Twierdza słowiańska. Muzea słowiańskie w Europie. Starożytne rosyjskie twierdze
Pierwsze znane osady słowiańskie na terenie dzisiejszej Ukrainy pochodzą z VI-VII wieku. osady te były nieufortyfikowane. W kolejnych wiekach, w związku z zagrożeniami sąsiednich plemion, koczowników na południu oraz fińskich i litewskich na północnym zachodzie, zaczęły powstawać osady obronne - miasta. Fortyfikacje z VIII-IX, a nawet X wieku. należał z reguły do nie zatłoczonych społeczności, które nie miały możliwości wzniesienia potężnych fortyfikacji. Głównym zadaniem umocnień było uniemożliwienie wrogom nagłego wtargnięcia do osady oraz osłona obrońców twierdzy, którzy mogli ostrzeliwać wroga z ukrycia. Dlatego przy budowie fortyfikacji starano się jak najlepiej wykorzystać naturalne bariery, krajobraz okolicy: rzeki, strome zbocza, wąwozy, bagna. Najbardziej nadawały się do tego celu wyspy pośrodku rzek lub bagien. Ale takie osady nie były zbyt wygodne w życiu codziennym ze względu na złożoność komunikacji z otaczającą przestrzenią i nie miały możliwości rozwoju terytorialnego. Nie zawsze i nie wszędzie można znaleźć odpowiednie wyspy. Dlatego najczęstsze były osady na wysokich pelerynach - „pozostałości”. Takie osady z reguły otoczone były z trzech stron rzekami lub stromymi zboczami, od strony dna osada była chroniona fosą i wałem. Na szczycie szybu ustawiono drewnianą palisadę lub poziome bale wciśnięte między dwa filary – „działkę”.
Osady Bereznyaki III-V wieku.
W X-XI wieku. zmieniła się sytuacja wojskowo-polityczna, Pieczyngowie byli coraz bardziej aktywni na południu, Polska na zachodzie, a plemiona bałtyckie na północnym zachodzie. Narodziny i rozwój państwa feudalnego w tym czasie umożliwiły budowę potężniejszych fortyfikacji. W tym czasie pojawiły się zamki feudalne, twierdze książęce i miasta, w których główną rolę odgrywało nie rolnictwo, ale rzemiosło i handel.
Zamki służyły jako twierdze i rezydencje dla panów feudalnych.
Zamek Włodzimierza Monomacha w Lubecz XI wieku. (Rekonstrukcja B.A. Rybakowa.)
Obwarowania miejskie składały się najczęściej z dwóch linii obronnych: centralnej – cytadeli i drugiej – ronda miasta.
Miasto zamkowe nad Dnieprem w pobliżu wsi. Czuczinkę. (Rekonstrukcja według wykopalisk V.O. Dovzhenko)
Fortece budowane były głównie na terenach przygranicznych i obsadzane garnizonami.
Zarządzanie budową fortyfikacji powierzono specjalistom inżynierii wojskowej małe miasta lub mieszkańcy miasta. Nie tylko nadzorowali budowę fortyfikacji, ale także monitorowali ich stan i terminowe naprawy. Sprawy miejskie, jako jeden z najtrudniejszych rodzajów obowiązków feudalnych, spoczywały na barkach ludności niesamodzielnej, na ziemiach nowogrodzkich i pskowskich często wykorzystywano pracę najemną.
Budowa fortyfikacji wymagała dużych zasobów materialnych i ludzkich. Tak więc około tysiąca osób przez pięć lat musiało nieprzerwanie pracować przy budowie „miasta Jarosławia” w Kijowie. Około 180 osób miało pracować przy budowie małej twierdzy Mścisław w ciągu jednego sezonu budowlanego.
Główne taktyki zdobywania fortyfikacji w X-XI wieku. nastąpiło nagłe schwytanie - „odejście” lub „wygnanie”, jeśli to nie wyszło, to przystąpili do systematycznego oblężenia - „okrążenia”. Oblężenie zakończyło się sukcesem w przypadku, gdy skończyły się wodociągi i zaopatrzenie oblężonych, o bezpośrednim szturmie decydowano dopiero w przypadku słabości fortyfikacji lub garnizonu.
fortyfikacje z XI wieku położona na wysokim lub niskim miejscu, w każdym razie twierdza musiała mieć szeroki widok, aby wróg nie mógł zbliżyć się do niej niezauważony. Ostrzał czołowy z murów na całym obwodzie uniemożliwił szturmowi obwarowania. System fortyfikacji obejmował fosę, wał i potężne mury.
W XII wieku. rozpowszechniły się okrągłe fortece, usytuowane na płaskiej powierzchni z dużymi otwartymi przestrzeniami na całym obwodzie. W takich fortecach można było swobodnie wykonywać studnie, co było bardzo ważne w przypadku długiego oblężenia, oraz prowadzić ostrzał czołowy wrogów we wszystkich kierunkach, gdyż teren nie mógł tworzyć obszarów obronnych, przez które nie można było przestrzelić.
Mścisław. (Rekonstrukcja P.A. Rappoporta, rys. architekt A.A. Chumachenko)
Obrona niektórych twierdz składała się z szeregu równoległych, z reguły, owalnych pierścieni obwarowań.
Starożytny Nowogród. X wiek
Fortyfikacje wielu dużych miast składały się z cytadeli zbudowanej jako fortyfikacja przylądkowa, czyli ograniczona z trzech stron naturalnymi barierami i mająca jedną kondygnację. Miasto-rondo obejmowało osadę i zostało zbudowane z zachowaniem ukształtowania terenu i obszaru, który miał być chroniony.
Podstawa rosyjskich twierdz XI - XII wiek. istniały ziemne części budowli obronnych, są to naturalne skarpy, sztuczne wały i rowy. W systemie obronnym szczególne znaczenie miały szyby. Wysypywano je z ziemi, której podstawą była zwykle ziemia uzyskana przez kopanie rowu. Przednie nachylenie rolek wynosiło od 30 do 45 stopni, tylne nachylenie 25-30 stopni. Z tyłu szybu robiono niekiedy taras w połowie jego wysokości dla ruchu obrońców twierdzy podczas bitwy. Aby wspiąć się na szczyt szybu, robiono schody drewniane, niekiedy schody wycinano w samej ziemi.
Wysokość wałów umocnień średniej wielkości nie przekraczała 4 m, wałów dużych miast były znacznie większe: Włodzimierz 8 m, Riazań 10 m, miasto Jarosław w Kijowie 16 m. jej. W starożytnych rosyjskich fortecach taką konstrukcją były dębowe chaty z bali zatkane ziemią.
Najwcześniejsze budowle wewnątrz wału należą do twierdz z X wieku. to Biełgorod, Perejasław, twierdza nad rzeką. Stugne (osada obronna Zarechye). W tych fortecach u podstawy wału stoją dębowe chaty z bali o szerokości około 50 cm. Pod przednią częścią wału, przed domem z bali, znajduje się kratownica wykonana z bali spłukanych żelaznymi kulami i wypełniona cegłami mułowymi na glinie. Całą konstrukcję pokryto ziemią tworzącą skarpę szybu.
Mury szybu i twierdzy Biełgorod w X wieku. (Rekonstrukcja M.V. Gorodtsova, B.A. Rybakov)
Od XI wieku konstrukcja szybu, ze względu na pracochłonność wykonania, zaczęto upraszczać, przednia część szybu była po prostu ziemna, pozostała tylko rama z drewnianych chat wypchanych ziemią. Takie wały znajdowały się w Czertoryjsku, w osadzie Stary Bezradiczi, w osadzie w pobliżu wąwozu Sungirevsky koło Włodzimierza, w Nowogrodzie itp. Przy znacznej szerokości wału umieszczono ramę z kilkoma poprzecznymi ścianami na wale (wał starożytnego Mścisława).
Aby wyeliminować ślizganie się szybu, u jego podstawy ustawiono drewniane chaty o niewielkiej wysokości. Część klatek po wewnętrznej stronie wału nie została wypełniona ziemią, lecz pozostawiona do wykorzystania jako pomieszczenia mieszkalne lub gospodarcze. Technika ta była szczególnie szeroko stosowana w fortecach XII wieku.
Fosy w rosyjskich fortecach z XI-XII wieku. miały zazwyczaj symetryczny profil, o kącie nachylenia 30-45 stopni. Głębokość rowu była zwykle równa wysokości wału. Szyb został wylany w odległości około jednego metra od rowu.
Większość twierdz w Rosji w XI-XII wieku była wykonana z drewna, były to chaty z bali wycięte w aureolę. Pierwszym najprostszym projektem ściany z bali jest dom z bali o trzech ścianach połączony z drugim domem z bali tego samego rodzaju krótkim kawałkiem bala.
Mury twierdzy z XII wieku. (Rekonstrukcja wg P.A. Rappoport)
Drugi typ, to ściany składające się z ciasno ze sobą ustawionych chat z bali o długości 3-4 m. Każde takie połączenie, niezależnie od konstrukcji, zostało nazwane Grodny. Jeśli wały obronne miały wewnątrz drewniane chaty z bali, to mury były z nimi bezpośrednio połączone, wyrastały z nich. Wadą takich ścian była różnica wysokości murów spowodowana nierównomiernym kurczeniem się chat z bali, co powodowało nierówność terenu bitwy i szybkie niszczenie sąsiednich ścian chat z bali z powodu słabej wentylacji.
Wysokość murów wynosiła 3-5 m. W górnej części muru ustawiono tor bojowy, przykryty balowym balustradą. Takie urządzenia nazywano wizjerami. Najprawdopodobniej już w XII wieku przyłbica została wykonana z półką z przodu, co umożliwiało nie tylko prowadzenie ostrzału czołowego wroga, ale także uderzanie wroga strzałami lub wrzącą wodą na dole u podnóża ściany.
Wziął podwójnie. Według W. Laskowskiego
Jeśli przednia ściana przyłbicy była wyższa niż wysokość człowieka, to dla wygody obrońców wykonali specjalne ławki zwane łóżkami.
Wziąłem go z łóżkiem. Według W. Laskowskiego
Od góry przyłbica przykryta była dachem, najczęściej dwuspadowym.
W większości twierdz przejście do środka odbywało się przez bramę znajdującą się w wieży podróżnej. Poziom bramy znajdował się u nasady wału, nad bramą, zwłaszcza w dużych miastach, urządzano kościoły bramne. Jeśli przed bramą znajdował się rów, to przez nią robiono wąski most, który w razie niebezpieczeństwa był niszczony przez obrońców twierdzy. Mosty zwodzone w Rosji w XI-XII wieku były używane bardzo rzadko. Oprócz głównych bram, w fortecach, w ziemnych wałach, urządzono tajne włazy, które służyły do wypadów podczas oblężenia. Twierdze z XI-XII wieku budowano najczęściej bez wież, z wyjątkiem bram i wież strażniczych przeznaczonych do badania terenu.
Od początku XIII wieku w miejsce biernego oblężenia coraz częściej stosowano szturm na twierdzę. Do rowów rzucano wiązkami chrustu - "zabiorą", wspinali się po ścianach za pomocą drabin. Zaczęto używać maszyn do rzucania kamieni. Wraz z pojawieniem się Mongołów w Rosji w pełni ukształtowała się nowa taktyka zajmowania twierdzy. Główną bronią do walki z fortecami były miotacze kamieni (imadła), które instalowano w odległości 100-150 m od muru. Całe miasto zostało ogrodzone na całym obwodzie palisadą, aby uchronić się przed atakami oblężonych. Miotacze kamieni metodycznie strzelali w pewien odcinek muru, a po jego całkowitym lub częściowym zniszczeniu i zmasowanym ostrzale z łuków przystąpili do ataku. Oblężeni obrońcy nie mogli już strzelać do zniszczonego odcinka murów, a napastnicy przedarli się do wnętrza twierdzy, przez co niemal wszystkie miasta zostały zajęte i zniszczone, zwłaszcza w rejonie środkowego Dniepru.
Pojawienie się nowej taktyki szturmowej doprowadziło do zmiany konstrukcji twierdz. Pierwszymi z nich były ziemie galicyjsko-wołyńskie, włodzimiersko-suzdalskie i nowogrodzkie, jako najbardziej oddalone od wpływów Mongołów.
Próbują budować nowe fortece na wzgórzach, aby nie było możliwe zwijanie maszyn do rzucania kamieniami w wystarczająco bliskiej odległości od nich. W księstwie wołyńskim budowane są wysokie kamienne wieże - baszty (20-29 m), z których można ostrzeliwać napastników. Budowano je zwykle w pobliżu najbardziej niebezpiecznych obszarów obronnych.
Czertoryjsk XIII wiek. (Rekonstrukcja wg P.A. Rappoport)
Kilka wałów i murów obronnych pojawia się w posadzce fortecy. W efekcie trzeci główny mur obronny do zniszczenia znajduje się w znacznej odległości od pierwszego muru. W Galicz odległość ta wynosi 84 m. Dlatego, aby ostrzeliwać trzeci mur, trzeba przetoczyć miotacz kamieni 50-60 m na pierwszą linię obrony, podczas gdy obrońcy twierdzy nieustannie strzelają z bliskiej odległości do tych, którzy służą miotacze kamieni.
W XIV wieku. w północno-wschodniej Rosji rozwinął się własny nowy system obronny. Większość obwodu twierdzy pokrywały naturalne bariery: rzeki, wąwozy, strome zbocza. Stronę posadzki chroniły potężne rowy, wały i mury. Zaczęli stawiać wieże wraz z usunięciem muru, aby możliwe było prowadzenie ostrzału flankowego wroga. Próbowali wyprostować odcinki murów między basztami, aby skuteczniej pokonać wroga. Wśród twierdz zbudowanych zgodnie z tą zasadą można wymienić: Staritsa (ziemia Twer), Romanow, Wyszgorod, Ples, Galich-Mersky itp.
Fortece tego typu, z jedną potężną ufortyfikowaną stroną i mniej ufortyfikowanymi innymi, zamkniętymi naturalnymi barierami, wymagały niższych kosztów ich budowy i odpowiadały maksymalnie zdolności do odparcia ataku wroga.
Począwszy od XV wieku. w związku z postępującym doskonaleniem miotaczy kamieni i pojawieniem się artylerii mury zaczęto pogrubiać, z dwóch rzędów bali, pojawiły się mury z dwóch i trzech segmentowych chat z bali, których wnętrze wypełniano ziemią. Do budowy strzelnic dolnego pola bitwy część klatek zasypano ziemią, inne pozostawiono puste, aby pomieścić broń i strzelców. Zasypane ziemią mury wytrzymały ataki armat nie gorzej niż mury kamienne.
W połowie XV wieku, wraz ze wzrostem siły artylerii, możliwe stało się ostrzeliwanie twierdzy z dowolnego kierunku, naturalne bariery nie były już chronione przed ostrzałem i szturmem wroga, jak wcześniej. Od tego czasu baszty zostały rozmieszczone na całym obwodzie obrony, a mury między basztami zostały wyprostowane, aby umożliwić ostrzał flankowy. Rozpoczyna się budowa fortyfikacji regularnych – prostokątnych, z basztami w narożach. Oprócz prostokąta wykonano plan twierdzy w formie pięciokąta, trójkąta, trapezu. Jeśli ukształtowanie terenu nie pozwalało na wykonanie geometrycznie regularnego kształtu twierdzy, wówczas baszty były równomiernie rozmieszczone na obwodzie, a odcinki między basztami maksymalnie prostowane.
Konstrukcje murów twierdzy
Najprostszą fortyfikacją pierwszych twierdz była fosa z wałem, na którym wzniesiono niski tyn z bali wkopanych pionowo w ziemię ostro zakończonymi końcami.
Najprostszą fortyfikacją tynową jest mur o różnej wysokości, którego obrona prowadzona była nad tynem lub przez specjalne strzelnice. Bardziej złożonym typem jest tyn z bijakiem podwójnym, na który składają się: „walka górna”, której platforma znajdowała się na poprzecznie posiekanych ścianach oraz „walka podeszwowa” dolna.
Ogrodzenie Tynovaya z górną i jedyną bitwą wg W. Laskowskiego
W zależności od usytuowania ogrodzenia wyróżniono więzienie „stojące”, czyli w którym ogrodzenie ustawione jest prostopadle do ziemi oraz więzienie „skośne” z pochyleniem ogrodzenia w kierunku przestrzeni zamkniętej.
A - więzienie ukośne, B - ogrodzenie zasypowe, C - typ przejściowy od ogrodzeń do murów. Według W. Laskowskiego
Były ściany tynovye z „igłami”, są to pochyłe kłody podporowe, których ostre końce były skierowane na zewnątrz.
Poważniejszą ochronę zapewniało ogrodzenie zasypowe, gdy przestrzeń między podwórkiem a tylnymi filarami była zasypana ziemią. Innym rodzajem więzienia zasypowego jest przejście na posiekane ściany. Tutaj niskie ogrodzenie tynovy, pełniące rolę attyki, posadowione jest na stojących blisko siebie chatach z bali wypełnionych ziemią. Posiekane ściany są mocniejsze i trwalsze. Starożytny typ posiekanych ścian to „grodzkie” chaty z bali ustawione blisko siebie.
Ściany są posiekane grotami. Mangazeya. XVII wiek Rekonstrukcja
Wadą tej konstrukcji było szybkie niszczenie sąsiadujących ze sobą ścian bocznych i nierównomierne osiadanie chat z bali, co prowadziło do dużych różnic wysokości górnej części pola bitwy.
Te niedociągnięcia zostały wyeliminowane w konstrukcji murów przez „taras”. Takie mury były szeroko stosowane w XV wieku. Ściany zewnętrzne i wewnętrzne zostały wykonane solidnie i połączone ze sobą ścianami poprzecznymi w odległości 3-4 sążni, wewnątrz były pokryte ziemią lub kamieniami.
Przekrój aksonometryczny muru, posiekany „tarasem”, Ołonet (1649), rekonstrukcja
Aby zapewnić większą stabilność, podstawę murów poszerzono o skarpy.
Odcinek ściany z poszerzoną podstawą. Według W. Laskowskiego
Inny rodzaj muru „tarasami” był bardziej złożony. Ściany poprzeczne znajdowały się na powierzchni zewnętrznej w odległości jednego sazenu od siebie, a na powierzchni wewnętrznej zbiegały się tworząc trójkątne klatki. Co więcej, położenie kłód ścian poprzecznych zmieniało się co dwie korony podłużnych. Ten projekt dawał większą stabilność i utrudniał oblegającym częściowe zawalenie się w nim.
Mury miasta Korotoyaka (1648)
Wysokość posiekanych ścian według źródeł pisanych wynosiła 2,5-3 sążnie, szerokość ścian od 1,5 do 2 sążni. Mury tynovye miały wysokość od 1,5 do 2 sazenów.
Wraz z upowszechnieniem się broni palnej w XVI wieku, kiedy w obronie zaczęto stosować gaszenie ognia, w budowie murów pojawił się niższy stopień obrony – samodzielna walka. W tym celu wykonano w tarasie nisze z otworami strzelniczymi w ścianie frontowej.
Plan i sekcje murów Tarasami z dolną bitwą. Według W. Laskowskiego
Dla strzelców górnej bitwy na tarasie ułożono drewnianą posadzkę („most”), pokrytą balowym balustradą z otworami strzelniczymi i nakrytą od góry dachem dwuspadowym. Górna bitwa wisiała nad murem, tworząc „wpadkę” do strzelania z góry, zrzucania kamieni i rzucania smoły na wroga szturmującego mur.
Mury miasta Ołońca (1649). Według W. Laskowskiego
Drewniane rąbane ściany posiadały dach dwuspadowy, którego konstrukcja kratownicowa opierała się na murze zewnętrznym oraz na filarach wewnętrznych ścian wrębowych wspartych na wypustach górnych bali. Dach był zwykle pokryty dwiema deskami, rzadziej jedną, ale wówczas stosowano obróbkę blacharską lub pod deski umieszczano gonty.
Wieże do XIII wieku. miały ograniczone zastosowanie, miały różne nazwy: „vezha”, „strelnica”, „ognisko”, „filar”. Termin wieża pojawił się w XVI wieku. Wieże wykonano na planie czworoboku, sześciu i ośmioboku. Wielokątne wieże umożliwiły zwiększenie pola ostrzału, szczególnie dobrze wpasowują się w twierdze o złożonej konfiguracji planu.
Wieża narożna twierdzy Ołońca. XVII wiek Rekonstrukcja
Czworokątne baszty często umieszczano w fortecach o geometrycznie poprawnej konfiguracji. Górna część wieży, zwłaszcza z późniejszego okresu, miała chatę z bali, która była szersza niż podstawa, taki zwis z bali na balach konsolowych tworzył „byka”. Przez powstałą lukę można było trafić wrogów zgromadzonych u podstawy wież. W ścianach baszt wykonano luki o wielkości użytej broni. Luki dla piszczałek miały 8-10 cm i zostały poszerzone z zewnątrz, z boku i od dołu, aby zwiększyć przestrzeń strzelania, dla broni rozmiar strzelnicy wynosił 30x40 cm.
Wieża Brackiego Ostroga. 1654 Rekonstrukcja wg W. Laskowskiego
Wieże były zwykle wielokondygnacyjne, kondygnacje łączyły wewnętrzne klatki schodowe, w niektórych przypadkach zewnętrzne schody prowadziły na górną kondygnację, zwłaszcza gdy dolna kondygnacja była wykorzystywana na cele mieszkalne (wieża więzienna Brack). Wieżę wieńczył zwykle czterospadowy dach, z policjantami lub bez. Na szczycie namiotu czasami ustawiano wieżę widokową.
Wieża miasta Krasnojarsk. Według W. Laskowskiego
Szkielet dachu mógł być wykonany z bali lub mieć na wierzchu konstrukcję kratownicową, stelaż był zszyty z deski. Końce szczelin czasami ozdobiono ściętymi daszkami.
Z pism Gramatyki Saxo wiemy, jak święta wedyjska Arkona została zabrana przez judeo-chrześcijan.Ale rzecz niesamowita, nie ma ani słowa o szturmie na samą świątynię... Jest napisane, jak Duńczycy króla Voldemara I oblegali miasto, jak zbliżała się do nich saska armia Henryka Lwa - i nic więcej .... Jedyne, co ślizga się w katolickiej narracji, to to, że obrońcy twierdzy nie mogli poradzić sobie z ogniem.
Podobno nie mieli wystarczającej ilości wody, aby ugasić płonące bramy.
A czy jest blisko morza?
W końcu wystarczy wykopać głęboką studnię i niepostrzeżenie połączyć ją z Bałtykiem, technika jest prymitywna. Zapewne w Arkonie było kilka podobnych studni. Nasi przodkowie nigdy nie byli głupcami, ale dlaczego w takim razie bramy fortecy spłonęły? Tylko dlatego, że woda nie pomogła. To wszystko.
Przeciwko Arkonie używano starożytnego napalmu, tak zwanego „ogniem greckim”. Kronikarze zachodni wolą o tym milczeć.
Czemu?
Bo zwycięstwo nad Arkoną zhańbiło całą Europę judeochrześcijańską.
Przylądek Arkona
Ale zacznę w kolejności. W lipcu 1268 r. podczas ostatniego oblężenia twierdzy zgromadziło się w niej tylko około 1000 mężczyzn i tyle samo kobiet. Reszta ludności cywilnej wyspy Buyana, czyli Ruyana, po wylądowaniu armii duńskiej i saskiej uciekła przez lasy i bagna. Słowianie zrozumieli, że wojna ze światem chrześcijańskim została przegrana i ze wszystkich sił starali się przetrwać. Aby to zrobić, trzeba było poczekać, aż wrogie wojska opuszczą wyspę, a następnie przyjąć chrześcijaństwo… I stopniowo zostać zgermanizowane.
Byli jednak i tacy, którzy woleli śmierć od niewoli judeochrześcijańskiej. Jak napisałem powyżej, było ich bardzo mało, ale w Arkonie byli inni wojownicy. Są wojownikami, nie wojownikami. Różnica między nimi jest ogromna, ale o tym poniżej. Mówimy o 300 rycerzach spod ochrony świątyni Światowida.
Jacy to byli wojownicy, osądźcie sami: rozdzieliwszy siły Słowian zgromadzonych w Arkonie do fortyfikacji miasta, opuścili bramy twierdzy i ustawili się w rzędach, zadając cios 17 tysiącom Duńczyków i 8 tysiąc Sasów. Trzystu rosyjskich rycerzy przeciwko 25 tysiącom dobrze wyszkolonych rycerzy i pachołków. Najeżeni włóczniami i osłaniając się przed lecącymi strzałami, wojownicy świątyni nie tylko skutecznie odparli frontalne ciosy pancernej kawalerii, ale także sami poszli naprzód. Po zbudowaniu klina rosyjscy rycerze zaczęli przedzierać się do namiotów króla Voldemara I i księcia saskiego. Byli zmuszeni zatrzymać się dopiero wtedy, gdy zobaczyli, że mogą zostać trafieni przez miotacze ognia.
Odwracając się, wojownicy świątyni rzucili się, by zniszczyć sprzęt oblężniczy. Część wyposażenia miotacza ognia została przez nich zniszczona, ale w tym momencie rosyjscy rycerze zostali trafieni kulami ognia z katapult. Ziemia zapaliła się pod ich stopami, a aby uniknąć nieuzasadnionych strat, obrońcy świątyni zaczęli przedzierać się pod mury twierdzy. Pomimo tego, że do tego czasu byli już całkowicie otoczeni, rycerze z łatwością przedarli się przez pierścień i zbliżyli się do bramy.
Przed nimi ponownie ustawili się w szeregu, ale ani Duńczycy, ani Sasi nie odważyli się ponownie ich zaatakować. Pierwsza bitwa z „poganami” była dla nich zbyt kosztowna: prawie 3000 zabitych i rannych. Ponadto w bitwie polegli najlepsi rycerze chrześcijańscy.
A potem, z rozkazu Voldemara I, do wojowników świątyni wysłano katapulty z miotaczami ognia i miedziane rury wyrzucające napalm. Z tego powodu Słowianie musieli opuścić bramy twierdzy. To dzięki „ogniu greckiemu” rozbłysły bramy Arkony, których nie można było ugasić wodą, choć obrońcy mieli jej pod dostatkiem, zwłaszcza morze. Kiedy zawaliły się bramy miasta, judeochrześcijanie, zbierając siły, ponownie rzucili się do szturmu z żelaznym taranem. Zamierzali jak najszybciej przebić się do świątyni Światowida. Ale znowu na ich drodze stanął oddział rycerzy świątynnych.
Podczas zdobywania Arkony zarówno Duńczycy, jak i Sasi stracili 2/3 swojej armii.
Słowiańska twierdza Raddush (niem. Slawenburg Raddusch) - zrekonstruowana w latach 90. XX wieku. układ twierdzy Słowian Łużyckich. Wznosi się w pobliżu wsi o tej samej nazwie w pobliżu miasta Vetschau (Spreewald) w Brandenburgii, przy drodze krajowej nr 15.
Zachodnia twierdza Słowian - Slavenburg (Slawenburg) znajduje się w starożytnej słowiańskiej wsi Raddusch, nie nad brzegiem Szprewy, w serbsko-łużyckim regionie Niemiec - Dolne Łużyce - Niederlausitz - kraj związkowy Brandenburgia. Obecnie znajduje się tam ciekawe muzeum dawnej architektury słowiańskiej - "Slawenburg-Raddusch". Został otwarty w 2001 roku w bezpośrednim sąsiedztwie wsi Radush, w miejscu dawnego słowiańskiego okrągłego zamku znalezionego podczas rozwoju węgla brunatnego pod koniec lat 80. XX wieku.
Wcześniej było to słowiańskie miasto-vara Dolna Luzhitsa (IX wne). Twierdza jest jedną z około czterdziestu słowiańskich okrągłych struktur obronnych, które pierwotnie istniały w Lower Puddle. Twierdze te zostały zbudowane przez Słowian - przodków współczesnych Łużyc - w IX-X wieku. n. mi. i służył jako schronienie dla ludności mieszkającej w pobliżu.
Wysoka koncentracja tych twierdz w Lower Puddle związana jest z nieustanną presją Niemców w tym regionie. Twierdzę zbudowano z drewnianych klocków, wokół niej wykopano wypełnioną wodą fosę. Wewnętrzne wnęki drewnianej konstrukcji wypełniono piaskiem, ziemią i gliną.
Muzeum to zrekonstruowany słowiański zamek, który jest twierdzą o średnicy 50 m, z rozległą przestrzenią wewnętrzną (1200 m2).
.jpg)
Okrągła ściana szybu o wysokości 8 m zbudowana jest z połączonych ze sobą pni dębowych, ułożonych warstwami, między którymi szczeliny wypełnia piasek i glina. Takie okrągłe twierdze były charakterystycznymi budowlami dla starożytnych Słowian żyjących na terenie dzisiejszych Niemiec.
.jpg)
Nowoczesny budynek wykonany jest w technologii bardzo zbliżonej do technologii średniowiecznego oryginału. Wewnątrz znajduje się muzeum z ekspozycją „Archeologia na Dolnych Łużycach”, sala konferencyjna i restauracja. Ekspozycja przedstawia okres ostatnich 12 000 lat historii regionu.
.jpg)
Starożytni Słowianie podczas „Wielkiej Migracji Narodów” przybyli na ziemie współczesnej Saksonii w VI wieku naszej ery. Dziś nie da się odtworzyć wydarzeń z procesu zasiedlania tych miejsc. Przypuszcza się, że Słowianie tam, gdzie przekraczali Łabę (Labu), spotykali się z plemionami germańskimi i nawiązywali z nimi dobrosąsiedzkie stosunki. Słowianie w tym czasie reprezentowali kilka grup etnicznych.
.jpg)
Według historii nowożytnej, od około końca VI do połowy XIII wieku naszej ery. wschodnia, północna i północno-zachodnia część współczesnych Niemiec była zamieszkana przez dużą grupę zachodniosłowiańskich plemion Łużyckich, Łuczów, Bodrichów, Pomorzan i Rujanów, zwanych obecnie Słowianami Połabskimi. Plemiona te, według ortodoksyjnych historyków, w drugiej połowie VI wieku zastąpiły „germańskie” plemiona Longobardów, Rugów, Lugii, Chizobradów, Varinów, Weletów i innych, które żyły tu w starożytności.
Wielu badaczy przekonuje jednak, że istnieje „niesamowita zbieżność nazw plemiennych Słowian Połabskich, Pomorskich i innych Słowian zachodnich z najstarszymi nazwami etnicznymi znanymi na tym terenie na przełomie pierwszych wieków naszej ery”, wspominanych w źródłach rzymskich. . W sumie znanych jest około piętnastu takich par, pokrywających się ze starożytnymi i średniowiecznymi słowiańskimi imionami plemion żyjących na tym terenie. A to oznacza, że Słowianie żyli na terenie Niemiec przynajmniej od tych pierwszych wieków.
Większość plemion zachodniosłowiańskich spotkała los nie do pozazdroszczenia. Na początku X wieku rozpoczęła się niemiecka kampania Drang nach Osten (kampania na wschód), podczas której Słowianie zachodni zostali częściowo wypędzeni ze swoich ziem, częściowo nawróceni na chrześcijaństwo i zasymilowani, a większość z nich została po prostu eksterminowana podczas wypraw krzyżowych przeciwko Słowianom Zachodnim.
Raddush już dawno stracił swoje znaczenie obronne, ale już na początku XX wieku był wyraźnie rozpoznawalny jako drewniana konstrukcja pierścieniowa. W okresie istnienia NRD pozostałości twierdzy miały zostać rozebrane w związku z planowanym wydobyciem węgla brunatnego. W związku z przygotowaniami do tego w 1984 i 1989/1990. prowadzono tu wykopaliska archeologiczne i odkryto bożka sprzed około 1100 lat.
Na wschód od Łaby (Laby) i Zaale (Zalava) żyli zachęcani Słowianie, Luticowie, Serbowie i Łużycy. Serbowie i Vilchanowie osiedlili się w regionie Anhalt. Słowianie żyli w społecznościach plemiennych. Słowianie tego okresu mieli wysoko rozwinięte rzemiosło, wojsko i handel. Tereny zamieszkania podzielono na pola i pola o długości 10-20 km wzdłuż rzek, jezior i dolin. W centrum z reguły wznoszono rodową twierdzę, którą otaczało kilkadziesiąt dziedzińców mieszkalno-gospodarczych z działkami różnej wielkości.
Obecnie w Niemczech Wschodnich znane są setki słowiańskich twierdz okrągłych. Na terenach nad Soławą znanych jest około 40 twierdz słowiańskich, ponad 100 znajduje się na obszarze między rzekami Łabą (Laba), Saale (Zalava) i Odrą (Vodra). Budowlanym budulcem wszystkich tych słowiańskich zamków, tak jak w przypadku osady „Slawenburg-Raddusch” są bale drewniane i ziemia...
Pierwotny zamek w Raduszu miał średnicę 58 metrów i był otoczony fosą o szerokości 5,5 metra. Posiadał dwie bramy w obrębie siedmiometrowych murów. Na dziedzińcu zamku znajdowała się drewniana studnia z bali o głębokości 14 metrów oraz różne budynki mieszkalne i gospodarcze. Na wałach rozpościera się szerokie pole bitwy ogrodzone od zewnątrz płotem wiklinowym z wierzbowych gałązek. Stąd masz szeroki widok na krajobraz łużycki.
Wewnątrz zrekonstruowanej słowiańskiej twierdzy z IX-X wieku. Raddush to dość duże i ciekawe muzeum, które przedstawia całą długą i bogatą historię tych miejsc od prymitywnych myśliwych i zbieraczy po średniowiecze. Szczególnym zainteresowaniem cieszyły się zbiory starożytnych znalezisk słowiańskich oraz starożytnej kultury łużyckiej.
Modele twierdzy Raddush.
i rekonstrukcja jego otoczenia
Na szczególną uwagę zasługuje drewniany detal znaleziony podczas wykopalisk studni, interpretowany przez archeologów jako „bożek”. Rzeczywiście, przedmioty bardzo podobne w stylu odnaleziono podczas wykopalisk w pogańskich świątyniach w Gross Raden, Parchim w Meklemburgii i sanktuarium w Ralsvik na Rugii. Część nie zawierała żadnych wizerunków ani rzeźb, poza przelotowym otworem w środku, który według archeologów służył do zabezpieczenia tej części. Górna część przypomina ludzką głowę i szyję, ale raczej warunkowo. Nie jest to bożek w dosłownym tego słowa znaczeniu, raczej szczegół dekoracji jakiegoś budynku, prawdopodobnie pogańskiej świątyni. W tle kolejny detal z otworem przelotowym i zagłębieniami o niejasnym przeznaczeniu, również znaleziony podczas wykopalisk studni.
Również w muzeum znajdowało się dużo ceramiki typu Ciernie, wśród których na szczególną uwagę zasługuje jeden garnek. To kolejny z nielicznych przykładów nanoszenia na słowiańską ceramikę nie standardowych ozdób, a szczegółowych scen. znany również z Meklemburgii. Niektórzy badacze sugerują, że taka ceramika mogłaby być używana do specjalnych rytuałów, „czarów”, podczas gdy inni widzą w niej tylko zwykłe sceny z życia codziennego. Tak czy inaczej, znalezisko jest dość rzadkie.
Kolejne znalezisko jest interpretowane jako „detal rzeźbionej tacy”.
Rzadkie znaleziska z fortecy Raddush obejmują wiadro umiejętnie wykończone metalem. Podobne wiadra znane są również na innych ziemiach zachodniosłowiańskich, głównie z pochówków. Oryginał i rekonstrukcja.
Ekspozycja muzeum prezentuje również wiele narzędzi rolniczych i rzemieślniczych oraz przedmiotów gospodarstwa domowego takich jak sierpy, chochle, klucze, grzebienie czy takie noże. Nie rozwodziłem się nad nimi bardziej szczegółowo.
Biżuteria damska.
Rekonstrukcja jednego z typów starożytnych kurhanów słowiańskich.
Figurki sygnowane w muzeum jako "zabawki". Chociaż z takim samym powodzeniem mogą to być figurki rytualne, z których wiele jest znanych na ziemiach słowiańskich.
Tabletki woskowe i rysiki. Niestety stulecie nie zostało podpisane.
Według historii nowożytnej, od około końca VI do połowy XIII wieku naszej ery. wschodnia, północna i północno-zachodnia część współczesnych Niemiec była zamieszkana przez dużą grupę zachodniosłowiańskich plemion Łużyckich, Łuczów, Bodrichów, Pomorzan i Rujanów, zwanych obecnie Słowianami Połabskimi. Plemiona te, według ortodoksyjnych historyków, w drugiej połowie VI wieku zastąpiły „germańskie” plemiona Longobardów, Rugów, Lugii, Chizobradów, Varinów, Weletów i innych, które żyły tu w starożytności. Wielu badaczy przekonuje jednak, że istnieje „niesamowita zbieżność nazw plemiennych Słowian Połabskich, Pomorskich i innych Słowian zachodnich z najstarszymi nazwami etnicznymi znanymi na tym terenie na przełomie pierwszych wieków naszej ery”, wspominanych w źródłach rzymskich. . W sumie znanych jest około piętnastu takich par, pokrywających się ze starożytnymi i średniowiecznymi słowiańskimi imionami plemion żyjących na tym terenie. A to oznacza, że Słowianie żyli na terenie Niemiec przynajmniej od tych pierwszych wieków.
Zajmowali rozległe terytorium od ujścia rzeki. Łaba (Łaba) i jej dopływ. Sala (Zale) na zachodzie, aż do rzeki. Odra (Vodra, Odra) na wschodzie, od Rudaw (na granicy z Czechami) na południu do Morza Bałtyckiego na północy. W ten sposób ziemie Słowian Połabskich obejmowały co najmniej jedną trzecią współczesnego państwa niemieckiego. Połabscy Słowianie byli zjednoczeni w trzech związkach plemiennych: Łużycach, Lutichach (velets lub Wilts) i Bodrichs (zachęcani, rarogowie lub rzeki). Byli też spokrewnieni z plemionami pomorskimi, które żyły wzdłuż południowego wybrzeża Bałtyku, mniej więcej od ujścia Odry do ujścia Wisły, a na południu wzdłuż Noteci, granicząc z plemionami polskimi.
O tym, że ludy słowiańskie dawno temu żyły w Niemczech, świadczą liczne toponimy (od topos - „miejsce” i onoma - „nazwa, nazwa” - nazwa własna oznaczająca nazwę obiektu geograficznego), które pozostawili. Na przykład,
Berlin, Schwerin, Witzin, Devin, Alt-Teterin, Karpin. Podkreślono końcówkę "-in" w słowiańskich toponimach.
Lauzits (Luzhitsa), Chemnitz, Dobranits (Dobranetsy), Doberyushts (Dobroshitsy), Dobershau (Dobrusha).
Lyubov, Teterov, Gustrov, Lyutov, Goltsov, Worlds, Burov.
Lubenau, Schrandau, Torgau.
Najbardziej znane toponimy pochodzenia słowiańskiego to:
Miasto Chemnitz - (niem. Chemnitz, v.-lugs. Kamjenica) nosi nazwę małej rzeki Chemnitz, dopływu rzeki Zwickauer Mulde. Samo słowo „chemnitz” pochodzi od słowa „kamjenica” z języka Serbów Łużyckich i oznacza „kamienny potok lub rzeka”.
Miasto Łużyce (niem. Łużyce, V.-kałuża. Łużyce), pierwotnie - „ziemia bagienna”. Łużyce to historyczny region Niemiec, w którym nadal mieszka ludność słowiańska Łużyc.
Miasto Lubeka Założona w pobliżu twierdzy Wagris w Ljubicach.
Miasto Rostock (niem. Rostock, v.-kałuża. Rostock) oznacza miejsce, w którym woda rozchodzi się w różnych kierunkach.
Miasto Ratzeburg (słowiańska osada Ratibor) zostało po raz pierwszy wymienione w dokumentach niemieckiego króla Henryka IV w 1062 r. jako Racesburg. Nazwa pochodzi od imienia księcia obodryckiego Ratibora (w skrócie niem. Ratse).
Miasto Prenzlau (niem. Prenzlau, V.-lugs. Prenzlav).
Miasto Zossen (niem. Zossen, słowiańskie sosny).
Miasto Brandenburgia (niem. Brandenburg. Slav. Branibor).
Miasto Meklemburgia - dawniej zwane Rarog (Rerik), później - Mikulin Bor.
Miasto Oldenburg to Starograd słowiański (Starigard).
Miasto Demmin - Dymin.
Miasto Schwerin to Zverin Bodrich.
Miasto Drezno - Drozdany.
Miasto Lipsk - Lipsk, Lipieck.
Miasto Breslau - Breslau.
Miasto Rosłau - Rusisława.
Miasto Prilwitz - Prilebitsa.
Miasto Ratyzbona - Rezno.
Miasto Miśnia - Miszno.
Miasto Merseburg - Mezhibor.
A starożytne nazwy tych współczesnych niemieckich miast nie wymagają wyjaśnienia: Lubeka, Brema, Weiden, Lubben, Torgau, Klutz, Ribnitz, Karov, Teterov, Malkhin, Mirs, Rossov, Kiritz, Beskov, Kamenz, Lebau, Sebnitz itd. itp.
Słowiańskie toponimy są szeroko rozpowszechnione na następujących współczesnych ziemiach Niemiec: Dolna Saksonia - terytoria na wschód od Hamburga, tzw. , Bawaria i Berlin .
W XIX wieku czeski naukowiec A.V. Shember znalazł 1000 słowiańskich nazw rzek, gór, lasów, równin i miejsc na mapie Austrii. Wyniki swoich badań opublikował w książce „Zapadni Slovane v praveku” (1860). Warto w tym miejscu dodać, że stolicą Austrii Wiedeń jest słowiański Vindebozh, a miastem Cvetl jest Svetla. Sama Austria nazywana była Księstwem Ostrii przed germanizacją! Niestety w chwili obecnej pisane informacje o owym odległym życiu Słowian Zachodnich są nadal dostępne jedynie w źródłach pisanych przez niemieckich autorów chrześcijańskich.
„…Słowianie są dziesięciokrotnie więksi od naszej Saksonii, jeśli liczyć Czechów i Polaków mieszkających po drugiej stronie Odry, którzy nie różnią się od mieszkańców Słowian ani wyglądem, ani językiem… wiele ludów słowiańskich. Wśród nich są najbardziej wysunięte na zachód Wagris mieszkające na granicy z Transalbings. Ich miasto leżące nad morzem to Oldenburg (Stargrad). Następnie podążaj za obodrytami, których obecnie nazywa się reregami, a ich miastem jest Magnopolis (Velegrad). Na wschód od nas (od Hamburga) mieszkają Polabings (polabs), których miasto nazywa się Racisburg (Ratibor). Za nimi są lingony (glina) i warab. Za nimi podążają Chizhanowie i Penyjczycy, których od Dolechanów i Ratarian oddziela rzeka Pena i miasto Dymin. Istnieje granica diecezji hamburskiej. Khizhans i throughpenians mieszkają na północ od rzeki Pena, Dolenchans i Ratari żyją na południu. Te cztery ludy, ze względu na swoją odwagę, nazywane są Vilianami lub Lutyczami. Istnieją również inne plemiona słowiańskie, które żyją między Labą a Odrą (Elbą i Odrą) ”(Adam z Bremy - kronikarz północnoniemiecki, kanonik i scholastyk,„ Dzieje kapłanów kościoła hamburskiego ”(ok. 1066)).
Jednak dzięki internetowi można się dowiedzieć, że, jak się okazuje, w Niemczech istnieje obecnie kilka skansenów architektonicznych, które są zrekonstruowanymi słowiańskimi fortecami, dużymi osadami i wsiami z VII-XII wieku. Na przykład słowiański zamek-twierdza z przyległą wsią na miejscu osady Obodrite w Gross-Raden (Slawenburg-Raddusch) w Meklemburgii-Pomorzu Przednim. Wykopaliska, w wyniku których odkryto kilkadziesiąt dużych osad słowiańskich, rozpoczęto na tym terenie jeszcze po II wojnie światowej, a w latach 70. Niemcy odrestaurowali słowiańską świątynię, zabudowę mieszkalną osady
Wykopaliska archeologiczne pozwoliły ustalić, że słowiańskie zamki forteczne są potężnymi fortyfikacjami w kształcie pierścienia z drewnianych chat z bali i ziemi o wysokości szybu ponad 10 metrów. Osiedla znajdujące się wokół nich składały się z parterowych domów z bali. Głównym zajęciem mieszkańców wsi było rolnictwo i hodowla zwierząt, drobne rzemiosło, tkactwo, garncarstwo, browarnictwo, obróbka żelaza i kości oraz rybołówstwo.
Zamek był zwykle kładziony w strategicznym miejscu, na wzgórzu, wysokim brzegu rzeki lub przeprawie przez rzekę. Na przykład zamek słowiańskiego plemienia Spreyans (Sprewanen) Kopenick (Kopyenik) u zbiegu rzeki Shree (Spree) i jej dopływu Dahme (Dahme). Głównym zamkiem słowiańskiego plemienia Gavolyan (Heveller) był Branibor u ujścia rzeki Hawel. Były słowiański miasto Torgelov, które również znajduje się w kraju związkowym Pomorze Przednie, nie było wyjątkiem. Stoi nad rzeką Uecker. W tym mieście znajduje się skansen Ukranenland. Muzeum poświęcone jest historii jednego zachodniosłowiańskiego plemienia zwanego Ukrs (Die Ukrer, Ukranen), które według naukowców osiedliło się tutaj w VI wieku.
Ziemie, które kiedyś należały do Ukraińców, teraz nazywają się w Niemczech Uckermark. W Ukranenland, po wykopaliskach archeologicznych, zrekonstruowano naturalnej wielkości wioskę słowiańską z IX-X wieku. Odwiedzając to muzeum można na własne oczy zobaczyć, jak wyglądały w tym czasie statki słowiańskich żeglarzy, którzy dominowali na Bałtyku, zapoznać się z życiem ówczesnych słowiańskich rolników i rzemieślników, obejrzeć pracę odlewnika brązu, garncarza , kowal i piwowar, posłuchaj średniowiecznej muzyki i skosztuj ówczesnych potraw. Zwiedzający muzeum mogą nawet kupić domowe ogórki i dżemy, napić się świeżo warzonego piwa i nauczyć się pracy z gliną.
Na molo muzealnym można zobaczyć łódź „Svarog” (Svarog) – pierwszą w Niemczech rekonstrukcję słowiańskiego statku wykonaną na podstawie znalezisk archeologicznych na wyspie Rugia (Ruyan) w mieście Ralswiek. Ten typ statku pochodzi z lat 90. XX wieku. Odbudowę przeprowadzono w 1997 roku. Jak również łódź "Sventovit" (Svantevit) - rekonstrukcja polskiego statku odkrytego podczas wykopalisk w miejscowości Lebafelde, zwanego również Charbrow (zbudowany około 1100 r.), rekonstrukcja z 1998 r.
Największym słowiańskim miastem była stolica Vagrii – Stargrad, później przemianowany przez Niemców na Oldenburg, gdzie znajdowała się rezydencja księcia Vagry i sanktuarium. Vagrowie to plemię zachodniosłowiańskie, które żyło w średniowieczu na półwyspie Vagria. Byli najbardziej wysuniętym na północny zachód plemieniem unii Bodrich-Obodrite. Obszar ich rezydencji, którą opanowali w VII wieku, obejmował wschód od obecnego niemieckiego landu Szlezwik-Holsztyn. Nowoczesna niemiecka rekonstrukcja Stargradu jest prezentowana w Oldenburger Wallmuseum.
Niemcy skompilowali swoisty katalog słowiańskich miast i twierdz w Niemczech i umieścili go na stronie http://slawenburgen.npage.de, która niestety dostępna jest tylko w języku niemieckim. Na nim, z niemiecką pedanterią i skrupulatnością, zaznaczono nawet współrzędne miejsc, a położenie każdego miasta pokazano za pomocą programu GoogleEarth.
W szczególności znaleźli i opisali słowiańskie miasta położone na następujących ziemiach Niemiec: Berlin - 8, Brandenburgia - 166, Meklemburgia - 285, Dolna Saksonia - 9, Saksonia - 125, Saksonia-Anhalt - 36, Szlezwik-Holsztyn - 38, Turyngia - 9, Rostock, Schwerin, Stralsund, opisane miasta na wyspach Rugia (23) i Uznam (4) Razem: 703 miasta słowiańskie w Niemczech! Niektóre opisy opatrzone są rysunkami - rekonstrukcjami tego, co było tu prawie tysiąc lat temu.
Tak więc miasto nad Morzem Bałtyckim Stralsund (Strelovo), położone nad brzegiem cieśniny Strelasund (Strelasund), która oddziela wyspę Rugia od stałego lądu, zostało założone przez Słowian w IV wieku, a 31 października 1234 książę z Rugii Wisław I (Wizlaw I) przywłaszczył sobie status i prawa miejskie „wioski rybackiej nad rzeką Strałów”.
Jak widać z materiałów strony niemieckiej, Słowianie wybierali strategiczne miejsca dla swoich osad - na wybrzeżu, w pobliżu jezior, rzek, co pozwalało nie tylko na kontakt z sąsiadami, ale także na wyżywienie o każdej porze roku. Na stronie znajdują się również zdjęcia ufortyfikowanych miast, a raczej pozostałości słowiańskiego dziedzictwa, ale niestety niewiele pozostało. Na większości zdjęć widać tylko pagórki i wały w środku pola, porośnięte trawą i drzewami, na innych pozostałości kamiennych murów fortecznych.
Niestety w toku nowożytnej historii, której uczy się dziś rosyjskie dzieci, nie znajdziemy nie tylko nazwisk słowiańskich książąt, którzy odbudowali te forteczne miasta, ale nawet wzmiankę, że Słowianie byli tymi, którzy opanowali te terytoria, że żyli tam, handlowali, walczyli przez co najmniej tysiąc lat. Jest to jednak, co dziwne, dobrze znane i napisane przez niemieckich naukowców. Na przykład istnieje monumentalny traktat z 1741 r. napisany przez Ernesta Joachima Westphalena pod tytułem „Monumenta inedita rerum Germanorum”, który z kolei zawiera traktat I.F. Chemnitz: „Genealogia książąt meklemburskich”, napisana w dialekcie meklemburskim z zaginionych średniowiecznych źródeł. W tym traktacie wymienieni są książęta Wendów i Obodrytów, począwszy od V wieku naszej ery, od których wiele niemieckich domów wywodzi swoje genealogie.
Wyszesław (477-486),
Alaryka (486-507);
Alberyka (517-590);
Johannes (590-630);
Radegast (630-664);
Wyszesław (664-700);
Oritbert I (700-724);
Oritbert II (724-747);
Vladspirit d.772;
Wicesław (747-798);
Dragomir (798-809);
Sławomir (809-821);
Chelodrag (821-830);
Godmyśl (Gostomyśl) (830-844);
Dobemyśl (Dobromysl) (844-861);
Mściwy I (861-865?);
Oritbert III (869-888);
Wyszesław (888-934);
Billung (934-986);
Mechisław (983-1018);
Stoignev 955;
Zemsta II (?960-1025);
Udo 1025;
Godosław (? -1067);
Budy (1066-1067);
Henryk (1096-1122);
Światopełk (1122-1135);
Przybysław I (1135-1146);
Nicolot (1140-1167);
Przybysław II (1167-1171 \ 1178?), który stał się przodkiem książąt meklemburskich.
Książęta Wendyjsko-Obodryty zawarli małżeństwa dynastyczne ze szlachtą europejską. Tak więc książę Alaric był żonaty z księżniczką burgundzką, Johann z księżniczką norweską, Radagast z Granadą (czyli Hiszpanem), Alberyk i Orytbert I z Sarmatem, Orytbert II z anglosaskim, Witsislav i Mieczysław z Obodritsky z Rosjanami i Litwinami.
Żona Jarosława Mądrego - Ingegerda - była córką szwedzkiej królowej Astrid, która przed ślubem była księżniczką obodrytów. Matka Eryka Pomorskiego (Bogusława) - króla Norwegii, Danii i Szwecji - Maria Meklemburgia-Schwerin - była przedstawicielką rodu meklemburskiego. Wielki Książę Meklemburgii Karol Leopold był przez pewien czas żonaty z siostrzenicą cesarza Piotra I, córką Iwana V, Katarzyną.
Sophia Charlotte (1744-1818) księżna Meklemburgii-Strelitz, urodzona w mieście Mirs, wyszła za mąż za angielskiego króla Jerzego III, a sama po koronacji urodziła 15 dzieci i została babcią słynnej angielskiej królowej Wiktorii. A już w XIX wieku Jerzy, książę Meklemburgii-Strelitz, był żonaty z rosyjską wielką księżną i pełnił służbę wojskową w Imperium Rosyjskim w randze generała dywizji.
Ślad słowiański zachował się do dziś w niemieckich tradycjach ludowych. Tak więc w księdze Yu.V. Ivanova-Buchatskaya „Ziemia Plattes: Symbole północnych Niemiec. Synteza słowiańsko-niemiecka w międzyrzeczu Łaby i Odry” opisuje następującą legendę.
Za fikcyjnymi imionami kryje się opozycja etniczności bohaterów: imię Wendogard, sądząc po wyglądzie fonetycznym, jest pochodzenia słowiańskiego i zawiera etnonim, zaś Landolph to imię pochodzenia germańskiego. W sporze między bohaterami legendy można dostrzec mityczne przemyślenie wielowiekowej historycznej „sporu” między niemieckimi osadnikami-kolonistami a słowiańsko-polską ludnością Meklemburgii o własność ziemi. Jeśli przeanalizujemy legendę - sprzeciw potulnej i pobożnej księżniczki wobec osławionego rozbójnika, można odnieść wrażenie, że legenda z jednej strony podkreśla pokojowy charakter Wendów, z drugiej świadczy sympatyczny stosunek do nich, jak legenda o dzwonach. Zastanówmy się nad dalszymi wydarzeniami legendy: „Oburzona zuchwałością zbójnika, księżniczka powiedziała: „To, że Bóg istnieje i ten las należy do mnie, jest tak samo prawdziwe, jak to, że ślad mojej stopy i berło pozostanie w tym kamieniu na zawsze!”, a ślady rzeczywiście pozostały w litym kamieniu do dziś, a złodziej, który przeklął Boga, został ukarany”. prawa pierwotne „Wendów do ziem Meklemburgii…”
Zauważmy, że nie cytowalibyśmy słów o oryginalności praw Wendów do ziemi meklemburskiej z tego prostego powodu, że teraz stało się to już wystarczająco znane nie folklorowi, ale dokumentalne dowody na to, a także o tym, że to ziemia została naprawdę odebrana Słowianom Niemcom...