Ahmeda Davutoglu. Ahmeta Davutoglu. Premier Turcji: nominacja, uprawnienia i osobowości

04.11.2019

Czy istnieje życie po śmierci? Zapewne każda osoba zadała to pytanie przynajmniej raz w życiu. I to jest dość oczywiste, bo nieznane najbardziej przeraża.

W pismach wszystkich bez wyjątku religii jest powiedziane, że dusza ludzka jest nieśmiertelna. Życie po śmierci przedstawiane jest albo jako coś wspaniałego, albo odwrotnie - straszne w postaci piekła. Zgodnie z religią wschodnią dusza ludzka ulega reinkarnacji – przemieszcza się z jednej materialnej powłoki do drugiej.

Jednak współcześni ludzie nie są gotowi zaakceptować tej prawdy. Wszystko wymaga dowodu. Istnieje sąd o różnych formach życia po śmierci. Napisano dużą ilość literatury naukowej i fabularnej, nakręcono wiele filmów, w których podano wiele dowodów na istnienie życia po śmierci.

Oto 12 prawdziwych dowodów na istnienie życia po śmierci.

1: Tajemnica Mumii

W medycynie stwierdzenie faktu śmierci następuje, gdy serce zatrzymuje się, a ciało nie oddycha. Następuje śmierć kliniczna. Z tego stanu pacjent może czasami zostać przywrócony do życia. To prawda, że kilka minut po zatrzymaniu krążenia w ludzkim mózgu zachodzą nieodwracalne zmiany, a to oznacza koniec ziemskiej egzystencji. Ale czasami, po śmierci, niektóre fragmenty ciała fizycznego niejako nadal żyją.

Na przykład w Azji Południowo-Wschodniej są mumie mnichów, którym rosną paznokcie i włosy, a pole energetyczne wokół ciała jest wielokrotnie wyższe niż norma dla zwykłego żywego człowieka. A może mają coś jeszcze żywego, czego nie można zmierzyć urządzeniami medycznymi.

2: Zapomniane buty do tenisa

Wielu pacjentów bliskich śmierci opisuje swoje uczucia jako jasny błysk, światło na końcu tunelu lub odwrotnie – ponury i ciemny pokój bez wyjścia.

Niesamowita historia przydarzyła się młodej kobiecie Marii, emigrantce z Ameryki Łacińskiej, która w stanie śmierci klinicznej zdawała się opuszczać swój oddział. Zwróciła uwagę na but do tenisa, zapomniany przez kogoś na schodach, a odzyskując przytomność poinformowała o tym pielęgniarkę. Można jedynie spróbować wyobrazić sobie stan pielęgniarki, która znalazła but we wskazanym miejscu.

3: Sukienka w kropki i potłuczony kubek

Historię tę opowiedział profesor, doktor nauk medycznych. Serce jego pacjenta zatrzymało się podczas operacji. Lekarzom udało się go uruchomić. Kiedy profesor odwiedził kobietę na oddziale intensywnej terapii, opowiedziała ciekawą, niemal fantastyczną historię. W pewnym momencie zobaczyła siebie na stole operacyjnym i przerażona myślą, że po śmierci nie zdąży pożegnać się z córką i matką, została cudownie przetransportowana do domu. Zobaczyła matkę, córkę i sąsiada, który do nich przyszedł, który przyniósł dziecku sukienkę w kropki.

A potem kubek pękł, a sąsiad powiedział, że to na szczęście i matka dziewczynki wyzdrowieje. Kiedy profesor pojechał odwiedzić krewnych młodej kobiety, okazało się, że podczas operacji naprawdę wpadł na nich sąsiad, który przyniósł sukienkę w kropki, a kubek pękł... Na szczęście!

4: Powrót z piekła

Znany kardiolog, profesor Uniwersytetu Tennessee Moritz Rooling opowiedział ciekawą historię. Naukowiec, który wielokrotnie wyprowadzał pacjentów ze stanu śmierci klinicznej, był przede wszystkim osobą bardzo obojętną na religię. Do 1977 roku.

W tym roku wydarzył się incydent, który sprawił, że zmienił swój stosunek do ludzkiego życia, duszy, śmierci i wieczności. Moritz Roolings przeprowadził resuscytację młodego mężczyzny, co nie było rzadkością w jego praktyce, poprzez uciśnięcia klatki piersiowej. Jego pacjent, gdy tylko na kilka chwil wróciła mu przytomność, błagał lekarza, aby nie przerywał.

Kiedy udało im się przywrócić go do życia, a lekarz zapytał, co go tak przeraża, podekscytowany pacjent odpowiedział, że jest w piekle! A kiedy lekarz przestał, wracał tam raz za razem. W tym samym czasie jego twarz wyrażała panikę. Jak się okazało, takich przypadków w praktyce międzynarodowej jest wiele. A to oczywiście skłania do myślenia, że śmierć oznacza śmierć tylko ciała, ale nie osobowości.

Wiele osób, które przeżyły stan śmierci klinicznej, opisuje to jako spotkanie z czymś jasnym i pięknym, ale liczba osób, które widziały ogniste jeziora, straszne potwory, nie maleje. Sceptycy twierdzą, że to nic innego jak halucynacje wywołane reakcjami chemicznymi zachodzącymi w ludzkim ciele w wyniku niedotlenienia mózgu. Każdy ma swoje zdanie. Każdy wierzy w to, w co chce wierzyć.

Ale co z duchami? Istnieje ogromna liczba zdjęć, filmów, które rzekomo zawierają duchy. Niektórzy nazywają to defektem cienia lub filmu, podczas gdy inni mocno wierzą w obecność duchów. Uważa się, że duch zmarłego powraca na ziemię, aby dokończyć niedokończone sprawy, pomóc rozwiązać zagadkę w celu znalezienia ciszy i spokoju. Niektóre fakty historyczne są możliwymi dowodami tej teorii.

5: podpis Napoleona

W 1821 r. Król Ludwik XVIII został osadzony na tronie francuskim po śmierci Napoleona. Kiedyś, leżąc w łóżku, długo nie mógł spać, myśląc o losie, jaki spotkał cesarza. Świece paliły się słabo. Na stole leżała korona państwa francuskiego i kontrakt małżeński marszałka Marmonta, który Napoleon miał podpisać.

Ale wydarzenia wojskowe uniemożliwiły to. A ta gazeta leży przed monarchą. Zegar w kościele Najświętszej Marii Panny wybił północ. Drzwi sypialni otworzyły się, choć od wewnątrz były zamknięte na zatrzask, a do pokoju wszedł... Napoleon! Podszedł do stołu, założył koronę i wziął do ręki pióro. W tym momencie Louis stracił przytomność, a kiedy odzyskał przytomność, był już ranek. Drzwi pozostały zamknięte, a na stole leżał kontrakt podpisany przez cesarza. Pismo zostało uznane za prawdziwe, a dokument znajdował się w archiwach królewskich już w 1847 roku.

6: Bezgraniczna miłość do matki

Literatura opisuje kolejny fakt pojawienia się ducha Napoleona jego matce, w dniu 5 maja 1821 r., kiedy zmarł daleko od niej w niewoli. Wieczorem tego dnia syn pojawił się przed matką w szacie, która zakrywała mu twarz, dmuchał lodowato. Powiedział tylko: „Dzisiaj piąty maja osiemset dwadzieścia jeden”. I wyszedł z pokoju. Dopiero dwa miesiące później biedna kobieta dowiedziała się, że właśnie tego dnia zmarł jej syn. Nie mógł nie pożegnać się z jedyną kobietą, która była jego wsparciem w trudnych czasach.

7: Duch Michaela Jacksona

W 2009 roku ekipa filmowa udała się na ranczo zmarłego króla popu, Michaela Jacksona, aby nakręcić materiał do programu Larry King. Podczas kręcenia w kadr wpadł pewien cień, bardzo przypominający samego artystę. Ten teledysk pojawił się na żywo i od razu wywołał silną reakcję wśród fanów piosenkarza, którzy nie mogli przeżyć śmierci ukochanej gwiazdy. Są pewni, że duch Jacksona wciąż pojawia się w jego domu. To, czym naprawdę było, do dziś pozostaje tajemnicą.

8: Przeniesienie znamion

W kilku krajach azjatyckich istnieje tradycja oznaczania ciała człowieka po śmierci. Jego bliscy mają nadzieję, że w ten sposób dusza zmarłego odrodzi się na nowo we własnej rodzinie, a właśnie te znamiona pojawią się w postaci znamion na ciałach dzieci. Zdarzyło się to chłopcu z Myanmaru, którego znamię na ciele dokładnie pasowało do śladu na ciele jego zmarłego dziadka.

9: Odrodzenie pisma ręcznego

To historia małego indyjskiego chłopca, Taranjita Singha, który w wieku dwóch lat zaczął twierdzić, że ma inne imię, a wcześniej mieszkał w innej wiosce, której imienia nie znał, ale nazwał ją poprawnie, jak jego przeszłe imię. Gdy miał sześć lat, chłopiec pamiętał okoliczności „swojej” śmierci. W drodze do szkoły został potrącony przez mężczyznę jadącego na hulajnodze.

Taranjit twierdził, że był uczniem dziewiątej klasy i tego dnia miał ze sobą 30 rupii, a jego zeszyty i książki były przesiąknięte krwią. Historia tragicznej śmierci dziecka została w pełni potwierdzona, a próbki pisma zmarłego chłopca i Tarangita były niemal identyczne.

10: Wrodzona znajomość języka obcego

Historia 37-letniej Amerykanki, która urodziła się i wychowała w Filadelfii, jest ciekawa, ponieważ pod wpływem regresywnej hipnozy zaczęła mówić po szwedzku, uważając się za szwedzką wieśniaczkę.

Pojawia się pytanie: Dlaczego nie wszyscy pamiętają swoje „dawne” życie? I czy jest to konieczne? Nie ma jednej odpowiedzi na odwieczne pytanie o istnienie życia po śmierci i nie może być.

11: Świadectwa osób, które przeżyły śmierć

Ten dowód jest oczywiście subiektywny i kontrowersyjny. Często trudno jest docenić znaczenie stwierdzeń „odłączyłem się od ciała”, „ujrzałem jasne światło”, „wleciałem do długiego tunelu” czy „byłem z aniołem”. Trudno powiedzieć, jak odpowiedzieć tym, którzy twierdzą, że w stanie śmierci klinicznej przejściowo widzieli niebo lub piekło. Ale wiemy na pewno, że statystyki takich przypadków są bardzo duże. Ogólny wniosek z nich jest taki: zbliżając się do śmierci, wiele osób czuło, że nie zbliżają się do końca egzystencji, ale do początku nowego życia.

12: Zmartwychwstanie Chrystusa

Najmocniejszym dowodem na istnienie życia po śmierci jest zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Nawet w Starym Testamencie przepowiedziano, że Mesjasz przyjdzie na ziemię, który zbawi swój lud od grzechu i wiecznej śmierci (Iz 53; Dan 9:26). To jest dokładnie to, co wyznawcy Jezusa świadczą, że zrobił. Zginął dobrowolnie z rąk katów, „pochował go bogacz”, a trzy dni później opuścił pusty grób, w którym leżał.

Według świadków widzieli nie tylko pusty grób, ale także zmartwychwstałego Chrystusa, który ukazywał się setkom ludzi przez 40 dni, po czym wstąpił do nieba.

Nowe artykuły i zdjęcia pod nagłówkiem „”:

Nie przegap ciekawych nowości na zdjęciach:

Łóżka dziecięce w formie domku
17 kreatywnych gadżetów kuchennych, które sprawią, że gotowanie będzie przyjemnością

Życie pozagrobowe i jego niepewność są tym, co najczęściej skłania człowieka do myślenia o Bogu i Kościele. W końcu, zgodnie z nauką Kościoła prawosławnego i wszelkimi innymi doktrynami chrześcijańskimi, dusza ludzka jest nieśmiertelna i, w przeciwieństwie do ciała, istnieje na zawsze.

Człowieka zawsze interesuje pytanie, co się z nim stanie po śmierci, dokąd pójdzie? Odpowiedzi na te pytania można znaleźć w nauczaniu Kościoła.

Dusza po śmierci skorupy ciała czeka na sąd Boży

Śmierć i chrześcijanin

Śmierć zawsze pozostaje rodzajem stałego towarzysza człowieka: umierają krewni, celebryci, bliscy, a wszystkie te straty sprawiają, że myślisz o tym, co się stanie, gdy ten gość do mnie przyjdzie? Stosunek do celu w dużej mierze determinuje przebieg ludzkiego życia – oczekiwanie go jest bolesne, albo człowiek przeżył takie życie, że w każdej chwili jest gotowy stanąć przed Stwórcą.

Chęć niemyślenia o tym, wymazanie tego z myśli jest złym podejściem, bo wtedy życie przestaje mieć wartość.

Chrześcijanie wierzą, że Bóg dał człowiekowi wieczną duszę, w przeciwieństwie do nietrwałego ciała. A to determinuje przebieg całego życia chrześcijańskiego – przecież dusza nie znika, co oznacza, że na pewno zobaczy Stwórcę i da odpowiedź na każdy czyn. To stale utrzymuje wierzącego w dobrej kondycji, nie pozwalając mu bezmyślnie przeżywać swoich dni. Śmierć w chrześcijaństwie jest pewnym punktem przejścia od życia doczesnego do niebiańskiego., i właśnie w tym duchu podążanie za tym rozdrożem zależy bezpośrednio od jakości życia na ziemi.

Asceza prawosławna ma w swoich pismach wyrażenie „pamięć śmierci” – nieustanne trzymanie się w myślach koncepcji końca doczesnej egzystencji i oczekiwanie przejścia do wieczności. Dlatego chrześcijanie prowadzą sensowne życie, nie pozwalając sobie na marnowanie minut.

Podejście do śmierci z tego punktu widzenia nie jest czymś strasznym, ale działaniem całkiem logicznym i oczekiwanym, radosnym. Jak powiedział Starszy Józef z Watopedskiego: „Czekałem na pociąg, ale on nadal nie przyjeżdża”.

Pierwsze dni po wyjeździe

Prawosławie ma specjalną koncepcję pierwszych dni życia pozagrobowego. Nie jest to ścisły dogmat wiary, ale stanowisko, którego trzyma się Synod.

Śmierć w chrześcijaństwie jest pewnym punktem przejścia od życia doczesnego do niebiańskiego.

Specjalne dni po śmierci to:

Trzeci- To tradycyjnie dzień pamięci. Ten czas jest duchowo związany ze Zmartwychwstaniem Chrystusa, które miało miejsce trzeciego dnia. Św. Izydor Pelusiot pisze, że proces Zmartwychwstania Chrystusa trwał 3 dni, stąd powstała idea, że również trzeciego dnia duch ludzki przechodzi do życia wiecznego. Inni autorzy piszą, że liczba 3 ma szczególne znaczenie, nazywana jest liczbą Bożą i symbolizuje wiarę w Trójcę Świętą, dlatego w tym dniu należy upamiętnić osobę. W nabożeństwie żałobnym trzeciego dnia proszony jest Trójjedyny Bóg, aby przebaczył zmarłemu za grzechy i przebaczył;
Dziewiąty- kolejny dzień pamięci o zmarłych. Św. Symeon z Tesaloniki pisał o tym dniu jako o czasie wspominania 9 stopni anielskich, do których może należeć duch zmarłego. Tyle dni poświęca się duszy zmarłego na pełną realizację ich przejścia. Wspomina o tym św. Paisius w swoich pismach porównuje grzesznika do pijaka, który w tym okresie wytrzeźwiał. W tym okresie dusza godzi się ze swoim przejściem i żegna się ze światowym życiem;
Czterdziesty- To szczególny dzień pamięci, bo według legend św. W Tesalonikach liczba ta ma szczególne znaczenie, gdyż Chrystus został wywyższony czterdziestego dnia, co oznacza, że ten, który umarł w tym dniu, staje przed Panem. Podobnie lud Izraela opłakiwał swego przywódcę Mojżesza właśnie w tym czasie. W tym dniu należy wysłuchać nie tylko modlitwy-prośby o miłosierdzie dla zmarłych od Boga, ale także sroki.

Ważny! Pierwszy miesiąc, który obejmuje te trzy dni, jest niezwykle ważny dla bliskich – pogodzą się ze stratą i zaczynają uczyć się życia bez ukochanej osoby.

Powyższe trzy daty są niezbędne dla szczególnej pamięci i modlitwy za zmarłych. W tym okresie ich żarliwe modlitwy za zmarłych kierowane są do Pana i zgodnie z nauką Kościoła mogą wpłynąć na ostateczną decyzję Stwórcy dotyczącą duszy.

Gdzie duch ludzki idzie po życiu?

Gdzie dokładnie przebywa duch zmarłego? Nikt nie ma dokładnej odpowiedzi na to pytanie, ponieważ jest to tajemnica ukryta przed człowiekiem przez Pana. Każdy pozna odpowiedź na to pytanie po jego odpoczynku. Jedyną rzeczą, o której wiadomo na pewno, jest przejście ducha ludzkiego z jednego stanu do drugiego – od ciała ziemskiego do wiecznego ducha.

Tylko Pan może określić miejsce wiecznego przebywania duszy.”

Tutaj o wiele ważniejsze jest, aby dowiedzieć się nie „gdzie”, ale „dla kogo”, ponieważ nie ma znaczenia, gdzie dana osoba będzie po, najważniejsze jest z Panem?

Chrześcijanie wierzą, że po przejściu do wieczności Pan wzywa człowieka na sąd, gdzie określa jego miejsce wiecznego zamieszkania - niebo z aniołami i innymi wierzącymi lub piekło z grzesznikami i demonami.

Nauczanie Kościoła prawosławnego mówi, że tylko Pan może określić miejsce wiecznego przebywania duszy i nikt nie może wpływać na Jego suwerenną wolę. Ta decyzja jest odpowiedzią na życie duszy w ciele i jej działania. Co wybrała za życia: dobro czy zło, skruchę czy dumne wyniesienie, miłosierdzie czy okrucieństwo? Tylko czyny człowieka określają wieczny pobyt i według nich Pan sądzi.

Zgodnie z Księgą Objawienia Jana Chryzostoma możemy wywnioskować, że rodzaj ludzki czeka na dwa sądy – indywidualny dla każdej duszy i generalny, kiedy wszyscy umarli zmartwychwstaną po końcu świata. Teologowie prawosławni są przekonani, że w okresie między sądem indywidualnym a sądem powszechnym dusza ma możliwość zmiany wyroku poprzez modlitwy swoich bliskich, dobre uczynki, które są dokonywane na jej pamięć, wspomnienia w Boskiej Liturgii i upamiętnienie z jałmużną.

ciężka próba

Kościół prawosławny wierzy, że duch przechodzi przez pewne męki lub próby w drodze do tronu Bożego. Tradycje świętych ojców mówią, że próby polegają na denuncjacji przez złe duchy, które każą wątpić we własne zbawienie, Pana czy Jego Ofiarę.

Słowo „gehenna” pochodzi od staroruskiej „mytnia” – miejsca zbierania mandatów. Oznacza to, że duch musi zapłacić pewną grzywnę lub zostać wypróbowany przez pewne grzechy. Pomocą w zdaniu tego testu mogą być ich własne cnoty, które zmarli nabyli podczas pobytu na ziemi.

Z duchowego punktu widzenia nie jest to hołd dla Pana, ale pełna świadomość i uznanie wszystkiego, co dręczyło człowieka za życia i z czym nie był w stanie w pełni sobie poradzić. Tylko nadzieja w Chrystusie i Jego miłosierdziu może pomóc duszy przezwyciężyć tę linię.

Prawosławne Żywoty Świętych zawierają wiele opisów ciężkich prób. Ich historie są niezwykle żywe i napisane wystarczająco szczegółowo, aby można było sobie wyobrazić wszystkie opisane obrazy.

Ikona Próby Błogosławionej Teodory

Szczególnie szczegółowy opis znajduje się w St. Bazylia Nowego w swoim życiu, która zawiera historię błogosławionej Teodory o jej przejściach. Wspomina o 20 próbach przez grzechy, wśród których są:

słowo - może leczyć lub zabijać, to początek świata według Ewangelii Jana. Grzechy zawarte w słowie nie są pustymi wypowiedziami, mają ten sam grzech, co materialne, doskonałe uczynki. Nie ma różnicy między zdradzaniem męża a wypowiadaniem tego na głos podczas snu – grzech jest taki sam. Takie grzechy obejmują niegrzeczność, nieprzyzwoitość, bezczynność, podżeganie, bluźnierstwo;
kłamstwo lub oszustwo - każda nieprawda wypowiedziana przez osobę jest grzechem. Obejmuje to również krzywoprzysięstwo i krzywoprzysięstwo, które są poważnymi grzechami, a także nieuczciwy proces i przedsięwzięcie;
obżarstwo to nie tylko rozkosz żołądka, ale także wszelkie oddawanie się cielesnej namiętności: pijaństwo, uzależnienie od nikotyny czy narkomania;
lenistwo wraz z dorabianiem i pasożytnictwem;
kradzież - każdy czyn, którego konsekwencją jest przywłaszczenie cudzego, należą tutaj: kradzież, oszustwo, oszustwo itp .;
skąpstwo to nie tylko chciwość, ale także bezmyślne nabywanie wszystkiego, tj. płot. Ta kategoria obejmuje również przekupstwo i odmowę jałmużny, a także wymuszenia i wymuszenia;
zazdrość - wizualna kradzież i chciwość dla kogoś innego;
duma i gniew - niszczą duszę;
morderstwo – werbalne i materialne, doprowadzenie do samobójstwa i aborcji;
wróżenie - zwracanie się do babć lub wróżek jest grzechem, jest tam napisane w Piśmie;
cudzołóstwo to wszelkie lubieżne działania: oglądanie pornografii, masturbacja, fantazje erotyczne itp.;
cudzołóstwo i grzechy sodomii.

Ważny! Dla Pana nie ma koncepcji śmierci, duch przechodzi jedynie ze świata materialnego do niematerialnego. Ale to, jak pojawi się przed Stwórcą, zależy tylko od jej działań i decyzji na świecie.

Dni pamięci

Obejmuje to nie tylko pierwsze trzy ważne dni (trzeci, dziewiąty i czterdziesty), ale także wszelkie święta i proste dni, kiedy bliscy pamiętają zmarłego i upamiętniają go.

Słowo „upamiętnienie” oznacza upamiętnienie, czyli pamięć. A przede wszystkim jest to modlitwa, a nie tylko myśl czy gorycz z powodu oddzielenia od umarłych.

Rada! Modlitwa jest wykonywana, aby prosić Stwórcę o miłosierdzie dla zmarłego i usprawiedliwić go, nawet jeśli sam na to nie zasłużył. Według kanonów Kościoła prawosławnego Pan może zmienić Swoją decyzję w sprawie zmarłego, jeśli jego bliscy aktywnie modlą się i proszą o niego, czyniąc jałmużnę i dobre uczynki w jego pamięci.

Szczególnie ważne jest, aby zrobić to w pierwszym miesiącu i 40 dniu, kiedy dusza staje przed Bogiem. Przez całe 40 dni czyta się srokę, po codziennej modlitwie, aw specjalne dni zleca się nabożeństwo pogrzebowe. Wraz z modlitwą bliscy odwiedzają dziś kościół i cmentarz, służą jałmużną i rozdają pamiątkowe upominki ku pamięci zmarłych. Takie daty pamięci obejmują kolejne rocznice śmierci, a także specjalne święta kościelne upamiętniające zmarłych.

Święci Ojcowie piszą również, że uczynki i dobre uczynki żyjących mogą również spowodować zmianę w sądzie Bożym nad zmarłym. Życie pozagrobowe jest pełne tajemnic i tajemnic, nikt z żywych nic o nim nie wie na pewno. Ale światowa ścieżka każdego jest wskaźnikiem, który może wskazać miejsce, w którym duch człowieka spędzi całą wieczność.

Czym są myta? Arcykapłan Władimir Gołowin

Czy istnieje życie po śmierci? Co to jest, życie pozagrobowe - niebo i piekło czy przeniesienie do nowego ciała fizycznego? Trudno jednoznacznie odpowiedzieć na te pytania, ale istnieją mocne dowody na istnienie reinkarnacji, karmy i kontynuacji życia po śmierci.

W artykule:

Czy istnieje życie po śmierci – co widzą ludzie w stanie śmierci klinicznej?

Osoby, które doświadczyły śmierci klinicznej, doskonale zdają sobie sprawę z odpowiedzi na odwieczne pytanie – czy istnieje życie po śmierci? Prawie każdy wie, że podczas śmierci klinicznej człowiek jest w stanie zobaczyć inny świat. Lekarze nie znajdują logicznego wytłumaczenia tego. Zjawisko widzenia życia pozagrobowego podczas śmierci klinicznej zaczęło być szeroko dyskutowane po publikacji książki dr Raymonda Moody'ego Życie po śmierci w latach 70. ubiegłego wieku.

Istnieją statystyki dotyczące tego, co zaobserwowano podczas śmierci klinicznej. Wiele osób widzi to samo. W żaden sposób nie mogli się ze sobą porozumieć, dlatego to, co widzieli, było prawdą. Tak więc 31% osób, które przeżyły śmierć kliniczną, mówi o lataniu przez tunel. To najczęstsza wizja pośmiertna. 29% osób twierdzi, że udało im się zobaczyć gwiaździsty krajobraz. Około 24% respondentów opowiada o tym, jak widziało swoje ciało leżące na stole operacyjnym z boku. Jednocześnie część pacjentów, którzy przeżyli śmierć kliniczną, trafnie opisywała działania lekarzy, jakie miały miejsce w procesie ich resuscytacji.

23% widziało jasne, oślepiające światło, które przyciągało do nich ludzi. Ta sama liczba osób, które przeżyły śmierć, twierdzi, że widziała coś w żywych kolorach. 13% osób miało zdjęcia ze swojego życia i udało im się zobaczyć całą drogę życiową w najdrobniejszym szczególe. 8% mówiło o tym, jak widzi granicę między światem żywych i umarłych. Niektórym udało się zobaczyć, a nawet porozumieć się ze zmarłymi krewnymi, a nawet aniołami. Będąc w stanie nieożywionym, ale jeszcze nie martwym, człowiek może dokonać wyboru - wrócić do świata materialnego lub iść dalej. Znane są tylko historie ludzi, którzy wybrali życie. Czasem mówią tym, którzy przeszli na drugą stronę, że jest dla nich „jeszcze za wcześnie” i pozwalają im wrócić.

Ciekawe, że ludzie niewidomi od urodzenia opisują wszystko tak samo, jak wtedy, gdy byli „po drugiej stronie”. zobacz widzących. Amerykański lekarz K. Ring przeprowadził wywiady z około dwustu niewidomymi od urodzenia pacjentami, którzy przeżyli śmierć kliniczną. Opisali dokładnie to samo, co osoby bez wad wzroku.

Osoby, które interesują się faktami o życiu po śmierci, boją się końca fizycznej egzystencji. Jednak ponad połowa ankietowanych zauważyła, że odczucia podczas pobytu w życiu pozagrobowym były bardziej pozytywne niż negatywne. W około połowie przypadków istnieje świadomość własnej śmierci. Nieprzyjemne odczucia lub strach są bardzo rzadkie podczas śmierci klinicznej. Większość ludzi, którzy byli poza linią, jest przekonana, że lepszy świat czeka poza linią i nie boją się już śmierci.

Uczucia po wejściu do innego świata poważnie się zmieniają. Ocaleni mówią o wyostrzeniu uczuć i emocji, jasności myśli, zdolności bezcielesnej duszy do latania i przechodzenia przez ściany, teleportacji, a nawet modyfikowania swojego niematerialnego ciała. Czuje się, że w tym wymiarze nie ma czasu, a może płynie w zupełnie inny sposób. Świadomość osoby zmarłej ma możliwość rozwiązania wielu spraw jednocześnie, w ogóle wielu rzeczy „niemożliwych” w zwykłym życiu.

W ten sposób dziewczyna, która przeżyła śmierć kliniczną, opisała swoje doświadczenie przebywania w świecie umarłych:

Kiedy zobaczyłem światło, od razu zapytał mnie: „Czy przydałaś się w tym życiu?” I różne obrazy zaczęły migać przede mną, jakbym oglądał film. "Co to jest?" - pomyślałem, bo wszystko wydarzyło się dość niespodziewanie. Nagle byłem w dzieciństwie. I rok po roku przeszła przez całe swoje życie, od narodzin do ostatniej chwili. Wszystko, co widziałem, wciąż żyło! To było tak, jakbym patrzył na to wszystko z zewnątrz, w trójwymiarowej przestrzeni i kolorze, jak w jakimś filmie z przyszłości.
A kiedy na to wszystko patrzyłem, w moim polu widzenia nie było światła. Zniknął, kiedy zadał mi to pytanie. Jednak jego obecność była odczuwalna, jakby prowadził mnie przez moje życie, szczególnie odnotowując ważne i jasne wydarzenia. I w każdym z tych wydarzeń to światło wydawało się coś podkreślać. Przede wszystkim znaczenie czułości, miłości i życzliwości. Rozmowy z bliskimi, z mamą i siostrą, prezenty dla nich, rodzinne wakacje… Wykazywał też zainteresowanie wszystkim, co wiązało się z wiedzą i jej pozyskiwaniem.
We wszystkich momentach, w których światło koncentrowało się na wydarzeniach związanych z nauką, wydawało się, że powinnam kontynuować naukę bez przerwy, aby gdy przyjdzie po mnie następnym razem, zachowam to pragnienie w sobie. W tym czasie zrozumiałem już, że przeznaczeniem jest powrót do życia. Wiedzę nazwał procesem ciągłym i teraz myślę, że proces uczenia się na pewno nie kończy się nawet wraz ze śmiercią.

Kolejna sprawa to samobójstwo. Osoby, którym udało się przeżyć po próbie samobójczej, mówią, że zanim lekarzom udało się ich przywrócić do życia, znajdowali się w skrajnie nieprzyjemnych miejscach. Często miejsca, do których trafiają samobójcy, wyglądają jak więzienia, czasem jak chrześcijańskie piekło. Są tam sami, ich krewni nie znajdują się w tej części życia pozagrobowego. Niektórzy skarżyli się, że są ściągani w dół, to znaczy zamiast podążać za jasnym światłem na końcu tunelu, zostali przeniesieni do jakiegoś piekła. Zaleca się, aby tego nie robili ci, którzy przybyli zgodnie z twoją duszą. Dusza, która nie jest obciążona fizycznym ciałem, jest w stanie sobie z tym poradzić.

Niemal każdy wie, co o śmierci mówią inne źródła religijne. Ogólnie rzecz biorąc, opis życia pozagrobowego w różnych wierzeniach ma wiele wspólnego. Jednak osoby, które przeżyły śmierć kliniczną, nie zaobserwowały niczego, co przypominałoby niebo lub piekło w tradycyjnym tego słowa znaczeniu. Prowadzi to do pewnych refleksji - być może życie pozagrobowe wcale nie jest takie samo, jak wiele osób jest przyzwyczajonych do jego przedstawiania.

Odrodzenie, czyli reinkarnacja duszy – dowody

W duszy jest wiele dowodów. Należą do nich wspomnienia dzieci o przeszłych wcieleniach, a takie dzieci spotyka się dość często w ciągu ostatnich dwóch stuleci. Być może faktem jest, że wcześniej nie było zwyczaju upubliczniać takich informacji, a może jesteśmy u progu pewnej szczególnej epoki, niezwykle ważnej dla całej ludzkości.

Dowody reinkarnacji są zwykle wypowiadane ustami dzieci w wieku od 2 do 5 lat. Wiele dzieci pamięta swoje przeszłe życia, ale większość dorosłych nie traktuje tego poważnie. Dzieci od 5 roku życia najczęściej tracą pamięć o przeszłych wcieleniach. Niektórzy ezoterycy uważają, że dzieci od jakiegoś czasu mają pamięć osoby, która zmarła w poprzednim wcieleniu - nie rozumieją języka nowych rodziców, praktycznie nie widzą otaczającego ich świata, ale rozumieją, że zaczęli nowe ścieżka życia. To tylko przypuszczenie, ale istnieją wiarygodne fakty potwierdzające możliwość transmigracji duszy do nowego ciała po śmierci.

Niektóre dzieci pamiętają szczegóły swojej śmierci w poprzednim wcieleniu. Często zdarza się, że części ciała, które zostały uszkodzone w poprzednim życiu, mają znamiona lub inne znamiona. Często dzieciom opowiada się tak szokujące szczegóły przeszłej inkarnacji, że nawet naukowcy wierzą w reinkarnację i karmę. Tak więc najgłośniejsze twierdzenia o istnieniu reinkarnacji ilustrują dane biograficzne, które zostały zweryfikowane pod kątem autentyczności. Okazało się, że osoby, o których dzieci opowiadały w pierwszej osobie, faktycznie istniały w różnym czasie.

Jak mały Gus Ortega zaskoczył swojego ojca

Jako jeden z najsłynniejszych na świecie przykładów dzieci, które pamiętają przeszłe wcielenia, rozważ przypadek Gusa Ortegi:

Ron Ortega był kiedyś świadkiem dziwnego incydentu, kiedy jego półtoraroczny syn Gus powiedział bardzo dziwne zdanie w czasie, gdy jego ojciec zmieniał pieluchy. Mały Gus powiedział do swojego ojca: „Kiedy byłem w twoim wieku, zmieniłem ci pieluchy”. To było bardzo dziwne, jego syn miał zaledwie 1 rok i żeby jego syn Gus to powiedział, musiał być w tym samym wieku co jego ojciec.

Po tym incydencie Ron pokazał Gusowi kilka rodzinnych zdjęć, z których jedno przedstawiało dziadka Gusa, Augusta. To zdjęcie przedstawiało grupę ludzi, a kiedy Ron poprosił Gusa o wskazanie, kim był twój dziadek, mały Gus z łatwością, bez zastanowienia, wskazał właściwą osobę. Gus nigdy w życiu nie widział dziadka i nie widział wcześniej jego zdjęć. Gus był nawet w stanie wskazać, gdzie zdjęcie zostało zrobione. Również patrząc na inne zdjęcia, Gus wskazał na samochód dziadka, powiedział „to był mój pierwszy samochód” i rzeczywiście, kiedyś był to pierwszy samochód, który kupił dziadek August.

Dorośli mają tendencję do pamiętania swoich poprzednich wcieleń w stanie transu lub sesji hipnoterapii. Ponadto istnieje wiele literatury na temat reinkarnacji różnych autorów. Jednak poza licznymi świadectwami przypadków reinkarnacji nie ma innych dowodów. Nie ma naukowo potwierdzonych faktów na temat reinkarnacji, po prostu niemożliwe jest udowodnienie jej istnienia. Trudno jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie, czy istnieje reinkarnacja duszy.

Życie po śmierci – fakty o fenomenie duchów

Duch Uttuku

Liczne dowody i fakty dotyczące zjawiska duchów zawsze znajdowały się w historii ludzkości – nawet w starożytnych legendach babilońskich opisywano wiele różnych rodzajów duchów, które przyszły do krewnych i przyjaciół lub do winnych ich śmierci. Szczególnie znany był duch zwany Uttuku- tacy byli ludzie, którzy zginęli na torturach. Przybyli zarówno do swoich krewnych, jak i do katów i ich panów w formie, w jakiej opuścili ten świat i właśnie w chwili, gdy umierali.

Istnieje bardzo, bardzo wiele podobnych historii o pojawieniu się duchów u bliskich w chwili śmierci człowieka. Tak więc jedna z udokumentowanych historii związana jest z Madame Teleshovą, która mieszkała w Petersburgu. W 1896 roku, gdy siedziała w salonie z pięciorgiem dzieci i psem, ukazał im się duch syna mleczarza. Cała rodzina go widziała, a pies dosłownie spanikował i skoczył wokół niego. Jak się później okazało, w tym czasie zmarł Andriej - tak nazywał się mały chłopiec. Jest to bardzo powszechne zjawisko, gdy ludzie w taki czy inny sposób zgłaszają swoją śmierć – jest to zatem mocny dowód na istnienie życia po śmierci.

Ale nie zawsze duchy chcą uspokoić lub po prostu powiadomić bliskich. Często zdarzają się sytuacje, w których zaczynają dzwonić za nimi do krewnych lub przyjaciół. A zgoda na podążanie za nimi nieuchronnie prowadzi do nieuchronnej śmierci. Nie wiedząc o tym przekonaniu, najczęściej ofiarami takich nawoływań duchów są małe dzieci, które takie wezwanie odbierają jako zabawę.

Również widmowe sylwetki przechodzące przez ściany lub po prostu pojawiające się nagle obok ludzi nie zawsze należą do zmarłych. Do przechodniów i pielgrzymów przychodziło wiele osób wyróżniających się prawością, pomagając im w różnych sprawach – takie sytuacje szczególnie często odnotowywano w Tybecie.

Niemniej jednak podobne przypadki miały miejsce na terytorium Rosji - kiedyś, w XIX wieku, chłopka Awdotia z Woroneża, która miała obolałe nogi, poszła pieszo do starszego Ambrożego, aby poprosić go o uzdrowienie. Zgubiła się jednak, usiadła na starym zwalonym drzewie i zaczęła szlochać. Ale wtedy podszedł do niej starzec, zapytany o powód jej smutków, po czym wskazał laską w kierunku, w którym znajdował się upragniony klasztor. Kiedy Awdotia dotarła do klasztoru i zaczęła czekać na swoją kolej wśród cierpiących, ten sam starzec natychmiast wyszedł do niej i zapytał, gdzie jest „Awdotia z Woroneża”. Jednocześnie, jak relacjonowali mnisi, Ambroży już od kilku lat był zbyt słaby i chorowity, by nawet opuścić celę. Zjawisko to nazywamy eksterioryzacją i tylko osoby wyjątkowo rozwinięte duchowo mają takie zdolności.

Jest to więc kolejne potwierdzenie naukowej teorii, że duchy istnieją, przynajmniej w postaci odcisku energii człowieka na polu informacyjnym Ziemi. To samo wspomniał w swoich pracach o Noosferze słynny naukowiec Vernadsky. W związku z tym kwestię istnienia życia po śmierci, choć nie na porządku dziennym, można uznać za praktycznie zamkniętą. Jedynym powodem braku akceptacji tych tez przez oficjalną naukę jest jedynie potrzeba eksperymentalnego potwierdzenia takich informacji, co jest mało prawdopodobne.

Czy istnieje karma - kara lub nagroda za czyny?

Pojęcie karmy, w takiej czy innej formie, było obecne w tradycjach prawie wszystkich narodów świata, począwszy od czasów starożytnych. Ludzie na całym świecie, którzy mieli znacznie więcej czasu na obserwację otaczającej ich rzeczywistości w czasach bez technologii, zauważyli, że wiele złych lub dobrych uczynków bywa nagradzanych. I często w najbardziej nieprzewidywalny sposób.

Jednym z głównych pytań dla wszystkich pozostaje pytanie, co nas czeka po śmierci. Przez tysiąclecia podejmowano nieudane próby rozwikłania tej tajemnicy. Oprócz przypuszczeń istnieją realne fakty potwierdzające, że śmierć nie jest końcem ludzkiej ścieżki.

Istnieje wiele filmów o zjawiskach paranormalnych, które podbiły Internet. Ale nawet w tym przypadku jest wielu sceptyków, którzy twierdzą, że filmy można sfałszować. Trudno się z nimi nie zgodzić, ponieważ człowiek nie jest skłonny wierzyć w to, czego nie może zobaczyć na własne oczy.

Istnieje wiele historii o ludziach powracających z martwych, gdy mieli umrzeć. To, jak postrzegać takie przypadki, jest kwestią wiary. Jednak często nawet najbardziej zatwardziałi sceptycy zmienili siebie i swoje życie w obliczu sytuacji, których nie da się wyjaśnić za pomocą logiki.

Religia o śmierci

Ogromna większość religii na świecie ma nauki o tym, co nas czeka po śmierci. Najbardziej powszechna jest doktryna Nieba i Piekła. Niekiedy uzupełnia je ogniwo pośrednie: „spacerowanie” po świecie żyjących po śmierci. Niektóre narody uważają, że taki los czeka samobójców i tych, którzy czegoś ważnego na tej Ziemi nie ukończyli.

Ta koncepcja jest widoczna w wielu religiach. Mimo całej różnicy łączy ich jedno: wszystko jest związane z dobrem i złem, a pośmiertny stan osoby zależy od tego, jak zachowywał się w ciągu swojego życia. Nie da się odpisać religijnego opisu życia pozagrobowego. Życie po śmierci istnieje - potwierdzają to niewytłumaczalne fakty.

Pewnego dnia coś niesamowitego przydarzyło się księdzu, który był pastorem Kościoła Baptystów w Stanach Zjednoczonych. Mężczyzna jechał swoim samochodem do domu ze spotkania w sprawie budowy nowego kościoła, ale ciężarówka poleciała w jego kierunku. Wypadku nie dało się uniknąć. Zderzenie było tak silne, że mężczyzna zapadł na chwilę w śpiączkę.

Wkrótce przyjechała karetka, ale było już za późno. Serce mężczyzny nie biło. Lekarze potwierdzili zatrzymanie akcji serca poprzez ponowne sprawdzenie. Nie mieli wątpliwości, że mężczyzna nie żyje. Mniej więcej w tym samym czasie na miejsce wypadku przybyła policja. Wśród oficerów był chrześcijanin, który widział krzyż w kieszeni księdza. Natychmiast zauważył swoje ubranie i zorientował się, kto jest przed nim. Nie mógł wysłać sługi Bożego w jego ostatnią podróż bez modlitwy. Wypowiedział słowa modlitwy, wsiadając do zrujnowanego samochodu i ujął rękę mężczyzny bez bijącego serca. Czytając słowa, usłyszał ledwie wyczuwalny jęk, który wprawił go w szok. Ponownie sprawdził puls i zdał sobie sprawę, że wyraźnie czuje puls krwi. Później, gdy mężczyzna cudownie wyzdrowiał i zaczął żyć swoim poprzednim życiem, ta historia stała się popularna. Być może ten człowiek naprawdę wrócił z innego świata, aby na polecenie Boga dokończyć ważne rzeczy. Tak czy inaczej, nie mogli podać naukowego wyjaśnienia tego, ponieważ serce nie może samo zacząć.

Sam ksiądz niejednokrotnie mówił w swoich wywiadach, że widział tylko białe światło i nic więcej. Mógł wykorzystać sytuację i powiedzieć, że sam Pan do niego przemówił lub że widział anioły, ale tego nie zrobił. Kilku reporterów twierdziło, że zapytany o to, co widzi osoba w tym śnie o życiu pozagrobowym, uśmiechnął się dyskretnie, a jego oczy wypełniły się łzami. Być może naprawdę zobaczył coś intymnego, ale nie chciał tego upubliczniać.

Kiedy ludzie są w krótkiej śpiączce, ich mózg nie ma w tym czasie czasu na śmierć. Dlatego warto zwrócić uwagę na liczne historie, że ludzie, będąc między życiem a śmiercią, widzieli światło tak jasne, że nawet przez zamknięte oczy sączy się tak, jakby powieki były przezroczyste. Sto procent ludzi wróciło do życia i powiedziało, że światło zaczęło się od nich oddalać. Religia interpretuje to bardzo prosto – ich czas jeszcze nie nadszedł. Podobne światło widzieli Mędrcy zbliżający się do jaskini, w której narodził się Jezus Chrystus. To blask raju, życia pozagrobowego. Nikt nie widział aniołów, Boże, ale czuł dotyk wyższych mocy.

Marzenia to inna sprawa. Naukowcy udowodnili, że możemy śnić wszystko, co nasz mózg może sobie wyobrazić. Jednym słowem, sny nie są niczym ograniczone. Zdarza się, że w snach ludzie widzą swoich zmarłych krewnych. Jeśli od śmierci nie minęło 40 dni, oznacza to, że osoba naprawdę rozmawiała z tobą z zaświatów. Niestety snów nie da się analizować obiektywnie z dwóch punktów widzenia – naukowego i religijno-ezoterycznego, bo tu chodzi o doznania. Możesz śnić o Panu, aniołach, niebie, piekle, duchach i tak dalej, ale nie zawsze czujesz, że spotkanie było prawdziwe. Zdarza się, że w snach pamiętamy zmarłych dziadków lub rodziców, ale tylko czasami we śnie do kogoś przychodzi prawdziwy duch. Wszyscy rozumiemy, że udowadnianie naszych uczuć nie będzie realistyczne, więc nikt nie rozprzestrzenia swoich wrażeń poza krąg rodzinny. Ci, którzy wierzą w życie pozagrobowe, a nawet ci, którzy wątpią, budzą się po takich snach z zupełnie innym spojrzeniem na świat. Duchy potrafią przepowiadać przyszłość, która zdarzyła się więcej niż raz w historii. Mogą okazywać niezadowolenie, radość, współczucie.

Są dość słynna historia, która miała miejsce w Szkocji na początku lat 70. XX wieku ze zwykłym budowniczym. W Edynburgu powstawał budynek mieszkalny. Robotnikiem budowlanym był 32-letni Norman MacTagert. Spadł z dość dużej wysokości, stracił przytomność i zapadł na jeden dzień w śpiączkę. Krótko przedtem marzył o upadku. Po przebudzeniu opowiedział, co zobaczył w śpiączce. Według mężczyzny była to długa podróż, bo chciał się obudzić, ale nie mógł. Najpierw zobaczył to samo oślepiające jasne światło, a potem spotkał swoją matkę, która powiedziała, że zawsze chciała zostać babcią. Najciekawsze jest to, że gdy tylko odzyskał przytomność, żona przekazała mu najprzyjemniejszą wiadomość, jaka jest możliwa – Norman miał zostać tatą. Kobieta dowiedziała się o ciąży w dniu tragedii. Mężczyzna miał poważne problemy zdrowotne, ale nie tylko przeżył, ale nadal pracował i wyżywiał rodzinę.

Pod koniec lat 90. w Kanadzie wydarzyło się coś bardzo niezwykłego.. Lekarz dyżurny w szpitalu w Vancouver odbierał telefony i wypełniał papierkową robotę, ale potem zobaczyła na noc małego chłopca w białej piżamie. Krzyknął z drugiego końca izby przyjęć: „Powiedz mojej mamie, żeby się o mnie nie martwiła”. Dziewczyna przestraszyła się, że jedna z pacjentek opuściła oddział, ale wtedy zobaczyła, jak chłopiec przechodzi przez zamknięte drzwi szpitala. Jego dom znajdował się kilka minut od szpitala. Tam uciekł. Lekarza zaniepokoił fakt, że na zegarze była trzecia nad ranem. Postanowiła, że musi za wszelką cenę dogonić chłopca, bo nawet jeśli nie jest pacjentem, trzeba go zgłosić na policję. Biegła za nim przez kilka minut, aż dziecko wpadło do domu. Dziewczyna zaczęła dzwonić do drzwi, po czym matka tego samego chłopca otworzyła jej drzwi. Powiedziała, że jej syn nie mógł wyjść z domu, ponieważ był bardzo chory. Rozpłakała się i poszła do pokoju, w którym dziecko leżało w swoim łóżeczku. Okazało się, że chłopiec nie żyje. Historia spotkała się z wielkim odzewem w społeczeństwie.

W brutalnej II wojnie światowej jeden zwykły Francuz wystrzelił od wroga przez prawie dwie godziny podczas bitwy w mieście . Obok niego stał mężczyzna około 40 lat, który osłaniał go z drugiej strony. Nie sposób sobie wyobrazić, jak wielkie było zaskoczenie zwykłego żołnierza armii francuskiej, który zwrócił się w tamtą stronę, żeby coś powiedzieć swojemu partnerowi, ale zdał sobie sprawę, że zniknął. Kilka minut później dały się słyszeć krzyki zbliżających się sojuszników, spieszących na ratunek. On i kilku innych żołnierzy wybiegło na spotkanie z pomocą, ale tajemniczego partnera nie było wśród nich. Szukał go według nazwiska i rangi, ale nigdy nie znalazł tego samego wojownika. Może to był jego anioł stróż. Lekarze twierdzą, że w tak stresujących sytuacjach możliwe są lekkie halucynacje, ale półtorej godziny rozmowy z mężczyzną nie można nazwać zwykłym mirażem.

Takich historii o życiu po śmierci jest wiele. Część z nich jest potwierdzona przez naocznych świadków, ale wątpiący wciąż nazywają to fałszerstwem i próbują znaleźć naukowe uzasadnienie dla działań ludzi i ich wizji.

Prawdziwe fakty o życiu pozagrobowym

Od czasów starożytnych zdarzały się przypadki, gdy ludzie widzieli duchy. Najpierw zostali sfotografowani, a następnie sfilmowani. Niektórzy myślą, że to montaż, ale później są osobiście przekonani o prawdziwości zdjęć. Licznych historii nie można uznać za dowód na istnienie życia po śmierci, dlatego ludzie potrzebują dowodów i faktów naukowych.

Fakt jeden: wielu słyszało, że po śmierci osoba staje się lżejsza dokładnie o 22 gramy. Naukowcy nie potrafią w żaden sposób wyjaśnić tego zjawiska. Wielu wierzących wierzy, że 22 gramy to waga ludzkiej duszy. Przeprowadzono wiele eksperymentów, które zakończyły się tym samym wynikiem - ciało stało się o określoną ilość lżejsze. Dlaczego jest główne pytanie. Sceptycyzmu ludzi nie da się zniszczyć, więc wielu ma nadzieję, że uda się znaleźć wyjaśnienie, ale jest to mało prawdopodobne. Duchy można zobaczyć ludzkim okiem, stąd ich „ciało” ma masę. Oczywiście wszystko, co ma jakiś kształt, musi być przynajmniej częściowo fizyczne. Duchy istnieją w większych wymiarach niż my. Są 4 z nich: wzrost, szerokość, długość i czas. Czas nie podlega duchom z punktu widzenia, z którego go widzimy.

Fakt drugi: temperatura powietrza w pobliżu duchów spada. Nawiasem mówiąc, jest to typowe nie tylko dla dusz zmarłych, ale także dla tak zwanych ciasteczek. Wszystko to jest wynikiem działania życia pozagrobowego w rzeczywistości. Kiedy człowiek umiera, temperatura wokół niego natychmiast gwałtownie spada, dosłownie na chwilę. Oznacza to, że dusza opuszcza ciało. Temperatura duszy wynosi około 5-7 stopni Celsjusza, jak pokazują pomiary. Podczas zjawisk paranormalnych zmienia się również temperatura, więc naukowcy udowodnili, że dzieje się to nie tylko podczas natychmiastowej śmierci, ale także po niej. Dusza ma wokół siebie pewien promień oddziaływania. Wiele horrorów wykorzystuje ten fakt, aby przybliżyć strzelaninę do rzeczywistości. Wiele osób potwierdza, że gdy czuli obok siebie ruch ducha lub jakiejś istoty, było im bardzo zimno.

Oto przykład paranormalnego filmu przedstawiającego prawdziwe duchy.

Autorzy twierdzą, że to nie żart, a eksperci, którzy obejrzeli tę kompilację, twierdzą, że około połowa wszystkich takich filmów to prawdziwa prawda. Na szczególną uwagę zasługuje fragment tego filmu, w którym dziewczynę popycha duch w łazience. Eksperci twierdzą, że kontakt fizyczny jest możliwy i absolutnie prawdziwy, a wideo nie jest fałszywe. Prawie wszystkie zdjęcia ruchomych mebli mogą być prawdziwe. Problem w tym, że bardzo łatwo sfałszować taki film, ale nie było żadnej akcji w momencie, gdy krzesło obok siedzącej dziewczyny zaczęło samo się ruszać. Na całym świecie jest bardzo, bardzo wiele takich przypadków, ale nie mniej tych, którzy chcą po prostu wypromować swój film i stać się sławnym. Odróżnienie podróbki od prawdy jest trudne, ale prawdziwe.

Tak więc w wyniku wyborów 28 sierpnia 2014 r. były premier Recep Tayyip Erdogan został prezydentem Republiki Turcji, co podniosło kwestię nowego lidera partii AKP i premiera. Wybór padł na ministra spraw zagranicznych Ahmeta Davutoglu, a nie, jak wcześniej sądzono, byłego prezydenta Abdullaha Gula. Wynika to najwyraźniej z faktu, że premier nadal zachowuje realną władzę w Turcji, a lider partii odgrywa kluczową rolę w wyznaczaniu jej kursu politycznego. Oczywiste jest, że te stanowiska mogą być zajęte przez „prawdziwego” praktycznego polityka, podczas gdy Gul w tureckim krajobrazie politycznym był raczej postacią protokołu publicznego. Spróbujmy odpowiedzieć na pytanie, kim jest Ahmet Davutoglu i dlaczego właściwie stał się kluczową postacią politycznego establishmentu kraju.

Davutoglu urodził się w Taszkencie, mieście w wilajecie Konya, w 1959 roku. Wykształcenie średnie otrzymał w Istanbul Erkek Lyceum, które ma status „niemieckiej szkoły międzynarodowej”, a wykształcenie wyższe na Wydziale Nauk Politycznych i Ekonomicznych Uniwersytetu Bogazici, gdzie uzyskał stopień doktora w dziedzinie stosunków międzynarodowych. Obecny premier przez wiele lat zajmował się pracą czysto naukową: w latach 1993-99 pracował jako profesor wizytujący na Uniwersytecie Marmara w Stambule, gdzie w 1999 roku uzyskał status profesora zwyczajnego. Kierował także katedrą stosunków międzynarodowych innej uczelni – „Beikent”. W tym samym czasie Davutoglu prowadzi stałą rubrykę w gazecie Ieni Shafak. W 2003 roku decyzją prezydenta Ahmeta Nechdeta Sedera i premiera Abdullaha Gula Davutoglu otrzymał tytuł ambasadora nadzwyczajnego i pełnomocnego oraz został doradcą lidera AKP, a później premiera Recepa Tayyipa Erdogana. W latach 2009-2014 Ahmet Davutoglu kieruje dyplomacją turecką w randze ministra spraw zagranicznych.

Ahmeta Davutoglu słusznie można nazwać architektem obecnej polityki zagranicznej Ankary. W swoich bardzo licznych artykułach (jedynie za okres 1999-2000 ten płodny profesor stosunków międzynarodowych napisał około 300 z nich) faktycznie rozwinął fundamentalną koncepcję polityki zagranicznej kraju, można nawet powiedzieć więcej - dał wizję miejsca Turcji i rolę we współczesnym świecie. Obecny szef tureckiego rządu jest autorem tak znaczących prac jak „Alternative Paradigms: The Influence of Islamic and Western Worldviews on Political Theory, Civilizational Transformation and the Muslim World” (w języku angielskim), „Strategic Depths” i „Global Crisis”. " w tureckim. Co charakterystyczne, w kręgach fachowych i ogólnie kompetentnych monografia „Głębiny strategiczne” stała się rodzajem podręcznika polityki zagranicznej i ideologii polityki zagranicznej kraju. W sąsiedniej Grecji, która ma niejednoznaczne relacje z Turcją, w lipcu 2010 roku stała się nawet bestsellerem.

Ahmet Davutoglu mówi w czterech językach – angielskim, niemieckim, arabskim i malajskim. Od 1984 roku jest żonaty z Sare Davutoglu, ginekologiem znanym jako zagorzały przeciwnik aborcji. Mają czworo dzieci.

Obecną politykę zagraniczną Turcji określa się często jako „neoottomanizm”, odnosząc się do pewnego modelu odtworzenia dawnej Porty Osmańskiej w nowych warunkach. Niektórzy bardzo radykalni krytycy obecnej Ankary (m.in. byli studenci profesora Davutoglu) generalnie przekonują, że polityka zagraniczna dzisiejszej Turcji ma charakter panislamski, ponieważ główny nacisk kładzie się na Bliski Wschód, a wejście do Unii Europejskiej jest nie jest to priorytet, jeśli w ogóle takie pragnienie mają przywódcy tureccy. Takie wypowiedzi wypowiadał się w prasie, w szczególności Behlul Yozkan, który wcześniej studiował u Davutoglu, a teraz sam jest profesorem na jednym z uniwersytetów.

W rzeczywistości akcenty polityki zagranicznej Ankary są dziś zupełnie inne. Turcja, dążąc do stania się znaczącą regionalną i do pewnego stopnia światową potęgą, w pełni uznaje prawo do istnienia wszystkich państw narodowych regionu w ich obecnych granicach. Jednocześnie zadaniem jest osiągnięcie „zerowego poziomu problemów” z sąsiednimi państwami, co samo w sobie nie byłoby możliwe, gdyby nagle odkryto, że Ankara ma realne neoimperialne ambicje. Jeśli chodzi o prymat „wschodniego” kierunku tureckiej polityki nad „zachodnim”, Davutoglu w zeszłym roku na posiedzeniu UE w Brukseli jednoznacznie stwierdził, że jego kraj czekał 51 lat na przyjęcie do UE i jest gotowy do kontynuacji to dalej.

Nawiasem mówiąc, sam termin „neoottomanizm”, jako definicja polityki zagranicznej kraju, jest w Turcji odrzucany. W wywiadzie dla gazety Sabah w 2010 roku Ahmet Davutoglu stwierdził: „Nie używamy takiej definicji, ponieważ ostatecznie działa ona przeciwko nam z powodu niezrozumienia lub braku dobrej woli… Nie dążymy do hegemonii, ale chcemy wnieść swój wkład do ustanowienia trwałego pokoju w regionie”. Nawiasem mówiąc, to właśnie w 2010 roku szef tureckiego MSZ został zaliczony przez amerykański magazyn Foreigtn Policy do grona 100 najwybitniejszych myślicieli na świecie. W 2013 roku szef tureckiej dyplomacji, opowiadając się za wzmocnieniem i bliższą integracją krajów, które powstały na terenie byłego Imperium Osmańskiego, jednoznacznie podkreślił jednak zasadę nienaruszalności ich obecnych granic.

Jak taka doktryna polityki zagranicznej była realizowana przez te wszystkie lata, biorąc pod uwagę, że choć wiele inicjatyw zgłaszał premier Erdogan, to Ahmet Davutoglu był ich faktycznym autorem i twórcą.

W kierunku wschodnim udało się nawiązać stabilne i bliższe więzi z regionalnym rządem irackiego Kurdystanu we wspólnej opozycji wobec radykalnych bojowników z marksistowskiej Partii Pracujących Kurdystanu.

Interesująca jest linia, jaką Turcja, reprezentowana przez Ahmeta Davutoglu, obrała ostatnio w odniesieniu do Iraku i organizacji ISIS. Davutoglu zasadniczo odrzucił wszelkie oskarżenia zarówno ze świeckich środowisk tureckich, jak iz zagranicy o wspieranie ISIS. Podczas sierpniowego kryzysu w Iraku Ankara poinformowała, że były premier Nuri al-Malik jest odpowiedzialny za eskalację przemocy w tym kraju. Kiedy 10 sierpnia siły bezpieczeństwa lojalne wobec al-Malikiego otoczyły rezydencję mianowanego przez parlament nowego premiera Fuada Masuma w Bagdadzie, Davutoglu, jak sam powiedział, nie spał całą noc, pracując nad oświadczeniem ostrzegającym polityków w sąsiednim kraju przed możliwym zamachu stanu, a także zaniepokojenie mniejszościami turkmeńskimi i jazydzkimi w Iraku.

Niewątpliwie najważniejszym wektorem na wschodnim kierunku tureckiej polityki międzynarodowej są relacje z Iranem, ponieważ są to dwa najsilniejsze gospodarczo państwa regionu, co decyduje o ich wiodącej roli. . Nawiasem mówiąc, krytycy tureckiego „neoottomanizmu” argumentowali, że Iran w ogóle nie pasuje do schematu nowej struktury regionu ze względu na dominację szyickiego kierunku islamu w tym kraju. Ale stosunki między Ankarą a Teheranem są elastyczne i realistyczne. Wyrażając zaniepokojenie programem nuklearnym Iranu, Davutoglu jednocześnie odrzucił propozycje zachodnich sojuszników przystąpienia do sankcji antyirańskich, co jest zrozumiałe: Iran jest drugim po Rosji dostawcą ropy do Turcji. Rok temu Davutoglu pogratulował szefowi irańskiej dyplomacji Mohammadowi Javadowi Zarifowi osiągnięcia tymczasowego porozumienia w sprawie nuklearnej, jednocześnie mówiąc, że nie uważa możliwości rozprzestrzenienia broni jądrowej w regionie za realną. Do tarć doszło tylko wtedy, gdy Turcja zezwoliła na rozmieszczenie na swoim terytorium pocisków NATO wymierzonych w siły prezydenta Syrii Baszara al-Assada. W końcu, jak wiadomo, Iran popiera Assada, a Turcja wspiera opozycję, choć robi to bardzo „dyplomatycznie”.

Turcja wraz z Jordanią i Egiptem. Należy do tych krajów regionu, które mają stosunki dyplomatyczne z Izraelem, co jednak nie oznacza, że w swojej polityce lekceważy interesy współbraci muzułmanów w Palestynie. W ten sposób minister spraw zagranicznych Ahmet Davutoglu podjął aktywne działania mediacyjne w celu rozwiązania konfliktu między izraelskimi osadnikami a Strefą Gazy. W maju 2010 roku, po incydencie ze statkiem Mavi Marmara, to Davutoglu sformułował trzy warunki normalizacji stosunków z Izraelem – oficjalne przeprosiny Tel Awiwu za ten incydent, odszkodowanie dla rodzin ofiar tego, co się stało i koniec marynarki wojennej blokada Gazy. Izrael oficjalnie przeprosił za to, co wydarzyło się w marcu 2013 r., a porozumienie w sprawie odszkodowania zostało sfinalizowane w tym roku. Dopiero niejednoznaczne wydarzenia w Egipcie uniemożliwiły spełnienie trzeciego warunku.

Minister spraw zagranicznych Turcji wypowiedział się również w sprawie al-Quds-Jerozolima, wzywając do położenia kresu udrękom jej arabskich mieszkańców i zachowania islamskiego dziedzictwa kulturowego świętego miasta.

Jak wspomniano powyżej, słowa i działania szefa tureckiej dyplomacji na kierunku zachodnioeuropejskim obalają opinię o pewnego rodzaju „panislamizmie” obecnego premiera Turcji. To Davutoglu był autorem deklaracji poparcia dla przystąpienia Turcji do UE. Z jego inicjatywy powstało Ministerstwo Integracji Europejskiej, którym do 2013 roku kierował Egmen Bagish, a w latach 2013-2014 Mevlit Cavusoglu, który notabene został ministrem spraw zagranicznych w obecnym rządzie Turcji.

W jednym ze swoich artykułów na temat polityki Turcji wobec UE Ahmet Davutoglu napisał, że przystąpienie jego kraju do Wspólnoty Europejskiej nawiąże bliskie więzi z regionami bałkańskimi i śródziemnomorskimi, a także przyczyni się do walki z ubóstwem w Afryce Północnej, wykorzystując więzy zarówno ze światem islamskim iz UE. Według autora Turcja, ze swoją wielokulturową tożsamością i historyczną przeszłością, która jest również wielokulturowa, jest w naturalny sposób odpowiedzialna za pokój i stabilność na całym świecie. Ponadto członkostwo Turcji w UE podniesie jakościowo poziom interakcji gospodarczych i bezpieczeństwa w ramach Wspólnoty.

Poważnym problemem na europejskim kierunku polityki tureckiej są stosunki z Grecją i kwestia Cypru. W stosunkach z Grecją Ahmet Davutoglu wielokrotnie wyrażał zaniepokojenie sytuacją z realizacją praw mniejszości tureckiej i muzułmanów w tym kraju. W sprawie Cypru minister spraw zagranicznych zaproponował rozwiązanie w postaci utworzenia na wyspie dwóch niepodległych państw – greckiego i tureckiego, ale wszystkie takie propozycje zostały ostro odrzucone przez Ateny. Jednocześnie Ahmet Davutoglu wypowiadał się bardzo ostrożnie o statusie dawnego meczetu, a obecnie Muzeum Hagia Sophia, stwierdzając, że w tej sprawie należy przestrzegać zasad prawa międzynarodowego, zwracając jednocześnie uwagę na konieczność poszanowania praw muzułmanów mieszkających w Grecji.

Jeśli mówimy o miejscu, jakie Rosja zajmuje w tureckim systemie polityki zagranicznej, to przede wszystkim jest to zdeterminowane nadrzędnym znaczeniem gospodarczym naszego kraju dla Turcji. Dlatego pomimo nieporozumień w kwestiach takich jak konflikt syryjski i wejście Krymu do Federacji Rosyjskiej (Ankara oficjalnie zapowiedziała nieuznanie wyników referendum krymskiego i celowo wspiera proukraińską społeczność Tatarów Krymskich), spory te nigdy nie przyjmowane i prawdopodobnie nie przyjmą ostrej postaci.

W sprawach wewnętrznych Ahmet Davutoglu zawsze kierował się deklaracjami i działaniami swojego szefa, byłego premiera Recepa Tayyipa Erdogana. Działo się to podczas zamieszek zeszłego lata na placu Taksim i skandalu korupcyjnego, który wybuchł jesienią 2013 r. w „spiskowej skorupie” zarzutów o próby zwolenników słynnego muzułmańskiego naukowca Fethullaha Gülena stworzenia czegoś w rodzaju „równoległego państwa”. ”. A stanowisko Erdogana (a tym samym Davutoglu) było dość twarde w tych kwestiach, w przeciwieństwie, powiedzmy, do łagodniejszego i bardziej liberalnego podejścia do nich ich byłego członka partii, Abdullaha Gula.

Dlaczego więc dokładnie Ahmet Davutoglu okazał się drugą osobą w Turcji trzy miesiące temu, z możliwą perspektywą zostania pierwszą. Zarzuty, że Recep Tayyip Erdogan, po objęciu funkcji prezydenta kraju, po prostu dokona redystrybucji na swoją korzyść znacznej części rzeczywistych uprawnień, nie wydają się do końca uzasadnione. Z prawnego punktu widzenia trudno jest przekształcić prezydencję w Turcji z urzędu czysto przedstawicielskiego w urząd posiadający realne uprawnienia. Ponadto Erdogan zrobił już wiele dla politycznej i gospodarczej ewolucji kraju i ma pełne prawo spocząć na zasłużonych laurach. Oczywiście, ogólne przywództwo polityczne i ideologiczne można sprawować podczas prezydencji, ale cała praktyczna polityka i przywództwo gospodarcze jest teraz w rękach rządu kierowanego przez Ahmeta Davutoglu. W dzisiejszym kraju władze najwyższe i wykonawcze są współzależne. Między Erdoganem a Davutoglu, choć niewielka, jest różnica wieku, dlatego jest prawdopodobne, że były premier przygotowuje dla siebie następcę, zarówno na linii partyjnej, jak i państwowej. A lider nie może być technokratą-ekonomistą, ta rola jest optymalna dla znanego polityka, zarówno w kraju, jak i za granicą. Dr Ahmet Davutoglu bardzo dobrze się do tego nadaje.