To jeden z najwybitniejszych mężów stanu i generałów. Urodził się w 1053 roku. Rok później zmarł książę Jarosław Mądry, który był jego dziadkiem. Ze strony matki moim dziadkiem był Konstantin Monomach.

Jako dziecko chłopiec otrzymał dobre wykształcenie. W 1061 r. obserwował z murów twierdzy hordę Połowców, która zaatakowała Rosję i pokonała armię jego ojca. Mały Książę poświęca dużo czasu na studiowanie spraw wojskowych. Polowanie było uważane w czasach pokoju za najlepszy sposób nauki posługiwania się bronią i koniem. Bierze czynny udział w polowaniu, które staje się jego głównym hobby.

Ojciec wysyła syna do Rostowa w wieku 13 lat, gdzie zaczyna się dorosłe życie księcia. Rostów nie został jeszcze podbity przez książąt kijowskich, było tam wielu pogan. Rozpoczęły się kampanie i wojny: najpierw mordercze, potem z wrogiem zewnętrznym. Przed swoimi 25. urodzinami Władimir zdołał panować w pięciu miastach, w tym w Smoleńsku i Włodzimierzu Wołyńskim. Zrobił dwadzieścia „wielkich ścieżek” (drogi dalekobieżne i kampanie wojskowe). Musiał walczyć z Polakami, z Połowcami, a nawet z księstwem połockim i kuzynami, synami Izjasława i Światosława.

Żoną księcia była córka ostatniego króla Sasów z Anglii – Harolda Geeta. Wielkim księciem kijowskim został Wsiewołod Jarosławowicz. Czas był niespokojny: albo pacyfikacja zbuntowanych plemion twórczych (koczowników osiedlonych przez rosyjskich książąt na granicy ze stepem), potem zimowe wyprawy w lasach Briańsk przeciwko ostatnim książątom Wiaticzów, potem kampania przeciwko ziemi galicyjskiej i zdobycie Mińska, w którym Władimir nie zostawił „ani sługi, ani bydła”.

Sędziwy Wsiewołod tracił kontrolę nad sprawami państwowymi, a Władimir coraz bardziej musiał przejmować kontrolę nad państwem. Po śmierci Wsiewołoda nowym księciem kijowskim został Światopełk. Okazał się słabym i niezdecydowanym dowódcą oraz kiepskim dyplomatą. Spekulacje chlebem i solą w okresie głodu doprowadziły do ​​powstania ludowych. Mieszczanie pokonali dziedzińce tysiąca Kijowa, dziedzińce lichwiarzy. Duma Bojarska zaprosiła na kijowski tron ​​księcia Włodzimierza Monomacha, popularnego wśród ludu. Miał 60 lat.

Po raz pierwszy w historii Rosji książę wystąpił przeciwko karze śmierci, nawet za najcięższe zbrodnie. Rządził jak surowy, ale mądry władca. W dobie jego panowania nastąpił rozkwit literatury i sztuki. Pojawiły się dzieła: najstarsza kronika rosyjska „Opowieść o minionych latach”, „Podróż” opata Daniela o wyjeździe do Palestyny ​​i wiele innych dzieł religijnych. Kroniki podają entuzjastyczną ocenę panowania i osobowości księcia, nazywając go wzorowym władcą. Udało mu się utrzymać całość pod swoją władzą. Włodzimierz Monomach zmarł w 1125 r. w wieku 72 lat, przekazując swemu synowi Wsiewołodowi wielkie, zjednoczone państwo.

Nazwać: Władimir Monomach

Wiek: 72 lata

Miejsce urodzenia: Perejasław-Jużny

Miejsce śmierci: Kijów

Działalność: książę, dowódca

Status rodziny: był żonaty, była mężatką

Władimir Monomach - Biografia

"Jesteś ciężki, kapelusz Monomacha" - ta linia Puszkina od dawna stała się hasłem symbolizującym ciężar władzy. I chociaż sam książę Włodzimierz Wsiewołodowicz Monomach najprawdopodobniej nie nosił tego kapelusza, w pełni poczuł ciężar władzy

W biografii historii Władimir Monomach pozostał dowódcą i mądrym władcą, który zjednoczył ziemie rosyjskie. Ale dla współczesnych był wzorem cnót chrześcijańskich. Oprócz pielgrzymek i budowy świątyń książę dokonywał czynów, które zadziwiały otaczających go pokorą i hojnością. W końcu to w tamtych czasach „oko za oko” uważano za normę życia.

Włodzimierz, wnuk Jarosława Mądrego, swój niezwykły przydomek „Monomach” (gr. „pojedynczy wojownik”) zawdzięczał swojej matce, córce bizantyjskiego cesarza Konstantyna IX Monomacha. Era, w której dorastał młody książę, nie była łatwa. Rozdarta przez konkretnych książąt ojczyzna również ucierpiała od najazdów Połowców. Ale co najbardziej irytujące, najeźdźcy nie przybyli sami, ale na zaproszenie książąt rosyjskich, którzy dzielili władzę.

W wieku 20 lat Władimir otrzymał zamożny Smoleńsk jako książę, a gdy jego ojciec wstąpił na kijowski tron, przekazał synowi zamożnego Czernigowa w spadku. W tym czasie 27-letni książę był już na kampaniach więcej niż jeden raz, ale to właśnie w Czernihowie po raz pierwszy musiał poprowadzić armię, aby odeprzeć wroga.

Kiedy ojciec oddał swoją duszę Bogu. Monomach, jako starszy, mógł objąć kijowski tron, zwłaszcza że drugi pretendent, książę Światopełk, był daleko od Kijowa. Ale Władimir uspokoił swoją dumę i oddał tron ​​kuzynowi. Kiedy Połowcy dowiedzieli się o śmierci starego księcia, ruszyli armią na podbój północnych sąsiadów. Nowy władca wysłał na ich spotkanie Monomacha.

Postępując zgodnie z jego rozkazem, Władimir zaczął przeprawiać się przez rzekę, gdzie został złapany przez wroga. Nomadzi pokonali armię rosyjską, a brat Monomacha zginął. On sam, próbując ratować brata, cudem uniknął śmierci. Wydawało się, że po takiej przegranej Władimir popadnie w rozgoryczenie w Kijowie, ale interes Rosji zawsze przedkładał ponad swoje osobiste. Tydzień później wraz z oddziałem Kijowa ponownie przystąpił do zwycięskiej bitwy z Połowcami ...

W życiu księcia było wiele bitew. Ile warta jest kampania przeciwko Bizancjum w 1116 roku, kiedy podbił wiele ufortyfikowanych miast na Dunaju. Aby uspokoić potężnego współwyznawcę, cesarz Bizancjum Aleksiej Komnenos wysłał ambasadorów do Kijowa. Według legendy negocjatorom przewodził metropolita efeski. Wręczył też księciu dary cesarskie: Berło (skrócona laska), Barma (kołnierz z klejnotami noszonymi na ubraniach). Kula (złota kula z krzyżem) i Czapka z kamieniami szlachetnymi.

Nakrycie głowy, zwane później kapeluszem Monomacha, stało się głównym atrybutem ślubu królestwa kolejnych władców Rosji. Artefakt jest wyjątkowy pod względem ilości i jakości klejnotów i przewyższa wszystkie królewskie nakrycia głowy w Europie. Nic dziwnego, że czapkę Monomacha porównywano z koronami cesarza niemieckiego, królów francuskich i węgierskich, o czym świadczą kroniki europejskie.

Przebaczenie jest dla silnych

Pokojowa unia z Bizancjum zakładała zjednoczenie dwóch klanów, a wnuczka Monomacha poszła do korony z synem cesarza Aleksiejem. Nie było to jednak pierwsze małżeństwo z obcokrajowcami, których Monomach próbował umocnić pokój. Będąc władcą dalekowzrocznym, starał się utrzymać porządek nie tylko siłą oręża, ale także korzystnym pokrewieństwem.

Vladimir Monomach - biografia życia osobistego księcia

Sam Władimir w wieku 21 lat poślubił córkę angielskiego króla Harolda II - Gitę z Wessex. Z małżeństwa z nią książę miał 10 dzieci, z których sześcioro dożyło dorosłości. Drugą żoną była Greczynka Efimia, o ćwierć wieku młodsza od męża. Z tego małżeństwa urodziło się jeszcze sześciu spadkobierców, wśród nich Eufemia - żona króla Węgier Kalmana I, Maritsa - żona upadłego władcy Bizancjum, fałszywego Diogenesa II i Jurija Dołgorukiego, założyciela Moskwy.

Jednak okoliczności nie pozwoliły księciu na całkowite odejście od spraw wojskowych. Oburzony okrucieństwem księcia kijowskiego, który oślepił innego Rurikowicza, Władimir podszedł do Kijowa. Przerażony Światopełk chciał uciec, ale został schwytany przez samych mieszkańców Kijowa. Metropolita i Matka Księżniczka wraz z mieszczanami wyszli na spotkanie Monomacha i ze łzami w oczach prosili go, aby nie rozpoczynał nowej rzezi, bo byłoby to tylko ku uciesze Połowców. Władimir nie od razu, ale wybaczył Światopełkowi. Po pokucie ten ostatni pozostał w Kijowie, a Władimir przeszedł na emeryturę do swojego lenna.

Władimir postąpił w ten sam sposób z buntownikami. Jeśli rozumiał, że bunt był spowodowany działaniem bojarów lub złudzeniem, buntownicy uciekali z cenzurą lub karą rózgami. Jeśli w działaniach awanturników były złe zamiary, to sam książę mógł splamić swój miecz ich krwią. Ale z wiekiem Władimir coraz bardziej skłaniał się ku chrześcijańskiej pokorze i zamiast bitew wybrał polowanie. Stało się dla niego nie tylko hobby, ale hartowaniem ciała i ducha, co pozwala mu w każdej chwili wypełnić swój obowiązek wobec Ojczyzny. Książę zapisał też polowanie swoim dzieciom, pisząc w Instrukcji: „Dzieci, nie bójcie się wojny ani bestii – czyńcie pracę człowieka!”

List Monomacha do jego kuzyna Olega Światosławicza, który zabił swojego syna, wywołał wielkie zaskoczenie i szacunek wśród jego współczesnych: „Jeśli nie przebaczysz grzechów swojego brata, wtedy twój Ojciec niebieski ci nie wybaczy… I nie będziemy mścicielami za go, ale nałożymy go na Boga, gdy staną przed Bogiem; ale nie zniszczymy rosyjskiej ziemi”. Co więcej, list nie został napisany w obawie przed wojną, lecz przeciwnie, był przesłaniem zwycięzcy do pokonanych.

W końcu drugi syn Włodzimierza - Mścisław, po pokonaniu krwawego wuja, nie odważył się go zabić, ale poprosił o radę ojca. I Władimir przebaczył, stawiając interesy kraju rozdartego przez konflikty domowe, ponad osobiste: książęce bitwy były w rękach wrogów zewnętrznych. I to pomimo faktu, że w Rosji obyczaje krwawej waśni były silne, a tych, którzy się z niej wycofali, uważano za głupców lub przegranych ...

Władimir Monomach - biskup Kijowa

A jednak Kijów, o którym Monomach przestał już myśleć, jak przejrzały owoc, w 1113 sam wpadł w jego ręce. Po śmierci Światopełka w stolicy nastała anarchia. Lud, zniewolony długami, najpierw nieśmiało, a potem z całych sił zbuntował się. Pogromom towarzyszyły zamieszki i morderstwa. W końcu bojarzy wysłali posłańca do sześcioletniego Władimira, błagając go, by zabrał Kijów.

W schyłkowych latach nie chciał przyjąć bogatego, ale kłopotliwego losu. Kiedy ambasadorowie zaczęli mówić o tym, że rozdzierający lud może plądrować kościoły i klasztory, serce księcia drżało i zgodził się. Przyjazd na miejsce. Monomach zgromadził bojarów, wojowników i przedstawicieli klasy kupieckiej, aby uchwalić prawo ograniczające zniewolenie zwykłych ludzi. Bunt nie od razu, ale zaczął słabnąć…

Te 12 lat rządów Władimira Kijowa przeszły do ​​historii jako ostatnia próba zjednoczenia ziem rosyjskich. I prawie mu się udało: Władimir Wsiewołodowicz zgromadził pod swoim panowaniem 3/4 księstw rosyjskich. Reszta wolała nie iść wbrew woli władcy Kijowa, ale być w jego sojusznikach.

Wiek nie pozwolił Władimirowi zjednoczyć wszystkich ziem rosyjskich. 72-letni książę po modlitwie w kościele w Borisoglebsku źle się poczuł i wkrótce zmarł. Wiadomość o jego śmierci została odebrana w kraju jako wielki żal. „Jego chwała przeszła przez wszystkie kraje, ale był szczególnie straszny dla brudnych; był braterskim kochankiem i żebrakiem, życzliwym cierpiącym (robotnikiem) ziemi rosyjskiej. Kapłani opłakiwali go jak nad świętym i dobrym księciem; … wszyscy ludzie opłakiwali go, jak dzieci płaczą za ojcem lub matką” – czytamy w kronice.

Szczątki księcia z wielkimi honorami pochowano w soborze św. Zofii kijowskiej, a później Kościół podniósł go do rangi świętych w olśniewającej ruskiej ziemi.

inny rosyjski Wołodymyr Monomach; w chrzcie Wasilij

mąż stanu, dowódca wojskowy, pisarz, myśliciel

Władimir Monomach

krótki życiorys

Mąż stanu, książę smoleński, Czernigow, Perejasław, wielki książę kijowski, dowódca wojskowy, myśliciel, pisarz, autor dzieła znanego jako „Nauki Władimira Monomacha”, jednego z pierwszych słynnych zabytków literatury świeckiej starożytnej Rosji.

Urodzony w 1053 r. był potomkiem rodów szlacheckich. Ojcem Włodzimierza Monomacha był książę Wsiewołod Jarosławicz z Perejasławia, który z kolei był synem wielkiego księcia kijowskiego Jarosława Mądrego. Matka była prawdopodobnie córką lub siostrzenicą cesarza bizantyjskiego Konstantyna IX Monomacha (stąd jego przydomek).

Dzieciństwo i młodość Władimira Monomacha upłynęły w Perejasławiu-Jużnym, na dworze jego ojca. Doświadczenie uczestnictwa w administracji publicznej i sprawach wojskowych było wczesne: 13-letni Władimir samodzielnie panował na ziemi rostowsko-suzdalskiej od 1073 do 1078. był księciem smoleńskim, niejednokrotnie jeździł z oddziałem ojca na kampanie wojskowe. W 1076 wraz z Olegiem Światosławiczem brał udział w kampanii na rzecz Polaków walczących z Czechami; dwukrotnie występował przeciwko Wsiesławowi z Połocka ze Światopełkiem Izjasławiczem i jego ojcem.

W 1078 Wielkim Księciem Kijowskim zostaje Wsiewołod Jarosławicz, a jego 25-letni syn zostaje władcą Czernigowa, odpiera najazdy połowieckie na jego ziemie w 1080. W ciągu piętnastu lat rządów ojca syn zawsze był jego prawą ręką w rozwiązywaniu spraw wojskowych i politycznych, wielokrotnie dowodził oddziałami wielkoksiążęcymi w kampaniach przeciwko książętom i Połowcom, którzy nie chcieli być posłuszni.

Kiedy wielki książę Wsiewołod zmarł w 1093 r., jego syn miał duże szanse na zostanie następcą, ale jego kuzyn Światopełk Izjasławicz pozostał najstarszym z dynastii Ruryk. Aby nie sprowokować nowej rundy wewnętrznych waśni, Monomach uznał swoje prawo do tronu i udał się na swoje miejsce w Czernihowie.

Te dwie dekady życia, podczas gdy kraj od 1093 do 1113. rządzony przez Światopełka Izyasławicza, był dla Monomacha bardzo bogaty, znał gorycz okrutnych porażek i zwycięstw, dzięki którym zyskał sławę wybitnego dowódcy. Zdarzyło mu się stracić młodszego brata, najstarszego syna, aby w 1094 r. scedować ziemie czernihowskie Olegowi Światosławiczowi, po czym pozostał w statusie księcia Perejasławia. Jego nowe posiadłości były również stale atakowane przez Kumanów; komunikując się z innymi książętami, wzywał do jedności w obliczu wroga, działał jako inspirator ideologiczny. Od 1103 r. wojska rosyjskie nieprzerwanie podejmowały kampanie na stepie połowieckim. Po słynnym, udanym występie 1111, bardzo długo nie było nalotów.

Wraz ze śmiercią w 1113 r. Światopełka Izjasławicza rozpoczyna się nowy etap w biografii Włodzimierza Monomacha, związany z jego panowaniem na Rusi Kijowskiej jako Wielkiego Księcia. Jego wstąpienie na tron ​​nastąpiło w warunkach powstania ludowego, które Monomach stłumił, ale jednocześnie przeprowadził reformy częściowo łagodzące położenie niższych warstw ludności. Okres sprawowania władzy charakteryzował się ostatnim w jej historii umacnianiem się Rusi Kijowskiej. Z pomocą swoich synów Władimir Monomach kontrolował 3/4 terytorium wszystkich starożytnych ziem rosyjskich. Przyczyniły się do tego olbrzymie autorytety Monomacha, koncentracja całej władzy w jego rękach, potrzeba zjednoczenia się w obliczu Połowców. W „Słowie o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” lata te nazywane są najszczęśliwszymi dla Rosji.

Władimir Monomach odcisnął piętno na historii jako autor dzieł literackich, z których trzy zachowały się do dziś: list do Olega Światosławicza, autobiograficzna opowieść o wyprawach wojennych, a także słynne „Nauki Włodzimierza Monomacha”, prawdziwe magazyn codziennych doświadczeń, które władca chciał przekazać swoim pięciu synom. Monomach zmarł 19 maja 1125 r.

Biografia z Wikipedii

Władimir Wsiewołodowicz Monomach(inny rosyjski Wołodymyr (-mѣr) Monomach; w chrzcie) Wasilij; 1053-19 maja 1125) - książę rostowski (1066-1073), książę smoleński (1073-1078), Czernihów (1078-1094), Perejasław (1094-1113), wielki książę kijowski (1113-1125), mąż stanu , dowódca wojskowy , pisarz, myśliciel. Na zachowanych pieczęciach tytułu użył również Władimir Monomach archont całej rosyjskiej ziemi, na sposób tytułów bizantyjskich.

Władimir Monomach był synem księcia Wsiewołoda Jarosławicza. Nazywany Monomach od imienia rodziny matki, która prawdopodobnie była córką cesarza bizantyjskiego Konstantyna IX Monomacha.

W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej czczony jest jako książę szlachecki w Soborze Wszystkich Świętych w Świecącej Ziemi Rosyjskiej (druga niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego) oraz w Soborze Świętych Kijowa (15 lipca (28 lipca)).

Od wczesnych lat do panowania Światopełka Izyaslavich

Dzieciństwo i młodość spędził na dworze ojca Wsiewołoda Jarosławicza w Perejasławiu-Jużnym. Stale dowodził oddziałem ojca, prowadził długie kampanie, walczył z Połowcami.

W 1076 r. wraz z Olegiem Światosławiczem brał udział w akcji pomocy Polakom przeciw Czechom, dwukrotnie jechał z ojcem i Światopełkiem Izjasławiczem przeciw Wsiesławowi Połockiemu. Podczas drugiej kampanii miało miejsce pierwsze użycie armii zaciężnej z Połowców do wojny międzywojennej. W chwili śmierci księcia kijowskiego Światosława Jarosławicza (grudzień 1076) był księciem smoleńskim.

W 1078 jego ojciec został księciem kijowskim, a Włodzimierz Monomach otrzymał Czernigowa. W 1080 odparł najazd Połowców na ziemie czernihowskie, pokonał koczowniczych Torków.

Na początku lat 80. stłumił powstanie Vyatichi, przeprowadzając dwie kampanie (dwie kolejne zimy między 1078 a 1084).

W 1093, po śmierci ojca, wielkiego księcia Wsiewołoda, miał okazję objąć tron ​​kijowski, ale nie chcąc wojny, nie przeszkodził w objęciu tronu kuzynowi Światopełkowi, mówiąc: „Jeśli zasiądę na moim stół ojca, będę walczył ze Światopełkiem, bo ten stół należał do jego ojca. On sam pozostał, by rządzić w Czernihowie. Władimir zachował jednak władzę w Rostowie i rozszerzył ją na Smoleńsk (1097). Udało mu się też zapobiec zastąpieniu syna Mścisława w Nowogrodzie przez syna Światopełka (1102), a tym samym złamał tradycję, według której w Nowogrodzie panował najstarszy syn księcia kijowskiego.

Pod Światopołkiem Izjasławiczem (1093-1113)

Zaraz po śmierci Wsiewołoda Jarosławicza Włodzimierz i jego brat Rościsław wraz ze Światopełkiem Izjasławiczem w maju 1093 ponieśli ciężką klęskę pod Trepolem nad Stugną od Połowców. Podczas lotu przez rzekę utonął Rostisław Wsiewołodowicz. Próbując go uratować, Vladimir prawie się utopił. Po nowej klęsce Światopełka pod Żelanem Władimir wraz ze Światopełkiem ponownie walczył z Połowcami - pod Chalepem. Wynik bitwy nie jest znany, ale po niej zawarto pokój, przypieczętowany małżeństwem Światopełka z córką Chana Tugorkana.

Obraz S. V. Iwanowa. Rosyjscy książęta zawierają pokój w Uvetichi.

W warunkach pokoju kijowsko-połowickiego Władimir stanął twarzą w twarz z Olegiem Światosławiczem, którego wspierali Połowcy, którzy wypędzili jego ojca z Czernigowa i po 8-dniowym oblężeniu został zmuszony do oddania mu Czernigowa ( lipca 1094). W następnym roku w Perejasławiu Władimir Monomach po sporach posłuchał rady wojowników Slavyaty i Ratibora i zgodził się zabić dwóch chanów połowieckich (Itlar i Kytan) podczas negocjacji pokojowych, po czym Światopełk stanął po stronie Władimira w wojnie o lewobrzeżne volosty. Wypędzenie Olega z Czernigowa w maju 1096 przekształciło się w inwazję Tugorkana i Boniaka na lewy i prawy brzeg Dniepru, ale Tugorkan został pokonany pod Trubezem (19 lipca 1096) i zmarł.

Tymczasem Oleg zajął Murom (Izyaslav Vladimirovich, syn Monomacha zginął w bitwie pod miastem), Rostów i Suzdal. Następnie wystąpił przeciwko niemu Mścisław Władimirowicz z Nowogrodu, a Wiaczesław Władimirowicz (już w sojuszu z Połowcami) został wysłany przez ojca, aby pomóc mu z południa. Oleg został pokonany pod Kolokszą i wydalony z Riazania. Jednak pomimo porażek militarnych, decyzją zjazdu Lubeckiego (1097) Światosławiczowie otrzymali cały spadek po ojcu: Czernigow, Nowgorod-Siewierski, Murom, Riazań, Kursk, Tmutarakan, po czym na lewym brzegu Dniepru zamieszki ustąpił.

A. D. Kiwszenko. „Dolobsky Congress of Princes - data między księciem Włodzimierzem Monomachem a księciem Światopełkiem”.

Władimir Monomach decyzją zjazdu lubieckiego przyjął wszystkich wolostów Wsiewołodowa, czyli Perejasławia, Smoleńska, Obwodu Rostowskiego. Nowogród pozostał również ze swoim synem Mścisławem.

Wkrótce po Zjeździe Lubeckim rozpoczęła się wojna o Wołyń, Przemyśl i Terebowl. Formalnym powodem wojny było oślepienie Wasilka Rościsławicza z Terebowa przez Dawida Igorewicza z Wołynia, ale fakt, że stało się to w posiadłościach Światopełka omal nie doprowadził do jego obalenia przez Włodzimierza z tronu kijowskiego w 1098 roku. W wyniku wojny Światopełk zabrał dla siebie Wołyń od Dawida, a roszczenia Światopełka do posiadłości Rostisławichów nie powiodły się po bitwach na polu Rożnoje i na Wagrze. Na zjeździe w Uvetichi (1100) doszło do zawarcia pokoju i rozdania wolost.

W 1101 roku Władimir Monomach, Oleg i Dawid Światosławicz na zjeździe pod Sakowem zawarli porozumienie pokojowe z Połowcami, potwierdzone wymianą zakładników. Pokój z Połowcami został zerwany przez Światopełka i Monomacha w 1103 roku.

Począwszy od 1103, Władimir Monomach stał się inspiratorem i jednym z przywódców wspólnych ofensywnych kampanii wojskowych przeciwko Połowcom (bitwy pod Sutenami w 1103, pod Salnica w 1111), Boniak i Szarukan zostali również pokonani na ziemi Perejasławia (1107).

Wielkie panowanie

Po śmierci (1113) księcia kijowskiego Światopełka Izjasławicza w Kijowie wybuchło powstanie ludowe; 4 maja 1113 bojarzy kijowscy wezwali do panowania Włodzimierza Monomacha:

A błogosławiony książę Michał imieniem Światopełk zmarł 16 kwietnia [środa 23 pne]. Art.] poza Wyszgorod, przywieźli go łodzią do Kijowa, przynieśli jego ciało do właściwej formy i położyli na saniach. […] Potem dziesiątego dnia [sobota, 26 kwietnia/3 maja] lud kijowski zorganizował naradę, wysłaną do Włodzimierza (Monomacha), mówiącą: „Chodź, książę, do stołu twoich ojców i dziadów. ” Słysząc to, Władimir bardzo płakał i nie pojechał (do Kijowa), opłakując swojego brata. Kijowianie splądrowali podwórze Putiaty Tysiackiego, napadli na Żydów, splądrowali ich majątek. A mieszkańcy Kijowa wysłali znowu do Włodzimierza, mówiąc: „Idź, książę, do Kijowa; jeśli nie pójdziesz, to wiedz, że dużo złego się wydarzy, to nie tylko podwórko Putiatina czy Socki, ale oni okradną Żydów, a także zaatakują twoją synową i bojarów, i klasztory, a odpowiedź dotrzymasz, książę, jeśli także klasztory zostaną splądrowane. Słysząc to, Władimir udał się do Kijowa. Włodzimierz Monomach zasiadł w Kijowie w niedzielę. Metropolita Nifont spotkał go z biskupami i ze wszystkimi mieszkańcami Kijowa z wielkim honorem.

Powstanie ustąpiło, ale jednocześnie książę został zmuszony do legislacyjnego złagodzenia nieco pozycji niższych warstw. Tak powstała „Karta Włodzimierza Monomacha” czy „Karta cięć”, która stała się częścią obszernego wydania Ruskiej Prawdy. Karta ta ograniczała dochody lichwiarzy, określała warunki zniewolenia i nie naruszając podstaw stosunków feudalnych, łagodziła sytuację pańszczyźnianych i kupców.

Panowanie Włodzimierza Monomacha było okresem ostatniego umocnienia Rusi Kijowskiej. Władimir Monomach poprzez swoich synów rządził 3/4 jego terytorium. Turow Monomach otrzymał po śmierci Światopełka jako volost kijowski. W 1117 Monomach odwołał do Biełgorodu swojego najstarszego syna Mścisława z Nowogrodu, co było prawdopodobnym powodem wystąpienia syna Światopełka Izjasławicza Jarosława, który panował na Wołyniu i obawiał się o swoje prawa dziedziczne do Kijowa. W 1118 Monomach wezwał bojarów nowogrodzkich do Kijowa i zaprzysiągł ich. W 1118 Jarosław został wygnany z Wołynia, po czym próbował zwrócić księstwo z pomocą Węgrów, Polaków i Rostisławichów, którzy zerwali sojusz z Monomachem, ale bezskutecznie. W 1119 Monomach zagarnął też siłą księstwo mińskie. Za rządów Władimira Monomacha między Rurikowiczami zaczęły się małżeństwa dynastyczne. Jarosław Światołowicz (zginął w 1123 podczas próby powrotu Władimira Wołyńskiego) i Wsiewołod Olgowicz (książę Czernigow od 1127 r.) pobrali się z córkami Mścisława Władimirowicza (wnuczkami Monomacha), Wsiewołodko Gorodenski poślubił córkę Władimira Monomacha, Agawiczfię, żonaty z córką Wołodarem Rostislavichem Przemyskim. Stabilność państwa zależała od autorytetu Monomacha, który zdobył w walce z Połowcami, a także koncentracji większości ziem państwa staroruskiego w rękach księcia kijowskiego.

Po drugiej kampanii oddziałów rosyjskich w górnym biegu Dońca Siewierskiego z klęską miast pod rządami Połowców (1116), Połowcy wyemigrowali z granic Rosji (częściowo udali się do służby w Gruzji), a armia wysłana pod koniec panowania Monomacha za Donem nie znalazła tam Połowców.

W 1116 r. na zlecenie Włodzimierza Monomacha Sylwester, hegumen klasztoru Wydubickiego, stworzył II wydanie Opowieści o minionych latach, następnie w 1118 r. dla Mścisława Władimirowicza, który został przetłumaczony na południe przez jego ojca, wydanie III. Zgodnie z przypuszczeniem wielu naukowców (Aleshkovsky M. Kh. i inni) w 1119 r. prezbiter Bazyli, bliski Włodzimierzowi Monomachowi, zredagował po raz czwarty tekst Opowieści o minionych latach. To właśnie to wydanie kroniki dotarło do nas jako część Kroniki Laurentian z 1377 roku.

Wojna z Bizancjum

Pod koniec XI - początek XII w. pojawił się w Rosji bizantyjski oszust Diogenes II, podszywając się pod dawno zmarłego syna cesarza Romana IV - Leona Diogenesa. Władimir II Monomach z powodów politycznych „rozpoznał” skarżącego, a nawet poślubił mu jego córkę Marię. Wielki Książę zdołał zgromadzić znaczne siły iw 1116 roku pod pretekstem zwrotu tronu „prawowiemu księciu” wyruszył na wojnę z Bizancjum – ostatnią w dziejach obu państw. Przy wsparciu Monomacha i Połowców Fałszywemu Diogenesowi udało się zdobyć wiele miast naddunajskich, ale w jednym z nich, Dorostolu, oszusta wyprzedziło dwóch zabójców wysłanych przez bizantyjskiego cesarza Aleksieja I. To jednak nie powstrzymało Monomacha. Nadal działał - teraz w interesie syna Fałszywego Diogenesa II - Bazylego i zorganizował nową kampanię, starając się utrzymać miasta nad Dunajem. Na czele wojsk stanął wojewoda Iwan Wojtisicz, któremu udało się „posadzić posadników wzdłuż Dunaju”.

Najwyraźniej Bizancjum było w stanie odzyskać ziemie naddunajskie, ponieważ wkrótce Monomach wysłał nad Dunaj kolejną armię, dowodzoną przez swojego syna Wiaczesława i gubernatora Fomę Ratiborowicza, który bezskutecznie oblegał Dorostol i wrócił.

Dopiero w 1123 roku, już po śmierci cesarza Aleksieja I (15 sierpnia 1118), negocjacje rosyjsko-bizantyńskie zakończyły się zawarciem małżeństwa dynastycznego: wnuczka Monomacha została żoną syna cesarza bizantyjskiego Jana II – Aleksieja.

W „Opowieść o kampanii Igora”

Wspomniana w Opowieści o kampanii Igora:

Były wieki Trojana, minęły lata Jarosławia, były wojny Olega, Olega Światosławicza. W końcu Oleg wykuł miecz niezgody i zasiał strzały na ziemi. Wchodzi do złotego strzemienia w mieście Tmutorokan, dzwonienie usłyszał syn starego wielkiego Jarosława Wsiewołod, a Władimir codziennie rano wkładał uszy w Czernihowie.

W „Słowie o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” (1238-1246)

Wzmianka w „Słowie o zniszczeniu ziemi rosyjskiej”: „To wszystko zostało przez Boga podporządkowane chłopskiemu językowi [ludu] krajów pogańskich<…>Wołodymyr Manama, którego boją się w kołyskach dzieci Połowców, a Litwa z bagien na świat nie podnosi się, a firmament Ugry kamienne góry z żelaznymi bramami, aby wielki Włodzimierz tam nie wszedł. A Niemcy radują się, daleko za błękitnym morzem ... ”

Pisarz

Przyszły do ​​nas cztery prace Włodzimierza Monomacha. Pierwsza to „Nauki Włodzimierza Monomacha”, druga to autobiograficzna opowieść o „Drogach i rybach”, trzecia to list do jego kuzyna Olega Światosławowicza, czwarty (przypuszczalnie) to „Karta Władimira Wsiewołodowicza”.

Małżeństwa i dzieci

W odniesieniu do większości dzieci Władimira Monomacha nie można dokładnie określić, kiedy (i odpowiednio, z której żon) się urodzili. „Matka Gyurgeva” (czyli matka Jurija Dolgorukiego), jak pisał sam Władimir, zmarła 7 maja 1107 r., A data śmierci jego pierwszej żony Gity to najprawdopodobniej 10 marca - 1098. Rozważenie to pozwoliło A. V. Nazarenko przypisuje narodziny Jurija później i drugiemu małżeństwu Władimira. Wszystkie dzieci z pierwszego małżeństwa miały imiona słowiańskie, wszystkie dzieci z drugiego małżeństwa miały imiona greckie.

• W 1074 poślubił wygnaną księżniczkę Gitę z Wessex, córkę króla Anglii Harolda II.
  • Mścisław Władimirowicz Wielki (1076-1132), wielki książę kijowski od 1125
  • Izyaslav Vladimirovich (1077/1078-1096), książę kurski
  • Światosław Władimirowicz (-1114), książę smoleński i perejasławski
  • Jaropolk Władimirowicz (1082-1139), wielki książę kijowski od 1132
  • Wiaczesław Władimirowicz (-1154), książę Turowski, wielki książę kijowski w latach 1139, 1150, 1151-1154
• (ok. 1099) Eufemia, prawdopodobnie grecka (zm. 7 maja 1107)
  • Maria (Maritsa) Vladimirovna (1146/1147), żona Fałszywego Diogenesa II
  • Eufemia Władimirowna (1139), poślubiła Kalmana I, króla Węgier
  • Agafia Władimirowna
  • Jurij Władimirowicz Dołgoruky (ok. 1099-1157), książę Suzdal, wielki książę kijowski w latach 1149-1150 i od 1155
  • Roman Władimirowicz (-1119)
  • Andriej Władimirowicz (1102-1142), książę wołyński, książę perejasławski
• (po 1107) córka chana połowieckiego (11 lipca 1127)

Kontrowersyjna genealogia

V. N. Tatishchev wspomina syna Władimira Monomacha Gleba Władimirowicza, księcia smoleńskiego i Perejasławia. Wiadomości o nim są obecnie uważane za niewiarygodne i rozpoznawane tylko przez część badaczy.

Istnieje hipoteza, że ​​Zofia, żona Światosława Wsiesławicza i matka Wasilka Światosławicza, była córką Włodzimierza Monomacha. Jeśli tak, to Sofia Vladimirovna powinna być córką pierwszego małżeństwa Władimira.

A. V. Nazarenko na podstawie informacji o zerwanym zaręczynach między węgierskim księciem Belają a córką cesarza bizantyjskiego Manuela Komnenos Marii uzasadnił przypuszczenie, że Władimir Monomach miał córkę, znaną w źródłach zachodnich jako Justitia, żonę Ottona II, hrabiego Dissen i prababka Marii Komnenos. W Rosji mogła mieć chrześcijańskie imię Eupraxia lub Eunomia, przetłumaczone z greki na łacinę jako Justitia. Badacz uważa, że ​​małżeństwo Monomachowny z Ottonem II zostało zawarte około 1094-1096 i było związane z reorientacją Władimira Monomacha na sojusz z propapistyczną partią Welfów po skandalicznym rozwodzie jego siostry Eupraxii-Adelheidy z cesarzem niemieckim Henryka IV. Należy zauważyć, że hipoteza Nazarenki wymaga rewizji tradycyjnej genealogii hrabiów Diessen.

Pamięć

• W 2002 roku wyemitowano pamiątkową monetę Ukrainy poświęconą Władimirowi Monomachowi.
• W 2003 roku wydano znaczek pocztowy Ukrainy poświęcony Władimirowi Monomachowi.
• Władimir Monomach jest uwieczniony na pomniku „1000-lecia Rosji” w Nowogrodzie Wielkim.
• W mieście Priluki w obwodzie czernihowskim wzniesiono pomnik Władimira Monomacha.
• Na cześć księcia nazwano atomowy okręt podwodny projektu Borey rosyjskiej marynarki wojennej.

III. PODZIAŁ NA VOLOST. POŁOWIEC I WŁADIMIR MONOMACH

(zakończenie)

Władimira Monomacha w Kijowie. - Nauczanie dzieci. - Pacyfikację krnąbrnych książąt. - Niewola Wołodara Rostisławicza. - Zderzenie z Grekami na Dunaju. – Polityka Władimira Monomacha

Wielki Książę Władimir Monomach (1113-1125)

W kwietniu 1113 roku w drodze do Wyszogrodu zmarł wielki książę Światopełk-Michał. Został wsadzony na łódź, przewieziony do Kijowa i pochowany w założonym przez siebie klasztorze św. Michała o Złotej Kopule. Najbliżej stołu Wielkiego Księcia znajdowali się Światosławicze, Dawid lub Oleg; jednak ich staż pracy był dyskusyjny, ponieważ ich ojciec Światosław siłą odebrał kijowski stół swojemu starszemu bratu Izjasławowi i zmarł za życia. O kwestii starszeństwa decydował głos ludu, który jednogłośnie wskazał na Władimira Monomacha, de facto od dawna na czele rosyjskich książąt; a Światosławiowie byli niekochani, zwłaszcza ze względu na ich przyjaźń z Połowcami i za liczne ruiny, jakie spowodowali na ziemi rosyjskiej. Mieszkańcy Kijowa zebrali się na veche i wysłali do Perejasławia do Włodzimierza, aby poprosić go o stół ojca i dziadka. Władimir wahał się: być może starszeństwo Światosławiców skłoniło go do myślenia. Tymczasem w Kijowie, przy braku władzy książęcej, wybuchły zamieszki. Tłum rzucił się na dziedzińce niekochanych dygnitarzy, mianowicie tysięcznej Putyaty i niektórych Sotów, i splądrował ich; potem splądrowała podwórka Żydów, którzy wykupili sobie różne korzyści ze Światopełka II i jak zwykle pogrążyła wielu w ubóstwie jako chciwi lichwiarze. Wtedy najlepsi obywatele wysłali wiadomość do Władimira: „Książę, jedź szybko do Kijowa, a jeśli nie przyjedziesz, to wiedz, że powstanie wielkie zło: nie będą już rabować Sotów, a nie Żydów, ale pójdą owdowiałej księżniczce, bojarom i klasztorom, a ty odpowiesz Bogu, jeśli klasztory zostaną splądrowane. Potem Władimir nie wahał się dłużej i pospieszył do Kijowa. Spotkał go metropolita i biskupi z całym ludem i uroczyście zasiadł do stołu ojca i dziadka. Bunt ucichł; nadeszła mocna, inteligentna zasada Monomacha. Miał już sześćdziesiąt lat, kiedy zajmował stół Wielkiego Księcia.

Nauki Włodzimierza Monomacha

Władimir Monomach napisał słynną Instrukcję dla swoich dzieci, która wraz ze wspomnianym listem do Olega jest wyraźnym pomnikiem jego umysłu, pobożności, erudycji i piśmienności. Służy również jako żywy obraz jego niestrudzonej działalności. Sądząc po tym wyobrażeniu, większość życia spędził poza domem, większość nocy śpiąc na wilgotnej ziemi; w domu i w drodze wszystko robił sam i o wszystko dbał; przed świtem wstał z łóżka, poszedł na mszę, potem myślał z orszakiem, sądził ludzi, szedł na polowanie itp. „Wszystkie moje kampanie miały 83 lata, a innych nieistotnych nie pamiętam; 19 razy zawarłem pokój z Połowcami; uwolniłem ich do stu książąt, a ponad dwustu rąbałem i utopiłem. Podczas polowania w lasach Dzikie konie robiłem na drutach od razu, 10 i 20, dwa razy wycieczka rzuciła mnie na rogi razem z koniem, jeden łoś mnie podeptał, a drugi uderzył, dzik zerwał miecz z biodra, niedźwiedź złapał podszewkę u jego kolan, zębami, dzika bestia (lampart?) skoczyła mi na biodra i powaliła konia razem ze mną; ale Bóg zapewnił mi bezpieczeństwo”. Namawiając dzieci do życia w pokoju i harmonii, daje im między innymi następujące wskazówki: „Przede wszystkim bójcie się Boga, nie poddawajcie się lenistwu, na wojnie nie polegajcie na gubernatorze, ale patrzcie we wszystkim sam; kochaj swoje żony, ale nie oddawaj im władzy nad sobą; czcij starca jako ojca, a młodego jako brata; ściśle przestrzegaj sprawiedliwości i pocałunku krzyża; szanuj gości i ambasadorów, jeśli nie z darami, potem z piciem i pędzelkiem, bo rozpuszczają i dobrą i złą chwałę w obcych krajach.Co wiesz, nie zapomnij, ale czego nie wiesz, naucz się, mój ojciec, siedząc w domu, nauczył się pięciu języków w tym jest zaszczyt z innych krajów.

Kłótnie książęce za panowania Włodzimierza Monomacha

Ogólnie rzecz biorąc, kronikarz przedstawia nam Władimira Monomacha jako ideał rosyjskiego księcia: godzi walczących, święcie obserwuje pocałunek krzyża; stanowi przykład pobożności, sprawiedliwości, gościnności i przewyższa wszelkie zdolności wojskowe. Po Jarosławiu był to pierwszy z jego następców, który faktycznie wdrożył koncepcję władzy wielkiego księcia; młodsi krewni byli mu posłuszni jak ojciec; a tych, którzy próbowali wszcząć walkę, karał odbierając im dziedzictwo. Zewnętrzni wrogowie ujarzmieni.

Jednak za tego Wielkiego Księcia toczyły się dwie wojny międzywojenne, jedna na ziemi połockiej, druga na Wołyniu. Nie wiadomo dokładnie, jaki był powód wojny Monomacha z najstarszym z książąt połockich Glebem Wsiesławiczem. Kronika tłumaczy to wrogością, jaką potomkowie Rognedy żywili wobec potomków Jarosława. Oczywiście książęta połoccy, nie otrzymując udziału w pozostałych ziemiach rosyjskich, próbowali się oddzielić, nie chcieli uznać starszeństwa księcia kijowskiego nad sobą, być mu posłuszni jak ojciec, iść mu się pokłonić i co jego prośba, przyjdź na ratunek ze swoimi oddziałami. A Gleb Vseslavich Minsky, podobnie jak jego ojciec, zaatakował oczywiście kilka sąsiednich volostów, aby zwiększyć swoje dziedzictwo dziedziczne. Vladimir dwukrotnie odwiedził Gleba; za drugim razem wziął księcia mińskiego do niewoli i przywiózł do Kijowa, gdzie wkrótce zmarł. We Włodzimierzu Wołyńskim siedział syn Światopełka-Michaiła Jarosława, żonaty z wnuczką Monomacha, córką jego najstarszego syna Mścisława. Nie wiadomo również, dlaczego Jarosław pokłócił się z Monomachem i odesłał żonę i wnuczkę. Zagrożony przez Wielkiego Księcia Jarosław uciekł do swego sojusznika i krewnego, króla Polski Bolesława Kriwoutego, który był żonaty z jego siostrą Sbysławem. Polscy królowie prawie zawsze chętnie popierali konflikty domowe na ziemiach ruskich i pomagali młodszym książętom przeciw starszym, aby nie dopuścić do umocnienia się tych ostatnich. Oprócz Polaków król Węgier Stefan II, na prośbę Jarosława o pomoc, nie tylko mu nie odmówił, ale osobiście sprowadził swoje pułki. I tak Jarosław z liczną milicją Ugrianów, Polaków i Rosjan pojawił się pod murami Włodzimierza Wołyńskiego, w którym siedział jeden z synów Monomacha, odważny Andriej Władimirowicz. Wielki Książę zaczął gromadzić armię, aby pomóc swojemu synowi; ale pomoc była zbędna. Kiedyś Jarosław podjechał blisko murów miejskich i groził mieszkańcom okrutną zemstą, jeśli nie otworzą mu bram i nie wyjdą do niego z ukłonem. Ale gdy jeździł po mieście, dwóch wynajętych Polaków niepostrzeżenie wyszło z tego ostatniego i ukryło się w zasadzce; a kiedy Jarosław wracał do obozu, nagle rzucili się na niego i zadali mu śmiertelny cios włócznią (1123). Następnie wszyscy jego sojusznicy zostali zmuszeni do powrotu do domu. Wśród tych ostatnich znaleźli się tym razem znani bracia Rostislavichi, Volodar i Vasilko. Powód, dla którego trzymali się wrogów Monomacha, był następujący.

Bojowni Rostisławicze zrobili wiele złego swoim sąsiadom, Polakom, z którymi ciągle toczyli spory o granice. Wołodar, książę przemyski, często niszczył sąsiednie polskie regiony wynajętymi Połowcami. Na próżno król Boleslav Krivousty próbował ujarzmić Volodara; ten ostatni był szczególnie straszny, ponieważ działał przeciwko Polsce w sojuszu z innymi jej wrogami, z pogańskimi Prusami i Pomorzanami. Gorliwość i zręczność jednego z polskich szlachciców pomogły Boleslavowi uwolnić się od tego groźnego wroga. Pewien Peter Vlast, z urodzenia Duńczyk, zgłosił się na ochotnika, by sprytnie schwytać Volodara. Ten nowy Zopyr, z trzydziestoma wiernymi sługami, udał się do Przemyśla, udając człowieka obrażonego przez króla polskiego, wstąpił na służbę Wołodara i wkradł się w jego zaufanie. Pewnego razu podczas polowania w lesie, gdy oddział Wołodar rozbiegł się w pogoń za bestią, Piotr i jego słudzy zaatakowali księcia, złapali go i pognali do Polski. Syn Wołodara Władimir i brat Wasilko podjęli pertraktacje z królem i tylko za ogromny okup zdołali uwolnić księcia. Zbierali wszystko, co mogli i na wozach i wielbłądach wysyłali do Polski dużo złota i srebra, drogocennych naczyń i greckich tkanin; tak więc, jak powiedział jeden z kronikarzy łacińskich, okup ten „zubożył całą Rosję” (oczywiście Czerwona). Oprócz okupu Volodar został zmuszony do złożenia zobowiązania nie tylko do wyrzeczenia się sojuszu z wrogami Polski, ale także do pomocy Polakom przeciwko nim.

Wojny Rosji z sąsiadami za panowania Władimira Monomacha

Swoimi poprzednimi kampaniami i wyczynami Władimir Monomach tak bardzo zabezpieczył granice Rosji, że podczas swoich rządów nie udał się już osobiście do sąsiadów, ale posłał swoich odważnych synów. Tak więc jego najstarszy syn Mścisław, który panował w Nowogrodzie Wielkim, przeprowadził z Nowogrodzami i Pskowianami wielką kampanię przez jezioro Pejpus do krainy inflanckiej Chud i zajął miasto Odenpe, czyli Głowę Niedźwiedzia (1116). Jego drugi syn Jurij (Dolgoruky), zasadzony przez ojca na ziemi rostowskiej, udał się na statkach Wołgi do ziemi Kama Bolgarów i wrócił z wielką niewolą i łupami (1120). Trzeci syn Monomacha, Jaropolk i jeden z synów księcia Czernigowa Dawida, poszli w ślady swoich ojców ze swoimi wojskami za Donem, gdzie pokonali Połowców i Yassów, czyli Alanów (1116). Yaropolk w tej kampanii schwytał jedną piękną księżniczkę Alania, którą poślubił. Prawdopodobnie nie bez związku z tym pogromem część Chazarów, a także niektóre hordy Pieczyngów i Torków, zniewolone przez Połowców, zbuntowały się przeciwko swoim ciemiężcom; jednak po krwawej walce zostali pokonani, uciekli w granice Rosji i osiedlili się przez Wielkiego Księcia na wolnych ziemiach. Jednak część Pieczyngów i Torków, wraz z Berendejami, została wkrótce wydalona z Rosji, oczywiście za ich bunty i rabunki.

Kampania nad Dunajem pod wodzą Władimira Monomacha

Do czasów Władimira Monomacha datuje się kolejne starcie Rosji z Grekami.

Wzorem ojców i dziadów wielcy książęta kijowscy nadal zawierali sojusze rodzinne z różnymi władcami europejskimi, a mianowicie z polskimi, ugryckimi, niemieckimi, skandynawskimi i greckimi. Monomach, jak wiadomo, był synem greckiej księżniczki; sam ożenił się trzykrotnie, a jego pierwszą żoną była Hyda, córka angielskiego króla Harolda, który poległ w bitwie pod Hastings; a jego najstarszy syn Mścisław był żonaty z Christiną, córką szwedzkiego króla. Jedna z córek Monomacha, Eufemia, została żoną króla Ugric Kolomana (jednak stary i zazdrosny mąż wysłał ją później do ojca); a jego druga córka, Maria, wyszła za mąż za greckiego księcia Leona. Ten książę był synem nieszczęsnego cesarza bizantyjskiego Romana Diogenesa, który został schwytany przez Turków i stracił tron. Leon w 1116 roku pojawił się nad Dunajem z armią zwerbowaną prawdopodobnie z Rosji i Połowców i objął w posiadanie kilka bułgarskich miast. Słynny cesarz bizantyjski Aleksiej Komnenos pospieszył, aby pozbyć się przeciwnika za pomocą swojej zwykłej sztuki. Wysłał dwóch Saracenów, którzy przybyli do Doristolu do Leona z ofertą swoich usług i chwycenie chwili zabiło go. Następnie Władimir Monomach, chcąc pomścić śmierć zięcia, a raczej walcząc o prawa swojego synka i wnuka Wasilija, wysłał nad Dunaj armię pod dowództwem Iwana Voitishicha, który umieścił Rosyjscy posadnicy w miastach naddunajskich. Ale Doristol został wkrótce schwytany przez Greków. Władimir wysłał, aby zająć to miasto jednego ze swoich synów, Wiaczesława, wraz z gubernatorem Fomą, synem słynnego bojara Ratibora; ale nie mogli też wziąć Doristolu. A potem reszta miast naddunajskich ponownie przeszła w ręce Greków, prawdopodobnie na mocy traktatu pokojowego z Włodzimierzem. W każdym razie pod koniec panowania Monomacha widzimy go ponownie w przyjaznych stosunkach z Bizancjum; w 1122 r., już po śmierci Aleksieja Komnenosa w obecności jego syna Jana Komnenosa, wydał za mąż za jakiegoś greckiego księcia swoją wnuczkę, córkę Mścisława. A jego nieszczęsny wnuk Wasilij Leonowicz wychował się na dworze w Kijowie, a następnie zginął w tej samej bitwie między Monomachowiczami i Olgowiczami.

Działania wewnętrzne Władimira Monomacha

Jak wszyscy wielcy mężowie stanu, Władimir Monomach słynie nie tylko ze swoich zdolności wojskowych; odznaczał się także na polu pokojowej, obywatelskiej działalności. Russkaya Prawda, którą uzupełnił o nowe artykuły, wskazuje na jego obawy o sprawiedliwość. Władimir również lubił budować i był właścicielem kilku niezwykłych budynków. Nawiasem mówiąc, kronika wspomina o moście zbudowanym przez Dniepr. Za jego rządów fortyfikacje Nowogrodu Wielkiego zostały rozbudowane, a miasto Ładoga zostało otoczone kamiennym murem. Przypisuje mu się założenie miasta Włodzimierza na ziemi rostowsko-suzdalskiej, do której często podróżował. Wzorem swojego dziadka i pradziadka bardzo dbał o budowę świątyń; pod nim w Wyszgorodzie ukończono kamienny kościół Borysa i Gleba, dokąd przeniesiono szczątki tych męczenników. Szczególny szacunek okazywał pamięci tych ostatnich, a na ich cześć stworzył „piękny” kościół na samym miejscu zamordowania Borysa.

Wielkie panowanie Monomacha było jednak również naznaczone niektórymi typowymi katastrofami, które nawiedziły starożytną Rosję, takimi jak susza i trzęsienie ziemi (na południu), powódź (w Nowogrodzie) i pożary. Szczególnie straszny pożar wybuchł w Kijowie w 1124 roku. Trwało to dwa dni, 23 i 24 czerwca, zamieniając w popiół Podol i część Górnego Miasta; Niektóre kościoły, według kroniki, spłonęły podobno do 600 osób. Spłonęło także przedmieście Żidowski. Były prawdopodobnie inne katastrofy, które nie zostały odnotowane w annałach, na przykład szarańcza, która przelatywała chmurami do południowej Rosji z krajów sąsiadujących z Dunajem i Morzem Czarnym; pożerała wszystko, co spotkała na swojej drodze: chleb, trawę, liście drzew itp. Sądząc po naszej kronice, szczególnie niszczycielskie najazdy na szarańczę miały miejsce za panowania poprzednika Włodzimierza, Światopełka-Michaiła.

Przy całym swoim dążeniu do jedności ziem rosyjskich pod zwierzchnictwem księcia kijowskiego Władimir Monomach nie mógł nawet myśleć o zniszczeniu specyficznego porządku, który był całkowicie pokrewny duchowi i wyobrażeniom tamtych czasów. Podobnie jak jego dziadek i pradziadek, był zajęty jedynie zjednoczeniem jak największej liczby regionów w rękach własnych i potomstwa. Światosławichowie Czernigowowie, Rostysławicy galicyjscy i częściowo Wsiesławiczowie Połoccy bronili swych dziedzicznych losów; ale z drugiej strony Włodzimierzowi, jako Wielkiemu Księciu Kijowa, udało się bronią i sprytną polityką ponownie zgromadzić prawie wszystkie inne rosyjskie regiony w jednym domu.

Władimir Monomach zmarł w wieku 74 lat, 19 maja 1125 r., podczas podróży do rodzinnego Perejasławia. Tam obserwował ukończenie wspomnianego wyżej „pięknego” kościoła Borysa i Gleba, który zbudował nad brzegiem Alty, niedaleko samego miasta. Jego synowie, wnukowie i bojarzy przywieźli go do Kijowa i pochowali w soborze św. Zofii, obok ojca Wsiewołoda. Kronikarz dodaje, że wszyscy ludzie i wszyscy płakali nad nim, jak „dzieci po ojcu lub matce”. W jego słowach był „bratem-kochankiem, żebrakiem-miłośnikiem i życzliwym cierpiącym dla ziemi rosyjskiej”, o którym sława rozeszła się po wszystkich krajach; szczególnie przerażał „brudnych”, czyli Połowiec.

Nauka Monomacha została zachowana tylko w jednej kronice Laurentian. Opowieść Włodzimierza o jego aktywnym, prostym sposobie życia potwierdza List o poście, który metropolita Nikifor napisał dla tego samego księcia. O Monomachu mówi się, że „więcej śpi na ziemi i biega po domu i odpędza lekkie noszenie portu, a idąc przez lasy nosi ubrania i po drodze wjeżdża do miasta, dzieląc volosts, zakłada potężny szata” (Zabytki rosyjskie 1,68). W uzupełnieniu do rozumowania Pogodina „O nauce Monomacha” (Izwiestia 2 ust. A. N. Kh. 294) patrz ocena Nauki jako „pomnika poglądów religijnych i moralnych” w artykule S. Protopopowa (Dz. Nar.Pr., 1874. Luty).

O Jarosław Svyatopolkovich PS Let. T.II.

Nasza kronika (mianowicie Ipatievskaya) tylko krótko wspomina pod rokiem 1122: „I Wołodar jasz Lachow z pochlebstwem, brat Wasilkowa”. Szczegóły znajdujemy w źródłach łacińsko-polskich, a mianowicie w Gerbordzie z życia Ottona, biskupa bamberskiego, w Kadłubku i Bogufalu. (Patrz Monumenta Poloniae Historica Belewskiego. T. II. s. 2, 74, 350 i 508). Nie do końca zgadzają się co do schwytania rosyjskiego księcia; według Kadłubka i Bogufała został schwytany na uczcie; ale bardziej prawdopodobne i bardziej szczegółowe niż inne opowiada o zabraniu go na polowanie i okup Gerbord. Długosz mówi, że Volodar został schwytany w bitwie. Dodaje, że Boleslav wziął za Wołodar zwrot 20 tys. marek srebra i 500 jednostek pływających, tj. naczynia, miski i chochle greckiej roboty. Kronika Ipatiewa pod 1145 rokiem opisuje los zdradzieckiego Piotra Vlasta. Następca Bolesława Krzywoustego Władysław II kazał go oślepić, obciąć język, splądrować jego dom i wypędzić wraz z żoną i dziećmi. Znalazł schronienie w Rosji.

O związkach małżeńskich Monomacha zob. Karamzin, t. II, rozdział VII i przypis. 240 i 241.

O przedsięwzięciu Leona Diogenowicza i wysłaniu wojsk rosyjskich przez Władimira Monomacha do miast naddunajskich donoszą prawie wszystkie wykazy kronik rosyjskich, które jednocześnie nazywają zięciem Leona Włodzimierza (z wyjątkiem Gustynskiej, która dzwoni zięć Volodara).

W tym samym czasie z tego samego okresu pochodzi wątpliwa historia niektórych późniejszych kronik, jakoby wojska rosyjskie pustoszyły Trację i oblegały sam Konstantynopol. Następnie przerażony cesarz Aleksiej Komnenos rzekomo wysłał efeskiego metropolitę neofitę i innych szlachetnych ludzi do Władimira Monomacha z prośbą o pokój i bogatymi darami, między którymi były: krzyż z życiodajnego drzewa, złota korona, złoty łańcuch i barma (płaszcz) cesarza Konstantyna Monomacha, misa karneolu cesarza Augusta, berło itp. Neofita uroczyście położył koronę i barmy na Włodzimierzu i nazwał go królem. (Zob. krypty Nikonowskiego, Woskresenskiego i Gustynskiego, a także w odręcznych opowiadaniach Karamzina do t. i przypis. 220.) Nawiasem mówiąc, historia ta ukształtowała się najprawdopodobniej znacznie później niż w XII wieku, aby wyjaśnić pochodzenie słynnej czapki Monomacha i innych regaliów, które zostały nadane podczas koronacji wielkich książąt i carów moskiewskich. (Są one przechowywane w moskiewskiej zbrojowni. Archeolog Filimonow w swoim niepublikowanym jeszcze badaniu dowodzi, że tzw. chan Złotej Ordy uzbeckiej, a od tego ostatniego przeszedł na Iwana Kalitę akademik Kondakow uważa to za dzieło bizantyjskie.)

Godne uwagi jest to, że źródła greckie w ogóle nie wspominają ani Lwa Diogenowicza jako zięcia Monomacha, ani wojny tego ostatniego z Grekami. Według ich relacji syn Diogenesa, Konstantyn, zginął wcześniej w bitwie z Turkami pod Antiochią (patrz Bryennius i Anna Komnenos); a potem pojawił się oszust udający tego syna Diogenesa. Został zesłany do Chersonese Taurydy, stamtąd uciekł do Połowców i razem z nimi najechał Trację, ale został schwytany przez Greków podstępem i oślepiony. Wszystkie nasze kroniki do roku 1095 wspominają o kampanii z Połowcami na ziemi greckiej i zaślepiają go, nazywając tego oszusta po prostu Devgenichem. Z jakichś powodów w przedsięwzięciu tego Fałszywego Konstantina brali udział nie tylko Połowcy, ale także Rosja. Naprawdę przeniknął do Tracji i rozpoczął oblężenie Adrianopola. (Patrz Wasilewski „Bizancjum i Pieczyngowie” w Dzienniku Ministerstwa Edukacji Ludowej, grudzień 1872.) Być może z tego przedsięwzięcia narodziła się wspomniana wyżej opowieść o wojnie rosyjskiej w Tracji (a Konstantynopol został nazwany zamiast Adrianopola). ) i wysyłanie prezentów Władimirowi Monomachowi. Ale inny syn Diogenesa Leona, według Anny Komnenos, zginął nie w Doristolu, ale w bitwie z Pieczyngami w 1088 roku. Kim więc był zięć Włodzimierza, prawdziwy książę czy oszust? Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie te wiadomości są raczej niejasne i niespójne. G. Wasilewski sugeruje, że Roman Diogenes poza wymienionymi miał innych synów, ponieważ był dwukrotnie żonaty; że oprócz Leo, który urodził się z drugiego małżeństwa, prawdopodobnie miał też syna Leo z pierwszego małżeństwa i że ten ostatni, nazwany w naszych annałach zięciem Włodzimierza Monomacha, był żonaty nie swojej córce, ale swojej siostrze („Fragmenty rosyjsko-bizantyjskie”. Dziennik. Min. N. Pr. 1875. Grudzień). Założenie dwóch Lwów, synów Diogenesa z różnych matek, wydaje nam się całkiem prawdopodobne; ale wierzymy, że Leo, który zginął w 1088 roku, pochodził z pierwszego małżeństwa, a Leon, który zmarł w 1116, urodził się z drugiego, kiedy już panował Diogenes (1067 - 1071), a zatem , zięć Władimira Monomacha był nie tylko prawdziwym księciem, ale także „porfirogennym”. Jeśli chodzi o ofertę następcy Diogenowa, Michała VII Dukasa (1071 - 1078), który zabiegał o córkę jakiegoś księcia dla swojego brata Konstantyna, pan Wasilewski mocno wierzy, że tym księciem był nie kto inny jak Wsiewołod, ojciec Włodzimierza Monomacha. (To swatanie jest omówione w dwóch listach Michała VII, opublikowanych przez uczonego greckiego Safoya w Annuaire de l „essociation pour l” incentivement des etudes grèques en France. 1875). Ale swatanie oczywiście nie miało miejsca, podobnie jak prawdopodobnie kojarzenie poprzednika Michajłowa, o którym mowa w tych listach, nie miało czasu, aby zakończyć się małżeństwem. Być może w obu przypadkach dotyczyło to słynnej Janki, córki Wsiewołoda, która nie bez powodu pozostała dziewicą i jako zakonnica odbyła podróż do Konstantynopola.

Kronika kijowska (według listy Ipatiewa) wspomina o śmierci Wasilka Leonowicza pod 1196 rokiem. przez matkę Maryi. Oczywiście Leonovich i Marichich to jedna i ta sama osoba. Ta sama kronika opisuje również małżeństwo wnuczki Monomacha z greckim księciem; nie wiadomo, o jakim księciu mowa. Karamzin słusznie uważał, że był to Aleksiej, syn cesarza Jana Komnenosa (t. II, przyp. 242). Patrz przypis poniżej. 25.

W 1053 r. w rodzinie Anny (księżnej greckiej) i Wsiewołoda I Jarosławicza urodził się Włodzimierz, potomek Rurykidów. Otrzymał przydomek Monomach od rodziny matki. Według historyków Anna była córką lub siostrzenicą samego cesarza bizantyjskiego. W tym artykule znajdziesz krótkie informacje

Dzieciństwo

Dzieciństwo księcia upłynęło na dworze jego ojca Wsiewołoda. Od najmłodszych lat wykazywał się odwagą i pomysłowością. Wszystko to było winą uczenia się od centurionów oddziału książęcego. Można powiedzieć, że biografia wojskowa Władimira Monomacha zaczęła się od momentu, gdy książę miał 14 lat. Właśnie wtedy prowadził drużynę i okresowo odbywał z nią długie podróże. Młody Władimir brutalnie stłumił powstanie Vyatichi i dokonał kilku udanych ataków na terytorium Połowców. Książę uwielbiał także polowania. Co więcej, nie pozwolił myśliwym uchronić się przed niebezpieczeństwem. Z tego powodu Władimir Monomach, którego krótka biografia jest znana wszystkim uczniom, nieustannie wpadał w nieprzyjemne sytuacje: był pod stopami łosia i na rogach jelenia. A podczas jednego z polowań dzikiowi udało się wyrwać miecz z biodra.

Kampanie i śmierć ojca

Dalsza biografia Władimira Monomacha zawierała kilka ważnych kampanii. W 1076 wraz z Polakami i Olegiem Światosławiczem wyruszył przeciwko Czechom. A potem dwukrotnie rozmawiał ze Światopełkiem i jego ojcem przeciwko księciu połockiemu. Dwa lata później Wsiewołod został księciem kijowskim, umieszczając Czernigowa pod przywództwem Włodzimierza. W 1080 Monomach odparł kilka najazdów Połowców na swoje ziemie, a także zniszczył koczowniczych Torków.

W 1093 zmarł Wsiewołod, a Włodzimierz miał okazję objąć tron ​​w Kijowie. Ale nie chcąc wojny ze swoim kuzynem Światopełkiem, scedował na niego to prawo. Sam Monomach pozostał, by rządzić w Czernihowie i rozszerzył swoją władzę na Smoleńsk i Rostów.

Pod Światopełkiem Izyaslavich

Po śmierci Wsiewołoda Włodzimierza i Światopełka Kumanowie pokonali Stugna. Potem spotkali się z nimi ponownie w nowej bitwie pod Halep. Nikt nie zna wyniku bitwy, ale zaraz po niej został zawarty rozejm, przypieczętowany sojuszem Światopełka i córki Chana Tugorkana.

Wkrótce pokój został zerwany, a w 1094 r. Połowcy odbili Czernihowa z rąk Włodzimierza, co zmusiło go do osiedlenia się. W następnych latach wraz ze Światopełkiem brał udział w licznych kampaniach przeciwko Połowcom, odbijając zdobyte od niego miasta i jednocząc Rosjan. ziemie.

Początek panowania

Po śmierci Światopełka biografia Władimira Monomacha była naznaczona bardzo ważnym wydarzeniem. W związku z wybuchem powstania ludowego w Kijowie, przywódcy społeczeństwa poprosili go o objęcie tronu. Stave stłumił powstanie, ale mimo wszystko złagodził sytuację klas niższych za pomocą zatwierdzenia kilku ustaw. W ten sposób pojawiła się „Karta cięć”, która ograniczała dochody lichwiarzy, określała zasady zniewolenia i ułatwiała pozycję nabywców i dłużników.

W tym okresie książę aktywnie angażował się we wzmacnianie Rusi Kijowskiej. 3/4 jej terytoriów było pod jego dowództwem kosztem jego synów. Innym sposobem kontroli były małżeństwa dynastyczne między Rurikowiczami. Wszystkie córki i wnuczki władcy zostały wydane za mąż za różnych książąt. Jak mówi biografia Włodzimierza Monomacha z tego okresu, stabilność w państwie spoczywała wyłącznie na autorytecie księcia. Zasłużył sobie na to w walce z Połowcami.

Wojna z Bizancjum

Biografia księcia Włodzimierza Monomacha obejmuje kampanie nie tylko mające na celu ochronę własnych ziem, ale także chwytanie innych. Tak więc w 1114 r. Fałszywy Diogenes II pojawił się w Rosji, ogłaszając się potomkiem cesarza bizantyjskiego. Monomach wspierał go, podając swoją córkę Marię jako oszustkę. W 1116 r., zgromadziwszy znaczną armię, Władimir wyruszył na wojnę z Bizancjum pod pretekstem przywrócenia tronu „prawdziwemu księciu”. Przy wsparciu Monomacha Fałszywy Diogenes objął w posiadanie kilka miast naddunajskich. W jednej z nich wyprzedziło go dwóch zabójców wysłanych przez Aleksieja I (cesarza bizantyjskiego). Ale wojna na tym się nie skończyła. Władimir nadal działał w interesie Bazylego (syna Fałszywego Diogenesa), ale wszystkie jego próby zakończyły się niepowodzeniem. Wkrótce Bizancjum podbiło wszystkie ziemie naddunajskie. Wojna zakończyła się małżeństwem dynastycznym w 1123 r.: wnuczka księcia wyszła za cesarza bizantyjskiego. Na tym kończy się krótka biografia Władimira Monomacha. Pozostaje powiedzieć kilka słów o jego śmierci.

Śmierć

Władimir Monomach, którego krótka biografia została przedstawiona w tym artykule, rządził w Kijowie przez prawie 13 lat. Zmarł w maju 1125 r. i został pochowany w katedrze św. Zofii obok ojca. Teraz, dzięki lekcjom historii, imię Monomacha jest znane wszystkim. To on zjednoczył rosyjską ziemię, bronił jej i zatrzymał wszelkie konflikty domowe. Aby osiągnąć te cele, wykonał ponad osiemdziesiąt kampanii. Zasługi księcia są niezaprzeczalne. Nic dziwnego, że jest uważany za koronę autokracji i symbol zjednoczenia ziem rosyjskich.