Święty Teodor Stratilat pomaga w czym. Wielki męczennik Theodore Stratelat - Życie. Święty Jerzy Nowy Męczennik Neapolis

Urodził się w mieście Euchait, od dzieciństwa miał piękny wygląd i wiele talentów. Ale najważniejszą rzeczą, jaką dał mu Pan, jest znajomość prawdziwej wiary chrześcijańskiej. To wiara w Chrystusa pomogła mu pokonać ogromnego węża, który żył w otchłani w pobliżu miasta. Pożerał ludzi, zwierzęta, cała dzielnica bała się tego potwora. Ale św. Teodor uzbroił się w miecz, a także w modlitwę, co przyniosło mu zwycięstwo. Do tego aktu został mianowany stratylatem, tj. dowódca w mieście Heraklea. Ale św. Teodor nie tylko służył ludziom na tym stanowisku, ale także zajmował się głoszeniem Ewangelii. Z biegiem czasu prawie całe miasto przyjęło chrześcijaństwo. W tym czasie u władzy sprawował cesarz Licyniusz, który rozpoczął okrutne prześladowania chrześcijan. Nakazał ścięcie świętego Teodora. Na co sprawiedliwy odpowiedział zapraszając cesarza Liniusa do swojego miasta. Teodor obiecał mu, że osobiście poświęci się pogańskim bożkom. Licyniusz uwierzył w te słowa, święty Teodor Stratilates, gdy tylko zbliżył się do bożków, natychmiast je złamał i rozdał ubogim.

W tym samym momencie został schwytany i poddany okrutnym torturom. Ich świadkiem był sługa św. Teodora Ouara. Poprzez modlitwy św. Teodora Pan uzdrowił jego ciało, a nawet sprowadził go z krzyża, na którym Teodor został pozostawiony na noc. Kiedy strażnicy rano podeszli do krzyża, aby upewnić się, że chrześcijanin nie żyje, widzieli go żywego i zdrowego. W tym samym momencie uwierzyli w Boga i otrzymali chrzest święty niedaleko miejsca egzekucji.

Ale św. Teodor nie chciał uniknąć męczeństwa. Dlatego dobrowolnie wydał się w ręce katów. W drodze na miejsce egzekucji święty Teodor jednym słowem otworzył lochy i uwolnił stamtąd ludzi. Ci, którzy go dotknęli, zostali natychmiast uzdrowieni. Święty Teodor został zamęczony ścięciem głowy mieczem.

Theodore Stratelates jest zaliczany do grona świętych wielkich męczenników chrześcijaństwa.

Historia życia Teodora

Teodor urodził się w mieście Evchait. Dorastał jako szlachetny młody człowiek z wieloma Boskimi darami i piękną twarzą. Za odwagę i panowanie umysłu został wyznaczony na stratilatę w oddziałach miasta Heraklesa.

Miał pod sobą pogan, którzy wkrótce nawrócili się na chrześcijaństwo, gdy zobaczyli jego zaufanie i przykład prawego życia. Tak więc po pewnym czasie wszyscy mieszkańcy przeszli na wiarę Teodora. Okrutny cesarz, który rządził w tym czasie, chcąc wykorzenić nową wiarę.

Organizował prześladowania głównych pomocników Teodora i siebie samego. Ale doszedłszy do sztuczki, Teodor zaprosił go na pogańską ofiarę. Święty poprosił jednak o sprowadzenie wszystkich złotych bożków z całego miasta. Zaślepiony nienawiścią do chrześcijaństwa cesarz uwierzył w jego słowa i spełnił jego prośbę.

Przybywając na wydarzenie, zdał sobie sprawę, że nie byli zadowoleni, widząc go tam. Wszystkie bożki zostały rozbite na kawałki, a ubogim rozdano kawałki złota.

prawe uczynki

Theodore został zapamiętany wśród ludzi jako odważny człowiek, który pokonał węża, który pustoszył wioski w dystrykcie. Wypełzł z dziury na opustoszałym polu i zjadł ludzi i bydło, budząc wszystkich w strachu. Theodore Stratelates zabrał ze sobą na bitwę tylko miecz i modlitwę.

Wyzwawszy wroga do walki, koń świętego wskoczył na węża, a jeździec uderzył wroga swoim mieczem. Ludzie, którzy widzieli ciało węża, kojarzyli wyczyn Teodora z jego wiarą i mocą Pana. Z czasem wszyscy zwolennicy chrześcijaństwa dowiedzieli się o tym wydarzeniu.

Męka i śmierć męczennika

Po zdobyciu Teodora cesarz nakazał, aby jego ciało było poddawane różnym mękom. Został spalony ogniem, jego ciało było rozdarte żelaznymi pazurami, ociosane. Następnie został pozostawiony na 5 dni w lochu bez jedzenia. Ostatnia tortura, jak sądził cesarz, bo ona go zabije, była taka: pozostawiono go ukrzyżowanego na krzyżu przez całą noc, a przedtem go oślepili.

Spędził ten czas, czytając modlitwę, zwracając się do Pana i prosząc, by zabrał go do nieba. Ale przyszedł anioł i uzdrowił świętego. Po takim cudzie całe miasto uwierzyło w Pana. A Teodor udzielił swoim poddanym ostatnich instrukcji dotyczących różnych spraw i miejsca jego wiecznego spoczynku.

Wygląd w ikonografii

Teodor jest przedstawiony w twarzach wojownika. Jest ubrany w zbroję i uzbrojony we włócznię. Istnieje niewielka liczba ikon, na których jest przedstawiony z mieczem. Na niektórych ikonach świętego widać tarczę z czasów D. Donskoya. Znacznie rzadziej pojawiają się ikony z Fedorem w postaci jeźdźca na białym koniu.

Theodore Stratilates i inni wielcy męczennicy

Istnieją różne ikony, w których Teodor przedstawiany jest nie sam, ale z jednym z innych świętych, najczęściej jest to:

• Teodor Tyron;
• Wielka Męczennica Irina.

Theodore Stratilat i Theodore Tiron według legendy pochodzili z tego samego obszaru, byli też wojownikami, ale jedyną różnicą między nimi było zajmowane przez nich pozycje.

W epoce bizantyjskiej obaj byli związani z Jerzym Zwycięskim. Ikony Teodora i Iriny zyskały sławę dzięki małżeństwu rodziny królewskiej ze świętymi imiennikami. Przez długi czas w rodzinie królewskiej nie było dzieci, dlatego z rozkazu króla zaczęto masowo wznosić świątynie imion świętych i malować ich ikony.

Święty Teodor był żołnierzem armii rzymskiej, odważnym i odważnym człowiekiem. Żył w IV wieku w mieście Euchaitów, potajemnie wyznając wiarę w Jezusa Chrystusa, gdyż był to czas najcięższych prześladowań. W pobliżu Euchajty znajdowało się pole, na którym w głębokim zagłębieniu osiadł ogromny wąż. Kiedy wyszedł z legowiska, ziemia w tym miejscu zatrzęsła się; kiedy się wyszedł, żarłoczny potwór zaatakował ludzi i zwierzęta iw ten sposób zabił wielu. Teodor, słysząc o tym, pomodlił się do Boga i powiedział sobie: „Pójdę mocą Pana Jezusa Chrystusa i wyrwę moją ojczyznę z tej plagi”.

Wsiadł na konia i wjechał na pole, a zbliżając się do siedziby węża, powiedział do niego: „Rozkazuję ci w imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, który cierpiał za rodzaj ludzki: wyjdź ze swojego legowiska i czołgaj się do ja." Wąż, słysząc głos świętego, poruszył się, a ziemia zatrzęsła się w tym miejscu. Teodor jednak podpisał się znakiem krzyża i zabił węża, który wypełzł swoim mieczem. Potem dzięki Bogu wrócił do swojego pułku. Wtedy wielu mieszkańców Euchajty uwierzyło w Chrystusa i zostało ochrzczonych.

Wieść o wyczynach świętego Teodora dotarła do samego cesarza, który nagrodził go za odwagę, mianując go gubernatorem (stratilatem) miasta Heraklea. Nagradzając go, król nie wiedział, że Teodor jest chrześcijaninem, a on, mieszkając w Heraklei, głosił Prawdziwego Boga, aw krótkim czasie prawie wszyscy Heraklejczycy uwierzyli w Chrystusa i zostali ochrzczeni.

Wkrótce doniesiono o tym cesarzowi Licyniuszowi, a on sam udał się do Teodora z orszakiem i wieloma żołnierzami. W przeddzień przybycia cesarza, w nocy, kiedy Teodor się modlił, miał takie zjawisko: zobaczył siebie w świątyni, dach świątyni otworzył się i stamtąd świeciło niebiańskie światło i słychać było głos: „Odważ się , Teodor! Jestem z tobą". Cesarz wszedł do Gerakpei, ale święty nie chciał od razu wyznać przed nim Chrystusa: kiedy Licyniusz zażądał, aby Teodor złożył ofiary bożkom, zgodził się i poprosił tylko, aby te bożki zostały mu oddane do rana. Cesarz pozwolił, a Teodor, zabierając do domu złote i srebrne posągi, zmiażdżył je na kawałki i rozdał biednym.

Dowiedziawszy się o tym, Licyniusz był strasznie zły i zdradził Teodora na udrękę. Bili go ścięgnami wołu na plecach i brzuchu, potem bili blaszanymi prętami, dłubali go żelaznymi szponami i palili świecami. Następnie Teodor został związany w więzieniu przez pięć dni i zagłodzony, a następnie przybity do krzyża, jak kiedyś nasz Pan i Zbawiciel. Ciało męczennika było tak udręczone, że wszyscy myśleli, że wkrótce umrze, i zostawili go wiszącego na krzyżu. Ale w nocy anioł Pański uwolnił i całkowicie uzdrowił świętego. Kiedy żołnierze przyszli rano pod krzyż, aby zabrać ciało Teodora, spotkali go samego, siedzącego na ziemi i śpiewającego chwałę Bogu. Wtedy ci żołnierze - siedemdziesięciu żołnierzy i dwóch setników - uwierzyli w Chrystusa. Cesarz wysłał 300 żołnierzy dowodzonych przez swego gubernatora Sykstusa, aby zabili wszystkich wiernych. Ale wielu ludzi uciekło i wszyscy jednomyślnie zaczęli wyznać:

„Jest jeden Bóg chrześcijan i nie ma innego oprócz Niego!”

Rozpoczął się bunt wśród ludu, gubernator Sykstusa i kilku innych pogan zostało zabitych. Ale Teodor powiedział głośno: „Umiłowani, przestańcie! Nasz Pan Jezus Chrystus wisząc na krzyżu powstrzymał aniołów, aby nie mścili się na rodzaju ludzkim.

Chrześcijanie posłuchali Teodora, a gdy przybył wysłany przez Licyniusza wojownik, nie zabili go, jak chcieli, bo święty męczennik Teodor powiedział do nich: „Bracia i ojcowie! Teraz wypada mi iść do mojego Pana”.

Przeżegnał się i pochylił głowę pod mieczem. Został pochowany z honorami w Euchajtach, a z relikwii męczennika dokonano wielu cudów na chwałę Chrystusa naszego Boga. Amen.

Maleńka Wenecja co roku przyciąga miliony turystów. Niemal wszyscy przyjeżdżają tu, by podziwiać bajeczne krajobrazy, zobaczyć eklektyczne fasady antycznych pałaców, kapryśnie odbijające się w lustrzanej tafli płytkich kanałów, podziwiać gondole, którymi zręcznie wożą dziedziczni gondolierzy. Podróżnicy chętnie zanurzają się w niepowtarzalny klimat miasta, zmarzniętego i pozornie poza czasem. Ale tylko nieliczni turyści wiedzą, że miasto na wodzie skrywa skarby, które dają nam poczucie przynależności do wieczności. Ale Wenecja to prawdziwa skarbnica chrześcijańskich świątyń. W ich całkowitej liczbie ustępuje jedynie wiecznemu miastu – Rzymowi.

Na przestrzeni wieków powstała najbogatsza wenecka kolekcja unikalnych zabytków. Osobne kapliczki sprowadzili na wyspy pierwsi osadnicy, którzy uciekli tu w V-VI wieku z miast nadmorskich Włoch przed najazdem barbarzyńców. Inne zostały podarowane wyspiarzom przez cesarzy bizantyjskich jako wyraz wdzięczności za pomoc w kampaniach wojennych. Z biegiem czasu Bizancjum osłabło, a wiele chrześcijańskich świątyń zostało po prostu skradzione przez Wenecjan; apogeum przypada na rok 1204 – wtedy Najjaśniejsza Republika, która faktycznie przewodziła Czwartej Krucjacie, zorganizowała oblężenie i splądrowanie Konstantynopola, swojego byłego suwerena. W kolejnych latach na wyspy wywieziono jako trofea niesamowitą liczbę relikwii i relikwii świętych. W XVI wieku relikwie pierwszych męczenników chrześcijańskich zostały sprowadzone do Wenecji z Rzymu. Później, gdy Imperium Osmańskie ostatecznie zniszczyło Bizancjum i zaczęło dominować na Morzu Śródziemnym, wypierając również Wenecjan z ich dawnych kolonii, kolekcja została uzupełniona.

W 1797 roku Wenecja musiała doświadczyć losu pokonanych – Najjaśniejsza Republika św. Marka haniebnie skapitulowała przed Napoleonem i na zawsze utraciła niezależność. Po haniebnej kapitulacji nastąpiła straszliwa grabież przechowywanych w mieście kapliczek, a część z nich niestety zaginęła bez śladu. Tak czy inaczej, w świątyniach na wyspach laguny wciąż przechowywane są bezcenne skarby wiary, a prawosławni mogą kłaniać się im bez przeszkód.

21 czerwca Cerkiew Prawosławna świętuje przekazanie relikwii wielkiego męczennika Teodora Stratilatesa, patrona armii chrześcijańskiej – jego relikwie są starannie przechowywane w weneckiej katedrze Chrystusa Zbawiciela. Święty Teodor pochodził z Pontyjskiej Euchait, obecnie jest to terytorium tureckie, a na miejscu starożytnego miasta stoi mała wioska. W tłumaczeniu z greckiego „stratilat” oznacza „dowódcę, dowódcę”; w tradycji rosyjskiej termin ten jest często tłumaczony jako „wojewoda”. Przed powołaniem na stratilatę w mieście Heraklea, niedaleko wybrzeża Morza Czarnego, wojownik Teodor zasłynął z nieustraszoności i odwagi - zabił strasznego węża, który żył w pobliżu jego rodzinnej Euchajty i zachował całość dzielnica w strachu. Uzbrojony w miecz i zwracając się do Pana o pomoc, święty Teodor zniszczył smoka ludożernego. Wtedy to wojownik, który wykazał się niezwykłą odwagą, został mianowany stratylatem. Jego współczesny i sługa, św. Pod wpływem jego kazań wielu mieszkańców miasta nawróciło się na chrześcijaństwo, co wywołało wściekłe oburzenie pogańskiego cesarza Licyniusza (panującego od 308 do 324 r.).

Św. Teodor, starając się pokazać przed prawdziwym Bogiem całą znikomość pogaństwa, zaprosił cesarza do Heraklei, obiecując osobiście składać ofiary bożkom. Aby odprawić pogański obrzęd, stratylat nakazał zebrać w swoim domu wszystkie złote i srebrne posągi, które znajdowały się w mieście, a także bożki przywiezione na jego prośbę przez samego cesarza. Jednak zamiast czcić je, św. Teodor rozbił bożki na kawałki i rozdał cenny metal ubogim, ustanawiając na gruzach pogaństwa prawa miłosierdzia chrześcijańskiego. Taki czyn nie mógł pozostać bezkarny: Teodor był poddany wielodniowej wyrafinowanej męce - dręczono ich żelaznymi pazurami, spalono ogniem, głodzono, wydłubano mu oczy, a dopiero potem ukrzyżowano ich na krzyżu. Jednak Pan przepowiedział stratylowi inny los i śmierć w chwale – uleczył rany i sprowadził męczennika z krzyża, na którym Teodor wisiał całą noc. Poganie, którzy byli świadkami cudu, natychmiast uwierzyli we wszechmocnego chrześcijańskiego Boga i zostali ochrzczeni. Święty Teodor kroczył drogą męczeństwa za Zbawiciela do samego końca: powstrzymał lud, który zbuntował się przeciwko swoim oprawcom, i dobrowolnie oddał się w ręce żołnierzy cesarskich. 21 lutego 319 r. ścięto wielkiego męczennika Teodora, a 21 czerwca tego samego roku jego ciało zostało przeniesione do Euchait.

Po wycofaniu się Arabów z Konstantynopola w 718 r. cesarz Leon III podarował bułgarskiemu chanowi i Cezarowi Tervelowi relikwie Teodora Stratylatesa na znak szczerej wdzięczności Bułgarom, którzy uratowali oblężoną stolicę Bizancjum. Przez kilka stuleci relikwie wielkiego męczennika czczone były w bułgarskim kościele Hagia Sophia w miejscowości Mesemvria (od 1934 – Nesebyr).

Jednak w 1257 r. oddział Wenecjan pod dowództwem kapitana floty Giacomo Dandolo, który pochodził ze szlacheckiej rodziny patrycjuszy, zaatakował Mesemvrię i zdobył m.in. relikwie Wielkiego Męczennika Teodora. Następnie sanktuarium pozostało w znajdującym się pod piętą łacinników kościele św. Mikołaja w Konstantynopolu, a w 1267 roku patrycjusz Marco Dauro przekazał ją Wenecji.

Relikwie umieszczono w jednej z najstarszych świątyń w mieście, położonej w samym sercu Wenecji, obok mostu Rialto. Według legendy pierwsza świątynia została wzniesiona tutaj w VII wieku, kiedy wyspy laguny zostały całkowicie opustoszałe, przez św. honor. Następnie świątynia była kilkakrotnie przebudowywana: w 1167, po pierwszej przebudowie, konsekrował ją papież Aleksander III; następnie w XVI w. Giorgio Spavento, Tullio i Pietro Lombardo, Jacopo Sansovino sukcesywnie pracowali nad nową trójnawową świątynią, zbudowaną na planie krzyża łacińskiego; Giuseppe Sardi zakończył prace nad fasadą świątyni dopiero w 1663 roku. Ale dzwonnica, którą zaczęto budować w XIV wieku, została ukończona dopiero pod koniec XIX wieku.

Dziś relikwie św. Teodora Stratilatesa przechowywane są w kaplicy z przeszklonymi drzwiami w kaplicy, znajdującej się na prawo od ołtarza głównego. Głowa Wielkiego Męczennika Teodora przykryta jest maską i zwieńczona koroną, jedynie ręce i stopy nie są okryte szatami.

Pielgrzyma nie zorientowanego w zawiłościach weneckiej historii mogą wprowadzić w błąd inskrypcje: pierwsza – Theodori Amaseni – umieszczona na absydzie, informuje, że są tu pochowane relikwie św. napis na drzwiach samego sanktuarium - Theodori Eracleensi - głosi, że znajdują się tutaj relikwie św. Teodora Heraklesa, czyli Stratilates. Faktem jest, że relikwie Teodora Tirona były długo przechowywane w Katedrze Chrystusa Zbawiciela. Do kaplicy zostali przeniesieni w 976 r., po tym jak katedra św. Marka, w której przebywali, spłonęła podczas poważnego pożaru, który zniszczył wiele weneckich budynków. W 1096 sanktuarium umieszczono w innym, nieznanym miejscu. Najprawdopodobniej pozostanie tajemnicą, co tak naprawdę stało się z relikwiami pierwszego niebiańskiego patrona Rzeczypospolitej i gdzie zaginęły…

Święty Teodor Tyron był prostym wojownikiem i mieszkał w pontyjskim mieście Amasia w czasach prześladowcy chrześcijan, cesarza, a następnie uzurpatora Maksymiana Herkuliusza (285-308). W tłumaczeniu z łaciny „tiro”, „tironis” oznacza „rekrut”. Dlatego wydaje się całkiem prawdopodobne, że Teodor był młodym mężczyzną, kiedy cierpiał dla Chrystusa. Został zmuszony do wyrzeczenia się wiary chrześcijańskiej i ofiarowania bożkom; nieustraszenie i stanowczo odmówił złożenia ofiary i był torturowany. W więzieniu sam Zbawiciel ukazał się spowiednikowi i umocnił jego ducha i wiarę. Teodor, który został również oskarżony o podpalenie pogańskiej świątyni, ponownie był torturowany przez powieszenie na drzewie, a jego ciało odcięto żelaznymi zębami, a następnie skazano na spalenie. 2 marca 306 r. wielki męczennik wstąpił na stos i modlitwą oddał swoją duszę Bogu. Pobożna kobieta imieniem Euzebiusz, prosząc o pozwolenie na zabranie ciała świętego, pochowała nieuszkodzone przez ogień szczątki w swoim domu w mieście Euchait, niedaleko Amasii. Następnie relikwie Teodora Tyrone zostały przeniesione do kościoła w Konstantynopolu, konsekrowanego na jego cześć.

Pojawienie się na wyspach laguny weneckiej cząstki relikwii świętego wiązało się według legendy z imieniem wybitnego wodza bizantyjskiego i egzarchy Italii Narsesa (478-573). W latach 40. VI wieku nakazał budowę dwóch kościołów na Rialto, z których jeden został poświęcony ku czci św. Teodora z Amasii. Narses postanowił w ten sposób podziękować wyspiarzom, będącym w tym czasie wasalami Bizancjum, za ich aktywną pomoc w blokadzie Rawenny. Tak więc święty wojownik Teodor Tyro został pierwszym patronem Wenecji. Pierwotny kościół Teodora Tirona podczas późniejszej przebudowy katedry św. Marka został radykalnie przebudowany i przekształcony w kaplicę św. Teodora w katedrze św. Marka (znajduje się obok zakrystii). W 1464 roku jeden z najwybitniejszych malarzy weneckich, Quattrocento Gentile Bellini, ozdobił okiennice organów w tej kaplicy wizerunkami świętych patronów Wenecji, Marka i Teodora Tironów.

Smutna strata sanktuarium, która nastąpiła w 1096 roku, została w pewien sposób „zrekompensowana” dwa wieki później. W wyniku zwycięskiej wojny z Genueńczykami o Wenecjan, która toczyła się na terenie wybrzeża Chioggi w latach 1379-1381, wiele relikwii zostało przetransportowanych z Chioggi do Wenecji, w tym część relikwii (nogi) św. Teodor Tyron. Teraz jest przechowywany w skarbcu katedry św. Marka w pozłacanym relikwiarzu wykonanym ze srebra w kształcie stopy. Tutaj, w osobnym szklanym relikwiarzu, znajduje się kolejna relikwia - żebro św. Teodora Stratilatesa.

Wenecjanie nadal z szacunkiem i czcią odnosili się do swojego pierwszego niebiańskiego patrona nawet po tym, gdy został dosłownie „przyćmiony” przez nowego, drugiego patrona Rzeczypospolitej, świętego apostoła i ewangelistę Marka – jego relikwie zostały dostarczone na wyspy w 828 roku. O tym szacunku i czci świadczą także monumentalne kolumny ustawione przy nabrzeżu przy „głównym wejściu frontowym” Wenecji – Piazzetta San Marco. Jeśli ze szczytu lewej kolumny brązowy posąg lwa św. Marka, który w dawnych czasach błyszczał złoceniami, patrzy bezstronnie na wszystkich, to prawą kolumnę wieńczy rzeźba Wielkiego Męczennika Teodora Tyrona. To bardzo nietypowe - ten obraz jest wykonany według zasady projektanta z wielu części różnych rzeźb! Głowa króla pontyjskiego Mitrydatesa osadzona jest na rzymskim torsie z czasów cesarza Hadriana, pozostałe elementy powstały również w różnych okresach historycznych. Smok u stóp świętego z jakiegoś powodu nazywany jest w wielu przewodnikach „krokodylem”, choć ma tylko dwie łapy i absolutnie nie przypomina tego przedstawiciela gadów. Oryginał niezwykłej rzeźby znajduje się obecnie w Pałacu Dożów. Same kolumny sprowadzono ze wschodu w XII wieku i zamontowano na nasypie w 1172 roku. Utalentowany inżynier Nicolo Quarattieri był odpowiedzialny za ich instalację (zbudował pierwszy most Rialto, który łączył brzegi Canal Grande; nawiasem mówiąc, istniejący most Rialto jest również ozdobiony płaskorzeźbionymi wizerunkami Marka Apostoła i Wielki męczennik Theodore Tyrone autorstwa rzeźbiarza Tycjana Aspetti).

Zarówno w tradycji prawosławnej, jak i katolickiej, Święci Wielcy Męczennicy Theodore Stratilates i Theodore Tyrone są często przedstawiani razem, jednakowo ubrani w wojskowe zbroje, z mieczami i włóczniami, czasami na koniach zabijających smoki. Pomimo tego, że jeden ze świętych jest dowódcą wojskowym, a drugi prostym żołnierzem, kochający Chrystusa wojownicy zwracają się do obu z modlitwą, z wiarą i nadzieją na pomoc i wsparcie.

Ilustracje:
1. Święci Theodore Stratilat i Theodore Tyro. 1290-1310. Atos
2. Rzeźba Teodora Tyrone, zainstalowana na kolumnie San Teodoro w Wenecji. Zdjęcie autora
3. Rak z relikwiami Teodora Herakliusza (Stratilates) w świątyni San Salvador
4. Katedra Chrystusa Zbawiciela w Wenecji (San Salvador). 1504–1534 Zdjęcie autora

Pierwsza publikacja: miesięcznik prawosławny „Kalendarz”, nr 6 (198) z 2015 r.

Wielki męczennik Theodore Stratilates pochodził z miasta Euchait. Był obdarzony wieloma talentami i pięknym wyglądem. O miłosierdzie Bóg oświecił go doskonałą znajomością chrześcijańskiej prawdy. Odwaga świętego wojownika stała się znana wielu po tym, jak z pomocą Boga zabił ogromnego węża, który żył w otchłani w pobliżu miasta Euchait. Wąż pożerał wielu ludzi i zwierzęta, budząc strach w całej dzielnicy. Święty Teodor, uzbrojony w miecz i modlitwę do Pana, pokonał go, wysławiając imię Chrystusa wśród ludzi. Za odwagę św. Teodor został mianowany dowódcą wojskowym (stratilate) w mieście Heraklea, gdzie wykonywał niejako podwójne posłuszeństwo, łącząc swoją odpowiedzialną służbę wojskową z apostolskim głoszeniem Ewangelii wśród podległych mu pogan. Jego żarliwe przekonanie, poparte osobistym przykładem życia chrześcijańskiego, odwróciło wielu od zgubnego „kłamstwa ateizmu”. Wkrótce prawie cała Heraklea przyjęła chrześcijaństwo. W tym czasie cesarz Licyniusz (307-324) rozpoczął okrutne prześladowania chrześcijan. Chcąc ściąć głowę nowej wierze, sprowadził prześladowania na światłych orędowników chrześcijaństwa, w których nie bez powodu widział główne zagrożenie dla umierającego pogaństwa. Wśród nich był św. Teodor. Sam święty zaprosił Licyniusza do Heraklei, obiecując mu ofiarę pogańskim bogom. Aby wykonać tę wspaniałą ceremonię, chciał zebrać w swoim domu wszystkie złote i srebrne posągi bogów, które były w Heraklei.

Zaślepiony nienawiścią do chrześcijaństwa Licyniusz uwierzył słowom świętego. Jednak jego oczekiwania zostały oszukane: po objęciu bożków święty Teodor rozbił je na kawałki i rozdał ubogim. Tym samym zawstydził próżną wiarę w bezdusznych bożków i dosłownie na gruzach pogaństwa zatwierdził prawa chrześcijańskiego miłosierdzia. Święty Teodor został schwytany i poddany okrutnym i wyrafinowanym torturom. Ich świadkiem był sługa św. Teodora, św. Przewidując nieuchronną śmierć, św. zraniona twarz, zmiażdżone zęby, nagie kości wiszą na krzyżu jak nic innego: wspomnij na mnie, Panie, który dla Ciebie krzyż znosisz, żelazo i ogień, i podnieś gwóźdź za Ciebie: pozostali przyjmij mojego ducha , bo już odchodzę z tego życia.” Jednak Bóg w swoim wielkim miłosierdziu pragnął, aby śmierć świętego Teodora była tak owocna dla jego bliźnich jak całe jego życie: uzdrowił umęczone ciało świętego i sprowadził go z krzyża, na którym został porzucony przez całą noc. Rankiem żołnierze królewscy znaleźli świętego Teodora żywego i nietkniętego; przekonani na własne oczy o nieskończonej mocy chrześcijańskiego Boga, natychmiast, niedaleko miejsca nieudanej egzekucji, przyjęli chrzest święty. W ten sposób św. Teodor ukazał się „jak jasny dzień” poganom, którzy byli w ciemności bałwochwalstwa i oświecił ich dusze „jasnymi promieniami swego cierpienia”. Nie chcąc uniknąć męczeństwa za Chrystusa, św. Teodor dobrowolnie oddał się w ręce Licyniusza, powstrzymując ludzi, którzy powstali przeciwko oprawcom i uwierzyli w Chrystusa, słowami: „Przestańcie, umiłowani! Mój Pan Jezus Chrystus wiszący na krzyżu , powstrzymał Aniołów, aby nie dokonali zemsty na rodzaju ludzkim”. Idąc na egzekucję, święty męczennik jednym słowem otworzył drzwi lochów i uwolnił więźniów z więzów. Ludzie, którzy dotknęli jego szat i cudownie odnowionego ciała Boga, zostali natychmiast uzdrowieni z chorób i uwolnieni od demonów. Z rozkazu króla św. Teodor został ścięty mieczem. Przed wykonaniem kary śmierci powiedział do Uara: „Nie bądź leniwy, aby zapisać dzień mojej śmierci, ale połóż moje ciało w Euchajtach”. Tymi słowami poprosił o coroczne obchody. Potem, mówiąc „amen”, pochylił głowę pod mieczem. Stało się to 8 lutego 319, w sobotę o trzeciej godzinie dnia.