Tytuł Wielkiej Stopy. Zdjęcie Wielkiej Stopy, film wideo o Wielkiej Stopie (yeti, bigfoot, hominoid). Czy istnieje Wielka Stopa?

Wiele tajemnic skrywa rozległe przestrzenie naszej ogromnej planety. Tajemnicze stworzenia ukrywające się przed ludzkim światem zawsze wzbudzały autentyczne zainteresowanie wśród naukowców i entuzjastycznych badaczy. Jedną z tych tajemnic była Wielka Stopa.

Yeti, Bigfoot, Angry, Sasquatch – to wszystkie jego imiona. Uważa się, że należy do klasy ssaków, rzędu naczelnych, rodzaju człowieka.

Oczywiście jego istnienie nie zostało udowodnione przez naukowców, jednak według naocznych świadków i wielu badaczy dziś mamy pełny opis tego stworzenia.

Jak wygląda legendarna kryptyda?

Najpopularniejszy obraz Wielkiej Stopy

Jego sylwetka jest gęsta i muskularna, a gęste włosy pokrywają całą powierzchnię ciała, z wyjątkiem dłoni i stóp, które według osób, które spotkały Yeti, pozostają całkowicie nagie.

Kolor sierści może być różny w zależności od siedliska - biały, czarny, szary, czerwony.

Twarze są zawsze ciemne, a włosy na głowie dłuższe niż na reszcie ciała. Według niektórych doniesień broda i wąsy są całkowicie nieobecne lub są bardzo krótkie i rzadkie.

Czaszka ma spiczasty kształt i masywną dolną szczękę.

Wzrost tych stworzeń waha się od 1,5 do 3 metrów. Inni świadkowie twierdzili, że spotkali wyższe osoby.

Cechami ciała Bigfoot są również długie ramiona i skrócone biodra.

Siedlisko Yeti jest kontrowersyjną kwestią, ponieważ ludzie twierdzą, że widzieli je w Ameryce, Azji, a nawet w Rosji. Przypuszczalnie można je znaleźć na Uralu, Kaukazie i Czukotki.

Te tajemnicze stworzenia żyją z dala od cywilizacji, starannie ukrywając się przed ludzką uwagą. Gniazda mogą znajdować się na drzewach lub w jaskiniach.

Ale bez względu na to, jak ostrożnie bałwanki próbowały się ukryć, byli lokalni mieszkańcy, którzy twierdzili, że je widzieli.

Pierwsi naoczni świadkowie

Pierwszymi, którzy zdarzyło się zobaczyć tajemnicze stworzenie na żywo, byli chińscy chłopi. Według dostępnych informacji spotkanie nie było jednorazowe, ale liczyło około stu spraw.

Po takich wypowiedziach kilka krajów, w tym Ameryka i Wielka Brytania, wysłało ekspedycję w poszukiwaniu śladów.

Dzięki współpracy dwóch wybitnych naukowców, Richarda Greenwella i Gene'a Poirier, znaleziono dowody na istnienie Yeti.

Znaleziskiem były włosy, które miały należeć tylko do niego. Jednak później, w 1960 roku, Edmund Hillary miał okazję ponownie zbadać skórę głowy.

Jego wniosek był jednoznaczny: „znalezisko” zostało wykonane z wełny antylopy.

Zgodnie z oczekiwaniami wielu naukowców nie zgadzało się z tą wersją, znajdując coraz więcej potwierdzeń wcześniej wysuwanej teorii.

Skóra głowy wielkiej stopy

Oprócz znalezionej linii włosów, której tożsamość jest nadal kontrowersyjna, nie ma innych udokumentowanych dowodów.

Z wyjątkiem niezliczonych fotografii, odcisków stóp i relacji naocznych świadków.

Zdjęcia są często bardzo słabej jakości, więc nie pozwalają wiarygodnie określić, czy te ramki są prawdziwe, czy fałszywe.

Ślady, oczywiście podobne do ludzkich, ale szersze i dłuższe, naukowcy zaliczają do śladów słynnych zwierząt żyjących na terenie znaleziska.

I nawet historie naocznych świadków, którzy według nich spotkali Wielką Stopę, nie pozwalają ustalić z całą pewnością faktu ich istnienia.

Bigfoot na wideo

Jednak w 1967 roku dwóm mężczyznom udało się sfilmować Wielką Stopę.

Byli to R. Patterson i B. Gimlin z Północnej Kalifornii. Będąc pasterzami, pewnej jesieni nad brzegiem rzeki zauważyli stworzenie, które zdając sobie sprawę, że zostało odnalezione, natychmiast ruszyło do biegu.

Chwytając aparat, Roger Patterson wyruszył, by dogonić niezwykłe stworzenie, które pomylono z yeti.

Film wzbudził autentyczne zainteresowanie naukowców, którzy przez wiele lat usiłowali udowodnić lub obalić istnienie mitycznego stworzenia.

Bob Gimlin i Roger Patterson

Szereg funkcji dowodził, że film nie był fałszerstwem.

Wielkość ciała i niezwykły chód wskazywały, że nie była to osoba.

Film odnotował wyraźny obraz ciała i kończyn stwora, co wykluczało stworzenie specjalnego kostiumu do kręcenia filmu.

Niektóre cechy strukturalne ciała pozwoliły naukowcom wyciągnąć wnioski na temat podobieństwa jednostki z kadrów wideo do prehistorycznego przodka człowieka – neandertalczyka ( około. ostatni neandertalczycy żyli około 40 tysięcy lat temu), ale bardzo duże: wzrost osiągnął 2,5 metra, a waga - 200 kg.

Po licznych badaniach film uznano za autentyczny.

W 2002 roku, po śmierci Raya Wallace'a, który zainicjował kręcenie, jego krewni i znajomi poinformowali, że film został całkowicie wyreżyserowany: mężczyzna w specjalnie skrojonym garniturze wcielił się w amerykańskiego Yeti, a sztuczne formy pozostawiły niezwykłe ślady.

Ale nie dostarczyli dowodów na to, że film był fałszywy. Później eksperci przeprowadzili eksperyment, w którym przeszkolona osoba próbowała powtórzyć strzały oddane w garniturze.

Doszli do wniosku, że w czasie realizacji filmu nie było możliwości wyprodukowania tak jakościowej produkcji.

Miały miejsce inne spotkania z niezwykłą istotą, większość z nich w Ameryce. Na przykład w Północnej Karolinie w Teksasie i w pobliżu stanu Missouri, ale niestety nie ma dowodów na te spotkania, z wyjątkiem ustnych opowieści ludzi.

Kobieta o imieniu Zana z Abchazji

Ciekawym i niezwykłym potwierdzeniem istnienia tych osobników była mieszkająca w XIX wieku w Abchazji kobieta o imieniu Zana.

Raisa Khvitovna, wnuczka Zany - córka Khvita i Rosjanki o imieniu Maria

Opis jej wyglądu jest podobny do dostępnych opisów Wielkiej Stopy: rude włosy, które pokrywały jej ciemną skórę, a włosy na jej głowie były dłuższe niż na całym ciele.

Nie mówiła elokwentnie, wydawała tylko krzyki i pojedyncze dźwięki.

Twarz była duża, kości policzkowe wysunięte, a szczęka mocno wysunięta do przodu, co nadało jej dziki wygląd.

Zana była w stanie zintegrować się ze społeczeństwem ludzkim, a nawet urodziła kilkoro dzieci z miejscowych mężczyzn.

Później naukowcy przeprowadzili badania nad materiałem genetycznym potomków Zany.

Według niektórych źródeł ich pochodzenie wywodzi się z Afryki Zachodniej.

Wyniki badania wskazują na możliwość istnienia populacji w Abchazji za życia Zany, co oznacza, że ​​nie jest ona wykluczona w innych regionach.

Makoto Nebuka ujawnia sekret

Jednym z entuzjastów, którzy chcieli udowodnić istnienie Yeti, był japoński himalaista Makoto Nebuka.

Polował na Wielką Stopę przez 12 lat, eksplorując Himalaje.

Po tylu latach prześladowań doszedł do rozczarowującego wniosku: legendarna humanoidalna istota okazała się tylko himalajskim niedźwiedziem brunatnym.

Książka z jego badaniami opisuje kilka interesujących faktów. Okazuje się, że słowo „yeti” to nic innego jak zniekształcone słowo „meti”, które w lokalnym dialekcie oznacza „niedźwiedź”.

Klany tybetańskie uważały niedźwiedzia za nadprzyrodzone stworzenie posiadające moc. Być może te koncepcje zostały połączone i mit Wielkiej Stopy rozprzestrzenił się wszędzie.

Badania z różnych krajów

Liczne badania zostały przeprowadzone przez wielu naukowców na całym świecie. ZSRR nie był wyjątkiem.

Geolodzy, antropolodzy i botanicy pracowali w komisji do badania Wielkiej Stopy. W wyniku ich pracy wysunięto teorię, która mówi, że Wielka Stopa jest zdegradowaną gałęzią neandertalczyków.

Jednak wtedy prace komisji zostały zakończone i tylko nieliczni entuzjaści kontynuowali pracę nad badaniami.

Badania genetyczne dostępnych próbek zaprzeczają istnieniu Yeti. Profesor Uniwersytetu Oksfordzkiego po przeanalizowaniu włosów dowiódł, że należą one do niedźwiedzia polarnego, który istniał kilka tysięcy lat temu.

Kadr z filmu nakręconego w Północnej Kalifornii 20.10.1967

Obecnie dyskusje nie ustają.

Pytanie o istnienie kolejnej tajemnicy natury pozostaje otwarte, a społeczność kryptozoologów wciąż szuka dowodów.

Wszystkie dostępne dziś fakty nie dają stuprocentowej pewności co do realności tego stworzenia, choć niektórzy ludzie naprawdę chcą w to wierzyć.

Oczywiście tylko film nakręcony w północnej Kalifornii może być uznany za dowód istnienia badanego obiektu.

Niektórzy ludzie wierzą, że Wielka Stopa ma obce pochodzenie.

Dlatego tak trudno go wykryć, a wszelkie analizy genetyczne i antropologiczne prowadzą naukowców do błędnych wyników.

Ktoś jest pewien, że nauka ukrywa fakt ich istnienia i publikuje fałszywe opracowania, bo jest tylu naocznych świadków.

Ale pytań mnoży się każdego dnia, a odpowiedzi są niezwykle rzadkie. I chociaż wielu wierzy w istnienie Wielkiej Stopy, nauka nadal temu zaprzecza.

Opis

W zeznaniach o spotkaniach ze „śnieżnymi ludźmi” najczęściej pojawiają się istoty różniące się od współczesnego człowieka gęstszą budową, spiczastą czaszką, dłuższymi ramionami, krótkimi szyjami i masywnymi żuchwami, stosunkowo krótkimi biodrami, o gęstym owłosieniu na całym ciele – czarny, czerwony , biały lub szary. Ciemne twarze. Włosy na głowie są dłuższe niż na tułowiu. Wąsy i broda są bardzo rzadkie i krótkie. Są dobre we wspinaniu się po drzewach. Sugeruje się, że górskie populacje ludzi śniegu żyją w jaskiniach, ludzie lasu budują gniazda na gałęziach drzew. Carl Linneus określił to jako Homo troglodyci(jaskiniowiec). Bardzo szybki. Potrafi też wyprzedzać konia na dwóch nogach, aw wodzie motorówkę. Wszystkożerny, ale preferuje pokarmy roślinne, bardzo lubi jabłka. Naoczni świadkowie opisali spotkania z okazami o różnej wysokości, od przeciętnego człowieka do 3 m lub więcej.

Pomysły na temat Wielka Stopa i jej różne lokalne odpowiedniki są bardzo interesujące z etnograficznego punktu widzenia. Obraz ogromnego, przerażającego człowieka może odzwierciedlać wrodzone lęki przed ciemnością, nieznane, relacje z siłami mistycznymi między różnymi narodami. Możliwe, że w niektórych przypadkach Wielka Stopa ludzie z nienaturalną linią włosów lub zdziczali ludzie byli akceptowani.

pochodzenie nazwy

Bigfoot nazwał go dzięki grupie wspinaczy, która zdobyła Everest. Odkryli utratę zapasów żywności, potem usłyszeli rozdzierający serce krzyk, a na jednym z pokrytych śniegiem zboczy pojawił się łańcuch śladów stóp podobnych do ludzkich. Mieszkańcy wyjaśnili, że to Yeti, straszna wielka stopa, i kategorycznie odmówili rozbicia obozu w tym miejscu. Od tego czasu Europejczycy nazywają to stworzenie Wielką Stopą.

Istnienie

Większość współczesnych naukowców sceptycznie podchodzi do możliwości istnienia Wielkiej Stopy.

… o Wielkiej Stopie powiedział: „Naprawdę chcę wierzyć, ale nie ma powodu”. Słowa „brak dowodów” oznaczają, że sprawa była badana, a w wyniku badania ustalono, że nie ma powodu, aby ufać oryginalnym stwierdzeniom. Tak brzmi formuła naukowego podejścia: „chcę wierzyć”, ale skoro „nie ma podstaw”, to należy od tego przekonania porzucić.
Akademik A. B. Migdal Od przypuszczeń do prawdy.

Stosunek profesjonalnego biologa do pytania o możliwość istnienia „bałwana” zilustrował w popularnym artykule paleontolog Kirill Eskov:

Przynajmniej nie są mi znane prawa natury, które narzucałyby wprost zakaz istnienia w górach Azji Środkowej reliktowego człekokształtnego człekokształtnego, czyli po prostu dużej małpy człekokształtnej. Należy przyjąć, że wbrew nazwie nie jest w żaden sposób związany z wiecznymi śniegami (poza tym, że czasami zostawia tam ślady), ale powinien żyć w pasie górskich lasów, gdzie jest wystarczająco dużo pożywienia i schronień. Oczywistym jest, że wszelkie doniesienia o północnoamerykańskich „wielkostopach” można wyrzucić bez czytania z czystym sumieniem (ponieważ na tym kontynencie nie ma i nigdy nie było żadnego gatunku naczelnych, a żeby dostać się tam z Azji przez polarny Beringia, tak jak ludzie, trzeba przynajmniej mieć ogień), ale w Himalajach czy Pamirze - czemu nie? Istnieją nawet całkiem prawdopodobni kandydaci do tej roli, na przykład megatrop – bardzo duża (około dwóch metrów wysokości) skamieniała małpa z Azji Południowej, która miała szereg „ludzkich” cech, które zbliżają ją do afrykańskiego australopiteka, bezpośredniego przodka hominidów […]
Czy zatem przyznaję (jako zawodowy zoolog) fundamentalną możliwość istnienia reliktowego człekokształtnego? - odpowiedź: „Tak”. Czy wierzę w jego istnienie? - odpowiedź: „Nie”. A skoro nie mówimy o „wiem / nie wiem”, ale o „wierzę / nie wierzę”, pozwolę sobie na zupełnie subiektywną ocenę tego tematu, opartą na osobistych doświadczeniach: [...] tam, gdzie stopa profesjonalisty postawiła stopę, ani jedno zwierzę większe od szczura nie ma szans na pozostanie „nieznanym nauce”. Cóż, skoro pod koniec XX wieku nie było już miejsc, w których ta profesjonalna stopa w ogóle nie postawiłaby stopy (przynajmniej na lądzie) – wyciągnijcie własne wnioski…

- „Cryptus, proszę pana!”, art. Kirill Eskov, Computerra, 13.03.07, nr 10 (678): s. 36-39.

Obecnie nie ma ani jednego przedstawiciela gatunku żyjącego w niewoli, ani jednego szkieletu czy skóry. Są jednak podobno włosy, odciski stóp i dziesiątki zdjęć, filmów (słabej jakości) i nagrań dźwiękowych. Wiarygodność tego dowodu jest wątpliwa. Przez długi czas jednym z najbardziej przekonujących dowodów był krótki film nakręcony przez Rogera Pattersona i Boba Gimlina w 1967 roku w Północnej Kalifornii. Film miał przedstawiać kobietę Bigfoot. Jednak w 2002 roku, po śmierci Raya Wallace'a, dla którego wykonano to rozstrzelanie, pojawiły się zeznania jego krewnych i znajomych, którzy powiedzieli (nie przedstawiając jednak żadnych materialnych dowodów), że cała historia z „amerykańskim Yeti” pochodziła od od początku do końca jest sfałszowany; czterdziestocentymetrowe „odciski stóp yeti” zostały wykonane sztucznymi formami, a kręcenie było wyreżyserowanym epizodem z mężczyzną w specjalnie skrojonym kostiumie małpy.

Należy jednak zauważyć, że film Pattersona wzbudził autentyczne zainteresowanie badaczy National Geographic Channel. W „Reality or Fiction” (wyemitowanym w grudniu 2010) podjęto próbę zbadania i zbadania filmu Pattersona pod kątem możliwości jego fałszerstwa. Jako eksperci zaangażowani byli doświadczeni wizażyści, wysoki aktor imitujący chód, specjaliści od efektów specjalnych i naukowcy. Oceniono wygląd stworzenia na filmie, jego włosy przylegające do mięśni, proporcje kończyn, dynamikę ruchu, odległość strzału itp. W rezultacie, zgodnie z jednomyślną opinią zaangażowanych ekspertów, nawet na obecnym poziomie rozwoju branży medialnej i efektów wideo, już na poziomie 1967, osiągnięcie takiego stopnia realizmu w historii Bigfoot jest prawie niemożliwe.

Z drugiej strony od entuzjastów tego tematu można usłyszeć zarzuty pod adresem „oficjalnej nauki”, że jej przedstawiciele po prostu odrzucają dostępne dowody. Oto typowy tekst tego rodzaju:

W rzeczywistości ci, którzy mówią „bez powodu”, po prostu nie chcą nawet zapoznać się z tym, co „odkopali” entuzjastyczni badacze. „Słyszymy wiele przykładów tego w historii”. Podam tylko dwa. Kiedy Kanadyjczyk Rene Dahinden przyniósł nam kopię filmu nakręconego przez Pattersona w 1967 roku pod koniec 1971 roku, osobiście zwróciłem się do ówczesnego dyrektora Instytutu Antropologii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, V.P. cofnął się od propozycji i powiedział; "Nie! Nie ma potrzeby!" Ale to nie przeszkodziło mu oświadczyć, że nie ma podstaw ...
A kiedy na międzynarodowym sympozjum, któremu (Jakimow) przewodniczył, profesor Asstanin wszedł na podium, aby zaprezentować publiczności materiały z anatomicznych badań ręki yeti z klasztoru Pangboche (Tybet), Yakimov nie pozwolił mu mówić i zepchnął go z podium wbrew demokratycznym tradycjom takich forów - przy protestujących okrzykach uczestników... W rezultacie część z nich opuściła sesję sympozjum.
I ostatni przykład: kiedy jesienią 2004 roku przyjechałem z USA po pięciotygodniowym „śledztwie” dotyczącym wydarzeń na farmie Cartera, gdzie, według właściciela, mieszkał klan Bigfoot, i zaproponował, że będę mówił wyniki w dziale antropologii Instytutu Etnologii Rosyjskiej Akademii Nauk, jej kierownik. S. Wasiliew odmówił pod pretekstem zajmowania się innymi sprawami.
W tym samym czasie, gdy w prasie pojawiło się zamieszanie związane z istnieniem „bałwana” w górach Shorii (na południe od regionu Kemerowo), ten sam Wasiliew stwierdził bez wahania: „Niestety, nie mamy danych na temat istnienie humanoidów w dowolnym miejscu na świecie”…
dr Igor Burcew ist. Sciences, dyrektor Międzynarodowego Centrum Hominologii w Moskwie.

Radziecki naukowiec B. F. Porshnev zwrócił dużą uwagę na temat Wielkiej Stopy.

Komisja Akademii Nauk do Badania Kwestii Wielkiej Stopy

Członkowie Komisji J.-M. I. Kofman i prof. BF Porshnev oraz inni entuzjaści nadal aktywnie poszukiwali Wielkiej Stopy lub jej śladów.

Towarzystwo Kryptozoologów

Odniesienia w historii i literaturze

Streszczenie rysunek Bigfoot.

Znane są liczne wizerunki stworzeń podobnych do Wielkiej Stopy (na obiektach artystycznych starożytnej Grecji, Rzymu, starożytnej Armenii, Kartaginy i Etrusków oraz średniowiecznej Europy) i odniesienia, m.in. w Biblii (w tłumaczeniu rosyjskim kudłaty), Ramajana ( rakszasy), w wierszu Nizami Ganjavi „Iskander-imię”, folklor różnych narodów ( faun, satyr oraz mocny w starożytnej Grecji, yeti w Tybecie, Nepalu i Bhutanie, kąpiele upiorów w Azerbejdżanie, chuchunny, chuchunaa w Jakucji, almas w Mongolii, zhen (野人 ), maozhen(毛人) i renxiong(人熊) w Chinach, kiik-adam oraz Albasty w Kazachstanie , chochlik, szisz oraz shishiga Rosjanie, div w Persji (i starożytnej Rosji), chugaister na Ukrainie , dziewice oraz Albasty w Pamirze szurale oraz jarymtyk wśród Tatarów Kazańskich i Baszkirów, Arsuri wśród Czuwasów picena wśród Tatarów syberyjskich, abnahuayu w Abchazji , sasquatch W Kanadzie , terik, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynka, arysa, rackem, Julia w Czukotki, trampolina, sedapa oraz orangpendek na Sumatrze i Kalimantanie, agogwe, kakundakari oraz ki lomba w Afryce itp.). W folklorze występują w postaci satyrów, demonów, diabłów, goblinów, wody, syren itp.

Przeciwnicy wersji istnienia Bigfoot, do których należy większość zawodowych biologów i antropologów, wskazują na brak jednoznacznych dowodów (żyjące osoby lub ich szczątki, wysokiej jakości zdjęcia i filmy) oraz możliwość arbitralnej interpretacji dostępnych dowodów. Często pojawiają się odniesienia do znanego faktu biologicznego: długotrwałe istnienie populacji wymaga minimalnej liczby około setek osobników, których aktywność życiowa, zdaniem krytyków, po prostu nie może być niezauważalna i pozostawia liczne ślady. Wyjaśnienia przedstawione dla dowodów generalnie sprowadzają się do następującego zestawu wersji:

Spinki do mankietów

Zobacz też

Uwagi

1. K. Jeskowa. "Krypto, proszę pana!"
2. Film Pattersona
3. B. F. Porshnev Aktualny stan problematyki reliktowych człekokształtnych Viniti, Moskwa, 1963
4. Radziecki „bałwan”. Magazyn "Itogi"
5. Jeanne-Maria Kofman
6. patrz na przykład "Popular Biological Dictionary", 1991, Ed. Akademia Nauk ZSRR pod redakcją członka-korespondenta A. V. Yablokov
7. V. B. Sapunov, doktor Biol. Nauki Wielka Stopa w dwóch wymiarach, czyli alternatywa dla Noosfery
8. J. Kofman U źródeł nowej nauki (z okazji 40. rocznicy opublikowania monografii prof. B. F. Porshneva „Obecny stan problematyki reliktowych człekokształtnych” VINITI 412 od 1963 r.) Magazyn Mediana nr 6 2004
9. KRONIKA KAZACHSTANU "P" Rok 1988
10. Trakhtengerts MS Habitat of alamas primate species Journal of Natural and Technical Sciences ISSN 1684-2626, 2003, nr 2, s. 71-76
11. Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev Śladami rosyjskiego bałwana 240 stron Pyramid Publications 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8
12. B. A. Szurinow Paradoks XX wieku„Stosunki międzynarodowe” 315p. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
13. Rosyjski biolog uważa Sasquatcha i inne Yeti za dzikich oligofreników.
14. Beiko V.B., Berezina M.F., Bogatyreva E.L. i wsp. Great Encyclopedia of the Animal World: Nauch.-Pop. wydanie dla dzieci. - M .: CJSC "ROSMEN-PRESS", 2007. - 303 s. UKD 087,5, LBC 28.6, s. 285.

, „Ramajana” („rakszas”), folklor różnych ludów (faunów, satyrów i silnych w starożytnej Grecji, yeti w Tybecie i Nepalu, byabang-guli w Azerbejdżanie, chuchunny, chuchunaa w Jakucji, almas w Mongolii, ieren, maoren i en-khsung w Chinach, kiikadam i albasty w Kazachstanie, goblin, shish i shishiga wśród Rosjan, diwów w Persji (i starożytnej Rosji), dziewice i albasty w Pamirach, szural i jarymtyk wśród kazańskich Tatarów i Baszkirów, arsuri wśród Czuwasów, pitsen wśród Tatarów syberyjskich, sasquatch w Kanadzie, teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, julia w Czukotki, batat, sedap i orangpendek na Sumatrze i Kalimantanie, agogwe, kakundakari i ki-lomba w Afryce ) .

Plutarch napisał, że był przypadek schwytania satyra przez żołnierzy rzymskiego generała Sulli. Diodorus Siculus twierdził, że kilku satyrów zostało wysłanych do tyrana Dionizego. Te dziwne stworzenia zostały przedstawione na wazach starożytnej Grecji, Rzymu i Kartaginy.

Srebrny dzban etruski w rzymskim Muzeum Prehistorii przedstawia scenę uzbrojonych myśliwych na koniach goniących ogromnego małpoluda. A w psałterzu królowej Marii z XIV wieku przedstawiony jest atak stada psów na mężczyznę pokrytego sierścią.

Naoczni świadkowie Wielkiej Stopy

Na początku XV wieku Turcy schwytali Europejczyka o nazwisku Hans Schiltenberger i wysłali go na dwór Tamerlana, który przekazał jeńca orszakowi mongolskiego księcia Edigeya. Mimo to Shiltenberger zdołał wrócić do Europy w 1472 roku i opublikował książkę o swoich przygodach, w której m.in. wspomniał dzikich ludzi:

Wysoko w górach żyje dzikie plemię, które nie ma nic wspólnego ze wszystkimi innymi ludźmi. Skóra tych stworzeń pokryta jest wełną, której nie ma tylko na ich dłoniach i twarzach. Galopują po górach jak dzikie bestie, żywiąc się liśćmi, trawą i wszystkim, co mogą znaleźć. Miejscowy władca przedstawił Edigei jako dar dwóch leśnych ludzi - mężczyzny i kobiety, schwytanych w gęste zarośla.

Indianie z północno-zachodniej części Stanów Zjednoczonych i zachodniej Kanady wierzą w istnienie dzikich ludzi. W 1792 roku hiszpański botanik i przyrodnik José Mariano Mosigno napisał:

Nie wiem, co powiedzieć o Matloxie, mieszkańcu gór, który wprowadza wszystkich w nieopisany horror. Według opisów to prawdziwy potwór: jego ciało pokryte jest twardym czarnym włosiem, jego głowa przypomina człowieka, ale znacznie większe, jego kły są mocniejsze i ostrzejsze niż u niedźwiedzia, jego ramiona są niewiarygodnie długie i jego palce u rąk i nóg mają długie zakrzywione pazury.

Turgieniew i prezydent Stanów Zjednoczonych osobiście zetknęli się z Wielką Stopą

Nasz rodak, wielki pisarz Iwan Turgieniew, polując na Polesiu, osobiście zetknął się z Wielką Stopą. Opowiedział o tym Flaubertowi i Maupassantowi, a ten opisał to w swoich pamiętnikach.

« Jeszcze młody, on(Turgieniew) jakoś polował w rosyjskim lesie. Wędrował cały dzień, a wieczorem doszedł do brzegu spokojnej rzeki. Spłynął pod okapem drzew, cały porośnięty trawą, głęboki, zimny, czysty. Myśliwego ogarnęło nieodparte pragnienie zanurzenia się w tej czystej wodzie.

Rozbierając się, rzucił się na nią. Był wysoki, silny, silny i dobrze pływał. Spokojnie poddał się woli nurtu, który po cichu go porwał. Zioła i korzenie dotykały jego ciała, a lekki dotyk łodyg był przyjemny.

Nagle dłoń dotknęła jego ramienia. Szybko się odwrócił i zobaczył dziwne stworzenie, które patrzyło na niego z chciwością ciekawość. Wyglądał jak kobieta albo małpa. Miał szeroką, pomarszczoną, wykrzywioną i roześmianą twarz. Coś nie do opisania - dwie jakieś torby, oczywiście piersi - zwisały z przodu. Długie, zmierzwione włosy, zaczerwienione od słońca, okalały jej twarz i spływały za plecami.

Turgieniew poczuł dziki, mrożący krew w żyłach strach przed siłami nadprzyrodzonymi. Nie myśląc, nie próbując zrozumieć, pojąć, co to jest, dopłynął z całych sił do brzegu. Ale potwór płynął jeszcze szybciej iz radosnym piskiem dotknął jego szyi, pleców i nóg.

W końcu młody człowiek, oszalały ze strachu, dotarł do brzegu i jak najszybciej pobiegł przez las, zostawiając za sobą ubranie i broń. Dziwne stworzenie podążyło za nim. Biegał równie szybko i nadal piszczał.

Wyczerpany zbieg - nogi ugięły się pod nim z przerażenia - miał już upaść, gdy nadbiegł chłopiec uzbrojony w bicz, pasący stado kóz. Zaczął biczować ohydną humanoidalną bestię, która rzuciła się do biegu, wydając okrzyki bólu. Wkrótce to stworzenie, podobne do samicy goryla, zniknęło w zaroślach.».

Jak się okazało, pasterz już wcześniej spotkał to stworzenie. Powiedział mistrzowi, że to tylko miejscowy święty głupiec, który już dawno zamieszkał w lesie i zupełnie tam zdziczał. Turgieniew zauważył jednak, że włosy nie rosną na całym ciele od dzikiego szaleństwa.

Spotkałem Bigfoota i prezydenta USA Theodore'a Roosevelta. Historię tę, artystycznie przetworzoną, zawarł w swojej książce Łowca dzikich zwierząt. Akcja rozgrywa się w Górach Buraków, pomiędzy stanami Idaho i Montana. Stamtąd, nawiasem mówiąc, wciąż nadchodzą dowody spotkań z wielkimi stopami.

W pierwszej połowie XIX wieku traper (czyli myśliwy zastawiający pułapki) Bauman i jego przyjaciel eksplorowali dziki wąwóz. Ich obóz był nieustannie pustoszony przez jakieś ogromne stworzenie, poruszające się na dwóch, a nie na czterech nogach. Ataki miały miejsce w nocy lub w dzień pod nieobecność myśliwych, dlatego nie było możliwe prawidłowe zbadanie stworzenia. Kiedyś towarzysz pozostał w obozie, a wracając Bauman zastał go rozdartego na kawałki. Ślady wokół ciała były identyczne z ludzkimi, ale wyglądały na znacznie większe.

Dzieciaki z Wielkiej Stopy

Bardzo ciekawe spotkanie z wielką stopą w 1924 czekało na drwala Alberta Ostmana. Noc spędził w śpiworze w lesie niedaleko Vancouver. Wielka stopa chwycił go, położył na ramieniu w worku i niósł. Szedł około trzech godzin i zaprowadził Ostmana do jaskini, gdzie oprócz uprowadzonego przez yeti okazała się także jego żona i dwoje dzieci.

Nie jedli drwala, ale przyjęli go dość gościnnie: zaproponowali, że zjedzą pędy świerkowe, które zjadł Wielkostopa. Ostman odmówił i przeżył tydzień na jedzeniu w puszkach ze swojego plecaka, które duża stopa w zamyśleniu zabrał go ze sobą.

Ale wkrótce Ostman zrozumiał powód takiej gościnności: przygotowywał się na męża dla dorosłej już córki głowy rodziny. Wyobrażając sobie noc poślubną, Ostman postanowił zaryzykować i wlał tabakę do potraw gościnnych gospodarzy.

Kiedy płukali usta, wybiegł z jaskini z całej siły. Przez wiele lat nie opowiadał nikomu o swojej przygodzie, a zapytany, gdzie zniknął na cały tydzień, po prostu milczał. Ale kiedy mówiono o Wielkiej Stopie, język starca się rozluźnił.

Kobieta Yeti

Udokumentowano, że w XIX wieku w Abchazji, we wsi Tkhina, kobieta Zana mieszkała z ludźmi wyglądającymi jak Wielka Stopa i miała kilkoro dzieci od ludzi, którzy później normalnie zintegrowali się ze społeczeństwem ludzkim. Oto jak opisali to naoczni świadkowie:

Jej szaroczarną sierść pokrywało rudawe futro, a włosy na głowie były dłuższe niż na całym ciele. Wydawała nieartykułowane okrzyki, ale nie mogła nauczyć się mówić. Jej duża twarz z wydatnymi kośćmi policzkowymi, mocno wystającą szczęką, potężnymi łukami brwiowymi i dużymi białymi zębami wyróżniał się dzikim wyrazem.

W 1964 roku Boris Porshnev, autor książki o relikwiarzu hominida, spotkał się z kilkoma wnuczkami Zany. Według jego opisu, skóra tych wnuczek - nazywano je Chaliqua i Taya - była ciemna, typu Negroidów, mięśnie żucia były wysoko rozwinięte, a szczęki niezwykle silne.

Porszniewowi udało się nawet przesłuchać wieśniaków, którzy jako dzieci brali udział w pogrzebie Zany w latach 80. XIX wieku.

Rosyjski zoolog K. A. Satunin, który w 1899 r. zobaczył relikwię hominida w Górach Tałysz na południu Kaukazu, zwraca uwagę na fakt, że „ruchy tego stworzenia były całkowicie ludzkie”.

Wielka Stopa w niewoli

W latach 20. XX wieku kilka yeti, uwięziony i po nieudanych przesłuchaniach rozstrzelany jako basmachi.

Znana jest historia naczelnika tego więzienia. Obejrzał dwa wielka stopa znajduje się w komorze. Jeden był młody, zdrowy, silny, nie mógł pogodzić się z brakiem wolności i cały czas szalał. Drugi, stary, siedział cicho. Jedli tylko surowe mięso. Gdy jeden z dowódców zobaczył, że strażnik karmi tych więźniów tylko surowym mięsem, zawstydził go:

„Nie możesz przecież tego zrobić, ludzie…

Według osób, które brały udział w walce z Basmachami, było jeszcze około 50 takich podmiotów, które ze względu na swoją „dzikość” nie stanowiły zagrożenia dla ludności Azji Centralnej i rewolucji, a było to bardzo trudne. by je złapać.

Znamy zeznania podpułkownika Służby Medycznej Armii Radzieckiej V.S. Karapetiana, który w 1941 roku badał żywą Wielką Stopę złapaną w Dagestanie. Opisał swoje spotkanie z yeti w następujący sposób:

« Wraz z dwoma przedstawicielami lokalnych władz wszedłem do szopy... Do tej pory widzę, jak w rzeczywistości, męskiego stwora, który wyrósł przede mną, zupełnie nagi, boso.

Bez wątpienia był to mężczyzna, o całkowicie ludzkim ciele, pomimo tego, że jego pierś, plecy i ramiona pokryte były kudłatymi ciemnobrązowymi włosami o długości 2-3 centymetrów, bardzo podobnymi do niedźwiedzia.

Pod klatką piersiową te włosy były rzadsze i bardziej miękkie, a na dłoniach i podeszwach w ogóle ich nie było. Tylko rzadkie włosy rosły na nadgarstkach o szorstkiej skórze, ale bujna, bardzo szorstka w dotyku czupryna opadała na ramiona i częściowo zakrywała czoło.

Chociaż cała twarz była pokryta rzadką roślinnością, nie było brody i wąsów. Wokół ust rosły rzadkie, krótkie włosy.

Mężczyzna stał idealnie wyprostowany, z rękami po bokach. Jego wzrost był nieco powyżej średniej - około 180 cm, jednak wydawał się górować nade mną, stojąc z wystającą potężną klatką piersiową. I ogólnie był znacznie większy niż jakikolwiek miejscowy mieszkaniec. Jego oczy nie wyrażały absolutnie nic: puste i obojętne, były oczami zwierzęcia. Tak, w rzeczywistości był zwierzęciem, niczym więcej.».

Niestety podczas odwrotu naszej armii hominid został zastrzelony.

Wielka Stopa w Himalajach

Ale przede wszystkim zasłynęła Wielka Stopa z Himalajów, reliktowe hominidy nazywane są tam lokalnymi „yeti”.

Po raz pierwszy ci niezwykli mieszkańcy gór zasłynęli z notatek angielskich oficerów i urzędników służących w Indiach. Za autora pierwszej wzmianki uważany jest B. Hodgson, w latach 1820-1843 pełnomocnik Wielkiej Brytanii na dworze króla Nepalu. Opisał szczegółowo, jak podczas swojej podróży przez północny Nepal tragarze byli przerażeni widokiem włochatego, pozbawionego ogona stworzenia, które wyglądało jak człowiek.

Kilka klasztorów buddyjskich twierdzi, że posiada szczątki yeti, w tym skalpy. Zachodni badacze od dawna interesowali się tymi reliktami, aw 1960 Edmund Hillary zdołał zdobyć skalp z klasztoru Khumjung do badań naukowych.

Mniej więcej w tym samym czasie zbadano także relikwie kilku innych tybetańskich klasztorów. W szczególności zmumifikowana ręka Wielkiej Stopy. Wyniki badania były przez wielu kwestionowane, byli zwolennicy zarówno wersji fałszywego, jak i niezrozumiałego artefaktu.

Śnieżni ludzie kryją się w pamirskich jaskiniach

Generał dywizji Armii Radzieckiej M. S. Topilsky przypomniał, jak w 1925 r. ścigał wraz ze swoją jednostką Wielką Stopę ukrywającą się w pamirskich jaskiniach. Jeden z więźniów powiedział, że w jednej z jaskiń on i jego towarzysze zostali zaatakowani przez kilka stworzeń podobnych do wielkich małp. Topilski zbadał jaskinię, w której odkrył zwłoki tajemniczego stworzenia. W swoim raporcie napisał:

« Na pierwszy rzut oka wydawało mi się, że to naprawdę wielka małpa człekokształtna: włosy pokrywały ciało od stóp do głów. Wiem jednak bardzo dobrze, że na Pamirach nie ma małp człekokształtnych.

Przyglądając się uważnie, zauważyłem, że zwłoki przypominają człowieka. Pociągnęliśmy za futro, podejrzewając, że to przebranie, ale okazało się, że jest naturalne i należało do stworzenia.

Następnie zmierzyliśmy ciało, przewracając je kilkakrotnie na brzuchu i ponownie na plecach, a nasz lekarz dokładnie je zbadał, po czym stało się jasne, że zwłoki też nie są człowiekiem.

Ciało należało do męskiej istoty o wzroście około 165–170 cm, sądząc po siwiejącym w kilku miejscach, w średnim, a nawet zaawansowanym wieku… Twarz miał ciemną, bez wąsów i brody. Na skroniach pojawiły się łysiny, a tył głowy pokrywały gęste, zmierzwione włosy.

Martwy mężczyzna leżał z otwartymi oczami i wyszczerzonymi zębami. Oczy były ciemne, a zęby duże i równe, w ludzkim kształcie. Czoło niskie, z mocnymi łukami brwiowymi. Mocno wystające kości policzkowe tworzyły twarz mongoloida. Nos płaski, z głęboko wklęsłym grzbietem. Uszy są bezwłose, spiczaste, a płaty są dłuższe niż u człowieka. Dolna szczęka jest niezwykle masywna. Stworzenie miało potężną klatkę piersiową i dobrze rozwinięte mięśnie».

Wielka Stopa w Rosji

W Rosji odbyło się również wiele spotkań z Bigfootem. Być może najbardziej niezwykłe miało miejsce w 1989 roku w obwodzie saratowskim. Strażnicy kołchozu, usłyszawszy podejrzany hałas w gałęziach, złapali pewną humanoidalną istotę jedzącą jabłka, pod każdym względem podobną do osławionego yeti.

Stało się to jednak jasne, gdy nieznajomy był już związany: wcześniej strażnicy myśleli, że to tylko złodziej. Kiedy byli przekonani, że nieznajomy nie rozumie ludzkiego języka i ogólnie nie przypomina człowieka, załadowali go do bagażnika Zhiguli i wezwali policję, prasę i władze. Ale yeti zdołał rozwiązać się, otworzył bagażnik i uciekł. Kiedy kilka godzin później wszyscy wezwani przybyli do kołchozu, strażnicy znaleźli się w bardzo niezręcznej sytuacji.

Bigfoot złapany na wideo

Właściwie istnieją setki dowodów na spotkania o różnej bliskości z Wielką Stopą. Znacznie ciekawszy jest materiał dowodowy. Dwóm badaczom udało się sfilmować Wielką Stopę w 1967 roku kamerą filmową. Te 46 sekund stało się prawdziwą sensacją w świecie nauki. Profesor D. D. Donskoy, kierownik Katedry Biomechaniki Centralnego Instytutu Wychowania Fizycznego, komentuje ten krótki film w następujący sposób:

« Po wielokrotnym badaniu chodu dwunożnego stworzenia i szczegółowym badaniu postaw na odbitkach fotograficznych z filmu pozostaje wrażenie dobrze zautomatyzowanego, wysoce zaawansowanego systemu ruchów. Wszystkie ruchy prywatne są zjednoczone w jedną całość, w ugruntowany system. Ruchy są dobrze skoordynowane, powtarzając to samo od kroku do kroku, co można wytłumaczyć jedynie stałą interakcją wszystkich grup mięśni.

Wreszcie można zauważyć taki znak, którego nie da się dokładnie opisać jako ekspresyjność ruchów… Jest to typowe dla ruchów głęboko automatycznych z ich wysoką doskonałością…

Wszystko to razem pozwala ocenić chód stworzenia jako naturalny, bez widocznych oznak sztuczności, charakterystyczny dla różnego rodzaju celowych imitacji. Rozważany chód istoty dla osoby jest całkowicie nietypowy».

Angielski biomechanik dr D. Grieve, który był bardzo sceptyczny wobec reliktowych hominidów, napisał:

« Możliwość fałszerstwa jest wykluczona».

Po śmierci jednego z autorów filmu, Pattersona, jego film uznano za fałszerstwo, ale nie przedstawiono żadnych dowodów. Warto przyznać, że osławiona żółta prasa, w pogoni za doznaniami, często nie tylko je wymyśla, ale też uwielbia obnażać przeszłość, zarówno wyimaginowaną, jak i rzeczywistą. Jak dotąd nie ma powodu, by nie uznać tego filmu za dokument.

Pomimo wielu dowodów (czasem od osób, które zasługują na absolutne zaufanie), zdecydowana większość świata naukowego odmawia uznania istnienia Wielkiej Stopy. Powodem jest to, że kości dzikich ludzi, nie wspominając o żyjącym dzikim człowieku, nie zostały jeszcze rzekomo znalezione.

Tymczasem szereg badań (o niektórych z nich mówiliśmy powyżej) pozwoliło dojść do wniosku, że prezentowane szczątki nie mogą należeć do nikogo rozpoznanego przez naukę. O co chodzi? A może znów stajemy w obliczu prokrustowego łoża współczesnej nauki?

Wielka Stopa to humanoidalna istota nieznana nauce. W różnych kulturach nadano mu różne nazwy. Wśród najbardziej znanych: Yeti, Wielka Stopa, Sasquatch. Stosunek do Wielkiej Stopy jest raczej niejednoznaczny. Obecnie nie ma oficjalnie potwierdzonych danych na temat istnienia wielkiej stopy. Jednak wielu twierdzi, że istnieją dowody na jego istnienie, ale oficjalna nauka nie chce lub nie może uznać ich za dowód materialny. Oprócz licznych filmów i zdjęć, które, szczerze mówiąc, nie są w 100% dowodem, bo mogą być zwykłymi podróbkami, w asortymencie kryptozoologów, ufologów i badaczy zjawiska Wielkiej Stopy znajdują się odlewy odcisków stóp, włosów Sasquatcha i w jednym z klasztorów Nepalu podobno zachowany jest cały skalp tego stworzenia. Jednak takie dowody są niewystarczające, aby potwierdzić istnienie tego hominida. Jedynym dowodem, z którym oficjalna nauka nie będzie w stanie się spierać, będzie, że tak powiem, Wielka Stopa we własnej osobie, która pozwoli się badać i przeprowadzać na sobie eksperymenty.

Według niektórych naukowców, do dziś cudownie zachowały się yeti, którzy zostali wygnani przez Cro-Magnonów (przodków ludzi) do lasów i gór, a od tego czasu żyją z dala od ludzi i starają się nie pokazywać ich oczom. Pomimo szybkiego rozkwitu ludzkości, istnieje ogromna liczba miejsc na świecie, w których Wielka Stopa może się ukryć i na razie pozostać niewykryta. Według innych wersji Wielka Stopa to zupełnie inny gatunek małp człekokształtnych, które nie należą ani do przodków ludzi, ani do neandertalczyków, ale reprezentują własną gałąź ewolucji. Są to wyprostowane naczelne, które mogą mieć dość rozwinięty umysł, ponieważ przez długi czas umiejętnie ukrywają się przed ludźmi i nie dają się wykryć. W niedalekiej przeszłości yeti często mylono z dzikimi ludźmi, którzy poszli do lasu, zarośnięci włosami i stracili swój zwykły ludzki wygląd, jednak liczni świadkowie opisują wyraźnie niedzikich ludzi, ponieważ ludzie i nieznane stworzenia, sądząc po opisach, są uderzająco inny.

W większości dowodów Sasquatch był widziany albo w leśnych regionach Ziemi, gdzie znajdują się duże lasy, albo w regionach wysokogórskich, gdzie ludzie rzadko się wspinają. W takich regionach, które są bardzo mało zbadane przez ludzi, mogą żyć różne zwierzęta, które nie zostały jeszcze odkryte przez naukę, a jedną z nich może być wielka stopa.

Większość opisów tego stworzenia, zresztą opisy z różnych rejonów planety, pokrywają się. Świadkowie opisz Wielką Stopę, jako duże stworzenie, osiągające 3 metry wysokości, o silnej, muskularnej sylwetce. Bigfoot ma spiczastą czaszkę i ciemną twarz, długie ręce i krótkie nogi, masywną szczękę i krótką szyję. Yeti jest całkowicie pokryty włosami – czarnymi, rudymi, białymi lub szarymi, a włos na głowie jest dłuższy niż na tułowiu. Czasami świadkowie podkreślają, że Wielka Stopa ma krótkie wąsy i brodę.

Naukowcy sugerują, że yeti jest bardzo trudno znaleźć, ponieważ bardzo ostrożnie chowają swoje mieszkania, a osoba lub ludzie, którzy zbliżają się do ich mieszkań, zaczynają płoszyć trzaskiem, wycie, rykiem lub wrzaskiem. Nawiasem mówiąc, takie dźwięki są również opisane w mitologii przeszłości, w szczególności w mitologii starożytnych Słowian, gdzie przypisywano je Leszemowi i jego asystentom, na przykład duchowi lasu Squealerowi, który przedstawia pukanie przestraszyć osobę lub odwrotnie - doprowadzić go do bagna lub bagna. Naukowcy przekonują, że leśne yeti potrafią budować gniazda w gęstych koronach drzew i to na tyle umiejętnie, że człowiek, nawet przechodząc obok i patrząc na koronę drzewa, niczego nie zauważy. Istnieją również wersje, które yeti kopią dziury i żyją pod ziemią, co jeszcze bardziej utrudnia ich wykrycie. Yeti żyją w odległych jaskiniach, które znajdują się w trudno dostępnych miejscach.

Uważa się, że to właśnie te dzikie stworzenia wielkiej postury i pokryte sierścią stały się pierwowzorami różnych postaci w mitologii narodów świata, na przykład rosyjskiego goblina lub starożytnych greckich satyrów, rzymskich faunów, skandynawskich trolli czy indyjskich Rakshazy. Wystarczy o tym pomyśleć, bo Yeti wierzą niemal wszędzie: Tybet, Nepal i Bhutan (Yeti), Azerbejdżan (gulei-banis), Jakucja (Chuchunna), Mongolia (Almas), Chiny (Ezhen), Kazachstan (Kiik). -Adam i Albasty) , Rosja (bałwan, goblin, shishiga), Persja (div), Ukraina (chugaister), Pamir (dev), Tatarstan i Baszkiria (shurale, yarymtyk), Czuwaszja (arsuri), Tatarzy syberyjscy (picen), Achazja (abnauayu) , Kanada (sasquatch), Czukotka (teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, julia), Sumatra i Kalimantan (batatut), Afryka (agogve, kakundakari i ki-lomba) i tak dalej.

Warto zauważyć, że dziś kwestię istnienia Yeti rozpatrują wyłącznie odrębne, prywatne i niezależne organizacje. Jednak w ZSRR problem odnalezienia Yeti był rozpatrywany na szczeblu państwowym. Ilość dowodów na pojawienie się tego stworzenia była tak wielka, że ​​w jego istnienie po prostu przestało się wątpić. 31 stycznia 1957 r. w Moskwie odbyło się posiedzenie Akademii Nauk, w programie którego znalazł się tylko jeden punkt „O Wielkiej Stopie”. Szukali tego stworzenia przez kilka lat, wysyłali ekspedycje w różne regiony kraju, gdzie wcześniej odnotowywano dowody jego pojawienia się, ale po bezowocnych próbach odnalezienia tajemniczego stworzenia, program został skrócony i tylko entuzjaści zaczęli zajmować się ten przypadek. Do dziś pasjonaci nie tracą nadziei na spotkanie z Wielką Stopą i udowodnienie całemu światu, że to nie tylko mity i legendy, ale prawdziwa istota, która być może potrzebuje ludzkiego wsparcia i pomocy.

Ogłoszono prawdziwą nagrodę za schwytanie Wielkiej Stopy. 1 000 000 rubli obiecuje szczęśliwemu gubernator regionu Kemerowo Aman Tulejew. Warto jednak powiedzieć, że jeśli na leśnej ścieżce spotkasz właściciela lasu, to przede wszystkim musisz pomyśleć o tym, jak wysadzić nogi, a nie zarabiać na tym. Może to najlepiej, że ludzie kiedyś nie zakładali Wielkiej Stopy na łańcuch lub w jednej z klatek zoo. Z biegiem czasu zainteresowanie tymi stworzeniami zniknęło, a teraz wielu po prostu nie chce w to uwierzyć, biorąc wszystkie dowody za fikcję. To bez wątpienia gra na rękę leśnikom, a jeśli naprawdę istnieją, to nie powinni spotykać się z ciekawskimi ludźmi, naukowcami, reporterami, turystami i kłusownikami, którzy z pewnością zepsują ich spokojne życie.

Duża stopa. ostatni świadkowie

Ogromnym zainteresowaniem cieszy się Yeti lub Wielka Stopa. Od kilkudziesięciu lat krążą różne plotki o tym stworzeniu. Kim jest Yeti? Naukowcy mogą się tylko domyślać, ponieważ z braku faktów bardzo trudno jest udowodnić jego istnienie.

Naoczni świadkowie, którzy spotkali dziwne stworzenie, szczegółowo opisują jego przerażający wygląd:

Ponadto naukowcy mieli okazję zbadać wielkość nóg potwora na podstawie odcisków pozostawionych na śniegu lub ziemi. Również naoczni świadkowie dostarczyli strzępy wełny znalezione w zaroślach, przez które przedzierał się yeti, wydobyli je z pamięci, próbowali je sfotografować.

Bezpośredni dowód

Nie da się dokładnie określić, kim jest Wielka Stopa. Zbliżając się do niego ludzie zaczynają odczuwać zawroty głowy, zmienia się ich świadomość i wzrasta ciśnienie krwi. Stworzenia działają na energię człowieka w taki sposób, że po prostu nie są zauważane. Ponadto yeti zaszczepia strach przed zwierzętami we wszystkich żywych istotach. Kiedy się zbliża, wokół panuje zupełna cisza: ptaki milkną, a zwierzęta uciekają.

Liczne próby sfilmowania stwora kamerą wideo okazały się praktycznie bezowocne. Nawet jeśli im się to udało, zdjęcia i filmy były bardzo słabej jakości, pomimo wysokiej jakości sprzętu. Wynika to nie tylko z faktu, że yeti poruszają się zbyt szybko, pomimo ogromnego wzrostu i gęstej budowy ciała, ale także z tego, że technologia, podobnie jak ludzie, zaczyna zawodzić. Próby dogonienia uciekającego „człowieka” nie przyniosły sukcesu.

Ci, którzy chcieli sfotografować yeti, mówią, że kiedy próbujesz spojrzeć mu w oczy, człowiek przestaje się kontrolować. W związku z tym zdjęcia po prostu nie są robione lub widoczne są na nich ciała obce.

Fakt. Naoczni świadkowie z różnych części planety opisują istoty płci żeńskiej lub męskiej. Sugeruje to, że Wielka Stopa najprawdopodobniej rozmnaża się w zwykły sposób.

Kim naprawdę jest Wielka Stopa, nie jest jasne. Albo jest to istota z kosmosu, albo jednostka ze starożytności, której cudem udało się dotrwać do naszych czasów. A może to wynik eksperymentów przeprowadzanych między ludźmi a naczelnymi.

Gdzie mieszka Wielka Stopa?

Starożytne kroniki tybetańskie opowiadają o spotkaniach mnichów buddyjskich i ogromnym włochatym potworze na dwóch nogach. Z języków azjatyckich słowo „yeti” jest tłumaczone jako „ktoś, kto mieszka wśród kamieni”.

Fakt: pierwsze informacje o Wielkiej Stopie pojawiły się drukiem w latach 50. ubiegłego wieku. Autorami tych tekstów byli wspinacze, którzy próbowali zdobyć Everest. Spotkanie z yeti odbyło się w himalajskich lasach, w których znajdują się ścieżki prowadzące na szczyt góry.

Miejscami, w których żyje mistyczna istota, są lasy i góry. Bigfoot w Rosji został po raz pierwszy odnotowany na Kaukazie. Naoczni świadkowie twierdzą, że gdy tylko zobaczyli ogromnego naczelnego, zniknął na ich oczach, pozostawiając po sobie małą chmurkę mgiełki.

Przewalski, który badał pustynię Gobi, spotkał Yeti w XIX wieku. Jednak dalsze badania zostały wstrzymane z powodu odmowy przez państwo przeznaczenia pieniędzy na wyprawę. Wpływ na to miało duchowieństwo, które uważało yeti za stworzenie z piekła.

Następnie Bigfoot był widziany w Kazachstanie, Azerbejdżanie i innych miejscach. W 2012 roku myśliwy z regionu Czelabińska natknął się na humanoidalne stworzenie. Mimo silnego strachu udało mu się sfilmować potwora na swoim telefonie komórkowym. Potem Yeti był wielokrotnie widziany w pobliżu osad. Ale jego podejście do ludzi nie znalazło jeszcze wytłumaczenia.

Pomimo tego, że nikt nie może powiedzieć, kim jest Yeti, . Potwierdzają to nie tylko słabe fakty, ale także wiara, czasem silniejsza od wszelkich dowodów.