Przeczytaj esej na temat politologii: „Terroryzm jako zjawisko społeczne”. Esej na temat: międzynarodowy terroryzm międzynarodowy esej o terroryzmie

03.05.2020

Artamonow Nikita

W naszym codziennym życiu, oglądając programy telewizyjne czy czytając gazetę, często spotykamy się z takimi słowami jak „terroryzm” czy „ekstremizm”. Pomyślmy teraz trochę. Jak często każdy z nas myśli o problemie szerzenia się terroru? Dlaczego we współczesnej Rosji rośnie przemoc? Jak blisko terroryzm jest powiązany z ekstremizmem?

Ryzykując założenie, że niewiele osób myśli o tych dwóch problemach jako o zagrożeniu dla bezpieczeństwa narodowego Rosji, autor, uczeń klasy 11 „A” gimnazjum nr 6 MOU ARTAMONOV NIKITA, zrozumie ten problem bardziej szczegółowo.

Pobierać:

Zapowiedź:

Ekstremizm i terroryzm jako zagrożenie

bezpieczeństwo narodowe Rosji

Bliżej łączymy szeregi razem

Powiedzmy NIE terroryzmowi!

Niech sto lat, a nawet dwieście

Rosja będzie żyła bez kłopotów.

„Modlitwa” Armen Ghazaryan

Zaryzykowałbym zasugerowanie, że niewiele osób myśli o tych dwóch problemach jako o zagrożeniu dla bezpieczeństwa narodowego Rosji. Spróbujmy teraz bardziej szczegółowo zrozumieć ten problem.

W prawie konstytucyjnym Rosji terroryzm definiuje się jako ideologię przemocy i praktykę wpływania na świadomość społeczną, podejmowanie decyzji przez władze państwowe, samorządy. Innymi słowy, synonimami słowa terroryzm są „przemoc”, „zastraszanie”, „zastraszanie”.

Przyjrzyjmy się teraz pojęciu „ekstremizmu”. Słownik podaje następującą interpretację: „Ekstremizm to przywiązanie do skrajnych poglądów, środków”. Wśród takich środków jest przygotowanie i prowadzenie akcji terrorystycznych.

Nietrudno zgadnąć, że te dwa nieludzkie zjawiska społeczne są ze sobą bardzo ściśle powiązane. W praktyce objawia się to następująco: każde skrajnie nacjonalistyczne, polityczne lub religijne niezadowolenie przeradza się w nastroje terrorystyczne, potem następuje seria gróźb i zaczynają się ataki terrorystyczne, które odbierają ludziom życie.

Omawiając konkretne przejawy terroryzmu i terroryzmu, badacze i dziennikarze mówią o

wybuchy obiektów państwowych, przemysłowych, transportowych, wojskowych, redakcji gazet i czasopism, różnego rodzaju urzędów, budynków mieszkalnych, dworców, sklepów, teatrów, restauracji itp.;

Terror indywidualny lub zabójstwa polityczne urzędników, osób publicznych, bankierów, funkcjonariuszy organów ścigania;

porwania polityczne mające na celu osiągnięcie określonych warunków politycznych, zwolnienie wspólników z więzienia itp.;

Przejmowanie instytucji, budynków, banków, ambasad, samolotów itp. wraz z braniem zakładników;

Branie zakładników dla okupu;

Rany nie śmiertelne, pobicia, znęcanie się, dążenie do celu psychologicznego nacisku na ofiarę, a jednocześnie będące formą tzw. „propagandy przez działanie”;

Terroryzm biologiczny (na przykład wysyłanie listów z zarodnikami wąglika);

Stosowanie substancji toksycznych i izotopów promieniotwórczych;

Cyberterroryzm mający na celu zakłócanie systemów podtrzymywania życia różnych instytucji;

Uszkodzenia obiektów przemysłowych, konstrukcji technologicznych, składowisk odpadów w celu wywołania katastrof ekologicznych.

Komu lub przeciwko czemu jest skierowany terroryzm?

Odpowiadając na postawione pytanie należy podkreślić, że terroryzm, jak każda inna działalność, jest motywowany. Terroryzm, według francuskiego socjologa M. Croziera, jest motywowaną przemocą z celami politycznymi. Oznacza to, że pragnienie przemocy, zastraszenia, terroru nie jest czymś nierozsądnym lub zakorzenionym w wadach biologicznej natury człowieka. Zjawisko to ma przede wszystkim charakter społeczny, zakorzeniony w warunkach społecznej egzystencji ludzi. Problemy i konflikty na różnych poziomach, kierunkach i skalach: indywidualistyczne, religijne, ideologiczne, ekonomiczne, polityczne są potencjalną kolebką kultywowania działalności terrorystycznej.

Lista krajów o największej liczbie zgonów w atakach terrorystycznych ostatniej dekady obejmuje Stany Zjednoczone, Rosję, Indie, Izrael, Kolumbię, Irak, Algierię, Pakistan, Ugandę, Sri Lankę.

Na przykład w przeddzień Letnich Igrzysk Olimpijskich 2008 w Chinach Tybetańczycy zaatakowali etnicznych Chińczyków (Chińczyków Han). Umieścili w Internecie sceny brutalnych bić pokojowo nastawionych mężczyzn i kobiet, jednocześnie nie ukrywając, że oczyszczali „swoje” terytoria z obcego elementu etnicznego, tj. swoje rzeczywiste cele (z reguły szybkie wzbogacenie) pokrywali ideami nacjonalistycznymi.

Zajmijmy się teraz terroryzmem w Rosji i jego cechami.

Rosja w XXI wieku jest jednym z krajów najbardziej „dotkniętych” terroryzmem: w 1997 r. w Federacji Rosyjskiej popełniono 1290 przestępstw o charakterze terrorystycznym, a w 2005 r. 1728. Gwałtownie wzrosła również liczba takich przestępstw o charakterze terrorystycznym, jak zorganizowanie nielegalnej grupy zbrojnej: w 1997 r. zarejestrowano jedno takie przestępstwo, aw 2005 r. – 356!

„Wzrost prób tworzenia nielegalnych grup zbrojnych stworzył sytuację terrorystyczną w Rosji, gdy podziemie ekstremistyczno-terrorystyczne planuje, przygotowuje i realizuje prawie wszystkie akty terrorystyczne na terytoriach podmiotów wchodzących w skład Federacji” – piszą badacze tej organizacji. wydanie.

Początki terroryzmu tkwią po pierwsze w długiej historii (np. działalność organizacji Narodnaja Wola rozpoczęła się ponad 150 lat temu), po drugie w niejednorodności opinii publicznej (nasz kraj charakteryzuje się odmienną oceną działalności terrorystycznej różnych warstw społeczeństwa, tj. istnieje duża liczba osób, które sympatyzują z terrorystycznymi metodami walki o ich żądania, uważa niektórych terrorystów za „dobrych, słusznych, słusznych”) i po trzecie, działalność terrorystów rosyjskich mają charakter „mieszany”: są indywidualne i zorganizowane, czysto kryminalne, z domieszką polityki, szowinistycznej i religijnej…

Jak wspomniałem nieco wcześniej, główne przyczyny terroryzmu można podzielić na polityczne, społeczno-ekonomiczne, ekonomiczne, religijne i duchowe. Oczywiście w naszym kraju przeważają przesłanki polityczne, społeczno-gospodarcze i ekonomiczne terroryzmu. A teraz postaram się wyjaśnić dlaczego.

Wśród politycznych przyczyn terroryzmu główną jest niestabilność polityczna. Według statystyk to właśnie w okresie niestabilności politycznej gwałtownie wzrasta liczba aktów terrorystycznych. Przykładem jest więc upadek ZSRR i powstanie Rosji w 1991 roku. Od ponad dekady kraj jest politycznie osłabiony. Doprowadziło to do licznych terrorystycznych eksplozji budynków mieszkalnych „Nord – Ost” – zajęcia teatru w Moskwie (swoją drogą, bliscy i krewni ofiar i ofiar wspominają wydarzenia sprzed 10 lat, ale nie oznacza zapomnianą tragedię pod Dubrowką), do dwóch czeczeńskich firm, w których wyraźnie wyrażano polityczne niezadowolenie terrorystów.

Jeśli weźmiemy pod uwagę przyczyny społeczno-ekonomiczne, to za główny można uznać niski poziom życia na wsi. Rosja nie pozbyła się takiego problemu jak bezrobocie. Terroryzm umożliwia zarabianie pieniędzy i to dużo pieniędzy. Dlatego mimo „śmiałych” środków zaradczych naszych organów ścigania (16 października 2012 r. prezydent Rosji Władimir Putin na spotkaniu poświęconym zwalczaniu terroryzmu ujął to w ten sposób: „Nasze służby zaczęły działać znacznie sprawniej. Jednocześnie czas każda błędna kalkulacja kosztuje nas bardzo drogo, dlatego musimy pracować bez przerw, zdecydowanie, proaktywnie, odważnie”), grupy bandytów są uzupełniane świeżymi bojownikami.

Ze względów ekonomicznych należy zauważyć, że terroryzm jest dziś biznesem, który może przynieść swoim organizatorom znaczne dochody, porównywalne z dochodami z biznesu naftowego. Oczywistymi przykładami terroru ekonomicznego są handel bronią, przemyt narkotyków przez terytorium Rosji, handel narkotykami, handel zakładnikami, który pozwala osiągać ogromne zyski.

Teraz zaczynamy przynajmniej trochę rozumieć, że ekstremizm i terroryzm to dwa ogromne zagrożenia dla bezpieczeństwa narodowego Rosji. A warto mówić o zapobieganiu działaniom ekstremistycznym i terrorystycznym.

W Rosji, jak we wszystkich krajach,których przywódcy dostrzegają potrzebę działań na rzecz walki o bezpieczeństwo życia swoich obywateli (tj. tam, gdzie wartość życia ludzkiego jest wystarczająco wysoka, a śmierć ludności cywilnej może wywołać znaczne oburzenie społeczne i wpłynąć na politykę władz) ,Zagrożenia są rozwiązywane siłą. Oficjalnie tylko FSB Federacji Rosyjskiej zajmuje się działaniami antyterrorystycznymi, ale kształtowanie opinii publicznej jest bardzo ważne, media odgrywają w tym ogromną rolę (naliczyłem ponad 10 oficjalnych stron w Internecie, które promują przeciwdziałanie terroryzmowi , co jest szczególnie imponującehttp://www.terrorunet.ru). I oczywiście nie można nie wspomnieć o najważniejszym: podstawach prawnych walki z terroryzmem. 5 października 2009 r. Prezydent Federacji Rosyjskiej D. Miedwiediew zatwierdził Koncepcję określającą główne zasady polityki państwa w zakresie zwalczania terroryzmu w Federacji Rosyjskiej, cel, cele i kierunki dalszego rozwoju ogólnokrajowego system przeciwdziałania terroryzmowi w Federacji Rosyjskiej. Obywatele Federacji Rosyjskiej, obcokrajowcy i bezpaństwowcy ponoszą odpowiedzialność karną, administracyjną i cywilną za prowadzenie działalności ekstremistycznej i politycznej. Nie ma „dobrych” ani „złych” terrorystów! Zabójcy i szantażyści muszą zostać pociągnięci do odpowiedzialności

ponad 200 zgonów(1995, 14-20 czerwca - napad bandy Basajewa na Budionnowsk, masowe branie zakładników w budynku szpitala);

4 zgony, 16 rannych(1996, 11 czerwca, na odcinku między stacjami Tulskaja i Nagatinskaja w wagonie wybuchł improwizowany ładunek wybuchowy o pojemności 400-500 g trotylu);

wybuchy budynków mieszkalnych w Moskwie w 1999 r.

8 zgonów, 60 rannych(2000, 8 sierpnia w centrum Moskwy, w przejściu podziemnym w pobliżu Placu Puszkińskiego doszło do wybuchu);

okupacja teatru w Moskwie(2002, Nord-Ost - banda terrorystów została zniszczona przez siły specjalne, wśród zakładników są ofiary);

39 zabitych, 120 rannych (, 6 lutego doszło do potężnej eksplozji w wagonie kolejowym między stacjami metra Avtozavodskaya i Paveletskaya. O zorganizowanie wybuchu oskarżono czeczeńskich separatystów);

87 zmarłych, w tym mieszkańcy Wołgogradu(2004, 24 sierpnia - eksplozja dwóch rosyjskich samolotów pasażerskich przez czeczeńskich zamachowców-samobójców)4

śmierć setek dzieci, nauczycieli, rodziców(2004 – akt terrorystyczny w Biesłanie – zajęcie szkoły).

Oto daleka od kompletnej żałobnej kroniki wydarzeń...

A dzisiaj, według Lenta.Ru, dzień, w którym piszę ten esej, obfituje w wydarzenia świadczące o istnieniu terroryzmu. I jest złem skierowanym przeciwko ludzkości. Kto następny?

Crozier M. Główne tendencje współczesnych społeczeństw złożonych// Socjologia. Czytelnik. komp. POŁUDNIE. Wołkow, I.V. Most. - M.: Gardariki, 2003. - S. 124-129.

Według Syromyatnikova I.V. W książce Terroryzm jest złem: podręcznik dla starszych uczniów placówek oświatowych / wyd. A.G. Karayani. - M.: SGA, 2008.-s.16.

Kalinin B.Yu., Chrykow V.P. Terroryzm w Rosji na przełomie XX i XXI wieku: analiza polityczna i prawna // Prawodawstwo i ekonomia. - 2007r. - nr 11. – C.48-55.

Siły międzynarodowego terroryzmu atakują Europę, siły międzynarodowego terroryzmu zaatakowały Rosję... Niesamowite kłamstwo! Żadna międzynarodowa organizacja terrorystyczna nie istnieje i nigdy nie istniała. Istnieją oddzielne organizacje terrorystyczne, z których każda ma własną ideologię. W niektórych przypadkach ideologia ta ma podstawy religijne, w innych wyraża się w doktrynach walki narodowowyzwoleńczej, w trzecim – w różnych naukach społecznych (orientacja anarchistyczna, trockistowska, maoistyczna). Ale wolą nie mówić o ideologii, która zachęca do ataków terrorystycznych.

W naszych czasach deideologizacji samo postawienie pytania o możliwość ideologicznych alternatyw dla istniejącego systemu życia jest postrzegane jako większe zagrożenie niż sam terroryzm. Tymczasem nie da się jej oprzeć bez zdekonstruowania ideologicznych motywatorów terroryzmu.

ZAMYCIE IDEOLOGICZNEJ ISTOTY KATEGORII „TERRORYZM MIĘDZYNARODOWY”

Terroryzm jest obecnie nie tylko wyrazem realiów politycznych, ale także zjawiskiem informacyjnym. Określa się ją dzisiaj na liście globalnych zagrożeń jako jedno z głównych wyzwań stojących przed ludzkością.

Terroryzm jest pozycjonowany jako przeciwnik państw narodowych uznanych przez społeczność międzynarodową, w tym Rosję. Wojnę w Czeczenii scharakteryzowano właśnie jako atak sił międzynarodowego terroryzmu na Federację Rosyjską. Międzynarodowy terroryzm jest jedynym wymienionym wrogiem Rosji w Narodowej Strategii Bezpieczeństwa. Temat zagrożeń ze strony międzynarodowego terroryzmu jest de facto głównym problematycznym motywem w amerykańskich strategiach bezpieczeństwa narodowego. Cały ten informacyjny dyskurs wygląda jak próba retuszu prawdziwej natury wyzwań rozważanych pod szyldem terroru. Terroryzmu sam w sobie nie można określić jako przeciwnika, ponieważ nie jest podmiotem. Terroryzm to taktyka, którą mogą stosować różne siły ideologiczne. I wolą nie mówić, czym jest ideologia terroryzmu, bo w tym przypadku pojawią się pytania, które nie są do końca pożądane dla beneficjentów współczesnego świata i systemów narodowych.

O tym, że agresji na Rosję dopuściły się siły międzynarodowego terroryzmu, niejednokrotnie mówił prezydent Rosji. Słowa o tej agresji znalazły się w szczególności w prezydenckich przemówieniach do Zgromadzenia Federalnego.

2002: „Wspólnymi siłami udało nam się rozwiązać najważniejsze zadanie strategiczne – zlikwidować najgroźniejszy ośrodek międzynarodowego terroryzmu w Afganistanie. Zatrzymaj jego negatywny wpływ na sytuację w innych regionach świata, wyeliminuj zagrożenie emanujące stamtąd dla Ciebie i dla mnie.

Po 11 września ubiegłego roku wiele, wiele osób na całym świecie uświadomiło sobie, że zimna wojna się skończyła. Zdaliśmy sobie sprawę, że teraz są inne zagrożenia, toczy się kolejna wojna – wojna z międzynarodowym terroryzmem. Jego niebezpieczeństwo jest oczywiste, nie wymaga nowych dowodów. Chciałbym zauważyć, że dotyczy to w pełni również Rosji”.

2004: „Rosja okazała się jednym z pierwszych krajów, które stanęły w obliczu zagrożenia międzynarodowego terroryzmu na dużą skalę. Jak wszyscy wiemy, nie tak dawno zagrażało to integralności terytorialnej Federacji Rosyjskiej. Po znanych strasznych tragediach, które wydarzyły się w wyniku zamachów terrorystycznych, na świecie utworzyła się koalicja antyterrorystyczna. Ukształtowała się przy naszym aktywnym udziale, we współpracy ze Stanami Zjednoczonymi Ameryki, z innymi krajami, aw sytuacji z Afganistanem wykazała się wysoką skutecznością w walce z zagrożeniem terrorystycznym.

Rosja pielęgnuje uformowaną wspólnotę antyterrorystyczną, ceni ją jako instrument koordynacji międzypaństwowych wysiłków w walce z tym złem. Co więcej, udana współpraca w ramach koalicji i na gruncie prawa międzynarodowego może stać się dobrym przykładem konsolidacji państw cywilizowanych w walce ze wspólnymi zagrożeniami”.

2005 rok: „Integralność kraju została naruszona przez interwencję terrorystyczną i wynikającą z niej kapitulację Chasawjurtu”.

Więc zostaliśmy zaatakowani, a kto zaatakował - niepożądane jest wymawianie - „niektóre ciemne siły”. W przypadku Rosji, podobnie jak w przypadku zamachów terrorystycznych w krajach zachodnich, należałoby przeanalizować fenomenologię nurtów współczesnego islamu i zająć się ideologią dżihadu. Ale ani rosyjska, ani zachodnia społeczność ekspercka nie są na to gotowe. Tymczasem bez takiej analizy prądy islamistyczne posługujące się taktyką terroru będą się tylko umacniać.

I taka analiza powinna prowadzić do wniosku, że tradycyjny islam i dżihadystyczne wersje islamu są ze sobą sprzeczne. Sama kategoria dżihadu tradycyjnego islamu nie może być dopasowana do nowoczesnych praktyk terrorystycznych. Idea walki zawarta jest w żadnej z religii i nie może być zawarta. Każda z religii jest zbudowana na sztywnej dychotomii dobra i zła. A walka ze złem jest moralnym imperatywem dla każdego wierzącego. Dżihad po prostu wyraża tę filozofię walki. Istnieją różne rodzaje dżihadu, do których należą między innymi walka z przestępcami, walka z własnymi złymi myślami. Pomiędzy terroryzmem a walką z własnymi złymi myślami jest oczywiście przepaść. Dżihadyści dokonali fundamentalnej zmiany. Nakaz walki ze złem został właściwie zastąpiony imperatywem ludobójstwa – fizycznego niszczenia innych. Jest to bezpośredni zamiennik islamu, który nie ma nic wspólnego z wielką religią.

Wszystkie tradycyjne religie uznają życie ludzkie za jedną z podstawowych wartości. Wydaje się, że terroryzm religijny działa w imię religii. Jednak sam fakt odebrania życia danej osobie stoi w sprzeczności z pierwotną podstawą wartości religijnej. Znamienne jest, że duchowe autorytety wszystkich wiodących religii tradycyjnych potępiają dziś terroryzm. Akty terrorystyczne nie mogą być interpretowane w tym sensie jako walka między światem religijnym a światem świeckim. Tak chcą go przedstawić siły zainteresowane wywołaniem konfliktu. W rzeczywistości terroryzm jest sprzeczny zarówno z religijnymi, jak i humanistycznymi świeckimi systemami współrzędnych wartości.

HISTORIA TERRORYZMU W KONTEKŚCIE ROZWOJU SPOŁECZEŃSTWA INFORMACYJNEGO I PERSPEKTYWY GLOBALNEJ TRANSFORMACJI POLITYCZNEJ

W pewnym sensie historia terroryzmu koreluje z historią ludzkości. Jednak w starożytności i średniowieczu reprezentowany był głównie w postaci tyranii. Geneza współczesnego terroryzmu wiąże się z pojawieniem się początków społeczeństwa informacyjnego.

Chociaż w średniowieczu i starożytności zamach terrorystyczny miał nie tylko charakter osobisty, ale przyjął także pomyślaną funkcję wzbudzającą, tj. służył jako forma agitacyjnego lub zastraszającego przekazu. Ponadto istniała warstwa mitologiczna sakralizowanego panteonu bohaterów terrorystycznych. Judith i Brutus, Zeloci i Asasyni, Robin Hood to wariacje na temat terrorystycznego płótna z archaicznych okresów historii. Terrorysta jest postrzegany jako postać kultowa, a nawet rytualna w tej kulturze czy kontrkulturze, w imię której idei dokonał zamachu terrorystycznego. Myślenie podwójnymi standardami wyraża się w tym, że „zagraniczny” terroryzm przedstawiany jest jako łotrostwo, a bycie „naszym” jest oceniane jako wyczyn. W pierwszym przypadku terrorysta określany jest jako przestępca i bandyta, w drugim – jako buntownik, bojownik podziemia, partyzant. Nie da się przezwyciężyć tej dychotomii aksjologicznej. Jej pojawienie się jako zjawiska masowego datuje się na ostatnią ćwierć XIX wieku. Od momentu powstania wyartykułowany jest w ramach trzech kierunków ideologicznych: terroryzmu anarchistycznego (USA i Europa Zachodnia), terroryzmu socjalistycznego (Rosja), terroryzmu etno-wyznaniowego (Irlandia, Polska, Indie, Bliski Wschód).

Nie można powiedzieć, że terroryzm sprzed stu lat miał inną treść i był wymierzony w konkretne postacie władzy. Rzeczywiście, ataki SR były głównie spersonalizowane. Ale ataki dokonywane przez anarchistów czy maksymalistów były skierowane przeciwko „społeczeństwu burżuazyjnemu” jako całości, czego wyrazem były m.in. wybuchy instytucji publicznych, bombardowania kawiarni, terror „agrarny” i „fabrykowy”.

Akt terrorystyczny w warunkach społeczeństwa informacyjnego nastawiony jest na publiczne oburzenie. W przypadku braku informacji nie ma to znaczenia. W konsekwencji tworzenie próżni informacyjnej wokół działalności grup terrorystycznych jest skutecznym sposobem walki z terroryzmem. Ale zasady otwartości i wolności mediów są podwalinami organizacji społeczeństwa obywatelskiego, dlatego aby je ograniczyć, choćby w celu zapobieżenia zagrożeniu terrorystycznemu, należałoby porzucić dotychczasowy model ideologiczny.

Istnieje inny, znany od czasów starożytnych, uniwersalny sposób zapobiegania atakom terrorystycznym – branie zakładników. Już w czasach starożytnych, kiedy zawierano pokój, powszechnie stosowano praktykę wymiany zakładników, co było najważniejszym czynnikiem powstrzymującym narody przed atakami na siebie. Przejmowanie zakładników służyło jako skuteczny mechanizm powstrzymywania miejscowej ludności w polityce kolonizacyjnej carskiej Rosji na peryferiach państwa. Jednak pozycjonowanie zgodnie ze znacznikiem „cywilizacji” nie pozwalało na wzięcie na zakładników przedstawicieli własnej inteligencji, w wyniku czego Imperium Rosyjskie, które skutecznie zapobiegło rozwojowi narodowego terroryzmu, zostało przytłoczone terrorystyczną falą rewolucji społecznej . Nawiasem mówiąc, bolszewicy nie zawahali się zastosować procedury brania zakładników. Tak więc w 1922 r. odroczono wykonanie wyroku za zamachowców-samobójców, z zastrzeżeniem, że egzekucja oskarżonych nastąpiłaby, gdyby Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna nadal stosowała terrorystyczne metody walki z władzą sowiecką.

Groźba śmierci nie przestraszy terrorysty. Zgodnie z utrwalonym od dawna poglądem, motywem ataku jest psychopatologia samobójcza. Terrorysta szuka śmierci, a perspektywa szafotu okazuje się dla niego pożądana. Ale poświęcając się, terrorysta nie zawsze pójdzie na ofiarę swoich towarzyszy lub krewnych, którzy są zakładnikami. Jednak praktyka brania zakładników jest oczywiście również niezgodna z pojęciem „praw człowieka”. W związku z tym propagowanie tematu terroryzmu logicznie prowadzi do wniosku, że w celu „zapewnienia bezpieczeństwa” iść na ograniczanie systemu praw i wolności człowieka. W perspektywie trendów światowych wskazane punkty orientacyjne można określić jako projekcję nowej faszyzacji świata.

TERRORYZM JAKO PRZEJAW NOWEJ WOJNY CYWILIZACYJNEJ

Negatywna aksjologia terroryzmu przez postawy ideologiczne strony zwycięskiej lub dominującej. Ale często terroryzm był jedynym sposobem obrony ich praw i godności, gdy legalny sposób był nieskuteczny.

Ludobójstwo Ormian w zasadzie nie zostałoby zauważone przez społeczność światową, gdyby nie terror z Dasznaku. „W końcu kto dzisiaj mówi o zagładzie Ormian?”- A. Hitler zadał po pewnym czasie pytanie retoryczne uzasadniające możliwość ludobójstwa na Żydach. Jednak głośne zabójstwa polityczne przez dasznaków osób zamieszanych w ludobójstwo zmusiły społeczność światową do uznania istnienia problemu ormiańskiego. Oczywiście terroru nie można uznać za akceptowalny środek, będąc na humanistycznych pozycjach. Ale politycznie, jako metoda, często okazuje się, że jest to prawie jedyny możliwy sposób na przekazanie własnego stanowiska.

Jak wiecie, w wojnach międzypaństwowych są zwycięzcy i przegrani. W zasadzie nie da się wygrać wojen cywilizacyjnych. Siła działania jest równa sile reakcji. Przekładając tę formułę Izaaka Newtona na język humanistyki, można posłużyć się metaforą „wahadła cywilizacyjnego”. Im większa amplituda ruchu wahadła w jednym kierunku, tym bardziej znaczący będzie jego ruch w drugim kierunku. Tłumienie tożsamości cywilizacyjnej w pierwszej fazie nieuchronnie doprowadzi do cywilizacyjnego odrzucenia w drugiej fazie. Nieunikniony jest także kontratak przeciwko cywilizacyjnemu agresorowi.

Ruch „wahadła cywilizacyjnego” obrazowo ilustruje pod tym względem historia Bliskiego Wschodu i wschodniej części Morza Śródziemnego. Perska agresja na Zachód - Kampanie Aleksandra Wielkiego na Wschodzie - Ofensywa Partów na Zachód - Rzymska ofensywa na Wschód - Najazd Hunów na Zachód - Bizantyjskie imperialne przywrócenie władzy na Wschodzie - Kampanie arabskie na Zachodzie - Krucjaty na Wschód - Osmańska agresja na Zachód - Zachodnia agresja kolonialna na Wschód. Współczesny atak terrorystyczny na Europę, rozprzestrzenianie się antyzachodniego dżihadyzmu to kolejna faza tego ruchu wahadła. Zatrzymanie biegu krwawego wahadła jest możliwe tylko poprzez zaniechanie praktyki cywilizacyjnej agresji.

Nie można, będąc na humanistycznych stanowiskach, usprawiedliwiać praktykę terroryzmu. Nie oznacza to jednak, że nie należy wyjaśniać jego genezy. Analiza wyjaśniająca obiektywnie prowadzi do wniosku o odpowiedzialności zachodnich neokrzyżowców. Czy naprawdę nie było zrozumienia, że agresja – militarna i informacyjna – nie może prowadzić do niczego innego niż szerzenia ekstremistycznej ideologii bezkompromisowej walki – dżihadyzmu, strategii prowadzenia „wojny bez granic”, taktyki indywidualnego terroru? Logika przeciwdziałania przeważającym siłom wroga powinna była doprowadzić do takiego wyniku.

Prorocze były słowa Muammara Kaddafiego, który został obalony przez „szeroką koalicję” sił i który na kilka miesięcy przed śmiercią, odnosząc się do społeczności zachodniej, ostrzegał: „Zaniedbanie stabilności Libii pociągnie za sobą załamanie pokoju na świecie poprzez niestabilność na Morzu Śródziemnym. W przypadku zniesienia naszej władzy w Libii miliony Afrykanów wleją się nielegalnie do Włoch, do Francji... Europa w bardzo krótkim czasie stanie się czarna. Naszą siłą jest blokowanie nielegalnej imigracji. To dzięki nam stabilność panuje na Morzu Śródziemnym, na całej długości 2000 kilometrów wzdłuż libijskiego wybrzeża. Zapobiegamy imigracji, hamujemy rozwój i rozwój Al-Kaidy... Tak więc, jeśli stabilność w Libii zostanie złamana, natychmiast będzie to miało zły wpływ na Europę i Morze Śródziemne. Wszyscy będą w niebezpieczeństwie!”.

A co może prowadzić do takich działań jak publikacja karykatur w odniesieniu do świątyń Mahometa i islamu. Incydent z karykaturą „Charlie Hebdo” nie był pod tym względem wyjątkowym przypadkiem, będąc serią antyislamskich manifestacji. Jak ocenić tego rodzaju działanie, jako wyraz wolności opinii, czy celową prowokację?

A oto kolejny przykład, który kryje się w dualizmie między prawem do wolności a prowokacją. W 2003 roku, po obaleniu reżimu Saddama Husajna w Iraku, jednym z pierwszych kroków podjętych przez nowe władze była dekryminalizacja stosunków homoseksualnych. Bezprecedensowy krok dla kraju islamskiego! Jak muzułmanie postrzegali tę powieść legislacyjną, było oczywiste. Narodziny ISIS przez takie kroki zostały zaprogramowane. Charakterystyka i wymowa współczesnych postaci politycznych, nie, a nawet dopuszczające koncepcje z arsenału wojen religijnych średniowiecza. 12 września 2011 r., dzień po głośnym ataku terrorystycznym na Stany Zjednoczone, George W. Bush mówił o nowej wojnie z terroryzmem, używając idiomu „krucjata”. Dla krajów islamu wszystko stało się jasne. Następnie amerykański prezydent przyznał, że słowa o „krucjacie” były nieodpowiednie. Ale rozmowa miała miejsce. A późniejsza retoryka brzmiała całkowicie w duchu apeli inicjatora pierwszej krucjaty, papieża Urbana II.

„A my” – mówi amerykański prezydent w stylu mesjańskiego kazania w piątą rocznicę wydarzeń z 11 września – idźmy naprzód z ufnością w naszego narodowego ducha, w sprawiedliwość naszych celów iz wiarą w Boga, który nas wszystkich uwolnił... Znajdujemy się teraz na bardzo wczesnym etapie walki między tyranią a wolnością. Pomimo trwającej przemocy, wielu wciąż zadaje pytanie: czy narody Bliskiego Wschodu chcą być wolne? Od 60 lat te wątpliwości determinują naszą politykę w tym regionie. A potem, w jasny wrześniowy poranek, stało się dla nas jasne, że pokój, który widzieliśmy na Bliskim Wschodzie, był tylko mirażem. Zmarnowano lata prób osiągnięcia stabilności. I zmieniliśmy naszą politykę”..

Pada zaskakujące wyznanie - to, czy ludy tego regionu chcą wolności w amerykańskiej interpretacji, czy nie, nie ma znaczenia - polityka appeasementu się skończyła, zaczyna się polityka innego rodzaju. A jaka jest polityka przeciwna do ustępstw (a można ugłaskać tylko tych, których uważasz za immanentnego wroga) jest jasne – jest to polityka tłumienia.

Rosja, jeśli jest poważna, przyjmuje na siebie rolę przeciwstawienia się bezprawiu, które tworzy się na Bliskim Wschodzie, powinna wreszcie zdecydować, z kim walczy ideologicznie. Terroryzm nie jest ideologią, ale środkiem walki, do którego mogą się odwołać zupełnie inne organizacje. Powiedzieć, że walczymy z terroryzmem, to nic nie mówić. Nie wystarczy powiedzieć, że walczymy z ISIS, ponieważ organizacja ISIS ma dobrze określoną ideologię. Ale nie chcą się bać określić istoty wrogiej ideologii. Nie chcą się bać, bo konflikt wykroczy w tym przypadku poza scenariusz „małej zwycięskiej wojny”, bo po ogłoszeniu ideologii wroga konieczne będzie zadeklarowanie własnej ideologii i odbudowanie całości. istniejący dla niej system życia. Do zrobienia - prędzej czy później każdy będzie musiał to zrobić.

PROMOCJA INFORMACYJNA TEMATU ŚWIATOWEGO ZAGROŻENIA TERRORYSTYCZNEGO

Wygląda na to, że zagrożenie terrorystyczne jest bardziej niż oczywiste. Ataki terrorystyczne bezpośrednio podważają istniejący system rządów, chaotycznie wpływają na życie społeczeństwa i wywołują panikę. Ale czy wzrost częstotliwości ataków terrorystycznych nie jest konsekwencją odpowiedniej promocji informacyjnej? Założenie to zostało sprawdzone przez porównanie dynamiki ataków terrorystycznych z dynamiką poruszania problemu terroryzmu w nagłówkach czołowych światowych gazet. W efekcie stwierdzono, że podgrzewanie tematu zagrożenia terrorystycznego rozpoczęło się wcześniej niż faktyczny wzrost liczby ataków terrorystycznych. W odpowiedzi na powstanie odpowiednich kwestii informacyjnych w mediach pojawił się prawdziwy terroryzm. Rezultatem był wyartykułowany dylemat – wolność życia prywatnego – w zamian za bezpieczeństwo.

Międzynarodowy terroryzm jest obecnie nie tylko realnym zagrożeniem, ale także szczególnym rodzajem stracha na wróble. Karta zagrożenia terrorystycznego majaczącego nad światem jest aktywnie rozgrywana.

Analiza treści mediów, identyfikacja częstotliwości poruszanych dziś tematów pozwala na dość trafne prognozy dotyczące procesów politycznych. Przeprowadzony eksperyment polegał na ustaleniu kolejności chronologicznej między zjawiskiem a jego informacyjną promocją. Zgodnie z ogólną logiką, zdarzenie następuje najpierw, a dopiero potem jego rozpowszechnianie informacji. Jeśli informacja pojawia się początkowo, to właśnie ta informacja ożywia to zjawisko. Co zostało odkryte? Początkowo nastąpił wzrost aktywności wydawniczej na temat terroryzmu, a dopiero potem wzrost dynamiki aktów terrorystycznych. Sugeruje to, że to media programują tego rodzaju działania. Technologia wojen informacyjnych jest oczywista. Pamiętając aforyzm Jeana Baudrillarda, w pokoju, w którym jest telewizor, prędzej czy później dojdzie do morderstwa.

Dynamika ataków terrorystycznych na świecie, jak wykazały obliczenia, nie wzrasta. Ale jednocześnie temat terroryzmu, jako okazja informacyjna, nie przestaje być promowany. W związku z tym promocja informacyjna nie ma na celu zwalczania zagrożenia terrorystycznego, ale inne strategiczne wytyczne, które nie są reklamowane.

Świat zachodni przedstawiany jest jako główna ofiara agresji międzynarodowego terroryzmu. W rzeczywistości geografia rozkładu liczby ataków terrorystycznych i ich ofiar w różnych regionach świata jest zupełnie inna.

W związku z tym promocja informacyjna tematu międzynarodowego terroryzmu ma celowy charakter projektowy. Oddźwięk doniesień o atakach terrorystycznych, nawet same ataki, okazały się być politycznie pożądane. Nie chodzi tutaj o samych terrorystów - marionetki cudzej gry geopolitycznej, ale o zainteresowane strony odpowiedniego nadzienia informacyjnego.

PODWÓJNA GRA I PROBLEM GLOBALNEGO ZARZĄDZANIA MIĘDZYNARODOWYM TERRORYZMEM

Doświadczenie studiowania historii terroryzmu pozwala stwierdzić istnienie niezmiennego związku między terrorystami a przedstawicielami struktur władzy i organów ścigania. Rosyjskie organizacje terrorystyczne z początku XX wieku zostały zalane prowokatorami i działały pod maską Departamentu Policji. „Sprawa Azef” to tylko wierzchołek tej góry lodowej. Morderstwa Plehwe, Siergieja Aleksandrowicza Romanowa, Stolypina miały miejsce, przynajmniej za przyzwoleniem Ochrany. Teraz nie ma wątpliwości, że znaczna część zamachów terrorystycznych epoki stalinowskiej została zainicjowana przez NKWD. Skoro więc z perspektywy historycznej, terroryzm prawie zawsze okazywał się być kierowany przez władze, to dlaczego taki wzorzec nie może mieć zastosowania w epoce nowożytnej? Wiadomo, że Al-Kaida była pierwotnie projektem amerykańskim, a Osama bin Laden walczył przy wsparciu Amerykanów przeciwko wojskom sowieckim w Afganistanie. Możliwość powiązania międzynarodowego terroryzmu z globalnym beneficjentem w tej logice nie może być uznana za coś fundamentalnie niemożliwego.

Szukajcie, kto na tym skorzysta... Atak terrorystyczny z 11 września 2001 r. w Stanach Zjednoczonych był katalizatorem wzrostu dyskursu patriotycznego. Atak zaowocował próbą konsolidacji narodu amerykańskiego przeciwko wrogowi zewnętrznemu przez George'a W. Busha. Przyjęta w październiku 2001 r. ustawa federalna „Aby zjednoczyć i wzmocnić Amerykę poprzez zapewnienie odpowiednich środków potrzebnych do tłumienia i powstrzymywania terroryzmu”, która dawała rządowi szerokie uprawnienia do nadzorowania obywateli i ograniczania wolności, została nieoficjalnie nazwana „aktem patriotycznym”. Po szesnastu latach ustawa nie została uchylona. Geopolityczną konsekwencją ataków z 11 września była amerykańska ekspansja w Iraku i Afganistanie. W obu przypadkach nie było dowodów łączących terrorystów z zainteresowanymi państwami. Ale ogólny kontekst informacyjny - atak terrorystów na Stany Zjednoczone legitymizował w masowej percepcji możliwość odwetowej inwazji na inne kraje, a nawet udziału w głoszonej przez George'a W. Busha „krucjacie”.

TERRORYZM I ZAGROŻENIE NOWĄ FASZYZACJA

Stworzenie dowolnego systemu cywilizacyjnego wiąże się z konstruowaniem wizerunku wroga. Jeśli nie ma prawdziwego wroga, można go sztucznie wydobyć. Nie ma wątpliwości, że stoimy u progu ustanowienia nowego światowego systemu rządzenia.

Międzynarodowy terroryzm jest pozycjonowany jako główny wróg współczesnego zglobalizowanego świata. Odtworzenie tematu globalnego zagrożenia terrorystycznego jest swoistym mechanizmem realizacji politycznej globalizacji. Budowę globalnego systemu totalitarnego utrudnia jednak ideologiczny powrót epoki modernizacji – „praw człowieka”. Poprzez rozwój tematu międzynarodowego terroryzmu masowa świadomość społeczna przygotowuje się do percepcji inwolucji swobód obywatelskich. Społeczeństwo jest już gotowe do przyjęcia dogodnej formuły: „prawa człowieka – w zamian za bezpieczeństwo”.

Terroryzm to metoda wykorzystywana przez niektóre zorganizowane grupy lub partie polityczne do osiągania swoich celów. Terroryzm opiera się na przemocy. Cechą charakterystyczną terroryzmu jest stosowanie przemocy nie wobec wroga, ale wobec pokojowo nastawionych ludzi, często nieświadomych konfrontacji politycznej. W szczególności akty terrorystyczne obejmują branie zakładników, porwanie, organizowanie wybuchów ulicznych i tak dalej. Celem terroryzmu jest zranienie jak największej liczby ludzi. Z jakiegoś powodu zwolennicy terroryzmu uważają, że zwraca to uwagę na ich żądania. W latach 70. ubiegłego wieku pojawił się termin „terroryzm międzynarodowy”. Organizacja Narodów Zjednoczonych definiuje terroryzm międzynarodowy jako: „powoływanie, organizowanie, ułatwianie, finansowanie lub zachęcanie przez agentów lub przedstawicieli jednego państwa do działań przeciwko innemu państwu lub przyzwolenie z ich strony na popełnianie takich działań, które są skierowane przeciwko osobom lub własności i które ze swej natury mają na celu wywołanie strachu u mężów stanu, grup osób lub całej populacji”. Terror w naszych czasach stał się jednym z najbardziej bolesnych problemów, zarówno lokalnych, jak i globalnych. Teraz stało się jasne dla wszystkich, że terroryzm istnieje nie tylko na Kaukazie Północnym, Indonezji, Filipinach i na Bliskim Wschodzie. Zjawisko to rozprzestrzeniło się na cały świat i teraz, nawet w najbardziej rozwiniętych krajach, nie możesz być pewien, że nie zostaniesz dotknięty. Terror zaczął dotykać światową gospodarkę i pojawia się poważne pytanie o walkę z tym zjawiskiem. We współczesnym świecie wysokich technologii i powszechnej integracji niemożliwe jest zwalczanie terroryzmu przez każdy kraj z osobna. Potrzebujemy koalicji wszystkich krajów zainteresowanych zniszczeniem tego zjawiska. Cios musi być zadany punktowo i natychmiastowo we wszystkie obszary działalności terrorystycznej, a cios ten musi składać się nie tylko z działań militarnych, ale także ekonomicznych i politycznych. Chodzi nie tylko o zniszczenie jednostek wojskowych bandytów, ale także o odcięcie wsparcia finansowego tych ludzi, a także o stworzenie warunków, w których nie pojawią się nowi terroryści, czyli chcę powiedzieć, że to zło muszą być całkowicie wytępione: zarówno korzenie, jak i pędy. Wyjaśnienie tak radykalnych działań jest następujące: jeśli zaprzestanie się działalności jednostek wojskowych, ale zostawicie źródła finansowe bandytów, pojawią się nowi ludzie, którzy są gotowi umrzeć, bo za to płacą. Konieczne jest tworzenie nowych miejsc pracy na obszarach koncentracji komórek terrorystycznych oraz na terenach rekrutacji najemników walczących w innych państwach. Jeśli tak się stanie, to taka liczba personelu nie pojawi się w organizacjach ekstremistycznych, chociaż są fanatycy, którzy walczą o to, o co nie wiadomo. Ważną częścią zmagań jest wojna informacyjna, której zwycięstwo może przynieść znaczną część sukcesu w całej operacji, a porażka może zniweczyć sukcesy w innych dziedzinach. Do udanej walki niezbędny jest także cios w przestępczość, ponieważ terroryści uzyskują dochody ze sprzedaży środków odurzających i broni. Dla skutecznej walki z terroryzmem konieczne jest zniszczenie nie tylko organizacji ekstremistycznych, ale także przestępczości, czyli prowadzenie wojny przeciwko całemu światu złu jako całości

Międzynarodowy terroryzm- specyficzna forma terroryzmu, która powstała pod koniec lat 60. i rozwinęła się znacząco pod koniec XX - na początku XXI wieku. Głównym celem międzynarodowego terroryzmu jest dezorganizacja administracji publicznej, wyrządzanie szkód gospodarczych i politycznych oraz naruszanie fundamentów porządku społecznego, co zdaniem terrorystów powinno skłonić rząd do zmiany polityki. Współczesny terroryzm międzynarodowy jest z reguły islamistyczny.

Główne cechy międzynarodowego terroryzmu to globalizacja, profesjonalizacja i poleganie na ideologii ekstremistycznej. Odnotowano również użycie zamachowców-samobójców, groźbę użycia broni niekonwencjonalnej (jądrowej, chemicznej lub bakteriologicznej) oraz racjonalne podejście. Jeden z największych współczesnych badaczy terroryzmu, Brian Jenkins ( język angielski) uważa międzynarodowy terroryzm za konflikt nowego typu.

Rezolucja nr 1373 Rady Bezpieczeństwa ONZ z dnia 28 września 2001 r. zwraca uwagę na „bliski związek między międzynarodowym terroryzmem a międzynarodową przestępczością zorganizowaną, nielegalnymi narkotykami, praniem pieniędzy, nielegalnym handlem bronią i nielegalnym transportem materiałów nuklearnych, chemicznych, biologicznych i innych potencjalnie śmiertelnych ”. Eksperci zwracają również uwagę na wzrost wyposażenia technicznego terrorystów i ich milczące poparcie ze strony niektórych państw.

Organizacje terrorystyczne do realizacji swoich celów szeroko wykorzystują Internet, radio i telewizję.

Terroryzm międzynarodowy stanowi szczególne zagrożenie, gdyż zagraża międzynarodowemu porządkowi prawnemu i stosunkom międzypaństwowym. Wszelkie działania międzynarodowego terroryzmu naruszają interesy kilku (przynajmniej dwóch) państw, a do tłumienia lub zapobiegania takim działaniom niezbędna jest szeroka współpraca międzypaństwowa.

42) Ideologia „nowej prawicy”

Nowe prawo- termin używany w odniesieniu do wielu ruchów politycznych i partii prawicowych.

Często określenie „nowa prawica” odnosi się do całości prawicowych radykalnych ruchów społeczno-filozoficznych, które powstały w wielu krajach zachodnich w latach 70. XX wieku. jako reakcja na teorie neomarksistów i Nowej Lewicy. W szczególności

ruch polityczny Nouvelle Droite, który powstał w 1969 roku we Francji, zadeklarował swoje przywiązanie do prawicowych („konserwatywnych”) wartości, których rdzeniem była Grupa Studiów nad Cywilizacją Europejską (GRESE), której wybitnymi członkami byli Alain de Benoist i Dominique Wenner

Jednym z głównych tematów geopolityki „nowej prawicy” jest przywrócenie równowagi sił na świecie. Pod równowagą sił w geopolityce rozumie się stan równowagi nie statycznej, lecz dynamicznej, w którym dopuszczalne są ciągłe wahania wpływu przeciwstawnych ośrodków dynamiki politycznej na strategiczną i geopolityczną konfigurację polityki światowej.

Ideologia totalitaryzmu

Totalitaryzm z punktu widzenia politologii jest formą relacji między społeczeństwem a władzą, w której władza polityczna obejmuje społeczeństwo pod całkowitą (całkowitą) kontrolę, całkowicie kontrolując wszystkie aspekty ludzkiego życia. Przejawy opozycji w jakiejkolwiek formie są okrutnie i bezlitośnie tłumione lub tłumione przez państwo. Inną ważną cechą totalitaryzmu jest tworzenie iluzji pełnej aprobaty ludzi dla działań tego rządu.

Historycznie pojęcie „państwa totalitarnego” (ital. stan totalitarny) pojawił się na początku lat dwudziestych, aby scharakteryzować reżim Benito Mussoliniego. Państwo totalitarne charakteryzowało nieograniczona prawem władza, eliminacja konstytucyjnych praw i wolności, represje wobec dysydentów, militaryzacja życia publicznego. Prawnicy włoskiego faszyzmu i niemieckiego nazizmu użyli tego terminu w sposób pozytywny, podczas gdy ich krytycy użyli go w sposób negatywny. Zachód wykorzystuje wspólne cechy stalinizmu i faszyzmu, aby zjednoczyć je pod jednym sztandarem totalitaryzmu. Model ten jest szeroko stosowany w propagandzie antykomunistycznej.

1. Obecność jednej całościowej ideologii, na której zbudowany jest system polityczny społeczeństwa.

2. Obecność jednej partii, zwykle kierowanej przez dyktatora, która łączy się z aparatem państwowym i tajną policją.

3. Niezwykle wysoka rola aparatu państwowego, przenikanie państwa do niemal wszystkich sfer społecznych.

4. Brak pluralizmu w mediach.

5. Sztywna ideologiczna cenzura wszystkich legalnych kanałów informacyjnych oraz programów szkolnictwa średniego i wyższego. Kara karna za rozpowszechnianie niezależnych informacji.

6. Duża rola propagandy państwowej, manipulacja masową świadomością ludności.

7. Odrzucenie tradycji, w tym tradycyjnej moralności, oraz całkowite podporządkowanie wyboru środków stawianym celom (budowa „nowego społeczeństwa”).

8. Masowe represje i terror ze strony organów ścigania.

9. Zniszczenie indywidualnych praw i wolności obywatelskich.

10. Scentralizowane planowanie gospodarki.

11. Niemal całkowita kontrola partii rządzącej nad siłami zbrojnymi i dystrybucja broni wśród ludności.

12. Zaangażowanie w ekspansjonizm.

13. Kontrola administracyjna nad wymiarem sprawiedliwości.

14. Pragnienie zatarcia wszelkich granic między państwem, społeczeństwem obywatelskim i jednostką”

44) Odmiany totalitaryzmu: podobieństwa i różnice

W zależności od dominującej ideologii totalitaryzm dzieli się zwykle na komunizm, faszyzm i narodowy socjalizm.

Komunizm (socjalizm) w większym stopniu niż inne odmiany totalitaryzmu wyraża główne cechy tego systemu, gdyż zakłada absolutną władzę państwa, całkowitą eliminację własności prywatnej, a w konsekwencji jakąkolwiek autonomię jednostki. Pomimo w przeważającej mierze totalitarnych form organizacji politycznej, humanitarne cele polityczne są również nierozerwalnie związane z systemem socjalistycznym. Tak więc na przykład w ZSRR gwałtownie wzrósł poziom wykształcenia ludzi, stały się dla nich dostępne osiągnięcia nauki i kultury, zapewniono bezpieczeństwo socjalne ludności, rozwinęła się gospodarka, przemysł kosmiczny i wojskowy itp. , poziom przestępczości gwałtownie spadł, co więcej, przez dziesięciolecia system prawie nie uciekał się do masowych represji.

Faszyzm to prawicowy ekstremistyczny ruch polityczny, który powstał w kontekście procesów rewolucyjnych, które przetoczyły się w krajach Europy Zachodniej po I wojnie światowej i zwycięstwie rewolucji w Rosji. Po raz pierwszy zainstalowano go we Włoszech w 1922 roku. Włoski faszyzm zmierzał w kierunku odrodzenia wielkości Cesarstwa Rzymskiego, ustanowienia porządku i mocnej władzy państwowej. Faszyzm twierdzi, że przywraca lub oczyszcza „duszę ludu”, aby zapewnić zbiorową tożsamość ze względów kulturowych lub etnicznych. Pod koniec lat trzydziestych faszystowskie reżimy zadomowiły się we Włoszech, Niemczech, Portugalii, Hiszpanii i wielu krajach Europy Wschodniej i Środkowej. Ze wszystkimi swymi cechami narodowymi faszyzm był wszędzie taki sam: wyrażał interesy najbardziej reakcyjnych kręgów społeczeństwa kapitalistycznego, które udzielały finansowego i politycznego wsparcia ruchom faszystowskim, starając się wykorzystać je do stłumienia rewolucyjnych powstań mas pracujących, zachowania istniejący system i realizować swoje imperialne ambicje na arenie międzynarodowej.

Trzeci rodzaj totalitaryzmu- Narodowy socjalizm. Jako prawdziwy system polityczny i społeczny powstał w Niemczech w 1933 roku. Cel: światowa dominacja rasy aryjskiej i preferencje społeczne – naród niemiecki. Jeśli w systemach komunistycznych agresywność skierowana jest przede wszystkim do wewnątrz – przeciwko własnym obywatelom (wrogowi klasowemu), to w narodowym socjalizmie skierowana jest na zewnątrz, przeciwko innym narodom.

Istnieje bardzo popularna i dość stabilna opinia, zgodnie z którą sowieckie imperium komunistyczne na wschodzie i nazistowska III Rzesza na zachodzie są zakorzenione w narodowych tradycjach historycznych Rosji i Niemiec iw istocie stanowią kontynuację historii te kraje w nowych warunkach. Opinia ta jest tylko częściowo prawdziwa, gdyż w wielu kluczowych aspektach zostały one zbudowane na zerwaniu ciągłości historycznej, a pod pewnymi względami nawet na odrzuceniu niektórych kluczowych elementów narodowej tradycji historycznej.

45. Faszyzm i neofaszyzm jako ideologia polityczna

Pojawił się na przełomie XIX i XX wieku. w wyniku imperialistycznych sprzeczności. Manifestujący się w ruchu antyglobalistów i „nowej prawicy” powstałej między pierwszą a drugą wojną światową na tle głębokiego kryzysu gospodarczego i niestabilności politycznej. Faszyzm opiera się na masowej totalitarnej partii politycznej (kiedy dochodzi do władzy, staje się organizacją monopolistyczną) i niekwestionowanym autorytecie „przywódcy”, „führera”. Führer jest zarówno rzecznikiem, jak i uosobieniem ducha rasowego, narodowego i ludowego. Od niego pochodzi władza państwa, nadaje pewne uprawnienia niższym przywódcom.

Ideologia faszyzmu utożsamia społeczeństwo z narodem, a naród z państwem. Interesy państwa są niezmiernie wyższe niż interesy jednostek, grup i organizacji. Siła państwa faszystowskiego zależy od duchowej jedności mas, którą należy chronić wszelkimi sposobami. Oprócz partii faszystowskiej, jedynego nośnika władzy i losów państwa, żadne inne partie nie mają prawa istnieć w walce międzypartyjnej. Wszelkie ruchy i organizacje demokratyczne, a także przejawy wolnomyślicielstwa były surowo zabronione pod faszyzmem. W celu zwalczania opozycji, zaawansowane siły policyjne, specjalne organizacje paramilitarne, totalny system inwigilacji i kontroli, w państwach faszystowskich wykorzystywano obozy koncentracyjne, w których dziesiątki tysięcy demokratów, postaci kultury i przeciwników faszyzmu, miliony Żydów , Słowianie i po prostu przedstawiciele „niearyjskiej” zostali zniszczeni.» ludność.

Ideologia feminizmu

Feminizm(od łac. kobiecy„kobieta”) – ruch społeczno-polityczny, którego celem jest zapewnienie wszystkim kobietom dyskryminowanym ze względu na płeć, rasę, orientację, wiek, pochodzenie etniczne, status społeczny oraz pełnię praw społecznych. W szerokim znaczeniu - pragnienie równości kobiet i mężczyzn we wszystkich sferach życia społecznego. W wąskim sensie – ruch kobiecy, którego celem jest wyeliminowanie dyskryminacji kobiet.

Feminizm jako ruch pojawił się w XVIII wieku; podczas pierwszej fali feminizmu od XIX wieku do pierwszej połowy XX wieku toczyła się walka o równość płci. Następnie, podczas drugiej fali, punkt ciężkości walki przesunął się na osiągnięcie faktycznej równości kobiet i mężczyzn. Feminizm stał się szczególnie aktywny pod koniec lat 60. XX wieku. W ramach feminizmu istnieją idee orientacji ekstremistycznej.

Powstanie feminizmu jako teorii przygotowały następujące nurty intelektualne na Zachodzie: filozofia liberalna i teoria praw człowieka (Locke, Rousseau, Mill i in.); teoria socjalistyczna, rozważanie seksualności i ludzkich zachowań seksualnych w kontekście społecznym i politycznym (Sigmund Freud, Wilhelm Reich, Margaret Mead, filozofowie Szkoły Frankfurckiej: Herbert Marcuse i Theodor Adorno). Ponadto na myśl feministyczną duży wpływ miały ideologie młodzieżowego protestu nowej lewicy, walka Czarnych o prawa obywatelskie, utopie kontrkulturowe i idee rewolucji seksualnej. Literatura feministyczna powstała w Stanach Zjednoczonych, a później w Wielkiej Brytanii i Francji. Początkowo miał charakter dziennikarski i polityczny. Wkrótce jednak zagadnienia „kobiece” stają się przedmiotem badań naukowych w wielu dziedzinach wiedzy: antropologii, etnologii, socjologii, psychologii, filozofii, politologii itp.

TEMAT „TERRORYZM TO GŁÓWNE ZAGROŻENIE XXI WIEKU”

KREATYWNA PRACA PRAWNA (ESEJ)

Nauczycielka Samirkhanova Magira Maganovna

Terroryzm, ze względu na swoją nieludzkość i okrucieństwo, stał się dziś jednym z najbardziej palących i aktualnych problemów o znaczeniu globalnym. Pojawienie się terroryzmu pociąga za sobą masowe ofiary w ludziach, niszcząc odtworzone przez wieki wartości duchowe, materialne, kulturowe. Rodzi nienawiść i nieufność między grupami społecznymi i narodowymi.

Czym jest terroryzm? Myślę, że nie ma jednoznacznego znaczenia tego słowa, bo nie sposób nazwać zjawiska, kiedy ginie wielu bezbronnych, niewinnych ludzi. Kiedy nawet nie patrzą, jak płaczące dziecko, stojąc i patrząc w oczy tych ludzi, błaga, by nie zabijać swojej matki… Kiedy samoloty, pociągi, budynki mieszkalne, urzędy, szkoły są chwytane ze szczególnym okrucieństwem.. .

Szkoła... Zajęcie szkoły... Biesłan... Myślę, że wszyscy wiedzą o tej tragedii. Cóż, do czego doszło ludzkość, jeśli zaczęła zabijać dzieci!?

1 września... Dzieci chodzą do szkoły... I terror. Wydawałoby się, że to dwa zupełnie przeciwstawne zjawiska, ale tak było! Ile musiały przejść te dzieci, ile musieli przejść ich rodzice. A jakie wspomnienia będą towarzyszyć tym dzieciom przez całe życie, gdy kraj po raz kolejny będzie świętował dzień wiedzy? To po prostu nieludzkość!

Ponadto wiele niewinnych osób padło ofiarą terrorystów 11 września 2002 roku w Stanach Zjednoczonych. Myślę, że wydarzenia z 11 września zmusiły nas do zmiany naszego rozumienia świata w ogóle. Ten dzień przeżył cały kraj, cały świat. Wydarzenia z 11 września uświadomiły nam, że wszyscy jesteśmy potencjalnymi ofiarami. Wśród zabitych tego dnia byli ludzie różnych narodowości, których jedyną winą było to, że byli pokojowo nastawionymi obywatelami wolnego społeczeństwa. Terroryzm stał się już globalnym zagrożeniem. Zagrożenie wisi nad wszystkimi, stało się ogólnoświatowe. Wydarzenia z 11 września można uznać za wypowiedzenie wojny światowej. Obecnie terror, a przynajmniej niektóre jego przejawy, istnieje w każdym państwie. A każde państwo stara się z tym walczyć lub mu zapobiegać, tworząc różne organizacje do walki z terroryzmem. Jednak wciąż co roku wiele osób umiera z powodu popełnionych aktów terrorystycznych. Nie oznacza to, że agencje bezpieczeństwa i władze nie działają dobrze, oznacza to, że terroryzm ma bardzo dużą skalę i nie ma granic. Dlatego bardzo trudno jest z nim walczyć. W różnych państwach terroryzm ma swoją własną postać: na przykład w krajach muzułmańskich ma charakter wyzwolenia lub „świętej wojny”, ponieważ święta wiara odgrywa dla nich dużą rolę. Ci ludzie, Arabowie, w celu wyzwolenia, którego rząd nie może zapewnić, ogłosili „dżihad” – świętą wojnę dla całego świata.

Rządy różnych krajów starają się zapobiegać próbom popełniania aktów terrorystycznych nie siłą, ale raczej kompromisem. Na przykład w Republice Czeczeńskiej, jeśli terrorysta odda broń i podda się władzom i nie popełnił przestępstw z użyciem przemocy, nie trafiał do więzienia. Ta ustawa jest bardzo skuteczna, ponieważ tysiące bojowników poddało się władzom.

W dniach 18-19 października w Moskwie została otwarta konferencja na temat walki z terroryzmem, w której wzięły udział delegacje ustawodawców z 28 krajów. Oznacza to, że w tej walce uczestniczą zjednoczone kraje, które razem, jak sądzę, będą w stanie pokonać tę wojnę światową. Z drugiej strony oznacza to, że współczesny terroryzm przybiera postać terroryzmu międzynarodowego, że akty terrorystyczne mają wymiar międzynarodowy.

Spróbujmy zrozumieć, dlaczego terror jest potrzebny i kto go potrzebuje, skąd biorą się korzenie terroru, gdzie są jego przejawy i co należy zrobić, aby dziś rozwiązać ten globalny problem. Przede wszystkim terroryzm jest dziś najpotężniejszą bronią, narzędziem stosowanym przeciwko władzy za pomocą przemocy wobec osób pokojowych, bezbronnych i co niezwykle ważne, niezwiązanych z „adresatem” terroru. Zadaniem terroru jest zaangażowanie dużej masy ludzi, dla których albo cele terroru są tak wzniosłe, że usprawiedliwiają wszelkie środki, albo są tak niewybredne w środkach, że są gotowe zrealizować każdą obrzydliwość. Prowadzą też swoją drogę przez „wzniosłe pobudki”, kiedy zwykle dotyczą młodych ludzi, którzy z powodu niedojrzałości umysłowej i moralnej łatwo „gryzą” radykalne idee narodowe, społeczne czy religijne. Najczęściej angażowana jest przez sekty totalitarne, religijne lub ideologiczne. Najbardziej znanym przykładem jest sekta Aum Shinrikyo. W sektach tych najczęściej „uwalniani są zamachowcy-samobójcy”, którzy sami giną w aktach terrorystycznych, ponieważ dla nich śmierć w bitwie jest wejściem do raju, w którym znajdują spokój. Tak więc zamachowcy-samobójcy w samolotach dobrowolnie rozbili drapacze chmur w Stanach Zjednoczonych 11 września.

Międzynarodówka terrorystyczna stała się obecnie realnym zagrożeniem dla normalnego rozwoju stosunków międzynarodowych, bezpieczeństwa państw i regionów, a żadne państwo nie może sobie pozwolić na ignorowanie tego problemu lub poważne liczyć na jego rozwiązanie tylko we własnym zakresie. Wydarzenia z 11 września 2001 roku w Ameryce przekonująco pokazały, że nie da się rozwiązać tego problemu wysiłkiem jednego kraju, nawet tak potężnego gospodarczo jak Stany Zjednoczone.

Rosja stosunkowo niedawno spotkała się z tym rodzajem przemocy, ale prezydent, Zgromadzenie Federalne i rząd Rosji uważają walkę z terroryzmem za jedno z najważniejszych zadań, którego skuteczność zależy od bezpieczeństwa narodowego, stabilności społeczeństwa i stan. Ponieważ problem terroryzmu nabiera coraz bardziej międzynarodowego charakteru, istnieje potrzeba współpracy międzynarodowej w zwalczaniu terroryzmu. Podjęto już pewne kroki w tym kierunku. W szczególności utworzono Centrum Antyterrorystyczne krajów WNP; 25 lipca 1998 r. w Rosji została przyjęta ustawa federalna „O zwalczaniu terroryzmu” zarówno w kraju, jak i na poziomie międzynarodowym; Rosja zainicjowała opracowanie w ONZ Międzynarodowej Konwencji o Aktach Terroryzmu Nuklearnego.

Interpol zajmuje szczególne miejsce w walce światowej społeczności z terroryzmem. Jednym z kluczowych zadań jest powstrzymanie finansowania terroryzmu.

Podsumowując, chciałbym zauważyć, że zapobieganie nowym wojnom, walka z terroryzmem jako czynem przestępczym wymaga zjednoczenia wysiłków społeczności światowej, szybkiego „wejścia w życie” przyjętych aktów traktatowych mających na celu ograniczenie broń jądrowa, walka z terroryzmem „walki” i jego finansowanie.

Naprawdę chcę wierzyć, że walka z terroryzmem zostanie pomyślnie pokonana. Ludzie zaczną żyć w pokoju, wychowywać dzieci i wnuki, podróżować z całą rodziną na wakacje i bardziej się kochać i ufać sobie nawzajem.

Dużo osób cierpiało z powodu terrorystów i myślę, że państwo i sami ludzie będą walczyć z tym problemem, wtedy spokojne i spokojne życie nie jest daleko.

Przeczytaj esej na temat politologii: „Terroryzm jako zjawisko społeczne”. Esej na temat: międzynarodowy terroryzm międzynarodowy esej o terroryzmie

Pobierać:

Zapowiedź:

Zgłoś literówkę

Tekst do wysłania do naszych redaktorów:

Twój komentarz (opcjonalnie):