Makosz z mitologii słowiańskiej. Słowiański rytuał „makijaż”. Makosh - bogini losu i czarów

Makosh (Makosh, Mokosha, Mokusha) jest słowiańską boginią. Zajmuje jedno z najważniejszych i znaczących miejsc w pogańskim panteonie Słowian. Warto dodać, że bożek Makosha znajdował się m.in. na kijowskiej świątyni, którą wzniósł, a następnie zniszczył książę Włodzimierz. Fakt, że Makosh otrzymał taki zaszczyt jako bożek na głównej świątyni książęcej, świadczy o jej niezwykłym znaczeniu w wierzeniach i ideach naszych przodków. Wśród innych bożków Makosh był jedynym bóstwem żeńskim.

Makosh jest boginią ziemi i deszczu, żniw, przędzenia, tkania, patronki rzemiosła, patronki kobiet, bogini losu. Sama nazwa „Mokosh” lub „Makosh” wiąże się z kilkoma wersjami pochodzenia. Jedna z wersji zaproponowanych przez M. Vasmera, Mokosh pochodzi od słowa „zmoknąć”, a w starożytności ta bogini była bezpośrednio kojarzona z deszczem i żniwami. Inni badacze - V. V. Ivanov i V. N. Toporov, zasugerowali, że Mokosh pochodzi od słowa mokos, co można przetłumaczyć jako „wirowanie”. Nie ma wątpliwości, że ta bogini była ściśle związana z tkaniem i przędzeniem. Nadal istnieją przekonania, że ​​w piątek nie można kręcić i robić robótek ręcznych, ponieważ ten dzień jest poświęcony Mokoszowi i bogini może ukarać za takie przewinienie. Z tego samego powodu Mokosh był często przedstawiany jako „ukłuty igłami i skręcony wrzecionami”, ponieważ niegodziwe kobiety nie są posłuszne, szyją i przędą w piątki. Jako ofiary Mokosh przyniósł przędzę, kabel, nić, które wrzucano do studni. Ten rytuał nazywa się mokrida. Co zaskakujące, w jednym rycie podkreśla się jednocześnie dwie hipostazy tej bogini - patronkę szwaczek oraz boginię deszczu i żniw. Według znanego badacza nazwa Makosh pochodzi od wyrażenia "ma" - matka i "kosh" - lot. Takie zdanie można przetłumaczyć jako - Matka losu. W czasach starożytnych „kosz” oznaczał także kosz na zboże, stodołę, zagrodę dla bydła, wóz na snopy iz tego możemy wywnioskować, że Makosz jest matką żniw. Żadne z imion bogini nie jest błędne, to znaczy można ją nazwać zarówno Makosh, jak i Mokosh, ale w dalszej części artykułu, aby nie było zamieszania, nazwiemy ją Makosh.

Jak przędzarka, która kręci boskie nici, Makosh też jest bogini losu. Zgodnie z wierzeniami pogańskich Słowian, to ona zajmuje się przędzeniem nici życia (nitki pokuta, pokutnye). Asystentami tej bogini są Share i Nedolya (Srecha i Nesrecha).

Makosh był bez wątpienia jedną z centralnych postaci pogańskich wierzeń starożytnych Słowian. Kult Mokosha jest szczególnie popularny wśród kobiet, których bezpośrednią patronką jest bogini. Makosh jest wymieniony w annałach i naukach przeciw pogaństwu: „Skierujcie się przed niewidzialnego Boga: ludzie modlący się do Roda i kobiet przy porodzie, Perun i Apollo, i Mokosh i Peregina, i nie zbliżajcie się do żadnych bogów niegodziwych wymagań” (XVI w. , Nauczanie duchowych dzieci) , „Ze względu na to nie wypada, aby chrześcijanie bawili się w bezowskie gry, nawet jedli taniec, brzęczenie, pieśni miru i jedli idlskaya, nawet modląc się przy ogniskach przed stodołą i widłami i Mokoshi i Sim i Rugla i Perun i Rod i Rozhanitsy” (XVI wiek, Słowo o przekupstwie ), „… do stworzenia języka słoweńskiego potrzebni są ci sami bogowie: Vilam i Makosh i Diva, Perun. Kharsu…” (XV wiek, Słowo o bożkach) i wiele innych.

Warto zwrócić uwagę na fakt, że w czasach podwójnej wiary wizerunek Mokosha został przeniesiony na chrześcijańskiego świętego Paraskewa piątek lub Paraskewa Pnyanika. Dzień Mokosha zawsze był uważany za piątek, dlatego Paraskewa jest również nazywana piątkiem; Pnyanikha lub Lyanikha - przędzenie lnu, również nawiązuje do wizerunku Mokosha. Paraskeva w tłumaczeniu z greckiego oznacza „piątek”. Być może także z tego powodu Słowianie, którzy nie stracili jeszcze kontaktu z pogańskimi bogami, widzieli w tym imieniu coś bardzo podobnego do Makosha i przenieśli wszystkie cechy tkwiące w pogańskiej bogini na chrześcijańskiej świętej, czyniąc w ten sposób miły „roszady”. Niektóre starożytne kościoły należące do Paraskewy Piatnicy stoją na miejscu dawnych świątyń poświęconych Makoszowi. O związku Mokosha z Piątkiem świadczy wiele różnych świadectw, począwszy od tradycji odprawiania piątkowych rytuałów na cześć tej bogini, przez różne piątkowe zakazy, a skończywszy na podobieństwie bogiń identycznych z Mokoszem w innych tradycjach. Na przykład niemiecka Freya, która jest bardzo podobna do naszego Makosha, ma bezpośredni związek z imieniem Piątek - Freitag.

Makosh jest często porównywany z takimi boginiami jak Hekate (starożytna grecka bogini księżyca, nocnych wizji i czarów), Freya (skandynawska bogini miłości i piękna), Afrodyta (starożytna grecka bogini piękna i miłości). Makosh istniał nie tylko na terytorium starożytnej Rosji, ale także w innych krajach. Na przykład wśród Czechów Makosh jest boginią deszczu i wilgoci, do której uciekano się z modlitwami i ofiarami podczas suszy.

Paraskeva Pyatnitsa, podobnie jak jej pogańska poprzedniczka, uważana jest za krawcową, która patronuje dziewczętom wykonującym pracę fizyczną. Panuje tu też przekonanie, że piątek zabrania w ten dzień wszystkim kobietom pracować, robić wszelkiego rodzaju robótek ręcznych. Uważa się, że piątek paraskewy stał się szczególnie popularny w XII-XIII wieku, kiedy chrześcijaństwo już kwitło. W czasach chrześcijańskich ludzie nadal modlili się do Paraskewy, widząc na jej obrazie tego samego archaicznego Makosha, o patronat w robótkach ręcznych, losie, a także o deszcz. W przypadku Paraskewy odmawiano modlitwy przy studniach i źródłach, co wskazuje na bezpośredni związek ze starożytnymi obrzędami poświęconymi tej bogini. Innym ciekawym zestawieniem „starych” i „nowych” bogiń był pomysł, że ikony Paraskewy w cudowny sposób pojawiają się w pobliżu zbiorników wodnych lub bezpośrednio w wodzie zbiorników, co jest również echem starożytnych pogańskich mitów i legend. Za pierwszym razem po chrzcie, kiedy pogańskie zwyczaje były jeszcze bardzo silne, do ikon Paraskewy w kościołach przynoszono różne owoce (róg obfitości jest jednym z atrybutów Mokosha), len, pierwszy sprasowany snop zostawiano na polu, a wkrótce. Aby Makosh-Paraskewa dała dobre plony drzew owocowych, we wsiach nadal umieszczają owoce pod ikoną tego świętego owocu i trzymają je tam do przyszłego roku.

Z tego samego powodu, dla którego nie ma biznesu w piątek, w wigilię zamiatają podłogę, aby w święty dzień dom był czysty, a bogini, która przyszła go odwiedzić, była zadowolona z tego, co zobaczyła. W piątek nie zostawiaj przędzy we wrzecionie, niechlujnych nitek i urządzeń do robótek ręcznych. Nie można czesać lnu, prać ubrań, kopać, orać, bronować, zamiatać podłóg, czyścić obornika. Uważa się, że ten, kto zajmuje się takimi sprawami, odkurza oczy bogini, kłuje i nacina jej skórę igłami i nożyczkami. Piątek wśród Słowian był czczony na równi z niedzielą (tydzień).

związane z kultem wody i deszczu uważana jest za ściśle związaną z kultem ziemi i patronuje płodności. Jest często przedstawiana jako postać kobieca z rogami i jest również związana z kultem księżycowym. Jak wiecie, w Rosji Księżyc zawsze był uważany za „gwiazdę” kobiet i kobiet protekcjonalnych. Tak więc Makosh jest boginią księżyca, boginią deszczu i ziemi, patronką kobiet, patronką robótek ręcznych, sprzątania i najstarszą ze spinów - boginią losu. Istnieje również opinia, że ​​uosobieniem Mokosha jest nie tylko Księżyc, ale także planeta Wenus. Wenus zawsze była uważana za protekcjonalną kobietę, dlatego niektórzy badacze łączą Dennitsę, Zoryę (bogini Wenus) i Makosha.

Szczególną uwagę zwracają badacze tej bogini haft, gdzie Makosh jest przedstawiony dość szczegółowo. Tutaj jest zawsze przedstawiana jako centralna postać. Makosh z uniesionymi rękami oznacza boginię-dawczynię deszczu (modlitwa o ciepło, światło i deszcz - wiosna i wczesne lato); bogini z opuszczonymi rękami jest patronką ziemi i płodności ziemi (modlitwa o płodność ziemi to lato i jesień). Często w hafcie towarzyszą jej dwie postacie. Są to te same postacie, o których Boris Rybakov tak wiele pisał w swoich badaniach: niegdyś kochanki wszechświata - niebiańskie krowy łosia lub Rozhanitsy - Łada i Lelya. W instrukcjach przeciw pogaństwu średniowiecznych urzędników Makosha bardzo często umieszczano obok Beregini i wideł. O Beregini i widłach można przeczytać w artykule „”. Makosh jest uważany za ich mentora, ich główną boginię. Forks lub Forks-syreny, Beregini są asystentami Makosha w sprawach rolnictwa, a także w ochronie i pomocy ludziom. Tym samym asystentem jest święty pies Simargl, który pilnuje sadzonek i zbiorów.

Ponieważ Makosh jest związany z księżycem, kamień księżycowy, kryształ górski, uważany jest za kamienny amulet tej bogini. Metal Mokosha jest srebrny. Zwierzę to kot. W tym przypadku kot może być zwierzęciem bogini z dwóch powodów. Od czasów starożytnych kot był uważany za zwierzę nocne, które chodzi pod księżycem i jest ściśle związane z żywiołem nocy, nocnymi duchami i nocnymi bogami. Również kot jest uważany za bestię Mokosha przez współbrzmienie: Kosh-ka - Ma-kosh. Symbolem może być przędza, wrzeciono, kłębek wełny i inne przedmioty do robótek ręcznych. Bożek często wyglądał jak kobiecy wizerunek z rogami i rogiem obfitości w dłoniach. Bożek lub bożek jest korzystnie wykonany z żeńskiego drewna, na przykład z osiki. Kolejnym symbolem Mokosh jest pająk i pajęczyna. Pająk, podobnie jak Makosh, kręci nitkę (losu). Stąd przekonanie, że jeśli nagle w lesie wpadniesz w pajęczynę, to jest to dobry znak, czyli Makosh sprzyja takiej osobie i daje znak, że jego nić będzie równa i szczęśliwa. Również najbardziej znany i rozpowszechniony amulet-amulet - Lunnitsa, który w starożytności był kobiecą ozdobą i amuletem i wyglądał jak półksiężyc z różnymi wstawkami i obrazami, takimi jak: ukośne linie deszczu, gwiazdy i tak dalej , może służyć jako jego symbol.

Makosh był obecny nie tylko w wielu kronikach, pismach, naukach i na dworze księcia Włodzimierza pod postacią jednego z bożków. Wizerunek bogini znajduje się również na słynnym bożku Zbruch. Wśród innych Bogów przedstawionych na każdej z czterech twarzy, Makosh jest przedstawiony na przedniej twarzy z rogiem (obfitości) w dłoni.

Piątek, ona jest Makosh, był brany pod uwagę patronka handlu. Badacze doszli do tego wniosku, sądząc po licznych nazwach, m.in.: Kościół Piątkowy na Rynku w Nowogrodzie Wielkim, zbudowany w 1207 r.; kościół Piątkowy na Rynku w Czernihowie w XII i XIII wieku; Piątkowy kościół w Okhotnym Ryadzie w Moskwie i tak dalej. Ponadto od czasów starożytnych piątek zawsze był uważany za dzień handlu, bazarów, jarmarków. Samo imię „Mokosh” po chrzcie nie zostało zapomniane, ale przeszło na boga domowego (jak w przypadku Roda, który po chrzcie Rosji zmienił się z wszechmocnego stwórcy w ciastko). Mokosha była teraz przedstawiana jako żeński duch domu z dużą głową i długimi ramionami. Krążą legendy, że duch domu Mokosha kręci się w nocy, gdy wszyscy śpią, a jeśli zostawisz hol nieporządny, Mokosha może go zrujnować. Jest też taka wzmianka o Mokoszu, odnotowana w XIX wieku w rejonie Ołońca: „Owca, bez względu na to, jak ścina wełnę, czasem ją wyciera; i mówią: Mokusha strzygł owce. Inne: śpią - dudni wrzeciono. Mówią, że Mokusha wirowała. Wychodząc z domu, ona (Mokosh) czasami podchodzi i o belce, z podłogi, o wrzeciono, klika.

Kolejnym świętem poświęconym tej bogini jest Wiosna Makoshye (Dzień Ziemi) - 10 maja.

Makosh, wraz z rodzącymi Ladą i Lelei, są głównymi boginiami patronkami święta owsianki Babi, które tradycyjnie obchodzone jest 8 stycznia.

Święta chrześcijańskiej świętej Paraskewy: Paraskewy Gryaznikha (14 października) i Paraskewy Lnianicy (28 października).

Najważniejszą boginią jest Wielka Bogini Życia – Swa, Matka Czasu i Wieczności, Przestrzeni i Porządku, córka Chaosu. Jest wieczny i nieskończony, rodzi się i umiera, jest niezmienny i zmieniający się (naukowcy nazwaliby to Wszechświatem). Córka Chaosu i Matka Zakonu. Jej syn, najstarszy i główny bóg nieba - Svarog - przodek niebiańskich bogów, wielki bóg, najwyższy władca gwiazd, wszechwidzące oko całego świata. Ma inne imiona.Na cześć wielkiego Boga Svaroga (Svyatovit, Svetovit, Svantevit, Rodovita) w całym słowiańskim świecie wzniesiono wielkie świątynie. W ręce Svaroga oddano laskę (wielki wędrowiec) i duży róg turium, wypełniony po brzegi miodem (w święta). Protoplasta Świata, jedyna najwyższa istota, została matką bogów. Jest córką Chaosu i Czarnej Otchłani. Jest Matką Zakonu, bo dzięki Svarogowi miała wiele dzieci: Pierwszym jest Bóg Słońca - Dazhdbog Svarozhich - wielki dawca światła (Radokosh). Bóg dobrobytu, wojowników, dobrobytu i ochrony. Druga to Bogini Księżyca - Dennitsa Svarogovna, żona Boga Słońca, ma wiele imion (Podaga, Zimtserla itp.). Jest boginią tkactwa i tkactwa. Dennitsa bierze nici życia i pracując ze szpulkami (na krośnie), splata nici losu każdej osoby, tworząc płótno losu. Na tym płótnie nasze ścieżki przecinają się ze sobą, a kiedy jeden wzór kończy się na Wielkim Płótnie Przeznaczenia, Dennitsa wplata inne w stare nici życia. Bóg Słońca i Bogini Księżyca mają dzieci - bogów pór roku. Kupava jest boginią lata, ziół (ale w niektórych plemionach słowiańskich nie jest kobietą, ale mężczyzną - Kupalo, Ligo, Yanko). Kolyada - bogini mrozu, śniegu, piękna zimy. Jej świętom towarzyszyły tańce komediantów. Łada jest boginią wiosny, młodości, piękna i przyjemności, patronką nienaruszalności małżeństw. Bogini miłości i zdrowia Młoda, olśniewająco piękna kobieta (przedstawiona została z pierścionkiem w dłoni). Ma wieniec z nie więdnących kwiatów, daje dobro i zdrowie ludziom, utrzymuje harmonię w rodzinie, sudarushka - ok-biały łabędź (łabędź to jej ptak). Piękno ziemi rosyjskiej. Ma córkę Lelyę od boga Velesa. Lada i Lelya często nazywano w Rosji po prostu Rodunitami. Ovsen jest bogiem jesieni i zbiorów. W jego święta śpiewane są pieśni: Yarilo - Yarovit, Radegast, Yar, bóg ciepła, płodności, przyjemności, małżeństwa, cielesnej miłości, wiecznie młody, porywczy, gwałtowny, przepowiadający przyszłość (jego drugie imię to Yarovit, jego symbol na wesela to różdżka w formie fallusa i tarcza, złocona wizerunkiem promieni słońca, często przedstawiana była z włócznią). Ale jednocześnie porywczy i niekontrolowany. Gdziekolwiek spojrzy - tam wszystko się urodzi, kłosi pszenicę i urodzi się dziecko. Włócznią przebijał serca, rozpalał namiętność w ludzkim ciele. Według legendy Yarilo zakochał się w Mokosh i przez długi czas podążał za cieniem wielkiej urody. Pragnął jej tak bardzo, że przysiągł oddać życie za noc z nią. I Wielka Bogini usłyszała go, położyła się z nim, a on dał jej swoją miłość, aw miejscu z nią swoją siłę i umarł. Ale Wielka Bogini nie chciała jego śmierci, rozczłonkowała jego ciało i wraz z ziarnem wrzuciła je do ziemi, pokropiła łzami i odrodziła się, Yarilo w nowym zbożu. A także dzieci Słońca i Księżyca - dwoje dzieci urodzonych w tym samym czasie - ale zupełnie inne! Chłopiec i dziewczynka - dzień i noc. Dzień zawsze towarzyszy ojcu, Noc matce. Perun jest bratem Dazhdboga, drugiego syna Svaroga. Perun jest najwyższym bogiem żywiołów, panem burz, błyskawic, grzmotów. Straszny i majestatyczny, pędzi nad ziemią na skrzydlatych koniach. Perun Svarozhich Perun jest bogiem wojowników, broni, a także bogiem Nieba. Kiedyś sam Svarog był za to wszystko odpowiedzialny, ale pewnego dnia zakochał się w pięknej krainie - bogini Diva i zaczął prosić Sva o ziemię. Ale matka mu na to nie pozwoliła. Następnie Svarog podzielił swoją duszę na dwie części i obdarzył jedną z nich mądrością - tak pojawił się Perun. Perun ma kilka nazw: Chislobog, Perkunas, Belobog, Chernobog. Ten bóg ma dwie twarze: budzącą grozę i życzliwą. Były oddzielne kaplice dla Perun Belobog i Perun Chernobog. Czarnobog pomógł w zemście, zemście, morderstwie; Belobog - wyjdź żywy z wszelkich trudnych kłopotów, wojny. Według legendy wewnętrzne ja Peruna nieustannie toczy ze sobą wojnę i nie wiadomo, kto wygra – Czarnobog czy Belobog. Innym imieniem Peruna jest Gromovik, w jego wakacje zapalili woskową świecę 16-pudową - „Grzmot”. Kiedy wyruszyli na kampanie wojskowe i kampania okazała się sukcesem, świątynie Perun polegały na 1/3 zdobytego łupu. Ciekawe, że Svarog podzielił swoją duszę na dwie części, a jedna z części duszy została nazwana Perun. Najprawdopodobniej jest to już późne wprowadzenie do legendy. A w pierwotnym źródle stał sam Svarog, który zstąpił z nieba na ziemię. Co więcej, wielu nadal nie rozpoznaje Peruna jako oddzielnego boga i wierzy, że jest to Lish jedno z imion SVAROGA, tylko obraz innego. To jak w kościele można zobaczyć kilka ikon Matki Boskiej naraz: Kazań, Włodzimierz, niezniszczalny mur. I tylko ona jest dla chrześcijan. Więc SVAROG ma wiele nazw. Dzieci Svaroga noszą jego imię - Svarozhychi. Perun Svarozhich, Dazhdbog Svarozhich, Diva Svarogovna, Dennitsa Svarogovna. Słowianie na całej ziemi, na przykładzie swoich bogów, noszą patronimiki - Andrey Semyonovich, Oleg Ivanovich, Yuri Sergeevich, Natalia Igorevna, Tatiana Anatolyevna. Jeśli ktoś był bardzo szanowany w Rosji, nazywał go po prostu jednym patronimem: Władimirowicz, Światosławicz, Michałych, Olegowna, Serejewna, Jakowlewna. Diva to bogini ziemi (cała ziemia: piaski, morza, rzeki, góry, lasy), bogini prawdy i sprawiedliwości, bogini polowania, wojowników (Divan, Dzivana). Rozwiązuje spory nie tylko swoich dzieci-bogów, ale także spory wszystkich bogów słowiańskiego królestwa. Bogini łowczyni, bogini wojownik, bogini sprawiedliwości. Perun i Diva (Ziemia) mają dzieci: Stribog - bóg wiatrów, Khors - bóg ognia, Mokosh - boginię wody, Veles - bóg ziół i zwierząt. Najstarszy bóg - Stribog - wujek Wiatr, władca siedmiu wiatrów, patron żeglarzy i młynarzy. Chors - drugi syn - bóg ognia, niebiańskiego i ziemskiego ognia. Patron paleniska, podróżnicy, kupcy, kowale, bóg handlu i bogactwa, siły, władzy i przebiegłości. Mokosh jest jedyną córką bogini Divy, jej czułe imię to Mokusha - bogini wody: mórz, rzek, strumieni, bagien, jezior, deszczu. Bogini szczęścia, łatwego porodu i rodzenia dzieci, powodzenia i dobrobytu. Patronka syren, wodniaków, rybaków i wszystkich słowiańskich kobiet, bogini przędzenia! Gospodyni domowa. Żywy inwentarz. Mistrzyni przejścia z tego świata do innego świata. Bogini losu, wróżbiarstwa i sakramentów.Wielka Mokosh trzyma głowę wysoko i dumnie, majestatycznie, ale patrzy na ludzi życzliwie. Na jej słowo zaczyna się ciepły deszcz, na jej spojrzenie kwitną trawy. Włosy opadają jej na ramiona, w dłoniach trzyma Kielich Życia, a mądre węże splatają jej ręce (często na bożkach kielich zastępuje róg). Bogini zwieńczona jest krowimi rogami, jej szaty wyszywane są rzecznymi perłami. Dawca życia i arbiter losu. JEJ imiona to Zhiva, Dana, Moka… „Krocząc dumnie jako księżniczka, idziesz po powierzchni wody. W swojej perłowej szacie nosisz róg obfitości. Arbitrze tajemnic i przeznaczeń, dla wszystkich kręcisz nici życia. Och, Mokosh jest córką Ziemi i Nieba! ”... Dwie boginie pomagają Mokoshowi: Lada i Lelya. Ich bożki zostały umieszczone w świątyniach po bokach bożka (Kapi) Mokosha. W Rosji odbyło się nawet święto na cześć trzech bogiń. Teraz to święto nazywa się Trójcą (ale na cześć innego boga!). W Polsce niedaleko miasta Kiliec znajdowała się duża świątynia ze Świątynią trzech bogiń: Mokoszy, Łady i Lelii, ale wraz z nadejściem chrześcijaństwa została zniszczona, a na jej miejscu zbudowano kościół katolicki. własne kamienie. Ogólnie rzecz biorąc, Mokosh ma kilka słowiańskich nazw: Zhiva, Zhlya, Mokosh, Suravel. Ponadto uważa się, że Mokosh przędzie nici życia, nawet powiedzenie brzmiało: „Mokusha przędzie nici życia, a Dennitsa tka z nich tkaninę! » Święta Mokushi przypadały w każdy piątek, dodatkowo w każdym miesiącu jest jedno święto centralne. Kościół Chrześcijański długo zmagał się z tymi świętami, ale znużony wymienił imiona, łącząc je z Matką Bożą. Świątynie - Świątynia Mokosha stała w Kijowie, Nowogrodzie, Rostowie, Muromie, Pskowie, Czernihowie. Kto nigdy nie słyszał o słynnej Łysej Górze pod Kijowem? W Czechach, w Polsce, jeździli do Mokosz z darami w razie wielkiej potrzeby, z darami i modlitwami prosili o deszcz w czasie suszy, prosili o wybaczenie wszelkich zniewag... Jak widzimy prorok Eliasz nie. I chociaż Swa jest Wielką Matką, boginią świata i matką wszystkich bogów, a Diva jest boginią ziemi i żywiołów, Mokusha, ziemska bogini płodności, była bliższa sercom kobiet. Doiła niebiańską krowę i podlewała dusze zmarłych mlekiem wieczności. Wszystkie kobiety słowiańskie prosiły ją o ochronę i szczęście dla siebie i swoich dzieci. Zwrócono się do niej z prośbą i zaklęciami o zdrowiu, szczęściu i bogactwie, ponieważ Mokusha nadal była patronką wróżbiarstwa, wróżbiarstwa, pozbywania się choroby, wróżbiarstwa i magii. Ma klucze, by przejść do innego świata. Kielich Mokosha (róg) to Kielich Świata, przez który przepływa całe życie, aby do niego powrócić. Wcześniej jednak nie mówiono miska, ale chara, stąd nazwa Enchantress, czy też było takie słowo kosh. Stąd koshevar. Veles jest patronem bydła, zwierząt, orki, zboża na polach. Veles ma wiele twarzy, może zmienić przebranie, albo starca z kijem i siwą brodą, albo dojrzałego męża ze strzałami lub maczugą, albo przybrać postać bestii, potem ptaka, potem młodzieńca z flet… Jest bogiem świata Navi, pasterzem zmarłych, otwieraczem ścieżek, bogiem magów i czarowników, myśliwych. Veles ma wielu przyjaciół (swoje dziecko) - goblina, brownie, Chur, Vilę itp. Więc goblin ma imię - Pereplut, błądzi po drogach - tka. Na północy jest czczony przez wielu, ale nie Prepluta, ale nazywany goblinem. Przekręcą tajne imię, jak Ber - niedźwiedź (leży - legowisko BERY). Jak Hort jest wilkiem. Svarog i Sva również mają dzieci: Morning Dawn i Evening Dawn. Wyprowadzają i spotykają skrzydlate konie Dazhdboga. Morning Dawn - bogini wojny, bogini koni, bogini patronka rzemiosła. Często jest w konspiracjach, oprócz kobiecego wizerunku, zwanego rudą klaczą. Dawn boga Khorsa ma córkę - boginię Zaryanitsę, czerwoną dziewczynę. To jest gwiazda - Wenus, po zachodzie słońca wznosi się na niebie, przed wschodem słońca głosi z nieba. Ponadto Swa ma córkę czarnooką piękność - Moarenę (Morena, Mara, Mora, Morzhana). Ma też inne imiona: Nia, Death, Rock, Revenge, Nestrecha, Mary, Khmar itp. Według legendy zakochała się w Perun i chciała zostać jego żoną, ale Perun odmówił, nie wziął łóżka. A piękność była zła, ochłodziła serce złośliwością. Miłość opuściła serce piękna, stała się zimna i dumna, chłód jej serca zamraża całe życie w białym świecie. A kiedy Perun poślubiła Divę i została ojcem żywiołów, z zazdrości zaczęła się mścić, szerzyć choroby na ludziach - 12 gorączek - gorączek. Zamknij ludzkie dusze, zamieniając je w duchy. Wędruje od wsi do wsi po drogach, wzmagając zawiść i złość w ludzkich sercach, gasi miłość i żar we krwi. Bogini trucizn, śmierci, zdrady. Najciekawsze jest to, że Moarena może zmienić swoje przebranie. Zamieni się w dziewczynkę, potem małe dziecko, potem staruszkę z kijem, może przybrać postać ukochanej osoby lub krewnego, może pojawić się w dowolnym męskim przebraniu. Jej serce jest zimne, jej dusza jest zamrożona. Moarena odbiera ciepło ludzkich serc, gdy ktoś umiera, mówią - obchodzili ślub. Moarena wyszła za siebie. Stąd na pogrzeb, kwiaty, wieńce, ręczniki. Tyle, że kiedyś obrzęd pogrzebowy odprawiano jak ślub, ale ze śmiercią - Moarena. Druga połowa zmarłego została pochowana. Ale Moarena dostaje tylko ciało, dusza i duch jej nie podlegają. Mieszka na dalekiej północy, w wiecznych śniegach, w wiecznym mrozie, gdzie zimą nie ma słońca i kiedy nadchodzi lato. I tam zaczyna świecić słońce, na ziemi przychodzi lato, potem kładzie się spać na wyspie Buyan, w miedzianym słupie, w pokoju bez okien, jej łóżko waży na łańcuchach. Śpi w nim do zimy.

Makosh - słowiańska bogini uniwersalnego losu

Makosh (Makosh, Mokosha, Mokusha) jest słowiańską boginią. Zajmuje jedno z najważniejszych i znaczących miejsc w pogańskim panteonie Słowian. Warto dodać, że bożek Makosha znajdował się m.in. na kijowskiej świątyni, którą wzniósł, a następnie zniszczył książę Włodzimierz. Fakt, że Makosh otrzymał taki zaszczyt jako bożek na głównej świątyni książęcej, świadczy o jej niezwykłym znaczeniu w wierzeniach i ideach naszych przodków. Wśród innych bożków Makosh był jedynym bóstwem żeńskim.

Makosh jest boginią ziemi i deszczu, żniw, przędzenia, tkania, patronki rzemiosła, patronki kobiet, bogini losu. Sama nazwa „Mokosh” lub „Makosh” wiąże się z kilkoma wersjami pochodzenia. Jedna z wersji zaproponowanych przez M. Vasmera, Mokosh pochodzi od słowa „zmoknąć”, a w starożytności ta bogini była bezpośrednio kojarzona z deszczem i żniwami.
Jako ofiary Mokosh przyniósł przędzę, kabel, nić, które wrzucano do studni. Ten rytuał nazywa się mokrida. Co zaskakujące, w jednym rycie podkreśla się jednocześnie dwie hipostazy tej bogini - patronkę szwaczek oraz boginię deszczu i żniw.

Makosh był bez wątpienia jedną z centralnych postaci pogańskich wierzeń starożytnych Słowian. Kult Mokosha jest szczególnie popularny wśród kobiet, których bezpośrednią patronką jest bogini.
Makosh jest często porównywany z takimi boginiami jak Hekate (starożytna grecka bogini księżyca, nocnych wizji i czarów), Freya (skandynawska bogini miłości i piękna), Afrodyta (starożytna grecka bogini piękna i miłości). Makosh istniał nie tylko na terytorium starożytnej Rosji, ale także w innych krajach. Na przykład wśród Czechów Makosh jest boginią deszczu i wilgoci, do której uciekano się z modlitwami i ofiarami podczas suszy.

Makosh jest związany z kultem wody i deszczu, uważany jest za ściśle związany z kultem ziemi i patronuje płodności. Jest często przedstawiana jako postać kobieca z rogami i jest również związana z kultem księżycowym. Jak wiecie, w Rosji Księżyc zawsze był uważany za „gwiazdę” kobiet i kobiet protekcjonalnych. Tak więc Makosh jest boginią księżyca, boginią deszczu i ziemi, patronką kobiet, patronką robótek ręcznych, sprzątania i najstarszą ze spinów - boginią losu. Istnieje również opinia, że ​​uosobieniem Mokosha jest nie tylko Księżyc, ale także planeta Wenus. Wenus zawsze była uważana za protekcjonalną kobietę, dlatego niektórzy badacze łączą Dennitsę, Zoryę (bogini Wenus) i Makosha.
Ponieważ Makosh jest związany z księżycem, kamień księżycowy, kryształ górski, uważany jest za kamienny amulet tej bogini. Metal Mokosha jest srebrny. Zwierzę to kot. W tym przypadku kot może być zwierzęciem bogini z dwóch powodów. Od czasów starożytnych kot był uważany za zwierzę nocne, które chodzi pod księżycem i jest ściśle związane z żywiołem nocy, nocnymi duchami i nocnymi bogami. Również kot jest uważany za bestię Mokosha przez współbrzmienie: Kosh-ka - Ma-kosh. Symbolem może być przędza, wrzeciono, kłębek wełny i inne przedmioty do robótek ręcznych. Bożek często wyglądał jak kobiecy wizerunek z rogami i rogiem obfitości w dłoniach.

Bożek lub bożek jest korzystnie wykonany z żeńskiego drewna, na przykład z osiki. Kolejnym symbolem Mokosh jest pająk i pajęczyna. Pająk, podobnie jak Makosh, kręci nitkę (losu). Stąd przekonanie, że jeśli nagle w lesie wpadniesz w pajęczynę, to jest to dobry znak, czyli Makosh sprzyja takiej osobie i daje znak, że jego nić będzie równa i szczęśliwa. Również najbardziej znany i rozpowszechniony amulet-amulet - Lunnitsa, który w starożytności był kobiecą ozdobą i amuletem i wyglądał jak półksiężyc z różnymi wstawkami i obrazami, takimi jak: ukośne linie deszczu, gwiazdy i tak dalej , może służyć jako jego symbol.

Wiktor Korolkow

Bogini losu Makosh
Artysta Andrey Mazin

Makosh lub Mokosh, w mitologii słowiańskiej, bogini płodności i losu (kosh, kosht - los, sylaba „ma” może być w skrócie oznaczająca słowo „matka”), najstarsza z bogiń losu, a także patronka robótek kobiecych - na Ziemi; dba o płodność i produktywność kobiet, utrzymanie porządku i dobrobyt w domu. Można go skorelować z wierzeniami starożytnych Greków w wirujących losu - Moir, a także germańskich wirujących losu - Norn i Frigg - żony Odyna, kręcącej się na swoim Kole. W związku z tym, że boginie - przędzarki losu w wierzeniach występują trójkami, Boginie Dolya i Nedolya pomagają utkać Przędzę Losów Mokosha, łącząc człowieka z owocami jego pracy - dobrem lub złem.

Makosh jest związana z Ziemią (w tym jej kult bliski jest kultowi Matki Surowej Ziemi) i Wodą (która tutaj również pełni rolę macierzyńskiego, życiotwórczego środowiska).

Makosh - bogini płodności, matka upraw, ma 12 rocznych świąt, czasem przedstawianych z rogami (podobno kult Makosha - i kult księżycowy, wtedy jest 13 świąt). Charakterystyczne kobiece nakrycie głowy z rogami nosiło się już w XIX wieku na festynach ludowych. Wspominany w kronikach rosyjskich i licznych naukach przeciwko pogaństwu. „Nauczanie dzieci duchowych” w XVI wieku ostrzega:

„Kieruj się przed Bogiem niewidzialnego: ludzie modlący się do Roda i kobiet przy porodzie, Peruna i Apolla, i Mokosha i Peregina, i nie zbliżaj się do żadnych podłych wymagań bogów”.

Jedyna bogini z panteonu księcia Włodzimierza. Matka bogów, być może żona lub wcielenie Velesa-Mokosa-Mokosha, skorelowana z Hekate (nazwa jest często używana w formie męskiej). „Mamai jest królem… zaczął wzywać swoich bogów: Peruna, Salmanata, Mokosha, Rakliyę, Rusa i jego wielkiego pomocnika Achmeta”; „Postawili żądanie i go tworzą… diva Mokosh… smarują boginię Ekatia, tworzą tę samą dziewicę i honorują Mokosha”. Tak więc Makosh jest boginią czarów i mistrzynią Przejścia z tego świata do Innego Świata. Być może w niższym wcieleniu jest słynną Babą Jagą (Hel, Kali), w tym przypadku możemy powiedzieć, że jest matką wiatrów i panią leśnego świata. Przedstawiony na rosyjskich haftach między dwiema krowami łosiami-Rozhanitsa, czasami przedstawianymi z rogiem obfitości.

Być może Makosh jest obrazem najstarszej, wciąż neolitycznej, Bogini Matki, znanej jako „neolityczna Wenus”. Najstarsza Bogini była dawcą życia i śmierci, wizerunek jej twarzy był uważany za tabu, miał dużą głowę.

Dzień Mokosha to piątek, w prawosławiu obraz połączył się z piątkiem Paraskewy, czyli jest patronką gospodyń domowych i żon. Jednym z dni, w którym Makosh jest szczególnie uhonorowany, jest najbliższy 8 kwietnia piątek - Proklamacja Makosha. A także 27 października faktycznie Paraskeva Pyatnitsa. Jego metal to srebro, jego kamień to kryształ górski i tak zwany „kamień księżycowy”. Makosh the Beast to kot. Symbolem tej bogini jest przędza, kłębek wełny, wrzeciono, które przywieziono do świątyń. Idole Makoshiego mogły być wykonane z „żeńskiego drewna”, głównie z osiki. Bożek Mokosha często mógł być rogaty lub mieć róg w dłoniach.

Mnich Alberich z Trzech Źródeł w swojej „Kronice” z XI w. (według A. Frenzla, 1712) pisał: „II. bożek w najsłynniejszym miejscu. Włożyli mu do ręki róg pełen napoju z wody i miód ... ”

Share, Srecha, Sryashta, Meeting, Happiness - przędzarka, asystentka lub młodsza siostra Makosha, matki losu, Jagiszny. Nedolya, Nesrecha, Nesryashta, Misfortune to także spinner, asystentka lub młodsza siostra Mokosha.

Tak więc sama Makosh:
1. Bogini wszelkiego przeznaczenia.
2. Wielka Matka, bogini płodności, związana jest ze żniwami, ma 12-13 rocznych świąt (i może być czczona w każdą pełnię księżyca).
3. Bogini magii i czarów, żona Velesa i pani rozdroża wszechświata między światami.
4. Opiekunka i patronka hostess.
5. W niższym wcieleniu jest słynną Jagą, w tym przypadku możemy powiedzieć, że jest matką wiatrów, że życie i śmierć są jej w równym stopniu podporządkowane.
6. Mistrzyni Dzikiej Przyrody.

Mokosh (Makosh) - wschodniosłowiańska bogini. Mokosh była jedynym bóstwem żeńskim, którego bożek znajdował się w kijowskiej świątyni przed przyjęciem chrześcijaństwa przez księcia Włodzimierza.
W.W. Iwanow i V.N. Toporov we wspólnej pracy „O rekonstrukcji Mokosha jako postaci żeńskiej w słowiańskiej wersji głównego mitu” wysunęli teorię, że Mokosh była pierwotnie żoną boga piorunów Peruna. Po zdradzie męża przez Mokosha z jego przeciwnikiem (Wężem-Velesem), Perun pozbawia zdrajczynię żony boskiego i małżeńskiego stanu, wyrzuca ją z nieba na ziemię, do podziemi, do chtonicznych wód. To nie przypadek, że Mokosh, częściowo pozbawiony boskiego statusu, jest ostatnim wymienionym na liście bogów w Opowieści o minionych latach, po świętym psie Simargl. W dialektach regionu moskiewskiego znane jest słowo „mokosya”, co oznacza kobietę o łatwych cnotach. To kolejny dowód na korzyść powyższej teorii o zdradzie Mokosha Peruna. W niektórych źródłach Mokosh nazywany jest żoną Velesa (Volos), tłumaczy się to tym, że Mokosh, obalony z królestwa Perun (nieba) do królestwa Veles (podziemia), dzielił z nim część swoich funkcji, odpowiedzialność za płodność, wodę, inwentarz żywy i handel. Jeśli w czasach pogańskich sami bogowie czczeni przez ludzi byli Velesem i Mokoshem (Perun był bogiem nie ludu, ale oddziału książęcego), to po przyjęciu chrześcijaństwa funkcje Velesa przeszły na św. funkcje Mokosha do Paraskewy Piatnicy. Piątek był świętym dniem Mokosha, ponieważ po świętym dniu męża Peruna - czwartek.

Imię „Mokosh” V.V. Iwanow i V.N. Osie są powiązane z pierwiastkiem „mokry”, „mokry”, jednocześnie zauważają również możliwy związek z *mokos, „spinning”. B. Rybakow ma inne zdanie na temat interpretacji imienia bogini w księdze „Pogaństwo starożytnych Słowian”, preferując wariant imienia „Makosz” i interpretując je jako „matka dobrych zbiorów” / „matka szczęścia” („ma” – matka, „kosz” – los , los, a także środek do przechowywania ziarna). Rybakow przybliża Makosha do greckich bogiń moiry, kręcąc linię losu.

Motyw przędzenia przeszedł na następczynię Mokosha, Paraskewy Piatnicy: piątki poświęcano przez wrzucanie włóczki do studni (nazwa tego obrzędu to „mokrida”). Parakeva zabroniła przędzenia w piątek (święty dzień Mokosha): chodziła pokłuwana igłami i skręcana wrzecionami, ponieważ niegodziwe kobiety szyją i kręcą w dniu jej poświęconym. Również w piątek obowiązywał kolejny zakaz - współżycia seksualnego między kobietą a jej mężem (wskazówka dotycząca rozstania Mokosha i Peruna).
Na północy Rosji istniał pomysł nieczystego ducha imieniem Mokosha, który był przedstawiany jako kobieta z dużą głową i długimi ramionami, potajemnie strzyżąca owce, kręcąca się nocą w chatach (jeśli nie odmówiono modlitwy nad przędzy) i zabrania przędzenia w święta.
Najbardziej zredukowanym obrazem Mokosha jest Kikimora (Shishimora). Jeśli Mokosh został ukarany ogniem Gromowładcy i wrzucony do wody, to Kikimora również żyje w wilgotnym miejscu i boi się ognia. Kikimora pożyczyła również połączenie z przędzą od Mokosha (Kikimora myli przędzę).

Były członek grupy „Melnitsa” Alevtina Leontyeva w 2008 roku nagrał piosenkę „Mokosh”. Później, w zmodyfikowanej formie, piosenka ta znalazła się na albumie Alevtiny „Dance of the Transition”. Następnie można posłuchać oryginalnej wersji piosenki „Mokosh” i przeczytać jej tekst.

Słowa piosenki „Mokosh”:

Tylko świty wznosiły się nad lasami
Słowianie nie odnaleźli jeszcze światła i chwały.
To był początek dni
I modlili się jak ich matka.

Yaki światło Yarilo,
Ciebie też potrzebujemy!
Składamy ofiary
Mokosz, Mokosz!

kłaniam ci się
stróż tkanin i wody,
składam ofiary
Mokosz, Mokosz!

Włóczniami potomkowie zostali wpędzeni do Dniepru
Bożki zostały obalone, książę-dzik szalał
W cieniu stali i krzyża
Nad Boginią Wody płonął ogień.

Yaki światło-Yarilo,
Ciebie też potrzebujemy!
Składamy ofiary
Mokosz, Mokosz!

kłaniam ci się
stróż tkanin i wody,
składam ofiary
Mokosz, Mokosz!

Wyrosłeś przez wieki z nitkami.
Została Paraskevną, była Mokoshem.
Skończ z napływem ciężkich dni!
W piątek odmawiamy nasze modlitwy.

Yaki światło-Yarilo,
Ciebie też potrzebujemy!
Składamy ofiary
Mokosz, Mokosz!

kłaniam ci się
stróż tkanin i wody,
składam ofiary
Mokosz, Mokosz!