Czym jest święty ptak muzułmanów. Jakie ptaki uznano za nieczyste w Rosji. Ptaki o dobrej reputacji
Dla tych, którzy chcą otrzymać nagrodę równą całorocznemu postowi
Jak wiemy, dla muzułmanina, który dąży do stałości w kulcie, staranności w oczyszczeniu serca i przyjemności Allaha, istnieją dodatkowe rodzaje kultu w szariatu. Opuszczając kult, sługa Allaha oddala się od wewnętrznej czystości, a im bardziej ktoś czci, tym bardziej duchowo oczyszczeni, a zatem pobożni ludzie są miękcy, życzliwi, gościnni.
Szybko- to kult, który duchowo oczyszcza człowieka z wad, więc miesiąc Ramadan To jest miesiąc duchowego oczyszczenia. Po miesiącu Ramadan nadchodzi miesiąc Shawwal, który jest również wyjątkową okazją dla muzułmanów, aby zbliżyć się do Allaha. Szansa polega na przestrzeganiu sześciodniowego postu. Znaczenie przestrzegania takiego postu zostało podkreślone przez samego Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim). Za minimalne wysiłki, Allah obiecuje liczne nagrody - jest to dla nas nieskończone miłosierdzie i oczywisty znak, że Allah szuka najmniejszej okazji, aby zbliżyć Swoje sługi do Siebie. Oczywiście nie ma ustalonego czasu na oddawanie czci, muzułmanin powinien starać się oddawać cześć przez całe życie. Jeden uczony został zapytany o ludzi, którzy czczą i dążą tylko w miesiącu Ramadan, na co odpowiedział: „Najgorszymi ludźmi są ci, którzy naprawdę wiedzą o Allahu dopiero w miesiącu Ramadan, prawdziwie sprawiedliwi są ci, którzy czczą i dążą do wszystkiego lata."
Wznowienie postu po Ramadanie jest znakiem akceptacji przez Wszechmogącego postów przestrzeganych w Ramadanie. Rzeczywiście, kiedy Allah akceptuje dobry uczynek niewolnika, daje mu możliwość czynienia innych dobrych uczynków. Oto, co powiedzieli niektórzy znający się na rzeczy: „Nagrodą za dobre uczynki jest możliwość zrobienia więcej dobrych uczynków po pierwszym. Kto uczyni dobro, a potem kolejny – to znak akceptacji pierwszego dobrego uczynku. A kto czyni dobrze, to źle - to znak odrzucenia dobrego uczynku.
To jest bezgraniczne miłosierdzie Allaha dla nas i nie powinniśmy zapominać o chwaleniu go. Kiedy niektórzy prawi przodkowie spędzili noc na uwielbieniu, następnego dnia pościli - poszcząc oddawali chwałę Wszechmogącemu za to, że Allah dał im możliwość oddawania czci w nocy. Niech Allah da nam możliwość poszczenia w miesiącu Shawwal.
Mądrość postu w Shawwala
Mądrość sześciodniowego postu w Shawwal jest taka sama, jak mądrość wszystkich innych dodatkowych pożądanych uczynków, które Allah zezwolił na uzupełnienie obowiązkowych uczynków poprzez to. Pożądany post jest jak modlitwy nafl odprawiane po obowiązkowych modlitwach w celu uzupełnienia niedociągnięć, które były dozwolone w obowiązkowych modlitwach. Miłosierdziem Allaha jest to, że On ustanowił pożądane czyny dla obowiązkowych czynów, przez które osiąga się pełnię obowiązkowych czynów i przez które są nadrabiane zaniechania.
Zasługa takiego postu
Wiemy z hadisów, że osoba, która przestrzega tych dni postu po przestrzeganiu miesięcznego postu w ramadanie, otrzymuje nagrodę w postaci postu przez cały rok.
Abu Ayub al-Ansari donosi, że Prorok (pokój i błogosławieństwo z nim) powiedział:
„Ten, kto pości w miesiącu Ramadan, a po nim pości przez sześć dni Shawwalu, jest równy temu, który pości przez cały rok” (Ahmad, nr 23533).
Ibn Umar poinformował, że Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo z nim) powiedział:
„Ten, który pościł w miesiącu Ramadan, a następnie pościł przez sześć dni w Shawwal, został oczyszczony z grzechów od dnia swoich narodzin” (Targib).
Ibn Khuzayma opowiadał :
„Post w miesiącu Ramadan jest nagrodą za kolejne dziesięć podobnych dni, przestrzeganie sześciu dni postu jest nagrodą za dwa miesiące, a to jest post roczny” (Shahru Ramadan shahru al-Hadi wal Furqan).
Imam an-Nawawi, wyjaśniając ten hadis, powiedział:
„A to jest jak cały rok, ponieważ za każdy dobry uczynek odnotowywana jest nagroda – dziesięć podobnych, za miesiąc Ramadan – dziesięć miesięcy podobnych, a przez sześć dni – dwa miesiące podobne” („Shahru Ramadan shahru al-Hadi wal Furqan”) .
Notatka:
Ten, kto opuścił posty w miesiącu Ramadan, jest zobowiązany do ich uzupełnienia. Jeśli masz zamiar szybko zrekompensować farz, możesz również otrzymać nagrodę za upragnioną. Wskazane jest rozpoczęcie postu natychmiast po wakacjach, nie jest konieczne poszczenie z rzędu, ale jest to pożądane.
Intencja jest wykonywana w ten sposób: „Zamierzam pościć w miesiącu Shawwal ze względu na Allaha”.
Kalendarz jest jednym z podstawowych elementów codziennego życia każdego człowieka. Muzułmanie mają swój własny system chronologii, na podstawie którego przestrzegają pewnych przepisów religijnych.
Większość krajów świata używa dziś gregoriańskiego kalendarza słonecznego, który liczy się od narodzin Jezusa Chrystusa (proroka Izy, r.a.) i obejmuje 12 miesięcy (365 lub 366 dni). W islamie przyjmuje się ją za podstawę, licząc dni od momentu hidżry - migracji proroka Mahometa (SV) i pierwszych muzułmanów z Mekki do Medyny, która nastąpiła w 622 roku według kalendarza gregoriańskiego (jest zwany Miladi). Kluczową różnicą jest to, że kalendarz muzułmański jest krótszy od kalendarza gregoriańskiego o 11-12 dni, więc początek pewnych wydarzeń o znaczeniu religijnym ma miejsce w różnych datach kalendarza gregoriańskiego.
Jednocześnie muzułmanie nie mają uniwersalnego ujednoliconego kalendarza islamskiego, ponieważ do określenia nowego miesiąca stosuje się różne metody. Niektórzy teologowie twierdzą, że ten moment nadchodzi, gdy na niebie widoczny jest nów. Inni uważają, że w tym przypadku należy sięgnąć po najnowsze technologie i określić początek miesiąca za pomocą satelity. To właśnie obecność tych rozbieżności prowadzi do tego, że to samo wydarzenie (na przykład początek miesiąca Ramadan, obchody Uraza-Bayram itd.) ma miejsce w różnych stanach, a nawet regionach tego samego kraju w innych czasach.
Kalendarz muzułmański, podobnie jak gregoriański, ma 12 miesięcy. Ostateczne objawienie Boga mówi:
„Zaprawdę, liczba miesięcy u Allaha wynosi dwanaście. Tak było napisane w Piśmie w Dniu, kiedy Bóg stworzył niebiosa i ziemię. Cztery z nich to miesiące zakazane” (9:36)
Cechy każdego miesiąca
1. Muharram
Kalendarz islamski zaczyna się od miesiąca Muharram. Zajmuje szczególną pozycję i jest jednym z czterech zakazanych miesięcy w islamie, o których mowa we wspomnianym wersecie. Ich zakaz wynika z faktu, że nasz Stwórca nałożył w tych miesiącach zakaz konfliktów i działań wojennych.
Miesiąc Muharram, wyróżniający się szczególnie w islamie, niesie ze sobą wielką godność wiernych. Na przykład ten okres jest uważany za bardzo korzystny dla tych, którzy zamierzają objąć dodatkowe stanowisko. Ostatni Wysłannik Boga (s.g.v.) wyjaśnił: „Po Ramadanie najlepszym sposobem na post jest Muharram – miesiąc Pana” (hadis z Muslim i Abu Daud).
Oddzielnie muzułmanie wyróżniają dzień Aszury w miesiącu Muharram, który przypada na jego dziesiąty dzień. O znaczeniu tej daty świadczy fakt, że wiele ważnych wydarzeń w historii islamu przypada właśnie na (w 2019 r. jest 9 września). Uważa się, że post 10 dnia miesiąca Muharram odpokutuje grzechy całego roku. Jako dowód przytacza się wiarygodne powiedzenie proroka Mahometa (s.g.v.): „Temu, kto pości w dniu Aszury, grzechy są odpuszczone przez rok” (hadis z Muslim, at-Tirmidhi i Ahmad). Szyiccy teolodzy twierdzą jednak, że postu w tym dniu nie należy przestrzegać, ponieważ jest to data tragicznej śmierci imama Husajna, który jest szczególnie czczony przez szyickich muzułmanów.
2. Safara
Drugim miesiącem islamskiego kalendarza księżycowego jest Safar. Wśród Arabów z okresu przedislamskiego uważano go za miesiąc katastrof, dlatego w tym okresie starali się nie jeździć w długie podróże, nie ożenić się itp. Miłosierdzie światów Muhammad (s.g.v.) rozwiał te uprzedzenia, oświadczając: „Nie ma złych znaków miesiąca Safar” (muzułmanin).
Należy pamiętać, że wszystko na tym świecie pochodzi od naszego Stwórcy, bez względu na miesiąc.
3. Rabi ul-Awwal
W kalendarzu muzułmanów trzeci miesiąc to Rabi ul-Awwal, znaczący przede wszystkim dlatego, że w tym miesiącu urodził się i przyszedł na świat kolejny Ostateczny Posłaniec Wszechmogącego Mahometa (S.G.V.). Odnosząc się do niego Swoim Objawieniem, Allah wskazuje:
„Wysłaliśmy cię tylko jako miłosierdzie do światów” (21:107)
Nawiasem mówiąc, muzułmanie mieszkający głównie w państwach przestrzeni postsowieckiej, a także w szeregu innych krajów, świętują (8 listopada)- Urodziny twojego Proroka (S.G.V.). Jednak teologowie ze świata arabskiego kategorycznie sprzeciwiają się jego celebracji. Jako argument przytaczają hadis, który brzmi: „Zaprawdę, Allah zastąpił je (święta) dwoma lepszymi dniami: Dniem Rozmowy i Dniem Ofiary” (Abu Dawud).
4. Rabi ul-Ahir
Czwartym miesiącem roku w chronologii muzułmańskiej jest Rabi ul-Ahir, zwany także Rabi us-Sani. Jej nazwa oznacza „ostatnią wiosnę” lub „druga wiosnę” i oznacza kontynuację poprzedniego miesiąca.
5. Jumad al-Ula
Następny miesiąc kalendarza islamskiego to Jumad al-Ula (czasami nazywany Jumad al-Awwal). Arabskie słowo „jumada” oznacza suszę. W tym miesiącu z reguły w przedislamskiej Arabii (skąd zachowały się nazwy wszystkich miesięcy) była susza.
6. Jumad al-Ahir
Szósty miesiąc kalendarza to Jumad al-Ahir (lub Jumad al-Sani). Ten miesiąc, podobnie jak poprzedni, został uznany przez Arabów z czasów Jahiliyya za najbardziej suchy, w związku z czym otrzymali takie imiona. W miesiącu Dżumad al-Ahir, inny najbliższy współpracownik Mahometa (s.g.v.) i pierwszy sprawiedliwy kalif, Abu Bakr al-Siddiq (ra), przyszedł na świat.
7. Radżab
Druga połowa roku księżycowego zaczyna się od miesiąca Rajab. Podobnie jak Muharram znajduje się na liście zakazanych miesięcy w islamie, podczas których prowadzenie wojen jest surowo zabronione. Tak więc jest werset Koranu:
„Pytają cię o bitwę w zakazanym miesiącu. Mów: „Walka w tym miesiącu jest wielką zbrodnią” (2:217)
W hadisach można znaleźć słowa Wysłannika Wszechmogącego o celowości zachowania urazy w zakazanych miesiącach, do których należy Rajab. “Szybko w niektóre dni zarezerwowanych miesięcy!” (Abu Dawud). Jednak wielu teologów nazwało ten hadis słabym.
Znaczące wydarzenia w historii islamu przypadły na miesiąc radżab. Na przykład w jego pierwszy piątek nadchodzi data ślubu rodziców Ostatecznego Wysłannika Bożego. Niektórzy teologowie podnoszą ją do rangi święta, inni zauważają, że ta noc jest tylko pamiętną datą, co oznacza, że tej daty nie należy obchodzić.
27 dnia miesiąca Radżab odbyła się słynna nocna podróż proroka Mahometa (S.G.V.) - Isra, a także jego wniebowstąpienie. To wydarzenie jest jednym z największych cudów w historii islamu i jest wspomniane w Koranie:
„Wywyższony Ten, który przeniósł Swojego sługę w nocy, aby pokazać mu niektóre z Naszych znaków ze Świętego Meczetu do meczetu Al-Aksa, którego okolice obdarzyliśmy błogosławieństwem” (17:1)
8. Szaabań
Ósmy miesiąc muzułmański przypada bezpośrednio przed świętym ramadanem. Podczas Szaabana wierzący przygotowują się do przestrzegania nadchodzącego obowiązkowego postu. Przygotowanie obejmuje między innymi post w określone dni. Tak samo Posłaniec Wszechmogącego (s.g.v.).
Jest to narracja ze słów Aiszy bint Abu Bakr (ra.): „Nie widziałem, żeby Prorok Mahomet pościł przez cały miesiąc, z wyjątkiem miesiąca Ramadan, i nie widziałem, żeby w żadnym miesiącu pościł więcej niż w Shaabane” (hadis zgłoszony przez al-Bukhari i Muslim).
Ponadto wierni w tym miesiącu powinni zwracać nie mniejszą uwagę na kult. Miłosierdzie światów Mahomet (s.g.v.) podkreślił: „Nasz Pan zstępuje w środku nocy miesiąca Szaaban i przebacza grzechy wszystkich Swoich stworzeń, z wyjątkiem politeistów i zwolenników innowacji!” (Ibn Maja).
9. Ramadan
Najważniejszym dla muzułmanów na całym świecie jest święty miesiąc Ramadan (Ramadan). Jego znaczenie wynika z faktu, że w ciągu tych 30 dni islamskiego kalendarza została objawiona ludzkości ostatnia Księga Allaha.
Wyłączność Ramadanu jest opisana w hadisach: „Kiedy nadchodzi ramadan, otwierają się bramy raju, zamykają się bramy piekielne, a diabły są skute łańcuchami” (al-Bukhari i Muslim).
Najważniejszym elementem tego miesiąca jest obowiązkowy post, który jest jednym z filarów islamu. Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju) powiedział kiedyś: „Zaprawdę, w Raju jest brama zwana „ar-Rayyan”, przez którą w Dniu Zmartwychwstania wejdą poszczący ludzie i nikt poza nimi nie wejdzie ” (al-Bukhari i muzułmanin).
Ponadto w 9. miesiącu kalendarza islamskiego przypada najlepsza noc w roku - (Noc przeznaczenia). O jej wielkości świadczy już fakt, że poświęcona jest jej cała sura Koranu:
„Zaprawdę, zesłaliśmy go (Koran) w noc przeznaczenia (lub mocy, majestatu). Skąd możesz wiedzieć, czym jest noc predestynacji? Noc Przeznaczenia jest lepsza niż tysiąc miesięcy. Tej nocy aniołowie i Duch (Jibril) zstępują za pozwoleniem swego Pana, zgodnie ze wszystkimi Jego przykazaniami. Dobrze prosperuje aż do świtu” (Sura 97)
Wersety te wprost wskazują, że Laylat ul-Qadr przekracza 1000 miesięcy pod względem swojej dobroci, a to odpowiada ponad 83 latom – prawie całemu ludzkiemu życiu. A każdy pozytywny czyn dokonany tej nocy okaże się o wiele większym błogosławieństwem dla sługi Allaha niż dobre uczynki, jakich dokonał przez całe jego ziemskie życie.
W Ramadanie wierzący powinni gorliwie czytać wersety i sury Świętej Księgi, czytać (najlepiej z dżamaat) modlitwy tarawih i wykonywać inne dobre uczynki, ponieważ za nich można liczyć na wielokrotną nagrodę od Stwórcy. (W 2019 r. miesiąc ramadan rozpoczyna się 6 maja i pierwszy dzień postu przypada w tym dniu).
10. Shawwal
Miesiąc Shawwal po Ramadanie jest również uważany za szczególny w życiu Ummah. Przede wszystkim wynika to z faktu, że 1 tego miesiąca obchodzone jest jedno z najważniejszych świąt islamskich – Dzień przerwania postu. (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, które w 2019 roku przypada 4 czerwca i obchodzone jest przez kolejne dwa dni).
Po drugie, w Shawwal muzułmanie powinni przestrzegać 6 dni Urazy. Wraz z postem w miesiącu Ramadan dają nagrodę w wysokości savabu otrzymanego za roczny post. Podstawą tego twierdzenia jest hadis: „Jeśli ktoś przestrzegał postu w Ramadanie i dodał do niego sześć dni postu w miesiącu Shawwal, otrzyma taką nagrodę, jakby pościł przez cały rok” (muzułmanin ).
11. Zul Kaida
Jedenastym miesiącem islamskiego kalendarza jest Zul Qaeda, trzeci zakazany miesiąc po Muharramie i Radżabie. W jej trakcie zabrania się prowadzenia działań wojennych i wchodzenia w konflikty.
12. Dhul-Hidżdża
Ostatni miesiąc roku w chronologii islamu odgrywa ogromną rolę w życiu ummy, ponieważ uwzględnia wykonywanie ważnych obrzędów religijnych.
Po pierwsze, Zul-Hijja to miesiąc jednego z filarów islamu – pielgrzymki ().
Po drugie, pierwsze 9 dni tego miesiąca jest wyodrębnionych osobno: „Niezależnie od tego, w jakie dni są dokonywane słuszne uczynki, Allah uwielbia je robić najbardziej w te dni”, mówi hadis cytowany przez al-Bukhari. Wierzący powinni spędzić ten czas na poście, pilnie oddawać cześć Bogu, pomagać potrzebującym, wprowadzać w życie inne czyny, które podobają się Allahowi.
Szczególne miejsce w początkowej dekadzie miesiąca Zul-Hijjah zajmuje Dzień Arafah (w 2019 przypada 10 sierpnia). Temu, kto w tym dniu patrzy, dzięki łasce Pana, wszystkie grzechy, które popełnił w ciągu 2 lat, zostaną odpuszczone. Potwierdzenie tego można znaleźć w hadisie: „Post w dniu Arafah służy jako przebłaganie za grzechy lat przeszłych i przyszłych” (muzułmanie).
Otóż najważniejsza data końca muzułmańskiego roku księżycowego przypada na 10 dnia miesiąca Zul-Hijja, kiedy obchodzone jest drugie z największych świąt w islamie – Dzień Ofiarowania (Eid al-Adha, Kurban Bayram, który w 2019 roku obchodzony jest od 11 do 14 sierpnia).
W hadisie opowiedzianym przez Hazrat Abu Ayub, Radya Allah anhu, doniesiono, że osoba, która pod koniec postu w Ramadanie zachowuje 6 dni postu w miesiącu Shawwal, będzie podobna do osoby, która pościła przez cały rok .
To jest kolejna wielka łaska Allaha, obdarzająca nas zgodnie ze Swoją Hojnością. Robić tylko trochę i dostawać za to pięćdziesiąt razy wyższą nagrodę, to dobra inwestycja i świetna okazja.
W związku z tym otrzymujemy wiele pytań o to, jak zachować ten post: stale lub w odstępach czasu, po odzyskaniu długów Ramadan lub przed, w jakie dni, o której godzinie i tak dalej.
Z tego powodu postanowiliśmy wyjaśnić najczęściej zadawane pytania.
1. Zgodnie z madhabem Hanafi, dozwolone jest odbycie dodatkowego postu w miesiącu Shawwal do czasu przywrócenia utraconych dni postu w Ramadanie.
Kobiety, podróżnicy, a także ci, którzy opuścili kilka dni postu w Ramadanie z powodu choroby lub z innego ważnego powodu, a nawet ci, którzy ominęli post bez uzasadnionego powodu, mogą pościć w miesiącu Shawwal, z zastrzeżeniem obowiązkowego późniejsze odzyskanie wszystkich długów na czczo w Ramadanie do następnego Ramadanu.
Jednakże, jeśli możliwe jest odrobienie pominiętych postów Ramadan, a następnie kontynuowanie postu przez 6 dni w miesiącu Shawwal, jest to lepsze rozwiązanie.
Dozwolone jest jednak odwrotne postępowanie, jeśli dana osoba nie ma czasu lub obawia się, że nie będzie w stanie utrzymać 6 dni Shawwal do końca miesiąca.
2. Post w miesiącu Shawwal odbywa się tylko w miesiącu Shawwal. Jeśli ktoś nie miał czasu, aby to zrobić przed końcem miesiąca, nie ma na nim grzechu, ponieważ ten post nie jest obowiązkowy. Post w miesiącu Shawwal można odbyć bezpośrednio po dniu obchodów Id al-Fitr (Oraza Ait), a jest to pierwszy dzień święta.
Oznacza to, że począwszy od drugiego dnia miesiąca Shawwal, można zacząć przywracać brakujące dni postu Ramadanu i dodatkowego postu Shawwal.
3. Ci, którzy w ogóle nie pościli w miesiącu Ramadan, mogą również pościć w miesiącu Shawwal, nawet jeśli bez powodu opuścili obowiązkowy post.
Jednak nie zostaną wynagrodzeni, jak za roczny post, ponieważ wymagało to postu w ramadanie, o czym mówi hadis.
Jednak otrzymają, insha Allah, nagrodę za 6 dni postu w Shawwal, jednak lepiej byłoby dla nich przywrócić utracony Ramadan, ponieważ opuszczenie obowiązkowego jest wielkim grzechem przed Allahem.
4. Wszystkie 6 dni postu Shawwal można utrzymywać zarówno w sposób ciągły, jak i w odstępach. Nie powinieneś pościć tylko w piątek, chyba że zostanie do niego dodany przynajmniej jeden dzień więcej. Na przykład czwartek-piątek lub piątek-sobota. W takim przypadku będzie można pościć w piątek.
Jeśli ktoś nie ma żadnych długów za Ramadan, może pościć w poniedziałki i czwartki, ponieważ post w te dni jest również Sunną. Jest to jednak tylko jedna z możliwych form. W które dni zachować dodatkowy sześciodniowy post jest sprawą osobistą każdego, zgodnie z jego pragnieniami i możliwościami.
5. Post w miesiącu Shawwal, jak również post w miesiącu Ramadan lub post w jakimkolwiek innym miesiącu odbywa się od Fajr do Maghrib.
Aby dowiedzieć się, kiedy nadejdzie czas Fajr i Maghrebu, musisz wejść na naszą stronę internetową i wybrać swoje miasto w sekcji „Czasy modlitwy i Qibla”. Następnie harmonogram wyświetli godziny modlitwy w Twoim mieście i możesz dowiedzieć się, kiedy w Twoim mieście nadejdą czasy Fajr i Maghrebu.
Tak więc czas Fajr to czas rozpoczęcia postu. Oznacza to, że przed tym czasem należy zakończyć suhoor (posiłek przed świtem) i wszystkie inne czynności, które przerywają post (bliski kontakt ze współmałżonkiem, połykanie pasty podczas mycia zębów itp.).
Wszystkie działania, które łamią post Ramadanu, łamią również każdy inny post.
Czas Maghrib to koniec postu. Po upływie tego czasu osoba może wykonywać wszystkie czynności dozwolone poza postem.
I niech Allah przyjmie twój post i wynagrodzi cię w obu światach!
Uprzejmie prosimy osoby, które kopiują i rozpowszechniają w sieciach społecznościowych i innych witrynach wszelkie materiały z zasobu Azan.kz, aby bezbłędnie wskazały aktywny link do źródła.
Przede wszystkim prosimy muzułmanów, aby traktowali pracę innych z szacunkiem i traktowali materiały publikowane na tej stronie jako amanat.
Z poważaniem, administracja witryny Azan.kz