Vad man ska göra för att komma till himlen. Hur kommer man till himlen? Vad är paradiset? Heliga fäder och präster om paradiset. Den Helige Ande är målet för det kristna livet
Enligt statistik tror mer än 80% av människor på att det finns ett himmelskt liv efter detta. Idéer om detta koncept i olika religioner är desamma.
Detta är evig lycka, glädje och frånvaron av jordiska problem. Kristendomen, judendomen och islam är samstämmiga i åsikten att före syndafallet levde människor i paradiset.
Bild på Paradiset. Andra fjärdedelen av 1100-talet
Varje religion har sin egen tolkning av hur man uppnår detta lyckliga öde. Fundera på hur man tar sig till Paradiset, ur ortodoxins synvinkel.
Vad är paradis
Paradiset kallas Guds rike, eller himmelriket. Idén om Paradiset, som en plats med koordinater i det N-dimensionella rummet, i vilket den rättfärdige mannen går in efter döden, har funnits sedan Gamla testamentets tid. Mänskligheten har drömt om honom sedan Adams tid.
Med Frälsarens tillkomst utvidgades begreppet paradis. Omvändelsens predikant Johannes Döparen säger:
"... himmelriket är nära."
Jesus Kristus utvecklar:
”... och de kommer inte att säga: se, det är här, eller: se, där. Ty se, Guds rike är inom dig."
Aposteln Paulus skriver:
"Guds rike är inte mat och dryck, utan rättfärdighet och frid och glädje i den helige Ande."
Människan finner Guds rike inom sig själv.
På grundval av Frälsarens ord finner en person Guds rike inom sig själv, och han upplever känslan av denna glädje redan i jordelivet. Evangeliet berättar om detta, och heliga människor vördade av kyrkan vittnar.
Kristus säger:
"Och han sade till dem: "Sannerligen säger jag eder:
Det finns några som står här som inte kommer att smaka döden innan de ser Guds rike komma i makt.”
Aposteln Paulus vittnar om att:
"... han fångades in i paradiset och hörde outsägliga ord som en man inte kan återberätta."
(Korint, 12.4)
Den helige Serafim av Sarov sa:
"... Jag hänfördes till dessa kloster, men jag vet inte - med kroppen eller förutom kroppen. Gud vet, det är outgrundligt.
Och det är omöjligt att berätta om himlens glädje och sötma som jag smakade där ...
Åh, om du visste vilken glädje, vilken sötma som väntar de rättfärdigas själ i himlen, då skulle du i ett tillfälligt liv bestämma dig för att uthärda alla sorger, förföljelser och förtal med tacksägelse ... "
Aposteln Paulus skriver:
Detta glädjetillstånd av själen upplevs av en person eftersom han är med Herren, fullheten av kunskapen om vem i jordelivet en person inte kan förstå. "Nu ser vi så att säga genom ett tråkigt glas, gissningsvis ..."
(1 Korintierbrevet 13:12)
Vem går till paradiset
Alla människor i Gamla testamentet gick till helvetet, som ligger i jordens inre.
Efter sin uppståndelse steg Kristus ner till helvetet och bodde
"... i jordens hjärta tre dagar och tre nätter"
Han predikade där och ledde ut de rättfärdiga därifrån till paradiset.
Därefter är vägen till Paradiset öppen för alla.
Efter andra ankomsten
"...jorden och alla verk på den kommer att brinna"
(2 Petrus 3:10).
Gud kommer att skapa
"...ny himmel och ny jord"
där det inte finns något helvete. Mellan de rättfärdiga och syndarna
"... den stora avgrunden är godkänd"
som de inte kan korsa.
”Det finns inget helvete som en objektiv sfär av vara, det här är en helt gudlös idé, mer manikéisk än kristen.
Därför är ingen helvetes ontologi absolut omöjlig och otillåten...
Otänkbart som den objektiva varelsens sfär existerar helvetet i den subjektiva sfären och betyder människans erfarenhet och människans väg ... "
(N. A. Berdyaev)
Enligt Rev. Serafer av Sarov, -
"Himlen och helvetet börjar på jorden" .
En person känner att han tillhör den eller den världen fram till döden.
"En persons välsignade tillstånd, under hans vistelse på jorden, tjänar som en garanti för hans eviga salighet i det himmelska Eden ..."
(pr. Ignaty Brianchaninov, asketiska experiment)
Alla mänskliga själar kommer att omfamnas av den gudomliga kärlekens låga.
Om själen återgäldar jublar den, är den fylld av orenheter lider den.
"...ögat har inte sett, örat har inte hört, och det har inte kommit in i människans hjärta, vilket Gud har berett åt dem som älskar honom"
(Korint. 2.9)
Det faktum att Guds kärlek utgjuts över alla utan undantag, skrev St. Isaac Sirin i boken "Words of the Ascetic".
"Jag säger att de som plågas i Gehenna är drabbade av kärlekens gissel!
… Det är olämpligt för någon att tro att syndare i Gehenna är berövade Guds kärlek. Kärlek är en avkomma av kunskapen om sanning, som (där alla är överens) ges till alla i allmänhet.
Men kärleken, genom sin kraft, verkar på två sätt: den plågar syndare, som det händer här för en vän att uthärda från en vän, och gläds med sig själv dem som gjort sin plikt.
Vördade Efraim den syrier Vad behöver du göra för att komma till himlen
Alla människor är avsedda för Himmelriket. Gud
"önskar att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen."
Det finns inga specifika instruktioner om hur man tar sig till Paradiset. Villkor och rekommendationer finns i Nya testamentet.
Den ortodoxa kyrkan kräver daglig läsning av sina kapitel. Under åren från konstant läsning kommer sinnet att "bada" i evangeliets ord, och en persons liv kommer att utvärderas varje ögonblick utifrån Guds lags synvinkel.
Detta är grunden för kristendomen.
Det finns ingen frälsning utanför kyrkan
De heliga bekräftar enhälligt detta. Herren ordnade den jordiska kyrkan som en plats för frälsning. Han beväpnade den med mysterier, fyllde den med undervisning. Kyrkan är ett sjukhus där en person kan återställas till det tillstånd han var i före fallet.
Ortodoxi är den enda tron som bevarar de apostoliska traditionerna. Aposteln Paulus befallde:
"Därför, bröder, stå fasta och håll fast vid de traditioner som ni har lärts ut antingen genom ord eller genom vårt brev."
Evangeliet är en del av det kyrkliga arvet. Hans korrekta förståelse av frälsning framgår av de apostoliska traditioner som förs i kyrkan, vilka förkastas av andra bekännelser.
Men det viktigaste i kyrkan är Kristus. Han är rorsmannen, doktorn och frälsaren, vars ord är oförändrat:
"Jag kommer att bygga min kyrka, och helvetets portar kommer inte att segra över den."
Kristus är en, han är inte delad, och hans kyrka är en. Aposteln säger upprört:
"Är Kristus delad?"
(Kor 1:13)
"en Herre, en tro, ett dop."
Utan Guds hjälp genom kyrkan kommer en människa att drunkna i passionernas och syndernas avgrund, som man drunknar i havets avgrund utan skepp och styrman.
Var som barn
Vilken typ av människor som går till paradiset angavs av Frälsaren själv.
”...Sannerligen säger jag er, om ni inte vänder er och blir som barn, kommer ni inte in i himmelriket; Därför, den som ödmjukar sig som detta barn, han är större i himmelriket."
En person bör vara enkel att tro, som ett barn är enkelt till sina föräldrars ord. Han tror utan tvekan. Det finns ingen svek i hans själ, den är öppen för uppfattning. Misstro är den slughet med vilken ingången till Paradiset stängs.
Faderns vilja framgår av Guds lag.
”Inte alla som säger till mig: ”Herre! Herre!” kommer in i himmelriket, men den som gör min himmelske Faders vilja.”
Ändring av sinne
För en korrekt förståelse av Guds ord krävs en förändring av medvetandet, vilket på grekiska betyder omvändelse.
"...omvänd er, för himmelriket är nära"
Kallar Johannes Döparen.
Han varnar för att de som inte bär frukt värdig omvändelse inte kan undkomma framtida vrede.
"...varken otuktiga eller avgudadyrkare eller äktenskapsbrytare, inte malakia, eller sodomiter, eller tjuvar, inte giriga eller drinkare, eller smädare eller rovdjur - de kommer inte att ärva Guds rike"
(1 Korint 6:9-10)
Den helige Petrus av Damaskus sa: "När du ser dina synder, som havets sand, vet att du har lagt grunden till omvändelse."
Ödmjukhet
"Saliga är de fattiga i anden, ty deras tillhör himmelriket." Saint John Chrysostom säger:
"Vad betyder det: fattig i själen? Ödmjuk och förkrossad."
Ödmjukhet är den viktigaste kristna dygden.
Kristus vänder sig till sina anhängare och säger:
"... lär av mig, ty jag är ödmjuk och ödmjuk av hjärtat."
"Gud står emot de högmodiga, men ger de ödmjuka nåd", säger apostlarna Petrus och Jakob i sina brev.
I Gamla testamentet skriver David:
"Offer till Gud, anden är krossad: hjärtat är ångerfullt och ödmjukt, Gud föraktar inte."
Genom profeten Jesaja visar Gud vem som behagar honom:
"på vem vill jag se: den som är ödmjuk och bedrövad i anden och som bävar för mitt ord."
Utan ödmjukhet stängs ingången till Paradiset för en person, från vilken Dennitsa, som har blivit Satan, utvisas för stolthet.
Jagade efter sanningen
"Saliga är de som förföljs för rättfärdighetens skull, ty deras tillhör himmelriket."
Gudomlig sanning anges i Bibeln. De som bekänner sig till kristendomen och förföljs för den kommer att ärva livet med Kristus. Ordet "sanning" är identiskt med ordet "sanning", och Kristus kallar sig sanningen:
"Jag är vägen och sanningen och livet."
(Johannes 14:6)
Martyrer och biktfader som led för Kristus kröns i himlen.
Försakelse av världen
Att följa Kristus förutsätter att man avstår från jordiska fasthållanden. Om livets mål är Himmelriket, då tonar andra problem i bakgrunden.
Detta huvudsakliga tecken på omvändelse bekräftas av liknelser och exempel från evangeliet.
Kristus till den unge mannen som uppfyllde lagen, men som inte kunde avsäga sig sina ägodelar, säger:
"... Sannerligen säger jag er att det är svårt för en rik man att komma in i himmelriket."
Varför det i Guds rike finns många som är kallade men få som är utvalda, förklarar Jesus:
"Om någon kommer till mig och inte hatar sin far och mor och hustru och barn och bröder och systrar och till och med sitt eget liv, så kan han inte vara min lärjunge."
Genom att ge liknelser om ett ofullbordat torn och en kung som går i krig mot en annan kung (Luk 14:28-32), betonar Kristus:
"var och en av er som inte avsäger sig allt han har kan inte vara min lärjunge."
”En annan sa: Jag ska följa dig, Herre! men låt mig först säga hejdå till min familj. Men Jesus sade till honom:
ingen som lägger handen på plogen och ser sig tillbaka är pålitlig för Guds rike.
Munken Johannes av stegen påpekar i sin berömda bok att utan försakelse är det ingen mening att börja frälsningens väg på korset (Ord 1, § 10).
"De som ger sig in på denna bedrift måste, för att lägga en bra grund, avstå från allt, försumma allt, skratta åt allt, förkasta allt."
(1 Johannes 1:16)
"Ty allt som finns i världen, köttets lust, ögonens lust och livets högmod, är inte från Fadern utan från denna värld."
Hjärtat måste vara rent från jordiska fasthållanden, för "Saliga är de rena av hjärtat, ty de skall se Gud."
Samtidigt finns det inget behov av att lämna ditt jobb, din familj och gå ut i vildmarken, som apostlarna skriver om:
"Alla stannar i den rang som du kallas i. ... I vilken rang man kallas, bröder, genom att alla och förbli inför Gud.
(1 Korint. 7:20-24)
”... de som har hustrur borde vara som de som inte har det; och gråter som om de inte gråter; och de som gläds, som de som inte gläds; och de som köper, som inte förvärvar; och de som använder den här världen som de som inte gör det; ty bilden av denna värld försvinner."
(1 Korint. 7:29-31)
"Eller har vi inte makt att äta och dricka? Eller har vi inte makten att ha en systerhustru som följeslagare, som de andra apostlarna, och Herrens bröder och Kefas?
(1 Korint 9:4-5)
Liksom en person i ensamheten förblir med jordiska passioner i sin själ, så kan den som äger allt jordiskt inte ha några hjärtans känslor.
Den Helige Ande är målet för det kristna livet
Munken Serafim av Sarov sa i samtal att målet för det kristna livet är förvärvet av den Helige Ande. Utan detta viktiga innehåll kommer ingången till kungariket att vara stängd för en person. Detta är liknelsen om de 10 jungfrurna.
"Då kommer himmelriket att bli som tio jungfrur som tog sina lampor och gick ut för att möta brudgummen.
Av dessa var fem visa och fem dumma.
De oförståndiga tog sina lampor och tog ingen olja med sig.
De vise tog tillsammans med sina lampor olja i sina kärl.
Och när brudgummen saktade ner, somnade alla och somnade.
Men vid midnatt hördes ett rop: se, brudgummen kommer, gå ut honom till mötes.
Då reste sig alla jungfrur och justerade sina lampor.
De oförståndiga sade till de visa: Ge oss din olja, ty våra lampor slocknar.
Och de kloka svarade: så att det inte råder brist för oss och för dig, är det bättre att gå till säljarna och köpa till dig själv.
Och när de gick för att köpa, kom brudgummen, och de som var redo gick in med honom till bröllopsfesten, och dörrarna stängdes; Då kommer också de andra jungfrurna och säger: Herre! Gud! öppet för oss.
Och han svarade och sade till dem: "Sannerligen säger jag er: Jag känner er inte."
Jungfrur är bilden av en ren själ, olja är bilden av den helige Ande, brudgummen är bilden av Kristus. Aposteln i brevet säger:
"Om någon inte har Kristi Ande, så är han inte hans."
Av denna anledning säger brudgummen till jungfrur som inte har olja: "Jag känner er inte."
Varv. Seraphim kallade världen en marknadsplats där man finner den Helige Andes nåd. Gods är dygder som en person kan göra (Matt 25:27).
Kristus talar också om detta i liknelsen om talenterna, som vissa lade till, medan andra grävde ner i jorden.
"... det var nödvändigt för dig att ge mitt silver till köpmännen, och när jag kom, skulle jag ha tagit emot mitt med vinst."
Den här liknelsen handlar om de gåvor som människor får från Gud: liv, styrka, hälsa, sinne, andliga förmågor, jordiska rikedomar och andra välsignelser. De som använder dem som en vara för inköp av himmelska varor får ett paradisarv.
Herren säger:
"Samla inte för er skatter på jorden, där mal och rost förstör och där tjuvar bryter sig in och stjäl, utan samla skatter åt er i himlen, där varken mal eller rost förstör, och där tjuvar inte bryter sig in och inte stjäla, för där din skatt är, där kommer också ditt hjärta att vara.”
Döm inte och förlåt inte
Ett av sätten att nå Paradiset är förmågan att inte döma och att förlåta andra. Detta ger rätten att komma in i paradiset, förbi andra dygder. En sådan person, som har fallit i Guds dom, kommer att höra från Frälsaren - han dömde inte någon, och jag kommer inte att döma honom. Kristus själv vittnar om detta:
"Döm inte, så att du inte blir dömd, för efter vilken dom du dömer, kommer du att dömas."
"... om du förlåter människor deras synder, då kommer din himmelske Fader också att förlåta dig."
Anstränga sig
"Från Johannes Döparens dagar till nu har himmelriket tagits med våld, och de som använder våld tar det med våld."
"...rädda era själar genom ert tålamod."
På kyrkoslaviska låter "tagen med våld" "tvingad". Att tvinga sig själv att göra gott, bekämpa syndiga begär och tankar, visa tålamod i kampen mot passioner och svagheter - sådan är den trånga och taggiga livsvägen för en kristen.
"Gå in genom den trånga porten, ty bred är porten och bred är vägen som leder till fördärv, och många går igenom den."
Denna trånga väg åtföljs av en kamp på ett osynligt slagfält:
"...vår strid är inte mot kött och blod, utan mot furstendömen, mot myndigheter, mot härskarna i denna världens mörker, mot ondskans andar på höga platser."
(Efesierna 6:12)
"... djävulen kämpar med Gud, och slagfältet är människors hjärtan."
(F.M. Dostojevskij)
Herren är nära, be - så kommer det att ges till dig
Trots svårigheterna på vägen till paradiset kommer himmelsk hjälp inte att komma långsamt. Med Guds hjälp är alla synder, passioner och frestelser övervunna. Herren, som prövar en kristen på denna väg, fyller med nåd det bedjande hjärtat, som litar på honom med tro och ödmjukhet.
Så här säger Herren:
"Be, så skall det ges dig; sök och du kommer att finna; knacka på, så skall det öppnas för dig."
"... och vad du än ber i bön i tro kommer du att få."
"Om du frågar något i mitt namn, så gör jag det."
(Johannes 14:14)
De heliga apostlarna kräver detta:
"...alltid i bön och åkallan med tacksägelse, gör era önskningar kända för Gud, så ska Guds frid, som övergår allt förstånd, bevara era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus."
Den Allsmäktige prövar sin tjänare från olika vinklar. Om en person klarar alla tester kan han med säkerhet klassificera sig själv som en som tror på Allah. Den Allsmäktige prövar oss i egendom, i glädje, i problem, etc.
Skaparen skapade människor rika och fattiga. Därmed upplever han båda. Testet för de rika är att hjälpa de fattiga. Och Allah testar de fattiga, ser: kommer de att uthärda fattigdom? Hadithen säger: "Fattigdom har närmat sig otro."
Varför sägs det så? Eftersom en person i fattigdom uthärdar mycket, och när han inte har tillräckligt med tålamod, eller när de rika inte längre hjälper till, begår han sådana handlingar som enligt islam leder honom ur tro. Men detta är en sista utväg. Och så ska han få sitt levebröd ... på ett syndigt sätt. Därför måste vi vara medvetna om Zakat.
Muslimer vet att det finns människor i nöd bland oss och de ber om hjälp. Idag, om alla Dagestanis som måste betala zakat skulle betala det, då ... inte bara i Dagestan, utan även i grannrepubliker, skulle det inte finnas några fattiga människor! Vi vet vilken rikedom vissa Dagestanis har. Låt dem inte tro att vi ber dem om något. Nej, vi påminner dem om deras plikter och varnar dem för vad som väntar dem på Domedagen.
Det finns 82 verser i Koranen där Zakat omedelbart nämns efter bönen. Den Allsmäktige vet hur han ska hjälpa sina tjänare. En av dessa verser säger: "Be och betala zakat!". I en annan vers står det också: ”Ta zakat från deras egendom. Zakat kommer därmed att rena dem och deras egendom från smuts.” Allah säger: "Människor som lägger undan guld och silver och inte betalar zakat för dem, "glädjer sig" med nyheten om ett smärtsamt straff på Domedagen."
Ibn Umar sa att Allahs Sändebud (PBUH) sa: "Islam bygger på 5 saker: att bevittna tron (Shahada), fem gånger bön, betala zakat, hajj och fasta i månaden Ramadan".
Abu Hurairah säger att en gång läste profeten (sallallahu alayhi wasallam) en predikan och upprepade tre gånger: "Vid Allah, i vars makt jag är! .. och sänkte sitt huvud ... tystnade." Sedan började följeslagarna gråta. Profeten (sallallahu alayhi wasallam) höjde sitt huvud - och följeslagarna såg glädje i hans ansikte. De sa att det var lyckligare för dem än kamelerna att någon skulle ge dem. Då sa Allahs Sändebud (sallallahu alayhi wasallam): "Det finns ingen sådan slav som skulle utföra fem böner, fasta i månaden Ramadan, betala zakat från sin egendom och flytta bort från stora synder - förutom att alla paradisets dörrar skulle öppnas för honom och de skulle säga till honom: Gå in i paradiset välbehållet!”
Det berättas också från Anas bnu Malik att en man från Bani Tamim-stammen kom och sa: "O Allahs Sändebud, jag har rikedom. Berätta för mig vad jag ska göra och hur jag ska spendera denna rikedom? Profeten (saw) sa: "Du betalar zakat - och det här är din rening, det är också en koppling mellan dina släktingar. Du kommer att veta med hjälp av zakat vilken plikt som ligger på dig i förhållande till de fattiga, till grannar och till dem som frågar..
Profeten (saw) sa: "Det finns fem saker genom att göra som en person kommer in i paradiset: den som bad utan dröjsmål, som fastade i månaden ramadan, som gjorde Hajj-pilgrimsfärden och som betalade zakaten med en behaglig känsla i hjärtat, d.v.s. vara nöjd med mig själv".
Muaz bin Jabal säger: "Jag var med Profeten (PBUH) på en resa och frågade: "O Allahs Sändebud (PBUH), berätta för mig om gärningarna, genom att göra vilka jag kommer in i Paradiset och som kommer att ta bort mig från helvetet! ”. Profeten (sallallahu alayhi wasallam) svarade: "Du frågade om stora saker, men det kommer att vara lätt för honom som Allah gör det lätt för.
Tillbe Allah och förråd inte någon eller något annat som partners med Honom; utföra namaz; betala zakat; fasta i månaden ramadan och utför Hajj om du har möjlighet.” Detta är vad himlen ger oss och för oss bort från helvetet. Abu Darda berättar också att profeten (Sallallahu Alayhi Wasallam) sa: "Zakat är bron som för en person till islam." Abu Hurairah berättar från profeten (sallallahu alayhi wasallam): "Garantera mig att du kommer att göra 6 saker, och jag kommer att garantera dig Paradiset." De frågade om 6 saker. Profeten (sallallahu alayhi wasallam) sa: "Namaz, zakat, tillit, bevarande av kyskhet, mage och tunga från synd."
Om en person betalar zakat, lämnar ondskan honom, sade profeten (sallallahu alayhi wasallam). Al-Hasan berättar att profeten (saw) sa: "Behåll din egendom med zakat och bota de sjuka med sadaqah, förhindra de problem som kan drabba dig med bön".
Om en person inte har tillräckligt med pengar för att betala zakat måste han åtminstone ge allmosor, annars kommer hans pengar att gå någonstans. Det finns många fler hadither om zakat. Och i alla hadither - efter omnämnandet av bön! – Zakat nämns också. Detta visar vikten av att betala zakat.
Vad är Ray? Är det möjligt att komma till himlen? När kommer människor till himlen? Många tänker och pratar om detta ämne. Men folk vet inte exakt vad himlen är. Vissa tar en mycket vacker, mysig och lugn plats för paradiset och beundrar denna plats, de säger om denna plats: "som i paradiset", när de återvänder från en sådan plats säger de: "det är som att vara i paradiset". Vissa tror inte alls att det finns sådana världar som helvetet eller himlen, insisterar på att helvetet och himlen endast existerar i människans fantasi. Människors förståelse kan vara olika.
Hur lär man ut religioner? Vad säger vetenskapen om dessa världar? Låt oss först tänka på vad som är paradiset i förståelsen av religiösa människor? Vid detta tillfälle kan vi säga att olika religioner har olika idéer och traditioner om beskrivningen av paradiset. Det är bara tydligt att paradiset är en mycket specifik plats i himlen, och inte bara en plats. Det finns ungefär hundra sådana världar i vår galax. Varje Upplyst (Gud) har en sådan värld (Paradise, Heavenly Kingdom) där alla hans anhängare lever. Det finns människor på jorden som har psykiska (övernaturliga) förmågor. Dessa förmågor gör det möjligt för sådana människor att kommunicera med levande varelser i andra utrymmen. Sådana människor berättar olika historier om himmelska platser i himlen, förmedlar Himlens vilja till människor. Vissa människor kan förstå detta, ta det till hjärtat. Sådana människor kallas vise män, lärare, äldste, människor från Gud.
Genom att berätta legender, förutsägelser, legender, myter och liknelser och vidarebefordra dem från mun till mun, spred människor de vises föreskrifter. Som ett resultat av en sådan överföring bildas ett stabilt begrepp om gott och ont i olika religioner och bland olika folk. I form av folklore försökte heliga människor tala om för människor vilka handlingar som är goda och vilka som är onda, för vilka handlingar människor kommer till himlen och för vilka handlingar som går till helvetet. I vissa folks kulturer finns klassiska romaner som berättar om olika himmelska platser. I synnerhet gäller detta länderna i öst: Indien och Kina. Inom kristendomen finns det också många berättelser som finns samlade i samlingar om helgonens liv.
Hur det än må vara, i båda kulturerna, både österländska och västerländska, är principen om karmisk vedergällning utbredd, vilket innebär att var och en är ytterst ansvarig för sina egna handlingar, beroende på vars uppdrag, efter kroppens död, själen faller eller in i himlen eller i helvetet. Universum kommer att belöna handlingar som är förenliga med principerna: goda handlingar belönas med goda, medan onda handlingar kommer att få vederbörlig vedergällning. Troende av alla religioner försökte handla rättfärdigt så att en person efter döden kunde komma till himlen.
Från Japan kom en liknelse till oss om en krigare som ville veta om det finns en himmel och ett helvete. När han frågade den gamle vise om existensen av himmel och helvete, blev krigaren upphetsad när han inte gillade vismannens svar och visade sin önskan att använda svärdet. Då pekade den vise mannen på sådant beteende till honom: "Här öppnas dörrarna till helvetet." När krigaren förstod allt som läraren ville visa honom, slarvade han sitt svärd och böjde sig respektfullt. "Här öppnas portarna till paradiset", sa läraren till krigaren.
Liknelsen om resenären som gav sig ut på en resa för att hitta paradiset berättar tydligt för människor till vilken kostnad man kan ta sig till paradiset. Han gick med en hund. När han stötte på en grind på vägen, bortom vilken musik, blommor, plaskande fontäner, frågade han portvakten som vaktade vid porten vad det var för plats. Han svarade att där, bortom portarna, finns paradiset, men du kan inte åka dit med en hund. Den här mannen tänkte: "Eftersom det är omöjligt med en hund, så går jag inte dit." Han gick vidare, mötte en annan grind på vägen, mindre attraktiv, men det fanns vatten och mat till honom och hans hund. Han gick in och frågade vad det var för plats. De svarade honom: "Detta är paradiset, men bara de som inte överger sina vänner kommer hit, och de som överger sina vänner kan stanna i helvetet och misstar helvetet för paradiset."
Dessa två enkla berättelser har en djupt inbäddad mening om goda gärningar, om en persons goda hjärta. Genom att göra en god gärning, uppträda vänligt med människorna runt omkring dig, med dina vänner, kan du komma till himlen. Detta är vad religionerna lär ut.
Kristendomen förmedlade till oss sin förståelse av paradiset. Kristna vet att Jesus har sin egen värld i himlen - Paradiset, Himmelriket. Jesus berättade tydligt för människor hur de skulle ta sig dit. Alla de som tror på Jesus vet att Jesus, korsfäst på korset och uthärdade ett otroligt lidande, fullföljde sitt uppdrag på jorden till slutet. När en korsfäst tjuv är med Jesus, fråga honom: "Varför, Herre, blev du korsfäst? Du har väl inte gjort något fel?" Till vilket Jesus svarade: ”I dag ska du vara med mig i Himmelriket. Således förläts denna rövares synder av Jesus, och han kunde komma till himlen bara för att han tänkte på Gud, som avrättades för ingenting. Det anses också vara en ädel handling - att i vilken situation som helst tänka på en annans lidande, att kunna sympatisera i vilken situation som helst. Och en sådan handling betraktas som vägen till paradiset.
Alla religioner talar om existensen av himmelriket - paradiset, och du kan bara nå dit genom att förändra ditt hjärta, det vill säga du behöver bli en bra person, till och med bättre än en bra person, genom att själv förbättra din själ , ändra din karaktär.
Förr var alla som ville förbättra sig i religionen tvungna att ta slöjan som munk eller nunna och lämna den mänskliga världen. Att leva i fattigdom, fattigdom, vandra, tigga - detta var vägen för buddhister, kristna och andra religiösa människor som förbättrades i det förflutna och gick längs vägen till Gud. Och alla visste naturligtvis att de efter döden skulle träda fram inför Gud i paradiset och Gud skulle acceptera dem i sitt himmelska rike. Det var vägen till alla helgons paradis. Idéerna från kultiverare från olika religioner var sådana att för att komma till himlen måste man avsäga sig allt jordiskt, inte jaga efter något, inte begära något, förkasta alla vanliga människors önskningar.
Alla vill komma till himlen, men alla kan inte skiljas från vitala intressen, alla kan inte kassera alla de saker som de är så vana vid i sina liv. Och Gud hjälper bara de människor som lever enligt de bud som Gud lämnat till människor och alltid i livets svåra stunder kommer att ta dig i sina armar och uthärda genom de plågor som du själv inte kan uthärda. I sådana ögonblick känner en person verkligen att han har varit i paradiset. Detta är tillgängligt i register över vetenskapliga studier om nära-döden-upplevelser.
Men hur man ur vetenskaplig synvinkel förklarar en persons önskan att komma till himlen. Låt oss analysera: människokroppen är ett mikrokosmos. Hela människokroppen, och inte bara denna kropp i vårt mänskliga rum, består av molekyler, atomer, protoner, kvarkar, neutriner. Allt är materiellt: våra tankar, vårt sinnestillstånd – allt som omger oss är materia, som också består av atomer, protoner, kvarkar och neutriner.
Moral är ett sinnestillstånd, det är också materiellt och består av partiklar som är mindre och lättare än själviskhet eller hjärtlöshet. Vår kropp blir lätt om den består av mindre partiklar – en sådan kropp reser sig upp, reser sig över människors smutsiga värld. Han kommer att resa sig till en ren värld i himlen. Är inte en sådan plats Paradiset? Moral är vad en person behöver för att komma till himlen. Detta bevisas av vår moderna vetenskap.
Hur kommer man till himlen? - Vismannen kommer alltid att svara rätt på din fråga "Allt är i dina händer!"
Natalya Rytova. Epoch Times
Paradiset i olika religioner beskrivs i princip på samma sätt, som en plats där den eviga saligheten råder. Många människor som vill säkerställa ett lyckligt liv efter döden är intresserade av vad som behöver göras för att komma till himlen. Om du gör en undersökning bland den vanliga befolkningen och ställer en sådan fråga till dem, kommer du inte att kunna få ett entydigt svar. Vissa anser till exempel att det är nödvändigt att göra goda gärningar, medan andra är säkra på att det räcker med att gå på gudstjänst varje söndag.
Hur kommer man till himlen?
Bibeln beskriver bara ett sätt att hitta dig själv i himlen efter döden - du behöver tro att Jesus Kristus är Herre och Frälsare. För att visa och bevisa för Guds Son vår tacksamhet för hans uppoffringar är det nödvändigt att hålla de bud som Gud har gett. För att komma till himlen efter döden behöver du omvända dig, för endast genom att erkänna dina synder kan du förvänta dig förlåtelse. En person som vill leva rättfärdigt måste lära sig att trycka allt ifrån sig själv.
Kyrkans råd om hur man kommer till himlen:
Det är också värt att förstå om ett självmord kan komma till himlen. Man tror att människor som begår självmord inte hamnar i någon
Vem är avsett att gå in i Edens trädgårdar? Surah Ar-Rad 13:69-73 svarar på denna fråga: "Till dem som tror på Allahs tecken, lyd Honom och överlämna dig till Honom, det kommer att sägas vördnadsfullt på Uppståndelsens Dag: "Gå in i paradiset med glädje, du och dina fruar, var är era ansikten kommer att stråla av lycka. När de kommer in i Paradiset kommer de att vara omgivna av gyllene fat och skålar med olika livsmedel och
drycker. Allt som själen önskar och som kommer att glädja ögonen förbereds för dem i paradiset. Och för att deras glädje ska bli fullkomlig kommer de att få höra: "I denna salighet kommer du att förbli för evigt!" Och för att de ska känna fullständig barmhärtighet kommer de att få höra: ”Detta är paradiset, som du gick in i som en belöning för dina goda gärningar i jordelivet. I paradiset för dig finns det ett överflöd av frukter av olika typer och sorter som du kommer att njuta av.
Invånarna i paradiset kommer att bo i enorma tält gjorda av ädelstenar, till exempel yacht och pärlor. De kommer att bära dräkter av siden, satin och brokad och guldsmycken, vilande på "broderade sängar" och "utbredda mattor". De kommer att betjänas av "pojkar för evigt unga", som kommer att gå runt dem "med kärl av silver och kristallbägare."
Enligt Koranen kommer människor som befinner sig i paradiset att kunna leva ett giftliv, men de kommer inte att få barn. Alla lokala invånare kommer att finnas kvar för alltid vid en ålder av cirka 33 år. Män kommer att kunna leva inte bara med sina fruar, utan också med himmelska jungfrur - houris, "svartögda, storögda, som lagrade pärlor", "som varken man eller ande rörde före dem." I paradiset kommer det att vara tillåtet att dricka vin, som dock inte kommer att berusa. Även om invånarna i paradiset kommer att kunna äta och dricka, kommer de inte att göra avföring som i vanligt liv: sekretet kommer att avdunsta från deras kroppar genom en speciell svett som mysk.
Kontemplationen av Allah intar en speciell plats i beskrivningarna av paradiset: "Ansikten den dagen lyser och tittar på sin Herre." Hadithen säger: "Du kommer att se din Herre som du ser månen, och det kommer inte att vara några svårigheter för dig i detta. Och det kommer inte att finnas någon barriär mellan honom och dig.” De som kan se Allah med sina egna ögon kommer att nå toppen av himmelska välsignelser.
Islamiska teologer (ulema) tror att beskrivningarna av paradiset i Koranen faktiskt ges på nivå med mänskliga begrepp och den sanna essensen av vad som väntar en person efter döden i paradiset är obegripligt för oss som lever.