Zbudowano Sobór Isakijewski. Katedra św. Izaaka: krótki opis wieloletniej budowy i prawdziwy skarbiec kolorowych kamieni. Katedra św. Izaaka - Muzeum

Kiedy przyjeżdżasz do Petersburga, jednym z miejsc do odwiedzenia musi być Katedra św. Izaaka. Być może żadna z innych cerkwi w Rosji nie jest owiana tyloma legendami i tajemnicami. Historia budowy soboru św. Izaaka w Petersburgu ma tak długą kronikę, która z czasem niemal dorównuje historii samego miasta, że ​​czasem trudno w to uwierzyć. W tej chwili jest to czwarty budynek z rzędu, który na przemian wznoszono pod tą samą nazwą w tym samym miejscu przez różnych władców. Chodzi o tajniki budowy katedry św. Izaaka na przestrzeni wieków, które zostaną omówione w tym artykule.

Narodziny pomysłu

Za początek budowy katedry św. Izaaka uważa się czasy Piotra Wielkiego. Jak wiecie, największy monarcha w historii Rosji urodził się 30 maja, w dniu, któremu patronuje św. Izaak z Dalmacji, który za życia był mnichem w Bizancjum.

Przez całe życie król uważał tego konkretnego świętego za swojego głównego patrona, dlatego jest całkiem zrozumiałe, dlaczego zdecydował się położyć dla niego pierwszy kościół. Chociaż zakonnik ten nie posiada żadnych szczególnych zasług, zwyczajowo zalicza się go do grona świętych ze względu na to, że był prześladowany przez cesarza Walensa w IV wieku naszej ery. Jego najbardziej znaczącym działaniem było założenie po śmierci Walensa własnego Kościoła, który wielbił współistotnego Boga Syna i Boga Ojca. Nawet swój przydomek dalmatyński otrzymał od kolejnego opata tego kościoła – św. Dalmata.

Pierwszy Kościół

Jednak bez względu na to, jak uwielbiony był św. Izaak, Piotr 1 nakazał w 1710 r. rozpocząć budowę katedry św. Izaaka w Petersburgu. W szczególności może to argumentować fakt, że podczas budowy miasta nad Newą mieszkało tu już kilka tysięcy osób, które po prostu nie miały dokąd pójść, aby się modlić.

Nowy drewniany kościół powstał dość szybko, całkowicie kosztem skarbu królewskiego. Projekt budowlany wykonał hrabia, który zaprosił holenderskiego architekta Bolesa do udziału w budowie iglicy. Budowę katedry św. Izaaka na tym etapie przeprowadzono z uwzględnieniem głównego kanonu istniejącego w kraju – niezwykłej prostoty. Sam kościół był zwykłym domkiem z bali, który był po prostu tapicerowany deskami na wierzchu. Dach był spadzisty, co zapewniało dobre odśnieżanie. Podczas tej budowy wysokość katedry św. Izaaka wynosiła tylko około 4 metry, czego po prostu nie można porównać z obecnie istniejącą konstrukcją.

Stopniowo Piotr prowadził w budynku prace konserwatorskie w celu poprawy wystroju i wyglądu, ale sam kościół pozostał bardzo skromny. Ale to wcale nie znaczy, że nie było to historycznie nieistotne - to tutaj w 1712 r. Piotr 1 odprawił ceremonię ślubną z Jekateriną Aleksiejewną, o której do dziś zachował się specjalny zapis.

Drugi kościół

Drugi etap w historii budowy katedry św. Izaaka w Petersburgu rozpoczął się już w 1717 roku. Drewniany kościół po prostu nie wytrzymał pogody i popadł w ruinę. Postanowiono na jego miejscu wybudować nową kamienną świątynię. I znowu zrobiono to tylko kosztem środków publicznych.

Uważa się, że sam car Piotr położył pierwszy kamień w fundamencie nowego kościoła, wnosząc swój wkład w budowę. Nad projektem czuwał wybitny architekt G. Mattarnovi, który służył na dworze od 1714 roku. Nie udało mu się jednak dokończyć budowy z powodu własnej śmierci, dlatego projekt budowy katedry św. Izaaka w Petersburgu powierzono najpierw Gerbelowi, a następnie Jakowowi Neupokojewowi.

Kościół został ostatecznie ukończony dopiero 10 lat po rozpoczęciu prac. Był znacznie większy od oryginału – miał ponad 60 metrów długości. Budowę wykonano w stylu „baroku piotrowego”, budowla swoim wyglądem niesamowicie przypominała katedrę Piotra i Pawła. Podobieństwo to widać zwłaszcza w dzwonnicy, w której kuranty powstały w Amsterdamie według tego samego projektu, co te w katedrze Piotra i Pawła.

Sama budowa katedry św. Izaaka została przeprowadzona na miejscu dawnego jeźdźca. Miejsce pod zabudowę okazało się jednak niezwykle niefortunne, ponieważ stale podnoszący się poziom wody w rzece znacznie uszkodził fundamenty.

Ukończenie tej budowli można przypisać do 1935 roku, kiedy to po uderzeniu pioruna kościół prawie doszczętnie spłonął. Kilka prób jego rekonstrukcji nie przyniosło żadnego skutku. Postanowiono rozebrać świątynię i odsunąć ją od brzegów rzeki.

Trzecia Katedra

Nową rundę w historii budowy katedry św. Izaaka można liczyć od 1761 roku. Dekretem Senatu z 15 lipca sprawa ta została powierzona Chevakinsky'emu, a po wstąpieniu na tron ​​Katarzyny II w 1962 r. Poparła tylko dekret, ponieważ zwyczajowo uosabiał katedrę Piotrem 1. Jednak Chevakinsky zrezygnował i Głównym architektem został A. Rinaldi. Uroczystego położenia samego budynku dokonano dopiero w sierpniu 1768 roku.

Budowę katedry św. Izaaka kontynuowano według projektu Rinaldiego aż do śmierci Katarzyny. Następnie architekt wyjechał z kraju, mimo że sam kościół został zbudowany tylko do okapu. Tak długa konstrukcja zależała bezpośrednio od rozmachu projektu – katedra miała mieć 5 skomplikowanych kopuł i wysoką dzwonnicę, a ściany całej budowli miały być wyłożone marmurem.

Pawłowi I nie podobały się tak wysokie wydatki i nakazał dokończyć budowę katedry św. Izaaka w Petersburgu w przyspieszonym tempie. Na jego rozkaz architekt Brenn po prostu zepsuł wspaniałą budowlę - wywołał oszołomienie i uśmiechnął się swoim absurdalnym wyglądem. Trzecia katedra została konsekrowana 20 maja 1802 r. i składała się z 2 części - marmurowego dna i ceglanego szczytu, co doprowadziło do napisania kilku epigramatów.

Nowy projekt

Katedra ta zawdzięcza wiele ze swojego współczesnego wyglądu cesarzowi Aleksandrowi 1. To on nakazał rozpocząć jej analizę, ponieważ śmieszny widok po prostu nie odpowiadał ceremonialnemu wyglądowi centralnej części stolicy. W 1809 r. ogłoszono konkurs wśród architektów na projekt, który obejmował nie tyle budowę katedry św. Izaaka, ile znalezienie dla niej odpowiedniej kopuły. Jednak ten konkurs nic nie przyniósł, dlatego stworzenie projektu zostało zaproponowane młodemu architektowi O. Montferrandowi. Zaproponował cesarzowi 24 szkice, skupiające się na zupełnie innych stylach architektonicznych, które władcy bardzo by sobie życzyły.

To właśnie Montferrand został nowym architektem cesarskim, do którego obowiązków należała odbudowa katedry, ale jednocześnie zachowanie jej części ołtarzowej, w której znajdowały się 3 ołtarze konsekrowane. Jednak ciągnęły się ciągłe problemy - architekt musiał napisać kilka projektów, które były bezlitośnie krytykowane przez innych.

Projekt 1818

Pierwszy projekt powstał w 1818 roku. Było to dość proste i uwzględniało wszystkie polecenia cesarza, proponując jedynie nieznaczne zwiększenie długości katedry i demontaż dzwonnicy. Zgodnie z planem miał zachować 5 kopuł, dzięki czemu centralna będzie największa, a pozostałe cztery małe. Projekt został już zatwierdzony przez władcę, rozpoczęto budowę i zaczęto ją rozbierać, ale architekt Moduy wygłosił bardzo ostrą krytykę. Napisał notatkę z komentarzami do projektu, której treść została zredukowana do 3 aspektów:

1. Niewystarczająca wytrzymałość podkładu.
2. Nierówne osiadanie budynku.
3. Nieprawidłowy projekt kopuły.

Wszystko razem sprowadzało się do jednego - budynek po prostu nie wytrzymał i zawalił się, pomimo podpór. Sprawę rozpatrzyła specjalna komisja, która wprost przyznała, że ​​taka restrukturyzacja jest niemożliwa. Słuszność tego faktu uznał sam autor projektu, odwołując się do tego, że kierował się wskazówkami cesarza. Alexander 1 został zmuszony do wzięcia tego pod uwagę i ogłoszenia nowego konkursu, znacznie łagodzącego dotychczasowe wymagania. Po raz kolejny cofnięto datę budowy katedry św. Izaaka.

1825 projekt

Montferrandowi dopuszczono udział w nowym konkursie tylko na zasadach ogólnych, ale i tak udało mu się go wygrać. W swoim projekcie w pełni uwzględnił uwagi i rady innych architektów i inżynierów. Zatwierdzony w 1825 r. projekt Montferrand uosabia typ katedry św. Izaaka, która istnieje obecnie.

Zgodnie z jego decyzjami postanowiono ozdobić katedrę czterema kolumnowymi portykami, a także dobudować cztery dzwonnice wycięte w murach. Z wyglądu katedra zaczęła bardziej przypominać kwadrat niż prostokąt, na czym wcześniej polegał architekt.

Rozpoczęcie budowy

Powszechnie przyjmuje się, że lata budowy katedry św. Izaaka trwały od 1818 do 1858 roku, czyli prawie 40 lat. Pomimo tego, że pierwszy projekt ostatecznie nie został wykorzystany, prace rozpoczęto od skupienia się na nim. Prowadził je inżynier Betancourt, który miał organicznie połączyć stare i nowe fundamenty.

Łącznie do budowy podpory zużyto ponad 10 tysięcy pali, które były potrzebne do wzmocnienia i zapobieżenia zawaleniu się budynku. Zastosowano styl ciągłego murowania, ponieważ w tym czasie uważano go za najlepszy do budowy dużych budynków na bagnistym terenie, na którym znajduje się Petersburg. W sumie aktualizacja fundacji zajęła około 5 lat.

Kolejnym etapem budowy jest cięcie monolitów granitowych. Prace te prowadzono bezpośrednio w kamieniołomach pod Wyborgiem na ziemiach właścicieli ziemskich von Exparre. Tutaj znaleziono nie tylko dużą liczbę bloków granitowych, ale dość łatwo było je przetransportować otwartą drogą do Zatoki Fińskiej. Pierwsze kolumny zainstalowano już w 1928 roku w obecności członków rodziny królewskiej oraz licznych gości rosyjskich i zagranicznych. Budowę portyku prowadzono prawie do końca 1830 roku.

Dalej, za pomocą muru, zbudowano bardzo mocne pylony nośne oraz same mury katedry. Pojawiła się sieć wentylacyjna i galerie świetlne, które nadają kościołowi wspaniałą naturalną konsekrację. Budowa podłóg rozpoczęła się po 6 latach. Zbudowano nie tylko cegłę, ale także ozdobne powłoki wyłożone sztucznym marmurem. Takie podwójne stropy są charakterystyczną cechą tylko tej katedry, ponieważ po prostu nie były wcześniej używane ani w Rosji, ani w innych krajach europejskich.

Wznoszenie kopuł

Jednym z najważniejszych aspektów budowy było wznoszenie kopuł. Musiały być jak najlżejsze, ale jednocześnie bardzo wytrzymałe, dlatego preferowano metal niż cegłę. Wyprodukowane w fabryce Charlesa Byrda kopuły te są trzecimi na świecie konstrukcjami wykonanymi z metalu. W sumie kopuła składa się z 3 części, z których każda jest ze sobą połączona. Dodatkowo w celu izolacji termicznej i poprawy akustyki pustą przestrzeń wypełniono stożkowymi naczyniami ceramicznymi. Po zamontowaniu kopuł pokryto je złoceniem metodą złocenia ogniowego, podczas którego użyto rtęci.

Zakończenie budowy

Katedra została uroczyście poświęcona 30 maja 1858 r. w obecności rodziny cesarskiej i samego cesarza Aleksandra 2. Podczas konsekracji obecne były wojska, które nie tylko witały cesarza, ale także powstrzymywały ogromne rzesze ludzi, którzy przychodzili oglądać otwarcie.

Krwawa Katedra

Nie sposób nie rozpoznać majestatycznego piękna katedry, ale ma ona drugą stronę, bardzo krwawą. Według oficjalnych doniesień podczas budowy katedry św. Izaaka zginęło około 100 tysięcy osób, czyli około jedna czwarta tych, którzy na ogół brali udział w jej budowie. Takie liczby są po prostu niesamowite, bo takie straty często przewyższają nawet wojskowe. I była to spokojna konstrukcja w stolicy bardzo oświeconego państwa. Nawet według przybliżonych obliczeń około 8 osób padało codziennie ofiarami budowy katedry św. Izaaka - i to było podczas budowy kościoła chrześcijańskiego.

Istnieje jednak opinia, że ​​liczby te są całkowicie niedokładne, a przybliżona liczba ofiar waha się od 10-20 tys. się dokładne informacje. Uważa się, że większość ludzi zginęła od oparów rtęci lub w wypadkach, ponieważ prace były prowadzone bez podstawowych zasad bezpieczeństwa.

Wygląd zewnętrzny

Sama katedra św. Izaaka to wspaniały budynek zbudowany w stylu późnego klasycyzmu. Pomimo tego, że architektura tego budynku jest wyjątkowa i jest najwyższym budynkiem w centralnej części Petersburga, po bliższym przyjrzeniu się można dostrzec cechy stylu eklektyzmu, neorenesansu i stylu bizantyjskiego.

W chwili obecnej wysokość katedry przekracza 101 metrów, a długość przy szerokości około 100 metrów, co czyni ją największą cerkwią w mieście. Otacza go 112 kolumn, a sam budynek wyłożony jest jasnoszarym marmurem, co tylko dodaje majestatu. Na czterech fasadach, nazwanych od kierunków kardynalnych, znajdują się różne posągi apostołów i płaskorzeźby, w tym wizerunek samego architekta.

W wystroju wnętrz znajdują się 3 ołtarze poświęcone samemu Izaakowi, Wielkiej Męczennicy Katarzynie i Aleksandrowi Newskiemu. Znajduje się tam dekoracja witrażowa, która jest typowa dla cerkwi katolickich, a nie prawosławnych, ale w tym przypadku postanowiono nie opierać się na tym kanonie. Wewnątrz katedra jest ozdobiona drobnymi mozaikami.

Wniosek

Budowa jednej z najpiękniejszych i najbardziej majestatycznych katedr Federacji Rosyjskiej trwała kilka stuleci. Świątynia wygląda majestatycznie nawet na zdjęciu, a budowa katedry św. Izaaka tak długa i dokładna staje się całkowicie zrozumiała i wytłumaczalna. Teraz to miejsce praktycznie nie jest używane jako świątynia, ale od 1928 roku jest uważane za muzeum, ale jest to dość znaczące. Nawet w czasach unii, która odrzucała religię, nikt nie odważył się wkroczyć do tej katedry, chociaż wystrój wnętrz był zrujnowany.

W XX wieku świątynia najbardziej ucierpiała podczas II wojny światowej, kiedy Niemcy przeprowadzali bombardowania, ale po tym przeprowadzono prace konserwatorskie. Po upadku ZSRR w świątyni ponownie zaczęto odprawiać nabożeństwa, ale zdarza się to regularnie tylko w święta i niedziele, a we wszystkie pozostałe dni instytucja działa wyłącznie jako muzeum.

Od początku 2017 roku czynione są próby przekazania soboru św. Izaaka do swobodnego użytku Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, ale decyzja gubernatora wywołała fale protestów. Decyzję Połtawczenki pośrednio poparł prezydent Putin, który powiedział, że katedra miała pierwotnie przeznaczenie świątynne. Ale w przededniu wyborów wycofał się z tak niepopularnej wśród ludzi opinii iw tej chwili kwestia przeniesienia katedry nie jest już na stole. Nie wiadomo, czy powstanie w przyszłości, ponieważ przedstawiciele Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego wolą milczeć w tej sprawie. Ich opinia jest jednak dość jasna – katedra jest kościołem, a zatem sprawa nie powinna dotyczyć polityki, a opierać się wyłącznie na miłości i czci dla Boga.

1 świątynia: jeszcze w 1707 roku w mieście budowanym na polecenie Piotr I Wzniesiono kościół św. Izaaka Dalmacji. * Cesarz nie bez powodu postanowił go uhonorować - urodził się w dniu świętej pamięci księdza, 30 maja według kalendarza juliańskiego.

Tutaj, w pospiesznie zbudowanym kościele zamoczonym w boisku okrętowym, ożenił się w 1712 r. z Piotrem I i Martą Skavronską (Kat. I).

2 świątynia: położono drugi, już kamienny kościół św. Izaaka Dalmacji w 1717 y - pierwszy był już wtedy zniszczony. Świątynia stała nad brzegiem Newy, mniej więcej w miejscu, w którym obecnie stoi Jeździec Brązowy. Budynek jest bardzo swoim projektem architektonicznym i wysoką iglicą przypominała katedrę Piotra i Pawła. Jednak nadmorska gleba pod kościołem stale uginała się, a w 1735 r. została poważnie uszkodzona przez uderzenie pioruna. Następnie architekt Savva Chevakinsky został zaproszony do oceny stanu katedry. Nie rozbierał się i powiedział, że budynek nie potrwa długo. Konieczna była zmiana lokalizacji katedry i wybudowanie jej na nowo. Od tego momentu rozpoczęła się historia katedry św. Izaaka, którą znamy.

3 świątynia: Savva Chevakinsky został wyznaczony w 1761 roku na kierownika budowy nowej katedry św. Izaaka, ale przygotowania zostały opóźnione i wkrótce architekt zrezygnował. Jego miejsce zajął Antonio Rinaldi, a uroczyste położenie katedry miało miejsce dopiero w 1768 roku. Rinaldi nadzorował budowę do śmierci Katarzyny II, po czym wyjechał za granicę. Budynek wzniesiono tylko do okapu. Pod kierunkiem Pawła I Vincenzo Brenna przejął katedrę i zmienił projekt.

Marmur do okładzin został przekierowany do Zamku Michajłowskiego, więc katedra wyglądała dziwnie - ceglane ściany wznosiły się na marmurowej podstawie. Ten „pomnik dwóch rządów” został konsekrowany w 1802 r., ale szybko okazało się, że psuje on wygląd „ceremonialnego Petersburga”. Za Aleksandra I konkurs na jego nobilitację odbył się dwukrotnie: w 1809 i 1813 roku. Wszyscy architekci zaproponowali, że po prostu ją zburzą i wybudują nową, więc cesarz polecił inżynierowi Augustine'owi Betancourtowi osobiste przejęcie projektu odbudowy katedry.

Sprawę tę powierzył młodemu architektowi Auguste Montferrand. Mistrzowie byli wtedy dostępni w Petersburgu i bardziej doświadczeni, ale Francuz okazał się sprytnym dyplomatą. Od razu wykonał i przekazał królowi 24 projekty w różnych stylach, nawet w języku chińskim. Cesarz lubił tę gorliwość, a Montferrand został mianowany nadwornym architektem.

4 świątynia: Nowa katedra została położona w 1819, ale projekt musiał zostać sfinalizowany przez Auguste Montferrand na kolejne sześć lat. Budowa ciągnęła się prawie czterdzieści lat, co dało początek plotkom o pewnej przepowiedni, którą architekt otrzymał od jasnowidza. Podobno czarownik przepowiedział mu, że umrze, gdy tylko katedra zostanie ukończona. Rzeczywiście, miesiąc po ceremonii konsekracji katedry zmarł architekt.

Inny legenda mówi, że Aleksander II zauważył wśród rzeźb świętych, z ukłonem witającym Izaaka z Dołmackiego, samego Montferranda trzymającego głowę prosto. Dostrzegając na sobie dumę architekta, cesarz rzekomo nie podał mu ręki i nie podziękował mu za pracę, która go zdenerwowała, położyła do łóżka i umarła.

W rzeczywistości Montferrand zmarł na ostry atak reumatyzmu, który miał miejsce po zapaleniu płuc. Zapisał się, by pochować się w katedrze św. Izaaka, ale cesarz Aleksander II nie wyraził na to zgody. Wdowa z Montferrand zabrała ciało architekta do Paryża gdzie został pochowany na cmentarzu Montmartre.

Cud inżynierii

Podczas budowy katedry wykorzystano wiele technologii, oryginalnych i odważnych jak na swoje czasy. Budynek był niezwykle ciężki jak na podmokły teren i zajęło… wbić 10 762 pali w podstawę fundamentu. Zajęło to pięć lat, a na koniec mieszczanie zaczęli żartować w tym względzie - mówią, że jakoś wbili stos i całkowicie zszedł pod ziemię. Zdobyli drugą - i ani śladu. Trzeci, czwarty i tak dalej, aż nadszedł list z Nowego Jorku: „Zniszczyłeś nam chodnik! Na końcu kłody wystającej z ziemi pieczęć petersburskiej giełdy drzewnej „Gromov i K!”

Warte szczególnej uwagi granitowe kolumny katedry. Granit dla nich wydobywany na wybrzeżu Zatoki Fińskiej, niedaleko Wyborga. Kamieniarze wynaleźli specjalny sposób wydobywania monolitycznych bloków: wiercili w skale otwory, wkładali w nie kliny i uderzali, aż w kamieniu pojawiła się szczelina. W szczelinę wsunięto żelazne dźwignie z pierścieniami, przez pierścienie przewleczono liny. 40 osób pociągnęło za liny i stopniowo wyłamywało granitowe bloki. Kamienie dostarczano do miasta koleją, chociaż w Rosji w tym czasie nie było kolei.

Instalacja 48 kolumn trwała dwa lata i została ukończona w 1830 r., a w 1841 r. po raz pierwszy w historii 24 kolumny ważące 64 tony każda podniesiono na wysokość ponad 40 metrów, aby zainstalować je wokół kopuły. Złocenie kopuły wymagało ponad 100 kilogramów czystego złota, kolejne 300 kilogramów było potrzebne do złocenia wnętrza. Katedra św. Izaaka – czwarta co do wielkości na świecie, jego waga wynosi 300 tysięcy ton, a wysokość 101,5 metra. Kolumnada Izaaka pozostaje najwyższą platformą widokową w centrum miasta.

Zastaw potęgi Romanowów

Niesamowicie przedłużająca się budowa katedry nie mogła nie wywołać wielu spekulacji i plotek, wszystkim wydawało się, że w tej wieloletniej konstrukcji jest coś tajemniczego, jak w welonie, który Penelopa utkała dla Odyseusza i potajemnie rozwikłała.

Ufundowana w 1819 roku katedra została ukończona dopiero w 1858 roku, ale nawet po konsekracji świątynia nieustannie wymagała remontów i udoskonaleń, rusztowanie przez wiele lat pozostawało niezmontowane.

Ostatecznie narodziła się legenda, że ​​podczas gdy lasy stoją, rządzi również dynastia Romanowów. Uzgodnił też, że na wszystkie prace wykończeniowe przeznaczono fundusze na skarbiec królewski. Rusztowanie z katedry św. Izaaka zostało ostatecznie usunięte po raz pierwszy w 1916 r., krótko przed rezygnacją z tronu rosyjskiego cesarza Mikołaja II w marcu 1917 r.

Inny mit mówi, że anioły na fasadach katedry św. Izaaka mają twarze członków rodziny cesarskiej.

Katedra odchodzi?

Niesamowita ociężałość katedry uderzyła w wyobraźnię współczesnych nie mniej niż dzisiaj. Sobór św. Izaaka jest najcięższą budowlą w Petersburgu. Wiele razy przewidywano, że upadnie, ale mimo wszystko nadal się trzyma.

Jedna z miejskich legend mówiże znany żartowniś, jeden z twórców wizerunku Kozmy Prutkov, Aleksander Zhemchuzhnikov, pewnej nocy przebrał się w mundur adiutanta i objechał wszystkich czołowych architektów stolicy z rozkazem „przybyć do pałacu rano, ponieważ katedra św. Izaaka zawiodła”. Łatwo sobie wyobrazić panikę, jaką wywołało to ogłoszenie.

Jednakże, wciąż żywa jest legenda, że ​​katedra św. Izaaka stopniowo i niepostrzeżenie tonie pod ciężarem własnego ciężaru.

Wahadło Foucaulta

Bolszewicy próbowali wykorzystać Izaaka do antyreligijnej propagandy. Dla tego w 1931 r. powieszono w nim wahadło Foucaulta ilustrujący obrót ziemi. Zgromadzeni w świątyni członkowie Komsomołu byli zachwyceni: wielu spierało się, czy pudełko zapałek umieszczone na specjalnym stojaku zostanie przewrócone, czy nie. Niebiańska mechanika nie zawiodła: płaszczyzna wychylenia wahadła wizualnie obróciła się i pudełko spadło prawidłowo. Z jakiegoś powodu sowieckie gazety nazwały to „triumfem nauki nad religią”. Chociaż, jak wiecie, pierwszy eksperyment Foucaulta został przeprowadzony z błogosławieństwem Papieża, aby dowieść mocy Boga.

Katedra św. Izaaka - muzeum

W 1963 roku zakończono powojenną odbudowę katedry. Muzeum Ateizmu zostało przeniesione do Katedry Kazańskiej, a wahadło Foucaulta zostało usunięte, dzięki czemu Izaak od tego czasu pracuje jako muzeum. Wahadło, które bawiło turystów, leży teraz w podziemiach świątyni. W centrum kopuły, w miejscu, gdzie kiedyś był zapinany kabel, zwrócono figurę gołębicy, symbolizującą Ducha Świętego. Tutaj nadal można zobaczyć popiersie Auguste Montferrand, wykonane z 43 rodzajów minerałów i kamieni - wszystko to zostało użyte do budowy świątyni.

W 1990 r. (po raz pierwszy od 1922 r.) Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II odprawił w kościele Boską Liturgię. W 2005 roku podpisano „Umowę między Państwowym Muzeum-Pomnikiem „Katedra św. Izaaka” a diecezją petersburską o wspólnych działaniach na terenie obiektów kompleksu muzealnego”, a dziś nabożeństwa odbywają się regularnie w święta i niedziele.

W tej chwili toczy się proces o przekazanie katedry Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Katedra może pomieścić 15 tysięcy osób - nie w żadnym innym kościele w Rosji.

Cesarz Piotr I urodził się 30 maja według kalendarza juliańskiego, w dniu pamięci kanonizowanego mnicha bizantyjskiego Izaaka z Dalmacji, więc monarcha zawsze traktował postać tego świętego ze szczególną czcią. W 1710 roku cesarz wydał dekret o budowie świątyni ku czci Izaaka niedaleko budynku Admiralicji. W tym miejscu wzniesiono drewniany kościół, a raczej przebudowano dla niego salonik w departamencie morskim z drobnymi dodatkami. Już w 1712 r. Władca ożenił się tu ze swoją żoną Jekateriną Aleksiejewną.

W 1717 r. postanowiono rozpocząć wyposażanie miasta w kościoły murowane, a zgodnie z planem jako pierwszy modernizowano kościół św. Izaaka. W tym samym roku Piotr I osobiście położył pierwszy kamień pod nową katedrę. Jeśli pierwsza budowla była prosta, jak większość budowli na początku panowania cesarza, to druga była już pomyślana w stylu baroku Piotrowego. Budowę sanktuarium ukończono po 10 latach i przez cały ten czas prace nadzorowali trzej różni architekci.

Wówczas świątynia znajdowała się w miejscu, gdzie dziś wznosi się słynny „Jeździec z brązu”. Było to niefortunne miejsce, ponieważ fundamenty konstrukcji były stale niszczone przez Newę. Ciągłe kosztowne naprawy zmusiły senat miejski do poszukiwania nowej lokalizacji dla katedry. Już w 1761 r. uchwalono odpowiedni dekret.

Jednak położenie trzeciego kościoła św. Izaaka nastąpiło dopiero w 1768 r., po zatwierdzeniu dekretu Katarzyny II, która wstąpiła na tron. Miała to być duża katedra z pięcioma kopułami o skomplikowanej konstrukcji i wysoką dzwonnicą. Jednak ze względu na śmierć cesarzowej i zmianę architekta niedokończoną część ukończono pospiesznie, według znacznie uproszczonego projektu. Rezultatem była okazała marmurowa podstawa aż do okapu, na której szczycie wznosiła się prosta nadbudowa z cegły. Miała tylko jedną kopułę i znacznie niższą niż planowano dzwonnicę.

Świątynia została konsekrowana dopiero w 1802 roku. Ponieważ kościół został zbudowany zgodnie z dekretami trzech różnych autokratów, był bardzo niezgodny z ogólnym wyglądem centrum Petersburga. Dlatego już w 1809 roku ogłoszono projekt budowy nowego budynku.

Ulepszony projekt katedry św. Izaaka został zatwierdzony dopiero w 1818 r., jego autorem został Francuz Auguste Montferrand. Głównym warunkiem nowego cesarza było zachowanie luksusowej części ołtarzowej, a także pylonów pod kopułą. Katedra znacznie powiększyła się, zyskując zupełnie nowe zarysy: dużą kopułę centralną z czterema mniejszymi, wysoką kolumnadę. Z biegiem czasu projekt przeszedł pewne zmiany, ale jego główna część pozostała taka sama. Konsekracja ukończonej świątyni miała miejsce w 1858 roku.

Bogata dekoracja elewacji

Na zewnątrz budynek zdobią kolumny z szarego marmuru, a każda z czterech fasad ozdobiona jest niepowtarzalnymi scenami rzeźbiarskimi. Ogólny styl nawiązuje do klasycyzmu późnego okresu z elementami neorenesansu, eklektyzmu, kierunku bizantyjskiego.

Fasada północna przedstawia scenę zmartwychwstania Chrystusa, narożniki frontonów zdobią figury apostołów Jana, Piotra i Pawła. W drzwiach i niszach znajdują się płaskorzeźby przedstawiające świętych, a także sceny biblijne.

Na zachodniej znajduje się płaskorzeźba przedstawiająca spotkanie cesarza Teodozjusza z Izaakiem z Dalmacji, która symbolizuje jedność niebiańskiej i światowej władzy. Również po tej stronie świątyni znajdują się płaskorzeźby przedstawiające cuda Chrystusa, rzeźby apostołów Tomasza, Marka, Bartłomieja.

Na południowej fasadzie katedry św. Izaaka znajduje się płaskorzeźba, której fabułą była biblijna scena adoracji Trzech Króli. Nisze i drzwi zdobią słynne sceny z Nowego Testamentu, frontony wieńczą rzeźby apostołów Mateusza, Andrzeja, Filipa.

Vostochny, z widokiem na Newski Prospekt, jest ozdobiony płaskorzeźbą przedstawiającą cesarza Walensa i Izaaka z Dalmacji. Święty blokuje drogę bizantyńskiemu władcy, przepowiadając jego szybką śmierć. W tym celu Izaak jest skuty łańcuchami i wysłany do więzienia. Również na frontonach znajdują się rzeźby apostołów Łukasza, Jakuba i Szymona.

Wnętrza katedry

Luksusowe wnętrze świątyni i jej skala są niesamowite. Są tu trzy ołtarze. Główna poświęcona jest Izaakowi z Dalmacji, prawa - Aleksandrowi Newskiemu, lewa - Męczennicy Katarzynie. Płaszczyzny wewnętrzne wykończone są cennymi gatunkami kamienia: malachit, marmur, lapis lazuli, łupek mułowy, szungit i tak dalej. Oddzielne działki wykonane są z mozaiki z pozłacanego brązu, szkła i kamienia.

Nad obrazami pracowało tu wielu znanych rosyjskich artystów XIX wieku: K. Bryulłow, F. Riss, F. Bruni, I. Burukhin i inni. Wśród rzeźbiarzy pracowali P. Claude, I. Vitali, N. Pimenov. W oknie ołtarza głównego znajduje się taki nietypowy dla cerkwi element jak witraż. Przedstawia scenę zmartwychwstania Zbawiciela. Szkice i bezpośrednie wcielenie tak dużego obrazu na szkle (ponad 28 metrów kwadratowych) są dziełem niemieckich mistrzów.

Ogólnie w świątyni znajduje się ponad 150 arcydzieł mistrzów malarstwa rosyjskiego. Malowanie katedry św. Izaaka nie obyło się bez trudności: klasyczne freski uznano za metodę nieodpowiednią ze względu na cechy klimatyczne tego obszaru. Artyści postanowili pomalować wnętrze farbami olejnymi, ale i ten pomysł nie odniósł sukcesu: grunt nie wysychał dobrze, pozostawał w tyle za podłożem. Z tego powodu artyści musieli czasem przepisywać całe obrazy od nowa.

Dopiero w 1855 wynaleziono kompozycję nadającą się do malowania. Dodatkowo ściany zaczęto zdobić mozaikami, które znacznie łatwiej było zastosować w tutejszych warunkach klimatycznych. Te tablice do składu zostały wysoko ocenione na Wystawie Światowej w Londynie, która odbyła się w 1862 roku. Spektakularne połączenie złoceń, kolorowego szkła i kamienia tworzy wysublimowaną atmosferę wewnątrz świątyni.

Podczas rewolucji 1917 r. i ustanowienia władzy radzieckiej dekoracje i dekoracje katedry ucierpiały dość mocno, usunięto z niej srebrne i złote naczynia, usunięto wszystkie dostępne złote detale. Sam kościół stał się siedzibą muzeum antyreligijnego.

Podczas nalotów na miasto w czasie II wojny światowej niemieccy piloci nigdy nie celowali bezpośrednio w katedrę. Jej fasady ucierpiały jedynie od fragmentów, eksplodujących pocisków.

Architekt Montferrand budował katedrę św. Izaaka przez 40 lat, w związku z tym pojawiły się pogłoski, że mistrz miał umrzeć po zakończeniu prac. W rzeczywistości autor i lider projektu tak naprawdę żył zaledwie miesiąc po konsekracji kościoła.

Godziny otwarcia, kolejność wizyt i koszt

Drzwi katedry są otwarte od 10.30 do 18.00 codziennie z wyjątkiem środy. Bilet można kupić na miejscu, ale kasa zamykana jest o 17.30. W ciepłym sezonie, od początku maja do końca września, dodatkowe wieczorne wycieczki odbywają się w godzinach 18.00-22.30. Od początku czerwca do końca sierpnia, w okresie białych nocy, wizyty w sanktuarium organizowane są w godzinach nocnych od 22.30 do 4.30.

Konieczne jest studiowanie, nawet to, które otrzymujemy oficjalnie, tylko w trakcie nauki musimy pamiętać, że podana nam fałszywa wersja rozwoju świata jest, delikatnie mówiąc, całkowitym kłamstwem. Dzięki Internetowi w naszych czasach pojawiają się kroniki i książki, które przypadkowo przetrwały całkowite zniszczenie dokumentów historycznych w XVIII-XIX wieku, a poważne podejście do faktów minionych czasów pozwala zrozumieć, że nie wszystko w nasza historia była drogą filmów i oficjalnych podręczników. Nie próbują tylko ukryć przed nami czegoś bardzo ważnego - rażąco okłamują nas przez całe życie. Wszystko jest zniekształcone! Uderzającym przykładem jest historia Petersburga, a na razie rozważmy tylko historię słynnej katedry św. Izaaka.

Fakt, że fakty są celowo zniekształcone, rozumiesz po ukończeniu studiów, a potem pozostaje tylko irytacja: ... wszyscy nauczyliśmy się trochę i jakoś ... Chociaż osobiście studiowałem normalnie, nawet w szkole lub w instytucie. Całkowicie wypaczona i wywrócona historia była prezentowana w szkołach i na uczelniach pod sztandarem marksizmu-leninizmu, patriotyzmu i miłości do ojczyzny. Kiedyś było – teraz nie uczą nawet kochać ojczyzny – to jest zabronione, ma kochać Zachód i amerykański styl życia.

Ci, którym opłaca się oszukać, kierują się sprawdzonymi, sprawdzonymi metodami. Prawdziwe fakty, których nie da się ukryć, bez względu na to, jak bardzo się starasz, najpierw ulegają atakom zwątpienia, wypaczeń i masowych ataków wybitnych opłacanych „luminarzy” nauki, odwodzących od prawdy, a następnie owijają je welonem oszustwa informacyjnego, przez które przebijają się tylko losowe pojedyncze głosy przeciwników. Następnie, po kilku latach, przedstawiają fałszywą historię, którą wymyślili jako niepodważalną prawdę, szeroko reklamując w mediach kolejną wymyśloną wersję. Widzicie, po kilku latach wzmożonego przetwarzania opinii publicznej za pomocą masowych infozombów zamiast wątpliwości rodzi się obojętność na wszystkie wersje. A po jednym pokoleniu masowej obróbki ludzie nie pamiętają już, jak to było naprawdę. Zniekształcone fakty tworzą wypaczoną wizję kraju i miejsca człowieka w procesie historycznym. Jednocześnie pojawiają się zniekształcone reakcje psychologiczne ludzi na duże okresy historyczne lub ważne wydarzenia historyczne.

W większości przypadków dowody są dosłownie na twoich oczach, ale ludzie, którzy są przyzwyczajeni do zaufania oficjalnym źródłom, częściej przechodzą obok prawdziwych faktów, z przyzwyczajenia ich nie zauważając. Całkowite oszustwo nauczyło obywateli nie dostrzegać rzeczywistości za fikcyjnymi obrazami inspirowanymi z dzieciństwa. Dlatego ludzie w swojej masie nie odróżniają prezentowanych oficjalnych informacji od prawdziwego życia. Jest to korzystne dla ludzi, którzy kontrolują cały lud, styl życia, świadomość publiczną, aby wszystkich trzymać w niewoli, dając iluzję wolności.

Petersburg został wzięty do badań, ponieważ jest to miasto dość młode (tak mówi oficjalna wersja), a jego historia jest całkowicie zapisana w kronikach i podręcznikach. Historia bliska wieków jest łatwiejsza do studiowania. Dlaczego więc tutaj również występują poważne zniekształcenia rzeczywistości? Kto zapobiegł epoce Piotra I, „ciekawej i postępowej”. Aby przeczytać narzuconą historię, ale raduj się. „Krótka” historia wielkiego miasta pozwala złapać fałszywych kronikarzy na kłamstwie, przedstawić współczesnym rozbieżność między opisami momentów historycznych a rzeczywistym stanem rzeczy.

Kolumna Aleksandra

Z jakiegoś powodu megality opisane w encyklopediach są wszędzie, ale nie w Rosji. Niemniej jednak w samym Petersburgu znajduje się obiekt megalityczny, co potwierdzają historycy, wymieniając wspólne znaki megalitów na całym świecie.
Blank na Kolumnę Aleksandra miałby przybliżoną wagę około 1000 ton, kompletny odpowiednik opuszczonego bloku w Baalbek. Sama kolumna waży ponad 600 ton. Daje to dobry powód do uznania historycznych budowli Sankt Petersburga - Soboru św. Izaaka i Kolumny Aleksandra - jako megalitów przeszłości. Wyglądają całkiem wiarygodnie, jeśli poprawnie je zinterpretujesz, dobierając odpowiednie fakty, to możesz zrobić opis, który nie umniejsza wielkości tych obiektów.

Sobór św. Izaaka

W historii Petersburga wszystkie fakty można zweryfikować, ponieważ istnieją oficjalne zeznania i dokumenty. Aby potwierdzić prawdziwość wyglądu katedry św. Izaaka, weźmy metodę krzyżowego łączenia dat i wydarzeń. Entuzjaści przeprowadzili w tym celu wiele badań, ich wyniki są publikowane w różnych artykułach i forach internetowych. Są jednak skrupulatnie ignorowane przez przedstawicieli oficjalnej nauki i mediów. Tak, i niech zignorują - są opłacani, to znaczy skorumpowani. Sami musimy to rozgryźć.

Katedra św. Izaaka - karty sfałszowanej historii

Na początek przyjrzymy się historii budowy katedry św. Izaaka opisanej w Wikipedii. Według oficjalnej wersji katedra, która dziś zdobi plac św. Izaaka, jest czwartą budowlą. Okazuje się, że budowano go czterokrotnie. A wszystko zaczęło się od małego kościoła.

Pierwszy kościół św. Izaaka. 1707

pierwszy kościół św. Izaaka

Pierwszy kościół św. Izaaka Dalmacji został zbudowany dla pracowników stoczni Admiralicji na polecenie Piotra I. Car wybrał budowę stodoły kreślarskiej jako podstawę przyszłego kościoła. W 1706 r. zaczęto budować katedrę św. Izaaka. Został zbudowany za pieniądze skarbu państwa. Budowę nadzorował hrabia F.M. Apraksyna, holenderskiego architekta Hermana van Bolesa, który mieszkał w Rosji już od 1711 roku, został zaproszony do budowy iglicy cerkwi.
Pierwsza świątynia była całkowicie drewniana, zbudowana zgodnie z ówczesnymi tradycjami - rama z okrągłych bali; ich długość wynosiła 18 metrów, szerokość budynku 9 metrów, a wysokość 4 metry. Na zewnątrz ściany obito deskami o szerokości do 20 cm w kierunku poziomym. Dla dobrego zejścia śniegu i deszczu dach wykonano pod kątem 45 stopni. Dach był również drewniany i zgodnie z tradycją stoczniową pokryto go czarno-brązową kompozycją woskowo-bitumiczną, którą smołowano dno statków. Budynek nazwano kościołem św. Izaaka i konsekrowano w 1707 roku.

Uroczyste zebranie milicji petersburskiej na placu św. Izaaka 12 czerwca 1814 r. Rycina I. Iwanowa.

Niespełna dwa lata później Piotr I wydał rozkaz rozpoczęcia prac konserwatorskich w kościele. Co może się stać z drzewem potraktowanym zgodnie z regulaminem statku w ciągu zaledwie dwóch lat? W końcu drewniane budynki stoją od wieków, ukazując majestat i potęgę drewna. Okazuje się, że decyzja o odrestaurowaniu została podjęta w celu poprawy wyglądu kościoła i pozbycia się ciągłej wilgoci wewnątrz świątyni.
Historia pokazuje, że katedra św. Izaaka, nawet w formie drewnianego kościoła, była główną świątynią w mieście. Tutaj w 1712 r. Piotr I i Jekaterina Aleksiejewna pobrali się, od 1723 r. tylko tutaj mogli złożyć przysięgę pracownicy Admiralicji i marynarze Floty Bałtyckiej. Wzmianki o tym zachowały się w dzienniku marszowym świątyni. Korpus pierwszej świątyni był bardzo zniszczony (?), aw 1717 r. świątynię zamurowano.

Analiza faktów

Według oficjalnych danych Petersburg został założony w 1703 roku. Od tego roku obliczany jest wiek miasta. Porozmawiajmy o prawdziwym wieku Petera następnym razem, będzie więcej niż jeden artykuł.
Kościół ufundowany w 1706 r., konsekrowany w 1707 r., w 1709 r. wymagał już remontu, w 1717 r. był już zniszczony, choć drewno impregnowano okrętową kompozycją woskowo-bitumiczną, aw 1927 r. wybudowano już nowy murowany kościół. W kłamstwach!

Jeśli weźmiesz album Augusta Montferranda, zobaczysz w nim litografię pierwszego kościoła, który jest przedstawiony dokładnie naprzeciw wejścia na terytorium Admiralicji. Oznacza to, że świątynia stała albo na dziedzińcu Admiralicji, albo poza nim, ale naprzeciw głównego wejścia. To na wydanym w Paryżu albumie budowana jest główna interpretacja historii wszystkich budynków katedry św. Izaaka.

Drugi kościół św. Izaaka. 1717

W sierpniu 1717 r. położono kamienny kościół imienia Izaaka z Dalmacji. A dokąd możemy bez tego się udać - Piotr Wielki własnymi rękami położył pierwszy kamień w fundamencie nowego kościoła. Drugi kościół św. Izaaka zaczęto budować w stylu „baroku Piotrowego”, budową kierował wybitny architekt epoki Piotrowej Georg Johann Mattarnovi, który od 1714 r. służył Piotrowi I. W 1721 zmarł GI Mattarnovi, budową świątyni kierował ówczesny architekt miejski Nikołaj Fiodorowicz Gerbel. Jednak w dorobku N.F. Gerbela nic nie wskazuje na jego udział w budowie kamiennego kościoła św. Izaaka. Trzy lata później umiera, budowę kończy mistrz kamieniarski Y. Neupokoev.

Przy takich zakrętach kościół został zbudowany w 1727 roku. Plan fundamentów świątyni to równo zakończony krzyż grecki o długości 60,5 metra (28 sążni), szerokości 32,4 metra (15 sążni). Kopuła świątyni oparta była na czterech filarach, na zewnątrz pokryto prostym żelazem. Wysokość dzwonnicy sięgała 27,4 metra (12 sazhenów + 2 arszyny), plus iglica o długości 13 metrów (6 sazhenów). Cały ten przepych wieńczyły złocone miedziane krzyże. Sklepienia świątyni były drewniane, elewacje między oknami ozdobiono pilastrami.

drugi kościół św. Izaaka

Z wyglądu nowo wybudowana świątynia była bardzo podobna do katedry Piotra i Pawła. Podobieństwo wzmacniały smukłe dzwonnice z kurantami, które Piotr I przywiózł z Amsterdamu do dwóch kościołów. Iwan Pietrowicz Zarudny, twórca Piotrowego stylu baroku, wykonał rzeźbiony pozłacany ikonostas dla katedr św. Izaaka oraz Piotra i Pawła, co tylko zwiększyło podobieństwo obu kościołów.

Druga katedra św. Izaaka została zbudowana w pobliżu brzegów Newy. Teraz jest tam zainstalowany Brązowy Jeździec. W tym czasie miejsce na katedrę okazało się ewidentnie nieudane - woda podkopała linię brzegową i zniszczyła fundamenty. O dziwo, Newa nie ingerowała w poprzednią drewnianą budowlę.

Wiosną 1735 r. piorun spowodował pożar, dopełniając zniszczenia całego kościoła.

Zbyt wiele dziwnych wydarzeń w zniszczeniu nowo wybudowanego budynku. Dziwne jest też to, że w albumie A. Montferranda nie ma wizerunku drugiej budowli kościoła. Jej wizerunki znajdują się tylko na litografiach północnej stolicy do 1771 roku. Tak, w katedrze św. Izaaka znajduje się model.

Zaskakujące jest to, że przez wiele lat w tym miejscu stała kolejna świątynia, a wody Newy nie przeszkadzały jej. Według oficjalnej historii to samo miejsce zostało wybrane na postawienie pomnika Piotra I - znowu woda nie jest przeszkodą. W 1770 r. sprowadzono kamień - cokół dla Jeździectwa Brązowego. Pomnik został zbudowany i wzniesiony w 1782 roku. Jednak nabożeństwa w kościele odprawiano do lutego 1800 r., o czym świadczą zapisy jego rektora, arcybiskupa Georgy Pokorskiego. Solidne niespójności.

Trzecia Katedra św. Izaaka. 1768

Litografia O. Montferranda. Widok katedry św. Izaaka za panowania cesarzowej Katarzyny II. Litografia O. Montferrand

W 1762 roku na tron ​​wstąpiła Katarzyna II. Rok wcześniej Senat podjął decyzję o odtworzeniu katedry św. Izaaka. Kierownikiem budowy został rosyjski architekt, przedstawiciel stylu baroku Piotrowego Sawwa Iwanowicz Czewakinski. Katarzyna II zatwierdziła pomysł nowej konstrukcji, ściśle związanej z imieniem Piotra I. Rozpoczęcie prac opóźniło się z powodu finansowania, a wkrótce S.I. Chevakinsky rezygnuje.
Kierownikiem budowy był włoski architekt w rosyjskiej służbie Antonio Rinaldi. Dekret o rozpoczęciu prac został wydany w 1766 roku, a budowę rozpoczęto w miejscu wybranym przez S.I. Czewakinski. Wmurowanie budynku w uroczystej atmosferze odbyło się w sierpniu 1768 roku, na pamiątkę tak ważnego wydarzenia wybito nawet medal.

trzecia katedra św. Izaaka

Według projektu A. Rinaldiego katedrę planowano zbudować z pięcioma złożonymi kopułami i wysoką, wysmukłą dzwonnicą. Ściany wyłożono marmurem. Dokładny układ trzeciej katedry i jej rysunki, wykonane przez A. Rinaldiego, znajdują się do dziś w ekspozycjach Muzeum Akademii Sztuk Pięknych. A. Rinaldi nie dokończył prac, udało mu się doprowadzić budynek tylko pod okap, gdy zmarła Katarzyna II. Finansowanie budowy natychmiast ustało, a A. Rinaldi odszedł.

Na tron ​​wszedł Paweł I. Trzeba było coś zrobić z niedokończoną budową w centrum miasta, potem wezwano architekta V. Brenna, aby pilnie dokończyć prace. W pośpiechu architekt został zmuszony do znacznego zniekształcenia projektu A. Rinaldiego, czyli nie brania go w ogóle pod uwagę. W efekcie zmniejszyły się rozmiary górnej nadbudówki i kopuły głównej, a planowane cztery małe kopuły nie zostały wzniesione. Zmianie uległ także materiał budowlany, gdyż marmur przygotowany do dekoracji katedry św. Izaaka został przeniesiony na budowę głównej rezydencji Pawła I. W efekcie katedra okazała się przysadzista, śmieszna, jak nieharmonijna cegła nadbudowa górowała na luksusowej marmurowej podstawie.

Notatki z dochodzenia

Tutaj możesz wrócić do słowa „odtworzyć”. Co to może oznaczać? Znaczenie semantyczne - odtwarza to, co całkowicie utracone. Okazuje się, że w 1761 roku drugiego budynku świątyni nie było już na placu?

Jak opisano te konstrukcje, pracowali nad nimi tylko zagraniczni architekci. Dlaczego budowa świątyni domowej nie została powierzona rosyjskim architektom?

W albumie A. Montferranda trzecia świątynia nie wygląda jak plac budowy, ale jako aktywny budynek, wokół którego chodzą ludzie. Jednocześnie na litografii ponownie widoczne jest centralne wejście do Admiralicji, a budynek Admiralicji otoczony jest bujnym ogrodem. Co to jest? Fikcja artysty, który wyrzeźbił litografię, czy szczególna ozdoba rzeczywistości? Według oficjalnej historii budynek Admiralicji otoczony był głęboką fosą, którą zasypano w 1823 r., kiedy już nie było trzeciej świątyni. Historia nabożeństw katedry św. Izaaka wskazuje, że do 1836 r. nabożeństwa w niej sprawował arcybiskup Aleksiej Malow.

Ostra rozbieżność między datami a wydarzeniami sprawia, że ​​poważnie myślisz o tym, gdzie jest fikcja, a gdzie jest prawda. Oczywiście sprzeczne fakty zawarte są w zachowanych opisach budowy i konserwacji katedry św. Izaaka, czyli w dokumentach państwowych. To nie tylko niewinne zamieszanie, to jeden z wielu faktów świadczących o zniszczeniu i sfałszowaniu rzeczywistej dokumentacji państwowej Rosji.

Wersja katolicka

Według oficjalnych faktów historycznych pierwszy kościół Izaaka z Dalmacji został zbudowany nad brzegiem Newy za panowania Piotra I, w 1710 roku. W 1717 r. kościół zniszczył pożar. Nowy kościół zbudowano dopiero w 1727 roku, także nad brzegiem Newy. W 1717 r. wykopano słynny Kanał Admiralicji, którym z wyspy New Holland dostarczano do Admiralicji drewno na statki. Kartograf i wydawca amsterdamski Reiner Ottens sporządził plan terenu, na którym ta część Petersburga pojawia się inaczej. Zgodnie z jego planem, drugi kościół św. Izaaka jest narysowany znakami Kościoła katolickiego. Jego kształt przypomina bazylikę lub statek. Na planie R. Ottensa trzeci kościół, zbudowany według projektu Rinaldiego, jest podobny do ukończenia drugiego kościoła, do którego na planie dodano jedynie kopuły.

Sobór św. Izaaka to wybitny zabytek architektury rosyjskiej, jedna z najlepszych katedr w Europie wybudowana w XIX wieku i jedna z największych kopułowych budowli, ustępująca skalą jedynie katedrom św. Piotra Apostoła w Rzymie, św. Paweł Apostoł w Londynie i Santa Maria del Fiore we Florencji. O wielkości katedry św. Izaaka świadczą jej główne wymiary: wysokość 101,5 m, długość 111,2 m, szerokość 97,6 m.

Ze względu na swoją pionowo ukierunkowaną kompozycję świątynia ta jest drugą co do wysokości budowlą w Petersburgu po katedrze Piotra i Pawła i nabrała ważnego znaczenia miastotwórczego. Organicznie wszedł w jeden organizm architektoniczny placów św. Izaaka i Senatu, łącząc je kompozycyjnie.

Plac Senacki zaczął powstawać w połowie XVIII wieku, a ostatecznie ukształtował się w pierwszej połowie XIX wieku. Szeroko otwarty na Newę, stanowi integralną część artystycznej dekoracji wyjątkowego piękna wałów Newy. Szczególnie spektakularny widok otwiera się z przeciwnej strony Newy. Po lewej stronie można zobaczyć wspaniały budynek Admiralicji autorstwa architekta A.D. Zacharow, po prawej - wydłużone budynki Senatu i Synodu autorstwa KI Rossiego.

Na tle katedry rzeźbiarz E.-M. Pomnik Falcone Piotra I (Jeździec Brązowy). Jeśli dla Placu Senatu katedra św. Izaaka była ostatnim brakującym ogniwem, to dla Placu św. Izaaka stanowiła początek jego przekształcenia w jedną architektoniczną całość.

W centrum placu św. Izaaka stoi pomnik Mikołaja I wykonany w latach 1856-1859 według projektu O. Montferranda przez rzeźbiarza P.K. Klodt. Plac Senatu i Plac św. Izaaka połączone są przestrzennie z głównym placem Petersburga - Placem Pałacowym. Każdy z nich ma akcent architektoniczny: pomnik Piotra I, Katedra św. Izaaka, Kolumna Aleksandryjska (1830-1834, architekt O. Mauferrand). Wszystkie trzy tworzą jeden kompleks centralnych placów miasta, który jest jednym z największych i najbardziej skomplikowanych w architekturze światowej.