Wołoszyn Maksymilian

Wołoszyn Maksymilian

Na drogach Kaina (Tragedia kultury materialnej)

M. Wołoszyń

NA DROGI KAINA

Tragedia kultury materialnej

Na początku był bunt, bunt był przeciwko Bogu, a Bóg był buntem. A wszystko, co istnieje, zaczęło się od buntu.

Z trąb powietrznych i konfrontacji powstał Świat namacalnych i stabilnych równowagi. I równowaga stała się sprawą. Ale ten świat, rozsądny i okrutny, był z natury skazany na rozkład.

Aby zapobiec śmierci materii, wpił się w nią topniejący ogień. Tli się w „ja”, a substancja nie może Go objąć i udusić. Ogień to życie. I w każdym punkcie świata Oddychając, bijąc i paląc. Nie życie i śmierć, ale śmierć i niedziela - Twórczy rytm zbuntowanego ognia.

Świat jest drabiną, po której schodkach chodził człowiek. Dotykamy tego, co zostawił po drodze. Zwierzęta i gwiazdy to żużle ciała, Wypalone w twórczym ogniu: Wszyscy z kolei służyli człowiekowi jako Stopa, A każdy krok był powstaniem twórczego ducha.

Tylko dwie ścieżki są otwarte dla istot złapanych w pułapki równowagi: ścieżka buntu i ścieżka adaptacji. Bunt to szaleństwo; Prawa natury są niezmienne. Ale w walce o prawdę niemożliwego Szaleniec - Przeistocza się, A ten, który się zaadaptował, zastyga Na przeszłym kroku. Bestia jest przystosowana do skłonności natury, A człowiek uparcie grabi Wodospad, który przenosi Wszechświat Z powrotem w pradawny chaos. Utwierdza Boga przez bunt, Tworzy przez niewiarę, buduje przez zaprzeczenie, On jest architektem, A jego rzeźbiarzem jest śmierć, A glina to wiry jego własnego ducha.

Przyszedł czas na nowe bunty I katastrofy: upadki i szaleństwa. Roztropnemu: „Wróć do stada”, buntownikowi: „Odtwórz siebie”.

Ciało ludzkie to zwój, na którym zaznaczone są wszystkie daty istnienia.

Jak kamienie milowe, wyjeżdżając na drogę Opóźnieni bracia: Ptaki, zwierzęta i ryby, Drogą ognia szedł przez naturę. Krew jest pierwszym znakiem ziemskiego buntu, a drugim znakiem jest pochodnia niesiona przez wiatr.

Na początku było jedno palenie Oceanu na rozgrzanym do czerwoności łóżku. I w tym gorącym łonie zawiązał się nierozerwalny węzeł życia: ciało Przeszyte oddechem i biciem. Planeta jest zimna. Życie rozgorzało. Nasz przodek, który z zimnych wód wyciągnął swoje rybie tusze na ziemię, oddechem przypływów i odpływów porwał cały pradawny ocean, z pierwotnym ciepłem i słoną wodą - żywą krwią płynącą w żyłach.

Potworne stworzenia hodowane na płyciznach. Rzeźbiarz wymagający Zmył oblicze ziemi i ponownie stworzył Pozory i formy. Niewidzialny Człowiek był wśród ziemskiego stada. Zsuwający się z biegunów lód zmiażdżył życie, które kwitło w dolinach. Następnie ogień zapalił ogień poinformował zwierzęta o człowieku.

Są dwa ognie: ręczny ogień mieszkania, Ogień kominka, kuchni i pieców, Ogień lamp i ofiar, Piece kuźnicze, piece i piece, Ogień serc - niewidzialny i ciemny, Rozpalany w głębinach z podziemne lawy .. I jest ogień podpaleń i pożarów, Ogniska stepowe, obozy, latarnie morskie, Ogień, który lizał czarownice i czarowników, Ogień przywódców, alchemików, proroków, Gwałtowny płomień buntów, Nieugięta pochodnia Prometeusza, Zapalony przez niego od strzały grzmotu.

Kos 1000 ter od bestii spalił człowieka I stopił pierwszą rodzinę krwią. A niewiasta - strażniczka popiołów Od starożytnej kobiety odsłoniła twarze Siostry i Matki, Westalki i Nierządnicy. Odkąd Agni zbudował zielone gniazdo w popiele paleniska, Jaskinia stała się świątynią, Posiłek stał się sakramentem, Ogień stał się ołtarzem, Użytkowanie domowe stało się boską służbą. I ludzkość żywiła się I hodowała Na oczach straszliwego Szukającego Boga, A w palenisku broniono stopów Ze srebra, ze złota, z brązu: Ustrój obywatelski, religia, rodzina.

Tysiące lat ognistej kultury Minęły od pierwszego człowieka Zbudował dach nad gniazdem Ognistego Ptaka I przy dźwiękach ognistej Rigwedy Pramanta - tłuczka w drewnianej dziurze Obraca się na żyłce Stał się znakiem siebie -będzie - Prometeusz. I człowiek rozpoznał siebie jako ogień, przykuty do lochu ciasnego ciała.

Na płyciznach nieznanego morza Sindbad Wędrowiec podniósł butelkę, zanitowaną pieczęcią Salomona, i otworzył ją, nagle wpadł w moc zamkniętego, wściekłego Dżina. Nie jest trudno uwolnić i rozładować nieznane, uśpione wolę: trudniej zmusić je do posłuszeństwa samemu sobie.

Gdy nierozbudzony człowiek jeszcze wysysał ze snu dobrej natury I różowe sny przesłaniały Wizje świata dziennego, oracz Zamknął oczy, żeby nie widzieć fauna biegnącego przez pole, A na drogach łatwiej było spotkać Bóg niż człowiek, A pasterz, Nasłuchujący odgłosów, dostrzeżony W tchnieniu wiatru czyjś proroczy głos, Kiedy rozproszony Wtedy przez świadomość, siły ukazały Mu się w prawdziwych postaciach I wszedł w walkę i układy Z żywą wolą który napompował Jego palenisko, obrócił koło, Uzdrowił ciało, wskazał wodę, -Wtedy wiedział, jak możesz zmusić się do służenia Undine i Salamandrze, A on sam próbował przezwyciężyć Ich słabości i namiętności.

Ale potem, Gdy z przedczasowych snów obudził się do nędznego dnia, oślepiony od światła słonecznego i stracił dar jasnowidzenia I zaczął, jak dziecko, Czuć i ważyć naturę, Gdy przed nim żywioły rozłożyły się na wagę i liczbę, - zapomniał, że w odwodnionej naturze żyją Wszystkie te same siły, które chwytają I wolę i namiętności człowieka.

Tymczasem żyją w przemienionym świecie. A chciwi Kobolty Wytop stal i strzeż rud. Gniew Salamandrów płonie w gorących piecach, W żywym promieniu tańczące Elfy Szybują po drutach I pędzą w dzwoniących prądach; Demony pustyni, simum, huragany Raduj się w wirze wybuchów, Drzem w kopalniach I potrząsaj silnikami samochodów; Undyny rzek i Nixy wodospadów Praca w turbinach i kotłach.

Ale człowiek nie rozróżnia twarzy, Kiedyś tak znanych i myśli o sobie jako o jedynym panu żywiołów: Nie widząc tego na rynkach i bazarach, Za iluzoryczną naturą gry wymiany, Między duchami żywiołów a człowiekiem Ten sam starożytny spór nie znika; Że człowiek, uwalniając siły Wiecznej równowagi materii, Sam staje się w ich rękach zabawką.

Dlatego za każdym nowym odkryciem natury czekają tysiące lat niewoli i przemocy, A życie uczy nas jak ślepe szczenięta I wtyka nos długo i mocno W krwawą, rozlewającą się gnojowicę, Aż nienawiść wroga do wroga Zastąpiony wzajemnym szacunkiem, Równy sile Raz przeniesiony z fundamentów człowieka. Każdy krok na polu poznania odpowiada temu samemu krokowi samozaparcia: wola substancji musi być równoważona miłością. I magia: sztuka podporządkowania bezwładnej natury woli duchowej.

Ale ludzie nie są inteligentni. Dlatego prawa życia nie są zapisane w książkach, ale wykute w kagańcach i ostrzach, w broni rażenia i maszynach.

Z pięści narodziło się braterstwo: Kain jako pierwszy znalazł przyzwoity gest, by wyrazić pokrewne uczucie, uprzedzając Słowa innych czasów: „Wrogowie są blisko nas, a kto nie opuści Ojca i matki, ten nie podążaj za mną”. Zrozumiał prawdę, że pierwsza osoba, którą spotykamy, jest bardziej bratem niż ci, których łączy krew.

On - pierwszy rolnik - nienawidził krwi zwierząt ofiarnych i przyniósł Owoce i kłosy z tysiąca zaoranego pola W darze dla Boga, Spragnionego oparów krwi. Ale jego dar bezkrwawy został odrzucony i zabił nomada, który deptał plony. „Czy ta krew ci się podoba, Jahwe?” I odszedł z płonącym piętnem: „Ten, kto odtąd dotknie Kaina, zostanie siedmiokrotnie naznaczony”.

Zerwawszy więzy pokrewieństwa, zrozumiał chmiel samotności I gorzkiego ducha wolności. Budowniczy miast - zbudował pierwsze więzienia; Forger of metals - Wykuł pierwszy pług, topór i nóż; Twórca muzyki, - Słuchając wiatru, wyciął flet I pociągnął za strunę; Łapacz zwierząt - na ścianach jaskini Krążył z dłutem Wizje gorących snów: Bawoły, mamuty, dziki i jelenie.

W ten sposób stał się przodkiem wszystkich morderców, przestępców, proroków - inicjatorem Rzemiosł, sztuki, nauki i herezji.

Pięść to garść palców, nadgarstek ręki, Ściskanie ręki lub broni, To jest siła Kaina.

Prawa pięści wyrosły Piękne i łagodne w porównaniu z prawem prochu i prawem karabinu maszynowego. Ich równość jest w ostatecznym napięciu Wolnych Mięśni, Wolność jest w równowadze mocy zwierząt z siłami natury.

Kiedy z płomieni powstań ludowych podnosi się krwawy sztandar z hasłem „Wolność, braterstwo, równość albo śmierć”, jego drzewce ściska się w Twojej pięści, Kainie, pierwszym mordercy.

Miecz stworzył sprawiedliwość.

Związany przemocą, wyostrzony dla zemsty, wraz z krwią został nasycony duchem Świętych i sprawiedliwych, przez Niego ścięty. I zaczęła obchodzić się z jego Arką Dla ich relikwii. (Pomoc podnieść do ust - Do tej pory gest pozdrawiania wojskowego). I w tym miecz był godny krzyża - pręgierza, który stał się najświętszym z symboli miłości.

Na sprawiedliwej stali wybijały się słowa modlitwy i przykazania obowiązku: „Chwała Maryi Pannie Miłosiernej”, „Nie obnażaj mnie bez potrzeby, nie chowaj mnie bez czci”, „In te, O Domine, speravi!” 1 Wołają średniowieczne ostrza. Miecz konsekrowany podczas liturgii, nazwany został w sakramencie chrztu. Ich imiona „Otkler” i „Durandal” błyszczą jak cios. A w opisach op...

1

Na początku był bunt
Bunt był przeciwko Bogu,
A Bóg był buntem.
A wszystko, co istnieje, zaczęło się od buntu.

2

Z trąb powietrznych i konfrontacji powstały
Świat namacalny
I stabilna równowaga.
I równowaga stała się sprawą.
Ale ten świat, rozsądny i okrutny,
Został skazany przez naturę na rozkład.

3

Aby zapobiec ucieczce materii,
Wpił się w nią topniejący ogień.
Tli się w „ja”, a substancja nie może
Obejmij go i udus go.
Ogień to życie.
I w każdej części świata
Oddychanie, bicie i palenie.
Nie życie i śmierć, ale śmierć i niedziela -
Twórczy rytm zbuntowanego ognia.

4

Świat jest drabiną, po której schodach
Był tam mężczyzna.
Dotykamy tego
Co zostawił po drodze.
Zwierzęta i gwiazdy to mięsne żużle,
Wypalony w twórczym ogniu:
Wszystko z kolei służyło człowiekowi
stopa,
I każdy krok
To było powstanie ducha twórczego.

5

Tylko dwie drogi są otwarte dla istot,
Złapany w pułapki równowagi:
Ścieżka buntu i droga adaptacji.
Bunt to szaleństwo;
Prawa natury są niezmienne.
Ale w walce o prawdę niemożliwego
Szaleniec -
przeistacza się,
A ten, który się adaptuje, zamarza
Na przeszłym etapie.
Bestia przystosowana jest do skłonności natury,
A mężczyzna uparcie grabi
Przeciw wodospadowi, który niesie
wszechświat
Powrót do starożytnego chaosu.
potwierdza Boga przez bunt,
Tworzy z niedowierzaniem, buduje z zaprzeczeniem,
On jest architektem
I został wyrzeźbiony - śmierć,
A glina to wiry własnego ducha.

7

Czas na nowe bunty
I katastrofy: upadki i szaleństwo.
Ostrożny:
„Wróć do stada”
Buntownik:
„Wymyśl siebie na nowo”.

Koktebel

OGIEŃ

1

Ciało ludzkie to zwój, na którym…
Wszystkie daty są zaznaczone.

2

Jak kamienie milowe odchodzące po drodze
Pozostawieni bracia:
Ptaki, zwierzęta i ryby,
Drogą ognia przeszedł przez naturę.
Krew jest pierwszym znakiem ziemskiego buntu,
I drugi znak
Latarka wiatrowa.

3

Na początku był jeden ocean,
Palenie na gorącym łóżku.
I w tym gorącym łonie zaczęło się
Nierozwiązany węzeł życia: ciało,
Przeszyty oddechem i biciem.
Planeta jest zimna.
Życie rozgorzało.
Nasz przodek, potomek schłodzonych wód
Zaciągnął swój rybi szkielet na ziemię,
Wziął w siebie cały starożytny ocean
Z oddechem przypływów i odpływów,
Z pierwotnym ciepłem i solą wód -
Żywa krew płynąca w żyłach.

4

Mnożyły się potworne stworzenia
Na płyciznach.
wymagający rzeźbiarz
Zmył oblicze ziemi i stworzył na nowo
Wyglądy i formy.
Człowiek
Był niewidzialny wśród ziemskiego stada.
Zsuwający się z kijków, lity lód
Wyciskali życie, które kwitło w dolinach.
Potem ogień rozpalonego ognia
Zaalarmuj zwierzęta o człowieku.

5

Istnieją dwa pożary: ręczny ogień mieszkania,
Ogień kominka, kuchni i pieca,
Ogień lamp i ofiar,
Piece, piece i piece kuźnicze,
Ogień serc jest niewidzialny i ciemny,
Zapalony w głębinach z podziemnych law ...
I jest ogień podpaleń i pożarów,
Ogniska stepowe, obozy nomadów, latarnie morskie,
Ogień, który lizał czarownice i czarowników,
Ogień przywódców, alchemików, proroków,
Wściekłe płomienie buntu
Nieugięta pochodnia Prometeusza,
Zapalona przez niego od pioruna.

6

Ogień bestii wypalił człowieka
I połączył pierwszą rodzinę z krwią.
A kobieta jest strażniczką popiołów”.
Od starożytnej kobiety ujawnione twarze
siostry i matki,
Westalki i prostytutki.
Odkąd Agni jest czerwonym gniazdem
Skręcone w popiele paleniska, -
Jaskinia stała się świątynią
Posiłek jest sakramentem
Ogień - ołtarz,
Gospodarstwo domowe - kult.
A ludzkość nakarmiona
I zaowocował
Przed okiem straszliwego
szukając Boga,
A stopy osiadły w palenisku
Ze srebra, ze złota, z brązu:
Ustrój obywatelski, religia, rodzina.

7

Tysiące lat kultury ognia
Zniknął od pierwszego człowieka
Zbudowałem dach nad gniazdem Ognistego Ptaka,
I do melodii ognistej Rig Veda
Pramanta - tłuczek w drewnianej dziurze,
Przędzenie na żyłce,
Stał się znakiem własnej woli -
Prometeusz.
I człowiek rozpoznał siebie jako ogień,
Przykuty do lochu o ciasnym ciele.

Koktebel

MAGIA

1

Na płyciznach nieznanego morza
Sindbad Wędrowiec podniósł butelkę,
nitowany
Pieczęć Salomona
I otwierając go, nagle wszedł w moc
Ma zamkniętego, wściekłego Jina.
Swobodny i nieokiełznany nie jest trudny
Nieznane testamenty uśpione:
Trudniej zmusić ich do posłuszeństwa.

2

Kiedy nie przebudzona osoba
Wciąż wyssany ze snu dobrej natury
I pokryte tęczowymi snami
Wizje świata dnia, oracz
Zamknął oczy, żeby nie widzieć
Faun biegnący przez pole,
A na drogach łatwiej było się spotkać
Bóg niż człowiek
A pasterz
Słuchanie dźwięków
W tchnieniu wiatru czyjś proroczy głos,
Kiedy rozdarty
Wtedy świadomość, siła
Pojawili się przed nim w swoich prawdziwych postaciach

M. Wołoszyń

NA DROGI KAINA

Tragedia kultury materialnej

Na początku był bunt, bunt był przeciwko Bogu, a Bóg był buntem. A wszystko, co istnieje, zaczęło się od buntu.

Z trąb powietrznych i konfrontacji powstał Świat namacalnych i stabilnych równowagi. I równowaga stała się sprawą. Ale ten świat, rozsądny i okrutny, był z natury skazany na rozkład.

Aby zapobiec śmierci materii, wpił się w nią topniejący ogień. Tli się w „ja”, a substancja nie może Go objąć i udusić. Ogień to życie. I w każdym punkcie świata Oddychając, bijąc i paląc. Nie życie i śmierć, ale śmierć i niedziela - Twórczy rytm zbuntowanego ognia.

Świat jest drabiną, po której schodkach chodził człowiek. Dotykamy tego, co zostawił po drodze. Zwierzęta i gwiazdy to żużle ciała, Wypalone w twórczym ogniu: Wszyscy z kolei służyli człowiekowi jako Stopa, A każdy krok był powstaniem twórczego ducha.

Tylko dwie ścieżki są otwarte dla istot złapanych w pułapki równowagi: ścieżka buntu i ścieżka adaptacji. Bunt to szaleństwo; Prawa natury są niezmienne. Ale w walce o prawdę niemożliwego Szaleniec - Przeistocza się, A ten, który się zaadaptował, zastyga Na przeszłym kroku. Bestia jest przystosowana do skłonności natury, A człowiek uparcie grabi Wodospad, który przenosi Wszechświat Z powrotem w pradawny chaos. Utwierdza Boga przez bunt, Tworzy przez niewiarę, buduje przez zaprzeczenie, On jest architektem, A jego rzeźbiarzem jest śmierć, A glina to wiry jego własnego ducha.

Przyszedł czas na nowe bunty I katastrofy: upadki i szaleństwa. Roztropnemu: „Wróć do stada”, buntownikowi: „Odtwórz siebie”.

Ciało ludzkie to zwój, na którym zaznaczone są wszystkie daty istnienia.

Jak kamienie milowe, wyjeżdżając na drogę Opóźnieni bracia: Ptaki, zwierzęta i ryby, Drogą ognia szedł przez naturę. Krew jest pierwszym znakiem ziemskiego buntu, a drugim znakiem jest pochodnia niesiona przez wiatr.

Na początku było jedno palenie Oceanu na rozgrzanym do czerwoności łóżku. I w tym gorącym łonie zawiązał się nierozerwalny węzeł życia: ciało Przeszyte oddechem i biciem. Planeta jest zimna. Życie rozgorzało. Nasz przodek, który z zimnych wód wyciągnął swoje rybie tusze na ziemię, oddechem przypływów i odpływów porwał cały pradawny ocean, z pierwotnym ciepłem i słoną wodą - żywą krwią płynącą w żyłach.

Potworne stworzenia hodowane na płyciznach. Rzeźbiarz wymagający Zmył oblicze ziemi i ponownie stworzył Pozory i formy. Niewidzialny Człowiek był wśród ziemskiego stada. Zsuwający się z biegunów lód zmiażdżył życie, które kwitło w dolinach. Następnie ogień zapalił ogień poinformował zwierzęta o człowieku.

Są dwa ognie: ręczny ogień mieszkania, Ogień kominka, kuchni i pieców, Ogień lamp i ofiar, Piece kuźnicze, piece i piece, Ogień serc - niewidzialny i ciemny, Rozpalany w głębinach z podziemne lawy .. I jest ogień podpaleń i pożarów, Ogniska stepowe, obozy, latarnie morskie, Ogień, który lizał czarownice i czarowników, Ogień przywódców, alchemików, proroków, Gwałtowny płomień buntów, Nieugięta pochodnia Prometeusza, Zapalony przez niego od strzały grzmotu.

Kos 1000 ter od bestii spalił człowieka I stopił pierwszą rodzinę krwią. A niewiasta - strażniczka popiołów Od starożytnej kobiety odsłoniła twarze Siostry i Matki, Westalki i Nierządnicy. Odkąd Agni zbudował zielone gniazdo w popiele paleniska, Jaskinia stała się świątynią, Posiłek stał się sakramentem, Ogień stał się ołtarzem, Użytkowanie domowe stało się boską służbą. I ludzkość żywiła się I hodowała Na oczach straszliwego Szukającego Boga, A w palenisku broniono stopów Ze srebra, ze złota, z brązu: Ustrój obywatelski, religia, rodzina.

Tysiące lat ognistej kultury Minęły od pierwszego człowieka Zbudował dach nad gniazdem Ognistego Ptaka I przy dźwiękach ognistej Rigwedy Pramanta - tłuczka w drewnianej dziurze Obraca się na żyłce Stał się znakiem siebie -będzie - Prometeusz. I człowiek rozpoznał siebie jako ogień, przykuty do lochu ciasnego ciała.

Na płyciznach nieznanego morza Sindbad Wędrowiec podniósł butelkę, zanitowaną pieczęcią Salomona, i otworzył ją, nagle wpadł w moc zamkniętego, wściekłego Dżina. Nie jest trudno uwolnić i rozładować nieznane, uśpione wolę: trudniej zmusić je do posłuszeństwa samemu sobie.

Gdy nierozbudzony człowiek jeszcze wysysał ze snu dobrej natury I różowe sny przesłaniały Wizje świata dziennego, oracz Zamknął oczy, żeby nie widzieć fauna biegnącego przez pole, A na drogach łatwiej było spotkać Bóg niż człowiek, A pasterz, Nasłuchujący odgłosów, dostrzeżony W tchnieniu wiatru czyjś proroczy głos, Kiedy rozproszony Wtedy przez świadomość, siły ukazały Mu się w prawdziwych postaciach I wszedł w walkę i układy Z żywą wolą który napompował Jego palenisko, obrócił koło, Uzdrowił ciało, wskazał wodę, -Wtedy wiedział, jak możesz zmusić się do służenia Undine i Salamandrze, A on sam próbował przezwyciężyć Ich słabości i namiętności.

Ale potem, Gdy z przedczasowych snów obudził się do nędznego dnia, oślepiony od światła słonecznego i stracił dar jasnowidzenia I zaczął, jak dziecko, Czuć i ważyć naturę, Gdy przed nim żywioły rozłożyły się na wagę i liczbę, - zapomniał, że w odwodnionej naturze żyją Wszystkie te same siły, które chwytają I wolę i namiętności człowieka.

Tymczasem żyją w przemienionym świecie. A chciwi Kobolty Wytop stal i strzeż rud. Gniew Salamandrów płonie w gorących piecach, W żywym promieniu tańczące Elfy Szybują po drutach I pędzą w dzwoniących prądach; Demony pustyni, simum, huragany Raduj się w wirze wybuchów, Drzem w kopalniach I potrząsaj silnikami samochodów; Undyny rzek i Nixy wodospadów Praca w turbinach i kotłach.

Ale człowiek nie rozróżnia twarzy, Kiedyś tak znanych i myśli o sobie jako o jedynym panu żywiołów: Nie widząc tego na rynkach i bazarach, Za iluzoryczną naturą gry wymiany, Między duchami żywiołów a człowiekiem Ten sam starożytny spór nie znika; Że człowiek, uwalniając siły Wiecznej równowagi materii, Sam staje się w ich rękach zabawką.

Dlatego za każdym nowym odkryciem natury czekają tysiące lat niewoli i przemocy, A życie uczy nas jak ślepe szczenięta I wtyka nos długo i mocno W krwawą, rozlewającą się gnojowicę, Aż nienawiść wroga do wroga Zastąpiony wzajemnym szacunkiem, Równy sile Raz przeniesiony z fundamentów człowieka. Każdy krok na polu poznania odpowiada temu samemu krokowi samozaparcia: wola substancji musi być równoważona miłością. I magia: sztuka podporządkowania bezwładnej natury woli duchowej.

Ale ludzie nie są inteligentni. Dlatego prawa życia nie są zapisane w książkach, ale wykute w kagańcach i ostrzach, w broni rażenia i maszynach.

Z pięści narodziło się braterstwo: Kain jako pierwszy znalazł przyzwoity gest, by wyrazić pokrewne uczucie, uprzedzając Słowa innych czasów: „Wrogowie są blisko nas, a kto nie opuści Ojca i matki, ten nie podążaj za mną”. Zrozumiał prawdę, że pierwsza osoba, którą spotykamy, jest bardziej bratem niż ci, których łączy krew.

On - pierwszy rolnik - nienawidził krwi zwierząt ofiarnych i przyniósł Owoce i kłosy z tysiąca zaoranego pola W darze dla Boga, Spragnionego oparów krwi. Ale jego dar bezkrwawy został odrzucony i zabił nomada, który deptał plony. „Czy ta krew ci się podoba, Jahwe?” I odszedł z płonącym piętnem: „Ten, kto odtąd dotknie Kaina, zostanie siedmiokrotnie naznaczony”.

Zerwawszy więzy pokrewieństwa, zrozumiał chmiel samotności I gorzkiego ducha wolności. Budowniczy miast - zbudował pierwsze więzienia; Forger of metals - Wykuł pierwszy pług, topór i nóż; Twórca muzyki, - Słuchając wiatru, wyciął flet I pociągnął za strunę; Łapacz zwierząt - na ścianach jaskini Krążył z dłutem Wizje gorących snów: Bawoły, mamuty, dziki i jelenie.

W ten sposób stał się przodkiem wszystkich morderców, przestępców, proroków - inicjatorem Rzemiosł, sztuki, nauki i herezji.

Pięść to garść palców, nadgarstek ręki, Ściskanie ręki lub broni, To jest siła Kaina.

Prawa pięści wyrosły Piękne i łagodne w porównaniu z prawem prochu i prawem karabinu maszynowego. Ich równość jest w ostatecznym napięciu Wolnych Mięśni, Wolność jest w równowadze mocy zwierząt z siłami natury.

Kiedy z płomieni powstań ludowych podnosi się krwawy sztandar z hasłem „Wolność, braterstwo, równość albo śmierć”, jego drzewce ściska się w Twojej pięści, Kainie, pierwszym mordercy.

Miecz stworzył sprawiedliwość.

Związany przemocą, wyostrzony dla zemsty, wraz z krwią został nasycony duchem Świętych i sprawiedliwych, przez Niego ścięty. I zaczęła obchodzić się z jego Arką Dla ich relikwii. (Pomoc podnieść do ust - Do tej pory gest pozdrawiania wojskowego). I w tym miecz był godny krzyża - pręgierza, który stał się najświętszym z symboli miłości.

Na sprawiedliwej stali wybijały się słowa modlitwy i przykazania obowiązku: „Chwała Maryi Pannie Miłosiernej”, „Nie obnażaj mnie bez potrzeby, nie chowaj mnie bez czci”, „In te, O Domine, speravi!” 1 Wołają średniowieczne ostrza. Miecz konsekrowany podczas liturgii, nazwany został w sakramencie chrztu. Ich imiona „Otkler” i „Durandal” błyszczą jak cios. A w inwentarzu broni Do innych ręka skryby dodała: „To wróżka”.

1 „W Tobie, Panie, ufam!” (łac.). -- Wyd.

Tak więc z rabusiów dróg Miecz uczynił rycerza I związał żelazem Jego twarz i ciało; i duch Przeszedł przez płomień wtajemniczenia, Odciskając miecz w widzącym sercu, Płonący w prawej ręce Serafina: Symbol ziemskiej miłości, Karanie i zemstę, Świat jest pocięty na „Tak” i „Nie”, Na zło i na dobre. "Si! Si! - Nie! Nie!" 1, Według miecza Sida „Tison”.

1 „Tak! Tak! - Nie! Nie!” (Hiszpański). -- Wyd.

Kiedy inne siły przyszły na świat I znów przemieniły człowieka, Miecz nie umarł, ale rozszczepił się w ducha: Miecz stał się obrońcą honoru (Lancet do zapalonych próżności), A miecz - Arbiterem wyroków. Ale zhańbiony pozostał dla tłumu Wyrocznią I uzdrowicielem chorób; A kaci, zgromadziwszy się, pochowali w lasach niemieckich zmęczone miecze, które odcięli dziewięćdziesiąt dziewięć.

Egzekucja została zreformowana przez Chirurga i filantropa, A miecz został zastąpiony przez produkcję maszynową, Wprowadzony w sferę śmierci i od tego czasu stał się postacią, Nauką, doktryną: Saint-Just, Robespierre, Gilotyna-Antinomia umysłu Kantowskiego.

O sprawiedliwość, Trzymając w rękach łuski i miecz! Czy nie rzuciłeś go Na kubki świata: „Biada zwyciężonym!”? Czyż ten, kto wierzył w sprawiedliwość, nie doszedł do wniosku, że trzeba niszczyć Dla jej triumfu Przede wszystkim ludzi? Czyż sprawiedliwość nie zawsze była tabliczką mnożenia, na której trup mnoży się trupem, morderstwo morderstwem, a zło zło? Czy to nie ten, który przyniósł „Nie świat, ale miecz”, Tchnął w nas ogień, który wrzód i płonie, i spali naszego ducha, Dopóki wszyscy nie zrozumieją Tajemniczego słowa: „Zemsta to ja i Az ja odpłacę za zło”.

Prawa obywatelskie zostały napisane pięścią, Miecz - prawo stanu 1000, proch strzelniczy Zostały wymazane i utworzono statut wojskowy.

W odpowiedzi na wyzwanie nie skierowane do niego, Z dołu riposty zbrodniarza mnicha, Proch Ukazał swoją zadymioną twarz i rozrzucił Zbroję rycerzy, Jak zardzewiałe żelazo.

"Nieszczęśliwy, zaciągnij miecz do kuźni I weź arkebuzę na ramię: Honor, siła, odwaga są bez znaczenia. Teraz Ostatni tchórz stał się równy Najdzielniejszemu z rycerzy." - „Och, jak błogosławione są Wieki, które nie znały prochu, W porównaniu z naszymi czasami, kiedy garść prochu i kawałek ołowiu są w stanie zabić najwspanialszych…” Tak wykrzyknął Wściekły Orland i mądry Don Kichot - Ostatnie miecze średniowiecza.

Przyzwyczajony do spania w głębokich równowagach, Proch strzelniczy zbudował czarne gniazdo Na dnie lufy armat, W lufie moździerzy, w lufach stalowych armat, By nagle w gniewie przypadkowych przebudzeń pluć śmiercią w twarz wroga.

Obracając zabudowania człowieka w proch, Krusząc cegłę, kamień i metal, Zmuszał rozproszone tłumy Zwarł szeregi, zbierał się do ciosu, Dał broń - celownik, Lufę - karabin, Żołnierze - system, Bohaterowie - dyscyplina, skrępowana w trzewiach ciemnych mas, pomieszała narody, stopiła państwa, wzniosła barykady w wąwozach ulic, obaliła szlachtę, podniosła mieszczan, stworzyła niewolników wolnej pracy dla równości drobnomieszczańskich demokracji .

Stworzył armię, Koszary i żołnierzy, Generalną służbę wojskową, Bezwzględność, precyzję, dyscyplinę, Zrzucił bohaterom hełmy i płaszcze, Mundury, miecze, znaki, rozkazy, Całe upierzenie turniejów i parad, I pomalował koleiny dróg w kolor zielono-brązowy, Zadeptane pola, Otwarte ulice, śmieci i popiół - Kolor kału i wymiocin, który sprawia, że ​​wrogowie stają się niewidzialni.

Ale czarny proch na świecie był zwiastunem Innych, jeszcze potężniejszych sił: Otworzył im drzwi, a oto jesteśmy na progu Niesamowicie wirującej nocy I widzimy przejawienia potwornych cieni, Nienazwanych, niewyobrażalnych, by którym powierzona jest przyszłość ziemi.

Para zwinęła się strużką Nad pierwszym paleniskiem. Podczas gdy wół ciągnął pług, a koń Niósł ciężary, Na próżno grzechotał Wiekiem melonika, syczał na kamieniu, Aby zwrócić uwagę człowieka.

Dopiero sto lat temu właściciel odgadł Kocioł, w którym przez tysiące wieków Gotowana zupa, zakładana na koła I podnosząca jarzmo, zaprzęgana do wózka. Para wypchnęła tłok, naprężyła dźwignię, A lokomotywa chrapliwie dysząc Poruszała się z trudem I ciągnęła po szynach Ogromny pociąg z bagażami i ludźmi.

Tak rozpoczął się Wiek Para. Ale posłuszny żeliwny wół nagle zamienił się w żarłocznego Minotaura: Para wysłała Robotników do kopalń - by kopali rudę i węgiel, Na bagna - by budować nasypy, na pustynie - By brukować drogi; Zamknął człowieka W lochach fabryk, w podziemnych kopalniach, Splamił niebo sadzą węglową, Promień słońca - sadzą, I dusił we mgłach Rozbryzgnięte płomienie miast.

Para kurczy przestrzeń, kurczy ziemię, ściska oceany, rozciąga pejzaż W jednolicie pomalowaną wstęgę wzgórz, pól, drzew i domów Biegnąca między drutami; Zamknął Przestrzenie przed podróżnikiem, Pozbawił stopy Gorącego dotyku Nieznanej drogi, Oko - radość odkrywania nowych odległości, Dłonie - laska, a nozdrza - wiatr.

Droga, która stała się Nośność, Przebieg, napięcie, Najkrótsza odległość między punktami, Wpadła do miasta, przebiła się przez szczeliny I polany w świętych labiryntach, Przecięła grubość kamienia, skręciła Aleją, placem, ulicą Do rowów Aby osuszyć dzikie prędkości, Wpędzała pieszych po mostach Kopała korytarze dla szczurów pod rzeką I wyciągała wiszące drogi.

Gwizd, ryk, brzęk, ruch - zagłuszona Żywa ludzka mowa, Modlitwa, Rozmowa, refleksja nie do pomyślenia; zamienił Króla wszechświata w smarownicę do kół.

Adam został wyrzeźbiony na wzór Stwórcy, Ale kocioł parowy uznawał Boską nagość za obsceniczną I odtworzony na swój obraz człowieka: Ubrał go w liberię, bez której nie ma prawa ukazywać się W sanktuariach kultury dał ludzki tułów Podobieństwo kotła Zdobiony ćwiekami; Założył sobie na głowę komin Błyszczący z błyszczącą sadzą; Przeciął nogi jak dwie kolumny, Włożył ręce do rur, Zabronił wszystkich kolorów na ubraniach, z wyjątkiem odcieni brudu, sadzy i dymu, I wyjmując duszę, tchnął w ludzi parę.

Tak jak nie ma wynalazcy, który rysując maszynę, nie marzył o tym, by przy jej pomocy skorzystać człowiek, tak nie ma maszyny, która nie sprowadziłaby na świat najpoważniejszej biedy i nowych rodzajów niewolnictwa.

Podczas gdy ręka naciskała na dźwignię, A wody obracały koło młyńskie - Ich siły Nie naruszały pradawnych wag. Ale człowiek Do wiecznych tajemnic podniósł klucze I uwolnił uwięzionych olbrzymów.

Duch, wcielony w łono, buduje ciało: Para, elektryczność i proch, Po opanowaniu Świadomości i namiętności człowieka, Zbudowali ciała Żelazne Zgodnie z ich naturą: wielkie piece i kotły, Stacje na dynamo, Silniki i turbiny.

Jak uczeń czarodzieja, który wezwał demony żywiołów, Nie mógł zamknąć otwartej przez nie otchłani I został zalany swoim domem i wioską -Tak więc człowiek nie może się powstrzymać Furia maszyny: Dźwignie Zegnij łokcie, obracają się koła, Pasy ślizgają się, wnętrzności fabryk płoną, I drżące w ciągłym spazmie, Stalowe łona rzucają jak kawior, Monotonne niepotrzebne przedmioty (obroże, samochody, gramofony) - Miliony milionów - zalewają wioski, regiony i kraje - Cały świat, Tworzenie imperiów , Zdobywanie rynków - I nie ma sposobu, aby powstrzymać ich wściekłość, Ani powstrzymać nieokiełznanych niewolników.

Maszyna - człowiek pokonany: Potrzebna była niewolnica do ocierania jej potu, Do smarowania jej krocza olejem, Dokarmiania węglem i zabierania odchodów. A potem stało się dla niej konieczne: rojący się skrzep mięśni i woli, wychowany w wygłodniałej dyscyplinie, I chciwy cham, który umniejszył ducha Dla radości wygód i filistynizmu.

Maszyna nauczyła człowieka przyzwoitego myślenia, rozsądnego rozumowania. Udowodniła mu graficznie, że nie ma Ducha, a tylko materia, Że człowiek jest właśnie taką maszyną, Że gwiezdny kosmos jest tylko mechanizmem Do wytwarzania czasu, że myśl Jest prostym wytworem trawienia mózgu, Że istota determinuje ducha, Że geniusz to zwyrodnienie, ta kultura - Wzrost liczby potrzeb, Jaki jest ideał - Dobrobyt i sytość, Czym jest jeden żołądek świata I nie ma innych bogów poza nim.

Realizacja wszystkich marzeń kulturowych: brzęczą Polacy, dzwonią anteny, prądy w przestrzeniach walczą dźwięki i słowa, piorun niesie dekrety i dekrety policji, rządów i giełd, - ale ani jedna myśl o człowieku nie prześlizgnie się wrażliwym przewody. Rzucanie maszynami rotacyjnymi A w dzień iw nocy drukowane arkusze, Gazety wypracowują prawdę Jeden za wszystkich za każdy dzień i godzinę: Ale ani jednej linijki o człowieku - O starożytnym, zagłuszonym ogniu. Ziarno płynie przez ładownie i stodoły, Porty i targowiska pękają w szwach od jedzenia, Restauracje pełne są gorącego jedzenia, Ale ani jednej skórki dla głodnych - Dla niezliczonych niewolników. W głębinach krążą stalowe ryby, Ciężkie statki wysadzają otchłań, Śmigła śpiewają Na wysokościach transcendentalnych: Ziemia i woda, powietrze i ogień - Wszystko chwyciło za broń przeciwko człowiekowi. A w miastach, w których zamyka się niewolników, otwierają teatry i muzea, bulgoczą place, mówcy rzucają w tłum hasła o nienawiści klas, o raju społecznym, o wolności, o radosnej wspólnocie plemion, I żebrak z wykastrowaną duszą, Z wykastrowanym mózgiem, triumf kultury, myśli i pracy.

Powiedziano mi: „Idź na targi” – Konieczne jest, aby każdy niewolnik został wezwany do buntu. Ale nie rzucaj im prawd mieczem, ale wysadź w powietrze Warstwy odrętwiałych równowagi: Niech prawda wznosi się jak ogień Z dna duszy, rozerwana przez wicher eksplozji. Kłopot dla tego, który przekonuje 1000 ton głupca! Ten, kto przyjmuje prawdę na wiarę - przez nią staje się ślepy. Nauczyciel religii prowadzi przed sobą Tylko stado zgwałconych przez prawdę: Przemoc przez prawdę Bardziej nikczemna niż wszystkie morderstwa. Kto chce buntu - tej sprzeczności, Kto chce dać wolność - uwieść, Bądź podpalaczem, Bądź trucizną, bądź trychiną, Bądź bzdurą, wściekłym stadem.

Jesteście więźniami własnych labiryntów! Jesteś martwy z nitowanych trumien! Jesteście przesądni, rzucacie bomby W parlamenty, na giełdy i w pałace, Czy myślicie o zniszczeniu dynamitem Wszystkiego, co rośnie od wewnątrz - Od was z niepowstrzymaną siłą? Wzywam was do buntu przeciwko prawom natury i rozumu: do skoku od ludzkości - do ostatecznego szaleństwa - do odtworzenia samego siebie.

Kto napisał na tych murach krwią: „Wolność, braterstwo, równość lub śmierć”? Nie ma wolności. Ale jest wyzwolenie, Wśród niewolników jedyne miejsce godne wolnych - więzienie! Nie ma braterstwa w ludzkości poza braterstwem Kaina. Kto jest bardziej związany krwią niż ofiara i kat? Nie ma równości - jest tylko równowaga, Ale w równowadze - kontrapunkt, A dwie ściany, opadające na siebie, Tworzą jeden łuk. Czy wierzysz, że celem kultury jest szczęście, że dobrobyt jest ideałem? Cierpienie i głód to dłuto, którym śmierć rzeźbi człowieka. Nie w równości, nie w braterstwie, nie w wolności, Ale tylko w śmierci jest prawda o buncie.

Nie ma prawa - jest tylko przymus. Wszystkie przestępstwa są tworzone przez prawo. Ci, którzy są stłoczeni w stadzie, są przestępcami: to nie ich należy osądzać, to nie was należy karać: państwo jest winne przed przestępcą. Nie zatrzymuj się, ale przygotuj kanały na nadmiar sił. Zrozum istotę zła. Nie bój się pasji. Nie opieraj się złu Wniknij w ciebie: Całe zło wszechświata musi, biorąc w siebie, przemienić się. A ty zbudowałeś lochy i zakazy: Dwór gasi pasję, Rząd – bunt, Doktor gasi życie, Ksiądz gasi sumienie, Dosyć przykazań dla ciebie na „nie”: „nie zabijaj”, „nie”, „nie kraść”, Jedyne przykazanie: „PALIĆ”. Twój Bóg jest w tobie, I nie szukaj innego Ani w niebie, ani na ziemi: Sprawdź Cały świat zewnętrzny: Wszędzie jest prawo, przyczynowość, Ale nie ma miłości: Jej źródłem jesteś Ty! Bóg jest miłością. Miłość jest ogniem, który pożre wszechświat i stopi ciało. Posłuchaj wszystkich przejawów życia: Podwójny strumień: Rozkwit i rozkład. Uciekaj nie od zła, ale tylko od zagłady: zarówno grzech, jak i namiętność rozkwitają, a nie zło; Dekontaminacja Wcale nie cnota!

Ani przestępstwo, ani twórczość, ani praca Nie można zapłacić: zapłata za pracę jest bez znaczenia: tylko jałmużna Jest nagroda godna stwórcy. Jak drzewo - dojrzały owoc Upuść na ziemię I rozciągnij gałęzie Na jałmużnę światła i deszczu. Dano i dano? Dany i zabrany? Czy wszystko podlega zwrotowi? Handlowcy! Czy wymyśliłeś wdzięczność, aby zdusić w zarodku i zdusić dobro? Nie dawaj dawcy: Daj drugiemu, Aby dawać innym: Wtedy dawanie wrzucone do morza Poruszy dusze, rozszerzając się jak fala. Walczysz o własność? Ale kto należy do kogo? Właściciel rzeczy? A może rzeczy popychają ludzi? Ta własność, Co można dać: Dałeś - i jesteś w tym bogaty, Ale jesteś niewolnikiem wszystkiego, co szkoda dawać.

Zabieramy ze sobą tylko to, czego posiadania odmówiliśmy. Czy zostaniesz, aby zachować żelazne śmieci ponurych duchów? Byłeś szlamem na łonie oceanu i uniosłeś go we krwi. Wyrzekłeś się światła słonecznego, Aby rozpalić ogień w ciemności jaskiń. Rozpady zmęczonej równowagi Zmarnowane w konwulsjach maszyn. W jednej chwili wściekłej eksplozji wyczerpałeś wieczność ognia: zrozumiałeś splot bezwładnych mas, zważyłeś i rozszczepiłeś atom, zaklinowałeś się we wnętrznościach zła. A teraz leżysz jak mina, Naładowany w głębinach materii! Jesteś płomieniem zamurowanym w otchłani, Jesteś pochodnią wrzuconą do prochowni! Samoeksplodujący, bądź dynamitem. Ziemia, eksploduj uniwersalnym paleniskiem! Silniejsza huśtawka! Przestarzała planeta Rzuć bombę w gwiezdne światy! Czy naprawdę trzeba czekać, aż zamarznięta ziemia rozpadnie się na grudki ziemi? A w zastępach słońc nie rozbłysnąć jak nowe słońce - kudłate serce Drogi Mlecznej?

Nastał długi spokój. Ludy były pełne I błyszczące: zadowolone z siebie, Obfitości i ogólnego spokoju. Tylko od czasu do czasu, wymieniając spojrzenia, rzucali się wszyscy na najsłabszego i pożerając go od razu, cofali się warcząc I obnażając szczęki na bok, - I znów się uspokoili. Wszystko poszło dobrze na świecie: bilion kół Obrabiany młotkami, dźwigniami, kutą stalą, wierconymi armatami, chemikiem lyddytem i melinitem; Naukowcy wymyślali kolejne sposoby eksterminacji mas; Politycy rysowali mapy nowych rynków i dróg kolonialnych; Myśliciele pisali o powszechnym nienaruszalnym pokoju na ziemi, A kobiety kołysały się w giętkim tangu I eksponowały sproszkowane ciało. Manometr hodowlany osiągnął najwyższy punkt napięcia.

Potem z otchłani wewnętrznych przestrzeni zabrzmiał głos, ogłaszający: „Czas deptać tłoczni wina furii! Za to, że ludzie zbudowali ciała demonom posłanym, by im służyły, I stworzyli trony, Za to, że otworzyli swoje Wolę gniewowi Ognia, aby obojętność płynących wód i gorącej mgły Dała mięśnie biegnących nóg i wicher koła, Za to, że w samowolnych prądach powietrza utkali gniazdo dla zbuntowanych duchów wybuchu, Za to, że chciwość kruszców W armię żelaznych pająków, Nieubłaganie tkających Nici ssące i duszące, „W tym celu uwalniam zniewolone demony Od przysięgi posłuszeństwa I chaos, skompresowany w wiry materii, Z porządku Muzyka!Daję im władzę nad światem, Dopóki ludzie nie pokonają ich ponownie, Pokorywszy i stłumiwszy Gniew, chciwość, rozmyślność, obojętność w sobie..."

I ujrzałem: wrota niebios otworzyły się w konstelacji Lwa, a demony rzuciły się na ziemię... Ludzie stłoczyli się wzdłuż dolin rzecznych, Oznaczając wielkie królestwa granicy, I wyrywając ścieżki węży i myszy na ziemi, pasły się stada żarłocznych potworów: Sami I pasterzami i żywnością.

Wydawało się, że czas się odwrócił, A świat wydawał się nie ochrzczony wodą Potopu: Ogromne gady wypełzły z błota, Roiły się żelazne pająki, Węże połykały błyskawice, Smoki wypluwały ogniste snopy i kłuły ogonami; W morzach i rzekach ryby Rzucają śmiertelne tarła, Ze skrzydlatych jaszczurek Światło okrywa, wylewa się na ziemię Wybuchowe i ogniste jaja, Chmury owadów, Potworne w budowie i wielkości, W ciałach ludzi Zostawili palne larwy, - I te hordy potworów, Otrzymawszy od ludzi zarówno gniew, jak i pasję, i złośliwość, Pokarm ludzki został użądlony, rozdrapany, Zmiażdżony, rozdarty, spalony, Żuty, pożerany, A miasta, jak kamienie młyńskie, Niestrudzenie obracane i mielone Wybrane ziarno Z rodziny pierworodne Na pożywienie dla demonów. I tysiące ludzi rzucają się z natchnionym szaleństwem I radością pod felgi kół. Coraz więcej nowych ludów biegało i przeplatało się w okrągłych tańcach Pod grzmotem i brzękiem radosnych maszyn. A oszalały świat nigdy nie widział takiego tańca śmierci!

Więcej! jeszcze! I wszystko wydawało się niewystarczające… Wtedy rozległ się nowy krzyk: „Precz z wojną plemienną, armią i frontami: niech żyje wojna domowa!” A wojska, mając mieszane szeregi, ucałowały z zachwytem nieprzyjaciół, a potem rzuciły się na własne, rąbały, bite, rozstrzeliwane, wieszane, torturowane, jedli ludzkie mięso, solone dzieci na przyszły użytek, była dewastacja, tam był głód. Wreszcie nadeszła zaraza.

Nastały bezokie czasy, Ziemia wydawała się szersza i bardziej przestronna, Ludzi było mniej, Ale nie było dla nich miejsca Wśród pustyń, Spłonęli tylko o jedno: Szybko zbuduj nowe maszyny I rozpocznij tę samą wojnę od nowa. Tak zakończyła się walka prenatalna, Ale w tej masakrze nie rozumieli, Ludzie niczego się nie nauczyli.

Konstelacje migoczące na czole, Wznoszące się ponad chaos, odbijały się Odwrócony cień w otchłani niższych wód. Dwoje oczu, sąsiadujących w nocy, otworzyło się szeroko, I rozprysło się światło. Dwa ogniste promienie, przecinające się w wodzie, uformowały się w heksagram. Usta milczące rozchyliły się, A Słowo powstało z głębi ciszy. I zastępy duchów rozbłysły wokół Od pierwszego uniwersalnego oddechu. Prawa ręka podniosła kontynenty, A lewa ra 1000 rozdzieliła wody, Z lędźwi rozmnożyło się ziemskie stworzenie, Z żył - rośliny, z kości - kamień, A bliźniaki - niebiańskie i ziemskie - Dotknięte mokrymi stopami. Pan tchnął na oblicze piekła, a niższy wilkołak stał się Adamem. Adam był światem, a świat był Adamem. Myślał w niebie, myślał w chmurach, Mięsiał gliną, rósł jak roślina, Skostniał kamieniami, oszalał z namiętności, Widział ze słońcem, śnił sny z księżycem, Buczał planetami, oddychał z wiatrami. A wszystko było - na górze, jak na dole - pełne wysokich korespondencji.

Nieaktualny czas rozpadł się w deszczu stuleci, a tysiące stuleci wyciekły. Świat jako góra w kształcie stożka Spoczywał na łonie oceanu. Z wysokich wież zbudowanych przez ludzi Z tłustej gliny tłustych napływów Kain, który zapomniał o sobie, zdemontował Migoczący klin klinowy konstelacji. Niebo roiło się od gwiaździstych bestii Nad świątyniami uskrzydlonych byków. Słońce wędrowało ognistymi ścieżkami Wzdłuż kolein stadionów Zodiaku. Kryształowe niebo wirowało, a łuki z brązu napinały się, A kule włożone jedna w drugą poruszały się po skomplikowanych krawędziach. A w deltach rzek - Chaldejski astrolog I pasterze płaskowyżów irańskich, Słuchając muzyki światów, W szumie sfer i subtelnym gwiezdnym dzwonieniu, Przez prorocze kombinacje luminarzy Zdeterminowany los królestw i świat. Wszystko w przemijaniu było tylko znakiem wiecznych tajemnic zapisanych w niebie.

Potem szczeliny niebios zamknęły się, Świat stał się areną, zalany słońcem, Pod kopułą czarnego eteru, Oparty na ramieniu Atlanta.

Na tle winno-fioletowego morza I czerwonawej ochry poszarpanej krainy Bawią się miedzianymi mięśniami - sportowcy Skrzydlatym ruchem namaszczonych ciał Rzucają w słońce brązowe krążki Brzęczących zwrotek i dźwięcznych twierdzeń.

I nie było odległości w kolorze indygo, Żadnych perspektyw prowadzących do wieczności: Wszystko było namacalne i bliskie - Duch myślał o ciele i czuł objętość. Palec zmiął glinę, a umysł zmierzył ziemię.

Nawiasy kolumn cyprysowych, Woskowany cedr kaplic wypełnionych dymem, Akropole w bestialskich barwach, Wyblakły marmur malowanych posągów I smagły marmur lepkich ołtarzy I rdza i brąz złoconych dachów, Czerń, cynober, sepia i żółcień - Kolory ziemi były jasne dla oka, Zaślepione na błękitne niebo, Zapominając alfabety gwiazdozbiorów.

Kiedy odpowiedziała dusza gimnastyków i zapaśników W świat przednowoczesnej nocy I pogrążyła się w szaleńczym śnie - Splot ramion i napięcie więzadeł Związała torsy w smukłe węzły Tragicznych metop i epodów Ajschylosa i Fidiusza zwrotki.

Świat odpowiadał wielkości człowieka, a człowiek był miarą wszystkich rzeczy.

Noc zagęszczona. Cmentarzysko ziemi Wyrzuć kości przodka Adama i Kaina. W załamaniu chmur Widoczne było wzgórze i trzy krzyże - Golgota - ostatnia nadzieja bytu.

Ziemia była nieruchomą ciemną kulą. Wokół niego krążyło siedem niebios, Nad nimi niebo gwiazd i Pierwszych Sił, I wszystko, co zawierało jasne Empireum.

Spod Golgoty w głąb ziemi, niczym lejek, Dante prowadził drogę do centrum zła. Bóg był obwodem, a centrum był Diabeł, Rozciągnięty w głębinach materii.

Z gwałtownymi wzlotami portali człowiek oderwał się od ziemi. Na stopniach imperiów i katedr, sfery niebieskie i kręgi piekielne, szły w pierścienie hierarchii i piętrzyły się kamienie biblii - pokazy dziesięciu wieków: cyklony wiary, lawiny herezji, tornada ludów - hunów i mongołów, alarmy, zakazy i ogniska , Sto czterdziestu papieży i sześćdziesiąt dynastii , Sto cesarzy, siedmiuset królów. I przez miraż stopionych okien Na złotej heraldyce tarcz - Trąba Sądu i czarny promień Golgoty. Duch uniwersalny został ukrzyżowany na krzyżu ubitego i podziurawionego ciała.

Średniowieczny świat miał strukturę liturgiczną i był piękny. Ale Galileusz oderwał go, ścisnął w pięści, a ziemię Rzucił głową po piętach po pętli wirowej Wokół niezmiernie wyrośniętego słońca. Świat otwierał się setki tysięcy razy. Stosunki gwałtownie się zmieniły, Otchłanie gwiezdnych galaktyk otworzyły się, I tylko Bóg nie miał wystarczająco dużo miejsca. Dociekliwy duch Apostoła Tomasza, który powiedział Zmartwychwstałemu: „Nie uwierzę, dopóki nie włożę palców w rany” – odwrócił tysiące lat wiary.

Weryfikował dowody po numerze, kolor i dźwięk sprawdzał dotykiem, ważył światło, mierzył drogę promienia, przekazywał wszystkie dogmaty Boga 1000 słów O hipostazie sił i materii.

Materia wydawała się nieskończona, współistotna w różnych naturach, rzemiosło stało się powszechną grawitacją, atom stał się wieczny, eter wszechobecny: wszechprzepuszczalny, wszech-twardy, śliski – „No cóż, nikt go nigdzie nie widział”.

Obliczony przez Laplace'a i Newtona Świat stał się najdoskonalszą syntezą kół, elips, sfer, parabol - mechanizmu, który uruchamia się raz na zawsze Zgodnie z zasadami prawa zachowania Materii i Siły. Człowiek, Głodny odległości liczb i przestrzeni, Był pijany niewiarą - najgorszą z wyznań, I wokół niego pędził i zaroił się Substancja ogarnięta spazmem. Stwórca i niewolnik zredukowanych wijących się stworzeń, objawionych przez logikę liczby Z bezwładności materii, myślał o Wszechświecie jako czarnym negatywie: Nieistnienie, świecące światłem I byty spowite ciemnością. W taki właśnie sposób świat urzeczywistniałby maszyna, która sama siebie pojmuje.

Ale niestrudzony umysł rozłożył się I ten świat, zbudowany na dotyk Penetrujący i mierzący palec.

Wszystko jest względne: zarówno bzdury, jak i wiedza. Żywotność prawd: dwadzieścia trzydzieści lat Maksymalny wiek wodniaka. Szukamy tylko wygody obliczeń, Ale w istocie nic nie wiemy: ani pojemność, ani znaczenie grawitacji, ani masy planet, ani kształt ich orbit, na gwiaździstym niebie nie możemy odróżnić oko „jutro” od „wczoraj”.

Jak oko na rozległy świat Swobodnie narzuca perspektywę Powietrznych odległości, pochmurnych scen I redukuje paralele do horyzontu, Wprowadzając w obraz logikę i porządek, - Tak więc umysł wśród chaosu zjawisk Rozkłada je zgodnie ze stopniami Przyczynowości , czas, przestrzeń I wzmacnia łukami liczb.

My, wznosząc katedry kosmogonów, Nie odbijamy w nich świata zewnętrznego, Ale tylko krawędzie naszej ignorancji. Systemy świata to odlewy pradawnych dusz, Lustrzane delirium wzajemnych odbić Dwóch przeciwstawnych głębin. Nie ma wyjścia z labiryntu wiedzy, A człowiek nigdy nie stanie się innym niż to, w co namiętnie wierzy.

Więc bądź sobą, wszechświatem i stwórcą, Rozpoznaj siebie jako boski i wieczny I stop światy na kłamstwach dusz i wierzeń. Bądź odważnym budowniczym wież Babel, jesteś rzucającym sfinksy i chimery.

PAŃSTWO

Z całości Nadmiarów, Prędkości, Maszyn i chciwości wyłoniło się państwo. Obywatelstwo było twierdzą, mieczem, prawem i zgodą. Przedmiotem rękodzieła stało się państwo, rozproszone zło: ogromny opancerzony żołądek, w którym ludzie pełnią rolę bakterii trawiennych. Tutaj wszystko jest zbudowane na zysku i korzyści, na przetrwaniu dopasowania, na sile. Jego moralność to zdrowy egoizm. Celem istnienia jest proces trawienia. Miarą kultury jest czystość latryn i pojemność kału.

Najstarszym państwowym regalią jest produkcja krwi. Sędzia jako wykonawca funkcji Kaina jest nieomylny i nienaruszalny. Zabójca bez patentu nie jest przestępcą, ale konkurentem: nie ma litości. Tygodnie przemysłu rzemieślniczego 1000 pominięte W ramach gospodarki monopolistycznej.

Z całej przemocy, popełnionej przez człowieka nad ludźmi, morderstwo jest najmniejsze, najtrudniejsze jest wykształcenie. Władcy nie mogą zabić swoich spadkobierców, ale każdy z nich stara się zniekształcić swój los. Uzurpator dojrzewa w dziecku od dzieciństwa, które trzeba zawczasu oswoić. Znaczenie edukacji: Samoobrona dorosłych przed dziećmi. Dlatego za rangą katów idzie komitet naukowy Komprachoz, Umiejętnych w produkcji Odkażonych wykastrowanych obywateli.

Fisk to rabunek, a mienie to kradzież, ponieważ kradzież jest jedyną formą legalnego przejęcia. Państwo ma monopol na produkcję fałszywych pieniędzy. Profil na monecie A na plakiecie kredytowej herb kraju Jest to samo, co odcisk palca Na arkuszu antropometrycznym: Pokwitowanie przestępstwa. Tylko ręce złodziei są wystarczająco głębokie, aby pomieścić łup. Złodzieje, bandyci i rabusie - samotni Godni bycia przodkami panujących dynastii i przodkami panujących rodów.

A w naszych czasach, kiedy Powszechny, tajny, równy i bezpośredni musi wybrać godnego, - Jedyne kryterium wyboru: Sztuka kandydata Oczerniać wroga I udowodnić Jego zdolność do kłamstwa i zbrodni. Dlatego lider parlamentu jest zawsze najbardziej arogancki i najbardziej orędownik ze wszystkich. Polityka to brudny biznes - Potrzebuje ludzi praktycznych, nie gardzących krwią, handlu zwłokami i kupowania ścieków... Ale wyborcy wciąż wierzą w możliwość zbudowania uczciwego rządu kraju z trzystu łajdaków.

Jest wiele prawd, tylko jedna prawda: przypieczętowana uznana prawda. Jest przygotowywany Z brudnej bielizny Pod czujnym nadzorem państwa Na wszystkie potrzeby I gusta i rozum. Podaje się go zwykle z kawą Nadrukowany na świeżych prześcieradłach, Pochłonięty jest pospiesznie w tramwajach, I każdy, kto rano zrobił sobie zastrzyk, Przez cały dzień ma przekonania I poglądy polityczne: Potrafi się kłócić, Robić hałas na zebraniach i głosować. Z fabryk państwowych, Jak alkohol, jak syfilis, jak opium, Patriotyzm, zapałki i tytoń, - Z leków patentowych - Gazety Jest najpotężniejsza trucizna, która daje największe dochody.

W normalnym stanie poza prawem Istnieją dwie klasy: kryminalna i rządząca. Podczas rewolucji Zamieniają się miejscami - W czym W zasadzie nie ma różnicy. Ale każdy, kto doszedł do władzy, uznaje Siebie za suwerenną oś państwa I nadużywa prawa do grabieży, przemocy, propagandy i egzekucji. Aby doprowadzić krwawy bimber wojen domowych, odwetu i linczu do wydalenia normalnego sądu, rząd rewolucyjny musi pokryć odpowiedzialność za spory aktywami terroru. Tak więc rewolucja, Wstrząsając klasami, Pogarsza państwowość: Z każdym buntowniczym spazmem dzikich mas, żelazny gorlet garoty Ściśle mocniej chrząstkę szyi. Wiarygodność, szpiegostwo, cenzura, Proskrypcje, donosy i terror - oto osiągnięcia I geniusz rewolucji!

LEWIATAN

Tłum zjednoczony w jednej osobie nazywa się Państwo-Civitas. Takie jest pochodzenie Lewiatana lub, z większą czcią, tego Śmiertelnego Boga.

Hobbesa. "Lewiatan"

Wznoszący się w śmiałej pysze, Pozbawiony posiadłości i synów, Rozciągnięty na stosach miast, Na kopcu zbezczeszczonego wszechświata, — Do mnie — Hioba — powiedział Pan: „Spójrz: oto król zwierząt, koniec wszystkie stworzenia, Lewiatanie, zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz Jej harmonijna struktura I wychwalała prawdę mojej mądrości.

A teraz, jak ląd, z otchłani piany, Szybując nad oceanem, wzniosła się Bestia bestii - Potworna, ogromna, wieloczłonowa ... W zwierzęcych trzewiach oko moje dostrzegło Ciężkie wirujące kamienie młyńskie, Wir ostrzy, migotanie zwierciadła c20, i szybki ogień, i promieniowanie piorunowe.

„Został stworzony przeze mnie siódmego dnia - powiedział Pan - Wszystkie życia odlotu są w nim cudownie skoordynowane: Pozbawiony Świadomości - jest całym trawieniem. A ludzkość została włączona od czasów starożytnych - Żył w splot na krwistym drzewie Jego grzbietu, a porusza się w nim Wielki serca Widzisz Go przyćmionym, bezwładnym Jak cynobrowa rzeka Światło płynie, migocząc w wielkich Zmysłach I głębiej, w ciemnych otchłaniach, Głód zieje wieczną udręką, aby w tych trzewiach, powolnych i złośliwych, Miłość i myśl tajemniczo krzyczały, Stworzę stworzenia takie jak on, I dam im moc pożerania się nawzajem.

I widziałem, jak otchłań Oceanu Wyrzuciła armię w świat głodnych ośmiornic: Otchłań zagotowała się i stała się szkarłatna. Cóż, zacząłem przeklinać moje urodziny. Powiedziałem:

„Dlaczego oświeciłeś mnie świadomością w tej smolistej ciemności I tchnąc we mnie tchnieniem żywego ducha, Pozwoliłeś mi stać się niewolnikiem bezdusznych sił, By być żyjącym śluzem, wędrował po sokach żołądka W jelitach potwór?"

Gniewnymi jękami Od burzy Pan odpowiedział: Kim jesteś, że ważysz świat łuskami próżności I sens bluźnić moim planom? Cały proch, całe ciało, które zasiałem, Nie stanie się najczystszym blaskiem Gdy miłość roztopi ziemski świat? Te bezwładne ciała głód i złość - Tylko pierwszy krok do pożogi miłości... Sam zstąpiłem w ciebie, jak w trzewia trumny, sam zgasłem w ogniu w twojej krwi. Jak ja cię szukam, tak i ty szukasz ziemi. Palenie - pal! Zamknięty w trumnie - na żywo! Czy akceptujesz mój świat w ten sposób?

"Akceptuję..."

Kurz to pył. Dawno temu stałem się ziemią: dla mnie kwitły rośliny, dla mnie świeciło słońce. Wszystko co było ciałem Rozproszone jak tęczowy pył - Żywe, bezimienne. A ocean czasów przetoczył się przez fale wieków.

Nagle Zew Archanioła, Na wskroś iskrząc się Krągami miedzianych dźwięków, wstrząsnął wszechświatem - I przypomniałem sobie siebie z każdą cząsteczką Rozproszoną po świecie.

W wirze ciała, zbutwiałe kości rozkwitły w grobach. W ziemskich łonach poruszyło się Życie. Trawa uschła, drzewa uschły, promienie pociemniały, słońce wystygło.

Nadeszła Wielka Cisza. W szafranach I półmroku ziemia leżała jak otwarty cmentarz. Jak brązowe ropnie, Cmentarzysko puchło, otwierało się, Odsłaniając Pędy bladego ciała: nadgarstki Z pędami cienkich palców Wyciągniętych z ziemi, Dłonie zaróżowiały, Łodygi rąk i nóg Z wysiłkiem wyrosły, Torsy wstały, mięśnie spuchły I żywe pole ciała szybko podniosło się, wzburzone i szeleszczące.

Kiedy jak ciemna bulwa, W grudach ziemi i splątanych włosach, głowa się otworzyła I oczy zmarłych szeroko otworzyły się, niebo rozdarło się jak kurtyna, Czas się skończył, Przestrzeń pomarszczyła I przestała istnieć.

I każdy wewnątrz siebie widział słońce w kręgu zwierząt...

I osądził siebie.

Wołoszyn Maksymilian

Na drogach Kaina (Tragedia kultury materialnej)

M. Wołoszyń

NA DROGI KAINA

Tragedia kultury materialnej

Na początku był bunt, bunt był przeciwko Bogu, a Bóg był buntem. A wszystko, co istnieje, zaczęło się od buntu.

Z trąb powietrznych i konfrontacji powstał Świat namacalnych i stabilnych równowagi. I równowaga stała się sprawą. Ale ten świat, rozsądny i okrutny, był z natury skazany na rozkład.

Aby zapobiec śmierci materii, wpił się w nią topniejący ogień. Tli się w „ja”, a substancja nie może Go objąć i udusić. Ogień to życie. I w każdym punkcie świata Oddychając, bijąc i paląc. Nie życie i śmierć, ale śmierć i niedziela - Twórczy rytm zbuntowanego ognia.

Świat jest drabiną, po której schodkach chodził człowiek. Dotykamy tego, co zostawił po drodze. Zwierzęta i gwiazdy to żużle ciała, Wypalone w twórczym ogniu: Wszyscy z kolei służyli człowiekowi jako Stopa, A każdy krok był powstaniem twórczego ducha.

Tylko dwie ścieżki są otwarte dla istot złapanych w pułapki równowagi: ścieżka buntu i ścieżka adaptacji. Bunt to szaleństwo; Prawa natury są niezmienne. Ale w walce o prawdę niemożliwego Szaleniec - Przeistocza się, A ten, który się zaadaptował, zastyga Na przeszłym kroku. Bestia jest przystosowana do skłonności natury, A człowiek uparcie grabi Wodospad, który przenosi Wszechświat Z powrotem w pradawny chaos. Utwierdza Boga przez bunt, Tworzy przez niewiarę, buduje przez zaprzeczenie, On jest architektem, A jego rzeźbiarzem jest śmierć, A glina to wiry jego własnego ducha.

Przyszedł czas na nowe bunty I katastrofy: upadki i szaleństwa. Roztropnemu: „Wróć do stada”, buntownikowi: „Odtwórz siebie”.

Ciało ludzkie to zwój, na którym zaznaczone są wszystkie daty istnienia.

Jak kamienie milowe, wyjeżdżając na drogę Opóźnieni bracia: Ptaki, zwierzęta i ryby, Drogą ognia szedł przez naturę. Krew jest pierwszym znakiem ziemskiego buntu, a drugim znakiem jest pochodnia niesiona przez wiatr.

Na początku było jedno palenie Oceanu na rozgrzanym do czerwoności łóżku. I w tym gorącym łonie zawiązał się nierozerwalny węzeł życia: ciało Przeszyte oddechem i biciem. Planeta jest zimna. Życie rozgorzało. Nasz przodek, który z zimnych wód wyciągnął swoje rybie tusze na ziemię, oddechem przypływów i odpływów porwał cały pradawny ocean, z pierwotnym ciepłem i słoną wodą - żywą krwią płynącą w żyłach.

Potworne stworzenia hodowane na płyciznach. Rzeźbiarz wymagający Zmył oblicze ziemi i ponownie stworzył Pozory i formy. Niewidzialny Człowiek był wśród ziemskiego stada. Zsuwający się z biegunów lód zmiażdżył życie, które kwitło w dolinach. Następnie ogień zapalił ogień poinformował zwierzęta o człowieku.

Są dwa ognie: ręczny ogień mieszkania, Ogień kominka, kuchni i pieców, Ogień lamp i ofiar, Piece kuźnicze, piece i piece, Ogień serc - niewidzialny i ciemny, Rozpalany w głębinach z podziemne lawy .. I jest ogień podpaleń i pożarów, Ogniska stepowe, obozy, latarnie morskie, Ogień, który lizał czarownice i czarowników, Ogień przywódców, alchemików, proroków, Gwałtowny płomień buntów, Nieugięta pochodnia Prometeusza, Zapalony przez niego od strzały grzmotu.

Kos 1000 ter od bestii spalił człowieka I stopił pierwszą rodzinę krwią. A niewiasta - strażniczka popiołów Od starożytnej kobiety odsłoniła twarze Siostry i Matki, Westalki i Nierządnicy. Odkąd Agni zbudował zielone gniazdo w popiele paleniska, Jaskinia stała się świątynią, Posiłek stał się sakramentem, Ogień stał się ołtarzem, Użytkowanie domowe stało się boską służbą. I ludzkość żywiła się I hodowała Na oczach straszliwego Szukającego Boga, A w palenisku broniono stopów Ze srebra, ze złota, z brązu: Ustrój obywatelski, religia, rodzina.

Tysiące lat ognistej kultury Minęły od pierwszego człowieka Zbudował dach nad gniazdem Ognistego Ptaka I przy dźwiękach ognistej Rigwedy Pramanta - tłuczka w drewnianej dziurze Obraca się na żyłce Stał się znakiem siebie -będzie - Prometeusz. I człowiek rozpoznał siebie jako ogień, przykuty do lochu ciasnego ciała.

Na płyciznach nieznanego morza Sindbad Wędrowiec podniósł butelkę, zanitowaną pieczęcią Salomona, i otworzył ją, nagle wpadł w moc zamkniętego, wściekłego Dżina. Nie jest trudno uwolnić i rozładować nieznane, uśpione wolę: trudniej zmusić je do posłuszeństwa samemu sobie.

Gdy nierozbudzony człowiek jeszcze wysysał ze snu dobrej natury I różowe sny przesłaniały Wizje świata dziennego, oracz Zamknął oczy, żeby nie widzieć fauna biegnącego przez pole, A na drogach łatwiej było spotkać Bóg niż człowiek, A pasterz, Nasłuchujący odgłosów, dostrzeżony W tchnieniu wiatru czyjś proroczy głos, Kiedy rozproszony Wtedy przez świadomość, siły ukazały Mu się w prawdziwych postaciach I wszedł w walkę i układy Z żywą wolą który napompował Jego palenisko, obrócił koło, Uzdrowił ciało, wskazał wodę, -Wtedy wiedział, jak możesz zmusić się do służenia Undine i Salamandrze, A on sam próbował przezwyciężyć Ich słabości i namiętności.

Ale potem, Gdy z przedczasowych snów obudził się do nędznego dnia, oślepiony od światła słonecznego i stracił dar jasnowidzenia I zaczął, jak dziecko, Czuć i ważyć naturę, Gdy przed nim żywioły rozłożyły się na wagę i liczbę, - zapomniał, że w odwodnionej naturze żyją Wszystkie te same siły, które chwytają I wolę i namiętności człowieka.

Tymczasem żyją w przemienionym świecie. A chciwi Kobolty Wytop stal i strzeż rud. Gniew Salamandrów płonie w gorących piecach, W żywym promieniu tańczące Elfy Szybują po drutach I pędzą w dzwoniących prądach; Demony pustyni, simum, huragany Raduj się w wirze wybuchów, Drzem w kopalniach I potrząsaj silnikami samochodów; Undyny rzek i Nixy wodospadów Praca w turbinach i kotłach.

Ale człowiek nie rozróżnia twarzy, Kiedyś tak znanych i myśli o sobie jako o jedynym panu żywiołów: Nie widząc tego na rynkach i bazarach, Za iluzoryczną naturą gry wymiany, Między duchami żywiołów a człowiekiem Ten sam starożytny spór nie znika; Że człowiek, uwalniając siły Wiecznej równowagi materii, Sam staje się w ich rękach zabawką.

Dlatego za każdym nowym odkryciem natury czekają tysiące lat niewoli i przemocy, A życie uczy nas jak ślepe szczenięta I wtyka nos długo i mocno W krwawą, rozlewającą się gnojowicę, Aż nienawiść wroga do wroga Zastąpiony wzajemnym szacunkiem, Równy sile Raz przeniesiony z fundamentów człowieka. Każdy krok na polu poznania odpowiada temu samemu krokowi samozaparcia: wola substancji musi być równoważona miłością. I magia: sztuka podporządkowania bezwładnej natury woli duchowej.

Ale ludzie nie są inteligentni. Dlatego prawa życia nie są zapisane w książkach, ale wykute w kagańcach i ostrzach, w broni rażenia i maszynach.

Z pięści narodziło się braterstwo: Kain jako pierwszy znalazł przyzwoity gest, by wyrazić pokrewne uczucie, uprzedzając Słowa innych czasów: „Wrogowie są blisko nas, a kto nie opuści Ojca i matki, ten nie podążaj za mną”. Zrozumiał prawdę, że pierwsza osoba, którą spotykamy, jest bardziej bratem niż ci, których łączy krew.

On - pierwszy rolnik - nienawidził krwi zwierząt ofiarnych i przyniósł Owoce i kłosy z tysiąca zaoranego pola W darze dla Boga, Spragnionego oparów krwi. Ale jego dar bezkrwawy został odrzucony i zabił nomada, który deptał plony. „Czy ta krew ci się podoba, Jahwe?” I odszedł z płonącym piętnem: „Ten, kto odtąd dotknie Kaina, zostanie siedmiokrotnie naznaczony”.

Zerwawszy więzy pokrewieństwa, zrozumiał chmiel samotności I gorzkiego ducha wolności. Budowniczy miast - zbudował pierwsze więzienia; Forger of metals - Wykuł pierwszy pług, topór i nóż; Twórca muzyki, - Słuchając wiatru, wyciął flet I pociągnął za strunę; Łapacz zwierząt - na ścianach jaskini Krążył z dłutem Wizje gorących snów: Bawoły, mamuty, dziki i jelenie.

W ten sposób stał się przodkiem wszystkich morderców, przestępców, proroków - inicjatorem Rzemiosł, sztuki, nauki i herezji.

Pięść to garść palców, nadgarstek ręki, Ściskanie ręki lub broni, To jest siła Kaina.

Prawa pięści wyrosły Piękne i łagodne w porównaniu z prawem prochu i prawem karabinu maszynowego. Ich równość jest w ostatecznym napięciu Wolnych Mięśni, Wolność jest w równowadze mocy zwierząt z siłami natury.

Kiedy z płomieni powstań ludowych podnosi się krwawy sztandar z hasłem „Wolność, braterstwo, równość albo śmierć”, jego drzewce ściska się w Twojej pięści, Kainie, pierwszym mordercy.

Miecz stworzył sprawiedliwość.

Związany przemocą, wyostrzony dla zemsty, wraz z krwią został nasycony duchem Świętych i sprawiedliwych, przez Niego ścięty. I zaczęła obchodzić się z jego Arką Dla ich relikwii. (Pomoc podnieść do ust - Do tej pory gest pozdrawiania wojskowego). I w tym miecz był godny krzyża - pręgierza, który stał się najświętszym z symboli miłości.

M. Wołoszyń

NA DROGI KAINA

Tragedia kultury materialnej

Na początku był bunt, bunt był przeciwko Bogu, a Bóg był buntem. A wszystko, co istnieje, zaczęło się od buntu.

Z trąb powietrznych i konfrontacji powstał Świat namacalnych i stabilnych równowagi. I równowaga stała się sprawą. Ale ten świat, rozsądny i okrutny, był z natury skazany na rozkład.

Aby zapobiec śmierci materii, wpił się w nią topniejący ogień. Tli się w „ja”, a substancja nie może Go objąć i udusić. Ogień to życie. I w każdym punkcie świata Oddychając, bijąc i paląc. Nie życie i śmierć, ale śmierć i niedziela - Twórczy rytm zbuntowanego ognia.

Świat jest drabiną, po której schodkach chodził człowiek. Dotykamy tego, co zostawił po drodze. Zwierzęta i gwiazdy to żużle ciała, Wypalone w twórczym ogniu: Wszyscy z kolei służyli człowiekowi jako Stopa, A każdy krok był powstaniem twórczego ducha.

Tylko dwie ścieżki są otwarte dla istot złapanych w pułapki równowagi: ścieżka buntu i ścieżka adaptacji. Bunt to szaleństwo; Prawa natury są niezmienne. Ale w walce o prawdę niemożliwego Szaleniec - Przeistocza się, A ten, który się zaadaptował, zastyga Na przeszłym kroku. Bestia jest przystosowana do skłonności natury, A człowiek uparcie grabi Wodospad, który przenosi Wszechświat Z powrotem w pradawny chaos. Utwierdza Boga przez bunt, Tworzy przez niewiarę, buduje przez zaprzeczenie, On jest architektem, A jego rzeźbiarzem jest śmierć, A glina to wiry jego własnego ducha.

Przyszedł czas na nowe bunty I katastrofy: upadki i szaleństwa. Roztropnemu: „Wróć do stada”, buntownikowi: „Odtwórz siebie”.

Ciało ludzkie to zwój, na którym zaznaczone są wszystkie daty istnienia.

Jak kamienie milowe, wyjeżdżając na drogę Opóźnieni bracia: Ptaki, zwierzęta i ryby, Drogą ognia szedł przez naturę. Krew jest pierwszym znakiem ziemskiego buntu, a drugim znakiem jest pochodnia niesiona przez wiatr.

Na początku było jedno palenie Oceanu na rozgrzanym do czerwoności łóżku. I w tym gorącym łonie zawiązał się nierozerwalny węzeł życia: ciało Przeszyte oddechem i biciem. Planeta jest zimna. Życie rozgorzało. Nasz przodek, który z zimnych wód wyciągnął swoje rybie tusze na ziemię, oddechem przypływów i odpływów porwał cały pradawny ocean, z pierwotnym ciepłem i słoną wodą - żywą krwią płynącą w żyłach.

Potworne stworzenia hodowane na płyciznach. Rzeźbiarz wymagający Zmył oblicze ziemi i ponownie stworzył Pozory i formy. Niewidzialny Człowiek był wśród ziemskiego stada. Zsuwający się z biegunów lód zmiażdżył życie, które kwitło w dolinach. Następnie ogień zapalił ogień poinformował zwierzęta o człowieku.

Są dwa ognie: ręczny ogień mieszkania, Ogień kominka, kuchni i pieców, Ogień lamp i ofiar, Piece kuźnicze, piece i piece, Ogień serc - niewidzialny i ciemny, Rozpalany w głębinach z podziemne lawy .. I jest ogień podpaleń i pożarów, Ogniska stepowe, obozy, latarnie morskie, Ogień, który lizał czarownice i czarowników, Ogień przywódców, alchemików, proroków, Gwałtowny płomień buntów, Nieugięta pochodnia Prometeusza, Zapalony przez niego od strzały grzmotu.

Kos 1000 ter od bestii spalił człowieka I stopił pierwszą rodzinę krwią. A niewiasta - strażniczka popiołów Od starożytnej kobiety odsłoniła twarze Siostry i Matki, Westalki i Nierządnicy. Odkąd Agni zbudował zielone gniazdo w popiele paleniska, Jaskinia stała się świątynią, Posiłek stał się sakramentem, Ogień stał się ołtarzem, Użytkowanie domowe stało się boską służbą. I ludzkość żywiła się I hodowała Na oczach straszliwego Szukającego Boga, A w palenisku broniono stopów Ze srebra, ze złota, z brązu: Ustrój obywatelski, religia, rodzina.

Tysiące lat ognistej kultury Minęły od pierwszego człowieka Zbudował dach nad gniazdem Ognistego Ptaka I przy dźwiękach ognistej Rigwedy Pramanta - tłuczka w drewnianej dziurze Obraca się na żyłce Stał się znakiem siebie -będzie - Prometeusz. I człowiek rozpoznał siebie jako ogień, przykuty do lochu ciasnego ciała.

Na płyciznach nieznanego morza Sindbad Wędrowiec podniósł butelkę, zanitowaną pieczęcią Salomona, i otworzył ją, nagle wpadł w moc zamkniętego, wściekłego Dżina. Nie jest trudno uwolnić i rozładować nieznane, uśpione wolę: trudniej zmusić je do posłuszeństwa samemu sobie.

Gdy nierozbudzony człowiek jeszcze wysysał ze snu dobrej natury I różowe sny przesłaniały Wizje świata dziennego, oracz Zamknął oczy, żeby nie widzieć fauna biegnącego przez pole, A na drogach łatwiej było spotkać Bóg niż człowiek, A pasterz, Nasłuchujący odgłosów, dostrzeżony W tchnieniu wiatru czyjś proroczy głos, Kiedy rozproszony Wtedy przez świadomość, siły ukazały Mu się w prawdziwych postaciach I wszedł w walkę i układy Z żywą wolą który napompował Jego palenisko, obrócił koło, Uzdrowił ciało, wskazał wodę, -Wtedy wiedział, jak możesz zmusić się do służenia Undine i Salamandrze, A on sam próbował przezwyciężyć Ich słabości i namiętności.

Ale potem, Gdy z przedczasowych snów obudził się do nędznego dnia, oślepiony od światła słonecznego i stracił dar jasnowidzenia I zaczął, jak dziecko, Czuć i ważyć naturę, Gdy przed nim żywioły rozłożyły się na wagę i liczbę, - zapomniał, że w odwodnionej naturze żyją Wszystkie te same siły, które chwytają I wolę i namiętności człowieka.