänskapen.
Pedagog. Idag tänker vi på problemen med vänskap och osjälviskhet. Titta inom dig själv och svara på frågan - är jag en sann vän? Om svaret är nej, fundera över vad som behöver göras för att förändra. Och tro sedan - ditt liv kommer definitivt att bli bättre! Tack för din uppmärksamhet och ditt goda arbete.
( Utvecklad av: Martynova Irina Lvovna ,
grundskolelärare,
GBOU tvåspråkig gymnastiksal №2)
__________________________________________________________________
Klassrumstimme.
Ämne: Om osjälviskhet i vänskap.
Planerade personliga resultat:
Utveckla moraliska riktlinjer.
Bygg självmedvetenhet.
Att utforma moraliska och etiska riktlinjer.
Utveckla förmågan att moraliskt utvärdera handlingar.
Frågor att diskutera med barn:
Ömsesidig hjälp i lärande.
Osjälvisk oro för klasskamrater. (Ömsesidig förståelse för varandra, stämningar, upplevelser.)
Sympati för en vän i problem och sorg, förmågan att leva sina glädjeämnen.
Villighet att hjälpa en vän.
Otillåtligheten av negativa manifestationer - avund, känslolöshet, hjärtlöshet, hjärtlöshet, egenintresse och själviskhet.
Under lektionerna
30 personer sitter i 5 grupper om 6 personer.
Fördelning av frågor.
En representant för gruppen tar ett kronblad av en halvblomma, på vilken det finns frågor för diskussion.
jag . Lärare. Idag ska vi diskutera ett ämne som berör alla. Var och en av er har erfarenhet av personligt sällskap, upplevelser förknippade med vänskapens glädje och sorg.
Det finns dock killar som har fel uppfattning om vem som kan kallas en god vän.
Fundera på vilka handlingar och handlingar som hjälper till att stärka vänskapen?
Lärare. Vilka av killarna i klassen agerade vänligt?
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Ömsesidig hjälp i studierna, stöd samlar alla killar.
Lärare. Men inte alla barn kan utföra uppgifter på egen hand. Och vissa killar vill inte, de är lata.
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Vid oförmåga bör man hjälpa en vän, lära honom.
Och om du inte vill - förklara att du behöver odla viljestyrka - kommer detta att komma väl till pass i livet.
Förtal är dock inte tillåtet.
Att smyga stör vänskapen.
Lärare. Vad ska en elev göra om en av sina klasskamrater bryter mot de etablerade beteendereglerna?
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Du måste uttrycka din åsikt om fel handling till den som kränkte. Om gärningsmannen inte är uppmärksam, kontakta läraren för hjälp.
II . Lärare. Det finns killar som bara är vänner med dem som man kan få något av.
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Dessa killar lever efter regeln: "Du ger mig - jag ger dig." Sådan vänskap är bräcklig och sådana relationer målar inte upp människor.
Lärare. Vad är värdet av vänskap, dess betydelse i livet?
Hur kan vänner hjälpa varandra osjälviskt?
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Ömsesidig hjälp, ömsesidig förståelse, respekt för varandra.
Osjälviskhet gör vänskapen stark.
Osjälviskhet innebär en vilja att hjälpa, även till priset av uppoffringar.
Lärare. Viljan att ge upp något för en väns skull måste odlas i en själv.
Trots allt kan det vara väldigt svårt att uppfylla även den enklaste begäran för en väns skull. Alla vet detta av egen erfarenhet.
(Diskussion om barn.)
Bråka inte om bagateller.
Sluta inte vara inbilsk om något är bättre.
Avundas inte, men gläd dig åt andras framgång.
I vänskap är det nödvändigt att kunna ta emot hjälp och ge den.
Känslighet, uppmärksamhet på en vän manifesteras inte bara i stora saker, utan också i små saker.
Lärare. Vissa killar i kommunikation börjar i spelet "befalla", försöker underordna andra sin vilja. De kräver obestridlig lydnad mot dem, att göra som de finner lämpligt. Är det korrekt?
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Dessa killar strävar efter att vinna auktoritet till varje pris. I dessa killars handlingar manifesteras arrogans och själviskhet, vilket stör starka, förtroendefulla, vänliga relationer.
III . Lärare. Vi måste lära oss att känna empati med vänner i deras problem och kunna dela deras glädje med dem. Oförmågan att glädjas åt en annans glädje leder till en ond känsla av avund. Och svartsjuka skadar relationer.
De som är avundsjuka kan ha en önskan om att han ska få problem.
Till exempel, under ett bra svar av en av eleverna, gläds inte alla barn över en väns framgång, den höga uppskattning som han med rätta förtjänar. I vissa killars ögon märks ovänliga ljus. Avund kan ibland driva till fel, ohederlig handling.
(Diskussion om barn.)
Slutsats: Vänskap kan vara konstant och glädjefylld för barn endast när de är uppmärksamma på varandra, delar glädje och sorg.
Lärare. Låt oss anta lagarna om vänskap.
(Jobba i grupper.)
1 gr. Lämna inte en vän i trubbel. Att vara trogen vänskap innebär att dela med en vän inte bara glädjeämnen utan också sorger. En vän kan ha misstag, svårigheter, prövningar. Om du ser att en vän har problem, gå till hans hjälp. Att vända sig bort från en vän i ett svårt ögonblick för honom innebär att moraliskt förbereda sig för svek.
2 gr. Du bryr dig inte om vilken typ av vän du är. Vänskap är den moraliska berikningen av en person. Genom att hitta en pålitlig vän multiplicerar du din styrka, blir moraliskt renare, rikare, vackrare.
3 gr. Vänskap är först och främst tro på en person, krävande mot honom. Ju djupare du tror på en vän, desto högre noggrannhet bör vara, desto mer är du skyldig, skyldig.
4 gr. Vänskap och själviskhet är oförenliga, oförenliga. Vänskap lär en person att ge andlig styrka och rikedom, omsorg.
5 gr. Vänskap prövas i problem och fara.
Vet hur man lever på ett sådant sätt att du och din vän förenas av andans enhet, ideal. Äkta vänskap skyddar från själviskhet, lär att förakta girighet.
Att vara krävande i vänskap innebär att ha modet att bryta den om en vän sviker det vänskapen är byggd för. Skrupellöshet ödelägger vänskapen.
Etiskt samtal "Om osjälviskhet i vänskap"
Mål:
1. Utöka barns kunskap om vänskap.
2. Utveckla talfärdigheter.
3. Främja vänliga relationer, respekt för varandra.
4. Forma elevernas moraliska egenskaper.
Samtalets gång.
Org. Ögonblick.
Kontrollera klassens beredskap för lektionen. Hälsningar.
Kunskapsuppdatering.
Se videon och bestäm ämnet för vårt samtal.
Vad är vänskap? Alla vet.
Kanske är det roligt att fråga.
Tja, vad betyder det ändå?
Det här ordet? Så vad är det?)
Ange syftet med vår lektion. (Elev svarar). Idag i lektionen är fokus för vår uppmärksamhet begreppet "vänskap".
Syftet med vårt samtal: att förstå, att veta vad vänskap är.
Arbeta med begreppet "vänskap".
U: Alla har ett papper med frasen "Vänskap är ..." på skrivbordet.
Fortsätt med det. (Arbetstid 2 minuter)
Svar hörs och skrivs kort på tavlan.
W: Vem har rätt? Låt oss vända oss till informationskällorna.
U: Hur betraktas detta koncept i Ozhegovs förklarande ordbok?
"Vänskap är en nära relation baserad på ömsesidigt förtroende, tillgivenhet, gemensamma intressen."
Hur betraktas detta begrepp i Dahls förklarande ordbok?
U: Vladimir Ivanovich Dal ger i sin berömda "Explanatory Dictionary" följande definition av vänskap: "Vänskap är ointresserad tillgivenhet."
W: I första hand sätter den berömda vetenskapsmannen och författaren osjälviskhet. Du är vän med en person inte så att han gör något bra för dig, inte för att det är lönsamt. Du är vän med en person för att han står dig nära, hans intressen och åsikter är nära.
U: Girighet är en passion för förvärv, för vinst; girighet efter pengar, efter rikedomar.
Grupparbete.
Diskussion av situationer.
Så ni har alla en bra lojal vän. Men så en dag hamnar du i en svår situation. Vad borde göras? Jag föreslår att man diskuterar möjliga lösningar.
Läget för grupp 1.
Pasha tog med sig ett elektroniskt spel till skolan. Yura sprang fram till honom och ropade: Vi är vänner, låt oss leka tillsammans! Pasha höll med. Nästa dag tog Denis med sig transformatorer till klassen. Yura var den första som sprang fram till honom och sa igen: "Jag är din vän! Låt oss spela tillsammans!" När Pasha närmade sig dem sa Yura att han inte skulle leka med honom.
Anser du Yura som en sann vän? Varför?
Läget för grupp 2.
Vitya och Vanya är vänner. De går till och från skolan tillsammans. De bor i samma hus. De leker tillsammans på gården. Vitya studerar bra, men Vanya inte så mycket. Vitya behandlar Vanya vänligt, låter honom hela tiden skriva av sina läxor. Och vad skulle du göra i Vitis ställe?
Läget för grupp 3.
Flera pojkar spelade boll. En av killarna slog bollen och han träffade av misstag unga killar som gick i närheten.
De omringade pojken, började skälla på honom, förolämpa honom. Pojken blev rädd, grät, började be om ursäkt.
Hans vänner på den tiden blev också rädda för de vuxna och sprang iväg.
Gjorde de rätt och varför?
Läget för grupp 4.
Två flickvänner Masha och Tanya gick nerför gatan, det började regna kraftigt. Masha var i en regnjacka och Tanya var i en klänning.
– Ta av dig kappan, vi täcker oss tillsammans! sa Tanya.
- Jag kan inte! Jag blir blöt! Masha svarade henne och böjde huvudet.
Vad skulle du göra?
Varje grupp läser av situationen och erbjuder sin egen lösning. Andra barn kan föreslå sina egna.
Slutsats: Det visar sig att det inte alltid är lätt att få vänner. Ibland måste man ta ett svårt beslut.
W: Så vilka egenskaper ska en sann vän ha?
Nu ska vi leka lite. För att göra detta måste vi stå i en cirkel. Och skicka det "magiska godiset" till varandra, namnge egenskapen som är inneboende i en sann vän. Börjar med dessa ord: "En vän borde vara ..."
U: Är det nödvändigt att ha samma moraliska egenskaper som din vän? Varför? Rättfärdiga.
Reflexion.
T: Lyssna och avsluta: "En vän är en person med vilken jag kan ...", fortsätt tanken och avsluta på papperslapparna. (2 minuter)
U: Killar, vänskap är alltid det största miraklet,
Hundra verkliga upptäckter för alla,
Och alla problem är inte ett problem,
Om det finns riktiga vänner i närheten!
Jag önskar dig att bara riktiga vänner omger dig! Och glöm inte att vara riktiga vänner också! Detta avslutar vårt samtal.
Ryska federationens federala byrå för utbildning och vetenskap
Vologda State Technical University
Disciplin: Affärsetik
abstrakt
"Vänskapens etik"
Kompletterad av: Oborina Yu.N.
Grupp: EUP-11
Godkänd av: Maslova N.N.
Vologda
2012
Introduktion.
Varje samhälle har ett visst system av moraliska värderingar-principer, normer och uppföranderegler, vars efterlevnad är nödvändig för dess existens och funktion. Systemet innehåller moraliska krav som skiljer sig åt i form och innehåll, generaliseringsnivå och specifikt syfte. En speciell plats bland dem är upptagen av enkla normer för mänsklig anständighet, mänsklig gemenskap. I arbete, studier och vardagsliv har en person olika former av personliga relationer. I partnerskap, vänskap och kärlek är mänsklig kommunikation inte bara ett villkor, utan också den huvudsakliga innebörden av relationer där de viktigaste sociopsykologiska behoven förverkligas. Glädjen över ömsesidig intim andlig förståelse för människor som är nära och gillar varandra kan inte ersättas av någonting.
Vänliga relationer utvecklas mellan välkända människor på grundval av något gemensamt intresse som inte ens är betydande eller tillfälligt och inkluderar en del av personlig sympati.
Vänner framför inte varandra med några ömsesidiga allvarliga anspråk, krav på korrigering och förbättring av personliga egenskaper. Vänskap tolererar dock inte skvaller, lögner och förräderi. Och om förhållandet på grund av vissa skyldigheter avbryts, finns det inga speciella smärtsamma upplevelser, vissa vänner ersätts vanligtvis av andra.
Kamratliga relationer är relationer som utvecklas mellan människor i processen för deras gemensamma aktiviteter på grundval av enhet av intressen och livsuppgifter. De uppstår mellan arbetare, primärteam, mellan människor som systematiskt träffas under lång tid, känner varandra väl och vid rätt tidpunkt ger ömsesidig och ointresserad hjälp.
En kamratlig relation förenar produktions- och utbildningspersonalen.
Vänskap eller vänskap är den närmaste personliga relationen mellan människor, baserad på djup personlig tillgivenhet och sympati, på enhet av åsikter och intressen i viktiga livsfrågor.
Vänskap är en nära, långsiktig och mångsidig kommunikation. Det visar sig inte bara i gemensamma aktiviteter, utan i andlig kommunikation, i människors ömsesidiga personliga intresse. Dess ursprungliga form är vanligtvis ett partnerskap, berikat av personlig tillgivenhet.
Av stor betydelse i vänskap är individuella moraliska egenskaper: ointresse, hängivenhet och tillit, uppriktighet och ärlighet, trohet och rättframhet. Vänners ömsesidiga respekt bestäms av måttet på ömsesidig noggrannhet, vilket gör vänskap till en stor och aktiv kraft, den tillåter inte en att stå ut med brister och kräver att de korrigeras.
Sann vänskap ligger i önskan att se din vän som starkare, mer intelligent, mer kultiverad. Behovet av vänskap är särskilt starkt hos ungdomar. Det förklaras av det faktum att i ett uppriktigt utbyte av åsikter med vänner och en diskussion om livets mål och planer, formar unga män och kvinnor sin övertygelse, processen med självkännedom och självbestämmande för individen pågår, och uppgifter om självutbildning ställs. I vänskap förverkligas intressen för ens inre värld och ens kamraters värld. Vänskap ger en person vissa rättigheter och skyldigheter, vars uppfyllande ger en person möjlighet att testa sig själv för första gången för att ta reda på hans värde som person. Faktum är att inte alla kan vara en sann vän och ha vänner: kommunikation med en egoist, självisk, hycklare kan inte vara trevlig för någon. En person som är lat, okultiv, inte intresserad av någonting är inte av intresse, eftersom andlig kommunikation med honom är praktiskt taget omöjlig.
Allt detta betyder naturligtvis inte att vänner är lika i allt. Vänner är människor som har sina egna individuella egenskaper. Men skillnader i karaktärer och hobbyer skiljer inte vänner åt, utan tvärtom förstärker till och med deras ömsesidiga tillgivenhet, eftersom var och en av vännerna har möjlighet att se i andra dygder som han själv kanske inte har, och från kommunikation med vilka han blir andligt rikare och bättre. Eftersom vänskap är det största moraliska värdet söker människor som förstår detta vänskap, värderar den högt och vårdar den.
Begreppet vänskap och dess betydelse.
För det första har ordet "vänskap" inte en utan flera olika betydelser. Och inte bara i vår tid. För två tusen år sedan upptäcktes detta av Aristoteles, som bara försökte definiera olika typer av vänskap för att peka ut sann vänskap bland dem. Han särskiljer främst vänskap baserad på intresse, och ädel vänskap, som ensam förtjänar rätten att anses vara verklig. Därför, även i det antika Grekland, uppfattades relationer mellan två affärsmän inte som vänskap, utan som ett intresse för framgången för en gemensam sak. Då sågs vänskap mellan politiker också ofta som ett sätt att nå framgång i politiken.
Så om vi kort listar de vanligaste betydelserna av detta ord, kommer vi att se att ordet "vänskap" i de flesta fall har lite gemensamt med våra idéer om en sann vän.
Betyder ett: bekanta. De flesta människor som vi anser vara vänner är faktiskt bara våra bekanta, det vill säga de som vi pekar ut från den ansiktslösa massan som omger oss. Vi känner till deras oro, deras problem, vi betraktar dem som människor som står oss nära, vi vänder oss till dem för att få hjälp och vi själva hjälper dem gärna. Vi har utmärkta relationer med dem. Men det finns ingen fullständig uppenbarelse, vi litar inte på dem med våra djupaste önskningar. Att träffa dem gör oss inte lyckliga, får oss inte att le ofrivilligt. Om framgång kommer till dem, om de får någon form av belöning, eller oväntad tur faller på dem, gläds vi inte för dem, som för oss själva; skvaller, avund, fiendskap läggs till många anslutningar av denna typ. Djupa konflikter döljs ofta bakom yttre hjärtliga relationer. Det här är förstås inga outsiders – vi är människor, det finns en viss närhet mellan oss. Men varför kalla vänskap för så olika typer av relationer? Detta är ett missbruk av ordet. Så var det förr, så det fortsätter nu.
Betyder två: kollektiv solidaritet. Det är nödvändigt att skilja, som de gamla gjorde, vänskap från solidaritet. I det senare fallet är vänner de som kämpar på vår sida, säg under ett krig. Vänner på ena sidan, fiender på den andra. Det finns inget personligt i en sådan solidaritet. Mannen som bär samma uniform som min är en vän, men jag vet ingenting om honom. Samma kategori omfattar former av solidaritet som finns i sekter, i partier, i kyrkan. Kristna kallar varandra för bröder eller vänner, socialister – kamrater, fascister – kamrater. Men i alla dessa fall har vi att göra med kollektiva snarare än rent personliga relationer.
Betyder tre: funktionella relationer. De hänvisar till typen av personliga kopplingar baserade på social funktion. Här möter vi "utilitaristisk" vänskap; sådan är vänskapen mellan följeslagare eller mellan politiker. I den här typen av relation finns det ett minimum av kärlek, de håller så länge det finns ett intresse som kräver gemensam vård. Detta inkluderar också många professionella relationer, relationer mellan arbetskollegor och mellan huskamrater.
Betyder fyra: sympati och vänlighet. Vi kommer till kategorin människor som vi mår bra med, som är trevliga mot oss, som vi beundrar. Men i det här fallet bör ordet vänskap användas mycket noggrant. Sådana känslomässiga kopplingar är ofta ytliga och kortlivade.
Vad menar vi då med ordet "vänskap"? Intuitivt väcker det i oss en idé om en känsla av djup, ärlig, tillit och uppriktighet. Empirisk forskning visar också att de allra flesta människor tänker på vänskap på det här sättet. I sin senaste bok gav Reisman, efter att ha studerat den stora mängden material som skrivits om ämnet, följande definition av vänskap: "En vän är en som tycker om att göra gott mot en annan och som tror att den andra har samma känslor. för honom." Denna definition av Reisman sätter vänskap bland de altruistiska, uppriktiga känslorna.
typer av vänskap.
Andlig vänskap - ömsesidig berikning och kompletterar varandra. Var och en är förtjust och fascinerad av den andras överlägsenhet. Således ger han sin vän möjligheten att få ett sådant önskat erkännande: vad kan vara vackrare om du uppskattas och förstås av den för vilken du erkänner denna rätt. Det mest fantastiska är att alla känner sig helt annorlunda än de andra och beundrar just de egenskaper som han själv inte har.
Kreativ vänskap - båda vännerna behåller sin uttalade individualitet. Dessutom hjälper vänskap till att kreativt komplettera personligheten hos var och en av vännerna, för att ge en komplett karaktär till deras individualitet.
Vardaglig vänskap kan existera och utvecklas endast under förutsättning av omedelbar territoriell närhet. Vänner måste bo i närheten, ge varandra tjänster, be om hjälp, gå på bio tillsammans, eller åtminstone bara chatta om det och det. Som regel förstärks sådan vänskap av någon konstant anledning till möten. Det kan vara ett vanligt kvarter eller ett vanligt jobb. Läkare är till exempel oftast vänner med läkare.
Familjevänskap verkar vid första anblicken vara raka motsatsen till kreativ vänskap, men det är det inte. Det är karakteristiskt för den typ av vänskap vi överväger att vår vän i huvudsak blir en vän till hela familjen. Och om vi pratar om ett gift par som har barn kan vi helt klart prata om vänskap med familjer.
Vänskapens grundläggande egenskaper.
Kriterier.
1) Närheten och känslomässigheten som förknippas med vänskapens selektivitet och exklusivitet avgör dess kriterier såsom ointresse, hängivenhet och trohet, noggrannhet och efterlevnad av principer, uppriktighet och tillit.
2) Osjälvisk vänskap innebär sådana relationer som är fria från vinstintressen och som bygger på en vilja att hjälpa varandra, ibland på bekostnad av deras personliga intressen. En väns hängivenhet och lojalitet stärker en persons tro på sin egen styrka.
Naturen i våra personliga relationer är inte densamma: bekantskap, vänskap, kamratskap och vänskap - har sina egna särdrag, personlig mening och moraliskt värde. Så, till exempel, i relationer som karakteriseras som "bara bekanta", bildas det ömsesidiga arrangemanget enligt lagarna för det första intrycket och under påverkan av attraktionsfaktorer. Relationer "vet bara" har inte ett specifikt "tecken" på känslor, det vill säga bekantskap kan vara trevlig eller obehaglig. Formerna för att upprätthålla relationer i båda fallen bestäms av normerna för denna grupp och ålägger inte en person ytterligare moraliska skyldigheter.
Vänlig kommunikation uppstår i aktivitetsprocessen, medan vänlig kommunikation kan förekomma i vilken som helst, mest passiv form. Framväxten av vänlig tillgivenhet beror till stor del på likheten mellan attityder och intressen. Å andra sidan, som uppstår på grund av människors likhet eller komplementaritet (komplementaritet), fungerar vänskap som en faktor som bidrar till att stärka dessa egenskaper. Vi blir vänner med dem som har liknande positioner i många frågor, men vi tenderar att söka liknande positioner i tvister med våra vänner eftersom de är våra vänner. Det moraliska värdet av vänskap för de allra flesta människor är högre än värdet av en personlig position, eller i alla fall, för att kliva över vänskap i de egna principernas namn, behövs alltid ytterligare allvarliga skäl. Vänskap kännetecknas av intim tillit. Vänskap innebär bekännelse, råd, förmynderskap. Vänner är människor som vi inte är rädda för att skylla på våra problem. Å andra sidan avgör en väns skyldighet att kritisera och uttrycka opartiska åsikter den höga normativiteten och etiska belastningen av vänskapliga relationer. Varför föredrar människor vänligt engagemang framför vänlig komfort? Eftersom ömsesidigheten i stöd och uppskattning ger en större grad av tillfredsställelse av behoven av trygghet, kärlek och självrespekt. Den engelske filosofen C. Lewis skrev att "vänskap är gudarnas kärlek eftersom det inte finns något biologiskt i det." Således betonade han att i vänskap finns det ingenting som skulle göra oss vänner, förutom den ömsesidiga glädjen i kommunikationen.
Egenheter.
Till skillnad från släktskapsrelationer av gruppsolidaritet är denna mellanmänskliga relation individuellt selektiv (med ömsesidig anknytning av deltagare).
För att utveckla vänskap kan det vara nödvändigt:
ömsesidig sympati (trevlighet i ömsesidig kommunikation)
Förståelse
Öppenhet (kommer inte att säga "det är inte din sak")
Uppriktighet, uppriktighet och osjälviskhet
trovärdighet
Aktiv ömsesidig hjälp
Gemensamma intressen och hobbies
Värdeorienterad enhet
Vänskap kan inte förstås intellektuellt. Vänskap kan bara kännas, det kan bara beskrivas av egenskaper. Sinnet kan inte förstå det, och rationalisera, formalisera. För vissa värderas vänskap endast av logiska mönster, inte av en känsla av enhet. Då är vänskap en konsekvens av gemensamma intressen, personlig sympati, gemensamma mål. Om de försvinner försvinner vänskapen. Men sann vänskap tar aldrig slut, den kan förändras, förvandlas, men om det fanns något nära och verkligt med en person, kommer det alltid att finnas kvar i själen.
Vänskapens bredd bestäms inte bara av det sociala värdet av den aktivitet som vänner har ägnat sig åt, utan dess funktioner förändras under individernas liv och når den största intensiteten under tonåren och tidig vuxen ålder. Under denna period finns det en större frekvens av möten och en större mängd tid tillsammans, i framtiden börjar vänskapen att förlora sin unika karaktär, även om det nästan hela tiden förblir en av de viktigaste faktorerna för att upprätthålla stabiliteten i enskild.
Flickor flyttar från barndomen till ungdomsvänskap tidigare än pojkar, eftersom de utvecklar ett behov av intimitet tidigare. Sann vänskap är en av de saker som, precis som gigantiska sjöormar, är okänt om de är fiktiva eller finns någonstans.
-Klichéer förknippade med begreppet "vänskap":
"Verklig, trogen, manlig vänskap" (detta begrepp låg till grund för många litterära verk), som bygger på tillit och självuppoffring. Däremot betraktas ytliga, ytliga och oengagerade relationer som "falska vänskap". Vänskap mellan män kontrasteras med relationer mellan kvinnor – medan vissa anser att vänskap mellan kvinnor är omöjligt.
Att kontrastera "vänskap" och "kärlek", omöjligheten av vänskap mellan en man och en kvinna.
I den sovjetiska pedagogiken trodde man att endast vänskap var tillåten mellan pojkar och flickor i skolan.
Moraliska och etiska aspekter av vänskap.
"De oskrivna reglerna för vänskap":
Dela nyheter om dina framgångar
Visa känslomässigt stöd
Hjälp dig frivilligt när det behövs
Försök att få din vän att må bra i ditt sällskap
Återlämna skulder och utförda tjänster
2) Intimitet.
Förtroende för en vän och tillit till honom
Relation med tredje part
Skydda en vän i hans frånvaro
Var tolerant mot resten av hans vänner
Kritisera inte en vän offentligt
Håll pålitliga hemligheter
Var inte avundsjuk eller kritisera andras personliga relationer
3) Ömsesidig samordning.
Var inte påträngande, undervis inte
Respektera vänns inre frid och autonomi
Levinger föreslog en formell modell av cykeln av personlig relation, bestående av fem faser:
1. Attraktion före födelsen av ett förhållande.
2. Period av relationsbildning.
3. Fortsättning på förhållandet, vilket betyder antingen:
A) dess tillväxt och förstärkning,
B) bibehålla den uppnådda nivån,
C) minskning av nivån av instabilitet.
4. Försvagad eller försämrad attityd.
5. Uppsägning av ett förhållande till följd av att en av partnerna avlidit eller ett avbrott.
Vänskap är en etisk form av kärlek. Till skillnad från andra former av kärlek väljer hon sitt objekt utifrån moraliska kriterier och bygger sin inställning till honom utifrån dessa kriterier. Men vänskap är också preferens. Att vara en vän betyder alltid att du är älskad mer än en annan, att du föredras framför någon annan, framför en enorm ansiktslös massa andra.
Vänskap är en relation mellan två helt fria individer, ett möte mellan jämlikar. Två människor kan bli vänner även om de har olika ekonomiska och sociala positioner, men bara om de möts som två fria oberoende personer med samma makt och lika värdighet. Detta är processen för att förverkliga jämställdhet. Men det går under om vi gör det till en regel att ständigt använda hjälp av en vän.
Vänskapsdynamiken beror till stor del på partnernas medvetna attityd: hur de bestämmer arten av deras förhållande (oavsett om de ser vänskap, kärlek eller en enkel bekantskap), vilka mål de strävar efter, hur de styr nuvarande och framtida vänskapsrelationer - de försöker underhålla, fördjupa dem eller låta dem gå själva.
J. Allan, till exempel, hävdar att vänskap är en kvalitativ egenskap hos en relation, och inte en objektivt existerande typ av relation i sig. Om två personer, oavsett social status, har respekt för varandra, om de kommunicerar på lika villkor, har vi rätt att betrakta dem som vänner. Även två älskare kan vara vänner. De blir dem när de glömmer erotiska nöjen och var och en av dem börjar önska gott till den andra ointresserat och vägrar alla baktankar, uppriktigt.
Slutsats.
Vänskap är ett historiskt begrepp. I olika stadier av social utveckling fick den nya egenskaper och realiserades i olika former (vapenbroderskap, relationer baserade på gemensamma andliga intressen, närhet till relationer och förbindelser på grund av frekventa affärskontakter, känslomässig anknytning, etc.). Vänliga relationer kan också baseras på kontakter för att lösa stora sociala problem (till exempel den kreativa och personliga vänskapen mellan A. I. Herzen och N. P. Ogarev, K. Marx och F. Engels, etc.). Under gynnsamma sociohistoriska förhållanden kan vänskapsbegreppet även sträcka sig till hela folks relationer. Det moraliska värdet av vänskap bestäms av de mål och attityder som ligger bakom den.
Det bör noteras att det moraliska värdet av skyldigheten att vänskap är motsägelsefullt. Denna motsättning visar sig både på social medvetenhetsnivå och på nivån för personlig position. Å ena sidan, att överge en vän, att förråda en vän är en ondska som villkorslöst fördöms av den allmänna moralen. Dessutom, i den manliga världen värdet
etc.................
Osjälviskhet är en viktig punkt i vänskap. När allt kommer omkring innebär det fullständigt förtroende, frånvaron av något intresse. Sanna vänner kan lita på varandra, de är säkra på hjälp och stöd.
Jag tror att vänskap inte kan byggas på egenintresse. Även om många försöker få bukt med sådana bedrägerier. Redan de första testerna och problemen kommer att visa vad som verkligen händer. En sann vän är säker på att vara där i tider av problem, och en person som letar efter förmåner kommer aldrig att gå in i mörkret för att rädda någon.
Så vad är meningen med osjälviskhet i vänskap? Jag tror att detta är en bra grund för vänskap. Osjälviskhet är en solid sten att bygga något värdefullt på, något som håller i många år.
Och egenintresse är sand, som vågorna och vinden snabbt kommer att sprida.
Om du vill vara en sann vän, då är det värt att tänka på osjälviskhet om och om igen. Ett ödmjukt hjärta kommer säkerligen att få kärlek. Och tillsammans kan vänner uppnå mycket mer än de människor som får vänner för vinst.
Uppdaterad: 2017-05-04
Uppmärksamhet!
Tack för din uppmärksamhet.
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.